Uma Vida com Propsitos

Uma Vida com Propsitos

Voc no est aqui por acaso
Rick Warren
Ttulo original: The purpose-driven life
Traduo: James Monteiro dos Reis
2003 - Editora ida
!dioma: portugu"s-#r
$igitali%ado& revisado e formatado por 'usana(ap
)s *ita+es ##li*as foram e,tradas de - vers+es
#rasileiras .Nova Verso Internacional /0!1& Bblia Viva
/21& Nova Traduo na Linguagem de Hoje /0T341& Bblia
de Jerusalm /2J1 e Cartas ara Hoje /(41& de 5hillips6&
todas indi*adas pelas siglas a*ima& e de outras 70
vers+es ameri*anas sem *orrespondente no 2rasil8
Essas 70 vers+es foram livremente tradu%idas para
esta o#ra& esto rela*ionadas no 9)p"ndi*e 3: e so
representadas por siglas em tipo it!lico" #sg$ %#&$ C'V
et*8
Este livro dedicado a voc. Antes que voc
nascesse, Deus planejou este exato momento em sua
vida.
No por acaso que voc est segurando este livro.
Deus anseia que voc descubra a vida que ele criou
para voc aqui na terra e para sempre na
eternidade.
em Cristo que descobrimos quem somos, e o
propsito de nossa vida. Muito antes de termos ouvido
falar de Deus [...] ele j tina seus olos sobre ns! j
avia planejado para ns uma vida "loriosa, parte do
projeto "lobal que ele est elaborando para tudo e
para todos.
#f$sios %,%%! Ms"
ou grato !s centenas de escritores e pro"essores,
tanto clssicos quanto contempor#neos, que
moldaram min$a vida e me ajudaram a aprender
essas verdades.
Agrade%o a Deus e a voc o privilgio de compartil$&
las com voc.
Uma Jornada com Propsitos
Aproveitando este livro ao mximo
Esta obra mais do que um livro' trata&se de um
guia para uma jornada espiritual de &' dias, que l$e
permitir descobrir a resposta da mais importante
indaga%o da vida( )A"inal de contas, para que estou
neste mundo*+. Ao "inal desta jornada voc con$ecer o
prop,sito de Deus para sua vida, e ter uma
compreenso mais ampla de como se encai-am todas as
pe%as da sua vida. Absorver essa perspectiva redu.ir
seu estresse, simpli"icar suas decis/es, aumentar sua
reali.a%o pessoal e, o mais importante, o preparar
para a eternidade.
Seus prximos 40 dias
A e-pectativa mdia de vida nos dias de $oje de
01 112 dias. Esta dever ser a dura%o de sua vida se
voc "or uma pessoa t3pica. 4oc no concorda que seria
sbio reservar 52 desses dias, a "im de compreender o
que Deus quer que voc "a%a com o resto deles*
A 63blia dei-a claro que Deus considera o per3odo
de 52 dias espiritualmente relevante. empre que Deus
quis preparar algum para seus prop,sitos, ele utili.ou
52 dias(
7 A vida de No "oi trans"ormada por 52 dias de
c$uva.
7 A vida de 8oiss "oi trans"ormada por 52 dias no
monte inai.
7 9s espias "oram trans"ormados ap,s 52 dias na
:erra ;rometida.
7 Davi "oi trans"ormado pelo desa"io de <olias,
pro"erido por 52 dias.
7 Elias "oi trans"ormado quando Deus o sustentou
durante 52 dias com uma =nica re"ei%o.
7 :oda a cidade de N3nive "oi trans"ormada quando
Deus concedeu 52 dias para que o povo mudasse.
7 >esus "oi "ortalecido por 52 dias no deserto.
7 9s disc3pulos "oram trans"ormados por 52 dias ao
lado de >esus, ap,s sua ressurrei%o.
Os prximos 40 dias iro transformar sua vida.
Este livro dividido em 52 cap3tulos curtos.
?ecomendo en"aticamente que voc leia apenas um
cap(tulo por dia, para que possa considerar as
implica%/es de cada um sobre sua vida. A 63blia di.(
)ransformem*se pela renova+,o da sua mente, para que
sejam capa-es de experimentar e comprovar a boa,
a"radvel e perfeita vontade de Deus.
%
@ma ra.o pela qual a maioria dos livros no tra.
trans"orma%o o "ato de, por estarmos to ansiosos
para ler o cap3tulo seguinte, no "a.ermos uma pausa
para meditar sobre o que acabamos de aprender.
No se limite a ler este livro. .nteraja com ele.
8arque suas pginas, sublin$e&o. Anote nas margens
seus pensamentos. Aa%a&o seu. ;ersonali.e&oB 9s livros
que mais me ajudaram "oram aqueles aos quais reagi,
no me limitando apenas a l&los.
Quatro recursos para seu auxlio
Ao "im de cada cap3tulo, $ uma se%o c$amada(
);ensando sobre meu prop,sito+. C voc encontrar(
7 Um tema para reflexo. :rata&se de uma prola
da verdade que resume um princ3pio para a vida guiada
por prop,sitos, para que voc possa meditar ao longo do
dia. ;aulo disse a :im,teo( /eflita no que estou di-endo,
pois o 0enor le dar entendimento em tudo.
1
7 Um versculo para memori!ar. D um vers3culo
b3blico que tra. o ensinamento de um cap3tulo. e voc
realmente deseja mel$orar a sua vida, memori.ar
trec$os das Escrituras ser provavelmente o $bito mais
importante a ser assimilado. 4oc pode copiar esses
vers3culos em um papel para carreg&los consigo ou
comprar um 2urpose*driven life 0cripture and affirmation
pac3 [Cart4es com vers(culos e mensa"ens dirias de
encorajamento].
7 Uma per"unta para meditar. Essas perguntas o
ajudaro a pensar sobre o sentido do que voc leu e
sobre como isso se aplica em sua vida. Devo incentiv&lo
a escrever suas respostas nas margens deste livro ou em
um caderno, ou a adquirir um e-emplar do )e purpose*
driven life journal [Dirio de uma vida com propsitos], um
livro que o acompan$ar, elaborado para este "im.
Anotar seus pensamentos a mel$or "orma de
esclarec&los.
No Apndice E voc encontrar(
7 Quest#es para de$ate. ?ecomendo
veementemente que voc se junte a um ou mais amigos
na leitura deste livro durante os pr,-imos 52 dias. @ma
jornada sempre mais suave quando compartil$amos.
Fom um parceiro ou em um pequeno grupo de leitura,
vocs podem discutir o que lem e trocar idias. Gsso o
ajudar a se apro"undar e crescer mais "orte no aspecto
espiritual. 9 real crescimento espiritual jamais ser uma
busca individual e solitria. A maturidade alcan%ada
por meio dos relacionamentos e da vida em comunidade.
A mel$or "orma de e-plicar o prop,sito de Deus
para sua vida dei-ar que a 63blia "ale por si mesma'
logo, a 63blia citada e-tensamente neste livro, no qual
utili.amos mais de mil vers3culos di"erentes, e-tra3dos
de cinco tradu%/es ou par"rases publicadas em
portugus ou tradu.idas de outras de. vers/es em
l3ngua inglesa. 4ariei as tradu%/es utili.adas por vrias
e importantes ra./es, as quais e-plico no )Apndice H+.
O%&' PO% (O)*
I medida que escrevia este livro, orei
"reqJentemente para que voc e-perimentasse o
indescrit3vel sentimento de esperan%a, vigor e alegria
que se sente ao descobrir o motivo pelo qual Deus o pKs
neste planeta. Eu me entusiasmo porque con$e%o todas
as coisas maravil$osas que acontecero com voc.
Aconteceram comigo, e jamais "ui o mesmo desde que
descobri o prop,sito de min$a vida. ;or con$ecer os
bene"3cios que viro, quero desa"i&lo a no abandonar
esta jornada espiritual pelos pr,-imos quarenta dias,
no perdendo uma leitura diria sequer. A sua vida vale
o tempo utili.ado para pensar sobre o assunto. :orne
este processo um compromisso dirio em sua agenda.
e voc quer se comprometer com isso, vamos juntos
assinar um compromisso. L algo de relevante em
assinar seu nome em um compromisso. e um
compan$eiro "or ler esta obra com voc, c$ame&o para
assinar tambm. 4amos come%ar juntosB
Meu Compromisso
Fom a ajuda de Deus, comprometo&me a empen$ar
os pr,-imos 52 dias de min$a e-istncia na descoberta
do prop,sito de Deus para min$a vida.
MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM
eu nome
MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM
9 nome de seu compan$eiro
MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM
?icN Oarren
melor ter compania do que estar so-ino, porque
maior $ a recompensa do trabalo de duas pessoas. 0e
um cair, o ami"o pode ajud*lo a levantar*se. [...] 5m
omem so-ino pode ser vencido, mas dois conse"uem
defender*se.
5m cord,o de tr6s dobras n,o se rompe com facilidade.
#clesiastes &.7,%1! 8)9:
Afinal de contas+ por ,ue
Afinal de contas+ por ,ue

motivo estou a,ui-
motivo estou a,ui-
5ma vida dedicada ;s coisas materiais $ morta, um tronco
cortado! uma vida moldada por Deus $ uma rvore
florescente.
2rov$rbios %%<1=! Ms"
>eli-es os que confiam no 0enor [...] 0,o como rvores
plantadas ;s mar"ens de um rio, cujas ra(-es alcan+am
"uas profundas. )ais rvores n,o s,o afetadas pelo
calor nem se preocupam com lon"os meses de seca. 0uas
folas permanecem verdes e produ-em fruto delicioso.
?eremias %@<@, =! 89)
.ia /
0udo )ome1a com .eus
2ois tudo, absolutamente tudo, nos c$us e na terra, vis(vel
e invis(vel [...] todas as coisas come+aram nele e nele
encontram seu propsito.
Colossenses %.%A! Ms"
B menos que se admita a exist6ncia de Deus, a quest,o
que se refere ao propsito para a vida n,o tem sentido.
Certrand /ussell, ateu
A ,uesto no 2 voc3.
9 prop,sito de sua vida muito maior que sua
reali.a%o pessoal, sua pa. de esp3rito ou mesmo sua
"elicidade. D muito maior que sua "am3lia, sua carreira
ou mesmo seus mais ambiciosos son$os e aspira%/es.
e voc quiser saber por que "oi colocado neste planeta,
dever come%ar por Deus. 4oc nasceu de acordo com
os prop,sitos dele e para cumprir os prop,sitos dele.
A procura pelo prop,sito PsentidoQ da vida tem
intrigado as pessoas por mil$ares de anos. Gsso porque
normalmente come%amos pelo lado errado n,s
mesmos. N,s "a.emos perguntas voltadas para a nossa
pessoa, como( )9 que eu quero ser* 9 que eu deveria
"a.er com a min$a vida* Ruais so meus objetivos,
min$as ambi%/es e meus son$os para o "uturo*+. 8as
concentrarmo&nos em n,s mesmos jamais desvendar o
prop,sito de nossa vida. A 63blia di.( B vida de todas as
criaturas est na m,o de Deus! $ ele quem mant$m todas
as pessoas com vida.
%
Ao contrrio do que di.em muitos livros "amosos,
"ilmes e seminrios, voc no ir descobrir o signi"icado
de sua vida ol$ando dentro de si mesmo. D provvel que
voc j ten$a tentado isso. 4oc no criou a si mesmo,
logo no $ jeito de di.er a si mesmo para que "oi criadoB
e eu l$e entregar uma inven%o descon$ecida, voc no
ter como saber sua serventia nem a pr,pria inven%o
ter a capacidade de l$e di.er. omente o criador ou o
manual do "abricante poder mostrar sua utilidade.
Ferta ve., perdi&me nas montan$as. Ruando parei
para perguntar como c$egar ao acampamento,
disseram&me( )No $ como voc c$egar saindo
diretamente daqui. 4oc deve ir para o outro lado da
montan$a+B Da mesma "orma, voc no pode c$egar ao
prop,sito da sua vida concentrando&se em si mesmo.
4oc deve come%ar com Deus, seu Friador. 4oc s,
e-iste porque Deus deseja que voc e-ista. 4oc "oi "eito
por Deus e para Deus e, enquanto no compreender
isso, a vida jamais ter sentido. D somente em Deus que
descobrimos nossa origem, nossa identidade, o que
signi"icamos, nosso prop,sito, nossa import#ncia e
nosso destino. :odos os outros camin$os levam a um
beco sem sa3da.
8uitas pessoas tentam usar Deus para sua auto&
reali.a%o, mas isso contrrio ! nature.a e est "adado
ao "racasso. 4oc "oi "eito por Deus, e no o contrrio'
viver dei-ar Deus us&lo para seus prop,sitos, e no
voc6 usar a Deus para o que deseja. A 63blia di.( B
obsess,o consi"o mesmo nesses assuntos leva a uma
situa+,o sem solu+,o! a aten+,o para com Deus nos leva
a uma vida livre e abundante.
1
> li muitos livros que sugerem "ormas de descobrir
o prop,sito de min$a vida. :odos poderiam ser
classi"icados como livros de )auto&ajuda+, pois abordam
o assunto a partir de um ponto de vista egocntrico.
Civros de auto&ajuda, at mesmo os cristos, normal&
mente prop/em as mesmas etapas previs3veis para
ac$ar o prop,sito para a vida( )D import#ncia aos seus
son$os. De"ina claramente seus valores. Estabele%a
algumas metas. De"ina em que voc bom. Aspire
grandes objetivos. 4 a lutaB eja disciplinado. Acredite
em si mesmo. Envolva outras pessoas. No desista
jamais+.
D l,gico que essas recomenda%/es "reqJentemente
levam a grandes -itos. ;ode&se em geral ser bem&
sucedido ao buscar uma meta, se $ouver concentra%o
para o "im proposto. 8as ser bem&sucedido e cumprir o
prop,sito para sua vida so coisas absolutamente distin&
tasB 4oc poderia alcan%ar seus objetivos pessoais,
tornando&se um sucesso pelos padr/es do mundo, e
ainda assim "al$ar em alcan%ar os prop,sitos para os
quais Deus o criou. 4oc precisa de mais do que
consel$os de livros de auto&ajuda. A 63blia di.( Buto*
ajuda n,o $ em absoluto uma ajuda. 0acrificar*se $ a
forma, a mina forma, de voc6 acar a si mesmo, seu
verdadeiro euD
Este no um livro de auto&ajuda. No ensina a
ac$ar a carreira correta, a reali.ar seus son$os ou a
planejar sua vida. No ensina a encai-ar mais atividades
em uma agenda lotada. Na verdade, ele ensinar a "a.er
menos na vida ao se concentrar no que mais importa.
Ele o ajudar a se tornar o que Deus pretendia "a.er de
voc ao cri&lo.
Ento, como descobrir o prop,sito para o qual voc
"oi criado* 4oc s, tem duas op%/es. A primeira a
especula+,o. Essa a op%o escol$ida pela maioria das
pessoas. Elas conjeturam, sup/em, teori.am. Ruando as
pessoas di.em )Eu sempre pensei que a vida "osse...+,
querem di.er( )Este o mel$or palpite que posso dar+.
;or mil$ares de anos, "il,so"os bril$antes
discutiram e ponderaram sobre o signi"icado da vida. A
"iloso"ia um tema importante e tem sua utilidade, mas
quando se trata de determinar o prop,sito da vida,
mesmo o mais sbio dos "il,so"os est apenas supondo.
9 Dr. Lug$ 8oor$ead, pro"essor de Ailoso"ia na
Nort$eastern Gllinois @niversitS, escreveu certa ve. para
012 dos mais con$ecidos "il,so"os, cientistas e
intelectuais do mundo, perguntando( )Rual o signi"icado
da vida*+. Ele ento publicou suas respostas em um
livro. Alguns deram seus mel$ores palpites, alguns
admitiram ter apenas inventado um prop,sito para a
vida e outros "oram $onestos o bastante para di.er que
no tin$am a menor idia. Na verdade, vrios inte&
lectuais de renome pediram ao pro"essor 8oor$ead que
respondesse, caso descobrisse o prop,sito da vidaB
5
Aeli.mente, $ uma alternativa ! especula%o sobre
o signi"icado e prop,sito da vida. :rata&se da revela+,o.
;odemos nos voltar para o que Deus revelou sobre a
vida em sua ;alavra. 9 modo mais "cil de descobrir o
prop,sito de uma inven%o perguntando ao inventor.
Descobrir o prop,sito de sua vida "unciona da mesma
"orma( pergunte a Deus.
Deus no nos dei-ou !s cegas, para "icarmos nos
questionando e conjeturando. Ele claramente revelou, ao
longo da 63blia, seus cinco prop,sitos para nossa vida. D
o nosso )8anual do proprietrio+, que e-plica por que
estamos vivos, como a vida "unciona, o que evitar e o
que esperar do "uturo. Ela e-plica o que nen$um livro
de auto&ajuda ou de "iloso"ia pode saber. A 63blia di.( B
sabedoria de Deus [...] trata profundamente de seus
propsitos [...] n,o sendo sua mensa"em recente, e sim a
mais anti"a E que Deus determinou como a forma de
aflorar o melor de si em nsD
Deus no apenas o ponto de partida de nossa
vida( a "onte dela. ;ara descobrir o prop,sito para sua
vida, volte&se para a ;alavra de Deus, e no para a
sabedoria do mundo. 4oc deve edi"icar sua vida sobre
verdades eternas, e no sobre psicologia popular,
$ist,rias inspiradoras e est3mulos para alcan%ar o
sucesso. A 63blia di.( em Cristo que descobrimos quem
somos e o propsito de nossa vida. Muito antes de termos
ouvido falar de Cristo e de termos er"uido nossas espe*
ran+as [...] ele j tina seus olos sobre ns! j avia
planejado para ns uma vida "loriosa, parte do projeto
"lobal que ele est elaborando para tudo e para todosF
Esse vers3culo nos d trs descobertas a respeito do
nosso prop,sito(
E. 4oc descobre a sua identidade e prop,sito atravs
de um relacionamento com >esus Fristo. e voc no
tem esse relacionamento, e-plicarei mais adiante como
inici&lo.
0. Deus j pensava a seu respeito muito antes de voc
pensar a respeito dele. 9 prop,sito determinado por ele
para a sua vida anterior ! sua concep%o. Ele planejou
isso antes que voc e-istisse, sem a sua contribui+,oF
4oc pode escol$er sua carreira, seu cKnjuge, seus
passatempos e muitas outras partes da sua vida, mas
no pode escol$er o seu prop,sito.
H. 9 prop,sito da sua vida cabe em um outro prop,sito
muito maior e c,smico, que Deus planejou para a
eternidade. D disso que trata este livro.
Andrei 6itov, um romancista russo, cresceu sob um
regime comunista e ateu. 8as Deus c$amou sua
aten%o em um dia l=gubre. Ele recorda( )Aos 0T anos
de idade, enquanto viajava no metrK de Ceningrado
Pagora o ;etersburgoQ, "ui dominado por um desespero
to intenso que a vida pareceu parar de uma ve.,
anulando completamente o "uturo e no dei-ando
nen$um signi"icado. De repente, uma "rase apareceu por
si s,( 0em Deus a vida n,o fa- sentido. ?epetindo&a,
assombrado, eu repassei a "rase como em uma escada
rolante, sa3 do metrK e camin$ei para a lu. de Deus+.
T
4oc deve ter se sentido perdido a respeito do seu
prop,sito na vida. ;arabnsB 4oc est prestes a
camin$ar para a lu..
;?G8EG?9 DGA
;ENAND9 96?E 9 ;?9;UG:9 DE 8GNLA 4GDA
Um tema para reflexo4 A questo no sou eu.
Um versculo para memori!ar4 )odas as coisas foram
criadas nele e nele encontram propsito PFolossenses
%.%A! Ms"G.
Uma per"unta para meditar4 Apesar de todos os
argumentos ao meu redor, como posso lembrar&me de
que a vida na verdade viver para Deus, e no para
mim mesmo*
.ia 5
(oc3 no 2 um acidente
#u sou seu criador. Hoc6 estava sob meus cuidados
mesmo antes de nascer.
.sa(as &&.1! C#H
Deus n,o jo"a dados.
Blbert #instein
(oc3 no 2 um acidente.
eu nascimento no "oi um erro ou um in"ort=nio, e
sua vida no um acaso da nature.a. eus pais podem
no t&lo planejado, mas Deus certamente o "e.. Ele no
"icou nem um pouco surpreso com seu nascimento.
Alis, ele o aguardava.
8uito antes de ser concebido por seus pais, voc "oi
concebido na mente de Deus. Ele pensou em voc
primeiro. 4oc no est respirando neste e-ato momento
por acaso, sorte, destino ou coincidncia. 4oc est vivo
porque Deus quis cri&loB A 63blia di.( I 0#8:I/ cumprir
o seu propsito para comi"oF
%
Deus determinou cada pequeno detal$e de nosso
corpo. Ele deliberadamente escol$eu sua ra%a, a cor de
sua pele, seu cabelo e todas as outras caracter3sticas.
Ele "e. seu corpo sob medida, e-atamente do jeito que
queria. Ele tambm determinou os talentos naturais que
voc possuiria e a singularidade de sua personalidade. A
63blia di.( )u me coneces por dentro e por fora,
coneces cada osso do meu corpo! coneces exatamente
como fui formado, parte por parte, como fui esculpido e
vim a existir.
1
@ma ve. que Deus o "e. por um motivo, ele tambm
decidiu o momento de seu nascimento e seu tempo de
vida. Ele planejou os dias de sua vida antecipadamente,
escol$endo o momento e-ato de seu nascimento e de
sua morte. A 63blia di.( Bntes mesmo de o meu corpo
tomar forma umana )u j avias planejado todos os dias
da mina vida! cada um deles estava re"istrado no teu
livroF
J
Deus tambm programou onde voc6 nasceria e
onde viveria para o prop,sito dele. ua ra%a e
nacionalidade no so um mero acaso' Deus no dei-ou
nen$um detal$e ao acaso. Ele planejou isso tudo para o
prop,sito dele. A 63blia di.( De um s fe- ele todos os
povos [...] tendo determinado os tempos anteriormente
estabelecidos e os lu"ares exatos em que deveriam
abitar.
&
Nada em sua vida casual tudo "oi "eito em
"un%o de um prop,sito.
E o mais incr3vel( Deus decidiu como voc nasceria.
Gndependentemente das circunst#ncias de seu
nascimento e de quem so seu pais, Deus tin$a um
plano ao cri&lo. No importa se seus pais "oram bons,
ruins ou indi"erentes. Deus sabia que esses dois
indiv3duos possu3am a constitui%o gentica espec3"ica
para criar voc em especial, e-atamente como ele tin$a
em mente. Eles tin$am o DNA que Deus queria para
"orm&lo.
Embora e-istam pais ileg3timos, no e-istem "il$os
ileg3timos. 8uitos "il$os no "oram planejados pelos
pais, mas no so um imprevisto para Deus.
9 prop,sito de Deus levou em conta o erro $umano
e at mesmo o pecado.
Deus nunca "a. nada por acaso, e ele nunca comete
erros. Ele tem um motivo para tudo que criou. :odas as
plantas e animais "oram planejados por Deus, e cada
pessoa "oi ideali.ada com um prop,sito. 9 motivo para
Deus t&lo criado "oi o amor que ele tem. A 63blia di.(
Muito antes de estabelecer as funda+4es da terra, Deus j
nos tina em mente, tendo nos escolido como foco de seu
amor
K
Deus j pensava em voc antes de "ormar o mundo.
Na verdade, voc "oi o motivo de Deus ter criado o
mundoB Deus projetou o meio ambiente deste planeta
para que pudssemos viver nele. N,s somos o "oco de
seu amor e o elemento de maior valor em toda a sua
cria%o. A 63blia di.( 2or sua decis,o ele nos "erou pela
palavra da verdade, a fim de sermos como que os
primeiros frutos de tudo o que ele criou.
A
Eis quanto Deus
o ama e valori.aB
Deus no age de "orma aleat,ria' ele planejou tudo
de "orma e-tremamente precisa. Ruanto mais os "3sicos,
bi,logos e outros cientistas aprendem sobre o universo,
mais compreendemos quanto ele adequado ! nossa
e-istncia "eito sob medida com as e-atas
especi"ica%/es que tornam a vida $umana poss3vel.
9 Dr. 8ic$ael Denton, e-periente pesquisador da
gentica $umana da @niversidade de 9tago, Nova
Vel#ndia, concluiu( ):odas as evidncias dispon3veis nas
cincias biol,gicas, ap,iam a teoria bsica W...X de que o
universo como um todo "oi especialmente criado tendo a
vida e a $umanidade como principal objetivo e
prop,sito' um conjunto no qual todas as "acetas da
realidade tm seu signi"icado e e-plica%o nesse "ato
"undamental+.
T
A 63blia disse a mesma coisa mil$ares de
anos atrs( #le $ Deus! que moldou a terra e a fe-, ele
fundou*a! n,o a criou para estar va-ia, mas a formou
para ser abitada.
=
;or que Deus "e. tudo isso* ;or que en"rentou todo
o incKmodo de criar um universo para n,s* ;orque ele
um Deus de amor. Esse tipo de amor di"3cil de
compreender, mas essencialmente con"ivel. 4oc "oi
criado para ser um alvo especial do amor de DeusB Deus
o "e. para poder am&lo. Essa uma verdade sobre a
qual voc precisa edi"icar sua vida.
A 63blia nos di. que Deus $ amor.
7
Ela no di. que
Deus tem amor. Ele $ amorB Amor a essncia do
carter de Deus. L um per"eito amor na irmandade da
:rindade, ento Deus no precisou cri&lo. Ele no
estava s,. 8as quis "a.&lo para e-pressar o seu amor.
Deus di.( Hoc6s, a quem teno sustentado desde que
foram concebidos, e que teno carre"ado desde o seu
nascimento. Mesmo na sua velice, quando tiverem
cabelos brancos, sou eu aquele, aquele que os suster. #u
os fi- e os levarei! eu os sustentarei e os salvarei.
%'
e no $ouvesse um Deus, ser3amos todos
)acidentes+, o resultado de um "ato e-traordinariamente
aleat,rio no universo. 4oc poderia parar de ler este
livro, pois a vida no teria nen$um prop,sito, signi"icado
ou import#ncia. No $averia certo e errado, bem como
nen$uma esperan%a alm de seus breves anos aqui na
terra.
8as um Deus que o "e. por uma ra.o, e sua
vida tem um pro"undo signi"icadoB Descobrimos esse
signi"icado e prop,sito somente quando tomamos a
Deus como ponto de re"erncia de nossa vida. ?omanos
E0.H, na par"rase )e messa"e [B mensa"em], di.( B
Lnica forma precisa de compreendermos a ns mesmos $
pelo que Deus $ e pelo que ele fa- por ns.
Este poema de ?ussell Yel"er resume isso(
4oc quem por uma ra.o.
4oc "a. parte de um plano comple-o.
4oc uma cria%o original, preciosa e per"eita,
denominada como notvel $omem ou mul$er de Deus.
4oc tem essa aparncia por uma ra.o.
Nosso Deus no cometeu nen$um erro.
Ele o teceu no =tero,
voc exatamente o que ele quis "a.er.
9s pais que voc teve "oram escol$idos por ele,
e, a despeito de seus sentimentos,
eles "oram "eitos sob medida
para os planos que Deus tem em mente,
e esto aprovados pelo en$or.
No, aquele trauma que voc en"rentou no "oi "cil.
E Deus c$orou por aquilo o ter mac$ucado tanto'
mas "oi permitido para moldar seu cora%o
para que voc crescesse ! sua imagem.
4oc quem por uma ra.o.
4oc vem sendo moldado pela vara do en$or.
4oc quem , amado,
porque $ um DeusB
EE
E<@ND9 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 No sou um acidente.
Um versculo para memori!ar4 #u sou seu criador.
Hoc6 estava sob os meus cuidados mesmo antes de
nascer PGsa3as 55.0' C#HG.
Uma per"unta para meditar4 :endo a conscincia de
que Deus me criou de "orma e-clusiva, que reas da
min$a personalidade, "orma%o e aparncia "3sica ten$o
tido di"iculdade em aceitar*
.ia 6
O QU& .'%'7& SUA ('.A-
2ercebi que o que fa- os omens correrem
atrs do sucesso $ a invejaF
#clesiastes &.&! CH
I omem sem propsitos $ como um barco sem
leme E um vira*lata, um nada, um nin"u$m.
)omas CarlMle
0odo e ,ual,uer indivduo tem sua vida diri"ida
por al"o.
A maioria dos dicionrios de"ine a palavra )dirigir+
como )guiar, controlar, direcionar+. e voc est
dirigindo um carro, um prego ou uma bola de gol"e,
estar naquele momento guiando, controlando e
direcionando. Rual a "or%a que dirige sua vida*
Neste e-ato momento, voc pode estar sendo
dirigido por um problema, por presso ou por um pra.o
limitado. 4oc pode estar sendo dirigido por uma
lembran%a dolorosa, um temor pungente ou uma cren%a
inconsciente. E-istem centenas de circunst#ncias,
valores e emo%/es que podem dirigir sua vida. Eis aqui
cinco dos mais comuns.
8uitos so diri"idos pela culpa. :ais pessoas
passam a vida inteira "ugindo do remorso e ocultando
sua vergon$a. ;essoas dirigidas pela culpa so
manipuladas por suas lembran%as. Elas permitem que
seu passado controle seu "uturo. Elas "reqJentemente
culpam a si mesmas por sabotarem o pr,prio sucesso.
Ruando Faim pecou, sua culpa o "e. cair da presen%a de
Deus, e Deus disse( Hoc6 ser um fu"itivo errante pelo
mundo.
%
Gsso descreve a maioria das pessoas $oje em dia
perambulando pela vida, sem prop,sito.
omos produto de nosso passado, mas no temos
de ser prisioneiros dele. 9 prop,sito de Deus no
restringido pelo seu passado. Ele tornou um assassino
c$amado 8oiss em um l3der, e um covarde c$amado
<ideo em um corajoso $er,i. Ele tambm pode "a.er
coisas maravil$osas com o resto de sua vida. Deus
especialista em dar !s pessoas um novo come%o. A
63blia di.( Como $ feli- o omem que tem suas
desobedi6ncias perdoadas e seus pecados cobertosF
1
8uitos so diri"idos pelo rancor e pela raiva.
Eles se apegam a mgoas, sem jamais super&las. Em
ve. de aliviarem sua dor atravs do perdo, revivem&na
de cont3nuo em sua mente. Algumas pessoas
dirigidas pelo rancor )se "ec$am+ e interiori.am sua
raiva, enquanto outras )e-plodem+ sobre os outros.
Ambas as rea%/es so perniciosas e no tra.em nen$um
bene"3cio.
9 rancor sempre mac$uca mais a voc que a
pessoa que trou-e tal indigna%o. Enquanto aquele que
o o"endeu provavelmente esqueceu o insulto e seguiu
com sua vida, voc continua angustiado em sua dor,
perpetuando o passado.
9u%a( os que o magoaram no passado no podem
continuar a mago&lo, a menos que voc se agarre ! dor
atravs do rancor. 9 que passou, passouB Nada poder
mudar o passado. 4oc apenas mac$uca a si mesmo
com sua amargura. ;ara seu pr,prio bem, aprenda com
o passado e ento a"aste&se dele. A 63blia di.( >icar
des"ostoso e amar"urado $ loucura, $ falta de ju(-o, que
leva ; morteD
8uitos so diri"idos pelo medo. eus temores so
provavelmente o resultado de e-perincias traumticas e
de e-pectativas ilus,rias, do crescimento em um lar
e-tremamente severo ou mesmo de predisposi%o
gentica. Gndependentemente do que ten$a causado tal
situa%o, pessoas dirigidas pelo medo com "reqJncia
perdem grandes oportunidades por terem medo de
correr riscos. Em ve. disso, elas se comportam de
maneira cautelosa, evitando riscos e tentando manter a
situa%o vigente.
9 medo a auto&imposi%o de um crcere, que o
impedir de se tornar o que Deus pretende que voc
seja. 4oc tem de agir contra isso, com as armas da " e
do amor. A 63blia di.( 8o amor n,o medo! ao
contrrio, o perfeito amor expulsa o medo, porque o medo
sup4e casti"o. Bquele que tem medo n,o est
aperfei+oado no amor.
&
8uitos so diri"idos pelo materialismo. eu
desejo de adquirir se torna o =nico objetivo na vida. 9
impulso de sempre querer mais baseia&se no conceito
errKneo de que ter mais me tornar mais "eli., mais
importante e mais protegido. 8as os trs pensamentos
so "alsos. ;osses somente tra.em "elicidade temporria.
@ma ve. que as coisas no se modi"icam, acabamos nos
entediando e ento passamos a desejar modelos mais
novos, maiores e mel$ores.
:ambm um mito a concep%o de que, quanto
mais possuir, mais importante serei. Auto&estima e
patrimKnio no so a mesma coisa. eu valor no
determinado pelas suas posses, e Deus dei-a claro que
as coisas mais valiosas da vida no so os bensB
9 mito mais "reqJente a respeito do din$eiro o que di.
que, quanto mais din$eiro se tem, mais protegido se
est. Gsso no verdade. ?ique.as podem ser perdidas
em um piscar de ol$os, em virtude de uma enorme
quantidade de "atores incontrolveis. A verdadeira
prote%o s, pode ser ac$ada naquilo que nunca podero
tomar de voc seu relacionamento com Deus.
8uitos so diri"idos pela necessidade de
aprova1o. Eles permitem que as e-pectativas dos pais,
esposas, "il$os, pro"essores ou amigos controlem sua
vida. 8uitos adultos ainda tentam gan$ar a aprova%o
de pais que nunca esto satis"eitos. 9utros so dirigidos
pela presso social, sempre preocupados com o que os
outros poderiam pensar. Gn"eli.mente, os que seguem a
multido acabam normalmente perdidos nela. No
con$e%o todas as c$aves do sucesso, mas uma c$ave
para o "racasso tentar agradar a todos. er controlado
pelas opini/es dos outros uma "orma segura de dei-ar
de lado os prop,sitos de Deus para sua vida. >esus
disse( 8in"u$m pode servir a dois senores.
K
E-istem outras in"luncias que podem dirigir sua
vida, mas todas levam ao mesmo impasse( potencial
no&aproveitado, estresse desnecessrio e uma vida no&
reali.ada.
Esta jornada de quarenta dias mostrar como ter
uma vida dirigida por prop,sitos uma vida guiada,
controlada e direcionada pelos prop,sitos de Deus. Nada
mais importante do que con$ecer os prop,sitos de
Deus para sua vida, e nada pode compensar o preju3.o
de no con$ec&los( nem o sucesso, nem as rique.as,
nem a "ama, nem os pra.eres. em um prop,sito, a vida
um movimento sem sentido, uma atividade sem
dire%o e acontecimentos sem motivo. em um
prop,sito, a vida trivial, mesquin$a e in=til.
AS (A90A7&9S .& U8A ('.A .'%'7'.A
PO% P%OP:S'0OS
E-istem cinco grandes vantagens em se levar uma
vida dirigida por prop,sitos(
)on;ecer o propsito de sua vida fa! ,ue ela
ten;a sentido. Aomos "eitos para ser importantes. D por
isso que as pessoas usam mtodos questionveis, como
astrologia e psicologia, para descobrir isso. Ruando a
vida "a. sentido, voc pode suportar quase tudo' sem
isso, tudo insuportvel.
@m jovem na casa dos vinte anos escreveu( )into&
me um "racassado, pois luto para me tornar algo e nem
ao menos sei o qu. :udo o que sei "a.er sobreviver.
Algum dia, se eu descobrir o meu des3gnio, sentirei que
estou come%ando a viver+.
em Deus, a vida no tem nen$um prop,sito, e
sem um prop,sito a vida no tem signi"icado. em um
signi"icado, a vida no tem relev#ncia ou esperan%a. Na
63blia, diversas pessoas e-pressaram sua "alta de
esperan%a. Gsa3as quei-ou&se( )eno me afadi"ado sem
qualquer propsito! teno "astado mina for+a em v,o e
para nada.
A
>, disse( Meus dias s,o va-ios e sem
esperan+a
@
e Detesto a vida! n,o quero mais viver. Deixa*
me em pa-, pois a mina vida n,o vale nada.
=
A maior de
todas as desgra%as no a morte, mas uma vida sem
prop,sitos.
A esperan%a to essencial para sua vida como o ar
e a gua. D preciso esperan%a para vencer. 9 Dr. 6ernie
iegel descobriu que podia prever qual de seus pacientes
com c#ncer apresentariam mel$oras, ao perguntar(
)4oc quer viver at os cem anos de idade*+. 9s que
tin$am pro"unda no%o do prop,sito de sua vida
respondiam sim, e eram aqueles com maiores probabi&
lidades de sobrevivncia. A esperan%a gerada quando
se tem prop,sitos.
e voc tem se sentido sem esperan%a, no desistaB
Foisas maravil$osas acontecero em sua vida quando
voc come%ar a viver com prop,sitos. Deus di.( 2orque
sou eu que cone+o os planos que teno para voc6s, di- o
0#8:I/, planos de fa-6*los prosperar e n,o de les causar
dano, planos de dar*les esperan+a e um futuro.
7
4oc
pode ter a sensa%o de estar en"rentando uma situa%o
imposs3vel, mas a 63blia di.( ... pelo seu "randioso poder
operando em ns [Deus] $ capa- de fa-er muito mais do
que ns jamais ousar(amos pedir ou mesmo ima"inar,
infinitamente al$m de nossas mais sublimes ora+4es,
anseios, pensamentos ou esperan+as.
%'
)on;ecer seu propsito simplifica a vida. Ele
de"ine o que voc "a. e o que voc no "a.. 9 prop,sito se
torna o padro pelo qual voc avalia quais a%/es so
essenciais e quais no so. 4oc simplesmente
pergunta( )Esse ato me ajuda a cumprir o prop,sito de
Deus para min$a vida*+.
em um prop,sito claro, "icamos sem alicerce sobre
o qual "undamentar decis/es, destinar o tempo e
empregar os recursos. A tendncia ser tomar decis/es
com base nas circunst#ncias, nas press/es do momento
e no $umor do dia. Ruem no con$ece seu prop,sito
tenta reali.ar alm do que deve e isso causa estresse
e "adiga, gerando con"litos.
D imposs3vel "a.er tudo o que as pessoas querem
que voc "a%a. 9 seu tempo s, su"iciente para "a.er a
vontade de Deus. e voc no consegue reali.&la por
completo, signi"ica que voc est tentando "a.er mais do
que Deus pretendia que voc "i.esse Pou, possivelmente,
voc est assistindo muito a televisoQ. @ma vida
dirigida por prop,sito leva a um estilo de vida mais
simples e a uma agenda mais equilibrada. A 63blia di.(
B vida vistosa e arro"ante $ vida va-ia! a vida simples e
comum $ vida plena.
%%
Gsso tambm leva ! pa. de
esp3rito( )u, 0#8:I/, ds pa- e prosperidade ;s pessoas
que t6m uma f$ firme, ;s pessoas que confiam em ti.
%1
)on;ecer seu propsito direciona sua vida. Gsso
"a. que seus es"or%os e energias se concentrem no que
importante. 4oc se torna e"iciente ao ser seletivo.
Aa. parte da nature.a $umana distrair&se com
assuntos de menor import#ncia. Aa.emos de nossa vida
um jogo qualquer de passatempo. LenrS David :$oreau
observou que as pessoas vivem em um )desespero
silencioso+, mas $oje uma mel$or descri%o seria
)distra%o sem objetivos+. 8uitas pessoas so como
girosc,pios, girando em um ritmo "rentico sem jamais
c$egar a lugar algum.
em um prop,sito de"inido, voc continuar a
alterar seus rumos, empregos, relacionamentos, igreja e
outras circunst#ncias e-ternas na esperan%a de que
cada mudan%a solucione a con"uso ou preenc$a o va.io
em seu cora%o. 4oc pensa( ):alve. seja di"erente desta
ve.+, mas isso no resolve o verdadeiro problema uma
"alta de "oco e de prop,sito.
A 63blia di.( 8,o viva descuidadamente,
impensadamente. Certifique*se de que voc6 compreende o
que o Mestre quer.
%J
A capacidade de "ocali.a%o pode ser veri"icada na
lu.. A lu. di"usa tem impacto e energia redu.idos, mas
voc pode concentr&la ao "ocali.&la. Fom uma lente de
aumento, os raios do sol podem ser direcionados, a "im
de atear "ogo ! grama ou a um peda%o de papel. Ruando
a lu. ainda mais concentrada, como em um raio laser,
ela pode cortar o a%o.
No $ nada to potente como uma vida
direcionada, que vivida com um prop,sito. 9s $omens
e mul$eres que mais in"luenciaram a $ist,ria "oram os
mais concentrados numa dire%o. 9 ap,stolo ;aulo, por
e-emplo, di"undiu o cristianismo no Gmprio ?omano
praticamente so.in$o. eu segredo era uma vida
direcionada. Ele disse( #u estou concentrando minas
ener"ias unicamente nisto< esquecer o que j passou e
avan+ar para o que est a mina frente.
%&
e voc quer que sua vida ten$a impacto, focali-e*
aF Dei-e de ser inconstante. ;are de tentar "a.er de tudo.
Aa%a menos. Forte at mesmo as boas atividades e "a%a
somente o que "or mais importante. Nunca con"unda
atividade com produtividade. 4oc pode estar ocupado
sem ter um prop,sito, mas para qu* ;aulo disse(
Bqueles de ns que almejam tudo o que Deus tem para
ns fiquem concentrados nesse alvo.
%K
)on;ecer seu propsito estimula a sua vida. 9
prop,sito sempre produ. entusiasmo. Nada tra. mais
vigor que um prop,sito claro. No entanto, a pai-o se
esvai quando "alta um prop,sito. At mesmo levantar&se
da cama se torna um "ardo. D normalmente o trabal$o
sem sentido, e no o e-cesso de trabal$o, que nos
esgota, solapa nossas "or%as e rouba o nosso pra.er.
<eorge 6ernard $aZ escreveu( )Esta a
verdadeira alegria da vida( ser usado por um prop,sito
recon$ecido por voc mesmo como digno. er uma "or%a
da nature.a, em ve. de um e-altado e ego3sta
amontoado de ressentimentos e "rustra%/es, sempre
reclamando que o mundo no se devota a torn&lo "eli.+.
)on;ecer seu propsito o prepara para a
eternidade. 8uitas pessoas passam a vida tentando
criar um legado a ser dei-ado sobre a terra. Elas querem
ser lembradas quando partirem. Entretanto, o que em
=ltima anlise mais importa no o que os outros di.em
sobre sua vida, mas o que Deus di.. 9 que as pessoas
no percebem que todas as reali.a%/es acabam sendo
superadas' recordes so quebrados, reputa%/es
desvanecem e $omenagens so esquecidas. Na "acul&
dade, a meta de >ames Dobson era ser o campeo de
tnis da institui%o. Ele sentiu&se orgul$oso quando seu
tro"u "oi posto em um local de destaque na sala de
tro"us da "aculdade. Anos mais tarde, algum enviou&
l$e o tro"u pelo correio. Eles o $aviam ac$ado em uma
lata de li-o quando a escola "oi re"ormada. >ames disse(
8o devido tempo, todos os seus trof$us ser,o jo"ados no
lixo por al"u$mF
4iver para criar um legado na terra um objetivo
tacan$o. @ma utili.a%o mais sbia do tempo
construir um legado eterno. 4oc no "oi posto na terra
para ser lembrado. 4oc "oi posto aqui para se preparar
para a eternidade.
F$egar o dia em que voc estar diante de Deus, e
ele "ar uma auditoria em sua vida' um e-ame "inal,
antes que voc entre na eternidade. A 63blia di.(
9embrem*se< cada um de ns estar pessoalmente diante
de Deus para ser jul"ado por ele [...] 0im, cada um de ns
ter que prestar contas de si mesmo a Deus.
%A
Aeli.mente,
Deus quer que passemos nesse teste, por isso ele nos
passou as perguntas antecipadamente. A partir da
63blia, podemos supor que Deus nos "ar duas
perguntas "undamentais(
Primeira4 I que voc6 fe- com meu >ilo, ?esus
CristoD Deus no ir perguntar sobre seus antecedentes
religiosos ou vis/es doutrinrias. 9 =nico ponto
importante ser( )4oc aceitou o que >esus "e. por voc,
aprendeu a am&lo e a con"iar nele*+. >esus disse( #u
sou o camino, a verdade e a vida. 8in"u$m vem ao 2ai, a
n,o ser por mim.
%@
Se"unda4 I que voc6 fe- com o que eu me deiD 9
que voc "e. com sua vida todas as ddivas, talentos,
oportunidades, energia, relacionamentos e recursos que
Deus l$e deu* 4oc os gastou consigo mesmo ou os
utili.ou para os prop,sitos que Deus l$e deu*
;repar&lo para essas duas perguntas o objetivo
deste livro. A primeira vai determinar onde voc passar
a eternidade. A segunda determinar o que voc "ar na
eternidade. Ao terminar este livro, voc estar pronto
para responder a essas duas perguntas.
:E?FEG?9 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 Hiver com um propsito $ o ca*
mino para a pa-.
Um versculo para memori!ar4 )u, 0#8:I/, ds pa- e
prosperidade ;s pessoas que t6m uma f$ firme, ;s pes*
soas que confiam em ti PGsa3as 0[.H' N:CLQ.
Uma per"unta para meditar4 A opinio de min$a "am3&
lia e de meus amigos a "or%a que dirige min$a vida*
Rue "or%a quero que dirija min$a vida*
.ia 4
)riado para ser eterno
Deus tem [...] plantado a eternidade no cora+,o umano.
#clesiastes J.%%! 89)
Deus certamente n,o teria criado um ser como o omem
para existir somente por um diaF 8,o, n,o... o omem foi
feito para a imortalidade.
Bbraam 9incoln
&sta vida no 2 tudo o ,ue ;.
A vida apenas um ensaio geral, antes da
verdadeira produ%o. 4oc passar muito mais tempo do
outro lado da morte na eternidade E do que aqui. A
terra um lugar de prepara%o, a pr&escola, o
vestibular para sua vida na eternidade. D o treinamento
coletivo que ocorre antes do jogo' a volta de aquecimento
antes do in3cio da corrida. Esta vida uma prepara%o
para a pr,-ima.
4oc viver no m-imo cem anos sobre a terra, mas
para sempre na eternidade. 9 seu tempo na terra ,
como disse :$omas 6roZne, )apenas um parntese na
eternidade+. 4oc "oi "eito para ser eterno.
A 63blia di. que Deus tem [...] plantado a eternidade
no cora+,o umano.
%
4oc tem o impulso inato de ansiar
pela imortalidade. Gsso ocorre porque Deus o projetou !
sua imagem, para viver eternamente. Embora saibamos
que com o tempo todos morreremos, a morte sempre
parece anormal e injusta. A ra.o pela qual sentimos
que dever3amos viver para sempre que Deus
condicionou nossa mente com esse desejoB
@m dia, o nosso cora%o parar de bater. Ento
ser o "im de seu corpo e de seu tempo na terra' mas
no ser o "im. eu corpo terreno apenas uma
residncia temporria de seu esp3rito. A 63blia c$ama o
nosso corpo terreno de )temporria $abita%o+, mas se
re"ere ao nosso "uturo corpo como uma )casa+. A 63blia
di.( De fato, ns sabemos que, quando for destru(da esta
barraca em que vivemos, que $ o nosso corpo aqui na
terra, Deus nos dar, para morarmos nela, uma casa no
c$u. #ssa casa n,o foi feita por m,os umanas! foi Deus
quem a fe-, e ela durar para sempre.
1
e a vida na terra o"erece muitas op%/es, a
eternidade nos o"erece apenas duas( cu ou in"erno. eu
relacionamento com Deus na terra, determinar seu
relacionamento com Deus na eternidade. e aprender a
amar >esus, o Ail$o de Deus, e con"iar nele, voc ser
convidado a passar o resto da eternidade com ele.
Entretanto, se despre.ar o amor, o perdo e a salva%o
que ele o"erece, voc passar a eternidade separado de
Deus.
F. . CeZis disse( )E-istem dois tipos de pessoas(
as que di.em a Deus \eja "eita a sua vontade] e aqueles
a quem Deus di. \Ento tudo bem, "a%a do seu jeito]).
:ragicamente, muitas pessoas tero de suportar a
eternidade sem Deus, pois escol$eram viver sem ele aqui
na terra.
Ruando voc compreender plenamente que $ mais
na vida que apenas o aqui&e&agora e perceber que a vida
apenas uma prepara%o para a eternidade, voc
come%ar a viver de "orma di"erente. 4oc come%ar a
viver ; lu- da eternidade, e isso l$e dar nova
perspectiva de como lidar com cada relacionamento,
tare"a ou circunstancia.
ubitamente, muitas atividades, metas e at
mesmo problemas que pareciam importantes se
mostraro banais, insigni"icantes e indignos de sua
aten%o. Ruanto mais pr,-imo voc viver de Deus,
menor todo o resto parecer.
Ruando voc vive ! lu. da eternidade, seus valores
mudam. 4oc utili.a mais sabiamente seu din$eiro e
seu tempo. 4oc passa a dar maior valor a sua
personalidade e a seus relacionamentos, em ve. de
valori.ar "ama, rique.a, reali.a%/es ou mesmo pra.eres.
uas prioridades so reorgani.adas. 8anter&se em dia
com as tendncias, modas e valores populares j no
to importante. ;aulo disse( Bnti"amente eu pensava
que todas essas coisas eram muito importantes, mas
a"ora eu as considero sem valor al"um por causa do que
Cristo fe-D
e o seu tempo sobre a terra "osse todo voltado
para sua vida, eu sugeriria que come%asse a viv&la
imediatamente. 4oc poderia dei-ar de ser bom ou tico
e no teria de se preocupar com as conseqJncias de
suas a%/es. 4oc poderia dedicar&se a si pr,prio de
modo totalmente egocntrico, porque suas a%/es no
teriam conseqJncias de longo pra.o. 8as e isso fa-
toda a diferen+a E a morte no o "im para vocB A
morte no o "im, mas a transi%o para a eternidade.
;or isso, e-istem conseqJncias eternas para tudo
aquilo que voc "a. na terra. Fada ato de nossa vida toca
um acorde que soar na eternidade.
9 aspecto mais prejudicial da vida contempor#nea
o racioc3nio em curto pra.o. ;ara tirar o m-imo da
vida, voc deve manter sempre em sua mente a viso da
eternidade e em seu cora%o, o valor que ela representa.
L muito mais na vida que apenas o aqui&e&agoraB 9
que vemos $oje apenas a ponta do iceber". A
eternidade todo o resto que voc no v sob a
super"3cie.
Fomo ser a eternidade com Deus* Fom toda a
"ranque.a, nosso crebro no capa. de compreender a
maravil$a e a grande.a do cu eria como tentar
descrever a Gnternet para uma "ormiga. D in=til. No
"oram inventadas palavras que pudessem transmitir a
e-perincia da eternidade. A 63blia di.( #ste $ o
si"nificado das #scrituras que di-em que nenum mero
omem jamais viu, ouviu, nem mesmo ima"inou, que
coisas maravilosas Deus preparou para aqueles que
amam ao 0enor.
&
Entretanto, Deus nos d vislumbres da eternidade
em sua ;alavra. N,s sabemos que, neste e-ato
momento, Deus est preparando um lar eterno para
n,s. No cu, seremos reunidos com os crentes amados,
libertos de toda dor e so"rimento, recompensados por
nossa "idelidade na terra e designados para um trabal$o
que apreciaremos reali.ar. N,s n,o "icaremos recostados
nas nuvens, com aurolas e tocando $arpaB
Des"rutaremos da cont3nua compan$ia de Deus, e ele se
deleitar conosco para todo o sempre. @m dia >esus
dir( Henam, benditos de meu 2aiF /ecebam como
eran+a o /eino que les foi preparado desde a cria+,o
do mundo.
K
F. . CeZis captou o conceito de eternidade na
=ltima pgina de Bs crNnicas de 8rnia, sua srie de
$ist,rias in"antis publicadas num s, volume( );ara n,s,
este o "im de todas as $ist,rias W...X mas para eles "oi
apenas o in3cio da $ist,ria real. :oda a vida que tiveram
neste mundo W...X "oram apenas a capa e a primeira
pgina. Agora, eles ao menos estavam come%ando o
;rimeiro Fap3tulo da <rande List,ria, que ningum no
mundo jamais leu e a qual prossegue eternamente, cada
cap3tulo mel$or que o anterior+.
[
Deus tem um prop,sito para sua vida na terra, mas
ele no termina aqui. 9 plano envolve muito mais do
que as poucas dcadas que voc passar neste planeta.
D mais do que )a oportunidade de toda uma vida+' Deus
l$e o"erece uma oportunidade para alm de toda uma
vida. A 63blia di.( Mas o que o 0#8:I/ planeja dura para
sempre, as suas decis4es permanecem eternamente.
@
9 =nico momento em que as pessoas pensam a
respeito da eternidade nos enterros, e mesmo nessas
ocasi/es so pensamentos "reqJentemente sentimentais
e super"iciais, baseados na ignor#ncia. 4oc pode sentir
que m,rbido pensar a respeito da morte, mas na
verdade no saudvel viver negando&a, sem a
considerar inevitvel.
^
omente um tolo passaria pela vida despreparado
para o que todos sabemos que acabar acontecendo.
4oc deve pensar mais a respeito da eternidade, e no
menos.
Assim como os nove meses que voc passou no
=tero de sua me no tin$am um "im em si, mas eram
uma prepara%o para a vida, tambm a vida uma
prepara%o para o que vem a seguir. e voc possui um
relacionamento com Deus por meio de >esus, no
preciso temer a morte. Ela a porta para a eternidade.
er o =ltimo momento de seu tempo na terra, mas no
ser o "im. Em ve. de ser o "im de sua vida, ser o seu
nascimento na vida eterna. A 63blia di.( 2orque este
mundo n,o $ nossa ptria! ns estamos a"uardando a
nossa ptria eterna no c$u.
7
Em compara%o com a eternidade, nosso tempo na
terra no passa de um piscar de ol$os, mas as
conseqJncias duraro para sempre. 9s atos desta vida
de"inem o destino na pr,-ima. Dever(amos compreender
que cada instante que "astamos neste corpo terreno $
tempo "asto lon"e de nosso lar eterno, no c$u com
?esus.
%'
L alguns anos, uma "rase popular encorajava
as pessoas a viver cada dia, como )o primeiro dia do
resto de sua vida+. Na verdade, seria mais sbio viver
cada dia como se "osse o =ltimo de sua vida. 8att$eZ
LenrS disse( )D necessrio que o assunto de cada dia
seja preparar&se para o nosso =ltimo dia+.
R@A?:9 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 L muito mais na vida que
apenas o aqui&e&agora.
Um versculo para memori!ar4 #ste mundo est desa*
parecendo juntamente com tudo o que ele deseja. Mas se
voc6 fi-er a vontade de Deus, viver para sempre PE>oo
0.ET' NC:Q.
Uma per"unta para meditar4 @ma ve. que "ui "eito para
ser eterno, qual $oje a =nica coisa que eu deveria
parar de "a.er e a =nica coisa que eu deveria come%ar a
"a.er*
.ia <
&nxer"ando a vida do ponto de vista de
.eus
Oue $ a sua vidaD )ia"o &.%&b! 8H.
8s n,o vemos as coisas como s,o, mas como ns somos.
BnaPs 8in
O modo de voc3 enxer"ar sua vida molda sua
vida.
9 modo de voc de"inir a vida determina o seu
destino. ua perspectiva ir in"luenciar o modo de voc
investir seu tempo, gastar seu din$eiro, usar seus
talentos e valori.ar seus relacionamentos.
@ma das mel$ores "ormas de compreender os
outros perguntar&l$es( )Fomo voc en-erga a sua
vida*+. 4oc descobrir que e-istem tantas respostas
di"erentes quanto e-istem pessoas. > me disseram que
a vida um circo, um campo minado, uma montan$a
russa, um quebra&cabe%a, uma sin"onia, uma jornada e
uma dan%a. As pessoas di.em )A vida um carrossel(
algumas ve.es voc est em cima, outras em bai-o, e
algumas ve.es voc "ica apenas dando voltas+, ou )A vida
uma bicicleta de de. marc$as, com engrenagens que
nunca usamos+, ou )A vida um jogo de cartas( voc
tem de jogar com o que l$e deram+.
e eu perguntasse como voc imagina a vida, qual
"igura l$e viria ! mente* :al imagem a sua metfora de
vida. D a viso da vida que voc tem, consciente ou
inconscientemente. D a sua descri%o de como "unciona
a vida e o que voc espera dela. As pessoas "re&
qJentemente e-pressam suas met"oras de vida atravs
de roupas, j,ias, carros, penteados, adesivos e at
mesmo tatuagens.
ua velada met"ora de vida in"luencia sua vida
mais do que voc percebe. Ela determina suas
esperan%as, valores, relacionamentos, metas e
prioridades. ;or e-emplo( se voc pensa que a vida
uma "esta, seu principal valor divertir*se. e voc v a
vida como uma corrida, certamente valori.ar a
velocidade e provavelmente estar apressado a maior
parte do tempo. e voc v a vida como uma maratona,
valori.ar a resist6ncia. e voc v a vida como uma
batal$a, ou um jogo, vencer ser muito importante para
voc.
Rual a sua viso da vida* 4oc pode estar
baseando sua vida em uma met"ora "al$a. ;ara
cumprir os prop,sitos que Deus l$e deu, voc ter de
contestar o pensamento convencional e substitu3&lo
pelas met"oras b3blicas da vida. A 63blia di.( 8,o vivam
como vivem as pessoas deste mundo, mas deixem que
Deus os transforme por meio de uma completa mudan+a
da mente de voc6s. Bssim voc6s conecer,o a vontade de
Deus...
E
A 63blia o"erece trs met"oras que nos ensinam a
viso que Deus tem da vida( a vida um teste, a vida
uma incumb6ncia de con"ian%a e a vida uma atribui+,o
temporria. Essas idias so os "undamentos da vida
dirigida por prop,sitos. Estudaremos os dois primeiros
neste cap3tulo e o terceiro no pr,-imo.
A vida na terra 2 um teste. Essa met"ora de vida
vista em $ist,rias ao longo de toda a 63blia. Deus
continuamente testa as pessoas quanto ao carter, ",
obedincia, amor, $onestidade e lealdade. ;alavras como
)prova%/es+, )tenta%/es+, )re"inar+ e )testar+ ocorrem
mais de du.entas ve.es na 63blia. Deus provou Abrao
ao pedir&l$e que o"erecesse seu "il$o Gsaque. Deus
provou >ac,, quando ele teve de trabal$ar outros tantos
anos para obter ?aquel como esposa.
Ado e Eva "oram reprovados no teste do jardim do
Dden, e Davi o "oi em testes dados por Deus em diversas
ocasi/es. 8as a 63blia tambm nos d muitos e-emplos
de pessoas que passaram em grandes testes, tais como
>os, ?ute, Ester e Daniel.
9s testes tanto desenvolvem quanto mani"estam o
carter de algum, e toda a vida um teste. 4oc est
sempre sendo testado. Deus constantemente observa
sua rea%o !s pessoas, problemas, sucesso, con"litos,
en"ermidades, decep%/es e at mesmo em rela%o ao
climaB Ele at observa a mais simples a%o, como
quando voc abre uma porta para algum, pega o li-o
que "oi largado no c$o ou quando educado com um
balconista ou uma gar%onete.
No con$ecemos todos os testes que Deus vai
aplicar, mas podemos prever alguns deles, baseados na
63blia. 4oc ser testado por grandes mudan%as,
promessas retardadas, problemas imposs3veis, ora%/es
no respondidas, cr3ticas imerecidas e at mesmo
tragdias sem sentido. Em min$a vida, percebo que
Deus testa min$a f$ por meio de problemas, min$a
esperan+a, pelo modo como lido com min$as posses e
meu amor, por meio das pessoas.
@m teste muito importante veri"icar qual a sua
atitude quando voc no consegue sentir a presen%a de
Deus em sua vida. Is ve.es Deus se retira
intencionalmente, e no sentimos mais sua pro-imi&
dade. @m rei c$amado E.equias e-perimentou esse tes&
te. A 63blia di.( Deus o deixou, para prov*lo e para saber
tudo o que avia em seu cora+,o.
0
E.equias des"rutava
da compan$ia 3ntima de Deus, mas em um momento
crucial de sua vida Deus dei-ou&o s, para testar o seu
carter, revelar uma "raque.a e prepar&lo para uma
responsabilidade maior.
@ma ve. que ten$a compreendido que a vida um
teste, voc percebe que nada insigni"icante na vida.
8esmo o menor incidente relevante para o
desenvolvimento de seu carter. Cada dia importante,
e cada segundo uma oportunidade de crescimento
para apro"undar o carter e demonstrar amor ou
dependncia de Deus. Alguns testes parecem
esmagadores, enquanto outros voc nem percebe. 8as
todos tm implica%/es eternas.
A boa not3cia que Deus quer que voc passe nos
testes da vida, ento ele jamais permitir que voc
en"rente testes maiores que a gra%a que ele l$e concede
para lidar com eles. A 63blia di.( ... mas Deus cumpre a
sua promessa e n,o deixar que voc6s sofram tenta+4es
que voc6s n,o t6m for+as para suportarD
:oda ve. que voc passa em um teste, Deus toma
con$ecimento e "a. planos para recompens&lo na
eternidade. :iago di.( >eli-es s,o aqueles que
perseveram quando s,o testados. Depois de serem
aprovados, eles receber,o a coroa da vida que Deus
prometeu aos que o amam.
&
A vida na terra uma incumbncia de con"ian%a.
Essa a segunda met"ora b3blica da vida. Nosso tempo
sobre a terra, nossa energia, inteligncia, oportunidades,
relacionamento e recursos so ddivas que Deus nos
con"iou para cuidarmos e administramos. omos
mordomos de tudo quanto Deus nos d. Esse conceito
de mordomia come%a com o recon$ecimento de que
Deus o dono de tudo e de todos na terra. A 63blia di.(
Bo 0#8:I/ Deus pertencem o mundo e tudo o que nele
existe! a terra e todos os seres vivos que nela vivem s,o
dele.
K
N,s nunca realmente possu(mos qualquer coisa
durante nosso breve per3odo na terra. Deus apenas nos
empresta a terra enquanto estamos aqui. Ela j era
propriedade de Deus antes que voc c$egasse, e Deus
ir emprest&la a outra pessoa depois que voc morrer.
:udo que voc pode "a.er des"rut&la por algum tempo.
Ruando Deus criou Ado e Eva, con"iou a eles os
cuidados de sua cria%o e os nomeou administradores
de sua propriedade. A 63blia di.( ... e os aben+oou,
di-endo< E )enam muitos e muitos filos! espalem*se
por toda a terra e a dominem. # tenam poder sobre os
peixes do mar, sobre as aves que voam no ar e sobre os
animais que se arrastam pelo c,o.
A
9 primeiro servi%o que Deus deu aos $umanos "oi
administrar e cuidar das )coisas+ dele sobre a terra.
Dessa "un%o o $omem jamais "oi e-onerado. E parte
de nosso prop,sito atualmente. :udo de que n,s
des"rutamos deve ser tratado como uma incumb6ncia de
confian+a que Deus nos pKs nas mos. A 63blia di.(
Hoc6s t6m al"uma coisa que n,o tena sido dada por
DeusD # se tudo o que voc6s t6m vem de Deus, por que
voc6s se van"loriam como se tivessem reali-ado al"uma
coisa por si prpriosD
@
Anos atrs, um casal dei-ou que eu e min$a esposa
nas "rias usssemos sua bela casa de "rente para a
praia no Lava3. Era uma e-perincia com a qual nunca
poder3amos arcar, e aproveitamos muit3ssimo. Aoi& nos
dito( )@sem&na como se l$es pertencesse+, ento "oi isso
que "i.emosB N,s nadamos na piscina, comemos a
comida da geladeira, usamos as toal$as de ban$o e os
pratos e at nos divertimos pulando nas camasB 8as
sab3amos durante todo o tempo que a casa no era
realmente nossa. Ento tomamos um cuidado especial
com tudo. Aproveitamos os bene"3cios de a utili.armos
sem sermos proprietrios dela.
Nossos valores culturais di.em( )e voc no o
dono, no ter cuidado+. 8as os cristos vivem por um
padro mais elevado( )4isto que Deus o dono, devo
cuidar da mel$or "orma poss3vel+. A 63blia di.( Is que
recebem em confian+a al"o de valor devem demonstrar
que s,o di"nos de tal confian+a.
=
>esus "reqJentemente
se re"eria ! vida como uma incumbncia de con"ian%a, e
contou muitas $ist,rias para ilustrar essa
responsabilidade perante Deus. Na parbola dos
talentos,
_
um $omem de neg,cios con"iou sua rique.a ao
cuidado dos servos enquanto estava "ora. Ruando
retornou, avaliou a responsabilidade de cada servo e
recompensou a cada um con"ormemente. 9 dono di.(
Muito bem, servo bom e fielF Hoc6 foi fiel no pouco, eu o
porei sobre o muito. Hena e participe da ale"ria do seu
senorF
E2
Ao "im de sua vida sobre a terra, voc ser avaliado
e recompensado con"orme seu desempen$o ao lidar com
o que Deus l$e con"iou. Gsso signi"ica que tudo que voc
"a., mesmo uma simples tare"a diria, tem implica%/es
eternas. e voc trata tudo como incumb6ncia de
confian+a, Deus promete trs recompensas na
eternidade. ;rimeiro( voc receber o recon$ecimento de
Deus. Ele dir( )8uito bemB 6om trabal$oB+. Depois,
voc receber uma promo+,o e uma responsabilidade
maior na eternidade( )Eu o porei a cargo de muitas
coisas+. Ento voc ser $onrado em uma comemora%o(
)4en$a e participe da alegria de seu sen$or+.
A maioria das pessoas no consegue perceber que o
din$eiro tanto um teste quanto uma incumb6ncia de
confian+a dada por Deus. Deus usa a rea "inanceira
para nos ensinar a con"iar nele. E, para muitas pessoas,
o din$eiro o maior de todos os testes. Deus observa a
"orma em que usamos o din$eiro para testar quo
con"iveis somos. A 63blia di.( 0e voc6s forem indi"nos
de confian+a em rela+,o ;s rique-as deste mundo, quem
les confiar as verdadeiras rique-as celestiaisD
%%
Essa uma verdade muito importante. Deus di.
que $ um relacionamento direto entre a "orma de eu
utili.ar meu din$eiro e a qualidade de min$a vida
espiritual. 9 modo de eu administrar meu din$eiro
P)rique.as deste mundo+Q determina quanto Deus pode
con"iar em mim com as bn%os espirituais
P)verdadeiras rique.as+Q. Dei-e&me perguntar( )A "orma
de voc administrar o seu din$eiro est impedindo Deus
de "a.er mais em sua vida* 4oc pode ser incumbido de
rique.as espirituais*+.
>esus disse( B quem muito foi dado, muito ser
exi"ido! e a quem muito foi confiado, muito mais ser
pedido.
%1
B vida um teste e uma incumbncia de
con"ian%a, e quanto mais Deus l$e d, mais responsvel
ele espera que voc seja.
R@GN:9 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 A vida um teste e uma
incumbncia de con"ian%a.
Um versculo para memori!ar4 Ouem $ fiel nas coisas
pequenas tamb$m ser nas "randes PCucas E[(E2a' N:CLQ.
Uma per"unta para meditar4 9 que me aconteceu
recentemente que agora percebo ter sido um teste de
Deus* Ruais as quest/es mais importantes que Deus
me con"iou*
.ia =
A ('.A > U8A A0%'?U'@AO
0&8PO%B%'A
0#8:I/, lembra*me de qu,o breve $ o meu tempo na terra.
9embra*me que os meus dias est,o numerados e que a
mina vida est indo embora.
0almos J7.&! 89)
#stou aqui na terra s por um pouco de tempo.
0almos %%7.%7! )odaMQs #n"lis Hersion
A vida na terra 2 uma atri$ui1o temporria.
A 63blia c$eia de met"oras que ensinam a
respeito da nature.a breve e transit,ria da vida na terra.
A vida descrita como uma neblina, um corredor rpido,
um sopro e um fio de fuma+a. A 63blia di.(... nossos dias
sobre a terra s,o t,o transitrios como uma sombra.
%
;ara usar sua vida da mel$or "orma poss3vel, voc
no deve nunca esquecer duas verdades. ;rimeira( em
compara%o com a eternidade, a vida e-tremamente
breve. egunda( a terra apenas uma residncia
temporria. 4oc no "icar aqui por muito tempo, ento
no "ique muito apegado. ;e%a a Deus que o ajude a ver
a vida na terra como ele a v. Davi orou( #nt,o
finalmente pedi a Deus< 0enor, mostra*me o pouco tempo
que me resta aqui na terra. Mostra*me como a vida $ curta
e eu sou fr"il.
1
A 63blia compara por vrias ve.es a vida na terra a
uma $abita%o temporria em um pa3s estrangeiro. Aqui
no seu lar permanente nem seu destino "inal. 4oc s,
est de passagem, apenas visitando. A 63blia usa termos
como forasteiro, pere"rino, estran"eiro, estrano, visitante
e viajante para descrever nossa breve estadia na terra.
Davi disse( Hiverei poucos anos aqui na terra.
J
e ;edro e-&
plicou( 0e voc6s camam a Deus de 2ai, levem a vida
como residentes temporrios na terra.
&
8uitas pessoas se mudaram de outras partes do
mundo para trabal$ar na Fali",rnia, onde moro, mas
elas ainda so cidads de seu pa3s de origem. D
obrigat,rio que elas carreguem um carto de registro de
visitantes Pc$amado "reen cardG, o qual l$es permite tra&
bal$ar aqui, embora no sejam cidados americanos. 9s
cristos deveriam carregar "reen cards espirituais, para
nos lembrarmos de que a nossa cidadania no cu.
Deus di. que seus "il$os devem pensar a respeito da
vida de modo di"erente dos que no so crentes. )udo o
que eles pensam $ sobre esta vida aqui na terra.
K
9s
verdadeiros crentes compreendem que $ muito mais
para viver do que os poucos anos que passamos neste
planeta. A nossa identidade est na eternidade, e a
nossa ptria o cu. Ruando voc captar essa verdade,
parar de se preocupar em )ter de tudo+ sobre a terra.
Deus bastante categ,rico sobre o perigo de viver pelo
aqui*e*a"ora, adotando valores, prioridades e estilos de
vida do mundo ao redor. Ruando "lertamos com as
tenta%/es deste mundo, Deus c$ama isso de adultrio
espiritual. A 63blia di.( Hoc6s est,o traindo a Deus. 0e
tudo o que voc6s querem $ viver do seu prprio jeito, fler*
tando com o mundo sempre que poss(vel, voc6s v,o
acabar tornando*se inimi"os de Deus e do jeito dele.
A
Gmagine que voc ten$a sido convidado por seu pa3s
para atuar como embai-ador em uma na%o inimiga.
4oc provavelmente teria de aprender outra l3ngua e
adaptar&se a alguns costumes e di"eren%as culturais, a
"im de ser corts e cumprir sua misso. Na "un%o de
embai-ador, voc no teria como se isolar do inimigo.
4isando a cumprir sua misso, voc teria de ter contato
e se relacionar com o inimigo.
8as supon$amos que voc se sentisse to !
vontade nesse pa3s que se apai-onasse por ele,
pre"erindo&o ! sua terra natal. eu comprometimento e
lealdade seriam alterados. ua atua%o como embai&
-ador "icaria comprometida. Em ve. de representar sua
terra natal, voc come%aria a agir como o inimigo. 4oc
seria um traidor.
A 63blia di.( 0omos embaixadores de Cristo.
@
Camentavelmente, muitos cristos tm tra3do seu ?ei e
seu ?eino. Eles tm estupidamente c$egado ! concluso
de que, por viverem na terra, aqui o seu lar. Aqui no
o seu lar. A 63blia clara( Bmi"os, este mundo n,o $ o
seu lar, ent,o n,o fiquem ; vontade. 8,o satisfa+am o e"o
em preju(-o da alma.
=
Deus no quer que "iquemos
apegados ao que est a nossa volta, porque uma
situa%o temporria. > "omos avisados de que os que
t6m um contato freqRente com as coisas deste mundo
devem us*las corretamente sem criar ape"o! pois este
mundo e tudo o que est nele passar,o.
7
Em compara%o com outros sculos, a vida nunca
"oi to "cil para grande parte do mundo ocidental.
omos "reqJentemente entretidos, divertidos e servidos.
Fom todas as "ascinantes atra%/es, m3dia cativante e
agradveis e-perincias dispon3veis $oje em dia, "cil
esquecer que a vida no consiste em perseguir a
"elicidade. D somente ao lembrarmos que a vida um
teste, uma incumbncia de con"ian%a e uma atribui%o
temporria que o encanto dessas coisas perdero o
dom3nio sobre nossa vida. Estamos nos preparando para
algo ainda mel$or. Bs coisas que vemos a"ora est,o aqui
oje e aman, se foram. Mas as coisas que n,o podemos
ver a"ora v,o durar para sempre.
%'
9 "ato de a terra no ser nosso lar de"initivo e-plica
por que, como seguidores de >esus, e-perimentamos
di"iculdades, a"li%/es e rejei%/es neste mundo.
EE
Gsso
tambm e-plica por que algumas promessas de Deus
parecem no ter sido cumpridas, algumas ora%/es
parecem no&respondidas e algumas situa%/es parecem
injustas. Esse no o "inal da $ist,ria.
;ara impedir que "iquemos muito apegados ! terra,
Deus nos permite sentir uma substancial quantidade de
descontentamentos e desgostos na vida anseios que
jamais sero satis"eitos deste lado da eternidade. No
somos completamente "eli.es porque no era para
sermosB A terra no nosso lar de"initivo' "omos criados
para algo muito mel$or.
@m pei-e nunca seria "eli. vivendo em terra, porque
"oi "eito para viver na gua. @ma guia jamais poderia
"icar contente se no l$e "osse permitido voar. 4oc
nunca se sentir plenamente satis"eito na terra, porque
"oi "eito para algo mais. 4oc ter momentos "eli.es por
aqui, mas nada comparado ao que Deus tem planejado
para voc.
;erceber que a vida na terra apenas uma
atribui%o temporria alteraria completamente os seus
valores. 4alores eternos, e no temporrios, se
tornariam "atores determinantes em suas decis/es.
Fomo F. . CeZis comentou( ):udo o que no eterno
eternamente in=til+. A 63blia di.( Bssim, fixamos os
olos, n,o naquilo que se v6, mas no que n,o se v6, pois o
que se v6 $ transitrio, mas o que n,o se v6 $ eterno.
%1
D um erro "atal presumir que a meta de Deus para
sua vida a prosperidade material ou o sucesso
popular, como determina o mundo. A vida em
abund#ncia no tem rela%o com abund#ncia material, e
a "idelidade a Deus no garante sucesso na carreira ou
mesmo no ministrio. >amais concentre seus es"or%os
em coroas temporrias.
EH
;aulo "oi "iel, e mesmo assim acabou em uma
priso. >oo 6atista "oi "iel, mas "oi decapitado. 8il$/es
de "iis "oram martiri.ados, perderam tudo o que tin$am
e c$egaram ao "im da vida sem nada nas mos. Mas o
fim da vida n,o $ o fim de tudoF Aos ol$os de Deus, os
maiores $er,is da " no so os que alcan%aram
prosperidade, sucesso e poder nesta vida, mas os que
trataram esta vida como uma atribui%o temporria e
serviram "ielmente, aguardando a recompensa que l$es
"oi prometida na eternidade. Eis o que a 63blia di. sobre
a <aleria dos Ler,is da A, $onrados por Deus( )odos
esses morreram pela f$. 8,o receberam as coisas que
Deus prometera a seu povo, mas as enxer"aram no futuro
e ficaram ale"res. #les di-iam que eram visitantes e
estran"eiros na terra [...] estavam esperando uma ptria
melor uma ptria celestial. 2ortanto, Deus n,o se
enver"ona de ser camado Deus deles, porque preparou
uma cidade para eles.
%&
9 seu tempo sobre a terra no
toda a $ist,ria de sua vida. 4oc tem de esperar c$egar
no cu para con$ecer o resto dos cap3tulos. D preciso ter
" para viver na terra como estrangeiro.
D bem con$ecida a antiga $ist,ria a respeito de um
missionrio aposentado que vin$a para a Amrica do
Norte no mesmo navio do presidente dos Estados
@nidos. 8ultid/es ovacionando, uma banda militar, um
tapete vermel$o, "ai-as e a imprensa recepcionavam o
presidente de volta ao lar, mas o missionrio
desembarcou do navio sem ser notado. ?essentido e
com sentimentos de autocomisera%o, come%ou a
quei-ar&se para Deus.
Ento Deus lembrou&o gentilmente( )8as, meu
"il$o, voc ainda no c$egou a casa+.
No tero passado dois segundos de sua entrada no
cu sem que voc clame( );or que eu "ui dar tanta
import#ncia a coisas to temporrias* 9nde eu estava
com a cabe%a* ;or que gastei tanto tempo, energia e
preocupa%o no que no iria durar*+.
Ruando a vida "ica di"3cil e voc subjugado pelas
d=vidas, ou quando "ica imaginando se viver para Fristo
vale o es"or%o, lembre&se de que voc ainda no c$egou a
casa. Na morte, voc no vai abandonar sua casa
voc vai para casa.
E`:9 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 9 mundo no o meu lar.
Um versculo para memori!ar4 Bssim, fixamos os olos,
n,o naquilo que se v6, mas no que n,o se v6, pois o que
se v6 $ transitrio, mas o que n,o se v6 $ eterno
P0For3ntios 5.E^' N4GQ.
Uma per"unta para meditar4 Fomo o "ato de a vida ser
uma atribui%o temporria deve mudar a "orma de eu
viver neste e-ato momento*
.ia C
A %ADAO .& 0U.O
)odas as coisas v6m Lnica e exclusivamente de Deus.
)udo vive por seu poder, e tudo $ para sua "lria. B #le
seja a "lria para todo o sempre.
/omanos %%.JA! CH
I 0#8:I/ criou todas as coisas para os seus prprios
propsitos.
2rov$rbios %A.&! 89)
0udo isso 2 para ele.
9 objetivo "undamental do universo demonstrar a
gl,ria de Deus. Essa a ra.o de tudo que e-iste,
incluindo voc. Deus "e. tudo isso para a gl,ria dele. No
"osse a gl,ria de Deus, no $averia nada.
9 que a gl,ria de Deus* A gl,ria de Deus o que
ele . D a essncia de sua nature.a, o peso de sua
import#ncia, o bril$o de seu esplendor, a demonstra%o
de seu poder e o ambiente de sua presen%a. A gl,ria de
Deus a e-presso de sua bondade e de todas as suas
outras qualidades intr3nsecas e eternas.
9nde est a gl,ria de Deus* 6asta ol$ar em volta.
:udo que "oi criado por Deus re"lete sua gl,ria de
alguma "orma. 4emos isso em toda parte( da menor
"orma de vida microsc,pica at a 4ia Cctea' do pKr&do&
sol e das estrelas !s tempestades e esta%/es do ano. A
cria%o d a con$ecer a gl,ria de nosso Friador. Na
nature.a, aprendemos que Deus poderoso, aprecia a
variedade, ama a bele.a e organi.ado, sbio e criativo.
A 63blia di. que os c$us declaram a "lria de Deus.
%
Ao longo da $ist,ria, Deus tem revelado sua gl,ria
!s pessoas em di"erentes ambientes. Ele a revelou
inicialmente no jardim do Dden, depois disso a 8oiss,
no :abernculo, no :emplo, por meio de >esus e agora
por intermdio da igreja.
0
Aoi descrito como um "ogo
consumidor, uma nuvem, um trovo, uma "uma%a e
uma lu. bril$ante.
H
No cu, a gl,ria de Deus "ornece toda
a lu. necessria. A 63blia di.( B cidade n,o precisa de
sol nem de lua para brilarem sobre ela, pois a "lria de
Deus a ilumina..
