P. NGEL PEA O.A.R.

SAN JUAN DE SAHAGN, PREDICADOR DE DIOS

LIMA PER
SAN JUAN DE SAHAGN, PREDICADOR DE DIOS
Nihil Obstat
P. Ignacio Reinares
icario Pro!incial "el Per#
Ag$stino Recoleto
I%&ri%at$r
'ons. Jos( Car%elo 'art)ne*
Obis&o "e Ca+a%arca ,Per#-
.NGE/ PE0A O.A.R.
/I'A 1 PER
2
2NDICE GENERA/
IN3RODUCCI4N
Ambiente histrico. Sus !"res # herm!nos.
In$!nci! # !"o%escenci!.
&ur'os. (o%e'io s!n &!rto%om).
Gr!*e en$erme"!".
Re%i'ioso !'ustino.
+i"! # *irtu"es.
,ones e-tr!or"in!rios
L! mis!. Mi%!'ros en *i"!.
O"ios # *en'!n.!s.
Pre"ic!"or "e S!%!m!nc!.
S!%*!"o or ,ios. L! !..
Su muerte.
Mi%!'ros "esu)s "e su muerte.
+oto "e S!%!m!nc!.
/r!s%!"os "e sus restos.
&e!ti$ic!cin # c!noni.!cin.
Su cu%to.
Re$%e-iones.
CONC/USI4N
5I5/IOGRA62A
0
IN3RODUCCI4N
Este %ibro tr!t! sobre %! *i"! "e% 'r!n t!um!tur'o s!n 1u!n "e S!h!'2n3 un
s!nto !'ustino "e% si'%o 4+3 5ue "est!c or e% "on "e re"ic!r h!st! e% unto "e
su$rir ersecuciones # h!st! %! muerte or "ecir siemre %! *er"!". Su
re"ic!cin se "es!rro%%3 sobre to"o3 en %! ciu"!" es!6o%! "e S!%!m!nc! # sus
!%re"e"ores. Er!n tiemos "e b!n"os3 %uch!s $r!trici"!s3 5ue en%utec7!n %! ciu"!"
8 nuestro s!nto %o'r 5ue u"ier!n reconci%i!rse # $irm!r %! !..
Otr! c!r!cter7stic! eseci!% "e su *i"! $ue su 'r!n !mor ! %! Euc!rist7!.
(u!n"o ce%ebr!b! %! mis!3 %o h!c7! con t!nto $er*or # reco'imiento 5ue to"os
5ue"!b!n !"mir!"os. En %! Euc!rist7! *e7! ! 1es2s3 ro"e!"o "e 9n'e%es3 # ,ios %e
comunic!b! secretos inson"!b%es3 5ue er! inc!!. "e e-res!r con !%!br!s.
,esu)s "e muerto3 ,ios hi.o or su intercesin t!ntos mi%!'ros 5ue %!
ciu"!" "e S!%!m!nc! # "e S!h!'2n %o nombr!ron su !trono.
E% !"re 1u!n "e Se*i%%!3 su rimer bi'r!$o3 reco'i testimonios "e %os
5ue %o conocieron # escribi su *i"!3 !not!n"o muchos mi%!'ros "e %os 5ue $ue
erson!%mente testi'o en %! tumb! "e% s!nto en e% con*ento "e S!%!m!nc!.
777777777777
:::::::::::::::
Not!.; Me he ermiti"o c!mbi!r !%'un!s !%!br!s "e% te-to ori'in!% "e% si'%o 4+3
escrit!s or e% !"re Se*i%%!3 !r! h!cer m9s inte%i'ib%e e% te-to3 ero sin c!mbi!r e%
senti"o.
<
A'5IEN3E HIS34RICO
=!ci! $ines "e% si'%o III3 e> centurin rom!no s!n M!rce%o su$ri m!rtirio
en /9n'er ?M!rruecos@. ,e sus "oce hiAos3 "os t!mbi)n su$rieron m!rtirio or ser
cristi!nos. Er!n s!n B!cun"o # s!n Primiti*o3 5ue $ueron m9rtires cerc! "e %!
!ctu!% S!h!'2n3 "on"e n!ci nuestro s!nto. E% seu%cro "e estos s!ntos $ue mu#
*ener!"o "ur!nte si'%os #3 en ese %u'!r3 e% !6o CC0 se $un" un! !b!"7!
bene"ictin! 5ue "io %u'!r ! un! *i%%! %%!m!"! s!n B!cun"o3 s!n B!'unt o
S!h!'2n. L! !b!"7! se %%!m!b! "e s!n B!cun"o # s!n Primiti*o o t!mbi)n "e %os
Domnos sanctos ?se6ores s!ntos@. En tiemos "e nuestro s!nto3 si'%o 4+3 'o.!b!
"e 'r!n es%en"or. /en7! ri*i%e'ios "e %os P!!s #3 entre estos3 est!b! e% o"er
cont!r con Estu"ios 'ener!%es. Er! un! esecie "e uni*ersi"!". 8 %%e' ! ser %!
rimer! # m9s imort!nte !b!"7! bene"ictin! "e Es!6!. E% mon!sterio ten7!
e-tensos territorios en roie"!" # en sus !u%!s se "!b!n c%!ses "e %!t7n3
'r!m9tic!3 !rte # teo%o'7!3 eseci!%mente.
(on %os !6os3 $ue "ec!#en"o h!st! 5ue "es!!reci como t!% e% !6o >C0D
con %! "es!morti.!cin "e Men"i.9b!% # %! suresin "e %!s Er"enes re%i'ios!s.
E% 'obierno %! *en"i !% meAor ostor 5ue %! "estru# !r! !ro*ech!r h!st! %os
%!"ri%%os. =o# s%o 5ue"!n !%'unos *esti'ios como un! "e %!s torres "e %!
monument!% b!s7%ic!3 %%!m!"! torre "e% re%oA3 %! c!i%%! "e s!n Am!ncio3 %! uert!
"e $r!# Mi'ue% Ech!no # e% %%!m!"o !ctu!%mente Arco "e S!h!'2n. /o"os %os
"ocumentos "e su $!mos! e imort!nt7sim! bib%iotec!3 con sus obr!s "e !rte3
$ueron con$isc!"os # %%e*!"os !% !rchi*o histrico n!cion!% o ! %os museos "e
M!"ri" # Len. Pero muchos "ocumentos se encuentr!n en %u'!res "esconoci"os
# en c!s!s !rticu%!res3 ues $ueron *en"i"os sin escr2u%os.
En cu!nto ! S!%!m!nc!3 ciu"!" en %! 5ue nuestro s!nto "es!rro%%!r9 su
'r!n %!bor !stor!% # !ci$ic!"or!3 ten7! %! $!mos! uni*ersi"!"3 %! m9s $!mos! "e
Es!6!. Est! uni*ersi"!" h!b7! si"o $un"!"! en >22F or e% re# A%$onso I43 con
!rob!cin onti$ici! # tenien"o como ori'en %! escue%! c!te"r!%ici! "e %! ciu"!".
,es"e e% rinciio3 $ue !o#!"! or %os re#es3 %os P!!s # %os obisos. A%%73
!"em9s "e %os Estu"ios 'ener!%es "e% tri*ium ?'r!m9tic!3 retric! # %'ic!@ # "e%
cu!tri*ium ?!ritm)tic!3 'eometr7!3 m2sic! # !stronom7!@3 h!b7! en e% si'%o 4+
*einticinco c9te"r!sG "os "e me"icin!3 seis "e c9nones3 cu!tro "e %e#es3 un! "e
!stronom7!3 otr! "e m2sic!3 tres "e teo%o'7!3 "os "e %'ic!3 otr! "e hebreo3 otr! "e
c!%"eo3 otr! "e !r9bi'o3 otr! "e retric! # "os "e 'r!m9tic!. Su m!#or es%en"or
%o tu*o en e% si'%o 4+I3 %%e'!n"o ! tener setent! # cinco c9te"r!s con seis mi%
!%umnos3 muchos "e e%%os e-tr!nAeros.
D
En est! )oc! "e nuestro s!nto ?><0F;><HI@ "ebe tenerse en cuent! %!
imort!nci! "e %! in*encin "e %! imrent! !r! %! "i$usin "e %os %ibros # "e %!
cu%tur! en 'ener!% h!ci! ><<F or Gutenber' en A%em!ni!.
I'u!%mente h!# 5ue rec!%c!r 5ue er!n tiemos "e 'uerr! con %os moros 5ue
"omin!b!n to"!*7! !%'un!s re'iones "e% sur "e %! en7nsu%! ib)ric!. E% re# 1u!n II
"e (!sti%%! ?><FJ;><D<@ tom en serio %! con5uist! "e% reino moro "e Gr!n!"!3
5ue com%et!r7!n %os Re#es (!t%icos en ><I2. Er!n tiemos en 5ue to"os %os
hombres h9bi%es "eb7!n est!r re!r!"os !r! %! 'uerr!3 ues en cu!%5uier
momento o"7!n ser %%!m!"os or e% re#. Sin emb!r'o3 h!b7! muchos nob%es 5ue
"es!$i!b!n %! !utori"!" re!% # e%e!b!n entre e%%os !r! conse'uir m9s o"er #
ri*i%e'ios. (oncret!mente3 en S!%!m!nc!3 or moti*os "e *en'!n.!s3 se h!b7!
"i*i"i"o %! ciu"!" en "os b!n"os 5ue se h!c7!n continu!mente %! 'uerr! entre s7.
8 !h7 ten"r9 5ue tr!b!A!r mucho nuestro s!nto !r! conse'uir %! !ci$ic!cin tot!%
"e %! ciu"!".
Est!s %uch!s intestin!s ime"7!n %! !. # tr!n5ui%i"!" neces!ri!s !r! e%
estu"io. Por eso3 e% re# or"en 5ue nin'2n hombre con !rm!s u"ier! entr!r ! %!
uni*ersi"!" s!%m!ntin! o c!us!r "isturbios "entro "e e%%!. Inc%uso3 en ><2>3 e% re#
1u!n II3 *ist!s %!s con"iciones "i$7ci%es 5ue h!b7!3 "io $!cu%t!" ! %! uni*ersi"!"
!r! trasladarse, cuando lo estimase oportuno, a cualquier villa o ciudad de sus
reinos, volviendo a ella, cuando lo juzgase oportuno. S!%!m!nc!3 en ese tiemo3
!rec7! un! %!.! "e !rm!s # %!s c!s!s "e %os rinci!%es c!b!%%eros "e %! ciu"!"
er!n un! esecie "e c!sti%%os $orti$ic!"os.
,e to"os mo"os3 nunc! ces %! !cti*i"!" uni*ersit!ri! # nuestro s!nto tu*o
5ue re"ic!r mucho !r! incu%c!r %! !. # "esterr!r %os *icios # *en'!n.!s. A%
$in!%3 %o consi'ui3 como *eremos.
SUS PADRES 8 HER'ANOS
Su !"re3 1u!n Gon.9%e. "e (!stri%%o3 er! un nob%e "e mo"er!"!s ri5ue.!s
5ue e% !6o "e% n!cimiento "e $r!# 1u!n tu*o 5ue ir ! %! 'uerr! !r! !o#!r !% re#
1u!n II en %! c!m!6! contr! %os moros "e Gr!n!"! # !rtici en %! *ictori! "e
=i'uerue%! "e% > "e Au%io "e ><0>. A% *o%*er ! c!s!3 "esu)s "e %! c!m!6!3 #!
h!b7! n!ci"o nuestro s!nto.
Su m!"re se %%!m!b! S!nch! M!rt7ne. #3 no u"ien"o tener hiAos3 !cu"i
con su esoso ! %! or!cin3 h!cien"o un! no*en! ! %! +ir'en "e %! Puente en su
ermit! 5ue "ist! un cu!rto "e hor! "e S!h!'2n. Est! ermit! se h!%%! en e% c!mino
"e S!nti!'o 5ue *! "e Br!nci! ! (omoste%!. L! im!'en "e %! +ir'en es un! t!%%!
J
"e% si'%o 4II #3 ! %o %!r'o "e %os si'%os3 muchos ere'rinos h!n re.!"o en est!
ermit!. A%%7 t!mbi)n h!b7! un! hose"er7! con un e5ue6o hosit!% !r! %os
ere'rinos3 "on"e o"7!n "esc!ns!r # cur!rse "e sus m!%es.
En es! ermit! h!b7! c!nni'os re'u%!res "e s!n A'ust7n3 5ue to"os %os "7!s
re.!b!n e% O$icio "i*ino con so%emni"!". E% hosit!% # %! hose"er7! h!ce #! m9s
"e un si'%o 5ue "es!!recieron3 ero %! ermit! si'ue en ie como testi'o "e %! $e
"e t!ntos ere'rinos 5ue h!n re.!"o ! su !so or ese %u'!r. En %! !ctu!%i"!"3
to"!*7! se *e ! %os ere'rinos "e S!nti!'o "esc!ns!r en %!s r!"er!s cerc!n!s ! %!
ermit!.
A es! ermit! !cu"ieron sus !"res !r! e"ir ! ,ios 5ue %es "ier! un hiAoK
# ,ios %os remi3 "9n"o%es3 no uno3 sino siete.
E% !"re 1u!n "e Se*i%%!3 5ue $ue Prior "e% con*ento "e %os !'ustinos "e
S!%!m!nc!3 escrib7! en ><IJ %! rimer! bio'r!$7! "e 1u!n "e S!h!'2n. En e%%! nos
"ice 5ue entre*ist ! muchos 5ue conocieron ! nuestro s!nto3 t!nto en S!h!'2n
como en S!%!m!nc!K ero eseci!%mente ! M!rt7n "e (!stri%%o3 herm!no "e $r!#
1u!n.
Escribe %iter!%menteG Segn la informacin que recib de este hermano del
padre bienaventurado fray Juan de Sahagn, fue hijo legtimo de Juan onz!lez
de "astrillo y de Sancha #artnez, personas mucho honradas y catlicos
cristianos y siervos de Dios, vecinos moradores de la villa de Sahagn$ %os
cuales, estando mucho tiempo que no podan tener hijos y viendo su esterilidad y
padeciendo mucha pena por no poder tener los hijos, para remediar sus penas y
conseguir su deseo, tomaron por remedio de invocar la misericordia y clemencia
de Dios$ & para ello tomaron por abogados a los santos, invoc!ndolos y
suplic!ndoles que rogasen por ellos y les alcanzaran de Dios que les quisiese
dar algunos hijos con que mejor le pudiesen servir y honrar y ellos fuesen
consolados$
& para ser odos y alcanzar su peticin, ofrecan a Dios y a los santos
muchas oraciones, iban a muchas romeras e iban a muchas iglesias y ermitas,
teniendo en ellas muchas novenas$ & suplicaban a Dios que les quisiese dar
hijos$ 'ntre esas romeras e iglesias, tenan por principal devocin ir a una
ermita que est! fuera de la villa de Sahagn, en el camino franc(s, que se llama
santa #ara de la )uente$ & continuando con esta devocin de visitar esta
ermita, merecieron ser odos y alcanzar todo lo que pedan$
%a dicha Sancha #artnez se hall y sinti pre*ada y, a su tiempo, pari
un hijo al cual en el bautismo le pusieron por nombre Juan, porque era el
H
primero y porque as llamaban a su padre$ &, despu(s de (l, Dios clementsimo
quiso darles otros tres hijos varones y tres hijas$ %os nombres de los cuales
son+ una hija a la que llamaron #ara en su bautismo, la cual, despu(s de
criada, casaron con un hidalgo llamado -ernando de la %lama, cuyo hijo es fray
.ernardino, fraile de san Jernimo en #ontamarta$ &, despu(s de #ara,
tuvieron otro hijo llamado -ernando de "astrillo, que fue monje de san .enito
de Sahagn y fue )rior de la casa de /illanueva de san #ancio y despu(s abad
de san 0ndr(s de 'spinareda y obispo de ranada, siendo de moros$ & despu(s
tuvieron otra hija llamada Juana, a la que casaron en su tiempo con un hidalgo
llamado %ope de )e*alosa, que al presente mora en la villa de 0lcn$ Despu(s
tuvieron otro hijo llamado %uis, que vivi poco tiempo$ Despu(s tuvieron otra
hija, cuyo nombre se me olvid de escribir$ Despu(s de esta hija, tuvieron al
sobredicho #artn de "astrillo, del que recib esta informacin, que viva en la
villa de Sahagn y era hombre muy honrado$$$
& el dicho Juan onz!lez de "astrillo 1al morir su esposa2, hall!ndose
viudo con necesidad de casarse, se cas con otra mujer en la que tuvo dos hijas,
a una de las cuales llamaron 3n(s, que se cas con Sancho de "astellanos,
vecino de la villa de Sahagn, y la otra hija se llam "atalina onz!lez, que se
cas con otro hidalgo llamado Sancho -errezuelo, vecino de la villa de Sahagn
y que a la sazn era alcalde de Sarria
4
$
IN6ANCIA 8 ADO/ESCENCIA
S!n 1u!n "e S!h!'2n n!ci en S!h!'2n ?Pro*inci! "e Len;Es!6!@3
rob!b%emente e% 2< "e Aunio "e ><0F3 $iest! "e s!n 1u!n &!utist!3 ero no es un
"!to se'uro # h!# "iscre!nci! entre %os !utores t!nto en cu!nto !% "7! como en
cu!nto !% !6o. Actu!%mente3 %! c!s! en 5ue n!ci es un! c!i%%! en su honor.
,es"e mu# ni6o3 "io muestr!s "e inte%i'enci! # !titu" !r! %os estu"ios.
Er! un !%umno mo"e%o. No %e 'ust!b!n %os Aue'os *io%entos ni %! in"isci%in! "e
sus com!6eros. 8 rocur!b! oner !. entre e%%os3 cu!n"o ten7!n !%terc!"os3
e-hort9n"o%os ! ser obe"ientes # estu"iosos.
E% !"re Se*i%%! "ice 5ue sus !"res con el gran amor que le tenan, luego
le pusieron a la escuela, donde le ense*aron a leer y escribir$ &, despu(s de esto,
le pusieron a la escuela de gram!tica$ 5l aprenda mucho y se le daba mucho la
ciencia$ & continuando su estudio en el tiempo de su ni*ez, mostraba mucha
>
Se*i%%! 1u!n "e3 /ida del santo fray Juan de Sahagn3 tr!nscrit! or /om9s "e =errer! en -istoria del
convento de san 0gustn de Salamanca3 >J<D3 . DC;DI.
C
devocin y se daba al servicio de Dios en muchas oraciones y ayunos+ &,
siendo ni*o, entre todas sus devociones y se*ales que mostraba, acostumbraba
subirse en los poyos delante de otros muchos ni*os y all les predicaba,
e6hort!ndoles mucho a que no pecasen ni robasen, sino que sirviesen a Dios
7
.
/en7! m!"er! "e re"ic!"or.
Sus !"res3 !r! 5ue 1u!n continu!r! sus estu"ios3 %o usieron en %!
$!mos! !b!"7! bene"ictin! "e S!h!'2n con e% rosito "e se'uir %os estu"ios
ec%esi9sticos en *ist! !% s!cer"ocio3 h!ci! e% 5ue mostr!b! c%!r! inc%in!cin. En %!
!b!"7! estu"i %!t7n # otr!s m!teri!s3 comren"i"!s con e% t7tu%o "e =um!ni"!"es3
"est!c9n"ose entre sus com!6eros or su es7ritu "e ie"!" # su !mor ! ,ios.
