You are on page 1of 20

Leninismo, ideolog a fascista

Miguel Amor s
Liberar a la Humanidad del yugo bienhechor del
Estado! Es extraordinario hasta qu punto los
instintos criminales anidan en el hombre. Lo digo
claramente: criminales. La libertad y el crimen van
tan ntimamente liados! si usted pre"iere! como el
movimiento de un avi#n y su velocidad. $i la
velocidad del avi#n es nula! permanece inm#vil! y
si la libertad del hombre es nula! no comete
crmenes. Est% claro. El &nico medio de librar al
hombre del crimen es librarlo de la libertad.'
Evgeni (amiatin! )osotros! *+,-.
La existencia de sectas inmovilistas m%s o menos
virtuales que se reclaman de Lenin es hoy un
asunto m%s relacionado con las neurosis que
acechan a los individuos inmersos en las condiciones
modernas del capitalismo que con la lucha por las
ideas que sostienen los rebeldes contra los
ide#logos de la clase dominante. El tiempo no
perdona y el "racaso "inal del leninismo ocurrido
entre *+./ y *+0- ha llevado a los creyentes que
sobrevivieron a una supervivencia esqui1oide. 2omo
ya estudi# 3abel! el precio a pagar por su "e es
una conciencia escindida! una especie de doble
personalidad. 4or un lado la realidad desmiente el
dogma hasta en el menor detalle! y por el otro!
la interpretaci#n militante ha de retorcerla!
encorsetarla y manipularla hasta el delirio para
amoldarla al dogma y "abricar un relato maniqueo
sin contradicciones. 2omo si de una 5iblia se
tratase! en dicho relato est%n todas las
respuestas. El cuento leninista suprime la angustia
que en el creyente engendran las contradicciones
de la pr%ctica! lo que constituye una poderosa
arma para escapar a la realidad. El resultado sera
pattico para el resto de los seres vivos si los
debates abundaran en el seno de un proletariado
combativo como el de los a6os setenta! pero dado
el estado actual de la conciencia de clase! o lo que
es lo mismo! dada la inversi#n espectacular de la
realidad! donde lo verdadero es s#lo un momento
de lo "also'! la presencia de sectarios leninistas en
las escasas discusiones de base no contribuye sino
a la con"usi#n reinante.
El papel ob7etivo de las sectas consiste en
"alsi"icar la historia! ocultar la realidad! desviar la
atenci#n de los verdaderos problemas! sabotear la
re"lexi#n sobre las causas del triun"o capitalista!
bloquear la "ormulaci#n de t%cticas de lucha
adecuadas! impedir en "in el rearme te#rico de los
oprimidos. Los leninistas "osili1ados de hoy ya no
son 8porque no pueden9 la vanguardia de la
contrarrevoluci#n de hace treinta a6os o de hace
sesenta! pero su "unci#n sigue siendo la misma:
traba7ar para la dominaci#n como agentes
provocadores.
:ada la descomposici#n actual de la ideologa
qui1%s conviniese hablar de leninismos! pero le7os
de perdernos en los matices que separan las
distintas sectas intentaremos agrupar las
caractersticas a"ines! que son las que me7or las
de"inen! a saber! la negaci#n rotunda de que en
*+;/ hubiera una revoluci#n obrera! la a"irmaci#n
igual de rotunda de la existencia de una clase
obrera en constante avance y la creencia en el
advenimiento del partido dirigente! gua de los
traba7adores en la marcha hacia la revoluci#n. Lo
primero les viene! bien de los an%lisis derrotistas y
capituladores de la revista belga 5ilan'! bien de
los dictados triun"alistas del <omintern y del 42E.
$i en un caso era cuesti#n de una guerra
imperialista! en el otro! se trataba de una guerra
de la independencia= en ambos! el proletariado
deba de7arse machacar.