&
A gl,ria de Deus mais bem observada em >esus
Fristo. Ele, a Cu. do mundo, esclarece a nature.a de
Deus. <ra%as a >esus, j no somos ignorantes a
respeito de quem Deus realmente . A 63blia di.(
I >ilo $ o resplendor da "lria de Deus.
K
>esus veio
! terra de modo que pudssemos entender
completamente a gl,ria de Deus. Bquele que $ a 2alavra
tornou*se carne e viveu entre ns. Himos a sua "lria [...]
ceio de "ra+a e de verdade.
A
Ele possui uma gl,ria inerente a Deus porque ele
Deus' "a. parte de sua nature.a. No $ nada que
possamos agregar ! sua gl,ria, assim como seria
imposs3vel aumentar o bril$o do sol' mas somos
instru3dos a reconecer sua gl,ria, onrar sua gl,ria,
declarar sua gl,ria, louvar sua gl,ria, refletir sua gl,ria e
viver por sua gl,ria.
T
;or qu* ;orque Deus mereceB N,s
l$e devemos toda a $onra que pudermos dar. @ma ve.
que Deus "e. todas as coisas, ele merece toda a gl,ria. A
63blia di.( )u, 0enor e Deus nosso, $s di"no de receber
a "lria, a onra e o poder, porque criaste todas as
coisas.
=
Em todo o universo, somente duas das cria%/es de
Deus "al$am em glori"ic&lo( anjos ca3dos PdemKniosQ e
n,s PpessoasQ. :odo pecado, basicamente, consiste na
incapacidade de dar gl,ria a Deus, ou seja, amando
qualquer outra coisa mais do que a Deus. ?ecusar&se a
dar gl,ria a Deus rebelio e arrog#ncia, e "oi este
pecado que causou a queda de atans bem como a
nossa. De "ormas di"erentes, todos j vivemos para
nossa pr,pria gl,ria, e no a de Deus. A 63blia di.( 2ois
todos pecaram e est,o destitu(dos da "lria de Deus.
7
Nen$um de n,s tem dado a Deus toda a gl,ria que
ele merece em nossa vida. Esse o pior pecado, e o
maior engano que podemos cometer. Entretanto, viver
para a gl,ria dele a maior reali.a%o que podemos
alcan%ar em nossa vida. Deus di.( )odos eles s,o o meu
prprio povo! eu os criei e les dei vida a fim de que
mostrem a mina "rande-a,
%'
logo, esse deve ser o
objetivo supremo de nossa vida.
)omo posso dar "lria a .eus-
>esus disse ao ;ai( I 0#8:I/ criou todas as coisas
para os seus prprios propsitos.
%%
>esus glori"icou a
Deus cumprindo seu prop,sito na terra. N,s $onramos
a Deus da mesma "orma. Rualquer coisa na cria%o
glori"ica a Deus quando cumpre seu prop,sito. 9s
pssaros glori"icam a Deus ao voar, gorjear, "a.er um
nin$o e ao reali.ar outras atividades pr,prias dos
pssaros, con"orme os planos de Deus. 8esmo uma
$umilde "ormiga d gl,ria a Deus quando cumpre o
prop,sito para o qual "oi criada. Deus "e. as "ormigas
para serem "ormigas, e "e. voc para ser voc. Greneu
disse( )A gl,ria de Deus um ser $umano em plenitude
de vidaB+.
E-istem muitas "ormas de dar gl,ria a Deus, mas
elas podem ser resumidas nos cinco prop,sitos que ele
estabeleceu para sua vida. ;assaremos o restante deste
livro estudando&os detal$adamente, mas aqui est uma
viso geral.
.amos "lria a .eus ao adorElo. Adorar o
nosso primeiro dever para com Deus, e n,s o adoramos
ao apreci*lo. F. . CeZis disse( )Ao nos orientar para
ador&lo, Deus est nos convidando para apreci&lo+.
Deus deseja que nossa adora%o seja motivada por
amor, a%o de gra%as e alegria, no imposta.
>o$n ;iper observa que ) quando estamos mais
satis"eitos em Deus que ele mais glori"icado em n,s+.
Adorar muito mais que louvar, cantar e orar a
Deus. D um estilo de vida que compreende apreciar a
Deus, am&lo e nos doar para sermos usados em seus
prop,sitos. Ruando voc usa sua vida para a gl,ria de
Deus, tudo que "a. pode se tornar um ato de adora%o.
A 63blia di.( 5sem o seu corpo inteiro como instrumento
para fa-er o que $ justo, para a "lria de Deus.
%1
.amos "lria a .eus ao amar outros crentes.
Ruando nasceu de novo, voc se tornou parte da "am3lia
de Deus. eguir a Fristo no apenas uma questo de
acreditar, mas tambm inclui pertencer e aprender a
amar a "am3lia de Deus. >oo escreveu( 0abemos que j
passamos da morte para a vida porque amamos nossos
irm,os.
u
;aulo disse( Bceitem*se uns aos outros, da
mesma forma que Cristo os aceitou, a fim de que voc6s
"lorifiquem a Deus.
%&
D sua responsabilidade aprender a amar como
Deus ama, porque Deus amor, e isso con"ere $onra a
ele. >esus disse( Bmem*se uns aos outros. Como eu os
amei, voc6s devem amar*se uns aos outros.
%K
.amos "lria a .eus ao nos tornar como )risto.
@ma ve. que ten$amos nascido na "am3lia de Deus, ele
quer que prossigamos crescendo at a maturidade
espiritual. E o que seria isso* 8aturidade espiritual
nos tornar como >esus na "orma de pensar, de sentir e
de agir. Ruanto mais voc desenvolver o carter cristo,
mais dar gl,ria a Deus. A 63blia di.( S medida que o
Esp3rito do en$or trabal$a em n,s, tornamo&nos mais e
mais semel$antes a ele e re"letimos a sua gl,ria ainda
mais.
E[
Ruando voc aceitou a Fristo, Deus l$e deu nova
vida e nova nature.a. Agora, pelo resto de sua vida sobre
a terra, Deus quer dar continuidade ao processo de
trans"orma%o de sua personalidade. A 63blia di.( Oue
voc6s estejam sempre ceios do fruto da salva+,o de
voc6s E aquelas coisas boas produ-idas na sua vida por
?esus Cristo , pois isso trar muita "lria e louvor a
Deus.
%@
.amos "lria a .eus servindo a outras pessoas
com nossos dons. Fada um de n,s "oi e-clusivamente
planejado por Deus com talentos, dons, capacidades e
$abilidades. 9 modo de voc estar relacionado aos
outros no um acidente' Deus no l$e deu suas
$abilidades para prop,sitos ego3stas. Elas l$e "oram
concedidas para bene"iciar outras pessoas, assim como
outros receberam $abilidades para o seu bene"3cio. A
63blia di.( Deus concedeu dons a cada um de vocs,
dentre a sua grande variedade de dons espirituais.
Administrem&nos bem, para que a generosidade de Deus
"lua por meio de vocs. 4ocs so c$amados para ajudar
aos outros* Ajudem com toda a "or%a e energia com que
Deus l$es supre.E^
.amos "lria a .eus falando dele Fs outras
pessoas. Deus no quer que seu amor e prop,sitos
sejam mantidos em segredo. @ma ve. que ten$amos
con$ecido a verdade, ele espera que a partil$emos com
os outros. Este um enorme privilgio apresentar >e&
sus !s outras pessoas, ajudando&as descobrir seus
prop,sitos e preparando&as para seu destino eterno. A
63blia di. que, ! medida que a gra%a de Deus trou-er
mais e mais pessoas para Fristo, Deus receber mais e
mais gl,ria.E_
Qual ser o o$Getivo de sua vida-
4iver o resto de sua vida para a gl,ria de Deus
e-igir uma mudan%a em suas prioridades, agenda,
relacionamentos e tudo o mais' e algumas ve.es
signi"icar pegar o camin$o mais di"3cil, em ve. do mais
"cil. At mesmo >esus teve di"iculdades com isso.
Fonsciente de que estava para ser cruci"icado, ele
clamou( Mina alma est perturbada! e ser que devo
di-er< T2ai, livra*me desta oraUD Mas, foi para esse
propsito que eu vim para esta ora. 2ai, "lorifica o teu
nome.
1'
>esus deparou com uma bi"urca%o em seu
camin$o( cumpriria ele seu prop,sito, glori"icando a
Deus, ou recuaria e viveria uma vida con"ortvel e
ego3sta* 4oc agora en"renta a mesma escol$a. 4oc
viver para seus pr,prios objetivos, con"orto e pra.er ou
viver o resto de sua vida para a gl,ria de Deus,
sabendo que ele prometeu recompensas eternas* A
63blia di.( Ouem quer preservar a vida como ela $ acaba
por destru3&la. 8as, se voc abrir mo dela, ela ser sua
para sempre, real e eterna.
0E
Este o momento de de"inir esta questo( );ara
quem voc ir viver( para si ou para Deus*+. 4oc pode
titubear, imaginando se ter "or%as para viver para
Deus, mas no se preocupe. Deus l$e dar tudo que "or
necessrio, se voc apenas "i.er a escol$a de viver por
ele. A 63blia di.( )udo que $ necessrio para uma vida
a"radvel a Deus temos recebido, miraculosamente, por
meio do conecimento pessoal e (ntimo daquele que nos
camou para Deus
11
Neste e-ato momento, Deus o est convidando a
viver para sua gl,ria, cumprindo os prop,sitos que ele
estabeleceu para voc. Essa realmente a =nica "orma
de viver. :odo o resto apenas existir. A verdadeira vida
come%a quando voc se compromete completamente com
>esus Fristo. e no est seguro de ter "eito isso, tudo
que voc precisa receber e acreditar. A 63blia dei-a
clara a promessa que aos que o receberam, aos que
creram em seu nome, deu*les o direito de se tornarem
filos de Deus.
1J
E quanto a voc* 4ai aceitar a o"erta de
Deus*
Em primeiro lugar, creia. Freia que Deus o ama, e o
criou para seus prop,sitos. Freia que voc no um
acidente. Freia que voc "oi "eito para ser eterno. Freia
que Deus escol$eu voc para ter um relacionamento
com >esus, o qual morreu na cru. por voc. Freia que, a
despeito de suas a%/es passadas, Deus quer perdoar a
voc.
Em segundo lugar, receba. ?eceba >esus em sua
vida como seu en$or e alvador. ?eceba o perdo pelos
pecados. ?eceba o Esp3rito, que l$e dar poder para
cumprir o prop,sito de sua vida. A 63blia di.( Oualquer
pessoa que aceite o >ilo e confie nele receber tudo, vida
completa e para sempre.
1&
9nde quer que voc esteja
lendo este trec$o, convido&o a inclinar a cabe%a e a "a.er
em vo. bai-a a ora%o que mudar sua eternidade(
)>esus, em ti eu creio e te recebo+. iga em "rente.
e voc "e. essa ora%o com sinceridade, meus
parabnsB 6em vindo ! "am3lia de DeusB 4oc agora est
pronto para descobrir e come%ar a viver o prop,sito de
Deus para sua vida. ?ecomendo en"aticamente que voc
conte a algum sobre isso, pois voc precisar de apoio.
e voc me enviar um e*mail Pv. )Apndice 0+Q, enviarei
um livrete que escrevi c$amado Vour first steps for
spiritual "roWt [0eus primeiros passos para o
crescimento espiritual]U.
D:G89 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
@m tema para re"le-o( :udo isto para ele.
Um versculo para memori!ar4 :odas as coisas
vm =nica e e-clusivamente de Deus. :udo vive por seu
poder, e tudo para sua gl,ria. A Ele seja a gl,ria para
todo o sempre P?omanos EE.H[' 64Q.
Uma per"unta para meditar4 Em que parte de
min$a rotina posso me tornar mais consciente da gl,ria
de Deus*
Propsito n.H /
(O)
(O)
* IO' PJA9&JA.O PA%A
* IO' PJA9&JA.O PA%A

A7%A.A% A .&US
A7%A.A% A .&US
2orque o 0enor vai plantar esse povo! eles ser,o fortes e
belos como carvalos, e dar,o "lria a #le.
.sa(as A%.Jb! CH
.ia K
PlaneGado para a"radar a deus
)u criaste todas as coisas, e $ para o teu a"rado que elas
existem e foram criadas.
Bpocalipse &.%%! 89)
2ois o 0#8:I/ est contente com o seu povo.
0almos %&7.&! 8)9:
(oc3 foi planeGado para a"radar a .eus.
No instante em que voc nasceu neste mundo,
Deus estava l como testemun$a invis3vel, sorrindo ao
assistir seu nascimento. Ele quis que voc vivesse, e sua
c$egada l$e deu enorme pra.er. Deus no precisava
criar voc, mas escoleu cri&lo para a satis"a%o dele.
4oc e-iste para bene"3cio, gl,ria, prop,sito e pra.er de
Deus.
Dar satis"a%o a Deus, vivendo para seu pra.er, o
primeiro prop,sito de sua vida. Ruando voc tiver
compreendido plenamente essa verdade, jamais voltar
a se sentir insigni"icante, pois isso prova o valor que
voc tem. e voc t,o importante para Deus, e ele o
considera valioso o su"iciente para mant&lo consigo por
toda a eternidade, que maior relev#ncia voc poderia
alcan%ar* 4oc um "il$o de Deus e proporciona pra.er
ao cora%o dele como nada mais que ele j ten$a criado.
A 63blia di.( Deus j avia resolvido que nos tornaria
seus filos, por meio de ?esus Cristo, pois este era o seu
pra-er e a sua vontade.
%
@m dos maiores dons que Deus l$e deu "oi a
capacidade de apreciar o pra.er. Ele o dotou com cinco
sentidos e emo%/es, para que voc pudesse e-periment&
lo. Ele deseja que voc aprecie a vida, no se limitando a
apenas suport&la. 9 motivo pelo qual voc pode sentir
pra.er que Deus o "e. ; sua ima"em.
N,s nos esquecemos com "reqJncia de que Deus
tambm tem emo%/es. Ele possui sentimentos intensos.
A 63blia di. que Deus so"re, "ica enciumado e
encoleri.ado, sente compai-o, piedade, triste.a e
comisera%o, bem como alegria, rego.ijo e satis"a%o.
Deus ama, se deleita, sente pra.er, e-ulta, des"ruta e at
mesmo riB
0
.ar pra!er a .eus 2 o ,ue se c;ama LadorarM. A
63blia di.( 9 ENL9? se agrada somente daqueles que o
adoram e con"iam em seu amor.
H
Rualquer atitude sua que ven$a agradar a Deus
um ato de adora%o. Fomo o diamante, a adora%o
apresenta vrias "acetas. eriam necessrios vrios
livros para abordar tudo que precisamos compreender a
respeito da adora%o' mas nesta parte estudaremos os
aspectos principais da adora%o.
9s antrop,logos perceberam que a adora%o um
impulso universal, posto por Deus na estrutura de
nosso ser uma necessidade intr3nseca de nos
ligarmos a Deus. Adorar to natural quanto comer e
respirar. Ruando no conseguimos adorar a Deus,
sempre ac$amos um substituto, ainda que no "im
sejamos n,s mesmos. A ra.o pela qual Deus nos "e.
com esse desejo que ele anseia por adoradoresB >esus
disse( o estes os adoradores que o ;ai procura.
5
Dependendo de sua "orma%o religiosa, pode ser
que voc precise ampliar sua compreenso do termo
)adorar+. 4oc talve. imagine cultos na igreja em que
$aja c#nticos, ora%/es e se escute uma prega%o. 9u
talve. voc imagine um cerimonial, velas e uma ceia. 9u
talve. ainda imagine curas, milagres e e-perincias
arrebatadoras. A adora%o pode incluir esses elementos,
mas vai muito alm dessas mani"esta%/es. Adorar um
estilo de vida.
Adora1o 2 muito mais do ,ue mNsica. ;ara
muitas pessoas, adorar apenas sinKnimo de m=sica.
Elas di.em( )Em nossa igreja temos primeiro a adora%o
e depois o ensinamento+. Esse um grande mal&
entendido. :odos os momentos do culto em uma igreja
so um ato de adora%o( a ora%o, a leitura da 63blia, os
c#nticos, a declara%o de ", o silncio, manter&se
quieto, ouvir uma prega%o, tomar notas, o"ertar,
assinar um carto de compromisso e at mesmo saudar
outros adoradores.
Na verdade, a adora%o anterior ! m=sica. Ado
adorou no jardim do Dden, mas no $ nen$uma
men%o ! m=sica antes de <nesis 5.0E, com o
nascimento de >ubal. e adora%o "osse somente
m=sica, ento os que nunca se utili.aram da m=sica
jamais adoraram. Adora%o muito mais do que
m=sica.
De modo ainda mais grave, o termo )adora%o+
muitas ve.es utili.ado erroneamente em aluso a um
estilo musical espec3"ico(
);rimeiro cantamos um $ino, depois uma can%o
de louvor e adora%o+. 9u( )<osto das can%/es de louvor
mais rpidas, mas pre"iro as can%/es de adora%o mais
lentas+. De acordo com essa conven%o, se uma can%o
"or rpida, alta ou usar metais, considerada )louvor+.
8as, se "or lenta, tranqJila e intimista, talve.
acompan$ada por um violo, )adora%o+. Esse um
uso inadequado e bastante comum da palavra
)adora%o+.
Adora%o no tem rela%o com o estilo, volume ou
andamento da m=sica. Deus ama todos os tipos de
m=sica porque ele inventou todas rpidas e lentas,
altas e suaves, antigas e modernas. D provvel que voc
no goste de todas, mas Deus gostaB e ela o"erecida a
Deus em esp3rito e em verdade, ento um ato de
adora%o.
9s cristos "reqJentemente discordam quanto ao
estilo de m=sica a ser utili.ado na adora%o, de"endendo
apai-onadamente seus estilos pre"eridos como se "ossem
os mais b3blicos ou reverentes a Deus. 8as no e-iste
um estilo b3blicoB No e-istem notas musicais na 63blia,
e n,s nem temos os instrumentos que eles utili.avam
nos tempos b3blicos.
;ara ser sincero, o estilo musical que voc pre"ere
di. mais sobre voc sua "orma%o e personalidade
do que sobre Deus. 9 som de um grupo tnico pode soar
barul$o para outro. 8as Deus gosta de diversidade e
aprecia a todos.
No e-iste nada como m=sica )crist+' e-iste
apenas letra crist. D a letra que torna uma can%o
sagrada, e no a melodia. No e-istem melodias
espirituais. e eu tocasse para voc uma m=sica sem a
letra, no $averia como saber se uma can%o )crist+.
A adora1o no 2 para nosso $enefcio. Fomo
pastor, recebo bil$etes di.endo( )Eu amei a adora%o de
$oje. Aoi muito bom para mim+. Esse outro mal&
entendido a respeito da adora%o. Ela no para nosso
bene"3cio. Ruando adoramos, nosso objetivo agradar a
Deus, no a n,s mesmos.
e voc alguma ve. j disse )No aproveitei em
nada a adora%o de $oje+, voc adorou pelos motivos
errados. A adora%o no para voc, para Deus.
Cogicamente, a maioria dos cultos de adora%o tambm
tem elementos de comun$o entre os irmos, edi"ica%o
e evangeli.a%o' e e-istem bene"3cios na adora%o, mas
n,s no adoramos para nossa satis"a%o. Nossa
motiva%o glori"icar e agradar ao nosso Friador.
No cap3tulo 0_ de Gsa3as, Deus reclama de uma
adora%o sem entusiasmo e $ip,crita. As pessoas
estavam o"erecendo a Deus ora%/es ins3pidas, louvores
"ingidos, palavras va.ias e rituais arti"iciais sem que seu
signi"icado "osse levado em considera%o. 9 cora%o de
Deus no tocado pela tradi%o na adora%o, mas pela
pai-o e pelo empen$o. A 63blia di.( I 0#8:I/ di-< T#sse
povo se aproxima de mim com a boca e me onra com os
lbios, mas o seu cora+,o est lon"e de mim. B adora+,o
que me prestam $ feita s de re"ras ensinadas por
omensU.
K
A adora1o no 2 parte de sua vidaO ela a sua
vida. No o adore somente nos cultos na igreja, pois nos
"oi dito( 2rocurem a ajuda do 0#8:I/! estejam sempre na
sua presen+a
A
e Cantem "lrias e louvem ao 0enor
desde o nascer at$ o pNr*do*sol.
@
Na 63blia, as pessoas
louvavam a Deus no trabal$o, em casa, na batal$a, na
priso e at mesmo na camaB Couvar deveria ser sua
primeira atividade, assim que abrisse os ol$os pela
man$, e sua =ltima atividade, ao "ec$&los ! noite.
^
Davi disse( #u a"radecerei ao 0#8:I/ I tempo todo. Mina
boca sempre o louvar.
7
Fada atividade pode ser trans"ormada em ato de
adora%o, quando voc a "a. para louvar, glori"icar e
agradar a Deus. A 63blia di.( Bssim, quer voc6s comam,
bebam ou fa+am qualquer outra coisa, fa+am tudo para a
"lria de Deus.
%'
8artin$o Cutero disse( )@ma orden$adora pode
tirar o leite das vacas para a gl,ria de Deus+.
Fomo poss3vel "a.er tudo para a gl,ria de Deus*
Ao "a.er tudo como se estivesse fa-endo para ?esus e
mantendo uma conversa cont3nua com ele durante sua
atividade. A 63blia di.( )udo o que fi-erem, fa+am de todo
o cora+,o, como para o 0enor, e n,o para os omens.
%%
Este o segredo de um estilo de vida em adora%o
"a.er todas as coisas como se "osse para >esus. A
63blia, na par"rase )e Messa"e [B Mensa"em], di-<
2e"ue sua vida diria e comum seu dormir, comer,
trabalar e passear E e pona diante do 0enor como
oferta.
%1
I trabal$o se torna adora%o quando voc o
dedica a Deus e o reali.a consciente de sua presen%a.
Cogo que me apai-onei pela min$a esposa, pensava
nela o tempo todo( no ca" da man$, dirigindo para a
escola, assistindo !s aulas, na "ila do supermercado,
abastecendo o carro eu no conseguia parar de
pensar nessa mul$erB Eu constantemente "alava com
meus bot/es sobre ela e pensava sobre as coisas que eu
amava nela. Gsso "a.ia com que eu me sentisse perto de
YaS mesmo quando estvamos separados por vrios
quilKmetros de dist#ncia e 3amos para "aculdades
di"erentes. ;ensando nela constantemente, eu estava
permanecendo no seu amor. Esta a verdadeira adora&
%o apai-onar&se por >esus.
9G:A49 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 Aui planejado para agradar a
Deus.
Um versculo para memori!ar4 2ois o 0#8:I/ est con*
tente com o seu povo Palmos E5_.5' N:CLQ.
Uma per"unta para meditar4 Rue tare"a simples eu po&
deria come%ar a "a.er como se estivesse "a.endo direta&
mente para >esus*
.iaP
O ,ue fa! .eus sorrir-
Oue o 0#8:I/ sorria para ti...
8Lmeros A.1K! 89)
0orria para mim, seu servo! ensina*me a forma correta de
viver.
0almos %%7.%JK! Ms"
O sorriso de .eus 2 o o$Getivo da sua vida.
@ma ve. que agradar a Deus o primeiro prop,sito
de sua vida, sua mais importante tare"a descobrir
como "a.er isso. A 63blia di.( Compreenda o que $
a"radvel a Cristo, e ent,o fa+a*o.
%
Aeli.mente, a 63blia
d um e-emplo claro de uma vida que agrada a Deus.
eu nome era No.
Na poca de No, todo o mundo estava moralmente
arruinado. :odos viviam para o pr,prio pra.er, e no
para o de Deus. Deus no conseguiu ac$ar nin"u$m
sobre a terra interessado em agrad&lo' ento lamentou
e se arrependeu de ter "eito o $omem. Deus "icou to
indignado com a ra%a $umana que pensou em destru3&
la. 8as $ouve um $omem que "e. Deus sorrir. A 63blia
di.( Mas 8o$ dava ale"ria ao 0enor
1
Deus disse( )Esse sujeito me agrada. Ele me "a.
sorrir. 4ou come%ar tudo de novo com a "am3lia dele+.
;orque No agradou a Deus, voc e eu estamos vivos
$oje. 9bservando a vida dele, aprendemos cinco atos de
adora%o que "a.em Deus sorrir.
.eus sorri ,uando o amamos acima de ,ual,uer
coisa. No amava a Deus mais que qualquer coisa no
mundo, mesmo quando nin"u$m mais amavaB A 63blia
di. que, durante toda a sua vida, 8o$ se"uia a Deus
ininterruptamente e desfrutava de um (ntimo relacio*
namento com ele.
J
Eis o que Deus mais quer de voc( um
relacionamentoB Essa a mais espantosa verdade do
universo que o nosso Friador nos queira como
compan$eiros. Deus criou voc para am&lo, e deseja
que voc tambm o ame. Ele di.( 8,o quero sacrif(cios
quero o seu amor. 8,o me interesso por suas ofertas! o
que #u quero $ que voc6s me cone+am.
&
4oc consegue sentir nesse vers3culo a pai-o que
Deus tem por voc* Deus o ama pro"undamente e
deseja que voc tambm o ame. Ele anseia que voc o
con$e%a e que use seu tempo para "icar ao lado dele.
Esse o motivo pelo qual devemos aprender a amar a
Deus e ser amados por ele. Deveria ser o maior objetivo
de sua vida' nada se compara em import#ncia. >esus o
c$amou de o maior mandamento. Ele disse( Bme o 0e*
nor, o seu Deus, de todo o seu cora+,o, de toda a sua
alma e de todo o seu entendimento. #ste $ o primeiro e
maior mandamento.
K
.eus sorri ,uando confiamos nele
completamente. A segunda ra.o pela qual No
agradou a Deus "oi o "ato de ele ter con"iado em Deus,
mesmo quando isso no "a.ia sentido. A 63blia di.( 2ela
f$, 8o$ construiu uma embarca+,o em terra seca. #le foi
alertado a respeito de al"o que n,o podia ver e a"iu com
base no que le fora dito. 2or conse"uinte, 8o$ se tornou
ami"o (ntimo de Deus.
A
Gmagine esta cena( Deus c$ega para No e di.(
)Estou decepcionado com os seres $umanos. Em todo o
mundo, ningum alm de voc pensa em mim. 8as,
No, quando ol$o para voc come%o a sorrir. Estou
satis"eito com a sua vida, ento vou inundar o mundo e
come%ar tudo de novo com sua "am3lia. Ruero que voc
construa um barco gigantesco, o qual salvar voc, sua
"am3lia e os animais+.
Lavia trs problemas que poderiam ter despertado
d=vidas em No. ;rimeiro( 8o$ jamais tina visto cuva,
pois antes do dilLvio Deus irri"ava a terra com "ua que
brotava do solo.
@
egundo( No vivia a centenas de
quilKmetros do oceano e, mesmo que pudesse aprender
a "a.er um navio, como "aria para coloc&lo na gua*
:erceiro( $avia o problema de reunir todos os animais e
depois tomar conta deles. 8as No no reclamou nem
deu desculpas. Fon"iou em Deus completamente e "e.
Deus sorrir.
Fon"iar em Deus completamente signi"ica crer que
ele sabe o que mel$or para sua vida. 4oc espera que
ele cumpra suas promessas, ajude&o com seus
problemas e "a%a o imposs3vel quando necessrio. A
63blia di.( I que a"rada a Deus [...] s,o [...] pessoas que
o temem e p4em a sua esperan+a no seu amor.
=
No levou E02 anos para construir a arca. Gmagino
que ele ten$a en"rentado muitos dias desanimadores.
em nen$um sinal de c$uva ano ap,s ano, ele era
implacavelmente criticado como um )louco que pensa
ouvir a vo. de Deus+. Gmagino que os "il$os de No devi&
am "reqJentemente "icar constrangidos com o barco
gigantesco que estava sendo constru3do em seu quintal.
8esmo assim, No seguiu con"iando em Deus.
Em quais reas de sua vida voc precisa con"iar em
Deus completamente* Fon"iar um ato de adora%o.
Assim como os pais se agradam dos "il$os que con"iam
em seu amor e sabedoria, sua " dei-a Deus "eli.. A
63blia di.( 0em f$ $ imposs(vel a"radar a Deus.
7
.eus sorri ,uando l;e o$edecemos
incondicionalmente. alvar a popula%o animal do
mundo inteiro de uma inunda%o e-igiu enorme cuidado
com a log3stica e com os detal$es. :udo tin$a de ser
"eito exatamente se"undo as orienta+4es de Deus. Deus
no disse( )Fonstrua qualquer barco vel$o que l$e
agradar, No+. Ele deu instru%/es detal$adas quanto ao
taman$o, "orma e materiais utili.ados na arca, bem
como a respeito da quantidade dos di"erentes animais a
ser tra.idos a bordo. A 63blia nos conta sobre a rea%o
de No( 8o$ fe- tudo exatamente como Deus le tina
ordenado.
%'
?epare que No obedeceu completamente Pnen$uma
instru%o "oi dei-ada de ladoQ e exatamente Pdo modo e
no tempo que Deus determinouQ. Gsso devo%o. No
admira que Deus ten$a sorrido para No. e Deus l$e
solicitasse a constru%o de um barco gigante, voc no
ac$a que teria algumas d=vidas, obje%/es e restri%/es*
No no teve. Ele obedeceu a Deus incondicionalmente.
Gsso signi"ica "a.er qualquer coisa que Deus l$e pedir,
sem duvidar nem $esitar. 4oc no embroma e di. )4ou
orar a este respeito+' voc "a. sem demora. :odo pai
sabe que obedincia atrasada na verdade
desobedincia. Deus no l$e deve e-plica%o ou motivo
para tudo que ele l$e manda "a.er. A compreenso pode
esperar, mas a obedincia no. 9bedincia imediata l$e
ensinar mais sobre Deus do que uma vida inteira de
discuss/es b3blicas. Na verdade, voc jamais
compreender algumas ordens sem que as ten$a
obedecido primeiro. A obedincia libera a compreenso.
AreqJentemente tentamos o"erecer a Deus uma
obedincia parcial. Rueremos escol$er as ordens a que
obedecemos. Aa.emos uma lista das ordens de que
gostamos e l$es obedecemos, enquanto dei-amos de
lado as que acreditamos ser absurdas, di"3ceis, custosas
ou impopulares. )4ou ! igreja, mas no vou dar o
d3.imo. 4ou ler a 63blia, mas no perdoarei ! pessoa que
me magoou.+ :odavia, obedecer parcialmente
desobedecer.
A obedincia incondicional, com entusiasmo. A
63blia di.( Ibede+am a #le de cora+,o ale"re.
%%
Esta "oi a
atitude de Davi( #nsina*me, 0enor, a cumprir as tuas
ordens escritasF #nt,o eu te obedecerei at$ o fim da
vida.
%1
:iago, "alando aos cristos, disse( 8s a"radamos a
Deus pelo que fa-emos, e n,o somente pelo que cremos.
%J
A ;alavra de Deus clara quando di. que no $ como
voc merecer a salva%o. Ela vem pela gra%a, e no por
es"or%o. 8as, como "il$o de Deus, voc pode agradar seu
;ai celestial por meio da obedincia. Rualquer ato de
obedincia tambm um ato de adora%o. ;or que a
obedincia agrada tanto a Deus* ;orque ela prova que
voc realmente o ama. >esus disse( 0e voc6s me amam,
obede+am aos meus mandamentos.
%&
.eus sorri ,uando o louvamos e damos "ra1as
continuamente. ;oucas coisas tra.em uma sensa%o
to boa quanto receber um agradecimento ou um elogio
sincero de algum. Deus tambm gosta de receb&los.
Ele sorri quando e-pressamos diante dele nossa ado&
ra%o e gratido.
A vida de No agradou a Deus porque ele viveu com
um cora%o c$eio de louvor e a%o de gra%as. A primeira
atitude de No ap,s ter sobrevivido ao Dil=vio "oi
e-pressar sua gratido a Deus o"erecendo&l$e um
sacri"3cio. A 63blia di.( Depois 8o$ construiu um altar
dedicado ao 0#8:I/ e, tomando al"uns animais e aves
puros, ofereceu*os como olocausto, queimando*os sobre
o altar.
%K
;or causa do sacri"3cio de >esus, no o"erecemos
mais sacri"3cios de animais, como "e. No. Em ve. disso,
"oi&nos dito que o"erecssemos a Deus um sacrif(cio de
louvor
%A
e um sacrif(cio de "ratid,o.
%@
N,s louvamos a
Deus por quem ele $ e agradecemos a ele pelo que tem
feito. Davi disse( 9ouvarei o nome de Deus com cXnticos e
proclamarei sua "rande-a com a+4es de "ra+as! isso
a"radar o 0#8:I/.
%=
Algo maravil$oso acontece quando o"erecemos
louvores e a%o de gra%as a Deus( quando tra.emos go.o
ao cora%o de Deus, o nosso pr,prio cora%o se enc$e de
alegriaB
8in$a me amava co.in$ar para mim. 8esmo ap,s
eu ter me casado com YaS, quando visitvamos meus
pais, mame preparava "antsticos banquetes caseiros.
@m de seus maiores pra.eres na vida era nos assistir
enquanto nos delicivamos com o que ela $avia prepara&
do. Ruanto mais apreciava a re"ei%o, mais pra.er eu l$e
dava.
8as n,s tambm t3n$amos pra.er em agradar
mame, quando e-pressvamos o nosso pra.er com sua
re"ei%o. Gsso "uncionava das duas "ormas. I medida que
comia e me embevecia com uma grande re"ei%o, eu
elogiava min$a me. Eu pretendia no apenas
aproveitar a comida, mas tambm agradar min$a me, e
assim todos "icavam "eli.es.
A adora%o tambm "unciona assim.] N,s
apreciamos o que Deus tem "eito por n,s e ento
e-pressamos a ele a nossa satis"a%o' isso l$e tra.
alegria mas tambm aumenta a nossa alegria. 9 livro
de almos di.( Is bons ficam contentes e feli-es na sua
presen+a e, ceios de ale"ria, cantam inos.
%7
.eus sorri ,uando usamos nossas ;a$ilidades.
Ap,s o Dil=vio, Deus deu a No estas simples
orienta%/es( 0ejam f$rteis, multipliquem*se e encam a
terra. [...] )udo o que vive e se move servir de alimento
para voc6s. Bssim como les dei os ve"etais, a"ora les
dou todas as coisas.
1'
Deus disse( )D tempo de seguir com sua vidaB Aa%a
as coisas que "oram determinadas que os $umanos
"i.essem. Aa%a amor com sua esposa. :en$am "il$os.
Fonstituam "am3lias. ;lantem e comam suas re"ei%/es.
ejam $umanosB Aoi para isso que eu os "i.B+.
4oc deve ter a sensa%o de que o =nico momento
em que Deus se agrada de voc quando voc est
envolvido em atividades )espirituais+ tais como ler a
63blia, assistindo aos cultos na igreja, orando ou
divulgando sua ". E voc deve pensar que Deus
indi"erente !s outras reas de sua vida. Na verdade,
Deus gosta de atentar para cada detal$e de sua vida,
esteja voc trabal$ando, brincando, descansando ou
comendo. Ele no perde um =nico movimento que voc
"a%a. A 63blia di.( Is passos dos justos s,o diri"idos pelo
0#8:I/. #le se a"rada de cada detale da vida deles.
1%
:odas as atividades $umanas, com e-ce%o do
pecado, podem ser "eitas para agradar a Deus, se voc
as "i.er com uma atitude de louvor. 4oc pode lavar
pratos, consertar uma mquina, vender um produto,
"a.er um programa de computador, cultivar uma lavoura
ou criar uma "am3lia para a gl,ria de Deus.
Fomo um pai orgul$oso, Deus gosta especialmente
de observ&lo enquanto voc utili.a os talentos e
$abilidades que ele l$e deu. Deus intencionalmente nos
dotou de maneira distinta para o seu deleite. Ele "e. que
alguns "ossem atlticos e outros "ossem intelectuais.
4oc pode ser talentoso em mec#nica, matemtica,
m=sica ou em mil$ares de outras $abilidades, e todas
podem tra.er um sorriso ao rosto de Deus. A 63blia di.(
#le formou a cada um, e a"ora observa tudo o que
fa-emos.
11
4oc no glori"ica ou agrada a Deus escondendo
suas $abilidades ou tentando ser outra pessoa. 4oc s,
o agrada sendo voc mesmo. empre que voc despre.a
uma parte de si mesmo est despre.ando a soberania e
a sabedoria de Deus ao cri&lo. Deus di.a Hoc6 n,o tem o
direito de ar"umentar com seu Criador. Hoc6 $ meramente
um vaso de barro modelado por um oleiro. I barro n,o
questiona< 2or que voc6 me fe- desse jeitoD
1J
No "ilme Carrua"ens de fo"o, o corredor ol3mpico
Eric Ciddell di.( )Freio que Deus me "e. para um
prop,sito, mas ele tambm me "e. velo., e, quando
corro, sinto que agrado a Deus+. 8ais tarde ele di.(
)Desistir de correr seria despre.&lo+. No e-istem
$abilidades )no espirituais+, somente $abilidades mal&
empregadas. Fomece a usar as suas para o pra.er de
Deus.
Deus tambm tem pra.er em ver voc des"rutar da
cria%o. Ele l$e deu ol$os para apreciar a bele.a,
ouvidos para apreciar os sons, nari. e papilas gustativas
para apreciar per"umes e sabores e nervos sob a pele
para apreciar o toque. Fada ato de pra.er se torna um
ato de adora%o quando voc agradece a Deus por ele.
Na verdade, a 63blia di. que Deus [...] nos d todas as
coisas em "rande quantidade, para o nosso pra-erF
1&
Deus tem pra.er at mesmo em observar o seu
sonoB Ruando meus "il$os eram pequenos, tin$a
pro"unda satis"a%o em v&los dormir. Algumas ve.es o
dia $avia sido repleto de problemas e de rebeldia, mas,
adormecidos, eles pareciam contentes, a salvo e tran&
qJilos, e eu me lembrava de quanto os amava.
8eus "il$os no tin$am de "a.er nada para que eu
gostasse deles. Eu "icava "eli. meramente por observ&
los respirando, de tanto que os amava. Enquanto eu
assistia aos movimentos do peitin$o deles ao respirar,
eu sorria, e algumas ve.es meus ol$os "icavam c$eios de
lgrimas de alegria. Ruando voc est dormindo, Deus
"ica a contempl&lo com amor, pois voc "oi idia dele.
Ele o ama como se voc "osse a =nica pessoa na terra.
9s pais no e-igem que seus "il$os sejam per"eitos,
ou mesmo maduros, para am&los. Eles apreciam os
"il$os em todos os estgios de seu desenvolvimento. Da
mesma "orma, Deus no espera que voc amadure%a
para come%ar a gostar de voc. Ele o ama e pre.a a cada
estgio de seu desenvolvimento espiritual.
Durante o crescimento, voc talve. ten$a tido
pro"essores ou pais que nunca estavam satis"eitos com
nada. 8as, por "avor, no supon$a que Deus se sente
assim a seu respeito. Ele sabe que voc incapa. de ser
per"eito ou de no pecar. A 63blia di.( 2ois ele sabe do
que somos formados! lembra*se de que somos p.
10
9 que Deus leva em considera%o a atitude de seu
cora%o( agradar a ele seu mais intenso desejo* Este
"oi o objetivo da vida de ;aulo( 2or$m, acima de tudo, o
que ns queremos $ a"radar o 0enor, seja vivendo no
nosso corpo aqui, seja vivendo l com o 0enor.
1A
Ruando
voc vive sob a lu. da eternidade, seu en"oque muda de
)Ruanto pra.er posso ter em min$a vida*+ para )Ruanto
pra.er Deus pode ter em min$a vida*+.
Deus procura pessoas como No no sculo ``G,
pessoas dispostas a viver para o pra.er de Deus. A
63blia di.( C do cu o en$or ol$a para a $umanidade,
procurando algum que compreenda seus planos,
procurando algum que deseje comun$o com Ele.
0T
4oc tomar providncias para que o ato de ser
agradvel a Deus se torne o objetivo de sua vida* No $
nada que Deus no "a%a pela pessoa totalmente
concentrada neste objetivo.
N9N9 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 Deus sorri quando voc con"ia
nele.
Um versculo para memori!ar4 I 0enor se a"rada da*
queles que o adoram e confiam no seu amor Palmos
E5T.EE' C#HG.
Uma per"unta para meditar4 Fonsiderando que Deus
sabe o que mel$or para mim, em quais reas de min$a
vida preciso con"iar mais nele*
.ia /0
A &SS*9)'A .A A.O%A@AO
.. entre"uem*se completamente a Deus, para que ele use
voc6s a fim de fa-erem o que $ direito.
/omanos A.%J! 8)9:
A ess3ncia da adora1o 2 a rendi1o.
)?endi%o+ no uma palavra popular, quase to
malvista quanto a palavra )submisso+. Ela alude !
perda, e ningum quer ser um perdedor. ?endi%o evoca
a desagradvel idia de admitir a derrota em uma
batal$a, perder uma competi%o ou capitular perante
um adversrio mais "orte. A palavra quase sempre
utili.ada num conte-to negativo' criminosos capturados
se rendem !s autoridades.
Na civili.a%o competitiva de $oje, somos ensinados
a nunca desistir ou ceder logo, no ouvimos "alar
muito de rendi%o. e vencer tudo, rendi%o
inconceb3vel. ;re"erimos contar sobre vit,rias, sucessos,
triun"os e conquistas, a "alar de complacncia, sub&
misso, obedincia e rendi%o. 8as render&se a Deus a
essncia da adora%o' uma resposta natural ao
maravil$oso amor e ! miseric,rdia de Deus. N,s nos
entregamos a ele no por medo ou obriga%o, mas por
amor, porque ele nos amou primeiro.
%
Ap,s passar on.e cap3tulos do livro de ?omanos
e-plicando a respeito da incr3vel gra%a de Deus para
conosco, ;aulo nos e-orta a render nossa vida
completamente a Deus em adora%o( 2ortanto, meus
irm,os, por causa da "rande misericrdia divina, pe+o
que voc6s se ofere+am completamente a Deus como um
sacrif(cio vivo, dedicado ao seu servi+o e a"radvel a ele.
#sta $ a verdadeira adora+,o que voc6s devem oferecer a
Deus.
1
A verdadeira adora%o agradar a Deus
acontece quando voc se entrega totalmente a ele.
?epare que a primeira e a =ltima palavra desse vers3culo
so a mesma( oferecer.
A adora%o consiste e-atamente em o"erecer&se a
Deus.
9 ato da rendi%o pessoal con$ecido de muitas
"ormas( consagra%o, "a.er de >esus o seu en$or,
carregar a cru., morrer para si pr,prio, submeter&se ao
Esp3rito anto. 9 que interessa voc "a.&lo, e no a
"orma de voc c$amar esse ato. Deus quer a sua vida
toda ela' _1b no o su"iciente.
E-istem trs barreiras que impedem a nossa total
rendi%o a Deus( medo, orgul$o e "alta de compreenso.
;or isso no percebemos quanto Deus nos ama,
queremos controlar nossa vida e compreendemos
erroneamente o signi"icado de rendi%o.
Posso confiar em .eus- A con"ian%a um
ingrediente essencial para que voc se renda. 4oc no
ir se render a Deus, a menos que con"ie nele, mas voc
no tem como con"iar nele at que o con$e%a mel$or. 9
medo impede que nos rendamos, mas o amor lan+a fora
todo o medo. Ruanto mais voc se der conta do quanto
Deus o ama, mais "cil ser voc se render.
Fomo voc pode saber que Deus o ama* Ele d
vrios ind3cios( ele di. que o ama'
H
voc nunca sai de
sua vista'
5
ele se preocupa com cada detal$e de sua
vida'
1
ele l$e deu a capacidade de des"rutar de todos os
tipos de pra.eres'
[
ele tem bons planos para sua vida'
T
ele perdoa a voc'
^
ele carin$osamente paciente com
voc.
_
Deus o ama in"initamente, mais do que voc
possa imaginar.
A maior e-presso desse amor o sacri"3cio do
Ail$o de Deus por voc. Mas Deus demonstra seu amor
por ns< Cristo morreu em nosso favor quando ainda
$ramos pecadores.
%'
e voc quiser saber quanto importa
para Deus, ol$e para Fristo com os bra%os estendidos
na cru., di.endo( )Eis o tanto que eu o amoB ;re"iro
morrer a viver sem vocB+. Deus no um cruel "eitor de
escravos ou um valento que usa a "or%a bruta para
"or%&lo a se submeter. Ele no tenta violar a nossa
vontade, mas nos atrai delicadamente para si, de modo
que nos o"ere%amos a ele voluntariamente. Deus amigo
e libertador, e render&se a ele tra. liberdade, no
servido. Ruando nos rendemos completamente a
>esus, descobrimos que ele no um tirano, mas um
salvador' no um patro, mas um irmo' no um
ditador, mas um amigo.
Admitindo nossas limita1#es. @ma segunda
barreira para a total rendi%o o nosso orgul$o. No
queremos admitir que somos apenas criaturas e que no
estamos no controle de coisa nen$uma. Esta a mais
antiga das tenta%/es( 0ereis como DeusF
%l
Esse desejo
de ter o controle completo a causa de tanto estresse
em nossa vida. A vida uma luta, mas o que a maioria
das pessoas no percebe que, como >ac,, nossa
verdadeira luta com DeusB N,s queremos ser Deus, e
no $ nen$uma c$ance de gan$armos essa luta.
A. O. :o.er disse( )9 motivo pelo qual muitos ainda
esto angustiados, buscando e progredindo lentamente
que ainda no c$egaram ao "im de si mesmos. N,s
ainda tentamos comandar e meter o bedel$o no trabal$o
que Deus reali.a dentro de n,s+.
No somos Deus nem jamais seremos' somos
$umanosB D quando tentamos ser Deus que acabamos
mais parecidos com atans, o qual quis a mesma coisa.
Aceitamos nossa $umanidade intelectualmente,
mas no emocionalmente. Ruando diante de nossas
limita%/es, reagimos com irrita%o, raiva e
ressentimentos. Desejamos ser mais altos Pou mais
bai-osQ, mais inteligentes, mais "ortes, mais talentosos,
mais bonitos e mais ricos. Rueremos ter tudo e "a.er
tudo, e "icamos deprimidos quando isso no acontece.
Ento, quando percebemos que Deus deu a outros
caracter3sticas que no temos, reagimos com inveja,
ci=mes e autopiedade.
O ,ue si"nifica rendi1o. ?ender&se a Deus no
resigna%o passiva, "atalismo ou desculpa para a
pregui%a. No resignar&se com a situa%o, mas
signi"ica e-atamente o oposto( sacri"icar a vida ou so"rer,
a "im de mudar o que precisa ser mudado. Deus
"reqJentemente c$ama pessoas que se entregaram a ele,
para batal$ar em seu nome' render&se no para
covardes ou subservientes. Do mesmo modo, no
signi"ica desistir do racioc3nio l,gico' Deus no
desperdi%aria a mente que l$e concedeuB Deus no quer
ser servido por robKs. ?ender&se no suprimir a
pr,pria personalidade' Deus quer utili.ar sua
personalidade singular. Em ve. de diminu3&la, render&se
a aprimora. F. . CeZis observou( )Ruanto mais dei-a&
mos que Deus assuma o controle sobre n,s, mais
autnticos nos tornamos pois "oi ele quem nos "e.. Ele
inventou todas as di"erentes pessoas que eu e voc
tencionvamos ser W...X D quando me viro para Fristo e
me rendo ! sua personalidade que pela primeira ve.
come%o a ter min$a pr,pria e real personalidade+.
A rendi%o se mani"esta mais claramente na
obedincia e na con"ian%a. 4oc di. )im, en$or+ a
tudo o que ele l$e pede' di.er )No, en$or+ seria uma
contradi%o. 4oc no pode c$amar a >esus de en$or,
quando se recusa a obedecer. Ap,s uma noite de
"racassos na pescaria, ;edro "oi um e-emplo de rendi%o
quando >esus l$e mandou tentar novamente( Mestre,
esfor+amo*nos a noite inteira e n,o pe"amos nada. Mas,
porque $s tu quem est di-endo isto, vou lan+ar as
redes.
%1
;essoas que se entregaram a Fristo obedecem !
;alavra de Deus mesmo que ela no "a%a sentido.
9utro aspecto da rendi%o total a con"ian%a.
Abrao seguiu as orienta%/es de Deus sem saber aonde
isso o levaria. Ana esperou o momento per"eito
estipulado por Deus sem saber quando aconteceria.
8uitos esperaram um milagre sem saber como seria
poss3vel. >os con"iou nos prop,sitos de Deus sem saber
por que as circunst#ncias se desenvolviam daquela
"orma. Fada uma dessas pessoas se rendeu
completamente a Deus.
4oc sabe que se rendeu a Deus quando depende
dele para resolver as coisas, em ve. de insistir em
manipular outras pessoas, "or%ar sua programa%o
diria e controlar a situa%o. 4oc larga mo e dei-a
Deus trabal$ar. 4oc no tem de estar sempre )no
controle+. A 63blia di.( #ntre"ue*se ao 0#8:I/ e espere
pacientemente por ele.
%J
Em ve. de tentar com mais
a"inco, con"ie mais. 4oc tambm sabe que est
entregue a Deus quando no reage a cr3ticas ou no tem
o 3mpeto de de"ender&se. Fora%/es entregues a Deus se
destacam em relacionamentos. 4oc no pressiona os
outros, no e-ige seus direitos nem ego3sta quando
est entregue a Deus.
;ara muitas pessoas, o mais di"3cil de entregar a
Deus o seu din$eiro. Elas pensam( )Ruero viver para
Deus, mas tambm preciso gan$ar din$eiro su"iciente
para viver comodamente e me aposentar algum dia+.
Aposentadoria no o objetivo de uma vida entregue a
Deus, porque ela compete com Deus para ser o principal
alvo de cuidados em sua vida. >esus disse( Hoc6s n,o
podem servir a Deus e ao Dineiro,
%&
e onde estiver o seu
tesouro, a( tamb$m estar o seu cora+,o.
%K
9 mais importante e-emplo de auto&rendi%o
>esus. Na noite anterior ! cruci"ica%o, >esus se rendeu
aos planos de Deus. Ele orou( 2ai, tudo te $ poss(vel.
Bfasta de mim este clice! contudo, n,o seja o que eu
quero, mas sim o que tu queres.
%A
>esus no orou )Deus, se voc puder retirar esta
dor, "a%a&o por "avor+. Ele j $avia a"irmado que Deus
pode "a.er qualquer coisaB Em ve. disso, ele orou( )Deus,
se "or do teu interesse a"astar este so"rimento, a"asta&o,
por "avor. ;orm, se o contrrio cumpre o teu prop,sito,
esse tambm o meu desejo+.
Aquele que verdadeiramente se rendeu a Deus di.(
);ai, se este problema, dor, doen%a ou circunst#ncia
necessrio para a tua gl,ria e o cumprimento do teu
prop,sito na min$a vida ou na vida de outro algum,
por "avor, no o a"astes+. Esse n3vel de maturidade no
"acilmente alcan%ado. No caso de >esus, ele "icou to
angustiado com os planos de Deus que suou sangue.
?ender&se um trabal$o rduo. No nosso caso, uma
intensa guerra contra nossa nature.a ego3sta.
A $3n1o da rendi1o. A 63blia clara como cristal
a respeito de como voc se bene"icia quando rende sua
vida totalmente a Deus. Em primeiro lugar, voc sente
pa.( 2are de disputar com DeusF Concordando com ele,
voc6 ao menos ter pa-, e as coisas ir,o bem para voc6.
%@
Em seguida, voc se sente livre( Ifere+a*se aos caminos
de Deus, e a liberdade jamais o abandonar [...] seus
ensinos o libertam para viver abertamente em sua
liberdade.
%=
Em terceiro lugar, voc e-perimenta o poder
de Deus em sua vida. :enta%/es persistentes e
problemas avassaladores podem ser derrotados por
Fristo quando estamos entregues a ele.
Ruando >osu se apro-imou da maior batal$a da
sua vida,
E_
ele deparou com Deus, prostrou&se em
adora%o perante ele e rendeu&l$e os seus planos. :al
rendi%o levou a uma esmagadora vit,ria em >eric,.
Este o parado-o( pela rendi%o veio a vit,ria. ?ender&
se no o en"raquece, mas o "ortalece. Entregue&se a
Deus' voc no tem de temer ou se render a mais
ningum. Oilliam 6oot$, "undador do E-rcito de
alva%o, disse( )A grande.a do poder de um $omem
est na medida de sua entrega a Deus+.
;essoas entregues a Deus so e-atamente aquelas
usadas por Deus. Deus escol$eu 8aria para ser a me
de >esus no por causa de seu talento, rique.a ou
bele.a, mas porque ela se $avia rendido completamente
a ele. Ruando o anjo e-plicou o improvvel plano de
Deus, ela calmamente respondeu( 0ou serva do 0enor!
que aconte+a comi"o conforme a tua palavra.
1'
Nada
mais poderoso do que uma vida entregue nas mos de
Deus. 2ortanto entre"uem*se inteiramente a Deus.
1%
A mel;or forma de viver. :odo o mundo, com o
tempo, se rende a algo ou a algum. e no "or a Deus,
voc se render !s opini/es ou e-pectativas de outros,
ao din$eiro, ao rancor, ao medo ou ao orgul$o pr,prio,
lu-=ria ou ego. 4oc "oi "eito para adorar a Deus e, se
"racassar em ador&lo, criar outras coisas P3dolosQ para
as quais entregar sua vida. 4oc livre para escol$er a
quem se entregar, mas no livre das conseqJncias
dessa escol$a. E. tanleS >ones disse( )e voc no se
rende a Fristo, se rende ao caosB+.
?ender&se a Deus no a mel$or maneira de viver,
a =nica maneira de viver' nada mais "unciona. :odas
as outras vias levam ! "rustra%o, decep%o e
autodestrui%o. A Yin" ?ames Hersion PY>4Q denomina a
rendi%o a Deus vosso culto racional.
11
9utra verso
tradu. como a maneira mais sensata de servir a Deus
1J
?ender a vida no um tolo impulso emocional, mas um
ato inteligente e racional' a atitude mais responsvel e
inteligente que voc pode tomar em sua vida. Aoi por
isso que ;aulo disse( 2or isso, temos o propsito de le
a"radar.
1&
eus momentos mais sbios sero aqueles em
que voc disser sim para Deus.
Algumas ve.es leva anos, mas por "im voc
descobre que o maior obstculo !s bn%os de Deus em
sua vida no so os outros, mas voc mesmo sua
teimosia, seu orgul$o obstinado e sua ambi%o. 4oc
no pode cumprir os prop,sitos de Deus em sua vida
enquanto estiver en"ocando planos pessoais.
e Deus tiver de "a.er uma pro"unda obra em sua
vida, ela come%ar por aqui. Ento entregue tudo a
Deus( os arrependimentos do passado, os problemas do
presente, as ambi%/es do "uturo, seus medos, son$os,
"raque.as, costumes, mgoas e traumas. ;on$a >esus
Fristo na dire%o de sua vida e tire as mos do volante.
No ten$a medo' nada sob o seu controle poder "icar
descontrolado. Fontrolado por Fristo, voc pode dar
conta de qualquer coisa. 4oc ser como ;aulo( #u estou
pronto para tudo e a altura de qualquer desafio atrav$s
dele, que infunde uma for+a interior em mim! ou seja, sou
independente na depend6ncia de Cristo.
1K
9 momento da rendi%o de ;aulo ocorreu na
estrada para Damasco, ap,s ele ter sido derrubado por
uma lu. o"uscante. 9utros tiveram sua aten%o
capturada de "ormas menos dramticas. No obstante,
render&se nunca um acontecimento isolado. ;aulo
disse( Morro todos os dias.
1A
L o momento da rendi%o, e
$ a prtica da rendi%o, que ocorre a todo momento e
por toda a vida. 9 problema do sacri"3cio vivo que ele
escapulir do altar' ento voc provavelmente ter de
renovar a rendi%o de sua vida cinqJenta ve.es por dia.
>esus disse( 0e as pessoas querem me se"uir, elas
precisam abrir m,o de suas vontades. #las precisam
estar dispostas a ne"ar sua vida diariamente para me
se"uir.
1@
Dei-e&me dar&l$e um aviso( uma ve. que voc ten$a
decidido entregar sua vida inteiramente nas mos de
Deus, essa deciso ser testada. Gsso signi"ica que
algumas ve.es ser inconveniente, antiptico, custoso
ou uma tare"a aparentemente imposs3vel. igni"ica que
voc "reqJentemente "ar o oposto do que deseja.
@m dos grandes l3deres cristos do sculo -- "oi 6ill
6rig$t, "undador da Campus Crusade for Crist [Cru-ada
#studantil e 2rofissional para Cristo]. ;or meio da equipe
da Fru.ada ao redor do mundo, do pan"leto Bs quatro
leis espirituais e do "ilme ?esus Pvisto por mais de quatro
bil$/es de pessoasQ, mais de E12 mil$/es de pessoas
vieram a Fristo e passaro a eternidade no cu.
Ferta ve., perguntei a 6ill( );or que Deus usa e
aben%oa tanto a sua vida*+. Ele respondeu( )Ruando
jovem, eu "i. um contrato com Deus. Eu
verdadeiramente o redigi e assinei meu nome embai-o.
Ele di.ia( )Deste dia em diante, sou um escravo de >esus
Fristo+.
4oc j assinou um contrato como esse com Deus*
9u voc ainda est debatendo e lutando com Deus a
respeito do direito que ele tem de "a.er com sua vida o
que quiser* Este o momento de voc se render !
gra%a, ao amor e ! sabedoria de Deus.
DDFG89 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 A essncia da adora%o a
rendi%o.
Um versculo para memori!ar4 #ntre"uem*se comple*
tamente a Deus, para que ele use voc6s a fim de fa-erem
o que $ direito P?omanos [.EHb' N:CLQ.
Uma per"unta para meditar4 Rue rea de min$a vida
estou evitando entregar nas mos de Deus*
.ia //
0ornandoEse ami"o de .eus
Como tivemos restaurada a nossa ami-ade com Deus pela
morte de seu >ilo, enquanto $ramos seus inimi"os,
certamente seremos libertos da puni+,o eterna por meio
de sua vida.
/omanos K.%'! 89)
.eus ,uer ser o seu mel;or ami"o.
9 seu relacionamento com Deus tem muitos e
variados aspectos( Deus seu Autor e Friador, en$or e
8estre, >ui., ?edentor, ;ai, alvador e muito mais.
E
;orm, a mais espantosa verdade esta( o Deus todo&
poderoso anseia ser seu amigoB
No Dden, vemos o relacionamento ideal de Deus
para conosco. Ado e Eva des"rutavam de uma ami.ade
3ntima com Deus. No e-istiam rituais, cerimKnias ou
religio apenas um simples e carin$oso
relacionamento entre Deus e as pessoas que ele criou.
Civres de culpas ou medos, Ado e Eva des"rutavam de
Deus, e Deus des"rutava deles.
Aomos "eitos para viver continuamente na presen%a
de Deus, mas ap,s a queda do $omem aquele
relacionamento ideal "oi perdido. omente umas poucas
pessoas no Antigo :estamento tiveram o privilgio de
uma ami.ade com Deus. 8oiss e Abrao "oram
c$amados )amigos de Deus+, Davi "oi c$amado )um
$omem segundo o cora%o de Deus+, e >,, Enoque e No
eram amigos 3ntimos de Deus.
0
Entretanto, medo de
Deus, e no ami.ade, eram mais comuns no Antigo
:estamento.
Ento >esus mudou a situa%o. Ruando pagou
nossos pecados na cru., o vu do :emplo, que
simboli.ava nossa separa%o de Deus, "oi rasgado de
cima para bai-o' indicando que o acesso direto a Deus
estava novamente dispon3vel.
Ao contrrio dos sacerdotes do Antigo :estamento,
que tin$am de passar $oras se preparando para
encontr&lo, atualmente podemos c$egar a Deus a
qualquer instante. A 63blia di.( 2odemos a"ora exultar
em nosso maraviloso novo relacionamento com Deus E
tudo por causa do que nosso 0enor ?esus Cristo fe- por
ns, tornando*nos ami"os de Deus.
J
:er ami.ade com Deus s, poss3vel por causa da
gra%a de Deus e do sacri"3cio de >esus. )udo isso $ feito
por Deus, o qual, por meio de Cristo, nos transforma de
inimi"os em ami"os dele.
&
@m antigo $ino di. )Ruo
bondoso amigo Fristo+, mas na verdade Deus nos
convida a des"rutar da ami.ade e da compan$ia das trs
pessoas da :rindade( nosso ;ai,
1
o Ail$o
[
e o Esp3rito
anto.
T
>esus disse( ? n,o os camo servos, porque o servo
n,o sabe o que I seu senor fa-. #m ve- disso, eu os
teno camado ami"os, porque tudo o que ouvi de meu
2ai eu les tornei conecido.
=
A palavra utili.ada para
)amigo+ nesse vers3culo no signi"ica uma rela%o
super"icial, mas um relacionamento 3ntimo e de
con"ian%a. A mesma palavra usada para se re"erir ao
padrin$o de casamento
_
e ao c3rculo de amigos 3ntimos e
de con"ian%a de um rei. Em uma corte real, os servos
devem manter dist#ncia do rei, mas o c3rculo de amigos
de con"ian%a des"ruta de pro-imidade, acesso direto e
in"orma%/es con"idenciais.
Rue Deus me queira como amigo 3ntimo di"3cil
entender, mas a 63blia di.( ... que [...] -ela ardentemente
pelo relacionamento com voc6s.
%'
Deus deseja muito mesmo que o con$e%amos
pro"undamente. Na verdade, ele planejou o universo e
orquestrou a $ist,ria, incluindo os detal$es de nossa
vida, para que nos tornssemos seus amigos. A 63blia
di.( Deus criou toda a ra+a umana e criou a terra
abitvel, com fartura de tempo e de espa+o, a fim de que
pud$ssemos buscar a Deus! n,o s ficar como que
apalpando no escuro, mas realmente o encontrar.
%%
Fon$ecer e amar a Deus nosso maior privilgio, e
sermos con$ecidos e amados o maior pra.er de Deus.
Ele di.( 0e al"u$m quiser se or"ular, que se or"ule de
me conecer e de me entender [...] #stas s,o as coisas
que me a"radam.
%1
D di"3cil imaginar uma ami.ade 3ntima entre um
Deus per"eito, invis3vel e onipotente e um ser $umano
limitado e pecador. No to di"3cil compreender um
relacionamento de 8estre para servo, Friador para
criatura ou mesmo de ;ai para "il$o' mas o que quer
di.er o "ato de Deus me querer como amigo* 9l$ando a
vida dos amigos de Deus na 63blia, aprendemos seis
segredos para uma ami.ade com Deus. Aaremos um
e-ame de dois segredos neste cap3tulo e de mais quatro
no pr,-imo.
0ornandoEse ami"o de .eus
)onversando constantemente. 4oc jamais
cultivar um relacionamento 3ntimo com Deus apenas
indo ! igreja uma ve. por semana ou mesmo tendo um
per3odo de busca diria. @ma ami.ade com Deus
constru3da ao partil$armos com ele todas as nossas
e-perincias.
D l,gico que importante estabelecer o $bito de
um momento dirio consagrado a Deus,
EH
mas ele quer
mais que um compromisso na sua agenda. Ele quer ser
inclu3do em todas as atividades, todas as conversas,
todos os problemas e at mesmo em todos os
pensamentos. 4oc pode manter uma conversa cont3nua
e ilimitada com ele ao longo do dia, conversando sobre o
que quer que voc esteja "a.endo ou pensando no
momento. Irem continuamente
E5
signi"ica conversar com
Deus enquanto "a%o compras, trabal$o ou reali.o
qualquer outra tare"a diria.
@m conceito errKneo bastante comum de que
)passar seu tempo com Deus+ signi"ica estar so-ino
com ele. D claro que, como no e-emplo dado por >esus,
voc precisa de um tempo a s,s com Deus' mas isso se
re"ere somente a uma parte do per3odo que voc passa
acordado. )udo que voc "a. pode ser )passar seu tempo
com Deus+, se ele "or convidado para tomar parte e voc
estiver consciente de sua presen%a. @m livro clssico
sobre como desenvolver uma constante conversa com
Deus se c$ama B prtica da presen+a de Deus. Ele "oi
escrito no sculo `4GG pelo irmo Couren%o, $umilde
co.in$eiro de um monastrio "rancs. 9 irmo Couren%o
era capa. de tornar as mais banais e insigni"icantes
tare"as, como preparar re"ei%/es e lavar pratos, em atos
de louvor e comun$o com Deus. A c$ave para uma
ami.ade com Deus, ele di.ia, no mudar o que voc
"a., mas mudar a sua atitude em rela%o ao que "a.. 9u
seja, o que voc normalmente "a. por si mesmo comece a
"a.er por Deus( comer, tomar ban$o, trabal$ar, rela-ar
ou jogar o li-o "ora.
Loje em dia, "reqJentemente sentimos que
precisamos )escapar+ de nossa rotina para adorar a
Deus' mas isso somente porque no aprendemos a
praticar sua presen%a durante todo o tempo. 9 irmo
Couren%o ac$ava "cil adorar a Deus nas tare"as comuns
da vida' ele no precisava participar de retiros
espirituais especiais.
Gsso o ideal para Deus. No Dden, a adora%o no
era um evento onde se comparecia, mas uma atitude
permanente' Ado e Eva estavam em constante
comun$o com Deus. Fomo Deus est com voc
durante todo o tempo, nen$um outro lugar mais
pr,-imo dele do que o lugar onde voc est neste e-ato
momento. A 63blia di.( #le comanda todas as coisas, est
em todos os lu"ares e em todas as coisas.
%K
9utra das providenciais idias do irmo Couren%o
era "a.er continuamente ora%/es curtas e in"ormais ao
longo do dia, em ve. de tentar reali.ar longas sess/es de
ora%/es comple-as. ;ara manter o "oco e neutrali.ar
divaga%/es, ele di.ia( 8,o o aconselo a usar uma "rande
variedade de palavras na ora+,o, visto que lon"os
discursos s,o freqRentemente motivos para devaneios.
%A
Em uma poca em que $ "alta de concentra%o, essa
sugesto com 512 anos de idade para manter a
simplicidade parece especialmente importante.
A 63blia nos di.( Irem continuamente.
%@
Fomo isso
poss3vel* @ma "orma utili.ar )ora%/es de um "Klego+ ao
longo do dia, como muitos cristos tm "eito durante
sculos. 4oc escol$e uma "rase curta que pode ser
repetida para >esus em uma respira%o( ):u ests
comigo+' )Eu recebo a tua gra%a+' )Eu dependo de ti+'
)Eu quero con$ecer&te+' )Eu perten%o a ti+' )Ajuda&me a
con"iar em ti+' 4oc tambm pode usar uma "rase curta
da 63blia( );ara que eu viva em Fristo+' )>amais me
dei-ars+' ):u s o meu Deus+. Aa%a essas ora%/es com
a maior "reqJncia poss3vel, de modo que "iquem
pro"undamente enrai.adas no seu cora%o. Apenas se
assegure de que sua motiva%o $onrar a Deus, e no
control&lo.
;raticar a presen%a de Deus uma $abilidade, um
$bito que voc pode desenvolver. Assim como os
m=sicos praticam escalas diariamente, a "im de tocar
belas m=sicas com "acilidade, voc deve se obrigar a
pensar em Deus em diversos momentos do dia. 4oc
deve treinar sua mente a se lembrar de Deus.
Em primeiro lugar, voc ir criar lembretes que
restabele%am regularmente a conscincia de que Deus
est com voc naquele momento. Fomece dispondo
lembretes visuais em torno de si. 4oc pode escrever
pequenos bil$etes di.endo( )Deus comigo e por mim
neste e-ato momentoB+. 9s monges beneditinos utili.am
o soar de um rel,gio, que os lembra de $ora em $ora
que devem parar e "a.er sua )ora%o das oras+. e voc
tem um rel,gio ou um tele"one celular com alarme, pode
proceder da mesma "orma. Em alguns momentos voc
sentir a presen%a de Deus, em outros no.
e voc est buscando uma e-perincia com a
presen%a de Deus por meio de tudo isso, ento no
compreendeu o sentido disso tudo. N,s no louvamos a
Deus para nos sentirmos bem, mas para a"irmos bem.
eu objetivo no uma sensa%o, mas uma conscincia
constante da realidade de que Deus est sempre
presente. Esse o estilo da vida de adora%o.
Atrav2s da medita1o contnua. A segunda "orma
de estabelecer ami.ade com Deus pensar na sua
;alavra durante todo o dia. Gsso se c$ama medita%o, e
a 63blia nos e-orta repetidamente a meditar sobre quem
Deus , o que ele "e. e o que ele disse.
E^
D imposs3vel ser amigo de Deus dei-ando de lado o
conecimento do que ele di-. 4oc no pode amar a Deus
a no ser que o con$e%a, e no pode con$ec&lo sem
con$ecer sua ;alavra. A 63blia di. que Deus se
manifestava a 0amuel [...] pela palavra do 0#8:I/,
%7
e
Deus ainda $oje utili.a esse mesmo mtodo.
Embora voc no possa passar o dia inteiro
estudando a 63blia, pode pensar a seu respeito ao longo
do dia, recordar os vers3culos que leu ou decorou e
re"letir sobre eles.
A medita%o "reqJentemente mal&interpretada
como algum ritual misterioso e complicado, praticado
por ascetas e monges isolados. 8as meditar
simplesmente concentrar os pensamentos uma
$abilidade que pode ser adquirida por qualquer pessoa e
posta em prtica em qualquer situa%o.
Ruando voc se mantm pensando repetidamente
sobre um problema, isso se c$ama preocupa%o.
Ruando voc se mantm pensando repetidamente na
;alavra de Deus, isso se c$ama medita%o. e voc sabe
se preocupar, j sabe meditarB 6asta que voc desvie a
aten%o dos seus problemas para os vers3culos b3blicos.
Ruanto mais voc meditar na ;alavra de Deus, menores
sero suas preocupa%/es.
A ra.o pela qual Deus considerava >, e Davi
amigos 3ntimos era o "ato de eles valori.arem a sua
;alavra acima de qualquer coisa e de pensarem nela
continuamente durante todo o dia. >, recon$eceu( Dei
mais valor ;s palavras de sua boca do que ao meu p,o de
cada dia.
1'
Davi disse( Como eu amo a tua leiF Medito nela
o dia inteiro
1%
e #las est,o constantemente em meus
pensamentos. 8,o consi"o parar de pensar nelas.
11
Amigos dividem segredos, e Deus ir partil$ar com
voc os seus segredos, se voc desenvolver o $bito de
pensar em sua ;alavra do princ3pio ao "im do dia. Deus
contou seus segredos a Abrao e "e. o mesmo com
Daniel, ;aulo, os disc3pulos e outros amigos.
0H
Ruando voc ler a 63blia ou ouvir um sermo ou
uma "ita, no cometa o erro de simplesmente )dei-ar
para l+ e seguir em "rente. Desenvolva a prtica de "icar
revisando a verdade em sua mente, pensando
continuamente sobre ela. Ruanto mais tempo voc
repassar o que Deus disse, mais compreender os
)segredos+ desta vida que muitas pessoas dei-am
escapar. A 63blia di.( I 0enor $ ami"o ce"ado de quem
o respeita e le obedece. B essas pessoas #le revela os
se"redos de seus planos.
1&
No pr,-imo cap3tulo, veremos mais quatro segredos
sobre como cultivar ami.ade com Deus, mas no espere
at aman$. Fomece ainda $oje a praticar uma
conversa constante com Deus e a meditar
continuamente na sua ;alavra. As ora%/es permitem
que voc "ale com Deus' as medita%/es permitem que
Deus "ale com voc. Ambas so essenciais para se tornar
amigo de Deus.
DDFG89 ;?G8EG?9 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 Deus quer ser meu mel$or
amigo.
Um versculo para memori!ar4 I 0enor $ ami"o ce"a*
do de quem o respeita e le obedece Palmos 01.E5a' 64Q.
Uma per"unta para meditar4 9 que posso "a.er para
me lembrar de pensar mais sobre Deus e "alar com ele
mais "reqJentemente ao longo do dia*
.ia /5
.esenvolvendo a ami!ade com deus
#le oferece a sua ami-ade ao justo.
2rov$rbios J.J1! 89)
Bproximem*se de Deus, e ele se aproximam de voc6sF
)ia"o &.=! 89)
(oc3 est to perto de .eus ,uanto escol;er
estar.
A e-emplo de qualquer ami.ade, voc deve se
es"or%ar para desenvolver sua ami.ade com Deus. Gsso
no acontecer por acidente. D necessrio querer, ter
tempo e energia. e voc deseja um v3nculo mais
pro"undo e 3ntimo com Deus, deve aprender a partil$ar
de "orma $onesta com ele os seus sentimentos, ter
con"ian%a quando ele l$e pedir para "a.er algo, aprender
a se importar com aquilo com que ele se importa e
desejar sua ami.ade mais do que qualquer outra coisa.
.evo optar por ser sincero com .eus. 9 primeiro
elemento "undamental de uma ami.ade mais pro"unda
com Deus ser absolutamente sincero a respeito de
suas "al$as e sentimentos. Deus no espera que voc
seja per"eito, mas insiste em que voc seja absoluta&
mente sincero. Nen$um dos amigos de Deus que
aparecem na 63blia era per"eito. e a per"ei%o "osse um
requisito para a ami.ade com Deus, jamais poder3amos
ser seus amigos. Aeli.mente, em virtude da gra%a de
Deus, >esus ainda ami"o de [...] pecadores.
%
Na 63blia, os amigos de Deus "oram sinceros sobre
seus sentimentos' "reqJentemente reclamando,
criticando, acusando e discutindo com seu Friador.
Deus, entretanto, no parecia se aborrecer com sua
"ranque.a' na verdade, ele a incentivava.
Deus permitiu que Abrao o questionasse e
desa"iasse a respeito da destrui%o de odoma. Abrao
importunou a Deus sobre o que seria necessrio para
poupar a cidade, negociando desde cinqJenta at
somente de. pessoas justas.
Deus tambm escutou pacientemente a Davi, as
muitas acusa%/es de injusti%a, trai%o e abandono.
Deus no destruiu >eremias quando ele reclamou que
Deus o $avia enganado. >, pKde e-pressar sua
amargura durante a prova%o, e no "inal Deus de"endeu
>, por ser sincero e repreendeu os amigos de >, por
serem "alsos. Deus l$es disse( Hoc6s n,o foram sinceros
comi"o ou a meu respeito! n,o da forma em que foi meu
ami"o ? [...] Meu ami"o ? a"ora orar por voc6s e eu
aceitarei sua ora+,o.
1
Em um estupendo e-emplo de ami.ade sincera,
H
Deus e-pressou com sinceridade sua absoluta
repugn#ncia pela desobedincia de Gsrael. Ele disse a
8oiss que manteria a promessa de dar aos israelitas a
:erra ;rometida, mas no daria mais nem um passo
com eles no desertoB Deus estava saturado, e disse a
8oiss e-atamente como se sentia.
8oiss, "alando como um )amigo+ de Deus,
respondeu de "orma igualmente sincera( )u me
ordenaste< TCondu-a este povoU, mas n,o me permites
saber quem enviars comi"o. [...] 0e me v6s com a"rado,
revela*me os teus propsitos [...] 9embra* te de que esta
na+,o $ o teu povo [...] 0e n,o fores conosco, n,o nos
envies. Como se saber que eu e o teu povo podemos
contar com o teu favor, se n,o nos acompanaresD [...] I
0#8:I/ disse a Mois$s< T>arei o que me pede, porque
teno me a"radado de voc6 e o cone+o pelo nomeU.
&
Deus pode lidar com esse tipo de "ranque.a a toda
prova da parte de voc* em d=vidaB A verdadeira
ami.ade edi"icada sobre a transparncia. 9 que
poderia parecer audcia, Deus v como autenticidade.
Deus escuta as palavras e-altadas de seus amigos' ele
se aborrece com as "rases "eitas, religiosas e previs3veis.
;ara ser amigo de Deus, voc deve ser sincero com ele e
dividir seus verdadeiros sentimentos, e no o que voc
pensa que deveria sentir ou di.er.
D provvel que voc precise con"essar alguma raiva
ou ressentimento escondido em rela%o a Deus em
certas reas de sua vida, nas quais voc se sentiu
enganado ou decepcionado. At que ten$amos
amadurecido o su"iciente para compreender que Deus
usa todas as coisas para o nosso bem, abrigamos
ressentimentos em rela%o a Deus por causa de nossa
aparncia, "orma%o, ora%/es no&respondidas, mgoas
do passado e outras coisas que mudar3amos se "Kssemos
Deus. As pessoas "reqJentemente culpam a Deus por
mgoas provocadas por outras pessoas. Gsso cria o que
Oilliam 6acNus c$ama de )seus problemas ocultos com
Deus+.
A amargura a maior de todas as barreiras para a
ami.ade com Deus( );or que eu iria querer ser amigo de
Deus, se ele permitiu isto*+. 9 ant3doto, claro, atinar
que Deus sempre age no seu mel$or interesse' mesmo
quando doloroso e voc no compreende. 8as liberar&
se de seus ressentimentos e revelar seus sentimentos o
primeiro passo para a cura. Do mesmo modo que tantas
pessoas na 63blia, diga a Deus e-atamente como voc se
sente.
1
;ara nos instruir na $onestidade sincera, Deus
nos deu o livro de almos um manual de adora%o,
c$eio de discursos descontrolados, del3rios, d=vidas,
medos, ressentimentos e so"rimentos intensos
combinados com a%o de gra%as, louvores e declara%/es
de ". :odas as emo%/es poss3veis esto catalogadas no
livro de almos. Ruando voc l as con"iss/es
emocionadas de Davi e de outros, percebe que assim
que Deus quer que voc6 o adore sem reter
absolutamente nada do que sente. 4oc pode orar como
Davi( Derramo diante dele as minas queixas e conto*le
todos os meus aborrecimentos. #stou totalmente abatido.
A
D animador saber que todos os amigos 3ntimos de
Deus 8oiss, Davi, Abrao, >, e outros tiveram
acessos de d=vidas. 8as, em ve. de mascarar seus
receios com "rases "eitas, eles os e-pressaram sincera,
aberta e publicamente. E-primir as d=vidas !s ve.es o
primeiro passo em dire%o ao pr,-imo n3vel de
intimidade com Deus.
.evo optar por o$edecer a .eus na f2. :odas as
ve.es que voc con"ia na sabedoria de Deus e "a. tudo o
que ele di., mesmo sem compreender, voc apro"unda
sua ami.ade com ele. Normalmente, no consideramos a
obedincia como caracter3stica da ami.ade' ela
reservada para o relacionamento com pai, c$e"e ou
o"icial superior' no um amigo. Entretanto, >esus dei-ou
claro que a obedincia uma condi%o para obter
intimidade com Deus. Ele disse( Hoc6s ser,o meus
ami"os, se fi-erem o que eu les ordeno.
@
No =ltimo cap3tulo, assinalei que a palavra usada
por >esus quando nos c$amou de )amigos+ poderia se
re"erir a )amigos do rei+ em uma corte. Embora esses
compan$eiros 3ntimos tivessem privilgios especiais, eles
ainda estavam sujeitos ao rei e tin$am de obedecer as
suas ordens. omos amigos de Deus, mas no somos
seus iguais. Ele o nosso amado l3der, e n,s o
seguimos.
9bedecemos a Deus, no por obriga%o, medo ou
imposi%o, mas porque o amamos e con"iamos que ele
sabe o que mel$or para n,s. Rueremos seguir a Fristo
em virtude da gratido que sentimos por tudo que ele
nos "e., e quanto mais de perto n,s o seguimos, mais
intensa a nossa ami.ade se torna.
