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KEIN SPIEL FUR DIE NATION

Copa para quem? Die Fuball-WM fr wen?


STAAT. NATION. KAPITAL. SCHEISSE.
Wird dieser Tage Kritik an den Ereignissen in Brasilien
geuert, so ist diese zumeist reduziert auf die FIFA als
veranstaltende Organisation oder die sozialen Verhlt-
nisse in dem Austragungsort Brasilien. Whrend dem
Weltfuballverband zumeist die Kommerzialisierung
des Sports oder Korrupti on vorgeworfen wi rd,
verstummte die Berichterstattung in den brgerlichen
Medien ber die Proteste der brasilianischen Bevlkerung
am Rande der Spiele fast gnzlich, als der Ball endlich
anfing zu rollen und dann sptestens, als Jogis Elf zum
ersten Mal den Rasen betrat.
Doch wogegen genau r i chtet si ch der sozi al e
Protest der Brasilianer*innen eigentlich? Die Protest e
f anden i hr en Begi nn i m J uni l et zt en J ahr es .
Ihren Ursprung hatten sie in dem Protest gegen die
Erhhung der Preise im ffentlichen Nahverkehr.
Auch wenn bereits knapp anderthalb Wochen nach
Beginn der Proteste ein Teilerfolg erzielt wurde und
die Preiserhhung der Bustickets in den zwei grten
Stdten des Landes, So Paulo und Rio de Janeiro,
seitens der Verwaltungen rckgngig gemacht wurde,
ging der Protest weiter. Schnell richteten sich die
Demonstrationen auch gegen andere soziale Missstnde,
unter anderem einem korrupten Verwaltungsapparat,
steigende Mieten oder hohe Preise fr Lebensmittel.
Zugleich rckte auch der scheinbare Widerspruch
in den Blick der Proteste, dass ein Land mit einem derart
maroden Bildungssystem sich die teuerste WM in
der Geschichte leisten knne. Es kam weiterhin zu
Demonstrationen im ganzen Land. Auch jetzt, whrend
der WM kommt es tglich zu Massendemonstrationen,
Blockaden der Zufahrtswege zu den Stadien, Straen-
schlachten zwischen Demonstrant*innen und Sicher-
heitskrften z.B. Weitgehend ohne Kenntnisnahme
der deutschen ffentlichkeit. Denn statt sich sozialen
Unmuts und Widerstands zu widmen, will man schlie-
lich dieser Tage lieber in schwarz-rot-gold geschmckt
der deutschen Nationalmannschaft zujubeln.
Proteste gegen erhhte Preise im Nahverkehr
Schland? Schloch!
Wir haben mit dem Feiern der Nationalmannschaft,
also der Parteinahme fr die eigene Nation, schon
grundstzlich ein Problem. Nationalismus erzeugt immer
ein Innen und Auen, schliet also Menschen aus
dem nationalen Kollektiv aus. Auerdem befrwortet
er eine Gesellschaftsordnung, die fr ihre Insass*innen
schdlich ist. Sie basiert auf Gewalt, Zwang, Herrschaft
und Ausbeutung. Diese Gesellschaft, in der wir leben,
ist kapitalistisch organisiert. Die Menschen in ihr stehen
in einem stndigen Konkurrenzverhltnis zueinander,
sei es i n der Schule, auf dem Arbei tsmarkt oder
sogar in ihren privaten Beziehungen.
Der grte Teil der Menschen ist von den Produktions-
mitteln, wel che f r di e Er zeugung des gesel l -
schaftlichen Reichtums ntig sind, ausgeschlossen.
Um tei l zunehmen und di e ei genen Bedrfni sse
bef r i edi gen zu knnen, al so zum Bei spi el um
sich Essen oder eine Wohnung zu kaufen, ist ausrei-
chend Geld notwendig. Dieses bekommt man im
Austausch der ei genen Ware Arbei tskraft gegen
Lohn, es entsteht ein Ausbeutungsverhltnis zwischen
Arbeitgeber*in und Arbeitnehmer*in. Diese herr-
schenden Verhltnisse zeigen bereits einen grundstz-
lichen Widerspruch zu einer Gesellschaft, von der alle
in ihr lebenden Menschen profitieren: Anstatt dass die
Waren fr die Bedrfnisse der Menschen produziert
werden und fr di ese frei zugngl i ch si nd, wi rd
zum Zwecke des Profits produziert. Wer bei diesem
Spiel aller gegen alle verl i ert droht hi er I sol ati on
und Ausgrenzung. Anderswo hat es tdliche Folgen.
