POR JOS M." JIMNEZ CANO 1. NECESIDAD Y PROBLEMTICA DEL ESTUDI O DE LA PRODUCCIN LINGISTICA Y DE SUS AGENTES Entre los sectores de la realidad susceptibles de una observacin cien- tfica el constituido por el lenguaje humano articulado se presenta como uno de los ms complejos y polivalentes. En palabras de Luigi Heilmann: "El fenmeno es uno de los ms complejos y singulares que conciemen al hombre, puesto que el lenguaje articulado, en sus manifestaciones con- cretas que son las lenguas, es tpico y exclusivo del hombre. No es de ex- traar, por tanto, que la complejidad del hecho en s convierta la lengua en un objeto de investigacin de muchas y diversificadas disciplinas cen- tradas en el estudio de su funcin comunicativa y social, de su estructura interna, o de sus manifestaciones orales o escritas" (1). El estudio de las diversas lenguas histricas y, en general, la reflexin global sobre el fenmeno lenguaje, ha sido uno de los puntos centrales de la reflexin terica del hombre; reflexin, que haciendo uso de instrumen- tos tericos variados, ha permitido inventariar, compartimentar y etique- tar este particular objeto de estudio, que, por su propia naturaleza, se nos presenta en una continua regeneracin, en un constante rehacerse, razn por la cual, a excepcin de ciertos perodos presididos por una conciencia normativa irracional, se ha generalizado una conciencia de relatividad o (1) LUI GI HEILMANN. "Promesse storiche", p. 13, en La Lingistica: aspetti e pro- blemi, Bolonia, il Mulino, 1975. 128 Jos M." Jimnez Cano provisoriedad en esa reflexin terica y metodolgica. La causa principal de esta conciencia se encuentra en la constatacin de la naturaleza creativa del lenguaje humano, caracterstica que en nuestros das ha sido subrayada y replanteada por N. Chomsky como problema de fondo en el estudio cientfico del lenguaje, como confirma Peregrn Otero: "La capacidad hu- mana fundamental es la capacidad (y necesidad) de autoexpresin creativa y libre disposicin de todos los aspectos de la vida y de las ideas propias. Una de las realizaciones primordiales de esta capacidad es el uso creativo del lenguaje, que Chomsky ha logrado poner a nivel cientfico (en sentido estricto), ha venido a reforzar extraordinariamente esa concepcin huma- nista de la tradicin ilustrada que pone el acento en la libre creatividad del ser humano" (2). Como han mostrado claramente Lotman y Uspenskij, el progreso de las estructuras culturales organizadas lleva consigo la paralela ampliacin en forma diversa, de las zonas no organizadas: "Es un hecho caracterstico que el siglo XX (habiendo agotado las reservas de la expansin de la cul- tura en el espacio "cultural", el campo de expansin potencial ha desapa- recido) se haya dirigido al problema de lo inconsciente, construyendo un nuevo tipo de espacio opuesto a la cultura. La oposicin entre las esferas del inconsciente, por una parte, y del cosmos, por otra, es esencial para la comprensin de la estructura interna de la cultura del siglo XX" (3). Efec- tuando, claro est, el correspondiente traslado, es posible utilizar esta afir- macin generalizadora como un intento que permita comprerider los cam- bios metodolgicos que se han producido en los diversos paradigmas lin- gsticos, al menos desde el inicio del presente siglo. Efectivamente, se puede afirmar que el hecho de haberse formado un aparato instrumental explicativo-descriptivo aplicable a las diversas lenguas histricas o a la reflexin sobre el lenguaje en general, junto al progresivo perfeccionamien- to del mismo, convertira la investigacin lingstica en una simple con- firmacin o correccin de tales instrumentos metatericos. En razn de ello, ante esta presumible restriccin del alcance de la investigacin, han sido postulados nuevos mbitos (algunos de los cuales aparecan ya esboza- dos en el pensamiento lingstico precedente), en su mayor parte vincula- dos a la caracterstica esencial y definidora de los distintos fenmenos (2) "I ntroduccin" a U.S.A.: mito, realidad, aicracia, de N CHOMSK Y , Barce- lona, Ariel 1978. Para una reflexin general sobre el problema puede verse La teo- ra de las ideas innatas en Chomsky. de J OS H I ERRO S- PESCADOR, Barcelona, La- bor, 1976. (3) Tesi sullo studio semiotico della cultura, LOTMAN y otros, Parma, Pratiche Editrice. 1980, p. 38 (publicados tambin en La S&mitica nei Paesi Slav, de Cario Prevignano (ed.) Miln, FeltrineUi, 1979, pp. 194-220; vase en esta antologa: "Postcriptum alie tesi collettive sulla semitica deUa cultura", pp. 221-224). Produccin lingstica, usuario lingstico y teora del texto 129 lingsticos: la creatividad. Entre estos nuevos mbitos conviene citar la categora terica de la competencia lingistica, la creacin de un anlisis a nivel profundo (progresivamente caracterizado como lgico-semntico), la consideracin de aspectos que aparecen presupuestos a las singulares manifestaciones superficiales, pudiendo citarse, adems, un recurso comn a todos los mbitos: la bsqueda de esquemas y unidades postulables como universales, aspectos que han llevado a una renovacin y reformulacin de los estudios acerca del lenguaje y de las diversas lenguas histricas. El estudio de la evolucin de la teora lingstica lleva a reflexionar sobre los riesgos que comporta tal manera de concebir la investigacin lingstica, siendo as que algunos no consideran aconsejable el desarrollo de estos nuevos presupuestos, en tanto que otros en actitud cautelosa no desestiman la posibilidad de postular hiptesis aproximativas reconociendo el riesgo de incurrir en postulados de carcter "metafsico". Desde nuestro punto de vista, estas dudas razonables, y estas precauciones de fondo no impiden la progresiva toma de conciencia de la utilidad de abrir nuevas dimensiones clarificadoras de estudio que permitan observar cmo deter- minadas categoras conectadas al proceso de gnesis lingstica (sobre todo, el papel de los usuarios) han sido, de hecho, utilizadas, en funcin de qu objetivos tericos y sobre ctales premisas. El que procedamos con tanta cautela obedece no ya a una subjetiva reflexin preliminar sino al conocimiento de la existencia de determinadas posiciones tericas, como es el caso de Ejchenbaum, quien, una vez aban- donadas las propuestas formalistas que descartan cualquier aproximacin de tipo gentico y postulando la necesidad de introducir en su metodo- loga "los hechos genticos en un sistema terico-evolutivo", parece aban- donar toda posibilidad de "explicacin" exhaustiva de la problemtica gentica. Prevignano explica del siguiente modo las razones epistemol- gicas de tal cambio de posicin: "Con el abandono de una perspectiva exclusivamente intraserial... surga la imagen de una ciencia que no ex- plica los fenmenos sino que establece slo sus propiedades y relacio- nes" (4). Posicin pesimista bastante significativa en cuanto a la posibilidad de un conocimiento exhaustivo del proceso de gnesis lingstico-literaria es la ofrecida por Mxime Chevalier y Baquero Goyanes. El primero en el eplogo a su obra Folklore y literatura escribe como conclusin: "No abri- guemos ilusiones excesivas. El estudio del cuento tradicional no nos pro- (4) C. PR EV I GNA NO: "Una tradizione scientiflca slava tra lingistica e cultu- rologia", en O. C, p. 36. En igual sentido G. BER R I O seala: "Eikhenbaum critica y relativiza el valor testimonial de las autocalificaciones de los escritores". En Sig- nificado actual del formalismo ruso, Barcelona, Planeta, 1975. 130 Jos M." Jimnez Cano poiciona ninguna llave de oro que nos permita penetrar en el taller donde se forja la creacin literaria. Nos resulta en efecto imposible apreciar la distancia que separa un episodio novelesco o una escena de comedia del cuento oral que le sii-v de base, por el obvio motivo de que ignoramos, y seguiremos ignorando, la forma las fonnas en que se relataba ste en el siglo XVI y en el siglo XVI I ... Cualquiera sea el camino que escoge- mos en nuestras investigaciones, llegamos a la misma constatacin: ana- lizamos el fenmeno de la creacin literaiia, y no lo explicamos. Salvo en el caso de los ingenios menores" (5). En cualquier caso, Chevalier no deja de conceder un cierto valor con- textual, de incidencia sobre el proceso generativo, a este tipo de estudios historiogrficos: "No por eso resulta menos cierto que el estudio del cuento tradicional en el Siglo de Oro nos abre perspectivas de inters para en- tender mejor la obra literaria y el trabajo de los que la elaboraron" (6). Baquero Goyanes, despus de haber efectuado el anlisis del conjunto de las principales estructuras y despus de haber concluido que la novedad de una obra literaria no estriba en la estructura en s, puesto que casi siem- pre es posible descubrir un empleo anterior, sino en su reiteracin y en el nuevo sentido que se le confiere, a la hora de constatar el sentimiento de desilusin que se experimenta ante el aparato instrumental utilizado para indagar el trazado de estas estructuras (recurso a transposiciones de tipo plstico, geomtrico y musical, generalmente), considera que no po- demos imputar tal "derrota" a los diversos estudiosos y a sus instrumentos de anlisis, sino que: "Las dificultades que su captacin supone no son de linaje distinto (me parece) a las que supondra la del proceso creador mismo. Y no es que puedan ni deban unificarse, en el caso de la novela, proceso creador y organizacin del material narrativo, pero s que, como seal Poe en su "Filosofa de la composicin", uno y otro aspecto guardan muy estrecha relacin" (7). Por lo que como va de salida propone que : "novelistas, crticos y aun lectores, se hayan acostumbrado a la idea que, en la creacin de una novela, no basta con tener algo que contar, si no se dispone asimismo de la adecuada estructura narrativa. La creacin de sta no es la de un mecnico andamiaje, inoperante estticamente. Por el contrario, se trata de una creacin artstica tan decisiva, que sus defi- ciencias, sus fallos, repercutirn inevitablemente en los del conjunto no- velesco como tal" (8). (5) Folklore y literatura. El cuento oral en el Siglo de Oro, Barcelona, Gri- jal bo,1978, p 159. El subrayado es nuestro. (6) I bidem. p .160 (7) Estructuras de la novela actual, p. 248, Barcelona, Planeta, 1975. (8) I bidem. Produccin lingistica, usuctrio lingstico y teora del texto 131 Paralelamente a estas posiciones pesimistas con relacin a la posibilidad de conocimiento del proceso de produccin lingstica, existen otras que niegan la posibilidad del uso y control consciente por parte del hablante de los diversos mecanismos lingsticos; generalmente esta actitud supone una ulterior posicin negativa en lo referente al estudio de los factores genticos. Son representativas en tal sentido las palabras de J ohn Nepham: "El estructuralismo y tambin cierto sector de la filosofa actual ponen en duda esta prioridad del sujeto y de cualquier "filosofa de la concien- cia" que se base en ello... La coherencia del significado se manifiesta como algo inaccesible al sujeto y ajeno a l... El campo de la subjetividad, en el que nos parece descubrir tanto la libertad como la incertidumbre, se revela como un terreno de representaciones regidas por unas leyes sobre las que yo no tengo ningn control y que generan significados que se me escapan" (9). Algunas de estas posiciones que no consideran epistemolgicamente un enfoque semejante o que se detienen ante el "misterio" prudentemente, propugnan determinados mbitos, como el contexto histrico en que se produce un determinado texto o la relacin jerrquica entre diversos tex- tos, entre otros, como fuentes indirectas o compensatorias en el estudio de los factores genticos. Hemos aludido varias veces al abandono epistemolgico de estas vas de estudio. La razn que determina una eleccin semejante obedece a la finalidad concedida a las ciencias humanas. Como ha propuesto Lvi- Strauss (10), las ciencias humanas (en este sentido la ciencia en general) no pueden manifiestamente limitar su objeto de estudio a aquello que es percibido por el individuo. Sin embargo, el hecho cierto que las ciencias humanas no deben ser condicionadas por el parecer de un sujeto cual- quiera, no puede ser un obstculo (particularmente en el mbito de la lin- gstica chomskiana) para que este aspecto particular del proceso de pro- duccin lingstica y la intervencin en l del usuario lingstico, sea con- siderado, al tiempo que se profundice en el estudio de cul es y cul ha sido su papel en las diversas teoras lingsticas y literarias, as como su (9) "Las ciencias estructuralistas y la filosofa", pp. 174, 175 y 176 respecti- vamente, en Introduccin al estracturaXismo, de D. Robey (ed.), Madrid, Alianza, 1976- En tono muy general una opinin semejante se deduce de las siguientes pala- bras de R. GANDY : "Somos capaces, por lo que se ve, de aplicar las reglas sin cono- cer en qu consisten. A menudo uno es capaz de decir que una determinada oracin es agramatical sin poder precisar, en cambio, cul es la regla que infringe". En "El concepto de estructura en matemticas", p. 2'14, en Introduocin al estructuralis- mo, O.C, pp. 193-214. (10) Vase referencia en: "Las ciencias estructuralistas y la filosofa", art. cit. pp 172-173. 132 Jos M / Jimnez Cano papel en la mecnica lingstico-funcional. Negar la necesidad de esta tarea es en nuestra opinin una clara miopa metodolgica. Sin olvidar todas las cuestiones anteriores y a modo de esquema inicial que pueda servir de punto de partida, consideramos que en el proceso de produccin lingstica se pueden individuar dos tendencias que obedecen a la dialctica tradicin-inrumacin (categoras que consideradas en abs- tracto pueden ser generalizadas a toda la actividad humana), la cual, a su vez, se asocia a la mecnica azar-necesidad (podra incluirse, adems, el elemento error), o desde una perspectiva directamente psicolgica podra- mos hablar de la dialctica consciencia-inconsciencia en la dinmica pro- ductiva humana. Tales tendencias podran etiquetarse del siguiente modo: a) Analgica, que implica la presencia de modelos y la influencia que ejercen o la imitacin que se hace de ellos. b) Innovadoi'a, nacida en anttesis a los modelos precedentes (est al fondo de esta tendencia la nocin formalista de "extraamiento"). A la luz de esta doble mecnica (11), es necesario, para no confundir los planos, establecer claramente un doble mbito en su operatividad: a) Establecer las diversas posiciones que con relacin a dicha me- cnica se han producido en las diversas teoras lingsticas y crtico-lite- rarias. b) La inclusin de esta dinmica en un modelo ideahzado del proceso de produccin lingstica, lo que comporta, obviamente, un modelo idea- lizado del usuario lingstico. 