(u!n"o recibi %! tonsur! # %!s r"enes menores3 su !"re consi'ui "e%
!b!" un! rector7! en e% ueb%o "e (o"orni%%os !r! !s7 tener "inero !r! o"er
continu!r sus estu"ios. (omo no er! s!cer"ote3 su rinci!% %!bor er! "!r e%
c!tecismo ! %os ni6os # re"ic!r ! %os m!#ores3 ero no o"7! ce%ebr!r mis!. P!r!
%o cu!%3 su !"re contr!t ! un c!e%%9n.
,ice e% !"re Se*i%%!G 'l padre le procur un beneficio curado de un
lugar llamado "odornillos con cargo de almas$ & el )adre puso un capell!n que
sirviese el beneficio, pero el padre llevaba la renta del beneficio$ & creciendo
m!s en edad el bendito padre Sahagn y teniendo edad competente+ dijo a su
padre8 9Se*or, tener cargo de almas me parece cosa contra la conciencia$ )or
amor de Dios, demos este beneficio a alguien que lo necesitar! m!s y que sea
persona pobre y d( buena cuenta de (l:
;
$
Nuestro 1u!n sinti 5ue ib! contr! su concienci! e% tener un o$icio "e cur!
"e !%m!s3 5ue inc%u7! con$es!r # ce%ebr!r mis! etc.3 # )% no o"7!. Le !rec7!
inAusto cobr!r to"! %! rent! # "!r%e un! !rte !% c!e%%9n3 !ro*ech9n"ose !s7 "e
su c!r'o inAust!mente. Por eso3 se ouso # su !"re tu*o 5ue ce"er.
5URGOS
2
Ib. .DI.
0
Ib. . DI.
I
Su !"re # su t7o A%$onso busc!ron un! so%ucin3 h!b%!n"o con e% obiso
"e &ur'os3 !r! 5ue u"ier! continu!r !%%7 %os estu"ios ec%esi9sticos ! su %!"o. E%
obiso "e &ur'os3 "on A%$onso "e (!rt!'en!3 er! un i%ustre *!rn en s!bi"ur7! #
s!nti"!". +!ri!s *eces h!b7! ostent!"o e% c!r'o "e reresent!nte "e% re# "e
(!sti%%! # $ue emb!A!"or !nte e> conci%io "e &!si%e! ?><0>;><<I@. Nuestro 1u!n
$ue ! *i*ir ! su %!"o como !Ae o !#u"!nte3 ero e% obiso3 !% *er su cienci! # su
$er*or3 %o "esc!r' "e ser*icios menores # %o tom como secret!rio !rticu%!r3
!r! 5ue %e !#u"!r! en to"o3 eseci!%mente en e% re.o en com2n "e% O$icio
"i*ino. Lo nombr c!m!rero3 !#u"!nte erson!%3 en com!67! "e% !b!" "e
(er*!tos3 5ue er! e% rimer c!m!rero "e% obiso.
Est!n"o en &ur'os3 si'ui 1u!n reocu9n"ose "e sus estu"ios3 sobre to"o
"e S!'r!"! Escritur! # "e %os S!ntos P!"res. 83 !% %%e'!r e% momento oortuno3
e% obiso %e con$iri %!s r"enes s!'r!"!s # %o or"en "e s!cer"ote.
Ln! *e. or"en!"o s!cer"ote3 e% obiso %e nombr c!nni'o "e %! c!te"r!%
# %e conce"i %!s rector7!s "e /!6ebuis # +i%%!"ie'o !r! 5ue tu*ier! !%'unos
in'resos con 5ue sustent!rse. /!mbi)n e% !b!" "e S!h!'2n %e conce"i un!
rector7! # "os c!e%%!n7!sK %! rimer!3 "ot!"! "e 2F.FFF m!r!*e"isesK # %!s otr!s
"os3 "e >D.FFF.
Su $!mi%i! est!b! content! !% *er cmo ro'res!b!3 ero %! m!#or !rte "e
sus in'resos %os em%e!b! !r! !#u"!r ! %os obres # no ! su $!mi%i!. Los testi'os
"e% Proceso "e su be!ti$ic!cin "icen 5ue no gastaba nada para su delicia y
comodidad$ <odo lo empleaba en acallar suspiros y enjugar l!grimas$
1u!n er! un buen s!cer"ote # est!b! "em!si!"o !t!re!"o con ser c!nni'o
# tener tres rector7!s # "os c!e%%!n7!s. M% 5uer7! est!r %ibre !r! "e"ic!rse m9s !
%! or!cin # !% estu"io. Por eso3 renunci ! estos c!r'os # se content con 5ue e%
obiso %e "ier! %! rector7! "e %! i'%esi! "e s!nt! 'ue"! o s!nt! G!"e!. Est!
i'%esi! se h!b7! hecho $!mos!3 or5ue en e%%! %os nob%es hi"!%'os "e (!sti%%!3
cu!n"o 5uer7!n "esc!r'!r su concienci! b!Ao e% eso "e !%'un! c!%umni!3 !%%7
ronunci!b!n su Aur!mento "e inocenci!3 onien"o ! ,ios or testi'o. En es!
mism! i'%esi!3 e% !6o >FH> >FH23 e% (i" c!me!"or %e e-i'i !% re# A%$onso +I
e% Aur!mento "e no h!ber tom!"o !rte en %! muerte !%e*os! "e su herm!no "on
S!ncho3 %o 5ue !ument %! ce%ebri"!" "e est! i'%esi!.
En es! i'%esi! obre ce%ebr!b! c!"! "7! %! mis! # !%%7 se reco'7! !r! or!r #
estu"i!r3 "e"ic9n"ose ! su misin $!*orit!G re"ic!r. Sent7! "entro "e s7 como un
$ue'o interior 5ue no %o "eA!b! c!%%!rse # necesit!b! "es!ho'!rse3 h!b%!n"o "e
,ios ! %!s 'entes !r! 5ue enmen"!r!n su *i"! # %o !m!r!n con to"o su cor!.n.
8! "es"e 5ue %%e' ! &ur'os se hi.o conoci"o or sus re"ic!ciones.
>F
E% P!"re Se*i%%! escribeG 'n esa iglesia ?s!nt! G!"e!@ deca misa cada da
y comenz a predicar la palabra de Dios$ <ena gracia en predicar de modo que
todos se holgaban ?!%e'r!b!n@ de orle e iba a su predicacin toda la ciudad$ &
continuando con tan santo ejercicio ?"e %! re"ic!cin@, viviendo pobremente en
aquella iglesia y ciudad de .urgos, determin de irse a Salamanca al estudio
=
$
Su "eseo "e irse ! S!%!m!nc! ! estu"i!r obe"ec7! ! su "eseo "e est!r meAor
re!r!"o !r! re"ic!r3 no s%o !% ueb%o humi%"e3 sino t!mbi)n ! %! 'ente cu%t!.
Es or esto 5ue3 est!n"o en &ur'os3 se comr un $!moso (omen"io "e Mor!%3
%%!m!"o Suma .artolina3 escrit! or &!rto%om) "e Pis! h!ci! e% !6o >00C.
En este %ibro escribi "e su u6o # %etr! en %!t7nG "ompr( este libro en el
mes de mayo de 4=>? de los frailes de san )ablo del monasterio de .urgos$ Di
los dineros al maestro )edro %ibrero$ "ost mil maravedises, los cuales le di en
florines reales y un dinero$$$ en su casa dentro de su celda
>
$
Prob!b%emente3 e% obiso %o retu*o un tiemo3 or5ue %o 5uer7! mucho3
ero est! situ!cin "ur oco #! 5ue e% obiso muri ! %os H> !6os3 cu!n"o
re'res!b! "e un! i!"os! ere'rin!cin ! (omoste%! en %! *i%%! "e +i%%!s!n"ino3
e% 22 "e Au%io "e ><DJ. Lo seu%t!ron en %! c!i%%! "e %! +isit!cin "e %! c!te"r!%
"e &ur'os. Su m!uso%eo3 con su est!tu! #!cente3 es un! "e %!s Ao#!s !"mir!b%es
"e %! c!te"r!%.
Muerto e% obiso3 eser h!st! obtener e% ermiso "e% *ic!rio 'ener!% o "e%
nue*o obiso. Se s!be 5ue en $ebrero "e ><DH est!b! to"!*7! en &ur'os3 ues
escribi en %! Suma .artolinaG 9'l lunes 4@ de febrero de 4=>@ sali el rey y la
reina de .urgos:. /!mbi)n s!bemos 5ue se inscribi en %! uni*ersi"!" "e
S!%!m!nc! en e% curso "e ><DH.
CO/EGIO SAN 5AR3O/O'9
<
Ib. .JF.
D
=errer! /om9s3 -istoria del convento de san 0gustn de Salamanca3 c! +II3 M!"ri"3 >JD23 . <0.
>>
L%e'!"o ! S!%!m!nc!3 se $ue ! *i*ir ! %! c!s! "e un c!nni'o conoci"o # se
"e"ic eseci!%mente ! %! re"ic!cin # !% estu"io. Ln "7! "e enero "e ><DC3
como ten7! $!m! "e buen re"ic!"or3 $ue esco'i"o !r! ce%ebr!r %! $iest! "e s!n
Seb!sti9n en %! !rro5ui! "e% mismo nombre. A est! $iest! !sist7!n to"os %os !6os
%os estu"i!ntes "e% (o%e'io uni*ersit!rio "e s!n &!rto%om). E% rector # %os
estu"i!ntes "e s!n &!rto%om) s!%ieron enc!nt!"os # %o in*it!ron ! in'res!r !%
(o%e'io en c!%i"!" "e c!e%%9n interior. M% %o !'r!"eci3 !cet!n"o e% nue*o
c!r'o3 ues !%%7 ten7! un %u'!r tr!n5ui%o !r! e% "esc!nso3 con to"os %os '!stos
!'!"os3 # un !mbiente !roi!"o !r! e% estu"io con un! m!'n7$ic! bib%iotec!.
En %!s (rnic!s "e% (o%e'io *ieAo "e s!n &!rto%om) est9 escritoG Juan
onz!lez de "astrillo, alias de Sahagn, cannigo de .urgos, catedr!tico de
'scritura, hermano del padre Aernando de "astrillo del Brden de san .enito,
arzobispo de ranada, cuando an era posedo de moros, en tiempo de 'nrique
3/ y de Aernando el "atlico
?
. /!mbi)n se consi'n 5ue h!b7! escrito %os
si'uientes %ibrosG "onfessionum, Super Summa .artholinam e 3n .iblia
marginalium notarum$ ,e e%%os s%o se nos h! tr!nsmiti"o e% 2%timo3 5ue e% !"re
/om9s "e =errer! tr!nscribi en su =istori! "e% con*ento "e s!n A'ust7n "e
S!%!m!nc!.
Obser*emos 5ue en %!s "rnicas se "ice 5ue $ue c!te"r9tico "e Escritur!.
A%'unos !utores %o onen en "u"!3 or5ue no ten7! tiemo !r! e%%o3 ero e%
hecho es 5ue3 "esu)s "e su muerte3 %! uni*ersi"!" "eci"i ce%ebr!r su $iest!
to"os %os !6os3 onien"o or moti*o 5ue h!b7! si"o i%ustre ro$esor "e %! mism!.
Nui.9s no %o $uer! ! tiemo com%eto # s%o %o $ue or oc!s hor!s # or oco
tiemo.
E% (o%e'io "e s!n &!rto%om) se hi.o $!moso en to"! Es!6! or %!s
$i'ur!s i%ustres 5ue s!%ieron "e )%3 ! es!r "e 5ue s%o cont!b!n con >D
estu"i!ntes esco'i"os. ,eb7!n tener !% menos 2F !6os # %%e*!r *i"! eAem%!r.
,eb7!n ser obres o3 !% menos3 no tener rent! se6!%!"!. Se e-c%u7!n "escen"ientes
"e Au"7os o moros. En e% (o%e'io %%e*!b!n un! *i"! "e estrict! "isci%in!. /o"os
%os "7!s o7!n mis! !% !m!necer # re.!b!n e% O$icio "e "i$untos. ,os *eces !% "7!
"eb7!n con$es!rse. (om7!n Auntos en si%encio3 o#en"o %! %ectur! "e !%'2n %ibro
i!"oso. 8 "entro "e% co%e'io h!b%!b!n siemre en %!t7n.
Entre %os hombres $!mosos 5ue s!%ieron "e )% est9n %os c!r"en!%es M!rt7n
Si%iceo3 Le. "e Men"o.! # ,e.!K e% in5uisi"or +!%")s3 L! G!sc! ?Presi"ente
J
+er'!r! Br!ncisco Rui.3 -istoria del "olegio viejo de san .artolom(3 M!"ri"3 >JJ>3 tomo I3 c! 443
. >DD.

>2
"e %! Au"ienci! "e Lim! # !ci$ic!"or "e% Per2@3 e% "i%om9tico con"e "e
Pe6!r!n"! # otros muchos. ,e mo"o 5ue e% c!r"en!% (isneros3 en %! re$orm! "e%
(o%e'io "e A%c!%9 "e =en!res3 %o hi.o ! eAem%o "e% "e s!n &!rto%om). En
Es!6! se hi.o $!mos! %! $r!seG <odo el mundo est! lleno de bartolomicos.
,e su est!nci! en e% (o%e'io3 %os histori!"ores "e% (o%e'io3 Rui. "e
+er'!r! # e% m!r5u)s "e A%*entos3 re$ieren 5ue un "7! ,ios 5uiso conso%!r
mi%!'ros!mente ! su 'r!n !mi'o 1u!n "e S!h!'2n. ,esu)s 5ue to"os $ueron !
sus ce%"!s ! "ormir3 1u!n se !cor" 5ue no h!b7! re.!"o ese "7! e% O$icio "i*ino.
/om e% bre*i!rio # $ue ! busc!r un! %u.3 cu!n"o !"*irti 5ue or %! *ent!n!
entr!b! un chorro "e %u. 5ue %o inun" "e c%!ri"!" # !%e'r7!. 8 !s7 u"o re.!r e%
O$icio con much! !%e'r7! # A2bi%o. ,es"e e% r!m!Ae "e un cir)s !rec7! 5ue un
9n'e% %e en*i!b! !5ue%%! %u. mi%!'ros!.
Este hecho "io ie ! reresent!r%o en e% (o%e'io "e s!n &!rto%om) con un
cir)s %uminoso. 8 suce"i 5ue "ur!nte mucho tiemo e% 9rbo% "e %! m!r!*i%%! se
conser*!b! con reseto # *ener!cin #3 cu!n"o est!b! *ieAo3 %! 'ente reco'7!
!sti%%!s !r! con*ertir%!s en re%i5ui!s o im9'enes "e% s!nto.
Los cit!"os !utores cuent!n 5ue3 cu!n"o $ue "errib!"o or un! !re"
ruinos!3 "e )% $%oreci un *9st!'o 5ue $ue teni"o con i'u!% *ener!cin. /!mbi)n
h!b%!n estos !utores "e un o%i*o 5ue un! *e.3 !% !s!r e% s!nto3 %e hi.o un!
esecie "e re*erenci!. Recor"!n"o este hecho3 %os estu"i!ntes se "escubr7!n %!
c!be.! !% !s!r !nte )%. A% menos3 estos hechos 5ue"!ron escritos en %! histori!
"e% (o%e'io # 5ue"!ron como tr!"iciones *ener!n"!s3 entre !5ue%%os estu"i!ntes
uni*ersit!rios.
En e% #emorial !nti'uo "e% (o%e'io "e s!n &!rto%om) escribe Rui. "e
+er'!r! sobre nuestro s!ntoG "anonista, fue electo en esta santa casa el a*o de
4=>C, el 7> de enero$ Aue capell!n de dentro$ &, aunque los capellanes de dentro
ni fuera no se acostumbran escribir en esta "rnica de los colegiales, pero este
varn de Dios, por su santidad, fue cosa conveniente y razonable fuera escrito
en este "olegio
@
$
E% m!r5u)s "e A%*entos3 continu!"or "e Rui. "e +er'!r!3 escribe en e%
%ibro !nti'uo %%!m!"o 9"rnica de los colegiales:8 0unque los capellanes
interiores y e6teriores no se acostumbran escribir en este libro, se ha tenido por
oportuno el escribir tambi(n en (l a este varn por la santidad de su persona+
Aue esclarecido en milagros y, cuando oraba, fue visto muchas veces elevado de
la tierra$ 'st! sepultado en el monasterio de san 0gustn de Salamanca$
H
Ib. tomo I3 . ><I.
>0
E% !"re Se*i%%! nos "ice 5ue3 venido a la ciudad de Salamanca, siendo
cl(rigo, tom a cargo el ser capell!n del "olegio de san .artolom( donde
continu a decir misa cada da y continuaba la predicacin, estando en su
h!bito honesto de cl(rigo, predicando en la ciudad y por sus iglesias$
"ontinuaba el estudio, oyendo lecciones y aprovechando el estudio$ & despu(s
que pas un tiempo de estudio y se hall con algunas letras y recibido el grado
de bachiller, como su deseo fuese tomar el estado de mayor perfeccin donde
m!s y mejor pudiese servir a Dios y ejercer la predicacin, llamado por Dios a
cosas mayores, determin tomar la Deligin ?Or"en@ y h!bito de E$)$ san
0gustn
F
$
P!rece 5ue estu*o "e c!e%%9n "e% (o%e'io unos tres !6os3 ! %! *e. 5ue
estu"i!b! en %! uni*ersi"!" # se'u7! re"ic!n"o or to"!s %!s i'%esi!s. Pero3 !% ser
nombr!"o re"ic!"or o$ici!% "e %! ciu"!" or este tiemo3 #! no o"7! se'uir %!s
estrict!s norm!s "e% (o%e'io #3 !r! tener m9s %ibert!" "e mo*imiento3 renunci !
%! c!e%%!n7! # se $ue ! *i*ir ! c!s! "e% *irtuoso c!nni'o Pe"ro S9nche.3
tenien"o #! !se'ur!"! su m!nutencin con un! ensin "e 0.FFF m!r!*e"ises3
5ue %!s !utori"!"es "e %! ciu"!" %e h!b7!n !si'n!"o como re"ic!"or o$ici!%.
GRAE EN6ER'EDAD
,e ronto3 su !cti*i"!" se *io !r!%i.!"! or %! 'r!*e en$erme"!" "e% m!%
"e ie"r! ?c9%cu%os bi%i!res@. Sus "o%ores er!n mu# intensos # %%e' ! temer or su
*i"!. E% 2%timo recurso 5ue %e recomen"!ron %os m)"icos er! un! !rries'!"!
oer!cin 5ue3 en !5ue%%os tiemos3 er! ! *i"! o muerte. (on$i!n"o en ,ios3 se
re!r !r! h!cer su *o%unt!"3 o$recien"o su *i"! or %os "em9s. Pero ,ios ten7!
otros %!nes # %os "octores3 Me"in! # Recio e% *ieAo3 re!%i.!ron %! oer!cin con
)-ito3 !un5ue tu*o 5ue est!r un buen tiemo en recuer!cin.
