CAPTULO 1 INTRODUO - UM ESPAO PARA A CI NCIA Sisifo ................................................................................................................12 O desenvolvimento de uma comunidade cientfica .........................................15 A busca da ci ncia............................................................................................20 Ci ncia, tecnologia e as profisses...................................................................22 Um sumrio......................................................................................................29
Sisifo Amaldi oado pelos deuses, Sisifo foi condenado a carregar uma grande pedra at o topo de uma montanha, para deix-la rolar ladeira abaixo e em seguida recomear tudo outra vez. A lenda de Sisifo uma metfora apropriada para a histria da ci ncia moderna no Brasil, onde os sucessos tm sido poucos e efmeros, mas a persistncia e o entusiasmo nunca faltaram. Ao longo de centenas de horas de entrevistas, os indivduos que compem esta comunidade cientfica demonstraram ser um grupo crtico e extremamente l cido, consciente das suas limitaes e orgulhoso das sua realizaes, otimista sobre o papel que lhe cabe. A persistncia de Sisifo no deriva de uma viso rsea do futuro, mas da convico de estar no caminho certo, de que seria possvel atingir um dia as fronteiras do conhecimento, dando uma contribui o significativa para a sociedade, ou pelo menos construindo a base para o trabalho das geraes futuras. Quando h essa convico, os fracassos e as frustraes causados por foras e eventos que no possvel controlar parecem menos importantes, e no perturbam o desejo de recomear, se necessrio, quando menos para atingir a mesma meta. Esta uma razo que explica por que o presente estudo sobre o desenvolvimento da cincia moderna no Brasil gerou tanto interesse entre os cientistas brasileiros quando foi iniciado, em meados dos anos 1970. Em um certo I ntroduo: um espao para a ci ncia 13 sentido, contribuir para ele representava retraar as trilhas desvendadas, reviver experi ncias bem sucedidas, gozar outra vez o sentimento do trabalho criativo, erguer a pedra de volta aos ombros, sabendo que temos a fora necessria para sust-la. Entre 1976 e 1978, dezenas de cientistas brasileiros de muitas geraes (graduados desde 1910 at a dcada seguinte, graduados de antes da Segunda Guerra Mundial, e os que comearam a surgir na dcada de 1950) dedicaram em mdia quatro a seis horas cada um para contar sua experi ncia pessoal. As entrevistas focalizavam a vida profissional, ambiente familiar, educao secundria e universitria, iniciao cientfica, experi ncia educacional no exterior, realizaes profissionais, experi ncia dentro das institui es, relaes pessoais, xitos e fracassos de cada um. 1
Naturalmente, as entrevistas abrangeram alguns temas de carter mais geral: a natureza da atividade cientfica, o ambiente cientfico no Brasil, o sentido, a importncia e os problemas do trabalho cientfico no Brasil e no resto do mundo. Gravadas, transcritas e editadas, essas observaes representam uma crnica incomum da experi ncia de introduzir a ci ncia moderna em ambiente social e cultura ainda no habituados com ela. Ricos em detalhes, esses testemunhos so valiosos, oferecendo-nos um quadro das diferentes motivaes, valores, atitudes e percepes compartilhados por esses cientistas, um panorama do que eles consideravam estimulante ou frustrante. Nenhuma outra fonte poderia fornecer esse tipo de informao. Normalmente pensa- se no conhecimento cientfico como uma coletnea de conceitos, informaes e dados com valor intrnseco, que no dependem dos indivduos responsveis pela sua produo. No entanto, a concluso mais importante do presente estudo j ustamente a reafirmao de que a ci ncia consiste acima de tudo em uma comunidade de indivduos com boa educao que empregam com entusiasmo o melhor da sua inteligncia e criatividade. Os resultados desse trabalho --- artigos, dados cientficos, aplicaes tecnol gicas --- no passam da ponta de um iceberg que no se pode sustentar sem sua base oculta: os indivduos que os produzem. Os testemunhos orais tambm conhecem limites. A memria seletiva. As interpretaes construdas pelas pessoas a respeito da suas vidas e experincias so influenciadas inevitavelmente por atitudes humanas tais como o cansao, as preferncias, a timidez ou o orgulho. Essas limitaes podem ser reduzidas quando dispomos de vrias testemunhas dos mesmos fatos, e quando outras fontes de
1 A maioria absoluta da gerao mais antiga de cientistas brasileiros, e todos os nossos entrevistados, com uma nica exceo, eram homens. As mulheres comearam a aparecer na ci ncia brasileira em nmeros mais significativos com a criao da Universidade de So Paulo, em 1934 (embora principalmente nas ci ncias sociais, que no foram cobertas pelo presente estudo). I ntroduo: um espao para a ci ncia 14 informao podem ser consultadas. Em certa medida, a coexistncia de verses contraditrias dos mesmos fatos no quer dizer que alguns cientistas sejam honestos e outros no, em seus testemunhos; na verdade, dentro desse caleidoscpio, cada percepo vlida dentro da perspectiva pessoal e psicol gica do narrador. O projeto foi recebido com interesse --- por vezes misturado com uma certa desconfiana --- por outra razo, mais concreta. Tratava-se de um estudo levado a cabo com o apoio de uma agncia governamental brasileira, e sua inteno --- ouvir os cientistas, procurar seus pontos de vista e o valor da sua contribui o, sem excluir ningum por razes pol ticas ou ideol gicas --- contrastava fortemente com a hostilidade e a represso manifestadas pelas autoridades militares, alguns anos antes, contra alguns dos cientistas mais conhecidos do Brasil. O princpio da dcada de 1970 chamado de anos do milagre, termo que, usado entre aspas, sugere o paradoxo do grande desenvolvimento econmico e da euforia nacional devido conquista repetida da Copa Mundial de Futebol, em 1972, e tambm pelo que foi provavelmente a maior represso pol tica que j havida no pas. Em 1964, depois de um perodo de instabilidade pol tica, os militares brasileiros se apossaram do poder, dando