Aula 01

A Literatura no Perodo
Colonial Brasileiro
Estudar literatura , basicamente, ampliar nossas
habilidades de leitura do texto literrio. No Ensino
Mdio, esse estudo acrescido da histria literria,
que objetiva acompanhar a evoluo cronolgica da
literatura de determinado povo e cultura,
observando suas transformaes de acordo com o
momento histrico. Por isso, a histria da literatura
organiza-a em movimentos, perodos e geraes.

Quinhentismo (Sculo XVI)
Viemos buscar cristo e especiarias
O Quinhentismo corresponde poca do
descobrimento do Brasil, movimento paralelo ao
Classicismo Portugus que, por sua vez, possui
ideias relacionadas diretamente ao Renascimento. A
literatura do Quinhentismo tem como tema central
os prprios objetivos da expanso martima: a
conquista espiritual e a conquista martima.
Literatura Informativa
A literatura informativa se refere aos relatos dos
viajantes, que eram enviados a corte portuguesa. O
contedo deste tipo de literatura descrevia a
natureza brasileira, com foco nos aspectos exticos,
nos nativos e nas riquezas naturais. Dentre os
autores destes relatos, destacam-se:
Pero Vaz de Caminha Carta a El-Rei Dom
Manuel;
Fernandes Brando Dilogos das Grandezas do
Brasil;
Pero Magalhes Gndavo Histria da Provncia
de Santa Cruz.
Viagem ao Brasil Jean de Lry
Entre os Tupinambs Hans Staden


Literatura de Catequese
Ligada Contrar-reforma a literatura de catequese
tinha como objetivo de ampliar a f crist, atravs
da catequizao dos nativos. Utilizava como
recursos o teatro e a compreenso da lngua Tupi,
por parte de seus autores. Dentre os escritores desta
literatura, destacam-se:
O Padre Jos de Anchieta que utilizava o teatro e
a poesia como forma de expresso.
Padre Manuel da Nbrega conhecido por Cartas
do Brasil e Dilogo sobre a converso do gentio.
Barroco (sculo XVII)
Principais caractersticas:

Convivendo com o sensualismo e os prazeres
trazidos pelo Renascimento, os valores espirituais
to fortes na Idade Mdia e desprezados pelo
Renascimento voltaram a exercer forte influncia
sobre a mentalidade da poca. Uma nova onda de
religiosidade foi trazida pela Contra-Reforma e pela
fundao da Companhia de Jesus. Neste sentido, o
homem do sculo XVII era um homem dividido
entre duas mentalidades, duas formas diferentes de
ver o mundo:
Renascimento influncia dos clssicos
(racionalismo, equilbrio, clareza, linearidade de
contornos), viso antropocntrica ou humanista,
sensualismo, valorizao da vida corprea, etc.;
Idade Mdia teocentrismo, valorizao da vida
espiritual, f, etc.
A Arte Barroca ir expressar esta tenso entre ideias
e sentimentos opostos. Destacam-se dois autores da
literatura barroca no Brasil:


Gregrio de Matos Guerra, nascido na Bahia em
1633, tambm conhecido como Boca de Inferno,
o primeiro poeta brasileiro e o maior poeta do
Perodo Colonial. Sua obra costuma ser dividida em
trs vertentes bsicas: lrico-amorosa, lrico-
religiosa e satrica.
Abaixo citamos alguns poemas de Gregrio de
Matos Guerra:

A Jesus Cristo Nosso Senhor

Pequei, Senhor; mas no porque hei pecado,
Da vossa alta clemncia me despido;
Porque, quanto mais tenho delinqido,
Vos tenho a perdoar mais empenhado.

Se basta a vos irar tanto pecado,
A abrandar- vos sobeja um s gemido:
Que a mesma culpa, que vos h ofendido,
Vos tem para o perdo lisonjeado.

Se uma ovelha perdida e j cobrada,
Glria tal e prazer to repentino
Vos deu, como afirmais na Sacra Historia,

Eu sou, senhor, a ovelha desgarrada;
Cobrai-a; e no queirais, pastor divino,
Perder na vossa ovelha a vossa glria.

A Cidade da Bahia

A cada canto um grande conselheiro
Que nos quer governar cabana e vinha
No sabem governar sua cozinha
E podem governar o mundo inteiro

Em cada porta um freqentado olheiro
Que a vida do vizinho, e da vizinha
Pesquisa, escuta, espreita e esquadrinha
Para levar Praa e ao Terreiro

Muitos mulatos desavergonhados
Trazidos pelos ps os homens nobres


Posta nas palmas toda picardia*

Estupendas usuras nos mercados
Todos os que no furtam, muito pobres
E eis aqui a cidade da Bahia.

Mesma Dona ngela

Anjo no nome, Anglica na cara,
Isso ser flor, e Anjo juntamente,
Ser Anglica flor, e Anjo florente,
Em quem, seno em vs se uniformara?

Quem veria uma flor, que a no cortara
De verde p, de rama florescente?
E quem um Anjo vira to luzente,
Que por seu Deus, o no idolatrara?