9s incrdulos normalmente pensam que os cristos
obedecem por obriga%o, culpa ou medo de ser punidos,
mas o oposto que verdadeiro. ;or termos sido
perdoados e libertos, obedecemos por amor e nossa
obedincia nos tra. grande alegriaB >esus disse( Como o
2ai me amou, assim eu os amei! permane+am no meu
amor. 0e voc6s obedecerem aos meus mandamentos,
permanecer,o no meu amor, assim como teno obedecido
aos mandamentos de meu 2ai e em seu amor permane+o.
)eno les dito estas palavras para que a mina ale"ria
esteja em voc6s e a ale"ria de voc6s seja completa.
=
?epare( >esus espera que "a%amos somente o que
ele "e. com o ;ai. eu relacionamento com o ;ai o
modelo para nosso relacionamento com ele. >esus "e.
tudo que o ;ai pediu que ele "i.esse gra%as ao amor.
A verdadeira ami.ade no indolente' ela age.
Ruando >esus nos pede que amemos os outros,
ajudemos os necessitados, dividamos nossos recursos,
conservemos nossa vida limpa, perdoemos e levemos
outros a ele, o amor nos estimula a obedecer
imediatamente.
omos "reqJentemente desa"iados a "a.er )grandes
coisas+ para Deus. Na realidade, Deus "ica mais
satis"eito quando "a.emos pequenas coisas para ele por
amor. Elas podem passar despercebidas de outras
pessoas, mas Deus as observa e as considera atos de
adora%o.
<randes oportunidades podem acontecer uma
=nica ve. durante toda a vida, mas pequenas
oportunidades nos cercam todos os dias. 8esmo por um
simples ato, como di.er a verdade, ser gentil e animar os
outros, tra.emos um sorriso ! "ace de Deus. Deus
guarda simples atos de obedincia com se "osse um
tesouro, mais do que ora%/es, louvores ou o"ertas. A
63blia di.( I que a"rada mais ao 0#8:I/< olocaustos e
sacrif(cios ou obedi6ncia ; sua vo-D melor obedecer do
que sacrificar.
7
>esus iniciou seu ministrio p=blico com a idade de
trinta anos, ao ser bati.ado por >oo. Naquele momento,
Deus "alou do cu( #ste $ o meu >ilo amado, e estou
plenamente satisfeito com ele.
%'
9 que >esus vin$a "a.endo durante trinta anos, que
agradava tanto a Deus* A 63blia no di. nada sobre
esses anos descon$ecidos, com e-ce%o de uma =nica
"rase em Cucas 0.1E( #nt,o foi com eles para 8a-ar$, e
era*.es obediente. :rinta anos agradando a Deus "oram
resumidos em trs palavras( era*.es obedienteF
.evo optar por valori!ar o ,ue .eus valori!a. D
isso que os amigos "a.em importam&se com o que
importante para a outra pessoa. Ruanto mais voc se
torna amigo de Deus, mais se importa com as coisas
com as quais ele se importa, so"re com as coisas por que
ele so"re e se alegra com as coisas que l$e do pra.er.
;aulo o mel$or e-emplo disso. As prioridades de
Deus eram as suas prioridades, e os desejos de Deus
eram seus( I que me deixa t,o transtornado $ preocupar*
me tanto com voc6s E esse $ o -elo de Deus que queima
dentro de mimF
%%
Davi se sentia da mesma "orma( I -elo
pela tua casa me consome, e os insultos daqueles que te
insultam caem sobre mim.
%1
9 que importa mais para Deus* A reden%o de seu
povo. Ele quer que todos os seus "il$os perdidos sejam
ac$adosB Esse o =nico motivo pelo qual >esus veio !
terra. A coisa mais preciosa ao cora%o de Deus a
morte de seu Ail$o. A segunda coisa mais preciosa
quando seus "il$os comunicam essas novas a outras
pessoas. ;ara ser amigo de Deus, voc deve se interessar
por todas as pessoas ao seu redor, com as quais Deus se
importa. Amigos de Deus contam aos seus amigos a
respeito de Deus.
8ais do ,ue ,ual,uer outra coisa+ devo deseGar
ser ami"o de .eus. 9s salmos esto c$eios de e-emplos
desse desejo. Davi, acima de tudo, desejou
apai-onadamente con$ecer a Deus' ele usou palavras
como )anelo+, )anseio+, )sede+, )"ome+. Ele almejava a
Deus. Ele disse( : uma coisa que realmente desejo do
0enor! o privil$"io de viver durante toda a mina vida na
sua presen+a, para descobrir a cada dia um pouco mais
da sua perfei+,o e amor.
%J
Em outro salmo, ele disse( I
teu amor $ melor do que a vida.
%&
9 desejo de >ac, pelas bn%os de Deus na sua
vida era to intenso que ele lutou durante toda a noite
com Deus, di.endo( 8,o te deixarei ir, a n,o ser que me
aben+oes.
%K
A parte mais maravil$osa dessa $ist,ria
que Deus, que todo&poderoso, dei-ou >ac, vencerB
Deus no "ica o"endido quando )lutamos+ com ele,
porque lutar e-ige contato pessoal e nos tra. para perto
deleB Cutar tambm uma atitude apai-onada, e Deus
gosta quando estamos apai-onados por ele.
;aulo "oi outro $omem apai-onado por sua ami.ade
com Deus. Nada era mais importante' era a sua
primeira prioridade, objeto de sua total concentra%o e o
mais importante objetivo de sua vida. Esse o motivo
pelo qual Deus usou ;aulo de "orma to grandiosa. A
verso b3blica )e Bmplified Cible [B C(blia Bmpliada]
e-prime a "or%a total da pai-o de ;aulo( Meu firme
propsito $ que eu possa conec6*lo E e que eu possa
conec6*lo cada ve- mais profunda e intimamente,
percebendo, reconecendo e compreendendo as mara*
vilas de sua pessoa com mais clare-a e intensidade.
%A
A verdade ( voc est to perto de Deus quanto
escole estar. Ami.ade 3ntima com Deus uma escol$a,
no um "ato "ortuito' voc deve busc&la
intencionalmente. 4oc realmente a quer mais do que
qualquer coisa* Rual a import#ncia disso para voc*
4ale a pena desistir de outras coisas por causa dela* Ela
vale o es"or%o de desenvolver os $bitos e $abilidades
necessrios*
4oc pode ter sido apai-onado por Deus no
passado, mas perdeu aquele desejo. Esse "oi o problema
dos cristos de Caodicia & $aviam perdido o primeiro
amor. Aa.iam todas as coisas corretamente, mas por
obriga%o, e no por amor. e voc estiver passando por
abalos espirituais, no se surpreenda quando Deus
permitir so"rimento na sua vida.
9 so"rimento o combust3vel da pai-o ele nos
d energia com tal intensidade que trans"orma o que
normalmente no possu3mos. F. . CeZis disse( )9
so"rimento o mega"one de Deus+. D a "orma de Deus
nos sacudir da letargia espiritual. 9s nossos problemas
no so uma puni%o' so c$amadas de despertamento
de um Deus amoroso. Deus no est louco com voc, ele
est louco por voc6, e "ar o que "or necessrio para
tra.&lo de volta ! comun$o com ele. 8as $ uma
"orma mais "cil de reacender a pai-o por Deus.
Fomece a pedir que ele l$e d essa pai-o e continue
pedindo at que voc a ten$a. Aa%a esta ora%o ao longo
do seu dia( )Ruerido >esus, mais do qualquer outra
coisa, quero con$ec&lo intimamente+. Deus disse aos
cativos na 6abilKnia(
0e voc6s seriamente me buscarem e me quiserem
mais que a todas as coisas, "aranto que n,o ficar,o
desapontados.
%@
Seu relacionamento mais importante
No $ nada absolutamente nada mais
importante do que desenvolver uma ami.ade com Deus.
Esse o relacionamento que durar para sempre. ;aulo
disse a :im,teo( Bl"umas destas pessoas perderam a
coisa mais importante da vida E elas n,o conecem a
Deus.
%=
4oc perdeu a coisa mais importante da vida*
4oc pode "a.er algo a respeito disso a partir de agora.
Cembre&se( a escol$a sua. 4oc est to perto de Deus
quanto escol$eu estar.
DDFG89 E<@ND9 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 Estou to perto de Deus quan&
to escol$i estar.
Um versculo para memori!ar4 Bproximem*se de Deus,
e ele se aproximar de voc6s P:iago 5.^' 89)G.
Uma per"unta para meditar4 Ruais escol$as prticas
eu "arei $oje para me apro-imar mais de Deus*
.ia /6
A A.O%A@AO QU& A7%A.A A .&US
Bme o 0#8:I/, I seu Deus, de todo o seu cora+,o, de toda
a sua alma, de todo o seu entendimento e de todas as
suas for+as.
Marcos %1.J'! 8H.
.eus ,uer voc3 por inteiro.
Deus no quer apenas uma parte de sua vida. Ele
pede todo o seu cora%o, toda a sua alma, toda a sua
mente e toda a sua "or%a. Deus no est interessado em
um comprometimento t3mido, em uma obedincia
parcial ou em sobras de seu tempo e din$eiro. Ele deseja
sua total devo%o, e no pequenos peda%os de sua vida.
@ma mul$er samaritana certa ve. tentou ponderar
com >esus sobre o mel$or momento, lugar e "orma de
adorar. >esus respondeu que essas quest/es e-ternas
no tin$am import#ncia. Inde voc adora no to
importante quanto por que voc adora e o quanto de si
mesmo voc o"erece a Deus quando adora. E-iste a
"orma certa e a "orma errada de adorar. A 63blia di.(
0ejamos a"radecidos, e adoremos a Deus de um modo
que o a"rade.
%
9 tipo de adora%o que agrada a Deus
tem quatro caracter3sticas.
.eus se a"rada ,uando nossa adora1o 2 precisa.
As pessoas "reqJentemente di.em )Eu gosto de pensar
em Deus como...+, e ento contam sobre que tipo de
Deus gostariam de adorar. 8as n,s no podemos
apenas criar nossa pr,pria imagem de Deus, con"ortvel
e politicamente correta, e ador&la. Gsso idolatria.
A adora%o deve ser baseada na verdade das
Escrituras, e no em nossas opini/es a respeito de
Deus. >esus disse ! mul$er samaritana( Is verdadeiros
adoradores adorar,o o 2ai em esp(rito e em verdade. 0,o
estes os adoradores que o 2ai procura.
1
)Adorar em verdade+ signi"ica adorar a Deus tal
como ele verdadeiramente revelado na 63blia.
.eus se a"rada ,uando nossa adora1o 2
aut3ntica. Ruando >esus disse que voc deveria )adorar
em esp3rito+, ele no estava se re"erindo ao Esp3rito
anto, mas ao seu esp3rito. Aeito ! imagem de Deus,
voc um esp3rito que $abita em um corpo, e Deus
concebeu esse esp3rito para que se comunicasse com
ele. Adora%o seu esp3rito correspondendo ao Esp3rito
de Deus.
Ruando >esus disse Bme o 0enor, o seu Deus, de
todo o seu cora+,o, de toda a sua alma, ele queria di.er
que a adora%o deveria ser genu3na e sincera. No
apenas uma questo de utili.ar as palavras corretas'
voc deve querer di.er o que di.. 9 louvor sem sen&
timentos no em absoluto louvorB No vale nada e
um insulto a Deus.
Ruando adoramos, Deus ol$a para alm de nossas
palavras para ver a postura de nossos cora%/es. A 63blia
di.( I omem v6 a apar6ncia, mas o 0#8:I/ v6 o cora+,o.
J
4isto que adora%o envolve rego.ijar&se em Deus,
ela mobili.a as emo%/es. Deus l$e deu emo%/es para
que voc pudesse ador&lo com intensidade mas
essas emo%/es devem ser genu3nas, no "ingidas. Deus
odeia a $ipocrisia. Ele no quer e-ibicionismo,
"ingimento ou "alsidade na adora%o. Ele deseja o seu
amor sincero e verdadeiro. ;odemos adorar a Deus de
modo imper"eito, mas no podemos ador&lo sem
sinceridade.
Cogicamente, s, a sinceridade no su"iciente, voc
pode estar sinceramente errado. D por isso que tanto o
esp3rito como a verdade so necessrios. A adora%o
deve ser precisa e autntica. A adora%o agradvel a
Deus pro"undamente emocional e pro"undamente dou&
trinria' usamos tanto o cora%o quanto a cabe%a.
Loje em dia, muitas pessoas comparam estar
comovido com uma m=sica a ter sido tocado pelo
Esp3rito anto, mas no a mesma coisa. A verdadeira
adora%o acontece quando seu esp3rito responde a Deus,
e no a alguma melodia musical. Na verdade, algumas
can%/es introspectivas e sentimentais impedem a
adora%o, pois retiram a evidncia de Deus e a
trans"erem para nossos sentimentos. ua maior
distra%o na adora%o voc mesmo seus interesses e
preocupa%/es com o que os outros pensam a seu
respeito.
9s cristos discordam ami=de sobre a "orma mais
apropriada ou genu3na de louvar a Deus, mas essas
discuss/es normalmente re"letem apenas as di"eren%as
de "orma%o e personalidade. 8uitas "ormas de louvor
so mencionadas na 63blia, entre elas, con"essar,
cantar, postar&se em $onra, ajoel$ar&se, dan%ar, "a.er
ru3dos de alegria, testi"icar, tocar instrumentos musicais
e erguer as mos.
5
9 mel$or estilo de adora%o aquele
que mais genuinamente representa o seu amor por
Deus, baseado na "orma%o e na personalidade que ele
l$e deu.
8eu amigo <arS :$omas reparou que muitos
cristos parecem estar emperrados em uma via de
adora%o, em uma rotina insatis"at,ria, em ve. de terem
uma empolgada ami.ade com Deus. Eles se obrigam a
utili.ar mtodos devocionais ou estilos de adora%o que
no se adaptam ! "orma e-clusiva que Deus l$es deu.
<arS re"letiu consigo mesmo( 0e Deus
propositadamente nos fe- a todos diferentes, por que
dever(amos todos amar a Deus da mesma formaD9endo
obras crists clssicas e entrevistando crentes maduros,
<arS descobriu que os cristos tm utili.ado camin$os
variados $ dois mil anos para des"rutar de intimidade
com Deus. Esses camin$os passam por estar ao ar livre,
estudar, cantar, ler, dan%ar, criar obras de arte, servir
as outras pessoas, ser solidrio, des"rutar da comun$o
e participar em de.enas de outras atividades.
Em seu livro 0acred patWaMs [Caminos sa"rados],
<arS identi"ica nove maneiras pelas quais as pessoas se
apro-imam de Deus( os naturalistas, que so mais
motivados a amar a Deus ao ar livre, em ambientes
naturais. 9s sensitivos, que amam a Deus com os seus
sentidos e apreciam belos cultos de adora%o que
envolvam o aspecto visual, paladar, aroma e toque, no
apenas sua audi%o. 9s tradicionalistas, que se
apro-imam de Deus por meio de rituais, liturgias,
s3mbolos e estruturas r3gidas. 9s ascetas, que pre"erem
amar a Deus em solido e simplicidade. 9s ativistas, que
amam a Deus pelo con"ronto com o mal, combatendo a
injusti%a e trabal$ando para tornar o mundo um lugar
mel$or. 9s caridosos, que amam a Deus amando os
outros e suprindo suas necessidades. 9s entusiastas,
que amam a Deus com "estas. 9s contemplativos, que
amam a Deus por meio da adora%o. E os intelectuais,
que amam a Deus ao estud&lo com a mente.
1
No $ uma abordagem )taman$o =nico+ para
adorar e desenvolver ami.ade com Deus. @ma coisa
certa( voc no glori"ica a Deus tentando ser algum que
ele nunca quis que voc "osse. Deus quer que voc seja
voc mesmo. #ste $ o tipo de pessoa que o 2ai est
buscando< os que s,o simples e onestos consi"o mesmos
perante ele em sua adora+,o.
A
.eus se a"rada ,uando nossa adora1o 2 atenta.
A ordem de >esus Bmem a Deus de toda a sua mente
repetida quatro ve.es no Novo :estamento. Deus no se
agrada do c#ntico descuidado, preces mec#nicas com
"rases "eitas ou e-clama%/es desatentas de )Couvado
seja o en$or+, porque no podemos pensar em nada
mel$or para di.er no momento. e a adora%o "or
mec#nica, no signi"icar nada. 4oc deve envolver a
sua mente.
>esus c$amou as ora%/es desatentas de v,s
repeti+4es.
@
At mesmo termos b3blicos podem se tornar
e-press/es banali.adas pelo uso e-agerado, e ento
dei-amos de pensar no signi"icado. D to mais "cil
utili.ar c$av/es ao adorar, em ve. de "a.er um es"or%o
para $onrar a Deus com palavras originais. D por isso
que eu o encorajo a ler di"erentes tradu%/es e par"rases
da 63blia. Gsso ampliar suas e-press/es de adora%o.
:ente louvar a Deus sem utili.ar as palavras
)louvor+, )aleluia+, )obrigado+ ou )amm+. Em ve. de
di.er( )Eu s, quero louv&lo+, "a%a uma lista de
sinKnimos e use palavras novas como )admirar+, )res&
peitar+, )valori.ar+, )venerar+, )$onrar+ e )apreciar+.
Alm disso, seja especifico. e algum o abordasse e
repetisse de. ve.es )Eu te louvoB+, voc provavelmente
pensaria( 2or que motivoD 4oc iria pre"erir ouvir dois
elogios espec3"icos do que vinte generalidades
imprecisas' e Deus tambm.
9utra idia "a.er uma lista dos di"erentes nomes
de Deus e concentrar&se neles. 9s nomes de Deus no
so casuais' eles nos contam sobre di"erentes aspectos
de seu carter. No Antigo :estamento, Deus se revelou
paulatinamente a Gsrael ao ir apresentando novos nomes
para si mesmo, e ele nos orienta a louvar o seu nome.
^
Deus tambm quer que nossas reuni/es com a
congrega%o sejam cuidadosas. ;aulo dedica a isso todo
um cap3tulo em l For3ntios E5, e "inali.a( Mas tudo deve
ser feito com dec6ncia e ordem.
7
A esse respeito, Deus insiste em que nossos cultos
sejam compreens3veis aos no crentes quando eles
estiverem presentes em nossas reuni/es de adora%o.
;aulo observou( 0e voc6 estiver louvando a Deus em
esp(rito, como poder aquele que est entre os n,o
instru(dos di-er o Bm$m ; sua a+,o de "ra+as, visto que
n,o sabe o que voc6 est di-endoD 2ode ser que voc6
esteja dando "ra+as muito bem, mas o outro n,o $
edificado.
%'
er sens3vel ao tratar com no&crentes que
visitam o culto uma ordem b3blica. Despre.ar essa
ordem tanto desobedincia quanto crueldade. ;ara
uma e-plica%o completa a esse respeito, veja o cap3tulo
EH P)Adora%o pode ser um testemun$o+Q do livro 5ma
i"reja com propsitos.
.eus se a"rada ,uando nossa adora1o 2 prtica.
A 63blia di.( ... se ofere+am em sacrif(cio vivo, santo e
a"radvel a Deus! este $ o culto racional de voc6s.
%%
;or
que Deus quer o seu corpo* ;or que ele no di.(
)Apresentai os vossos esp3ritos+* ;orque sem o corpo
voc no pode "a.er nada neste planeta. Na eternidade
voc ir receber um corpo novo, mel$orado e
aprimorado' mas enquanto voc est aqui na terra,
Deus di.( )D&me o que voc temB+. Ele est apenas
sendo prtico a respeito da adora%o.
4oc j ouviu pessoas di.erem( )No poderei estar
na reunio desta noite, mas estarei com voc em
esp3rito+. 4oc sabe o que isso signi"ica* Nada. Gsso
in=tilB Enquanto voc estiver na terra, seu esp3rito s,
poder estar onde seu corpo estiver. e seu corpo no
est l, voc tambm no est.
Na adora%o, devemos )o"erecer nossos corpos
como sacri"3cio vivoU. B"ora, n,s normalmente
associamos o conceito de )sacri"3cio+ com algo morto,
mas Deus quer que voc seja um sacri"3cio vivo. Ele quer
que voc viva por eleB Entretanto, o problema com o
sacri"3cio vivo que ele pode escapulir do altar, o que
muitas ve.es acontece. N,s cantamos >irmes,
soldados, crentes em ?esus no domingo, e na segunda
batemos em retirada.
No Antigo :estamento, Deus se agradou dos muitos
sacri"3cios de adora%o, porque eles pro"eti.avam o
sacri"3cio de >esus por n,s na cru.. Loje em dia, Deus
se agrada de sacri"3cios de adora%o di"erentes( a%o de
gra%as, louvor, $umildade, arrependimento, o"erta de
din$eiro, ora%o, servi%o aos outros e ajuda aos
necessitados.
E0
A verdadeira adora%o implica um custo. Davi sabia
disso quando disse( #u n,o vou oferecer ao 0#8:I/, meu
Deus, sacrif(cios que n,o me custaram nada.
%J
@m dos custos que a adora%o tem para n,s o
egocentrismo. 4oc no pode louvar a Deus e a si
mesmo ao mesmo tempo. 4oc no adora para ser visto
pelos outros ou para agradar a si mesmo. 4oc
deliberadamente retira a aten%o de si mesmo.
Ruando >esus disse Bme a Deus com todas as suas
for+as, ele c$amava a aten%o para o "ato de que adorar
e-ige es"or%o e energia. Nem sempre conveniente ou
con"ortvel, e algumas ve.es a adora%o um mero ato
de "or%a de vontade um sacri"3cio voluntrio.
Adora%o passiva um parado-o.
Ruando voc louva a Deus, mesmo sem vontade,
quando sai de sua cama para ador&lo estando cansado
ou quando voc ajuda os outros estando esgotado, voc
est o"erecendo um sacri"3cio de adora%o a Deus. Gsso
agrada a Deus.
8att ?edman, l3der de adora%o na Gnglaterra,
conta como o seu pastor ensinou ! igreja o verdadeiro
signi"icado da adora%o. ;ara mostrar que adora%o
mais do que m=sica, ele proibiu todos os c#nticos por
um per3odo de tempo, at que eles aprenderam a adorar
de outras maneiras. Ao "im daquele per3odo, 8att
escreveu a clssica can%o :eart of Worsip [Cora+,o da
adora+,o]<
:rarei a ti mais que uma can%o,
porque a can%o em si no o que e-igiste.
ondas meu interior,
muito alm das aparncias.
Ests ol$ando dentro do meu cora%o.
9 -is ou cora%o da questo uma questo de
cora%o.
DDFG89 :E?FEG?9 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 Deus me quer por inteiro.
Um versculo para memori!ar4 Bm*lo de todo o cora*
+,o, de todo o entendimento e de todas as for+as, e amar
ao prximo como a si mesmo $ mais importante do que
todos os sacrif(cios e ofertas P8arcos E0.HH' N4GQ.
Uma per"unta para meditar4 9 que agrada mais a
Deus neste momento( min$a adora%o p=blica ou min$a
adora%o particular* 9 que "arei a respeito disso*
.ia /4
Quando .eus PA%&)& .'S0A90&
#le se escondeu do seu povo, mas eu confio nele e nele
pono a mina esperan+a.
.sa(as =.%@! 8)9:
.eus 2 real+ a despeito de como voc3 se sinta.
D "cil adorar a Deus quando as coisas vo bem
quando ele prov comida, amigos, "am3lia, sa=de e
situa%/es "eli.es. 8as as circunst#ncias no so sempre
agradveis. E como ento voc ir adorar a Deus* 9 que
voc "a. quando Deus parece estar a mil$/es de
quilKmetros*
A mais pro"unda adora%o louvar a Deus a
despeito da dor, dar gra%as durante a prova%o, manter
a con"ian%a nele em meio ! tenta%o, render&se a ele
durante um so"rimento e am&lo quando ele parece
distante.
Ami.ades so "reqJentemente testadas por
separa%o e silncio' ou voc separado por uma
dist#ncia "3sica, ou est impossibilitado de conversar. Na
sua ami.ade com Deus, no ser sempre que voc se
sentir pr,-imo dele. ;$ilip canceS observou sabia&
mente( ):odo relacionamento passa por per3odos de
pro-imidade e distanciamento, e, no relacionamento
com Deus, por mais 3ntimo que seja, o pndulo vai
oscilar de um lado para o outro+.
E
D a3 que a adora%o
"ica di"3cil.
;ara amadurecer a ami.ade, Deus ir test&la com
per3odos de aparente separa%o pocas em que se tem
o sentimento de que Deus nos abandonou ou esqueceu.
:em&se a impresso de que Deus est a quilKmetros de
dist#ncia. >oo da Fru. se re"eriu a esses dias de seca
espiritual, d=vida e distanciamento de Deus como )a
noite escura da alma+. Lenri NouZen c$amou&os de )o
ministrio da ausncia+. A. O. :o.er c$amou&os de )o
ministrio da noite+. 9utros o mencionam como )o
inverno do cora%o+.
Fom e-ce%o de >esus, Davi "oi provavelmente
quem teve uma ami.ade mais 3ntima com Deus do que
qualquer outra pessoa. Deus teve pra.er em c$am&lo
um omem se"undo o meu cora+,o.
1
Apesar disso, Davi
"reqJentemente reclamava da aparente ausncia de
Deus( 2or que, 0#8:I/, tu permaneces afastado na ora
do sofrimentoD 2or que te escondes de mimD!
H
2or que me
abandonasteD 2or que ests t,o lon"e de salvar*me, t,o
lon"e dos meus "ritos de an"LstiaD!
5
2or que me
rejeitasteD
K
D ,bvio que Deus no abandonou realmente
Davi, assim como no abandona voc. Ele prometeu
vrias ve.es( #u jamais o abandonarei ou rejeitarei.
A
8as
Deus n,o prometeu( )4oc sempre sentir a min$a
presen%a+. Alis, Deus recon$ece que algumas ve.es
esconde a sua "ace de n,s.
T
E-istem momentos em que
ele parece ter desaparecido de nossa vida sem dei-ar
pistas.
AloSd 8cFlung descreve o que acontece( )Ferto dia
voc acorda e percebe que todas as suas sensa%/es de
comun$o espiritual se "oram. 4oc ora, mas nada
acontece. 4oc repreende o Diabo, mas isso no muda
nada. 4oc "a. e-erc3cios espirituais W...X seus amigos
oram por voc W...X voc con"essa cada pecado que
consegue imaginar, e ento sai por a3 pedindo perdo a
todos que con$ece. 4oc jejua W...X e nada ainda. 4oc
come%a a se perguntar quanto tempo essa depresso
espiritual ir durar. Dias* emanas* 8eses* er que
ela vai acabar* W...X voc tem a impresso de que suas
ora%/es simplesmente batem no teto e voltam. Em
absoluto desespero, voc grita( )Rual o meu
problema*+.
^
A verdade que no $ nada de errado com vocB
:rata&se de uma parte normal da prova%o e
amadurecimento de sua ami.ade com Deus. )odo
cristo passa por isso ao menos uma ve., e normal&
mente vrias ve.es. D doloroso e perturbador, mas
absolutamente vital para o desenvolvimento da sua ".
:er con$ecimento disso deu esperan%a a >, quando no
podia sentir a presen%a de Deus em sua vida. Ele "alou(
0e vou para o Iriente, l ele n,o est! se vou para o
Icidente, n,o o encontro. Ouando ele est em a+,o no
8orte, n,o o enxer"o! quando vai para o 0ul, nem sombra
dele eu vejoF Mas ele conece o camino por onde ando!
se me puser ; prova, aparecerei como o ouro.
7
Ruando Deus parece distante, voc pode pensar
que ele est .angado ou o est punindo por algum
pecado. E na verdade o pecado realmente o desliga de
uma ami.ade 3ntima com Deus. N,s entristecemos o
Esp3rito de Deus e su"ocamos nossa ami.ade com ele ao
desobedecer, entrar em con"lito com outras pessoas, nos
ocupar ou ter ami.ade com o mundo, alm de outros
pecados.
E2
8as "reqJentemente esse sentimento de abandono
e a"astamento de Deus no tem nen$uma rela%o com o
pecado. D um teste de " que todos devemos en"rentar.
er que voc continuar a amar, con"iar, obedecer e
adorar a Deus, mesmo quando no sente a sua presen%a
nem $ evidncia vis3vel da a%o divina em sua vida*
Nos dias de $oje, o erro mais comum que os
cristos cometem ao adorar buscar uma experi6ncia
em ve. de buscar a Deus. Eles buscam sensa%/es e, se
elas ocorrerem, concluem que "oram bem&sucedidos em
adorar. ErradoB Na realidade, Deus em geral a"asta as
nossas sensa%/es para no dependermos delas. 6uscar
uma sensa%o mesmo uma sensa%o de pro-imidade
com Fristo no adora%o.
Ruando voc um cristo novo, Deus l$e d
muitas emo%/es comprobat,rias e "reqJentemente
responde !s ora%/es mais imaturas e ego3stas, tudo para
que voc saiba que ele e-iste. 8as, ! medida que voc
crescer na ", ele ir emancip&lo dessa dependncia.
A onipresen%a de Deus e a mani"esta%o de sua
presen%a so coisas di"erentes. @ma um "ato' a outra
"reqJentemente uma sensa%o. Deus est sempre
presente, mesmo que voc no perceba sua presen%a, e
sua presen%a muito pro"unda para ser medida por
uma mera emo%o.
im, ele quer que voc sinta a sua presen%a, porm
ele est mais interessado que voc confie, e no tanto
que o sinta. A, e no sentimentos, agrada a Deus.
As situa%/es que mais p/em ! prova a sua " so
aquelas em que a vida desanda e Deus no pode ser
ac$ado. Gsso aconteceu com >,. Em um =nico dia, ele
perdeu tudo E sua "am3lia, seus neg,cios, sua sa=de e
tudo o que possu3a. E, o que pior, ao longo de HT
cap3tulos, Deus no disse nadaB
Fomo louvar a Deus quando voc no compreende
o que est acontecendo na sua vida e Deus est em
silncio* Fomo permanecer em comun$o em meio a
uma crise e sem nen$um contato* Fomo manter os
ol$os em >esus quando eles esto c$eios de lgrimas*
4oc "a. o que "e. >,( Ento prostrou&se, rosto em
terra, em adora%o, e disse( a3 nu do ventre da min$a
me, e nu partirei. 9 ENL9? o deu, o ENL9? 9 levou'
louvado seja o nome do ENL9?.
EE
.i"a a .eus exatamente como voc3 se sente.
Derrame seu cora%o perante ele. Descarregue todos os
seus sentimentos. >, "e. isso quando disse( ;or isso,
no posso "icar calado. Estou a"lito, ten$o de "alar,
preciso me quei-ar, pois o meu cora%o est c$eio de
amargura.
E0
Ruando Deus l$e pareceu distante, ele
clamou( Fomo ten$o saudade dos dias do meu vigor,
quando a ami.ade de Deus aben%oava a min$a casa.
EH
Deus pode lidar com suas incerte.as, sua raiva, seu
so"rimento, sua con"uso e suas indaga%/es.
4oc sabia que admitir seu desespero para Deus
pode ser uma declara%o de "* Fon"iando em Deus e
sentindo desespero ao mesmo tempo, Davi escreveu( Fri,
por isso "alei( Estou completamente arruinado.
E5
Gsto
parece uma contradi%o( con"iar em Deus, mas se sentir
destru3doB A "ranque.a de Davi na verdade revela uma
pro"unda ". ;rimeiro, ele acreditava em Deus. egundo,
ele acreditava que Deus ouviria sua ora%o. E, terceiro,
ele acreditava que Deus o dei-aria di.er como se sentia,
e ainda assim o amaria.
)oncentreEse em ,uem .eus 2 Q sua nature!a
imutvel. Gndependentemente das circunst#ncias e de
como voc se sente, apegue&se ao carter imutvel de
Deus. Cembre&se daquilo que eternamente verdadeiro
a respeito de Deus( ele bom, ele me ama, est comigo,
sabe por que coisas estou passando, ele se importa e
tem um bom plano para min$a vida. 4. ?aSmond
Edman disse( )Nunca duvide na escurido do que Deus
l$e disse na lu.+.
Ruando a vida de >, se des"e. e Deus permaneceu
em silncio, >, ainda ac$ou os seguintes motivos para
louvar a Deus(
7 ele bom e amoroso'
E1
7 ele todo&poderoso'
E[
7 ele repara em cada detal$e da min$a vida'
ET
7 ele est no controle'
E^
7 ele tem um plano para min$a vida'
E_
7 ele vai me salvar.
02
)onfie ,ue .eus cumprir as promessas. Em
tempos de seca espiritual, voc deve con"iar
pacientemente nas promessas de Deus, e no nas
emo%/es. Deve perceber que ele o est levando a um
n3vel mais pro"undo de maturidade. @ma ami.ade
baseada em emo%/es na verdade "r3vola.
Ento, no "ique preocupado com os problemas. As
circunst#ncias no podem mudar o carter de Deus. A
gra%a de Deus ainda est a plena "or%a' ele ainda a seu
"avor, mesmo que voc no possa senti&lo. Na ausncia
de circunst#ncias con"irmativas, >, se apegou ! ;alavra
de Deus. Ele disse( 8,o me afastei dos mandamentos dos
seus lbios! dei mais valor ;s palavras de sua boca do
que ao meu p,o de cada dia.
1%
Essa con"ian%a na palavra de Deus "e. que >,
permanecesse "iel, ainda que nada "i.esse sentido. ua
" "oi "orte em meio ! dor( #mbora ele me mate, ainda
assim esperarei nele
11
Ruando voc se sente abandonado por Deus e
mesmo assim mantm sua con"ian%a nele, a despeito de
seus sentimentos, voc o est adorando da "orma mais
pro"unda.
Jem$reEse do ,ue .eus G fe! por voc3. e Deus
nunca tivesse "eito nada mais por voc, ele ainda
mereceria seu louvor ininterrupto pelo resto de sua vida,
por causa do que >esus "e. por voc na cru.. I >ilo de
Deus morreu por voc6F Este o maior de todos os
motivos para adorar.
Gn"eli.mente, esquecemos os detal$es cruis do
torturante sacri"3cio que Deus "e. a nosso "avor. A
"amiliaridade tra. a complacncia. 8esmo antes de sua
cruci"ica%o, o Ail$o de Deus "oi desnudado, espancado
at "icar quase irrecon$ec3vel, a%oitado, ridiculari.ado e
escarnecido, coroado com espin$os e cuspido de "orma
$umil$ante. @ltrajado e ridiculari.ado por $omens
desalmados, ele "oi tratado pior do que um animal.
Ento, quase inconsciente pela perda de sangue,
ele "oi "or%ado a arrastar uma cru. colina acima, "oi
pregado nela e dei-ado para morrer com a lenta e
e-cruciante tortura da morte por cruci"ica%o. Enquanto
seu sangue escorria, escarnecedores "icavam ao seu
redor e gritavam insultos, desa"iando sua a"irma%o de
que era Deus.
Em seguida, como >esus assumiu em si mesmo a
culpa pelos pecados de toda a $umanidade, Deus
desviou os ol$os daquela $orr3vel viso, e >esus gritou
em total desespero( )8eu DeusB 8eu DeusB ;or que me
abandonaste*+. >esus poderia ter se salvado mas
ento no poderia salvar voc.
;alavras no podem descrever as trevas daquele
momento. ;or que Deus permitiu e suportou to
medon$o e perverso ato de crueldade* ;or qu* ;ara
que voc6 pudesse ser poupado da eternidade no in"erno
e para que voc6 pudesse partil$ar de sua gl,ria para
sempreB A 63blia di.( #m Cristo n,o avia pecado. Mas
Deus colocou sobre Cristo a culpa dos nossos pecados
para que ns, em uni,o com ele, vivamos de acordo com a
vontade de Deus.
1J
>esus desistiu de todas as coisas para que voc
pudesse ter todas as coisas. Ele morreu para que voc
pudesse viver para sempre. omente isso j vale seu
agradecimento e louvor cont3nuo. 4oc nunca mais
deveria se perguntar por que motivo deveria ser grato.
DDFG89 R@A?:9 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 Deus real, a despeito de
como voc se sente.
Um versculo para memori!ar4 Deus mesmo disse<
8unca os deixarei e jamais os abandonarei PLebreus
EH.1' N:CLQ.
Uma per"unta para meditar4 Fomo me concentrar na
presen%a de Deus, especialmente quando ele parece
distante*
Propsito n.H 5
(O)
(O)
* IO' IO%8A.O PA%A
* IO' IO%8A.O PA%A

IAD&% PA%0& .A IA8RJ'A .&
IAD&% PA%0& .A IA8RJ'A .&

.&US
.&US
#u sou a videira! voc6s s,o os ramos.
?o,o %K.K! C#H
Cristo nos fa- um corpo [...] Conectados uns aos outros.
/omanos %1.K! Z[)
.ia /<
Iormado para fa!er parte da famlia de
.eus
Deus $ aquele que fe- todas as coisas, e todas as coisas
s,o para a sua "lria. #le quis que muitos filos
partilassem de sua "lria.
:ebreus 1.%'a! C#H
Hejam como $ "rande o amor que o 2ai nos concedeu<
sermos camados filos de Deus, o que de fato somos.
% ?o,o J.%! 89)
(oc3 foi formado para ser parte da famlia de
.eus.
Deus quer uma "am3lia, e criou voc para ser parte
dela. Esse o segundo prop,sito de Deus para sua vida,
o qual planejou antes que voc nascesse. :oda a 63blia
a $ist,ria de Deus "ormando uma "am3lia que ir am&lo,
$onr&lo e reinar com ele para sempre. Ela di.( 0eu
plano imutvel sempre foi nos adotar para a sua prpria
fam(lia, tra-endo*nos a si mesmo por meio de ?esus
Cristo. # isso le trouxe "rande pra-er.
%
Deus amor, por isso d um imenso valor aos
relacionamentos. ua pr,pria nature.a de"inida em
rela%o aos relacionamentos' ele identi"ica a si mesmo
em termos "amiliares( ;ai, Ail$o, Esp3rito anto. A
:rindade um relacionamento de Deus consigo mesmo.
D o padro per"eito para uma rela%o $armoniosa, e
devemos estudar seu signi"icado.
Deus sempre e-istiu e sempre teve um
relacionamento amoroso consigo mesmo' logo, ele nunca
esteve s,. Ele no precisava de uma "am3lia, mas
desejou uma' ento arquitetou um plano para nos criar,
tra.er&nos para sua "am3lia e dividir conosco tudo o que
possui. Gsso d a Deus um grande pra.er. A 63blia di.(
>oi para ele um dia feli- quando nos deu nossa vida
nova, por meio da verdade de sua 2alavra! e ns nos
tornamos, por assim di-er, os primeiros filos de sua
nova fam(lia.
1
Ruando colocamos nossa " em Fristo, Deus se
torna nosso ;ai, n,s nos tornamos seus "il$os e os
outros crentes se tornam nossos irmos e irms' e a
igreja se torna nossa "am3lia espiritual. A "am3lia de
Deus inclui todos os crentes do passado, do presente e
do "uturo.
Fada ser $umano "oi criado por Deus, mas nem
todos so filos de Deus. A =nica "orma de entrar na
"am3lia de Deus nascendo novamente dentro dela. 4oc
se torna parte da "am3lia $umana no seu primeiro
nascimento, mas se torna membro da "am3lia de Deus
pelo segundo nascimento. Deus nos deu o privil$"io de
nascermos de novo, de modo que a"ora somos membros
da fam(lia do prprio Deus.
J
9 convite para sermos parte da "am3lia de Deus
universal,
5
mas $ uma condi%o( a " em >esus. A
63blia di.( )odos voc6s s,o filos de Deus mediante a f$
em Cristo ?esus.
K
ua "am3lia espiritual ainda mais importante que
sua "am3lia "3sica, porque durar para sempre. Nossas
"am3lias na terra so maravil$osas ddivas de Deus,
mas so temporrias e "rgeis' "reqJentemente rompidas
pelo div,rcio, a dist#ncia, a vel$ice e inevitavelmente a
morte. No entanto, nossa "am3lia espiritual o nosso
relacionamento com os outros crentes ir continuar
pela eternidade a"ora. D uma unio muito mais "orte,
um la%o mais permanente do que parentesco de sangue.
empre que ;aulo parava para pensar no prop,sito
eterno de Deus para todos n,s, ele rompia em louvores(
Ouando eu penso na sabedoria e na extens,o do seu
plano, eu caio de joelos e ro"o ao 2ai de toda a "rande
fam(lia de Deus E al"uns deles l em cima no c$u e
outros aqui embaixo na terra.
A
Os $enefcios de fa!er parte da famlia de .eus
No momento em que nasceu espiritualmente na
"am3lia de Deus, voc recebeu alguns presentes
espantosos( o nome da "am3lia, a aparncia da "am3lia,
os privilgios da "am3lia, o acesso ! intimidade da "am3lia
e a $eran%a da "am3liaB
T
A 63blia di.( 2or ser filo, Deus
tamb$m o tornou erdeiro.
=
9 Novo :estamento d grande n"ase ! nossa
valiosa )$eran%a+. Ele nos di.( I meu Deus suprir todas
as necessidades de voc6s, de acordo com as suas
"loriosas rique-as em Cristo ?esusD Fomo "il$os de Deus,
temos uma parte da "ortuna da "am3lia. Aqui na terra,
recebemos as rique-as [...] da sua "ra+a [...], bondade [...],
paci6ncia [...], "lria [...], sabedoria [...], poder [...] e
misericrdia.
%'
8as na eternidade n,s vamos $erdar
ainda mais.
;aulo disse( #u quero que voc6s percebam o quanto
$ rica e "loriosa a eran+a que ele tem dado ao seu
povo.
%%
9 que e-atamente abrange essa $eran%a*
;rimeiro, seremos levados para estar com Deus para
sempre.
E0
egundo, seremos completamente
trans"ormados para sermos como Fristo.
EH
:erceiro,
seremos livres de toda dor, so"rimento e morte.
E5
Ruarto,
seremos recompensados e reassumiremos posi%/es de
trabal$o.
E1
Ruinto, seremos levados para participar da
gl,ria de Fristo.
E[
Rue $eran%aB 4oc muito mais rico
do que pensa.
A 63blia di.( Deus reservou uma eran+a inestimvel
para seus filos. #la est "uardada no c$u para voc6s,
pura e incorrupt(vel, lon"e do alcance de mudan+as ou da
decad6ncia.
%@
Gsso signi"ica que a sua $eran%a eterna
inestimvel, pura, perptua e protegida. Ningum pode
tir&la de voc' ela no pode ser destru3da pela guerra,
por uma economia de"iciente ou por um desastre
natural. D por esta $eran%a eterna, e no pela
aposentadoria, que voc deveria estar ansioso e se
es"or%ando. ;aulo di.( )udo o que fi-erem, fa+am de todo
o cora+,o, como para o 0enor, e n,o para os omens,
sabendo que receber,o do 0enor a recompensa da
eran+a.
%=
Aposentar&se uma meta tacan$a. 4oc
deveria estar vivendo na lu. da eternidade.
?atismo4 identificandoEse com a famlia de .eus
Aam3lias saudveis tm orgul$o de si mesmas' seus
membros no se envergon$am de serem recon$ecidos
como parte da "am3lia. Camentavelmente, con$eci
muitos crentes que, ao contrrio do que >esus ordenou,
jamais se identi"icaram publicamente com suas "am3lias
espirituais, ou seja( no "oram bati.ados.
9 batismo no um ritual opcional, a ser atrasado
ou postergado. Ele signi"ica sua incluso na "am3lia de
Deus e anuncia publicamente ao mundo( )Eu no ten$o
vergon$a de ser parte da "am3lia de Deus+. 4oc j "oi
bati.ado* >esus ordenou que esse belo ato "osse
reali.ado por toda a "am3lia. Ele nos disse( 2ortanto, v,o
e fa+am disc(pulos de todas as na+4es, bati-ando*os em
nome do 2ai, e do >ilo, e do #sp(rito 0anto.
%7
Durante anos eu quis entender por que a <rande
Fomisso de >esus deu ao batismo a mesma
import#ncia das grandes miss/es de evangelismo e
edi"ica%o. ;or que o batismo to importante* Ento
percebi que por simboli.ar o segundo prop,sito de
Deus para nossa vida( a participa%o na "am3lia eterna
de Deus.
9 batismo carregado de signi"icado. Ele declara
sua ", comunica a morte e ressurrei%o de Fristo,
simboli.a a morte para a antiga vida e anuncia sua nova
vida em Fristo' alm de tambm ser uma comemora%o
de sua incluso na "am3lia de Deus.
9 batismo a representa%o "3sica de uma verdade
espiritual. Ele representa o que aconteceu no instante
em que Deus o trou-e para sua "am3lia( Bl"uns de ns
s,o judeus, al"uns s,o "entios, al"uns s,o escravos e
al"uns s,o livres. Mas todos fomos bati-ados no corpo de
Cristo por um #sp(rito, e todos recebemos o mesmo
#sp(rito.
1'
9 batismo no o torna um membro da "am3lia de
Deus' somente a " em Fristo "a. isso. 9 batismo
demonstra que voc j parte da "am3lia de Deus. :al
qual uma alian%a de casamento, um lembrete vis3vel
de um compromisso 3ntimo "eito no cora%o. D um ato
de inicia%o, e no algo que voc deva protelar at estar
espiritualmente maduro. A =nica condi%o b3blica
crer.
0E
No Novo :estamento, as pessoas eram bati.adas
assim que criam. No ;entecoste, H mil pessoas "oram
bati.adas no mesmo dia em que aceitaram a Fristo. Em
outro lugar, um l3der et3ope "oi bati.ado no mesmo
instante em que se converteu, e ;aulo e ilas bati.aram
um carcereiro "ilipense e sua "am3lia ! meia&noite. No
$ nen$um batismo atrasado no Novo :estamento. e
voc ainda no "oi bati.ado como e-presso de sua " em
Fristo, seja o mais rpido poss3vel, como >esus ordenou.
O maior privil2"io da vida
A 63blia di.( >esus e as pessoas que ele santi"icou
pertencem todos ! mesma "am3lia. ;or isso ele no se
envergon$a de c$am&los irmos e irms.
00
Dei-e essa
verdade maravil$osa penetrar em voc. 4oc parte da
"am3lia de Deus, e, por >esus t&lo "eito santo, Deus tem
orgul$o de vocB As palavras de >esus so inequ3vocas(
E, W>esusX estendendo a mo para os disc3pulos, disse(
Aqui esto min$a me e meus irmosB ;ois quem "a. a
vontade de meu ;ai que est nos cus, este meu
irmo, min$a irm e min$a me.
0H
er inclu3do na
"am3lia de Deus a maior $onra e o maior privilgio que
se pode receber. No $ nada que se compare. empre
que voc se sentir insigni"icante, despre.ado ou
inseguro, lembre&se daquele a quem voc pertence.
DDFG89 R@GN:9 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 Aui moldado para pertencer !
"am3lia de Deus.
Um versculo para memori!ar4 0eu plano imutvel sem*
pre foi o de nos adotar para a sua prpria fam(lia,
tra-endo*nos a si mesmo por meio de ?esus Cristo
PE"sios E.E1a' 89)G.
Uma per"unta para meditar4 Fomo come%ar a tratar os
outros crentes como membros de min$a "am3lia*
.ia /=
O QU& %&AJ8&90& '8PO%0A
8,o importa o que eu di"a, creia e fa+a! sem amor, estou
arruinado.
%Cor(ntios %J.Jb! Ms"
Bmor si"nifica viver da maneira que Deus nos mandou
viver. Como voc6s ouviram desde o in(cio, o seu
mandamento $ este< Hiva uma vida de amor.
1 ?o,o %.A! 8CH
(iver consiste em amar.
@ma ve. que Deus amor, a li%o mais importante
que ele quer que voc aprenda na terra como amar. D
quando amamos que somos mais parecidos com ele, de
modo que o amor o "undamento de todos os
mandamentos que ele nos deu( )oda a lei pode ser
resumida neste Lnico mandamento< TBme aos outros
como voc6 ama a si mesmoU.
E
Aprender a amar altruisticamente no tare"a "cil'
vai contra a nossa nature.a ego3sta. D por isso que
temos toda uma vida para aprender. D l,gico que Deus
quer que amemos a todos, mas ele se interessa
especialmente por que aprendamos a amar as outras
pessoas que "a.em parte de sua "am3lia. Fomo j vimos,
esse o segundo prop,sito para nossa vida. ;edro nos
di.( Mostrem um amor especial pelo povo de Deus.
1
;aulo
e-pressa o mesmo sentimento( Ouando tivermos
oportunidade de ajudar a al"u$m, ns devemos fa-6*lo.
Mas devemos dar uma aten+,o especial ;queles que s,o
da fam(lia dos crentes.
J
;or que Deus insiste em que devemos dar amor e
aten%o especial aos outros crentes* ;or que eles devem
ser priori.ados* ;orque Deus quer que sua "am3lia seja
con$ecida pelo seu amor, mais do que por qualquer
outra coisa. >esus disse que nosso amor uns pelos
outros e no nossas cren%as doutrinrias o nosso
maior testemun$o perante o mundo. Ele disse( #sse
profundo amor que voc6s tiverem uns pelos outros
provar ao mundo que voc6s s,o meus disc(pulos.
&
No cu, des"rutaremos da "am3lia de Deus para
sempre, mas primeiro temos algum trabal$o duro para
"a.er aqui na terra, a "im de nos prepararmos para uma
eternidade de amor. Deus nos educa dando
)responsabilidades "amiliares+, e a principal a prtica
de amarmos uns aos outros.
D da vontade de Deus que voc ten$a uma
associa%o 3ntima e constante com os outros crentes,
para que possa desenvolver a $abilidade de amar. 9
amor no pode ser aprendido solitariamente. 4oc tem
de ter pessoas por perto pessoas irritantes,
imper"eitas e "rustrantes. ;or meio dessa unio,
aprendemos trs verdades importantes.
A mel;or utilidade ,ue se pode dar F vida 2 amar
Amar deve ser sua principal prioridade, seu objetivo
primordial e sua maior ambi%o. Amar no uma parte
boa de sua vida' a parte mais importante. A 63blia di.(
Oue o amor seja o maior alvo de voc6s.
K
No basta di.er T5ma coisa que quero na vida ser
amoroso+, como se isso estivesse na sua lista dos de.
principais objetivos. eus relacionamentos devem ter
prioridade acima de todo o resto. ;or qu*
A vida sem amor no tem realmente nen;um
valor. ;aulo levanta a questo( 8,o importa o que eu
di"a, creia e fa+a! sem amor, estou arruinado.
A
AreqJentemente, agimos como se os
relacionamentos devessem ser espremidos em nossas
agendas. Fonversamos sobre arrumar um tempo para
nossos "il$os ou criar tempo para as pessoas que "a.em
parte de nossa vida. Gsso d a impresso de que os
relacionamentos so apenas uma parte de nossa vida,
juntamente com muitas outras tare"as. 8as Deus di.
que a vida se constitui de relacionamentos.
Ruatro dos De. 8andamentos versam sobre nosso
relacionamento com Deus, enquanto os outros seis
"alam sobre nosso relacionamento com as pessoas. 8as
todos os de. so sobre relacionamentosB 8ais tarde,
>esus resumiu o que mais importa para Deus em duas
instru%/es( amar a Deus e amar as pessoas. Ele disse(
Bme o 0#8:I/, o seu Deus de todo o seu cora+,o [...] #ste $
o primeiro e maior mandamento. # o se"undo $
semelante a ele< Bme o seu prximo como a si mesmo.
Destes dois mandamentos dependem toda a 9ei e os
2rofetas.
@
Ap,s aprender a amar a Deus PadorarQ,
aprender a amar os outros o segundo prop,sito de sua
vida.
9s relacionamentos, e no as reali.a%/es ou a
compra de bens, so o que mais importa na vida. Ento,
por que permitimos que nossos relacionamentos "iquem
com a pior parte* Ruando nossa agenda "ica
sobrecarregada, come%amos a tratar de "orma super"icial
os nosso relacionamentos, diminuindo o tempo, a
aten%o e a energia que os relacionamentos de amor
e-igem. 9 que mais importante para Deus
substitu3do pelo que mais urgente.
As ocupa%/es so um grande inimigo dos
relacionamentos. :ornamo&nos preocupados com gan$ar
a vida, "a.er o nosso trabal$o, pagar as contas e cumprir
metas, como se essas tare"as "ossem a ra.o de nossa
vida. Elas no soB 9 objetivo da vida aprender a
amar' tanto a Deus quanto !s pessoas. 4ida menos
amor igual a .ero.
O amor 2 para sempre. 9utra ra.o pela qual
Deus nos manda "a.er do amor nossa principal
prioridade que ele eterno. Bssim, permanecem a"ora
estes tr6s< a f$, a esperan+a e o amor. I maior deles,
por$m, $ o amor.
=
9 amor dei-a um legado. A "orma de voc tratar
outras pessoas, e no sua rique.a ou suas "a%an$as, a
in"luncia mais duradoura que se pode dei-ar na terra.
Fomo disse madre :ere.a( )No o que voc "a., mas
quanto amor voc dedica no que "a. que realmente
importa+. 9 amor o segredo de uma $eran%a
duradoura.
Estive ao lado de muitas pessoas no leito de morte,
quando elas se encontram no limite da eternidade, e
jamais ouvi nen$uma delas di.er( ):ragam os meus
diplomasB Eu quero ol$ar para eles mais uma ve..
8ostre&me meus t3tulos, min$as medal$as, aquele
rel,gio de ouro que recebi+. Ruando a vida na terra est
no "im, as pessoas no se cercam de objetos. Ruerem
em torno de si pessoas pessoas que amam e com as
quais mantm relacionamentos.
Em nossos momentos "inais, todos percebemos que
so os relacionamentos que constituem a vida. er sbio
aprender essa verdade o mais rapidamente poss3vel.
No espere at estar no leito de morte para compreender
que nada mais importante.
Seremos avaliados ,uanto ao nosso amor. A
terceira ra.o para tornar o aprendi.ado do amor o
objetivo de sua vida que seremos avaliados com base
nele na eternidade. @ma das "ormas pelas quais Deus
mede nossa maturidade espiritual pela qualidade de
nossos relacionamentos. No cu, Deus no dir )Aale&me
de sua carreira, de sua conta bancria e de seus
passatempos+. Em ve. disso, vai rever como voc tratou
as outras pessoas, especialmente as necessitadas.
_
>esus disse que a "orma de am&lo amar a "am3lia dele
e cuidar de suas necessidades prticas( Di"o*les a
verdade< I que voc6s fi-eram a al"um dos meus menores
irm,os, a mim o fi-eram.
%'
Ruando partir para a eternidade, voc dei-ar todo
o resto para trs. :udo que levar ser o carter. D por
isso que a 63blia di.( 2orque em Cristo ?esus nem
circuncis,o nem incircuncis,o t6m efeito al"um, mas sim a
f$ que atua pelo amor.
%%
:endo con$ecimento disso, sugiro que, ao se
levantar pela man$, voc se ajoel$e ao lado da cama,
ou se sente na beirada, e ore desta "orma( )Deus,
conseguindo ou no reali.ar qualquer outra coisa no dia
de $oje, quero ter certe.a de que terei tempo para am&
lo e para amar as outras pessoas porque nisso que
a vida consiste. No quero desperdi%ar este dia+. ;or que
Deus deveria l$e dar outro dia, se voc vai desperdi%&
lo*
A mel;or expresso do amor 2 o tempo
A import#ncia das coisas pode ser medida pelo
tempo que estamos dispostos a investir. Ruanto maior o
tempo dedicado a alguma coisa, mais voc demonstra a
import#ncia e o valor que ela tem para voc. e voc
quiser con$ecer as prioridades de uma pessoa, observe
a "orma como ela utili.a o tempo.
9 tempo sua ddiva mais importante, pois voc s,
recebeu uma quantidade "i-a dele. 4oc pode "a.er mais
din$eiro, mas no pode "a.er mais tempo. Ruando voc
dedica seu tempo a algum, voc est dedicando uma
por%o de sua vida que jamais ir recuperar. 9 seu
tempo a sua vida. D por isso que o maior presente que
voc pode dar a algum o seu tempo.
No o bastante di-er que relacionamentos so
importantes' n,s devemos provar essa posi%o
investindo tempo neles. ;alavras isoladas no detm
nen$um valor. Meus filinos, o nosso amor n,o deve
ser somente de palavras e de conversa. Deve ser um
amor verdadeiro, que se mostra por meio de a+4es.
%1
?elacionamentos tomam tempo e es"or%o, e a mel$or
maneira de soletrar amor :&E&8&;&9.
A essncia do amor no o que pensamos, "a.emos
ou proporcionamos aos outros, mas quanto damos de
ns mesmos. 9s $omens, em especial, com "reqJncia
no compreendem isso. 8uitos me di.em( )No entendo
min$a mul$er e meus "il$os. Eu proporciono tudo que
eles precisam. 9 que mais eles podem querer*+. Eles
querem vocB eus ol$os, seus ouvidos, seu tempo, sua
aten%o, sua presen%a, seu interesse seu tempo. Nada
pode substituir isso.
9 mais desejado presente de amor no so
diamantes, rosas ou c$ocolate' a aten+,o concentrada.
9 amor se concentra to atentamente na outra pessoa
que por um momento voc se esquece de si. A aten%o
di.( )Eu valori.o voc o bastante para l$e dar meu mais
precioso bem meu tempo+. empre que voc d seu
tempo, est "a.endo um sacri"3cio, e o sacri"3cio a
essncia do amor. >esus "oi um e-emplo disso( 0ejam
ceios de amor pelos outros, se"uindo o exemplo de
Cristo, que amou voc6s e se entre"ou a Deus como
sacrif(cio a fim de tirar os seus pecados.
%J
4oc pode dar sem amar, mas no pode amar sem
dar. 2orque Deus tanto amou o mundo que deu...
%&
Amar
signi"ica abrir mo ceder min$as pre"erncias,
con"orto, objetivos, seguran%a, din$eiro, energia ou
tempo para o bene"3cio de outra pessoa.
O mel;or momento para amar 2 a"ora
Algumas ve.es, procrastina%o uma resposta
vlida para uma tare"a trivial. 8as, como o amor o que
mais importa, ele tem prioridade m-ima. A 63blia
en"ati.a isso repetidamente. Ela di.( 2ortanto, enquanto
temos oportunidade, fa+amos o bem a todos.
%K
Bproveite
cada cance que tiver para fa-er o bem.
%A
0empre que
puder, ajude os necessitados. 8,o di"a ao seu vi-ino
que espere at$ aman,, se voc6 pode ajud*lo oje.
%@
;or que agora o mel$or momento para e-pressar
amor* ;orque voc no sabe at quando ter
oportunidade. As circunst#ncias mudam, as pessoas
morrem, os "il$os crescem. 4oc no tem nen$uma
garantia do aman$. e voc quiser e-pressar seu amor,
mel$or que o "a%a agora.
:endo conscincia de que algum dia "icar perante
Deus, eis algumas quest/es que voc precisa levar em
considera%o. Fomo voc e-plicar aqueles momentos
em que projetos e coisas "oram mais importantes para
voc do que as pessoas* Fom quem voc precisa
come%ar a passar mais tempo* 9 que voc precisa
eliminar de sua agenda para tornar isso poss3vel* Rue
sacri"3cios voc precisa "a.er*
A mel$or utilidade que pode se dar ! vida amar. A
mel$or e-presso do amor o tempo. 9 mel$or
momento para amar agora.
DDFG89 E`:9 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 A vida consiste em amar.
Um versculo para memori!ar4 )oda a 9ei se resume
num s mandamento< Bme o seu prximo como a si
mesmo P<latas 1.E5' N4GQ.
Uma per"unta para meditar4 Lonestamente, ser que
os relacionamentos so a min$a prioridade* Fomo posso
me assegurar de que so*
.ia /C
Um lu"ar ao ,ual pertencer
B"ora voc6s [...] s,o [...] membros da prpria fam(lia de
Deus e cidad,os do pa(s de Deus, e pertencem ; casa de
Deus como todos os outros crist,os.
#f$sios 1.%7! CH
B fam(lia de Deus $ a i"reja do Deus vivo, coluna e
fundamento da verdade.
% )imteo J.%K! Z[)
(oc3 2 c;amado para participar+ no somente
para crer.
8esmo no mais per"eito e imaculado ambiente do
Dden, Deus disse( 8,o $ bom que o omem esteja s.
%
Aomos criados para viver em comunidade, moldados
para o compan$eirismo e "ormados para uma "am3lia' e
nen$um de n,s pode cumprir os prop,sitos de Deus
so.in$o e sem ajuda.
A 63blia no apresenta nen$um santo solitrio ou
eremita espiritual que vivesse isolado dos outros
crentes, privado de compan$ia. A 63blia di. que "omos
ajuntados, reunidos, juntamente edificados, juntamente
tornados membros, juntamente feitos erdeiros, combi*
nados, mantidos juntos e que seremos juntamente
arrebatados.
1
4oc no est mais por conta pr,pria.
Embora seu relacionamento com Fristo seja
pessoal, Deus nunca quis que "osse particular. Na
"am3lia de Deus, voc est unido a todos os outros
crentes, e "aremos parte uns dos outros por toda a
eternidade. A 63blia di.( #m Cristo ns, que somos
muitos, formamos um corpo, e cada membro est li"ado a
todos os outros.
J
eguir a Fristo inclui inte"rar, no apenas
acreditar. omos membros de seu corpo a igreja. F. .
CeZis observou que a palavra )membro+ de origem
crist, mas "oi esva.iada de seu signi"icado original.
Cojas o"erecem descontos a )membros+, e os
anunciantes usam os nomes desses membros para criar
listas de mala&direta. Nas igrejas, tornar&se membro
signi"ica simplesmente adicionar o seu nome a uma
lista, sem nen$um requisito ou e-pectativa.
;ara ;aulo, ser )membro+ da igreja signi"icava ser
um ,rgo vital de um corpo vivo, parte indispensvel e
interconectada a todo o corpo de Fristo.
5
;recisamos
restabelecer e praticar o signi"icado b3blico dessa
palavra. A igreja um corpo, no um edi"3cio' um orga&
nismo, no uma organi.a%o.
;ara que os ,rgos de seu corpo cumpram o seu
prop,sito, eles precisam estar conectados ao corpo. 9
mesmo ocorre com voc como parte do corpo de Fristo.
4oc "oi criado para uma "un%o espec3"ica, mas ir
perder esse segundo prop,sito para a sua vida se no
estiver agregado a uma igreja local. 4oc descobre o seu
papel nesta vida pelo relacionamento com os outros. A
63blia di.( Cada parte tem seu sentido no corpo como um
todo, e n,o ao contrrio. I corpo de que falamos $ o corpo
de Cristo, formado pelos escolidos. Cada um de ns
aca o seu si"nificado e fun+,o como membro desse
corpo. Mas, como um dedo amputado ou um ded,o
arrancado n,o somos "rande coisa, n,o $ mesmoD
K
e um ,rgo de alguma "orma desligado do corpo,
ele murc$a e morre. Ele no pode e-istir por si mesmo,
nem voc. Desligado e arrancado do sangue vital da
igreja local, sua vida espiritual "enece e acaba por dei-ar
de e-istir.
[
D por isso que o primeiro sintoma de decl3nio
espiritual normalmente o comparecimento irregular
aos cultos e a outras reuni/es. empre que nos
tornamos descuidados com a igreja, todo o resto
tambm come%a a desmoronar.
er membro da "am3lia de Deus no irrelevante,
nem algo a ser despreocupadamente desconsiderado.
A igreja o plano de Deus para o mundo. >esus disse(
#dificarei a mina i"reja, e as portas do inferno n,o
prevalecer,o contra ela.
@
A igreja indestrut3vel e e-istir
eternamente. Ela sobreviver ao universo, assim como
sua "un%o nele. A pessoa que di. )Eu no preciso da
igreja+ tanto arrogante quanto ignorante. A igreja to
importante que >esus morreu na cru. por ela. Cristo
amou a i"reja e entre"ou*se por ela.
=
A 63blia c$ama a igreja de )a noiva de Fristo+ e de o
corpo de Cristo.
7
Eu no posso imaginar algum di.endo
para >esus )Eu te amo, mas no gosto de tua esposa+.
9u( )Eu te aceito, mas rejeito teu corpo+. 8as isso que
"a.emos quando despre.amos e depreciamos a igreja, ou
reclamamos dela. Em ve. disso, Deus nos manda amar
a igreja, tanto quanto >esus a amou. A 63blia di.( Bmem
a sua fam(lia espiritual.
%'
Camentavelmente, muitos
cristos usam a igreja, mas no a amam.
Sua comunidade local
alvo em poucas e importantes e-ce%/es, como
quando alude a todos os crentes ao longo da $ist,ria,
quase todas as ve.es que a palavra )igreja+ utili.ada na
63blia, ela se re"ere a uma congrega%o vis3vel e local. 9
Novo :estamento parte do princ3pio de que o membro
pertence ! congrega%o local. 9s =nicos cristos que
no pertenciam a grupos locais eram aqueles sob a
disciplina da igreja, os quais eram removidos de entre a
irmandade por causa de pecados p=blicos "lagrantes.
EE
A 63blia di. que o cristo sem igreja local como o
,rgo sem o corpo, a ovel$a sem o reban$o ou a crian%a
sem a "am3lia. D uma situa%o anormal. A 63blia di.( ...
e pertencem ; casa de Deus como todos os outros
crist,os.
%1
9s valores de $oje, que advogam a independncia e
o individualismo, criaram muitos ,r"os espirituais o
)crente&coel$o+, que "ica saltando de uma igreja para
outra, sem "ilia%o, responsabilidade ou compromisso.
8uitos crem que poss3vel ser um )bom cristo+ sem
estar unido Wou mesmo sem "reqJentarQ uma igreja local,
mas Deus discordaria veementemente. A 63blia o"erece
muitas ra./es irre"utveis para sermos ativos e
comprometidos em uma comunidade local.
Por ,ue voc3 precisa da famlia eclesistica
A famlia eclesistica o identifica como crente
aut3ntico. No posso a"irmar que sou um seguidor de
Fristo se no sou comprometido com um grupo
espec3"ico de disc3pulos. >esus disse( I amor de voc6s
uns pelos outros ir provar ao mundo que voc6s s,o meus
disc(pulos.
%J
Ruando em amor, reunimo&nos como uma "am3lia
na igreja, com di"erentes "orma%/es, ra%a e status social,
levamos ao mundo um poderoso testemun$o.
E5
4oc no
o corpo de Fristo isoladamente' voc precisa de outros
para e-pressar essa condi%o. ?untos, e no separados,
somos o seu corpo.
E1
A famlia eclesistica o retira do isolamento
e"osta. A igreja local a sala de aula onde voc
aprender a se relacionar com a "am3lia de Deus. D o
laborat,rio para a prtica do altru3smo e do amor
compassivo. Fomo membro ativo, voc aprende a se
interessar pelos outros e a partil$ar suas e-perincias(
0e uma parte do corpo sofre, as demais partes sofrem
com ela. Iu, se uma parte $ onrada, as demais
compartilam de sua onra.
%A
omente pelo contato regu&
lar com crentes comuns e imper"eitos podemos aprender
o verdadeiro compan$eirismo e e-perimentar a verdade
do Novo :estamento( ser unidos e dependentes uns dos
outros.
ET
9 compan$eirismo b3blico compreende sermos to
comprometidos uns com os outros quanto o somos com
>esus Fristo. Deus espera que entreguemos nossa vida
uns pelos outros. 8uitos cristos que con$ecem >oo
H.E[ so al$eios a E >oo H.E[( ?esus Cristo deu a sua
vida por ns, e devemos dar a nossa vida por nossos
irm,os.
%=
Esse o tipo de amor sacri"icial que Deus
espera que voc demonstre aos outros crentes uma
disposi%o para am&los da mesma "orma que >esus o
amou.
Ia!er parte da i"reGa aGuda a desenvolver
mNsculos espirituais. 4oc jamais c$egar !
maturidade apenas comparecendo aos cultos de
adora%o como espectador passivo. omente a plena
participa%o nas atividades da igreja local desenvolve
m=sculos espirituais. A 63blia di.( S medida que cada
parte reali-a o seu trabalo, ela coopera para o
crescimento das outras partes, para que todo o corpo
esteja saudvel, crescendo e ceio de amor.
%7
As e-press/es )uns com os outros+ e )entre si+ so
usadas mais de cinqJenta ve.es no Novo :estamento.
omos ordenados a amar uns aos outros, a orar uns
pelos outros, a incentivar uns aos outros, a admoestar
uns aos outros, a saudar uns aos outros, a servir uns
aos outros, a ensinar uns aos outros, a aceitar uns aos
outros, a onrar uns aos outros, a carre"ar os fardos uns
dos outros, a perdoar uns aos outros, a nos submeter
uns aos outros, a ser dedicados uns aos outros, alm de
muitas outras obriga%/es m=tuas. Gsso ser um
membro, do ponto de vista b3blicoB Essas so suas
)responsabilidades "amiliares+, que Deus espera que
voc cumpra na comunidade local. Com quem voc vem
agindo dessa "orma*
;ode parecer mais "cil ser santo quando no $
mais ningum por perto para "rustrar suas pre"erncias,
mas essa uma santidade "alsa. 9 isolamento produ. a
"alcia' "cil nos enganarmos pensando sermos
maduros quando no $ ningum para nos contestar. A
verdadeira maturidade se mani"esta nos
relacionamentos.
;recisamos mais do que a 63blia para crescer'
precisamos de outros crentes. Frescemos mais "ortes e
mais rapidamente aprendendo uns com os outros e
sendo responsveis uns pelos outros. Ruando os outros
compartil$am o que Deus os est ensinando, tambm
aprendemos a progredir.
O corpo de )risto precisa de voc3. Deus tem uma
"un%o espec3"ica para voc desempen$ar na sua
"am3lia. Gsso se c$ama )ministrio+, e Deus l$e concedeu
talentos para esta misso( 5m dom espiritual $ dado a
cada um de ns, visando ajudar a toda a i"reja.
1'
A
comunidade local o lugar que Deus planejou para que
voc descobrisse, desenvolvesse e utili.asse seus
talentos. 4oc at pode ter um ministrio mais amplo,
mas adicionalmente ao seu servi%o no corpo local. >esus
no prometeu edi"icar seu ministrio' prometeu edi"icar
a igreja dele.
(oc3 participar na misso de )risto no mundo.
Enquanto >esus andou sobre a terra, Deus trabal$ou
por meio do corpo "3sico de Fristo' nos dias de $oje, ele
usa seu corpo espiritual. A igreja o instrumento de
Deus na terra. No devemos apenas ser e-emplo do
amor de Deus ao nos amarmos uns aos outros' devemos
transmiti&lo em conjunto para o resto do mundo. Esse
um privilgio incr3vel que "oi concedido a todos n,s.
Fomo membros do corpo de Fristo, ns somos suas
mos, seus ps, seus ol$os e seu cora%o. Ele trabal$a
no mundo por meio de n,s, e cada um de n,s tem uma
contribui%o a dar. ;aulo nos di.( 2orque somos cria+,o
de Deus reali-ada em Cristo ?esus para fa-ermos boas
obras, as quais Deus preparou antes para ns as
praticarmos.
1%
A famlia de .eus ir impediElo de decair.
Nen$um de n,s est imune ! tenta%o. Nas
circunst#ncias apropriadas, voc e eu somos capa.es de
qualquer pecado.
00
Deus sabe disso, ento nos atribuiu
individualmente a responsabilidade de mantermos uns
aos outros no camin$o certo. A 63blia di.( #ncorajem*se
uns aos outros todos os dias [...] de modo que nenum de
voc6s seja endurecido pelo en"ano do pecado.
1J
)No da
sua conta+ no uma "rase crist. omos c$amados e
ordenados a nos envolver na vida uns dos outros. e
voc con$ece pessoas que esto vacilando
espiritualmente neste e-ato momento, sua a
responsabilidade de ir atrs delas e tra.&las de volta
para a comun$o. :iago nos di.( 0e voc6s conecerem
pessoas que se desviaram da verdade de Deus, n,o as
despre-em. 2rocurem*nas e tra"am*nas de volta.
1&
@m bene"3cio correlato da igreja local que ela
tambm proporciona a prote%o espiritual de l3deres
devotos. Deus d aos pastores a responsabilidade de
guardar, proteger, de"ender e cuidar do bem estar
espiritual de seus "iis.
01
Aoi&nos dito( B
responsabilidade deles $ -elar por suas almas, e eles
sabem que devem prestar contas disso a Deus
1A
atans adora crentes a"astados, desligados da vida
no corpo, isolados da "am3lia de Deus e
incompreens3veis para os l3deres espirituais' porque ele
sabe que eles so inde"esos e impotentes contra suas
estratgias.
&st tudo na i"reGa
Em meu livro 5ma i"reja com propsitos, e-plico
como ser parte de uma igreja saudvel essencial para
levar uma vida saudvel. Espero que voc tambm leia
esse livro, pois ajudar a compreender como Deus
planejou sua igreja especi"icamente para au-ili&lo a
cumprir os cinco prop,sitos que ele tem para sua vida.
Ele criou a igreja para satis"a.er suas cinco
necessidades mais cruciais( um prop,sito para o qual
viver, pessoas com quem viver, princ3pios pelos quais
viver, uma pro"isso para se sustentar e "or%a para
seguir vivendo. No $ nen$um outro lugar na terra em
que voc possa ac$ar esses cinco bene"3cios em um s,
lugar.
9s prop,sitos de Deus para sua igreja so idnticos
aos cinco prop,sitos que ele tem para voc. A adora%o o
ajuda a se concentrar em Deus, a comunidade ajuda&o a
en"rentar os problemas da vida, o discipulado ajuda a
"orti"icar a sua ", o ministrio ajuda a descobrir seus
talentos e o evangelismo ajuda a cumprir sua misso.
Nesta terra, no $ nada como a igreja.
Sua escol;a
empre que uma crian%a nasce, torna&se
automaticamente parte da "am3lia universal dos seres
$umanos. 8as essa crian%a tambm se torna membro
de uma "am3lia espec3"ica, onde ser nutrida, cuidada e
crescer "orte e saudvel. 9 mesmo ocorre do ponto de
vista espiritual. Ruando voc nasce de novo, torna&se
automaticamente parte da "am3lia universal de Deus,
mas tambm precisa se tornar membro de uma verso
local da "am3lia de Deus.
A di"eren%a entre visitar a igreja e ser membro da
igreja est no comprometimento. 4isitantes so
espectadores que "icam ! parte' membros se envolvem
no ministrio. 4isitantes consomem' membros
contribuem. 4isitantes querem os bene"3cios que a igreja
tra., sem participar das responsabilidades. o como
casais que querem viver juntos sem se casar.
;or que importante se juntar a uma igreja local*
;orque isso prova que voc est de "ato comprometido
com seus irmos e irms espirituais, no somente de
"orma te,rica. Deus quer que voc ame pessoas reais, e
no pessoas ideais. 4oc pode passar a vida inteira
buscando a igreja per"eita, porm jamais ir encontr&la.
4oc "oi c$amado para amar pecadores imper"eitos,
assim como Deus "a..
Em Atos dos Ap,stolos, os cristos de >erusalm
eram bem espec3"icos em seus compromissos uns com
os outros. Eles eram dedicados ! comunidade. A 63blia
di.( #les se dedicavam ao ensino dos apstolos e ;
comun,o, ao partir do p,o e ;s ora+4es.
1@
Loje, Deus
espera que voc se comprometa com as mesmas coisas.
A vida crist mais do que apenas um
compromisso com Fristo' ela inclui compromisso com os
outros cristos. 9s cristos da 8acedKnia
compreenderam isso. ;aulo disse( 2rimeiro, eles deram a
si mesmos ao 0enor e depois, pela vontade de Deus,
eles se deram a ns tamb$m.
1=
:ornar&se membro de
uma igreja local o passo que vem naturalmente a
seguir, uma ve. que voc ten$a se tornado "il$o de
Deus. 4oc se torna cristo ao se comprometer com
Fristo, mas se torna membro de uma i"reja ao se
comprometer com um grupo espec3"ico de crentes. A
primeira deciso tra. a salva%o, a segunda tra. a
comun$o.
DDFG89 D:G89 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 ou c$amado para participar,
no para apenas crer.
Um versculo para memori!ar4... assim tamb$m em
Cristo ns, que somos muitos, formamos um corpo, e cada
membro est li"ado a todos os outros P?omanos E0.1' N4GG.
Uma per"unta para meditar4 8eu n3vel de
envolvimento em min$a igreja local demonstra que amo
e estou comprometido com a "am3lia de Deus*
.ia /K
0endo uma vida em comum
Cada um de voc6s $ parte do corpo de Cristo, e voc6s
foram escolidos para v iver juntos em pa-.
Colossenses J.%K! C#H
Como $ bom e a"radvel que o povo de Deus viva unido
como se todos fossem irm,osF
0almos %JJ.%! 8)9:
A vida foi feita para ser partil;ada.
Deus quer que vivamos juntos. A 63blia c$ama essa
e-perincia compartil$ada de comun,o. Loje em dia,
entretanto, a palavra perdeu grande parte de seu
signi"icado b3blico. )Fomun$o+ ou )con"raterni.a%o+
$oje se re"ere normalmente a uma conversa casual, uma
atividade social, comida e diverso. A pergunta )9nde
voc busca comun$o WcongregaX*+ signi"ica )Rual igreja
voc "reqJenta*+. )Aicar para a con"raterni.a%o
Wcomun$oX+ normalmente signi"ica )esperar pelo
lanc$e+.
A real comun$o signi"ica muito mais do que
apenas aparecer nos cultos. D ter vida em comum. Ela
inclui amar altruisticamente, compartil$ar com
transparncia, servir nas necessidades prticas, ser
generoso com o sacri"3cio de si mesmo, consolar
compassivamente e todas as outras orienta%/es )uns aos
outros+ encontradas no Novo :estamento.
Ruando se trata de comun$o, o taman$o importa(
quanto menor melor. 4oc pode adorar no meio de uma
multido, mas no pode ter comun$o com ela. Ruando
um grupo se torna algo maior do que de. pessoas,
algum dei-a de participar normalmente o mais
pacato , e umas poucas pessoas acabam dominando o
grupo.
>esus ministrou no conte-to de um pequeno grupo
de disc3pulos. Ele podia ter escol$ido mais, porm sabia
que do.e estava em torno do n=mero m-imo de pessoas
que um grupo pequeno pode conter para que todos
possam participar.
9 corpo de Fristo, assim como seu pr,prio corpo,
na verdade um conjunto de muitas pequenas clulas. A
vida do corpo de Fristo, tal qual o seu corpo, est
contida no interior das clulas. ;or essa ra.o, todo
cristo deve estar envolvido em um pequeno grupo
dentro de sua igreja' seja um grupo de comun$o nos
lares, seja uma classe de escola dominical, seja um
grupo de estudo b3blico. D ali que ocorre a verdadeira
comun$o, e no nas grandes reuni/es. e voc
imaginar sua igreja como um navio, os grupos pequenos
so os botes salva&vidas presos a ela.
Deus "e. uma "antstica promessa a respeito de
grupos pequenos de crentes( 2ois onde se reunirem dois
ou tr6s em meu nome, ali eu estou no meio deles.
%
Gn"eli.mente, mesmo estar em um grupo pequeno no
l$e garante e-perimentar uma comun$o real. 8uitas
classes de escola dominical, bem como grupos
pequenos, "icam presos ! super"icialidade e no "a.em
idia de como e-perimentar a verdadeira comun$o.
Rual a di"eren%a entre a comun$o verdadeira e a
"alsa*
9a comun;o verdadeira+ as pessoas encontram
autenticidade. A comun$o autntica no super"icial'
um papo&"urado repleto de banalidades. D genu3na, de
cora%o para cora%o' !s ve.es permitindo partil$ar
coisas 3ntimas. Ela ocorre quando as pessoas so
verdadeiras sobre quem so e sobre o que est
acontecendo em sua vida. Elas dividem suas mgoas,
revelam seus sentimentos, con"essam suas "al$as, do a
con$ecer suas d=vidas, admitem seus medos,
recon$ecem suas "raque.as e pedem ajuda e ora%o.