incio a uma ampla reorganizao das institui es polticas e econmicas, com a promessa (que seria adiada por vinte anos) de um rpido retorno vida civil. A pol tica econmica recessiva adotada em meados dos anos 1960 tinha reduzido a taxa de inflao, e a modernizao do aparelho estatal, combinada com a modernizao do mercado interno e um influxo de capital externo, elevou mais tarde as taxas anuais de crescimento a dez por cento ao ano, e um sentido de confiana no pas levou ao projeto de fazer com que o Brasil alcanasse o status de potncia mundial em uma ou duas dcadas. Com populao de cem milhes, 2 um territrio de mais de oito milhes de quil metros quadrados e o maior parque industrial da Amrica L atina, esse projeto ambicioso no parecia absurdo. O lado escuro do milagre era no s a persistncia da pobreza e da desigualdade social, como tambm a represso pol tica. O desenvolvimento econmico era obtido graas principalmente concentrao de renda no topo da pirmide social, e estudos realizados alguns anos depois mostravam que se a renda tinha melhorado para todos os grupos sociais, durante o perodo do milagre, a desigualdade tambm aumentou. 3 O regime militar era uma aliana difcil entre
2 O censo de 1970 registrou 93,1 milhes de habitantes; o de 1980, 119 milhes. A projeo para 1990 era de cerca de 150 milhes. Vide FI BGE 1987: 52. 3 Schwartzman 1980. I ntroduo: um espao para a ci ncia 15 tecnocratas esclarecidos 4 , militares profissionais e anticomunistas militantes, e ao final de 1968 o equil brio tinha mudado, com a nfase deslocada dos primeiros para os ltimos. No fim daquele ano, toda atividade pol tica foi proibida e todas as formas de liberdade pol tica foram suspensas. Nos anos que se seguiram, milhares de pessoas perderam seus direitos pol ticos, assim como os cargos pblicos que ocupavam (muitas das vtimas eram professores universitrios ou pesquisadores de institutos governamentais), enquanto nos maiores centros urbanos os militares reprimiam as tentativas de insurrei o lideradas muitas vezes por estudantes. Dada a inclinao ideolgica do regime militar, amplos setores das elites educadas do Brasil presumiram que esse regime s podia condenar o pas ao atraso econmico e ao obscurantismo intelectual. Esta era a viso prevalecente entre muitos dos cientistas brasileiros mais conhecidos, que levantaram sua voz contra as iniqidades sociais, econmicas e pol ticas do passado, e estiveram entre os primeiros a perder o emprego depois de 1964, e a serem obrigados a se exilar. J em 1968, contudo, alguns rgos governamentais comeavam a fornecer recursos para projetos de desenvolvimento cientfico e tecnol gico; em meados de 1970 j estava claro que, ao lado do sua face autoritria, o regime militar estava abrindo novos espaos para a ci ncia, a tecnologia e a educao superior. 5 Depois de 1975, sob a presidncia de Ernesto Geisel, a balana voltou a se deslocar no sentido de um regime autoritrio esclarecido. O liberalismo econmico comeou a ceder terreno a uma crena renovada no planejamento econmico e na interveno estatal, tendo sido anunciado um plano de longo prazo de liberalizao pol tica. O desenvolvimento de uma comunidade cientfica As primeiras idias para um estudo sobre o desenvolvimento da ci ncia brasileira, a ser feito no mbito da FI NEP, foram esboadas por um conhecido economista brasileiro. Na proposta de trabalho, que por razes circunstanciais no chegou a se iniciar, o objetivo seria mostrar a importncia histrica do desenvolvimento da capacidade cientfica e tecnol gica para a economia do pas. Al m de seu inegvel interesse acadmico, esse projeto mostraria a importncia do trabalho que vinha sendo desempenhado pela patrocinadora do projeto, a Financiadora de Estudos e Projetos, uma institui o surgida inicialmente no mbito do Banco Nacional de Desenvolvimento Econmico. Nosso trabalho buscou desenvolver
4 O termo esclarecido utilizado aqui por aluso aos dspotas esclarecidos que, no perodo do absolutismo, buscaram modernizar a Europa a partir do uso autoritrio do poder. 5 Foi nesse contexto que demos incio s nossas entrevistas. I ntroduo: um espao para a ci ncia 16 uma perspectiva que nos parecia ir al m da viso dos economistas. Nos interessava demonstrar que havia no Brasil uma comunidade cientfica anterior redescoberta da racionalidade econmica pelas novas agncias governamentais --- comunidade que no podia ser colocada sob o controle e os limites estreitos do planejamento econmico, e que precisava gozar de liberdade de pesquisa, do apoio permanente do setor pblico e de um sistema de auto-regulagem como condi es para a sua sobrevivncia, reproduo e crescimento. Contrariando a viso economicista prevalecente, acentuamos as tenses que existem entre ci ncia e tecnologia, em lugar da sua complementaridade; os vnculos entre ci ncia e cultura, de um lado, e de outro a educao superior, em lugar dos vnculos entre a ci ncia e a economia; e o apoio buscado pelos cientistas em institui es e grupos autnomos, em vez de dependerem do estado. 6 As palavras comunidade cientfica, presentes no ttulo do livro de 1979, surgiram ao final do trabalho, e assinalam como que a concluso de todo o estudo a existncia de uma comunidade que precisaria ser conhecida e entendida 7 medida que o projeto se desenvolvia, a FI NEP tambm se deslocava gradualmente do simples apoio tecnologia para o apoio ci ncia, tecnologia e educao universitria de ps-graduao, de modo geral. A escolha de tema e de abordagem se baseava na crena de que, vista em termos muito amplos, como uma busca de desenvolvimento da competncia intelectual e de ampliao do acervo de conhecimento, a ci ncia podia ter um papel fundamental em um pas como o Brasil, que ainda enfrenta o problema de como participar plenamente do mundo moderno. Nossa preocupao tinha menos que ver com o conhecimento cientfico em si, e com as suas aplicaes prticas, do que com esse papel a ser desempenhado no processo abrangente de racionalizao da sociedade. 8 Como pode esse tipo de conhecimento penetrar em sociedades que no participaram da revoluo cientfica europia, a partir do Renascimento, ou permaneceram sua margem? De que modo ele se relaciona com os vrios grupos