A%'unos creen 5ue hi.o un *oto "e 5ue3 si s!n!b!3 entr!r7! en un! Or"en
re%i'ios! !r! "e"ic!rse m9s ! %! or!cin. Lo cierto es 5ue mientr!s est!b! en
recuer!cin3 ,ios se %e m!ni$est "e mo"o e-tr!or"in!rio. Ln "7! *io ! un
obre3 mu# obre3 # 5uiso !#u"!r%e3 "9n"o%e uno "e sus *esti"os. ,u" si "!r%e
uno "e entre sem!n!3 "e co%or !r"o3 o e% !.u% "e %os "7!s "e $iest!. Por $in3 %e "io
e% *esti"o "e $iest!. A5ue%%! noche su !%m! se *io inun"!"! "e 'r!n !%e'r7! #3 !%
!m!necer3 se $ue ! %%!m!r ! %!s uert!s "e% con*ento "e s!n A'ust7n3 5uerien"o
ser re%i'ioso !'ustino.
C
Se*i%%!3 o.c.3 . JF.
><
En un! oc!sin3 recor"!n"o !5ue%%! noche3 "iAo senci%%!menteG %o que
pas aquella noche entre Dios y mi alma, 5l solo lo sabe y luego, a la ma*ana,
me fui a san 0gustn y, alumbrado del 'spritu Santo, recib este h!bito
G
$
RE/IGIOSO AGUS3INO
E% !"re 1u!n "e S!h!'2n esco'i e% con*ento "e s!n A'ust7n !r! ser
re%i'ioso. (iert!mente3 no $ue !% !.!r. E% con*ento "e s!n A'ust7n "e S!%!m!nc!
res%!n"ec7! entonces con erson!Aes "e 'r!n *irtu" # cienci!. Este con*ento $ue
e% rimero "e Es!6! entre %os !'ustinos3 como mo"e%o "e obser*!nci! # "e
cu%tur!. E% !"re Enri5ue B%re. sit2! su $un"!cin h!ci! e% !6o >2F2. E% !"re
&!si%io Estr!"! cree 5ue #! e-ist7! en >>JJ. Pero3 se! %o 5ue $uere3 %o cierto es
5ue ! s!n 1u!n "e S!h!'2n %e rece"ieron # %e suce"ieron i%ustres *!rones3 '%ori!
"e %! Or"en3 en ese con*ento "e S!%!m!nc!. Le rece"i e% !"re 1u!n "e
S!%!m!nc!3 5ue $ue su Prior # %%e' ! ser +ic!rio 'ener!% "e %! Or"en3 # e% !"re
1u!n "e Aren!s3 su m!estro "e no*icios3 con $!m! "e s!nto. Le suce"i e% !"re
1u!n "e Se*i%%!3 5ue escribi su *i"! # %%e' ! ser t!mbi)n +ic!rio 'ener!% "e %!
Or"en3 # "e 5uien "iAo e% P!! (%emente +IIIG <ambi(n podamos canonizar al
padre fray Juan de Sevilla, como al padre fray Juan de Sahagn
4C
$
Otro s!nto *!rn $ue $r!# M!rt7n A%$onso "e (r"o*!3 ce%ebr!"o or su
s!bi"ur7! # 'r!n c!te"r9tico "e %! uni*ersi"!" "e S!%!m!nc!. Otros sonG 1u!n "e
A%!rcn3 Br!ncisco "e %! (ru.3 Luis "e Monto#!3 M!rt7n "e R!"!3 Ro"ri'o "e
So%7s3 A'ust7n "e %! (oru6!3 s!nto /om9s "e +i%%!nue*!3 s!n A%onso "e Oro.co3
Pe"ro "e Ar!'n3 Luis "e Len3 &!si%io Ponce "e Len3 Loren.o "e
+i%%!*icencio3 A'ust7n Anto%7ne.3 !r.obiso "e S!nti!'o "e (omoste%!3 # otros
muchos 5ue "est!c!ron como ro$esores "e %! uni*ersi"!"3 eseci!%mente en
S!'r!"! Escritur!.
Nuestro s!nto3 en e% momento "e recibir e% h9bito !'ustini!no3 ten7! 00
!6os # #! er! un! eminenci! como re"ic!"or o$ici!% "e S!%!m!nc!. /u*o como
m!estro "e no*icios ! un hombre mu# *irtuoso3 e% !"re 1u!n "e Aren!s. ,ur!nte
e% !6o "e no*ici!"o3 tu*o cu!tro com!6eros # ! )% %e toc e% c!r'o "e re$ito%ero o
enc!r'!"o "e% come"or. ,ur!nte este c!r'o3 to"os %os bi'r!$os n!rr!n un suceso
mi%!'roso.
+e!mos cmo %o n!rr! e% !"re M!nue% +i"!%3 5ue $ue Prior "e% con*ento
# m!estro "e /eo%o'7! # Artes3 !"em9s "e c!te"r9tico "e /eo%o'7! mor!% en %!
uni*ersi"!". M% %o re%!t! se'2n %o certi$ic!n !%'unos testi'os en e% Proceso "e su
I
Anto%7ne. A'ust7n3 /ida de san Juan de Sahagn3 S!%!m!nc!3 >JFD3 . JJ # H<.
>F
Lun! P!b%o3 San Juan de Sahagn3 E". Re*ist! A'ustini!n!3 M!"ri"3 >IIC3 . HH.
>D
be!ti$ic!cin. A5ue% !6o era falto de vino, no haba m!s vino en aquella pobre
casa, y el refitolero sirvi vino de la cubeta durante todo el a*o, cuando apenas
haba para unos das+ hasta que en la tierra hubo abundancia de vino$ 'sta
maravilla espant mucho a los religiosos del monasterio que, por los m(ritos de
este bendito varn, quiso remediar Dios la pobreza de la casa
44
$
E% !"re Se*i%%! "ice sobre su !6o "e no*ici!"o 5ue3 recibido el h!bito,
vivi tan santamente y con tanta honestidad y humildad y era tan grato a todos
que todos lo miraban como a un padre y como a su propio )relado ?Suerior@
>2
.
/ermin!"o e% no*ici!"o3 hi.o su ro$esin eretu! # so%emne e% 2C "e
!'osto "e ><J<. L! $rmu%!3 escrit! en %!t7n "e su u6o # %etr!3 tr!"uci"! !%
es!6o% es !s7G &o, fray Juan de Sahagn, bachiller en santa <eologa, testifico y
confieso por la presente letra que por cuanto el tiempo de mi probacin desde mi
entrada en esta sagrada Deligin y "ongregacin de la observancia de la Brden
de los frailes ermita*os del santsimo doctor 0gustn, padre nuestro, se ha
cumplido, es mi voluntad y determinacin, permanecer y perseverar con el favor
de Dios y con su gracia en la sobredicha observancia de la religin a gloria y
honra de Dios, y a su servicio, y hacer e6presa profesin en esta "ongregacin
de la observancia$
)or tanto, yo, el sobredicho fray Juan de Sahagn, bachiller, hago
e6presa profesin y prometo obediencia a Dios todopoderoso y a la
bienaventurada gloriosa y siempre /irgen #ara y al bienaventurado y glorioso
doctor de la 3glesia san 0gustn, nuestro padre, y a /os, reverendo padre Juan,
bachiller en Decretos, nuestro )rior de este monasterio o convento de san
0gustn de la ciudad de Salamanca, en nombre y vez de nuestro reverendsimo
padre )rior general de toda la Brden de los frailes ermita*os de san 0gustn y
de sus sucesores, y de vivir sin ?n!"!2 propio y en castidad en la observancia
regular segn la Degla de nuestro beatsimo padre san 0gustn todos los das de
mi vida hasta la muerte$ 'n testimonio y fe de todo lo cual, lo firmo en mi
nombre$ & ruego a /os, reverendo padre )rior de este convento, que me acept(is
esta mi profesin y la firm(is de vuestro nombre y de otro de los padres que
est!n presentes$ 0m(n$ -echa el 7F de agosto en la fiesta de Euestro )adre san
0gustn$ 0*o 4=?=$
Airman8 fray Juan de Salamanca, prior, fray Juan de 0renas, maestro de
novicios, fray Juan de Sahagn, bachiller en teologa
4;
$
>>
+i"!% M!nue%3 0gustinos de Salamanca3 tomo I3 %ibro I3 S!%!m!nc!3 >HD>3 . DC.
>2
Se*i%%!3 o.c.3 . JF.
>0
Anto%7ne.3 A'ust7n3 /ida de san Juan de Sahagn3 S!%!m!nc!3 >JFF3 . I>;I<.
>J
IDA 8 IR3UDES
A %os ocho meses "e su ro$esin so%emne3 $ue nombr!"o m!estro "e
no*icios3 or su *i"! eAem%!r # tenien"o en cuent! 5ue #! er! s!cer"ote. E% D "e
m!#o "e ><H>3 en e% c!7tu%o ro*inci!% "e %os !'ustinos "e (!sti%%!3 ce%ebr!"o en
+i%%!nub%!3 cerc! "e +!%%!"o%i"3 $ue nombr!"o Prior "e% con*ento "e s!n A'ust7n
"e S!%!m!nc!3 suce"ien"o !% !"re 1u!n "e S!%!m!nc!3 5ue %e h!b7! "!"o e%
h9bito # h!b7! recibi"o su ro$esin3 e% cu!% h!b7! si"o e%e'i"o +ic!rio 'ener!% "e
%os !'ustinos es!6o%es.
Estos er!n %os !6os en 5ue m9s se "e"ic!b! ! %! re"ic!cin # en 5ue
est!b!n con m9s $uer.! %!s %uch!s intestin!s "e %os b!n"os en S!%!m!nc!. Por eso3
much! !rte "e %! c!r'! "e Prior %! "esc!r'!b! en e% *icerior !r! o"er tener
ciert! %ibert!" "e mo*imiento # cum%ir su o$icio "e re"ic!"or o$ici!% "e %!
ciu"!".
E% !"re Se*i%%! !6!"e sobre su nue*! *i"!G Segn fui informado y supe de
personas religiosas dignas de fe, que le confesaban y le acompa*aban y
andaban con (l, as en el convento como por los caminos, este bienaventurado
padre, despu(s que fue profeso, continu esta forma de vivir$$$ Su vida y
conversacin fue tan santa y de tanta estima que para todos era ejemplo para
mostrarse cmo haban de vivir$ 'n cuanto a s mismo era muy estrecho
?"e%ic!"o@ de conciencia$ )rimeramente, era tan escrupuloso que, cuando sala
fuera, al volver a casa, luego se confesaba$ Jam!s se acostaba sin que primero
se confesase$ %o mismo haca cuando se levantaba$$$ <anto importunaba a los
sacerdotes que le confesasen que algunos lo acusaban en captulo ?reunin@,
porque se acostumbraba a confesar tantas veces
4=
$
S!n A%onso "e Oro.co "ice sobre %! con$esin "i!ri! "e s!n 1u!n 5ue e%
s!nto %es "ec7! ! sus con$esoresG &o suplico a los padres confesores que me
perdonen, porque no puedo m!s$ #i alma descansa en la confesin, porque no
s( si soy digno de aborrecimiento o de amor delante de Dios$ & pues la
penitencia es camino cierto para el cielo, uso de ella para el cielo$ Hso de ella
muchas veces pare asegurar mi salvacin
4>
$

Su "e%ic!"e.! "e concienci! er! e-trem!. Hn da, viniendo por un camino
con unos religiosos y tomando ellos de encima de un vallado una piedra,
tray(ndola consigo, despu(s que ya haban pasado m!s de una legua, viniendo (l
a saber que haban tomado aquella piedra, no quiso andar m!s hasta que
><
Se*i%%!3 o.c.3 . J>.
>D
/om!"o "e +i"!% M!nue%3 0gustinos de Salamanca3 S!%!m!nc!3 >HDF3 tomo I3 . DI.
>H
tornaron a llevar la piedra de donde la tomaron$ 'sto mismo s( por cierto segn
me cont un boticario que se deca bachiller Seplveda$ Jam!s se quiso poner en
una llaga que tena en la pierna un poco de Diapalma que le envi un criado
suyo hasta que personalmente le pidi licencia para usar de ella$ & de
semejantes cosas hallamos y sabemos de (l muy muchas$ )or eso, podemos
conocer que era muy estrecho ?"e%ic!"o@ de conciencia$
'n cuanto a sus )relados ?Sueriores@, fue siempre muy obediente y
estimaba mucho la obediencia$ Jam!s hallaron que quebrantase obediencia
alguna$ )ara confirmar esto, me cont #artn de "astrillo, su hermano, que
habiendo ido a visitarlos a su tierra no tena tan larga licencia ?ermiso@, como
era necesario para hacer lo que deba$ 0cord de enviar al /icario por m!s
licencia, pero como el mensajero tardase y se termin el permiso, se encerr en
una c!mara ?h!bit!cin@ desde la hora en que se cumpli y acab el permiso, y
no quiso hablar m!s con persona alguna hasta que le trajeron otra licencia$ &
estuvo dos das naturales, da y noche, que no comi ni bebi ni quiso hablar a
nadie ni le pudieron ver hasta que lleg la otra licencia
4?
$
'n cuanto a su conversacin con los religiosos, era muy grato y muy
humilde con todos y a todos trataba con mucha reverencia y acatamiento$ & si
senta que alguno se enojaba con (l, se hincaba de rodillas y le demandaba
perdn y no se quera levantar hasta que lo perdonaba y le dejaba alegre y en
paz$ & si le decan palabras !speras o injuriosas, nunca jam!s se alteraba ni
mostraba enojo por ello, todo lo reciba con rostro alegre y con mucha
paciencia$ Eo se hallar! persona que de (l diga que lo vio alterado y pueda
mostrar una sola impaciencia$
Hna vez, pasando por el monte de #adrigal con otro religioso llamado
)edro de #onroy, les salieron unos ladrones y les robaron todo lo que llevaban,
hasta los breviarios, y los injuriaron mucho$ &, despu(s de pasados algunos das,
estando el padre fray Juan de Sahagn en el convento de E$)$ san 0gustn
confesando al confesionario, vino all uno de aquellos que le haban robado,
declar!ndole la necesidad que tena$ %o cual odo por el padre fray Juan,
callando y encubri(ndose de (l, sin decir que (l era a quien haba robado,
confort!ndolo mucho y amonest!ndolo para que no hiciese tal cosa, tom un
compa*ero y se fue por la ciudad a pedir limosna para remediarle$ & as lo hizo,
pues le remedi el alma y le remedi en cuanto a la necesidad en que se hallaba,
& lo envi as, remediado y consolado$ & de estas tales cosas sabemos muy
muchas que le acaecieron, por donde podemos saber afirmar su mucha
paciencia y su sufrimiento que conserv en esta vida mortal$
>J
Ib. . J>.
>C
Su oficio no era otro salvo visitar a las personas viudas y menesterosas y
a los enfermos y a los que padecan menguas ?necesi"!"es@ y aflicciones, a los
que consolaba con palabras muy dulces y sabrosas$ & andaba por la ciudad
importunando a los que podan para que le diesen limosnas, y as los remediaba
en las necesidades y aflicciones que padecan$ 'n las fiestas y domingos,
visitaba los hospitales y las casas de los pobres y peda limosnas para ellos y as
los remediaba y consolaba
4@
$
DONES E:3RAORDINARIOS
,ios %e conce"i "ones sobren!tur!%es !r! o"er "eseme6!r bien su
ministerio "e %! !%!br!3 ! %! 5ue h!b7! si"o "estin!"o "e mo"o eseci!%.
/u*o e% "on "e ro$ec7!. Ln "7!3 re"ic!n"o3 ro$eti. su roi! muerte.
,iAoG 0lguien est! aqu que, antes de un a*o morir!$ /osotros decs que predica
bien fray Juan de Sahagn, pues yo os digo que antes de diez a*os predicar!
mejor$ <odos entendieron que se refera a s mismo
4F
$
0caeci un da que salieron por la ciudad de Salamanca y, como fuese su
fama grande, todos los que lo vean le besaban el h!bito y la mano$ & entre
otros$$$ fue una due*a honrada, la cual le pidi la mano, pero (l no se la quiso
dar$ & ella, turbada, le dijo8 9)adre, Ipor qu( hace esto conmigoJ:$ Despondi8
9Eo quiero d!rtela, porqu( tienes el demonio en el cuerpo:$
'lla se turb y disimul por entonces$ &, despidi(ndose de (l, aguard
para cuando volviese al monasterio$ & preguntando al portero por (l, (l baj a
hablar y arrodill!ndose la due*a a sus pies, le pidi con palabras de mucha
humildad le declarase cmo tena el demonio en el cuerpo o qu( pecado haba
hecho, ofendiendo a Dios, para que le viniese tanto mal$
'l siervo de Dios le dijo8 9&o s( que tienes determinado matar una hija
tuya que est! pre*ada de cierto hombre, y pues el demonio te ha puesto ese mal
pensamiento, des(chalo de ti y no hagas tal cosa, porque te hago saber que ella
parir! un ni*o y aquel hombre se casar! con tu hija$ & esto tenlo por cierto$ &
para se*al de esto sabe que tendr! otro hijo de ella$ "uando oy esto la mujer,
qued espantada y, no queriendo negar su mal propsito, confes su pecado$ &
despu(s acaeci todo segn se lo dijera el santo varn
4G
$
>H
Ib. .J2.
>C
(9m!r! # (!stro /om9s3 /ida de san Juan de Sahagn3 S!%!m!nc!3 >CI>3 . 2><.
>I
Rom9n 1ernimo3 -istoria de la Brden, /ida de san Juan de Sahagn3 A%c!%93 >DH23 . 2FD.
>I
E% !"re Anto%7ne. !$irm! 5ue estaba en el coro como un !ngel encendido
en amor al Se*or con quien hablaba con tanto espritu que causaba devocin
muy grande en quien lo vea de la suerte que all estaba como se dice en el
)roceso de su beatificacin
7C
$

'n una ocasin, despu(s de visitar a las agustinas de #adrigal, quedaron
admiradas de sus misas tan llenas de ternura y devocin y hasta lo vieron
elevado y suspendido en el aire
74
$
Por eso3 no es "e e-tr!6!r 5ue e% "i!b%o estu*ier! ce%oso "e su s!nti"!" #
rocur!se estorb!r su or!cin. E% !"re Anto%7ne. !not! en su bio'r!$7!3 "e
!cuer"o ! %os testi'os 5ue el diablo no lo dejaba tranquilo y con el permiso de
Dios lo tentaba y procuraba distraerlo de la oracin$ Hn da, estaba en el coro
en oracin y a su lado un mozo que le ayudaba como asistente$ 'n el silencio de
la noche se oan unos ruidos inquietantes$ 'l mozo se asust y empez a temblar$
9IKu( es estoJ:$ & el venerable religioso le contesto apaciblemente8 9"alla,
bobo, que no es nada:
77
$
Pero %o m9s e-tr!or"in!rio er! %o 5ue %e suce"7! "ur!nte %! ce%ebr!cin "e
%! mis!.