Autenticidade e-atamente o oposto do que voc
encontra em algumas igrejas. Em ve. de uma atmos"era
de $onestidade e $umildade, $ uma conversa%o
"ingida, representada, politiqueira, super"icialmente
educada e "r3vola. As pessoas vestem mscaras, mantm
a guarda levantada e agem como se tudo em sua vida
"osse positivo. Essas atitudes so a morte da verdadeira
comun$o.
D somente quando somos abertos sobre nossa vida
que e-perimentamos a real comun$o. A 63blia di.( 0e,
por$m, andarmos na lu-, como ele est na lu-, temos
comun,o uns com os outros [...] se afirmarmos que
estamos sem pecado, en"anamos a ns mesmos.
1
9
mundo pensa que a intimidade ocorre na escurido,
mas Deus di. que ocorre na lu.. As trevas so usadas
para esconder "erimentos, erros, medos, "racassos e
"al$as. 8as, na lu., n,s os tra.emos todos para um
lugar aberto e admitimos quem realmente somos.
Naturalmente, ser autntico e-ige tanto coragem
quanto $umildade. igni"ica en"rentar seu medo de
e-posi%o, de rejei%o e de ser novamente magoado. ;or
que algum correria tal risco* ;orque a =nica maneira
de crescer espiritualmente e ser emocionalmente
saudvel. A 63blia di.( 2ortanto, confessem os seus
pecados uns aos outros e orem uns pelos outros para
serem curados.
J
N,s s, crescemos assumindo riscos, e o
mais di"3cil risco de todos sermos $onestos com n,s
mesmos e com os outros.
9a verdadeira comun;o+ as pessoas encontram
reciprocidade. ?eciprocidade a arte de dar e receber.
D depender um do outro. A 63blia di.( B forma em que
Deus estruturou os nossos corpos $ o modelo para com*
preendermos as vidas reunidas como i"reja< todas as
partes s,o interdependentes.
&
8utualidade o cora%o
da comun$o( edi"icar relacionamentos rec3procos,
dividir responsabilidades e ajudar uns aos outros. ;aulo
disse( Ouero que nos ajudemos uns aos outros com a f$
que temos. B vossa f$ me ajudar, e a mina f$ os
ajudar.
K
:odos somos mais constantes em nossa ", quando
outras pessoas camin$am conosco e nos incentivam. A
63blia ordena que $aja presta%o de contas, incentivo
rec3proco, m=tuo atendimento e $onra rec3proca.
[
;or
mais de cinqJenta ve.es ao longo do Novo :estamento,
somos orientados a reali.ar di"erentes tare"as )uns aos
outros+ e )entre si+. A 63blia di.( #sforcemo*nos em
promover tudo quanto condu- ; pa- e ; edifica+,o
mLtua.
@
4oc no responsvel por todos no corpo de
Fristo, mas responsvel para com eles. Deus espera
que voc "a%a tudo que puder para ajud&los.
9a verdadeira comun;o+ as pessoas encontram
compaixo. Fompai-o no dar um consel$o ou
o"erecer uma ajuda rpida e super"icial' compai-o
penetrar e partil$ar a dor dos outros. A compai-o di.(
)Fompreendo o que voc est passando, e o que voc
sente no estran$o ou absurdo+. Loje em dia algumas
pessoas c$amam isso de )empatia+, mas a palavra
b3blica )compai-o+. A 63blia di.( Como povo escolido
de Deus [...] revistam*se de profunda compaix,o,
bondade, umildade, mansid,o e paci6ncia.
=
A compai-o alcan%a duas necessidades
"undamentais dos seres $umanos( a necessidade de ser
compreendido e a necessidade de ter seus sentimentos
con"irmados. :oda ve. que compreende e con"irma o
sentimento de algum, voc constr,i comun$o. 9
problema que estamos "reqJentemente to apressados
em corrigir as coisas que no temos tempo de sentir
compai-o. 9u ainda estamos preocupados com nossas
mgoas. A autopiedade esgota completamente a
compai-o pelas outras pessoas.
E-istem di"erentes n3veis de comun$o, e cada um
adequado a um momento di"erente. 9s n3veis mais
super"iciais de comun$o so( a comun,o de colabora*
+,o e a comun,o de estudo da ;alavra de Deus em
conjunto. Em um n3vel mais pro"undo est a comun,o
de servi+o, como quando ministramos em conjunto em
viagens missionrias ou em obras de caridade. 9 n3vel
mais pro"undo e intenso a comun,o de sofrimento,
7
quando entramos na dor e no so"rimento uns dos outros
e carregamos os "ardos uns dos outros. 9s cristos que
mel$or compreendem esse n3vel so os que ao redor do
mundo esto sendo perseguidos, depreciados e
"reqJentemente martiri.ados por sua ".
A 63blia ordena( Compartilem os seus problemas e
transtornos uns com os outros e dessa forma obede+am ;
lei de Cristo.
%'
D em tempos de crise, triste.a e d=vidas
pro"undas que mais precisamos uns dos outros. Ruando
as circunst#ncias nos esmagam a ponto de nossa "
vacilar, que mais precisamos de amigos crentes.
;recisamos de um grupo pequeno de amigos que
ten$am " em Deus por n,s e para nos "a.er vencer as
di"iculdades. Em um grupo pequeno, o corpo de Fristo
real e palpvel, mesmo quando Deus parece distante.
Aoi disso que >, necessitou durante seu so"rimento. Ele
e-clamou( 5m omem desesperado deve receber a com*
paix,o de seus ami"os, muito embora ele tena
abandonado o temor do )odo*2oderoso.
%%
9a comun;o verdadeira+ as pessoas encontram
misericrdia. A comun$o uma situa%o em que
opera a gra%a' em que os erros no so lembrados, mas
apagados. A comun$o acontece quando a miseric,rdia
triun"a sobre a justi%a.
:odos precisamos de miseric,rdia, porque todos
trope%amos e ca3mos e precisamos de ajuda para voltar
ao camin$o. ;recisamos o"erecer miseric,rdia uns aos
outros e estar dispostos a receb&la uns dos outros.
Deus di.( Ouando as pessoas pecarem, voc6s devem
perdo&las e con"ort&las, para que no sejam vencidas
pelo desespero.
E0
4oc no pode ter comun$o sem que $aja perdo.
Deus alerta( ?amais "uardem rancor,
%J
porque amargura
e ressentimento sempre destroem a comun$o. Fomo
somos imper"eitos e pecadores, inevitavelmente
magoamos uns aos outros quando "icamos juntos por
algum tempo. Is ve.es magoamos uns aos outros in&
tencionalmente e !s ve.es sem querer, mas de qualquer
"orma so necessrias enormes quantidades de gra%a e
miseric,rdia para criar e manter a comun$o. A 63blia
di.( Hoc6s precisam ter considera+,o para com as faltas
uns dos outros e perdoar aos que les ofendem.
9embrem*se< assim como o 0enor les perdoou, voc6s
devem perdoar aos outros.
%&
B miseric,rdia de Deus para conosco um est3mulo
para mostrarmos miseric,rdia com os outros. Cembre&
se( jamais l$e ser pedido que perdoe a algum mais do
que Deus j l$e perdoou. empre que magoado por
algum, voc tem uma escol$a a "a.er( usar sua energia
e seus sentimentos para buscar vin"an+a ou encontrar
solu+,o. 4oc no tem como buscar a ambos.
8uitas pessoas relutam em mostrar miseric,rdia
porque no sabem a di"eren%a entre con"iar e perdoar.
;erdoar esquecer o passado. Fon"iar tem rela%o com
comportamento "uturo.
9 perdo deve ser imediato, ten$a ou no a pessoa
pedido por ele. A con"ian%a deve ser reconstru3da com o
transcurso do tempo. Fon"ian%a e-ige antecedentes. e
o magoam repetidamente, Deus l$e ordena que perdoe
imediatamente' mas no se espera que voc volte a
con"iar imediatamente ou que continue permitindo que
tais pessoas o magoem. Elas devem mostrar que
mudaram com o tempo. 9 mel$or lugar para restaurar a
con"ian%a no conte-to de apoio m=tuo de um grupo
pequeno que o"ere%a tanto encorajamento como
presta%o de contas m=tuos.
E-istem muitos outros bene"3cios que voc ir
e-perimentar ao "a.er parte de um grupo pequeno
comprometido com a verdadeira comun$o. Essa uma
parte essencial da sua vida crist que no pode ser
ignorada. ;or mais de dois mil anos, os cristos tm se
reunido regularmente em grupos pequenos para buscar
comun$o. e voc nunca "e. parte de um grupo ou de
uma classe como essa, no sabe o que est perdendo.
No pr,-imo cap3tulo, veremos o que necessrio
para criar esse tipo de comunidade com os outros
crentes, mas espero que este cap3tulo o ten$a dei-ado
ansioso para e-perimentar a autenticidade, a
reciprocidade, a compai-o e a miseric,rdia da
verdadeira comun$o. 4oc "oi criado para viver em
comunidade.
DDFG89 9G:A49 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 ;reciso de outras pessoas
em min$a vida.
Um versculo para memori!ar4 Fompartil$em os
seus problemas e transtornos uns com os outros e dessa
"orma obede%am ! lei de Fristo P<aiatas [.0' NC:Q.
Uma per"unta para meditar4 Rue passo posso dar
$oje para me unir a outro crente de "orma mais 3ntima e
verdadeira*
.ia /P
)ultivando a comunidade
Hoc6s podem desenvolver uma comunidade saudvel e
robusta que viva de acordo com Deus e desfrute os
resultados se t,o*somente derem conta da rdua tarefa
de se relacionarem bem uns com os outros, tratando*se
di"na e onradamente.
)ia"o J.%=! Ms"
#les se dedicavam ao ensino dos apstolos, ; vida em
comum, ; refei+,o comunitria e ;s ora+4es.
Btos 1.&1! Ms"
)omunidade exi"e comprometimento.
omente o Esp3rito anto pode criar uma
verdadeira comun$o entre crentes, mas ele processa
isso atravs das escol$as e compromissos que "a.emos.
;aulo trata dessa dupla responsabilidade( Hoc6s est,o
unidos na pa- por meio do #sp(rito. #sforcem*se, portanto,
para continuar unidos desse modo.
%
D necessrio tanto o
poder de Deus quanto o nosso es"or%o para produ.ir
uma comunidade crist amorosa.
Gn"eli.mente, muitas pessoas crescem em "am3lias
com relacionamentos perniciosos, ento carecem das
$abilidades relacionais necessrias ! verdadeira
comun$o. Elas devem ser ensinadas a lidar e se
relacionar com as outras pessoas na "am3lia de Deus.
Aeli.mente, o Novo :estamento repleto de instru%/es
sobre como partil$ar uma vida. ;aulo escreveu( #screvo*
le estas coisas, [para que] saiba como viver na fam(lia de
Deus. #ssa fam(lia $ a i"reja.
1
e voc est cansado de comun$o "ajuta e gostaria
de cultivar uma comunidade amorosa com uma
comun$o verdadeira em seu grupo pequeno, classe de
escola dominical ou igreja, ser necessrio "a.er
algumas escol$as di"3ceis e assumir alguns riscos.
Iormar uma comunidade exi"e sinceridade. 4oc
dever ter uma grande dedica%o a "alar a verdade de
"orma carin$osa, mesmo quando pre"erir passar por
cima de um problema ou desconsiderar um assunto.
Embora seja muito mais "cil permanecer em silncio
enquanto os outros ! sua volta prejudicam a si pr,prios
e aos outros com alguma prtica pecaminosa, essa no
a atitude de amor a ser tomada. ;oucas pessoas podem
contar com algum que as ame o su"iciente para di.er&
l$es a verdade Pmesmo quando a verdade mac$ucaQ,
ento continuam em camin$os de autodestrui%o. N,s
"reqJentemente sabemos o que precisa ser dito a
algum, mas nossos temores nos impedem de di.er.
8uitas comunidades so sabotadas pelo medo( ningum
tem coragem de "alar em meio ao grupo, enquanto a vida
de um membro desmorona.
A 63blia nos manda falar a verdade em amor,
J
porque no podemos ter uma comunidade sem
sinceridade. alomo disse( B resposta sincera $ sinal de
uma ami-ade verdadeira.
&
Algumas ve.es, isso signi"ica
importar&se a ponto de carin$osamente questionar
aquele que estiver pecando ou sendo tentado a pecar.
;aulo di.( .rm,os, se al"u$m for surpreendido em al"um
pecado, voc6s, que s,o espirituais, dever,o restaur*lo
com mansid,o.
K
8uitas comunidades e grupos pequenos
permanecem super"iciais por terem receio de con"litos.
:oda ve. que uma questo vem ! tona e pode causar
tenso ou descon"orto, imediatamente encoberta, a "im
de preservar uma "alsa sensa%o de pa.. 9 r. );anos
Ruentes+ intervm e tenta aplacar os #nimos. 9 assunto
nunca resolvido, e todos vivem com uma "rustra%o
dissimulada. :odos sabem do problema, mas ningum
"ala sobre ele abertamente. Gsso cria um ambiente
doentio de segredos, onde "loresce a "o"oca. A solu%o de
;aulo era direta(
Ce"a de mentiras, ce"a de fin"imento. >ale a
verdade ao seu prximo. Bfinal, no corpo de Cristo,
estamos todos li"ados uns aos outros. Ouando voc6
mente para os outros, voc6 acaba mentindo para si
mesmo.
A
A verdadeira comun$o, seja no casamento, seja na
ami.ade, seja na sua igreja, depende da "ranque.a. Na
verdade, o t=nel do con"lito a travessia para a
intimidade em qualquer relacionamento. At que vocs
se importem o su"iciente para con"rontar e solucionar os
obstculos encobertos, jamais "icaro 3ntimos uns dos
outros. Ruando um con"lito tratado corretamente,
crescemos em intimidade uns com os outros ao
en"rentar e resolver nossas di"eren%as. A 63blia di.( 8o fi*
nal, as pessoas valori-am a sinceridade mais que a
bajula+,o.
@
Aranque.a no uma licen%a para di.er o que voc
quer, onde quiser e sempre que quiser. No grosseria.
A 63blia di. que existe um tempo certo e um modo certo
de fa-er cada coisa.
=
;alavras impensadas dei-am "eridas
permanentes. Deus nos manda "alar uns aos outros na
igreja como carin$osos membros da mesma "am3lia( 8,o
repreenda asperamente o omem idoso, mas exorte*o
como se ele fosse seu pai! trate os jovens como a irm,os,
as muleres idosas como a m,es, e as mo+as como a
irm,s.
7
Camentavelmente, mil$ares de comunidades "oram
destru3das por "alta de $onestidade. ;aulo teve de re&
preender a igreja de Forinto pelo seu c,digo de silncio
passivo, ao permitir a imoralidade em sua comunidade.
4isto que ningum tin$a coragem de en"rentar o
problema, ele disse( Hoc6s n,o podem simplesmente virar
para o outro lado e esperar que isso v embora por si
mesmo. #xponam a situa+,o e lidem com ela [...] melor
a desola+,o e o constran"imento do que a condena+,o [...]
Hoc6s deixam isso passar como sendo al"o pequeno, mas
$ tudo, menos pequeno [...] 8,o deveriam a"ir como se
tudo estivesse tranqRilo, quando um de seus
companeiros crist,os $ prom(scuo ou delinqRente, $
impertinente com Deus ou indelicado com os ami"os,
quando se embebeda ou se torna "anancioso e vora-.
Hoc6s n,o podem simplesmente concordar com isso,
a"indo como se fosse um comportamento aceitvel. 8,o
sou responsvel pelo que fa-em os de fora, mas n,o
ter(amos al"uma responsabilidade por aqueles de dentro
de nossa comunidadeD
%'
Iormar uma comunidade exi"e ;umildade. A
presun%o, o convencimento e o orgul$o obstinado
destroem a comun$o mais rpido que qualquer outra
coisa. 9 orgul$o ergue muros entre as pessoas' a
$umildade ergue pontes. A $umildade o ungJento que
acalma e suavi.a as rela%/es. D por isso que a 63blia di.(
0ejam todos umildes uns para com os outros.
%%
A
vestimenta adequada ! comun$o a postura $umilde.
9 resto do =ltimo vers3culo di.(... porque Deus se
op4e aos or"ulosos, mas concede "ra+a aos umildes.
%1
Essa a outra ra.o pela qual precisamos ser $umildes(
o orgul$o obstrui a gra%a de Deus em nossa vida, a qual
devemos ter para crescer, nos trans"ormar, ser sarados e
ajudar os outros. ?ecebemos a gra%a de Deus ao admitir
$umildemente que precisamos dela. A 63blia di. que, no
momento em que somos arrogantes, vivemos em
oposi%o a DeusB Essa uma maneira tola e perigosa de
viver.
4oc pode desenvolver a $umildade de vrias
maneiras prticas( admitindo suas "raque.as, sendo
paciente com as "raque.as dos outros, estando aberto
para admoesta%/es e pondo os outros em evidncia.
;aulo orientou( )enam a mesma atitude uns para com
os outros. 8,o sejam or"ulosos, mas estejam dispostos a
associar*se a pessoas de posi+,o inferior. 8,o sejam
sbios aos seus prprios olos.
%J
Aos cristos em Ailipos
ele escreveu( :umildemente considerem os outros
superiores a si mesmos. Cada um cuide, n,o somente dos
seus interesses, mas tamb$m dos interesses dos outros.
%&
Lumildade no pensar menos de si mesmo, mas
pensar menos em si mesmo' $umildade pensar mais
nos outros. 9s $umildes concentram&se de tal "orma em
servir os outros, que no pensam em si.
Iormar uma comunidade exi"e cortesia. omos
corteses quando respeitamos nossas di"eren%as e somos
cuidadosos com os sentimentos uns dos outros e
pacientes com as pessoas que nos irritam. A 63blia di.(
preciso carre"ar o TfardoU de termos considera+,o para
com as dLvidas e temores de outras pessoas E daqueles
que sentem que essas coisas est,o erradas. B"rademos
ao outro, e n,o a ns prprios, e fa+amos aquilo que $
para o seu bem e assim o edificaremos no 0enor.
%K
;aulo
disse a :ito( I povo de Deus deve ser "eneroso e cort6s.
%A
Em toda igreja e em todo pequeno grupo, $
sempre pelo menos uma pessoa )di"3cil+, e normalmente
mais que uma. Essas pessoas podem ter carncias
emocionais, inseguran%a pro"unda, maneirismos
irritantes e escassas $abilidades sociais. 4oc deve
c$am&las de pessoas N:E P)Necessria :oler#ncia
E-tra+Q.
Deus pKs essas pessoas em nosso meio tanto para
bene"3cio delas quanto nosso. Elas so uma
oportunidade para crescermos e um teste para a
comun$o. er que conseguiremos am&las como ir&
mos e irms, tratando&as com dignidade*
Em uma "am3lia, a aceita%o no se baseia em
quanto voc esperto, bonito ou talentoso. 6aseia&se no
"ato de pertencermos uns aos outros. De"endemos e
protegemos a "am3lia. @m membro da "am3lia pode ser
um pouco pateta, mas ainda assim um de n,s. Da
mesma "orma, a 63blia di.( 0ejam dedicados uns aos
outros como uma fam(lia afetuosa. Bprimorem*se em
demonstrar respeito uns para com os outros.
%@
A verdade que todos temos e-centricidades e
tra%os de temperamento irritantes, mas comunidade no
tem nada que ver com compatibilidade. 9 "undamento
para termos comun$o nosso relacionamento com
Deus( somos uma "am3lia.
@m segredo para a cortesia saber de onde as
pessoas esto vindo. Descubra o $ist,rico delas. Ruando
voc souber por que coisas passaram, certamente ser
mais compreensivo. Em ve. de pensar na dist#ncia que
elas ainda tm a percorrer, pense na dist#ncia que j
percorreram apesar da dor que carregam.
9utra parte da cortesia no subestimar as
d=vidas das outras pessoas. 9 "ato de voc no temer
alguma coisa no torna esse sentimento invlido. A
verdadeira comunidade se "orma quando as pessoas
sabem que seguro partil$ar seus medos e suas
d=vidas sem serem julgadas.
Iormar uma comunidade exi"e si"ilo. omente
em um ambiente seguro, onde $ouver um acol$imento
carin$oso e sigilo con"ivel, as pessoas se abriro e
compartil$aro suas maiores mgoas, necessidades e
erros. igilo no signi"ica "icar em silncio enquanto seu
irmo ou irm peca, e sim saber que aquilo que "or
comentado no grupo "icar restrito ao grupo. 9 grupo
precisa conviver com isso e evitar a "o"oca.
Deus detesta a "o"oca' principalmente quando
maldosamente dis"ar%ada como )pedido de ora%o+ a
"avor de algum. Deus di.( Is maus provocam
discuss4es, e quem fala mal dos outros separa os maiores
ami"os.
%=
A "o"oca sempre causa mgoa e disc,rdia, e
isso destr,i ami.ades. Deus claro quando nos orienta a
advertir os que causam dissenso entre cristos.
E_
Eles
podem se en"urecer e dei-ar seu grupo ou igreja ao
serem en"rentados por causa de suas a%/es que
semeiam a disc,rdia' mas a comun$o da igreja mais
importante que qualquer indiv3duo.
Iormar uma comunidade exi"e constSncia. 4oc
deve manter um contato constante e regular com seu
grupo, a "im de desenvolver a verdadeira comun$o.
?elacionamentos e-igem tempo. A 63blia nos di.( No
abandonemos, como alguns esto "a.endo, o costume de
assistir !s nossas reuni/es. ;elo contrrio, animemos
uns aos outros.
02
Devemos desenvolver o $bito de nos
reunir. Lbito algo que voc "a. com "reqJncia, e no
uma ve. ou outra. 4oc tem de passar tempo com as
pessoas muito tempo para estabelecer
relacionamentos 3ntimos. D por isso que a comun$o
to super"icial em muitas igrejas' no passamos tempo
su"iciente juntos, e o tempo que passamos usado
normalmente para ouvir uma =nica pessoa "alar.
@ma comunidade no "ormada de acordo com
nossa convenincia P)4amos nos reunir quando eu tiver
vontade+Q, mas na convic%o de que ela necessria
para nossa sa=de espiritual. e voc quiser cultivar uma
comun$o verdadeira, isso signi"icar reunir&se mesmo
quando voc no ten$a vontade, porque voc acredita
que importante. 9s primeiros cristos se reuniam
todos os diasB ?egularmente eles adoravam juntos no
templo todos os dias, reuniam&se em grupos pequenos
nas casas para a Fomun$o, e participavam das suas
re"ei%/es com grande alegria e gratido.
0E
4iver em
comun$o requer investimento de tempo.
e voc membro de um grupo pequeno ou de uma
classe de escola dominical, recomendo que se "a%a um
pacto entre todos, o qual inclua as nove caracter3sticas
da comun$o b3blica( );artil$aremos nossos verdadeiros
sentimentos PautenticidadeQ, incentivaremos uns aos
outros PreciprocidadeQ, apoiaremos uns aos outros
Pcompai-oQ, perdoaremos uns aos outros Pmiseric,rdiaQ,
"alaremos a verdade com amor PsinceridadeQ,
admitiremos nossas "raque.as P$umildadeQ,
respeitaremos nossas di"eren%as PcortesiaQ, no
"o"ocaremos PsigiloQ e "aremos do grupo uma prioridade
Pconst#nciaQ+.
Ruando voc ol$a a lista de caracter3sticas, torna&
se evidente o motivo por que comun$o to rara. Ela
signi"ica desistir de nosso individualismo e
independncia para nos tornar interdependentes. 8as
os bene"3cios de dividir a vida com os outros suplanta
largamente os custos e nos prepara para o cu.
DDFG89 N9N9 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 Fomunidade e-ige comprome&
timento.
Um versculo para memori!ar4 8s compreendemos o
que $ o amor quando descobrimos que Cristo deu sua
vida por ns. 0i"nifica que temos de dar nossa vida pelos
outros crentes PE >oo H.E[' <O:G.
Uma per"unta para meditar4 Fomo posso $oje ajudar a
criar as caracter3sticas de uma comunidade verdadeira
em meu grupo pequeno e em min$a igreja*
.ia 50
%estaurando a comun;o ,ue$rada
[Deus] restaurou o nosso relacionamento consi"o por meio
de Cristo e nos deu o minist$rio da restaura+,o de
relacionamentos.
1Cor(ntios K.%=! Z[)
Sempre vale a pena restaurar relacionamentos.
@ma ve. que a vida consiste em aprender a amar,
Deus quer que valori.emos os relacionamentos e nos
es"orcemos para mant&los, em ve. de descart&los
sempre que $ouver um desacordo, uma mgoa ou um
con"lito. Na verdade, a 63blia di. que Deus nos deu o
ministrio da restaura%o de relacionamentos.
E
;or esse
motivo, boa parte do Novo :estamento dedicada a nos
ensinar a ter um bom relacionamento uns com os
outros. ;aulo escreveu( 0e voc6s receberam al"o por
se"uir a Cristo, se o amor dele fe- al"uma diferen+a na
vida de voc6s, se participar da comunidade do esp(rito
si"nifica al"o para voc6s [...] concordem uns com os
outros, amem uns aos outros, sejam ami"os de verdade.
%
;aulo ensinou que a nossa $abilidade de nos dar bem
com as pessoas uma marca de maturidade espiritual.
H
@ma ve. que Fristo quer que sua "am3lia seja
con$ecida pelo amor entre seus membros,
5
perder a
comun$o um testemun$o deplorvel para os que no
crem. Aoi por isso que ;aulo "icou to envergon$ado
quando os membros da igreja de Forinto se dividiram
em "ac%/es contrrias, c$egando at mesmo a
apresentar uns aos outros perante o jui.. Ele escreveu(
Oue ver"onaF 0er que entre voc6s n,o existe al"u$m
com bastante sabedoria para resolver uma quest,o entre
irm,osD Ele "icou escandali.ado ao descobrir que no
$avia ningum maduro na igreja para resolver o con"lito
paci"icamente. Na mesma carta, ele disse( Di"o isto com
toda a veem6ncia que posso< Hoc6s devem estar de
acordo uns com os outros.
A
e voc quer a bn%o de Deus em sua vida e quer
ser con$ecido como "il$o de Deus, deve aprender a ser
um paci"icador. >esus disse( Deus aben+oa os que
trabalam pela pa-, pois eles ser,o camados filos de
Deus.
@
Note que >esus no disse )6em&aventurados os
que amam a pa., pois todo mundo ama a pa.+. Nem
disse )6em& aventurados os pac3"icos+, que nunca se
incomodam com nada. >esus disse(
Cem aventurados aqueles que trabalam pela pa-
aqueles que procuram e"etivamente solucionar con"litos.
;aci"icadores so raros porque "a.er a pa. um trabal$o
rduo.
Fomo voc "oi moldado para ser parte da "am3lia de
Deus e o segundo prop,sito de sua vida na terra
aprender a amar e a se relacionar com as pessoas,
promover a pa. uma das $abilidades mais importantes
que voc pode desenvolver. Gn"eli.mente, a maioria de
n,s jamais aprendeu a resolver con"litos.
;romover a pa. no evitar conflitos. Augir de um
problema, "ingindo que ele no e-iste, ou ter medo de
"alar nele na verdade covardia. >esus, o ;r3ncipe da
;a., nunca teve medo de con"litos. Em determinada
ocasio, ele provocou um con"lito para o bem de todos.
Algumas ve.es precisamos evitar con"litos, outras
precisamos cri&los e ainda outras precisamos
solucion&los. D por isso que precisamos orar pedindo a
dire%o cont3nua do Esp3rito anto. ;aci"icar tambm
no acalmar. empre desistir, agir como capac$o e
permitir que os outros sempre o atropelem no era o que
>esus tin$a em mente. Ele se recusou a voltar atrs em
muitas quest/es, sustentando seus argumentos em "ace
de uma oposi%o diab,lica.
)omo restaurar um relacionamento
Fomo crentes, Deus nos camou para ajustar
nossos relacionamentos uns com os outros.
=
eguem sete
passos b3blicos para a restaura%o da comun$o.
Iale com .eus antes de falar com a pessoa.
Fonverse sobre o problema com Deus. e antes de mais
nada voc "or orar a respeito do con"lito em ve. de
"o"ocar com um amigo, descobrir que em geral ou Deus
muda o seu cora%o, ou muda o cora%o da outra
pessoa, sem sua ajuda. :odos os seus relacionamentos
seriam mais tranqJilos se voc to&somente orasse mais
a respeito deles.
Assim como Davi compKs seus salmos, use a
ora%o para desabafar verticalmente. Fonte a Deus suas
"rustra%/es. <rite por sua ajuda. Ele nunca "ica
surpreso ou c$ateado com sua raiva, mgoa, inse&
guran%a ou qualquer outra emo%o. Diga&l$e, portanto,
e-atamente como se sente.
A maioria dos con"litos tem suas ra./es em
necessidades no&satis"eitas. Algumas dessas
necessidades s, podem ser alcan%adas por Deus.
Ruando voc espera que uma pessoa qualquer amigo,
mul$er, c$e"e ou membro da "am3lia satis"a%a uma
necessidade que somente Deus pode atender, voc est
se candidatando ! amargura e ! decep%o. 8in"u$m
pode suprir todas as suas necessidades, e-ceto Deus.
9 ap,stolo :iago notou que muitos de nossos
con"litos so causados por "alta de ora%o( De onde v6m
as "uerras e contendas que entre voc6sD [...] Hoc6s
cobi+am coisas, e n,o as t6m. [...] 8,o t6m porque n,o
pedem.
7
Em ve. de con"iarmos em Deus, con"iamos que
os outros nos "aro "eli.es, e ento nos .angamos
quando eles nos decepcionam. Deus di.( 2or que voc6s
n,o v6m primeiro a mimD
0ome sempre a iniciativa. No importa se voc
o"endeu ou "oi o"endido( Deus espera que voc d o
primeiro passo. No espere pela outra parte, v primeiro
a ela. ?estaurar a comun$o perdida to importante
que >esus ordenou at mesmo que tivesse precedncia
sobre o culto de adora%o. Ele disse( 0e voc6 entrar no
lu"ar da adora+,o e na ora de entre"ar a oferta voc6
repentinamente se lembrar de um rancor que um ami"o
tem contra voc6, abandone sua oferta, deixe*a
imediatamente, procure esse ami"o e acerte as contas
com ele. #nt,o, s depois de fa-er isso, volte e acerte as
coisas com Deus.
%'
Ruando a comun$o prejudicada ou rompida,
planeje imediatamente uma con"erncia de pa.. No
"ique procrastinando, arrumando desculpas, nem
prometa(
)Dou um jeito nisso um dia desses+. ;rograme um
encontro o mais rpido poss3vel. Demoras s,
apro"undam ressentimentos e pioram a situa%o.
Ruando se trata de con"litos, o tempo no cura nada' ele
"a. que as mgoas se apro"undem.
Agir rapidamente tambm redu. os danos
espirituais para voc. A 63blia di. que o pecado, o que
inclui con"litos no&resolvidos, bloqueia a comun$o
com Deus e impede que as ora%/es sejam respondidas,
EE
alm de nos tornar in"eli.es. 9s amigos de >, lembraram
a ele que ficar des"ostoso e amar"urado $ loucura, $ falta
de ju(-o, que leva ; morte, lembram tambm que com a
sua raiva, voc6 s est se ferindo.
%1
9 sucesso de uma
con"erncia de pa. em geral depende de escol$er o
momento e o local adequado. No se re=na se voc
estiver cansado, apressado ou "or ser interrompido. 9
mel$or momento quando ambos esto tranqJilos.
0en;a compaixo pelos sentimentos dos
envolvidos. @se mais os ouvidos do que a boca. Antes
de procurar solucionar qualquer desaven%a, voc deve
primeiro dar ouvidos aos sentimentos das pessoas.
;aulo aconsel$ou( Oue nin"u$m procure somente os seus
prprios interesses, mas tamb$m os dos outros.
%J
B "rase
)cuidar de+ a palavra grega s3opos, de onde "ormamos
as palavras )telesc,pio+ e )microsc,pio+. igni"ica
prestar total aten%oB Foncentre&se em seus sentimen&
tos, e no nos "atos. Fomece pela compai-o, e no pela
solu%o.
No comece tentando conversar com as pessoas
sobre como elas se sentem. Apenas ou%a&as e dei-e&as
descarregar emocionalmente, sem "icar na de"ensiva.
Assinta com a cabe%a, sinali.ando que compreende
mesmo quando no concorda. entimentos nem sempre
so verdadeiros ou l,gicos. Na verdade, ressentimentos
nos "a.em agir e pensar como tolos. Davi admitiu( I
meu cora+,o estava ceio de amar"ura, e fiquei revoltado.
#u n,o podia compreender, Deus! era como um animal,
sem entendimento.
%&
:odos agimos como animais quando
estamos "eridos.
Em contrapartida, a 63blia di.( B sabedoria do
omem le d paci6ncia! sua "lria $ i"norar as
ofensas.
%K
A pacincia vem do con$ecimento, e o
con$ecimento vem de escutar a perspectiva dos outros.
Ruando ouve, voc est di.endo( )4alori.o a sua opinio,
preocupo&me com nosso relacionamento e voc im&
portante para mim+. 9 ditado verdadeiro( as pessoas
no se importam com o que sabemos at que saibam
que nos importamos.
;ara restabelecer a comun$o, $ preciso carre"ar o
TfardoU de termos considera+,o para com as dLvidas e
temores de outras pessoas E daqueles que sentem que
essas coisas est,o erradas. B"rademos ao outro, e n,o a
ns prprios, e fa+amos aquilo que $ para o seu bem e
assim o edificaremos no 0enor.
%A
D sacri"icante absorver
pacientemente a raiva dos outros, sobretudo quando ela
in"undada. 8as lembre&se( "oi isso que >esus "e. por
voc. Ele suportou uma "=ria in"undada e maliciosa para
salv&lo. Fristo no agradou a si pr,prio, mas, como
est escrito( Is insultos dos que te injuriaram ca(ram
sobre mim.
%@
)onfesse sua parte no conflito. e voc realmente
deseja restaurar um relacionamento, deve come%ar
admitindo os pr,prios erros e transgress/es. >esus disse
que esta a "orma de ver as coisas com mais clare.a(
)ire primeiro a vi"a do seu olo, e ent,o voc6 ver
claramente para tirar o cisco do olo do seu irm,o.
%=
> que todos temos pontos cegos, voc precisar
pedir a uma terceira pessoa que o ajude a avaliar suas
a%/es antes de se encontrar com a pessoa com quem
voc tem um con"lito. :ambm pe%a a Deus que l$e
mostre quanto do problema "oi causado por voc. ;er&
gunte( )ou eu o problema* Estou sendo irrealista,
insens3vel ou sens3vel demais*+. A 63blia di.( 0e
afirmarmos que estamos sem pecado, en"anamos a ns
mesmos
%7
A con"isso uma "erramenta poderosa para a
reconcilia%o. AreqJentemente, a "orma de lidarmos com
um con"lito cria um problema ainda maior do que o
problema inicial em si. Ruando voc come%a admitindo
$umildemente os seus erros, isso neutrali.a a raiva da
outra pessoa e desarma o seu ataque, porque ela
provavelmente esperava que voc "icasse na de"ensiva.
No d desculpas nem trans"ira a culpa' apenas
con"esse sinceramente qualquer participa%o que voc
ten$a tido no con"lito. Aceite a responsabilidade pelos
seus erros e pe%a perdo.
'nvista contra o pro$lema+ no contra a pessoa.
No $ como solucionar o problema se voc estiver
preocupado em identi"icar a culpa. 4oc ter de "a.er
uma escol$a. A 63blia di.( B resposta calma desvia a
fLria, mas a palavra r(spida desperta a ira.
1'
4oc nunca
se "ar entender estando .angado, ento escol$a
cuidadosamente as palavras. @ma resposta branda
sempre mel$or que uma resposta sarcstica.
Na solu%o de con"litos, a maneira em que voc "ala
to importante quanto o que voc "ala. e voc "alar de
"orma o"ensiva, a outra pessoa ouvir de "orma
de"ensiva. Deus nos di.( Ouem tem cora+,o sbio $
conecido como uma pessoa compreensiva! quanto mais
a"radveis s,o as suas palavras, mais voc6 conse"ue
convencer os outros.
1%
Grritar as pessoas jamais "unciona,
e voc nunca persuasivo quando spero.
Durante a <uerra Aria, ambos os lados
concordaram em que algumas armas eram to
destrutivas que jamais deveriam ser usadas. Atualmen&
te, as armas qu3micas e biol,gicas "oram banidas, e os
estoques de armas nucleares esto sendo redu.idos e
destru3dos. ;ara o bem da comun$o, voc deve destruir
seu arsenal de armas nucleares relacionais, ou seja(
condenar, menospre.ar, comparar, rotular, insultar, ser
irKnico e sarcstico. ;aulo resume tudo isso desta
"orma( 8,o di"am palavras que fa-em mal aos outros,
mas usem apenas palavras boas, que ajudam os outros a
crescer na f$ e a conse"uir o que necessitam, para que as
coisas que voc6s di-em fa+am bem aos que ouvem.
11
)oopere tanto ,uanto possvel. ;aulo disse(
>a+am todo o poss(vel para viver em pa- com todas as
pessoas.
1J
A pa. sempre tem uma etiqueta de pre%o. Is
ve.es custa o nosso orgul$o' "reqJentemente custa o
nosso ego3smo& ;elo bem da comun$o, "a%a o mel$or
que puder para c$egar a um acordo, adapte&se aos
outros e mostre pre"erncia pelas necessidades deles.
05
@ma par"rase da stima bem&aventuran%a de >esus
di.( Hoc6 $ bem*aventurado quando mostra ;s pessoas
como cooperarem em ve- de competirem e bri"arem.
ent,o que voc6 descobre quem realmente $ e o seu lu"ar
na fam(lia de Deus.
1K
.3 3nfase F reconcilia1o+ no F solu1o. No
realista esperar que todos concordem a respeito de tudo.
A reconcilia%o se atem ao relacionamento, enquanto a
solu%o se atm ao problema. Ruando "ocamos a
reconcilia%o, o problema perde import#ncia e no raro
se torna irrelevante.
;odemos restabelecer um relacionamento mesmo
quando somos incapa.es de resolver nossas di"eren%as.
9s cristos muitas ve.es discordam sincera e
legitimamente dando opini/es divergentes' mas podemos
discordar sem ser desagradveis. 9 mesmo diamante
tem di"erentes aspectos quando visto de di"erentes
#ngulos. Deus espera unidade, no uni"ormidade.
;odemos camin$ar de bra%os dados sem concordarmos
em todos os assuntos.
Gsso no signi"ica que voc deva desistir de
encontrar uma solu%o. 4oc pode precisar continuar
conversando e at mesmo discutindo mas "a%a isso
com esp3rito de $armonia. ?econcilia%o signi"ica "a.er
as pa.es, no necessariamente esquecer o assunto.
Fom quem voc precisa entrar em contato, por
causa deste cap3tulo* Fom quem voc precisa restaurar
a comun$o* No demore mais nem um segundo. D
uma parada agora mesmo e converse com Deus sobre
essa pessoa. Ento pegue o tele"one e comece o proces&
so. Esses sete passos so simples, mas no so "ceis. D
necessrio muito es"or%o para restaurar a comun$o
com algum. Aoi por isso que ;edro recomendou(
#sforcem*se para viver em pa- com os outros.
1A
8as,
quando trabal$a pela pa., voc est "a.endo o que Deus
"aria. D por isso que Deus c$ama os paci"icadores de
seus "il$os.
0T
4G<DG89 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 empre vale a pena restaurar
os relacionamentos.
Um versculo para memori!ar4 >a+am todo o poss(vel
para viver em pa- com todas as pessoas P?omanos E0.E^'
8)9:G.
Uma per"unta para meditar4 Fom quem preciso
restaurar meu relacionamento no dia de $oje*
.ia 5/
Prote"endo sua i"reGa
Hoc6s foram unidos na pa- por meio do #sp(rito. 2ortanto
fa+am todo o esfor+o para continuar dessa maneira.
#f$sios &.J! 8CH
Bcima de tudo, deixem que o amor dirija a vida de voc6s,
porque assim toda a i"reja permanecer unida em perfeita
armonia.
Colossenses J.%&! /H
> sua fun1o prote"er a unidade de sua i"reGa.
A unidade da igreja to importante que o Novo
:estamento d mais import#ncia a isso do que ao cu ou
ao in"erno. Deus deseja pro"undamente que
e-perimentemos unidade e $armonia uns com os outros.
A unidade a alma da comun$o. Destrua&a, e
estar rasgando o cora%o do corpo de Fristo. D a
essncia, o #mago de como Deus pretende que
e-perimentemos a vida conjunta na igreja. Nosso modelo
supremo de unidade a :rindade. 9 ;ai, o Ail$o e o
Esp3rito anto so totalmente unidos em um. 9 pr,prio
Deus o maior de todos os e-emplos de amor sacri"icial,
altru3smo e $armonia per"eita.
Assim como qualquer pai, nosso ;ai celestial tem
pra.er em ver os "il$os em $armonia uns com os outros.
Em seus =ltimos momentos, antes de ser preso, >esus
orou apai-onadamente pela nossa unidade.
E
Era nossa
unio que estava em primeiro lugar em sua mente
naquelas $oras agoni.antes. Gsso mostra a import#ncia
do assunto. Nada na terra mais valioso para Deus que
sua igreja. Ele pagou o mais alto pre%o por ela e a quer
protegida, especialmente dos danos devastadores
causados pelas divis/es, con"litos e discord#ncias. e
voc parte da "am3lia de Deus, sua responsabilidade
preservar a unidade no local em que voc congrega. 4oc
"oi encarregado por >esus de "a.er todo o poss3vel para
preservar a unidade, proteger a comun$o e promover a
$armonia na sua igreja e entre todos os crentes. A 63blia
di.( >a+am todo o esfor+o para conservar a unidade do
#sp(rito pelo v(nculo da pa-.
1
Fomo podemos "a.er isso*
A 63blia nos d orienta%/es prticas.
)oncentreEse no ,ue temos em comum+ no em
nossas diferen1as. ;aulo nos di.( 2ortanto, concentremo*
nos nas coisas que contribuem para a armonia e no
crescimento de nossa comun,o conjuntaD Fomo crentes,
partil$amos um en$or, um corpo, um prop,sito, um
;ai, um Esp3rito, uma esperan%a, uma ", um batismo e
um amor.
5
;artil$amos a mesma salva%o, a mesma
vida e o mesmo "uturo "atores muito mais
importantes do que as di"eren%as que poder3amos
enumerar. D nesses temas, e no em nossas di"eren%as
pessoais, que devemos nos concentrar.
Devemos nos lembrar que "oi Deus que escol$eu
nos dar di"erentes personalidades, "orma%/es, ra%as e
pre"erncias' logo, dever3amos apreciar essas di"eren%as,
e no simplesmente toler&las. Deus quer unidade, no
uni"ormidade. 8as, para o bem da unidade, no
devemos dei-ar que nossas di"eren%as nos dividam
jamais. ;recisamos nos manter concentrados no que
mais importa aprender a amar uns aos outros como
Fristo nos amou e cumprir os cinco prop,sitos de Deus
para cada um de n,s e sua igreja.
9 con"lito normalmente sinal de que o "oco "oi
desviado para assuntos menos importantes' coisas que
a 63blia c$ama de assuntos controvertidos.
K
Ruando nos
concentramos em personalidades, pre"erncias,
interpreta%/es, estilos ou mtodos, a diviso sempre
acontece. 8as, se nos concentramos em amar uns aos
outros e em cumprir os prop,sitos de Deus, c$egamos !
$armonia. ;aulo implorou por isso( .rm,os, em nome de
nosso 0enor ?esus Cristo suplico a todos voc6s que
concordem uns com os outros no que falam, para que n,o
aja divis4es entre voc6s! antes, que todos estejam
unidos num s pensamento e num s parecer
A
SeGa realista em suas expectativas. @ma ve. que
voc ten$a descoberto como Deus quer que seja a
verdadeira comun$o, "cil "icar desanimado pela
disparidade entre o ideal e o real em sua igreja. 4oc
deve amar apai-onadamente a igreja, a despeito de suas
imper"ei%/es. Ansiar pelo ideal enquanto critica o real
sinal de imaturidade. Em contrapartida, con"ormar&se
com o real sem lutar pelo ideal passividade.
8aturidade conviver com essa tenso.
9utros crentes iro decepcion&lo e desiludi&lo, mas
isso no desculpa para dei-ar de congregar com eles.
Eles so a sua "am3lia, mesmo quando no agem desse
jeito, e voc no pode simplesmente abandon&los. Em
ve. disso, Deus nos disse( 0ejam pacientes uns com os
outros, fa-endo concess4es ;s faltas dos outros por causa
do amor que em voc6s.
@
As pessoas "icam desiludidas com a igreja por
muitas ra./es compreens3veis. A lista poderia ser
bastante longa( con"litos, mgoas, $ipocrisia,
negligncia, mesquin$arias, legalismo e outros pecados.
Em ve. de "icarmos abalados e surpresos, devemos
lembrar que a igreja "eita de pecadores de verdade,
inclusive n,s mesmos. ;or sermos pecadores, magoamos
uns aos outros, !s ve.es intencionalmente e !s ve.es
sem querer. 8as, em ve. de dei-armos a igreja, preci&
samos "icar e solucionar o que "or de alguma "orma
poss3vel. A reconcilia%o, no a evaso, a estrada para
um carter mais "orte e para uma comun$o mais
pro"unda.
Divorciar&se da igreja ao primeiro sinal de decep%o
ou desiluso indica imaturidade. Deus tem coisas que
quer ensinar a voc e aos outros tambm. Alm do mais,
no $ nen$uma igreja per"eita para onde escapar. :oda
igreja tem seu pr,prio conjunto de "raque.as e
problemas, e voc logo "icar novamente desapontado.
<rouc$o 8ar- era "amoso por di.er que no
gostaria de pertencer a um clube que o aceitasse como
s,cio. e uma igreja deve ser per"eita para satis"a.&lo,
essa mesma per"ei%o ir e-clu3&lo dentre seus
membros, porque voc no per"eitoB
Dietric$ 6on$oe""er, ministro alemo que "oi
martiri.ado por resistir aos na.istas, escreveu o clssico
livro sobre comun$o( 9ife to"eter [B vida em conjunto].
Nele, ele d a entender que a desiluso com a igreja local
algo bom, porque destr,i nossas "alsas e-pectativas de
per"ei%o. Ruanto mais rpido renunciarmos ! iluso de
que uma igreja deve ser per"eita para que a amemos,
mais rpido dei-aremos de "ingir e admitiremos que
somos todos imper"eitos e precisamos de gra%a. Esse o
in3cio da verdadeira comunidade.
:oda igreja deveria a"i-ar uma placa( );essoas
per"eitas no precisam entrar. Este um lugar somente
para os que admitem ser pecadores, precisam de gra%a e
querem crescer+.
6on$oe""er disse( )Aquele que ama seu son$o de
uma comunidade mais do que a comunidade crist em
si torna&se um destruidor desta W...X e no dermos
gra%as diariamente pela congrega%o crist onde "omos
colocados, mesmo quando no $ nen$uma grande e-&
perincia, nen$uma rique.a a ser descoberta, mas
apenas muita "raque.a, pouca " e di"iculdades, e se, ao
contrrio, continuamos nos quei-ando de que tudo
reles e insigni"icante, ento impedimos que Deus
permita ! nossa congrega%o crescer+.
^
Prefira incentivar a criticar. D sempre mais "cil
"icar de lado e atirar pedras naqueles que esto servindo
do que se envolver e contribuir. Deus nos adverte
repetidamente que no critiquemos, comparemos ou
julguemos uns aos outros.
_
Ruando voc critica o que
outro crente est "a.endo na " e com sincera convic%o,
est inter"erindo nos assuntos de Deus( Oue direito voc6
tem de criticar o servo de al"u$mD 0omente Deus pode
decidir se ele est fa-endo o que $ certo.
%'
;aulo acrescenta que no devemos julgar ou
despre.ar crentes com convic%/es distintas das nossas(
2or que, ent,o, voc6 critica as a+4es de seu irm,oD 2or
que tenta fa-er com que ele pare+a pequenoD )odos
seremos jul"ados um dia, n,o com base nos padr4es uns
dos outros nem mesmo por nossos prprios padr4es, mas
pelo jul"amento de Deus.
%%
empre que eu julgo outro crente, quatro coisas
acontecem instantaneamente( perco min$a comun$o
com Deus, e-pon$o meu pr,prio orgul$o e inseguran%a,
coloco&me em uma situa%o pela qual serei julgado por
Deus e prejudico a comun$o da igreja. @m esp3rito
cr3tico um v3cio dispendioso.
A 63blia c$ama atans de acusador dos nossos
irm,os.
%1
Fulpar e criticar os membros da "am3lia de
Deus quei-ando&se deles trabal$o do Diabo. No
momento em que "a.emos o mesmo, estamos sendo
ludibriados para "a.er o trabal$o de atans. Cembre&se,
os outros cristos, no importa quanto voc discorde
deles, no so o verdadeiro inimigo. :odo tempo que
desperdi%amos comparando ou criticando outros crentes
um tempo que dever3amos ter usado na edi"ica%o da
unidade da congrega%o. A 63blia di.( #stejamos unidos
no empre"o de toda a nossa ener"ia para nos armoni-ar*
mos uns com os outros, ajudando os outros com palavras
encorajadoras, n,o os colocando para baixo por les
apontar as faltas.
%J
%ecuse dar ouvidos a fofocas. Ao"ocar transmitir
in"orma%/es quando voc nem parte do problema nem
parte da solu%o. 4oc sabe que espal$ar "o"ocas
errado, e no deve nem ouvi&las se quiser proteger sua
igreja. 9uvir uma "o"oca como receptar mercadoria
roubada' isso o "a. igualmente culpado pelo crime.
Ruando algum come%ar a "o"ocar em seu ouvido,
ten$a a coragem de di.er( );or "avor, pare. No preciso
saber disso. 4oc j "alou diretamente com a pessoa*+.
;essoas que "o"ocam para voc tambm iro "o"ocar
sobre voc. :ais pessoas no so con"iveis. e voc d
ouvidos a "o"ocas, Deus di. que voc um criador de
casos.
E5
Criadores de caso ouvem criadores de caso.
%K
#sses s,o os que dividem i"rejas, pensando apenas em si
mesmos.
%A
D triste que, no reban$o de Deus, as maiores
"eridas ven$am das outras ovel$as, e no de lobos.
;aulo alertou sobre os crist,os canibais, que devoram
uns aos outros e destroem a comun,o.
%@
A 63blia di. que
esse tipo de encrenqueiro deveria ser evitado( B
difama+,o revela se"redos. 2ortanto, fique lon"e de quem
$ falador.
%=
B "orma mais rpida de pKr "im a um
con"lito, seja em uma igreja, seja em um grupo pequeno,
carin$osamente en"rentar os que esto "o"ocando e
insistir em que parem. alomo destacou que( 5ma
fo"ueira se apa"a quando acaba a lena! da mesma
maneira, as bri"as acabam quando o bri",o e implicante $
separado do "rupo.
%7
Prati,ue os m2todos de .eus para a solu1o de
conflitos. Alm dos princ3pios mencionados no cap3tulo
anterior, >esus deu ! igreja um processo simples
dividido em trs etapas( 0e o seu irm,o pecar contra
voc6, v e, a ss com ele, mostre*le o erro. 0e ele o ouvir,
voc6 "anou seu irm,o. Mas, se ele n,o o ouvir, leve
consi"o mais um ou dois outros, de modo que qualquer
acusa+,o seja confirmada pelo depoimento de duas ou
tr6s testemunas. 0e ele se recusar a ouvi*los, conte ;
i"reja.
1'
Em meio a um con"lito, temos a tenta%o de nos
quei-ar a terceiros, em ve. de corajosamente "alar a
verdade de maneira amorosa ! pessoa com quem
estamos aborrecidos. Gsso s, torna o assunto mais
grave. Em ve. disso, voc deve ir diretamente ! pessoa
envolvida.
9 con"ronto em particular sempre o primeiro
passo, e voc deve tom&lo o mais rapidamente poss3vel.
e voc no "or capa. de resolver as coisas somente
entre os dois, o pr,-imo passo levar uma ou duas
testemun$as para ajudarem a con"irmar o problema e
reconciliar o relacionamento. E o que "a.er se a pessoa
ainda persistir teimosamente* >esus ordena que se leve
o assunto ! igreja. E, se a pessoa ainda assim se
recusar a escutar, voc deve trat&la como a um
incrdulo.
0E
Apie o seu pastor e os lderes. No e-iste um
l3der per"eito, mas Deus d aos l3deres a
responsabilidade e a autoridade para que manten$am a
unidade da igreja. Durante con"litos interpessoais, esse
um trabal$o ingrato. ;astores tm "reqJentemente a
desagradvel tare"a de agir como mediadores entre
membros magoados e imaturos que esto em con"lito.
Eles tambm receberam a imposs3vel tare"a de tentar
"a.er que todos "iquem "eli.es, o que nem >esus
conseguiu "a.erB
A 63blia clara sobre como devemos nos relacionar
com aqueles nos servem( 0ejam sens(veis a seus l(deres
pastorais. Iu+am seus conselos. #les est,o atentos ;
condi+,o da vida de voc6s e trabalam sob a restrita
supervis,o de Deus. Contribuam para a ale"ria de sua
lideran+a e n,o para os sobrecarre"ar. 2or que tornar as
coisas dif(ceis para elesD
11
9s pastores algum dia estaro perante Deus e tero
de prestar contas de como .elaram por voc. #les
cuidam de voc6s como quem deve prestar contas.
1J
8as
voc tambm ter de prestar contas. 4oc prestar
contas a Deus sobre a "orma que seguiu seus l3deres.
A 63blia d aos pastores instru%/es espec3"icas
sobre como lidar com pessoas desagregadoras no meio
da congrega%o. Eles devem evitar discuss/es e ensinar
gentilmente o contrrio, enquanto oram para que elas
mudem. Devem admoestar os que so polmicos, rogar
por $armonia e unidade, repreender os que "orem
desrespeitosos com a lideran%a e remover os
desagregadores da igreja, caso no considerem os dois
avisos.
05
;rotegemos a congrega%o quando $onramos os
que nos servem como l3deres. 9s pastores e ancios
necessitam de nossas ora%/es, incentivos, apre%o e
amor. ?ecebemos as seguintes orienta%/es( B"ora les
pedimos, irm,os, que tenam considera+,o para com os
que se esfor+am no trabalo entre voc6s, que os lideram
no 0enor e os aconselam. )enam*nos na mais alta
estima, com amor, por causa do trabalo deles
1K
Eu o desa"io a aceitar a responsabilidade de
proteger e promover a unio em sua igreja. Empen$e&se
nisso com todo o seu es"or%o, e Deus ir se agradar.
Nem sempre ser "cil. Algumas ve.es voc ter de "a.er
o que mel$or para o corpo, e no para si mesmo,
mostrando pre"erncia pelos outros. Este um dos mo&
tivos pelos quais Deus nos colocou em uma "am3lia
eclesistica( para aprendermos o altru3smo. Em
comunidade, aprendemos a di.er )n,s+ em ve. de )eu+ e
)nosso+ em ve. de )meu+. Deus di.( 8,o pensem s em
seu prprio bem. 2ensem nos outros crist,os e no que $
melor para eles.
1A
Deus aben%oa igrejas unidas. Na igreja de
addlebacN, cada membro assina um pacto que inclui
uma promessa de proteger nossa unidade.
FonseqJentemente, a igreja jamais teve um con"lito que
dividisse a congrega%o. :o importante quanto isso o
"ato de todos quererem "a.er parte dela, uma ve. que se
trata de uma comunidade unida e amorosa. Nos =ltimos
sete anos, a igreja bati.ou mais de _ E22 novos
convertidos. Ruando Deus tem um pun$ado de novos
cristos que quer libertar, ele busca como incubadora a
igreja mais carin$osa que puder encontrar.
9 que voc est "a.endo no plano pessoal para
tornar sua igreja local mais aconc$egante e amorosa*
E-istem muitas pessoas em sua comunidade que esto
procurando amor e um lugar ao qual pertencer. A
verdade que todo o mundo precisa e quer ser amado e,
quando as pessoas ac$am uma igreja onde os membros
verdadeiramente amam e se importam uns com os
outros, elas vo dar um jeito de entrar ainda que as
portas estejam trancadas.
4G<DG89 ;?G8EG?9 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 :en$o a responsabilidade de
proteger a unidade de min$a igreja.
Um versculo para memori!ar4 2ortanto, concentremo*
nos nas coisas que contribuem para a armonia e no
crescimento de nossa comun,o conjunta P?omanos
E5.E_' FLQ.
Uma per"unta para meditar4 9 que estou "a.endo
pessoalmente para proteger a unidade em min$a "am3lia
eclesistica neste e-ato momento*
Propsito n.H 6
(O)
(O)
* IO' )%'A.O PA%A S&
* IO' )%'A.O PA%A S&

0O%9A% S&8&JTA90& A
0O%9A% S&8&JTA90& A

)%'S0O
)%'S0O
Deixem que as ra(-es de voc6s se aprofundem nele e
extraiam dele a nutri+,o. Cuidem de continuar a crescer
no 0enor, e tornem*se fortes e vi"orosos na verdade. #
que a vida de voc6s transborde de ale"ria e "ratid,o por
tudo quanto #le tem feito.
Colossenses 1.@! CH
.ia 55
)riado para se tornar semel;ante a
)risto
Deus j sabia o que ele faria desde o in(cio. #le decidiu
desde o princ(pio moldar a vida daqueles que o amam
com os mesmos parXmetros da vida de seu >ilo [...] 8ele,
vemos a forma ori"inal planejada para nossa vida.
/omanos =.17! Ms"
Ilamos para o seu >ilo, e vemos o verdadeiro propsito
de Deus em tudo que foi criado.
Colossenses %.%K! Ms"
(oc3 foi criado para se tornar semel;ante a
)risto.
Desde o princ3pio, o plano de Deus tem sido "a.&lo
! semel$an%a de seu Ail$o, >esus. Esse o seu destino e
o terceiro prop,sito para sua vida. Deus anunciou sua
inten%o na cria%o( #nt,o disse Deus< >a+amos o
omem a nossa ima"em, conforme a nossa semelan+a.
%
Em toda a cria%o, somente o $omem "oi "eito )!
imagem de Deus+. Esse um grande privilgio, que nos
$onra sobremaneira. No sabemos tudo que essa "rase
abrange, mas con$ecemos alguns dos aspectos que ela
inclui( tal como Deus, somos seres espirituais E nosso
esp3rito imortal e sobreviver ao nosso corpo terreno'
somos inteli"entes podemos pensar, ponderar e
solucionar problemas' como Deus, n,s nos relacionamos
podemos dar e receber amor verdadeiro e somos
dotados de consci6ncia moral E podemos discernir entre
o certo e o errado, o que nos torna responsveis diante
de Deus.
A 63blia di. que todas as pessoas, e no apenas os
crentes, detm parte da imagem de Deus' esse o
motivo pelo qual o assassinato e o aborto so errados.
0
8as a imagem est incompleta, tendo sido dani"icada e
distorcida pelo pecado. Ento Deus enviou >esus para
restaurar a plena imagem que $av3amos perdido.
Fom o que se parece a plena )imagem e
semel$an%a+ de Deus* Ela se parece com >esus FristoB
A 63blia di. que >esus $ a ima"em de Deus, a ima"em do
Deus invis(vel e a express,o exata do seu ser.
J
As pessoas usam "reqJentemente a e-presso ):al
pai, tal "il$o+, para se re"erir ! semel$an%a "amiliar.
Ruando as pessoas vem min$a imagem em meus
"il$os, isso me agrada. Deus tambm quer que seus
"il$os ten$am sua imagem e semel$an%a. A 63blia di.(
[Hoc6 foi] criado para ser semelante a Deus em justi+a e
em santidade.
&
Dei-e&me ser absolutamente claro( voc
jamais se tornar igual a Deus, ou mesmo a um deus.
Essa mentira arrogante a mais antiga tenta%o de
atans. atans prometeu a Ado e Eva que, se seguis&
sem seu consel$o, seriam como Deus.
K
8uitas religi/es e
"iloso"ias da Nova Era ainda promovem esta vel$a
mentira( que somos divinos ou que podemos nos tornar
deuses.
9 desejo de ser um deus mani"esta&se todas as
ve.es que tentamos controlar nossas circunst#ncias,
nosso "uturo e as pessoas ao redor. 8as como criaturas
jamais seremos o Friador. Deus no quer que voc se
torne um deus' ele quer que voc se torne santo E que
assuma valores, atitudes e carter pr,prios dele. A
63blia di.( Cusquem uma maneira completamente nova de
viver E uma vida moldada por Deus, uma vida renovada
no interior e que se demonstre na conduta de voc6s, ;
medida que Deus reprodu- detaladamente o carter dele
em voc6s.
A
9 supremo objetivo de Deus para sua vida na terra
no o con"orto, mas o desenvolvimento de seu carter.
Ele quer que voc cres%a espiritualmente e se torne
semel$ante a Fristo. :ornar&se semel$ante a Fristo no
signi"ica perder a personalidade ou se tornar um clone
autKmato. Deus criou em voc um carter =nico' logo,
logicamente no quer destru3&lo. 9 cristianismo ocupa&
se da trans"orma%o do carter, no da personalidade.
Deus quer que voc desenvolva o tipo de carter
descrito nas bem&aventuran%as de >esus,
T
nos "rutos do
Esp3rito,
^
no grande cap3tulo de ;aulo sobre o amor
_
e
na lista de ;edro das caracter3sticas de uma vida
produtiva e e"iciente.
E2
:oda ve. que esquece que o
carter um dos prop,sitos de Deus para sua vida, voc
se torna "rustrado pela situa%o que o cerca. 4oc pensa
consigo mesmo( );or que isso est acontecendo comigo*
;or que estou passando por momentos to di"3ceis*+. A
resposta que a vida deve ser di"3cilB D isso que nos
possibilita crescer. Cembre&se de que a terra no o cuB
8uitos cristos interpretam erroneamente a
promessa de >esus de vida em abundXncia,
%%
como se
"osse sa=de per"eita, estilo de vida con"ortvel, "elicidade
constante, plena reali.a%o dos son$os e o al3vio
instant#neo dos problemas por meio da " e da ora%o.
Em poucas palavras, esperam que a vida crist seja
"cil' esperam que o cu seja na terra.
Essa perspectiva voltada para si mesmo trata Deus
como se "osse o gnio da l#mpada, que e-iste to&
somente para nos servir em nossa busca ego3sta de
reali.a%o pessoal. 8as Deus n,o $ nosso criado, e, caso
nos dei-emos levar pela idia de que a vida deve ser
"cil, ou "icaremos grandemente desapontados, ou
viveremos nos recusando a aceitar a realidade.
Nunca se esque%a de que a vida no gira em torno
de vocB 4oc e-iste para os prop,sitos de Deus, e no o
contrrio. ;or que Deus l$e proporciona um c$u sobre a
terra, quando ele j planejou o verdadeiro cu para voc
na eternidade* Deus nos d o nosso tempo na terra para
construirmos e "ortalecermos nosso carter para o cu.
A o$ra do &sprito Santo de .eus em voc3
D tare"a do Esp3rito anto produ.ir um carter
semel$ante ao de Fristo em voc. A 63blia di.( Conforme
o #sp(rito do 0enor opera em ns, tornamo*nos mais e
mais como ele e refletimos sua "lria cada ve- mais.
%1
9
processo de trans"orma%o pelo qual nos tornarmos
mais semel$antes a >esus c$amado santifica+,o! e
esse o terceiro prop,sito de sua vida sobre a terra.
4oc no pode reprodu.ir o carter de >esus por
seus pr,prios es"or%os. Decis/es de Ano Novo, "or%a de
vontade e as mel$ores inten%/es no so su"icientes.
omente o Esp3rito anto tem o poder de reali.ar as
trans"orma%/es que Deus deseja para nossa vida. A
63blia di.( Deus est operando em voc6s, dando*les o
desejo de obedec6*lo e o poder para fa-er o que le
a"rada.
%J
8encione )o poder do Esp3rito anto+, e muitas
pessoas imaginam mani"esta%/es miraculosas e emo%/es
intensas. 8as na maioria das ve.es o poder do Esp3rito
anto liberado na sua vida de maneira tranqJila e
despretensiosa, de modo que voc nem se d conta, nem
tem nen$uma sensa%o. Ele "reqJentemente nos toca
com uma brisa suave.
%&
As caracter3sticas de Fristo no so produ.idas por
imita%o, mas por $abita%o. N,s permitimos que Fristo
viva atrav$s de n,s. 2ois este $ o se"redo< Cristo vive em
vs.
%K
E como isso acontece na vida real* ;elas escol$as
que "a.emos. N,s escol$emos "a.er a coisa certa nas
diversas situa%/es de nossa vida e con"iamos no Esp3rito
anto de Deus para nos dar "or%a, amor, " e sabedoria
para "a.&la. @ma ve. que o Esp3rito de Deus vive dentro
de n,s, essas coisas esto sempre ! disposi%o quando
pedidas.
.evemos cooperar com o tra$al;o do &sprito
Santo. ;or toda a 63blia vemos uma importante verdade
ilustrada repetidamente( o Esp3rito anto libera poder
no momento em que voc d um passo de ". Ruando
>osu se de"rontou com um obstculo intranspon3vel, as
guas transbordantes do rio >ordo recuaram somente
depois que os l3deres pisaram na gua corrente em
obedincia e ".
E[
A obedincia libera o poder de Deus.
Deus espera que voc aja primeiro. No espere
sentir&se poderoso ou con"iante. iga adiante na sua
"raque.a, "a.endo a coisa certa a despeito de seus medos
e sentimentos. D assim que voc coopera com o Esp3rito
anto, e essa a "orma que seu carter se desenvolve.
A 63blia compara o crescimento espiritual a uma
semente, a uma edi"ica%o e a uma crian%a em
crescimento. Fada met"ora e-ige uma participa%o
ativa( sementes devem ser plantadas e cuidadas,
edi"ica%/es devem ser constru3das elas no aparecem
simplesmente e crian%as devem comer e se e-ercitar
para crescer.
Embora es"or%o no ten$a nada que ver com
salva%o, est relacionado com o crescimento espiritual.
;elo menos em oito ocasi/es no Novo :estamento
recebemos a ordem de nos esfor+armos
%@
em nosso
crescimento, at nos tornarmos semel$antes a >esus.
4oc no "ica apenas por ali, ! espera de que isso
aconte%a.
;aulo e-plica em E"sios 5.00&05 os trs deveres
para nos tornarmos semel$antes a Fristo. Em primeiro
lugar, devemos abandonar nossa antiga maneira de agir(
)udo [...] referente ;quela anti"a forma de viver tem de ir
embora. #st completamente corrompida. 9ivrem*se
delaF
%=
Em segundo lugar, devemos mudar nossa "orma de
pensar( Deixe que o #sp(rito transforme sua maneira de
pensar.
%7
B 63blia di. que somos )trans"ormados+ pela
renova%o de nossa mente.
02
A palavra grega para
transformado, metamorposis Pusada em ?omanos E0.0 e
0 For3ntios H.E^Q, usada atualmente para descrever a
"antstica trans"orma%o so"rida pela lagarta ao se
tornar borboleta. D uma bela descri%o do que acontece
espiritualmente conosco quando permitimos que Deus
dirija nossos pensamentos( somos trans"ormados de
dentro para "ora, tornando&nos mais belos e sendo
liberados para vKos mais altos.
Em terceiro lugar, precisamos )adquirir+ o carter
de Fristo ao desenvolver $bitos novos e dignos de
Deus. 9 carter basicamente a soma dos $bitos'
como voc abitualmente age. A 63blia di.( ... revestir*se
do novo omem, criado para ser semelante a Deus em
justi+a e em santidade provenientes da verdade.
1%
.eus usa sua Palavra+ as pessoas e as
circunstSncias para moldar voc3. 9s trs "atores so
indispensveis para o desenvolvimento do carter. A
;alavra de Deus supre a verdade que precisamos para
crescer, os "il$os de Deus suprem o apoio que
precisamos para crescer e as circunst#ncias suprem o
ambiente que precisamos para pKr em prtica as
caracter3sticas de Fristo. e voc estudar e aplicar a
;alavra de Deus, se reunir regularmente com outros
crentes e aprender a con"iar em Deus nos momentos
di"3ceis, garanto que voc se tornar mais parecido com
>esus. 4eremos cada um desses ingredientes para
crescimento nos cap3tulos a seguir.
8uitas pessoas presumem que tudo de que
necessitam para crescer espiritualmente estudo b3blico
e ora%o. 8as algumas quest/es da vida nunca sero
trans"ormadas somente por estudo b3blico e ora%o.
Deus usa as pessoas. Ele normalmente pre"ere operar
por meio de pessoas a reali.ar milagres, de "orma que
dependemos uns dos outros para alcan%ar comun$o.
Ele quer que cres%amos juntos.
Em muitas religi/es, as pessoas consideradas mais
santas e maduras espiritualmente so as que se isolam
das outras em monastrios no topo de montan$as,
a"astadas do pernicioso contato com outras pessoas.
8as esse um mal&entendido grosseiro. A maturidade
espiritual no uma busca individual e solitriaB 4oc
no pode crescer ! semel$an%a de Fristo em isolamento.
4oc deve ter pessoas ! volta e interagir com elas.
;recisa "a.er parte de uma igreja e uma comunidade.
;or qu* ;orque a verdadeira maturidade espiritual di.
respeito a aprender a amar como >esus amou, e voc
no pode ser semel$ante a >esus na prtica sem que
$aja relacionamento com outras pessoas. Cembre&se(
est tudo em torno do amor amar a Deus e amar os
outros.
0ornarEse semel;ante a )risto 2 um lento e
lon"o processo de crescimento. A maturidade
espiritual no instant#nea nem automtica' um
desenvolvimento que durar o resto de sua vida. A
respeito desse processo, ;aulo disse( .sso ir continuar
at$ que sejamos maduros como Cristo $, e seremos i"uais
a ele.
11
4oc um trabal$o em e-ecu%o. ua
trans"orma%o espiritual, no que se re"ere a desenvolver
o carter de >esus, durar o resto de sua vida, e mesmo
assim no ser completada aqui na terra. Ela s, estar
terminada quando voc "or para o cu ou quando >esus
voltar. Naquele momento, qualquer componente no&
resolvido em seu carter ser posto no mesmo pacote. A
63blia di. que quando "inalmente "ormos capa.es de ver
a >esus em per"ei%o, nos tornaremos per"eitos como
ele( 8,o podemos sequer ima"inar como seremos quando
Cristo voltar. 2or$m sabemos que, quando ele aparecer,
seremos semelantes a ele, pois o veremos como
realmente $.
1J
<rande parte das con"us/es na vida crist tem
origem no descon$ecimento da simples verdade de que
Deus est muito mais interessado em edi"icar seu
carter do que em qualquer outra coisa. ;reocupamo&
nos quando Deus parece silencioso a respeito de deter&
minados assuntos, como( )Rual carreira eu deveria
escol$er*+. A verdade que e-istem muitas carreiras
di"erentes, que poderiam estar de acordo com a vontade
de Deus para sua vida. 9 que mais importa para Deus
que, seja qual "or sua escol$a, voc a desempen$e com a
postura de Fristo.
05
Deus est muito mais interessado em quem voc
do que no que voc "a.. N,s somos seres $umanos e no
fa-eres $umanos. Deus se preocupa muito mais com
seu carter do que com sua carreira, porque voc levar
o carter para a eternidade, mas no a carreira.
A 63blia adverte( 8,o se tornem t,o bem ajustados ;
sua cultura, ; qual voc6s se moldam mesmo sem pensar.
#m ve- disso, fixem sua aten+,o em Deus. Hoc6s ser,o
transformados de dentro para fora [...] Bo contrrio da
cultura que est ao seu redor, sempre condu-indo voc6s
para baixo, para o n(vel de imaturidade, Deus produ- o
melor em voc6s e desenvolve em voc6s uma maturidade
bem formada.
1K
D preciso que voc tome uma deciso
contra a sua "orma%o cultural, para se concentrar em
se tornar mais semel$ante a >esus. Faso contrrio,
outras "or%as, como amigos, pais, colegas de trabal$o e
a cultura estabelecida, tentaro mold&lo ! pr,pria
imagem.
Camentavelmente, um rpido e-ame em livros
cristos populares revela que muitos crentes
abandonaram o modo de vida em ra.o dos grandes
prop,sitos de Deus e contentaram&se com a estabilidade
emocional e a reali.a%o pessoal. Gsso narcisismo, e
no discipulado. >esus no morreu naquela cru. apenas
para que pudssemos levar vidas equilibradas e
con"ortveis. 9 seu prop,sito muito mais pro"undo( ele
quer nos tornar como ele, antes de nos levar para o cu.
Esse nosso grande privilgio, nossa responsabilidade
direta e nosso destino "inal.
4G<DG89 E<@ND9 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 Aui criado para me tornar
semel$ante a Fristo.
Um versculo para memori!ar4 Conforme o #sp(rito do
0#8:I/ trabala em ns, tornamo*nos mais e mais como
ele e refletimos ainda mais a sua "lria P0For3ntios H.E^'
NC:Q.
Uma per"unta para meditar4 No dia de $oje, em qual
rea de min$a vida preciso rogar pela opera%o do Esp3&
rito anto para me tornar mais semel$ante a Fristo*
.ia 56
)omo crescemos
Deus quer que cres+amos [...] em tudo como Cristo.
#f$sios &.%K! Ms"
I propsito disposto para ns n,o $ que continuemos
como crian+as.
#f$sios &.%&! C:
.eus ,uer ,ue voc3 cres1a.
9 objetivo do ;ai celestial que voc amadure%a e
desenvolva as caracter3sticas de >esus Fristo.
Camentavelmente, mil$/es de cristos envelecem, mas
nunca crescem. Emperram numa perptua in"#ncia
espiritual, permanecendo de "raldas e sapatin$os de
croc$. 9 motivo que nunca pretenderam crescer.
Frescimento espiritual no algo automtico. D
necessrio que $aja um compromisso voluntrio. 4oc
deve querer crescer, decidir crescer, fa-er um esfor+o
para crescer e persistir em crescer. 9 discipulado o
processo de se tornar semel$ante a Fristo sempre
come%a com uma deciso. >esus nos c$ama, e n,s
respondemos( THena, seja meu disc(puloU, ?esus le
disse. #nt,o Mateus levantou*se e o se"uiu.
E
Ruando os primeiros disc3pulos escol$eram seguir
a >esus, no compreendiam todas as implica%/es da
deciso que $aviam tomado. implesmente atenderam
ao convite de >esus. Gsso tudo de que voc precisa
para come%ar( decidir tornar&se um disc3pulo.
Nada molda mais sua vida que os compromissos
que voc escol$e "a.er. eus compromissos podem
desenvolv&lo ou destru3&lo, mas de qualquer "orma
sero determinantes para voc. Diga&me com o que voc
est comprometido, e eu l$e direi aonde voc estar em
vinte anos. :ornamo&nos aquilo com que estamos
comprometidos.
D nesse estgio do comprometimento que a maioria
das pessoas perde o prop,sito de Deus para a vida
delas. 8uitos tm medo de se comprometer com
qualquer coisa e simplesmente "icam vagando pela vida.
9utros assumem compromissos super"iciais, com
valores con"litantes, o que leva ! "rustra%o e !
mediocridade. 9utros se comprometem inteiramente
com objetivos seculares, como enriquecer ou "icar
"amoso, e acabam desapontados e amargos. :oda
escol$a tem conseqJncias eternas' logo, mel$or que
voc escol$a sabiamente. ;edro adverte( # assim, j que
tudo ao nosso redor se derreter, que vidas santas e
piedosas ns devemos viverF
1
A parte de .eus e a sua parte. :ornar&se
semel$ante a Fristo o resultado de "a.er escol$as em
con"ormidade com ele, dependendo de seu Esp3rito para
ajud&lo a consumar essas escol$as. @ma ve. que ten$a
decidido seriamente se tornar semel$ante a Fristo, voc
deve come%ar a agir de maneira di"erente. 4oc precisar
se livrar de alguns procedimentos antigos, desenvolver
novos $bitos e intencionalmente mudar sua "orma de
pensar. Esteja certo de que o Esp3rito anto o ajudar
nessas mudan%as. A 63blia di.( 2onam em a+,o a
salva+,o de voc6s com temor e tremor, pois $ Deus quem
efetua em voc6s tanto o querer quanto o reali-ar, de
acordo com a boa vontade deleD
Esse vers3culo mostra as duas partes do
crescimento espiritual( ponam em a+,o e efetua em
voc6s. 9 ponam em a+,o o nosso dever, e o efetua em
voc6s o papel de Deus. Frescimento espiritual um
es"or%o de coopera%o entre voc e o Esp3rito anto. 9
Esp3rito de Deus trabal$a conosco, e no apenas em n,s.
Esse vers3culo, direcionado aos crentes, no sobre
como ser salvo, mas sobre como crescer. No trata de
trabalar pela salva%o, porque voc no pode somar
nada ao que >esus j reali.ou. Ruando )p/e em a%o+
seu corpo, voc se e-ercita para desenvolv&lo, no para
conseguir um corpo.
Ruando )p/e em a%o+ sua mente, para resolver um
quebra&cabe%a, voc j possui todas as pe%as sua
tare"a junt&las. Aa.endeiros trabal$am a terra no
para a obter, mas para desenvolver o que j possuem.
Deus l$e deu uma nova vida' agora voc responsvel
por desenvolv&la )com temor e tremor+. Gsso signi"ica
levar seu crescimento espiritual a srioB Ruando as
pessoas so deslei-adas com seu crescimento espiritual,
isso demonstra que no compreendem as implica%/es
eternas Pcomo vimos nos cap3tulos 5 e 1Q.
Alterando seu piloto automtico. ;ara mudar sua
vida, voc deve mudar sua "orma de pensar. ;or trs de
tudo que voc "a., $ um pensamento. :odo
comportamento motivado por uma cren%a, e toda a%o
estimulada por uma atitude. Deus revelou isso
mil$ares de anos antes de os psic,logos terem essa
compreenso( )ena cuidado com o que voc6 pensa, pois
a sua vida $ diri"ida pelos seus pensamentos.
&
Gmagine&se viajando em uma lanc$a, em um lago,
com um piloto automtico ajustado para o Ceste. e
voc decidir dar a volta e rumar para 9este, $aver duas
"ormas poss3veis de mudar a dire%o do barco. @ma
"orma agarrar a roda do leme e for+*la "isicamente a
rumar para o lado oposto do ajuste do piloto automtico.
Fom pura e simples "or%a de vontade, voc poderia
vencer o piloto automtico, mas sentiria constantemente
uma resistncia. eus bra%os acabariam por se cansar
do es"or%o, voc soltaria a roda do leme e a lanc$a
instantaneamente voltaria a rumar para o leste, da
"orma em que estava programada.
D isso que acontece quando voc tenta mudar sua
vida com "or%a de vontade. 4oc di.( )4ou me for+ar para
comer menos W...X "a.er mais e-erc3cios W...X dei-ar de me
atrasar e de ser desorgani.ado+. im, a "or%a de vontade
pode produ.ir mudan%as em curto pra.o, mas cria uma
presso interna constante, porque voc no lidou com a
causa bsica. A mudan%a no natural, ento voc
acaba por desistir, sai da dieta e dei-a de se e-ercitar.
4oc rapidamente retorna aos padr/es anteriores.
L uma "orma mel$or e mais rpida( altere o ajuste
do piloto automtico sua "orma de pensar. A 63blia
di.( Deixem que Deus os transforme em nova pessoa,
mudando a maneira de voc6s pensarem.
K
eu primeiro
passo em dire%o ao crescimento espiritual come%ar a
mudar sua "orma de pensar. :oda mudan%a deve
sempre ocorrer primeiro em sua mente. ua "orma de
pensar determina sua "orma de sentir, e o que voc sente
in"luencia sua "orma de a"ir. ;aulo disse( Deve aver
uma renova+,o espiritual de seus pensamentos e
atitudes.