6 Essa preocupao no era diferente da que levou Robert K . Merton a acentuar a importncia da autonomia e da auto-regulamentao como pr-requisitos para a ci ncia, ao refletir sobre a prtica cientfica na Alemanha nazista. Vide Merton 1938. 7 Esta uma reconstruo post factum de um processo muito mais errtico e tentativo. O poder de convencimento das teses mais gerais do projeto depende muito do leitor. Sobre a elaborao de objetos de pesquisa, vide L atour e Woolgar 1979 e K norr-Cetina 1981. 8 Essa preocupao com a racionalizao, inspirada na sociologia de Max Weber, no deve ser confundida com uma forma ingnua de racionalismo, ou com a crena evolucionista no destino que teriam as sociedades de alcanar um grau crescente de racionalizao, no processo de substitui o contnua das formas antigas, tradicionais de conhecimento e organizao social por formas modernas. Vide em Bendix 1984 para uma viso contempornea. I ntroduo: um espao para a ci ncia 17 sociais, os valores e as institui es locais? De que forma ele adquire razes --- ou permanece desenraizado? Exercer efetivamente o papel que lhe atribumos? Perguntas como estas so mais amplas e menos precisas do que as que so abordadas pela maior parte dos socilogos e historiadores da ci ncia na Europa Ocidental e nos Estados Unidos, onde de modo geral se considera que a ci ncia praticada nos centros dinmicos onde grandes obras so escritas, grandes descobertas so feitas, grandes teorias propostas. Normalmente no se discute o contexto mais amplo. Naturalmente, possvel argumentar, com Thomas K uhn, que essas realizaes espetaculares so apenas os aspectos mais visveis da atividade cientfica quotidiana. Um levantamento que se restringisse aos grandes feitos cientficos sofreria das mesmas defici ncias da historiografia tradicional, limitada aos monarcas, aos Papas e s grandes batalhas. As pessoas e os acontecimentos extraordinrios no nos pem em contato com a realidade do dia-a-dia, sem a qual a existncia daqueles eventos e daquelas pessoas deixa de ser inteligvel. esta percepo que faz com que a historiografia moderna se volte mais para o social, o econmico e o institucional. E pela mesma razo que podemos estudar as dimenses social e histrica do trabalho cientfico nas regi es perifricas aos centros de maior dinamismo. Portanto, este um estudo da ci ncia normal --- na verdade, a nica ci ncia que seria possvel no Brasil. No entanto, por mais necessria que seja, esta sociologia da ci ncia normal poderia provavelmente ser melhor desenvolvida em outros lugares, e o presente estudo encontra uma justificativa diferente. Em primeiro lugar, havia a motivao poltica de curto prazo de pr em relevo o papel e a importncia da comunidade cientfica, em oposi o atitude tecnocrtica que estava ocupando o lugar do obscurantismo dos anos precedentes. Menos circunstancial o fato de que o Brasil um dos poucos pases ao Sul do Equador que pde desenvolver neste sculo institui es e grupos cientficos duradouros e bastante significativos (o exemplo mais importante, e muito melhor estudado, a ndia). Estar situado ao Sul do Equador significa no ter participado plenamente na tradi o cultural e intelectual do Ocidente, a que pertencem a ci ncia moderna e suas institui es associadas, tais como as modernas universidades e o capitalismo empresarial. No entanto, ser perifrico com respeito tradi o ocidental pode significar coisas distintas para diferentes sociedades. O Brasil o produto de uma modalidade especial da civilizao europia --- a da pennsula ibrica, que no encontrou nos territrios que descobriu e colonizou uma populao e uma cultura I ntroduo: um espao para a ci ncia 18 nativas sobre as quais pudesse aplicar o seu domnio. 9 No Brasil o processo de colonizao foi conduzido por portugueses de tipo muito diverso (nobres e cortesos titulares de monoplios e privil gios reais; bandidos; aventureiros em busca de ouro; missionrios jesutas; desertores da Marinha; cristos novos, escapando da I nquisi o), a princpio com a ajuda de ndios escravizados, mais tarde com o trabalho escravo africano, e a partir do fim do sculo dezenove com ondas de imigrantes da I tlia, Alemanha, do J apo e de vrios pases da Europa Central. O resultado foi um pas que dos maiores pases e mais heterogneos de todo o mundo, com uma populao de cerca de 170 milhes, uma regi o altamente industrializada em So Paulo, reas de grande pobreza no Nordeste, regi es que lembram a Europa no Paran, em Santa Catarina e no Rio Grande do Sul, algumas universidades de boa qualidade e um grande nmero de pessoas alfabetizadas. De que forma a ci ncia moderna cria razes e floresce fora do seu bero tradicional? Como ela se relaciona com outras tradi es intelectuais, outras situaes institucionais, outros valores, diferentes maneiras de pensar? Os estudos cada vez mais numerosos a respeito da ci ncia perifrica, que no pretendo avaliar aqui, passaram das explicaes difusionistas para as imperialistas, das anlises da incompatibilidade cultural para a busca de equival ncias funcionais, das teorias e propostas de modernizao cientfica e tecnol gica para a proclamao de tradi es cientficas nicas e alternativas, supostamente mais promissoras. 10
Vamos discutir estas e outras questes de uma perspectiva que espero seja mais esclarecedora: tomemos o trabalho cientfico como um entre muitos empreendimentos humanos, como uma manifestao da ao humana que constri e modifica as estruturas sociais nas suas interaes com outros agentes sociais dentro
