456 ANIVERSRIO DO PRIMEIRO CULTO PROTESTANTE DAS AMRICAS

Foi no dia 10 de maro 1557 que desembarca no Rio de Janeiro os missionrios enviados por
Joo Calvino a fim de pastorear os franceses liderados por Villegagnon. Comeava a surgir
uma Colnia Protestante em nosso Brasil. Todavia, a Colnia no durou muito, pois
Villegagnon traiu os protestantes entregando-os aos portugueses. Assim em 10 de maro de
1557 aconteceu o primeiro Culto Protestante em solo americano e brasileiro, na Baia de
Guanabara. No dia 21 de maro de 1557 foi celebrada a primeira Santa Ceia de Jesus
conforme o rito protestante.
Pensando nestas datas to importantes, isto me leva a lembrar o incio do culto no Tabernculo
de Moiss. Segue algumas consideraes sobre aquele estilo de culto:
O Tabernculo ou Tenda da Congregao provm do hebraico shkan cujo significado
habitar, morar. Deus ordenou que o povo fizesse um santurio para nele habitar (Ex 25.8).
Santurio significa um lugar separado, santo. Na verdade, a palavra Tabernculo mishkn
no hebraico. Seu significado santurio porttil.
O tabernculo foi construdo segundo as normas de Deus. O mestre artfice era Bezalel, o qual
foi supervisionado por Moiss. Os meios usados para a construo foram as ofertas que
procediam do corao do povo: Ex 35.20-29.
O propsito do Tabernculo era prover um lugar de habitao de Deus com o seu povo. Assim,
era um smbolo efetivo da presena de Deus no meio do seu povo. Era smbolo do Imannuel
Deus conosco. Apesar disso, Deus escolheu habitar em tendas, pois estas no do um sentido
de habitao permanente.
Depois de trs meses que o povo de Israel saiu do Egito, acampou-se ao p do Monte Sinai.
Moiss recebeu de Deus as tbuas da lei. Naquele momento o topo do monte estava
totalmente envolto por uma nuvem e pela glria de Deus. Moiss recebeu, tambm, as
instrues para a construo do Tabernculo. Quando o Tabernculo ficou pronto, a Glria de
Deus, outrora no Monte Sinai, agora enche o Tabernculo (Ex 40.34). Israel permaneceu ao p
do Monte Sinai por um ano, construindo o Tabernculo. A Lei dada ao povo era smbolo da
santidade de Deus e a separao do homem pela desobedincia. O Tabernculo era um
retrato da graa de Deus suprindo um lugar de encontro do pecador com Deus, atravs do
sacrifcio de sangue. Alm disso, tudo no Tabernculo simbolizava Jesus Cristo. por isto que
o autor aos Hebreus mostra que o Tabernculo se cumpre em Jesus (Hb 8.5; Cl 2.16-17).
Tanto o Tabernculo quanto o Templo representavam Jesus Cristo habitando com seu povo
(Ap 21.3). O Evangelho de Joo faz um paralelo entre o ministrio de Jesus e o ministrio dos
sacerdotes no Tabernculo: Joo 1.29 altar; Joo 13 lavatrio, apreparao dos discpulos
para o servio sacerdotal; Joo 14-16 lugar Santo; Joo 17 Santo dos Santos, Jesus
assume o papel de Sumo sacerdote. A plenitude de Deus habitou em Jesus (Joo 14.9; 1.14).
Cristo o verdadeiro Tabernculo.
O Tabernculo servia tambm para dar direo ao povo de Deus na caminhada Terra
Prometida (Ex 40.36-38). Bezalel e seu assistente Aoliabe foram capacitados pelo Esprito
Santo para construrem o Tabernculo e instrurem a outros no trabalho de construo (Ex
35.30-36.7). Todo o povo teve uma participao na construo do tabernculo. Ningum foi
pressionado a ajudar. Antes, cada pessoa contribuiu com um corao disposto (Ex 25.2). O
povo ajudou tanto que Moiss teve que ordenar ao povo que no trouxesse mais ofertas (Ex
36.1-7). Depois do Tabernculo e seu mobilirio terem sido construdos, Moiss vestiu e ungiu
a Aro e seus filhos e colocou todo o mobilirio em seus lugares divinamente prescritos (Ex
40.1-33). Tudo estava de acordo com as ordens de Deus. Assim, Deus Yahweh, veio para o
meio do seu povo, demonstrando sua aprovao de todo o trabalho que havia sido feito.
Como eram feitos os sacrifcios? Lv 1.1-9:
1) O adorador trazia um carneiro, cabrito, ou novilho de seu prprio rebanho para ser seu
substituto (vv.2-3).
2) O adorador colocava a sua mo sobre a cabea do animal, numa transferncia simblica
de pecado e culpa (v.4).
3) O animal estava pronto para morrer (v.5).
4) O sangue do animal era recolhido e aspergido ao redor do altar pelos sacerdotes (v.5).
5) O corpo do animal era cortado e, parte dele, ou ele inteiro era queimado como aroma
suave a Deus (v.9).
A ordem adequada e aceitvel para os sacrifcios era arrependimento, expiao e
consagrao. Os objetos usados dependiam do tipo de sacrifcio a ser trazido e tambm da
condio financeira do adorador.
Em resumo, podemos dizer que o Tabernculo foi erguido seguindo as instrues exatas de
Deus. Por isso, devemos pensar no culto que prestamos a Deus. Ser que estamos seguindo
as instrues de Deus? Ser que Deus habita em nosso meio? Precisamos analisar o nosso
corao e tirar dele tudo o que impuro, tudo o que desagrada e desonra a Deus.
A idia central do Tabernculo Deus conosco suprindo um meio de comunho do pecador
com o Santo. Vemos esta promessa do Imannuel se concretizar em Cristo na Igreja: Joo 1.14
o verbo habitou; I Co 6.19 corpo santurio do Esprito; II Co 6.16 somos um s
santurio. Cuidemos para que a Glria de Deus seja presente em ns e em nosso Culto.
Pr. Mrcio!