Internet ha multiplicado la soledad: Umberto Eco

En este artculo: Crisis Ecnomica, Cultura, Economa, Internet, Umberto Eco

24 mayo 20! "
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Foto: Cristbal Manuel/El Pas.
Umberto Eco #$lessandria, %!2& ha lle'ado a (ur'os como el pere'rino )ue remata su
andadura en *antia'o: con la sensacin de haber cumplido una promesa+ Cuando tena 20
a,os y preparaba mi tesis sobre est-tica medie.al, .ea )ue el modelo de los portales
rom/nicos )ue estudiaba eran las escenas del $pocalipsis de 0las i'lesias de1 Castilla y
2en+ Uno de los m/s bellos $pocalipsis se encontraba en (ur'os, aun)ue ya no e3iste+
$dem/s, al escribir El nombre de la rosa tena en mente la idea de un bibliotecario cie'o
tambi-n de (ur'os, de *ilos4 es decir, todas mis 5antasas han pasado por a)u, cuenta
satis5echo+ El semilo'o recibi ayer en la Uni.ersidad de (ur'os un doctorado 6onoris
Causa 7el !%8, recuerda7 en 6istoria 9edie.al+
El escritor, autor de ensayos sobre cmics y de no.elas e3itosas como la citada, de %:0, o
El p-ndulo de ;oucault #%:%& 7e<emplos de lo )ue los crticos han dado en llamar, no sin
reparos por la contradiccin, best sellers cultos7, aparenta .einte a,os menos y apenas si
utili=a un bastn para apoyarse4 de hecho, arrastra m/s las erres )ue las piernas+ 2a .spera
ha estado trepando por las escaleras de un archi.o bur'al-s donde se encuentran
e<emplares con m/s de mil a,os de anti'>edad, y sin embar'o nadie es capa= de decirnos
cu/nto nos .a a durar un U*(? 2a con.ersacin .a de la ceca a la meca y .uel.e a las
andadas, del libro al ciberespacio4 a <u='ar por las continuas re5erencias in5orm/ticas,
podra deducirse )ue si tu.iera )ue reeditar su cl/sico $pocalpticos e inte'rados #%@4&, el
c-lebre ensayo sobre la comunicacin de masas, podra renombrarlo $pocalpticos y
enAedados+ Be la Cala3ia Cutenber' a la Cala3ia Internet, el semilo'o italiano te<e una
sutil tela de ara,a pla'ada de re5erencias librescas y detalles tecnol'icos y de actualidad a
los )ue solo pone un coto: ni una palabra sobre poltica italiana o la crisis europea+
Cosa e3tra,a esta Dltima, por)ue su discurso est/ empapado de un entusiasta 5er.or
europesta, aun)ue no de<a de reconocer la crisis de ideas #o la lucha de tpicos& actual+ *,
Europa est/ di.idida en dos estratos: uno superior con una pro5unda identidad europea4
usted lo sabe todo sobre el ;austo de Coethe, nosotros todo sobre Bon Eui<ote, tenemos
una cultura comDn+ 6e encontrado hace poco una p/'ina bellsima de Froust, en el Dltimo
.olumen de En busca del tiempo perdido, cuando cuenta desde Fars la 'uerra contra los
alemanes y cmo bombardeaban estos la ciudad, y sin embar'o los persona<es, )ue saban
)ue podan morir ba<o las bombas, escriban artculos sobre *chiller+ 2a clase intelectual
#5rancesa&, al mar'en de la 'uerra, continuaba sinti-ndose europea+ Esto no sucede con
personas de otro medio intelectual, )ue no han comprendido toda.a )ue tienen la suerte,
por primera .e= en cincuenta a,os, de no estar mat/ndose entre ellos+ En Europa han
muerto 40 millones de personas+ Fero la comodidad de atra.esar las 5ronteras sin papeles ha
hecho ol.idar todo eso+
Fara 5or<ar m/s Europa, Eco rei.indica 5rmulas de intercambio como el Erasmus+ 6a sido
una 'ran idea, no solo por)ue ha permitido conocerse, e incluso casarse, a europeos de
distintos pases, y permitir/ crear en las pr3imas d-cadas una clase diri'ente al menos
bilin'>e? Fero 5uera de ese ni.el es muy di5cil+ En un con'reso de alcaldes europeos en
;lorencia, propuse para los traba<adores 0municipales1 un intercambio parecido al Erasmus,
y sali un alcalde de Cales, y di<o: 9e la sopla )ue uno de los mos .aya a Gmsterdam4 en
todo caso a 2ondres? #risas&+
6ablando de Europa, resulta imposible sustraerse a la palabra crisis, aun)ue orille adrede lo
poltico+ H2a crisis le sienta mal a la cultura, la perturba mucho o, al contrario, la espoleaI
2a cultura es una crisis continua+ 2a cultura no est/ en crisis, es una crisis continua+ 2a
crisis es condicin necesaria para su desarrollo+ HJ la mercantili=acin del producto
cultural, o el ries'o de pri.ati=acin del patrimonioI Es un 5enmeno )ue en realidad tiene
muchos si'los de anti'>edad, recuerda Eco, en re5erencia al patrocinio pri.ado de
acti.idades culturales #la restauracin del Coliseo romano por una 5irma de =apatos, o los
palacios .enecianos propiedad de 'randes 5ortunas )ue e3hiben su podero y su lo'o&: Eso
siempre ha e3istido+ Kir'ilio era pa'ado por $u'usto4 $riosto cobraba de un du)ue+ Be
al'una manera, si yo hubiese .i.ido en el si'lo LKII habra debido estado al ser.icio de un
se,or4 hoy no, mi traba<o literario o docente me permite .i.ir+ En este sentido, la cultura es
hoy m/s libre+ Modos los te3tos en el ochocientos se inician con una loa al se,or, al rey, es
como si hoy tu.iese )ue encabe=ar todos mis libros con un elo'io de (erlusconi #risas&?