2. CONTRIBUCIONES DE LA LINGISTICA Y DE LA CRITICA LITERARIA TRADICIONALES AL ESTUDI O DE LA PRODUC- CIN LINGISTICA Y DE SUS AGENTES (UNA DI MENSI N DIACRONICA EN EL ESTUDIO DE LA COMPETENCIA LIN- GISTICA) Lo que pretendemos hacer con la serie de consideraciones que siguen, teniendo clara conciencia de que se trata solamente del esbozo y de la simple formulacin de los problemas centrales, es resaltar la necesidad de conexin y de recuperacin que la teora del texto, en lo que se refiere al proceso de sntesis o gnesis textual, debe efectuar de las diversas visiones ofrecidas de estos problemas por las diversas metodologas lingsticas y (11) Para la dinmica interna de ambas posiciones es preciso acudir al papel desempeado por el cambio de estatuto clasemtico. Vase Estudios sintctico-se- Tnnticos del Espaol (la dinmica interoracional), de E. R. TRI VES, Murcia, Godoy, 1982, pp. 173-189. Produccin lingstica, usuario lingstico y teora del texto 133 crtico-literarias tradicionales. Lectura que efectuada crticamente permi- tir ampliar el cuadro de los antecedentes de la problemtica textual, al mismo tiempo que facilitar la definicin de un mbito de anlisis diacr- nico de los textos. La caracterstica fundamental de un mbito de este tipo presupone, sin olvidar los lmites y los defectos de la reflexin terica tradicional tal y como ha sido sostenido desde diversas posiciones (12), el aprove- chamiento de aquellos problemas que la investigacin lingstica actual contina investigando. Esta tarea debe realizarse independientemente de los medios tericos y metodolgicos utilizados para formular estos proble- mas. El resultado de esta indagacin nos facilitar, al menos, las modalida- des utilizadas en la solucin de estos problemas. La investigacin y expo- sicin de estas diversts iivodalidades suponen una operacin de relectura tan amplia que requeriran una serie amplsima de estudios (algunos de los cuales han sido ya efectuados) (13), tarea que queda fuera de los inte- reses y de los lmites del presente artculo. Por todo ello, ofrecemos en forma resumida una sntesis muy general con finalidad ejemplificadora, (12) Una valoracin tpica de las caractersticas de la contribucin lingsti- ca tradicional es la ofrecida por DOM ENI CO PA R I SI en II Unguaggio come procsso cognitivo, Turn, Boringhieri, 1977, pp. 14 y 15. M s adelante (pp .169 y sgtes), re- toma estas crticas al considerar la sintaxis chomskiana como una simple formaliza- cin de la gramtica tradicional que se. desentiende de la problemtica subyacente a las categoras qiie reutiliza. (13) GA RC A BER R I O es el principal artfice de esta tarea y de su formulacin desde una posicin de lingstica textual En su artculo "Texto y oracin"; Ana- lecta Malacitana, I, 1, 1978, pp. 142-143, especificando las futuras tareas a desarrollar por la lingstica del texto, propone la del enriquecimiento d sus antecedentes, no limitndose a aquellos ms recientes cronolgicamente (formalismo y diversas po- siciones estructurales), sino ampliando el horizonte hacia la potica y retrica tra- dicionales: "La Potica y la R etrica tradicionales desarrollaron durante siglos tan- tas y tan frecuentes consideraciones sobre las distintas facetas del texto artstico, que el olvido en que hoy se hallan, es un desafortunado lujo que se consiente el precario pensamiento actual de la ciencia del texto". Propone, adems, cules deben ser los hilos conductores de esta operacin de lectura: "La historia de la Potica no debe proponerse una lectura infructuosa, slo sentimentalmente monumental del pasado. I ncluso aadiramos, tampoco una lectura del pasado hecha desde los presupuestos estabilizados en nuestra conciencia cientfica presente; sino debe as- pi rar a una lectura de las interrogantes del presente realizada desde el pasado, donde se encuwitran generalmente numerosas claves y respuestas de los problemas actuales, e incluso formulados ya los interrogantes sucesivos. Todo, claro est, a condicin de redescubrir las claves metodolgicas de la escritura potica pasada". I bidem, p. 144. Ejemplo prctico de este programa de investigacin son sus obras relativas a la formacin de la teora literaria: Formacin de Ja teora literaria mo- derna. Tpica horaciana. Renacimiento europeo, I , M adrid, Planeta-C upsa, 1977, y Formacin de la teora literaria moderna Potica manierista. Siglo de Oro, I I , M urcia, Univ. de M urcia, Depto. de Lengua Espaola, 1980. Otros ejemplos de obras con estas caractersticas son: L'idea de Lingua nella tradizione delVurnanesimo da Dante a Vico, de K A R L OTTO A PEL, Bolonia, il M ulino, 1975. Semiologa e. potica medievale, de PA UL ZuM thor, M iln, FeltrineUi, 1973. Lingistica illuministica, de L. RosiELLO, Bolonia, il M ulino 1967, entre otras. 134 Jos M.' Jimnez Cano basada en aportaciones ms amplias como Jas de G. Berrio y Mukarovs- ky(14). El conocimiento del talento del artista, la ndole y la valoracin del proceso de creacin deben ser consideradas como una entre las tres causas a las que la teora del arte clsico debe dar respuesta; finalidad e instru- mento eran las otras dos. Con la terminologa propia de la doctrina clsica las dos tendencias que hemos propuesto como dominantes en la explica- cin del proceso creador aparecen bajo la forma de la oposicin entre una concepcin bquco-furiosa (Platn) que inicialmente resalta el papel de la inspiracin, el divino furor, pero que posteriormente por razones de ndole sociolgica (la aproximacin al circulo agusteo) se busc una fr- mula de equilibrio por medio de una concepcin eclctica basada en la paridad de las dotes naturales innatas (ingenium) y de las enseanzas ad- quiridas (ars.) El otro punto de vista defenda una concepcin apoUneo- reflexiva, basada en el pensamiento de Aristteles. Como recuerda G. Be- rrio: "Extremismo anlogo en todo al que se manifiesta en los tiempos modernos en la contrastacin de artfices conscientes, cuyo ttulo y afir- macin se basan en el dominio de un "arte" u oficio, del tipo Balzac, Sten- dhal o Zola, y de artistas furiosos o "malditos", como Coleridge, Byron o Espronceda" (15). La Edad Media concibe el proceso de creacin como una imitacin imperfecta de las bellezas de la creacin divina. El artista es un simple artesano desprovisto de individualidad (lo que explica la frecuencia del anonimato) y de decisin, est sujeto a los esquemas morales y metafsicos que le son ofrecidos por la Biblia o las lecturas eclesisticas de la misma. Durante el Renacimiento el proceso de creacin es concebido como una ordenacin lo ms tcnica posible de la realidad que se representa, considerndola como bella y queriendo representarla como tal. El artista es ante todo un tcnico que quiera racionalizar al mximo su trabajo. Su obra es el producto de su habilidad, de su voluntad consciente. En todos los estadios sucesivos al Renacimiento y en el proceso de evolucin hacia las concepciones modernas se va acentuando progresiva- mente una concepcin ldico-formal del arte. Con el Romanticismo la concepcin de la personalidad culmina en el concepto de genio, como equivalente de espontaneidad creadora. La obra es casi una manifestacin material de la personalidad del artista, verdadera fuerza natural que rompe (14) De G. BERRI O utilizamos sobre todo, la Formacin de la teora literaria moderna, 1, O.C., y Significado actvxil del formalismo ruso, O. C. De MU K AROV SK Y : "I ntenzionalit e inintenzionalit nell'arte". y "La personalit nell'arte", en 11 significato deU'estetica, Turn, Einaudi, 1973. (15) Significado actual del formalismo ruso, o.c, p. 27. Produccin lingistica, usuario lingstico y teora del texto 135 el equilibrio propio de la naturaleza, hasta el punto que el personal modo artstico de ver la naturaleza de manera diferente al de los dems ser lo que ratifique la propia condicin de artista. Para Mukarovsky es con el Romanticismo cuando surge, en sentido literal, el concepto de creacin artstica (16). Sobre esta base se fundamenta la esttica cientfico- psico- lgica propia del siglo XIX que pretende explicar el arte con la gnesis del proceso psquico desde el que viene generada la obra artstica. La esttica sociolgica (H. Taine) explica, en cambio, el proceso de creacin acudiendo a la serie de condicionamientos externos que influyen en la personalidad del artista. Estas concepciones y otras afines que se desarro- llan a principios del presente siglo conducen a un proceso definido por Mukarovsky como: "atomizacin de la personalidad del artista" (17), que conlleva al mismo tiempo un menor inters por la estructvu-a de la obra artstica en cuanto tal. A modo de conclusin, afirma Mukarovsky: "La conciencia de la personalidad artstica, nacida al confn entre la Edad Media y la Edad Moderna, ha sufrido diversas modificaciones sucesivas, ninguna de las cuales ha significado un retomo al estado precedente; cuando la personalidad no era tomada en consideracin (aunque necesa- riamente existiese y actuase)" (18). Un estudio particular de todos estos perodos, enriquecido con las vi- siones tericas concretas de los diversos autores y crticos, es posible que no nos facilite el cmo, esto es, la efectiva serie de reglas y de procesos que intervienen en el proceso de creacin de una obra, pero, en cambio, nos garantiza el conocimiento de las diversas actitudes de fondo ante el fenmeno creativo, algo que, a pesar de la diferencia tcnica existente con las visiones actuales, es de notable importancia e inters. Otro medio importante para el conocimiento del proceso de produccin lingstico-textual es el estudio de la relacin entre la teorizacin efecta^ da sobre el fenmeno literario y la prctica posterior del mismo. Garca Berrio en "Potica e ideologa del discurs clsico" (19) ofrece una visin histrica interesante de esta relacin que glosaremos sucintamente a con- tinuacin. La respuesta habitual y pesimista es la que establece la sepa- racin entre la teorizacin y la prctica literaria: "La potica habra sido, en tal entendimiento, una reflexin cultural, autnoma y desasida de la poesa. Una reflexin de ribetes filosficos sobre una realidad ajena a ella misma, desenvuelta segn una dialctica de sus propios problemas previos, inspirada por los principios generales de congruencia y economa siste- (16) "La personalit neU'arte", art. cit., p. 441. (17) Ibidem, p. 443. (18) I bidem, p. 444. (19) Artculo publicado en Revista de Literatura, XLI , 1979, pp. 5-40. 136 Jos M.'' Jimnez Cano mtica en torno a lo bello, a lo bello artstico, o a lo bello poemtico universal, ms que atenta al latido sistemtico de los productos artlstico- verbales en cada edad histrica" (20). Semejante actitud obedece a la valoracin que se efecta del nacimiento de la doctiina de los gneros literarios ^particularmente en el caso de la novela y de la poesa lrica:, en la medida en que considera que slo despus de su perfeccin y aca- bamiento en la prctica literaria surge la reflexin terica y la postulacin de los mismos. Del mismo modo, esta posicin terica concede un alcance muy limitado a una concepcin "proyectiva" de la potica, que pudo tener este carcter en el mundo greco-latino pero que fue progresivamente alejndose de esta finalidad hasta llegar a una completa ruptura como es el caso de la esttica romntica o, en general, de todas las posiciones con carcter "antimimtico". Sin embargo, el negar en base a estas considera- ciones el valor proyectivo de la potica clsica sera un grave error hist- rico, como viene demostrado por la unin de Aristteles a la prctica ar- tstica dominante en Grecia (trgica y pica), a pesar de su desatencin de otras categoras genricas de efectiva importancia como en el caso de la poesa lrica. Los factores que determinan la tendencia retardataria son de orden socio-histrico: "En Roma la grecomana tradicional, poten- ciada por la literatura republicana y casi convertida en exageracin mito- lgica por los literatos de Augusto, dirase que constitua el inicio de una moda retrospectiva que haba de ser secularmente duradera en los estu- dios de Potica" (21). Fuertemente caracterizados por este retardo son los "monumentos retricos^' de Cicern y Quintiliano. Es en la Edad Media donde las posiciones fundadas en la distincin entre prctica y teora lite- raria comienzan a no ser objetivas y a no encontrar justificacin, desde el momento en que, como recuerda G. Berrio: "La Potica se retoriz robus- teciendo y reafirmando su dimensin pragmtica y reguladora de la ex- presin literaria a travs de las minuciosas tablas de elocucin incluso con autnticos tractatus transformatinis, que, en sustancia y consecuen- cias, poco tienen que envidiar a muchos actuales inventarios de transfor- maciones en las gramticas generativas. En cuanto a la incidencia prc- tica e inmediatamente contempornea sobre la actividad literaria de los apartados de dispositio en obras medievales, la difusin de tratados espe- cializados de tipo retrico- potico como los de ordenar y escribir cartas, las artes dictammis, o los de estructurar el sermn, artes condicionandi, destruyen en gran parte la imagen de una potica inedieval ajena y des- vinculada de la actividad artstica" (22). Proceso que se desarrolla en el (20) I bidem, p. 9. (21) I bidem, p. 10. (22) Ibidem, pp. 11-12. Produccin lingistica, usuario lingstico y teora del texto 137 siglo XVI y que se prolonga hasta el Barroco, como prueba de forma evidente la polmica "culteranismo-conceptismo". De ah que, con carc- ter conclusivo, afirme G. Beirio: "En suma, la Potica del discurso clsico constituye una reflexin terica de validez histrica indiscutible, en su conjunto, sobre la escritura literaria clsica" (23). Particular inters nos merece el estudio dedicado a las posibles lneas ideolgicas en la organizacin sistemtica de la potica clasicista, ya que un estudio semejante puede ser considerado como un ejemplo de lo que debe ser un marco terico-historiogrfico til para reconstruir diacrnica- mente los estudios de competencia literwia. Nos interesa, en primer lugar, destacar lo que G. Berrio denomina como sistema de prejuicios doctrna- les que gravitan en tomo a la potica y a la creacin literaria de los si- glos XVI y XVII, y que generan particulares efectos ideolgicos y restric- ciones culturales, como en el caso de la nocin aristotUca del arte como mimesis. J unto a esta concepcin se presenta una segunda serie de vaioi-es restrictivos adyacentes (es el caso de aquellos que no conceden el carcter de gnero a determinados productos literarios) y de principios ideolgico- poticos, como el principio de autoridad o el que define el destino social del arte. Es precisamente al comentar la dicotoma docere-delectare cuando se introduce la nocin clave de conciencia sedimentada: "Pero todo lo que de placer esttico, individual e intransitivo se ha apuntado recientemente como finalidad del arte, apenas oper en la conciencia sedimentada de la tradicin clasicista" (24). A este grupo de principios que podramos calificar de intrnsecos a la teorizacin en cuanto tal se pueden aadir otros condicionantes extrnsecos de natureleza sociolgica: "(las concepciones hedonistas) fueron barridas por el tamiz de una parcelada lectura ideolgica operada en el seno de los poderes del mundo clsico, en este caso reforzada por el antihedonismo pragmtico de un cristianismo demasiado prximo an a sus fuentes orien- tales" (25), Un ejemplo todava ms explcito de la complementariedad de estos "condicionantes extrnsecos" con los de carcter "intrnseco" o "exclusiva- mente tericos" nos lo ofrece la siguiente consideracin del papel de la catarsis en la Potica de Aristteles: "Como se ve, en la definicin del mecanismo bsico literario de la Potica, la catarsis, ha deslizado Arist- teles, sutilmente, un reflejo ideolgico de su concepto del hombre en so- (23) Ibidem, p 17. (24) I bidem. (25) I bidem. 138 Jos M.