/A 'ISA
(e%ebr!b! %! mis! c!"! "7! # jam!s dejaba de decir misa, salvo si no fuese
impedido por algn legtimo ?ime"imento@. & tan devoto era que se tardaba
tanto la misa que enojaba a los que le ayudaban y no hallaba quien le quisiese
ayudar$ &, no hallando quien le quisiese ayudar, importunaba muchas veces al
)rior para que les mandase ayudar$ %os ayudadores, viendo que eran
compelidos por el )rior que le ayudasen, viendo que su tardanza en cada misa
era tan grande$$$ para e6cusarse y librarse, tomaron por remedio de acusarlo en
"aptulo ?reunin "e (omuni"!"@$ Dieron causa al )rior para que le pusiese
obediencia y le mandase e6presamente que se conformase como todos los otros
sacerdotes y ?e% Prior@ le limit el tiempo de su tardanza$ 'n lo que el bendito
fray Juan estuvo muy afligido$ Bbedeci con mucha humildad los mandamientos
impuestos por el padre )rior y, cumpliendo la obediencia por algunos das,
volvi al )rior que le haba puesto la obediencia e, hincado de rodillas con
mucha humildad y reverencia, le suplic que le levantase la obediencia$
2F
Anto%7ne. A'ust7n3 o.c.3 . 2F.
2>
(9m!r! # (!stro /om9s3 o.c.3 . >JC.
22
Anto%7ne. A'ust7n3 o.c.3 . >CF.
2F
3mportunado el )rior por los ruegos del bendito padre, teni(ndolo como lo tena
por santo varn+ le dijo8 90hora decidme la causa por la que os tard!is tanto
y, viendo la necesidad que ten(is, os levantar( la obediencia:$ 'l padre fray
Juan respondi que no lo poda decir, porque era cosa secreta y oculta$ 'l padre
)rior le importun mucho que se lo dijese y se lo impuso por obediencia$
& como acostumbraba a confesarse con el )adre )rior, tom como
remedio decirlo en confesin$ & sabiendo el padre )rior la causa y secreto por el
que el bendito padre fray Juan tardaba tanto en las misas, luego puso
obediencia a los religiosos para que le ayudasen y no le enojasen$ Si antes lo
tena por santo varn, desde entonces lo tena por m!s$ & como el tal secreto,
habido en confesin, no lo poda manifestar$$$, comenz a importunar al padre
bendito para que se lo dijese en manera que lo pudiese manifestar y publicar en
los tiempos y lugares y personas que sintiese aprovechaba$ & el bendito padre,
con mucha humildad, sin soberbia alguna, le manifest todo lo que en secreto le
haba dicho$ De manera que, para loor de Dios y salvacin de las almas, lo
pudiese decir$$$
'l padre )rior, como conmigo tuviese mucho afecto, tuvo a bien de
manifestarme el tal secreto, dici(ndomelo en la forma que se sigue8 9)adre,
porque s( que tendr(is consolacin en saber cosas del padre fray Juan de
Sahagn, sabed por cierto que, compelido por obediencia que me dijese la causa
de por qu( se tardaba tanto en las misas, me dijo que era porque la clemencia y
la bondad de Dios se le manifestaba en aquel Sacramento y le manifestaba
secretos que a los hombres mortales era imposible saber por va natural$
'l mismo Dios se le manifestaba en aquel santo sacramento$ 5l lo vea
con sus ojos$ 'l mismo Dios encarnado hablaba con (l y vea en sus pies y
manos y en su sagrado costado aquellas preciosas llagas que recibi como unos
luceros muy resplandecientes que daban de s un grande resplandor, tan
glorioso y tan suave y con una claridad tan maravillosa, que bastaba para
sustentar a los hombres sin necesidad de comer ni beber$
/ea el cuerpo de Euestro Se*or Jesucristo muy resplandeciente, como el
sol, y en tal manera era su resplandor que no se ocultaba su precioso cuerpo de
la vista, sino que se le manifestaba con mucha gloria, en tal manera que vea
que se verificaba aquello que dice san )edro en su carta, que "risto es a quien
los !ngeles siempre desean mirar y contemplar ?> Pe >3>2@.
& como en esta vista se ocupaba y reciba mucha dulzura y mucha gloria,
se le abran m!s los ojos y se le manifestaba la sacratsima divinidad, el mismo
Dios, uno en esencia y trino en personas, de modo que conoca y participaba del
2>
incomprensible misterio de la Santsima <rinidad8 cmo el )adre engendraba al
-ijo y el -ijo era engendrado del )adre, y cmo el 'spritu Santo emanaba y
proceda del )adre y del -ijo+
& vio muchos secretos en aquel santo sacramento del cuerpo y sangre de
Euestro Se*or Jesucristo$ & all aprenda y le era ense*ado lo que despu(s
predicaba$ 0ll vea y contemplaba la milicia celestial, la #adre de Dios y los
bienaventurados$ /ea tales y tantos sacramentos que no les bastar!n a contar
todas las lenguas del mundo$
De forma que el padre )rior me dijo estas palabras formales8 9&o os
digo, fray Juan ?"e Se*i%%!@ que tales y tantos secretos y misterios me dijo que
vea y participaba en el misterio de la misa que yo desfalleca y pens( caer en
tierra muerto con mucho terror que me tom$
%o cual, como yo lo oyese, siendo un indigno pecador, considerando los
bienes inmensos y provechosos que se siguen a los hombres mortales del or y
decir la misa, tom( por devocin de nunca dejar de decir misa y a lo menos de
orla, teniendo fuerzas y lugar para ello$ & as amonesto a todos aquellos que me
oyeren y esto leyeren a honra y gloria de Dios y para consolacin y provecho de
las almas
7;
$
'I/AGROS EN IDA
,ice e% !"re Se*i%%!G 9&o fui informado personalmente de #artn
"astrillo, hermano del bendito padre fray Juan de Sahagn, quien afirm!ndolo
con juramento y firm!ndolo de su nombre en testimonio de verdad me certific
diciendo que, siendo tiempo de pestilencia, tenan una hija de hasta siete a*os,
a la cual hija le dio una nascida ?en$erme"!"@$ -ubo de morir y, muerta, y
puesta en cama, le pusieron una cruz encima con su lumbre de cera, como se
acostumbra hacer a los difuntos, entretanto le procuraban las cosas necesarias
para llevarla a enterrar$
'n este tiempo, lleg el padre fray Juan de Sahagn con otro religioso, su
compa*ero, que se llamaba fray )edro de #onroy, y, entrando por la puerta, (l
se fue derecho al lugar donde estaba la doncella muerta sin ver ni hablar a su
madre ni a sus hermanas ni a otro alguno$ & subido a donde estaba la doncella,
que estaba en un entresuelo muerta sobre la cama, luego descendi a donde
estaba la madre y las hermanas llorando y haciendo mucho sentimiento por la
20
Se*i%%!3 o3c.3 . JD.
22
doncella muerta$ & el bendito padre fray Juan de Sahagn trajo consigo la
doncella de la mano, viva y hablando con ella, la cual vena tan sana y tan
buena como si no hubiera tenido enfermedad alguna$ & llegando a la madre y a
las hermanas de la doncella, que estaban llorando y cosiendo la mortaja para
enterrarla, les dijo8 9I)or qu( os mat!isJ I)orque una muchacha se desmaye,
pens!is ya que est! muertaJ:$
& como la madre de la doncella ni las hermanas del bendito padre lo
hubieran visto al bendito padre ni a su compa*ero entrar en casa$$$ espantadas
en ver obra tan maravillosa y tan manifiesta, ofrecieron muchos loores a Dios y
le dieron muchas gracias por tan grande beneficio$$$ & esta doncella vive en el
da de hoy y se llama 3sabel de "astrillo, est! casada con un hidalgo que se
llama )edro /aca y vive en la villa de Sahagn en la casa de su mismo padre y
tienen un hijo varn y dos hijas
7=
$
E%%! "io testimonio en e% Proceso "e >D2D "e este mi%!'ro. /!mbi)n
certi$ic!ron muchos testi'os 5ue %ibr ! su ueb%o "e S!h!'2n "e %! este. En e%
Summarium "e% Proceso3 se "ice %iter!%mente en %!t7nG )estem a patria abegit,
laetaliter vulneratum illico sanabit ?A%eA %! este "e su ueb%o # !% heri"o
mort!%mente %o s!n en !5ue% %u'!r@.
83 si'ue "icien"o e% !"re Se*i%%!G Btro da, hall!ndose presente #artn
de "astrillo, hermano del bendito padre, dentro de su casa, y hall!ndose all el
bendito padre fray Juan de Sahagn, que les haba ido a ver, estando de camino
para volver a su convento de Salamanca, acaeci que vino a la casa un cu*ado
de este bendito padre que se llamaba Sancho de -errezuelo, el cual vena a
llamar al bendito padre para llevarlo a su casa para que viese a su hermana,
mujer de este Sancho de -errezuelo$
'stando as, vino all un tal #artn arca de uaza, que traa consigo
un hijo suyo, llamado Juan arca, los cuales estaban malos y discordes y casi
como enemigos con el dicho Sancho de -errezuelo sobre palabras que haban
pasado en una aldea de /illelgua donde vivan todos$ & hall!ndose todos all, en
casa de #artn de "astrillo en Sahagn, trabaron palabras ?"iscutieron@ unos
con otros hasta echar mano a las espadas$ &, ape!ndose Sancho de -errezuelo
de un caballo, Juan arca le dio una cuchillada tan grande que le hiri en un
hombro y lo manc ?"eA m!nco@ de un brazo$ 0 los gritos, descendi #artn de
"astrillo hermano del padre Juan, y ayudando a Sancho de -errezuelo, que ya
estaba herido, dio una cuchillada a Juan arca en la cabeza, tan grande que
meti tanto la espada en la cabeza de Juan arca que despu(s no poda sacar
2<
Ib. . JJ.
20
la espada de la cabeza hasta que con ambas manos hizo tanta fuerza que derrib
a sus pies al mismo Juan arca para sacar la espada$ & tanto era el ruido y las
voces que se daban que acudi mucha gente a la casa$ 'n este tiempo, vino el
padre bendito fray Juan$ & estando all, lleg un cirujano, llamado para curar a
los heridos$ Despu(s de curado Sancho de -errezuelo, vino a Juan arca que
estaba herido de la cabeza y, al ver la herida mortal y que no tena remedio, y
que ya estaba sin habla y casi muerto, le apret con un pa*o la cabeza y no le
quiso curar, y lo dej diciendo8 9's intil curarlo, h!ganle la sepultura, que
muerto es:$
'ntonces, el bendito padre oyendo esto e idos todos, teni(ndolo ya por
muerto, tom unas tijeras en su mano y le trasquil la herida$ <om un poco de
aceite y unos pa*os, unt!ndole la cabeza y la herida como quien ensalma$ %e
apret la cabeza muy fuerte con un pa*o de lino y le at muy bien con una toca
y, santigu!ndolo, lo dej por entonces$
'n todo este tiempo, el herido nunca habl$ &, al otro da, a aquella hora,
el bendito padre le fue a curar$ 'stando cur!ndolo, el herido habl diciendo tan
solamente8 9Bh santa #ara, Ide dnde vengoJ:$ & perseverando el bendito
padre en curarlo, no ces de curarlo hasta que habl perfectamente y hasta que
lo san del todo$ 0l cual san del todo en el espacio de ocho das, y ahora vive y
est! vivo$
Sobre esto dijo el cirujano, que era judo, que aquella cura no se haba
hecho por obra de hombre ni por va de la naturaleza ni la medicina poda
sanarlo, sino que se haba sanado milagrosamente y que Dios lo haba sanado
de modo sobrenatural por m(ritos de aquel bendito padre$ & dijo que obra tan
maravillosa le compela a hacerse cristiano$ & de estos milagros dio fe el dicho
#artn de "astrillo, hermano del bendito padre fray Juan de Sahagn+ &
afirm que vio viva a su hija, que era muerta sin duda alguna, y despu(s la cas$
& que vio muerto al dicho Juan arca y despu(s lo vio vivir y vivi por muchos
a*os$ %o cual jur y firm de su propia mano en nuestra presencia$ &o lo firm(
juntamente con (l
7>
$
E% !"re 1u!n "e S!h!'2n termin su er7o"o "e Prior "e S!%!m!nc! en
><H0. En e% (!7tu%o "e S!%!m!nc! "e% 2D "e m!#o "e ><H0 s!%i "e$ini"or
?conseAero@ ro*inci!%. Por este tiemo se cuent! e% $!moso suceso "e% o.o
!m!ri%%o3 como !s7 se %%!m! ! %! c!%%e "on"e tu*o %u'!r. Resu%t! 5ue un ni6o h!b7!
c!7"o en un !ncho # ro$un"o o.o sin 5ue su "esconso%!"! m!"re u"ier! h!cer
n!"! or s!%*!r%o. Los 'ritos "e %! m!"re se o7!n or to"o e% contorno3 cu!n"o
2D
Ib. . JJ;JH.
2<
nuestro s!nto est!b! cerc!. Se "iri'i !% %u'!r ! *er 5u) !s!b! # %! m!"re se %e
ech ! sus ies !r! e"ir%e 5ue hicier! !%'o or su hiAo. Br!# 1u!n tr!t "e
conso%!r%! # se "iri'i !% broc!% "e% o.o. A%!r' %! corre! con 5ue se ce67! e%
s!nto h9bito #3 entonces3 e% !'u! "e% o.o eme. ! subir h!st! %! suer$icie con
e% ni6o ! $%ote3 5uien se !'!rr ! %! corre! # u"o s!%ir s!no # s!%*o "e un! muerte
se'ur!.
L! m!"re no c!b7! en s7 "e 'o.o # eme. ! 'rit!rG #ilagro, #ilagro. L!
'ente 5ue se h!b7! !cerc!"o est!b! !"mir!"! # to"os 5uer7!n bes!r %! corre! "e%
mi%!'ro # e% h9bito "e% s!nto3 "ese!n"o %%e*!rse e"!.os como re%i5ui!. A%'unos
eme.!ron ! 'rit!rG Santo, Santo. OtrosG #ilagro, #ilagro. Br!# 1u!n3 no
s!bien"o "n"e escon"erse3 comen. ! correr h!ci! %! %!.! inme"i!t!3 "on"e
tom!n"o un! c!n!st! "e s!r"in!s *!c7! se %! ech ! %! c!be.! #3 corrien"o3
'rit!b!G 0l loco, al loco. 8 !s7 u"o esc!!r "e %! turb!3 se'ui"o "e un 'ruo "e
much!chos.
(on e% tiemo se ens!nch %! c!%%e # hubo "e retir!rse e% broc!% "e% o.o
"e% mi%!'ro3 ero en ese %u'!r se co%oc un! ie"r! 5ue imit! %! boc! "e un broc!%
# sobre e%%! un 'r!n cu!"ro en re%ie*e en ie"r!3 "on"e !!rece e% s!nto s!c!n"o
"e% o.o !% ni6o3 con su m!"re !% %!"o3 # con un! inscricin "on"e se re%!t! e%
mi%!'ro.
Bueron t!ntos %os mi%!'ros 5ue h!c7! or c!ri"!" 5ue %! 'ente !cu"7! ! )%
const!ntemente !r! e"ir%e !#u"! # or!ciones. ,e mo"o 5ue e% Prior %e or"en3
en *irtu" "e s!nt! obe"ienci!3 5ue se !bstu*ier! "e h!cer mi%!'ros con t!nt!
$recuenci!.
Esto $ue !r! )% !%'o mu# "o%oroso. /ener 5ue obe"ecer3 cu!n"o su !%m!
c!rit!ti*! sent7! e% "o%or "e %! 'ente. (ierto "7!3 tr!b!A!b! un !%b!6i% en %!
construccin "e un! c!s! # se c!# "e% !n"!mio3 'rit!n"oG /!lgame fray Juan. Lo
o# e% s!nto 5ue !s!b! or !%%7 # %e "iAoG 'spera un poco, que voy a pedir
licencia al )rior. 8 mientr!s %%e' con e% ermiso "e% Prior3 e% !%b!6i% se m!ntu*o
co%'!"o en e% !ire3 b!A!n"o "esu)s su!*emente. Este mi%!'ro %o hi.o m9s
$!moso si c!be3 # $ue tr!nsmiti"o "e 'ener!cin en 'ener!cin. ,e mo"o 5ue e%
!6o >CI>3 en 5ue escribe su bio'r!$7! Monse6or /om9s (9m!r! # (!stro3 to"!*7!
%o cont!b! %! 'ente como !%'o histrico.
ODIOS 8 ENGAN;AS
E% mismo !6o 5ue $r!# 1u!n hi.o su ro$esin so%emne3 en ><J<3 hubo un
suceso 5ue c!mbi sust!nci!%mente %! *i"! "e %! ciu"!" "e S!%!m!nc!. Si #!
2D
!ntes h!b7! "iscor"i!s # e%e!s entre "istintos c!b!%%eros3 ! !rtir "e ese !6o %!s
%uch!s se intensi$ic!ron "e t!% mo"o 5ue %! ciu"!" se "i*i"i en "os b!n"os
contr!uestos. (!"! uno ten7! su territorio "e !ccin. En me"io3 h!b7! un !r5ue
en e% 5ue crec7! %! hierb!3 or5ue n!"ie se !tre*7! ! is!r%o or temor ! ser
!sesin!"o. Ambos b!n"os ten7!n su roi! !rro5ui! !r! ir ! %! i'%esi!. 8 s!n
1u!n "e S!h!'2n tu*o 5ue est!r entre !mb!s !rtes3 re"ic!n"o e in*it!n"o ! %!
!.3 %o 5ue %e cost e% tr!b!Ao !r"uo # !'ot!"or "e m9s "e once %!r'os !6os.
Pero *e!mos %o 5ue suce"i. =!b7! en %! ciu"!" "os imort!ntes $!mi%i!sK
%os Monro# # %os M!n.!no. ,o6! M!r7! "e Monro# h!b7! 5ue"!"o *iu"! con "os
hiAosG Pe"ro "e >I !6os # Luis "e >C. Estos A*enes ten7!n !mist!" con "os
herm!nos ?Gme. # A%onso@ "e %! $!mi%i! M!n.!no. Ln "7!3 est!b!n Au'!n"o %os
"os herm!nos M!n.!no con e% menor "e %os Monro# # %%e'!ron ! ech!r m!no "e
%!s es!"!s3 m!t!n"o !% Ao*en Monro#. Entonces3 temien"o 5ue Pe"ro3 e%
herm!no m!#or "e %os Monro#3 se u"ier! *en'!r3 %o in*it!ron ! Au'!r # %o
m!t!ron ! tr!icin. Los M!n.!no3 temien"o ! %! Austici!3 hu#eron ! Portu'!%.
L! m!"re "e %os !sesin!"os no %%or en su entierro. 83 "esu)s "e
seu%t!r%os3 se $ue ! +i%%!%b!3 "on"e esco'i 2F escu"eros bien !rm!"os # se $ue
con e%%os ! Portu'!% ! m!t!r ! %os "os herm!nos M!n.!no !r! *en'!r %! muerte
"e sus hiAos. En*i or "e%!nte es7!s !r! s!ber "n"e se encontr!b!n #3 cu!n"o
%o suo3 se $ue con su 'ente "ur!nte %! noche ! %! os!"!. (on un! *i'! 'r!n"e3
%os escu"eros ech!ron !b!Ao %!s uert!s. ,ie. 5ue"!ron 'u!r"!n"o %!s uert!s #
*ent!n!s e-teriores # "ie. entr!ron con e%%! ! busc!r ! %os M!n.!no.