9 Os colonizadores portugueses encontraram nesses novos territrios populaes nativas sem o mesmo grau de organizao social e densidade demogrfica do Mxico e do Peru, colonizados pelos conquistadores espanhis. Como nos Estados Unidos e na Austrlia, os povos nativos foram gradualmente dizimados ou expulsos das reas costeiras para o interior, e permaneceram marginalizados com respeito sociedade dominante. O nico esforo significativo de colonizao dos indgenas do Atl ntico Sul foi feito pelos jesutas no Brasil meridional, e mais tarde confinado ao Paraguai, nico pas onde o guarani ainda falado largamente, e cuja populao descende predominantemente daqueles amerndios. 10 Para uma viso ampla dos estudos sociais e cientficos sobre a ci ncia e a educao superior na Amrica L atina vide Vessuri 1986 e 1987. Vide tambm Basalla 1967 sobre o difusionismo; McL eord 1975 e Pyenson 1982 e 1984 sobre o imperialismo; Herrera 1971 e Sbato (ed.) 1975 sobre a dependncia; Sagasti 1983 a respeito da modernizao; e Bella 1971 sobre os equivalentes funcionais. A bibliografia sobre as tradi es culturais alternativas na Amrica L atina muito pobre, embora seja muito ampla com respeito a outras regi es do Terceiro Mundo. I ntroduo: um espao para a ci ncia 19 das fronteiras das suas limitaes no tempo e no espao. 11 O que pode ser nico no estudo social da ci ncia em sociedades perifricas ou semi-perifricas tais como a brasileira o esforo para compreender como os portadores da cultura e das institui es cientficas modernas precisaram trilhar um caminho difcil entre duas formas opostas de conceber, organizar e interpretar o que estavam tentando realizar. De um lado havia os pragmticos, que s conseguiam entender, justificar e explicar a ci ncia pelos seus efeitos econmicos e tecnolgicos; de outro lado, aqueles que equacionavam a ci ncia com a livre busca do conhecimento --- uma nobre atividade das pessoas cultivadas. 12 Ao retraar esse caminho h muito a ser dito e ponderado sobre os esforos para criar uma ci ncia normal, um moderno sistema universitrio e uma forma efetiva de participar (ainda que no de modo central) nas linhas fundamentais da atividade cientfica. Para entender melhor como a comunidade cientfica brasileira foi formada, e por que ela nunca alcanou os nveis numricos e qualitativos atingidos em outros pases do Ocidente, decidimos combinar os testemunhos colhidos atravs de nossas entrevistas com um exame das numerosas fontes, at aqui dispersas, para tentar um quadro amplo da histria social e institucional das principais tradi es sociais e institucionais brasileiras. Sempre que possvel, concentramo-nos na ci ncia e no na tecnologia, assim como nas institui es cientficas, em lugar das institui es educacionais e industriais. No obstante, no poderamos ignorar as primeiras escolas de medicina, engenharia e agricultura, os institutos de pesquisa aplicada e as universidades mais recentes, em que surgiu e se desenvolveu a maior parte da ci ncia brasileira. Os testemunhos esto limitados s cincias naturais --- fsica, qumica, biologia, as ci ncias da terra ---, com pouca nfase nas demais. 13 As ci ncias sociais foram excludas devido necessidade de limitar o projeto, e tambm porque elas
11 Vide uma elaborao extensa desta abordagem e suas implicaes em Giddens 1979, Cap. 1; e em Giddens 1987: 220-1. 12 No seu livro Science in History, de muita influncia, J . D. Bernal prevenia que a histria da ci ncia deveria superar uma viso desprovida de vida da evoluo do conhecimento humano, que tratasse a histria como uma construo simples e progressiva do edifcio ideal da verdade. Segundo Bernal, essa s pode ser escrita negligenciando todos os componentes sociais e materiais da ci ncia, e portanto reduzindo-a a uma tolice inspirada --- inspired nonsense. Essa nonsense ocorre tambm quando se admite uma perspectiva oposta, presumindo uma relao estreitamente unvoca entre determinadas caractersticas do sistema produtivo e a atividade cientfica. O prprio Bernal foi at certo ponto responsvel pela difuso desta idia ao afirmar, por exemplo, que it is these [productive relations], depending as they do on the [technical means] of production that provide the need for changes in these means and thus give rise to science (Bernal 1971, 1:50). A viso contempornea melhor expressada por K uhn 1977. 13 I nclusive na matemtica, que no Brasil quase no se distingue historicamente da fsica. Vide Hning e Gomide 1979. I ntroduo: um espao para a ci ncia 20 apresentam uma realidade muito diferente, no s com respeito produo intelectual mas tambm porque no Brasil, com poucas excees, elas nunca se institucionalizaram, como aconteceu com as ci ncias naturais. 14
A busca da cincia A atividade cientfica no pode se desenvolver e ser mantida de forma sustentada se no tiver um componente importante de auto-referncia e auto- regulamentao. Essa hiptese ser testada repetidamente conforme sigamos a ascenso e a queda das institui es cientficas e tecnol gicas brasileiras, a partir do sculo dezenove. Pelo menos duas condi es so necessrias para que os cientistas mantenham seus pares como principal grupo de referncia. Em primeiro lugar, a sociedade precisa associar ci ncia com progresso, ou de alguma forma reconhecer o valor do trabalho cientfico. esse reconhecimento que permite aos cientistas alcanar prestgio social e atrair apoio financeiro. Em segundo lugar, e paradoxalmente, os resultados dos esforos dos cientistas no devem produzir lucros a ponto de afast-los da sua tarefa principal. Quando os cientistas assumem posi es de responsabilidade em empreendimentos tecnolgicos de grande interesse scio- econmico, ou quando assuem uma posi o hedonstica de resultado mximo com o mnimo de esforo, isso significa que a sua preocupao com o desenvolvimento pessoal passou para o pano de fundo, que outros valores e grupos de referncia adquiriram razes, e a qualidade do seu trabalho cientfico pode estar ameaada. Nossa preocupao com a ci ncia como atividade de uma comunidade autnoma, e no como parte de um processo mais amplo de mudanas sociais e econmicas, ou como atributo de uma educao profissional, no corresponde necessariamente ao que os cientistas brasileiros pensavam sobre o assunto. O desenvolvimento de um papel cientfico como nicho profissional desde o Renascimento tem sido parte peculiar da tradio da Europa Ocidental. 15 Como veremos, porm, para os mdicos e engenheiros brasileiros envolvidos na atividade de pesquisa, nunca foi evidente que a sua identidade como cientistas devia ser acentuada e diferenciada com respeito funo profissional. Com freqncia os cientistas brasileiros tm enfatizado a utilidade do seu trabalho para o estado e para a populao, em lugar do carter especfico do papel que desempenham.