A
;ara ser semel$ante a Fristo, voc deve desenvolver
a mente de Fristo. 9 Novo :estamento c$ama esse
desvio mental de arrependimento, que em grego quer
di.er literalmente )mudar de idia+. 4oc se arrepende
sempre que muda sua maneira de pensar, ao adotar a
"orma de Deus pensar sobre si mesmo, sobre o
pecado, sobre Deus, sobre as outras pessoas, sobre a
vida, sobre seu "uturo e sobre tudo mais. 4oc assume a
perspectiva e o en"oque de Fristo.
?ecebemos a seguinte ordem( )enam entre voc6s o
mesmo modo de pensar que Cristo ?esus tina.
@
Gsso se
divide em duas partes. A primeira metade dessa
altera%o mental parar de ter pensamentos imaturos,
os quais so egocntricos e ego3stas. A 63blia di.(
Deixem de pensar como crian+as. Com respeito ao mal,
sejam crian+as! mas, quanto ao modo de pensar, sejam
adultos.
=
9s bebs so por nature.a completamente
ego3stas. Eles s, pensam em si mesmos e em suas
necessidades. o incapa.es de dar' s, conseguem
receber. Gsso uma "orma imatura de pensar.
Gn"eli.mente, muitas pessoas nunca crescem alm desse
tipo de pensamento. A 63blia di. que o pensamento
ego3sta a "onte do comportamento pecaminoso( Is que
vivem se"undo o prprio e"o pecaminoso s pensam nas
coisas que seu e"o pecaminoso deseja.
7
A segunda parte da mudan%a que leva a pensar
como >esus come%ar a ter pensamentos maduros, os
quais se concentram nos outros, e no em voc mesmo.
Em seu grande cap3tulo sobre o que o verdadeiro
amor, ;aulo concluiu que pensar nos outros a marca
da maturidade( Ouando eu era menino, falava como
menino, pensava como menino e raciocinava como
menino. Ouando me tornei omem, deixei para trs as
coisas de menino.
%'
Loje, muitas pessoas presumem que a maturidade
espiritual medida pela quantidade de in"orma%o
b3blica e de doutrinas que con$ecem. Embora
con$ecimento seja uma das dimens/es da maturidade,
isso no toda a $ist,ria. A vida crist muito mais do
que credos e convic%/es' ela inclui conduta e carter.
Nossos atos devem ser coerentes com nossa ", e nossas
cren%as devem ser respaldadas por um comportamento
cristo.
9 cristianismo no uma religio ou uma "iloso"ia,
mas um relacionamento e um estilo de vida. A essncia
desse estilo de vida, como >esus disse, pensar nos
outros, e no em n,s mesmos. A 63blia di.( Devemos
pensar no bem deles e tentar ajud*los, fa-endo coisas
que a"radam a eles. 8em mesmo Cristo tentou a"radar a
si mesmo.
%%
;ensar nos outros o cerne de se tornar
semel$ante a Fristo, e a mel$or evidncia de
crescimento espiritual. Esse tipo de pensamento no
natural, contra&cultural, raro e rduo. Aeli.mente,
temos ajuda( Deus nos deu o seu #sp(rito. 2or isso n,o
pensamos da mesma forma que as pessoas deste
mundo.
%1
Alguns cap3tulos adiante, veremos as
"erramentas que o Esp3rito anto usa para nos ajudar a
crescer.
4G<DG89 :E?FEG?9 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um item para reflexo4 Nunca muito tarde para
come%ar a crescer.
Um versculo para memori!ar4 8,o vivam como vivem
as pessoas deste mundo, mas deixem que Deus os trans*
forme por meio de uma completa mudan+a da mente de
voc6s. Bssim voc6s conecer,o a vontade de Deus, isto $,
aquilo que $ bom, perfeito e a"radvel a ele P?omanos
E.0.0' N:CLQ.
Uma ,uesto para meditar4 Em que rea preciso parar
de pensar do meu jeito e come%ar a pensar do jeito de
DeusD
.ia 54
0ransformado pela verdade
Bs pessoas precisam mais que de p,o para a sua vida!
elas precisam alimentar*se de cada palava de Deus.
Mateus &.&! 89)
B palavra "raciosa de Deus pode fa-er de voc6s o que ele
quer que voc6s sejam e dar*les tudo o que voc6s venam
a necessitar.
Btos 1'.J1! Ms"
A verdade nos transforma.
9 crescimento espiritual o processo no qual
substitu3mos as mentiras pelas verdades. >esus orou(
0antifica*os na verdade! a tua palavra $ a verdade.
%
anti"ica%o e-ige revela%o. 9 Esp3rito de Deus usa a
;alavra de Deus para nos tornar semel$antes ao Ail$o
de Deus. ;ara nos tornar semel$antes a >esus, devemos
preenc$er nossa vida com a sua ;alavra. A 63blia di.(
2or meio da 2alavra, somos unidos e moldados para as
tarefas que Deus tem para ns.
1
A ;alavra de Deus di"erente de qualquer outra
palavra. Ela viva.
H
>esus disse( Bs palavras que eu les
disse s,o esp(rito e vida.
&
Ruando Deus "ala, as coisas
mudam. :udo ao seu redor toda a Fria%o e-iste
porque disse Deus. Aoi pelas suas palavras que tudo
veio a e-istir. em elas, voc nem estaria vivo. :iago
observa( Deus decidiu nos dar vida pela palavra da
verdade, de modo que sejamos a mais importante de
todas as coisas que ele fe-.
K
A 63blia muito mais do que um manual de
doutrinas. A ;alavra de Deus gera a vida, cria a ",
produ. mudan%as, a"ugenta o Diabo, reali.a milagres,
cura "eridas, edi"ica o carter, trans"orma as cir&
cunst#ncias, transmite alegria, supera a adversidade,
derrota a tenta%o, in"unde esperan%a, libera poder,
limpa nossas mentes, cria as coisas e nos garante o
"uturo eternoB No podemos viver sem a ;alavra de
DeusB 8unca subestime o valor dela. 4oc deve
consider&la to essencial para sua vida como a comida.
>, disse( Dei mais valor ;s palavras de sua boca do que
ao meu p,o de cada dia.
A
B ;alavra de Deus o alimento espiritual do qual
voc tem de se alimentar, para cumprir seu prop,sito. A
63blia c$amada de nosso leite, po, comida s,lida e
doce sobremesa.
T
Essa re"ei%o completa o menu do
Esp3rito anto para o "ortalecimento e crescimento
espiritual. ;edro nos aconsel$a( ... desejem de cora+,o o
leite espiritual puro, para que por meio dele cres+am para
a salva+,o.
^
Permanecendo na Palavra de .eus
E-istem mais 63blias impressas $oje em dia do que
jamais $ouve no passado, mas de nada vale uma 63blia
na estante. 8il$/es de crentes so assolados pela
anore-ia espiritual, morrendo de "ome com a alma
subnutrida. ;ara ser um saudvel disc3pulo de >esus,
alimentar&se da ;alavra de Deus deve ser a primeira
prioridade. >esus c$amou isso de )permanecer+. Ele
disse( 0e voc6s permanecerem firmes na mina palavra,
verdadeiramente ser,o meus disc(pulos.
7
Na vida coti&
diana, permanecer na ;alavra de Deus inclui trs
atividades(
.evo aceitar sua autoridade. A 63blia deve se
tornar o critrio de"initivo para min$a vida( a b=ssola na
qual con"io para saber a dire%o, o consel$o a que dou
ouvidos para tomar decis/es sbias, e o par#metro que
utili.o para avaliar todas as coisas. A 63blia deve sempre
ter a primeira e a =ltima palavra em min$a vida.
8uitos de nossos problemas ocorrem porque
baseamos nossas escol$as em critrios duvidosos(
cultura P):odos esto "a.endo isso+Q, tradi%o P)empre
"i.emos isso+Q, ra.o P)Gsso pareceu l,gico+Q ou emo%o
P);areceu&me a coisa certa+Q. :odos esses critrios "oram
corrompidos pela entrada do pecado neste mundo. 9
que precisamos de um critrio per"eito, que nunca nos
leve na dire%o errada. omente a ;alavra de Deus
supre essa necessidade. alomo nos lembra que cada
2alavra de Deus $ comprovadamente pura,
%'
e ;aulo
e-plica que )udo nas #scrituras $ 2alavra de Deus. )udo
$ Ltil para ensinar e ajudar as pessoas e para corri"i*las e
mostrar*les como viver.
%%
Nos primeiros anos de seu ministrio, 6illS <ranam
atravessou um per3odo em que lutava com suas d=vidas
sobre a preciso e a autoridade da 63blia. Em uma noite
enluarada, ele caiu de joel$os e disse a Deus que, a
despeito das passagens con"usas que ele no
compreendia, daquele ponto em diante ele con"iaria
completamente na 63blia como a =nica autoridade para
sua vida e ministrio. Daquele dia em diante, a vida de
6illS <ranam "oi aben%oada com e-traordinrio poder e
e"iccia.
A deciso mais importante que voc pode tomar
$oje de"inir o critrio de"initivo para sua vida. Decida
que, independentemente de cultura, tradi%o, ra.o ou
emo%o, voc escol$e a 63blia como autoridade de"initiva
em sua vida. Estabele%a que antes de tudo voc vai
perguntar )9 que a 63blia di. a respeito*+, e depois tome
sua deciso. Determine que, quando Deus mandar "a.er
alguma coisa, voc con"iar em sua ;alavra e seguir em
"rente, quer "a%a sentido para voc, quer no, e
independentemente de sua vontade. Adote a declara%o
de ;aulo como sua a"irma%o de " pessoal( Creio em
tudo o que concorda com a 9ei e no que est escrito nos
2rofetas.
%1
.evo assimilar sua verdade. No basta acreditar
na 63blia' devo preenc$er min$a mente com ela, de
"orma que o Esp3rito anto possa me trans"ormar com a
verdade. E-istem cinco maneiras de "a.er isso( voc
pode receb&la, l&la, pesquis&la, relembr&la e re"letir
sobre ela.
;rimeira( voc recebe a ;alavra de Deus quando a
ouve e aceita com uma postura aberta e receptiva. A
parbola do semeador ilustra como nossa receptividade
determina se a ;alavra de Deus ir ou no criar ra3.es
em nossa vida e dar "rutos. >esus identi"ica trs atitudes
de rep=dio mente "ec$ada P! beira do camin$oQ,
mente super"icial Psolo pedregosoQ e mente distra3da
Pentre os espin$osQ , e ento di.( Considerem
atentamente como voc6s est,o ouvindo.
%J
:oda ve. que sentir que no est aprendendo nada
com o sermo ou com um pro"essor de 63blia, voc deve
veri"icar sua disposi%o interior, especialmente em
rela%o ao orgul$o. Deus pode "alar at mesmo por meio
do pro"essor mais en"adon$o quando voc $umilde e
receptivo. :iago aconsel$a( #m um esp(rito umilde
\"entil, modestoG, recebam de bom "rado a palavra que,
implantada e arrai"ada no cora+,o, tem o poder de
salvara alma.
%&
egunda( por mais de dois mil anos na $ist,ria da
igreja, somente os sacerdotes podiam lera 63blia
pessoalmente, mas agora mil$/es tm acesso a ela.
Apesar disso, muitos crentes so mais dedicados !
leitura do jornal dirio do que ! leitura da 63blia. No
de admirar que no cres%amos. No podemos assistir a
televiso por trs $oras, ler a 63blia trs minutos e
esperar crescer.
8uitos que a"irmam crer na 63blia )de capa a capa+
jamais a leram de uma capa a outra. 8as, se voc
separar quin.e minutos de seu dia para a leitura da
63blia, a ler inteiramente uma ve. por ano. e voc
cortar um programa dirio de televiso que dure trinta
minutos e ler a 63blia no lugar, ler a 63blia inteira duas
ve.es por ano. A leitura diria da 63blia o manter ao
alcance da vo. de Deus. Aoi por isso que Deus orientou
o rei de Gsrael a sempre manter por perto uma c,pia de
sua ;alavra( )rar sempre essa cpia consi"o e ter de
l6*la todos os dias da sua vida.
%K
8as no se limite a
mant&la perto de voc' leia a 63blia regularmenteB @ma
"erramenta simples mas de grande au-3lio um plano de
leitura diria da 63blia. Evitar que voc "ique saltando
de uma parte para outra, negligenciando uma ou outra.
e voc tiver interesse em uma c,pia de meu plano de
leitura b3blica pessoal, veja o )Apndice 0+.
:erceira( pesquisar e ou estudar a 63blia
outra "orma prtica de permanecer na ;alavra de Deus.
A di"eren%a entre ler e estudar a 63blia est em dois
e-erc3cios que se adicionam ao da simples leitura( "a.er
perguntas sobre o te-to e anotar suas impress/es. 4oc
no estudou realmente a 63blia, se no escreveu seus
pensamentos no papel ou no computador.
9 espa%o no me permite e-plicar os di"erentes
mtodos de estudo b3blico. Esto dispon3veis muitos
livros proveitosos sobre o estudo da 63blia, incluindo um
que escrevi $ mais de vinte anos.
E[
9 segredo de um
bom estudo b3blico consiste simplesmente em aprender
a "a.er as perguntas certas. 8todos di"erentes usam
perguntas di"erentes. 4oc descobrir muito mais se
parar e "i.er perguntas simples como )Ruem*+, )9
qu*+, )Ruando*+, )9nde*+, );or qu*+ e )Fomo*+. A
63blia di.( Herdadeiramente as pessoas feli-es s,o as
que cuidadosamente estudam a perfeita lei de Deus, a
qual torna as pessoas livres, e continuam a estud*la.
#las n,o esquecem o que ouvem, mas obedecem ao que o
ensino de Deus di-< os que fa-em isso ser,o feli-es.
%@
A quarta maneira de permanecer na ;alavra de
Deus relembr*la. A capacidade de lembrar dom de
Deus. 4oc pode pensar que tem mem,ria "raca, mas a
verdade que $ mil$/es de idias, verdades, "atos e
imagens memori.ados. 4oc lembra o que importante
para voc. e a ;alavra de Deus importante, voc
usar seu tempo para relembr&la.
E-istem enormes bene"3cios na memori.a%o de
vers3culos b3blicos. Eles o ajudam a resistir ! tenta%o,
decidir sabiamente, diminuir a presso, gan$ar
con"ian%a, dar bons consel$os e partil$ar sua " com os
outros.
E^
ua mem,ria como um m=sculo. Ruanto mais
voc a usa, mais "orte ela se torna, e memori.ar as
Escrituras "icar mais "cil. 4oc deve come%ar
selecionando uns poucos vers3culos b3blicos deste livro
que o sensibili.aram, escrevendo&os em um pequeno
carto que possa ser levado consigo. Ento releia em vo.
alta durante o dia. 4oc pode memori.ar as Escrituras
em qualquer lugar( enquanto trabal$a, se e-ercita,
dirige, espera ou na $ora de dormir. 9s trs segredos
para a memori.a%o das Escrituras so( relembrar,
relembrar e relembrarB A 63blia di.( 9embrem*se do que
Cristo ensinou e que as suas palavras enrique+am a vida
de voc6s e os tornem sbios.
E_
A quinta maneira de permanecer na ;alavra de
Deus re"letir sobre ela, o que a 63blia c$ama de
)medita%o+. ;ara muitos, a idia de meditar evoca
imagens de algum esva.iando a mente e dei-ando&a
vaguear. Gsso e-atamente o oposto da medita%o
b3blica. 8edita%o pensamento concentrado. D
necessrio es"or%o verdadeiro. 4oc escol$e um vers3culo
e re"lete sobre ele repetidamente.
Fomo j "oi dito no cap3tulo EE, se voc sabe se
preocupar, j sabe meditar. ;reocupa%o o
pensamento concentrado em algo negativo. A medita%o
o mesmo, porm voltado para a ;alavra de Deus, e no
para algum problema.
No $ outro $bito que seja to e"ica. na
trans"orma%o de sua vida ou em torn&lo mais
semel$ante a >esus do que a re"le-o diria nas
Escrituras. I medida que utili.amos nosso tempo para
contemplar a verdade de Deus, realmente nos
espel$ando no e-emplo de Fristo, somos se"undo a sua
ima"em [...] transformados com "lria cada ve- maior.
1'
e voc pesquisar todas as ve.es que Deus "ala
sobre medita%o na 63blia, "icar maravil$ado com os
bene"3cios que ele prometeu aos que parassem para
re"letir na sua ;alavra durante o dia. @m dos motivos
pelos quais Deus c$amou Davi omem se"undo o meu
cora+,o
1%
que Davi adorava re"letir na ;alavra de Deus.
Ele disse( Como eu amo a tua leiF Medito nela o dia
inteiro.
11
?e"letir seriamente na verdade de Deus a
c$ave para ter as ora%/es respondidas e o segredo para
uma vida bem&sucedida.
0H
.evo aplicar seus princpios. ;odemos receber,
ler, pesquisar, relembrar e re"letir na ;alavra de Deus'
mas tudo ser in=til se "al$armos em pK&la em prtica.
Devemos nos tornar praticantes da palavra.
1&
Esse o
passo mais di"3cil de todos, porque atans combate
com muita intensidade. Ele no se importa que voc
"reqJente estudos b3blicos, contanto que no "a%a nada
com o que aprendeu. Enganamos a n,s mesmos quando
presumimos que, apenas por termos ouvido, lido ou
estudado a verdade, n,s a assimilamos. Na verdade,
voc pode estar to ocupado indo para a pr,-ima aula,
seminrio ou con"erncia b3blica que no tem tempo de
pKr em prtica o que aprendeu. 4oc esquece o que
aprendeu a camin$o do pr,-imo estudo. em o pormos
em prtica, qualquer estudo b3blico in=til. >esus disse(
2ortanto, quem ouve estas minas palavras e as pratica $
como um omem prudente que construiu a sua casa sobre
a roca.
1K
>esus tambm destacou que as bn%os de
Deus vm de obedecer ! verdade, e no apenas de
con$ec&la. Ele disse( B"ora que voc6s sabem estas
coisas, feli-es ser,o se as praticarem.
1A
9utra ra.o que nos "a. evitar a aplica%o pessoal
da ;alavra de Deus a possibilidade de isso ser di"3cil
ou mesmo doloroso. A verdade ir libert&lo, mas a
princ3pio poder dei-&lo in"eli.B A ;alavra de Deus
e-p/e nossas motiva%/es, aponta nossas "altas,
repreende nosso pecado e espera que nos
trans"ormemos. Aa. parte da nature.a $umana resistir a
mudan%as' ento aplicar a ;alavra de Deus uma tare"a
di"3cil. ;or isso to importante discutir as aplica%/es
pessoais com outras pessoas.
No $ como en"ati.ar su"icientemente o valor de
"a.er parte de um pequeno grupo de estudo b3blico. N,s
sempre aprendemos com a "ranque.a dos outros o que
jamais aprender3amos por nossa pr,pria conta. 9utras
pessoas o ajudaro a discernir coisas que voc teria
dei-ado passar e a aplicar a verdade de Deus de "orma
prtica. A mel$or "orma de tornar&se um )praticante da
;alavra+ colocar no papel uma atitude e"etiva
resultante da leitura, estudo ou re"le-o sobre a ;alavra
de Deus. Desenvolva o $bito de anotar de "orma precisa
o que voc pretende "a.er. Essa atitude e"etiva dever
ser pessoal Penvolvendo voc6G, prtica Palgo que voc
possa fa-erG e verificvel Pcom um pra.o "inal para ser
"eitaQ. :oda aplica%o deve envolver ou seu
relacionamento com Deus, ou seu relacionamento com
os outros, ou seu carter pessoal.
Antes de ler o pr,-imo cap3tulo, passe algum tempo
pensando sobre esta questo( )9 que Deus j falou para
voc "a.er por meio de sua ;alavra que voc ainda no
come%ou*+. Ento escreva algumas instru%/es prticas
que o ajudaro a agir no que voc j estabeleceu. 4oc
pode contar a um amigo para que ele possa acompan$&
lo. Fomo D. C. 8oodS disse( )A 63blia no nos "oi dada
para aumentar nosso con$ecimento, mas para mudar
nossa vida+.
4G<DG89 R@A?:9 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 A verdade me trans"orma.
Um versculo para memori!ar4 0e voc6s permanecerem
firmes na mina palavra, verdadeiramente ser,o meus
disc(pulos. # conecer,o a verdade, e a verdade os liber*
tar P>oo ^.HE,H0' Y?HG.
Uma per"unta para meditar4 9 que Deus j me disse
na sua ;alavra que ainda no comecei a "a.er*
.ia 5<
0ransformado pela prova1o
... pois os nossos sofrimentos leves e momentXneos est,o
produ-indo para ns uma "lria eterna que pesa mais do
que todos eles.
1 Cor(ntios &.%@! 8H.
o fo"o do sofrimento que produ- o ouro da santidade.
Madame ZuMon
.eus tem um propsito por trs de cada
pro$lema.
Ele usa as circunst#ncias para desenvolver nosso
carter. Na verdade, ele se utili.a mais das
circunst#ncias para nos tornar semel$antes a >esus do
que da nossa leitura da 63blia. A ra.o ,bvia( voc se
de"ronta com as circunst#ncias da vida 05 $oras por
dia.
>esus nos alertou di.endo que ter3amos problemas
no mundo.
E
Ningum est imune ! dor ou livre de so"rer'
e ningum tem a oportunidade de atravessar a vida sem
problemas. A vida uma srie de problemas. :oda ve.
que voc resolve um, tem outro aguardando a ve.. Nem
todos so grandes, mas todos so importantes para o
processo de crescimento que Deus tem para voc. ;edro
nos assegura de que problemas so normais( Oueridos
ami"os, n,o se assustem nem se admirem quando voc6s
passarem pelas provas ardentes que est,o para vir, pois
isto n,o $ coisa estrana nem fora do comum que les vai
acontecer.
1
Deus utili.a os problemas para tra.&lo para perto
de si. A 63blia di.( I 0enor est perto dos que t6m o
cora+,o quebrantado e salva os de esp(rito abatido.
J
uas
mais 3ntimas e pro"undas e-perincias de adora%o
ocorrero provavelmente nos dias mais sombrios
quando seu cora%o estiver partido, voc se sentir
abandonado, no tiver mais nen$uma op%o, a dor "or
intensa e voc buscar somente a Deus. D durante
per3odos de so"rimento que aprendemos a "a.er nossas
ora%/es mais sinceras, autnticas e $onestas para com
Deus. Ruando sentimos dor "3sica ou emocional, no
temos disposi%o para ora%/es super"iciais.
>oni EarecNson :ada observa( )Ruando a vida um
mar de rosas, podemos passar o tempo adquirindo
con$ecimentos sobre >esus, imitando&o, citando&o e
"alando sobre ele. 8as somente ao so"rer que
coneceremos >esus+. No so"rimento, aprendemos coisas
a respeito de Deus que no podemos aprender de
nen$uma outra "orma.
Deus podia ter mantido >os "ora da cadeia,
5
Daniel
"ora da cova dos le/es,
1
evitado que >eremias "osse lan&
%ado em um po%o de lama,
[
impedido os trs nau"rgios
de ;aulo,
T
evitado que os trs jovens $ebreus "ossem
jogados na "ornal$a em c$amas
^
mas no o "e.. Ele
dei-ou que esses problemas ocorressem, e, em
decorrncia deles, cada um desses $omens "oi tra.ido
para mais perto de Deus.
9s problemas nos "or%am a ol$ar para Deus e a
depender dele em ve. de con"iar em n,s mesmos. ;aulo
testi"icou desse bene"3cio( 0entimos que estvamos
condenados ; morte e percebemos como $ramos fracos
demais para socorrermos a ns mesmos! isso, por$m, foi
bom, porque assim ns colocamos tudo nas m,os de
Deus, o Lnico que poderia salvar*nos, pois $ capa- at$ de
levantar os mortos.
_
4oc nunca saber que Deus tudo
o que voc precisa at que ele seja tudo o que voc tiver.
Gndependentemente da causa, nen$um de seus proble&
mas poderia acontecer sem a permisso de Deus. :udo o
que ocorre a um "il$o de Deus filtrado por ele, e ele
pretende usar tudo isso para o bem, mesmo que
atans e outros tencionem usar para o mal.
@ma ve. que Deus est soberanamente no controle,
acidentes so apenas circunst#ncias do plano de Deus
para voc. Fomo todos os dias de sua vida "oram
escritos no calendrio de Deus antes que voc
nascesse,
E2
tudo que acontece com voc tem signi"icado
espiritual. :udoB ?omanos ^.0^,0_ e-plica por qu(
0abemos que Deus a"e em todas as coisas, de modo que
trabalem em conjunto para o bem dos que o amam e s,o
camados de acordo com o seu propsito. 2ois Deus
conecia de antem,o as pessoas e as escoleu para se
tornarem i"uais ao seu >ilo.
%%
)ompreendendo %omanos K.5K+5P
Essa uma das passagens b3blicas mais
incompreendidas e erroneamente citadas. Ela no di.(
)Deus "a. que tudo saia da "orma que eu quero+. D l,gico
que isso no pode ser verdade. :ambm no di.( )Deus
"a. que tudo na terra acabe com um "inal "eli.+. Gsso
tambm no verdade. E-istem muitos "inais in"eli.es
sobre a terra.
4ivemos em um mundo ca3do. omente no cu tudo
per"eito, da "orma que Deus quer. D por isso que temos
de orar( 0eja feita a tua vontade, assim na terra como no
c$u.
%1
;ara compreender inteiramente ?omanos ^.0^,0_,
voc deve e-aminar "rase por "rase(
LSa$emos...M Nossa esperan%a em tempos di"3ceis
no "undamentada em pensamentos positivos, em
anseios ou em um otimismo natural. D uma certe.a que
se baseia na verdade de que Deus tem pleno controle do
@niverso e ama a todos n,s.
L... ,ue .eus a"e...M L um <rande ;rojetista por
trs de tudo. Nossa vida no o resultado de um acaso
"ortuito, destino ou sorte. E-iste um plano&mestre. A
$ist,ria pertence a Deus. D Deus quem controla o leme.
8s cometemos erros, mas Deus jamais. Deus n,o pode
cometer um erro porque ele Deus.
L... em todas as coisas...M 9 plano de Deus para
nossa vida envolve tudo que nos acontece erros,
pecados e mgoas. Ele inclui doen%as, d3vidas,
acontecimentos in"eli.es, div,rcio e a morte de pessoas
queridas. Deus pode "a.er o bem a"lorar da pior
perversidade. Ele "e. isso no Falvrio. No de "orma
isolada ou independentemente' os "atos de sua vida
agem em conjunto, con"orme o plano de Deus. No so
atos isolados, mas partes interdependentes do processo
que o tornaro semel$ante a Fristo. ;ara "a.er um bolo,
voc utili.a "arin$a, sal, ovos crus, a%=car e ,leo.
Fomidos isoladamente, cada ingrediente bastante
desagradvel ou mesmo amargo. 8as asse&os juntos, e
se tornaro deliciosos. e voc der a Deus todas as suas
e-perincias $orr3veis e desagradveis, ele as misturar
para que se tornem agradveis.
L... para o $em...M Gsso no quer di.er que tudo na
vida seja bom. <rande parte do que acontece no nosso
mundo mau e cruel, mas Deus especialista em
e-trair o bem de tudo isso. Na genealogia o"icial de
>esus Fristo,
EH
e-istem quatro mul$eres listadas(
:amar, ?aabe, ?ute e 6ate&eba. :amar sedu.iu seu
sogro para engravidar. ?aabe era prostituta. ?ute nem
mesmo era judia, e in"ringiu a lei casando com um
judeu. 6ate&eba cometeu adultrio com Davi, o que
acabou causando o assassinato do marido. No so
e-atamente reputa%/es e-celentes, mas Deus "e. que o
bem resultasse do mal, e >esus veio atravs dessa
lin$agem. 9 prop,sito de Deus maior que nossos
problemas, nosso so"rimento e at mesmo nossos
pecados.
L... da,ueles ,ue o amam e so c;amados...M
Essa promessa somente para os "il$os de Deus, no
para todos. :odas as coisas contribuem para o mal
daqueles que vivem em oposi%o a Deus, insistindo em
seguir o pr,prio camin$o.
L... de acordo com o seu propsito...M Rue
prop,sito esse* D que sejamos Li"uais a seu Iil;oM.
:udo que Deus dei-a acontecer na nossa vida
permitido por causa desse prop,sitoB
&dificando um carter semel;ante ao de )risto
omos como j,ias moldadas com o martelo e o
cin.el da adversidade. e o martelete do >oal$eiro no
"or "orte o su"iciente para aparar nossas arestas, ele
usar uma marreta. e "ormos realmente obstinados, ele
utili.ar uma britadeira. @sar o que "or necessrio.
Fada problema uma oportunidade para edi"ica%o
do carter, e, quanto mais di"3cil "or, maior ser o
potencial para o desenvolvimento de m=sculos
espirituais e de "ibra moral. ;aulo disse( ... sabemos que
essas dificuldades produ-em paci6ncia. # a paci6ncia
produ- carter.
%&
9 que acontece e-teriormente em sua
vida no to importante quanto o que acontece dentro
de voc. As circunst#ncias da vida so temporrias, mas
o carter durar para sempre.
A 63blia "reqJentemente compara as prova%/es ao
"ogo que re"ina o metal, queimando as impure.as. ;edro
disse( #ssas dificuldades v6m para provar que sua f$ $
pura. #ssa pure-a de f$ vale mais que ouro.
%K
Aoi "eita a
seguinte pergunta a um ourives( )Fomo voc sabe que a
prata pura*+. Ele respondeu( )Ruando vejo meu re"le-o
nela+. Ruando voc re"inado pelas prova%/es, as
pessoas podem ver o re"le-o de >esus em voc. :iago
disse( 0ob press,o, a sua f$ $ for+ada para fora e
verdadeiramente se exp4e.
%A
4isto que Deus tenciona torn&lo semel$ante a
>esus, ele o "ar passar pelas mesmas e-perincias que
>esus passou. Gsso inclui solido, tenta%o, presso,
cr3ticas, rejei%o e muitos outros problemas. A 63blia di.
que >esus aprendeu a obedecer por meio dos seus so"ri&
mentos e "oi aper"ei%oado por meio dos seus
so"rimentos.ET ;or que Deus nos e-imiria de passar por
aquilo que permitiu que seu pr,prio Ail$o passasse*
;aulo disse( En"rentamos e-atamente o que Fristo
en"renta. e en"rentamos tempos di"3ceis com ele, ento
certamente en"rentaremos tempos agradveis com eleBE^
%ea"indo aos pro$lemas como Jesus rea"iria
9s problemas no produ.em automaticamente a
vontade de Deus. 8uitas pessoas se tornam mais
amargas em ve. de mel$orar, e nunca crescem. 4oc
tem de reagir da "orma que >esus reagiria.
Jem$reEse de ,ue o plano de .eus 2 $om. Ele
sabe o que mel$or para voc e visa apenas a seu bem.
Deus disse a >eremias( Is planos que teno para voc6s
[s,o] planos de fa-6*los prosperar e n,o de les causar
dano, planos de dar*les esperan+a e um futuro.
E_
>os
compreendeu essa verdade quando, "alando aos seus
irmos que o venderam como escravo, disse( Hoc6s
planejaram o mal contra mim, mas Deus o tornou em
bem.
1'
E.equias e-pressou os mesmos sentimentos em
rela%o ! doen%a que amea%ava tirar sua vida( >oi para o
meu benef(cio que tanto sofri.
1%
empre que Deus disser
n,o ao seu pedido de al3vio, lembre&se( Deus est
fa-endo o que $ melor para ns, treinando*nos para
viver o melor de sua santidade
11
D vital que voc se manten$a concentrado no plano
de Deus, no no seu problema ou so"rimento. Aoi assim
que >esus suportou o so"rimento na cru., e somos
e-ortados a seguir o seu e-emplo( Mantenam o olar
firme em ?esus, nosso l(der e orientador
1J
Forrie ten
6oom, que so"reu em um campo de concentra%o
na.ista, e-plicou o poder da concentra%o( )e voc
ol$ar para o mundo, "icar a"lito. e ol$ar para si, "icar
deprimido. 8as, se ol$ar para Fristo, "icar des&
cansadoB+. eu en"oque determinar seus sentimentos.
9 segredo da resistncia lembrar&se de que o
so"rimento temporrio, mas sua recompensa ser
eterna. 8oiss agJentou uma vida de problemas porque
contemplava a sua recompensa
05
;aulo suportou as
adversidades da mesma "orma. Ele disse( 8ossas
dificuldades s,o pequenas e n,o durar,o muito E e
ainda produ-em para ns "lria imensurvel, que durar
para sempre.
01
No se renda a considera%/es de curto pra.o.
8anten$a&se concentrado no resultado "inal( #, se
somos os seus filos, ent,o participaremos dos seus
tesouros pois tudo quanto Deus d ao seu >ilo ?esus
a"ora $ nosso tamb$m. Mas, se queremos participar da
sua "lria, precisamos participar tamb$m do seu
sofrimento. Contudo, aquilo que sofremos a"ora $
insi"nificante, se compararmos com a "lria que ele nos
dar mais tarde.
1A
&xulte e a"rade1a. A 63blia di.( D6em "ra+as em
todas as circunstXncias, pois esta $ a vontade de Deus
para voc6s em Cristo ?esus.
1@
Fomo isso poss3vel*
?epare que Deus nos manda dar gra%as Tem todas as
circunst#ncias+, e no Tpor todas as circunst#ncias+.
Deus no espera que voc seja agradecido pelo mal, pelo
pecado, pelo so"rimento ou por suas conseqJncias
dolorosas neste mundo. Em ve. disso, Deus quer que
voc seja grato por ele usar os problemas que o a"ligem
para o cumprimento de seus prop,sitos.
A 63blia di.( Ble"rem*se sempre no 0enor.
1=
Ela no
di.( )Alegrem&se no seu so"rimento+. Gsso masoquismo.
4oc se alegra )no en$or+. No importa o que aconte%a,
voc pode se alegrar no amor, na aten%o, na sabedoria,
no poder e na "idelidade de Deus. >esus disse( >iquem
ceios de ale"ria quando isso ocorrer, pois uma
"rande recompensa esperando por voc6s no c$u.
17
N,s tambm podemos nos alegrar ao saber que
Deus est passando pelo so"rimento junto conosco. No
servimos a um Deus distante e desligado, que se
distancia de n,s e tenta nos motivar com "rases "eitas.
Ao contrrio, ele entra no nosso so"rimento. >esus "e.
isso ao encarnar, e $oje seu Esp3rito que "a. isso em
n,s. Deus jamais nos dei-ar por nossa conta.
%ecuseEse a desistir. eja paciente e persistente. A
63blia di.( #ntendam que [os problemas] v6m para les
testar a f$ e "erar em voc6s perseveran+a. Mas deixem
que esse processo continue at$ que a perseveran+a se
desenvolva completamente, e descobrir,o que se
tornaram omens de carter maduro, de inte"ridade, sem
nenum ponto fraco.
J'
A constru%o do carter um processo lento.
empre que tentamos evitar ou escapar das di"iculdades
da vida, invalidamos o processo, atrasamos nosso
crescimento e na verdade acabamos com um tipo de
so"rimento ainda pior o tipo in=til, que acompan$a a
nega%o e a rejei%o. Ruando voc compreende as
conseqJncias eternas do desenvolvimento de seu
carter, "a. menos ora%/es do tipo )Fonsola&me+ P)Aa.e
que eu me sinta mel$or+Q e mais ora%/es do tipo ):orna&
me adequado+ P)@sa isso para tornar&me mais
semel$ante a ti+Q.
4oc sabe que est amadurecendo quando come%a
a ver a mo de Deus nos acontecimentos aleat,rios e
con"usos e nas circunst#ncias da vida aparentemente
sem sentido.
e voc estiver en"rentando problemas neste e-ato
momento, no pergunte( );or que eu*+. Em ve. disso,
pergunte( )9 que voc quer que eu aprenda*+. Ento
con"ie em Deus e siga "a.endo o que certo. Hoc6s
precisam perseverar, de modo que, quando tiverem feito a
vontade de Deus, recebam o que ele prometeuD
J%
No
desista cres%aB
4G<DG89 R@GN:9 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 E-iste um prop,sito por trs
de cada problema.
Um versculo para memori!ar4 0abemos que Deus a"e
em todas as coisas para o bem daqueles que o amam, dos
que foram camados de acordo com o seu propsito
P?omanos ^.0^' N4GQ.
Uma per"unta para meditar4 Rual problema na min$a
vida me trou-e mais crescimento*
.ia 5=
)rescendo por meio da tenta1o
>eli- $ o omem que n,o cede e n,o pratica o mal quando
$ tentado, porque depois receber como recompensa a
coroa da vida que Deus prometeu ;queles que o amam.
)ia"o %.%1! CH
Minas tenta+4es t6m sido minas mestras em teolo"ia,
Martino 9utero
0oda tenta1o 2 uma oportunidade para fa!er o
$em.
No camin$o do amadurecimento espiritual, cada
tenta%o se torna um degrau, em ve. de uma pedra de
trope%o, quando voc se d conta de que uma
oportunidade tanto para "a.er a coisa certa quanto a
errada. A tenta%o apenas apresenta uma escol$a.
Embora a tenta%o seja a principal arma de atans
para a destrui%o, Deus quer utili.&la para "orti"icar
voc. :oda ve. que voc escol$e "a.er o bem em ve. de
pecar, est desenvolvendo o carter de Fristo.
;ara compreender isso, voc deve primeiro
identi"icar as qualidades do carter de >esus. @ma das
mais sucintas descri%/es de seu carter so o "ruto do
Esp3rito( ... mansid,o e dom(nio prprio! e aqui n,o
conflito al"um com as leis judaicas.
%
Essas nove qualidades so uma e-panso do
<rande 8andamento e "a.em uma bela descri%o de
>esus Fristo. >esus a per"ei%o do amor, da alegria, da
pacincia e de todos os outros "rutos encarnados em
uma =nica pessoa. :er o "ruto do Esp3rito anto ser
semel$ante a Fristo.
Fomo ento o Esp3rito anto produ. em sua vida
esse "ruto com nove qualidades* Ele os cria
instantaneamente* er que algum dia, ao se levantar
pela man$, voc ser repentinamente preenc$ido de
"orma plena por essas caracter3sticas* No. 9 "ruto
sempre se desenvolve e amadurece lentamente.
A pr,-ima "rase uma das mais importantes
verdades espirituais que voc pode aprender( Deus
desenvolve o "ruto do Esp3rito em sua vida, permitindo
que voc passe por situa%/es nas quais tentado a
e-teriori.ar uma caracter(stica exatamente opostaF 9 de&
senvolvimento do carter sempre envolve uma escol$a, e
a tenta%o supre a oportunidade.
;or e-emplo( Deus nos ensina a amar, pondo
pessoas desa"radveis ao nosso redor. Amar pessoas
agradveis que ainda por cima nos amam no e-ige
nen$um carter. Deus nos ensina a verdadeira alegria
no meio da a"li%o quando nos voltamos para ele. A
"elicidade depende de circunst#ncias e-ternas, mas a
alegria se baseia no seu relacionamento com Deus.
Deus "a. a verdadeira pa- desabroc$ar dentro de
n,s, no "a.endo que tudo saia como planejamos, mas
permitindo per3odos de caos e con"uso. Rualquer um
pode "icar tranqJilo observando um belo pKr&do&sol ou
rela-ando durante as "rias. Aprendemos a verdadeira
pa. quando optamos por con"iar em Deus em situa%/es
nas quais somos tentados a "icar preocupados ou
temerosos. Da mesma "orma, a paci6ncia cultivada em
situa%/es nas quais somos "or%ados a esperar,
en"rentando a tenta%o de nos revoltar por causa de
nosso pavio curto.
Deus utili.a a situa%o oposta de cada aspecto do
"ruto para nos permitir "a.er uma escol$a. 4oc no
pode a"irmar que bom, se jamais "oi tentado a ser
mau. No pode se di.er "iel, se nunca teve a
oportunidade de ser in"iel. A integridade constru3da ao
se derrotar a tenta%o da desonestidade, a $umildade
cresce quando nos recusamos a ser arrogantes e a
resistncia se desenvolve toda ve. que resistimos !
tenta%o de desistir. Fada ve. que voc derrota uma
tenta%o, torna&se mais semel$ante a >esus.
)omo a tenta1o funciona
D =til saber que atans absolutamente
previs3vel. Ele tem usado a mesma estratgia, bem como
vel$os truques, desde a Fria%o. :odas as tenta%/es
seguem o mesmo padro. Aoi por isso que ;aulo "alou(
0omos bem familiari-ados com os seus esquemas
mali"nos.
1
Na 63blia, aprendemos que a tenta%o segue
um processo de quatro "ases, que atans usou tanto
em Ado e Eva quanto em >esus.
Na primeira "ase, atans identi"ica um desejo
dentro de voc. ;ode ser um anseio pecaminoso, como o
desejo de vingan%a ou de controlar os outros' pode ser
um anseio normal e leg3timo, como o desejo de ser
amado, valori.ado e de sentir pra.er. A tenta%o come%a
quando atans sugere Pcom um pensamentoQ que voc
ceda a um desejo mal"ico ou reali.e um desejo leg3timo
da "orma errada ou na $ora errada. :ome cuidado com
atal$os' "reqJentemente so tenta%/es. atans
sussurra( )4oc merece issoB 4oc deveria ter isso agoraB
4ai ser emocionante, con"ortante, vai "a.er que voc se
sinta mel$or+.
;ensamos que a tenta%o est ao nosso redor, mas
Deus di. que ela come%a dentro de n,s. e voc no tiver
o desejo interno, a tenta%o no tem como atra3&lo. A
tenta%o sempre come%a na sua mente, e no na
circunst#ncia onde ela ocorre. >esus disse( 2ois do
interior do cora+,o dos omens v6m os maus pensamen*
tos, as imoralidades sexuais, os roubos, os omic(dios, os
adult$rios, as cobi+as, as maldades, o en"ano, a
devassid,o, a inveja, a calLnia, a arro"Xncia e a in*
sensate-. )odos esses males v6m de dentroD :iago nos
di. que existe um ex$rcito inteiro de maus desejos dentro
de voc6s.
&
A segunda "ase a dLvida. atans tenta "a.&lo
duvidar do que Deus disse sobre o pecado( )er que
mesmo errado* er que Deus realmente proibiu "a.er
isso* No poss3vel que Deus ten$a proibido isso para
outro povo, em outra poca* Deus no quer que eu seja
"eli.*+. A 63blia adverte( CuidadoF 8,o deixem os maus
pensamentos ou as dLvidas levarem al"um de voc6s a se
afastar do Deus vivo.
K
A terceira "ase o en"ano. atans incapa. de
"alar a verdade e c$amado pai da mentira.
[
:udo que
ele l$e disser ser "also ou nada alm de uma meia
verdade. atans o"erece a mentira para substituir o que
Deus j disse em sua ;alavra. atans di.( )4oc no vai
morrer. 4oc ser mais esperto que Deus. 4oc pode se
dar bem com isso. Ningum vai saber. 4ou resolver os
seus problemas. Alm do mais, todos esto "a.endo isso.
D apenas um pecadin$o+. 8as um pecadin$o como
uma gesta%o recente( acabar aparecendo.
A quarta "ase a desobedi6ncia. 4oc acaba agindo
de acordo com a idia com que vin$a brincando em sua
mente. 9 que come%ou como uma idia nasce como uma
conduta. 4oc cede a qualquer coisa que c$amar sua
aten%o. Acredita nas mentiras de atans e cair na
armadil$a sobre a qual :iago alertou( ... as pessoas s,o
tentadas quando s,o atra(das e en"anadas pelos seus
prprios maus desejos. #nt,o esses desejos fa-em com
que o pecado nas+a, e o pecado, quando j est maduro,
produ- a morte. 8,o se en"anem, meus queridos irm,os.
@
Superando a tenta1o
Fompreender como a tenta%o "unciona
proveitoso em si, mas e-istem passos espec3"icos a ser
tomados para que voc a supere.
%ecuseEse a ser intimidado. 8uitos cristos so
aterrori.ados e desmorali.ados por pensamentos
perturbadores, sentindo&se culpados por no estar
)alm+ da tenta%o. Eles se sentem envergon$ados to&
somente por ter sido tentados. Gsso m compreenso
da maturidade espiritual. 4oc jamais ir se livrar da
tenta%o.
Em certo sentido, voc pode considerar a tenta%o
uma lisonja. atans no tem de tentar aqueles que j
reali.am sua vontade diab,lica' estes j pertencem a ele.
A tenta%o sinal de que atans odeia voc, e no sinal
de "raque.a ou de vida pro"ana. Gsso tambm "a. parte
de nossa nature.a, pois somos $umanos e vivemos em
um mundo "ora da presen%a de Deus. No "ique
surpreso, abalado ou abatido por isso. eja realista
quanto ! inevitabilidade da tenta%o' voc jamais poder
evit&la completamente. A 63blia di. Ouando uma
tenta+,o vier, e no se )uma tenta%o vier+. ;aulo
orienta( Bs tenta+4es que voc6s t6m de enfrentar s,o as
mesmas que os outros enfrentam.
^
er tentado no pecado. >esus "oi tentado,
embora nunca ten$a pecado.
_
A tenta%o s, se torna
pecado quando voc cede. 8artin$o Cutero disse( )4oc
no pode impedir que os pssaros voem sobre sua
cabe%a, mas pode impedi&los de "a.er nin$o nela+. 4oc
no pode impedir o Diabo de sugerir pensamentos, mas
pode escol$er no mant&los ou agir segundo eles.
;or e-emplo( muitas pessoas no sabem a di"eren%a
entre atra%o "3sica ou est3mulo se-ual e desejo se-ual
il3cito. No so a mesma coisa. Deus "e. de cada um de
n,s um ser se-ual, e isso bom. Atra%o e est3mulo so
rea%/es naturais e espont#neas ! bele.a "3sica, enquanto
o desejo se-ual il3cito uma atitude deliberada. Desejo
se-ual il3cito a escol$a de cometer em sua mente o que
voc gostaria de "a.er com seu corpo. 4oc pode ser
atra3do, ou mesmo estimulado, sem escol$er pecar pela
cobi%a se-ual. 8uitas pessoas, principalmente os
$omens cristos, sentem culpa quando os $ormKnios,
que "oram dados por Deus, "uncionam. Ruando
automaticamente notam uma mul$er atraente,
presumem que desejo se-ual il3cito e se sentem
envergon$ados e condenados. 8as atra%o no desejo
se-ual il3cito at que voc comece a insistir nela.
Na verdade, quanto mais pr,-imo de Deus voc
"icar, mais atans se es"or%ar para tent&lo. No
instante em que voc se torna "il$o de Deus, atans,
como um assassino de aluguel, "ec$a um )contrato+
para acabar com voc. 4oc seu inimigo, e ele conspira
para sua derrocada.
Is ve.es, enquanto voc ora, atans ir sugerir
um pensamento mau ou bi.arro apenas para distra3&lo e
envergon$&lo. No "ique assustado ou envergon$ado
com isso, mas perceba que atans teme suas ora%/es e
tentar de tudo para interromp&las. Em ve. de "icar se
condenando com pensamentos como )Fomo pude
pensar uma coisa dessas*+, trate&o como uma distra%o
de atans e volte imediatamente a se concentrar em
Deus.
%econ;e1a seu padro de tenta1o e esteGa
preparado para ele. E-istem determinadas situa%/es
que o dei-am mais vulnervel a tenta%/es do que outras.
Algumas circunst#ncias o "aro trope%ar quase
imediatamente, enquanto outras no incomodam muito.
o situa%/es especiais para suas "raque.as, e voc
precisa identi"ic&las porque atans certamente as
con$eceB Ele sabe e-atamente o que o "a. cair, e
trabal$a constantemente para coloc&lo nessas
circunst#ncias. ;edro adverte( #stejam alertas. I Diabo
est pronto para atacar, e o que mais le traria satisfa+,o
seria pe"*los cocilando.
%'
;ergunte a si mesmo( )Ruando sou mais tentado*
Em qual dia da semana* A que $ora do dia*+. ;ergunte(
)9nde eu sou mais tentado* No trabal$o* Em casa* Na
casa do vi.in$o* Em um bar* No aeroporto ou em um
$otel "ora da cidade*+.
;ergunte( TOuem est comi"o nos momentos em que
sou mais tentado* Amigos* Folegas de trabal$o* @ma
multido de estran$os* Ruando estou s,*+. ;ergunte
tambm( TComo normalmente me sinto quando sou mais
tentado*+. ;ode ser quando voc est cansado, solitrio,
entediado, deprimido ou sob presso. :alve. seja
quando voc est magoado, .angado, preocupado ou
ap,s um grande sucesso ou momento de enlevo
espiritual.
4oc deve identi"icar seu padro caracter3stico de
tenta%o e ento se preparar para evitar tais situa%/es
tanto quanto poss3vel. A 63blia di. continuamente para
nos prevenirmos, preparando&nos para en"rentar a
tenta%o.
EE
;aulo disse( 8,o d6em ao Diabo oportunidade
para tentar voc6s.
%1
9 planejamento sensato redu. a
tenta%o.
iga o consel$o de ;rovrbios( 2ense bem no que
voc6 vai fa-er, e todos os seus pianos dar,o certo.
EH
I
povo de Deus evita os maus caminos e se prote"e,
observando o lu"ar por onde vai.
E5
Pe1a aGuda a .eus. 9 cu tem uma lin$a direta
para emergncias 05 $oras por dia. Deus quer que voc
pe%a sua ajuda quando a tenta%o estiver muito "orte.
Ele di.( Clame a mim no dia da an"Lstia! eu o livrarei, e
voc6 me onrar.
E1
Eu c$amo isso de ora%o de )microondas+, porque
rpida e objetiva( ocorroB 9B Ruando bate a tenta%o,
voc no tem tempo para uma conversa longa com
Deus' voc simplesmente clama por socorro. Davi,
Daniel, ;edro, ;aulo e mil$/es de outros "i.eram esse
tipo de ora%o instant#nea por ajuda na a"li%o.
A 63blia garante que nosso pedido de socorro ser
ouvido, porque >esus se compadece de nossa luta. Ele
en"rentou as mesmas tenta%/es que en"rentamos. 8,o
temos um sumo sacerdote que n,o possa compadecer*se
das nossas fraque-as, mas, sim, al"u$m que, como ns,
passou por todo tipo de tenta+,o, por$m sem pecado.
E[
e Deus est esperando para nos ajudar a derrotar
as tenta%/es, por que no pedimos sua ajuda com mais
"reqJncia* Aalando com "ranque.a, !s ve.es n,o
queremos ser ajudadosB Rueremos ceder ! tenta%o,
embora saibamos que errado. Nesses momentos,
pensamos saber mais do que Deus o que mel$or para
n,s.
Em outros momentos "icamos envergon$ados de
pedir au-3lio a Deus, porque vimos cedendo ! mesma
tenta%o vrias e vrias ve.es. 8as Deus jamais se
irrita, se aborrece ou perde a pacincia, enquanto
continuamos nos voltando para ele. A 63blia di.( )ena*
mos confian+a e ce"uemos perto do trono divino, onde
est a "ra+a de Deus. Bli receberemos misericrdia e
encontraremos "ra+a sempre que precisarmos de ajuda.
ET
9 amor de Deus no se esgota, e sua pacincia
dura para sempre. e voc tiver de clamar pela ajuda de
Deus mil ve.es por dia a "im de derrotar uma tenta%o
em particular, ele ainda estar vido para l$e dar
miseric,rdia e gra%a. Ento ven$a corajosamente !
presen%a de Deus. ;e%a&l$e "or%as para "a.er a coisa
certa e depois espere que ele l$e supra.
As tenta%/es nos mantm dependentes de Deus.
Assim como as ra3.es crescem mais "ortes quando o
vento sopra contra a rvore, todas as ve.es que en"renta
uma tenta%o voc se torna mais semel$ante a >esus.
Ruando voc trope%a o que certamente ocorrer ,
isso no "atal. Em ve. de ceder ou desistir, busque a
Deus, con"ie que ele o ajudar e lembre&se da
recompensa que espera por voc( Ouando as pessoas
s,o tentadas e ainda continuam fortes, devem ficar
feli-es. Depois de provada a sua f$, Deus as recompen*
sar com vida para sempre.
E^
4G<DG89 E`:9 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 :oda tenta%o uma oportuni&
dade para "a.er o bem.
Um versculo para memori!ar4 Deus aben+oa os que,
pacientemente, suportam a prova+,o. 8o final, receber,o
a coroa da vida, que Deus prometeu aos que o amam
P:iago E.E0' 89)G.
Uma per"unta para meditar4 Rue atributo do carter
cristo posso desenvolver, derrotando a tenta%o mais
"reqJente em mim*
.ia 5C
.errotando a tenta1o
>uja de qualquer coisa que le provoque os pensamentos
mali"nos que os rapa-es muitas ve-es t6m, mas
aproxime*se de qualquer coisa que o leve a querer fa-er o
bem. )ena f$ e amor, e sinta pra-er na compania
daqueles que amam o 0enor e t6m cora+,o puro.
1 )imteo 1.11! CH
9embrem*se de que as tenta+4es que sobrev6m ; vida de
voc6s n,o s,o diferentes das que outros experimentam. #
Deus $ fiel #le impedir que a tenta+,o se torne t,o forte
que voc6s n,o possam suport*la. Ouando forem
tentados, ele les mostrar uma sa(da, de modo que
voc6s n,o venam a cair.
% Cor(ntios %'.%J! 89)
Sempre ; uma sada.
;ode ser que !s ve.es voc sinta que uma tenta%o
"orte demais para ser tolerada, mas isso uma
mentira de atans. Deus prometeu nunca permitir que
$ouvesse sobre voc mais do que ele colocou dentro de
voc para lidar com a situa%o. Ele no permitir
nen$uma tenta%o que voc no possa superar.
Entretanto, voc tambm deve "a.er sua parte,
praticando quatro "undamentos b3blicos para derrotar a
tenta%o.
%edirecione sua aten1o para outra coisa. ;ode
l$e surpreender, mas em nenuma parte da 63blia $
orienta%o para )resistir ! tenta%o+. omos orientados a
resistir ao Diabo,
E
mas isso muito di"erente, como
e-plicarei mais tarde. Em ve. disso, somos aconsel$ados
a redirecionar nossa aten%o, porque resistir a um
pensamento no "unciona. Gsso s, aumenta nossa
concentra%o na coisa errada e "ortalece a sedu%o.
Dei-e&me e-plicar.
:oda ve. que voc tenta bloquear um pensamento,
voc o empurra mais para o "undo de sua mem,ria.
?esistindo, voc na verdade o "ortalece. Gsso ocorre
principalmente com as tenta%/es. 4oc no derrota a
tenta%o combatendo a sensa%o que ela tra.. Ruanto
mais voc combate um sentimento, mais ele consome e
controla voc. 4oc o "ortalece cada ve. que pensa nele.
Fomo a tenta%o sempre come%a com um
pensamento, a "orma mais rpida de neutrali.ar seu
"asc3nio desviar sua aten%o para outra coisa. No
combata o pensamento, apenas mude o canal de sua
mente e concentre seu interesse em outra idia. Esse o
primeiro passo para derrotar a tenta%o.
4oc gan$a ou perde a batal$a contra o pecado na
mente. 9 que prende sua aten%o prender voc. Aoi por
isso que >, "alou( >i- acordo com os meus olos de n,o
olar com cobi+a para as mo+as.
0
E Davi orou( 8,o me
deixes ficar pensando em coisas sem valor.
H
4oc j assistiu a um an=ncio de comida na
televiso e de "orma s=bita sentiu&se "aminto* 4oc j
ouviu algum tossir e imediatamente sentiu vontade de
limpar a garganta* > assistiu a algum dando um
grande bocejo e sentiu o impulso de bocejar* W4oc
talve. esteja bocejando agora mesmo enquanto l istoBX
Esse o poder da sugesto. Naturalmente nos movemos
para onde dirigimos a aten%o. Ruanto mais voc pensa
a respeito de alguma coisa, com mais "or%a ela se
apodera de voc.
D por isso que "icar repetindo )Eu preciso parar de
comer tanto... ou parar de "umar... ou de me entregar ao
desejo se-ual il3cito+ uma estratgia contraproducente.
Ela o mantm concentrado no que voc no quer. D
como anunciar( )Nunca vou "a.er o que min$a me "e.+.
Di.endo isso, voc est apenas se programando para
repetir o que "oi "eito.
A maioria das dietas no "unciona porque mantm
voc pensando em comida o tempo todo, garantindo que
voc "icar "aminto. Do mesmo modo, um orador que
"ique repetindo para si mesmo )No "ique nervosoB+
programa&se para "icar nervosoB Em ve. disso, ele
deveria concentrar seus pensamentos em qualquer
coisa, e-ceto suas sensa%/es. ;oderia concentrar&se em
Deus, na import#ncia do discurso ou nas necessidades
dos que iro ouvi&lo.
A tenta%o come%a capturando sua aten%o. 9 que
capta sua aten%o desperta suas emo%/es. Ento, suas
emo%/es ativam seu comportamento e voc age baseado
no que sente. Ruanto mais voc se concentrar em )eu
no quero "a.er isso+, com mais "or%a isso o aprisionar
em sua teia.
Ggnorar a tenta%o muito mais e"iciente do que
combat&la. @ma ve. que sua mente esteja "ocada em
alguma outra coisa, a tenta%o perde a "or%a. Ento,
quando a tenta%o o c$amar ao tele"one, no discuta
com ela, apenas desligueB
No raro que isso signi"ique sair "isicamente de
uma situa%o tentadora. :rata&se de uma ocasio em
que no errado "ugir. Cevante e desligue o televisor.
A"aste&se de um grupo que est "o"ocando. Dei-e o
cinema no meio do "ilme. No "ique evitando o "erro'
a"aste&se das abel$as. Aa%a o que "or necessrio para
desviar sua aten%o em outra dire%o.
Da perspectiva espiritual, a mente seu ,rgo mais
vulnervel. ;ara redu.ir a tenta%o, manten$a&a
ocupada com a ;alavra de Deus e com bons
pensamentos. 4oc derrota os maus pensamentos pen&
sando em algo mel$or. D o princ3pio da substitui%o.
4oc sobrepuja o mal com o bem.
5
atans no pode
tomar sua aten%o quando sua mente est preocupada
com algo mais. D por isso que a 63blia insiste em que
manten$amos a mente direcionada( >ixem os seus
pensamentos em ?esus.
1
9embre*se de ?esus Cristo.
[
#ncam a mente de voc6s com tudo o que $ bom e
merece elo"ios, isto $, tudo o que $ verdadeiro, di"no,
correto, puro, a"radvel e decente.
T
e voc realmente
quer derrotar a tenta%o, deve administrar sua mente e
controlar o que absorve na m3dia. 9 mais sbio $omem
que j viveu advertia( )ena cuidado com o que voc6
pensa, pois a sua vida $ diri"ida pelos seus
pensamentos.
^
No permita que li-o entre em sua mente
sem critrio. eja seletivo. Escol$a cuidadosamente
aquilo em que pensar. iga o e-emplo de ;aulo(
9evamos cativo todo pensamento, para torn*lo obediente
a Cristo.
_
Gsso e-ige a prtica de toda uma vida, mas com
a ajuda do Esp3rito anto voc pode reprogramar sua
"orma de pensar.
%evele sua luta a um ami"o devoto ou a um
"rupo de apoio. 4oc no tem de espal$ar para todo o
mundo, mas precisa ao menos de uma pessoa com
quem possa abertamente partil$ar sua luta. A 63blia di.(
melor ter um ami"o do que ficar so-ino [...] se voc6
cai, seu ami"o pode ajud*lo a levantar*se. Mas, se voc6
cai sem ter um ami"o por perto, est realmente em
dificuldades.
E2
Dei-e&me ser claro( se voc est perdendo a batal$a
contra um mau $bito persistente, um v3cio ou uma
tenta%o e est emperrado em um ciclo repetitivo de
)inten%o&"racasso&culpa+, no ir se recuperar por
conta pr,priaB 4oc precisa da ajuda de outras pessoas.
Algumas tenta%/es so vencidas somente com a ajuda
de um parceiro que ore por voc e o incentive' algum a
quem voc possa prestar contas. 9 plano de Deus para
seu crescimento e liberta%o inclui outros cristos. A
comun$o $onesta e autntica o ant3doto para sua
luta solitria contra os pecados di"3ceis de vencer. Deus
di. que essa a =nica "orma de conseguir escapar(
2ortanto, confessem os seus pecados uns aos outros e
orem uns pelos outros para serem curados.
EE
4oc realmente quer ser curado daquela tenta%o
persistente, que o segue derrotando continuamente* A
solu%o de Deus simples( no a reprima, con"esseB No
a oculte, e-pon$a. E-por seus sentimentos o in3cio da
cura.
Esconder a dor s, a intensi"ica. 9s problemas
crescem na escurido, tornando&se cada ve. maiores'
mas, e-postos ! lu. da verdade, murc$am. uas
en"ermidades tm a medida de seus segredos. Ento tire
a mscara, pare de "ingir ser per"eito e ven$a para a
liberdade.
Na Ggreja de addlebacN, temos visto o
impressionante poder desse princ3pio romper o dom3nio
de tenta%/es persistentes e de v3cios aparentemente
irrecuperveis, por meio de um programa desenvolvido
por n,s c$amado Celebrate /ecoverM [Celebrando a
/ecupera+,o]. D um processo b3blico de recupera%o com
oito etapas, baseado nas bem&aventuran%as de >esus e
"undamentado em torno de pequenos grupos de apoio.
Nos =ltimos de. anos, mais de cinco mil vidas "oram
libertas de todo tipo de $bitos, mgoas e v3cios. Loje, o
programa utili.ado em mil$ares de igrejas. Eu o
recomendo "ervorosamente a sua igreja.
atans quer que voc pense que seu pecado e sua
tenta%o so e-clusivos e que por isso voc deve mant&
los em segredo. A verdade que estamos todos no
mesmo barco. :odos combatemos as mesmas
tenta%/es,
E0
e todos pecaram.
EH
8il$/es j sentiram o que
voc sente e en"rentam as mesmas lutas que voc
en"renta neste momento.
9 motivo pelo qual escondemos nossos pecados o
orgul$o. Rueremos que os outros pensem que temos
tudo )sob controle+. A verdade que qualquer assunto
sobre o qual voc no possa "alar j est "ora de controle
na sua vida( problemas com "inan%as, casamento,
crian%as, pensamentos, se-ualidade, $bitos secretos ou
qualquer outra coisa. e voc pudesse resolv&los por
conta pr,pria, j o teria "eito. 8as no pode. Decis/es
pessoais e "or%a de vontade no so su"icientes.
Alguns problemas esto muito arraigados,
tornaram&se muito rotineiros e muito grandes para que
voc os solucione por conta pr,pria. 4oc precisa de um
grupo pequeno ou de um parceiro para prestar contas,
que vai incentiv&lo, apoi&lo, orar por voc, am&lo
incondicionalmente e c$am&lo ! responsabilidade.
Depois ento, voc pode "a.er o mesmo por ele.
empre que algum con"ia em mim, di.endo )Eu
nunca disse isso a ningum+, "ico entusiasmado com
aquela pessoa, porque sei que ela est para
e-perimentar um grande al3vio e liberta%o. A vlvula de
presso est para ser aberta, e pela primeira ve. ela
vislumbrar uma esperan%a para o "uturo. Gsso sempre
acontece quando "a.emos o que Deus nos manda "a.er'
quando admitimos nossas lutas a um amigo que seja
um cristo consagrado.
Dei-e&me "a.er uma pergunta di"3cil. 9 que voc
"inge no ser um problema na sua vida* De que voc
tem medo de "alar* 4oc no ir resolver isso por conta
pr,pria. im, $umil$ante admitir nossas "raque.as
perante outras pessoas, mas e-atamente a "alta de
$umildade que o est impedindo de mel$orar. A 63blia
di.( Deus se op4e aos or"ulosos, mas concede "ra+a aos
umildes. 2ortanto, submetam*se a Deus.
E5
%esista ao .ia$o. Ap,s termos nos $umil$ado e
submetido a Deus, somos orientados a desa"iar o Diabo.
A parte "inal de :iago 5.T di.( /esistam ao Diabo, e ele
fu"ir de voc6s. No nos resignemos paci"icamente
diante de seus ataques. Devemos contra&atacar.
9 Novo :estamento descreve muitas ve.es a vida
crist como uma batal$a espiritual contra as "or%as do
mal, utili.ando termos que aludem ! guerra, como(
)batal$a+, )conquistar+, )luta+ e )superar+. 9s cristos
so muitas ve.es comparados a soldados servindo em
territ,rio inimigo.
Fomo podemos resistir ao Diabo* ;aulo e-plica(
5sem o capacete da salva+,o e a espada do #sp(rito, que
$ a palavra de Deus.
E1
9 primeiro passo aceitar a
salva%o de Deus. 4oc no ser capa. de di.er n,o ao
Diabo, a menos que ten$a dito sim a Fristo. em Fristo
no temos de"esas contra o Diabo, mas com )o capacete
da salva%o+ nossa mente protegida por Deus. Cembre&
se disto( se voc crente, atans no pode obrig&lo a
"a.er coisa alguma. ;ode apenas sugerir.
egundo, voc deve usar a ;alavra de Deus como
arma contra atans. >esus deu o e-emplo dessa
atitude quando "oi tentado no deserto. :oda ve. que
atans sugeria uma tenta%o, >esus reagia citando as
Escrituras. Ele no discutiu com atans. Ele no disse
)No estou com "ome+, quando "oi tentado a usar seu
poder para uma necessidade pessoal. Ele simplesmente
citou uma parte das Escrituras que $avia memori.ado.
N,s devemos "a.er o mesmo. L poder na ;alavra de
Deus, e atans a teme.
>amais tente argumentar com o Diabo. Ele
argumenta mel$or do que voc, pois teve mil$ares de
anos para praticar. 4oc no pode enganar atans com
sua l,gica ou opinio, mas pode usar a arma que o "a.
tremer a verdade de Deus. D por isso que memori.ar
as Escrituras absolutamente essencial para derrotar
as tenta%/es. 4oc a acessa rapidamente quando
tentado. Fomo >esus, voc tem a verdade guardada no
cora%o, pronta para ser lembrada.
e voc no sabe nen$um vers3culo b3blico de cor,
sua arma est sem balasB Eu o convido a memori.ar um
vers3culo por semana, pelo resto de sua vida. Gmagine
como voc "icar mais "orteB
Perce$a sua vulnera$ilidade. Deus nos adverte
para nunca "icarmos orgul$osos ou muito con"iantes,
que a receita para a desgra%a. >eremias disse( I
cora+,o $ mais en"anoso que qualquer outra coisa e sua
doen+a $ incurvel.
E[
Gsso signi"ica que somos bons em
enganar a n,s mesmos. Nas circunst#ncias adequadas,
qualquer um de n,s capa. de qualquer pecado. No
devemos jamais bai-ar a guarda e imaginar que somos
imunes !s tenta%/es.
No se pon$a por descuido em situa%/es que l$e
tragam tenta%/es. Evite&as.
ET
Cembre&se de que mais
"cil "icar "ora das tenta%/es do que sair delas. A 63blia
di.( 8,o seja imaturo nem autoconfiante. Hoc6 n,o $
exce+,o. Hoc6 pode cair de cara no c,o, como qualquer
um. #sque+a a autoconfian+a! ela n,o vale nada. Cultive
a confian+a em Deus.
E^
4G<DG89 D:G89 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 empre $ uma sa3da.
Um versculo para memori!ar4 Deus $ fiel. #le impedir
que a tenta+,o se torne t,o forte que voc6s n,o possam
suport*la. Ouando forem tentados, ele les mostrar
uma sa(da, de modo que voc6s n,o venam a cair PE
For3ntios E2.EH' NC:Q.
Uma per"unta para meditar4 A quem eu poderia pedir
para ser meu parceiro espiritual, para me ajudar a
derrotar uma tenta%o persistente, orando por mim*
.ia 5K
'SSO J&(A 0&8POU
)udo na terra tem seu prprio tempo, sua prpria esta+,o.
#clesiastes J.%! C#H
# eu teno certe-a de que Deus, que come+ou a boa obra
em voc6s, continuar ajudando*os a crescer em sua "ra+a
at$ quando 0ua tarefa em voc6s estiver finalmente
terminada naquele dia em que ?esus Cristo voltar.
>ilipenses %.A! CH
9o existem atal;os para c;e"ar F maturidade.
;recisamos de vrios anos para c$egar ! idade
adulta, e necessria toda uma esta%o para que uma
"ruta cres%a e amadure%a. 9 mesmo se d com o "ruto
do Esp3rito. 9 desenvolvimento do carter cristo no
pode ser apressado. 9 crescimento espiritual, assim
como o "3sico, requer tempo.
Ruando voc tenta amadurecer rapidamente um
"ruto, ele perde o sabor. Nos Estados @nidos, os tomates
so normalmente col$idos antes do amadurecimento, a
"im de que no "iquem mac$ucados durante o
transporte at o varejista. Ento, antes de vendidos, os
tomates verdes so vapori.ados com co
0
, o que os torna
vermel$os instantaneamente. :omates vapori.ados so
comest3veis, mas no so preo para o sabor de um
tomate dei-ado para maturar lentamente no p.
Enquanto nos preocupamos em crescer
rapidamente, Deus se preocupa em que cres%amos
fortes. Deus v a nossa vida desde a eternidade e para a
eternidade' ento, nunca est com pressa.
Cane Adams certa ve. comparou o processo de
crescimento espiritual com a estratgia usada pelos
aliados durante a egunda <uerra 8undial na
liberta%o das il$as do ;ac3"ico ul. ;rimeiro
)amaciavam+ uma il$a, en"raquecendo a resistncia com
bombardeios nas "orti"ica%/es a partir de navios ao longo
da costa. A seguir, um pequeno grupo de "u.ileiros
invadia a il$a e estabelecia uma cabe%a&de&praia+
min=scula parte da il$a que podiam controlar. @ma ve.
que a cabe%a&de&praia estivesse segura, come%avam o
longo processo de liberta%o do resto da il$a, pouco a
pouco. Fom o tempo, toda a il$a "icava sob controle,
mas sempre com algumas batal$as duras.
Adams tra%ou esta analogia( antes de Fristo invadir
nossa vida na converso, ele algumas ve.es tem de nos
)amaciar+, permitindo alguns problemas com os quais
no podemos lidar. Embora algumas pessoas abram a
vida para Fristo to logo ele bata ! porta, a maioria de
n,s resiste e "ica na de"ensiva. A e-perincia que temos
antes da converso >esus di.endo( )Eis que estou a
porta e bombardeio+B
No instante em que voc se abre para Fristo, Deus
estabelece uma )cabe%a&de&praia+ em sua vida. 4oc
pode imaginar que j entregou toda a vida a ele, mas a
verdade que $ uma grande parte dela da qual voc
nem tem con$ecimento. 4oc s, pode dar a Deus o tanto
que compreende naquele momento. Est ,timoB @ma ve.
que Fristo ten$a uma cabe%a&de&praia, ele come%a a
campan$a para conquistar mais e mais territ,rio, at
que sua vida seja completamente dele. E-istiro lutas e
batal$as, mas a vit,ria certa. Deus prometeu que
aquele que come+ou boa obra em voc6s, vai complet*la.
%
Discipulado o processo no qual se toma a "orma
de Fristo. A 63blia di.( ... a fim de que o corpo todo seja
edificado at$ ce"ar o tempo em que, na unidade da f$
em comum e do conecimento em comum do >ilo de
Deus, alcancemos a verdadeira maturidade E aquela
medida de desenvolvimento impl(cita na express,o Ta
plenitude de CristoU.
1
:ornar&se semel$ante a Fristo
seu destino "inal, mas a jornada durar toda uma vida.
At aqui, vimos que essa jornada envolve acreditar
Ppela adora%oQ, pertencer Ppela comun$oQ e
transformar*se Ppelo discipuladoQ. Deus quer que todos
os dias voc se torne mais parecido com ele( Hoc6
come+ou a viver uma nova vida, na qual est sendo feito
de novo e se tornando como aquele que o criou.
H
Loje somos obcecados por velocidade, mas Deus se
interessa mais por "or%a e estabilidade do que por
rapide.. Rueremos o jeitin$o, o atal$o, a solu%o
imediata. Rueremos um sermo, um seminrio ou uma
e-perincia que resolva instantaneamente todos os
problemas, retire todas as tenta%/es e nos alivie de toda
dor. 8as a verdadeira maturidade nunca c$ega depois
de uma =nica e-perincia, pois mais que seja poderosa
ou emocionante. Frescer um processo gradual. A
63blia di.( 8ossa vida vai se tornando "radualmente mais
brilante e mais bonita ; medida que Deus entra nela e
nos tornamos semelantes a ele.
5
Por ,ue demora tanto tempo-
Embora Deus possa trans"ormar&nos
instantaneamente, ele escol$eu nos desenvolver
vagarosamente. >esus cauteloso no desenvolvimento
de seus disc3pulos. Assim como Deus permitiu que os
israelitas se apoderassem da :erra ;rometida aos
poucos,
1
para que eles no "ossem sobrepujados, ele
pre"ere trabal$ar gradualmente em nossa vida.
;or que levamos tanto tempo para mudar e crescer*
E-istem vrias ra./es.
Aprendemos lentamente. D comum termos de
aprender uma li%o quarenta ou cinqJenta ve.es para
realmente capt&la. 9 problema se repete
periodicamente, e pensamos )De novo, noB Eu j
aprendi issoB+, mas Deus quem de "ato sabe o de que
precisamos. A $ist,ria de Gsrael demonstra quo
depressa nos esquecemos das li%/es que Deus nos
ensina e a rapide. com que retornamos aos vel$os
padr/es de comportamento. ;recisamos de reiteradas
e-plica%/es.
0emos muito a desaprender. 8uitas pessoas vo
ao psic,logo com um problema pessoal ou relacionai que
levou anos para se desenvolver e di.em( );reciso que
voc d um jeito em mim. :en$o uma $ora+.
Gngenuamente esperam uma solu%o rpida para uma
di"iculdade enrai.ada $ anos. Fomo a maioria de
nossos problemas e todos os nossos $bitos ruins no
se desenvolvem da noite para o dia, no tem cabimento
esperar que desapare%am imediatamente. No $ p3lula,
ora%o ou teoria que des"a%a instantaneamente os danos
de muitos anos. D necessrio o trabal$o duro de
elimina%o e substitui%o. A 63blia c$ama isso despir*se
do velo omem e revestir*se do novo omem.
[
Ainda que
ten$a recebido uma nature.a inteiramente nova no
momento da converso, voc ainda preserva os vel$os
$bitos, padr/es e prticas que precisam ser eliminados
e substitu3dos.
0emos medo de ;umildemente encarar a
verdade so$re ns. > destaquei que a verdade nos
libertar, mas com "reqJncia nos torna, antes de tudo,
in"eli.es. 9 medo do que poder3amos descobrir se
encarssemos $onestamente os de"eitos de nosso
carter nos mantm aprisionados, negando a realidade.
omente quando se permite que Deus bril$e a lu. de
sua verdade sobre nossas "altas, "racassos e traumas
que podemos come%ar a trabal$ar neles. D por isso que
no podemos crescer sem uma postura de $umildade
disposta para a instru%o.
)rescer 2 ,uase sempre doloroso e assustador.
No $ crescimento sem mudan%as, no e-istem
mudan%as sem medo ou perdas e no $ perda sem dor.
:oda mudan%a envolve perda de algum tipo. 4oc deve
se livrar dos vel$os $bitos para e-perimentar os novos.
:ememos essas perdas, mesmo que nossos antigos
costumes estejam "adados ao "racasso, pois, como um
par de sapatos usados, eram ao menos con"ortveis e
con$ecidos.
No raro as pessoas "ormam sua identidade em
torno de seus de"eitos.
Di.emos( )D bem o meu jeito de ser...+ e )D desse
jeito que eu sou+. A preocupa%o inconsciente que, se
eu me livrar de meu $bito, min$a dor ou min$a
inibi%o, em que me tornarei* Esse medo pode
certamente retardar seu crescimento.
T$itos levam tempo para se desenvolver.
Cembre&se de que seu carter a soma total de seus
$bitos. 4oc no pode se di.er gentil, a menos que seja
abitualmente gentil' voc demonstra gentile.a sem nem
mesmo pensar nisso. 4oc no pode a"irmar que
integro, a menos que ten$a o $bito de ser $onesto. 9
marido "iel ! mul$er a maior parte do tempo no de
modo algum "ielB eus $bitos de"inem seu carter.
, $ uma maneira de desenvolver os $bitos do
carter semel$ante ao de Fristo( pratic*los! e isso leva
tempoB No e-istem bitos instantXneos. ;aulo e-ortou
:im,teo( 2ratique essas coisas. Dedique sua vida a elas,
para que todos possam ver seu pro"resso.
@
Fom tempo de prtica, voc "ica bom em qualquer
coisa. A repeti%o a me do carter e da $abilidade. 9s
$bitos que constroem o carter so em geral c$amados
)disciplinas espirituais+, e e-istem de.enas de ,timos
livros que ensinam a aplic&las. 4eja no )Apndice 0+
uma lista de livros recomendados para o crescimento
espiritual.
9o se apresse
I medida que voc cresce em dire%o ! maturidade
espiritual, e-istem vrias "ormas de cooperar com Deus
durante o processo.
)reia ,ue .eus est operando em sua vida+
mesmo ,uando voc3 no o sente. 9 crescimento
espiritual um trabal$o !s ve.es tedioso, que progride
um passo por ve.. Fonte com uma mel$ora gradual. A
63blia di.( )udo na terra tem seu prprio tempo e sua
prpria esta+,o.
^
Na vida espiritual, tambm e-istem
esta%/es. Is ve.es voc ter uma curta e intensa
e-ploso de crescimento Pesta%o da primaveraQ, seguida
por um per3odo de estabilidade e prova%/es Poutono e
invernoQ.
E quanto aos problemas, $bitos e mgoas que
voc gostaria de eliminar miraculosamente* No $
nada de errado em orar por um milagre, mas no "ique
decepcionado se a resposta vier por meio de uma
mudan%a gradual. Fom o tempo, uma corrente.a lenta e
"irme desgastar a mais dura roc$a e trans"ormar
pen$ascos gigantes em sei-os. Fom o tempo, um
pequeno broto pode se trans"ormar em uma sequ,ia
gigante com mais de cem metros de altura.
8anten;a um caderno ou um dirio com as
li1#es aprendidas. No se trata de um dirio dos
acontecimentos, mas de um registro do que voc
aprendeu. Anote os discernimentos e li%/es de vida que
Deus l$e ensina sobre ele, sobre voc, sobre a vida,
sobre relacionamentos e sobre tudo o mais. ?egistre&os
para que voc possa revis&los, relembr&los e pass&los
para a pr,-ima gera%o.
_
A ra.o pela qual devemos
reaprender as li%/es que as esquecemos. ?eler seu
dirio espiritual regularmente pode l$e poupar muito
so"rimento e desgosto desnecessrios. A 63blia di.(
crucial que prestemos muita aten+,o no que ouvimos, de
modo que n,o nos desviemos.
E2
SeGa paciente com .eus e consi"o mesmo. @ma
das "rustra%/es da vida que o cronograma de Deus
raramente igual ao nosso. Estamos quase sempre
apressados quando Deus no est. :alve. voc se sinta
"rustrado com o progresso aparentemente lento que est
"a.endo na vida. No se esque%a de que Deus nunca
apressado, mas sempre pontual. Ele usar todo o seu
tempo de vida a "im de prepar&lo para sua "un%o na
eternidade.
A 63blia c$eia de e-emplos de como Deus usa
longos processos para desenvolver o carter,
especialmente nos l3deres. Ele levou oitenta anos para
preparar 8oiss, incluindo quarenta no deserto. ;or E5
[22 dias "icou esperando e matutando( )er que est
na $ora*+. 8as Deus continuava di.endo( )Ainda no+.
