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y Carina Jofr
Coleccionismos, ciencia, estado y vecinos accionando
De cmo llegamos a conocernos
Por aquellos das de Febrero de 2008, camino al Chinguillo hicimos una parada obligada en Rodeo para visitar
algunos lugares. Aos anteriores, en nuestras fugaces paradas en la localidad principal de Iglesia para llegar a
Malimn, Colanguil y Angualasto habamos tenido noticias de que en la Unin Vecinal de Rodeo se exhiban
algunas piezas arqueolgicas recuperadas por vecinos en la zona. En esta ocasin no quisimos perder la
oportunidad de ver de qu se trataba.
La sola idea de una muestra arqueolgica en un centro vecinal pareca de por s bastante auspiciosa, teniendo en
cuenta que en la provincia de San Juan, exceptuando la muestra arqueolgica de la Unin Vecinal de la Villa de
Calingasta, aunque armada por profesionales de la Universidad Nacional de San Juan y con otros fines, todos los
dems museos o muestras que presentan piezas arqueolgicas, y particularmente piezas indgenas, pertenecen a
particulares privados o estatales. Ambos tipos de museos y muestras arqueolgicas albergadas ocasionalmente en
edificios pblicos o casas privadas, se inscriben en una larga historia de coleccionismo que en la provincia se
remonta a mediados y finales del siglo XIX, poca en que los discursos de las clases sociales acomodadas locales
hacen sus primeros intentos por organizar el patrimonio de la nacin. El cuerpo del indio muerto y sus
pertenencias formaron parte de este inventario patrimonial, en este caso, an antes del establecimiento de la
arqueologa disciplinar. Por esta razn para entender la historia disciplinar de la arqueologa en San Juan es casi
imposible hacer caso omiso al papel desempeado por los coleccionistas.
Una vez en las precarias instalaciones de la Unin Vecinal de Rodeo, Mariela una pobladora del lugar que
trabaja hace algunos aos en la institucin, nos permiti entrar y ver los objetos que se exhiban en polvorientas
vitrinas y estanteras improvisadas con maderas clavadas en falsa escuadra. Grandes ollas apoyadas en las
estanteras y en el suelo con telaraas y tierra de haca mucho tiempo mostraban un cuadro poco alentador. Al
parecer, varios aos atrs, profesionales de la Universidad Nacional de San Juan haban realizado tareas de
conservacin en algunas de estas piezas, llevando a cabo, incluso, un inventario con la finalidad de tener un
registro de algunas piezas de la coleccin que, segn ellos advertan, posean cierto valor cientfico por sobre
otros objetos de presencia corriente en la zona. Las marcas de ese inventario se observan an en algunas piezas
de las colecciones pertenecientes al actual presidente de la Unin Vecinal de Rodeo. Desafortunadamente no se
sabe con exactitud que sucedi finalmente con aquel inventario. La cartelera indicando asignacin cultural
Angualasto 1200 d.C. tambin revelaba que la organizacin y seleccin de objetos responda a una
representacin arqueolgica cientfica. Aquella impresin nos alej de la idea de encontrar all, por lo menos
hasta ese momento, historias de coleccionismos locales con sus propios modos de representacin y marcas
interpretativas, quizs distintas a las que habamos visto hasta el momento en otras muestras abiertas al pblico
en distintas localidades y en la capital provincial (Biasatti y Aroca 2007; Jofr et al 2009).
Las piezas arqueolgicas pegadas con gomas adherentes en los soportes que forraban internamente las vitrinas
llamaron nuestra atencin. Se nos explic que era una manera de evitar que el pblico pudiera llevarse las
piezas. Entre los objetos expuestos se observaba el cuerpo deteriorado de un pequeo nio de escasos meses de
edad. Podamos ver all los mismos elementos claves que se encontraban en la muestra museogrfica del
Instituto de Investigaciones Arqueolgicas y Museo Prof. Mariano Gambier (en adelante IIAM-UNSJ). El
discurso cientfico articulando los objetos en una seriacin tipolgica ms o menos coherente con el modelo
histrico-cultural, distanciada de la narrativa local, y apelando a la clasificacin etiquetadora del objeto y, an
ms, del sujeto, ambos clausurados en un pasado pasivo. La vitrina a la vez que presenta al objeto, oculta a los
* Cayana: Colectivo de Arqueologa CONICET - UNR solebiasatti@yahoo.com.ar
** Cayana: Colectivo de Arqueologa. Escuela de Arqueologa, CONICET UNCa ivcajofr@gmail.com
Este trabajo fue presentado originalmente en Congreso Interocenico: La Travesa de la Libertad ante el Bicentenario en el Simposio: Los
Archivos Antropolgicos de la Nacin: Escrituras, Cuerpos, Artefactos y Museos, llevado a cabo del 10 al 12 de Marzo de 2010 en
Mendoza, Repblica Arqueologa.
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sujetos. La presencia de un nio indio en la vitrina es su propia negacin como sujeto, es su clausura como
cosa que se asemeja a la olla para poder ser incorporado al inventario de la coleccin arqueolgica.