* Jimnez Cano ciedad equilibrado, racional, alejado de cualquier vehemencia. Que tal imagen del hombre se encuentra conectada con una equivalente e in- teresada conceptualizacin de organizacin social, apenas precisa ser men- cionado. Asistimos, pues, una vez ms al mecanismo ideolgico que encaja la aparente autnoma ideologa potica en el seno de las ms explcitas y decisivas formas de la ideologa social antigua" (26). La serie de factores enumerados (queremos resaltar expresamente la importancia del cuadro tipolgico-terminolgico ofrecido por G. Berrio) nos convence de la necesidad de su uso para proceder a un estudio del proceso histrico concreto de la produccin textual como base para la ge- neralizacin terica desde una perspectiva de teora textual (27). Un ejem- plo puede clarificar todava ms esta propuesta. Mxime Chevalier hace notar la frecuencia en el empleo de breves palabras de proveniencia fa- miliar por parte de determinados personajes del teatro del Siglo de Oro, palabras que eran entendidas sin dificultad por el pblico de la poca, pero que con el paso del tiempo se convertan en verdaderos enigmas (28). Este fenmeno puede ser formulado como la serie de elementos dectico- textuales (encuadrables en el mbito del discurso repetido) (29) que presu- ponen el conocimiento del contexto textual de origen que operaba como referencia, o, segn las palabras de Chevalier, de la "reproduccin en for- ma alusiva". Solamente una semntica y una pragmtica textuales orien- tadas histricamente y que conciban la tradicin textual como contexto (30) pueden dar cuenta de estos fenmenos, clarificando su significado y fa- cilitando la comprensin y la monosemizacin de este particular fenmeno textual. Como alternativa global es posible postular una dimensin diacrnica de la nocin de competencia lingistica (en su impostacin chomskiana y y teniendo en cuenta las ampliaciones crticas) que consistira, ms que en (26) I bidem, p. 19. (27) Desde una perspectiva textual, para cubrir este objetivo es necesario el uso de posiciones tericas como las postuladas por la denominada sodocrltica. Son de inters los estudios de MICHELE GENDREAU y, sobre todo, los de EDMON CROS, prin- cipalmente: "Fundamentos de una sociocrtica: presupuestos metodolgicos y apli- caciones" (Parte I ); en Ideologies and Literature, Madrid, Castalia, 1978, pp. 61-68; "Foundations of a Sociocriticism: Methodological Procesal and an Appication to the Case of the Buscn", (Parte I I ), en Ideologies and literature, pp. 63-80. Y, por ltimo, deologita y gentica textual. El caso del "Buscn", Madrid, Cupsa, 1980. (28) Folklore y literatura, o. c, p. 54. (29) Vase el desarrollo de esta nocin elaborada por E. COSERI U en: "Quelques relations systmatiques entre groupements de mots flgs" de H. T HUN, Cahiers de lexicologie Besangon, 27, 1975, I I . En igual sentido: "La lengua de los refranes es- pontaneidad o artificio", de F. L ZARO CARRET ER, en Estudios de Lingstica, Barce- lona, Grijalbo, 1980. (30) Textos y contextos. Estudios sobre la tradicin, de DANIEL DEVOTO, Madrid, Gredos, 1974; y, sobre todo, "Lingstica del texto y texto lrico. La tradicin tex- tual como contexto", de A. G. BERRI O, Imprvue, 1978, 1/2. Produccin lingistica, usuario lingistico y teora del texto 139 la exposicin de un explcito sistema de reglas, en el establecimiento de los lmites, intenciones, convenciones y condicionamientos previos a la es- tricta mecnica de los componentes lingsticos, algo que funcionara como criterio-gua o principio motor tanto del proceso de creacin del discurso lingstico-literario como, a un nivel tipolgico distinto, del discurso cr- tico. Convendra concebir esta dimensin como necesario complemento de los sistemas de reglas generativas a los distintos estudios histricos de una determinada lengua en sus varios niveles. Estos criterios-gua o prin- cipios motores habra que situarlos, desde una ptica textual, a un nivel macro-textiud, de carcter esencialmente pragmtico que determinaran, en parte, los lmites de los otros componentes, principalmente del nivel semntico, ya que, a veces, en lo que respecta a los niveles sintctico y fonolgico-mtrico no puedan adecuarse a las intenciones ideales de los postulados genricos. Esta reformulacin de la nocin de competencia lingstica, llevada a un plano histrico, parece estar en contraste con la esencia misma de su definicin, esto es, la capacidad creativa infinita sobre la base de algunos mecanismos y unidades finitas, por lo que se podr llegar a pensar que este tipo de condicionantes (calificados como "intrnsecos" y "extrnsecos") son casi un freno a la efectiva posibilidad creadora, o, lo que es lo mismo, a las capacidades naturales que se ven atrofiadas o que no se desarrollan por causa de estos condicionantes de tipo tradicional. Ante la siguiente afirmacin de H. Weinrich, que confirma la presencia efectiva de tal di- nmica, convendra preguntarse hasta qu punto los elementos que l considera sujetos a la libre eleccin del autor son verdaderamente tales, as como nos debemos preguntar- sobre la posibilidad de una separacin tan radical entre los mismos elementos: "Puede ser interesante medir lo que es debido al autor y lo que es debido a la lengua. Claramente, Camus habra podido elegir otros personajes y otros niveles de informacin para sus personajes. Habra podido tambin ponerlos en otras situaciones y ha- bra podido ordenar de otra manera el decurso del dilogo y las interven- ciones del narrador. Lo que l efectivamente ha escrito es el resultado de una serie de elecciones efectuadas al escribir este relato. Estas elec- ciones constituyen su obra literaria. Pero, al efectuar una determinada eleccin en lugar de otra, tambin posible, debe satisfacer determinadas condiciones lingsticas que tal eleccin inevitablemente comporta. Puede, efectivamente, elegir la direccin, pero la lengua le impone el camino que debe seguir" (31). (31) "Sintassi testuale deU'articolo trncese", en M.E. Cont (Ed.), La Lingis- tica testiuile, Miln, Feltrinelli, 1977. 140 Jos M.* Jimnez Cano El problema mayor al que ha de enfrentarse la propuesta de una di- mensin histrica de la competencia lingstica (basada, como hemos se- alado sobre los aspectos pragmticos y semntico-extensionales, es de- cir, sobre aquellos aspectos no lineales y, en la mayora de los casos, no representables formalmente, hasta el punto de acudirse a nociones como la de sentido global (Coseriu y Vigotsky) o las de intencin y finalidad, obte- nidas con y usadas en el discurso esttico-literario, para dar cuenta de los mismos) es el de la dinmica del cambio, el proceso de transformacin y revolucin (en el sentido de ruptura) que permite cambiar este tipo de marco condicionfmte en sus diversas esferas. Una solucin posible es la ofrecida por los estudios tipolgicos que propugnan una semitica de la cultura (Lotman, Foucault) encargada del estudio y del aislamiento de las matrices y de los modelos de organizacin bsica de las diferentes culturas en su evolucin histrica (32). Otra solucin menos circunstanciada podra encontrarse en los estudios referentes a la determinacin de las constantes histricas, definibles como universales (de tipo diverso segn el componen- te lingstico considerado), que permitieran dar cuenta del hecho central de la creatividad y que permitiran una operatividad ms amplia y efectiva en contextos no estrictamente normativos como los surgidos en la teora literaria desde el Barroco hasta nuestros das, o los que guan el discurso cotidiano y coloquial, considerado tradicionalmente como el mbito crea- tivo por excelencia. Ha de tenerse en cuenta que una consideracin demasiado estrecha de lo que se considera como extralingstico, o desde la ptica que nos inte- resa, de lo que se define como texto, puede entender como no necesarios, marginales e incluso desviantes este tipo de propuestas. Efectivamente, esta actitud negativa es posible desde el momento en que los criterios que se postulan son de una especie muy particular. Estos criterios coinciden con la propuesta del estudio de los aspectos no lineales, considerados, en ltima instancia, como determinantes de los efectivos mecanismos lineales (fonolgicos, sintcticos, semntico-iritensionales y pragmtico-formales); de todos modos, cuando se desea dotar a los mecanismos lineales (nos re- ferimos obviamente a su formulacin terica) de una funcin explicativa que vaya ms all de la simple transcripcin o reformulacin descriptiva (32) Un ejemplo de la relacin entre las estructuras narrati vas y las estructuras cientficas de una determinada poca, es el ofrecido por E. RA I M ONDI en "Verso il realismo", en II romanzo senza idilio, pp. 3-56, Turn, Einaudi, 1974. De ello da prueba la siguiente afirmacin: "Precisamente por su dialctica de "mirada" y de "pensamiento" el realismo de Promessi Sposi podra merecer, entre los numerosos adjetivos que se han propuesto para calificarlo, el de galileano, que no disgustara, por otra parte, a un lector asiduo del M anzoni "lgico" y "realista" como es Cario Emilio Gadda". (p. 56). Produccin lingistica, usuario lingstico y teora del texto 141 (convencionalizada y legible gracias a las confirmaciones tericas de las que est dotado el modelo segn sus propias claves de lectura) de los fenmenos lingstico-literarios, es necesario referirse a ellos como fuentes de respuestas probables a los fenmenos estudiados. La serie de fenmenos no lineales determinantes y los postulados te- ricos que conducen a la explicacin de los mismos no pueden ser consi- derados como algo accidental o perifrico a la investigacin lingstica, como simple polo de fenmenos que complementen los especficos meca- nismos lineales. Un modelo textual adecuado con pretensiones "explicati- vas" y no meramente "descriptivas" debe estar dotado de los medios te- ricos necesarios para dar cuenta de tales aspectos. Es necesario sealar que los fenmenos determinantes no lineales se sitan al nivel de la estructura profunda, enriqueciendo esta nocin con el intento de adelantar hiptesis relativas a los efectivos mecanismos cog- noscitivos ideolgicos, antes que considerndola como un mbito lgico de descripcin formal; adems, tales fenmenos poseen un estatuto y una operatividad semejante al de las presuposiciones. Los principales mecanismos no lineales son los que se refieren al papel ms o menos consciente (y a su manifestacin explcita) del usuario lin- gstico en el proceso de codificacin y decodificacin lingstica y los mecanismos que se refieren a los procesos de modulacin o condiciona- miento ejercidos por textos de nivel tipolgico diverso con relacin a las convenciones de carcter socio-histrico. Por consiguiente, es necesario continuar profundizando la orientacin psico-socio-pragmalingstica que postula, para este particular tipo de fenmenos, una metodologa emprica, una actitud integradora o complementaria y que pretende ofrecer solucio- nes explicativas y no exclusivamente descriptivas. De la manera como viene presentada la nocin de competencia lings- tica desde una visin generativa estndar, se deduce su no caracteriza- cin en un modo especial en funcin de la dinmica temporal o diacr- nica. La facultad abstracta, la mecnica de la competencia permanece inalterada variando solamente los elementos que componen los diversos niveles de anlisis lingstico. En lo que respecta a la dimensin textual hay que demostrar si es posible establecer una mecrca atemporal que funcione independientemente de las diversas variaciones que se producen en lo que Lotman denomina sistemas modelizadores secundarios. Si se considera la mecnica textual como estricto proceso resultante materiali- zado y diseccionado en sus componentes formales, esta idea de mecnica atemporal y universal parece confimiarse; sin embargo, cuando se intro- ducen, como factor terico detenninante, los sujetos (usuarios) que pro- 142 Jos M^ Jimnez Cano ducen y que reciben estos textos, no dar cuenta, en la mecnica construc- tiva de los textos, de todos los procesos modelizadores que influyen sobre el usuario lingstico, es un evidente empobrecimiento de los resultados tericos que se puedan conseguir. No tener en cuenta el complejo mecanismo de los condicionamientos no lineales gravitantes sobre un texto hace que una teora textual estric- tamente formalizada, se convierta en una simple productora de transcrip- ciones reflejadas de tal teora, pero que no llega a introducirse en los "efectivos" hilos conductores lingsticos. 3. CONTRIBUCIONES DE LA LINGISTICA Y DE LA CRITICA ESTRUCTURAL 3.1. Plwivalencia del adjetivo "estructural" Toda valoracin globalizante e indiscriminada de un determinado fe- nmeno es necesariamente reductiva, ya hemos tenido ocasin de mostrar- lo considerando la injusta valoracin que suele realizarse de las posibles contribuciones vlidas que pueden obtenerse en los estudios lingsticos y crtico-literarios tradicionales. La consecuencia ms inmediata de este tipo apresurado de valoraciones es el empobrecimiento a que se someten los actuales procesos de investigacin, confirmando como, a veces, la historia de las contribuciones tericas anteriores se realiza con una ca- rencia absoluta de peispectivas concretas y de capacidad de individuali- zacin de los problemas concretos. La actitud que proponemos no presupone una mitificacin o el favo- recimiento de un cierto tipo de acriticismo en las consideraciones que se efectan de las teoras precedentes, sino que pretende mostrar la necesi- dad de recoger las posiciones ya elaboradas, a pesar de su vaguedad o de sus posibles errores, como medio de contraste con relacin a las posiciones actualmente en estado de elaboracin. En efecto, la valoracin que se ha realizado de la pluralidad de contri- buciones etiquetables como "estructurales" no se ha visto libre de estas reducciones que ahora denunciamos. La causa ms importante que ha contribuido a disminuir la importancia de las aportaciones de la corriente estructiural (en sus distintas variantes) ha sido la lectura que se ha efec- tuado de las mismas desde una ptica generativa (33). Como seala J ohn (33) Ejemplos concretos de las reducciones efectuadas por la corriente gene- rativa se pueden ver en: Tradicin y novedad en la ciencio del lenguaje, de E. Produccin lingistica, usuario lingstico y teora del texto 143 Lyons (34) es contra una determinada manifestacin del estructm'alismo (el esti-ucturalismo postbloomfieldiano), temporal y localmente limitado, contra el que N. Chomsky reacciona (35). Sin embargo, para Lyons, existe un segundo modo ms general y legitimo de entender el estructuralismo basado sobre Saussure en Europa y sobre Boas y Sapir en Amrica, siendo stas, modalidades que no presuponen un conflicto directo con la gram- tica generativa. Con el presente apartado pretendemos mostrar que afirmaciones como la que presentamos a continuacin son ciertas solamente en determinada medida y, lo que es ms importante, que no especifican para nada las causas de las deficiencias por ellas denunciadas: "El estructuralismo ha carecido de teoras suficientemente especficas para entrar en contacto con los hechos lingisticos, as como le ha faltado reconocer la legitimidad y la importancia de los hechos lingsticos fundamentales, los producidos por la intuicin lingstica del hablante" (36). 