,ice A%onso "e M!%"on!"oG %os #anzano, cuando los vieron ante s,
comenzaron a pelear y a llamar en su ayuda a los del lugar, de manera que la
cosa se hizo tan animosamente que los portugueses, por prisa que se dieron, no
llegaron a tiempo, porque las cabezas de los #anzano, cuando ellos llegaron, ya
estaban en la mano izquierda de do*a #ara de #onroy$ 'lla y los suyos
cabalgaron aprisa en sus caballos y se fueron, llegando a Salamanca a
medioda$ Se fue directamente a la iglesia donde estaban enterrados sus hijos y
puso las cabezas que traa sobre sus sepulturas, y de ah se vino a su casa$
ran espanto puso este hecho en toda la tierra
7?
$
/o"os %os histori!"ores est9n "e !cuer"o en %o esenci!% "e %! n!rr!cin. 83
"es"e ese "7!3 ! "o6! M!r7! %! %%!m!ron do*a #ara la .ravaK # %! %uch! entre
!mb!s $!mi%i!s se hi.o ! muerte. E% re# Enri5ue I+ inter*ino3 c!sti'!n"o ! %os
herm!nos M!n.!no3 con$isc!n"o sus bienes3 se'2n ro*isin "!"! en M!"ri" e%
2C "e m!r.o "e ><JD.
2J
(9m!r! # (!stro3 o.c.3 . >>C;>2F.
2J
/!nto %os M!n.!no como %os Monro# rocur!ron oner "e su !rte !%
m!#or n2mero "e !rti"!rios. Los M!n.!no ertenec7!n ! %! !rro5ui! "e s!n
&enito # %o Monro# ! %! "e s!nto /om). Por eso3 se %es %%!m ! sus !rti"!rios
benitos o tom!sinos. 8 er! t!nto e% o"io 5ue se hicieron co%!s3 5ue corr7!n "e
boc! en boc!.
/o"o son !rm!s3 to"o es!ntos3
!$rent!s3 *oces3 inAuri!s3
*en'!n.!s3 !sombros3 $uri!s3
heri"!s3 muertes # %%!ntos.
7777777777
A s!n &enito *en7!n
%os M!n.!nos or'u%%osos
# %os Monro#es briosos
! s!nto /om) !cu"7!n.
(!"! cu!% con su "i*is!3
e% sitio !mi'o conser*!
# en %! %!.! n!ce #erb!3
or5ue nin'uno %! is!.
=e !h7 %! 'r!n t!re! 5ue %e eser!b! ! nuestro s!nto. M% er! e% re"ic!"or
o$ici!% "e %! ciu"!" # se sent7! ob%i'!"o en concienci! ! re"ic!r %! *er"!" ! c!"!
uno3 sin temor ! %!s !men!.!s3 # re"ic!r en !mbos b!n"os %! !. # %! concor"i!.
/!re! !r"u! # "i$7ci%3 ero no imosib%e3 en %! 5ue tu*o 5ue soort!r much!s
incomrensiones # su$rimientos.

PREDICADOR DE SA/A'ANCA
A5ue%%os er!n tiemos mu# "i$7ci%es. 8 )% se rouso re"ic!r ! tiemo # !
"estiemo3 como "ice s!n P!b%o. Pre"ic!b! en c!%%es3 %!.!s e i'%esi!s. Recorr7!
"i*ersos ueb%os "e %! ro*inci! # *isit!b! %!s c!s!s "e %os c!beci%%!s !r!
e-hort!r%es erson!%mente ! %! concor"i! # ! %! !.. OA cu9ntos s!%*!r7! "e %!
muerteP E% !"re Se*i%%! !se'ur!G 'ra estorbador de guerras y de males en tanto
grado que, hall!ndose en la ciudad de Salamanca en tiempo de los bandos,
estorb muchas muertes de hombres y muchos males que se causaran si (l no los
estorbara$ 'sto me lo contaron y afirmaron y o decir a unos caballeros de
Salamanca
7@
$
2H
Se*i%%!3 o.c.3 . J2.
2H
'n sus predicaciones era tan grato que concurran a su predicacin todas
las gentes$ <anto era dulce en su predicacin que tenan por proverbio decir8
9/amos a or al fraile gracioso:$ & tena tanta audacia en su predicacin que
osaba ?se !tre*7!@ decir la verdad en los tiempos y lugares que convena y
guardando las circunstancias que conviene a los predicadores, en tal manera
que no tema muerte ni amenazas ni otro peligro alguno$ De esto podr!n dar
testimonio infinitas personas, que hoy viven y que le oyeron predicar
7F
$
8 ! %! *e. 5ue re"ic!b!3 se "e"ic!b! t!mbi)n !% !osto%!"o "e%
con$esion!rio. E% !"re Se*i%%! "iceG %os que se confesaron con (l son sin
nmero, jam!s quera absolver a ninguno sin que primero restituyese lo que
tena mal habido$ &, si no lo poda restituir, (l mismo trabajaba para que se lo
perdonasen o lo peda en limosna$$$ 0 los caballeros no quera confesarlos sin
que primero despidiesen y lanzasen de su casa+ a los rufianes y malhechores$
%o cual criticaron muchos, especialmente me lo certific un caballero que, a la
sazn de los bandos, era muy bandero, que se llamaba Dodrigarias y viva en
Salamanca
7G
$
8 no s%o re"ic!b! # con$es!b!3 t!mbi)n *isit!b! en$ermos3 *iu"!s #
erson!s necesit!"!s !r! conso%!r%!s # "!r%es %imosn!s. Pero3 sobre to"o3 h!c7!
much! or!cin erson!%3 !s!n"o much!s hor!s "e %! noche en or!cin en %!
i'%esi!3 i"ien"o or %! !.. =!c7! much!s enitenci!s3 !#un!n"o # "9n"ose
"isci%in!s. Monse6or (9m!r! # (!stro !$irm! 5ue3 "esu)s "e cien !6os "e su
muerte3 todava se recordaban las penitencias y mortificaciones con que a la
sazn afliga su cuerpo, principalmente teniendo una cama de manojos ?"e
r!m!s@ y la cabecera de piedra as como sus maestras ?"isimu%os@ para que
nada de e6traordinario se advirtiese ni an por el mozo que le asista, llamado
Juan Dez de Santillana
;C
$
S!n A%onso "e Oro.co "iceG Su oracin era muy continua y sus vigilias
muchas y trataba !speramente su cuerpo con muchas disciplinas
;4
$
/!mbi)n ce%ebr!b! %! mis! con $er*or3 o$recien"o %! *7ctim! "i*in! or %!
s!%*!cin "e to"os %os 5ue ,ios %e h!b7! encomen"!"o #3 m9s concret!mente3 or
!5ue%%os 5ue est!b!n en "iscor"i! # se o"i!b!n ! muerte.
2C
Ib. . J2.
2I
Se*i%%!3 oc.3 . J2.
0F
(9m!r! # (!stro3 o.c.3 . CI.
0>
Oro.co A%onso "e3 /ida del padre fray Juan de Sahagn3 en crnic! "e s!n A'ust7n "e %os s!ntos #
be!tos # "octores "e su Or"en3 E". Bun"!cin uni*ersit!ri! es!6o%!3 M!"ri"3 2FF>3 . >IH.
2C
En %! re"ic!cin no s%o re"ic!b! %! !.3 t!mbi)n corre'7! %os
esc9n"!%os # m!%!s costumbres. 8! en !5ue%%os tiemos h!b7! muAeres 5ue ib!n
con *esti"os mu# escot!"os3 c!us!n"o esc9n"!%o # oc!sin "e ec!r. Sus
re"ic!ciones se estre%%!ron contr! %! *!ni"!" # %i*i!n"!" "e !%'un!s "e e%%!s3 5ue
no !cet!b!n sus cr7tic!s. Ln "7!3 en %eno sermn3 %e*!nt!ron un! 'r!n 'riter7! #
"e %!s m!%!s !%!br!s 5uisieron !s!r ! %!s obr!s3 tr!t!n"o "e !e"re!r%o. Pero
u"o ser rote'i"o or !%'unos hombres 5ue %o esco%t!ron h!st! su con*ento. ,e
est!s muAeres3 h!b7! "os eseci!%mente m!%icios!s. Ln! muri !% "7! si'uiente !
m!nos "e su m!ri"o. 8 %! otr! m!t ! su !"re # %! %%e*!ron %! c9rce%3 "on"e !%
oco tiemo $ue !horc!"! or %! Austici!. Estos hechos no !s!ron "es!ercibi"os
# %! 'ente coment!b! 5ue h!b7!n si'o c!sti'!"!s or ,ios.
Pero %os $rutos "e sus r)"ic!s er!n inmensos. ,ice s!n A%onso "e Oro.coG
-asta ahora viven personas ancianas que le conocieron y oyeron predicar+ 5l
convirti muchas mujeres perdidas, las cuales hicieron penitencia y acabaron la
vida en santo propsito$ /olvi al camino de la verdadera cristiandad a muchos
mancebos que no se acordaban apenas de Dios y de la cuenta que les esperaba
tan estrecha en la muerte$ 'n todos los estados hizo gran fruto
02
. 8 ,ios %o
cui"!b! # %o "e$en"7! "e %os e%i'ros.
SA/ADO POR DIOS
,ec%!r! e% !"re Se*i%%!G #e informaron ciertos caballeros que se
hallaron presentes en una predicacin que hizo en 0lba de <ormes en presencia
del se*or don arca de <oledo, que a la sazn viva y era duque de 0lba$ 'n su
predicacin fue tan riguroso contra los se*ores que tenan vasallos y estaban
obligados a restituciones, y favorecan y sustentaban y defendan a los malos
hombres, y molestaban a sus vasallos y los tiranizaban y los robaban y
sustentaban los bandos$ )orque en aquel tiempo que predic haba tales y tantos
caballeros que vino bien a propsito su predicacin y se cree que aprovech
mucho all en su predicar$ & dijo tales y tantas cosas y tan recias que, aunque las
deca guardando las circunstancias, tanto las tom el se*or duque por s que se
indign mucho contra (l$
&, despu(s de la predicacin y que la misa se acab, le sali el duque con
los caballeros a hablar a las visitas de su casa o corredores que salen sobre el
ro <ormes$ & estando all delante todos los caballeros y gentes que le
acompa*aban, mand llamar al bendito padre fray Juan de Sahagn$ &
venido delante del se*or duque, (ste le dijo delante de todos8 9)adre, bien
02
Ib7"em.
2I
hab(is dado licencia a vuestra lengua y hab(is estado en vuestra predicacin
descortesmente:$ & le dijo muchas palabras enojosas con mucha indignacin, en
tal manera que me certificaron los caballeros que tan indignado estaba y con
tanto enojo que le vean lanzar espumas por la boca y andar paseando por los
corredores$$$ & temieron que lo lanzara por los corredores abajo y lo despe*ara$
'ntre otras palabras, el duque le dijo estas palabras formales8 90hora
vos, padre, no ten(is rienda en vuestro hablar ni castig!is vuestra lengua$ Eo
ser! mucho que os castiguen cuando por los caminos menos pensares:$ &,
dichas estas palabras, segn me dijeron los caballeros, el padre Juan respondi
al duque casi por modo de pregunta, como quien pregunta de forma graciosa8
9Se*or, Iqui(n me ha de salir al caminoJ &o os prometo que con este breviario
le dar( tantos golpes que (l tendr! por bien librarse de mis manos:$ & lo dijo
con tanta gracia que a todos hizo rer$ & volvi a decir con mucha audacia8
9Se*or, Ipara qu( subo al plpito a predicarJ I)ara decir la verdad o para
decir lisonjas y complacer a los oyentesJ Sepa vuestra se*ora que al predicador
conviene hablar la verdad y morir por ella, reprender los vicios y ensalzar las
virtudes:$
& diciendo estas palabras y muchas en favor de la predicacin, se
despidi del duque en la mejor forma que pudo y se fue con su compa*ero fray
)edro de #onroy, pariente de los #onroyes de Salamanca$ "omieron y, despu(s
de comer, tomaron su camino para Salamanca$ %legando a la mitad del camino,
en un llano y despoblado, vio el padre fray Juan venir a dos escuderos a caballo
con sus lanzas y espadas que venan hacia ellos$ "uando los vio, dijo a su
compa*ero8 9-ermano )edro, ves venir a esos caballeros con la mala forma
que vienen$ <entarnos querr!n de paciencia$ #as si Dios est! con nosotros,
Iqui(n nos har! malJ:$
'l compa*ero se ech en la manga media docena de piedras$ )ero el
bendito padre Juan le dijo8 9-ermano )edro, t no eres un buen fraile$
I"onviene a los frailes dar mal por mal y defenderseJ De aqu no pasar( si no
lanzas de ti esas piedras$ 0nda, que Dios pelear! por nosotros:$$$ & llegando los
caballeros como a un tiro de piedra antes que llegasen a los padres, p!ranse los
caballos y, por m!s espoladas y violencias que les hacan, no queran avanzar$
"omienzan los caballos a temblar y sudar y tan bravamente que mostraban
sentir y tener gran temor$ &, viendo los caballeros padecer as a sus caballos,
cay en ellos mismos tan gran espanto y temor, con mucho terror, que
comenzaron a temblar y temer que pareca que se queran morir$ & sintiendo
esto, tomaron por remedio de confesarse y pedir socorro a los padres y decir su
culpa y pedirles perdn$
0F
'llos dijeron que eran enviados por el duque de 0lba para que los
apaleasen y matasen a palos y como viniesen con ganas de cumplir la voluntad
del duque, su se*or, llegando a aquel lugar, los caballos se pararon$$$ y viendo a
sus caballos temer y temblar, cay sobre ellos tan grande espanto y terror que
comenzaron a temblar que pareca que se queran morir y que no tenan ya
esperanza alguna de vivir$ & como personas que ya del todo desconfiaban de su
vida, tomaron por remedio encomendarse a ellos y de confesarse y decir su
culpa y pedirles perdn$$$ con el propsito que, si Dios los perdonaba y les daba
la vida, nunca m!s haran otra tal culpa ni obedeceran tales mandamientos$ &
el padre Juan les dijo8 9-ermanos, aquel que os libr de caer en tal culpa y a
nosotros nos libr de vuestras manos, os perdone y os libre del peligro en que
est!is y os deje volver libres y sanos a vuestras casas$ uardaos de hacer
semejantes cosas$ & temed a Dios para que no caig!is en su ira$ 3d en paz y
decid al se*or duque lo que os ha acaecido en este camino:$
& luego ellos y los caballeros volvieron a sus fuerzas y se fueron a 0lba
de <ormes, donde estaba el duque, y hallaron al duque con tanta pasin y
temblor que pensaba perder la vida$ & llegaron los caballeros y le contaron todo
lo que les haba acontecido en el camino$ 'ntonces el duque conoci que de all
le haba procedido la pasin y temblor$ & mand partir para Salamanca y para
nuestro convento para que tomasen sin tardanza consigo al padre fray Juan y le
fuese a ver, porque entenda de tener remedio con su venida$$$
%legados a donde estaba el duque y viendo el duque al bendito padre fray
Juan, luego se fue hacia (l y se hinc de rodillas delante de (l y con l!grimas le
pidi perdn y le rog que rogase a Dios por (l, culp!ndose mucho y
proponi(ndose enmendar y le rog muy afectuosamente que en adelante tomase
cargo de predicarle y le reprendiese sus culpas y males y le pusiese en camino
de salvacin$
'l padre fray Juan, haci(ndole muchas e6hortaciones y quedando muy
amigos, se despidi del duque y de la duquesa, la cual, entre muchas limosnas,
le dio al padre fray Juan de Sahagn un zamarro y unos dos pares de corporales
con sus palias buenas, las cuales yo guard( ?!"re Se*i%%!@ despu(s que Euestro
Se*or lo llev a la gloria$
& no solamente le acaeci este peligro y afrenta con el se*or duque de
0lba, padeci otras muchas afrentas semejantes y peligros con otros muchos
se*ores grandes y peque*os
;;
$
00
Ib. . J2;J<.
0>
En otr! oortuni"!"3 $ue ! re"ic!r ! Le"esm!3 ciu"!" 5ue est9 ! unos 0<
Qi%metros "e S!%!m!nc!3 "on"e ib! "e *e. en cu!n"o. En est! ciu"!" "omin!b!n
unos c!b!%%eros e hiAos"!%'o 5ue !bus!b!n "e %os c!mesinos. 8 !"em9s *i*7!n
%icencios!mente3 m!%'!st!n"o %o 5ue en Austici! ertenec7! t!mbi)n ! %os co%onos.
Br!# 1u!n "e S!h!'2n no o"7! c!%%!rse "e "ecir%es su *er"!" ! !5ue%%os
c!ci5ues 5ue e-%ot!b!n ! sus em%e!"os. Ln "7!3 re"ic!n"o en %! i'%esi! "e
s!nt! M!r7!3 "enunci esos "esm!nes # %os reotentes c!b!%%eros %o !cus!ron !%
'obern!"or ,on Gon.!%o "e% Merc!"o3 t7o "e% "u5ue "e A%bu5uer5ue3
consi'uien"o 5ue %o e-u%s!r! "e %! ciu"!" sin "!r%e !%imentos ni "eA!r%e
"esc!ns!r # %%en9n"o%o "e insu%tos. M% s!%i contento "e o"er su$rir !%'o or
(risto. (on e% tiemo3 estos c!b!%%eros se !rreintieron # i"ieron humi%"emente
er"n !nte e% seu%cro "e% s!nto en S!%!m!nc!.
S!n A%onso "e Oro.co "ice 5ue3 se'2n %os testi'os "e% Proceso3 no
solamente le libr el Se*or de las manos de los que le perseguan, sino tambi(n
de peligros graves que le acaeci en el camino$ Hna vez, pasando, no lejos de
.ej!r, por un ro muy crecido, la mula que era flaca, tropez en unos guijarros
casi a la mitad del ro y el santo se cay al agua$ <odos pensaron que se
ahogara, pero sali a tierra sin problemas$ %o que m!s admir a todos fue que
sali con el h!bito seco$ 'n otra ocasin, viniendo de predicar en 0lba de
<ormes, cay al ro <ormes, yendo cinco o seis tiros de ballesta debajo del agua,
pasando por tres paradas de ace*as ?mo%inos@ y sali derecho sano y los h!bitos
secos, como si no cayera en el ro
;=
$
/A PA;
Por $in3 e% !6o ><HJ tu*o %u'!r e% "ese!"o !cuer"o "e !. entre %!s
$!mi%i!s en 'uerr!. Los rinci!%es c!b!%%eros "e %os b!n"os contr!rios hicieron
Aur!mento 2b%ico "e !cet!r %! !.. Birm!ron un "ocumento e-tenso en e% 5ue3
entre otr!s cos!s3 se "iceG Deseando el bien y la paz y sosiego de esta ciudad y,
por quitar esc!ndalos, ruidos, peleas y otros males y da*os entre nosotros, y
para ayudarnos a hacer buenas obras unos a otros, queremos y prometemos de
ser todos de una parentela y verdadera amistad, y ayudarnos como verdaderos
parientes y amigos y confederados todos unos y de una parentela y
confederacin y amistad y concordia $$$ %as diferencias o injurias que pudieran
surgir entre los conciliados se atajen pronto, y, consumados los hechos, se fallen
por el dictamen de los jueces que m!s abajo se nombran8 -ernando de
Aontiveros y )edro de 0cevedo+ & los que aqu firmamos nuestros nombres y
0<
+i"!%3 o.c.3 %ibro I3 c!. 44+III3 . J0.