En el universo leninista Lenin es la >irgen ?ara=
la clase obrera de la que hablan es como la
cristiandad. @n chita del leninismo! es decir! un
bordiguista! se lamentaba en la Aeb: B$i nos
quitan la clase obrera! qu nos quedaC' En e"ecto!
para los leninistas la clase obrera tiene una
"unci#n ritual! teraputica si se quiere! psicol#gica.
Es un ente ideal! una abstracci#n! en nombre de
la cual ha de tomarse el poder. )o es que no
exista! es que nunca ha existido. Dnventada por
Lenin a partir del modelo ruso de *+*.! una clase
obrera minoritaria en un pas "eudal de poblaci#n
eminentemente campesina asequible a una
direcci#n exterior compuesta por intelectuales
organi1ados como partido! no es precisamente algo
que veamos todos los das. 4ertenece a un pasado
caduco. Es un ideal ut#pico! antihist#rico. $in
bromas! la secta trotsquista posadista crey#
haberla encontrado entre los extraterrestres de
una galaxia le7ana desde donde enviaban a La
Eierra platillos volantes con mensa7es socialistas.
Los mensa7es de los ovnis debieron cundir porque
el proletariado leninista aparece en toda sopa
planetaria= seg&n la prensa leninista su epi"ana
puede suceder en cualquier acontecimiento! por
e7emplo! en la guerra civil de DraF! en las
movili1aciones de estudiantes "ranceses! o en la
constituci#n de una i1quierda' sindical! aunque lo
m%s "recuente sea en los con"lictos laborales.
2omo no hay historia para el leninismo despus de
la toma del 4alacio de Dnvierno! desde la
Gevoluci#n Gusa parece que no hayan habido ni
derrotas ni victorias signi"icativas! a lo sumo alg&n
traspis dentro de una lnea evolutiva invariable
que conduce a una clase obrera impoluta!
esperando a los curas de la iglesia! sus lderes!
miembros por derecho del partido'. 4orque el
verdadero su7eto hist#rico para los leninistas no es
la clase sino el partido. El partido es el criterio
absoluto de la verdad! que no existe por s misma
sino dentro de l! en las sagradas escrituras
correctamente interpretadas. :entro de el
partido! la salvaci#n= "uera! la condenaci#n eterna.
Ese vanguardismo alucinado es el rasgo m%s
antiproletario del leninismo puesto que la idea de
partido &nico mesi%nico es a7ena a ?arx= proviene
de la burguesa masona y carbonaria. ?arx llamaba
partido al con7unto de "uer1as que luchaban por la
autoorgani1aci#n de la clase obrera! no a una
organi1aci#n autoritaria! luminada! exclusiva y
7erarqui1ada.
Es revelador que los leninistas vean hoy los
intereses econ#micos particulares como intereses
de clase! cuando ya no lo son! y que! en los
setenta! cuando lo eran! los trataban como
asuntos sindicales! tradeunionistas'. La di"erencia
radica en que entonces el proletariado luchaba a
su modo! con sus propias armas! las asambleas.
Eso es lo que trans"ormaba la reivindicaci#n parcial
en exigencia de clase. 4ero los leninistas desprecian
las "ormas realmente proletarias de organi1aci#n y
de lucha: las asambleas! los comits elegidos y
revocables! el mandato imperativo! la autode"ensa!
las coordinadoras! los conse7os... H las desprecian
porque en tanto que "ormas de poder obrero
ignoran los partidos y disuelven al Estado! incluido
al Estado proletario'. 4or eso han ocultado
tanto como los medios de comunicaci#n la
existencia del ?ovimiento Isambleario durante los
setenta! porque son enemigos de una clase obrera
real que no se parece en nada a la suya y odian
por ra1ones evidentes sus "ormas organi1ativas
espec"icas. Il contrario de ?arx! para los
leninistas el ser no determina la conciencia! por lo
que hay que inculcar la mediante el apostolado de
los lderes. Los obreros no pueden alcan1ar! seg&n
Lenin! m%s que una conciencia sindicalera y deben
plegarse al papel de simples e7ecutantes= los
sindicatos que los encuadran y controlan son por
lo tanto la correa de transmisi#n del partido. Eso
no es #bice para que los leninistas alaben las
asambleas y los conse7os si ello les permite e7ercer
alguna in"luencia y reclutar adeptos. :urante los
setenta llegaron a apoyarlas pero tan pronto como
se sintieron "uertes las traicionaron! tal como!
salvando las di"erencias! hi1o Lenin con los $oviets.