Un coleccionismo privado pero con marcas comunitarias
Desde mediados del XX el Sr. Prez Martn, un vecino destacado de Iglesia por su participacin activa en
distintos planos de la vida social de la Comunidad de Rodeo, llev a cabo la recoleccin de objetos
arqueolgicos indgenas procedentes de distintos lugares del departamento, incluyendo en algunas ocasiones
objetos de otras regiones del pas. La coleccin del Sr. Prez Martn, quien adems fue el primer presidente de la
Unin Vecinal de Rodeo creada en la dcada de los 60, fue exhibida por algn tiempo, junto a objetos
pertenecientes a otros vecinos de la zona, en las instalaciones de la antigua iglesia del pueblo de Rodeo con el
objetivo de compartir estos objetos con los vecinos de la comunidad. Posteriormente, en la dcada de 1980
estas colecciones pasaron a ser albergadas y exhibidas en las instalaciones de la Unin Vecinal de Rodeo, una
institucin orientada a la administracin del agua potable en la localidad. En aquel tiempo tambin se sum la
coleccin del Sr. Oscar Varela, la cual tambin rene un importante cmulo de objetos, en su integridad
provenientes del Departamento de Iglesia; al tiempo que se fueron sumando otras piezas encontradas
fortuitamente en la zona y que fueron cedidas temporariamente a la institucin para su exhibicin juntos a las
colecciones ya existentes.
En una visita posterior a Rodeo nos acercamos de manera ms formal a charlar con el el Sr. Varela presidente de
la Unin Vecinal con la intensin de conocer un poco ms a fondo la historia y el sentido de las colecciones
arqueolgicas que habamos podido ver. Sabamos que gran parte de los objetos de la vecinal pertenecan a una
coleccin formada por l, quin adems era identificado por algunos vecinos como un gran aficionado a la
arqueologa. Oscar nos cuenta que siempre le gust salir a buscar restos, desde su poca de niez en la
Estancia de sus padres all en los alrededores de Angualasto. Pero aclara que sus motivaciones siempre fueron
muy distintas a las de aquellos otros coleccionistas, aficionados y traficantes de la zona. Nos dice que siempre
quiso que estas cosas se preserven y por eso quera salvarlas de su destruccin, evitando que fueran rotas,
vendidas y sacadas del lugar a travs de turistas y otros traficantes de piezas que se aprovechan de la mala
situacin de la gente aqu.
Muchas veces los objetos antiguos son encontrados en laboreos y obras de construccin, eso es muy comn
aqu dice Oscar. Justamente hace unos das me llamaron de all de una casa porque encontraron dos vasijas
grandes me seala el dimetro de las vasijas con las manos- que estaban enterradas. No obstante, l intentaba
distanciarse de estas situaciones que lo ponan en un lugar comprometido frente a las autoridades competentes.
En el ltimo tiempo hubo un allanamiento domiciliario en donde se decomisaron piezas arqueolgicas, hecho
que tom conocimiento pblico en la provincia mediante un escndalo meditico
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y sirvi para que los
pobladores de Iglesia tomaran conciencia de la desventajosa situacin en la que se hallaban frente a los aparatos
de administracin y legalidad estatal. Estos ltimos como reguladores de las formas correctas en que estas
tenencias de objetos y colecciones arqueolgicas y paleontolgicas pueden llevarse a cabo.
Hay s! Cuando yo me enter de eso que pas aqu en Iglesia (), yo le dije a mi esposa. Mir si ahora me
caen a m tambin con que tengo piezas sin declarar. No vaya a ser Por esa razn tambin, Oscar cuenta que
desde hace un tiempo junto con directivos de la Comisin de la Unin Vecinal se les ocurri hacer una especie
de convenio escrito y firmado con los vecinos que traan piezas arqueolgicas para exhibir en la vecinal junto a
las dems colecciones. Por medio de este acuerdo, que oficia de declaracin escrita entre la Vecinal y los
pobladores, estos ltimos no pierden la tenencia de las piezas si no que las ceden temporariamente para su
exhibicin. Oscar nos explica que esta es una manera de respetar el derecho de los vecinos sobre lo que ellos
creen como propio.
Pero indagando un poco ms en este discurso para s mismo (Baudrillard 1990: 118) de Oscar, en tanto
coleccionista, encontramos otros sentidos que tambin estn impregnados de un discurso para los dems, ya
sea incorporando juicios valorativos desprendidos de discursos conservacionistas y proteccionistas bastante
divulgados en el departamento de Iglesia a travs de las instituciones gubernamentales y de la Administracin
del Parque Nacional San Guillermo. Para explicar el trfico o intercambio de piezas arqueolgicas Oscar recurre
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Vase Diario de Cuyo del da 1 de diciembre de 2007.
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a los estereotipos sociales ms divulgados por la propaganda proteccionista: la gente de aqu no tiene respeto
por estas cosas, no les importa y esto siempre ha sido as.
