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Temario: ndice:

I. Historia de la msica

A. La Msica Pre-Existencial:
- Msica Luzbeliana (creacin de la msica)
- Alabanza de los ngeles y Elohim
- Cada de la msica y alabanza.

B. La Msica Humana:
- El primer msico humano
- La msica cada es una idolatra

C. Restauracin de la msica:
- Elementos de la msica y alabanza restaurada
- El rescate del arca del pacto es el rescate de la alabanza y la msica.
- El Tabernculo de David figura de la libre alabanza y adoracin:
- Cada del tabernculo de david
- Restauracin de tabernculo de david (Nuestros das)
- Conclusin.




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Introduccin:

La Alabanza es una celebracin, hacer alarde a Dios, es una expresin del agrado que
tenemos ante su gloria y magnificencia. En toda la Biblia se mencionan 10 verbos que se
refieren a alabanza, los cuales son:

1. Halal (H1984) Significa celebrar; 2. Yadah (H3034): significa dar gracias, loor y alabanza;
3. Aineo (G134) hablar en alabanza de alguien; 4. Epaineo (G1867), alabar; 5. Exomologeo
(G1843) te alabo; 6. Doxazo (G1392) significa exaltar; 7. Megaluno (G3170), engrandecer
(megas). Se traduce alabar en Hechos 5:13, el pueblo los alababa grandemente; 8.
Sunistemi (G4921), o sunistano: poner como digno, dignificar; 9. Umneo (G5214) cantar
himnos, apareciendo con esta traduccin en Mateo 26:30; Marcos 14:26; Hechos16:25;
10. Psallo (G5567), primariamente, puntear o rasgar (la cuerda de un arco), y por ende,
tocar (un instrumento de cuerdas con los dedos).

El nmero 10 es figura de sujecin a la ley de Dios y de totalidad, es por ello que fueron 10
artculos de la ley bsica del pueblo de Israel, del declogo conocido como los 10
mandamientos. Existen 10 verbos para expresar alabanza a Dios, dos en hebreo y 8 en
griego, esto significa que la alabanza a Dios debe basarse en la sujecin a su ley, a su
voluntad, de esa manera subir nuestra accin de gracias como un olor grato a Dios. La
alabanza puede ir acompaada con msica, o slo puede ser una expresin de exaltacin
a Dios.

I. LA HISTORIA DE LA MSICA


A. LA MSICA PRE-EXISTENCIAL:
La pre-existencia es lo que sucedi antes de la creacin del hombre, antes que Dios
creara a los seres humanos, es la eternidad pasada.
En la palabra de Dios encontramos reseas de la alabanza a Dios en el cielo, y en el
tiempo previo nuestra creacin, a continuacin explicamos tales sucesos:

1. Msica Luzbeliana (creacin de la msica):
La msica fue creada por Dios, y la expresin ms antigua de ella se encuentra en la
creacin del querubn protector (que ms tarde y por la iniquidad se convertira en
satans), Ezequiel 28:13 dice: los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron
preparados para ti en el da de tu creacin.

La palabra en hebreo que en este versculo se traduce como primores es Melak
(H4397) y esta significa Ministerio, por lo cual el Ministerio inicial del querubn era
alabar a Dios y utilizar instrumentos musicales. Podemos ver segn esta cita bblica que
eran 2 instrumentos que fueron preparados para que el querubn los utilizara; los
tamboriles y flautas. En el libro de Isaas vemos el tercero el cual es el arpa, textualmente
dice as, Isaas 14:11 Descendi al Seol tu soberbia, y el sonido de tus arpas, la palabra
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descender significa caer, y obviamente el sonido o msica que produca el querubn con
sus instrumentos cay. Entonces los tres instrumentos son: Los tambores (percusin); La
flauta; y el arpa.

La composicin de la msica:
La msica se compone de ritmo, armona y meloda. En este caso el ritmo lo pone el
tamboril; la armona la flauta, y la meloda el arpa. As tenemos que el querubn era el
encargado de la msica y de la adoracin y cuando ste cay por el pecado, su alabanza,
adoracin y msica cayeron con l, desde entonces el padre busca adoradores que le
adoren en espritu y en verdad (Juan 4:23).