3.2. Contrilmciones de lo corriente formalista-funcionalista De la importante aportacin formalista nos limitaremos aqu a valorar su aportacin en lo relativo a su visin del proceso de produccin lings- tico-literaria y al papel desempeado en el mismo por el usuario lings- tico. La reformulacn del concepto de forma como centro primordial en la articulacin de una moderna teora del arte es, sin duda, la contribucin CoSERiu, Madrid, Credos, 1977; y en Lingstica funcional y gramtica transforma- tiva, de C. ROHRER, Madrid, Credos, 1978. (34) "El estructuralismo y la lingistica", en D. ROBEY (ed.). Introduccin al estructuralismo, o. c, p. 15-35, especialmente pp. 16 y 17. Efectivamente, en el es- tructuralismo americano (estando al fondo la polmica entre posiciones mentalistas y antimentalistas) como recuerda S. U LLMANN existe una falta de consideracin metodolgica consciente de los problemas que nos interesan: "Los estructuralistas norteamericanos en particular son hostiles a operar con entidades mentales vagas y elusivas, que son inaccesibles al anlisis y slo pueden observarse mediante el mtodo notoriamente indigno de confianza en la introspeccin. Se oponen a admitir que, "previamente a la emisin de una forma lingstica, tenga lugar dentro del que habla un proceso no fsico, un pensamiento, concepto, imagen, sentimiento, acto de voluntad, o algo parecido, y que el oyente, igualmente, al recibir las ondas sonoras experimente un proceso mental equivalente o correlativo" (Bloomfield). Con el fin de evitar el tener que recurrir a estos factores psicolgicos, los antimentalistas pre- fieren eliminar el vrtice superior del tringulo y establecer una relacin directa entre el nombre y la cosa". En Semntica. Introduccin a la ciencia del significado, p. 67, Madrid, Agullar, 1972. (35) Actitud que se ha generalizado en parte a las derivaciones tericas de base chomskiana. Ejemplo emblemtico es el que nos ofrece D. P ARI SI en l linguaggio come processo cognitivo, o. c-, pp. 124-125, lo que no impide reconocer la exactitud de sus crticas. (36) I bdem, p. 16. 144 Jos M." Jimnez Cano ms importante de la coniente formalista (37). En su proceso de afirmacin como movimiento terico fue necesario superar estadios iniciales muy re- ductivos del concepto de forma, lo que tuvo su justificacin en la nece- sidad imperiosa de trazar claramente las lneas diferenciadoras con el his- toricismo positivista de finales del siglo XIX. La primera contradiccin que se nos presenta como verdaderamente importante es la que se instaura entre este nuevo innmnentismo empirista y el idealismo a propsito del estudio del proceso de construccin lin- gstica; lo que equivale al contraste entre una posicin que focaliza los aspectos formales de este proceso y una concepcin que concibe estos procesos como construccin de imgenes, entidades abstractas que rehusan un proceso explcito de definicin racional (38). A pesar de que para una visin completa de los procesos genticos sea imprescindible una solucin de compromiso entre ambos puntos de vista; la visin formalista, en un determinado momento histrico crea posible obtener una concepcin y un aparato instrumental que garantizase un estudio cientfico de estos de- terminados procesos. Se inauguraba, as, una contradiccin, de gran am- plitud cronolgica, entre los defensores de los aspectos extrnsecos o aprio- rsticos y los defensores de los aspectos intrnsecos o inmanentistas en el estudio de los procesos genticos; contradiccin que Wellek y Warren han definido como el cruce entre una perspectiva extrnseca y otra intrnseca en el estudio de la obra literaria (39). La conciencia de esta anttesis en aquel momento histrico est presente en R. J akobson: "J^^^^bson (1929), refirindose no slo a la eslavstica rusa de los aos veinte, consideraba en oposicin un inmanentismo metodolgico, que llamaba "estructuralis- mo", y un geneticismo tendente al establecimiento de relaciones de cau- salidad entre "hechos heterogneos" (40). Entre los defensores de una metodologa gentica se encontraba J ar- cho, quien afirmaba que los diversos factores heterogneos se transforma- ban en el sistema literario del mismo modo como ima planta transforma las sustancias inorgnicas en orgnicas (41). Sin embargo el antipsicolo- (37) Significado actual del formalismo ruso, de A. G. B ERRI O, O.C , p. 29. (38) I bidem, p. 30, donde puede encontrarse una definicin del concepto de Imagen. No se deben olvidar los progresos y perfeccionamientos tericos (sobre todo gracias a los desarrollos de las ciencias psicolgicas) que se han producido en las concepciones de naturaleza imaginstico-simblica. C lara prueba es el trabajo de E. RAI MONDI : "La critica simblica", en Metfora e storia (Studi su Dante e Pe- trarca), Turn, Einaudi, 1977, pp. 3-30. Para tener una visin completa del proceso de gnesis lingstico-literaria no es posible prescindir de todas estas contribuciones. (39) Significado actual del formalismo) ruso, de A. G. B ERRI O, o. c, pp. 72-73 y sgtes., donde se alude tambin a la existencia de intentos de sntesis como en el caso de N. FRY E y de R. B ARTHES. (40) C. PREV IGNANO, "Una tradizione scientiflca slava"..., art. cit., p. 40. (41) I bidem. Produccin lingistica, usuario lingstico y teora del texto 145 gismo fue la tendencia dominante: "El valor, individuado en lingstica por Saussure, era considerado como una dimensin especifica por medio de la cual se tomaban las distancias tanto de lo "objetivo" fsico (articulato- rio y acstico), como progresivamente de lo "subjetivo" psquico, es decir, del psicologismo o interpretacin "psicolgica" del fonema; el valor, la lengua, el "mundo de los relaciones, funciones y valores", a que se refera Trubetzkoy en 1939 (que ofreca una codificacin antipsicologista de la fonologa despus de haber pasado l mismo por el psicologismo), era la dimensin reconocida al "sistema fonolgico", cuya depsicologizacin re- sultaba ya del Cows saussureano" (42). En consonancia con esta ltima actitud es necesario establecer una distincin central introducida en el proceso de gnesis, la separacin en- tre un proceso inmediato (ergon) y un proceso remoto (energa): "Como muy bien ha dicho Kristina Pomorska refirindose a la labor de los for- malistas rusos, ellos se proponen bsicamente la tarea de descubrir las estructuras resultativas y los procesos inmediatos de su gnesis ("ergn"); no los procesos remotos, energas, que las generan, donde ciertos crticos menguados, con ms vocacin de filsofos o predicadores que de crticos literarios, invocan, sin la mnima solidaridad textual, la constelacin de los grandes nombres tpicos, entre los cuales se mueven con soltura pla- centera y regalada comodidad" (43). (42) I bidem, p. 47. Tpicas respuestas antipsicolgicas son las de Krid y H. Gnter. El primero postula una teora fundada sobre las siguientes tesis: "1- antipsicologista; 2. antigentica; 3. antsociolgica; 4. ligada a las nociones de "motivacin" y "rea- lidad" artsticas; 5. organicista; 6. descriptiva en sentido fenomenolgico, pero no desprovista de valoracin; 7. ramificada en: a) potica o teora l i terari a; b) in- vestigacin literaria; c) teora de la investigacin literaria"... En C. PREV IGNA NO, art. cit., p. 71. HA N S G N TER (Marxismo e formalismo. (Documenti di una contro- versia teorico-letteraria), aples, Guida, 1975), si bien reconoce como cuestin a resolver desde una perspectiva estructural-marxista "el problema de la relacin entre iniciativa individual creativa y necesidades estructurales preconstituidas" (p. 40), manifiesta, sin embargo, programticamente un cierto antipsicologismo en el estudio de la gnesis textual (literaria): "solamente y dice esto considerando las aportaciones realmente vlidas del formalismo gracias a su concepcin de la evo- lucin como evolucin estructurada, ios formalistas pudieron interpretar la historia literaria como secuencia ininterrumpida de cambios estructurales. La observacin desde el punto de vista gentico no est en condiciones de reconocer la regularidad con la que los acontecimientos se producen en base a sus propias leyes. La visin gentica atiende solamente a las circunstancias particulares a menudo casuales, psi- colgicas y sociales de la gnesis de las obras" (p. 39). Todava ms sorprendidos leemos estas pal abras: "El marxismo deformado en sentido estaliniano ha olvidado notablemente la dimensin evolucionstico-estructural. Como consecuencia el mar- xismo fue identificado con un modo de ver gentico del tipo al que haba sido pro- pugnado en la historia de la literatura por el positivismo" (I bidem). (43) Significado actual del formalismo ruso, de A . G. B ER R I O, O. C, p. 55. En el mismo sentido es necesario considerar la distincin entre estructura y gnesis en el anlisis de una obra litraria: "Como estructura y como gnesis, como micro- cosmos de constituyentes inferiores proyectados y, a la vez, como proyeccin del macrocosmos de la serie literaria, social y filosfica". Ibidem, p. 56. Una actitud 146 Jos M." Jimnez Cano Esta actitud de "objetivizacin" de los procesos productivos lingstico- literarios, que pretende desnudarlos de la serie de reflexiones globalizantes y apriorsticas, no es otra cosa que una consecuencia de la que ha sido denominada como "humildad antiapriorstica" (44), caracterstica esencial de la metodologa formalista: no proceder por medio de generalizaciones apriorsticas sin existir antes un proceso de anlisis: "(los formalistas) no cayeron jams en ese tan generalizado vicio crtico de teorizar sin el res- paldo de razones comprobadas, contrastadas en la incmoda piedra de toque de la enmaraada estructura de las obras y del acontecer literario en general" (45). La causa de la actitud objetivista como de la metodologa antiaptio- rstica se halla en la concepcin de la obra como unidad irrepetible do- tada de un ncleo especfico de factores que la individualizan con rela- cin al resto. Con todo, la aportacin fundamental de los formalistas a los estudios de los procesos de gnesis es la nocin, debida a Sklovskj, de extraamien- to, que asociada a las nociones de evolucin y convencin (la serie de redundancias persistentes en los productos literarios), se convierte en el punto terico central que explica el proceso histrico de la produccin literaria. Como concluye G. Berrio: "El concepto de artificiosa y voluntaria dificultad, eterno sentimiento en la teora del arte, alcanza as slo en nuestro siglo constancia y normalidad de esencia esttica bajo la defini- cin central de distanciamiento" (46). Desde un punto de vista estrictamente lingstico la denominada acti- vtic conception de Mathesius, as como las contribuciones de B. de Cour- tenay, Leont'ev y Trubetzkoj, que se reflejaron en las Tesis del Crculo lingstico de Praga (47), contenan ya las caractersticas que se han semejante a la del grupo formalista es la sostenida por el grupo alemn de filosofa de la ciencia literaria encabezado por Ermatinger, quien seala: "Pero tampoco la obra.de arte surge, como creen los diletantes, por una simple efusin de entusias- mo y por inspiracin divina, sino que se acusa siempre en ella una determinada su- jecin espiritual a leyes, que cambian segn el tipo de obra de arte, y con arreglo a leyes, se desarrolla tambin la vida histrica. Pues bien, el elevar estas leyes a mtodo lgico es el deber de la ciencia literaria, aun considerada desde el punto de vista artstico, si es que quiere afirmar su dignidad e independencia frente a la obra de arte del poeta". En "La ley en la ciencia literaria", p. 399, cit. en Significado actual del formalismo ruso, o. c., p. 64. (44) I bidem, p. 77. Ms adelante (pp. 84-85 de esta misma obra), se confirma una actitud idntica en los principales tericos de la estilstica. (45) I bidem, p. 78. (46) I bidem, p. 96. Otra perspectiva a considerar es la ofrecida por Ejchenbaum, cuyos rasgos ms significativos pueden verse en el art cit. de C. PRI-V IGNA NO, pp. 35^36. (47) El artculo de C. PREV IGNA NO contiene un compendio de todas estas posicio- nes. A s, para las Tesis vanse pp. 41-42; Para MA TH ESI U S, p. 44; para B. de CouRTENAY, pp. 62-63 y 64; para LEONT'EV , pp. 73-74. Produccin liiigslica, usuario lingstico y teora del texto 147 afianzado como base comn y estable de las diferentes perspectivas me- todolgicas: la afirmacin central para la reflexin lingstica de la base comunicativa y del aparato instrumental lingstico inherente a los pro- cesos realizados por los usuarios de los mismos. 3.3. Mecanismos productivos y el problema del uso consciente del lenguaje en Saussure Afrontai- el Curso a la luz de esta particular problemtica nos ha ofre- cido tantas sugerencias importantes que necesariamente nos vemos obli- gados a exponerlas de forma muy resumida. Como en tantos otros aspectos las respuestas son multiformes, de manera que es preciso no olvidar la necesidad de aproximarse al Ctaso conscientes de su carcter plurivalente. Una idea de la importancia concedida a los aspectos que intentamos ana- lizar viene dada por el hecho de que ya en la parte introductoria Saussure afirma que: "La lengua no es una entidad, y no existe ms que en los sujetos hablantes" (48). Lo que da prueba de la centrahdad del papel de los usuarios lingsticos en la reflexin terica saussureana. En efecto, el circuito comunicativo aparece como pilar bsico, especificado en sus dis- tintos componentes: a) Fsicos (ondas sonoras). b) Fisiolgicos (fonacin y audicin). c) Psquicos (imgenes verbales y conceptos). Siendo, asimismo, distribuido en dos mbitos: a) Exterior, no psquico, pasivo, receptivo. b) Interior, psquico, activo, ejecutivo. Sin embargo, estos postulados generales se modifican notablemente cuando se pasa a la consideracin de la dinmica langue-parole. Efectiva- mente, el problema surge cuando son postuladas las relaciones de prio- ridad e interdependencia existentes entre las dos nociones: "Es necesario salir del acto individual, que es solamente el embrin del lenguaje, y abordar el hecho social" (49). La ejecucin individual, la efectiva "propie- dad" (en cuanto capacidad de control) del individuo es puesta aparte por (48) Como en lo sucesivo traducimos de la versin italiana del Curso efectuada por T. de M AURO, Bar Laterza, 1978. Esta afirmacin (p. 14) no ha sido valorada suficientemente por las lecturas generativistas del Curso. (49) I bidem, p. 23. 148 Jos M.