La revista Living ?arxism'! animada por 4aul
?atticF! lan1aba la consigna de que la lucha
contra el "ascismo comien1a por la lucha contra el
bolchevismo'. :urante la dcada de los cincuenta
el capitalismo de los e7ecutivos evolucionaba hacia
los modos totalitarios del capitalismo de Estado
sovitico. Hoy! cuando la clase burocr%tica
comunista se ha convertido al capitalismo y el
mundo es arrastrado hacia la dominaci#n "ascista
por la va tecnol#gica! la ideologa leninista es
residual! polvorienta y museogr%"ica. )o estudia al
capitalismo porque ste no es su enemigo! y por
supuesto no quiere luchar contra l. $implemente
hace como el a7o! se repite. La labor principal de
sus sectas consiste en competir unas con otras
se6alando un punto particular que las distingue
del movimiento de la clase' 8?arx9.
La batalla te#rica contra los leninistas es pues un
combate menor! algo as como dar puntapis a los
muertos vivientes! pero en tanto que arma1#n
primario de nuevas ideologas de la
contrarrevoluci#n como el hardtJnegrismo no
conviene descuidarla! y con este ob7etivo
recordamos algunas banalidades de base acerca del
leninismo que cualquiera podr% encontrar en las
obras de Gosa Luxemburgo! <arl <orsch! los
conse7istas 84anneFoeF! 3orter! GKlhe9 o los
anarquistas 8GocFer! >olin! Irchino""9. El
leninismo a travs de )egri y sus ac#litos! como
antes a travs del estalinismo! su "orma
extremada! e"ect&a un retorno completo al
pensamiento y a los modos de la burguesa!
concretamente en la "ase globali1adora totalitaria!
mani"iesto en su de"ensa del parlamentarismo! de
los compromisos polticos! de la tele"ona m#vil y
del espect%culo movimentista. El negrismo sostiene
ideol#gicamente las "racciones dbiles! perdedoras!
de la dominaci#n! la burocracia poltico
administrativa! el aparato sindicalista y las clases
medias! interesadas en un capitalismo intervenido
por el Estado. 4ero el leninismo no es di"erente.
$iempre de"endi# intereses contrarios al
proletariado.
En la Gusia de *+-L no exista una burguesa
capa1 de lan1arse a la lucha contra el 1arismo y la
iglesia como "utura clase dominante. Esa misi#n
correspondi# a los intelectuales rusos! que
buscaron el esclarecimiento de sus impulsos
nacionalistas en el marxismo y hallaron sus me7ores
aliados en el campo obrero. El marxismo ruso
tom# un aspecto completamente di"erente del
ortodoxo! puesto que en Gusia el traba7o hist#rico
a cumplir era el de una burguesa demasiado dbil:
la abolici#n del absolutismo y la construcci#n de
un capitalismo nacional. La teora de ?arx!
adaptada por <autsFy y 5ernstein! identi"icaba la
revoluci#n con el desarrollo de las "uer1as
productivas y del Estado democr%tico
correspondiente! lo que "avoreca una praxis
re"ormista que aunque poda "uncionar en
Ilemania! no poda en Gusia.