Es <usto )ue una empresa colabore con 5ondos para restaurar el Coliseo de Aoma?
En sus mDltiples escritos Eco ha de<ado dicho )ue la .erdadera 5elicidad es la in)uietud por
saber, por conocer+ Es lo )ue $ristteles llamaba mara.illarse, sorprenderse? 2a 5iloso5a
siempre comien=a con un 'ran ohhhN HJ el conocimiento es acaso como el .ia<e a Otaca de
Pa.a5is, un recorrido )ue no debe terminar <am/sI *, pero adem/s el placer de conocer
no tiene nada de aristocr/tico, es un campesino )ue descubre un nue.o modo de hacer un
in<erto4 e.identemente, hay campesinos a los )ue esos pe)ue,os descubrimientos procuran
placer y a otros no+ *on dos especies distintas, pero naturalmente depende del ambiente4 a
m me inocul el 'usto por los libros de pe)ue,o? J por eso al cabo de los a,os soy 5eli=,
y a .eces in5eli=, pero .i.o acti.amente mientras )ue muchos .i.en como .e'etales+
Un biblimano como Eco ha inte'rado la presencia de Internet en su .ida diaria como en su
da hiciera con el autom.il o el tele5onino #)ue no suena ni una .e= durante el encuentro&:
como un hecho consumado ni mani5iestamente bueno ni todo lo contrario+ Internet es
como la .ida, donde te encuentras personas inteli'entsimas y cretinas+ En Internet est/
todo el saber, pero tambi-n todo su contrario, y esta es la tra'edia+ J adem/s si 5uese todo
el saber, ya sera un e3ceso de in5ormacin? *i yo comien=o a estudiar en la escuela
necesito un libro as 0hace un apcope con las manos1, no uno enorme, )ue no entender-, a
nadie se le ocurre darle la 0Enciclopedia1 (rit/nica a un ni,o?
Como in.esti'ador, Eco utili=a Internet como lo )ue considera )ue debe ser, una
herramienta, y no un 5in en s mismo+ For tanto, no au'ura con5lictos de intereses Qni de
espaciosQ entre lo .irtual y la realidad tan'ible del papel, bien sea prensa o un .olumen de
mil p/'inas+ *e puede leer Cuerra y pa= en ebooR, ob.iamente, pero si lo has ledo hace
die= a,os, y lo retomas, el libro ob<eto te mostrar/ los si'nos del tiempo y de la lectura
pre.ia? Aeleerlo en un ebooR es como leerlo por primera .e=+ Es una relacin a5ecti.a,
como .er de nue.o la 5oto de la abuela #risas&? El libro como ob<eto continuar/ e3istiendo,
de la misma manera )ue la bicicleta si'ue e3istiendo pese a la in.encin del autom.il4 es
m/s, hoy hay m/s bicicletas )ue hace unos a,os+ 2o mismo podemos decir del 5in de la
radio por culpa de la tele.isin?+
Internet es una cosa y su contraria+ Fodra remediar la soledad de muchos, pero resulta )ue
la ha multiplicado4 Internet ha permitido a muchos traba<ar desde casa, y eso ha aumentado
su aislamiento+ J 'enera sus propios remedios para eliminar ese aislamiento, MSitter,
;acebooR, )ue acaban increment/ndola por)ue relaciona con 5i'uras muchas .eces
5antasma'ricas, por)ue uno cree estar en contacto con una bellsima muchacha )ue en
realidad resulta ser un mariscal de la Cuardia Ci.il? #risas&+
El doctor 6onoris Causa se despide recomendando una lectura de prensa casi con l/pi= y
papel+ 2os peridicos han perdido muchsimas 5unciones+ For la ma,ana lo ho<eo
r/pidamente por)ue las noticias principales ya me las ha contado la tele.isin, pero
continDa siendo importante por los editoriales, por los an/lisis, y es 5undamental no leer
uno, sino al menos dos cada da+ *e debera ense,ar a leer peridicos a la 'ente, dos o tres,
para .er la di5erencia entre las opiniones, no para conocer las noticias, eso ya nos lo dice la
tele+
2a tele.isin, esa tele .ul'ari=ada hasta el e3tremo por obra y 'racia de ese (erlusconi de
)uien si'ue resisti-ndose a hablar m/s )ue de pasada, pero )ue .ino a ser, en .ersin
embrionaria, la 'ran re.olucin sociocultural )ue Internet 5ue despu-s+ 2a tele.isin en
Italia ha hecho mucho bien a los pobres, les ha ense,ado un ni.el est/ndar de idioma, y mal
a los ricos, )ue se )uedaban en casa en .e= de ir a un concierto+ J no hablamos de ricos o
pobres en 5uncin del dinero )ue ten'an, sino de ideas, de 'anas+ 2a tele.isin en Italia ha
ense,ado a hablar a masas de campesinos, obreros, en la Italia uni5icada+ Internet es lo
contrario: a los ricos )ue lo saben usar, les .a bien4 los pobres, )ue no lo saben usar, no
tienen capacidad para distin'uir+
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