Se como Anjo sois dos meus altares,
Freis o meu custdio, e minha guarda,
Livrara eu de diablicos azares.

Mas vejo, que to bela, e to galharda,
Posto que os Anjos nunca do pesares,
Sois Anjo, que me tenta, e no me guarda.

Moraliza o poeta nos ocidentes do Sol a
inconstncia dos bens do mundo

Nasce o Sol, e no dura mais que um dia,
Depois da Luz se segue a noite escura,
Em tristes sombras morre a formosura,
Em contnuas tristezas a alegria.

Porm se acaba o Sol, por que nascia?
Se formosa a luz , por que no dura?
Como a beleza assim se transfigura?
Como o gosto da pena assim se fia?

Mas no Sol, e na Luz, falte a firmeza,
Na formosura no se d constncia,
E na alegria sinta-se a tristeza.

Comea o mundo enfim pela ignorncia,


E tem qualquer dos bens da natureza
A firmeza somente na inconstncia.

Padre Antnio Viera (1608 1697)
Considerado o maior orador sacro da nossa histria,
Vieira escreveu cerca de duzentos sermes. Foi uma
espcie de cronista da histria imediata. Foi
tambm um defensor dos ndios e dos cristos-
novos. Sua obra se divide em quatro temticas
bsicas: a arte de pregar, a causa do indgena, o
problema da escravizao do africano e a questo
holandesa. Em todas elas, evidentemente, so
debatidas questes existenciais e religiosas.
Obra Principal: Sermes
Arcadismo (sculo XVIII)
Contexto Histrico
- Influncia do Iluminismo, representado por
filsofos como Rousseau e Voltaire;
- No Brasil: ocorre em Minas Gerais (ciclo do
ouro);
- Ouro incrementou o incio de uma vida urbana;
- Poetas so ligados ao movimento da Inconfidncia
Mineira.
Principais caractersticas:

O Arcadismo, tambm chamado neoclassicismo,
recebeu este nome como uma referncia Arcdia,
regio campestre do Peloponeso, na Grcia antiga,
tida como ideal de inspirao potica. Podemos
dividir seus autores em lricos e picos.




A poesia lrica, no Brasil, tem como principais
autores Toms Antnio Gonzaga, que escreveu
Cartas Chilenas, uma obra satrica e a principal obra
rcade do pas: Marlia de Dirceu. J Cludio
Manuel da Costa autor de Obras poticas, com
influncia da lrica camoniana, e Vila Rica,
poema narrativo sobre Vila Rica, sendo este um
poema pico.
Toms Antnio Gonzaga foi dos maiores
escritores do Arcadismo brasileiro. Sua obra, na
verdade, vai alm das limitaes desta
escola, rodeando o pr-romantismo, principalmente
ao referir-se mulher amada.
Obras:
Marlia de Dirceu (1792) - Dividido em 3 partes:
Pastor Dirceu declara seu amor e celebra a beleza
de sua pastora, Marlia;
Traduz estado de esprito do tempo em que
esteve na priso;
Poemas variados.

Cartas Chilenas (1845) obra satrica:
Cartas de Critilo para Doroteu
Crticas a Fanfarro Minsio
Na poesia pica do arcadismo brasileiro iniciou-se a
delineao de uma literatura nacionalista, diferente
da europeia por utilizar como temtica a histria
colonial em meio descrio da paisagem tropical
do pas e a insero do ndio como personagem.


Entre os autores de poesia pica destaca-se Santa
Rita Duro, que escreveu a obra Caramuru,
utilizando o Modelo de Cames para contar a Lenda
do descobrimento, atravs dos personagens Diogo,
Paraguau e Moema. Outro destaque Baslio da
Gama, autor de O Uraguai, poema pico pr-
romntico, que aborda como tema a tomada das
misses, atravs dos personagens Lindia e Sep
Tiaraj.
Cludio Manuel da Costa - Utilizando o
pseudnimo Glauceste Satrnio (musa inspiradora
Nise, a pastora inacessvel), foi um dos introdutores
do Arcadismo no Brasil. No entanto, considerado
um poeta de transio (Barroco > Arcadismo) por
apresentar, ainda, uma temtica barroca (a
brevidade dolorosa do amor e da vida). Cultuou o
soneto de Cames como modelo para seus poemas.
Obras:
Obras Poticas (1768)
Vila Rica (1839): poema narrativo sobre a fundao
de Vila Rica.

J rompe, Nise, a matutina aurora
O negro manto, com que a noite escura,
Sufocando do sol a face pura,
Tinha escondido a chama brilhadora.

Que alegre, que suave, que sonora
Aquela fontesinha aqui murmura!
E nestes campos cheios de verdura
Que avultado o prazer tanto melhora!

S minha alma em fatal melancolia,
Por te no poder ver, Nise adorada,
No sabe inda, que coisa alegria;

E a suavidade do prazer trocada,
Tanto mais aborrece a luz do dia,
Quanto a sombra da noite mais lhe agrada.