$i bien Lenin aceptaba ntegramente el
revisionismo socialdem#crata de ?arx! saba que la
tarea de los socialdem#cratas bolcheviques de
derrocar al 1arismo no poda llevarse a cabo sin
una revoluci#n! para la que se necesitaban me7ores
"uer1as que las de los liberales rusos. @na
revoluci#n burguesa sin burgueses! y a&n en su
contra. La revuelta obrera de *+-L de7# al
rgimen absoluto malherido y la revoluci#n de
"ebrero de *+*. acab# con l. Iunque "ue una
insurrecci#n obrera y campesina no tena programa
revolucionario ni consignas particulares! por lo que
los representantes de la burguesa ocuparon su
lugar. La burguesa no supo estar a la altura!
mientras el proletariado se instrua polticamente
y tomaba conciencia de sus ob7etivos= en poco
tiempo la revoluci#n perda su car%cter burgus y
adoptaba un aire decididamente proletario.
:urante 7ulioJagosto Lenin a&n de"enda un
rgimen burgus con presencia obrera pero viendo
el avance de los $oviets o conse7os obreros cambi#
de orientaci#n y lan1# la consigna del poder a los
soviets! e incluso lleg# a teori1ar sobre la
extinci#n del Estado. 4ero la idea de poder
hori1ontal era a7ena a Lenin! que haba organi1ado
un partido sobre el modelo militar burgus!
vertical! centrali1ado! decidiendo siempre desde
arriba! con la direcci#n y la base "uertemente
separadas. $i estaba a "avor de los soviets era
para intrumentali1arlos y tomar el poder. $u
principal "unci#n no "ue el desarrollo de los
soviets! que no tenan cabida en su sistema= "ue
la conversi#n del partido bolchevique en aparato
burocr%tico estatal! la introducci#n del
autoritarismo burgus en el e7ercicio y la
representaci#n del poder. I los soviets! los
protagonistas de la revoluci#n de octubre! en poco
tiempo les "ue escamoteado su poder por un
Estado proletario' que no supieron destruir. Los
bolcheviques combatieron en nombre de la
dictadura del proletariado' el control obrero y la
implantaci#n de la revoluci#n en los talleres y las
"%bricas! y! en general! la mani"estaci#n soberana
de la voluntad obrera en organismos de democracia
directa. En *+,- haban acabado con la revoluci#n
proletaria y los soviets ya no eran m%s que
organismos castrados! decorativos. Los &ltimos
bastiones de la revoluci#n! los marinos de
<ronstadt y el e7rcito maFhnovista "ueron
aniquilados m%s tarde.
Il tiempo que destruan los soviets! los emisarios
bolcheviques desembarcaban en Ilemania! donde el
conse7ismo haba despertado en las masas obreras
y los conse7os estaban a punto de convertirse en
#rganos e"ectivos de poder proletario! para asestar
una pu6alada por la espalda a la revoluci#n. 4or
todas partes desacreditaron la consigna de
2onse7os Mbreros y propugnaron la vuelta a los
sindicatos corruptos y al partido socialdem#crata.
La revoluci#n conse7ista alemana cay# ba7o el peso
de la calumnia! la intriga y el aislamiento
provocado por los bolcheviques. $obre sus ceni1as
pudo reconstituirse! con la bendici#n de Lenin! la
vie7a socialdemocracia y el Estado alem%n de
posguerra. Lenin no de7# de combatir a los
de"ensores del sistema de conse7os cubrindoles de
improperios en el "olleto pre"erido de todos sus
seguidores! El i1quierdismo! en"ermedad in"antil
del comunismo.' Ih se quit# la m%scara.
Ibrumando con "alsedades a los comunistas de
i1quierda y a los 2onse7os! Lenin de"enda su
seudosocialismo panruso! que llevado a la pr%ctica
por $talin se revelara un nuevo tipo de "ascismo.
)i de le7os conceba que la liberaci#n de los
oprimidos s#lo pudiera e"ectuarse mediante la
destrucci#n del poder! del terror! del miedo! de la
amena1a! de la constricci#n.