Ao contrrio dos t3tulos de livros populares, no
e-istem passos fceis para a maturidade ou se"redos da
santidade instantXnea.
Ruando Deus quer "a.er um cogumelo, ele o "a. da
noite para o dia' mas quando quer "a.er um carval$o
gigante, leva cem anos. <randes almas so
desenvolvidas atravs de lutas, tempestades e per3odos
de so"rimento. :en$a pacincia com o processo. :iago
aconsel$ou( 8,o tentem se desviar de nada
prematuramente. Deixem as coisas acontecerem, para que
voc6s se tornem maduros e desenvolvidos.
EE
9o desanime. Ruando Labacuque "icou
deprimido por ac$ar que Deus no estava agindo rpido
o su"iciente, Deus l$e disse( #ssas coisas que planejei
n,o acontecer,o por$m imediatamente. Deva"ar,
firmemente, e com certe-a, vai se aproximando o tempo
em que a vis,o ser cumprida. 0e parecer demorar muito,
n,o se desespere, porque tudo vai acontecer mesmoF 0eja
pacienteF I cumprimento dessa promessa n,o vai ce"ar
nem um dia atrasadoF
E0
9 atraso no uma negativa de
Deus.
Cembre&se de quanto voc j passou, no de quanto
ter de passar. 4oc no est onde quer, mas tambm
no est onde costumava estar. Anos atrs, alguns
americanos usavam um broc$e com as letras
2>02DB8CBID#M.. igni"icava( );or "avor, seja paciente. Deus
ainda no concluiu a obra dele em mim+. Deus tambm
ainda no concluiu a obra dele em voc' ento continue
em "rente. At mesmo a lesma alcan%ou a arca por
perseverarB
4G<DG89 9G:A49 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 No e-istem atal$os para c$e&
gar ! maturidade.
Um versculo para memori!ar4 Deus come+ou a fa-er
uma boa obra em voc6s, e teno certe-a de que ele a
continuar at$ que seja conclu(da, quando ?esus Cristo
voltar outra ve- PAilipenses E.[' 8CHG.
Uma per"unta para meditar4 Em qual rea de meu
crescimento espiritual preciso ser mais paciente e
persistente*
Propsito n.H 4
(O)
(O)
* IO' 8OJ.A.O PA%A
* IO' 8OJ.A.O PA%A

S&%('% A .&US
S&%('% A .&US
0omos somente servidores de Deus [...] Cada um de ns
fa- o trabalo que o 0enor le deu para fa-er< eu plantei,
e Bpolo re"ou a planta, mas foi Deus quem a fe- crescer.
% Cor(ntios J.K,A! 8)9:
.ia5P
Aceitando sua misso
>oi o prprio Deus quem fe- de ns o que somos e nos
deu uma vida nova da parte de Cristo ?esus! e muitos
s$culos atrs, #le planejou que "astssemos essa vida
em auxiliar aos outros.
#f$sios 1.%'! CH
#u te "lorifiquei na terra, pois conclu( at$ o Lltimo detale
o que me deste para fa-er.
?o,o %@.&! Ms"
(oc3 foi posto na 0erra para fa!er uma
contri$ui1o.
4oc no "oi criado apenas para consumir recursos
comer, respirar e ocupar espa%o. Deus te projetou
para que sua vida "a%a uma di"eren%a. Apesar de muitos
livros de sucesso in"ormarem sobre como tirar o m-imo
da vida, no "oi para isso que Deus o criou. 4oc "oi
criado para acrescentar ! vida da :erra, no apenas para
e-trair. Deus quer que voc devolva algo. Esse o
quarto prop,sito de Deus para sua vida, e se c$ama
)ministrio+ ou servi%o. A 63blia "ornece os detal$es.
(oc3 foi criado para servir a .eus. A 63blia di.(
[Deus] nos criou para que fi-$ssemos as boas obras que
ele j avia preparado para ns.
E
Essas )boas obras+ so
o seu servi%o. empre que voc serve !s pessoas de
alguma "orma, voc est na verdade servindo a Deus
0
e
cumprindo um de seus prop,sitos. Nos dois pr,-imos
cap3tulos, voc ver como Deus cuidadosamente molda
voc para o seu prop,sito. 9 que Deus disse para
>eremias tambm vale para voc( Bntes que o fi-esse no
Ltero de sua m,e, eu o escoli. Bntes que voc6 nascesse,
eu o separei para uma obra especialD 4oc "oi posto neste
planeta para uma misso especial.
(oc3 foi salvo para servir a .eus. A 63blia di.( Aoi
ele quem nos salvou e nos escol$eu para o seu santo
trabal$o, no porque merecssemos, mas porque esse
era o seu plano muito antes do princ3pio do mundo
mostrar o seu amor e a sua bondade para conosco por
meio de Fristo.
5
Deus o redimiu para que voc pudesse
e-ercer sua )santa voca%o+. 4oc no "oi salvo pelo
servi%o, mas "oi salvo para o servi%o. No ?eino de Deus
voc tem um lugar, um prop,sito, um papel e uma
"un%o a cumprir. Gsso d a sua vida enorme
import#ncia e valor.
Fomprar sua salva%o custou a >esus a pr,pria
vida. A 63blia nos recorda( 4ocs "oram comprados por
alto pre%o. ;ortanto, glori"iquem a Deus com o seu
pr,prio corpo.
1
No servimos a Deus por causa de culpa,
medo ou mesmo obriga%o, mas pela alegria e pro"unda
gratido pelo que ele "e. por n,s. N,s l$e devemos a
vida. ;ela salva%o, nosso passado "oi perdoado, nosso
presente "a. sentido e nosso "uturo seguro. I lu.
dessas incr3veis vantagens, ;aulo concluiu( ;or causa da
grande miseric,rdia divina, pe%o que vocs se o"ere%am
completamente a Deus como um sacri"3cio vivo,
dedicado ao seu servi%o.
[
9 ap,stolo >oo ensinou que nossos prstimos
amorosos !s outras pessoas mostram que somos
verdadeiramente salvos. Ele disse( abemos que j
passamos da morte para a vida porque amamos nossos
irmos.
T
e no ten$o nen$um amor pelos outros,
nen$um desejo de ajudar as pessoas e me preocupo
somente com min$as necessidades, deveria questionar
se Fristo est realmente na min$a vida. @m cora%o
salvo um cora%o que deseja servir.
9utro termo relativo a servir a Deus que mal
compreendido pela maioria das pessoas a palavra
ministrio. Ruando a maioria das pessoas escuta
)ministrio+, pensa em pastores, padres e sacerd,cio
pro"issional, mas Deus di. que cada membro de sua
"am3lia um ministro. Na 63blia, as palavras servo e
ministro so sinKnimas, assim como servi%o e
ministrio. e voc cristo, um ministro e, quando
est servindo, est ministrando.
Ruando a sogra de ;edro, en"erma, "oi curada por
>esus, ela instantaneamente se levantou e come%ou a
servi&lo,
^
usando seu novo dom de sa=de. D e-atamente
isso que devemos "a.er. omos curados para ajudar aos
outros. omos aben%oados para ser uma bn%o. omos
salvos para servir, e no para "icar sentados esperando
pelo cu.
4oc nunca se perguntou por que Deus no nos
leva para o cu, imediatamente ap,s aceitarmos sua
gra%a* ;or que ele nos dei-a em um mundo decadente*
Ele nos dei-a aqui para cumprir seus prop,sitos. @ma
ve. que voc esteja salvo, Deus pretende us&lo para
seus objetivos. Deus tem para voc um ministrio em
sua igreja e uma misso no mundo.
(oc3 2 c;amado para servir a .eus. Enquanto
crescia, voc deve ter pensado que ser )c$amado+ por
Deus era algo que somente missionrios, pastores,
"reiras e outros obreiros )de tempo integral+
e-perimentavam, mas a 63blia di. que todo cristo
c$amado para servir.
_
eu c$amado para ser salvo
incluiu o c$amado para servir' ambos so o mesmo
c$amado. Gndependentemente de seu emprego ou
carreira, voc c$amado para ser um cristo servindo
em tempo integral. @m )cristo no&servo+ uma
ant3tese.
A 63blia di.( Deus nos salvou e nos c$amou para
sermos o seu povo. No "oi por causa do que temos "eito,
mas porque este era o seu plano e por causa da sua
gra%a.
E2
;edro acrescenta( 4ocs "oram escol$idos para
"alar sobre as e-celentes qualidades de Deus, que os
c$amou.
EE
empre que voc "a. uso das $abilidades que
Deus l$e concedeu para ajudar os outros, voc est
cumprindo o seu c$amado.
A 63blia di.( 4ocs W...X agora pertencem a ele W...X
para W...X ter uma vida =til no servi%o de Deus.
E0
Ruanto
do seu tempo vem sendo utili.ado a servi%o de Deus*
Em algumas igrejas na F$ina, do&se as boas&vindas a
novos crentes di.endo( )>esus agora tem um novo par de
ol$os para ver, novos ouvidos para escutar, novas mos
com as quais ajudar e um novo cora%o para amar os
outros+.
@ma ra.o pela qual voc precisa estar vinculado a
uma igreja, o cumprimento do seu c$amado para
servir a outros crentes de maneira prtica. A 63blia di.(
:odos vocs, juntos, so o corpo =nico de Fristo, e cada
um de vocs um membro separado e necessrio a ele.
EH
9 seu servi%o desesperadamente necessrio no corpo
de Fristo basta perguntar em qualquer igreja local.
Fada um de n,s tem um papel a desempen$ar, e cada
um deles importante. No e-iste servi%o pequeno para
Deus' tudo importa.
Do mesmo modo, no e-istem ministrios
insigni"icantes na igreja. Alguns so vis3veis e alguns
so desempen$ados nos bastidores, mas todos so
valiosos. 8inistrios pequenos ou velados "a.em "re&
qJentemente uma grande di"eren%a. Em min$a casa, a
luminria mais importante no o enorme lustre da
sala de jantar, mas a pequena lu. noturna que me
impede de trope%ar quando levanto ! noite. No $ uma
correla%o e-ata entre taman$o e import#ncia. :odo
ministrio importante, porque todos dependemos uns
dos outros para "uncionar.
9 que acontece quando uma parte do seu corpo
dei-a de "uncionar* 4oc adoece. 9 resto do seu corpo
so"re. Gmagine se seu "3gado decidisse come%ar a viver
por conta pr,pria( )Eu estou cansadoB No quero mais
servir este corpoB Ruero um ano de "olga, s, me alimen&
tando. Eu ten$o de pensar no que mel$or para mimB
Dei-e que outra parte do corpo assuma+. 9 que
aconteceria* 9 seu corpo iria morrer. Loje em dia,
mil$ares de igrejas locais esto morrendo por causa de
cristos que no tm vontade de servir. Eles "icam
assistindo de lado, e o corpo so"re.
A ordem 2 servir a .eus. >esus "oi categ,rico( B
atitude de voc6s deve ser i"ual ; mina, porque eu, o
Messias, n,o vim para ser servido, mas para servir, e dar
a mina vida por muitos.
E5
;ara os cristos, servir no
questo de op%o, no algo a ser encai-ado em nossas
agendas caso $aja tempo dispon3vel. ervir o n=cleo da
vida crist. >esus veio para )servir+ e para )dar+ esses
dois verbos tambm devem servir para de"inir sua vida
na :erra. ervi%o e doa%o resumem o quarto prop,sito
de Deus para sua vida. 8adre :ere.a disse certa ve.(
)4iver em santidade consiste em reali.ar a obra de Deus
com um sorriso+.
>esus ensinou que a maturidade espiritual nunca
um "im em si mesma. 8aturidade para o ministrioB
N,s crescemos para nos doar. eguir aprendendo mais e
mais no o su"iciente. ;recisamos agir de acordo com o
que sabemos e pKr em prtica o que a"irmamos
acreditar.
.mpress,o sem express,o causa depress,o. Estudar
sem trabal$ar leva ! estagna%o espiritual. A antiga
compara%o entre o mar da <alilia e o mar 8orto ainda
verdadeira. 9 mar da <alilia c$eio de vida porque
recebe gua e tambm a escoa. No mar 8orto nada vive,
pois, ao contrrio do primeiro, no $ sa3da de gua.
A Lltima coisa que muitos crentes precisam $oje em
dia participar de outro estudo b3blico. Eles j sabem
muito mais do que p/em em prtica. 9 que eles
precisam de e-perincias em servir, nas quais possam
e-ercitar seus m=sculos espirituais.
ervir contrrio ! nossa inclina%o natural. Na
maior parte do tempo, estamos mais interessados em
nos servir do que no servi+o. Di.emos )Estou procurando
uma igreja que atenda as min$as necessidades e me
aben%oe+, e no )Estou procurando um lugar onde possa
servir e ser aben%oado+. Esperamos que os outros nos
sirvam, e no ao contrrio. 8as, ! medida que
amadurecemos em Fristo, o "oco de nossa vida deve ser
deslocado progressivamente, para termos uma vida de
servi%o. @m seguidor de >esus maduro dei-a de
perguntar )Ruem ir alcan%ar min$as necessidades*+ e
come%a a perguntar( )As necessidades de quem eu vou
alcan%ar*+. 4oc al"uma ve- j "e. essa pergunta*
PreparandoEse para a eternidade
No "im de sua vida na :erra voc "icar perante
Deus, e ele avaliar como voc serviu aos outros com
sua vida. A 63blia di.( Cada um de ns prestar contas
de si mesmo a Deus.
E1
;ense nas implica%/es disso.
Algum dia Deus ir comparar quanto tempo e energia
gastamos conosco, em rela%o ao que utili.amos para
servir aos outros.
Nesse momento, todas as nossas desculpas para o
ego3smo soaro va.ias( )Eu estava muito ocupado+, ou
)Eu tin$a meus pr,prios objetivos+, ou )Eu estava
preocupado em trabal$ar, me divertir ou em preparar
min$a aposentadoria+. A todas as desculpas, Deus
responder( )into muito, resposta errada. Eu o criei,
salvei, c$amei e ordenei a voc que tivesse uma vida de
servi%os aos outros. Oual parte voc no entendeu*+. A
63blia alerta os que no crem( #le derramar a sua ira e
o seu casti"o sobre os que vivem para si mesmos
E[
E mas
para os cristos isso signi"icar a perda das
recompensas eternas.
N,s s, estamos completamente vivos quando
ajudamos os outros. >esus disse( 0e voc6 insistir em
salvar a sua prpria vida, voc6 a perder. 0omente
aqueles que p4em de lado a sua vida por mina causa e
por causa da Coa 8ova $ que saber,o realmente o que
si"nifica viver.
ET
Essa verdade to importante, que
repetida cinco ve.es nos evangel$os. e voc no est
servindo, est apenas e-istindo, porque a vida "oi "eita
para o ministrio. Deus quer que voc aprenda a amar e
a servir as pessoas de "orma altru3sta.
Servi1o e importSncia
4oc dar a vida por algo. 9 que ser* @ma
carreira, um esporte, um passatempo, "ama, rique.as*
Nen$uma dessas coisas ser importante para sempre.
ervir o camin$o para a verdadeira import#ncia. D
atravs do ministrio que descobrimos o signi"icado da
vida. A 63blia di.( )odos acamos nosso si"nificado e
fun+,o, como parte do seu corpo.
E^
Ao servirmos juntos
na "am3lia de Deus, nossa vida assume uma import#ncia
eterna. ;aulo disse( Ouero que voc6s pensem como tudo
isso torna voc6s mais importantes, n,o menos [...] por
causa daquilo de que voc6s s,o parte.
E_
Deus quer us&lo para que voc "a%a di"eren%a no
mundo dele. Ele quer trabal$ar por meio de voc. 9 que
importa no a dura+,o da sua vida, mas a contribui+,o
que ela d. No quanto voc viveu, mas como viveu.
e voc no est envolvido em algum servi%o ou mi&
nistrio, que desculpa tem usado* Abrao era vel$o,
>ac, era inseguro, Cia era sem atrativos, >os "oi
maltratado, 8oiss gaguejava, <ideo era pobre, anso
era co&dependente, ?aabe era imoral, Davi teve uma
amante e todo tipo de problema "amiliar, Elias tin$a
tendncias suicidas, >eremias era depressivo, >onas era
relutante, Noemi era vi=va, >oo 6atista era e-cntrico
para di.er o m3nimo, ;edro era impulsivo e
temperamental, 8arta se preocupava demais, a mul$er
samaritana teve vrios casamentos "racassados, Vaqueu
era indesejado, :om tin$a d=vidas, ;aulo tin$a sa=de
"raca e :im,teo era t3mido. A3 est uma boa variedade de
desajustes, mas Deus usou cada um deles a seu servi%o.
Ele tambm usar voc, se dei-ar de dar desculpas.
4G<DG89 N9N9 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 ervir no questo de op%o.
Um versculo para memori!ar4 2orque somos cria+,o de
Deus reali-ada em Cristo ?esus para fa-ermos boas
obras, as quais Deus preparou antes para ns as
praticarmos PE"sios 0.E2' N4GQ.
Uma per"unta para meditar4 9 que est me impedindo
de aceitar o c$amado de Deus para servi&lo*
.ia 60
8oldado para servir a .eus
>oram as tuas m,os que me formaram e me fi-eram.
? %'.=! 8H.
I povo que formei para mim proclamou o meu louvor.
.sa(as &J.1%! C?
(oc3 foi moldado para servir a .eus.
Deus "ormou cada criatura neste planeta com uma
quali"ica%o especial. Alguns animais correm, outros
saltam, alguns escavam e outros voam. Fada um tem
um papel especial para cumprir con"orme "oram
moldados por Deus. 9 mesmo se d com os $umanos.
Fada um de n,s "oi concebido, ou )moldado+, com
e-clusividade para a reali.a%o de determinadas tare"as.
Antes de os arquitetos projetarem um novo prdio,
eles primeiro perguntam( );ara que prop,sito* Fomo
ser usado*+. A "un%o pretendida sempre determina a
"orma do prdio. Antes de Deus o criar, ele decidiu que
papel queria que voc desempen$asse na terra. Ele
planejou e-atamente como queria que voc o servisse,
ento o moldou para essas tare"as. 4oc da "orma que
porque "oi "eito para um ministrio espec3"ico.
A 63blia di.( 2orque somos cria+,o de Deus
reali-ada em Cristo ?esus para fa-ermos boas obras.
E
A
palavra )poema+ vem da palavra grega tradu.ida por
)cria%o, manu"atura+. 4oc uma obra de arte "eita
manualmente por Deus. 4oc no "oi "eito em uma lin$a
de montagem de produ%o em massa, sem ter sido
objeto de re"le-o. 4oc uma obra&prima e-clusiva e
"eita sob medida.
Deus propositadamente moldou e "ormou voc para
servi&lo de um modo que torne seu ministrio singular.
Ele cuidadosamente misturou o coquetel de DNA que o
criou. Davi louvou a Deus por essa magn3"ica aten%o
pessoal aos detal$es( )u fi-este tudo com delicade-a, as
partes (ntimas de meu corpo, e as uniste no ventre de mi*
na m,e. Ibri"ado por me teres feito de maneira t,o
maravilosamente complexaF I teu trabalo $
maraviloso.
0
Fomo disse Et$el Oaters( )Deus no "a.
porcaria+.
Deus no apenas o moldou antes de seu
nascimento, mas planejou cada dia de sua vida para
"avorecer seu processo de "orma%o. Davi continua(
Cada dia de mina vida foi "ravado no teu livro. Cada
momento foi determinado antes mesmo que um s dia
tivesse acontecido.
H
Gsso signi"ica que nada que ten$a
ocorrido em sua vida insigni"icante. Deus usa toda a
sua vida a "im de mold&lo para seu ministrio com
rela%o aos outros e "orm&lo para seu servi%o perante
ele. Deus jamais desperdi%a coisa alguma. Ele no l$e
daria $abilidades, interesses, talentos, dons,
personalidade e e-perincias de vida, a menos que
pretendesse us&las para sua gl,ria. Gdenti"icando e
compreendendo esses "atores, voc pode descobrir a
vontade de Deus para sua vida.
A 63blia di. que voc )especial e admirvel+. 4oc
uma combina%o de m=ltiplos "atores. ;ara ajudar a
lembr&lo de cinco desses "atores, criei um simples
acr,stico( >I/MB. Neste cap3tulo e no pr,-imo, daremos
uma ol$ada nesses cinco "atores, e em seguida
e-plicarei como descobrir e usar a A9?8A que Deus l$e
deu.
)omo .eus l;e d forma para o minist2rio
:oda ve. que Deus nos d uma misso, ele nos
equipa com o que precisamos para reali.&la. A
combina%o sob medida de suas capacidades a sua
A9?8A.
Aorma%o espiritual
9p%/es do cora%o
?ecursos pessoais
8odo de ser
dreas de e-perincia
Iorma4 &sclarecendo sua forma1o espiritual
Deus d a todo crente dons espirituais para serem
usados no ministrio.
5
o $abilidades especiais
concedidas por Deus para servi&lo e so concedidas
somente aos crentes. eus dons so parte importante de
sua "orma%o espiritual. A 63blia di.( Ouem n,o tem o
#sp(rito de Deus n,o pode receber os dons que v6m do
#sp(rito.
1
4oc no pode adquirir dons espirituais ou mesmo
merec&los por isso so c$amados donsF Eles so a
mani"esta%o da gra%a de Deus para com voc. Cristo
"enerosamente dividiu seus dons conosco.
[
Nem voc quem escol$e os dons que gostaria de
ter' Deus quem os determina. ;aulo e-plicou( o
mesmo e Lnico #sp(rito 0anto que distribui esses dons.
#le so-ino decide que dom cada pessoa deve receber.
T
;or Deus gostar de variedade e querer que sejamos
especiais, no $ nen$um dom que seja concedido a
todos.
^
Alm disso, nen$um indiv3duo recebe todos os
dons. e voc possu3sse todos, no teria necessidade de
mais ningum, e isso destruiria um dos prop,sitos de
Deus nos ensinar a amar e a depender uns dos
outros.
eus dons espirituais no "oram concedidos para
seu bene"3cio pr,prio, mas para o bene"3cio dos outros,
da mesma "orma que outras pessoas receberam dons
para seu bene"3cio. A 63blia di.( 5m dom espiritual $
dado a cada um de ns como meio de ajudarmos a i"reja
inteira.
7
Deus planejou dessa "orma, para que
precisssemos uns dos outros. Ruando usamos nossos
dons em conjunto, todos so bene"iciados. e os outros
no usarem seus dons, voc passado para trs e, se
voc no usar seus dons, eles sero passados para trs.
;or isso nos dada a ordem para descobrir e
desenvolver nossos dons espirituais. 4oc j parou para
descobrir seus dons espirituais* De nada vale um dom
no&descoberto.
:oda ve. que esquecemos essas verdades bsicas
sobre os dons, ocorrem problemas na igreja. Dois
problemas comuns so )inveja de dom+ e )prest3gio de
dom+. 9 primeiro ocorre quando comparamos nossos
dons com os de outras pessoas e nos sentimos
insatis"eitos com o que Deus nos deu, tornando&nos res&
sentidos e ciumentos por Deus utili.ar os outros. 9
segundo ocorre quando esperamos que algum mais
ten$a nossos dons, "a%a o que "omos c$amados para
"a.er e se sinta to entusiasmado quanto n,s a respeito
de tal dom. A 63blia di.( : diferentes tipos de servi+o na
i"reja, mas $ ao mesmo 0enor que estamos servindo.
E2
9s dons espirituais so algumas ve.es
e-ageradamente en"ati.ados, em detrimento de outros
"atores que Deus utili.a para nos moldar para o servi%o.
eus dons revelam uma cave para descobrir a vontade
de Deus para nosso ministrio' mas os dons espirituais
no "ormam o quadro completo. Deus tambm nos
moldou de quatro outras maneiras.
Iorma4 Atentando para suas op1#es do cora1o
A 63blia usa o termo )cora%o+ para descrever o lote de
desejos, esperan%as, interesses, ambi%/es, son$os e
a"ei%/es que voc possui. 9 cora%o representa a "onte
de todos os seus est3mulos o que voc ama "a.er, seus
interesses e o que mais l$e importa. Ainda $oje usamos
a palavra nesse sentido, quando di.emos( )Eu te amo de
todo o meu cora%o+.
A 63blia di.( Bssim como a "ua reflete o rosto, o
cora+,o reflete quem somos ns.
EE
eu cora%o revela o
verdadeiro voc, o que voc verdadeiramente , no o
que os outros pensam que voc ou o que as
circunst#ncias o "or%am a ser. eu cora%o determina o
porqu de voc di-er as coisas que di., sentir*se como se
sente e a"ir da "orma que age.
E0
Aisicamente, cada um de n,s tem um batimento
card3aco e-clusivo. Assim como temos impress/es
digitais, padr/es de 3ris e de vo. singulares, nosso
cora%o bate com padr/es sensivelmente di"erentes. D
magn3"ico que, apesar dos bil$/es de pessoas que j
viveram, ningum jamais ten$a tido um batimento
card3aco e-atamente igual ao seu.
Do mesmo modo, Deus deu a cada um de n,s um
)compasso+ emocional =nico que dispara quando
pensamos em assuntos, atividades ou circunst#ncias
que nos interessam. N,s, instintivamente, importamo&
nos com algumas coisas e desconsideramos outras. o
pistas de onde dever3amos estar servindo.
9utra palavra para cora%o paix,o. E-istem
certos assuntos que l$e despertam pai-o e outros para
os quais voc no liga a m3nima. Algumas e-perincias o
entusiasmam e prendem sua aten%o, enquanto outras
o desanimam ou matam de tdio. Elas revelaro a
nature.a de seu cora%o.
Enquanto voc crescia, deve ter descoberto que se
interessava intensamente por alguns assuntos que no
despertavam o menor interesse em sua "am3lia. De onde
vieram esses interesses* 4ieram de Deus. Deus tin$a
um prop,sito em l$e dar esses interesses inatos. eu
compasso emocional a segunda c$ave para a
compreenso de sua capacita%o para o servi%o. No
ignore seus interesses. Gmagine como eles podem ser
usados para a gl,ria de Deus. L uma ra.o para que
voc goste de "a.er essas coisas.
A 63blia nos manda continuamente servir ao 0enor
com todo o [...] cora+,o.
EH
Deus quer que voc o sirva
apai-onadamente, e no por obriga%o. As pessoas
raramente se destacam em tare"as que no apreciam ou
que no l$es desperte pai-o. Deus quer que voc use
seus interesses naturais para servir a ele e aos outros.
9uvir os impulsos internos pode indicar&l$e o ministrio
que Deus tenciona que voc ten$a.
Fomo voc sabe quando est servindo a Deus de
cora%o* 9 primeiro sinal revelador o entusiasmo.
Ruando voc est "a.endo o que ama "a.er, ningum
precisa motiv&lo, desa"i&lo ou inspecion&lo. 4oc o "a.
pelo mero pra.er. 4oc no precisa de recompensas,
aplausos ou pagamento, porque adora servir dessa
"orma. 9 oposto tambm verdade( quando voc no se
entusiasma com o que "a., "acilmente desestimulado.
A segunda caracter3stica de quem serve a Deus com
o cora%o a efici6ncia. :odas as ve.es que voc "a. o
que Deus o condicionou a amar, voc se torna bom
nisso. A pai-o leva ! per"ei%o. e voc no se importa
com uma tare"a, improvvel que se destaque nela. Em
contrapartida, os maiores reali.adores, em qualquer
campo, so movidos pela pai-o, e no por lucro ou
obriga%o.
:odos j ouvimos di.er( )Arranjei um emprego que
odeio para gan$ar bastante din$eiro, ento algum dia
saio e vou "a.er o que gosto+. Gsso um grande erro. No
desperdice sua vida em um emprego que no e-prima o
que vai em seu cora%o. Cembre&se( as maiores coisas
da vida no so as coisas. 9 signi"icado muito mais
importante do que o din$eiro. 9 $omem mais rico do
mundo certa ve. "alou( 5ma vida simples no temor do
0#8:I/ $ melor que uma vida rica com uma tonelada de
dores de cabe+a.
E5
No se con"orme em apenas alcan%ar )uma boa
vida+, porque uma boa vida no boa o su"iciente. No
"im das contas, ela no satis"a.. 4oc pode ter muito do
que viver e ainda assim no ter para que viver. Em ve.
disso, almeje )a vida mel$or+ servir a Deus de "orma
que e-prima o que est em seu cora%o. F$egue a uma
concluso sobre o que voc gosta de "a.er o que Deus
l$e colocou no cora%o para "a.er e ento "a%a isso
para a gl,ria de Deus.
:?G<DG89 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 Eu "ui moldado para servir a
Deus.
Um versculo para memori!ar4 Deus a"e por interm$dio
de omens e maneiras diferentes, mas $ o mesmo Deus
que atin"e seus propsitos mediante todos eles Pl
For3ntios E0.[' FLQ.
Uma per"unta para meditar4 De que modo posso me
ver servindo a outras pessoas apai-onadamente e
gostando de servir*
.ia 6/
&ntendendo sua forma
)u moldaste*me primeiro por dentro e depois por fora! tu
me formaste no ventre de mina m,e.
0almos %J7.%J! Ms"
Somente voc3 pode ser voc3.
Deus projetou cada um de n,s de modo que no
$ouvesse rplica em todo o mundo. Ningum tem
e-atamente a mesma composi%o de "atores que o
tornam e-clusivo. Gsso signi"ica que ningum mais na
terra ser capa. de desempen$ar o papel que Deus
planejou para voc. e voc no "i.er sua contribui%o
individual para o corpo de Fristo, ela no ser "eita. A
63blia di.( #xistem tipos diferentes de dons [...] #xistem
maneiras diferentes de servir [... e] : diferentes abilida*
des para reali-ar o trabalo.
E
No cap3tulo anterior, vimos
as duas primeiras( seus dons espirituais P"orma%o
espiritualQ e seu cora%o Pop%/es do cora%oQ. Agora
veremos o resto de sua con"igura%o.
Iorma4 Aplicando seus recursos pessoais
eus recursos pessoais so os talentos naturais
com os quais voc nasceu. Algumas pessoas tm uma
$abilidade natural com as palavras( j nascem "alandoB
9utras tm $abilidades atlticas naturais, destacando&
se em agilidade "3sica. 9utras ainda so boas em mate&
mtica, m=sica ou mec#nica.
Ruando Deus quis criar o :abernculo e todos os
utens3lios para adora%o, cuidou para que $ouvesse
artistas e artesos que "ossem "ormados com destre-a,
abilidade e plena capacidade art(stica para desenar [...]
e executar todo tipo de obra artesanal.
1
Loje em dia, Deus
ainda concede essas $abilidades, bem como mil$ares de
outras, para que as pessoas possam servi&lo.
0odas as suas ;a$ilidades v3m de .eus. At
mesmo $abilidades usadas para o pecado "oram dadas
por Deus' esto apenas sendo usadas para o mal ou de
"orma impr,pria. A 63blia di.( Deus d a cada um de ns
abilidade para fa-er bem determinadas coisasD 4isto
que suas capacidades naturais vieram de Deus, elas so
to importantes e )espirituais+ quanto seus dons
espirituais. A =nica di"eren%a que voc as recebeu no
nascimento.
@ma das desculpas mais comuns que as pessoas
do para no servir ( )Eu simplesmente no ten$o
nen$uma aptido a o"erecer+. Gsso rid3culo. 4oc tem
de.enas, provavelmente centenas de $abilidades
ine-ploradas, descon$ecidas e ociosas, que esto
latentes dentro de voc. 4rios estudos revelaram que
uma pessoa comum tem de quin$entas a setecentas
capacidades e $abilidades muito mais do que voc
imagina.
;or e-emplo( o crebro pode arma.enar E22 tril$/es
de "atos. ua mente pode lidar com E1 mil decis/es por
segundo, como ocorre quando seu sistema digestivo est
trabal$ando. eu ol"ato pode perceber at E2 mil odores
di"erentes. eu tato pode detectar um elemento com um
m3cron de espessura e sua l3ngua pode detectar o gosto
de uma parte de quinino em dois mil$/es de partes de
gua. 4oc um conjunto de $abilidades incr3veis, uma
maravil$osa cria%o de Deus. ;arte da responsabilidade
da igreja identi"icar e disponibili.ar essas $abilidades
para servir a Deus.
0odas as ;a$ilidades podem ser usadas para a
"lria de .eus. ;aulo disse( Ouer voc6s comam, bebam
ou fa+am qualquer outra coisa, fa+am tudo para a "lria
de Deus.
5
A 63blia c$eia de e-emplos de di"erentes
capacidades que Deus usou para sua gl,ria. Aqui esto
apenas algumas mencionadas nas Escrituras(
capacidade art3stica, capacidade arquitetKnica,
administra%o, culinria, constru%o de navios,
produ%o de doces, capacidade para debates, desen$o,
embalsamamento, bordados, grava%o, agricultura,
pesca, jardinagem, lideran%a, gerenciamento, servi%os de
alvenaria, composi%o, produ%o de armas, trabal$os
com agul$as, pintura, planta%o, "iloso"ia, $abilidade
com maquinarias, inven%/es, carpintaria, navega%o,
atividades militares, al"aiataria, ensino, literatura e
poesia. A 63blia di.( : diferentes abilidades para
reali-ar o trabalo, mas $ o mesmo Deus quem d a cada
um a abilidade para fa-6*lo.
1
Deus tem um lugar em
sua igreja, onde sua $abilidade pode se distinguir e voc
pode "a.er a di"eren%a. Fabe a voc ac$ar esse lugar.
Deus d a algumas pessoas a $abilidade de gan$ar
muito din$eiro. 8oiss disse aos israelitas( Mas
lembrem*se do 0#8:I/, I seu Deus, pois $ ele que les d
a capacidade de produ-ir rique-a.
[
;essoas com essa
capacidade so boas em "a.er os neg,cios crescerem,
"ec$ar acordos ou vendas e obter lucro. e voc possui
$abilidade para os neg,cios, deve us&la para a gl,ria de
Deus. Fomo* ;rimeiro, compreenda que sua $abilidade
veio de Deus e d o crdito a ele. egundo, use sua
empresa ou neg,cio para au-iliar na necessidade dos
outros e partil$e sua " com os que no crem. :erceiro,
devolva ao menos o d3.imo PE2bQ do lucro para Deus,
como ato de adora%o.
T
E, por "im, "i-e para si a meta de
ser um construtor do /eino, em ve. de ser um construtor
de rique-as. 4ou e-plicar isso mel$or no cap3tulo HH.
.eus ,uer ,ue eu fa1a a,uilo ,ue sou capa! de
fa!er. 4oc a =nica pessoa na terra que pode usar
suas $abilidades. Ningum mais pode assumir o seu
papel, porque ningum mais possui a con"igura%o
e-clusiva que Deus l$e deu. A 63blia di. que Deus
equipa voc com tudo o que [voc6 necessita] para fa-er a
sua vontade.
^
;ara descobrir a vontade de Deus para
sua vida, voc deve e-aminar seriamente em que voc
bom e para que no tem $abilidade.
e Deus no l$e deu a $abilidade de cantar bem,
no esperar que voc seja cantor de ,pera. Deus jamais
l$e pedir que dedique a vida a uma tare"a para a qual
voc no tem talento. No entanto, as $abilidades que
voc e"etivamente tem so um "orte ind3cio do que Deus
quer que voc "a%a com sua vida. o pistas para que
voc con$e%a a vontade de Deus para voc. e voc "or
bom em projetar, recrutar, desen$ar ou organi.ar,
seguro supor que os planos de Deus para sua vida
incluem tal $abilidade de alguma "orma. Deus no
desperdi%a $abilidades' ele combina nosso c$amado
com nossas $abilidades.
uas $abilidades no "oram concedidas apenas
para que voc gan$e a vida' Deus as concedeu para que
voc e-er%a seu ministrio. ;edro disse( Deus deu a cada
um de voc6s al"umas capacidades especiais! estejam
certos de as estarem utili-ando para se ajudarem
mutuamente, transmitindo aos outros as muitas esp$cies
de b6n+,os de Deus.
_
Enquanto este livro escrito, apro-imadamente
sete mil pessoas esto usando suas $abilidades para o
ministrio na igreja de addlebacN, suprindo todo tipo
de servi%o que voc possa imaginar( consertando carros
doados para que sejam dados aos necessitados, ac$ando
os mel$ores neg,cios para as compras da igreja,
trabal$ando com paisagismo, organi.ando arquivos,
projetando arte, programas e prdios, "ornecendo
tratamento de sa=de, preparando re"ei%/es, compondo
m=sicas, ensinando m=sica, escrevendo propostas de
subven%/es, treinando times, "a.endo pesquisas para
serm/es ou tradu.indo&os e reali.ando centenas de
outras tare"as especiali.adas. Di.emos aos novos
membros( )No importa no que voc bom' seja o que
"or, voc deve estar "a.endo para sua igrejaB+
Iorma4 Usando seu modo de ser
No nos damos conta de como cada um de n,s
verdadeiramente =nico. As molculas de DNA podem se
reunir em um n=mero in"inito de "ormas. A possibilidade
de voc algum dia vir a encontrar algum e-atamente
igual a voc de E para E2 elevado a 0 522 222 222e.
potncia. e voc "osse escrever esse n=mero com cada
.ero da espessura de uma polegada, seria necessrio
uma tira de papel com [2 mil quilKmetrosB
;ara que voc coloque isso em perspectiva, alguns
cientistas acreditam que o n=mero de todas as
part3culas do @niverso no passa de E2 seguido de T[
.eros' um n=mero muito menor que as possibilidades de
seu DNA. ua singularidade um "ato cient3"ico da vida.
Ruando Deus o "e., ele quebrou a "orma. Nunca $ouve
nem $aver algum e-atamente igual a voc.
D obvio que Deus aprecia a diversidade basta
ol$ar ! voltaB Ele criou cada um de n,s com uma
combina%o e-clusiva de tra%os de personalidade. Deus
"e. os introvertidos e os extrovertidos. Ae. as pessoas que
gostam de rotina e as que gostam de variar. Ae. algumas
pessoas )racionais+ e outras )emocionais+. Algumas
pessoas trabal$am mel$or em tare"as individuais,
enquanto outras trabal$am mel$or em equipe. A 63blia
di.( Deus a"e por interm$dio de omens e maneiras
diferentes, mas $ o mesmo Deus que atin"e seus prop*
sitos mediante todos eles.
E2
A 63blia nos d um monte de provas de que Deus
usa todos os tipos de personalidades. ;edro era
san"R(neo. ;aulo era col$rico. >eremias era melanclico.
Ruando voc v as di"eren%as de personalidade entre os
do.e disc3pulos, "ica "cil entender por que algumas
ve.es $ouve con"litos interpessoais.
No e-iste temperamento )certo+ ou )errado+ para o
ministrio. :odos os tipos de personalidades so
necessrias para equilibrar a igreja e l$e dar sabor. 9
mundo seria um lugar muito c$ato se "Kssemos todos
apenas baunil$a. Aeli.mente, as pessoas vm em mais
de HE sabores.
eu modo de ser ou personalidade a"etar como e
onde voc usar suas $abilidades e dons espirituais. ;or
e-emplo( duas pessoas podem ter o dom de
evangeli.a%o, mas, se uma introvertida e a outra
e-trovertida, esse dom ser e-presso de "ormas
distintas.
8arceneiros sabem que mais "cil trabal$ar no
sentido das "ibras da madeira do que de modo
perpendicular a elas. Do mesmo modo, quando voc
"or%ado a ministrar de "orma contrria ao seu
temperamento, cria&se tenso e descon"orto, e-igem&se
quantidades e-tras de es"or%o e energia e os mel$ores
resultados no so atingidos. D por isso que copiar o
ministrio de outra pessoa nunca "unciona' voc no
detm a personalidade da outra pessoa. Alm do mais,
Deus o "e. para ser vocB 4oc pode aprender a partir do
e-emplo de outras pessoas, mas deve "iltrar o que
aprende atravs de sua pr,pria forma. Loje em dia
e-istem muitos livros e "erramentas que podem ajud&lo
a compreender sua personalidade, para que voc possa
determinar como us&la para Deus.
Fomo vidro colorido, nossas di"erentes
personalidades re"letem a lu. de Deus em muitas cores e
padr/es. Gsso aben%oa a "am3lia de Deus com
intensidade e variedade, e tambm nos aben%oa pessoal&
mente. D a"radvel "a.er aquilo para o que Deus o
preparou. Ruando voc ministra de "orma coerente com
a personalidade que Deus l$e deu, sente&se reali.ado,
satis"eito e produtivo.
Iorma4 Utili!ando suas reas de experi3ncia
4oc "oi "ormado pelas e-perincias que teve na
vida, estando a maioria delas alm de seu controle. Deus
as permitiu para o seu prop,sito na sua "orma%o.
EE
Ao
determinar sua A9?8A para servir a Deus, voc deve
e-aminar ao menos seis tipos ou reas de e-perincias
de seu passado(
7 E-perincias familiares< 9 que voc aprendeu sendo
criado por sua "am3lia*
7 E-perincias educacionais< Ruais eram suas matrias
"avoritas na escola*
7 E-perincias vocacionaisQ. Em quais empregos voc "oi
mais e"iciente e de que mais gostou de trabal$ar*
7 E-perincias espirituais. Rual "oi sua poca mais
signi"icativa com Deus*
7 E-perincias no minist$rio< Fomo voc serviu a Deus
no passado*
7 E-perincias rduas< Fom quais problemas, mgoas,
espin$os e prova%/es voc aprendeu*
D a =ltima categoria, e-perincias rduas, que Deus
mais usa para prepar&lo para o ministrio. Deus jamais
desperdi+a uma dorF Na verdade, muito provvel que
seu maior ministrio surja de sua maior dor. Ruem
poderia ministrar mel$or aos pais de uma crian%a com
s(ndrome de DoWn do que outro casal que ten$a um
"il$o padecendo do mesmo mal* Ruem poderia ajudar
mel$or na recupera%o de um alco,latra do que algum
que ten$a combatido esse demKnio e ten$a ac$ado a
liberdade* Ruem poderia con"ortar mel$or uma esposa
que ten$a sido trocada por uma amante do que uma
mul$er que ten$a passado pela mesma agonia*
Deus intencionalmente permite que voc passe por
e-perincias rduas, a "im de capacit&lo a ministrar !s
outras pessoas. A 63blia di.( #le nos conforta em todos os
nossos problemas, de modo que podemos confortar a
outros. Ouando al"u$m estiver atribulado, seremos
capa-es de dar*le o mesmo conforto que recebemos de
Deus.
E0
e voc realmente deseja ser usado por Deus,
deve entender uma verdade poderosa( as mesmas
e-perincias que l$e trou-eram mais arrependimento e
ressentimento na vida aquelas que voc queria
esconder e esquecer so as que Deus quer usar para
ajudar aos outros. Elas s,o seu ministrioB
;ara que Deus utili.e suas e-perincias dolorosas,
voc deve estar disposto a partil$&las. 4oc tem de
parar de encobri&las e deve admitir $onestamente suas
"altas, "racassos e temores. Aa.er isso provavelmente
tornar seu ministrio mais e"iciente. As pessoas se sen&
tem mais estimuladas quando l$es contamos como a
gra%a de Deus nos ajudou na "raque.a do que quando
"a.emos alarde sobre nossa "or%a.
;aulo compreendeu essa verdade, por isso era
$onesto sobre seus acessos de depresso. Ele admitia(
#u aco que voc6s devem saber, amados irm,os, que
tempos dif(ceis ns atravessamos na ]sia. >omos
realmente esma"ados e oprimidos, e tivemos medo de n,o
conse"uir sobreviver. 0entimos que estvamos
condenados ; morte e percebemos como $ramos fracos
demais para socorrer*nos a ns mesmos! isso, por$m, foi
bom, porque assim ns colocamos tudo nas m,os de
Deus, o Lnico que poderia salvar*nos, pois $ capa- at$ de
levantar os mortos. # ele nos ajudou mesmo, e nos salvou
de uma morte terr(vel! sim, e esperamos que ele fa+a
assim sempre.
EH
e ;aulo tivesse mantido em segredo sua
e-perincia de d=vida e depresso, mil$/es de pessoas
nunca se teriam bene"iciado dela. omente e-perincias
partil$adas podem bene"iciar os outros. Aldous Lu-leS
disse( )E-perincia no o que acontece com voc. D o
que voc "a. com o que acontece com voc+. 9 que voc
"ar com o que voc tem passado* No desperdice sua
dor' use&a para ajudar os outros.
Ap,s termos visto essas cinco vias que Deus
utili.ou a "im de mold&lo para seu servi%o, espero que
voc ven$a a apreciar mais pro"undamente a soberania
de Deus e ten$a uma idia mais clara de como ele o
preparou para o prop,sito de servi&lo. @tili.ar a sua "or&
ma o segredo tanto da produtividade quanto da
reali.a%o no ministrio.
E5
4oc alcan%ar sua e"icincia
m-ima quando utili.ar seus dons espirituais e
abilidades na rea de interesse de seu cora+,o, de uma
"orma que mel$or e-presse sua personalidade e suas
experi6ncias. Ruanto mel$or o enquadramento, mais
bem&sucedido voc ser.
:?G<DG89 ;?G8EG?9 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 Ningum mais pode ser eu.
Um versculo para memori!ar4 Deus deu a cada um de
voc6s al"umas capacidades especiais! estejam certos de
as estarem utili-ando para se ajudarem mutuamente,
transmitindo aos outros as muitas esp$cies de b6n+,os de
Deus PE ;edro 5.E2' 64Q.
Uma per"unta para meditar4 Rue capacidade dada por
Deus ou e-perincia pessoal posso o"erecer a min$a
igreja*
.ia 65
Usando o ,ue .eus l;e deu
Histo que nos descobrimos moldados nessas partes
excelentemente formadas e maravilosamente funcionais
do corpo de Cristo, passemos adiante e sejamos o que
fomos feitos para ser.
/omanos %1.K! Ms"
I que voc6 $, $ um presente de Deus para voc6! o que
voc6 fa- consi"o, $ um presente seu para Deus.
2rov$rbio dinamarqu6s
.eus merece o mel;or de voc3.
Ele o "ormou para um prop,sito e espera que voc
"a%a o m-imo com aquilo que recebeu. Ele no quer
que voc se a"lija ou cobice talentos que no tem. Em
lugar disso, ele quer que voc se concentre nos talentos
que ele l$e deu para usar.
Ruando voc tenta servir a Deus de "orma no
natural, como "or%ar um pino quadrado em um buraco
redondo. D "rustrante e produ. resultados limitados.
:ambm um desperd3cio de tempo, talento e energia. 9
mel$or uso para sua vida servir a Deus em
con"ormidade com sua nature.a. ;ara "a.&lo, voc deve
descobrir sua A9?8A, aprender a aceit&la e a apreci&
la para depois desenvolv&la ao seu potencial m-imo.
.escu$ra sua forma
A 63blia di.( 8,o procedam imprudentemente, mas
procurem descobrir e fa-er tudo que o 0enor quer que
voc6s fa+am.
E
No dei-e que se passe outro dia. Fomece
a averiguar e a esclarecer quem Deus quer que voc seja
e o que ele quer que voc "a%a.
Fomece avaliando seus dons e $abilidades. Analise
de "orma demorada e $onesta em que voc bom e em
que no . ;aulo aconsel$ou( ... procurem fa-er um ju(-o
correto de suas capacidades.
0
Aa%a uma lista. ;e%a !s
outras pessoas uma opinio justa. Diga&l$es que quer
descobrir a verdade, no gan$ar elogios. Dons
espirituais e $abilidades naturais so sempre
con"irmadas pelos outros. e voc pensa ser talentoso
para ensinar ou cantar, mas ningum mais concorda,
adivin$eB e voc quiser saber se tem o dom de
lideran%a, basta ol$ar por cima do ombroB e ningum o
estiver seguindo, voc no l3der.
Aa%a perguntas assim( )9nde pude ver "rutos em
min$a vida que foram confirmados por outras pessoasD
9nde j "ui bem&sucedido*+. E-ame de dons espirituais
e listas de capacidades podem ter algum valor, mas
esto limitadas ! sua utili.a%o. Em primeiro lugar, elas
so padroni.adas' logo, no levam em conta seu carter
e-clusivo. Em segundo, no e-istem de"ini%/es de dons
espirituais na 63blia' logo, qualquer de"ini%o
arbitrria e normalmente representa uma tendncia
denominacional. 9utro problema que quanto mais ma&
duro voc se torna, maiores so as probabilidades de
voc mani"estar caracter3sticas de vrios dons. 4oc
pode estar servindo, ensinando ou se dedicando
generosamente em virtude de sua maturidade, mas no
por causa de um dom espiritual.
A mel$or maneira de descobrir seus dons e
capacidades e-perimentar di"erentes reas de
ocupa%o. Eu poderia ter "eito uma centena de testes
para dons e $abilidades quando era jovem, mas jamais
descobriria que tin$a o dom do ensino, porque era algo
que eu nunca tin$a "eitoB Aoi somente aps ter
come%ado a aceitar convites para palestras que vi os
resultados outras pessoas con"irmaram, e ento
percebi( )Deus me dotou para isso+B
8uitos livros apresentam o processo de
descobrimento de trs para "rente. Eles di.em(
)Descubra seu dom espiritual, e ento saber a qual
ministrio deve se dedicar+. Gsso na verdade "unciona de
"orma e-atamente oposta. Fomece a servir,
e-perimentando di"erentes ministrios, e ento voc
descobrir seus dons. Enquanto no estiver
e"etivamente envolvido em servir, no saber em que
realmente bom.
4oc tem de.enas de $abilidades escondidas e dons
que descon$ece porque nunca os pKs ! prova. ;or isso,
eu incentivo a tentar "a.er coisas que nunca "e.
anteriormente. A despeito de sua idade, devo e-ort&lo a
nunca dei-ar de e-perimentar. Fon$eci muitas pessoas
que descobriram talentos escondidos ap,s setenta ou
oitenta anos. Fon$e%o uma mul$er na casa dos noventa
anos que corre e vence corridas de E2 mil metros, e no
sabia que gostava de correr at completar T^ anosB
No tente entender seus dons at ser voluntrio
para servir em algum lugar. :o&somente comece a
servir. 4oc descobre seus dons ao se envolver no
ministrio. :ente ensinar, liderar, organi.ar, tocar um
instrumento ou trabal$ar com adolescentes. 4oc nunca
saber em que bom enquanto no tentar. Ruando no
der certo, c$ame de )e-perincia+, no de "racasso. Em
algum momento, voc ir descobrir no que bom.
Jeve em considera1o seu cora1o e sua
personalidade. ;aulo aconsel$ou( >a+a um exame
cuidadoso de quem voc6 $ e do trabalo que tem
reali-ado! ent,o dedique*se a isso inteiramente.
H
8ais
uma ve., proveitoso col$er in"orma%/es de quem o
con$ece mel$or. Aa%a perguntas a si mesmo( )9 que eu
realmente mais gosto de "a.er* Em quais momentos me
sinto mais vivo* 9 que estou "a.endo quando perco a
no%o de tempo* <osto de rotina ou de variedade*
;re"iro servir em equipe ou por conta pr,pria* ou intro&
vertido ou e-trovertido* ou racional ou emocional* De
que gosto mais( competir ou cooperar*+.
&xamine suas experi3ncias e extraia li1#es G
aprendidas. Analise sua vida e pense em como ela o
moldou. 8oiss disse aos israelitas( 2ensem oje na
"rande-a de Deus e naquilo que aprenderam a respeito
do seu poder e da sua for+a.
5
E-perincias esquecidas
so in=teis' eis uma boa ra.o para se manter um dirio
espiritual. ;aulo se preocupou em que os crentes na
<alcia tivessem esquecido o so"rimento pelo qual
$aviam passado. Ele disse( )oda as suas experi6ncias
foram desperdi+adasD #spero que n,oF
1
N,s raramente vemos o bom prop,sito de Deus na
dor, no "racasso ou na vergon$a' enquanto o "ato est
ocorrendo. Ruando lavou os ps de ;edro, >esus disse(
Hoc6 n,o compreende a"ora o que estou le fa-endo!
mais tarde, por$m, entender.
[
omente em retrospecto
compreendemos como Deus planejou um problema para
o bem.
E-trair li%/es de suas e-perincias leva tempo.
ugiro que voc tire um "inal de semana para um retiro
de anlise da vida, onde ir parar para ver como Deus
trabal$ou em vrios momentos decisivos de sua vida e
para avaliar como ele quer usar essas li%/es para ajudar
os outros. E-istem recursos que podem au-ili&lo a "a.er
isso.
T
Aceite e desfrute de sua forma
@ma ve. que Deus sabe o que mel$or para voc,
voc deveria aceitar com gratido o modo em que ele o
moldou. A 63blia di.( 8ais e-atamente, quem s tu, ,
$omem, para discutires com Deus* 4ai acaso a obra
di.er ao art3"ice( ;or que me "i.este assim* 9 oleiro no
pode "ormar da sua massa seja um utens3lio para uso
nobre, seja outro para uso vil*
^
ua A9?8A "oi
determinada soberanamente por Deus, para o prop,sito
dele, ento voc no deve se ressentir ou rejeit&la. Em
ve. de tentar se remodelar para ser outra pessoa, voc
deve comemorar a A9?8A que Deus deu somente a
voc. Entretanto, Fristo concedeu aptid/es especiais a
cada um de n,s qualquer coisa que ele deseja que
recebamos de seu rico dep,sito de dons.
_
;arte da aceita%o de sua A9?8A est no
recon$ecimento de suas limita%/es. Ningum bom em
tudo, e ningum c$amado para ser tudo. :odos temos
papis de"inidos. ;aulo compreendeu que seu c$amado
no era para reali.ar tudo ou agradar a todos, mas sim
para se concentrar no ministrio espec3"ico para o qual
Deus o $avia "ormado.
E2
Ele disse( Nosso alvo "icar
dentro dos limites do que Deus planejou para n,s.
EE
A palavra limite se re"ere ao "ato de Deus ter
destinado cada um de n,s para um campo ou es"era de
servi%o. ua A9?8A determina sua especialidade.
Ruando tentamos estender nosso ministrio para alm
do que Deus nos preparou para "a.er, e-perimentamos
presso. Assim como em uma corrida cada competidor
recebe uma raia, devemos individualmente correr com
perseveran%a a carreira especial que Deus pKs diante de
n,s.
E0
No sinta inveja do corredor na raia ao seu lado'
simplesmente se concentre em terminar sua corrida.
Deus quer que voc goste de usar a A9?8A que ele
l$e deu. A 63blia di.( Esteja certo de "a.er o que voc
deveria estar "a.endo, pois assim voc des"rutar a
satis"a%o pessoal de ter "eito o seu trabal$o bem "eito e
no precisar comparar&se com ningum.
EH
atans
tentar l$e roubar a alegria do servi%o de duas "ormas(
tentando&o para comparar seu ministrio com os dos
outros e tentando&o para adaptar seu ministrio !s
e-pectativas dos outros. Ambas so armadil$as mortais
que iro distra3&lo do servi%o tal como de"inido por Deus.
:oda ve. que voc come%ar a perder a alegria no seu
ministrio, comece veri"icando se uma dessas tenta%/es
a causa.
A 63blia nos adverte a jamais nos comparar com os
outros( Aa%a bem o seu trabal$o, e assim ter algo de
que se orgul$ar. 8as no se compare com os outros.
E5
E-istem duas ra./es pelas quais voc jamais deveria
comparar sua voca%o, seu ministrio ou os resultados
de seu ministrio com o de qualquer outro. ;rimeiro,
voc sempre ir ac$ar algum que pare%a estar "a.endo
um trabal$o mel$or que o seu, e isso ir desencoraj&lo.
9u voc sempre encontrar algum que no pare%a ser
to e"iciente quanto voc, e ento se tornar arrogante.
Ambas as atitudes l$e tiraro do servi%o e roubaro sua
alegria.
;aulo disse que tolice nos compararmos com os
outros. Ele disse( 8,o temos a pretens,o de nos i"ualar
ou de nos comparar com al"uns que se recomendam a si
mesmos. Ouando eles se medem e se comparam consi"o
mesmos, a"em sem entendimento.
E1
A par"rase deste
vers3culo segundo a verso )e Messa"e [B Mensa"em]
di.( #m todo essa compara+,o, medi+,o e competi+,o,
eles acabam perdendo o que $ mais importante.
E[
4oc ir descobrir que pessoas que no
compreendem sua A9?8A para o ministrio iro critic&
lo e tentar "a.&lo corresponder ao que eles pensam que
voc deveria estar "a.endo. Ggnore&os. ;aulo tin$a de
lidar constantemente com cr3ticos que no
compreendiam e denegriam seu servi%o. ua resposta
era sempre a mesma( evite compara%/es, resista aos
e-ageros, e almeje somente os elogios de Deus.
ET
@ma das ra./es por que ;aulo "oi usado to
poderosamente nas mos de Deus "oi ter se recusado a
ser distra3do por cr3ticas ou por compara%/es de seu
ministrio com o de outras pessoas ou a ser arrastado
para debates contraproducentes sobre seu ministrio.
Fomo >o$n 6unSan disse( )e min$a vida in"rut3"era,
isso no importa a quem me enaltece e, se min$a vida
"rut3"era, isso no importa a quem me critica+.
)ontinue desenvolvendo sua forma
A parbola dos talentos, contada por >esus,
demonstra que Deus quer que "a%amos o m-imo com o
que ele nos d. Devemos cultivar nossos dons e
$abilidades, manter nosso cora%o em c$amas, desen&
volver nosso carter e nossa personalidade e ampliar
nossas e-perincias para que sejamos cada ve. mais
e"icientes em nosso servi%o. ;aulo disse aos "ilipenses(
Continuem crescendo em conecimento e entendimento.
%=
E relembrou a :im,teo( Mantena viva a cama do dom
de Deus que est em voc6.
E_
e voc no e-ercitar os m=sculos, eles en"raque&
cem e atro"iam. Da mesma maneira, se no utili.ar as
$abilidades e capacidades que Deus l$e deu, voc ir
perd&los. >esus ensinou a parbola dos talentos para
en"ati.ar essa verdade. Aludindo ao servo que "al$ou em
utili.ar um talento, o mestre disse( )irem o talento dele e
entre"uem*no ao que tem de-.
02
Dei-e de usar aquilo que
l$e "oi dado, e voc o perder. @se a $abilidade que
possui, e Deus a aumentar. ;aulo disse a :im,teo( 8,o
deixe de usar as aptid4es que Deus le deu por meio dos
seus profetas quando os anci,os da i"reja colocaram as
m,os sobre a sua cabe+a. 2ona essas aptid4es em a+,o!
atire*se ;s suas tarefas de tal maneira que todos
percebam o seu aperfei+oamento e pro"resso.
0E
Ruaisquer que sejam os dons que l$e ten$am sido
concedidos, eles podem ser ampliados e desenvolvidos
pela prtica. ;or e-emplo( ningum tem o dom de ensino
completamente desenvolvido. 8as com estudo, opini/es
e prtica, um )bom+ pro"essor pode se tornar um
pro"essor melore, com o tempo, tornar&se um mestre do
ensino. No se acomode com dons desenvolvidos pela
metade. Aprenda e se e-panda o mais que puder.
Concentre*se em fa-er seu melor para Deus, um trabalo
do qual n,o tena ver"ona.
00
Aproveite todas as
oportunidades de treinamento para desenvolver sua
A9?8A e aguce suas $abilidades para o servi%o de
Deus.
No cu, serviremos a Deus para sempre. Neste
momento, podemos nos preparar para esse servi%o
eterno, praticando na terra. Fomo atletas que se
preparam para as 9limp3adas, continuamos treinando
para o grande dia( #les fa-em isso pela medala de ouro
que perde o brilo e desbota. Hoc6 est em busca da
medala de ouro eterna.
0H
Estamos nos preparando para responsabilidades e
recompensas eternas.
:?G<DG89 E<@ND9 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 Deus merece o mel$or de mim.
Um versculo para memori!ar4 2rocure apresentar*se a
Deus aprovado, como obreiro que n,o tem do que se en*
ver"onar e que maneja corretamente a palavra da ver*
dade P0 :im,teo 0.E1' N4GQ.
Uma per"unta para meditar4 Rual a mel$or maneira de
usar o que Deus me deu*
.ia 66
)omo os verdadeiros servos a"em
Ouem quiser ser o maior deve se tornar servo. Marcos
%'.&J! Ms"
Hoc6s podem di-er o que eles s,o pelo que eles fa-em.
Mateus @.%A! C#H
Servimos a .eus ao servir os outros.
9 mundo de"ine grande.a em termos de poder,
posses, prest3gio e posi%o. e puder e-igir que as
outras pessoas o sirvam, voc conseguiu c$egar l. Em
nossa cultura ego3sta, com sua mentalidade do )eu
primeiro+, agir como servo no uma no%o apreciada.
>esus, entretanto, mediu a grande.a em termos de
servi%o, e no de posi%o social. Deus avalia nossa
grande.a pela quantidade de pessoas que servimos, no
pela quantidade de pessoas que nos servem. Gsso to
oposto ! idia de grande.a do mundo que di"3cil
compreender, quanto mais praticar. 9s disc3pulos
debateram sobre quem merecia a posi%o de maior
destaque, e, dois mil anos depois, l3deres cristos ainda
"a.em manobras em busca de posi%o e proeminncia
nas igrejas, denomina%/es e organi.a%/es
pareclesisticas. 8il$ares de livros tm sido escritos
sobre a atividade do l3der, mas poucos sobre a atividade
do servo. :odos querem liderar, mas ningum quer ser
servo. ;re"erimos ser generais a ser soldados rasos. At
mesmo os cristos querem ser )l3deres&servos+, e no
apenas simples servos. 8as ser como >esus ser servo.
Aoi assim que ele c$amou a si mesmo.
Embora con$ecer a A9?8A seja importante para
servir a Deus, ter o cora%o de servo ainda mais
importante. Cembre&se( Deus o "ormou para servir, e no
para ser ego3sta. em o cora%o de servo, voc ser
tentado a empregar mal sua A9?8A, usando&a para
vantagens pessoais. 4oc ser tambm tentado a us&la
como desculpa, para se e-imir de satis"a.er algumas
necessidades.
D comum que Deus teste nosso cora%o, pedindo&
nos que sirvamos em modalidades para as quais n,o
somos $abilitados. e voc vir um $omem caindo em
uma vala, Deus espera que voc o ajude, e no que diga(
)No ten$o o dom de miseric,rdia ou assistncia+.
Embora no seja dotado para uma tare"a em particular,
voc pode ser c$amado a reali.&la, se ningum mais
com o talento em questo estiver por perto. eu
ministrio principal deve ser e-ercido na es"era de sua
A9?8A, mas seu ministrio secundrio em qualquer
lugar em que voc seja necessrio no momento.
ua A9?8A revela seu ministrio, mas seu cora%o
de servo revelar sua maturidade. No necessrio
nen$um talento especial para "icar ap,s uma reunio e
coletar o li-o ou empil$ar cadeiras. Rualquer um pode
ser servo. Farter a =nica coisa necessria.
D poss3vel servir na igreja durante toda uma vida
sem jamais ter sido servo. Deve&se ter o cora%o de
servo. Fomo voc pode saber se possui cora%o de
servo* >esus disse( Hoc6s podem di-er o que eles s,o
pelo que eles fa-em.
E
Os verdadeiros servos esto F disposi1o para
servir. &les no preenc$em seu tempo com outras
atividades que possam limitar sua disponibilidade.
Ruerem estar prontos a servir imediatamente quando
so c$amados. emel$ante ao soldado, o servo deve
estar sempre pronto para o dever( 8enum soldado se
deixa envolver pelos ne"cios da vida civil j que deseja
a"radar aquele que o alistou.
0
e voc s, serve quando
l$e conveniente, ento no um servo de verdade.
4erdadeiros servos "a.em o que necessrio mesmo
quando inconveniente.
4oc est dispon3vel para Deus a qualquer
momento* Ele pode estragar seus planos sem que voc
"ique ressentido* Fomo servo, voc no pode ser seletivo
sobre quando e onde ir servir. er servo signi"ica
desistir do direito de controlar sua agenda e permitir
que Deus a interrompa sempre que precisar.
e ao in3cio de cada dia voc relembrar que servo
de Deus, as interrup%/es no sero muito "rustrantes,
pois sua agenda ser "ormada por qualquer coisa que
Deus quiser colocar na sua vida. 9s servos vem
interrup%/es como compromissos divinos para o minis&
trio, e "icam "eli.es com a oportunidade de servir na
prtica.
Os verdadeiros servos prestam aten1o Fs
necessidades. 9s servos esto sempre atentos a "ormas
de ajudar os outros. Ruando vem uma necessidade,
agarram a oportunidade de au-iliar, e-atamente como a
63blia nos ordena( 2ortanto, enquanto temos
oportunidade, fa+amos o bem a todos, especialmente aos
da fam(lia da f$.
H
Ruando Deus p/e algum em situa%o
de necessidade bem a sua "rente, ele est l$e dando a
oportunidade de crescer como servo. ?epare que Deus
di. que as necessidades de sua "am3lia na igreja devem
ter pre"erncia, no devem ser colocadas no "im de sua
lista de coisas a "a.er.
Dei-amos escapar muitas oportunidades para ser&
vir porque nos "alta sensibilidade e espontaneidade.
<randes oportunidades para servir nunca duram muito.
Elas passam rapidamente, e algumas ve.es nunca
voltam a ocorrer. 4oc provavelmente ter apenas uma
c$ance de au-iliar aquela pessoa' ento, aproveite a
oportunidade. 8,o di"a ao seu vi-ino que espere at$
aman,, se voc6 pode ajud*lo oje.
5
>o$n OesleS "oi um "antstico servo de Deus. eu
lema era( )Aa%a todo o bem que puder, com todos os
recursos de que dispuser, de todas as "ormas que puder,
em todos os lugares que puder, sempre que puder, a
todas as pessoas que puder, enquanto voc puder+. .sso
grande.a. 4oc pode come%ar procurando pequenas
tare"as que ningum mais quer "a.er. Aa%a essas
pequenas coisas como se "ossem grandes coisas, pois
Deus est observando.
Os verdadeiros servos fa!em o mel;or ,ue
podem com o ,ue t3m F mo. ervos no do
desculpas, no dei-am para a =ltima $ora, nem
esperam circunst#ncias mel$ores. Nunca di.em )@m dia
destes+ ou )Ruando "or a $ora certa+. implesmente
"a.em o que precisa ser "eito. A 63blia di.( 0e voc6 ficar
esperando as condi+4es perfeitas, nunca far nada.
1
Deus espera que voc "a%a o que puder, com o que voc
tem e onde quer que voc esteja. @m servi%o no to
per"eito sempre mel$or que a mel$or das inten%/es.
@ma ra.o que impede muitas pessoas de servir
que elas temem no serem boas o suficiente para servir.
Acreditaram na mentira de que servir a Deus somente
para pessoas altamente talentosas e bem&sucedidas.
Algumas igrejas "omentaram esse mito ao tornar a
)e-celncia+ um 3dolo, o que "a. pessoas com talentos
comuns $esitarem em se envolver.
4oc j deve ter ouvido algum di.er( )e isso no
pode ser "eito com e-celncia, no o "a%a+. 6em, >esus
nunca disse issoB A verdade que, quase tudo que
"a.emos "eito de modo de"iciente quando come%amos a
"a.&lo assim que aprendemos. Na igreja de
addlebacN, praticamos o princ3pio do )su"icientemente
bom+( no precisa ser per"eito para Deus usar e
aben%oar. ;re"erimos envolver mil$ares de pessoas
normais no ministrio do que ter uma igreja per"eita
dirigida por uma pequena elite.
Os verdadeiros servos fa!em ,ual,uer tarefa
com i"ual dedica1o. 9 que quer que "a%am, os servos
o "a.em de todo o cora+,o.
[
9 taman$o da tare"a
irrelevante. A =nica questo ( ela precisa ser "eita*
4oc jamais c$egar a um estgio na vida em que
ser importante demais para ajudar em tare"as servis.
Deus jamais ir e-imi&lo do que trivial. D uma parte
vital no curr3culo de seu carter. A 63blia di.( 0e voc6
pensa ser muito importante para ajudar al"u$m neces*
sitado, est na verdade en"anando a si mesmo. Hoc6 $
realmente insi"nificante.
T
D nesses pequenos servi%os que
crescemos ! semel$an%a de Fristo.
>esus se especiali.ou em tare"as servis, que todo o
mundo tentava evitar( lavar ps, ajudar crian%as,
preparar o ca" da man$ e servir leprosos. Nada estava
abaixo dele, porque ele veio para servir. No "oi apesar
de sua grande.a que ele "e. essas coisas, mas por causa
dela, e ele espera que sigamos seu e-emplo.
^
Pe,uenas tarefas muitas ve!es demonstram um
"rande cora1o. eu cora%o de servo se revela em
pequenos atos que outros nem pensam em "a.er, como
quando ;aulo reuniu gravetos para acender um "ogo a
"im de que todos se aquecessem ap,s um nau"rgio.
_
Ele
estava to e-austo como qualquer outro, mas "e. aquilo
de que todos precisavam. Nen$uma tare"a est abai-o
de voc quando voc tem cora%o de servo.
As "randes oportunidades esto normalmente
camufladas entre as tarefas menores. As pequenas
coisas da vida determinam as grandes. No busque
reali.ar grandes tare"as para Deus. :o&somente "a%a as
coisas no to grandes, e Deus o designar para
qualquer coisa que ele queira que voc "a%a. 8as antes
de tentar o e-traordinrio, tente servir normalmente.
E2
empre $aver mais pessoas dispostas a "a.er
)grandes+ coisas para Deus do que pessoas dispostas a
"a.er pequenas coisas. A corrida para a lideran%a est
apin$ada de candidatos, mas o campo amplo para os
dispostos a ser servos. Algumas ve.es voc serve )de
bai-o para cima+ !queles que possuem autoridade, e
algumas ve.es voc serve )de cima para bai-o+ !queles
que se encontram necessitados. Em ambos os casos,
voc desenvolve o cora%o de servo, quando est
disposto a "a.er o que "or necessrio.
Os verdadeiros servos so fi2is ao seu
minist2rio. 9s servos concluem suas tare"as, cumprem
suas responsabilidades, mantm suas promessas e
levam a cabo seus compromissos. No dei-am um
servi%o "eito pela metade e no desistem quando perdem
o incentivo. o con"iveis e dignos de crdito.
A "idelidade sempre "oi uma qualidade rara.
EE
A
maioria das pessoas no sabe o valor do compromisso.
Elas "irmam compromissos de "orma casual, e ento os
quebram pela ra.o mais "=til sem nen$uma $esita%o,
remorso ou arrependimento. :odas as semanas, igrejas
e outras organi.a%/es so obrigadas a improvisar,
porque os voluntrios no se prepararam, no
apareceram nem mesmo ligaram para di.er que no
viriam.
As outras pessoas podem contar com voc* E-istem
promessas que voc precisa manter, votos que precisa
cumprir ou compromissos que precisa $onrar* Gsso
um teste. Deus est testando sua "idelidade. ;assando
nesse teste, voc estar em boa compan$ia( Abrao,
8oiss, amuel, Davi, Daniel, :im,teo e ;aulo "oram
c$amados servos fi$is de Deus. E ainda mel$or( Deus
prometeu recompensar sua "idelidade na eternidade.
Gmagine como ser no dia em que Deus l$e disser( Muito
bem, meu servo bom e fiel. Hoc6 foi fiel ao lidar com essa
pequena quantia! portanto, a"ora darei a voc6 muito mais
responsabilidades. Hamos celebrar juntos.
E0
A prop,sito, servos "iis jamais se aposentam. Eles
seguiro servindo "ielmente enquanto viverem. 4oc
pode se aposentar de sua carreira, mas nunca se
aposentar de servir a Deus.
Os verdadeiros servos mant3m a discri1o.
ervos no se promovem nem c$amam a aten%o para si
mesmos. Em ve. de agir para impressionar e se vestir
para o sucesso, eles usam um avental de umildade para
servir uns aos outrosF
EH
endo recon$ecidos por seus
servi%os, eles $umildemente aceitam, mas no admitem
que a notoriedade os distraia, desviando a aten%o de
seu trabal$o. ;aulo e-pKs um tipo de servi%o que
aparenta ser espiritual, mas que na verdade apenas
uma simula%o, um soW, um ato para atrair a aten%o.
Ele c$amou isso de estar servindo ; vista
E5
servir
para que as pessoas "iquem impressionadas com quo
espiritual n,s somos. Esse era o pecado dos "ariseus.
Eles trans"ormavam o au-3lio !s pessoas, a generosidade
e at mesmo a ora%o em espetculo para os outros.
>esus detestava essa atitude e alertou( )enam o
cuidado de n,o praticar seus deveres reli"iosos em
pLblico, a fim de serem vistos pelos outros. 0e voc6s
a"irem assim, n,o receber,o nenuma recompensa do 2ai
de voc6s, que est no c$u.
E1
A autopromo1o e a atividade de servir no se
misturam. 9s verdadeiros servos no agem pela
aprova%o e pelo aplauso dos outros. 4ivem para uma
platia com uma =nica pessoa. Fomo ;aulo disse( 0e eu
ainda estivesse procurando a"radar a omens, n,o seria
servo de Cristo.
E[
(oc3 no ac;ar muitos servos verdadeiros
sendo o centro das aten1#es. Na verdade, sendo
poss3vel, eles evitam isso. Eles se satis"a.em em servir
silenciosamente nas sombras. >os um grande
e-emplo. Ele no atraiu a aten%o para si, mas serviu
discretamente a ;oti"ar, a seu carcereiro, ao padeiro e ao
copeiro do "ara,, e Deus aben%oou sua postura. Ruando
"ara, o elevou a uma posi%o de import#ncia, >os ainda
manteve o cora%o de servo, at mesmo com seus
irmos, que o $aviam atrai%oado.
Gn"eli.mente, muitos l3deres de $oje come%am como
servos, mas terminam como celebridades. Eles se
tornam viciados em aten%o, sem tomar conscincia de
que estar sempre sob os $olo"otes dei-a a pessoa cega.
4oc pode estar servindo no anonimato em algum
lugar pequeno, sentindo&se descon$ecido e sem valor.
9u%a( Deus o pKs onde voc est por um prop,sitoB Ele
con$ece o n=mero de "ios de cabelo que $ na sua
cabe%a e sabe o seu endere%o. D mel$or voc "icar no
seu lugar at que ele opte por mud&lo. Ele o avisar se
quiser que voc v para outro lugar. eu ministrio
importante para o ?eino de Deus. Ouando Cristo se
manifestar novamente na terra, voc6s tamb$m ser,o
manifestos com ele, em "lria. 2or a"ora, contentem*se
com o anonimato.
ET
E-istem mais de T12 alls da fama nos Estados
@nidos e mais de 512 publica%/es do tipo )quem
quem+, mas voc no ir encontrar muitos servos
verdadeiros nesses lugares. A notoriedade no signi"ica
nada para os servos verdadeiros, porque eles sabem a
di"eren%a entre ser proeminente e ser importante.
E-istem vrios atributos proeminentes no seu corpo,
sem os quais voc no poderia viver. As partes
escondidas de seu corpo que so indispensveis. 9
mesmo ocorre com o corpo de Fristo. 9 servi%o mais
importante , "reqJentemente, aquele que no visto.
E^
No cu, Deus ir recompensar abertamente alguns
de seus servos mais descon$ecidos pessoas das quais
nunca ouvimos "alar na terra, que orientaram crian%as
emocionalmente perturbadas, limparam idosos que
so"riam de incontinncia, cuidaram de pacientes com
AGD e serviram de mil$ares de maneiras que
descon$ecemos.
abendo disso, no desanime quando seu servi%o
"or descon$ecido ou nem "or notado. ;ersista em servir a
DeusB 9ancem*se no trabalo do 0enor, confiantes de
que nada que voc6s fa+am para ele seja perda de tempo
ou de esfor+o.
%7
8esmo o menor servi%o recon$ecido
por Deus e recompensado. Cembre&se das palavras de
>esus( # se, como meus representantes, voc6s derem at$
mesmo um copo dQ"ua fria e uma crian+a, ser,o
se"uramente recompensados
.02
:?G<DG89 :E?FEG?9 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 irvo a Deus quando sirvo aos
outros.
Um versculo para memori!ar4 0e voc6s derem at$ mes*
mo um copo de "ua fria ao menor dos meus se"uidores,
certamente ser,o recompensados P8ateus E2.50' 89)G.
Uma per"unta para meditar4 Rual das seis caracter3sti&
cas dos verdadeiros servos a mais desa"iadora para
mim*
.ia 64
Pensando como servo
Meu servo Calebe pensa diferente e me se"ue de forma
inte"ra.
8Lmeros %&.1&! 8CH
2ensem de voc6s mesmos tal como Cristo ?esus pensava
de si mesmo.
>ilipenses 1.K! Ms"
Servir come1a na mente.
er servo requer uma mudan%a de rumo em sua
mente, uma altera%o de postura. Deus est sempre
mais interessado em por que voc "a. algo do que no que
voc "a.. Atitudes contam mais que reali.a%/es. 9 rei
Ama.ias perdeu a gra%a de Deus porque fe- o que o
0#8:I/ aprova, mas n,o de todo o cora+,o.
E
ervos
verdadeiros servem a Deus com uma mentalidade que
engloba cinco atitudes.
Os servos pensam mais nos outros do ,ue em si.
9s servos se concentram nas outras pessoas, e no em
si. Esta a verdadeira $umildade( no pensar menos de
si, mas pensar menos em si. Eles so abnegados. ;aulo
disse( #sque+am de si o suficiente, para ajudarem ao
prximo.
0
D isso que signi"ica )perder a vida+
esquecer&se de si mesmo para servir aos outros. Ruando
dei-amos de nos concentrar em nossas pr,prias
necessidades, "icamos a par das necessidades ao nosso
redor.
>esus #sva-iou*se a si mesmo, tomando a forma de
servo.
H
Ruando "oi a =ltima ve. que voc se esva-iou a si
mesmo para bene"3cio de algum* 4oc no pode ser
servo se estiver c$eio de si mesmo. D somente quando
nos esquecemos de n,s que "a.emos coisas que
merecem ser lembradas.
Gn"eli.mente, grande parte do servi%o que prestamos
em causa pr,pria. ervimos para que os outros gostem
de n,s, para sermos admirados ou para alcan%armos
nossos objetivos. Gsso manipula%o, e no ministrio.
Aicamos o tempo todo pensando, na verdade, em n,s
mesmos, e em como somos maravil$osos e nobres.
Algumas pessoas tentam usar o servi%o que "a.em para
bargan$ar com Deus( )4ou "a.er isso por voc, Deus, se
voc "i.er aquilo por mim+. 9s verdadeiros servos no
tentam usar a Deus para seus prop,sitos' dei-am que
Deus os use para os prop,sitos dele.
er abnegado, assim como ser "iel, uma qualidade
e-tremamente rara. Dentre todas as pessoas que ;aulo
con$eceu, :im,teo "oi o =nico e-emplo que ele pKde
apontar.
5
;ensar como servo di"3cil, pois entra em
c$oque com o principal problema de nossa vida( somos,
por nature.a, ego3stas. ;ensamos demais em n,s
mesmos. ;or esse motivo, a $umildade uma luta
diria, uma li%o que temos de reaprender
repetidamente. As oportunidades de ser servos colocam&
se ! nossa "rente de.enas de ve.es por dia, nas quais
temos a c$ance de decidir entre satis"a.er as nossas
necessidades e as necessidades dos outros. A abnega%o
a essncia do servi%o. ;odemos avaliar nosso cora%o,
ver se somos servos pela "orma de reagirmos quando os
outros nos tratam como servos. Fomo voc reage
quando as pessoas no o levam em considera%o, l$e
do ordens o tempo todo ou o tratam como algum
in"erior* A 63blia di.( 0e al"u$m tirar injustamente
vanta"em de voc6, use a oportunidade para a"ir como
servo.