* Jimnez Cano Saussure: "La lengua no es una funcin del sujeto hablante: es el producto que el individuo registra pasivamente; no implica nunca premeditacin y la reflexin interviene en ella solamente para la actividad clasificato- ria" (50). La prioridad es concedida a la facultad receptiva que es la que va dejando "huellas" (improntas) aproximadamente iguales en todos los sujetos hablantes: "Son las impresiones obtenidas escuchando a los otros las que modifican nuestros hbitos lingsticos" (51). Llega incluso a afir- mar, comentando la funcin del psiclogo, que el estudio del mecanismo del signo en el individuo es "el mtodo ms fcil". Todo ello conduce a una de las posiciones ms recurrentes en el Curso: la actitud negativa respecto al uso (o a la posibilidad de uso) consciente del lenguaje, en lo que se refiere a la categora langue: "El hecho que el signo escapa siempre en cierta medida a la voluntad individual o social, es su carcter esencial; pero es precisamente este carcter el que a primera vista se constata me- nos" (52). Consecuencia de esta visin es la asignacin del estudio del papel del sujeto a una dinmica interdisciplinar y a un mbito de carcter psicolgico, solucin y problemtica que conviene observar es la misma que ha propuesto la teora generativa para el estudio de la ejecucin (per- formance). La categora langue es "comn a todos y colocada fuera de la voluntad de los depositarios". La presencia de la voluntad se asigna al plano de la parole o de la "suma de lo que la gente dice", en la medida en que en ella se incluyen "las combinaciones individuales, dependientes de la voluntad de cuantos hablan" (53). En el desarrollo del Curso, Saussure insiste a me- nudo sobre el papel de la inconsciencia, puesto que la langue, en su opi- nin, es "un mecanismo complejo, que puede apreciarse slo con la refle- xin: los mismos que hacen un uso cotidiano de ella la ignoran profunda- mente" (54). La nica posibilidad de ingerencia (sin resultados efectivos) podra ser concedida al personal especializado: "Se podra imaginar un cambio del gnero solamente con la intervencin de especialistas, gram- ticos, lgicos, etc., pero la experiencia muestra que hasta ahora las ingeren- cias de esta naturaleza no han tenido xito" (55). Sugerencias de este tipo podran conducir a hipotizar ima especie de tipologa cualitativa entre hablante normal y hablante analista como su- cede cuando se habla de la diferencia entre la capacidad de recouocimiento (50) I bidem. (51) Ibidem, p. 29. (52) I bidem, p. 27. (53) Ibidem, pp. 29-30 (54) I bidem, p.l8. (55) Ibidem, p. 91. Produccin lingistica, usuario lingstico y teora del texto 149 de las unidades lingsticas y la formulacin metodolgica uc las mis- mas (56), o como se deduce de esta afirmacin: "para la conciencia del su- jeto hablante el nominativo no es en absoluto el primer caso de la decli- nacin, y los trminos podrn surgir en ste o en aquel orden segn las ocasiones" (57). Esta especie de tipologa del saber lingstico aparece expresada ms claramente en la siguiente definicin: "Todas estas cosas (casos, categoras de los sustantivos, de los adjetivos) existen en la lengua, pero a ttulo de entidades abstractas; su estudio es difcil, porque no se puede saber exactamente si la conciencia de los sujetos hablantes va siempre tan lejos como el anlisis del gramtico" (58). Vienen relacionadas con esta tipologa, as como con la capacidad de anlisis y de interpretacin, las nociones de anlisis subjetivo (realizado continuamente por los hablantes) y anlisis objetivo (fundado sobre la his- toria y efectuado por los gramticos): "El gramtico se ve tentado, a me- nudo, por ver errores en los anlisis espontneos de la lengua, en realidad el anlisis subjetivo no es ms fcil que la "falsa" analoga. La lengua no se equivoca; su punto de vista es diverso, eso es todo. No hay medida comn entre el anlisis de los individuos hablantes y el del historiador, aunque todos usen el mismo procedimiento: la confrontacin de series que presentan un mismo elemento. Los dos anlisis se justifican entre s, con- servando cada uno su propio valor, pero, en ltimo trmino, es el de los sujetos el nico que importa, puesto que est fundado directamente sobre hechos de lengua" (59). Otras sugerencias interesantes relativas al papel jugado por los usua- rios lingsticos y a su grado de consciencia, son ofrecidas en el momento de introducir la consideracin de la dinmica temporal en el estudio de la lengua. Las siguientes palabras de Saussure no pueden ser ms expl- citas: "Lo primero que llama la atencin cuando se estudian los hechos de lengua es que para el sujeto hablante su sucesin en el tiempo es inexisten- te; el hablante se encuentra ante un estado. El lingista que quiere com- prender tal estado debe hacer tabula rasa de todo lo que ha producido e ignorar la diacrona. El puede entrar en la conciencia de los sujetos hablantes solamente suprimiendo el pasado. La intervencin de la historia no puede hacer otra cosa que falsear su juicio... no es posible describir la lengua ni fijar sus normas de uso si no es colocndose en un determinado estado" (60). (56) Ibidem, p. 129. (57) Ibidem, p. 153. (58) Ibidem, p 167. (59) Ibidem, p. 223. (60) Ibidem, pp. 100-101. 150 Jos M.* Jimnez Cano La actitud de Saussure con relacin al papel desarrollado por la con- ciencia del sujeto hablante en el cambio lingstico es clara. Los cambios no son intencionales (efectivamente califica como "instintivas" algunas de las acciones de los hablantes), sino que son el resultado fortuito e invo- luntario de la evolucin. La langtie es concebida como mecanismo cons- tituido a partir de un puro accidente, es decir, en absoluto premeditada. De lo que se deduce que tanto la categora langtte como su evolucin dia- crnica no estn sometidas a la voluntad y al control del usuario, mientras que la categora parole y la dimensin sincrnica, por el contrario, son sus- ceptibles de control y estudio gracias a la contribucin consciente de los hablantes: "La sincrona no conoce ms que una perspectiva, la de los sujetos hablantes, y todo su mrito consiste en recoger sus testimonios; para saber en qu medida existe para la conciencia de los sujetos" (61). Aunque esta conciencia de los hablantes es entendida bastante ms como conciencia colectiva (62), un ejemplo de la operatividad de la conciencia de los hablantes es dada por la capacidad de identificar la raz de una palabra, aunque: "es cierto que los hablantes no la aislan siempre con la misma precisin; existen con relacin a esto diferencias ya sea en el seno de una misma lengua, ya sea de lengua a lengua" (63). Es interesante tam- bin poner de relieve el salto cualitativo operado por Saussure en el mo- mento en que se asume una diversidad de grado de conciencia de los usuarios segn que se muevan a travs de la linea del tiempo (cuyas diver- gencias, como se ha visto, escapan generalmente al observador) o de la lnea del espado; adems, es precisamente en base al contraste con otras lenguas "como un pueblo toma conciencia de su idioma" (64). No se puede olvidar que las aparentes contradicciones de Saussure acerca de la valo- racin del papel de los hablantes, cesan de ser tales a la luz del diferente papel que viene asignado a los usuarios en razn del nivel terico que se considere. As, Saussure es rotundo al afirmar que: "La lingstica sincr- nica no admite ms que una sola perspectiva: la de los sujetos hablantes y consecuentemente no admite ms que un slo mtodo" (65). Mientras ms adelante advierte: "La lengua no est sometida directamente al espritu de los sujetos hablantes" (66). El grado de consciencia en el uso del lenguaje se presenta en trminos ms precisos cuando Saussure se interroga por los mecanismos productivos. (61) Ibidem, p. 110. (62) Ibidem, p. 120. Ibidem, p. 227. Ibidem, p. 2.23. Criterio que desarrollan las diversas tendencias sociolin- gsticas. (65) Ibidem, p. 259. (66) Ibidem, p. 279. Produccin lingistica, usuario lingstico y teora del texto 151 Como tales pueden ser considerados los vnculos que se establecen entre las relaciones asociativas y las relaciones sintagmticas. Las primeras sur- gen inconscientemente en el espritu y forman parte del tesoro interior que constituye la lengua de cada individuo (67). La importancia del me- canismo asociativo como ilustracin del proceso de produccin lingstica puede ser deducido de esta afirmacin: "Nuestra memoria tiene en reserva todos los tipos de sintagmas ms o menos complejos, de cualquier especie o extensin, y en el momento de emplearlos hacemos intervenir los grupos asociativos para fijar nuestra eleccin. Cuando alguien dice marchons!, piensa inconscientemente en los diversos grupos de asociaciones en cuya interseccin el sintagma marchonsl es encontrable" (68). Hasta el extremo que el proceso productivo puede ser visto del modo siguiente: "As, en esta operacin que consiste en eliminar mentalmente todo lo que no comporta la diferenciacin querida en el punto querido, las agrupaciones asociativas y los tipos sintagmticos estn ambos en juego" (69). Son, precisamente, estos dos tipos de relaciones los que es preciso co- locar en la base del sistema gramatical, incluso por encima de las clasi- ficaciones apriorsticas de los fenmenos lingsticos que suponen la serie de las disciplinas lingsticas (morfologa, sintaxis, lexicologa). Con lo que quizs de forma arriesgada, se podra hablar en Saussure con notable anticipo, por tanto, con respecto a la reflexin chomskana de una de- pendencia, en ltima instancia, del anlisis de los fenmenos gramaticales con su especfico proceso productivo (sintagmtico y asociativo): "ha. fle- xin es evidentemente una forma tpica de la asociacin de las formas en el espritu de los sujetos hablantes, por otra parte, la sintaxis, o segn la definicin ms corriente, la teora de los grupos supone siempre al menos dos unidades distribuidas en el espacio. No todos los hechos de sintag- mtica se clasifican en la sintaxis, pero todos los hechos de sintaxis per- tenecen a la sintagmtica" (70). De forma ms clara y concibiendo ambos ejes, como naturales, afirma Saussure: "Podra ser posible reconducir as cada hecho a su orden, sintagmtico o asociativo, y coordinar toda la ma- teria de la gramtica sobre sus dos ejes naturales" (71). Es precisamente en esta dinmica donde resultan ms abundantes los elementos de carcter consciente: "Se puede decir que la suma de las clasificaciones conscientes y metdicas hechas por el gramtico que estudia un estado de lengua sin hacer intervenir la historia debe coincidir con la suma de las asociaciones. < ^ P QC < S ^- O "*, lU ' -' W _j UJ D m (- D O Q <a- Q -j M K 3 _J D es 3 ~ U U 00 > f^ 5 (67) Ibidem, pp 149-153. (68) Ibidem, p. 156.' (69) Ibidem, p. 157. (70) Ibidem, u. 164. (71) Ibidem, p. 165. 152 Jos M.^ Jimnez Cano consciente o no, puestas en juego en la parole. Son ellas las que fijan en nuestro espritu las familias de palabras, los paradigmas de flexin, los elementos formativos; radicales, sufijales, desinencias, etc." (72). Despus de haber subrayado la posibilidad de utilizar como mecanis- mos (o criterios de estudio) de la produccin lingstica la dinmica de sintagmacin y paradigmacin (asociaciones) (73), Saussure presenta el principio analgico como mecanismo de produccin explcito de la langue, que posee caractersticas diversas del piincipio de cambio fontico, preci- samente a causa de la diferencia degrado de conciencia: "La analoga es de orden gramatical: supone la conciencia y la compensacin de una re- lacin que conecta las formas entre s. Mientras la idea es nula en el fenmeno fontico, su intervencin es necesaria en materia de analo- ga" (74). La produccin analgica es inmediatamente puesta en relacin con la obra del sujeto aislado y situada en el mbito de laparole; sin embargo, es introducida una distincin entre mecnica de la produccin (matriz de la langtte) y producto concreto (perteneciente a la parole), de capital importancia para comprender la opinin de Saussure acerca de la mec- nica de la produccin lingstica y el plano terico en el que situarla. Uno de los procesos que interviene en la gnesis lingstica quizs el ms im- portante, y que ha sido reconocido tanto por la morfologa de base estruc- tural como por la generativa (75) es el que se puede definir como capa^ cidad de anlisis o de descomposicin de un trmino, resultando de esta descomposicin (sujeta a criterios variables segn las distintas pocas; lo que Saussure denomina "cambios de interpretacin" (76)) la denominacin de aquellos elementos que deben ser generadores. Es por ello por lo que Saussure habla tanto de "formas generadoras" como de "proceso genera- dor": "Es, por tanto, un error creer que el proceso generador no se produce si no en el momento en que surge la creacin; los elementos estn ya dados. Una palabra que yo improvise, como in-dcor-able, existe ya en po- tencia en la lengua" (77). Significativamente despus de haber establecido las bases de la me- (72) I bidem, p. 166. (73) Es significativo que en un intento divulgativo y simple de introduccin a la mecnica (no tecnicada) productiva de los textos narrativos se recurra, como a uno de los mecanismos guas, a la doble mecnica sintagmtica y paradigmtica, retomada aqu en su vertiente jakobsoniana de eje de seleccin y de combinacin. Nos referimos a Grammatica della fantasa, de Gianni Rodari, Turn, Einaudi, 1973- (74) C. L. G., p. 199. (75) Vase como ejemplo: Lengua y discurso en la creacin lxica, de HERN N URRUTI A C RDENAS, Madrid, Cupsa, 1978. (76) C.L.G , p. 205. (77) I bidem, p. 200. Produccin lingstica, usuario lingstico y teora del texto 153 canica la produccin y haberse concentrado sobre el proceso global de la evolucin lingstica, Saussure fundamenta tal proceso en el proceso de imitacin (modelizacin) de las creaciones individuales y sobre el proceso de seleccin cuantitativa que se ejercita sobre stas. Por ltimo, es oportuno no olvidar la consideracin que Saussure efec- ta de todos aquellos aspectos que pueden considerarse condicionantes de la produccin lingstica. Tendra cabida aqu la serie de reflexiones referentes al estatuto de la lengua escrita con relacin a la lengua hablada y todas las reflexiones concernientes al carcter arbitrario y convencional del lenguaje humano. 3.4. La contribucin de R. Jakobson J akobson representa la consolidacin definitiva de la orientacin se- mitica. A l debemos la elaboracin de la mayor parte de las unidades tcnicas de anlisis y su ordenacin en un marco terico superior donde se integran unidades y procesos (funciones) (78). La concentracin de la atencin sobre los usuarios lingsticos y la clarificacin de los procesos de produccin y recepcin lingstica son ya un hecho: "Los lingistas comienzan a prestar mayor atencin a los otros factores, en particular, a los dos protagonistas del acto comunicativo: el emisor y el receptor. Por nuestra parte, acogemos con gusto las agudas observaciones de Smith acer- ca de aquellos componentes lingsticos que sirven para caracterizar al sujeto hablante y a su actitud con respecto a aquello de que se habla y con respecto a su receptor. A veces estas funciones actan separadamente, pero, normalmente, actan como un haz de funciones, que no constituyen una simple aglomeracin sino ms bien una jerarqua de funciones, siendo de enorme importancia determinar cul es la funcin primaria y cul la secundaria" (79). Por otra parte, la atencin en la obra de J akobson al estudio de los trastornos del lenguaje (80) es de gran importancia en la medida que per- mite la relacin entre el proceso de produccin lingstica y la serie de perturbaciones que se producen en los mecanismos generadores del len- guaje y obtener as un medio terico para "focalizar" el estudio del proceso productivo, dado que en su formulacin terica general aparece por ne- cesidad unido al resto de procesos y de unidades lingsticas. (78) El conocido esquema comunicativo de base en sus unidades y funciones puede verse en: "Lingistica e potica", en Saggi di lingistica genrale, Miln, Feltrinelli, 1978, pp. 181-218. (79) Ibidem, pp. 8-9. (80) II farsi e il disfarsi del lingvxiggio (lingiuiggio infantile e afasia), Turn, Einaudi, 1971. 154 Jos M.