Mglich wird dies, weil die Produktionsmittel nicht allen
gehren, sondern Privateigentum Einzelner sind. Dies
sicherzustellen und zu schtzen ist eine der Aufga-
ben des Staates, welches er durch die Durchsetzung
des Gewaltmonopols realisiert. Dieser unterwirft die
Staatsbrger*innen seinem Recht und sichert damit
das Fortbestehen von Armut, Ausgrenzung und
Leistungszwang.
Es geht um Profitmaximierung, nicht um die
Bedrfnisse der Leute
Schwarz-rot-geil?
In feindseligen Verhltnissen geben Selbstbilder den
Menschen Halt und Orientierung, ermglichen die
Erklrung der Gesellschaft. Sie stiften Identitt. Nati o-
nal i smus i st ei n sol ches Sel bstbi l d. Er wi rkt al s
ideologischer Kitt, der die Gesellschaft zusammenhlt.
Whrend die Menschen sich tglich als Konkurrenzsub-
jekte gegenber stehen, ermglicht der Nationalismus
das Aufgehen im nationalen Wir. Obwohl sonst
das tgliche Hauen- und Stechen gegenber anderen
dominiert, sind sie dennoch nationalkonomische
Schicksalsgenoss*innen. An Stelle der eigenen Interes-
sen tritt das Interesse der Nation.
Di e schei nbare Auf hebung des Wi der spr uchs
zwischen Kapital und Arbeit suggeriert den Menschen
eine Aufhebung gesellschaftlicher Hierarchien. Auf
der Fanmeile ist es egal, welcher Klasse man angehrt
und ber wie viel materiellen Wohlstand man verfgt,
im Vordergrund steht, dass man deutsch ist. Zugleich
wirkt diese Ideologie ausgrenzend. Rassistische und
nationalistische bergriffe gehren zur bitteren Reali-
tt der Spieltage mit deutscher Beteiligung. Auch wenn
sich meist nur ein geringer Teil der Menschen auf den
Fanmeilen an derartigen bergriffen beteiligt, wird an
der Anfeindung von Menschen, die einfach keine Lust
haben, sich auch noch nach Feierabend in den Dienst
der Nation zu stellen und deshalb den nationalen
Taumel kritisieren, deutlich, dass es um weit mehr geht
als nur um Sport! Whrend die Deutschen in heiterer
Bierseeligkeit feiern, geben sie ihre Zustimmung zu der
Verschrfung der Lebensrealitt Erwerbsloser, der sys-
tematischen Verarmung weiter Teile Europas und einer
zutiefst mrderischen Flchtlings- und Auenpolitik.
Den 3. Oktober zum Desaster machen!
Unsere Kritik daran, dass Menschen whrend sportlicher
Groereignisse fr ihr Land jubeln, zielt also nicht nur
darauf ab, Exzesse dieses Nationalismus, zu skanda-
lisieren, so verurteilenswert sie auch sind. Wir finden
Nationalismus grundstzlich scheie, sei er auch noch
so vermeintlich friedlich. Diese Kritik wollen wir heute
hi er auf di e St r ae br i ngen! Denn Nati onali s-
mus bedeutet i mmer ei n Angri ff auf das schne
Leben fr alle! Und zur Kritik bieten sich Anlsse
genug! Wenn Mitte Juli die Autofhnchen wieder
eingepackt werden und die schwarz-rot-goldenen
Wimpel aus den Fensterscheiben deutscher Wohnhuser
verschwinden, geht der kapitalistische Normalvollzug in
all seiner Widerwrtigkeit weiter. Am 3. Oktober finden
in Hannover die offiziellen Einheitsfeierlichkeiten der
Bundesrepublik Deutschland zum 24. Jahrestag der
Einverleibung der DDR statt. Auch hier werden wir mit
vielen Menschen gemeinsam auf die Strae gehen und
den herrschenden Verhltnissen den Kampf ansagen!
Denn eine befreite Gesellschaft kann nur ohne Staat,
Nation, Kapital, patriarchaler Strukturen, gegen alle
Herrschafts- und Unterdrckungsmechani smen
funktionieren.
Fr eine solidarische Gesellschaft statt dem nationalen
Zwangskollektiv! Nie wieder Deutschland! Fr den Kommunismus!
www.basisgruppe-antifa.org
V.i.S.d.P.R.: Tina Simons, Sonnenstrae 17, 28779 Bremen
Es geht um weit mehr als nur um Fuball