1
Os servos pensam como administradores+ no
como donos. 9s servos se lembram de que Deus o
dono de tudo. Na 63blia, o administrador era o servo
encarregado de gerenciar uma propriedade. >os "oi esse
tipo de servo quando prisioneiro no Egito. ;oti"ar con"iou
sua casa a >os. Depois, o carcereiro con"iou a priso a
>os. ;or "im, o "ara, con"iou a >os toda a na%o. 9
servi%o e a administra%o andam juntas,
[
pois Deus
espera que sejamos dignos de con"ian%a nas duas
coisas. A 63blia di.( I que se exi"e de quem tem essa
responsabilidade $ que seja fiel ao seu 0enor.
T
Fomo
voc est lidando com os recursos que Deus l$e con"iou*
;ara tornar&se um verdadeiro servo, voc ter de
resolver a questo do din$eiro na sua vida. >esus disse(
8enum servo pode servir a dois senores [...] Hoc6s n,o
podem servir a Deus e ao Dineiro
.^


Ele no disse )4ocs
no devem+, mas )4ocs no podem+. D imposs3vel. 4iver
para o ministrio e viver para o din$eiro so objetivos
que se e-cluem mutuamente. Rual deles voc escol$e*
e voc "or servo de Deus, no pode "a.er um )bico+ por
sua conta. )odo o seu tempo pertence a Deus. Ele e-ige
lealdade e-clusiva, e no "idelidade de meio e-pediente.
E o din$eiro que tem o maior potencial para
substituir Deus na nossa vida. 8ais pessoas so
desviadas do servi%o de Deus pelo materialismo do que
por qualquer outra coisa. Elas di.em( )Ap,s ter atingido
meus objetivos "inanceiros, vou servir a Deus+. D uma
deciso tola, pela qual se arrependero por toda a
eternidade. Ruando >esus seu 8estre, o din$eiro serve
voc, mas, se o din$eiro "or seu mestre, voc se torna
escravo dele. A rique.a no absolutamente um pecado,
mas dei-ar de us&la para a gl,ria de Deus o . 9s
servos de Deus sempre se preocupam mais com o
ministrio do que com o din$eiro.
A 63blia e-tremamente clara( Deus usa o din$eiro
para saber se voc um servo "iel. Aoi por isso que
>esus "alou mais sobre o din$eiro do que sobre o cu ou
o in"erno. Ele disse( Bssim, se voc6s n,o forem di"nos de
confian+a em lidar com as rique-as deste mundo (mpio,
quem les confiar as verdadeiras rique-asD
_
A "orma de
voc gerenciar seu din$eiro a"eta a quantidade de
bn%os que Deus derrama sobre sua vida.
No cap3tulo HE, mencionei dois tipos de pessoas(
construtores do ?eino e construtores de rique.as.
Ambos so bons em "a.er os neg,cios crescerem, "ec$ar
acordos ou vendas e obter lucro. 9s construtores de
rique.as continuam a acumular "ortunas para si,
independentemente de quanto ten$am alcan%ado, mas
os construtores do ?eino mudam as regras do jogo. Eles
ainda tentam gan$ar tanto din$eiro quanto "or poss3vel,
mas "a.em isso para distribu3&lo. @sam a rique.a para
"inanciar a igreja de Deus e a sua misso no mundo.
Na addlebacN, temos um grupo de diretores de
empresas e donos de neg,cios que tentam "a.er o mel$or
que podem, ento "a.em doa%/es ! medida de suas
possibilidades, para promover o ?eino de Deus. Eu os
encorajo a conversar com seu pastor e iniciar um grupo
de construtores do ?eino em sua igreja. ;rocure au-3lio
no )Apndice 0+.
Servos pensam no seu tra$al;o+ e no no ,ue os
outros esto fa!endo. Eles no "a.em compara%/es,
no criticam nem competem com os outros servos ou
ministrios. Esto muito ocupados reali.ando o trabal$o
que Deus l$es deu.
A competi%o entre servos de Deus absurda por
muitas ra./es. Estamos todos no mesmo time' nosso
objetivo "a.er que a pessoa de Deus apare%a de "orma
positiva, e no a nossa pessoa. ?ecebemos di"erentes
atribui%/es e temos todos uma "orma e-clusiva. ;aulo
disse( 8,o vamos nos comparar uns com os outros, como
se um fosse melor e o outro pior. )emos coisas muito
mais interessantes para fa-er com nossa vida. Cada um
de ns $ um ser ori"inal.
E2
No $ lugar para ci=mes mesquin$os entre servos.
Ruando voc est ocupado servindo, no $ tempo para
ser cr3tico. :odo tempo desperdi%ado em criticar os
outros poderia ser usado no ministrio. Ruando 8arta
reclamou para >esus que 8aria no a ajudava com o
trabal$o, ela perdeu seu cora%o de serva. 9s verda&
deiros servos no reclamam de injusti%as, no sentem
pena de si mesmos nem "icam aborrecidos com os que
no servem. Eles apenas con"iam em Deus e seguem
servindo.
9o 2 nossa fun1o avaliar os outros servos do
8estre. A 63blia di.( Ouem $ voc6 para criticar o escravo
de al"u$m D I 0enor determinar se seu escravo foi
bem*sucedido ou n,o.
EE
E tambm no nossa "un%o
nos de"endermos das cr3ticas. Dei-e que seu 8estre
tome conta disso. iga o e-emplo de 8oiss, que se
mostrou verdadeiramente $umilde quando en"rentou
oposi%o. 9u "a%a como Neemias, cuja resposta !s
criticas era simplesmente( Meu trabalo $ muito im*
portante para que eu o interrompa a"ora [para] conversar
com voc6s.
E0
Se voc3 serve como Jesus+ pode esperar ser
criticado. 9 mundo, e at mesmo grande parte da
igreja, no compreende o que Deus valori.a. @m dos
mais belos atos de amor demonstrados a >esus "oi
criticado pelos disc3pulos. 8aria tomou a coisa mais
valiosa que possu3a, um per"ume caro, e derramou sobre
>esus. eu generoso servi%o "oi c$amado )desperd3cio+
pelos disc3pulos, mas >esus o c$amou si"nificativo,
EH
e
isso tudo o que importa. eu servi%o para Fristo nunca
ser um desperd3cio, no importa o que os outros
digam.
Os servos $aseiam sua identidade em )risto. ;or
se lembrarem de que so amados e aceitos pela gra%a,
no tm de provar seu valor. Eles aceitam de bom grado
trabal$os que pessoas inseguras considerariam )abai-o+
delas. @m dos mais pro"undos e-emplos de servi%o
reali.ado a partir de uma auto&estima segura "oi a
lavagem dos ps dos disc3pulos, reali.ada por >esus.
Cavar os ps era equivalente a ser engra-ate, "un%o
desprovida de status. 8as >esus sabia quem era' ento a
tare"a no amea%ou sua auto&estima. A 63blia di.( ?esus
sabia que o 2ai avia colocado todas as coisas debaixo do
seu poder, e que viera de Deus [...] assim, levantou*se da
mesa, tirou sua capa e colocou uma toala em volta da
cintura.
E5
Se voc3 ,uer ser servo+ deve depositar sua
identidade em )risto. omente pessoas seguras de si
podem servir. ;essoas inseguras esto sempre
preocupados com a aparncia perante os outros. Elas
temem a e-posi%o de suas "raque.as e se escondem sob
camadas de orgul$o e pretenso. Ruanto mais voc "or
inseguro, mais ir querer que as pessoas o sirvam e
mais necessitar da aprova%o delas.
LenrS NouZen disse( );ara sermos =teis aos
outros, temos de morrer para eles, ou seja, temos de
dei-ar de medir nossa import#ncia e valor pelos
par#metros dos outros W...X dessa "orma, "icamos livres
para mani"estar miseric,rdia+. Ruando voc baseia seu
valor e sua identidade no seu relacionamento com
Fristo, "ica livre das e-pectativas dos outros, e isso
permite que voc realmente os sirva mel$or.
Os servos no precisam co$rir as paredes com
placas e pr3mios para confirmar seu valor. Eles no
insistem em ser tratados por t3tulos nem se envolvem
em mantos de superioridade. 9s servos consideram
irrelevantes os s3mbolos de status e no medem o
pr,prio valor pelas reali.a%/es. ;aulo disse( Hoc6 pode
"loriar*se de voc6 mesmo, mas a Lnica aprova+,o que
conta $ a do 0enor.
E1
e algum teve grande c$ance na vida de se gabar
de seus con$ecimentos pessoais e de citar seus
relacionamentos, esse algum "oi :iago, o meio&irmo de
>esus. Ele detin$a as credenciais de quem tin$a vivido
com >esus na condi%o de irmo. Ainda assim, na intro&
du%o de sua carta, ele se re"eriu a si mesmo como
servo de Deus e do 0enor ?esus Cristo.
E[
Ruanto mais
pr,-imo voc estiver de >esus, menos precisar
promover a si mesmo.
Servos consideram o minist2rio uma
oportunidade+ no uma o$ri"a1o. Eles gostam de
ajudar pessoas, suprir necessidades e ministrar. ervem
ao 0#8:I/ com ale"ria.
ET
;or que eles servem com alegria*
;orque amam ao en$or, recon$ecem sua gra%a, sabem
que servir o mel$or uso que podem dar ! vida e tm
cincia de que Deus prometeu uma recompensa. >esus
prometeu( I 2ai onrar e recompensar a qualquer um
que me servir
E^
;aulo disse( #le n,o esquece o trabalo
que voc6s fi-eram nem o amor que le mostraram na
ajuda que deram e ainda est,o dando aos seus irm,os na
f$.
E_
Gmagine o que poderia ter acontecido, se apenas
E2b dos cristos em todo o mundo levasse a srio seu
papel de servo. Gmagine todo o bem que poderia ter sido
"eito. 4oc est disposto a ser uma dessas pessoas* No
importa sua idade' Deus ir us&lo se come%ar a agir e a
pensar como servo. Albert c$Zeit.er disse( )As =nicas
pessoas realmente "eli.es so aquelas que aprenderam a
servir+.
:?G<DG89 R@A?:9 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 ;ara ser servo, devo pensar
como servo.
Um versculo para memori!ar4 0eja a atitude de voc6s
a mesma de Cristo ?esus PAilipenses 0.1' N4GQ.
Uma per"unta para meditar4 Normalmente, preocupo&
me mais em ser servido ou em ac$ar maneiras de servir
os outros*
.ia 6<
O PO.&% .& .&US 9A I%AQU&DA
0omos fracos [...] mas, pelo poder de Deus, viveremos com
ele para servir voc6s.
1 Cor(ntios %J.&! 8H.
#u estou com voc6! isso $ tudo que voc6 precisa.
1 Cor(ntios %1.7a! CH
.eus realmente "osta de usar pessoas fracas.
:odo o mundo tem "raque.as. Na verdade, voc tem
uma cole%o de de"eitos e imper"ei%/es( "3sicas,
emocionais, intelectuais e espirituais. 4oc tambm
pode viver situa%/es incontrolveis que o en"raquecem,
como obstculos "inanceiros e de relacionamentos. 9
mais importante o que voc "a. com isso.
Normalmente, negamos nossas "raque.as, as
de"endemos, damos desculpas, escondemos e torna&
mos a senti&las. Gsso impede que Deus as use da "orma
que deseja.
Deus tem uma perspectiva di"erente de sua
"raque.a. Ele di.( Is meus caminos s,o mais altos do
que os seus caminos, e os meus pensamentos, mais
altos do que os seus pensamentos!
E
ento, ele muitas
ve.es age de "orma diametralmente oposta ao que
esperamos. Gmaginamos que Deus quer usar somente
nossos pontos "ortes' mas ele tambm quer usar nossas
"raque.as para sua gl,ria.
A 63blia di.( Deus escoleu [...] para enver"onar os
poderosos [...] o que o mundo aca fraco.
1
uas "raque.as
no so um acidente. Deus as permitiu em sua vida
deliberadamente, a "im de demonstrar seu poder por
meio de voc.
Deus nunca "icou impressionado com a "or%a ou a
auto&su"icincia. Alis, ele atra3do por pessoas que so
"racas e admitem isso. >esus considera os que
recon$ecem as pr,prias necessidades, )pobres em
esp3rito+. Essa "oi a primeira atitude a ser aben%oada por
ele.
H
A 63blia c$eia de e-emplos sobre como Deus
adora usar pessoas comuns e imper"eitas para reali.ar
coisas e-traordinrias, a despeito de suas "raque.as. e
Deus s, utili.asse pessoas per"eitas, nada jamais seria
reali.ado, porque nen$um de n,s impecvel. Deus
utili.a pessoas imper"eitas( esse um "ato animador
para todos n,s.
A "raque.a, ou )espin$o+, como ;aulo a c$amou,
5
no um pecado ou v3cio de carter que voc possa
mudar, como, por e-emplo, e-agerar na comida ou ser
impaciente. A "raque.a qualquer limita%o que voc
$erdou ou no tem meios de alterar. ;oder ser uma
limita%o f(sica, como uma de"icincia, uma doen%a
crKnica, a vitalidade naturalmente bai-a ou uma
inaptido. ;oder tambm ser uma limita%o emocional,
como a seqJela de um trauma, uma lembran%a
dolorosa, um comportamento peculiar ou algum "ator
$ereditrio. 9u poder ainda ser uma limita%o
intelectual ou de suas abilidades. Nem todos somos
absolutamente bril$antes ou talentosos.
Ruando voc pensa nas limita%/es de sua vida,
pode sentir&se tentado a concluir( )Deus nunca poderia
me usar+. 8as Deus jamais "ica limitado pelas nossas
limita%/es. Alis, ele gosta de pKr seu grande poder em
embalagens comuns. A 63blia di.( 0omos como vasos de
barro nos quais esse tesouro $ arma-enado. I poder real
vem de Deus, e n,o de ns.
K
Fomo a cer#mica comum,
somos "rgeis, "al$os e quebramos com "acilidade. 8as
Deus ir nos usar, se permitirmos que ele trabal$e por
meio das nossas "raque.as. ;ara que isso aconte%a,
devemos seguir o e-emplo de ;aulo.
Admita as suas fra,ue!as. Fon"esse suas
imper"ei%/es. ;are de "ingir que per"eito e seja $onesto
sobre si mesmo. Em ve. de viver dando desculpas e se
recusando a aceitar, identi"ique sem pressa suas
"raque.as pessoais. 4oc pode at "a.er uma lista delas.
Duas grandes con"iss/es do Novo :estamento
demonstram o que necessrio para uma vida saudvel.
A primeira "oi de ;edro, que disse a >esus( )u $s o
Cristo, o >ilo do Deus vivo.
[
B segunda con"isso "oi "eita
por ;aulo, que disse a uma multido que o idolatrava(
8s tamb$m somos umanos como voc6s.
T
e voc quer
que Deus o use, deve saber quem Deus e quem voc.
8uitos cristos, principalmente l3deres, esquecem da
segunda verdade( somos apenas $umanosB e "orem
necessrios problemas graves para que voc admita isso,
Deus no ir $esitar em permiti&los, porque ele ama
voc.
%e"o!iGeEse na sua fra,ue!a. ;aulo disse( 2ortanto,
eu me sinto muito feli- em me "abar das minas
fraque-as, para que assim a prote+,o do poder de Cristo
esteja comi"o. #u me ale"ro tamb$m com as fraque-as [...]
pelas quais passo por causa de Cristo
.^
Em princ3pio, isso
no "a. nen$um sentido. Rueremos ser libertos de
nossas "raque.as, e no nos rego.ijarmos nelasB 8as o
rego.ijo uma mani"esta%o da " na bondade de Deus.
D como se ele dissesse( )Deus, eu sei que voc me ama e
sabe o que mel$or para mim+.
;aulo nos d vrias ra./es para "icarmos "eli.es
com as "raque.as que nasceram conosco. ;rimeiro, elas
nos "a.em depender de Deus. Aalando a respeito da
pr,pria "raque.a, que Deus se recusou a eliminar, ;aulo
disse( ? que eu sei que tudo $ para o bem de Cristo,
sinto*me bem feli- com o TespinoU, e com os insultos, as
dure-as, as perse"ui+4es e as dificuldades! porque,
quando estou fraco, ent,o sou forte quanto menos
teno, mais dependo dele.
_
empre que se sentir "raco,
Deus o estar relembrando de que voc depende dele.
Nossas "raque.as tambm previnem a arrog#ncia.
Elas nos mantm $umildes. ;aulo disse( 2ara que eu
n,o ficasse muito or"uloso, me foi dado o dom de uma
defici6ncia, para me colocar em constante contato com
minas limita+4es.
%'
Deus em muitos casos junta uma
grande "raque.a com uma grande "or%a para manter
nosso ego sob controle. A limita%o pode agir como o
controlador que nos impede de ir rpido demais e passar
! "rente de Deus.
Ruando <ideo recrutou um e-rcito de H0 mil
$omens para combater os midianitas, Deus os redu.iu a
apenas tre.entos $omens. Gsso "e. que suas c$ances no
combate contra as tropas inimigas, que possu3a EH1 mil
$omens, "icassem redu.idas ! propor%o de E para 512.
Gsso, aparentemente, era a receita para a ru3na, mas
Deus agiu assim para que Gsrael soubesse que $avia
sido o poder de Deus, e no a "or%a deles, que os $avia
salvado.
Nossas "raque.as tambm incentivam a comun$o
entre os crentes. Enquanto a "or%a gera um esp3rito
independente P)No preciso de mais ningum+Q, nossas
limita%/es demonstram quanto precisamos uns dos
outros. Ruando tecemos as "rgeis "ibras de nossa vida,
uns com os outros, surge uma corda de grande "or%a.
4ance Lavner brincava( )9s cristos so como "locos de
neve( isolados, so "rgeis, mas, juntos, param o
tr#nsito+.
Acima de tudo, nossas "raque.as aumentam nossa
capacidade de ministrar e de sentir compai-o. Elas nos
tornam mais propensos a ser atenciosos e a sentir
compai-o pelas "raque.as dos outros. Deus quer que
voc ten$a sobre a terra um ministrio semel$ante ao de
Fristo. Gsso signi"ica que as outras pessoas devero
ac$ar cura em suas "eridas. uas mais pro"undas
mensagens de vida e seu ministrio mais e"iciente
surgiro de suas dores mais pro"undas. As coisas que o
dei-am mais constrangido, mais envergon$ado, as quais
voc reluta em partil$ar, so os mesmos instrumentos
que Deus usar com mais poder para curar os outros.
9 grande missionrio Ludson :aSlor disse( ):odos
os gigantes de Deus so pessoas "racas+. A "raque.a de
8oiss era seu gnio. Em virtude de seu temperamento,
ele assassinou um eg3pcio, "eriu a roc$a com a qual
deveria conversar e quebrou as tbuas dos De.
8andamentos. Ainda assim, Deus trans"ormou 8oiss
em um omem muito paciente, mais do que qualquer outro
que avia na terra.
EE
As "raque.as de <ideo eram a bai-a auto&estima e
pro"unda inseguran%a, mas Deus o trans"ormou em um
... poderoso omem de valor.
E0
A "raque.a de Abrao era
o medo. No uma, mas duas ve.es, ele a"irmou que a
esposa era sua irm para se proteger. 8as Deus
trans"ormou Abrao no pai de todos os que cr6em.
EH
Gmpulsivo e sem "or%a de vontade, ;edro se tornou
pedra,
E5
o ad=ltero Davi se tornou omem se"undo o
meu cora+,o
E1
e >oo, um dos arrogantes )Ail$os do
:rovo+, se tornou o )Ap,stolo do Amor+.
A lista poderia seguir interminavelmente. 8,o teno
tempo para falar de Zide,o, Caraque, 0ans,o, ?eft$, Davi,
0amuel e os profetas, os quais pela f$ [...] da fraque-a
tiraram for+a
.E[
Deus especialista em trans"ormar
"raque.a em "or%a. Ele quer pegar sua maior "raque.a e
trans"orm&la.
Partil;e suas fra,ue!as de forma sincera. 9
ministrio come%a com a vulnerabilidade. Ruanto mais
voc abai-a a guarda, tira a mscara e conta suas lutas,
mais Deus poder us&lo para servir aos outros. ;aulo
"oi um e-emplo de vulnerabilidade em todas as suas car&
tas. Ele contava abertamente.
7 uas "al$as( Ouando quero fa-er o bem, n,o o fa+o e,
quando tento n,o cometer erros, acabo errando do mesmo
jeito.
ET
7 eus sentimentos( Meus queridos ami"os de CorintoF
#u contei*les tudo quanto sentia! eu os amo de todo o
cora+,o.
E^
7 uas "rustra%/es( >omos esma"ados e totalmente
oprimidos. 2ensamos que jamais ir(amos sobreviver
;quela situa+,o.
E_
7 eus medos( Ouando vim at$ voc6s, eu estava fraco,
amedrontado e tr6mulo.
02
D l,gico que a vulnerabilidade arriscada. ;ode ser
assustador bai-ar as de"esas e abrir a vida aos outros.
Ruando voc e-p/e seus "racassos, sentimentos,
"rustra%/es e temores, voc arrisca ser rejeitado. 8as os
bene"3cios valem o risco. A vulnerabilidade liberta emo&
cionalmente. Ruando nos abrimos, aliviamos a tenso e
dissipamos nossos medos, o que o primeiro passo
rumo ! liberta%o.
N,s j vimos que Deus )d gra%a ao $umilde+, mas
muitos no compreendem a $umildade. :er $umildade
no se rebai-ar ou negar a pr,pria "or%a, mas ser
sincero sobre suas "raque.as. Ruanto mais "ranco voc
"or, mais ter da gra%a de Deus. E tambm receber
gra%a dos outros. A vulnerabilidade uma qualidade
cativante. omos naturalmente atra3dos por pessoas
$umildes. A pretenso tra. averso, mas a autenticidade
atrai, e a vulnerabilidade o camin$o para a intimidade.
D por isso que Deus quer usar suas "raque.as, e
no apenas seus pontos "ortes. e as pessoas s,
puderem ver seus pontos "ortes, iro desanimar e
pensar( )6em, mel$or para ele' mas nunca poderei "a.er
isso+. Entretanto, quando vem Deus us&lo apesar de
suas "raque.as, animam&se e pensam( ):alve. Deus
tambm possa usar&me+B Nossos pontos "ortes criam
competi%o, mas nossas "raque.as criam a vida em
comunidade.
Em algum ponto da vida, voc ter de decidir se
quer impressionar ou influenciar as pessoas. 4oc pode
impressionar as pessoas de longe, mas tem de c$egar
perto para in"luenci&las' e, quando voc "i.er isso, elas
podero ver suas imper"ei%/es. No $ nen$um
problema. A qualidade essencial em um l3der no a
per"ei%o, mas a credibilidade. As pessoas devem ser
capa.es de con"iar em voc, caso contrrio no o
seguiro. Fomo voc constr,i credibilidade* No
"ingindo ser per"eito, mas sendo sincero.
7lorieEse na sua fra,ue!a. ;aulo disse( Duma
experi6ncia assim vale a pena "loriar*se, por$m n,o vou
fa-6*lo. Hou apenas "loriar*me de qu,o fraco sou e qu,o
"randioso $ Deus para usar uma fraque-a dessas para
sua "lria.
0E
Em ve. de posar como 3cone de invencibili&
dade e autocon"ian%a, veja a si mesmo como um tro"u
da gra%a de Deus. Ruando atans apontar as
"raque.as que voc tem, concorde com ele e enc$a o
cora%o de louvores a >esus, que compreende todas as
nossas fraque-as,
00
e ao Esp3rito anto, que nos ajuda
em nossa fraque-a.
0H
Algumas ve.es, entretanto, Deus trans"orma um
ponto "orte em "raque.a, a "im de nos usar ainda mais.
>ac, "oi um manipulador, passou a vida conspirando e
ento "ugindo das conseqJncias. Ferta noite, ele lutou
com Deus e disse( )Eu no o dei-arei ir enquanto no
me aben%oar+. Deus disse ):udo bem+, mas ento l$e
deslocou a co-a do quadril. 9 que signi"ica tudo isso*
Deus tocou a "or%a de >ac, Po m=sculo da co-a o
mais "orte do corpo $umanoQ e a trans"ormou em
"raque.a. Daquele dia em diante, >ac, passou a mancar,
para que jamais voltasse a "ugir. Gsso o "or%ou a
depender de Deus, quer desejasse, quer no. e voc
quer que Deus o aben%oe e o use de "orma poderosa,
dever estar disposto a mancar pelo resto da vida, pois
Deus usa pessoas "racas.
:?G<DG89 R@GN:9 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 Deus opera mel$or quando ad&
mito min$as "raque.as.
Um versculo para memori!ar4 Mina "ra+a $ suficiente
para voc6, pois o meu poder se aperfei+oa na fraque-a P0
For3ntios E0._a' N4GQ.
Uma per"unta para meditar4 D poss3vel que eu esteja
limitando o poder de Deus na min$a vida por esconder
min$as "raque.as* obre o que preciso ser sincero para
que possa ajudar !s pessoas*
Propsito n.H <
(O)* IO' I&'0O PA%A U8A
(O)* IO' I&'0O PA%A U8A

8'SSAO
8'SSAO
I fruto da retid,o $ rvore de vida, e aquele que
conquista almas $ sbio.
2rov$rbios %%.J'
.ia 6=
Ieito para uma misso
Do mesmo modo que me deste uma miss,o no mundo, eu
dei a eles uma miss,o no mundo.
?o,o %@.%=! Ms"
B coisa mais importante $ que eu cumpra mina miss,o, o
trabalo que o 0enor ?esus me deu para fa-er.
Btos 1'.1&! Ms"
(oc3 foi feito para uma misso.
Deus est atuando no mundo e quer que voc se
junte a ele. Essa atribui%o con$ecida como sua
miss,o. Deus quer que voc ten$a tanto um ministrio
no corpo de Fristo quanto uma misso no mundo. eu
ministrio seu servi%o junto aos que cr6em,
E
e sua
misso seu servi%o junto aos que n,o cr6em. Fumprir
sua misso no mundo o quinto prop,sito de Deus para
sua vida.
A misso de sua vida tanto comum quanto
espec(fica. ;arte dela uma responsabilidade
compartil$ada com todos os outros cristos, e a outra
parte uma tare"a separada e-clusivamente para voc.
4eremos ambas as partes nos pr,-imos cap3tulos.
A palavra )misso+ tem sua rai. na palavra latina
para )remeter+, ou )enviar+. er cristo inclui ser
enviado ao mundo como representante de >esus Fristo.
>esus disse( Bssim como o 2ai me enviou, eu os envio.
0
>esus entendeu nitidamente a misso de sua vida
sobre a terra. Ruando estava com do.e anos de idade,
ele disse( 8,o sabeis que me conv$m tratar dos ne"cios
de meu 2ai
H
e, 0E anos mais tarde, morrendo na cru., ele
disse( #st consumado.
5
Fomo capa e contracapa de um
livro, essas duas declara%/es emolduram uma vida
plena, que "oi dirigida por um prop,sito. >esus
completou a misso que l$e "oi con"iada pelo ;ai.
A misso de >esus na terra agora nossa misso,
pois somos o corpo de Fristo. ;or que devemos
continuar na igreja, que seu corpo espiritual, o que ele
"e. em seu corpo "3sico* Rue misso essa* Apresentar
Deus !s pessoasB A 63blia di.( Deus [...] por meio de
Cristo, nos transforma de inimi"os em ami"os dele. #
Deus nos deu a tarefa de fa-er com que os outros tamb$m
sejam ami"os dele.
1
Deus quer resgatar os seres $umanos de atans e
reconcili&los consigo, para que possamos cumprir os
cinco prop,sitos para os quais ele nos criou( am&lo, ser
parte de sua "am3lia, tornar&nos semel$antes a ele,
servi&lo e contar aos outros a respeito dele. @ma ve. que
perten%amos a ele, Deus nos usar para alcan%armos
outras pessoas. Ele nos salva e ento nos envia. A 63blia
di.( #stamos aqui falando em nome de Cristo.
[
omos os
mensageiros de Deus e espal$amos as boas&novas de
seu amor e de seus prop,sitos para o mundo.
A '8PO%0V9)'A .& SUA 8'SSAO
Fumprir sua misso na terra parte essencial de
viver para a gl,ria de Deus. A 63blia apresenta vrias
ra./es pelas quais sua misso to importante.
Sua misso 2 uma continua1o da misso de
Jesus so$re a terra. Fomo seus seguidores, devemos
continuar o que >esus come%ou.
>esus no nos c$ama apenas para vir a ele, mas
tambm para ir por ele. ua misso to importante que
>esus a repetiu cinco ve.es, de cinco "ormas di"erentes,
em cinco livros di"erentes da 63blia.
T
D como se ele
estivesse di.endo( )Eu realmente quero que voc leve
isso a srio+B Estude essas cinco incumbncias dadas
por >esus, e voc aprender os detal$es de sua misso
na terra quando, onde, por que e como.
Na <rande Fomisso, >esus disse( H,o e fa+am
disc(pulos de todas as na+4es, bati-ando*os em nome do
2ai, do >ilo e do #sp(rito 0anto, ensinando*os a obedecer
a tudo o que eu les ordenei
.^
Essa incumbncia "oi dada
a todos os seguidores de >esus, no somente a pastores
e missionrios. Esse o seu compromisso com >esus, e
no se trata de algo opcional. As palavras de >esus no
so a )<rande ugesto+. e voc "a. parte da "am3lia de
Deus, sua misso compuls,ria. Despre.&la seria um
ato de desobedincia.
4oc talve. no esteja ciente de que Deus o pKs
como responsvel pelos incrdulos que vivem a sua
volta. A 63blia di.( Hoc6 deve adverti*los para que eles
possam viver. 0e voc6 n,o falar, n,o advertir os (mpios a
parar de praticar o mal, eles morrer,o em seus pecados,
mas eu colocarei sobre voc6 a responsabilidade pela
morte deles.
7
4oc pode ser o =nico cristo que algumas
pessoas jamais iro con$ecer, e sua misso contar a
eles sobre >esus.
Sua misso 2 um privil2"io formidvel. Embora
seja uma grande responsabilidade, tambm uma
incr3vel $onra ser usado por Deus. ;aulo disse( )odas
essas novas v6m de Deus, que nos trouxe de volta a si
mesmo por meio daquilo que Cristo ?esus fe-. # Deus nos
deu o privil$"io de insistir com todos para que se tornem
aceitveis diante dele e se reconciliem com ele.
E2
ua mis&
so envolve dois grandes privilgios( trabal$ar com Deus
e represent&lo. omos parceiros de Deus na constru%o
de seu ?eino. ;aulo nos c$ama colaboradores e di. que
somos companeiros de trabalo no servi+o de Deus.
EE
>esus assegurou nossa salva%o, aceitou&nos em
sua "am3lia, deu&nos seu Esp3rito anto e ento nos
tornou seus representantes no mundo. Rue privilgioB A
63blia di.( 0omos representantes de Cristo. Deus nos usa
para persuadir omens e muleres a deixar de lado suas
diferen+as, a entrar no trabalo de Deus e a fa-er as
coisas corretas entre eles. #stamos falando por Cristo
a"ora< )ornem*se ami"os de Deus.
E0
)ontar aos outros como o$ter a vida eterna 2 a
mel;or coisa ,ue voc3 pode fa!er por eles. e seu
vi.in$o tivesse c#ncer ou AGD e voc soubesse a cura,
seria criminoso reter tal in"orma%o. Ainda pior seria
guardar segredo sobre o camin$o para o perdo, o
prop,sito, a pa. e a vida eterna. :emos a mel$or de
todas as novidades do mundo, e partil$&la o maior
carin$o que podemos mostrar a qualquer um.
@m problema dos cristos que se converteram $
muito tempo terem esquecido de como viver sem
Fristo. Devemos nos lembrar de que, no importa
quanto as pessoas pare+am estar "eli.es e bem&
sucedidas, sem Fristo, elas esto irremediavelmente
destinadas ! separa%o eterna de Deus. A 63blia di. que
?esus $ o Lnico que pode salvar o ser umano.
EH
:odos
precisam de >esus.
O valor de sua misso 2 eterno. Ela "ar di"eren%a
no destino eterno das outras pessoas' logo, mais
importante que qualquer emprego, reali.a%o ou objetivo
que voc possa alcan%ar durante sua vida na terra. As
conseqJncias de sua misso iro durar para sempre,
mas as conseqJncias de seu emprego no. Nada que
voc "a%a pode ser mais importante que ajudar as
pessoas a estabelecer um relacionamento eterno com
Deus.
;or isso precisamos ser diligentes com nossa
misso. >esus disse( )odos ns devemos rapidamente
cumprir as tarefas que nos foram entre"ues por aquele
que me enviou, pois resta pouco tempo antes que caia a
noite e todo trabalo ce"ue ao fim.
E5
9 rel,gio que
controla a misso de sua vida est correndo, ento no
perca mais um dia. Gnicie agora sua misso de tra.er
outras pessoas a FristoB :eremos toda a eternidade para
celebrar com aqueles que trou-emos a >esus, mas s,
temos o per3odo de nossa vida para alcan%&los.
Gsso no signi"ica que voc ten$a de desistir de seu
trabal$o para se tornar evangelista em tempo integral.
Deus deseja que voc partil$e as boas&novas no lugar
onde estiver. Estudante, me e dona&de&casa, pro"essor,
vendedor, gerente( qualquer que seja a sua atividade,
voc deve sempre buscar as pessoas que Deus coloca em
seu camin$o, e com elas partil$ar o evangel$o.
Sua misso tra! si"nificado F sua vida. Oilliam
>ames disse( )9 mel$or uso que se pode dar ! vida
empreg&la em algo que sobreviva a ela+. A verdade
que somente o ?eino de Deus ir permanecer. )odo o
resto acabar desaparecendo. D por isso que devemos
ter uma vida dirigida por prop,sitos vidas
empen$adas na adora%o, na comun$o, no
crescimento espiritual, no ministrio e no cumprimento
de nossa misso na terra. 9s resultados dessas ativi&
dades ir,o durar e para sempreB
e "al$ar em cumprir a misso que Deus l$e deu na
terra, voc ter desperdi%ado a vida que Deus l$e
concedeu. ;aulo disse( Mina vida n,o tem nenum
valor, a menos que eu a use para reali-ar a obra que me
foi confiada pelo 0enor ?esus E obra de contar aos
outros as boas*novas sobre a maravilosa bondade e
sobre o amor de Deus.
E1
E-istem pessoas neste planeta
que somente voc poder alcan%ar, em virtude de onde
voc vive e do que Deus o "e. ser. e ao menos uma
pessoa "or para o cu por causa de voc, sua vida ter
sido relevante para a eternidade. Fomece a ol$ar em
torno, em seu campo missionrio pessoal, e ore( )Deus,
quem voc pKs na min$a vida para que eu contasse a
respeito de >esus*+.
O crono"rama de .eus para a finali!a1o da
;istria est relacionado F concluso de nossa
incum$3ncia. Loje em dia, $ um interesse crescente
na segunda vinda de Fristo e no "im do mundo. Ruando
isso ocorrer* Cogo antes de >esus ter subido aos cus,
os disc3pulos l$e "i.eram a mesma pergunta, e a
resposta "oi bastante reveladora. Ele disse( 8,o les
compete saber os tempos ou as datas que o 2ai
estabeleceu pela sua prpria autoridade. Mas receber,o
poder quando o #sp(rito 0anto descer sobre voc6s, e ser,o
minas testemunas em ?erusal$m, em toda a ?ud$ia e
0amaria, e at$ os confins da terra.
E[
Ruando os disc3pulos quiseram conversar sobre as
pro"ecias, >esus rapidamente mudou a conversa para o
evangelismo. Ele queria que eles se concentrassem em
sua misso no mundo. Em essncia, ele disse( )9s
detal$es da min$a volta no so da sua conta. 9 que $
da conta de vocs a misso que l$es "oi dada.
Foncentrem&se nissoB+.
Especular sobre o momento e-ato do retorno de
Fristo in=til, pois >esus disse( Ouanto ao dia e ; ora
nin"u$m sabe, nem os anjos dos c$us, nem o >ilo, sen,o
somente o 2ai.
EE
Fomo >esus a"irmou no saber nem o
dia nem a $ora, por que voc deveria tentar calcul&lo*
9 que sabemos com certe-a isto( >esus no ir voltar
at que todas as pessoas que Deus separou para ouvir
sua ;alavra a ten$am ouvido. >esus disse( Bs boas*
novas sobre o /eino de Deus ser,o pre"adas em todo o
mundo e a todas as na+4es. Depois vir o fim.
%=
e voc
quer que >esus volte o mais rpido poss3vel, concentre&
se em cumprir sua misso, e no em desvendar a
pro"ecia.
D "cil nos distrairmos e desviarmos de nossa
misso, porque atans nos pre"ere "a.endo qualquer
coisa, e-ceto partil$ando a ". Ele o dei-ar "a.er todo
tipo de boa a%o, contanto que no leve ningum para o
cu consigo. 8as, no instante em que voc come%ar a
levar sua misso a srio, "ique certo de que o Diabo ir
lan%ar todo tipo de distra%o contra voc. Ruando isso
acontecer, lembre&se das palavras de >esus( )odo aquele
que se deixa desviar do trabalo que eu planejo para ele,
n,o est apto para o /eino de Deus.
E_
Quanto l;e custar cumprir sua misso
Fumprir sua misso ir e-igir que voc abandone
seus planos pessoais e assuma os planos de Deus para
sua vida. 4oc no pode apenas acumul&la com todas
as outras coisas que gostaria de "a.er. 4oc deve di.er,
tal qual disse >esus( 2ai [...] n,o seja feita a mina
vontade, mas a tua.
02
ubmeta seus privilgios,
e-pectativas, son$os, planos e ambi%/es a Deus. ;are de
"a.er ora%/es ego3stas como( )Deus, aben%oe o que quero
"a.er+. Em ve. disso, ore( )Deus, ajude&me a "a.er o que
ests aben%oando+B Entregue a Deus uma "ol$a em
branco, com seu nome assinado embai-o e pe%a para ele
preenc$er. A 63blia di.( Bntes entre"uem*se inteiramente
a Deus E o corpo todo E pois que voc6s voltaram da
morte e desejam ser instrumentos nas m,os de Deus,
usados para seus bons propsitos.
0E
Fomprometendo&se com a reali.a%o de sua
misso, aconte%a o que acontecer, voc ir e-perimentar
a bn%o de Deus de uma "orma que poucas pessoas j
e-perimentaram. No $ quase nada que Deus no "a%a
pelo $omem ou mul$er que se comprometer em servir o
?eino de Deus. >esus prometeu( [Deus] les dar tudo
de que precisam no dia*a*dia se voc6s viverem para ele e
fi-erem do /eino de Deus a sua preocupa+,o primria.
00
L8ais um para JesusM
8eu pai "oi pastor por mais de cinqJenta anos,
servindo principalmente em igrejas pequenas da .ona
rural. Ele era um simples pregador, mas era um $omem
com uma misso. ua atividade "avorita era levar
equipes de voluntrios ao e-terior, a "im de erguer
igrejas para pequenas congrega%/es. Durante sua vida,
papai ergueu mais de E12 igrejas por todo o mundo.
Em E___, meu pai morreu de c#ncer. Na =ltima
semana de vida, a doen%a o mantin$a acordado em
estado de semiconscincia, quase 05 $oras por dia.
Ruando son$ava, "alava alto sobre o que estava
son$ando. entado ao lado de sua cama, aprendi muito
sobre meu pai, apenas escutando seus son$os. Ele
revivia seus projetos de constru%o, um ap,s o outro.
Ferto dia, j pr,-imo ao "im, enquanto min$a
esposa, min$a sobrin$a e eu estvamos ao seu lado,
papai "icou subitamente agitado e tentou levantar&se da
cama. Cogicamente, ele estava muito "raco, e min$a
esposa insistiu em que ele voltasse a se deitar. 8as ele
insistia em tentar sair da cama, ento min$a esposa
acabou por perguntar( )>immS, o que voc est
querendo "a.er*+. Ele respondeu( ):en$o de salvar mais
um para >esusB :en$o de salvar mais um para >esusB
:en$o de salvar mais um para >esusB+. Ele come%ou a
repetir essa "rase sem parar.
Na $ora que se seguiu, ele provavelmente repetiu a
mesma "rase mais de cem ve.es. ):en$o de salvar mais
um para >esusB+ Ruando me sentei pr,-imo a sua cama,
com as lgrimas escorrendo, inclinei a cabe%a para
agradecer a Deus pela " de meu pai. Naquele momento,
papai estendeu o bra%o, pKs sua "rgil mo sobre min$a
cabe%a e disse, como se estivesse me comissionando(
)alve mais um para >esusB alve mais um para >esusB+.
;retendo que esse seja o lema do resto da min$a
vida. E tambm o convido a considerar esse objetivo o
"oco de sua vida, porque nada "ar di"eren%a maior na
eternidade. e voc quer ser usado por Deus, deve se
importar com o que mais importa para Deus' e o que
mais importa para ele a reden%o das pessoas que ele
"e.. Ele quer que seus "il$os perdidos sejam
encontradosB Nada interessa mais a Deus' a cru. prova
isso. 9ro para que voc esteja sempre atento, a "im de
alcan%ar )mais um para >esus+, de maneira que, no dia
em que voc estiver diante de Deus, voc possa di.er(
)8isso cumprida+.
:?G<DG89 E`:9 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 Aui "eito para uma misso.
Um versculo para memori!ar4 2ortanto, v,o e fa+am
disc(pulos de todas as na+4es, bati-ando*os em nome do
2ai e do >ilo e do #sp(rito 0anto, ensinando*os a obede*
cer a tudo o que eu les ordenei. # eu estarei sempre com
voc6s, at$ o fim dos tempos P8ateus 0^.E_,02' N4GQ.
Uma per"unta para meditar4 Rue temores me impedem
de cumprir a misso da qual "ui incumbido por Deus* 9
que me impede de contar aos outros as boas&novas*
.ia 6C
Partil;ando sua mensa"em de vida
Ouem cr6 no >ilo de Deus tem o testemuno de Deus
nele. % ?o,o K<%'a! Z[)
B vida de voc6s ecoa a 2alavra do 0enor [...] as not(cias
sobre sua f$ em Deus s,o conecidas. ? n,o temos que
di-er mais nada E voc6s s,o a mensa"emF
% )essalonicenses %.=! Ms"
.eus l;e deu uma mensa"em de vida para
partil;ar.
Ruando voc se tornou cristo, da mesma "orma se
tornou mensageiro de Deus. Deus quer "alar ao mundo
atravs de voc. ;aulo disse( [8s] falamos diante de
Deus com sinceridade, como omens enviados por Deus.
E
4oc pode sentir que no tem nada para
compartil$ar, mas isso apenas o Diabo tentando
mant&lo em silncio. 4oc tem um dep,sito de
e-perincias que Deus deseja utili.ar para tra.er outras
pessoas para a "am3lia que a igreja. A 63blia di.( Ouem
cr6 no >ilo de Deus tem em si mesmo esse testemuno.
0
ua mensagem de vida est dividida em quatro partes(
7 eu testemuno, a $ist,ria de como voc iniciou um
relacionamento com >esus.
7 uas li+4es de vida. as mais importantes li%/es que
Deus l$e ensinou.
7 uas paix4es de ori"em divina< as quest/es pelas
quais voc mais se interessa, segundo a "orma que Deus
l$e deu.
7 As boas*novas, a mensagem da salva%o.
Sua mensa"em de vida inclui seu testemun;o. 9
testemun$o a $ist,ria de como Fristo "oi importante
na sua vida. ;edro nos di. que "omos escol$idos por
Deus para fa-er sua obra e falar por ele, a fim de di-er
aos outros, noite e dia, a diferen+a que ele fe- para voc6s
.H
Esta a essncia do testemun$o( simplesmente
partil$ar suas e-perincias pessoais no que di. respeito
ao en$or. Em um tribunal, no se espera que a
testemun$a debata o caso, comprove a verdade ou
insista em determinado veredicto. Esse o trabal$o dos
advogados. A testemun$a simplesmente conta o que l$e
aconteceu ou o que viu.
>esus disse( [Hoc6s] ser,o minas testemunas
, 5


e
no )4ocs sero meus advogados+. Ele quer que voc
conte sua $ist,ria para os outros. Dar seu testemun$o
uma das partes principais de sua misso na terra,
porque original. No $ outra $ist,ria e-atamente
igual ! sua, ento somente voc pode cont&la. e voc
dei-ar de partil$&la, ela ser perdida para sempre. 4oc
pode no ser um estudioso da 63blia, mas $ uma
autoridade quando se trata de sua vida' tambm porque
di"3cil argumentar com uma e-perincia pessoal. Na
prtica, seu testemun$o pessoal mais e"ica. que um
sermo, porque as pessoas que no crem vem os
pastores como vendedores pro"issionais, mas vem a
voc como um )cliente satis"eito+' logo, l$e do mais
credibilidade.
List,rias pessoais tambm so mais "ceis de
relatar do que princ3pios, e as pessoas adoram ouvi&las.
Elas captam nossa aten%o e "icam em nossa mem,ria
por mais tempo. 9s incrdulos provavelmente perderiam
o interesse se voc come%asse a citar te,logos, mas tm
uma curiosidade natural sobre e-perincias que nunca
tiveram. List,rias compartil$adas criam uma ponte de
relacionamento por onde >esus pode atravessar de seu
cora%o para o delas.
9utro mrito do testemun$o o "ato de ele
contornar as de"esas intelectuais. 8uitas pessoas que
no aceitariam a autoridade da 63blia iro dar ouvidos a
uma modesta $ist,ria pessoal. Aoi por isso que, em seis
ocasi/es distintas, ;aulo usou seu testemun$o, em ve.
de citar as Escrituras.
1
A 63blia di.( #stejam sempre prontos para responder
a qualquer pessoa que pedir que expliquem a esperan+a
que voc6s t6m. Contudo, fa+am isso com mansid,o e
respeito
.[
A mel$or "orma de )estarmos preparados+
escrever nosso testemun$o e ento decorar os pontos
principais. Divida&o em quatro partes(
E. Fomo era a min$a vida antes de con$ecer >esus.
0. Fomo percebi que precisava de >esus.
H. Fomo comprometi min$a vida com >esus.
5. A di"eren%a que >esus "a. na min$a vida.
4oc logicamente tem muitos outros testemun$os,
alm do relato de sua salva%o. 4oc tem um relato para
cada e-perincia na qual Deus o au-iliou. 4oc deve
"a.er uma lista de todos os problemas, circunst#ncias e
crises das quais Deus o salvou. Ento seja sens3vel e
utili.e o relato que mel$or se relacione com seu amigo
incrdulo. itua%/es di"erentes pedem testemun$os
di"erentes.
Sua mensa"em de vida inclui suas li1#es de
vida. A segunda parte de sua mensagem de vida so as
verdades que Deus l$e ensinou a partir de suas
e-perincias com ele. E-istem li%/es e discernimentos
que voc aprendeu sobre Deus, relacionamentos,
problemas, tenta%/es e outros aspectos da vida. Davi
orou( Deus, ensina*me as li+4es da vida, para que eu me
mantena no curso.
T
Deploravelmente, muitas ve.es
dei-amos de aprender com vrias coisas que nos
acontecem. obre os israelitas, a 63blia di.( /epetidas
ve-es Deus os res"atou, mas eles nunca aprenderam
at$ que finalmente seus pecados os destru(ram.
^
4oc
provavelmente j con$eceu pessoas assim.
Embora seja sbio aprender com nossas
e-perincias, ainda mais sbio aprender com as
e-perincias dos outros. No $ tempo su"iciente para
aprender tudo na vida por tentativa e erro. Devemos
aprender com as li%/es de vida dos outros. A 63blia di.(
Ouando al"u$m est querendo aprender, o conselo de
uma pessoa experiente vale mais do que an$is de ouro ou
jias de ouro puro.
_
Escreva as principais li%/es de vida que aprendeu,
para que possa partil$&las com os outros. Devemos ser
gratos a alomo por t&lo "eito, pois ele nos deu os
livros de ;rovrbios e Eclesiastes, os quais esto repletos
de li%/es prticas de vida. Gmagine quantas "rustra%/es
in=teis poderiam ser evitadas se aprendssemos com
cada li%o de vida das pessoas que nos cercam.
;essoas maduras desenvolvem o $bito de e-trair
li%/es das e-perincias do dia&a&dia. Eu o encorajo a
"a.er uma lista de suas li%/es de vida. 4oc no deve ter
tido a oportunidade de ponderar a respeito delas, a
menos que as ten$a anotado. Eis algumas perguntas
para cutucar sua mem,ria e "a.&lo come%ar(
E2
7 9 que Deus me ensinou com o "racasso*
7 9 que Deus me ensinou com a "alta de din$eiro*
7 9 que Deus me ensinou com a dor, triste.a ou
depresso*
7 9 que Deus me ensinou pela e-pectativa*
7 9 que Deus me ensinou com a doen%a*
7 9 que Deus me ensinou com a decep%o*
7 9 que aprendi com min$a "am3lia, min$a igreja,
meus relacionamentos, meu grupo pequeno e com os
que me criticam*
Sua mensa"em de vida inclui partil;ar as
paix#es ,ue .eus l;e deu. Nosso Deus um Deus
apai-onado. Ele ama apai-onadamente algumas coisas e
apai-onadamente detesta outras. I medida que voc se
apro-imar dele, ele l$e dar uma enorme pai-o por algo
que realmente importa a ele, de modo que voc possa
ser seu porta&vo. no mundo. ;ode ser uma pai-o por
um problema, por um princ3pio ou por um grupo de
pessoas. 9 que quer que seja, voc se sentir compelido
a "alar a esse respeito e a "a.er o que estiver a seu
alcance para mudar a situa%o.
4oc no consegue dei-ar de "alar sobre aquilo que
mais l$e importa. >esus disse( ... o cora+,o do omem
determina o que ele fala.
EE
Dois e-emplos disso so( Davi,
que disse( I "rande interesse que teno por ti e pela tua
casa arde como uma fo"ueira dentro de mim.
E0
E >e&
remias, que disse( B tua mensa"em fica presa dentro de
mim e queima como fo"o no meu cora+,o. #stou cansado
de "uard*la e n,o posso mais a"Rentar.
EH
Deus d a algumas pessoas o ardor para de"ender
uma causa. D geralmente um problema que "oi sentido
na pele, como violncia, v3cio, esterilidade, depresso,
doen%a ou alguma outra di"iculdade. Algumas ve.es
Deus d !s pessoas uma pai-o para "alar em nome de
grupos que no podem "alar por si s,s( os que ainda no
nasceram, os perseguidos, os pobres, os encarcerados,
os maltratados, os desprovidos e os que no tiveram
direito ! justi%a. A 63blia est c$eia de orienta%/es para
de"endermos os inde"esos.
Deus usa pessoas apai-onadas para impulsionar o
seu ?eino. Ele poder l$e dar o ardor de come%ar novas
igrejas, "ortalecer "am3lias, "inanciar tradu%/es da 63blia
ou treinar l3deres cristos. 4oc pode ter recebido uma
pai-o, dada por Deus, para alcan%ar determinado
grupo de pessoas com o evangel$o( $omens de neg,cios,
adolescentes, estudantes estrangeiros, jovens mes ou
os que praticam determinado esporte ou passatempo. e
voc pedir a Deus, ele "ar seu cora%o arder por um
pa3s ou por um grupo tnico espec3"ico que precise
desesperadamente de um vigoroso testemun$o cristo.
Deus nos d di"erentes pai-/es, para que se
concreti.e tudo que ele quer que seja "eito no mundo.
4oc no deve esperar que algum se entusiasme pela
sua pai-o. Em ve. disso, devemos ouvir e valori.ar as
mensagens de vida uns dos outros, porque ningum tem
como di.er tudo. >amais menospre.e a pai-o dada por
Deus a outra pessoa. A 63blia di.( bom sempre ser
-eloso pelo bem.
E5
Sua mensa"em de vida inclui as $oasEnovas. 9
que so as boas&novas, ou evangel$o* 8o evan"elo $
revelada a justi+a de Deus, uma justi+a que do princ(pio
ao fim $ pela f$.
E1
2ois Deus estava em Cristo,
reconciliando o mundo consi"o mesmo, n,o levando mais
em conta o pecado das pessoas contra ele. #ssa $ a
maravilosa mensa"em que ele nos deu para contar aos
outros.
E[
As boas not3cias so que, quando con"iamos na
gra%a de Deus para nos salvar pelo que "oi reali.ado por
>esus, nosso pecados so perdoados, passamos a ter
um prop,sito para viver e nos prometido um "uturo lar
no cu. E-istem centenas de ,timos livros que ensinam
a pregar o evangel$o. ;osso passar uma lista de livros
que tm sido bem =teis para mim Pv. )Apndice 0+Q. 8as
nem todo o treinamento do mundo ir motiv&lo a
testemun$ar de Fristo enquanto voc no tiver
assimilado as cinco convic%/es e-pressas no cap3tulo
anterior. 9 mais importante que voc aprenda a amar
aos perdidos da "orma que Deus os ama.
Deus nunca deu vida a uma pessoa por quem no
sentisse amor. :odos importam para ele. Ruando >esus
estendeu os bra%os na cru., ele estava di.endo( )Eis o
tanto que o amoB+. A 63blia di.( 2ois o amor de Cristo nos
constran"e, porque estamos convencidos de que um
morreu por todos.
ET
empre que voc se sentir aptico
sobre sua misso no mundo, passe algum tempo
pensando sobre o que >esus "e. por voc na cru..
4oc deve se preocupar com os que no crem,
porque Deus se preocupa. 9 amor no l$e d outra
escol$a. A 63blia di.( 8o amor n,o medo! o amor que $
totalmente verdadeiro afasta o medo.
E^
@m pai se lan%aria
para dentro de um prdio em c$amas a "im de salvar o
"il$o, porque seu amor por aquele "il$o maior que seu
medo. e voc tem medo de partil$ar o evangel$o de
Deus com aqueles que esto ao redor, pe%a a Deus que
enc$a seu cora%o de amor por essas pessoas.
A 63blia di.( [Deus] n,o quer que nin"u$m se perca,
mas que todas as pessoas mudem seu cora+,o e sua
vida.
%7
Assim que voc con$ece uma pessoa que no
con$e%a a Fristo, voc precisa come%ar a orar por ela,
servindo&a com amor e partil$ando as boas&novas. E,
enquanto e-istir uma =nica pessoa em sua comunidade
que no "a%a parte da "am3lia de Deus, sua igreja precisa
insistir em busc&lo. A igreja que no quer crescer est
di.endo ao mundo( )4ocs podem ir para o in"erno+.
9 que voc6 est disposto a "a.er para que as
pessoas que voc con$ece possam ir para o cu*
Fonvid&las a vir ! igreja* Fontar sua $ist,ria*
;resentear&l$es este livro* Cev&las para jantar* 9rar
por elas diariamente at que sejam salvas* eu campo
missionrio est ao seu redor. No perca as
oportunidades que Deus est l$e dando. A 63blia di.(
Bproveitem o mximo das suas oportunidades para contar
a Coa*8ova aos outros. 0ejam sbios em todos os seus
contatos com eles.
02
Algum ir para o cu por sua causa* er que al&
gum no cu poder l$e di.er )Eu gostaria de l$e
agradecer. Estou aqui porque voc se importou o
su"iciente para me "alar do evangel$o+* Gmagine a
alegria de encontrar no cu pessoas que voc ajudou a
c$egar l. A salva%o eterna de uma =nica vida mais
importante que tudo o mais que voc possa conseguir na
vida. omente as pessoas iro durar para sempre.
Neste livro, voc aprendeu os cinco prop,sitos de
Deus para sua vida na terra( ele o "e. para ser membro
de sua "am3lia, exemplo de seu carter, algum que
en"randece sua gl,ria, ministro de sua gra%a e
mensa"eiro do evangel$o. Desses cinco prop,sitos, o
quinto pode ser reali.ado somente na terra. 9s outros
quatro voc continuar e-ercendo na eternidade, de
uma "orma ou de outra. ;or isso to importante
propagarmos as boas&novas' voc s, tem um curto
espa%o de tempo para partil$ar sua mensagem de vida e
cumprir sua misso.
:?G<DG89 D:G89 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 Deus quer di.er algo ao mundo
por meu intermdio.
Um versculo para memori!ar4 #stejam sempre prontos
para responder a qualquer pessoa que pedir que
expliquem a esperan+a que voc6s t6m. 2or$m fa+am isso
com educa+,o e respeito PE ;edro H.E1 b, E[a' N:CLQ.
Uma per"unta para meditar4 Ao re"letir sobre min$a
$ist,ria pessoal, percebo que ela mais adequada a
essa ou !quela pessoa. Fom quem Deus gostaria que eu
a partil$asse*
.ia 6K
0ornandoEse um cristo de primeira
classe
?esus disse aos seus se"uidores< TH,o pelo mundo todo e
contem as boas*novas a todas as pessoasU.
Marcos %A.%K! 8CH
Bssim saberemos por onde ele quer que ns andemos.
Bssim, todas as na+4es conecer,o a sua salva+,oF
0almo A@.1! CH
A 7rande )omisso 2 sua comisso.
4oc tem uma escol$a a "a.er. 9u voc um cristo
da mel$or qualidade, ou um cristo mundano.
E
Fristos mundanos buscam principalmente a
satis"a%o pessoal. Eles esto salvos, mas so ego3stas.
Adoram comparecer a reuni/es de louvor e a seminrios
edi"icantes, mas voc jamais os ac$ar em con"erncias
sobre miss/es, porque no esto interessados. uas ora&
%/es se concentram em suas pr,prias necessidades,
bn%os e "elicidade. D a " do )eu primeiro+( )Fomo
Deus pode tornar mina vida mais con"ortvel*+. Eles
querem usar a Deus para seus prop,sitos, em ve. de
serem usados por Deus para os prop,sitos dele.
9s cristos de primeira classe, em contrapartida,
sabem que "oram salvos para servir e "eitos para uma
misso. Eles so vidos por receber uma misso pessoal
e se entusiasmam com o privilgio de ser usados por
Deus. 9s cristos de primeira classe so as =nicas
pessoas totalmente vivas neste planeta. ua alegria,
con"ian%a e entusiasmo contagiam, porque sabem que
so relevantes. Acordam a cada man$ na e-pectativa
de que Deus opere por meio deles de "ormas novas. Rue
tipo de cristo voc quer ser*
Deus o convida a participar na mais magn3"ica,
ampla, multi"orme e importante causa da $ist,ria o
seu ?eino.
A $ist,ria sua istria. Ele est "ormando sua
"am3lia para a eternidade. Nada mais importante e
nada durar tanto. ;or meio do livro de Apocalipse,
sabemos que a misso global de Deus ser cumprida.
Algum dia, a <rande Fomisso se tornar a <rande
Fonsuma%o. Nos cus, uma enorme multido de
pessoas de todas as na+4es, tribos, povos e l(n"uas,
0
estar um dia perante >esus Fristo para ador&lo.
Envolver&se como cristo de primeira classe l$e per&
mitir e-perimentar um pouco do cu antecipadamente.
Ruando >esus ordenou aos seus seguidores )irem
por todo o mundo e pregarem o evangel$o a todas as
pessoas+, o pequeno bando de pobres disc3pulos do
9riente 8dio "icou pasmado. Eles deveriam ir a p ou
cavalgar pequenos animais* Era tudo que tin$am para o
transporte, e no e-istiam barcos capa.es de atravessar
um oceano' logo, e-istiam verdadeiras barreiras "3sicas
que os impediam de ir por todo o mundo.
Loje, temos avi/es, trens, Knibus e autom,veis. No
"inal, um mundo pequeno, que encol$e a cada dia.
4oc pode voar sobre o oceano em questo de oras e
estar em casa no dia seguinte, se "or necessrio. As
oportunidades para que cristos normais, do nosso dia&
a&dia, possam se envolver em miss/es internacionais de
curta dura%o so praticamente ilimitadas. Fada canto
do mundo est ao seu alcance pergunte ! industria
do turismoB No temos desculpas para no espal$armos
o evangel$o.
Agora, com a Gnternet, o mundo est "icando ainda
menor. Alm dos tele"ones e aparel$os de "a-, qualquer
crente com acesso ! Gnternet pode se comunicar
pessoalmente com pessoas de praticamente todos os
pa3ses do mundo. :odo o planeta est na ponta dos seus
dedosB
At mesmo os mais remotos vilarejos tm acesso a
e*mail, portanto, voc pode $oje entabular conversas e*
van"el(sticas com pessoas do outro lado do mundo, sem
nem ao menos sair de casaB Nunca na $ist,ria "oi to
"cil cumprir a incumbncia de ir por todo o mundo. 9s
maiores obstculos j no so a dist#ncia, o custo ou o
transporte. 9 =nico obstculo nossa "orma de pensar.
;ara ser cristo de primeira classe, voc deve se dispor a
algumas mudan%as mentais. ua perspectiva e suas
atitudes devem mudar.
)omo pensar como cristo de primeira classe
0ro,ue o raciocnio e"osta pelo raciocnio
altrusta. A 63blia di.( .rm,os, n,o pensem como
crian+as. [...] 0ejam adultos no seu modo de pensar.
J
Esse
o primeiro passo para se tornar um cristo de primeira
classe. As crian%as s, pensam em si' j as pessoas
maduras pensam nas outras pessoas. Deus ordena( 8,o
pensem somente em seus prprios interesses, mas
estejam interessados nos outros tamb$m.
5
D claro que essa uma mudan%a de mentalidade
di"3cil de ser reali.ada, pois somos naturalmente
voltados para n,s mesmos, e quase todas as
propagandas nos incentivam a pensar em n,s mesmos.
A =nica "orma de alterar esse padro sermos
dependentes de Deus a cada momento. Aeli.mente, ele
no nos abandona para lutar s,s. Deus nos deu o seu
#sp(rito. por isso que n,o pensamos da mesma forma
que as pessoas deste mundo.
1
Fomece pedindo ao Esp3rito anto que o ajude a
pensar nas necessidades espirituais daqueles que no
crem toda ve. que "or "alar com eles. Fom a prtica,
voc poder desenvolver o $bito de orar silenciosa&
mente, nada alm de um murm=rio, por aqueles com
quem se encontrar. Diga( );ai, ajuda&me a compreender
o que est impedindo essa pessoa de con$ecer voc+.
eu objetivo veri"icar onde os outros se
encontram em sua jornada espiritual, "a.endo ento
todo o poss3vel para lev&los a con$ecer a Fristo. 4oc
pode aprender a "a.er isso, adotando a mentalidade de
;aulo, que disse( 8,o estou procurando o meu prprio
bem, mas o bem de muitos, para que sejam salvos.
[
.eixe de raciocinar de forma restrita e raciocine
de forma "lo$al. Deus um Deus global. Ele sempre se
preocupou com o mundo inteiro. Deus tanto amou o
mundo...
T
Desde o in3cio, ele quis membros para sua
"am3lia de todas as na%/es que criou. A 63blia di.( De um
s omem ele criou todas as ra+as umanas para viverem
na terra. Bntes de criar os povos, Deus marcou para eles
os lu"ares onde iriam morar e quanto tempo ficariam l.
#le fe- isso para que todos pudessem procur*lo e talve-
encontr*lo.
^
<rande parte do mundo j pensa de "orma global.
9s maiores conglomerados de comunica%o e neg,cios
so multinacionais. Nossa vida e a vida de pessoas em
outras na%/es se tornam cada ve. mais entrela%adas, !
medida que compartil$amos moda, entretenimento,
m=sica, esportes e at fast*food. D provvel que a
maioria das roupas que voc est vestindo e grande
parte do que voc come $oje em dia ten$am sido
produ.idos em outro pa3s. N,s estamos mais unidos do
que percebemos.
Estamos vivendo dias emocionantes. Atualmente,
e-istem mais cristos sobre a terra do que em qualquer
outra poca. ;aulo estava certo( A mesma boa&nova que
c$egou at vocs est saindo pelo mundo todo. Ela est
trans"ormando vidas em todas as partes, tal como
trans"ormou a de vocs....
_
A mel$or "orma de come%ar a pensar de maneira
global come%ar a orar por pa3ses espec3"icos. Fristos
de primeira classe oram pelo mundo. Fonsiga um Atlas
ou um mapa e ore pelos pa3ses por nome. A 63blia di.(
e voc me pedir, eu darei a voc as na%/es' todos os
povos da terra sero seus.
E2
A ora%o a "erramenta mais importante na sua
misso no mundo. As pessoas podem recusar nosso
amor ou rejeitar nossa mensagem, mas no tm de"esas
contra nossas ora%/es. Fomo um m3ssil intercon&
tinental, voc pode apontar uma ora%o para o cora%o
de uma pessoa, esteja voc a um metro ou a E[ mil
quilKmetros de dist#ncia.
Rual deveria ser o alvo das suas ora%/es* A 63blia
di. que devemos orar por oportunidades para testemu&
n$ar,
EE
por coragem para "alar,
E0
por aqueles que iro
crer,
EH
para que a mensagem se espal$e rapidamente
E5
e
por mais obreiros.
E1
As ora%/es o tornam parceiro de
muitas outras pessoas ao redor do mundo.
4oc tambm deve orar pelos missionrios e por
todas as outras pessoas envolvidas na col$eita ao redor
do mundo. ;aulo disse a seus compan$eiros de ora%o(
4ocs nos ajudam com suas ora%/es
.E[
e voc tem
interesse em sugest/es para orar de "orma inteligente,
pelo mundo e pelos obreiros cristos, veja o )Apndice
0+.
9utra "orma de desenvolver um racioc3nio global
ler ou ver o noticirio com )ol$os de quem assumiu a
<rande Fomisso+. empre que $ouver mudan%as ou
con"litos, esteja certo de que Deus ir usar tais
situa%/es para tra.er pessoas a si. As pessoas so mais
receptivas a Deus quando esto sob tenso ou em
transi%o. ;elo "ato de estar aumentando a quantidade
de mudan%as em nosso mundo, mais pessoas esto
abertas como nunca a ouvir as boas&novas.
A mel$or "orma de passar a pensar de maneira
global to&somente se levantar e partir para algum
projeto missionrio de curto pra.o, em outro pa3sB
implesmente no $ como substituir a participa%o
ativa, na vida real, em outra cultura. ;are de estudar e
discutir sua misso, e reali.e&aB Eu o desa"io a ir at o
"im. Em Atos E.^, >esus nos deu um padro para nosso
envolvimento( W4ocsX sero min$as testemun$as em
>erusalm, em toda a >udia e amaria, e at os con"ins
da terra.
ET
eus seguidores teriam de alcan%ar sua
comunidade P>erusalmQ, seu pa3s P>udiaQ, outras
culturas PamariaQ e outras na%/es Pat os con"ins da
terraQ. ?epare que nossa comisso simult#nea, e no
consecutiva. Embora nem todos ten$am o dom de
miss/es, todo cristo c$amado a participar de uma
misso, junto a todos os quatro grupos, de alguma
"orma. 4oc um cristo nos moldes de Atos E.^*
Estabele%a o objetivo de participar de um projeto
missionrio direcionado a cada um desses quatro alvos.
Gnsisto com voc para que poupe din$eiro su"iciente e
"a%a o que "or necessrio para participar de uma viagem
missionria de curto pra.o ao e-terior, o mais rpido
poss3vel. Ruase todas as organi.a%/es missionrias
podem ajud&lo nisso. Gsso aumentar seu amor,
ampliar sua viso, aumentar sua ", apro"undar seu
sentimento de compai-o e o enc$er de um tipo de
alegria que voc jamais e-perimentou. ;ode ser um
divisor de guas na sua vida.
Su$stitua o pensamento imediatista pelo
pensamento com perspectiva eterna. ;ara aproveitar
ao m-imo seu tempo na terra, voc deve manter uma
perspectiva eterna. Gsso ir evitar que voc d
import#ncia e-cessiva a quest/es menores e o ajudar a
distinguir entre o que urgente e o que eterno. ;aulo
disse( Ai-amos os ol$os, no naquilo que se v, mas no
que no se v, pois o que se v transit,rio, mas o que
no se v eterno.
E^
8uitas das coisas em que empen$amos nossas
energias j no signi"icaro nada daqui a um ano,
quanto mais pela eternidade. No troque sua vida por
coisas temporrias. 8as >esus l$e disse( :odo aquele
que se dei-a desviar do trabal$o que eu planejo para ele
no est apto para o ?eino de Deus.
E_
E ;aulo alertou(
W:ratemX das coisas deste mundo como se no
estivessem ocupados com elas. ;ois este mundo como
est agora, no vai durar muito.
02
9 que voc est permitindo que se interpon$a entre
voc e sua misso* 9 que o est impedindo de se tornar
um cristo de primeira classe* 9 que quer que seja,
abandone&o. A"astemos de n,s qualquer coisa que nos
torne vagarosos ou nos atrase.
0E
>esus nos disse( Acumulem para vocs tesouros
nos cus.
00
Fomo podemos "a.er isso* Em uma de suas
declara%/es mais incompreendidas, >esus disse( ;or
isso, eu l$es digo( @sem a rique.a deste mundo 3mpio
para gan$ar amigos, de "orma que, quando ela acabar,
estes os recebam nas moradas eternas.
0H
>esus no quis
di.er que voc deve )comprar+ amigos com din$eiro, mas
que voc deve usar o din$eiro que Deus l$e deu para
levar pessoas a Fristo. Eles ento sero seus amigos por
toda a eternidade, os quais o recepcionaro quando
c$egar ao cuB Esse o mel$or investimento "inanceiro
que voc pode "a.er.
4oc provavelmente j ouviu a e-presso )4oc no
pode levar isso consigo+ mas a 63blia di. que voc
pode envi&lo adiante de si, ao investir em pessoas que
esto indo para lB A 63blia di.( Aa.endo isso, eles
estaro acumulando um tesouro real para si mesmos no
cu este o =nico investimento seguro para a
eternidadeB E estaro levando uma vida crist "rut3"era
aqui na terra tambm.
05
Pare de pensar em desculpas e comece a pensar
em formas criativas de cumprir seu compromisso. e
voc estiver decidido, $ sempre uma "orma de "a.&lo, e
e-istem organismos que iro au-ili&lo. Eis algumas
desculpas mais comuns(
7 )Alm do portugus, s, sei "alar ingls+. Gsso , na
verdade, uma vantagem em muitos pa3ses, onde mil$/es
de pessoas querem aprender a "alar a l3ngua inglesa e
esto vidas para pratic&lo.
7 )No ten$o nada a o"erecer+. im, voc tem. Fada
$abilidade e e-perincia na sua "orma%o pode ser
utili.ada de alguma "orma.
7 )Estou muito vel$o Pou muito jovemQ+. A maioria das
organi.a%/es missionrias tm projetos de curto pra.o
adequados a cada "ai-a etria.
Da mesma "orma que Deus rejeitou as desculpas de
ara, quando ela disse estar muito vel$a para ser
usada, ele tambm rejeitou as de >eremias, quando este
disse ser muito jovem. 8,o di"a isso, respondeu o
0#8:I/, pois voc6 tem de ir aonde quer que eu o enviar e
di-er o que quer que eu di"a a voc6. 8,o tena medo do
povo, pois eu estarei com voc6 e cuidarei de voc6.
01
;ode ser que voc acreditasse ser necessrio um
)c$amado+ especial de Deus e estivesse esperando
alguma sensa%o ou e-perincia sobrenatural. 8as
Deus j anunciou seu c$amado repetidamente. omos
todos c$amados para cumprir os cinco prop,sitos de
Deus para nossa vida( adorar, ter comun$o, crescer
semel$antes a Fristo, servir e sair em misso, com
Deus, pelo mundo. Deus no quer usar apenas al"umas
pessoas' ele quer usar todas as pessoas. omos todos
c$amados para participar de uma misso para Deus.
Ele quer que toda a igreja leve todo o seu evangel$o a
todo o mundo.
0[
8uitos cristos dei-aram passar os planos de Deus
para sua vida porque nem ao menos per"untaram a
Deus se ele os queria servindo como missionrios em
algum lugar. eja por medo, seja por ignor#ncia, eles
automaticamente "ec$aram a mente ! possibilidade de
servir como missionrios residentes em um ambiente de
culturas diversi"icadas. e sua tendncia di.er n,o,
deve c$ecar todas as di"erentes "ormas e possibilidades
atualmente dispon3veis Pvoc ir se surpreenderQ e orar e
perguntar seriamente a Deus o que ele desejar de voc
nos anos que se seguem. Gncontveis mil$ares de
missionrios residentes so desesperadamente
necessrios nesse ponto cr3tico da $ist,ria, quando
tantas portas esto se abrindo, como nunca aconteceu.
e voc quer ser semel$ante a >esus, deve ter
miseric,rdia do mundo inteiro. 4oc no pode se dar por
satis"eito apenas com sua "am3lia e amigos vindo a
Fristo. E-istem mais de seis bil$/es de pessoas na terra,
e >esus quer ac$ar todos os seus "il$os que esto
perdidos. >esus disse( 0e voc6 insistir em salvar a sua
prpria vida, voc6 a perder. 0omente aqueles que p4em
de lado a sua vida por mina causa e por causa da Coa
8ova $ que saber,o realmente o que si"nifica viver.
0T
B
<rande Fomisso sua comisso, e "a.er sua parte o
segredo para ter uma vida de grande valor.
:?G<DG89 9G:A49 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 A <rande Fomisso mina
comisso.
Um versculo para memori!ar4 Bssim saberemos por
onde ele quer que ns andemos. Bssim, todas as na+4es
conecer,o a sua salva+,oF Palmos [T.0' 64Q.
Uma per"unta para meditar4 Rue providncias posso
tomar a "im de me preparar para e-perimentar uma mis&
so de curta dura%o no ano que vem*
.ia 6P
&,uili$rando sua vida
2ortanto, vivam com o devido senso de responsabilidade,
n,o como omens que n,o conecem o si"nificado da
vida, mas como aqueles que o conecem.
#f$sios K.%K! C:
8,o permitam que os erros dos (mpios levem voc6s pelo
camino errado e fa+am voc6s perderem o equil(brio.
1 2edro J.%@! C#H
?emEaventurados os e,uili$rados+ pois
su$sistiro mais do ,ue todos.
@ma das competi%/es das 9limp3adas de vero o
pentatlo. Ele composto de cinco modalidades( tiro&ao&
alvo, esgrima, equita%o, corrida e nata%o. 9 objetivo
do pentatlo vencer todas as cinco, e no apenas uma
ou duas.
ua vida um pentatlo com cinco prop,sitos, que
devem ser mantidos em equil3brio. Esses prop,sitos
"oram praticados pelos primeiros cristos em Atos 0,
e-plicados por ;aulo em E"sios 5 e e-empli"icados por
>esus em >oo ET, mas esto resumidos no <rande
8andamento e na <rande Fomisso de >esus. Essas
duas declara%/es resumem todo este livro os cinco
prop,sitos de Deus para sua vida(
l. LAme a .eus de todo o seu cora1oM4 voc "oi
planejado para o pra.er de Deus' logo, seu prop,sito
amar a Deus por meio da adora+,o.
5. LAme ao prximo como a ti mesmoM4 voc "oi
"ormado para servir' ento seu prop,sito demonstrar
amor pelas outras pessoas por meio do minist$rio.
6. L(o e fa1am discpulosM4 voc "oi "eito para uma
misso' ento seu prop,sito compartil$ar a mensagem
de Deus por meio da evan"eli-a+,o.
4. L?ati!eEos em...M4 voc "oi "ormado para "a.er parte
da "am3lia de Deus' ento seu prop,sito se identi"icar
com sua igreja por meio da comun,o.
<. L&nsineEos todas as coisas...M4 voc "oi criado para
se tornar semel$ante a Fristo' ento seu prop,sito
amadurecer por meio do discipulado.
@m compromisso srio com o <rande 8andamento
e a <rande Fomisso "ar de voc um grande cristo.
8anter os cinco prop,sitos em equil3brio no
tare"a "cil. :odos tendemos a e-agerar nos prop,sitos
que nos despertam maior pai-o e negligenciar os
outros. As igrejas "a.em a mesma coisa. 8as voc pode
manter sua vida equilibrada e "irme no camin$o,
juntando&se a um pequeno grupo para prestar contas
uns aos outros, avaliando regularmente sua sa=de
espiritual, registrando seu progresso em um dirio
pessoal e passando o que aprendeu para os outros.
Essas quatro atividades so importantes para um viver
dirigido por um prop,sito. e voc prima por se manter
no camin$o certo, precisar desenvolver esses $bitos.
)onverse so$re o assunto com um compan;eiro
espiritual ou em um "rupo pe,ueno. A mel$or
maneira de assimilar as idias deste livro discuti&las
com outras pessoas no ambiente de um grupo pequeno.
A 63blia di.( Como o ferro afia o ferro, da mesma maneira
as pessoas podem ajudar a melorar umas ;s outras.
%
Aprendemos mel$or em comunidade. Nossa mente "ica
mais agu%ada e nossas convic%/es mais intensas por
meio da conversa.
Eu o e-orto veementemente a juntar um pequeno
grupo de amigos e "ormar um grupo de leitura de 5ma
vida com propsitos, a "im de rever esses cap3tulos
semanalmente. 4ocs devem discutir as implica%/es e
aplica%/es de cada cap3tulo. Devem perguntar( )E da3*+,
)E agora*+, )9 que isso signi"ica para mim, min$a
"am3lia e nossa igreja*+, )9 que vou "a.er a respeito
disso*+. ;aulo disse( 2onam em prtica o que voc6s
receberam e aprenderam.
0
No )Apndice E+, preparei
uma lista de perguntas para debate para ser usadas por
seu grupo pequeno ou na escola dominical.
@m pequeno grupo de leitura proporciona muitos
bene"3cios que no podem ser alcan%ados somente por
um livro. 4ocs podem dar e receber opini/es sobre o
que esto aprendendo. ;odem tratar de e-emplos da
vida real. ;odem orar, incentivar e apoiar uns aos outros
! medida que come%arem a viver esses prop,sitos.
Cembrem&se de que "omos "eitos para crescer juntos, e
no separadamente. A 63blia di.( #ncorajem uns aos
outros e d6em for+as uns aos outros
.H
Ap,s terem
completado este livro juntos, em grupo, voc poder
pensar em e-aminar outros estudos para uma vida
dirigida com prop,sitos, dispon3veis para grupos e
classes Pv. )Apndice 0+Q.
:ambm o encorajo a estudar a 63blia
individualmente. ?egistrei como notas ao "im do livro os
mais de mil trec$os da 63blia utili.ados neste livro, para
que voc possa estud&los em seu conte-to. Ceia por
gentile.a o )Apndice H+, que e-plica o porqu de terem
sido utili.adas par"rases e di"erentes tradu%/es.
4isando a manter estes cap3tulos adequados ! leitura
diria, me "oi imposs3vel e-plicar o "ascinante conte-to
da maioria dos vers3culos utili.ados. Entretanto, a 63blia
"oi "eita para ser estudada por pargra"os, cap3tulos e
at mesmo livros inteiros. 9 meu livro pode ajud&lo a
reali.ar estudos indutivos.
Ia1a em si mesmo uma inspe1o espiritual
peridica. A mel$or "orma de equilibrar os cinco
prop,sitos na sua vida "a.er uma avalia%o peri,dica
de si mesmo. Deus d grande valor ao $bito da auto&
avalia%o. omos orientados pelo menos cinco ve.es nas
Escrituras a veri"icar e a e-aminar nossa sa=de
espiritual.
5
A 63blia di.( #xaminem*se para terem certe-a
de que est,o firmes na f$. 8,o se desviem, acando que
tudo est "arantido. /eali-em em si mesmos exames
re"ulares [...] testem*se. 0e falarem no teste, fa+am al"o
a respeito.
1
;ara manter a sa=de "3sica, voc precisa de e-ames
regulares com o mdico, para que possa avaliar seus
sinais vitais presso sangJ3nea, temperatura, peso e
assim por diante. ;ara sua sa=de espiritual, voc
precisa veri"icar regularmente os cinco sinais vitais da
adora%o, comun$o, crescimento do carter, ministrio
e misso. >eremias aconsel$ou( Hamos fa-er um bom
exame na maneira que estamos vivendo e reor"ani-ar
nossa vida debaixo da autoridade de Deus.