^Jimnez Cano Las unidades de base del anlisis lingstico son perfeccionadas y cla- rificadas, desde su punto de vista, cuando se las define en funcin del marco comunicativo: "los conceptos de cdigo y de mensaje de la teora de la comunicacin son mucho ms claros, muchos menos ambiguos, mu- cho ms eficientes que la presentacin tradicional de esta dicotoma en la historia del lenguaje (cfr. Langue-parole, Language-Speech, Lingmstic Pattern-Uttermice, Legisigns-Sinsigns, Type-token, Sign-design, Sign-event, etctera)" (81). Podra hablarse en J akobson de centralidad de la nocin de cdigo, elemento clave sobre el que se definen los elementos restantes: "Los in- terlocutores que pertenecen a la misma comunidad lingstica pueden ser definidos como los usuarios efectivos de un solo e idntico cdigo lings- tico que comprende los mismos signos-ley. Un cdigo comn es su instru- mento de comunicacin que subyace efectivamente al intercambio de men- sajes y lo hace posible" (82). El cdigo no es solamente el simple conte- nido de la informacin del discurso sino lo que prevee, adems, las va- riaciones que provienen tanto de las variantes estilsticas de los elementos lxicos como de las reglas de su combinacin. Elementos constitutivos del cdigo son los rasgos distintivos del nivel fonemtico y gramatical funda- dos sobre la base de las oposiciones binarias, los mecanismos de elipsis, la composicin del cdigo en subcdigos; mecanismos que poseen una raz efectiva y concreta en la prctica de los hablantes y que no son fruto de la pura especulacin terica del gramtico (83). Los procesos constructivos del lenguaje humano son caracterizados a partir de una dinmica de base imprescindible que consiste en la selec- cin y combinacin de las unidades lingsticas por parte del usuario. Nue- vamente se replantea en este caso la centralidad del Cdigo puesto que: "El sujeto hablante y el oyente tienen a su disposicin aproximadamente el mismo "esquedario de representaciones prefabricadas": el emisor de un mensaje verbal elige una de estas "posibilidades preconstituidas" y se su- pone que el destinatario har una eleccin idntica en el mbito del mis- mo grupo de posibilidades ya previstas y preparadas" (84). Las operaciones de base se fundamentan sobre la "concurrencia de entidades simultneas" y sobre la "concatenacin de entidades sucesivas". La consideracin del papel de hablante, despus de estas premisas, es esperable: "es slo un usuario y no un creador de palabras" (85). (81) Saggi de lingistica genrale, o. c, p. 11. (82) I bidem, pp. 68-69. (83) I bidem, p. 69. (84) Ibidem, pp. 24-25. (85) Ibidem, p. 26. Produccin lingistica, usuario lingstico y teora del texto 155 Con relacin a la capacidad de maniobra (libertad) del hablante, pese a no ofrecemos una respuesta explcita sobre la voluntariedad o involun- tariedad de su prctica lingstica, J akobson observa que su mayor o menor grado depende del nivel lingstico que se considere: "En la combinacin de las unidades lingsticas existe una escala ascendente de libertad. En la combinacin de los rasgos distintivos en fonemas, la libertad del ha- blante es nula, el cdigo ha establecido ya todas las posibilidades que pueden ser utilizadas en una determinada lengua. La libertad de combinar los fonemos en palabras es limitada, en cuanto que est circunscrita a la situacin marginal de la creacin de palabras. En el modelar las frases sobre las palabras, el hablante est menos vinculado. Por ltimo, en la combinacin de las frases en perodos, disminuye la accin de las reglas sintcticas vinculantes y se dilata sustancialmente, para cada hablante, la libertad de crear nuevos contextos, si bien, tambin en este caso, no se deben minusvalorar los numerosos tipos de frases estereotipadas" (86). Es exactamente al nivel textual al que viene asignado un mayor grado de capacidad creativa. En este mismo sentido, la consideracin del estudio del idiolecto como una "fantasa errnea", obedece a la estrecha interrelacin que J akobson confiere a los procesos de codificacin, decodificacin y recodificacin o traduccin; con relacin a los dos primeros entre los que existe una "jerarqua opuesta" segn se considere la perspectiva del emisor o del receptor (proceso probabilstico en este ltimo puesto que lo que para l es homonimia, por ejemplo, no lo es para el emisor) afirma: "Estos dos distintos aspectos del lenguaje son irreductibles el uno al otro; ambos son igualmente esenciales y deben ser considerados complementarios" (87). Y no deja de criticar abiertamente los estudios de estos procesos concebidos separadamente. A pesai- de todo es concedido al proceso decodificador la precedencia: "La autonoma relativa del modelo receptivo est documen- tada en la difundida prioridad temporal de la adquisicin pasiva del len- guaje tanto en los nios como en los adultos" (88). Aunque hayamos hablado de la centralidad del cdigo, no es oportuno olvidar el equilibrio final que J akobson formula con respecto a los com- ponentes del acto comunicativo: "Los intentos de construir un modelo de lenguaje sin relacin alguna con el hablante y con el oyente, hipostasiando un cdigo aislado de la comunidad efectiva, corren el peligro de reducir el lenguaje a una ficcin escolstica" (89). (86) I bidem. (87) Ibidem, p 72. (88) I bidem. (89) Ibidem. 156 Jos M.* Jimnez Cano 3.5. La contribucin de Mukarovsky La inclusin de un terico de la literatura y de la esttica en general en esta seleccin de representantes del estructuralismo puede sorprender a primera vista. Sin embargo, no conviene olvidar que Mukarovsky se sita entre los pioneros en la afirmacin y consecuente prctica analtica de la lengua como material de la literatura, posicin que, con mayor insisten- cia, propugna R. J akobson (90). Adems, Mukarovsky es uno de los ms importantes representantes entre aquellos que consideran como central los problemas de la gnesis y de la interpretacin artstica, as como las re- flexiones sobre la consciencia o inconsciencia con que se construyen los productos literarios. No vamos a efectuar un anlisis detallado de sus posi- ciones tericas (91), tan slo nos limitaremos a prevenir una posible crtica a la que es susceptible la consideracin de Mukarovsky del proceso gen- tico; crtica que, por lo dems, est prevista en su obra. La posicin frente a la nocin de autor o de sujeto literario que aparece en muchos pasajes de su obra, puede justificarse "histricamente" como reaccin al subjetivismo de la corriente estilstica, sin embargo, a la luz de las teoras lingsticas actuales (generativismo, teora del texto), tal posi- cin no puede ser sostenida. Empleando la terminologa lotmaniana, dire- mos que se confunde el papel del sujeto lingstico o autor literario como constructor de algunos productos sobre la base de una mecnica o siste- mtica lingstica (en todos sus niveles) que usa en forma ms o menos automatizada, con la imagen cultural^ secundaria, del autor (provenga del mismo autor, de la crtica o del pblico en general). Mukarovsky, a dife- rencia de otros autores, sabe reconocer este cai'cter secundario: "Para esto hemos hecho resea de las concepciones de la personalidad en la historia, para poder desenmascarar como provisional lo que en ella est histricamente condicionado. Cuando ahora decimos: personalidad en el arte, no entendemos ni la concepcin renacentista, ni la romntica o simbolista. Estas son precisamente concepciones, a nosotros, en cambio, nos interesa la realidad de la personalidad en el arte independientemen- (90) Actitud que ha sido retomada como clave de su reflexin terica por H. W EI NRI CH: "y es que no necesitamos una lgica de la literatura sino una lin- gstica de la literatura, porque la literatura est hecha de lengua y los tiempos de la literatura no pueden ser algo totalmente distinto de los tiempos del lenguaje, lo mismo que los tiempos del lenguaje no pueden ser algo completamente diferente de los tiempos de la obra literaria". Estructura y funcin de los tiempos en la len- guaje. Madrid, Credos, 1974. (91) Trabajos bsicos (todos contenidos en II significato dell'esetica, o.c.) para obtener una imagen de sus pwsiciones tericas son: "I ntenzionalit e ininten- zionalit dell'arte", pp. 149-188; "I I poeta", pp. 259-277, "L'individuo nell'arte", pp. 411-415, "L'individuo il processo di sviluppo della letteratura", pp. 416-435, y "La personalit nell'arte", pp. 436-453. Produccin lingstica, usuario lingstico y teora del texto 157 te de cualquier concepcin, aquella realidad exista necesariamente in- cluso en el arte medieval, que nada saba de la personalidad artstica, y existe todava hoy en el arte popular y de los pueblos primitivos que tambin la ignoraban" (92). 3.6.Otras perspectivas estructurales. En las diversas posiciones estructurales no todo representa una aper- tura hacia el estudio de los procesos comunicativos y de sus agentes, co- mo hasta ahora hemos podido constatar. Un ejemplo tpico de negacin metodolgico-epistemolgica del estudio directo de los mecanismos y de los elementos operantes en el usuario lingstico es el que realiza Hjelms- lev, sobre todo, por su eleccin terica de la categora saussureana de sistema; justifica su actitud considerando que no es posible estudiar en modo cientfico el contenido de la conciencia humana si no por medio del estudio de la expresin foiTnal de la conciencia (93). Tambin desde una posicin terica como la de Martinet, concentrada sobre todo, en la delimitacin metalingstica de las categoras y de las unidades lingsticas en cuanto tales, precisamente como recurso de cla- sificacin, se hace un uso subsidiario y sin definiciones precisas de los procesos comunicativos y del papel de los hablantes. As, depende del acierto de la eleccin de las unidades lingsticas la posibilidad de ga- rantizar la comunicacin: "Lo decisivo en la lengua es obtener la comu- nicacin y sta se asegura si en cada punto de la frase la unidad elegida es considerada como distinta de aquellas otras unidades que hubieran podido usarse en idntico contexto con el fin de formar un mensaje di- verso" (94). El papel del hablante, as como el proceso de aprendizaje del len- guaje, se inserta en la operacin selectiva de las unidades que garantizan la comunicacin: "Aprender a hablar es aprender a hacer las elecciones que son corrientes en la propia comunidad... conciencia de la importan- cia de las relaciones entre las unidades que forman realmente un sistema es decir aquellas entre las que el hablante debe elegir a cada paso si quiere que la comunicacin sea asegurada" (95). A veces determinados procesos se explican con ligereza y sin la apor- tacin de razones ulteriores: "La redundancia resulta, en general, del (92) "La personalit nell'arte", art. cit, pp. 444-445. (93) Vase una valoracin sinttica de su posicin en lo relativo a estos aspec- tos en "una tradizionescientiflca slava"..., de C. PREVI GNANO, art. cit., p. 53. (94) La- considerazione funcionale del linguaggio, Bolonia, I I MuUno, 1971, p. 25. (95) I bidem, pp. 25 y 28 respectivamente. 158 Jos M." Jimnez Cano mnimo esfuerzo: a la gente no le importa repetirse, de ese modo reduce el esfuerzo mental" (96). Sealaremos finalmente, que la presencia de elementos pragmticos, aunque no sean etiquetados en cuanto tales, es evidente en Martinet; su actitud es la siguiente: "Otro modo eficaz de reducir el desarrollo de energa implicada en la comunicacin es el de tener en cuenta la situa- cin en la que se encuentran los interlocutores: bellsimo!, bah!, no!, expresan muy bien por s mismos un sentido entre personas que miran el mismo objeto o asisten al mismo acontecimiento. Este tener en cuenta la situacin es tan general que todas las lenguas han desarrollado varias clases de monemas cuya interpretacin depende siempre de la situacin. Tales son los demostrativos esto, aquello, excepto cuando son usados con referencia al contexto, referencias temporales como ahora, ayer, hoy, la otra noche o el monema "pasado" y los pronombres personales como yo o tu. La situacin hace generalmente tan obvio quin es el sujeto de la segunda persona del imperativo que su expresin es ms bien la ex- cepcin que la regla. Todos estos elementos econmicos son bienvenidos en el uso lingstico, pero ciertamente limitan el aspecto ideal de la co- municacin humana que es la autosuficiencia" {91). A pesar de este tipo de posturas, en la crtica literaria y en las contri- buciones narratolgicas de carcter estnjctural se pueden encontrar abun- dantes respuestas a la problemtica que nos interesa, sobre todo, consi- derando el papel concedido a la figura del autor (escritor) y al estudio del proceso de escritura. Todorov, por ejemplo, en el momento de afrontar el problema de la unidad y de la invencin de la obra literaria, comien- za relativizando el papel de la originalidad, dado que es casi imposible encontrar un texto que no remita a otro precedente, llegando incluso a afirmar que toda narracin es siempre un eco de narraciones pasadas. Desde su punto de vista, el proceso de invencin de una obra debe ser estudiado en cuanto proceso de escritura, la escritura con la produccin de transformaciones contribuye a la creacin de la unidad de una obra (98). Para el estudio de estos procesos Todorov se sirve a menudo de textos "metaliterarios" como fuentes de datos de los que deducir los prin- cipios tericos (el laboratorio) de un determinado autor: "La fuerza mo- triz de los cuentos de Henry J ames, lo que determina su estructura, con- siste en ese secreto esencial. Es ms, este principio organizador se con- vierte en el tema explcito de dos de sus cuentos por lo menos. Estos son. (96) I bidem, p. 35. (97) I bidem, p. 91. El subrayado final es nuestro. (98) Cfr. Gramtica del Decamern, pp. 24-25, Madrid, TaUer de Ediciones, 1973. Produccin lingstica, usuario lingstico y teora del texto 159 por as decirlo, historias metaliteraiias, consagradas al principio cons- tructivo de una nanacin" (99). Nociones como la de principio organiza- dor, principio constructivo de una obi% que, a veces, son explicadas por medio de imgenes geomtricas, no son explicadas independientemente de la base argumentai del texto que se analiza, constriccin que se aade a una. cierta consideracin de la categora de autor desde una visin de tipo realstico-psicolgica. Sin desdear los datos que se pueden obtener desde esta perspectiva, consideramos que el anlisis debera centrarse prioritaiiamente en la presencia explcita tcnico-formal o en la manifes- tacin metalingstica del productor del texto, como un aspecto ms en el estudio del proceso global de la produccin de un texto, mbito de es- tudio que asentado en la nocin de conciencia metalingstico-textual puede resultar una fuente emprica para el estudio del proceso de gne- sis textual. Dentro de las perspectivas crtico-estructurales, la nocin clave que debe ser considerada es la que ha sido denominada intransitividad (100), segn sta: "el inters central de toda palabra meta-literaria se centra con pioridad sobre la obra, despreciando, al menos en un primer momen- to, las categoras de autor, realidad, etc., en tanto en cuanto no son cons- tituyentes textuales" (101). La intransitividad comprende tanto al autor como al crtico literario y a la obra de arte en cuanto tal: "Una vez inserta en el circuito de enunciacin, debe explicar a su autor, y no a la inversa (entre otras razones, por la ms elemental de que el dato real, disponible, es la obra, y no su autor), es la misma obra de arte la que debe suscitar coherentemente una interpretacin, mediante la eleccin de un nivel significativo y no de otros, por parte del crtico, no servir como excusa para la elaboracin de una teora sobre el mundo o sobre el arte que no le pertenece en justicia a ella, sino a la personalidad del crtico operante" (102). No obstante, esta perspectiva ha contribuido al estudio de los proce- sos de gnesis con el establecimiento y la distincin de las categoras autor y narrador, junto con la propuesta de un doble proceso o nivel de anlisis: el de la enunciacin y el del enunciado (103). (99) "El anlisis estructural en la literatura", p. 147, en D. Robey (ed.), In- troduocin al estructurasmo, o.c, p. 111-151. (100) Vanse sus bases bibliogrficas en: Anlisis semiolgico de "Muertes de perro" de A. VERA-LUJ AN, Barcelona, Planeta, 1977, p. 24, nota 6- (101) Ibidem, p. 24. (102) I bidem pp. 24-25. (103) Puede verse un anlisis prctico de la operatividad de estas categoras en la misma obra de A. VERA, pp. 209 y ss. 160 Jos M." Jimnez Cano 3.7.VMoracin global de la contribucin esti'ucturalista. Aunque el nmero de autores que hemos considerado ha sido mnimo y la exposicin realizada de sus contribuciones tericas notablemente re- ducida, creemos, sin embargo, que existe una base mnima sobre la que proceder para efectuar una valoracin cualitativa de las caractersticas de la corriente estructural (seleccionada en divesos mbitos y posiciones te- ricas) en lo relativo al tiatamiento de los fenmenos comunicativos, par- ticularmente de los procesos de produccin lingstico literaria y de los agentes operantes en ellos. Comenzando por las perspectivas de anlisis crtico-literario consta- tamos en ellas la presencia de fondo del esquema comunicativo, en los