02
cada uno de nosotros juramos a Dios y santa #ara y a esta se*al de la cruz y
a las palabras de los santos 'vangelios, y hacemos solemne voto a la casa santa
de Jerusal(n, del cual queremos que no pueda ser absuelto cualquiera que lo
contrario hiciere
;>
$

/o"!*7! en S!%!m!nc! se ense6! %! c!s! "on"e se hicieron %!s !ces "e %os
b!n"os. Bue !% c!bo "e %! c!%%e "e s!n P!b%o en %! *i*ien"! "e %*!ro "e P!.3
,e9n "e S!%!m!nc!3 %! cu!% ce"i e% (!bi%"o # $ue %%!m!"! en !nti'uos
"ocumentos "asa de las .atallas # 5ue3 "esu)s3 se %%!m "asa de la "oncordia.
Actu!%mente3 se conser*! %! $!ch!"! con %! inscricinG 3ra odium generat,
concordia nutrit amorem ?L! ir! en'en"r! o"io3 %! concor"i! nutre e% !mor@
SU 'UER3E
E% !6o ><HJ se $irm %! !.. E% 22 "e !bri% "e ><HH $ue e%e'i"o "e$ini"or
ro*inci!% # Prior "e S!%!m!nc! nue*!mente3 en e% c!7tu%o ce%ebr!"o en e%
con*ento "e% Pi%!r "e Aren!s. Sin emb!r'o3 se s!be 5ue se "e"ic mucho ! %!
re"ic!cin3 "eA!n"o e% 'obierno "e %! c!s! r9ctic!mente !% *icerior. Su $!m!
"e re"ic!"or er! mu# 'r!n"e # to"os3 inc%uso sus !nti'uos enemi'os3 %o
estim!b!n. (oncret!mente3 e% "u5ue "e A%b! %e i"i 5ue $uer! su "irector
esiritu!% # est!b! !'r!"eci"o or !%'unos mi%!'ros 5ue h!b7! re!%i.!"o en $!*or
"e su $!mi%i!.
Br!# 1u!n muri3 or "ecir %! *er"!"3 m9rtir "e (risto. Ln "7!3 est!b!
re"ic!n"o en %! i'%esi! "e s!n &%!s contr! e% ec!"o "e imure.! # e% esc9n"!%o
"e %os !m!nceb!"os3 5ue *i*7!n en concubin!to. Ln 'enti% hombre3 Ao*en3 se
"eci"i ! "eA!r ! su concubin!K ero e%%!3 %!stim!"! en su or'u%%o3 ce'!"! or su
!sin3 se %%en "e rencor contr! e% s!nto # "etermin *en'!rse "e )%3 %!n.9n"o%e
un! 'r!*e !men!.!G #e hab(is quitado a quien yo tanto quera, pues yo har( que
no acab(is el a*o
;?
$
,ice e% !"re Se*i%%!G "reemos por cierto y en verdad que lo mataron por
ello ?or re"ic!r %! *er"!"@3 d!ndole en su comer con que muriese$ 'sto afirmo
ser as, porque o decir a muchos que haban odo a una persona cuyos vicios (l
persegua que juraba que ella hara que no cumpliera el a*o$ 0s fue, pues muri
sec!ndose todo con se*ales que todos afirmaron que le haban dado con que
muriese
;@
$
0D
(9m!r! # (!stro /om9s3 o.c.3 . >CF;>C0.
0J
(9m!r! # (!stro3 o.c.3 . >IJ.
0H
Se*i%%!3 o.c.3 . J<.
00
S!n A%onso "e Oro.co "ice !% resectoG %os m(dicos que le curaban
afirmaban que aquella enfermedad le haba venido por haberle dado algunas
cosas ponzo*osas a comer$ 'sto deca por grandes se*ales que en la enfermedad
vean$ Por e%%o3 s!n A%onso "e Oro.co %o consi"er! un m9rtir. M9rtir "e %!
re"ic!cin.
Muri e% >> "e Aunio "e ><HI en e% con*ento "e s!n A'ust7n "e S!%!m!nc!.
Su cuero $ue co%oc!"o en un! %iter! en %! i'%esi!3 ! %! *ist! "e to"o e% ueb%o.
Acu"i to"! %! ciu"!"3 5uerien"o %%e*!r or re%i5ui!s e"!citos "e su h9bito. Ln
testi'o "e% Proceso Aur! 5ue estu*o mu# tent!"o "e !rreb!t!r%e un "e"o.
Pre*ien"o est!s cos!s or %! 'r!n concurrenci! "e $ie%es3 %os re%i'iosos %e*!nt!ron
su cuero # %o %%e*!ron ! %! c!i%%! m!#or3 "e$en"i"! or un! reA! cerr!"! con
%%!*e.
Su !mi'o3 e% c!nni'o 1u!n =ern9n"e. "e Se'ur!3 !testi'u 5ue "e su
rostro s!%7!n muchos r!#os "e %u.. E% mismo "7! "e su muerte c!# !bun"!nte
%%u*i! sobre %os !'ost!"os c!mos "e S!%!m!nc!3 como un! m!ni$est!cin
!tente "e ,ios.
Su cuero $ue enterr!"o "eb!Ao "e% coro "e% con*ento "e s!n A'ust7n "e
S!%!m!nc!. 8 "ur!nte %os "ie. rimeros !6os hubo much!s erson!s 5ue
continu!mente ib!n ! *isit!r su tumb! !r! obtener 'r!ci!s # ben"iciones3 #
muchos en$ermos er!n s!n!"os. Pero n!"ie se reocu "e escribir %!s cur!ciones
ni tom!r not! "e es!s m!r!*i%%!s obr!"!s or su intercesin. A% c!bo "e "ie. !6os
"e su muerte3 sien"o Prior "e% con*ento e% !"re 1u!n "e Se*i%%!3 tom en serio
t!ntos mi%!'ros "e 5ue h!b%!b! %! 'ente # reconoci 5ue se est!b! cum%ien"o su
ro$ec7! "e 5ue3 "esu)s "e "ie. !6os3 re"ic!r7! meAor "e %o 5ue %o h!b7! hecho
con sus sermones. E% !"re Se*i%%!3 como testi'o resenci!%3 5uiso !not!r%os #
certi$ic!r%os con %! resenci! "e tres not!rios 2b%icos # %! $irm! "e 5uienes er!n
s!n!"os.
'I/AGROS DESPU9S DE SU 'UER3E
,ice e% !"re Se*i%%!G %o llev el Se*or a su santa gloria el once del mes
de junio, da de san .ernab( apstol, en cuyo fallecimiento luego quiso nuestro
clementsimo Dios mostrar por (l sus maravillosas obras, haca mucho tiempo
que no llova y hacan muchas plegarias y procesiones, pidiendo agua$ & luego
0<
que este bendito padre falleci, en aquella hora misma, envi nuestro Se*or
tanta abundancia de agua sobre la tierra que todos los de la ciudad decan a
una voz8 9'l padre de Sahagn ha conseguido de Dios esta agua:$ & como todos
lo tuviesen por santo, despu(s que falleci y lo enterraron en una sepultura que
est! debajo del coro del convento, luego las gentes seglares en sus enfermedades
y tribulaciones venan a su sepultura a encomendarse a (l, y siempre iban
consolados, de forma que se iba poblando y adornando su capilla y sepultura de
pa*uelos que traan+ los que con su tierra ?"e %! seu%tur!@ se haban sanado
as de fiebres como de otras enfermedades$
& esto dur por espacio de nueve o diez a*os que continuamente Euestro
Se*or, por m(rito de este bienaventurado padre, sanaba a muchos as quebrados
como de calenturas, como de otras enfermedades$$$
0caeci un da que, siendo yo )rior del mismo convento, un s!bado,
vspera de los apstoles san )edro y san )ablo, a 7F de junio de 4=FF, estando
yo en el coro con los religiosos, diciendo "ompletas y diciendo el primer salmo,
vino a m el portero, que era -ernando de Salamanca$$$ lanzando l!grimas de
sus ojos y me dijo estas palabras8 9)adre, all os llaman con mucha prisa que
est! toda la iglesia llena de gente, dando voces para que usted vaya all!:$ Dej(
el coro y sal a la iglesia con ciertos religiosos, y hall( la iglesia llena de gente
y me fui hacia ellos y vi una doncella en medio de ellos llamada .eatriz, hija de
Juan de "uerva y de /iolante de Sese, vecinos de la villa de "u(llar, cuya edad
sera de 7; a*os$ %a cual haba venido de 0lbuquerque con una mano manca y
tullida, a la sepultura del bendito padre para alcanzar sanidad$ %a cual entr a
la sepultura y luego san$
& para dar mayor noticia de este milagro+, hall!ndose all tres notarios
apostlicos, que se llamaban aspar %pez de ricio, 0ndr(s de <oro y Juan
Daz de Santillana, les requer y ped que me diesen fe y testimonio de aquella
obra tan maravillosa que Dios haba obrado con aquella doncella$ & luego ellos
tomaron juramento a la doncella, haciendo las diligencias que para saber la
verdad convena y que manifestase toda la verdad de lo que saba$ 'lla dijo$$$
que, estando en la fortaleza y castillo de 0lbuquerque con Kuiteria de la "ueva,
hija de Sancho )(rez de la "ueva, alcalde a la sazn de la fortaleza, a 4G de
octubre del a*o 4=F@, le dio un gran dolor en la mano izquierda, de lo cual
qued la mano manca y cerrada en tal manera que no la poda abrir, de forma
que los dedos se le lanzaron por la carne y le cortaban la palma segn iban
creciendo$ Se le qued en ocho das la mano tan negra y fea y con tan mal olor
que no se poda aprovechar de ella ?mo*er%!@. & los fsicos que por mucho
tiempo la trataron+ decan que aquel mal era sin remedio y que slo Dios lo
poda sanar y no otro alguno y as la dejaron sin esperanza de sanar+
0D
&, estando tambi(n sin remedio le hija del alcalde de la fortaleza, mand
su padre un paje a Salamanca para pedir un poco de tierra de la sepultura del
santo$ &o ?!"re Se*i%%!@ vi al paje y estuvo conmigo y yo le mand( dar de la
tierra del padre de Sahagn$ 'l cual paje lleg con la tierra y luego la echaron a
la hija del alcalde y a otros y san a la hija del alcalde y todos los otros
enfermos$ & como la doncella vio que Dios san a todos aquellos enfermos,
luego prometi con mucha devocin venir a la sepultura del bienaventurado
padre y as lo puso en obra, llegando a la ciudad de Salamanca el mi(rcoles 7>
de junio del presente a*o ?><CC@$& el s!bado, vspera de los apstoles san )edro
y san )ablo, a la hora presente, vino a nuestro monasterio y meti la mano y
todo el brazo en la sepultura y, teni(ndola as, rezando ;; padrenuestros y otras
tantas avemaras+ le vino un gran ardor por el brazo abajo hasta la mano y
sac la mano sana, libre, blanca y hermosa sin fealdad alguna$ %a cual mano yo
vi sana y tal cual se dice y todos lo vieron cuantos quisieron$
& le qued una se*al en la palma que las u*as le haban hecho en la
misma palma$ Aueron testigos de su enfermedad y de su sanidad el bachiller
0lonso de 0lgana, su fsico que cur a la misma doncella, un hermano de la
misma doncella, llamado Juan #anuel, y uiomar de la <orre e 3n(s de
Blivares, que vinieron con ella a la sepultura, m!s los tres notarios apostlicos
que dieron fe de esta obra tan maravillosa$ %o cual, visto y bien e6aminado, hice
ta*er la campana en clamor y cantar 9<e Deum laudamus: en hacimiento de
gracias por tanto beneficio$$$
Btro da, estando todos en la capilla, vino la mujer de onzalo #olinero
sobre una ac(mila entre ciertos costales de paja con sus almohadas$ & vimos
ciertos hombres que la traan$$$<ena una pierna quebrada y vena tal que no
poda ir de un lugar a otro sin que la ayudasen$ & cuando la llevaban, era con
mucho dolor y pena$ )reguntada, dijo que, para venir a la sepultura del
bienaventurado padre Juan de Sahagn, se haba confesado y comulgado$ &
luego, delante de todos los que all nos hallamos, la metieron en la sepultura del
bendito padre$ & luego, de inmediato, sali sana y libre como si no tuviera mal
alguno$ & todos la vimos andar sana y libre por sus pies delante de infinita gente
que estaba en la iglesia$ 0 la cual, hicimos entrar en la capilla y cerrarla hasta
tomar testimonio en presencia del se*or administrador y de los notarios
sobredichos con sus testigos, segn est! tomado por testimonio
;F
$
'ntre otros muchos milagros, que se hicieron en la sepultura del
bienaventurado fray Juan de Sahagn, vino a ella un .ernal Soguero, que haca
0C
Se*i%%!3 o.c.3 . JH;JI.
0J
=> a*os que naci mudo y sordo$ 'ntrando en ella, el martes 4> de julio de
4=FF, luego habl y oy y de esto fueron testigos, )edro de "anencia, Juan de
Alores y #iguel de #adrigal$ %o cual todo pas en presencia de los bachilleres
Juan Daz de Santillana y il Aern!ndez de <apia, notarios vecinos en
Salamanca, los cuales dieron testimonio del dicho milagro, y lo firmaron y
signaron de su signo$
Vimos venir a la sepultura una moza, que se llamaba Sancha y era criada
de Juan de Salamanca, vecino de la ciudad de Lamora$ %a cual, jurada y
preguntada, dijo que ella naci derrengada y quebrada, de modo que andaba
muy feamente y con grande pena$ %a cual entr en la sepultura el lunes 7F de
julio de 4=FF y sali libre y sana de la sepultura sin mal alguno$ %a cual tena 77
a*os y tanto haca que estaba tullida$ Aueron testigos de la enfermedad y de la
sanidad, 0ntonio de )aredes y 0lonso de Due*as, estudiantes en "!nones en
Salamanca, .ernardino, cannigo de )aredes y "atalina de "arvajal, vecina de
Lamora$ %o cual pas ante Juan Daz de Santillana, notario y dio testimonio de
ello$
'l mi(rcoles, ? de agosto del mismo a*o, vimos venir a la sepultura a
uno, que se llamaba Juan de #ondragn, el cual, jurado y preguntado, dijo que
haca cinco a*os que estaba tullido de los brazos y manos, de los pies y de los
tobillos abajo, que no poda andar, salvo muy poco, y con grandes dolores y
mucha pena$ Eo poda abrir las manos ni hacer cosa alguna con ellas, ni se
calzaba ni se poda vestir$ 'ntrando en la sepultura, sali sano y libre sin mal
alguno$ Aueron testigos, que vieron su enfermedad y sanidad, Arancisco de
/itoria, regorio de #ondragn, y )edro de #ondragn$ )as ante Juan Daz
de Santillana, notario, que dio testimonio de ello y lo vio$
'se mismo da, ? de 0gosto de 4=FF, vimos venir a la sepultura del
bendito padre fray Juan de Sahagn a 3n(s, hija de Dodrigo 0lonso, vecina de
las arrovillas$ %a cual, jurada y preguntada, dijo que ella haba nacido tullida
de ambos brazos y de todo el cuerpo y de las manos, desde que naciera, que
poda hacer treinta a*os que estaba tullida$ %a cual no poda hacer cosa alguna$
/enida a la sepultura, los que la traan, meti(ronla en ella, y entrando en la
sepultura, luego sali libre y sana sin lesin alguna$ De lo cual dieron fe 0lonso
de /illegas, Arancisco de /ergara, onzalo y 0ntonio, hijos de Diego 0lonso,
mercader, vecinos de Salamanca$ <ambi(n 'lvira -ern!ndez, madre de la dicha
3n(s, y Arancisco, hijo del amo del conde don 'nrique, que dieron fe de todo lo
sobredicho$ %o cual todo pas, ante Juan Daz de Santillana, notario, que fue
presente a todo lo sobredicho y dio testimonio de ello y lo sign de su signo$
0H
'l mi(rcoles 4; de agosto del dicho a*o de 4=FF, vimos traer a la
sepultura del bendito padre fray Juan de Sahagn a 'lena, hija de #iguel
/aquero, difunto, vecino de Auentelape*a$ %a cual, jurada y preguntada, dijo
que ella era tullida desde que naci, de todo el cuerpo, de las manos y pies$ Eo
poda andar salvo arrastrando las manos por el suelo$ %as manos cerradas no
las poda abrir$ %a trajeron a la sepultura unas mujeres de .adillo, tierra de
Lamora, la metieron en la sepultura del bendito padre y luego sali sana y libre
del cuerpo, pies y manos, con las manos abiertas y sin lesin alguna$ & dieron fe
0lonso /aquero, Dodrigo aytero, Juan %uengo, sus tos, m!s todos los de
Auentelape*a, que la haban visto tullida y la conocan$ De lo cual, dio fe y
testimonio Juan Daz, notario, y lo sign de su signo en el da y mes y a*os
sobredichos$
'l viernes 7> de julio del mismo a*o 4=FF, vimos traer a la sepultura del
bienaventurado fray Juan de Sahagn, a un ni*o peque*o, que se llamaba
0ndresico, hijo de <om(, vecino de )alencia de Eegrilla, a tres leguas de
Salamanca, con el cual vena el dicho <om(, su padre, y otros muchos$ %o traan
como muerto, no hablaba ni coma, ni haba de (l esperanza alguna$
Su padre, jurado y preguntado, dijo que el lunes pr6imo pasado, estando
el dicho 0ndresico su hijo en las eras del mismo lugar de )alencia, un 0losico,
hijo de "ristbal Santos, vecino del dicho lugar, llevaba una carreta con bueyes,
en la cual iban diecis(is fanegas y media de cebada, que el dicho "ristbal
Santos enviaba con el dicho su hijo 0lonso al diezmo$ %os bueyes se espantaron,
dejaron el camino y se fueron desatinados por donde estaba el ni*o, lo
derribaron los bueyes con los pies y una rueda de la carreta le pas por encima
del cuerpo por los pechos, haci(ndole un grande cardenal$ 0l parecer y creer de
todos cuantos lo vieron, el ni*o qued muerto sin duda alguna$ & como el dicho
0lonso, que traa la carreta, vio al ni*o muerto, se fue huyendo a la iglesia$
'ntonces, el dicho <om(, padre del ni*o muerto, dijo al padre del que huy, que
dijese a su hijo que no huyese, que (l le perdonaba$ & dichas estas palabras,