2. Alabanza por los ngeles y Elohim o hijos de Dios:
Aparte del querubn protector (luzbel), los ngeles y los Elohim (hijos de Dios) tambin
alababan al seor. Job 38: 4 y 7 (versin de las amricas y reina valera) dice as: Dnde
estabas t cuando yo formaba la tierra?, cuando cantaban juntas las estrellas del alba, y
todos los hijos de Dios gritaban de gozo?. Vemos dos tipos de seres que se alegraban y
externaban un tipo de alabanza por el hecho que Dios creaba la tierra. Esto quiere decir
que antes que nosotros naciramos ya otros seres alababan al seor.

Quines son las estrellas del alba?
Teolgicamente se sabe que estrella es un apelativo a los ngeles (Apocalipsis 1:20),
entonces las estrellas del alba, son ngeles que se manifiestan al amanecer y stos ngeles
cantaban a coro de alegres porque Dios creaba la tierra.

Quines son los hijos de Dios?
Los hijos de Dios son los llamados Elohim (H 430) (dioses con d minscula), son un tipo de
seres creados por Dios que se encargan de andar vigilando los cielos y universos,
supervisando las creaciones de Dios. Estos seres no son ngeles ya que a ningn ngel ha
llamado hijo (Hebreos 1:5), por lo cual son otro tipo de seres.

La primera aparicin de los hijos de Dios fue cuando creaba la tierra, estos seres alababan
al seor junto a los ngeles el gran espectculo del nacimiento de este bello planeta.

La segunda aparicin de los hijos de Dios o Elohim fueron los que bajaron a la tierra y se
contaminaron con mujeres, teniendo relaciones sexuales con ellas y engendrndoles hijos
apostataron contra Dios (Gnesis 6:1-4).

La tercera aparicin fue cuando ellos se presentaron ante Jehov a darle informes,
mientras eran acompaados por satans (Job 1:6).

Tambin estos hijos de Dios, Elohim o dioses con d minscula fueron vistos por la adivina
que Sal visit y que hizo descender en espritu a Samuel ya muerto (1 Samuel28:13), los
cuales viajan de la tierra al cielo.

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Los Elohim se renen en asambleas las cuales preside Jehov y juzga en medio de ellos
(Salmos 82:1).

En conclusin en la pre-existencia, o sea antes de la creacin del hombre ya exista
alabanza, primero por el querubn protector o luzbel, luego por los ngeles y los hijos de
Dios o Elohim. Pero como ya dijimos la msica y la alabanza fueron ensuciadas por satans
y desde entonces Dios busca adoradores que le adoren en espritu y en verdad.

3. Cada de la msica y alabanza:
Satans contamin la alabanza y msica con su soberbia, altivez, arrogancia y sobre todo
con su INIQUIDAD (Isaas 14:11).

Recordemos que iniquidad significa violencia (H2555) y se refiere a la ruptura con el
orden divino, o sea apartarse de la ley de Dios.

Entonces satans contamin la msica cuando l se apart de la ley de Dios y la maldad
entr en l. Desde este momento fue satans comenz a utilizar su msica para s mismo
y no para honrar a Dios.



B. LA MSICA HUMANA.

El primer msico humano:
Jubal fue el primer humano que utiliz los instrumentos musicales, l fue el padre de los
que tocan el arpa (instrumento con cuerdas) y las flautas (instrumento de viento).
Segn el diccionario bblico de nombre, Jubal significa el que corre, y su variante de
pequea corriente, y segn el diccionario de nombre en lnea:
http://www.misabueso.com/nombres/nombre_jubal.html (dar click al link directo a la
definicin del nombre Jubal), el nombre Jubal pertenece a una persona que le gusta lo
oculto, le gusta ser admirado y sentirse superior.

Entonces vemos muy claramente que lo mismo que le sucedi a luzbel o querubn
protector, es lo mismo que representa la personalidad de jubal, lleno de arrogancia,
gustador de lo oculto, y con ansias que admiren su msica, por lo tanto es una
continuacin de la msica cada de satans y vemos el inicio de la msica contaminada en
la tierra.

La msica cada es una idolatra:
Cuando nosotros participamos de la msica que no es dirigida a Dios y a su gloria, estamos
cayendo en una manifestacin idolatra, recordemos que la idolatra es poner algo en lugar
de Dios. Una prueba de ella son los 6 instrumentos musicales que se ocupaban en la poca
del rey Nabucodonosor para postrarse ante la imagen idolatra que l haba erguido
(Daniel 3:7) y todo aquel que no lo adore sera echado en un horno de fuego.
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C. RESTAURACIN DE LA MSICA.