Las prcticas de venta y circulacin de objetos arqueolgicos como algo que siempre ha estado presente, sin un
origen, las naturaliza como prcticas ahistricas, desprovistas de una interpretacin que las relacione a las
condiciones de expropiacin en las que cobraron presencia. La accin recae sobre los pobladores de la zona,
quienes -presuntamente- desconocen el valor que estos objetos revisten para el estado y para la ciencia. Por
no estar bien informados son incapaces de otorgarles significado por fuera de un valor de mercado. En este
sentido, usualmente en la zona, los indios son alteridades remotas en el tiempo que se presentan como
extraas a la experiencia histrica de los pobladores, quienes fueron despojados de sus marcas tnicas nativas
tempranamente durante la colonia espaola y posteriormente fueron asimilados al campesinado mestizo
(identificado como hijos de europeos). Esta es una plataforma de extraamiento hecha cuerpo e impuesta por
los aparatos de ordenacin social colonial y republicana, ella hace posible una cosificacin fetichizada que
naturaliza a los sujetos aborgenes del pasado y su produccin cultural como elementos posibles de ser
apropiados para la produccin de mercancas
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.
En reiteradas oportunidades Oscar retoma un tema muy importante para l y muchos pobladores de Iglesia, el
tema del reclamo de restitucin de lo perdido. En nuestras siguientes visitas a Rodeo y otras localidades de
Iglesia aparece un denominador comn en el que coinciden los diferentes y variados puntos de vista e
interpretaciones que hemos podido escuchar: Las cosas que se llevan son de aqu y deben estar aqu no afuera
(), () queremos que las cosas arqueolgicas se queden aqu, () tengamos un lugar que sea nuestro
para poderlas tener ac en Iglesia y que nos se las lleven (). Estas expresiones replantean crticamente el
despojo y lo subvierten planteando la restitucin de lo perdido. Lo llamativo del caso es que esa prdida es en
s misma la condicin de posibilidad de la crtica, de ah que lo que no est sigue estando aunque de otra forma
y bajo otra condicin.
Por qu no devuelven todas las cosas que se llevaron de Iglesia los arquelogos y otros que tienen museos?
Yo no quiero que pase eso con mis piezas. Por eso yo lo nico que les exijo a ustedes es que las piezas queden a
mi nombre. Porque si ms adelante tambin la comisin de la Vecinal que est ahora se va, quien sabe que
pueda pasar con la coleccin. En cambio si yo las tengo a mi cargo las voy a cuidar para que no se pierdan y no
se vayan de aqu (Entrevista realizada a Oscar Varela, Rodeo, Febrero de 2008).
Del trabajo colectivo a la creacin de un museo
Nuestro trabajo est orientado a un dilogo (Freire 2001)
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, por eso nuestras propuestas tericas y elecciones
metodolgicas deban, en este como en otros casos, trascender el texto escrito, pero Cmo hacerlo? Ese era
precisamente el desafo. En este recorrido que venamos haciendo, el hecho de encontrar un grupo de vecinos
que deliberadamente haban acopiado piezas arqueolgicas en una sala para ser exhibida/compartida con el resto
de la comunidad nos pareci una provocacin a nuestro trabajo como Colectivo.
Durante el 2008 realizamos actividades con esta institucin vecinal, entre estas se encuentran, por ejemplo, la
realizacin del inventario de las piezas arqueolgicas y elaboracin de planillas de registro, segn lo establece la
Ley Nacional de Proteccin del Patrimonio Arqueolgico y Paleontolgico (Ley N 25. 743). El inventario en
marcha para su inscripcin en el registro nacional de piezas arqueolgicas le permiti a la Unin Vecinal
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Sin embargo, y de manera antagnica a lo dicho, hemos podido constatar que las tradiciones simblicas locales muestran un poder
subrepticio para simbolizar el mismo silenciamiento del indio no tan muerto, a travs de distintas imgenes que, incluso, evocan su
demonizacin (Jofr ms.). As por ejemplo, las imgenes se seres oscuros aparecidos en antiguas casas de indios, de alguna manera,
problematizan con su misma presencia el entretejido de las marcas tnicas locales frente a un cuerpo extrao de metforas modernas (Jofr
ms.). Los arquelogos, historiadores y coleccionistas locales provenientes de las clases sociales privilegiadas tambin operaron sobre esta
lgica de apropiacin/expropiacin. En este punto, lo indgena arqueolgico comienza a ser visto localmente como una riqueza, igualado a
una mercanca, un fetiche (Marx 1964) que encubre intencionadamente las relaciones de dominacin/subordinacin que operan en la realidad
social.
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En tanto Colectivo de Investigacin-Accin-Militante entendemos nuestra prctica arqueolgica como siendo parte de un pensar nuestra
historia como enlazada a un tiempo anterior que le da origen y la constituye inevitablemente, de esta forma dejamos de tratar con un pasado
de miles de aos para involucrarnos con un pasado que se haya inscripto en la memoria social de las prcticas y saberes de los sujetos de las
comunidades. Desde una postura dialgica, damos cuenta de una arqueologa que parta de la articulacin de los distintos saberes en tensin,
en un lugar donde las memorias del pasado se vuelven una parte activa en el proceso de constitucin de sujetos histricos presentes,
recobrando memorias de dominacin y resistencias, de quiebres y continnums, de valores y sentidos, de dilogos y silencios (Jofr et al.