14 A histria das ci ncias sociais no Brasil foi o tema de um projeto do I nstituto de Estudos Sociais e Polticos de So Paulo (I DESP), sob a direo de Srgio Miceli. Vide Miceli 1989. 15 Ben-David 1971. I ntroduo: um espao para a ci ncia 21 O amlgama de funes profissionais e cientficas foi parte de uma viso mais ampla predominante entre os cientistas brasileiros desde o sculo dezenove, que associava a ci ncia, o progresso, a modernizao e a criao de profisses baseadas no conhecimento cientfico. No princpio da dcada de 1950 parecia haver uma convergncia de todas as transformaes que vinham crescendo no Brasil desde a dcada de 1930 --- a imigrao europia, o desenvolvimento da indstria e do comrcio, o crescimento das cidades. Fernando de Azevedo, uma personalidade importante na criao de institui es educacionais nos anos precedentes, 16 expressou deste modo o pensamento predominante sobre o tema nos crculos intelectuais brasileiros: Na medida em que o desenvolvimento da indstria e as descobertas da fsica, da qumica e das ci ncias experimentais tendem a promover o refinamento das ci ncias morais e pol ticas, no seria excessivo esperar que esse desenvolvimento acrescentasse tambm riqueza do conhecimento acumulado pelas humanidades por meio da observao e da experi ncia com o uso crescente de mtodos modernos. Assim, certo que entramos decididamente em uma fase de renovao cultural, que se expande e diversifica. 17
Fernando de Azevedo tinha perfeita consci ncia das dificuldades potenciais, das reservas e precaues --- a despeito no nosso espanto diante das fantsticas aplicaes desses descobertas --- com que assistimos aos problemas colocados pelas profundas transformaes tcnicas e econmicas que ocorrem no mundo devido excitante acelerao do progresso cientfico, problemas que provocam ansiedade 18
No estava claro como a ci ncia poderia acompanhar espontaneamente o desenvolvimento econmico e a modernizao, dando a sua contribui o. Devido ao seu passado cultural ibrico e tradi o escol stica, a sociedade brasileira deveria resistir ao influxo do novo esprito cientfico. Comenta Fernando de Azevedo: O progresso que fizemos, e sobre o qual precisamos refletir, deveria levar-nos a no alimentar iluses sobre a possvel ocorrncia de pausas, mais curtas ou mais longas, assim como de regresses, por mais transitrias, em um ou outro setor do vasto domnio dos estudos e da pesquisa cientfica. Temos todos consci ncia das origens e ramificaes da velha noo de cultura e das atitudes que se enraizaram no nosso
16 Fernando de Azevedo, que era socilogo, participou da organizao da Universidade de So Paulo e editou uma coleo de artigos que constitui a melhor exposi o sobre o desenvolvimento da ci ncia no Brasil. Vide F. de Azevedo [ed.] 1955. 17 F. de Azevedo (ed.) 1955:35. 18 F. de Azevedo (ed.) 1955:10-11. I ntroduo: um espao para a ci ncia 22 meio , as quais deixaram fortes resduos, e hbitos que persistem a despeito das transformaes profundas que tem havido na sociedade. 19 O diletantismo, a falta de cooperao e de esprito de equipe, o tradicionalismo na educao, a preocupao excessiva com os ganhos de curto prazo --- todos esses fatores colocam uma ameaa ao progresso regular do esprito cientfico, e precisam de algum modo ser superados. Portanto, o novo esprito cientfico precisa ser introduzido atravs da propaganda e da mobilizao pol tica. No Brasil como em outros pases latino- americanos, a ideologia cientstica 20 se difundiu gradualmente a partir de alguns centros de pesquisa isolados, e crculos intelectuais limitados, para o sistema educacional, levando por fim tenso entre os professores orientados para a pesquisa e os outros setores da sociedade, inclusive as institui es tradicionais de ensino superior. Podemos dividir o perodo de ativismo cientstico em trs grandes fases. A primeira, que no caso do Brasil corresponde aos anos que precederam a Segunda Guerra Mundial, relacionada com as tentativas de criar novas institui es universitrias, que podiam ser estabelecidas em torno de centros ou institutos avanados culturais e cientficos. A segunda, tpica do ps-guerra, incluiu algumas tentativas mais ambiciosas de modificar completamente a estrutura universitria tradicional, atribuindo pesquisa cientfica e tecnol gica um papel central no planejamento scio-econmico. A terceira, mais tpica do fim dos anos 1960 e 1970, se caracterizou por tentativas de criar nichos isolados e protegidos para a pesquisa cientfica, com apoio em uma crena renovada no valor de redeno da moderna ci ncia e tecnologia. No princpio dos anos 1990 parecia estar comeando uma quarta fase, marcada por crescente sensibilidade s particularidades do trabalho cientfico e s suas complexas interaes com a educao superior, a tecnologia e as profisses. Essa sensibilidade dever impor-se pela fora da reflexo em torno da experi ncia vivida e o peso das circunstncias atuais. Cincia, tecnologia e as profisses Adotar como foco principal do nosso estudo o desenvolvimento da comunidade cientfica no requer a premissa de que a ci ncia deve ser organizada de
19 F. de Azevedo (ed.) 1955:36. 20 Com essa expresso queremos referir-nos ao movimento social surgido na I nglaterra e em outros pases europeus em torno do sculo dezessete, que os historiadores e socilogos tm chamado de cientismo ou cientificismo--- em ingl s, scientism. Na Europa os primeiros propagandistas da ci ncia, da mesma forma como os latino-americanos durante o sculo vinte, se preocupavam com a educao universal e com amplos projetos de pesquisa cientfica e tecnolgica, que segundo eles garantiria o domnio da natureza e o surgimento de uma nova civilizao (Ben-David 1971:70). I ntroduo: um espao para a ci ncia 23 acordo com algum modelo idealizado, como o proposto h alguns anos por Robert K . Merton. 