Cuando ya haba pasado mucho tiempo con la msica y la alabanza cada y contaminada
por satans, entonces Dios las restaur utilizando al rey y profeta David.
David comprendi que deba haber una nueva forma de alabar, adorar y cantar a Dios, es
donde David decide cantar un Cantico nuevo a Dios, y para ello utiliz salterio y un
decacordio (Salmos 144:9) Entonces David hizo la restauracin de la msica de una forma
Proftica, ya que eso significa lo siguiente:

1. Elementos de msica y alabanza restaurada:

El cantico nuevo, es Shir kajadsh
En hebreo (H7871 y 2319) y significa cantar una cosa nueva. Entonces era una nueva
forma de cantar y alabar a Dios y por supuesto una nueva msica.

El Salterio o nebel (H5035):
Significa odre o tinaja llena de un lquido. Era un instrumento que se tocaba como una
especie de tambor, pero siendo una tinaja llena de algn lquido, daba algn sonido. Lo
que significa la llenura del espritu al momento de alabar a Dios (hechos 16:25).

El Decacordio o Asr (6218):
Esta palabra significa 10 cuerdas, es un arpa de 10 cuerdas, deca es diez y cordio es
cuerda; entonces david utiliz el nmero diez para restaurar la alabanza.

Profticamente esto significa que david restauro la alabanza por medio de la sujecin a
Dios, por medio de la sujecin a su ley, y a anteriormente mencionamos que el nmero 10
es figura de la ley de Dios, por eso fueron 10 los mandamientos bsicos en el antiguo
testamento. Es por ello que son 10 los verbos en toda la biblia que significan alabanza,
de los cuales hablamos al inicio de este estudio bblico.

En conclusin de esto, satans contamin la msica, alabanza y cantico a Dios por medio
de la iniquidad que es apartarse de la ley de Dios, y luego david la restaur atendiendo y
sujetndose a esa ley, as como con la uncin de Dios.


2. El rescate del arca del pacto es el rescate de la alabanza y la msica:

Cuando el Arca de Dios fue rescatada por el mismo Dios, y llevada a Israel, los encargados
de la alabanza cantaros a Dios y tocaron 3instrumentos; el salterio, arpas y cmbalos. Este
representa nuevamente al ritmo, armona y meloda que componen la msica.

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El cuerpo humano est compuesto de cuerpo, alma y espritu. La msica ministra cada una
delas partes del cuerpo; el ritmo ministra el cuerpo, la armona ministra el alma y la
meloda ministra el espritu, es por ello que david (sabindolo o no) utiliz 3 instrumentos
que ministran el ser completo.


3. El Tabernculo de David figura de la libre alabanza y adoracin:
Luego que el arca fue rescatada, y la msica restaurada, david orden que el arca fuera
llevada a una tienda que haba sido montada en la casa real (1 Crnicas 16:1).

Cuando ya estaba montada el arca de Dios en la tienda o tabernculo, david orden un
grupo que eran cantores, msico y profetas (1 Crnicas 25:1). Ahora el orden de los
instrumentos fue diferente; Arpas, salterios y cmbalos.

Es muy importante notar que fueron tres profetas cantores a los que destin como jefes:
Asaf (que significa aquel que reno o colector); Hemn (significa fiel); y Jedutn (que
significa su ley y alabador). Esto nos orienta a sostener que la alabanza y msica para
Dios debe unir al pueblo de dios, debe ser en fidelidad a l y tenemos que estar sujetos a
la ley de Dios. Profticamente los tres nombres de los jefes cantores significan la uncin
que debe tener la msica y alabanza a Dios

Al momento de david ordenar el nmero que cada grupo de cantores y msicos entrara al
tabernculo, hizo un cambio de orden, ya que no fue en el orden de hijos de asaf, hermn
y jedutn; ahora fueron 4 hijos de Asaf (que significa reunir); 6 hijos de jedutn (que
significa ley), y 14 hijos de hemn (que significa fidelidad). Entonces Dios est ms
interesado de nuestra fidelidad como alabanza.

Los 3 grupos de cantores representas las tres partes de la msica: los de Asaf representan
al ritmo que ministra el cuerpo; los de Jedutn representan la armona que ministra el
alma; y los de Jedutn representan la meloda que ministra el espritu, entonces la
preferencia de la msica es la que ministra el espritu, ya que de esta david orden catorce
msicos.