2008).
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habilitar la exhibicin de las piezas, sin poner en riesgo su tenencia legal de las colecciones como entidad
comunitaria. Esta primera muestra fue muy bien recibida en la Unin Vecinal y en la comunidad de Rodeo en
general (Jofr et al. ms.) de hecho fue incorporada en los folletos tursticos, las escuelas de la zona comenzaron a
visitarla y se coloc un cartel en la entrada, etc.
Quisimos avanzar un poco ms en estas ideas que iban tomando otra forma entre la gente de la Unin Vecinal y
nosotros. De esta manera nos propusieron formular un proyecto de museo de la Unin Vecinal lo cual nos
gener ansiedades, preocupaciones, discusiones, dudas Un museo? nuestros trabajos previos en la
provincia nos haban dejado un diagnstico un tanto desalentador sobre la mirada que los pobladores en cada
localidad tenan sobre los museos Cmo tomar esa categora y resignificarla? As fue que nos embarcamos
en este proyecto de re-significar lo que era un museo para nosotros y para ellos vaciarlo y llenarlo de
contenido nuevamente.
Para nosotros un museo significaba un espacio de apropiacin/expropiacin por parte del estado nacional, un
lugar donde el pasado permanece encerrado y cerrado en una vitrina, donde la historia se cuenta cortada por
cuadros cronolgicos, donde los cuerpos humanos se exhiben bajo el membrete de momia, etc, etc. Pero para
la gente de la Unin Vecinal, como para muchos pobladores de Rodeo, el museo significa la posibilidad de
ubicar las piezas arqueolgicas que forman parte de algunas colecciones privadas y que quieren ser mostradas,
compartidas, as como tambin un lugar donde derivar aquellos hallazgos fortuitos que son denunciados y
llevados a la capital sanjuanina segn los procedimientos legales.
Una de las ms fuertes demandas que los pobladores de esta zona tienen para los arquelogos es que se llevan
todo y, por ello, que los vecinos quieran tener un museo para que los turistas y los que vienen de afuera
puedan ver la riqueza cultural de la zona tambin puede ser visto como una autodeterminacin, una forma de
apropiacin simblica y material de la cultura material indgena, frente a una larga historia de saqueo perpetuado
por la ciencia y el estado; aunque la propia idea encarne en s misma a aquella historia de colonialismos
enraizados en las relaciones sociales. El desafo ha sido ensayar las maneras a travs de las cuales esos
colonialismos no se reproduzcan. De esta forma, el museo vecinal puede significar la posibilidad de poder contar
la historia local en primera persona, de decir los nombres y apellidos de los que encontraron cada pieza y porqu
decidieron donarlala posibilidad de que los vecinos se sientan interpelados a participar y ser capaces de contar,
por ejemplo, porqu esa pieza es importante para la historia de Rodeo, de Iglesia, etc. Qu lugar ocupa en la
historia lo que me cont mi abuelo de esta ollita? Esto es un ensayo colectivo que va tomando cuerpo en cada
entrevista, en cada reunin, en cada encuentro con los pobladores.
Ahora que estamos embarcados en este proyecto sentimos con gran intensidad que esto que proponemos
tericamente tiene posibilidad de asidero concreto en la prctica y que ms all de las recurrentes autocrticas
hacia nuestra propia formacin- podemos usar aquellos saberes del modo que ms nos apasione/ensee/sea til
/nos ayude a pensar otra historia
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.
Conclusiones. Retomando algunas ideas
Si bien las investigaciones han sealado que la idea de exponer objetos de colecciones o rarezas en un
museo es un fenmeno que surge en Europa en la poca del Renacimiento, este inters luego va adoptando
diferentes sentidos hasta que a mediados del siglo pasado un museo es una coleccin de objetos que se muestra
al pblico general en forma de exhibicin permanente que se organiza gracias a un cuerpo de cientficos
(Podgorny, 2000). De todos modos, muchos de los objetos han llegado a formar parte de los museos gracias a
prcticas de coleccionismo aficionado. Sin embargo, siguiendo con la autora la emergencia del museo
moderno -en Argentina, por ejemplo- no cancela los sentidos anteriores. Si bien en la actualidad los sentidos de
los museos se han diversificado, mayormente, han sido espacios ligados a un cuerpo cientfico o grupos de
sabios detrs de los cuales se han albergado discursos hegemnicos (nacionalistas, academicistas, etc.). En San
Juan los objetos arqueolgicos han formado parte de este mismo derrotero que delimita aquello aficionado de
aquello cientfico.
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En este sentido se lleva a cabo actualmente el proyecto denominado Historias locales narradas a travs de los objetos: Muestra
arqueolgica en la Unin Vecinal de Rodeo (San Juan) financiado por el Ministerio de Educacin de la Nacin a travs del Programa de
Voluntariado Universitario, edicin 2009, y por el Ministerio de Cultura de la Nacin a travs de la Convocatoria de Becas Grupales del
Fondo Nacional de las Artes. Este proyecto se desarrolla en colaboracin mutua entre el Colectivo de Arqueologa Cayana (con lugar de
trabajo en la Escuela de Arqueologa de la Universidad Nacional de Catamarca) y la Unin Vecinal de Rodeo.
