La eutanasia

La Organizacin Mundial de la Salud (OMS) define la eutanasia como aquella "accin del mdico que
provoca deliberadamente la muerte del paciente".
Consideran que la eutanasia es siempre deontolgicamente condenable, y que es distinta del acto mdico
de suspender un tratamiento intil.
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Eutanasia directa: Adelantar la hora de la muerte en caso de una enfermedad incurable. Esta a su
vez posee dos formas:
Activa: Consiste en provocar la muerte de modo directo. Puede recurrirse a frmacos que en
sobredosis generan efectos mortferos.
Pasiva: Se omite o se suspende el tratamiento de un proceso nosolgico determinado (por
ejemplo una bronconeumona), o la alimentacin por cualquier va, con lo cual se precipita el
trmino de la vida. Es una muerte por omisin.
De acuerdo con Vctor Prez Varela, la eutanasia pasiva puede revestir dos formas: la abstencin
teraputica y la suspensin teraputica. En el primer caso no se inicia el tratamiento y en el
segundo se suspende el ya iniciado ya que se considera que ms que prolongar el vivir, prolonga
el morir.
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Debe resaltarse que en este tipo de eutanasia no se abandona en ningn momento al enfermo.
Eutanasia indirecta: es la que se verifica cuando se efectan, con intencin teraputica,
procedimientos que pueden producir la muerte como efecto secundario. Por ejemplo, la administracin
de analgsicos narcticos para calmar los dolores. Los mismos, como efecto indirecto y no buscado,
provocan disminucin del estado de conciencia y posible abreviacin del perodo de sobrevida. Aqu la
intencin, sin duda, no es acortar la vida sino aliviar el sufrimiento, y lo otro es una consecuencia
previsible pero no perseguida. Entra as en lo que desde Toms de Aquino se llama un problema
de doble efecto.
Conclusiones: Esta accin sobre el enfermo, con intencin de quitarle la vida, se llamaba, se llama y
debera seguir llamndose homicidio. La informacin y conocimiento del paciente sobre su enfermedad y
su demanda libre y voluntaria de poner fin a su vida, el llamado suicidio asistido, no modifica que sea un
homicidio, ya que lo que se propone entra en grave conflicto con los principios rectores del Derecho y de la
Medicina hasta nuestros das.

1- La eutanasia legal favorece una "pendiente peligrosa" en contra del derecho a la vida en otros
campos
En Holanda la eutanasia se aplica no ya a enfermos, sino simplemente a gente que no quiere vivir,
como el senador socialista octogenario Brongersma, que pidi y logr ser "finalizado" no porque estuviese
enfermo o deprimido, sino porque estaba cansado de vivir. Se calcula que en Holanda se dejan morir a
unos 300 bebs al ao por nacer con minusvalas y hay casos (en este pas rico) de negar la implantacin
de marcapasos a mayores de 75 aos; la eutanasia favorece otras actuaciones de "eliminacin de los
intiles".
2- La eutanasia empeora la relacin mdico-paciente e incluso la relacin paciente-familiares
Queda algn margen para que los enfermos, ancianos o incapacitados, sigan manteniendo aquella plena
confianza en quienes, hasta ahora, tenan por obligacin casi sagrada procurar la sanacin de sus
dolencias? Quin impondr a la vctima potencial el deber de confiar en su verdugo? Quin podr
devolver a los enfermos holandeses su sentimiento de fiducia en la clase mdica? Y cmo confiar en que
el mdico va a esforzarse por mi vida si mis parientes presionan en un sentido contrario?
3- La eutanasia desincentiva la inversin en cuidados paliativos y en tratamientos para el dolor
De 1995 a 1998 Holanda apenas invirti en cuidados paliativos; slo a partir de 1998 ha invertido en
cuidados paliativos, pero presentados siempre como una alternativa ms, siendo la eutanasia la ms
apoyada desde las instituciones e incluso por parte de la sociedad. Se tiende a pensar que si tratar el dolor
con cuidados paliativos es caros, hay que fomentar la opcin barata: matar el enfermo.
4- La eutanasia pervierte la tica mdica que desde Hipcrates se ha centrado en eliminar el dolor,
no en eliminar el enfermo
Los mdicos insisten en que la eutanasia, como el aborto, no son actos mdicos, ya que el fin de la
medicina es curar, y si no se puede curar al menos mitigar el dolor, y en todo caso atender y acompaar.
La eutanasia no cura nada. Los mdicos que entran en una mentalidad eutansica la incorporan a toda su
visin profesional y olvidan a Hipcrates. Es significativo que el primer rgimen que instaura la eutanasia
desde del viejo paganismo romano es la Alemania nazi... y slo dos estados por ahora se han apuntado a
la eutanasia.
5- La eutanasia no es solicitada por personas libres, sino casi siempre por personas deprimidas,
mental o emocionalmente transtornadas
Cuando uno est slo, anciano, enfermo, paraltico tras un accidente... es fcil sufrir ansiedad y depresin
que llevan a querer morir. En un pas sin eutanasia, los mdicos y terapeutas se esfuerzan por curar esta
depresin, devolver las ganas de vivir y casi siempre tienen xito si el entorno ayuda. Por el contrario, en
un pas con eutanasia, en vez de esforzarse por eliminar la depresin se tiende a eliminar al deprimido
"porque lo pide".
6- La eutanasia no es un derecho humano, no est recogido en el Convenio Europeo de Derechos
Humanos, por ejemplo
Segn el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, en el caso de Dianne Pretty en el ao 2002, no existe
el derecho a procurarse la muerte, ya sea de manos de un tercero o con asistencia de autoridades
pblicas. El derecho a la autonoma personal no es superior al deber de los Estados de amparar la vida de
los individuos bajo su jurisdiccin.
7- La eutanasia, como el suicidio, es contagiosa
Una vez una persona deprimida se suicida, otras personas deprimidas de su entorno pueden copiar su
comportamiento con ms facilidad. Esto es as en suicidios con o sin asistencia, lo cual incluye la
eutanasia.
8- La eutanasia dificulta el trabajo de los terapeutas que trabajan con minusvlidos, deprimidos,
enfermos...
Las personas que ayudan a otros a vivir con una grave minusvala o en duras circunstancias ven su
trabajo saboteado por la otra opcin, la eutanasia, que legalizada aparece con atractiva insistencia como
una salida fcil para el enfermo.
9- La eutanasia tender a eliminar a los ms pobres y dbiles
Como el aborto, la eutanasia tender a hacerse especialmente accesible y promocionada entre las clases
econmicamente ms dbiles, los grupos tnicos desfavorecidos, etc... Al desatenderse la oferta en
cuidados paliativos, stos sern un lujo slo para gente con medios adquisitivos.
10- La eutanasia legal no impedir las eutanasias ilegales, sino que las potenciar
Como en el caso del aborto, aprobar una ley que permite la eutanasia "con todos los controles que haga
falta" no impedir que se extienda el fraude de ley, los permisos escritos sin examinar al paciente, la
laxitud en la aplicacin de la ley y el fraude de ley generalizado.
Con todo, el mejor argumento contra la eutanasia siempre ser el testimonio de miles de hombres y
mujeres en circunstancias dificilsimas que, apoyndose mutuamente, con la ayuda de sus valores, su
familia, amigos o profesionales demuestran da a da que la dignidad del hombre les lleva a vivir y
enriquecer la vida de otros.