trminos que recoge el siguiente esquema: AUTOR I NTENTI O AUCTORIS ESTRUCTURA DE LA OBRA I NTENTI O OPERAE PUBLICO PUBLICO CRITICA CRITICA Conviene sealar la importancia histrica de haber centrado el es- tudio sobre la estructura de la obra y de haber hecho depender de ella las consideraciones sobre los otros dos polos. Posicin que queda ejem- plificada en las siguientes palabras de E. Anderson Imbert: "Si una ciencia de la literatura es posible, tendra que cimentarse en el estudio sistem- tico de la obra. Las obras despus de todo, son objetos sometidos a ob- servacin y anlisis exactamente como los objetos que estudian las otras ciencias" (104). Sin embargo, esta afirmacin necesaria se ha absoluti- zado tanto que se ha llegado incluso a romper la conexin con los otros dos polos del marco literario, un ejemplo claro es la actitud de J ean Rousset para quien la obra impone progresivamente sus propias leyes al autor y al lector, llegando a suplantar todo tipo de lgica proveniente del mundo exterior (105), visin manifiestamente taxonmica en la consi- deracin de las relaciones entre los usuarios, los mecanismos y los pro- (104) Mtodos de la critica literaria. Madrid, Revista de Occidente, 1969, p. 117, (105) Forme et signi/icotion, Pars, Corti, 1970. Produccin lingistica, usuario lingstico y teora del texto 161 ductos lingistico-literaiios. Sin ningn gnero de dudas los excesos de- nunciados en el uso de los factores externos en la concepcin de la obra literaria son ciertos, pero tomar posiciones definitivas ante juicios des- viantes es bastante peligroso. En concreto nos referimos a la tendencia a limitar el juicio crtico sobre la figura del autor a las perspectivas po- sitivistas o meramente biogrficas propias de la crtica del siglo XIX, de notables repercusiones sobre los mtodos subjetivistas del siglo XX. Esta posicin crtica es muy semejante a la que caracteriza en mbito lin- gstico las posiciones del estructuralismo bloomfieldiano. Sin embargo y esto es clara muestra de los contrastes internos que caracterizan una posicin como estructuralista las apreciaciones efectuadas, sobre todo de la obra de Saussure, J akobson y Mukarovsky, confirman el simplismo con que suele juzgarse el papel de la posicin estructuralista con relacin al papel del sujeto lingstico (tanto emisor como receptor) como catego- ra activa, dinmica, posicin que suele normalmente ignorarse y consi- derarse como una aportacin progresiva de la gramtica generativa que hace un uso central del papel del hablante con el establecimiento de la nocin de competencia. Una perspectiva textual adecuada no puede caer en estas simplificaciones en la valoracin de las distintas perspectivas estructurales (106). 4.CONTRIBUCIN Y VALORACIN DE LA PERSPECTIVA DE ANLISIS TEXTUAL. 4.1.Encuadre metodolgico de la perspectiva textual. El adjetivo "textual" es uno de los candidatos a figvtrar como "califica- tivo" que debe presidir la ordenacin global de las diversas ciencias (dis- ciplinas) lingsticas. En otro lugar (107) hemos tenido ocasin de de- mostrar que, satisfechos determinados requisitos, la eleccin de una "eti- queta" (textual, pragmtica, semitica, psicolingstica, sociolingstica) que sirva como distintivo general del encuadre organizador de las distin- tas ciencias lingsticas, es una mera cuestin de preferencia terminol- gica. A continuacin pretendemos ofrecer una valoracin global de la pers- (106) La relectura ms completa de la contribucin estructural desde una pers- pectiva textual es la efectuada por E. RAMN TRI VES en sus Aspectos de.Semntica lingstico-textual, Madrid, Alcal, 1979. (107) "Problemtica metodolgica en el anlisis de los fenmenos textuales y pragmticos", Anales de la Universidad de Murcia- Vol. XLI , Nm- 1-2. Letras, pp. 299-370, Curso 82-83, (edicin 83). 162 Jos M." Jimnez Cano pectiva textual, atendiendo a sus aportaciones al estudio de los agentes y de los procesos de produccin lingstica, detenindonos en algunos pun- tos problemticos concretos pero sin entrar en detalle en el anlisis de la organizacin concreta de los diferentes modelos textuales (108). 4.2.Precedentes generativos. La relacin existente entre el proceso comunicativo y la unidad texto puede quedar representada en el siguiente esquema: descomponible en TEXTO/ TEXTOS configurador/es del PROCESO COMUNICATIVO La gramtica generativa, principalmente en sus derivaciones semnti- cas y pragmticas, no se desentiende de esta interrelacin, sin embargo en sus primeras aportaciones, la reflexin sobre la posibilidad de una teora de la produccin del discurso aparece ya en Katz y Fodor en un texto que puede considerarse emblemtico de una toma de posicin metodolgica: "Una solucin al problema de la proyeccin es ciertamente menos que una teora completa del discurso. En particular, no proporciona una teora de la produccin (o comprensin) del discurso. La diferencia entre la descrip- cin de una lengua y la teora de la produccin del discurso est en el hecho que la primera constituye un intento de caracterizar las reglas de la lengua que un hablante conoce, mientras la segunda es un intento de ex- plicar como actualmente el hablante aplica esas reglas hablando. Entre las cosas que son marginadas por la primera teora, pero no por la se- gunda, estn las consideraciones de los parmetros psicolgicos de la produccin lingstica (por ejemplo, los lmites de la memoria inmediata, el nivel de motivacin) y las explicaciones genticas del modo en el que el nio se convierte en un hablante desenvuelto (por condicionamien- (108) Una presentacin general a nivel terico y bibliogrfico (por razones de espacio no procedemos a un listado exhaustivo) puede encontrarse en los siguientes trabajos: Lingistica del texto y crtica literaria, de J . S. PETOFI y A. G. B ERRI O, Madrid, Comunicacin, 1979; Introduzione alia lingistica del testo, de W. D RESSLER, Roma, Officina, 1974; La lingistica testuale, de M. E. CONT, O.C. ; Fundamentos de teora lingistica, de A. G. B ERRI O y A.V. LUJ AN, Madrid, Comunicacin, 1977; "La lingstica del texto", de A. G. B ERRI O y A. V. LUJ AN, Madrid, Alhambra, 1983, "Aspectos del anlisis formal de textos" de T. ALBALADEJ O, Revista Espaola de lingstica. Ao 11 .Fase. 1. enero-junio 1981. Produccin lingstica, usuario lingstico y teora del texto 163 to?, por aprovechamiento de los mecanismos innatos?, por alguna combinacin de una facultad innata y del aprendizaje?). Si bien tales problemas referentes a la produccin del discurso quedan fuera del m- bito de una teora de una lengua tal teora es esencial para una teora de la produccin del discurso. Es necesario, en primer lugar, saber qu es lo que viene adquirido o usado antes que sentirse en la obligacin de buscar cmo esto es adquirido o usado" (109). Es claro que la impacien- cia por solucionar este cmo ha generado la actual situacin terica. D. Parisi valorando la contribucin global de la corriente generativa, hace especial hincapi en los aspectos que estamos estudiando, plantean- do, adems, sus lmites: "Usando sistemticamente los hechos centrales del lenguaje, es decir, los juicios del hablante sobre la aceptabilidad de las frases, esta lingstica ha elaborado teoras comprensivas, explcitas y detalladas que parecen acercarse como nunca hasta ahora se haba pro- ducido a una comprensin de los mecanismos lingsticos fundamenta- les. Pero la lingstica transformacional posee diversos defectos y est todava en estado de evolucin" (110). Una posicin como la de J uha Kristeva concentra sus investigaciones en los que deben ser los lmites tericos de los modelos textuales: el pro- blema de lo extralingstico y la categora del sujeto, es precisamente por medio de estos aspectos como es valorada la contribucin de la lin- gstica moderna: "Pero el objeto lenguaje que la lingstica moderna .se ha dado, desprovisto de sujeto, o tolerado solamente como sgo transcen- dental (en el sentido de Husserl y en el ms directamente lingstico de Benveniste), tarda en ser planteado en lo que concierne a esta "exterio- ridad del lenguaje (siempre dialctico en cuanto translingstico)" (111). Da idea de la importancia de estas categoras la siguiente afirmacin: "Las modificaciones del lenguaje son modificaciones del estatuto del sujeto de su relacin con el cuerpo, con los otros, con los objetos" (112). Es sintomtico que O. Ducrot y T. Todorov, tomando como base a J . Kris- teva y al resto del grupo Tel Quel, planteen una concepcin del texto como productividad (113). (109) "Struttura di una teora semntica", pp_ 2'19-220, en La lingistica: aspe- tti e problemi, de L. HEILMANN y E. RI GOTTI , O.C. (110) II lingvxiggio come processo cognitivo, o.c, p. 24. (Ul ) La revoluzione del linguaggio potico, Venecia, Marsilio, 1979, pp-23-24. (112) I bidem, p. 19. (113) Diccionario Enciclopdico de las ciencias del lenguaje, Buenos Aires, Si- glo XXI , 1974, pp. 397-401. 164 Jos M." Jimnez Cano 4.3.Problemas existentes en la definicin de la unidad texto. La mayor fuente de contradicciones en la definicin de la unidad texto se puede localizar en la determinacin de su lugar particular, sea como unidad abstracta (nivel de los constnictos o nivel mico) del sis- tema, sea como unidad del discurso (nivel de los observables o nivel ti- co) (114). Segn se elija una orientacin predominante de carcter induc- tivo o hipottico-deductivo se determina la eleccin en uno u otro sentido. Confirmacin de la existencia de este problema nos la ofrece Van Dijk al valorar la contribucin de la corriente estructural al estudio del texto: "Se hablaba de las unidades del texto, de los fonemas, morfemas, lexemas, sin- tagmas, frases, etc; no, sin embargo, de las relaciones textuales entre ellas. El texto era concebido como parte del uso de la lengua (parole, ejecucin) y no como posible unidad formal del sistema lingstico" (115). Se pueden establecer dos criterios de definicin de la unidad texto: a) Criterio fonnal (o unidad del sistema lingstico). b) Criterio material (o circunscrito al discurso efectivo). Es preciso advertir inmediatamente la no absoluta separacin metalin- gstica entre los dos criterios en las diversas definiciones que a continua- cin consideramos. Por definiciones "materiales" entendemos aquellas que refuerzan el papel de los elementos de consciencia histrico-prctica ma- nifestados por los usuarios del lenguaje. Creemos que tal capacidad es ms operativa que una especfica funcin del lenguaje, exactamente la que J akobson define como "metalingstica". Esta capacidad es la que, con diversas motivaciones, ha sido puesta de relieve en los estudios socio- lingsticos: "Plantearse el problema de qu puede ser una sociolings- tica es, ante todo, enfrentarse con la cuestin del concepto que el ha- blante tiene de su propio instrumento lingstico. Porque tcita o ex- presamente el hablante toma posiciones para encararse con su lengua: una veces, las ms, no las manifiesta; pero otras acuciado por exci- tantes extemos responde a una pregunta que se formula o que le for- mulan. De este concepto surgen distintas valoraciones que afectarn a toda clase de mbitos sea para asegurar su conciencia nacional o de grupo tnico, sea para valorar o desestimar su lengua, sea para afianzar la con- ciencia de clase, etc." (116). Siendo, adems, tal capacidad, el criterio (114) Segn la terminologa de Pike aplicada al mbito textual por W- Dressler, en ntrodtizione alia lingistica del testo, o.c- (115) Per una potica generativa, Bolonia, 1 Mulino, 1976, p. 117. (116) M. A LVA R : "A ctitud del hablante y sociolingstica", p. 87, en Comuni- cacin y lenguaje, de R. LA PESA (Coord.), Karpos, Madrid, 1977. Produccin lingistica, usuario lingstico y teora del texto 165 al que en ltima instancia se acude para establecer la determinacin terica del texto: "Sentencia y texto constituyen las unidades del discurso cuya evidencia, como realidad expresa, se deja sentir claramente en la conciencia psicolgica de los participantes en el acto comunicativo verbal de estar realizando dos tipos distintos, pero en s mismos perfectos,.de pa- sos cerrados en el proceso del discurso. Es en esa conciencia central de imidad organizativa, donde reside la posibilidad de su caracterizacin como constructos tericos"... "Nuestra experiencia de las piopias es- trategias de comunicacin de una noticia, por ejemplo evidencia que nuestras decisiones y elaboracin del discurso son slo terminalmente sen- tencales" (117). Este tipo de conciencia (calificable como conciencia metalingstico- textual) y los diversos elementos que la caracterizan, puede contribuir al enriquecimiento de la nocin de competencia lingstica en la medida en que se especifica mucho ms su interrelacin con la ejecucin lingstica. Desde la otra perspectiva se procede con claridad a la ordenacin te- rica de los niveles de abstraccin con los que diversificar los mbitos es- pecficos en los que est dividida la unidad texto: "El texto puede ser con- siderado de diversas maneras. En primer lugar tenemos el texto-manifes- tacin, el discurso, elemento de la lengua objeto. Pasando del nivel su- perficial al profundo, encontramos el texto como constructo terico sub- yacente a una manifestacin lingstica: se trata, por tanto, de un cons- tructo terico concreto. Por ltimo, tenemos el texto como unidad del sistema lingstico, es decir, como constructo terico abstracto. En base a esto, el hecho concreto es el discurso; el texto como constructo terico es una abstraccin de primer grado, y el texto como constructo terico abstracto es una abstraccin de segundo grado" (118). Los diversos nive- les de abstraccin (fonnulados con base en Saumjan y Tarski) presu- ponen una separacin metodolgico-formal que distancian el papel de la teora concentrada sobre el usuario. Su necesidad terica y metodolgica no debe, sin embargo, contraponerse a una progresiva adecuacin emp- rica de la teora, evitando hacer de los diversos niveles de abstraccin y de sus respectivos resultados prcticos (aplicacin a la descripcin de un texto), sectores desconectados entre s, en lo que respecta a la solucin efectiva de los problemas, si bien sean plenamente coherentes desde un pimto de vista descriptivo-formal. No se puede olvidar, por otra parte, que establecer los niveles de abstraccin en la definicin de la unidad (117) A. G. B ER R I O, "Texto y oracin", art. cit., pp. 131 y 133, respectivamente. (118) Applicazione analtica di una teora lingistica testuale. A proposito di un testo de F. de Quevedo, Tesis doctoral dirigida por L. Heilmann, Bolonia, cur- so acadmico 1978-79, p. 41. 166 Jos M.