El tabernculo de David en parte significa la restauracin de la msica y la alabanza,
reunificando al pueblo para que se sometan a la ley de Dios y lleguen a la fidelidad.

Al momento en que david se gozaba con sus cantores, en la presencia del seor, en la
tienda donde puso el arca, los sacerdotes se quedaron con la religiosidad del ritualismo en
el tabernculo de moiss donde anteriormente estuvo el arca de Dios.

4. El tabernculo de David cado y en ruinas:
Cuando david muere solo una vez ms se menciona que salomn llevo los msicos y
cantores, ya en el templo construido (2 Crnicas 5:12). Pero con el paso del tiempo esto
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se perdi y la alabanza sali del templo, decayendo as la restauracin de la alabanza y
quedando en ruinas el cntico nuevo o el tabernculo de david.


5. Restauracin del Tabernculo de David:
Dios prometi restaurar el tabernculo de david, a continuacin explicamos cmo esto
sucedera y la poca de ese suceso:

La promesa en profeta Ams:
El tabernculo de david se dio ah por el siglo XII antes de Cristo, luego pasaron muchos
aos, hasta que ah por el siglo VIII a. C. el profeta Ams manifest que en el final de los
das, el tabernculo de david sera nuevamente levantado, se repararan sus ruinas (Ams
9:11).

Reafirmacin de la promesa en Apstol Jacobo:
Luego en el siglo I (probablemente), en el libro de los hechos de los Apstoles, en una
reunin el Apstol Jacobo record las palabras del profeta Ams y dijo: Despus de esto
volver y reedificar el tabernculo de david que est cado, reparar sus ruinas y o
volver a levantar; para que el resto de los hombre busquen al seor. Hechos 15:16. Por
lo cual esos das son los nuestros, la reedificacin del tabernculo de david ya inici.

Pablo enseo la forma y preferencia de los cantos a Dios (Efesios 5:19; Colosenses 3:16),
las cuales son:
- Salmos (Son verdades que se cantan)
- Himnos (alabanzas al nombre de Dios)
- Cnticos Espirituales (Cantos en el espritu, canto en nuevas lenguas)

Entonces podemos ver que la preferencia es alabar a Dios y sus verdades, cantar himnos o
alabanza a su nombre y buscar que nuestro espritu cante en lenguas, que son los canticos
espirituales.


Restauracin del tabernculo de David en nuestros das:
Recordemos como en la dcada de los 80s y 90s en Ciudad de Guatemala, Dios a nuestro
Apstol Otoniel Ros paredes, fundador de Ministerios Elim (Mi-El), revelara la
restauracin de la alabaza, adoracin y la msica, as como la ministracin proftica, entre
otras muchas cosas. De esta manera fue que surgieron grandes salmistas como fernel
Monroy, grupos como Elim Central, Palabra Miel, inspiracin, palabra en accin, y muchos
ms grupos de diferentes congregaciones a las cuales tambin el seor ense la forma de
alabar y adorar al seor, no de la forma tradicional que la iglesia haba venido efectuando
despus de la reforma protestante de varios siglos atrs; sino de una forma ms alegre,
con libertad de alabar al seor, de DANZAR en su presencia , y de ministrar en su
presencia.

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En conclusin:
Estamos viviendo los das de la restauracin del tabernculo de david, y debemos de
adorar al padre en espritu y en verdad. La Alabanza contaminada por satans ya fue
restaurada por el Espritu Santo, ahora podemos alabarle, danzar y recibir la uncin de
dios y los carismas del Espritu Santo.

Estos das son como los das en que fue levantado el tabernculo de David, cuando el arca
fue rescatada, y los sacerdotes se quedaron con la religiosidad y ritualismo en el antiguo
tabernculo de moiss y david con la presencia del seor, fluyendo en la alanza como
danza. Muchos ahora prefieren un ritualismo apagado y meramente metodista, cuando
otros preferimos la alabanza en la libertad del Espritu Santo, danzando y cantando al
seor.

Al final de los tiempos, los ms que vencedores, los santos de Dios le adorarn con arpas
en sus manos (Apocalipsis 5:8; 15:2), entonces se dar gloria a Dios en las alturas (Lucas
2:14).