encomend al ni*o su hijo a nuestra Se*ora y al bienaventurado padre fray Juan
de Sahagn$ & luego el ni*o, que estaba muerto, torn en s y abri los ojos
solamente$ &, viendo esto el padre y la madre del ni*o, luego tomaron al ni*o,
que no hablaba, y lo llevaron a Salamanca, a la sepultura, y lo metieron dentro
en la sepultura del bendito padre fray Juan de Sahagn$ & metido en la
sepultura, luego sali de la sepultura sano y libre, sin lesin alguna$
Yo le vi andar, hablar y comer como cualquiera otro sano, como si no
hubiera tenido mal alguno$ %o cual vieron infinitas gentes, que se hallaron
presentes$ Dieron fe de la muerte del ni*o y de todo lo que acaeci, "ristbal
Santos y 0lonso su hijo, el dicho <om(, padre del ni*o, y Juan Daz de
0C
Santillana, notario, ante quien pas el dicho milagro y lo sign de su signo en
testimonio de verdad$
<ambi(n vimos venir y traer a la sepultura del bienaventurado fray Juan
de Sahagn a Juan, hijo de )edro Aern!ndez, vecino de 0lmeida, tierra de
Sayago, el cual era tullido de una pierna y de cadera y brazo desde que naci$
'l cual, cuando andaba, traa la pierna arrastrando y no poda levantar el
brazo$ %o metieron en la sepultura del bendito fray Juan de Sahagn y sali de
la sepultura libre y sano sin lesin alguna$ <estigos, que dieron fe de la enfermeM
dad del dicho Juan y vinieron con (l a la sepultura, y lo vieron salir sano y libre,
fueron "atalina Duiz, madre del dicho Juan, Juan Aern!ndez, vecino del mismo
lugar de 0lmeida, y Juan Daz de Santillana, notario, ante quien pas el
sobredicho milagro, el cual lo firm y sign de su signo en testimonio de verdad$
'n 7? de julio de 4=FF, vimos traer a la sepultura del bienaventurado a
Arancisco el .olln, vecino de .ustillo, aldea de <oro, el cual haca veinte a*os
que era cojo y tullido de una pierna y cadera izquierda, la cual tena, tan seca y
mala, que no poda andar$ %legando a la casa de nuestro padre san 0gustn de
Salamanca se confes y comulg$ Brden su !nima lo mejor que pudo y, todo
esto hecho, entr en la sepultura del bendito fray Juan de Sahagn, y luego sali
sano y bueno sin lesin alguna y andaba tan libre y sin impedimento alguno,
como si no tuviera mal alguno$ <estigos, que dieron fe de su enfermedad y
estuvieron presentes a su sanidad, fueron )edro S!nchez, cl(rigo beneficiado de
San .enito de Salamanca, )edro Dodriguez, vecino de .ustillo, y otros infinitos,
que se hallaron a la sazn en la sepultura$ %o cual todo pas ante el dicho Juan
Daz de Santillana, notario, y lo firm y sign de su signo en testimonio de
verdad$
'stos y otros muchos milagros obr nuestro eterno Dios en la sepultura
del bienaventurado padre fray Juan de Sahagn, por su intercesin+ los cuales
yo vi por mis propios ojos y dar( fe de ellos cuando me fuere demandado$ De los
cuales, muchos fueron muy maravillosos a los ojos de las gentes$
)orque yo vi venir a la sepultura un hombre de hasta =C a*os$ <raa un
ojo, con el cual ojo no vea nada$ %o vi entrar en la sepultura, haciendo oracin,
tom un poco de tierra y la ech en la palma de la mano, ech sobre la tierra un
poco de agua bendita, hizo lodo, y untse con el lodo el ojo$ & como con el lodo
con que se unt, le escociese el ojo, no lo pudiendo sufrir, sac del seno un
pa*uelo de lienzo y se lo puso sobre el ojo$ Despu(s se quit el pa*o y con el
pa*o sali pegada toda la carne con la arista, y qued sano y libre el ojo, con
toda su vista, como si no tuviera mal alguno$ %o cual yo vi$ & en testimonio de
esta obra tan alta, saqu( un cuchillo y le cort( aquel pedazo de pa*o, en que
0I
estaba aquella carne con su arista y lo puse con las reliquias del bendito fray
Juan de Sahagn en testimonio de verdad$
<ambi(n vi traer a la sepultura, por mis propios ojos, a un hombre que
tendra hasta >C a*os, alto de cuerpo, al cual traan tendido en unas andas$
-aca m!s de ;C a*os que estaba tullido de todo el cuerpo, piernas, brazos, pies
y manos$ 'l cual estaba tan yerto, que no poda mover la cabeza, ni pies, ni
mano, ni volverse a una parte ni a otra$ 'staba tan yerto que para meterlo en la
sepultura fue necesario destablar toda la sepultura$ %o metieron en la sepultura
echado y tendido en la tabla con dos sogas, unos de una parte y otros de otra$ 0l
cual yo lo vi tan yerto y tan disforme y tan seco, que no tena otra cosa sino los
huesos con el cuero amarillo como cera amarilla$ &o dije estas palabras8
9Kui(rome ir de aqu, indigno de ver obra tan maravillosa:$ #e fui y entr( en
casa$ 0un no haba yo entrado en el cuerpo de la casa, cuando o dar grandes
voces$ %os mismos que me oyeron decir aquellas palabras, entraron en pos de m
y me hicieron volver, diciendo que saliese a la sepultura, que ya era sano el
tullido$ &o, oyendo esto, sal luego all! y vi a todos, que estaban hincados de
rodillas, y llorando de sus ojos$ & yo, cuando vi sano al tullido y lo vi andar,
pase!ndose por la capilla, juntas las manos altas, como quien da gracias a Dios,
no supe otra cosa que hacer, salvo hincarme de rodillas como los otros y con
l!grimas ofrec gracias a Dios$ %o cual yo vi y otros muchos, que all se hallaron
y lo puse aqu en testimonio de verdad$
<ambi(n trajeron a la sepultura un ni*o de 47 a*os, que era ciego de
nacimiento y meti(ronlo en la sepultura y luego vio y se fue sano$
Vi venir a la sepultura, a las diez de la noche, en presencia de onzalo de
#ercado y de otros caballeros, que a la sazn se hallaron presentes, una moza
de hasta 7C a*os, ciega de un ojo$ 'ntr en la sepultura en presencia de todos y
luego vio con el ojo sin lesin alguna, la cual fue e6aminada por todos y vieron
cmo san, y yo la vi
;G
$
Otro mi%!'ro3 !m%i!mente certi$ic!"o3 $ue %! cur!cin "e% !"re Pe"ro "e
M!ri.3 n!tur!% "e (oimbr!3 en Portu'!%. Est!b! en Lisbo! con un! 'r!*e
en$erme"!"3 5ue )% mismo "escribe como un! me%!nco%7! e-tr!6!3 h!bien"o
er"i"o to"! eser!n.! "e recuer!cin. 83 !% *er en Lisbo! t!nt! "e*ocin !
nuestro s!nto # *er t!ntos mi%!'ros3 se encomen" ! )%3 rometi)n"o%e 5ue3 si se
cur!b!3 escribir7! su *i"!3 %o 5ue hi.o !% *erse cur!"o em agradecimento de
tamanha merce.
0I
Se*i%%!3 o.c.3 . JC;H>.
<F
S!n A%onso "e Oro.co en su bio'r!$7! "e% s!nto3 escrit! en >DHF3 escribeG
Despu(s de muerto este santo religioso, pasan de doscientos los milagros que en
su sepulcro se han visto$$$ )ocos a*os ha que vimos en el mismo sepulcro sanar
un hombre que tena una pierna perdida de una saetada, y, entrando en su
sepulcro, se le e6tendieron los nervios y venas y comenz a correr por la
iglesia+ <ambi(n vimos un mancebo muy enfermo que haca buenos das que no
hablaba y, entrando en este santo sepulcro, dijo el avemara, y luego qued
sano$ 'stos y otros muchos milagros fueron e6aminados por el obispo de
Salamanca y est!n tomados por testimonio en nuestra casa y siempre hay nuevos
milagros por m(ritos de este glorioso santo a gloria de Jesucristo nuestro
Se*or
=C
$
Monse6or /om9s (9m!r! # (!stro3 sien"o obiso "e S!%!m!nc!3 cuent!
5ue hi.o su *isit! !stor!% !% ueb%o "e +i%%!rino "e %os Aires3 "on"e ten7!n en %!
i'%esi! un !%t!r "e"ic!"o ! s!n 1u!n "e S!h!'2n3 or5ue %e ce%ebr!b!n su $iest!
con 'r!n so%emni"!"3 "ebi"o ! un 'r!n mi%!'ro obr!"o en e% ueb%o. E% 9rroco
s!c "e% !rchi*o un "ocumento or e% cu!% se "emostr!b! 5ue3 h!%%9n"ose %os
*i6e"os "e% ueb%o %!'!"os "e u%'n3 se reuni e% ueb%o en %! i'%esi! e% H "e
m!#o "e >JIF3 i"ien"o 5ue e% Es7ritu S!nto %es i%umin!r! !r! "esi'n!r un
s!nto !trono !r! in*oc!r%o # %ibr!r%os "e %! %!'!. Intro"uAeron en un s!co H0
nombres "e s!ntos # s!%i3 en tercer! c)"u%!3 s!n 1u!n "e S!h!'2n.
A%%7 mismo hicieron *oto "e 'u!r"!r su "7! # so%emni.!r su $iest! con
rocesin. 8 e% mismo "7! "e %! ro'!ti*! ! s!n 1u!n "e S!h!'2n3 %os *ecinos
*ieron 5ue %! %!'! ib! retroce"ien"o "e to"os %os *i6e"os "e% ueb%o # se
reciit!b! en %os r7os # !rro#os. Este "ocumento est9 !utentic!"o or un not!rio
!ost%icoK # reconoci"o or e% mismo obiso "e S!%!m!nc!3 $irm!"o ! C "e
no*iembre "e >JIF.
O3O DE SA/A'ANCA
L! ciu"!" "e S!%!m!nc! hi.o *oto ! s!n 1u!n "e S!h!'2n !r! reconocer%o
como !trono # ce%ebr!r%e to"os %os !6os su $iest! e% >2 "e Aunio. E% tenor "e%
escrito es !s7G 'n presencia de regorio de la )uente, escribano real y pblico+
en nombre del "abildo, Justicia y Degimiento y en virtud de la "omisin
especial que nos fue dada por el consistorio ordinario que se hizo el > de junio
de 4?C7, pedimos al presente escribano que d( fe y decimos que el dicho da esta
ciudad recibi por su patrn protector especial y abogado al bienaventurado y
glorioso Juan de Sahagn$$$, teniendo atencin a los muchos y grandes
<F
A%onso "e Oro.co3 o.c.3 . 2FF.
<>
beneficios que ha recibido esta ciudad por su intercesin en vida y en muerte$ &
asmismo se acord de feriar el da de su fiesta, que es a doce das de junio con
voto perpetuo para siempre jam!s$$$
)rometemos y juramos por Dios nuestro Se*or y santa #ara su bendita
#adre y por los cuatro evangelios y la cruz, en que corporalmente ponemos
nuestras manos derechas, que desde el presente da en adelante para todo el
tiempo del mundo y siempre jam!s esta ciudad de Salamanca habr! y tendr! por
da de fiesta y feriado el que se contare doce de junio de cada a*o
=4
$

E% "7! "e% Aur!mento hubo 'r!n $iest! en %! ciu"!" con %umin!ri!s en to"!s
%!s c!s!s3 Aue'os "e com!rs!s3 m2sic!s # 'r!n to5ue "e c!m!n!s. Este *oto #
Aur!mento se cum%i estrict!mente h!st! >C0D3 !6o "e %! $unest! "es!morti.!cin
"e Men"i.9b!%3 en 5ue $ueron surimi"!s %!s Er"enes re%i'ios!s # sus bienes
con$isc!"os.
3RAS/ADOS DE SUS RES3OS
E% rimer enterr!miento "e% s!nto $ue "eb!Ao "e% coro "e% con*ento "e s!n
A'ust7n "e S!%!m!nc!K ero3 en *ist! "e t!ntos # reeti"os mi%!'ros re!%i.!"os3
sien"o Prior e% !"re Se*i%%! #3 temeroso "e 5ue u"ier!n rob!rse su cuero3 %o
encerr en un! !rc! e5ue6! "e ie"r! cerc! "e su rimer! seu%tur!. Lo hi.o con
t!% si'i%o 5ue so%!mente %o suieron tres o cu!tro re%i'iosos "e %os m9s !nci!nos.
A% !cerc!rse %! muerte "e c!"! uno3 "eb7! "ecir e% secreto ! otro re%i'ioso
!nci!no. As7 estu*o ocu%to su cuero "ur!nte <D !6os.
E% >J !bri% "e >D003 e% !"re M!estro A%onso "e (r"o*!3 ! 5uien e% !"re
Se*i%%! %e h!b7! comunic!"o e% secreto h!c7! 2F !6os3 %o m!ni$est. E% "7! 2< "e
!bri% "e ese !6o3 ! me"i! noche3 e% !"re Prior ,ie'o "e P%!senci!3 con otros D
s!cer"otes3 "os "i9conos # un herm!no %e'o3 "esu)s "e comoner sus huesos3
%os *o%*ieron ! ocu%t!r en %! mism! seu%tur!3 inc%u#en"o en e% !rc! un
er'!mino 5ue "ec7!G 'stas son las reliquias del bienaventurado padre fray Juan
de Sahagn$ & estos huesos que est!n alrededor son de otros santos religiosos de
este convento
=7
$
E% !"re Pe"ro "e (!stro3 uno "e %os resentes3 escribi un! crnic! sobre
e% %u'!r # e% est!"o "e %!s re%i5ui!s. Est! crnic! %! tr!nscribi e% !"re +i"!% en
su Obr! 0gustinos de Salamanca.
<>
(9m!r! # (!stro3 o.c.3 . 2<D;2<H.
<2
(9m!r! # (!stro3 o.c.3 . 2D2.
<2
(on e% ocu%t!miento "e sus restos se er"i un oco %! "e*ocin !% s!nto.
Por eso3 ,ios en*i ! un i!"oso re%i'ioso3 !"re ,ie'o "e +!%"er!s3 5ue
en$er*ori. ! sus !is!nos "e S!%!m!nc!. Obtu*o !s7 'eneros!s %imosn!s !r!
h!cer un! c!i%%! !m%i! # be%%!. As7 e% H "e !'osto "e >DJI3 con ermiso "e%
obiso3 se "eci"i tr!s%!"!r %os restos "e% s!nto ! un %u'!r m9s honor7$ico !r! %!
2b%ic! *ener!cin "e %os $ie%es. Se s!c e% !rc! "e ie"r! # to"os sintieron un
o%or ce%esti!%
<0
.
Se co%oc!ron sus restos en un !rc! nue*! "e no'!% # se %%e*!ron !% !%t!r "e%
cruci$iAo3 ! %! !rte "e% 2%ito3 $uer! "e %! reA! "e %! c!i%%! M!#or. E% s!nto
A%onso "e Oro.co3 5ue *i*7! en ese tiemo3 "iceG Se va a trasladar este cuerpo
santo a una capilla rica que se labra al presente en ese lugar, donde primero fue
enterrado, cuando muri$
E% !"re 1ernimo Rom9n3 5ue escribi %! *i"! "e% s!nto en >DH23 "ice 5ue
e% !rc! "e no'!% $ue uest! en e% !%t!r "e% s!nto cruci$iAo 5ue est9 en %o !%to "e %!
i'%esi!. Se inc%u# en un co$re 5ue se cerr con "os %%!*esK %! "e% !rc! interior se
"io !% Gobern!"or "e% obis!"o # %! otr!3 con %!s "os "e% co$re3 5ue"!ron en e%
mon!sterioK "e to"o %o cu!% hi.o un Act! e% escrib!no re!% Pe"ro (!rri.o
<<
.
E% >D "e Aunio "e >DCI hubo un incen"io en e% con*ento. Los re%i'iosos
s!c!ron rimero !% S!nt7simo S!cr!mento # %ue'o %!s re%i5ui!s "e% s!nto.
/u*ieron 5ue ir to"os ! *i*ir ! %! c!s! !%!cio "e "on Pe"ro "e R26i'!. Los restos
"e nuestro s!nto se co%oc!ron en un! s!%! b!A!3 5ue h!c7! "e c!i%%!3 "on"e %os
re%i'iosos re.!b!n e% O$icio "i*ino.
Ln! *e. reconstrui"o e% con*ento "esu)s "e% incen"io3 se co%oc!ron sus
restos en un t!bern9cu%o bien %!br!"o con e% si'uiente eit!$ioG -ic iacet per
quem Salmantica non iacet SA5u7 #!ce or 5uien S!%!m!nc! no #!ce ?*i*e@T.
No s!bemos cu9n"o $ueron tr!s%!"!"os sus restos !% con*ento #!
rest!ur!"o3 ero !r! >JFF #! est!b!n !%%73 ues en ese !6o %os re#es Be%ie III #
su esos!3 %! rein! "o6! M!r'!rit!3 *isit!ron %! ciu"!" # e% con*ento "e s!n
A'ust7n3 "on"e %os re%i'iosos !brieron %! urn! "e% s!nto3 s!%ien"o un! $r!'!nci!
su!*7sim!
<D
# re'!%!ron !% re# un hueso "e% s!nto como re%i5ui!.
E% I "e octubre "e >H<<3 e> con*ento su$ri otro incen"io # hubo 5ue
tr!s%!"!r %os restos "e% s!nto ! %! i'%esi! "e s!n (!#et!no "e %os !"res te!tinos3
*o%*ien"o ! su con*ento e% >H "e no*iembre "e% mismo !6o.
<0
Ib. . 2D<.
<<
Rom9n 1ernimo3 o.c.3 %ibro I+3 . 2FI.
<D
(9m!r! # (!stro3 o.c.3 . 2DC.
<0
E% 2> "e setiembre "e >CFI3 !nte %! in*!sin "e %! ciu"!" or %os $r!nceses3
se tr!s%!"!ron reciit!"!mente %os restos ! %! c!te"r!%3 ues %os !'ustinos h!b7!n
si"o e-u%s!"os "e su con*ento e% "7! >C. Estu*ieron en %! c!i%%! "e% (risto "e
%!s b!t!%%!s h!st! e% 22 "e $ebrero "e >C>J3 en 5ue *o%*ieron h!st! %! c!i%%!
ro*ision!% "e% con*ento3 est!b%eci"o "e momento en %! c!s! "e %os A%berc!s3
se6ores "e +i%%!sc!r"o.
En >C2>3 or %! nue*! suresin "e %!s Er"enes re%i'ios!s3 $ueron
tr!s%!"!"os ! %! c!te"r!% #3 !% ser rest!b%eci"!s %!s (omuni"!"es en >C2<3
*o%*ieron !% con*ento. E% > "e setiembre "e >C0D3 !nte %! nue*! suresin "e %!s
Er"enes re%i'ios!s3 se %%e*!ron "e nue*o ! %! c!te"r!% "on"e se encuentr!n h!st!
!hor! # se *ener!n en e% !%t!r m!#or3 ! %os cost!"os "e% s!'r!rio. L! urn! "e s!n
1u!n "e S!h!'2n3 est9 ! %! "erech! o "e% %!"o "e% E*!n'e%ioK # %! urn! con
!%'unos restos "e s!nto /om9s "e +i%%!nue*!3 !% %!"o i.5uier"o o "e %! E7sto%!3
en %! c!te"r!% nue*! "e S!%!m!nc!
E% H "e !'osto "e >CCC3 e% P!"re (9m!r!3 !'ustino # obiso "e S!%!m!nc!3
con reresent!ntes "e %!s Er"enes re%i'ios!s # "e %!s !utori"!"es ci*i%es #
ec%esi9stic!s3 !bri %! urn! !r! e-!min!r %os restos # en*i!r un re%ic!rio !% P!!
Len 4III. L! c!A! e-tern! "e hierro 5ue" cerr!"! con tres %%!*esG un! en o"er
"e% A#unt!miento3 otr! en %! c!te"r!% # %! tercer! en o"er "e% Prior "e% Escori!%.
Se %e*!nt Act! "e% hecho.