Eodo aqul que desee entroni1ar un orden burgus
encontrar% las me7ores condiciones de hacerlo en la
separaci#n absoluta entre masas y dirigentes!
vanguardia y clase! partido y sindicatos. Lenin
quera una revoluci#n burguesa en Gusia y haba
"ormado un partido per"ectamente adaptado a la
tarea! pero la revoluci#n rusa adquiri# car%cter
obrero y estrope# sus planes. Lenin tuvo que
vencer con los soviets para despus vencer contra
ellos. El comunismo m%s la electri"icaci#n cedi# el
paso a la )E4 y a los planes quinquenales de
$talin! dando lugar a una nueva "orma de
capitalismo donde una nueva clase! la burocracia!
desempe6aba el papel de la burguesa. Era el
capitalismo de Estado. En Europa! las masas
obreras "ueron "renadas! desanimadas y empu7adas
a la derrota hasta desmorali1arse y perder la
con"ian1a consigo mismas! camino que condu7o a la
sumisi#n y al na1ismo. Hitler lleg# "%cilmente al
poder porque los dirigentes socialdem#cratas y
estalinistas haban corrompido tanto al
proletariado alem%n que ste no repar# en
entregarse sin que7a. Nascismo pardo! "ascismo
ro7o' "ue el ttulo de un memorable "olleto donde
Mtto GKlhe mostraba que el "ascismo estalinista
de ayer era simplemente el leninismo de anteayer.
En l nos hemos inspirado para titular nuestro
artculo.
Los paralelismos con la situaci#n espa6ola de
*+.-J.0 son obvios. 4or un lado! el partido
comunista o"icial! estalinista! de"enda una alian1a
con los sectores de la clase dominante que "or1ara
una conversi#n democr%tica del rgimen "ranquista.
$u "uer1a provena principalmente de la
manipulaci#n de movimiento obrero! al que
pretenda encuadrar dentro del aparato sindical
"ascista. Eodos los procedimientos leninistas para
impedir la autoorgani1aci#n obrera "ueron
utili1ados "ielmente por el 42E. Los partidos
i1quierdistas! nacidos principalmente de la
explosi#n del NL4! de escisiones del 42E y del
Nrente Mbrero de EEI! no actuaron de otro
modo. Eodos atacaban al 42E por no ser
su"icientemente leninista y no perseguir! como
Lenin! una revoluci#n burguesa en nombre de la
clase obrera. Le disputaban la direcci#n de
2omisiones Mbreras! traba7o in&til porque en *+.-
2omisiones ya no era ning&n movimiento social!
sino la organi1aci#n de los estalinistas y
simpati1antes en las "%bricas. 4ara conquistar
posiciones hicieron concesiones a las genuinas
"ormas obreras de lucha! las asambleas! pero nunca
las "omentaron. Eras los sucesos de >itoria del ;
de mar1o de *+./ las di"erencias con el 42E se
desvanecieron y le siguieron en su poltica de
compromisos. $e presentaron a elecciones!
cosechando el m%s rotundo de los "racasos.
:esaparecieron de7ando un rastro de peque6as
sectas! pero su suicidio poltico "ue tambin el del
42E! que a partir de *+0- se trans"orm# en un
partido testimonial! de ideologa variable!
sostenido s#lo por algunos "ragmentos
proletari1ados de la mediana y peque6a burguesa.
@nas cuantas verdades podemos aprender de la
crtica cl%sica del leninismo en la que nos hemos
basado. Oue los "undamentos de la acci#n que
incline la balan1a social del lado contrario al
capitalismo no se encontrar%n con los mtodos de
organi1aci#n del tipo sindicatos o partidos! ni en
los parlamentos! ni en las instituciones estatales!
ni en los centros comprometidos con cualquier
aspecto de la dominaci#n. Oue las masas oprimidas
se hallan aisladas y dispersas! sin amigos. Oue los
activistas han de poner por encima de todo la
capacidad de asociaci#n! el "ortalecimiento de la
voluntad de acci#n y el desarrollo de la conciencia
crtica! incluso por encima de los intereses
inmediatos. Oue las masas han de escoger entre
tener miedo o darlo.