21 O conceito de comunidade cientfica deve ser entendido como um tipo ideal, no sentido weberiano: uma construo intelectual que explicita os valores e as aes sociais existentes e nos ajuda a compreender as suas conseqncias, implicaes e tenses com outras formas de ao social. Podemos seguir a emergncia desse tipo ideal, e algumas das suas implicaes, de pelo menos trs perspectivas distintas mas convergentes: a primeira deriva da sociologia do conhecimento cientfico, a segunda de uma anl ise do inter-relacionamento entre ci ncia e tecnologia nas sociedades contemporneas, a terceira da sociologia das profisses. Os soci logos da ci ncia nos dizem que ci ncia no um conceito unvoco, e pode significar coisas distintas para pessoas diferentes. Pode ser visto assim como um acervo de conhecimentos que desenvolvido, acumulado, transformado e reestruturado de acordo com a dinmica prpria de cada campo. Pode tambm significar no qualquer conhecimento mas um tipo especial de saber, com regras prprias (geralmente expl citas) sobre o modo de incorporar novas informaes e novos critrios para validar os resultados. Finalmente, pode referir-se a uma atitude especial assumida pelos cientistas, qualificada de cientfica, orientada para incorporar novos dados e aceitar novos conceitos sempre que eles surgirem, em conformidade com as normas consideradas apropriadas em cada campo. Em sentido lato, uma comunidade cientfica 22 pode ser entendida como um grupo de indivduos que compartilham valores e atitudes cientficas, e que se inter- relacionam por meio das institui es cientficas a que pertencem. Diz-se que uma comunidade cientfica formada por indivduos que tm em comum habilitaes, conhecimentos e premissas tcitas sobre algum campo especfico do saber. Nessa comunidade, cada indivduo conhece seu campo especfico e algo das reas adjacentes. H uma certa sobreposi o do trabalho e das especialidades, e ningum possui uma compreenso exaustiva e sistemtica de todo o campo. Outro elemento na caracterizao da ci ncia como um sistema social a existncia de um sistema de autoridade que defende os critrios de probidade, plausibilidade e aceitabilidade dos resultados --- critrios que de modo geral no constituem um trao explcito do mtodo cientfico, mas que de qualquer maneira so uma parte integral e fundamental
21 Vide Merton 1973, e para um exame mais amplo do conceito vide Mulkay 1977. 22 Nessa perspectiva, os diferentes sentidos que o conceito pode assumir algo bem exemplificado pela expanso e diversificao da noo de paradigma cientfico por Thomas K uhn, no psfcio de 1970 de The Structure of Scientific Revolutions. Vide K uhn 1970:174- 210. I ntroduo: um espao para a ci ncia 24 do seu funcionamento. 23 Alguns autores chegam ao extremo de sugerir que so esses critrios impl citos, mais do que os expl citos, que representam a natureza mais profunda da atividade cientifica enquanto tal. 24
Nas palavras de Michael Polanyi, a comunidade cientfica funciona idealmente como uma grande e complexa repblica: A Repblica da Ci ncia uma sociedade de exploradores que lutam em prol de um futuro desconhecido, que acreditam ser acessvel e digno de ser atingido. O cientista-explorador se esfora por aproximar-se de uma realidade oculta, para a sua satisfao intelectual. medida que ele se satisfaz, ilumina todos os homens e ajuda assim a sociedade a cumprir sua obrigaes no sentido do auto-aperfei oamento intelectual. 25 Considera-se que o melhor mtodo para promover essa explorao dar a cada explorador o mximo de liberdade, j que no seria possvel usar critrios externos, extra-cientficos, para decidir o que mais ou menos importante para a ci ncia. Assim, a comunidade cientfica funciona como um grande mercado que estimula naturalmente o que mais importante, e deixa de lado o que menos significativo; caberia sociedade como um todo financi -la sem procurar influenciar o modo como esses fundos so utilizados. Uma crtica feita a essa viso idealizada que ela deriva, na melhor das hipteses, de uma noo antiquada de ci ncia menor, que separa completamente a ci ncia da tecnologia. No entanto, desde o Projeto Manhattan (ou dramatizada por ele) a ci ncia parece ter dado um salto no sentido da ci ncia maior, caracterizada por oramentos amplos e atividades de pesquisa de alta complexidade, envolvendo os esforos coordenados de centenas e mesmo milhares de pessoas. Sempre que a pesquisa atinge esse nvel de custo e de complexidade, desaparecem as fronteiras que separam a ci ncia da tecnologia, e o mercado cientfico, concebido por Polanyi substitudo de um lado pela l gica do mercado econmico, de outro pelas pol ticas nacionais relacionadas com metas tecnol gicas de grande escala. 26
J ean-J acques Salomon acredita que as razes so ainda mais profundas. Ele argumenta que a ci ncia moderna sempre buscou resultados prticos, e que a idia de distinguir entre conhecimento puro e aplicado no passa de um vestgio de certa atitude elitista de origem aristotlico-escol stica --- atitude que serve como obstculo
23 Polanyi 1962. 24 Por exemplo Barnes 1974; Bloor 1976; L atour e Woolgar 1979; K norr-Cetina 1981. 25 Polanyi 1968:19. 26 Gibbons e Wittrock (eds.) 1985. I ntroduo: um espao para a ci ncia 25 ci ncia moderna. Referindo-se Europa do sculo dezessete, Salomon afirma que nenhuma outra poca ilustra melhor a forma como a ci ncia est associada a uma representao completa do mundo: a ci ncia vista como contemplao parte do desenvolvimento de uma ordem social liberal, em que a tcnica corresponde a artesos empenhados em tarefas servis. A tcnica considerada inferior ci ncia, como o arteso considerado inferior ao indivduo livre, e ao acadmico. 27
Com o Renascimento, a praxis passou a merecer melhor estima; a investigao experimental alcanou maior dignidade e o conhecimento cientfico passa a ter uma funo na realizao de metas mundanas. Aconselhando o Cardeal Richelieu, Descartes expressou o significado que a ci ncia teria da em diante: Seria oportuno que Vossa Eminncia concedesse dois ou trs dos seus milhes para efetuar todas as experi ncias necessrias afim de descobrir a natureza especfica de cada corpo. No tenho dvida de que poderamos assim reunir um grande conhecimento, conhecimento que seria muito mais til ao pblico do que todas as vitrias que pudessem ser conseguidas na guerra. 28
No obstante, a crena de Descartes na utilidade da ci ncia no significa que ci ncia e tecnologia fossem vistas como a mesma coisa. Seu reconhecimento do valor da atividade experimental pode ter significado ou que o conhecimento especulativo tinha adquirido uma orientao mais prtica ou que a postura experimental tinha ganho dignidade, sendo incorporada s atividades acadmicas. Sabemos hoje que at mesmo a pesquisa cientfica de natureza mais acadmica guiada por estratgias que so muito mais complexas do que uma simples busca neutra de conhecimento. 29 A Repblica da Ci ncia de Polanyi descreve uma parte dessa realidade e muito da ideologia correspondente, como podemos ver pela aceitao que teve a sua proposta de organizao da atividade cientfica. Os laos estreitos que ligam a cincia, a prtica e a pol tica correspondem ao outro lado da realidade, que por sua vez fica evidente nas crticas ao modelo de mercado, e na resistncia que ele encontra. De uma perspectiva mais limitada, a passagem da ci ncia menor para a ci ncia maior pode ser considerada simplesmente como uma manifestao do mercado da Repblica da Ci ncia, restringido pelos tetos impostos ao seu modelo