En >IHI3 con moti*o "e% 5uinto centen!rio su muerte3 se !bri nue*!mente
%! urn! !r! ser reconoci"os %os restos "e% s!nto or e-ertos "octores en
me"icin!3 en resenci! "e% obiso "e %! ciu"!" M!uro Rubio Reu%%)s. Se %e*!nt
Act! "e to"o e%%o # 5ue" "eosit!"! e% !ct! en %! urn!. E-!min!ron %os restos
%os "octores Antonio %*!re. # Ric!r"o +9.5ue.3 5uienes3 "esu)s "e e-!min!r
e% cr9neo3 "iAeron 5ue e% s!nto h!b7! si"o un hombre !%to
<J
.
5EA3I6ICACI4N 8 CANONI;ACI4N
E% obiso "e S!%!m!nc! Br!ncisco &ob!"i%%!3 b!s9n"ose en %! bio'r!$7!
escrit! or e% !"re Se*i%%! en ><IJ # consi"er!n"o t!ntos mi%!'ros re!%i.!"os3
certi$ic!"os or testi'os # not!rios !ost%icos3 comen. e% Proceso or"in!rio "e
be!ti$ic!cin en >D2D. ,ur h!st! >D2C. Otro Proceso se re!%i. en >D<2. E%
c!r"en!% Antoni!ni3 "esu)s "e %eer %os testimonios "e% Proceso or"in!rio3
<J
Lun! P!b%o3 San Juan de Sahagn3 E". Re*ist! !'ustini!n!3 M!"ri"3 >IIC3 . HJ.
<<
escribi %! *i"! "e% s!nto en %!t7n3 "!n"o un "ict!men $!*or!b%e e% 2< "e !'osto
"e >JFF3 consi"er!n"o 5ue se o"7! roce"er ! su be!ti$ic!cin.
E% P!! (%emente +III ub%ic e% &re*e "e be!ti$ic!cin e% >I "e Aunio "e
>JF>. L!s $iest!s "e %! be!ti$ic!cin se ce%ebr!ron en S!%!m!nc! e% >2 "e Aunio.
En est! oortuni"!"3 sus !is!nos "e S!h!'2n en*i!ron ! S!%!m!nc! ! "oce
c!b!%%eros Ainetes3 en "oce briosos corce%es3 !r! cometir en %! $iest! con %os "e
S!%!m!nc!. Los !'ustinos "e S!%!m!nc! "ieron "os re%i5ui!s "e% be!to ! %! *i%%!
"e S!h!'2n3 un! 'r!n"e # otr! e5ue6!. L! 'r!n"e er! !r! co%oc!rse en %!
b!s7%ic! "e s!n &enito # %! e5ue6! en %! !rro5ui! "e %! s!nt7sim! /rini"!" "e
S!h!'2n.
=o# "7!3 %! re%i5ui! 'r!n"e est9 en un! urn! "e crist!% # %!t! en %! i'%esi!
"e S!h!'2n # e% "7! "e su $iest! %! s!c!n en rocesin. L! re%i5ui! e5ue6! !rece
5ue "es!!reci # !hor! h!# otr! e5ue6! 5ue entre'!ron %os !'ustinos "e
S!%!m!nc! en >J0D3 # 5ue %! "!n ! bes!r ! %os $ie%es "ur!nte %! no*en! "e s!nto #
en !%'un! otr! oc!sin.
P!r! %! c!noni.!cin3 uno "e %os mi%!'ros !rob!"os $ue e% "e M!nue% "e%
(!sti%%o3 ocurri"o e% "7! "e P!scu! "e >J><. Est!b! 'iboso "es"e h!c7! tres !6os
or rutur! "e %! esin! "ors!%3 ! c!us! "e h!berse c!7"o "e un! esc!%er! !
temr!n! e"!". ,eb7! !n"!r encor*!"o "e me"io cuero3 con un! m!no en %!s
ro"i%%!s # un b!stn en %! otr!. Su m!"re %o %%e* !% seu%cro "e% s!nto !r!
h!cer%e un! no*en! # s!%i cur!"o "e to"os sus m!%es # com%et!mente s!noK
conso%i"!"!s %!s *)rtebr!s rot!s # %!s iern!s $ort!%eci"!s h!st! e% unto 5ue3 con
e% b!stn en !%to3 corri h!st! %! c!s! m!tern!. S%o %e 5ue" como hue%%!3 un
hueso %e*!nt!"o !%%7 "on"e h!b7! teni"o %! 'ib!
<H
.
Otro c!so $ue e% ocurri"o en >J22 ! Is!be% Gme. "e %! Roc!3 "e <2 !6os3
5ue *i*7! en S!%!m!nc!. P!"ec7! un c9ncer en un echo3 "on"e ten7! un bu%to
mu# creci"o # otro "eb!Ao "e% br!.o !% cost!"o i.5uier"o # cerc! "e% cor!.nK %os
"os er!n incur!b%es ! Auicio "e %os m)"icos. E%%! re$iri morir !ntes "e "eA!rse
!mut!r %os "os echos. +isit e% seu%cro "e nuestro s!nto "esu)s "e con$es!r #
comu%'!rK se !%ic *!ri!s *eces sus re%i5ui!s #3 ! %! m!6!n! si'uiente3 sin m9s
me"icin!s3 se encontr tot!%mente s!n! # %ibre "e sus "o%ores. Bue un! cur!cin
"ur!"er!3 consi"er!"! cient7$ic!mente ine-%ic!b%e.
(on %! !rob!cin "e estos "os mi%!'ros3 est!b! #! re!r!"o e% c!mino
!r! %! c!noni.!cin3 5ue tu*o %u'!r e% >J "e octubre "e >JIF. Bue c!noni.!"o
<H
(9m!r! # (!stro3 o.c.3 . 2ID;2IJ.
<D
or e% P!! A%eA!n"ro +III en unin con Loren.o 1ustini!no3 1u!n "e (!istr!no3
1u!n "e ,ios # P!scu!% &!i%n.
L!s $iest!s "e %! c!noni.!cin se re!%i.!ron en %os "7!s "e N!*i"!" "e
>JIF3 or5ue %! notici! h!b7! t!r"!"o en %%e'!r or moti*o "e %! 'uerr!.
SU CU/3O
8! !ntes "e su be!ti$ic!cin3 %! "e*ocin ! s!n 1u!n "e S!h!'2n se
e-ten"i h!st! Am)ric! %!tin!3 ues con e% rosito "e rec!u"!r $on"os !r! e%
roceso "e be!ti$ic!cin3 $ue !% Per2 e% !"re ,ie'o S!%mern con un! im!'en "e
s!n 1u!n "e S!h!'2n3 5ue co%oc!ron %os !'ustinos "e Lim! en un recioso !%t!r.
8 $ueron t!ntos %os ro"i'ios re!%i.!"os or intercesin "e% s!nto 5ue e% mismo
!"re S!%mern %e cont !% !"re (!ste%b%!nco 5ue er! cos! "e c!si to"os %os "7!s
"e est!r reic!n"o %!s c!m!n!s ! mi%!'ro. E% !"re (!ste%b%!nco en su obr!
/ida y milagros en vida y muerte del bienaventurado padre fray Juan de
Sahagn one muchos "e e%%os. Est! bio'r!$7! %! escribe en >JJI3 ero %os
mi%!'ros ocurrieron ! !rtir "e >JFF.
E% !"re Antonio "e %! (!%!nch!3 $!moso histori!"or !'ustino "e% Per23 en
su "rnica del )er "ice 5ue ser7!n neces!rios muchos %ibros !r! o"er cont!r
to"o %o suce"i"o en "istintos %u'!res. Escribe un! serie "e mi%!'ros suce"i"os en
Lim!3 (u.co3 Are5ui!3 =u!m!n'!3 Ic!3 =u!nt!... ,ice 5ue la imagen que el
convento de san 0gustn de %ima tiene de san Juan de Sahagn es la que ha
hecho m!s milagros en este reino
=F
$ 8 si'ue "icien"oG 'l gran fervor que el )er
tiene a san Juan Sahagn, sus milagros lo han ganado, y los beneficios que a
tantos ha hecho, lo han merecido$
En >J>< hubo un! 'r!n este en to"o e% Per2. L! im!'en "e% s!nto $ue
%%e*!"! or "istintos ueb%os # ciu"!"es3 # ,ios ben"iAo ! sus "e*otos con
muchos mi%!'ros. En e% (u.co3 e% recibimiento $ue e-tr!or"in!rio. En
much7sim!s *i*ien"!s se co%oc!b! %! im!'en "e% s!nto. S!c!ron %! im!'en en
rocesin # %! este ces. Entre %os s!n!"os3 $i'ur!n e% !"re !'ustino $r!# 1u!n
"e Riber! # e% $r!ncisc!no $r!# 1ose$3 n!ci"o en S!h!'2n. A% ces!r %! este3 e%
(!bi%"o "e% (u.co %o nombr su !trono # rometi ce%ebr!r su $iest! to"os %os
!6os e% >2 "e Aunio.
En Are5ui! t!mbi)n hubo much!s cur!cionesK entre otros3 un! re%i'ios!
"ominic!3 "o6! 1u!n! (oron!"o3 # e% in"7'en! 1u!n M!#t!3 %os "os est!b!n
<C
(!%!nch! Antonio "e %!3 "rnica moralizadora3 &!rce%on!3 >J0C3 . JC0.
<J
tu%%i"os # $ueron s!n!"os. E% obiso "e %! ciu"!" certi$ic %! !utentici"!" "e estos
c!sos "esu)s "e tom!r "ec%!r!cin ! %os testi'os 5ue %os h!b7!n conoci"o. 83
!'r!"eci"! %! ciu"!"3 %o "ec%!r!ron !trono # !bo'!"o3 comrometi)n"ose !
ce%ebr!r su $iest! c!"! !6o e% >2 "e Aunio.
Pero no s%o $ue en e% Per23 %os !'ustinos ro!'!ron su cu%to en otros
!7ses "on"e est!b!n "e misioneros3 eseci!%mente en M)-ico3 Bi%iin!s3
(o%ombi!3 &o%i*i!3 (hi%e3 &r!si%3 Lru'u!#3 Ar'entin!3 +ene.ue%!3 (!n!"93
Est!"os Lni"os # otros !7ses "e "istintos continentes.
(omo hemos !not!"o3 s!n 1u!n "e S!h!'2n es !trono eseci!% "e
S!%!m!nc!3 S!h!'2n3 Are5ui! # (u.co.
RE6/E:IONES
A% !n!%i.!r %! *i"! "e s!n 1u!n "e S!h!'2n nos "!mos cuent! "e 5ue
recibi un c!rism! eseci!% !r! re"ic!r. S!b7! re"ic!r con 'usto. =!c7!
!tr!cti*! %! !%!br! "e ,ios3 coment9n"o%! con eAem%os "e %! *i"! re!% #3 or
eso3 "ec7! %! 'enteG /amos a or al padre gracioso. Pero en su o$icio "e
re"ic!"or no o"7! !n"!rse or %!s r!m!s. Ib! "irect!mente ! %o esenci!%3 !
corre'ir %os *icios # ! ens!%.!r %!s *irtu"es3 romo*ien"o siemre un c!mbio "e
*i"!. Por eso3 tu*o 5ue %uch!r mucho3 *isit!n"o ! %!s $!mi%i!s en "iscor"i!3 #
re"ic!r ! *eces con "ur!s !%!br!s !r! 5ue "eA!r!n e% o"io # %!s *en'!n.!s !r!
s!ber er"on!r. Por $in3 "esu)s "e unos once !6os "e re"ic!cin3 or!cin #
enitenci!3 consi'ui 5ue to"os se usier!n "e !cuer"o # $irm!r!n %! !..
8 ,ios hi.o mi%!'ros esect!cu%!res !r! %ibr!r%o "e %os e%i'ros #
!sech!n.!s "e sus enemi'os # !r! conso%!r ! %os tristes # en$ermos3
"e*o%*i)n"o%es %! s!%u".
E% !"re Se*i%%! cuent! muchos mi%!'ros ocurri"os "esu)s "e su muerte
en su mismo seu%cro. Muchos "e e%%os $ueron comrob!"os or e% mismo !"re
Se*i%%!. 8 $ueron t!ntos 5ue su $!m! se e-ten"i h!st! "istintos !7ses "e%
mun"o.
Su "e*ocin ! %! Euc!rist7! $ue e-tr!or"in!ri!. (e%ebr!b! %! mis! con
much! "e*ocin. (omo )% mismo %e "iAo or obe"ienci! ! su Suerior3 *e7! !%
mismo 1es2s ro"e!"o "e 9n'e%es # h!b%!b! con M%. 1es2s en %! mis! %e
m!ni$est!b! secretos ocu%tos # %o %%en!b! "e $e%ici"!".
<H
Bue un !'ustino s!nto 5ue "io '%ori! ! %! Or"en # ! %! uni*ersi"!" "e
S!%!m!nc! "e %! 5ue $ue estu"i!nte #3 se'2n muchos3 t!mbi)n ro$esor.
Bue un hombre bon"!"oso con to"os. +isit!b! ! %os obres # ! %!s *iu"!s
!r! "!r%es %imosn!s. /en7! e% "on "e %! !%!br!3 no s%o !r! re"ic!r3 sino !r!
!%e'r!r ! %os "em9s. Sus !%!br!s no er!n ocios!s3 ues siemre tr!t!b! "e ser*ir
# h!cer e% bien3 "e ense6!r # conso%!r. Po"emos "ecir 5ue $ue un hombre bueno3
senci%%o # buen $r!i%e. Ln hombre %%eno "e ,ios3 5ue h!b%!b! ! %os hombres "e
,ios # ! ,ios "e %os hombres. Su rinci!% reocu!cin er! siemre e% bien # %!
s!%*!cin "e %os "em9s. Er! un s!cer"ote !ut)ntico3 cu#o centro "i!rio er! %! mis!
"e c!"! "7!K !ntes "e %! cu!%3 siemre se con$es!b!.
8 Aunto ! %! Euc!rist7!3 no o%*i"emos su !mor ! %! +ir'en3 or cu#!
intercesin sus !"res %o obtu*ieron "e% cie%o # nunc! $ue "es!'r!"eci"o ! su
m!tern!% roteccin. Siemre %! in*oc!b! con $er*or3 ce%ebr!n"o sus $iest!s con
eseci!% so%emni"!".
En un! !%!br!3 "i'!mos 5ue $ue un s!nto !'ustino "i'no "e t!% nombre3
5ue hi.o e% bien ! to"o e% mun"o # ! 5uien ,ios '%ori$ic en *i"! # en muerte con
mu%titu" "e mi%!'ros.
CONC/USI4N
,esu)s "e h!ber "!"o un! *ist! !nor9mic! ! %! *i"! "e s!n 1u!n "e
S!h!'2n3 cont!n"o con %! '!r!nt7! "e su rimer bi'r!$o3 e% !"re 1u!n "e
Se*i%%!3 o"emos "ecir 5ue re!%mente $ue un 'r!n s!nto "e% cu!% nos sentimos
or'u%%osos. Bue un s!nto mu# euc!r7stico. Bue un re"ic!"or e-tr!or"in!rio. Por
eso3 uno "e sus bi'r!$os %o h! %%!m!"o plpito itinerante.
<C
Bue re!%mente un m9rtir "e %! re"ic!cin # un mo"e%o !r! to"os %os
re"ic!"ores 5ue "eben re"ic!r %! *er"!" en to"o tiemo3 *ien"o m9s %!
s!%*!cin "e %!s !%m!s 5ue e% 5ue"!r bien !nte sus o#entes.
Sus 'r!n"es mi%!'ros "esu)s "e su muerte3 si'uen "ici)n"onos 5ue si'ue
*i*o en me"io "e nosotros como un !mi'o3 # 5ue o"emos in*oc!r%o con
con$i!n.!3 s!bien"o 5ue seremos escuch!"os or nuestro herm!no "e% cie%o.
Nue ,ios ben"i'! ! sus "e*otos con su intercesin # %os !nime ! se'uir
sus !sos or e% c!mino "e %! s!nti"!".
Nue ,ios te ben"i'! # te h!'! s!nto. S!%u"os "e mi 9n'e% # s!%u"os ! tu
9n'e%.
/u !mi'o # herm!no "e% Per2.
n'e% Pe6! O.A.R.
5I5/IOGRA62A
Anto%7ne. A'ust7n3 /ida de san Joan de Sahagn3 S!%!m!nc!3 >JFD.
Antoni!ni c!r"en!%3 Super vita sanctitate et miraculis beati Joannis a sancto
Aacundo3 Rom!3 >JFF.
Armen"9ri. 1u%i9n "e3 )atrn salmantino3 S!%!m!nc!3 >JF0.
(!%!nch! Antonio "e %!3 "rnica moralizadora del Brden de san 0gustn en el
)er3 &!rce%on!3 >J0I.
(9m!r! # (!stro /om9s3 /ida de san Juan de Sahagn3 S!%!m!nc!3 >CI>.
<I
(!mb%or Luis3 San Juan de Sahagn. Su prodigiosa vida y e6traordinarios
milagros3 E% Escori!%3 >IJ2.
(!ste%b%!nco Simn3 /irtudes y milagros en vida y muerte del beato padre fray
Juan de Sahagn3 M!"ri"3 >JJI.
Br!sine%%i P!o%o3 Storia della vita e miracoli del beato iovanni di san Aacondo
dellNordine di S$ 0gostino3 &o%o'n!3 >J>I.
G!rc7! Ab!" A%b!no3 San Juan de Sahagn, fenmeno social del siglo O/3 E".
L!nci!3 Len3 >II<.
Gon.!%e. ,9*i%! Gi%3 -istoria de las antigPedades de la ciudad de Salamanca
?+i"! "e s!n 1u!n "e S!h!'2n@3 S!%!m!nc!3 >JFJ.
=errer! /om9s "e3 -istoria del convento de san 0gustn de Salamanca3 M!"ri"3
>JD2.
Le. B)%i-3 /ida y milagros de san Juan de Sahagn3 S!%!m!nc!3 >IHI.
Lun! P!b%o3 San Juan de Sahagn, !ngel de la paz3 E". re*ist! A'ustini!n!3
M!"ri"3 >IIC.
M!ri. Pe"ro3 -istoria do benaventurado sQo Joao de Sahagun, )atrQo
salmantino3 Lisbo!3 >JFI.
Oro.co A%onso "e3 %ibro de la vida del bienaventurado san Juan de Sahagn3
+!%%!"o%i"3 >DHF. Ree"it!"o or E". Bun"!cin uni*ersit!ri! es!6o%!3
M!"ri"3 2FF>.
Rom9n 1ernimo3 "hronica de la Brden de los ermita*os del glorioso )adre
Sancto 0ugustn3 S!%!m!nc!3 >DDI.
Rui. "e +er'!r! Br!ncisco3 -istoria del "olegio viejo de san .artolom(3
S!%!m!nc!3 >JDF.
Se*i%%! 1u!n "e3 /ida del santo fray Juan de Sahagn3 S!%!m!nc!3 ><IJ.
+i"!% M!nue%3 0gustinos de Salamanca. =istori! "e% con*ento s!n A'ust7n3
S!%!m!nc!3 >HDF.
UUUUUUUUUUUUU
Pue"en %eer to"os %os %ibros "e% !utor en
VVV.%ibrosc!to%icos.or'
DF