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Soledad Biasatti y Carina Jofr
En la provincia, los coleccionistas provenientes, en su mayora, de las clases sociales privilegiadas tambin operaron
sobre aquella lgica de apropiacin-expropiacin orientada por los intereses de la bsqueda paterna de la autenticidad
con valor cientfico funcional al orden moderno (Baudrillard 1990) acumulando una serie de objetos arqueolgicos
como parte de sus colecciones privadas que, posteriormente, fueron exhibidos al pblico a travs de museos.
No obstante lo dicho, y aunque los museos desde sus orgenes han tenido funciones hegemnicas legitimadoras y
conservadoras de los estados nacionales, pensamos que estos tambin pueden operar en sentido contrario. As,
por ejemplo, en San Juan, conviven y se expresan otros modos de apropiacin de la cultura material indgena que
decodifican de manera distinta estas relaciones histricas hegemnicas ya que los objetos y sitios arqueolgicos
(devenidos en patrimonio arqueolgico) poseen sentidos sociales presentes que los sujetos disputan en funcin
de determinados intereses (histricos, polticos, econmicos y culturales). Dichos lugares y elementos
patrimonializados en tanto enrazan en el presente la memoria histrica de un grupo estn caracterizados por
su capacidad de conservar pero tambin por instalar nuevas narraciones y sentidos sobre el pasado de las
comunidades (Escolar 2003, Jofr et al. 2009).
Basados en nuestras investigaciones previas del contexto provincial sostenemos que de manera conjunta, los
arquelogos profesionales, los museos estatales y privados y los organismos de administracin y control del
patrimonio arqueolgico, en lneas generales, durante mucho tiempo coincidieron en no reconocer otros
discursos que involucren ideas y sentidos diferentes acerca de lo arqueolgico, lo indgena, y lo patrimonial,
situacin que ha ido progresivamente cambiando de matices. Segn lo mencionado, nos parece importante
destacar que estas colecciones de la Unin Vecinal de Rodeo, no slo han tenido como finalidad conservar
materiales hallados en los sitios arqueolgicos sino que tambin contienen a otros elementos que renen
determinadas caractersticas para el coleccionista (Biasatti 2008; Baudrillard 1990), estas son interpretaciones
que contienen y producen representaciones sociales determinadas. Por eso hemos considerado los relatos locales
sobre el pasado como construcciones sociales donde los sujetos ponen en juego sus visiones e interpretaciones
acerca de ellos mismos, los otros sociales y culturales y las realidades sociales que los atraviesan. A travs de
ellos, los sujetos elaboran y negocian formas de comprender comportamientos y valores tanto individuales como
colectivos (Pizarro 2006) que les permiten especificarse como grupos sociales con una identidad que le es
propia. Por eso, en tanto representaciones de la dinmica social (Escolar 2003), los relatos locales, en este caso
aquellos que cristalizan tambin materialmente en los coleccionismos locales, contienen hechos y opiniones que
son producidos por gramticas y convenciones sociales, es decir, que no tienen una existencia como objetos
libres (Tonkin 1995) y, por tanto, deben ser comprendidos dentro de sus propios modos de verdad y horizontes
de produccin. De este modo, por ejemplo, relatos locales e historias cientficas no seran formas contrapuestas
sino dos movimientos complementarios y no menos vlidos o verdaderos en el proceso de representacin social
(Escolar 2003) implicando distintos criterios de verdad.
En el caso presentado, y a diferencia de otros registrados en la Provincia de San Juan, la exhibicin de los
objetos arqueolgicos, el acopio de objetos estuvo orientada por la intencionalidad manifiesta de vincular estas
prcticas de coleccionismo con una tarea de tipo comunitaria mediada por una organizacin de tipo vecinal. Por
eso consideramos que la iniciativa de la Unin Vecinal de Rodeo, la de llevar a cabo por su cuenta (y ya casi
desde hace ms de veinte aos) el recoleccin y resguardo de colecciones arqueolgicas provenientes de la
regin con la intensin a futuro de lograr la construccin de un Museo Local en donde los pobladores pudieran
administrar su patrimonio arqueolgico y desde all pudieran contar a su modo la historia que les es propia sin
perder la posesin sobre las colecciones, resulta un proyecto contra-hegemnico altamente significativo en este
contexto poltico-social.
Para concluir a travs de esta experiencia de trabajo colectivo hemos intentado mostrar un recorrido que no es
slo terico, sino que es constitutiva y eminentemente prctico, puesto que marca una trayectoria de trabajo de
investigacin-accin no intervencionista, pero s militante. Y es militante porque busca redefinirse
constantemente en el dilogo con otras voces, con otras miradas, con otras subjetividades, con otras experiencias
que pugnan por definir lo real y verdadero en contextos de injusticias histricas que hacen situar nuestro rol
como investigadores inmersos en la trama social.