[
Na addlebacN, desenvolvemos uma "erramenta
simples de avalia%o pessoal que tem au-iliado mil$ares
de pessoas a permanecer no prop,sito de Deus. e voc
desejar uma c,pia dessa anlise da sa=de espiritual
para uma vida dirigida por prop,sitos, pode me enviar
um e&mail Pv. )Apndice 0+Q. 4oc "icar surpreso ao ver
como essa pequena "erramenta o ajudar a alcan%ar o
equil3brio para uma vida saudvel e de crescimento.
;aulo disse( Oue a id$ia entusistica do princ(pio seja
i"ualada pela a+,o realista do presente.
T
Anote seu pro"resso em um dirio. A mel$or
"orma de consolidar seu progresso no cumprimento dos
prop,sitos de Deus para sua vida manter um dirio
espiritual. No se trata do registro de acontecimentos,
mas de li%/es de vida que voc no gostaria de esquecer.
A 63blia di.( 2or isso $ preciso que prestemos maior aten*
+,o ao que temos ouvido, para que jamais nos desviemos
.^
;odemos nos lembrar do que registramos.
Escrever ajuda a esclarecer o que Deus est
"a.endo na sua vida. DaZson :rotman costumava di.er(
)9s pensamentos se desembara%am quando passam
pelos nossos dedos+. A 63blia tra. vrios e-emplos em
que Deus manda as pessoas manterem um dirio es&
piritual. Ela di.( Conforme orienta+,o do 0#8:I/, Mois$s
manteve um re"istro de seu pro"resso
._
No l$e dei-a
contente o "ato de 8oiss ter obedecido ! orienta%o de
Deus de registrar a jornada espiritual de Gsrael* e ele
"osse pregui%oso, nos seriam subtra3das as poderosas
li%/es de vida presentes no livro de f-odo.
Embora seja improvvel que seu dirio espiritual
seja to amplamente lido como o de 8oiss, ele ainda
importante. A 8ova Hers,o .nternacional di.( 2or ordem
do 0#8:I/, Mois$s re"istrou as etapas da jornada deles.
ua vida uma jornada, e uma jornada merece um
dirio. Espero que voc escreva sobre as "ases de sua
jornada espiritual, ao ter uma vida dirigida por
prop,sitos.
No anote apenas o que "or agradvel. :al qual "e.
Davi, registre suas d=vidas, temores e lutas com Deus.
Nossas maiores li%/es vm do so"rimento, e a 63blia di.
que Deus mantm um registro de nossas lgrimas.
E2
empre que ocorrer um problema, lembre&se de que
Deus os utili.a para cumprir todos os cinco prop,sitos
para sua vida. 9s problemas o "or%am a atentar para
Deus, tra.em&no para uma comun$o mais 3ntima com
os outros, constroem um carter semel$ante ao de
Fristo, l$e "ornecem um ministrio e l$e provm um
testemun$o. :odo problema dirigido por prop,sitos.
6em no meio de uma e-perincia so"rida, o
salmista escreveu( Oue isso fique escrito para que os
nossos descendentes saibam o que o 0#8:I/ Deus fe- e
para que o louvem aqueles que ainda v,o nascer.
EE
4oc
deve !s "uturas gera%/es a preserva%o do relato de
como Deus o ajudou a cumprir os prop,sitos dele na
terra. :rata&se de um testemun$o que continuar a ser
dado muito ap,s voc estar no cu.
0ransmita aos outros a,uilo ,ue voc3 sa$e. e
voc quer continuar crescendo, a mel$or "orma de
aprender mais transmitir o que j aprendeu. 9 livro de
;rovrbios di.( Ouem aben+oa os outros $
abundantemente aben+oado! os que ajudam os outros
ser,o ajudados.
E0
Aqueles que passam adiante suas
percep%/es obtm ainda mais de Deus.
Agora que compreende o prop,sito da vida, voc
tem a responsabilidade de levar essa mensagem aos
outros. Deus o est c$amando para ser seu mensageiro.
;aulo disse( B"ora, quero que voc6 di"a essas mesmas
coisas a se"uidores confiveis para que as possam di-er
aos outros.
EH
Neste livro, passei a voc o que aprendi com
outras pessoas sobre o prop,sito da vida' agora a sua
ve. de transmitir esses con$ecimentos a outras pessoas.
4oc provavelmente con$ece centenas de pessoas
que no sabem qual o prop,sito da vida. Fompartil$e
essas verdades com seus "il$os, amigos, vi.in$os e
aqueles com quem trabal$a. e voc der este livro a um
amigo, adicione um bil$ete pessoal na pgina da
dedicat,ria.
Ruanto mais voc sabe, mais Deus espera que voc
use tal con$ecimento para ajudar os outros. :iago disse(
Ouem sabe que deve fa-er o bem e n,o o fa- comete
pecado.
E5
9 con$ecimento aumenta a responsabilidade.
;orm, transmitir o prop,sito da vida mais do que
uma obriga%o' um dos grandes privilgios da vida.
Gmagine como o mundo seria di"erente se todos
con$ecessem seu prop,sito. ;aulo disse( 0e voc6
transmitir essas instru+4es aos irm,os, ser um bom
ministro de Cristo ?esus.
E1
0udo se destina F "lria de .eus
9 motivo pelo qual transmitimos o que aprendemos
a gl,ria de Deus e o crescimento do seu ?eino. Na
noite anterior ! cruci"ica%o, >esus disse ao ;ai( #u te
"lorifiquei na terra, completando a obra que me deste
para fa-er.
E[
Ruando >esus orou com essas palavras,
ainda no tin$a morrido por nossos pecados, ento que
)obra+ ele $avia completado* Nesse caso, ele estava se
re"erindo a algo distinto da e-pia%o. A resposta est no
que ele disse, nos vinte vers3culos seguintes de sua
ora%o.
ET
>esus disse ao ;ai o que $avia "eito nos =ltimos trs
anos( a prepara%o dos disc3pulos para viver para os
prop,sitos de Deus. Ele os ajudou a con$ecer e amar a
Deus PadorarQ, ensinou a amarem uns aos outros
Pcomun$oQ, deu&l$es a ;alavra para que amadure&
cessem PdiscipuladoQ, mostrou&l$es como servir
PministrioQ e enviou&os a levar o evangel$o aos outros
PmissoQ. >esus "oi o e-emplo de uma vida dirigida por
prop,sitos, e tambm ensinou aos outros como viv&la.
Essa "oi a )obra+ que glori"icou a Deus.
Loje em dia, Deus c$ama a cada um de n,s para
reali.armos a mesma obra. Ele no quer apenas que
vivamos seus prop,sitos, mas que ajudemos as outras
pessoas a "a.er o mesmo. Deus quer que apresentemos
Fristo !s pessoas, tra.endo&as para a comun$o, aju&
dando&as a amadurecer e a descobrir como servir e
ento que tornemos a envi&las para que mais pessoas
sejam alcan%adas.
D disso que se trata uma vida dirigida por
prop,sitos. Gndependentemente de sua idade, o resto de
sua vida pode ser a mel$or parte dela, e voc pode
come%ar oje a viver com prop,sitos.
:?G<DG89 N9N9 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 6em&aventurados sejam os
equilibrados.
Um versculo para memori!ar4 2ortanto, vivam com o
devido senso de responsabilidade, n,o como omens que
n,o conecem o si"nificado da vida, mas como aqueles
que o conecem PE"sios 1.E1' FLQ.
Uma per"unta para meditar4 Ruais das quatro ativida&
des vou iniciar para permanecer no camin$o e equilibrar
os cinco prop,sitos de Deus para min$a vida*
.ia 40
(ivendo com propsitos
Muitos s,o os planos no cora+,o do omem, mas o que
prevalece $ o propsito do 0#8:I/.
2rov$rbios %7.1%! 8H.
2ois Davi [...] serviu aos propsitos de Deus em sua
"era+,o.
Btos %J.JA! 8B0C
(iver com propsitos 2 a Nnica maneira de viver
de verdade. 0odo o resto 2 apenas existir.
A maioria das pessoas luta com as trs quest/es
bsicas da vida. A primeira a identidade. )Ruem sou
eu*+. A segunda a importXncia< )igni"ico alguma
coisa*+. A terceira o impacto< )Rual o meu lugar na
vida*+. As respostas a todas as trs perguntas so
encontradas nos cinco prop,sitos que Deus tem para
voc.
No cenculo, quando >esus concluiu seu =ltimo dia
de ministrio junto aos disc3pulos, ele lavou os ps deles
como e-emplo e disse( B"ora que voc6s sabem estas
coisas, feli-es ser,o se as praticarem.
E
@ma ve. que saiba
o que Deus quer que voc "a%a, a bn%o vem quando
voc p/e em prtica o que aprendeu. Fomo c$egamos ao
"im de nossa jornada de quarenta dias, voc agora sabe
o prop,sito de Deus para sua vida, e ser aben%oado se
o puser em prtica.
Gsso provavelmente quer di.er que voc dever
parar de "a.er outras coisas. E-istem muitas coisas
)boas+ que voc pode "a.er com sua vida, mas os
prop,sitos de Deus so os quatro "undamentos que voc
precisa "a.er. Gn"eli.mente, "cil se distrair e esquecer o
que mais importante. D "cil se desviar do que
realmente importa e lentamente abandonar o curso.
;ara evitar que isso aconte%a, voc deve "a.er uma
declara%o dos prop,sitos de sua vida e e-amin&la
regularmente.
O ,ue 2 uma .eclara1o dos Propsitos para sua
vida-
> uma declara1o ,ue resume os propsitos de
.eus para sua vida. 4oc a"irma com suas pr,prias
palavras seu compromisso com os cinco prop,sitos de
Deus para sua vida. @ma declara%o de prop,sitos no
uma lista de objetivos. 9s objetivos so temporrios' os
prop,sitos so eternos. A 63blia di.( Mas o que o 0#8:I/
planeja dura para sempre, as suas decis4es permanecem
eternamente.
0
> uma declara1o ,ue aponta a dire1o de sua
vida. Folocar seus prop,sitos no papel ir "or%&lo a
pensar especi"icamente sobre o rumo de sua vida. A
63blia di.( 0aiba para onde voc6 est indo, e estar em
terreno slidoD @ma declara%o dos prop,sitos de sua
vida no apenas especi"ica o que voc pretende "a.er
com seu tempo, sua vida e seu din$eiro, mas tambm
sugere o que voc n,o ir "a.er. ;rovrbios di.( Ouem
tem ju(-o procura a sabedoria, mas o tolo n,o sabe o que
quer.
5
> uma declara1o ,ue define o ,ue 2 LsucessoM
para voc3. Ela a"irma o que voc acredita ser
importante, e no o que o mundo acredita ser
importante. Ela esclarece seus valores. ;aulo disse( #u
quero que compreendam o que realmente importa.
1
> uma declara1o ,ue esclarece suas fun1#es.
4oc ter di"erentes "un%/es em di"erentes etapas na
vida, mas seus prop,sitos jamais sero alterados. Eles
so maiores que qualquer "un%o que voc possa ter.
> uma declara1o ,ue expressa sua IO%8A. Ela
re"lete a e-clusividade que Deus l$e deu.
Ceve o tempo que "or necessrio para escrever sua
declara%o de prop,sitos. No tente complet&la de uma
s, ve., e no adianta tentar atingir a per"ei%o em seu
primeiro rascun$o' apenas anote seus pensamentos
con"orme l$e ocorrerem. D sempre mais "cil editar do
que criar. A seguir apresento cinco quest/es que devem
ser levadas em conta na prepara%o de sua declara%o.
As cinco "randes ,uest#es da vida
O ,ue ser o centro de min;a vida- Essa a
questo da adora+,o. ;ara quem voc ir viver* Em
torno de que voc construir sua vida* 4oc pode basear
sua vida em torno de sua carreira, sua "am3lia, um
esporte ou um passatempo, din$eiro, diverso ou em
torno de muitas outras atividades. :odas essas coisas
so boas, mas no "a.em parte do centro de sua vida.
Nen$uma delas su"icientemente "orte para mant&lo a
salvo quando a vida come%ar a desmoronar. 4oc
precisa de um centro inabalvel.
9 rei Asa ordenou ao povo de >ud que centrassem
sua vida em Deus.
[
Na verdade, o que quer que esteja no
centro de nossa vida o nosso deus. Ruando
comprometeu a sua vida com Fristo, ele se moveu para
o centro, mas voc precisa mant&lo l por meio da ado&
ra%o. ;aulo di.( Iro para que [...] Cristo abite no
cora+,o de voc6s mediante a f$.
T
Fomo voc sabe quando Deus est no centro da
sua vida* Ruando Deus est no centro de sua vida, voc
adora. Ruando no est, voc "ica preocupado. A
ansiedade a lu. de advertncia, que indica que Deus
"oi empurrado para o lado. 4oc voltar a ter pa. no
instante em que o coloca de volta ao centro. A 63blia di.(
B consci6ncia da completitude de Deus [...] dar pa- a
voc6s. maraviloso quando Cristo desfa- a preocupa+,o
que est no centro de sua vida
.^
Qual ser o carter de min;a vida- Essa a
questo do discipulado. Rue tipo de pessoa voc ser*
Deus est muito mais interessado em quem voc $ do
que no que voc fa-. Cembre&se( voc ir levar seu
carter para a eternidade, mas no sua carreira. Aa%a
uma lista das caracter3sticas que voc quer trabal$ar e
desenvolver em seu carter. 4oc deve come%ar com o
"ruto do Esp3rito anto
_
ou com as bem&aventuran%as.
E2
;edro disse( 8,o percam um minuto em edificar
sobre o que le foi dado, complementando sua f$ bsica
com bom carter, entendimento espiritual, disciplina
alerta, paci6ncia apaixonada, admira+,o reverente,
ami-ade calorosa e amor "eneroso.
EE
No desanime ou
desista quando trope%ar. D necessria toda uma vida
para construir um carter semel$ante ao de Fristo.
;aulo disse a :im,teo( Cuide atentamente do seu carter
e do que ensina. 8,o se deixe distrair. ),o*somente
persista.
E0
Qual ser a contribuio de min;a vida- Essa
a questo do servi+o. Rual ser seu ministrio no corpo
de Fristo* Fon$ecendo sua mistura de "orma%o
espiritual, op%/es do cora%o, recursos pessoais, modo
de ser e reas de e-perincia PA9?8AQ, qual papel l$e seria
mais adequado na "am3lia de Deus* Fomo voc pode
"a.er alguma di"eren%a* :em a "orma%o adequada para
servir em algum grupo espec3"ico do corpo de Fristo*
;aulo apontou dois bene"3cios maravil$osos em cumprir
seu ministrio( 2orque isso que voc6s fa-em n,o somente
ajuda o povo de Deus que est necessitado, mas tamb$m
fa- com que eles fa+am muitas ora+4es de "ratid,o a
Deus.
EH
Embora voc ten$a sido "ormado para servir os
outros, nem mesmo >esus alcan%ou as necessidades de
todos enquanto estava na terra. 4oc deve escol$er a
quem pode ajudar mel$or, com base na sua voca%o.
4oc precisa perguntar( )A quem eu desejo mais aju&
dar*+. >esus disse( #u que vos escoli e vos desi"nei
para irdes e produ-irdes fruto e para que o vosso fruto
permane+a
.E5
Fada um de n,s d "rutos di"erentes.
Qual ser a mensagem de min;a vida- Essa a
questo de sua miss,o junto aos incrdulos. ua
declara+,o de miss,o "a. parte de sua declara%o de
prop,sitos. Ela deve incluir seu compromisso de dar seu
testemun$o aos outros sobre o evangel$o. 4oc tambm
deve listar as li%/es de vida, assim como as pai-/es que
Deus l$e concedeu para que compartil$asse com o
mundo. Fon"orme "or crescendo em Fristo, Deus poder
l$e dar um grupo especial de pessoas nas quais voc
dever se concentrar para alcan%ar. No dei-e de pKr
isso na sua declara%o.
e voc "or me ou pai, parte de sua misso
educar seus "il$os para que con$e%am a Fristo, ajud&
los a compreender os prop,sitos da vida deles e envi&
los pelo mundo na misso que Deus l$es reservou. 4oc
poderia incluir na sua declara%o a declara%o de >osu(
Mas eu e a mina fam(lia serviremos ao 0#8:I/.
E1
D obvio que nossa vida deve re"or%ar e con"irmar a
mensagem que passamos. Antes de grande parte dos
incrdulos aceitar a credibilidade da 63blia, eles querem
saber se ns temos credibilidade. D por isso que a 63blia
di.( I mais importante $ que voc6s vivam de acordo com o
evan"elo de Cristo.
E[
Qual ser a comunidade de min;a vida- Essa a
questo de sua comun,o. Fomo voc ir demonstrar
seu compromisso com os outros crentes e sua liga%o
com a "am3lia de Deus* 9nde voc ir praticar com
outros cristos os mandamentos do tipo )uns aos
outros+* A qual igreja local voc ir se juntar como
membro ativo* Ruanto mais voc amadurecer, mais ir
amar o corpo de Fristo e desejar se sacri"icar por ele. A
63blia di.( Cristo amou a i"reja e deu a sua vida por ela.
ET
4oc deve incluir em sua declara%o uma mani"esta%o
de seu amor pela igreja de Deus.
Ao pensar nas respostas para essas quest/es,
inclua qualquer trec$o das Escrituras que "ale ao seu
cora%o sobre esses prop,sitos. E-istem muitos neste
livro. ;oder levar semanas ou meses para que voc
possa elaborar sua declara%o de prop,sitos e-atamente
da "orma que deseja. 9re, pense sobre ela, converse com
amigos 3ntimos e medite na 63blia. Ela poder passar
por vrias reda%/es at c$egar ao seu "ormato "inal. E
mesmo ento voc provavelmente "ar pequenas
altera%/es com o passar do tempo e ! medida que Deus
l$e der um maior discernimento sobre sua voca%o. e
voc tem interesse em ver e-emplos de outras pessoas,
mande&me um e*mail \v. )Apndice 0+Q.
Alm de escrever uma declara%o de prop,sitos
detal$ada, tambm de grande au-3lio ter um curto
enunciado ou slo"an que resuma os cinco prop,sitos
para sua vida de uma "orma fcil de decorar e que
inspire voc. Dessa "orma, voc poder se recordar
diariamente. alomo aconsel$ou( 0er uma satisfa+,o
"uard*los no (ntimo e t6*los todos na ponta da l(n"ua.
E^
Eis alguns e-emplos(
7 )8eu prop,sito de vida adorar a Fristo com todo o
meu cora%o, servi&lo com min$a voca%o, ter comun$o
com sua "am3lia, desenvolver um carter como o dele e
cumprir min$a misso no mundo para que ele receba a
gl,ria.+
7 )8eu prop,sito de vida ser membro da "am3lia de
Fristo, e-emplo de seu carter, ministro de sua gra%a,
mensageiro de sua palavra e um engrandecedor de sua
gl,ria.+
7 )8eu prop,sito de vida amar a Fristo, crescer em
Fristo, compartil$ar Fristo e servir a Fristo por meio de
sua igreja' e levar min$a "am3lia e os outros a "a.er o
mesmo.+
7 )8eu prop,sito de vida "irmar um compromisso
"irme com o <rande 8andamento e a <rande Fomisso.+
7 )8eu objetivo me tornar semel$ante a Fristo' min$a
"am3lia a igreja' meu ministrio MMMMMMMMMMMMM' min$a
misso MMMMMMMMMMMMMM' meu motivo a gl,ria de Deus.+
4oc deve pensar( )E quanto ! vontade de Deus
para meu emprego, casamento, lugar em que devo viver
ou a escola*+. Aalando com "ranque.a, essas quest/es
so secundrias na sua vida, e devem e-istir in=meras
possibilidades que estejam de acordo com a vontade de
Deus para sua vida. 9 que mais importa cumprir os
prop,sitos eternos de Deus, a despeito de onde voc
viver ou trabal$ar ou de com quem voc se casar. Essas
decis/es devem respaldar os seus prop,sitos. A 63blia
di.( Muitos s,o os planos no cora+,o do omem, mas o
que prevalece $ o propsito do 0#8:I/.
%7
Foncentre&se nos
prop,sitos de Deus para sua vida, e no nos seus
planos, uma ve. que so aqueles que duraro para
sempre.
Ferta ve., ouvi uma sugesto para que a declara%o
de prop,sitos "osse baseada no que voc gostaria que as
outras pessoas dissessem sobre voc no seu enterro.
Gmagine o elogio per"eito, e ento construa a declara%o
a partir dele. Arancamente, uma pssima idia. No
"inal de sua vida, no ter nen$uma import#ncia o que
as pessoas disserem a seu respeito. , importar o que
Deus disser a seu respeito. A 63blia di.( ...nosso
propsito $ a"radar a Deus, n,o ;s pessoas.
02
Algum dia Deus ir analisar nossas respostas a
essas quest/es da vida. 4oc pKs >esus no centro de sua
vida* 4oc desenvolveu o seu carter* 4oc dedicou sua
vida a servir os outros* 4oc comunicou a mensagem de
Deus e cumpriu a misso que ele l$e deu* 4oc amou e
participou em sua "am3lia na igreja* Essas so as =nicas
quest/es que iro contar. Fomo disse ;aulo( 8osso
objetivo $ estar ; altura do plano de Deus para ns.
0E
.eus ,uer usar voc3
L cerca de trinta anos, reparei em uma pequena
"rase em Atos EH.H[ que iria alterar para sempre a
dire%o da min$a vida. Eram somente de. palavras, mas
pareciam uma marca de "erro em brasa, palavras que
marcariam min$a vida para sempre( 2ois Davi [...] serviu
aos propsitos de Deus em sua "era+,o.
11
, ento
compreendi por que Deus c$amou Davi de omem
se"undo o meu cora+,o.
0H
Davi dedicou a vida a cumprir
os prop,sitos de Deus na terra.
No e-iste maior epit"io que essa declara%oB
Gmagine isso esculpido na sua lpide( que voc6 serviu
aos prop,sitos de Deus na sua gera%o. 9ro para que as
pessoas possam di.er isso sobre mim quando eu morrer.
:ambm oro para que as pessoas possam di.er isso de
voc6. Aoi por isso que escrevi este livro para voc. Essa
"rase a descri%o de"initiva de uma vida bem vivida.
4oc "a. o que eterno e atemporal Pos prop,sitos de
DeusQ, ! maneira contempor#nea e atual Pna sua
gera%oQ. 5ma vida com propsitos trata e-atamente
disso. Nem as gera%/es passadas, nem as "uturas podem
servir a Deus nesta gera%o. omente n,s podemos. :al
qual Ester, Deus o criou para um momento como este.
05
Deus ainda procura pessoas que possam ser
usadas. A 63blia di.( Is olos do 0#8:I/ procuram por
toda a terra a fim de fortalecer aqueles cujos cora+4es
estejam completamente comprometidos com ele.
01
4oc
seria uma pessoa que Deus pode usar para seus
prop,sitos* 4oc serviria aos prop,sitos de Deus na sua
gera%o*
;aulo teve uma vida dirigida por prop,sitos. Ele
disse( Corro direto para o alvo, com um propsito a cada
passo.
0[
eu =nico motivo para viver era cumprir os
prop,sitos que Deus tin$a para ele. Ele disse( 2orque
para mim o viver $ Cristo e o morrer $ lucro.
0T
;aulo no
tin$a medo de viver, nem de morrer. De qualquer
maneira, ele iria cumprir os prop,sitos de Deus. Ele no
podia perderB
Algum dia, a $ist,ria ser encerrada, mas a
eternidade seguir para sempre. Oilliam FareS disse( )9
"uturo to bril$ante quanto as promessas de Deus+.
Ruando parecer di"3cil cumprir seus prop,sitos, no
ceda ao des#nimo. Cembre&se de sua recompensa, a
qual durar para sempre. A 63blia di.( 2ois os nossos
sofrimentos leves e momentXneos est,o produ-indo para
ns uma "lria eterna que pesa mais do que todos eles.
0^
Gmagine como ser naquele dia, quando todos
apresentarmos nossa vida perante o trono de Deus,
louvando a Fristo com pro"unda gratido. >untos n,s
diremos( )u, 0#8:I/ e Deus nosso, $s di"no de receber a
"lria, a onra e o poder, porque crias te todas as coisas,
e por tua vontade elas existem e foram criadas.
0_
N,s o
louvaremos por seus planos e viveremos para seus
prop,sitos eternamente.
R@AD?A<DG89 DGA
;ENAND9 96?E 8E@ ;?9;UG:9
Um tema para reflexo4 4iver com prop,sitos a =nica
maneira de viver de verdade.
Um versculo para memori!ar4 2ois Davi [...] serviu aos
propsitos de Deus em sua "era+,o PAtos EH.H[' 8B0CG.
Uma per"unta para meditar4 Ruando irei parar para
escrever min$as respostas !s cinco grandes quest/es da
vida* Ruando colocarei meu prop,sito no papel*
Ap3ndice /
Quest#es para de$ate
Quest#es para de$ate
Alm das perguntas do "im de cada cap3tulo, voc
pode utili.ar estas outras para debate nas aulas da
escola dominical ou nas reuni/es de grupos pequenos.
Afinal de contas+ por ,ue motivo estou a,ui -
7 Na sua opinio, quais as implica%/es da primeira "rase
deste livro, )A questo no voc+*
7 9 que voc sente que dirige a maioria das pessoas*
Rual tem sido a "or%a que dirige sua vida*
7 At aqui, que imagem ou met"ora descreve mel$or
sua vida* @ma corrida, um circo ou algo mais*
7 e todos compreendemos que a vida na terra na
verdade uma prepara+,o para a eternidade, como
poder3amos agir de maneira di"erente*
7 A que as pessoas se apegam na terra que as impede de
viver para os prop,sitos de Deus*
7 A que voc tem se apegado que poderia impedi&lo de
viver para os prop,sitos de Deus*
(oc3 foi planeGado para a"radar a .eus
7 Fomo o ato de )viver toda a sua vida para o pra.er de
Deus+ se di"erencia do que a maioria das pessoas
entende como )adora%o+*
7 Ruais as semel$an%as e di"eren%as entre a ami.ade
que temos com Deus e a ami.ade que temos uns com os
outros*
7 Fonte algo que aprendeu durante um per3odo em que
Deus parecia distante.
7 9 que mais natural para voc( adorar so.in$o ou
publicamente* De qual "orma voc, normalmente, se
sente mais pr,-imo de Deus*
7 Ruando apropriado e-pressar a Deus a raiva que se
sente*
7 Rue medo vem ! tona quando voc pensa em render
sua vida completamente a Fristo*
(oc3 foi formado para fa!er parte da famlia de
.eus
7 Rue di"eren%a e-iste entre )estarmos comprometidos
uns com os outros tal como estamos com >esus+ e a
"orma em que a maioria das pessoas entende
)comun$o+*
7 Ruais obstculos nos impedem de amar os outros
crentes e nos preocupar com eles*
7 9 que l$e tornaria mais "cil "alar sobre suas
necessidades, mgoas, temores e esperan%as com o
outros*
7 Ruais as desculpas mais comuns que as pessoas do
para no se unir a uma igreja, e como voc as
responderia*
7 9 que nosso grupo poderia "a.er para proteger e
promover a unidade em nossa igreja*
7 E-iste algum com quem voc precise restaurar um
relacionamento e que poderia ser o alvo de nossas
ora%/es por voc*
(oc3 foi criado para se tornar semel;ante a
)risto
7 Em que )tornar&se semel$ante a >esus+ di"ere do que
a maioria das pessoas entende como )discipulado+*
7 8encione algumas das mudan%as que tem visto em
sua vida desde que se tornou crente* Ruais mudan%as
"oram notadas pelas outras pessoas*
7 Ruo semel$ante a Fristo voc gostaria de estar daqui
a um ano* 9 que voc pode "a.er $oje para ir em dire%o
a esse objetivo*
7 Em que parte de seu desenvolvimento espiritual voc
deve ser paciente, porque aparentemente est $avendo
pouco progresso*
7 Fomo Deus tem usado a dor ou os problemas para
ajud&lo a crescer*
7 Ruando voc est mais vulnervel ! tenta%o* Rual
das providncias utili.adas para derrotar a tenta%o l$e
poderia ser mais =til*
(oc3 foi moldado para servir a .eus
7 Rue di"eren%a e-iste entre )usar a nossa "orma para
servir os outros+ e aquilo que a maioria das pessoas
entende por )ministrio+*
7 9 que voc "osta imensamente de "a.er que poderia
ser utili.ado para servir !s pessoas na "am3lia de Deus*
7 ;ense em uma e-perincia dolorosa pela qual ten$a
passado que Deus poderia usar para ajudar outras
pessoas que esto en"rentando o mesmo tipo de
situa%o*
7 Fomo a atitude de nos comparar com os outros nos
impede de desenvolver plenamente nossa "orma
e-clusiva*
7 Fomo voc viu o poder de Deus ser mani"esto em voc
nos momentos em que estava "raco*
7 Fomo podemos ajudar cada membro de nosso grupo
ou de nossa classe da escola dominical a encontrar um
lugar no ministrio* 9 que nosso grupo pode "a.er para
servir a "am3lia que encontramos na igreja*
(oc3 foi criado para uma misso
7 Ruais os medos t3picos e as atitudes estereotipadas
que as pessoas demonstram ao escutar a palavra
)evangeli.a%o+* 9 que impede voc de "alar das boas&
novas com os outros*
7 9 que voc sente que deveria "a.er parte da mensagem
de vida que Deus deu a voc para partil$ar com o
mundo*
7 :raga o nome de um amigo incrdulo para que todos
no grupo possam orar por ele.
7 9 que nosso grupo pode "a.er em conjunto para
ajudar a cumprir a <rande Fomisso*
7 Fomo a leitura conjunta deste livro redirecionou ou
reorientou o prop,sito de sua vida* Ruais "oram as
observa%/es mais proveitosas para voc*
7 Ruem Deus l$e tra. ! mente para partil$ar a
trans"ormadora mensagem deste livro*
7 9 que iremos estudar em seguida* PNo )Apndice 0+
encontram&se algumas sugest/es.Q
Rueremos ouvir seu testemun$o de vida ap,s a leitura
deste livro. Escreva para um destes endere%os(
testemun$ogumavidacompropositos.com.br
propositosguol.com.br
storiesgpurposedrivenli"e.com Pnos E@AQ.
Ap3ndice 5
Su$sdios
Su$sdios
@6hDG9 ;A?A @8A 4GDA DG?G<GDA F98 ;?9;UG:9
Em sua livraria ou no ZZZ.purposedrivenli"e.com.
4isite tambm o site do ministrio com prop,sitos no
6rasil( ZZZ.propositos.com.br
E. :$e purpose&driven li"e journal WDirio de uma vida
com prop,sitosX. Fomplemento adequado deste livro.
PVondervaniGnspirio.Q
0. :$e purpose&dr3ven li"e cr3pture Neepers plus WNova
cai-a de promessas para uma vida com prop,sitosX.
Ruarenta cart/es com vers3culos e mensagens dirias de
encorajamento, que se encai-am no livro. Gnclui um
suporte de mogno. PVondervaniGnspirio.Q
H. :$e purpose&dr3ven li"e album Wdlbum @ma vida com
prop,sitosX. Do.e m=sicas recm lan%adas sobre os
prop,sitos de Deus, interpretadas pelos principais
artistas cristos. P8aranat$a 8usic.Q
5. :$e purpose&driven li"e video curriculum W;rograma
de estudos em v3deo para uma vida com prop,sitosX.
Finco palestras dirigidas por ?icN Oarren e utili.adas
nas igrejas, durante o 52 daSs o" purpose W52 dias de
prop,sitosX, nos quais se en"ati.a o crescimento
espiritual. <uias de estudo dispon3veis(
PZZZ.purposedrivenli"e.com Q
1. @ma igreja com prop,sitos. Esse best&seller mostra
como sua igreja pode ajudar as pessoas a viver os cinco
prop,sitos de Deus para sua vida. livro e D4D dispon3veis
em vinte l3nguas. 8il$/es de pessoas o estudaram em
grupos e igrejas. PEditora 4ida.Q
[. Aoundations( EE core trut$s to build Sour li"e on
WAundamentos( EE verdades essenciais sobre as quais
construir sua vidaX. Fon$ecido plano de estudos da
igreja de addlebacN sobre os "undamentos b3blicos para
ter uma vida com prop,sitos. Esse estudo de 05
semanas para pequenos grupos ou classes de adultos
inclui amplas dicas de ensino, guia do pro"essor, guia do
aluno, perguntas para debate em pequenos grupos e
apresenta%/es em ;oZer;oint. PVondervan.Q
T. Doing li"e toget$er W4iver em comun$oX. @m plano
de estudos de trinta semanas que aborda a aplica%o
dos prop,sitos de Deus em sua vida. PVondervan.Q
^. )e purpose*dr(ven life "ift boo3 [9ivro de luxo 5ma
vida com propsitos]. Esse belo livro vem acompan$ado
de um FD com m=sicas inspiradoras. Ele lan%a mo da
mensagem pioneira de 5ma vida com propsitos e a
aplica de "orma que encoraje todas as pessoas a ac$ar
import#ncia e signi"icado por meio da medita%o nos
prop,sitos de Deus para sua vida. PVondervaniGnspirio.Q
_. [at am . ere forD W;ara que estou aqui*X. 4erso
resumida com [5 pginas de 5ma vida com propsitos
em edi%o popular de "cil compreenso e pre%o
acess3vel. PVondervaniGnspirio.Q
;A?A 9 R@E A:@A8 N9 8GNG:D?G9 E8 :E8;9 GN:E<?AC
8ande um e*mail para toolbo-gpastors.com e solicite
uma assinatura gratuita de /ic3 [arrenQs MinistrM
)oolbox [>erramentas de /ic3 [arren para o Minist$rio],
noticirio semanal via e*mail para pastores e outros
obreiros que atuam em tempo integral.
;ara in"orma%/es sobre os diversos seminrios, entre em
contato com 2urpose Driven. addlebacN ;arNZaS, n.j E,
CaNe Aorest, FA _0[H2 @A.
@6hDG9 <?A:@G:9
Envie um e*mail para devotionalgpurposedrivenli"e.com
para obter uma assinatura gratuita semanal do in"orme
devocional para uma vida com prop,sitos.
Avise&nos por e*mail P"reegpurposedrivenli"e.com Q sobre
quais dos produtos gratuitos a seguir voc se interessa(
7 Civrete Vour first steps for spiritual "roWt [0eus
primeiros passos para o crescimento espiritual].
7 ;lano de leitura b3blica diria.
7 @ma lista de livros recomendados para cada
prop,sito.
7 Avalia%o de sa=de para uma vida com prop,sitos.
7 Gn"orma%/es sobre Celebrando a /ecupera+,o.
7 Gn"orma%/es sobre Construtores do /eino.
7 Gn"orma%/es sobre &' dias com propsitos, com
n"ase no crescimento espiritual para sua igreja
Rueremos ouvir seu testemun$o de vida ap,s a leitura
deste livro.
Escreva para um destes endere%os(
testemun$ogumavidacompropositos.com.br
propositosguol.com.br
storiesgpurposedrivenli"e.com Pnos E@AQ.
Ap3ndice 6
Por ,ue utili!ar tantas
Por ,ue utili!ar tantas

tradu1#es
tradu1#es
Este livro contm apro-imadamente mil cita%/es
das Escrituras. Gntencionalmente diversi"iquei as
tradu%/es utili.adas por dois motivos importantes. Em
primeiro lugar, por mel$or que seja uma tradu%o, ela
tem limita%/es. A 63blia "oi originariamente escrita com
a utili.a%o de EE 0^2 palavras $ebraicas, aramaicas e
gregas, mas a tradu%o inglesa t3pica utili.a cerca de
seis mil palavras. 9bviamente, certas nuan%as e
tonalidades do signi"icado podem escapar, por isso
sempre =til comparar tradu%/es.
Em segundo lugar, o que na verdade o mais
importante, "reqJentemente dei-amos escapar o pleno
signi"icado de vers3culos b3blicos con$ecidos' n,o por
causa de uma tradu%o equivocada, mas to&somente
porque se tornaram con$ecidosB Bcamos que sabemos
o que um vers3culo quer di.er porque o lemos e ouvimos
vrias ve.es. Ento, quando o ac$amos citado em um
livro, apenas passamos os ol$os, perdendo o pleno
signi"icado. ;or isso, propositadamente utili.ei tradu%/es
e par"rases, a "im de ajud&lo a ver a verdade de Deus
de uma "orma nova e original. Devemos agradecer a
Deus o "ato de termos tantas e di"erentes vers/es para
uso devocional.
Ademais, como as divis/es em vers3culos
numerados no e-istia na 63blia at o ano de E1[2, nem
sempre citei o vers3culo por inteiro, mas me concentrei
na parte mais apropriada. ;ara isso, segui o e-emplo de
>esus e a "orma em que ele e os ap,stolos citavam o
Antigo :estamento. Eles "reqJentemente citavam uma
"rase, na medida e-ata da e-plica%o de seu ponto de
vista.
Das E1 vers/es empregadas, 1 encontram
correspondentes em l3ngua portuguesa. Ao re"erenci&
las, empregamos siglas em tipo 4E?ACE:E e redondo,
con"orme seguem(
?J B C(blia de ?erusal$m, nova verso, revista e
ampliada, o ;aulo( ;aulus, 0220.
?( B C(blia Hiva, 0. ed., o ;aulo( 8undo Fristo,
0222. FL Cartas para :oje, par"rase de >. 6. ;$illips,
o ;aulo( 4ida Nova, E__5.
900JT 8ova )radu+,o na 9in"ua"em de :oje, 6arueri(
ociedade 63blica do 6rasil, 0222.
9(' 8ova Hers,o .nternacional o ;aulo( 6Gi 4ida,
022E.
As outras E2 vers/es empregadas, sem correspondente
"ormal em portugus, "oram livremente tradu.idas para
cumprir os prop,sitos do autor, sendo re"erenciadas em
tipo 4E?ACE:E e itlico, como seguem(
Amp )e Bmplified Cible, <rand ?apids( Vondervan,
E_[1.
CEV ContemporarM#n"lis Hersion, NeZ corN( American
6ible ocietS, E__1.
GWT ZodQs [ord )ranslation, <rand ?apids( Oorld
;ublis$ing, E__1.
KV Yin" ?ames Hersion.
!sg )e Messa"e, Folorado prings( Navpress, E__H.
"A# 8eW Bmerican Cible, F$icago( Fat$olic ;ress, E_T2.
"A$# 8eW Bmerican 0tandard Cible, Ana$eim(
Aoundation ;ress, E_TH.
"CV 8eW CenturM Hersion, Dallas( Oord 6ibles, E__E.
"%T 8eW 9ivin" )ranslation, O$eaton( :Sndale Louse
;ublis$ers, E__[.
"&$V 8eW/evised 0tandard Hersion, <rand ?apids(
Vondervan, E__2.
9otas
9otas
Uma Gornada com propsitos
E
?omanos E0.0' 89).
0
0:im,teo ^.[' N4G.
.ia /4 0udo come1a com .eus
E
>, E0.E2' N:CL.
0
?omanos ^.[' Ms".
H
8ateus E[.01' Ms".
5
Lug$ . 899?LEAD, comp. )e meanin" of life accordin"
to our centurMQs "reatest Writers and tin3ers, F$icago(
F$icago ?evieZ ;ress, E_^^.
1
EFor3ntios 0.T' Ms".
[
E"sios E.EE' Ms".
T
David A?GEND, )e meanin" of life, 6oston( little, 6roZn,
E__E, p.E_5.
.ia 54 (oc3 no 2 um acidente
E
almos EH^.^' N4G.
0
almos EH_.E1' Ms".
H
almos EH_.E[' 64.
5
Atos ET.0[' N4G.
1
E"sios E.5a' Ms".
[
:iago E.E^' 8CH.
T
8ic$ael DEN:9N, 8atureQs destinM< $oZ t$e laZs o"
biologS reveal pur&pose in t$e universe, NeemiasZ corN(
Aree ;ress, E__^, p. H^_.
^
Gsa3as 51.E^' Z[).
_
E >oo 5.^.
E2
Gsa3as 5[.H,5' NF4.
EE
?ussell YECAE?. @sado com autori.a%o.
.ia 64 O ,ue diri"e sua vida-
E
<nesis 5.E0' N4G.
0
almos H0.E' 64.
H
>, 1.0' N:CL.
5
E >oo 5.E^' Ms".
1
8ateus [.05' 89).
[
Gsa3as 5_.5' N4G.
T
>, T.[' 64.
^
>, T.E[' N:CL.
_
>eremias 0_.EE' NF4.
E2
E"sios H.02' 64.
EE
;rovrbios EH.T' Ms".
E0
Gsa3as 0[.H' N:CL.
EH
E"sios 1.ET' Ms".
E5
Ailipenses H.EH' 89).
E1
Ailipenses H.E1' Ms".
E[
?omanos E5.E2b,E0' 89).
ET
>oo E5.[' N4G.
.ia 44 )riado para ser eterno
E
Eclesiastes H.EE' 89).
0
0For3ntios 1.E' N:CL.
H
Ailipenses H.T' 89).
5
E For3ntios 0._' 64.
1
8ateus 01.H5' N4G.
[
A =ltima batal$a, in( Bs crNnicas de 8rnia, o ;aulo(
8artins Aontes, 0220.
T
almos HH.EE' N:CL.
^
Eclesiastes T.0' c"v.
_
Lebreus EH.E5' 64.
E2
0For3ntios 1.[' 64.
.ia <4 &nxer"ando a vida do ponto de vista de .eus
E
?omanos E0.0' N:CL.
0
0FrKnicas H0.HE' 89).
H
EFor3ntios E2.EH' N:CL.
5
:iago E.E0' Z[).
1
almos 05.E' N:CL.
[
<nesis E.0^' N:CL.
T
EFor3ntios &.@b! 89).
^
EFor3ntios 5.0' NF4.
_
8ateus 01.E5&E_.
E2
8ateus 01.0E' N4G.
EE
Cucas E[.EE' 89).
E0
Cucas E0.5^' N4G.
.ia =4 A vida 2 uma atri$ui1o temporria
E
>, ^._' 89).
0
almos H_.5' 64.
H
almos EE_.E_' N:CL.
5
E;edro E.ET' Z[).
1
Ailipenses H.E_,02' 89).
[
:iago 5.5' Ms".
T
0For3ntios 1.02' 89).
^
E;edro 0.EE' Ms".
_
EFor3ntios T.HE' NC:.
E2
0For3ntios 5.E^b' Ms".
EE
>oo E[.HH' E[.02' E1.E^,E_.
E0
0For3ntios 5.E^' N4G.
EH
E;edro 0.EE' Z[).
E5
Lebreus EE.EH,E[' 8CH.
.ia C4 A ra!o de tudo
E
almos E_.E' N4G.
0
<nesis H.^' f-odo HH.E^&0H' 52.HH&H^' E?eis T.1E'
^.E2&EH' >oo E.E5' E"sios 0.0E,00' 0For3ntios 5.[,T.
H
f-odo 05.ET' 52.H5' almos 0_.E' Gsa3as [.H,5' [2.E'
Cucas 0._.
5
Apocalipse 0E.0H' N4G.
1
Lebreus E.H' N4G. :b. 0For3ntios 5.[b' 64.
[
>oo E.E5' Z[).
T
E FrKnicas E[.05' almos 0_.E' [[.0' _[.T' 0For3ntios
H.E^.
^
Apocalipse &.%% a! 89).
_
?omanos H.0H' N4G.
E2
Gsa3as 5H.T' N:CL.
EE
>oo ET.5' 89).
E0
?omanos [.EHV*' 89).
EH
E >oo H.E5' C#H.
E5
?omanos E1.T' 89).
E1
>oo EH.H5,H1' N4G.
E[
0 For3ntios H.E^' 89).
ET
Ailipenses E.EE' 89)! 4. tb. >oo E1.^' Z[).
E^
E ;edro 5.E2,EE' 89), 4. tb. 0For3ntios ^.E_b' 8CH.
E_
0 For3ntios 5.E1' 89).
02
>oo E0.0T,0^' 8B0C.
0E
>oo E1.1K! Ms".
00
0 ;edro E.H' Ms".
0H
>oo E.E0' N4G.
05
>oo H.H[1' Ms".
.ia K4 PlaneGado para a"radar a .eus
E
E"sios E.1' N:CL.
0
<nesis [.[' f-odo 02.1' DeuteronKmio H0.H[' >ui.es
0.E_' E?eis E2._' EFrKnicas E[.0T' almos 0.5' 1.1'
E^.E_' H1.0T' HT.0H' E2H.EH' E25.HE' E.equiel 1.EH'
E>oo 5.E[.
H
almos E5T.EE' C#H.
5
>oo 5.0H.
1
Gsa3as 0_.EH' N4G.
[
almos E21.5' N:CL.
T
almos EEH.H' 64.
^
almos EE_.E5T' 1.H' [H.[' EE_.[0.
_
almos H5.E' Z[).
E2
E For3ntios E2.HE' N4G.
EE
Folossenses H.0H' N4G.
E0
?omanos E0.E' Ms".
.ia P4 O ,ue fa! .eus sorrir-
E
E"sios 1.E2' Ms"
0
<nesis [.^' 64.
H
<nesis [._b' 89).
5
9sias [.[' 64.
1
8ateus 00.HT,H^' N4G.
[
Lebreus EE.T' Ms".
T
<nesis 0.1,[.
^
almos E5T.EE' N:CL.
_
Lebreus EE.[' N4G.
E2
<nesis [.00' 89), 4. tb. LebreusEE.Tb! 8CH.
EE
almos E22.0' 64.
E0
almos EE_.HH' 64.
EH
:iago 0.05' C#H.
E5
>oo E5.E1' N:CL.
E1
<nesis ^.02' N4G.
E[
Lebreus EH.E1' Y?H.
ET
almos EE[.ET' Y?H.
E^
almos [_.H2,HE' N4G.
E_
almos [^.H' N:CL.
02
<nesis _.E,H' N4G.
0E
almos HT.0H' 89).
00
almos HH.E1' Ms".
0H
Gsa3as 51._' C#H.
05
E:im,teo [.ET' N:CL.
01
almos E2H.E5' Z[).
0[
0For3ntios 1._' N:CL.
0T
almos E5.0' 64.
.ia /04 A ess3ncia da adora1o
E
E>oo 5._,E2,E_.
0
?omanos E0.E' N:CL.
H
almos E51._.
5
almos EH_.H.
1
8ateus E2.H2.
[
E:im,teo [.ETb.
T
>eremias 0_.EE.
^
almos ^[.1.
_
almos E51.^.
E2
?omanos 1.^' 8/0H.
EE
<nesis H.1.
E0
Cucas 1.1' N4G.
EH
almos J@.@a! Z[).
E5
8ateus [.05.
E1
8ateus [.0E.
E[
8arcos E5.H[' 89).
ET
>, 00.0E' 89).
E^
?omanos [.ET,E^' Ms".
E_
>osu 1.EH&E1.
02
Cucas E.H^' 89).
0E
:iago 5.Ta' 8CH.
00
?omanos E0.E' Y?H.
0H
?omanos E0.E' C#H.
05
0For3ntios 1._' N4G.
01
Ailipenses 5.EH' Bmp.
0[
EFor3ntios E1.HE.
0T
Cucas _.0H' 8CH.
.ia //4 0ornandoEse ami"o de .eus
E
almos _1.[' EH[.H' >oo EH.EH' >udas 5' E>oo H.E'
Gsa3as HH.00' 5T.5' almos ^_.0[.
0
f-odo HH.EE,ET' 0FrKnicas 02.T' Gsa3as 5E.^' :iago
0.0H' Atos EH.00' <nesis [.^' 1.00' 89), >U 0_.5.
H
?omanos 1.EE' 89).
5
0For3ntios 1.E^ a' N:CL.
1
E>oo E.H.
[
EFor3ntios E._.
T
0For3ntios EH.E5.
^
>oo E1.E1' N4G.
_
>oo H.0_.
E2
f-odo H5.E5' 89).
EE
Atos ET.0[,0T' Ms".
E0
>eremias _.05' N:CL.
EH
Fomo ter um valioso momento devocional, em %1
maneiras de estudar a C(blia so-ino, de ?icN Oarren Pa
ser publicado pela Editora 4idaQ.
E5
E:essalonicenses 1.ET.
E1
E"sios 5.[b' 8CH.
E[
Grmo CaZrence, 2raticando a presen+a de Deus, ?io de
>aneiro( DanpreZan, 0222, oitava carta.
ET
E:essalonicenses 1.ET' Ms".
E^
almos 0H.5' E5H.1' E51.1' >osu E.^' almos E.0.
E_
Eamuel H.0.
02
>, 0H.E0' N4G.
0E
almos EE_._T' N4G.
00
almos TT.E0' 89).
0H
<nesis E^.ET' Daniel 0.E_' EFor3ntios 0.T&E2.
05
almos 01.E5' 64.
.ia /54 .esenvolvendo a ami!ade com .eus
E
8ateus EE.E_.
0
>, 50.Tb! Ms".
H
f-odo HH.E&ET.
5
f-odo HH.E0&ET' Ms".
1
?e"lita sobre >, P>, T.ET&0EQ, Asa"e Palmos TH.EHQ,
>eremias P>eremias 02.TQ, Noemi P?ute E.02Q.
[
almos E50.0,Ha' 89).
T
>oo E1.E5' N4G.
^
>oo E1._&EE' 89).
_
Eamuel E1.00' 8CH.
E2
8ateus H.ET' 89).
EE
0For3ntios EE.0' Ms".
E0
almos [_._' 89).
EH
almos 0T.5' 64.
E5
almos [H.H' C#H.
E1
<nesis H0.0[' N4G.
E[
Ailipenses H.E2' Bmp.
ET
>eremias 0_.EH' Ms".
E^
E:im,teo [.0E a! 64.
.ia /64 A adora1o ,ue a"rada a .eus
E
Lebreus E0.0^' N:CL.
0
>oo 5.0H' N4G.
H
E amuel E[.Tb' N4G.
5
Lebreus EH.E1' almos T.ET' Esdras H.EE' almos
E5_.H' E12.H' Neemias ^.[.
1
<rand ?apids( Vondervan, 0222.
[
>oo &.1J! Ms".
T
8ateus [.T' Y?H.
^
4. a srie de EE semanas em "ita, sobre os nomes de
Deus( LoZ <od meets Sour deepest needs, 0addlebac3
2astors PE___Q, ZZZ.pastors.com
_
EFor3ntios E5.52' N4G.
E2
EFor3ntios E5.E[,ET' C#H.
EE
?omanos E0.E' N4G.
E0
almos 12.E5' N:CL' Lebreus EH.E1' C#H! almos 1E.ET'
15.[' N4G' Ailipenses 5.E^' N4G' almos E5E.0' Z[)!
Lebreus EH.E[' 8arcos E0.HH' Ms", ?omanos E0.E' N4G.
EH
0amuel 05.05' N:CL.
E5
8att ?ED8AN, :eart of Worsip, Yings&ZaS]s :$anNSou
8usic, E__T.
.ia /44 Quando .eus parece distante
E
;$ilip cANFEc, I Deus \inGvis(vel, o ;aulo( 4ida, 022E,
p. 0H5.
0
Eamuel EH.E5' Atos EH.00.
H
almos E2.E' 64.
5
almos 00.E' 89).
1
almos 5H.0' N:CL' 4. tb. almos 55.0H' N:CL' T5.EE'
^^.E5' Ms"! ^_.5_' 64.
[
DeuteronKmio HE.^' almos HT.0^' >oo E5.E[&E^'
Lebreus EH.1.
T
Gsa3as 51.E1.
^
AloSd 8FFC@N<, >indin" friendsip Wit Zod, Ann
Aarbor( 4ine 6ooNs, E__0, p.E^[.
_
>, 0H.^&E2' 89).
E2
almos 1E' E"sios 5.0_,H2' E:essalonicenses 1.E_'
>eremias 0.H0' EFor3ntios ^.E0' :iago 5.5' 89).
EE
>, E.02,0E' N4G.
E0
>, T.EE' N:CL.
EH
>, 0_.5 N4G.
E5
almos EE[.E2' 8CH.
E1
>, E2.E0.
E[
>, 50.0' HT.1,0H.
ET
>, 0H.E2' HE.5.
E^
>, H5.EH.
E_
>, 0H.E5.
02
>, E_.01.
0E
>, 0H.E0' N4G.
00
>, EH.E1' C#H.
0H
0For3ntios 1.0E' NC:L.
.ia /<4 8oldado para fa!er parte da famlia de .eus
E
E"sios E.E1' 89).
0
:iago E.E^' 64.
H
E;edro E.Hb' 64' 4. tb. ?omanos ^.E1,E[' N:CL.
5
8arcos ^.H5' Atos 0.0E' ?omanos E2.EH' 0;edro H._.
1
<latas H.0[' 89).
[
E"sios H.E5,E1' 64.
T
E>oo H.E' ?omanos ^.0_' <latas 5.[,T' ?omanos 1.0'
EFor3ntios H.0H' E"sios H.E0' E;edro E.H&1' ?omanos
^.ET.
^
<latas 5.Tb' 89).
_
Ailipenses 5.E_' N4G.
E2
E"sios E.T' ?omanos 0.5' _.0H' EE.HH' E"sios H.E['
0.5.
EE
E"sios E.E^b' 89).
E0
E:essalonicenses 1.E2' 5.ET.
EH
E>oo H.0' 0For3ntios H.E^.
E5
Apocalipse 0E.5.
E1
8arcos _.5E' E2.H2' EFor3ntios H.^' Lebreus E2.H1'
8ateus 01.0E,0H.
E[
?omanos ^.ET' Folossenses H.5' 0:essalonicenses
0.E5' 0:im,teo 0.E0' l;edro 1.E.
ET
E;edro E.5' 89).
E^
Folossenses H.0H,05a' N4G.
E_
8ateus 0^.E_' 89).
02
EFor3ntios E0.EH' 89).
0E
Atos 0.5E' ^.E0,EH,H1&H^.
00
Lebreus 0.EE' C#H.
0H
8ateus E0.5_,12' 89).
.ia /=4 O ,ue realmente importa
E
<latas 1.E5' 64'
0
E;edro 0.ET' C#H.
H
<latas [.E2' 8CH.
5
>oo EH.H1' 64.
1
EFor3ntios E5.Ea' 64.
[
EFor3ntios EH.H' Ms".
T
8ateus 00.HT&52' 89).
^
EFor3ntios EH.EH' 8CH.
_
8ateus 01.H5&5[.
E2
8ateus 01.52' 80/H.
EE
<latas 1.[' N4G.
E0
E>oo H.E^' N:CL.
EH
E"sios 1.0' 64.
E5
>oo H.E[a.
E1
<latas [.E2' 89).
E[
E"sios 1.E[' 8CH.
ET
;rovrbios H.0T,0^' N:CL.
.ia /C4 Um lu"ar ao ,ual pertencer
E
<nesis 0.E^.
0
EFor3ntios E0.E0' E"sios 0.0E,00' H.[' 5.E['
Folossenses 0.E_' E:essalonicenses 5.ET.
H
?omanos E0.1' N4G.
5
?omanos E0.5,1' EFor3ntios [.E1' E0.E0&0T.
1
?omanos E0.5,1' Ms".
[
E"sios 5.E[.
T
8ateus E[.E^' 89).
^
E"sios 1.01' Z[).
_
0For3ntios EE.0' E"sios 1.0T' Apocalipse E_.T.
E2
E;edro 0.ETb' Ms".
EE
EFor3ntios 1.E&EH' <aiatas [.E&1.
E0
E"sios 0.E_b' 64.
EH
>oo EH.H1' 89).
E5
<latas H.0^' Ms", v. tb. >oo ET.0E.
E1
EFor3ntios E0.0T' 8CH.
E[
EFor3ntios E0.0[' 8CH.
ET
E"sios 5.E[' ?omanos E0.5,1' Folossenses 0.E_'
EFor3ntios E0.01.
E^
E>oo H.E[' N4G.
E_
E"sios 5.E[b' 89).
02
EFor3ntios E0.T' 89).
0E
E"sios 0.E2' Ms".
00
EFor3ntios E2.E0' >eremias ET._' E:im,teo E.E_.
0H
Lebreus H.EH' N4G.
05
:iago 1.E_' Ms".
01
Atos 02.0^,0_' E;edro 1.E&5' Lebreus EH.T,ET.
0[
Lebreus EH.ET' 89).
0T
Atos 0.50' Ms".
0^
0For3ntios ^.1' N:CL.
.ia /K4 0endo uma vida em comum
E
8ateus E^.02' 8B0C.
0
E>oo E.T,^' 8CH.
H
:iago 1.E[a' Ms".
5
EFor3ntios E0.01' Ms".
1
?omanos E.E0' 8CH.
[
?omanos E0.E2' 8/0H!
T
?omanos E5.E_' N4G.
^
Folossenses H.E0' Z[).
_
Ailipenses H.E2' Lebreus E2.HH,H5.
E2
<latas [.0' 89).
EE
>, [.E5' N4G.
E0
0For3ntios 0.T' C#H.
EH
Folossenses H.EH' 64.
E5
Folossenses H.EH' 89).
.ia /P4 )ultivando a comunidade
E
E"sios 5.H' 8CH.
0
E:im,teo H.E5,E1' 8CH.
H
E"sios 5.E1.
5
;rovrbios 05.0[' N:CL.
1
<latas [.E,0' 8CH.
[
E"sios 5.H' Ms".
T
;rovrbios 0^.0H' 89).
^
Eclesiastes ^.[' N:CL.
_
E:im,teo 1.E,0' Z[).
E2
EFor3ntios 1.H&E0' Ms".
EE
E;edro 1.1b' N4G.
E0
E;edro 1.1a' N4G.
EH
?omanos E0.E[' 89).
E5
Ailipenses 0.H,5' 8CH.
E1
?omanos E1.0' 64.
E[
:ito H.0' Ms".
ET
?omanos E0.E2' Z[).
E^
;rovrbios E[.0^' N:CL.
E_
:ito H.E2' N4G.
02
Lebreus E2.01' N:CL.
0E
Atos 0.5[' 64.
.ia 504 %estaurando a comun;o ,ue$rada
E
0For3ntios 1.E^' Z[).
0
Ailipenses 0.E,0 Ms".
H
?omanos E1.1' Ms".
5
>oo EH.H1.
1
EFor3ntios [.1' N:CL.
[
EFor3ntios E.E2' Ms".
T
8ateus 1._' 89).
^
0For3ntios 1.E^' Ms".
_
:iago 5.E,0' N4G.
E2
8ateus 1.0H,05' Ms".
EE
E;edro H.T' ;rovrbios 0^._.
E0
>, 1.0' N:CL' E^.5' N:CL.
EH
Ailipenses 0.5' N:CL.
E5
almos TH.0E,00' N:CL.
E1
;rovrbios E_.EE' N4G.
E[
?omanos E1.0' 64.
ET
?omanos E1.H' 6>.
E^
8ateus T.1' 89).
E_
E>oo E.^' Ms".
02
;rovrbios E1.E' Ms".
0E
;rovrbios E[.0E' N:CL.
00
E"sios 5.0_' N:CL.
0H
?omanos E0.E^' N:CL.
05
?omanos E0.E2' Ailipenses 0.H.
01
8ateus 1._' Ms".
0[
E;edro H.EE' 89).
0T
8ateus 1._.
.ia 5/4 Prote"endo a i"reGa
E
>oo ET.02&0H.
0
E"sios 5.H' N4G.
H
?omanos E5.E_' FL.
5
?omanos E2.E0' E0.5,1' EFor3ntios E.E2' ^.[' E0.EH'
E"sios 5.5' 1.1' Ailipenses 0.0.
1
?omanos E5.E' 0:im,teo 0.0H.
[
EFor3ntios E.E2' N4G.
T
E"sios 5.0' 89).
^
NeZ corN( Larper Follins, E_15.
_
?omanos E5.EH' :iago 5.EE' E"sios 5.0_' 8ateus 1._'
:iago 1._.
E2
?omanos E5.5' C#H.
EE
?omanos E5.E2' FL.
E0
Apocalipse E0.E2.
EH
?omanos E5.E_' Ms".
E5
;rovrbios ET.5' E[.0^' 0[.02' 01._' 02.E_.
E1
;rovrbios ET.5' C#H.
E[
>udas E_' Ms".
ET
<latas 1.E1' Bmp.
E^
;rovrbios 02.E_' 8/0H.
E_
;rovrbios 0[.02' 64.
02
8ateus E^.E1&ETa' Ms"
0E
8ateus E^.ET' EFor3ntios 1.1.
00
Lebreus EH.ET' Ms".
0H
Lebreus EH.ET' 8H..
05
0:im,teo 0.E5,0H&0[' Ailipenses 5.0' :ito 0.E1&
H.0,E2,EE.
01
E:essalonicenses 1.E0,EHa' Ms".
0[
EFor3ntios E2.05' 89).
.ia 554 )riado para se tornar semel;ante a )risto
E
<nesis E.0[' 8CH.
0
<nesis _.[' almos EH_.EH&E[' :iago H._.
H
0For3ntios 5.5' 89), Folossenses E.E1' N4G' Lebreus E.H.
5
E"sios 5.05' Z[).
1
<nesis H.1' Y?H.
[
E"sios 5.00' Ms".
T
8ateus 1.E&E0.
^
<latas 1.00,0H.
_
EFor3ntios EH.
E2
0;edro E.1&^.
EE
>oo E2.E2.
E0
0For3ntios H.E^b' 89).
EH
Ailipenses 0.EH' 89).
E5
E?eisl_.E0' N4G.
E1
Folossenses E.0T' 89).
E[
>osu H.EH&ET.
ET
Cucas EH.05' ?omanos E5.E_' E"sios 5.H' N4G'
0:im,teo 0.E1' 8CH, Lebreus 5.EE' E0.E5' 0;edro E.1'
H.E5' N4G.
E^
E"sios 5.00' Ms".
E_
E"sios 5.0H' C#H.
02
?omanos E0.0.
0E
E"sios 5.05' N4G.
00
E"sios 5.EH' C#H.
0H
E>oo H.0' 89).
05
EFor3ntios E2.HE' E[.E5' Folossenses H.ET,0H.
01
?omanos E0.0' Ms".
.ia 564 )omo crescemos
E
8ateus 1._' 89).
0
0;edro H.EE' 89).
H
Ailipenses 0.E0,EH' N4G.
5
;rovrbios 5.0H' N:CL.
1
?omanos E0.0b' 89).
[
E"sios 5.0H' 89).
T
Ailipenses 0.1' C#H.
^
EFor3ntios E5.02' N4G.
_
?omanos ^.1' 8CH.
E2
EFor3ntios EH.EE' N4G.
EE
?omanos E1.0,Ha' C#H.
E0
EFor3ntios 0.E0a' C#H.
.ia 544 0ransformado pela verdade
E
>oo ET.ET' N4G.
0
0:im,teo H.ET' Ms".
H
Lebreus 5.E0' Atos T.H^' E;edro E.0H.
5
>oo [.[H' 8B0C.
1
:iago E.E^' 8CH.
[
>, 0H.E0' N4G.
T
E;edro 0.0' 8ateus 5.5' EFor3ntios H.0' almos
EE_.E2H.
^
E;edro 0.0' N4G.
_
>oo ^.HE' 8B0C, ed. E_T^.
E2
;rovrbios H2.1' N4G.
EE
0:im,teo H.E[' C#H.
E0
Atos 05.E5' N4G.
EH
Cucas ^.E^' N4G.
E5
:iago %.1%b! Bmp.
E1
DeuteronKmio ET.E_a' 8CH.
E[
?icN Oarren, %1 m$todos de estudar a C(blia so-ino Pa
ser publicado pela Editora 4idaQ.
ET
:iago E.01' 8CH.
E^
almos EE_.EE' EE_.E21' EE_.5_,12' >eremias E1.E['
;rovrbios 00.E^' E;edro H.E1.
E_
Folossenses H.E[a' 64.
02
0For3ntios H.E^' N4G.
0E
Atos EH.00' N4G.
00
almos EE_._T' 8CH.
0H
>oo E1.T' >osu E.^' almos E.0,H.
05
:iago E.00' Y?H.
01
8ateus T.05' N4G.
0[
>oo EH.ET' N4G.
.ia 5<4 0ransformado pela prova1o
E
>oo E[.HH.
0
E;edro 5.E0' 64.
H
almos H5.E^' 89).
5
<nesis H_.02&00.
1
Daniel [.E[&0H.
[
>eremias H^.[.
T
0For3ntios EE.01.
^
Daniel H.E&0[.
_
0For3ntios E._' 64.
E2
almos EH_.E[.
EE
?omanos ^.0^,0_' 89).
E0
8ateus [.E2' Y?H.
EH
8ateus E.E&E[.
E5
?omanos 1.H,5' 8CH.
E1
E;edro E.Ta' 8CH.
E[
:iago E.H' Ms".
ET
Lebreus 1.^,_.
E^
?omanos ^.ET' Ms".
E_
>eremias 0_.EE' N4G.
02
<nesis 12.02' N4G.
0E
Gsa3as H^.ET' C#H.
00
Lebreus E0.E2b' Ms".
0H
Lebreus E0.0a' 64.
05
Lebreus EE.0[' N4G.
01
0For3ntios 5.ET' 89).
0[
?omanos ^.ET,E^' 89).
0T
E:essalonicenses 1.E^' N4G.
0^
Ailipenses 5.5' N4G.
0_
Cucas [.0H' 8CH.
H2
:iago E.H,5' FL.
HE
Lebreus E2.H[' Ms".
.ia 5=4 )rescendo por meio da tenta1o
E
<latas 1.00,0H' 89).
0
0For3ntios 0.EE' 89).
H
8arcos T.0E&0H' 89).
5
:iago 5.E' 64.
1
Lebreus H.E0' C#H.
[
>oo ^.55.
T
:iago E.E5&E[' ' N:CL.
^
EFor3ntios E2.EH' 89).
_
Lebreus 5.E1.
E2
E;edro 1.^' Ms".
EE
8ateus 0[.5E' E"sios [.E2&E^' E:essalonicenses
1.[,^' E;edro E.EH' 5.T' 1.^.
E0
E"sios 5.0T' NC:L.
EH
;rovrbios 5.0[,0T' N:CL.
E5
;rovrbios E[.ET' C#H.
E1
almos 12.E1' Z[).
E[
Lebreus 5.E1' 89).
ET
Lebreus 5.E[' N:CL.
E^
:iago E.E0' 8CH.
.ia 5C4 .errotando a tenta1o
E
:iago 5.T.
0
>, HE.E' 89).
H
almos EE_.HTa' N:CL.
5
?omanos E0.0E.
1
Lebreus H.E' N4G.
[
0:im,teo 0.^' Z[).
T
Ailipenses 5.^' N:CL.
^
;rovrbios 5.0H' N:CL.
_
0For3ntios E2.1' 8CH.
E2
Eclesiastes 5._,E2' C#H.
EE
:iago 1.E[' N4G.
E0
EFor3ntios E2.EH.
EH
?omanos H.0H.
E5
:iago 5.[,Ta' 89).
E1
E"sios [.ET' 89).
E[
>eremias ET._' N4G.
ET
;rovrbios E5.E[' N:CL.
E^
EFor3ntios. E2.E0' Ms".
.ia 5K4 'sso leva tempoU
E
Ailipenses E.[' N4G.
0
E"sios 5.EH' FL.
H
Folossenses H.E2a' 8CH.
5
0For3ntios H.E^V*' Ms".
1
DeuteronKmio T.00.
[
?omanos EH.E0' E"sios 5.00&01' Folossenses H.T&
E2,E5.
T
E:im,teo 5.E1' Z[).
^
Eclesiastes H.E' C#H.
_
almos E20.E^' 0:im,teo H.E5.
E2
Lebreus 0.E' Ms".
EE
:iago E.5' Ms".
E0
Labacuque 0.H' 64.
.ia 5P4 Aceitando sua misso
E
E"sios 0.E2b' N:CL.
0
Folossenses H.0H,05' 8ateus 01.H5&51' E"sios [.T.
H
>eremias E.1' 8CH.
5
0:im,teo E._' 64.
1
EFor3ntios [.02' C#H.
[
?omanos E0.E' N:CL.
T
E>oo H.E5' C#H.
^
8ateus ^.E1' 8CH.
_
E"sios 5.5&E5' v. tb. ?omanos E.[,T' ^.0^&H2'
EFor3ntios E.0,_,0[' T.ET' Ailipenses H.E5' E;edro 0._'
0;edro E.H.
E2
0:im,teo E._' N:CL.
EE
E;edro 0._' Z[).
E0
?omanos T.5' N:CL.
EH
EFor3ntios E0.0T' 89).
E5
8ateus 02.0^' 64.
E1
?omanos E5.E0' 89).
E[
?omanos 0.^' 89).
ET
8arcos ^.H1' 64' 4. tb. 8t E2.H_'E[.01' Cc _.05' ET.HH.
E^
?omanos E0.1.
E_
EFor3ntios E0.E5a,E_' Ms".
.ia 604 8oldado para servir a .eus
E
E"sios 0.E2' N4G.
0
almos EH_.EH,E5' 89).
H
almos EH_.E[' 89).
5
?omanos E0.5&^' EFor3ntios E0' E"sios 5.^&E1'
EFor3ntios @.@.
1
EFor3ntios 0.E5' NC:L.
[
E"sios 5.T' C#H.
T
EFor3ntios E0.EE' 89).
^
For3ntios E0.0_,H2.
_
EFor3ntios.E0.T' 89).
E2
EFor3ntios E0.1' 89).
EE
;rovrbios 0T.E_' 89).
E0
8ateus E0.H5' almos H5.T' ;rovrbios 5.0H.
EH
DeuteronKmio EE.EH' Eamuel E0.02' ?omanos E._'
E"sios [.[.
E5
;rovrbios E1.E[' Ms".
.ia 6/4 &ntendendo sua '(&!A
E
For3ntios E0.5&[' NC:L.
0
f-odo HE.H&1' N4G.
H
?omanos E0.[a' 89).
5
EFor3ntios E2.HE' N4G.
1
EFor3ntios E0.[' N:CL.
[
DeuteronKmio ^.E^' N4G.
T
DeuteronKmio E5.0H' 64' 8alaquias
H.^&EE.
^
Lebreus EH.0E' 64.
_
E;edro 5.E2' 64.
E2
EFor3ntios E0.[' FL.
EE
?omanos ^.0^,0_.
E0
0For3ntios. E.5' 89).
EH
0For3ntios E.^&E2' 64.
E5
;ara mais ajuda, voc pode pedir as "itas da aula H2E(
Discoverin" Mour sape for ministrM, que inclui uma
"erramenta de identi"ica%o da sua "orma.
.ia 654 Usando o ,ue .eus l;e deu
E
E"sios 1.ET' 64.
0
?omanos E0.Hb' FL.
H
<latas [.5b' Ms".
5
DeuteronKmio EE.0' N:CL.
1
<latas H.5' 8CH.
[
>oo EH.T' N4G.
T
Acesse ZZZ.purposedrivenli"e.com.
^
?omanos _.02,0E' 6>.
_
E"sios 5.T' 64.
E2
<latas 0.T,^.
EE
0For3ntios. E2.EH' 89).
E0
Lebreus E0.E' 64.
EH
<latas [.5' 89).
E5
<latas [.5' C#H.
E1
0For3ntios E2.E0' N4G.
E[
0For3ntios E2.E0b' Ms".
ET
EFor3ntios E2.E0&E^.
E^
Ailipenses E._' 89).
E_
0:im,teo E.[' 8B0C.
02
8ateus 01.0^' N4G.
0E
E:im,teo 5.E5,E1' 64.
00
0:im,teo 0.E1' Ms".
0H
EFor3ntios _.01' Ms".
.ia 664 )omo os verdadeiros servos a"em
E
8ateus T.E[' C#H.
0
0:im,teo 0.5' 8B0C.
H
<latas [.E2' Z[).
5
;rovrbios H.0^' N:CL.
1
Eclesiastes EE.5' 89).
[
Folossenses H.0H.
T
<latas [.H' 89).
^
>oo EH.E1.
_
Atos 0^.H.
E2
Cucas [.E2&E0.
EE
almos E0.E' ;rovrbios 02.[' Ailipenses 0.E_&00.
E0
8ateus 01.0H' )odaMs #n"lis Hersion.
EH
E;edro 1.1' )#H.
E5
E"sios [.[, Y?H, Folossenses H.00' Y?H.
E1
8ateus [.E' C#H.
E[
<latas E.E2' N4G.
ET
Folossenses H.5' Ms".
E^
EFor3ntios E0.00&05
E_
EFor3ntios E1.1^' Ms".
02
8ateus E2.50' 64.
.ia 644 Pensando como servo
E
FrKnicas 01.0' 8/0H.
0
Ailipenses 0.5' Ms".
H
Ailipenses 0.T' Z[).
5
Ailipenses 0.02,0E.
1
8ateus 1.5E' Ms".
[
EFor3ntios 5.E' 6>.
T
EFor3ntios 5.0' NC:L.
^
Cucas E[.EH' N4G.
_
Cucas E[.EE' N4G.
E2
<latas 1.0[' Ms".
EE
?omanos E5.5' Z[).
E0
Neemias [.H' C#H.
EH
8ateus 0[.E2' Ms".
E5
>oo EH.H,5' N4G.
E1
0For3ntios E2.E^' C#H.
E[
:iago E.E.
ET
almos E22.0' Y?H.
E^
>oo E0.0[' Ms".
E_
Lebreus [.E2' 89).
.ia 6<4O poder de .eus na fra,ue!a
E
Gsa3as 11._' C#H.
0
EFor3ntios E.0T' N:CL.
H
8ateus 1.H.
5
0For3ntios E0.T.
1
0For3ntios 5.T' C#H.
[
8ateus E[.E[' N4G.
T
Atos E5.E1' 8CH.
^
0For3ntios E0._,E21' 89).
_
0For3ntios E0.E2' 64.
E2
0For3ntios E0.T' Ms".
EE
N=meros E0.H.
E0
>ui.es [.E0' Y?H.
EH
?omanos 5.EE' 89).
E5
8ateus E[.E^' N:CL.
E1
Atos EH.00' 89).
E[
Lebreus EE.H0&H5' 89).
ET
?omanos T.E_' 89).
E^
0For3ntios [.EE' 64.
E_
0For3ntios E.^' 89).
02
0For3ntios 0.H' 8CH.
0E
0For3ntios E0.1b' 64.
00
Lebreus 5.E1 a' C#H.
0H
?omanos ^.0[a' N4G.
.ia 6=4 Ieito para uma misso
E
Folossenses E.01' 8CH, EFor3ntios E0.1.
0
>oo 02.0E' N4G.
H
Cucas 0.5_' Y?H.
5
>oo E_.H2.
1
0For3ntios 1.E^' N:CL.
[
0For3ntios 1.02' 8CH.
T
8ateus 0^.E_,02' 8arcos E[.E1' Cucas 05.5T' >oo
02.0E' Atos E.^.
^
8ateus 0^.E_,02' C#H.
_
E.equiel H.E^' 8CH.
E2
0For3ntios 1.E^' 64.
EE
0For3ntios [.E' 8CH.
E0
0For3ntios 1.02' Ms".
EH
Atos 5.E0' 8CH.
E5
>oo _.5' 89).
E1
Atos 02.05' 89).
E[
Atos E.T,^' N4G.
ET
8ateus 05.H[' N4G.
E^
8ateus 05.E5' 8CH.
E_
Cucas _.[0' 64.
02
Cucas 00.50' 89).
0E
?omanos [.EHb' 64.
00
8ateus [.HH' 89).
.ia 6C4 Partil;ando sua mensa"em de vida
E
EFor3ntios 0.ETb' 8CH.
0
E >oo 1.E2a' Z[).
H
E;edro 0._' Ms".
5
Atos E.^' N4G.
1
Atos 00&0[.
[
E;edro H.E1,E[' N:CL.
T
almos EE_.HH' Ms".
^
almos E2[.5H' Ms".
_
;rovrbios 01.E0' N:CL.
E2
4eja e-emplos de cada um em almos 1E' Ailipenses
5.EE&EH' 0For3ntios E.5&E2' almos 52' almos EE_.TE'
<nesis 12.02.
EE
8ateus E0.H5' 64.
E0
almos [_._' 64.
EH
>eremias 02._' C#H.
E5
<latas 5.E^' N4G.
E1
?omanos E.ET' 8CH.
E[
0For3ntios 1.E_' 89).
ET
0For3ntios 1.E5' N4G.
E^
E>oo 5.E^' N:CL.
E_
0;edro H._' 8CH.
02
Folossenses 5.1' 64.
.ia 6K4 0ornandoEse um cristo de primeira classe
E
9s livros de ;aul 6ort$ZicN B mind for missions
PFolorado prings' Nav;ress, E_^TQ e :oW to be a World*
class Cristian PFolorado prings( F$ariot 4ictor 6ooNs,
E__HQ devem ser lidos por todos os cristos.
0
Ap T._' C#H.
H
EFor3ntios E5.02' C#H.
5
Ailipenses 0.5' 89).
1
EFor3ntios 0.E0' C#H.
[
EFor3ntios E2.HH' Z[).
T
>oo H.E[' Y?H.
^
Atos ET.0[,0T' C#H.
_
Folossenses E.[' 89).
E2
almos 0.^' 8CH.
EE
Folossenses 5.H' N4G' ?omanos E.E2' 89).
E0
E"sios [.E_' Ms".
EH
>oo ET.02' N4G.
E5
0:essalonicenses H.E.
E1
8ateus _.H^.
E[
0For3ntios E.EE' Z[).
ET
Atos E.^' C#H.
E^
0For3ntios 5.E^' N4G.
E_
Cucas _.[0' 64.
02
EFor3ntios T.HE' Ms".
0E
Lebreus E0.E' 64.
00
8ateus [.02,0E' C#H.
0H
Cucas E[._' N4G.
05
E:im,teo [.E_' 64.
01
>eremias E.T,^' 89).
0[
E-tra3do do 2acto de 9ausanne\%7@&G.
0T
8arcos ^.H1' 64.
.ia 6P4 &,uili$rando sua vida
E
;rovrbios 0T.ET' 8CH.
0
Ailipenses 5._' NC:L.
H
E:essalonicenses 1.EE' 8CH.
5
Camenta%/es H.52' 89)! EFor3ntios EE.0^' 89)! EE.HE'
N:CL' EH.1' Ms" <latas [.5.
1
0For3ntios EH.1' Ms".
[
Camenta%/es H.52' Ms".
T
0For3ntios ^.EE' 64.
^
Lebreus 0.E' Ms".
_
N=meros HH.0' 89).
E2
almos 1[.^' N:CL.
EE
almos E20.E^' N:CL.
E0
;rovrbios EE.01' Ms".
EH
0:im,teo 0.0b' C#H.
E5
:iago 5.ET' 8CH.
E1
E:im,teo 5.[' C#H.
E[
>oo ET.5' N4G.
ET
>oo ET.[&0[.
.ia 404 (ivendo com propsitos
E
>oao EH.ET' N4G.
0
almos HH.EE' N:CL.
H
;rovrbios 5.0[' C#H.
5
;rovrbios ET.05' N:CL.
1
Ailipenses E.E2' 89).
[
0FrKnicas E5.5' Ms".
T
E"sios H.ET' 89).
^
Ailipenses 5.T' Ms".
_
<latas 1.00,0H.
E2
8ateus 1.H&E0.
EE
0;edro E.1' Ms".
E0
E:im,teo 5.E[b' Ms".
EH
0For3ntios _.E0' N:CL.
E5
>oo E1.E[a' 6>.
E1
>osu 05.E1' 89).
E[
Ailipenses E.0T' 8CH.
ET
E"sios 1.01' N:CL.
E^
;rovrbios 00.E^' 8CH.
E_
;rovrbios E_.0E' N4G.
02
E:essalonicenses 1&b! 89).
0E
0For3ntios E2.EH' 64.
00
Atos EH.H[1.
0H
Atos EH.00.
05
Ester 5.E5.
01
0FrKnicas E[._' 89).
0[
EFor3ntios _.0[' 89).
0T
Ailipenses E.0E' N4G.
0^
0For3ntios 5.ET' N4G.
0_
Apocalipse 5.EE' Ms".