Que deixa o trato pastoril amado
Pela ingrata, civil correspondncia,
Ou desconhece o rosto da violncia,


Ou do retiro a paz no tem provado

Que bem ver nos campos transladado
O gnio do pastor, o da inocncia!
E que mal no trato, e na aparncia
Ver sempre o corteso dissimulado!

Ali respira amor, sinceridade;
Aqui sempre a traio seu rosto encobre;
Um s trata a mentira, outro a verdade:

Ali no h fortuna que soobre;
Aqui quanto se observa, variedade:
Oh ventura do rico! Oh bem do pobre.


Exerccios

Instruo: aps a leitura do texto abaixo (extrado
da Carta de Caminha), responda questo 1.

Nela at agora no pudemos saber que haja ouro
nem prata, nem nenhuma cousa de metal, nem de
ferro; nem lho vimos. A terra, porm, em si, de
muito bons ares.(...)
Mas o melhor fruto que nela se pode fazer me
parece que ser salvar esta gente. E esta deve ser a
principal semente que vossa Alteza em ela deve
lanar. E que no houvesse mais ter aqui esta
pousada para esta navegao de Calecute, bastaria,
quanto mais, disposio para se nela cumprir e fazer
o que Vossa Alteza tanto deseja, a saber,
acrescentando de nossa santa f.

1) A respeito da Carta, de Caminha, podemos
afirmar que
(A) no h preocupao com a conquista material.
(B) a nica preocupao era a catequese dos ndios.
(C) representativa do Barroco brasileiro.
(D) apresenta tanto preocupao material quanto
espiritual.
(E) no cita, em momento algum, os nativos
brasileiros.




2) Considere as seguintes afirmaes sobre o
Barroco brasileiro.

I.A arte barroca caracteriza-se por apresentar
dualidades, conflitos, paradoxos e contrastes, que
convivem tensamente na unidade da obra.
II. O conceptismo e o cultismo, expresses da
poesia barroca, apresentam um imaginrio buclico,
sempre povoado de pastoras e ninfas.
III. A oposio entre Reforma e Contra--Reforma
expressa, no plano religioso, os mesmos dilemas de
que o Barroco se ocupa.

Quais esto corretas?

(A) Apenas I.
(B) Apenas II.
(C) Apenas III.
(D) Apenas l e III.
(E) I, II e III.

3) Pode-se reconhecer nos versos abaixo, de
Gregrio de Matos,

Que falta nesta cidade? Verdade.
Que mais por sua desonra? Honra.
Falta mais que se lhe ponha? Vergonha.
O demo a viver se exponha,
Por mais que a fama a exalta,
Numa cidade onde falta
Verdade, honra, vergonha."

(A) o carter de jogo verbal prprio do estilo
barroco, a servio de uma crtica, em tom de stira,
do perfil moral da cidade da Bahia.
(B) o carter de jogo verbal prprio da poesia
religiosa do sculo XVI, sustentando piedosa
lamentao pela falta de f do gentio.

(C) o estilo pedaggico da poesia neoclssica, por
meio da qual o poeta se investe das funes de um
autntico moralizador.
(D) o carter de jogo verbal prprio do estilo
barroco, a servio da expresso lrica do
arrependimento do poeta pecador.
(E) o estilo pedaggico da poesia neoclssica,
sustentando em tom lrico as reflexes do poeta
sobre o perfil moral da cidade da Bahia.

4) Quanto ao perodo barroco e seus representantes
na literatura colonial brasileira, correto afirmar
que

(A) os sermes de Antnio Vieira apresentam uma
retrica complexa pela exuberncia de imagens e
pelos postulados morais e religiosos.
(B) a obra de Gregrio de Matos se distingue pela
sua unidade temtica, expressa por um tom satrico.
(C) a poesia irreverente de Gregrio de Matos
satiriza diferentes tipos sociais, exceo feita aos
representantes da Igreja.
(D) o predomnio dos valores transcendentais,
motivados pela Reforma, marca o estilo barroco da
obra de Vieira.
(E) Gregrio de Matos se ateve ao uso da lngua
culta da Metrpole, ao contrrio de Vieira, que
utilizou termos indgenas, africanos e populares.

5) Leia as afirmaes abaixo sobre o Arcadismo
brasileiro.

I. Os poetas rcades colocavam-se como pastores
para realizarem, dessa forma, o ideal de uma vida
simples em contato com a natureza.

II. O Arcadismo brasileiro, embora tenha
reproduzido muito dos modelos europeus,
apresentou caractersticas prprias, como a
incorporao do elemento indgena e a stira
poltica.





III. O tema do Carpe diem, em que o poeta expressa
o desejo de aproveitar intensamente o momento
presente, fugaz e passageiro, foi ignorado pelos
rcades brasileiros, excessivamente racionalistas.
Quais esto corretas?

(A) Apenas I.
(B) Apenas III.
(C) Apenas I e II.
(D) Apenas II e III.
(E) I, II e III.



Gabarito

1 D 2 D 3 A 4 A 5 C