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Soledad Biasatti y Carina Jofr
LO LDICO Y LO ARQUEOLGICO: UNA RELACIN POSIBLE
Mara Cecilia Hope
*
y Jaquelina Marcela Salinas
**
Resumen
En este trabajo presentamos las conclusiones de dos talleres que se realizaron con nios y nias en el mes de
enero de 2010 en la localidad de Rodeo, San Juan. Estos talleres se inscriben en un marco de actividades que el
Colectivo de Arqueologa: Cayana viene realizando en los Departamentos de Jchal e Iglesia en dicha provincia.
El objetivo de los talleres fue aproximarnos a las representaciones que los nios construyen en relacin a lo
arqueolgico y al museo. Para indagar en esta construccin, utilizamos lo ldico como una estrategia didctica
que nos ha permitido acceder a las significaciones que los nios, como interlocutores vlidos de su cultura,
manifiestan en el juego, el teatro, el dibujo y la pintura entre otras. De esta manera, todos los integrantes de los
talleres tanto nios como adultos, exploramos otra posibilidad de construccin colectiva del conocimiento.
Introduccin
El presente trabajo resulta de una experiencia que forma parte de los proyectos del Colectivo de Arqueologa:
Cayana. Entre los objetivos propuestos por el grupo, realizamos talleres ldicos de dibujo y pintura con nios
entre cuatro y once aos, en la localidad de Rodeo, San Juan, durante enero de 2010. Actividades similares se
han venido desarrollando anteriormente en escuelas rurales del norte de San Juan, especficamente en los
departamentos de Jchal e Iglesia.
El primer taller se realiz en la Unin Vecinal y el segundo en la colonia de vacaciones que funciona en el Club
Sportivo San Martn de dicha localidad. Mientras que los dos talleres fueron realizados con un objetivo comn:
visualizar las representaciones que los nios construan de lo arqueolgico en relacin a lo local.
La importancia de introducir lo ldico en los talleres tuvo como finalidad el poder plantear a travs del juego
formas novedosas de ver objetos, personas y eventos (Schwartzman 1993) dando as un carcter transformador a
las formas tradicionales de plantear lo arqueolgico.
En este sentido, planteamos una definicin antropolgica del juego, considerndolo una actividad colectiva cuya
cualidad principal es el entretenimiento y la diversin, y que por eso tiene, ante todo, un carcter ldico. A su
vez, el juego permite la educacin e insercin del individuo en la sociedad por medio de la aceptacin de las
normas culturales que se manifiestan en la realizacin de actividades especficas implicadas en su ejercicio como
una actividad primordial (Ramos Ramrez y Martnez Martnez 2000). Al mismo tiempo, el juego posibilita
cambios y transformaciones de las normas sociales que se reproducen como lo instituido y lo verdadero.
Schwartzman (1993), destaca tres procesos caractersticos del juego: la transformacin, la imitacin en los
trminos de los propios jugadores y la combinacin de objetos, roles, situaciones y experiencias. El juego es la
combinacin de fragmentos de experiencias sociales y afectivas vividas cotidianamente por el nio. Estos
talleres ldicos nos permitieron acercarnos a los nios y a sus experiencias cotidianas, mientras que a su vez, nos
habilit a tender lazos sociales que trasciendan la propia actividad ldica.
Entre lo ldico y lo arqueolgico
Dentro de la lnea de investigacin metodolgica del Colectivo Cayana, consideramos a los nios como
interlocutores vlidos en la construccin del conocimiento acerca de las representaciones de lo arqueolgico y de
los museos en el marco de su cotidianeidad. Es decir, estos ltimos, a travs de sus experiencias tematizan al
patrimonio arqueolgico inscribindose en matrices discursivas que poseen su propia historia y desde donde
*
Estudiante avanzada de Antropologa. U. N. R. Colectivo de Arqueologa: Cayana, Escuela de Arqueologa, Universidad Nacional de
Catamarca. mceciliahp@yahoo.com.ar
**
Licenciada y Profesora en Antropologa. U. N. R. Colectivo de Arqueologa: Cayana, Escuela de Arqueologa, Universidad Nacional de
Catamarca. jaquelinasalinas@hotmail.com
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tambin otras voces dicen a travs de ellos, tejiendo as tramas de interaccin social vinculadas a diversos planos
y registros de la vida de los sujetos (Jofr et.al. 2009).
Podemos decir entonces que la experiencia ldica nos permiti acceder a distintos planos de nuestra tarea de
investigacin-accin-militante. As por ejemplo, primero, pudimos acceder a identificar algunos aspectos de una
objetivacin local de lo que se considera arqueolgico. Pudimos ver en los dibujos y en su posterior explicacin,
que los nios poseen nociones sobre los objetos arqueolgicos que representaron como: puntas de flechas,
vasijas, collares, momias, ollas, con la particularidad de que todos estos objetos se dibujaban en la montaa, en
su lugar de hallazgo original. Estas representaciones construidas por los nios manifiestan un quiebre con la
visin tan difundida de que los objetos arqueolgicos slo pueden/deben encontrarse en los museos. Como se
dijo anteriormente, en estas representaciones aparecen objetos arqueolgicos de indios, pero no los sujetos
sociales que los hicieron: los indios. En este sentido sealado podemos llegar a pensar que lo indgena es parte
de una experiencia cotidiana por encontrarse en las inmediaciones de sitios y lugares arqueolgicos, pero al
mismo tiempo es concebido como algo externo, diferente, de otro tiempo (Jofr et. al. 2008)
En segundo trmino, y relacionado estrechamente a lo anterior, pudimos identificar en los dibujos de los nios
elementos del entorno cotidiano y de su naturaleza, es decir representaciones ms o menos afines en un sentido
local. As es frecuente que aparezca: el agua, ya sea en ros, diques o piletas, la montaa, los animales y
vegetacin.