27 Salomon 1970:30. 28 Citado em Salomon 1970:39, e traduzido do francs. 29 K norr-Cetina e Whitley 1981; L atour e Woolgar 1979. I ntroduo: um espao para a ci ncia 26 histrico de crescimento exponencial. O ideal da Repblica da Ci ncia tem muito a ver com esse esprito dos horizontes abertos, de uma incessante incorporao de novas pessoas e novas idi as, de estmulo experimentao dentro de um sistema em expanso contnua. A ci ncia maior parece corresponder ao ponto em que esse crescimento comea a ser excessivo, criando uma base justamente para as atividades de planejamento que podem restringir o livre funcionamento do mercado. 30
Acresce ao progresso exponencial da ci ncia e do seu custo o crescimento no menos espetacular dos resultados prticos que promove. A pesquisa de novos materiais, a eletrnica e a biologia tm um tremendo impacto social, cultural e econmico. Dentro desse contexto, inevitvel que a sociedade demande mais dos cientistas, e que estes por sua vez sintam maior responsabilidade pelas implicaes do conhecimento que desenvolvem. uma situao que cria um dilema para o cientista. As caractersticas mais gerais da Repblica da Ci ncia, centradas no esforo de desenvolver ao mximo os talentos individuais, e associadas a um sistema de compensao baseado no mrito intelectual, so perturbadas quando comeam a intervir critrios de custo, aplicabilidade prtica e utilidade social. Este um problema particularmente agudo nas comunidades cientficas estranhas aos centros mais importantes: a alienao do cientista com relao ao seu contexto social mais amplo, ou mesmo a sua emigrao, pode ser o preo a pagar pela prioridade mxima posta nos valores adotados pela Repblica da Ci ncia. No surpreendente que, quando questionados, os cientistas e pesquisadores brasileiros digam que suas decises de pesquisa se baseiam essencialmente no interesse acadmico pelo tema escolhido; no entanto, de fato, essas decises so fortemente influenciadas por alguma combinao de consideraes de ordem prtica, incentivos materiais e institucionais, assim como as linhas predominantes da pesquisa feita nas institui es para as quais trabalham. 31 Essa contradi o reflete os esforos dos cientistas para privilegiar aqueles valores que maximizam o mrito intelectual e o reconhecimento cientfico na distribui o de compensaes, de prestgio e de recursos em todo o sistema educacional e cientfico em que esto inseridos. E tambm uma indicao de que eles respondem aos aspectos prticos do mundo real. A tenso existente entre o que os cientistas fazem e aquilo que acreditam que deviam fazer s um dos fatores (e no o mais importante) que prejudicam o funcionamento de uma l gica pura de mercado. Os proponentes do modelo de
30 Price 1963. 31 N. S. Oliveira 1975:115. I ntroduo: um espao para a ci ncia 27 mercado para a atividade cientfica se utilizam dos argumentos cl ssicos usados pelos economistas para criticar as economias monopolsticas: a tendncia inefici ncia, a manuteno indefinida de institui es e organizaes obsoletas, a criao de institui es de planejamento cada vez mais pesadas e complexas. Por outro lado, h boas razes para justificar a busca de precedncia, a distribui o preferencial de fundos, e a manuteno de esquemas protecionistas. A saber, a necessidade de evitar uma concentrao espontnea de recursos e talento; de proteger iniciativas ainda frgeis, que poderiam ser absorvidas ou eliminadas pela competi o indiferenciada; custos sociais inevitavelmente elevados; e as distores que surgem quando se permite a predominncia de uma atitude de laissez-faire em uma atividade que se torna crescentemente custosa, e dominada por grupos de interesse profissional bem organizados. Esse dilema visvel tambm nas vrias pol ticas e filosofias dos grupos sociais e agncias governamentais associadas direta ou indiretamente com a ci ncia, a tecnologia e a educao superior. A ci ncia se desenvolve (ou se paralisa) justamente no ponto de encontro dessas tendncias. Os contrastes entre cincia e tecnologia no podem simplesmente ser ignorados, pois refletem uma questo mais profunda: o modo como os cientistas definem o seu papel na sociedade, como eles se vem, e como esperam ser tratados pela sociedade --- um fato percebido claramente por muitas das pessoas entrevistadas. O bi logo Paulo Emilio Vanzolini, 32 por exemplo, afirmou que a biologia bsica e a aplicada s variam em termos do interesse econmico envolvido. Se estudo a estratgia reprodutiva de um lagarto, por exemplo, isto no ci ncia aplicada. Mas se fao o mesmo com um peixe que tem uma certa importncia econmica, passa a ser ci ncia aplicada, porque importante avaliar a intensidade com que essa espcie de peixe pode ser explorada. E acrescentou: A distino entre ci ncia pura e aplicada no reside apenas no mrito de cada uma, ou no modo como so concebidas, mas no tipo de animal que estudado. A meu ver, este o ponto essencial. Vanzolini se considera um pesquisador bsico que admite como uma das suas tarefas o treinamento de pesquisadores aplicados, ensinando-lhes a metodologia apropriada ao seu trabalho. Entre os qumicos parece haver o consenso de que a fisico-qumica a especializao mais terica dessa disciplina. No entanto, os qumicos dedicados ao estudo das caractersticas e dos componentes dos produtos naturais tambm se definem como pesquisadores bsicos, j que no buscam uma aplicao econmica
32 Vide no apndice a relao dos cientistas entrevistados. Para a biografia desses cientistas, e um sumrio das entrevistas, vide CPDOC 1984. I ntroduo: um espao para a ci ncia 28 imediata: Nosso trabalho consiste em identificar substncias com diferentes estruturas qumicas, e a termina o nosso interesse. preciso que haja farmacologistas, ecologistas, agrnomos, veterinrios, etc. que se interessem por esse trabalho e tentem ver em que medida a anlise das plantas brasileiras importante para explicar cada um dos seus prprios fenmenos (Otto Gottlieb, entrevista). A fronteira entre o que pesquisa bsica, fundamental, aplicada ou terica depende menos de noes epistemolgicas do que da funo que os cientistas desejam ter na sua sociedade. Os mesmos dilemas podem ser vistos pelo prisma da sociologia das profisses. Aos mdicos e engenheiros brasileiros nunca pareceu evidente que a sua identidade como cientistas devesse ser acentuada e diferenciada da sua funo profissional. Ali s, esta no uma situao peculiar ao Brasil. A medicina, como o direito, foi sempre uma profisso de status social elevado, e no Brasil a engenharia seguiu a tradi o francesa. Qualificar essas profisses de cientficas, dotadas portanto de uma aura de alta competncia, era uma coisa; coisa diferente era renunciar ao prestgio (e muitas vezes aos rendimentos elevados) das profisses tradicionais. No Brasil, como em outros pases, definir onde termina a ci