^ Jimnez Cano texto garantiza su efectiva distincin con la unidad fi'ase, ya que a nivel superficial ambas unidades pueden coincidir a menudo: "los constructos subyacentes al texto presentan una mayor distancia del nivel superficial, respecto a los constructos de enunciado" (119). Los diversos niveles faci- litan, por ltimo, la posibilidad terica de establecer una linealidad no prefijada. Observemos, adems, que segn Petfi la distincin entre frase y texto no se obtiene mediante las presumibles operaciones concretas (o idealizaciones de las mismas) que puede realizar el usuario, sino por medio de la lgica de la metodologa que se establece. Esta separacin meto- dolgica de carcter general debe estar unida a otra de carcter ms par- ticular configuradora del eje de anlisis de los productos textuales, esto es, la distincin entre los factores cotextuales y contextales, que facilita la distincin entre los factores suceptibles de ser formalizados y todos aquellos (los referidos a la dinmica productivo-receptiva de la comuni- cacin concreta) a los que est conectada la especificacin terica de los anteriores factores formalizables pero sin proceder a una indagacin ex- plcita de los mismos en cuanto tales, a lo sumo se procede a una inves- tigacin de carcter hipottico. Este es quiz el lmite mayor de las con- cepciones formales de la unidad texto como la petofiana, aunque per- manezcan siempre abiertas las puertas de la discusin sobre la inevita- bilidad de tal modo de proceder: "Entre los problemas cortextuales se en- cuentran los problemas de la estructura gramatical (sintctica-semnlica (intensional) y fonolgica/grfica) as como los de la estructura formal no gramatical pero perteneciente al menos al objeto verbal (mtrico-rt- mico y eufnico); entre los aspectos contextales se encuentran todos los dems: los concernientes a la interpretacin semntica extensional, la pro- duccin de textos, la recepcin de textos, etc." (120). Es precisamente ante estos fenmenos (adems de los sealados habra que aadir la di- nmica tema-remfi.) sometidos con mayor o menor grado de automatiza- cin al control del hablante, donde las previsiones y los esquemas me- todolgicos pierden su rigidez y los elementos no directamente formali- zables aumentan: "...los diversos fenmenos textuales estn sometidos en- tre s: los aspectos gramaticales se relacionan con los no gramaticales, la estructura tema-iema puede ponerse en relacin con el cotexto y con el contexto; a tal propsito P. Sgall distingue entre los elementos deter- minados por el contexto, contexto verbal y contexto no verba] (elemen- tos contextiudly bound), los cuales son incluidos en el tema, y elementos (119) I bidem, p. 42. (120) "Apergu de l'tat actuel d'elaboration d'une conception de la thorie du texte", en J . S. PET J F I ; Vers une theorie partielle du text, Papiere zur T extlinguis- tik, Hamburgo, Buske ,1975. Produccin lingistica, usuario lingstico y teora del texto 167 no detei-minados por el contexto (elementos contextualltj non bound), los cuales son incluidos en el "focus"... Por otra parte, la estruclara tema- rema resulta relacionada con el problema de la presuposicin" (121). Idn- tica importancia se concede a la figura del usuario ante la necesidad de explicacin de los textos sin sentido: "En lo que respecta al emisor, po- demos decir que se trata de textos producidos con una determinada in- tencin comunicativa: la intencin, precisamente, de comunicar algo que no tenga sentido. El receptor, a su vez, se coloca en una cierta condicin de espera, cuando se dispone a la lectura de un texto semejante. Es ob- vio que tales textos no serian interpretables en una situacin comunicativa diversa" (122). Este cruce de li>s criterios formal y material (con variaciones proce- dentes del predominio de uno u otro de los criterios) se manifiesta en una amplia serie de definiciones de la unidad texto (123) y convendra considerar este hecho como la hmitacin ms acentuada y la fuente ma- yor de conflictos en los distintos modelos textuales. 4.4.Valoracin global de la aportacin textual. La lingstica del texto, en su variedad de presentaciones, no presu- pone una total niptura paradigmtica, sino que quiere ser, ante todo, una continuacin de las teoras estructurales y generativas orientadas se- miticamente, algo que, por otra parte, no han dejado nunca de manifes- tar los principales tericos textuales. Quiz el mayor motivo de con- traste sea debido al impacto relativamente frontal en algunos puntos, so- bre todo, en lo relativo a la unidad superior del anlisis lingstico, que se ha producido entre los modelos de lingstica textual con relacin a un generativismo excesivamente ortodoxo. (121) Applicazione analtica... o.c. p. 61. (122) I bidem, p. 33. (123) Pueden considerarse entre otras las ofrecidas por H. WEI N R I C H en "Sinta- ssi testuale dell'articolo francese"; por H. ISEN T ERG en "Riflesioni sulla teora del testo"; por E. LA NG en "Di alcune difficolt nel postulare una "grammatica del testo", y por I. B ELLERT en "Una' condizione della coerenza dei testi" (artculos con- tenidos en la antologa citada de M. E. Cont). Conviene no olvidar la ampliacin ofrecida por la investigacin textual llevada a cabo por el grupo de Mosc-T artu, fundada en la aplicacin de la nocin de "texto" a otros sistemas semiticos adems del lingstico, y la neta divisin entre procesos primarios o discretos y procesos se-, cndanos o no discretos. Vase, sobre todo: La struttura del testo potico, de J - M. Lotman, Miln. Mursia, 1976} Tipologa della cultura, de J . M. LOTMA N y B . A . Us- PENSKIJ, Miln, B ompiani, 1973; Ricerche semiotiche, de J . M. LOTMA N y B . A . Us- PENSKij (editores), T urn, Einaudi, 1973; Test sulla studio semiotico della cultura, de J . M. LOTMA N, Ibidem, pp. 118-193; "C he cosa da l'approccio semiotico?", de J . M. LOTMA N, Ibidem, pp.225-228; "II problema del segno e del sistema segnico nella tipologa .della cultura russa prima del XX seclo", de J . M. LOTMA N, Ibidem, pp. 40-63. 168 Jos M.' Jimnez Cano Los modelos textuales han seleccionado, con las adaptaciones meto- dolgicas pertinentes, una serie de aspectos de los paradigmas anteriores, entre los que destacan: a) Los procesos transfrsticos. b) Todo lo que tiene relacin con la mecnica comunicativa, espe- cialmente en lo que respecta a la relacin entre los usuarios y los diver- sos componentes-disciplina. Aspectos ambos que, salvo la serie de excepciones que. hemos enumera- do, ocupaban un lugar marginal en la reflexin de los paradigmas anterio- res. En cualquier caso se podra hablar en la perspectiva textual de de- terminados saltos cualitativos (ventajas y mejoras) en la consideracin de estos fenmenos. Podramos hacer la siguiente enumeracin: a) Intento de definicin sistemtica de la unidad "texto", y decimos intento porque todava no se ha producido una total homogeneidad en los criterios adoptados, como hemos tenido ocasin de mosti'ar. Lo que es in- dudable a pesar de todo, es la generalizacin de un punta de vista textual, de una ptica textitaJ. que ha contribuido a la consecucin de una amplia serie de resultados: a.l) El facilitar desde esta base una redefinicin de las unidades del anlisis lingstico de rango inferior. a.2) El relieve concedido a una serie de mecanismos, principalmen- te los conectivos y los diversos procesos de concatenacin, considerados tan slo colateralmente y de un modo menos integrado y coherente que el ofrecido desde una perspectiva textual. a. 3) La posibilidad de garantizar una lectura en "clave textual" de las corrientes lingsticas anteriores, en todos los aspectos posibles, y de los otros mbitos de estudio, principalmente los relacionados con la cons- truccin literaria. b) La integracin de la unidad texto en el proceso comunicativo. La consiguiente concentracin de la investigacin en la figura del usuario lingstico que deje de ser un simple agente exterior para convertirse en una categora terica relacionada con los procesos que presupone la configuracin de la unidad texto (sntesis, interpretacin y comparacin o traduccin), obtenindose, de esta forma, un cambio absoluto en el pa- pel concedido a las diversas disciplinas o componentes del anlisis lin- gstico que, a su vez, son incorporados a la lgica de tales procesos. Sin embargo, en los modelos textuales existen determinados "lmites" o "problemas por resolver" que se podran agrupar en la amplia serie de fenmenos no Uneates que escapan de la mecnica terica de los modelos y a los que se intenta dar una respuesta postulando la necesidad de co- Produccin lingistica, usuario lingstico y teora del texto 169 nexiones iterdisciplinares o creando componentes marginales a la teora en los cuales encuadrailos, caso del ccnnponente de comentario propues- to en una de las fases de desaiToUo del modelo de J . S. Petofi (124). Centramos en esta comprobacin el inters mximo del presente artcu- lo: la reestructuracin metodolgica (en este caso textual) no comporta inmediatamente la solucin de los problemas objeto de estudio. El pro- blema de la produccin lingstico-textual y el papel de los habantes en tal proceso queda todava abierto a soluciones efectivas. Este perdurar de problemas no resueltos debera dar que pensar a quienes asentndose en los ltimos planteamientos metodolgicos, se desentienden de toda la reflexin anterior, cuando no la desprecian, despachndola con tajantes y cmodas simplificaciones. En cualquier caso, es evidente el perfeccionamiento aportado por a lingstica textual en la lgica de la metodologa cientfica. Con sen\e- jante reforzamiento metodolgico, y existiendo al fondo estos problemas no resueltos, es necesario proponer vas de desarrollo, ms all de las que estn contenidas en los modelos textuales mismos y de las que pueda ofrecer el progresivo perfeccionamiento de cada uno de ellos por obra de sus creadores. 5.CONSIDERACIONES FINALES. Es oportuno considerar el hecho que la nocin de competencia Hn- gtstica es generalmente concebida como el sistema abstracto de reglas lxico-semnticas, sintcticas y fonolgicas, materialmente presente, de algn modo, en el cerebro del usuario lingstico. La competencia lin- gstica preside y controla los procesos de produccin y recepcin lin- gstica que constituyen el plano material y objetivo sometido a concre- tos procesos orgnicos y temporales. De este modo (125) se podra afir- mar que la nocin de competencia es, ante todo, una "necesidad terica" derivada del modo en que se concibe y reformula la investigacin lin- gstica, es decir, el anlisis de los procesos de produccin y recepcin lingstica considerados desde una ptica globalmente comunicativa o semitica. Necesidad terica nacida de la cantidad de problemas emp- ricos y fisiolgicos suscitados por esta nueva reformulacin de la inves- tigacin lingstica, aunque hayamos comprobado su presencia cons- tante. (124) "Semntica, pragmtica, teora del testo", en M. E. CONT, La lingistica testuale, o.c., pp. 221, 222. (125) Nos limitamos a esta primera concepcin de la competencia lingstica sin considerar la serie de crticas y correcciones alternativas introducidas en ella. 170 Jos M.* Jimnez Cano Exagerando y reduciendo las cosas, con conciencia del riesgo de una 'afirmacin tajante, una reformulacin terica de estas caractersticas acabara con desposeer, en ltima instancia, a la tradicional investiga- cin lingstica ("tradicional" vale en este caso tanto para los postulados estructurales como para los generativos) de su objeto de estudio, el cual vendra trasladado al campo de accin de algunas ciencias naturales (Bio- loga, Neurologa, Acstica), al menos en lo que respecta a la solucin "efectiva" de los problemas tal y como vienen planteados. Esta situacin, que si se desea se podra definir como "exagerada", se puede observar me- jor contrastndola con la prctica lingstica relativamente reciente co- mo en el caso de la corriente estmctural en alguna de sus tendencias que categoriza y organiza el producto lingstico, desconectndolo de sus protagonistas o considerando a stos como simples compartimentos es- tancos, sobre la base de algunos metalenguajes perfeccionados y aceptados convencionalmente por los diversos estudiosos. Regresando a lo ya expuesto, esta "necesidad terica" se romper en mil pedazos (de hecho la multiplicacin de "tipos" de competencia es bue- na prueba de ello) cuando la investigacin lingstica, orientada sobre la nueva base expuesta, camine sobre la peligrosa cuerda del simple discu- rrir emprico de los hechos lingsticos. Detrs de esta afirmacin se re- vela el debate sobie el predominio de una orientacin inductiva o hipo- ttico-deductiVa. Aceptando la necesidad de un modelo hipottico-de- ductivo, como ha sido formulado por N. Chomsky, S. K. Saumjan o K. Popper (126), ponemos de relieve solamente la necesidad actual de poten- ciar el nivel de los observables (the observation level) en lo relativo al papel de usuario lingstico y al proceso de produccin textual: al jnismo tiempo es necesario constatar como determinadas teorizaciones del usua- rio lingstico al nwel de los constructos (the level of constructs) (127), son una simple ampliacin terica de los problemas en cuanto tales. Regresemos nuevamente al ncleo central del problema. En lo que se refiere a los problemas lingsticos, cuya investigacin se ha concen- trado particularmente en la clarificacin de los procesos de produccin y recepcin lingstica, dada la dependencia de estos problemas de sus caractersticas fisiolgicas y empricas, para no encontramos en una si- tuacin de estancamiento, de parlisis o de agotamiento terico que con- tine penitentemente haciendo referencia a los complejos procesos abs- (126) Lingistica dinmica, de S. K. SAUMJ AN, Bari, Laterza, 1970 y Lgica della scoperta scientifica, de K. POPPER, Turn, Einaudi, 1970. (127) "Concerning the Logical Basis of Linguistic Theory", de S. K. SAUMJ AN, en Proccedings of the Ninth Intefrriational Congress of Linguistics, La Haya, Mou- ton, 1964, p. 155. Produccin lingistica, usuario lingstico y teora del texto 171 bactos (competencia), obviamente presentes en cierto modo, que ya con suficiente precisin (se debe todava confirmar si es la mxima posible) han sido formulados e incluso criticados metodolgicamente (es el caso de las crticas procedentes desde pticas semnticas, pragmticas y psico- sociolgicas), no nos queda otra cosa por hacer, por el momento, que buscar las fuentes de respuesta desde mbitos directamente controlables, sobre la base de categoras, bastante genricas si se quiere, como las de "conciencia", "respuestas efectivas de los usuarios en su utilizacin del lenguaje", "convenciones", "intenciones", "presuposiciones", "modelos adoptados", etc.; categoras claramente conectadas con los principios pa- radigmticos bsicos de las nuevas orientaciones teridas: unidad de anlisis superior a la frase, orientacin semitica y los procesos de pro- duccin y recepcin textual como nuevo cuadro de los estudios filolgi- cos, lingsticos, crticos e histrico-literarios. Por otra parte, no es po- sible evitar, en una primei:a fase, los riesgos (que segn algunas pers- pectivas seran una involucin) de un metalenguaje no excesivamente precisado. Desconsiderar esta propuesta hara que las soluciones ms honestas fueran, de una parte, el abandono de esta paradigmacin, conformndonos con la aplicacin categorial o metalingstica convencionalizada de los modelos estructurales o generativos, tanto ortodoxos como heterodoxos, aprendiendo y utilizando mecnicamente sus iistrumentos tericos, o bien, en otras palabras, permaneciendo en un terreno seguro, institucio- nalmente aceptado y cientficamente vlido desde sus particulares pre- supuestos paradigmticos; de otra parte, se deberan abandonar los es- tudios lingsticos y comenzar, por ejemplo, con los estudios de tipo neu- rofisiolgico. Este modo de ver las cosas puede ser acusado de radicalismo, sin em- bargo, conviene decir que estamos reflexionando sobre problemticas reales, que se presentan a individuos concretos y, por tanto, es necesario proponer las cosas en su crudeza. Por nuestra parte defendemos, incondicionalmente los mecanismos de complementariedad e interdisciplinariedad (128) y los consideramos co- mo una necesidad categrica, lo que no impide presentar de este modo las cosas con la intencin de evitar que las vas interdisciplinarias sean simples eclecticismos consentidos o una simple afirmacin de intenciones para estar en consonancia con el soplo de los vientos de los postulados paradigmticos de base (ms a la moda). (128) Vase nuestro: "La lingstica integral: nuevo ideal de construccin de la ciencia lingistica" ^en prensa).