Y en tercer trmino, vinculado a lo anterior, las nociones de patrimonio cultural que se manifiestan
recurrentemente en los dichos en trabajos realizados por los nios en los diferentes talleres aparecen relacionadas
a la idea de lo propio y lo prohibido, en relacin a la tenencia de un objeto arqueolgico. As, por ejemplo, en el
taller que se realiz en el Club Sportivo San Martn de la localidad de Rodeo, se les pregunt a los nios si
posean objetos arqueolgicos en sus casas. Al manifestar un nio que tena vasijas, la coordinadora del grupo
(docente de la colonia de verano) lo hizo callar inmediatamente. En trabajos anteriores del Colectivo Cayana se
ha podido interpretar que la gente del lugar interpreta al patrimonio arqueolgico como algo prohibido, distante
en el tiempo y en el espacio, pero al mismo tiempo se lo considera como algo propio porque es del lugar y parte
de las historias de las comunidades. (Jofr et al 2009), lo cual puede tener relacin con este tipo de
comportamientos que pudimos observar tambin en la colonia de verano.
Dinmica de los talleres
Los talleres fueron realizados bajo la dinmica del juego a travs de distintos modos de expresiones artsticas
(dibujo, pintura, baile, teatro). Esta forma de trabajo pone de relieve algunas cuestiones: el juego es visto como
actividad libre, placentera y espontnea (Schwartzman, 1993) y a su vez permite un acercamiento al nio y sus
modos de expresin desde un lugar no autoritario.
El primer taller se realiz en la Unin Vecinal de la localidad de Rodeo. Participaron del mismo
aproximadamente once nios entre cuatro y doce aos edad de dicha localidad y cuatro adultos del Colectivo
Cayana. En primer lugar nos agrupamos en una ronda en donde todos nos fuimos presentando y a partir de un
juego nos enumeramos para dividirnos en dos grupos de trabajo conformados por dos adultos integrantes de
Cayana y nios de diversas edades.
El primer grupo plante a los dems qu les gustara ver en un museo? cmo les gustara que fuese?, luego
de la consigna nos sentamos en el suelo con un afiche, tmperas y crayones para que todos dibujen en relacin a
lo planteado. Prim el uso de las tmperas y los dibujos realizados fueron: juegos infantiles con nios (hamacas,
toboganes, subibajas), montaas, animales (la llama en un corral y huevos de gallina), piedras (collares de
piedras), vegetacin (rboles, pinos) y agua (pileta de natacin).
El segundo grupo no se plante una consigna sino que el dibujo era libre, los nios comenzaron por dibujar
elementos relacionados a su localidad como las montaas, el dique, las acequias, sauces, lamos, el sol, animales
(llama, caballos, perros, mariposas), familias y casas . Dibujaron al museo como una casa vaca y al pie de las
montaas ubicaron los objetos arqueolgicos: ollas, collares, la momia Cerro del Toro y tambin dibujaron
sobre piedras (obtenidas del patio de la Unin Vecinal) a modo de petroglifos, que cuando se les pregunt en
donde queran ubicarlos decidieron ponerlos al pie de la montaa. Al finalizar el dibujo se les pregunt qu
actividades les gustara que se realicen en el museo? para lo cual platearon: charlar, pintar, jugar, ver pelculas.
TOMO IV - 1450
Mara Cecilia Hope y Jaquelina Marcela Salinas
Luego de trabajar con los dos grupos se realiz una exposicin de lo trabajado en la sala donde se encuentra
montada la muestra arqueolgica actual, denominada Colecciones: Historias con Sentido. Un representante de
cada grupo fue comentando todo lo dibujado. Las dos lminas fueron colgadas en la sala y quedaron formando
parte de la muestra.
El segundo taller, en el Club Sportivo San Martn, tuvo como disparador una obra de teatro con payasos, en
donde la temtica giraba alrededor de la restitucin de una nariz arqueolgica muy viejsima
1
. A partir de esta
obra se re-trabaj la temtica de lo arqueolgico. El total de nios era aproximadamente de doscientos, los cuales
variaban entre edades de seis a catorce aos pertenecientes al departamento de Iglesia.
Los grupos de trabajo ya estaban divididos previamente por edades y sexos agrupados de esta forma por los
docentes de la colonia. Cada grupo contaba a su vez, con dos o tres coordinadores de la colonia y un integrante
de Cayana. Un grupo trabaj con dos de los actores de la obra de teatro, dicho grupo organiz y puso en escena
otra obra de teatro con una temtica local, haciendo nfasis en la expropiacin.Los dems grupos trabajaron
con afiches y collage, algunos incorporaron elementos de la naturaleza (ramas, tierra, pastos, hojas). En estos
grupos surgieron diferentes temticas algunas con consignas y otras libres.