ncia biomdica ou fsica e onde comea a profisso mdica ou de engenharia mais um assunto relacionado com as disciplinas acadmicas e a institucionalizao profissional do que com critrios epistemolgicos ou funcionais bem definidos. Mas importante identificar essa fronteira, pois no h muitas dvidas de que a pesquisa cientfica no pode progredir se no reconhecida como uma atividade profissional independente, dotada de um certo grau de auto-regulamentao e de liberdade com respeito s presses e exigncias de curto prazo que as profisses liberais nunca tm, por maior que seja a sua autonomia. A ci ncia moderna, a tecnologia e as profisses tendem a se desenvolver em paralelo (com amplas reas de interseo) nas sociedades com um crescimento industrial endgeno e robusto. A distino entre o conhecimento puro e o aplicado muitas vezes principalmente institucional --- de um lado as institui es acadmicas, de outro os centros de pesquisa tecnol gica, as universidades ao lado dos institutos tcnicos ---, mas a riqueza de recursos existente dentro das economias mais avanadas, e a experi ncia de fertilizao cruzada entre o campo da ci ncia e o da tecnologia fazem que com os dois tenham um desenvolvimento separado mas harmonioso. Um paradoxo dos pases subdesenvolvidos o fato de que suas atividades cientficas tendem a seguir padres internacionais (pois os seus cientistas mais qualificados so educados e treinados no mundo desenvolvido), enquanto a tecnologia avana menos. Quanto melhor o trabalho cientfico feito nessas condi es, mais ele tender a contribuir para um acervo central de conhecimento acumulado em cada campo. E as maiores oportunidades para a aplicao prtica desse conhecimento I ntroduo: um espao para a ci ncia 29 esto, naturalmente, nos pases mais desenvolvidos. I sso explica por que a ci ncia praticada nos pases perifricos vista s vezes como alienada, sem conexo com as necessidades objetivas de cada nao. Devido a essa alienao, as institui es cientficas muitas vezes acham difcil justificar o seu trabalho e obter da sociedade os recursos e a liberdade de ao necessrios para levar adiante o seu trabalho. Um sumrio As noes precedentes ajudam a entender o modo como este livro est organizado. A Primeira Parte trata dos fundamentos histricos da comunidade cientfica, at o fim da Segunda Guerra Mundial. A Segunda Parte mais anal tica e discute padres de crescimento dos anos 1930 at o presente. Distino que no absoluta, porque nas duas Partes h elementos histricos e anal ticos, mas corresponde a uma ntida mudana de abordagem, explicada em parte pela impossibilidade de acompanhar os eventos na segunda metade do sculo vinte com o mesmo tipo de ateno detalhada que se poderia adotar em alguns campos at aquela poca. O livro dedica pouco espao aos primeiros exploradores que chegaram ao Brasil, pois, embora tenham deixado muitas vezes uma herana importante de observaes e estudos, eles tiveram pouco contato com a sociedade brasileira e no deixaram atrs de si discpulos ou institui es. 33 O Brasil foi a maior col nia do I mprio portugus, e no prximo Captulo examina como Portugal se relacionou com a revoluo cientfica europia no sculo dezoito, e o tipo de herana intelectual deixada no Brasil pelos portugueses. Para Portugal, o Brasil era menos um projeto de colonizao do que um grande latif ndio a ser explorado. Durante os dois primeiros sculos, a cana de acar predominava nos estados do Nordeste; no sculo dezoito, quando os preos do acar caram drasticamente no mercado mundial, comeou em Minas Gerais a extrao de grande quantidade de ouro. 34
O Captulo 3 trata do sculo dezenove, que viu o fim do ciclo do ouro, a chegada da famlia real portuguesa ao Rio de J aneiro, em 1808, o fim da escravido, em 1889, o exlio do segundo I mperador, Dom Pedro I I , e o incio do perodo
33 Para uma viso geral vide Oberakcker 1960. Vide tambm Albertin e Faria 1984 sobre a presena holandesa no Norte do Brasil entre os sculos dezesseis e dezessete; Chur, Bertels, K omissarov e L icenko 1981 sobre o explorador russo G. I . L angsdorff, no sculo dezenove; e Ferri 1979/80, que contm uma ampla bibliografia. 34 Para uma ampla viso da herana colonial brasileira vide Holanda 1960b. A respeito da sociedade e da economia coloniais, vide Simonsen 1962; C. Prado 1967; Furtado 1968; L ang 1979; e Novais 1981. I ntroduo: um espao para a ci ncia 30 republicano. Por volta da segunda metade do sculo dezenove, um novo produto agrcola, o caf, comeou a predominar primeiro nos estados centrais --- Minas Gerais e Rio de J aneiro --- e depois em So Paulo, que comeou sua longa ascenso como o centro econmico e demogrfico do pas. Nessa poca foram criadas as primeiras escolas profissionais e formados os primeiros grupos cientficos, e o patrocnio imperial dessas atividades era decisivo para o seu xito ou fracasso. O Captulo 4 trata da transi o do sculo dezenove para o sculo vinte, e das primeiras dcadas do perodo republicano. O regime republicano representou em larga medida o reconhecimento do novo papel econmico e pol tico de So Paulo, e coincidiu com um grande influxo de imigrantes europeus e japoneses, que deveriam modificar dramaticamente a composi o tnica do Brasil, de So Paulo para o Sul. Foi tambm um perodo de transi o da antiga cincia imperial para uma nova nfase em resultados prticos, e pretendo examinar o auge e a crise desse processo. A historiografia brasileira. toma habitualmente o ano de 1930 como a data em que o Brasil ingressou no mundo moderno. Chega ao poder um novo regime centralizado, a industrializao passa a ser uma preocupao nacional, so abertas as primeiras universidades e aumenta a presena e a influncia das mudanas na arte e na literatura que tinham comeado nos anos 1920. 35
O Captulo 5 trata do impacto dessas mudanas nas institui es cientficas e educacionais brasileiras, com nfase especial na criao das primeiras universidades. O Captulo 6 finaliza a Primeira Parte, examinando as razes das principais tradi es cientficas, que datam desse perodo e que ainda modelam uma boa parte do que hoje a comunidade cientfica brasileira. O ritmo se acelera na Segunda Parte do livro. O Captulo 7 d uma viso geral das diversas geraes de cientistas brasileiros no sculo vinte, sua profissionalizao e a introduo de ingredientes do que poderamos chamar de um moderno ethos cientfico, com a defini o de um papel para a cincia. O Captulo 8 cobre o perodo da chamada Segunda Repblica, de 1945 at 1964, e os dois ltimos Captulos nos trazem aos anos 1990, examinando o importante desenvolvimento cientfico e tecnol gico dos anos 1970 e as circunstncias da dcada de 1980.
35 Sobre esse perodo vide, entre outras fontes, Wirth 1970 e Skidmore 1967.