Entre los ejes podemos sealar:
Paisaje local: montaas, animales (llama, vicua, suri, gato, perro, cndor, palomas, etc.), casas, iglesia,
acequias, el dique Cuesta del Viento, el ro, frutas (manzanas, parral de uvas), horno de barro
Lo arqueolgico: piedras dibujadas, ollas, collares, punta de flecha, momias.
Experiencias recientes relacionadas con la obra de teatro: payasos, la nariz arqueolgica, globos
Entre estos ejes creemos que surge una relacin que los vincula con un sentido de pertenencia entre el contexto
local, cotidiano y arqueolgico. Nos parece relevante destacar que en la mayora de los trabajos no aparecen
dibujados nios ni adultos quedando fuera del paisaje local. En los comentarios finales de los dibujos y las
reflexiones de los nios aparece tambin la temtica de lo prohibido en relacin a la tenencia de los objetos
arqueolgicos.
1
No nos detendremos en esta experiencia porque la misma es retomada en otro trabajo denominado Construyendo Nuevas formas de
dilogo: Una Arqueologa Indisciplinada, Transdisciplinada en el Norte de San Juan de Mara Soledad Galimberti; Fernando Lucero, Ana
Bertazzo y Cristian Naranjo, en esta misma Mesa Redonda.
TOMO IV - 1451
CAPTULO 29 - MESA REDONDA 2
Conclusin
Consideramos importante sostener la forma de taller con actividades ldicas para acceder a las representaciones
de los nios en relacin a lo arqueolgico. Entendemos que en la dinmica de estos talleres, la posicin del
adulto no es la del poseedor de los conocimientos a transmitir, sino un integrante ms del juego: Un juego en el
que la regla es interior al juego y no su lmite previo. Y en el que la responsabilidad no existe como adecuacin a
las formas, sino como habilitacin a un espacio afectivo/pensante capaz de asumir las consecuencias inesperadas
de una situacin compartida. (Taller de los sbados 2008:7).
Sin embargo, dentro de la dinmica de los talleres hubo una diferenciacin importante entre las actividades
realizadas en la Unin Vecinal y en el Club Sportivo San Martn. En este ltimo, todos los grupos estuvieron
acompaados por la figura de coordinadores de la colonia quienes, de alguna manera, influyeron mayormente en
los dibujos de los chicos en relacin a qu dibujar, cmo dibujar, qu materiales utilizar, etc. En parte, esto
modific la espontaneidad de los nios en la realizacin de sus trabajos, preocupados en cumplir las consignas
para el coordinador.
A partir de esta experiencia pensamos que es posible establecer una relacin entre lo ldico y lo arqueolgico, ya
que el juego proporciona un abordaje diferente y enriquecedor de las normas socialmente establecidas de
aprendizaje. Creemos que a travs del juego aprendemos, investigamos y creamos nuevos caminos de accin y
militancia entre todos. Dentro de esta lnea de investigacin seguiremos avanzando, desde nuestro lugar de
trabajo, en el Colectivo de Arqueologa: Cayana.
Agradecimientos
Este trabajo fue realizado en el marco del proyecto Historias locales narradas a travs de los objetos: Muestra
arqueolgica en la Unin Vecinal de Rodeo (San Juan) financiado por el Ministerio de Educacin de la Nacin
a travs del Programa de Voluntariado Universitario, edicin 2009, y por el Ministerio de Cultura de la Nacin a
travs de la Convocatoria de Becas Grupales del Fondo Nacional de las Artes. Dicho proyecto se desarrolla en
colaboracin mutua entre el Colectivo de Arqueologa: Cayana (con lugar de trabajo en la Escuela de
Arqueologa de la Universidad Nacional de Catamarca) y la Unin Vecinal de Rodeo.
Bibliografa
Jofr, I.C., Biasatti, S.; Galimberti, S.; Aroca, P. y G. Gonzlez. 2008. Doble aprendizaje en las escuelas rurales
del Norte de San Juan. Actas del IX Congreso Argentino de Antropologa Social. Misiones.
http://www.acaas.org.ar/
Jofr, I.C; Biasatti, S.; Compay, G.; Gonzlez, G.; Galimberti, S.; Najle, N. y Aroca, P. 2009. La cayana:
entre lo arqueolgico y lo cotidiano. Tensiones y resistencias en las versiones locales del patrimonio
arqueolgico en el norte de San Juan. Revista Relaciones de la Sociedad de Antropologa Argentina edicin
2008. Tomo XXXIII: 181-207. Buenos Aires.
Ramos Ramirez J. y J. Martnez Martnez. 2000. Diversas miradas sobre el juego. Editorial Tierra Firme,
Mxico.
Schwartzman, S. 1993. Cuando el Canal era un ro sobre el comportamiento ldico infantil en nios
preescolares de un rea marginal, Provincia de Santa Fe. Memoria de Ttulo para optar al Grado de
Antroplogo, Escuela de Antropologa, Facultad de Humanidades y Artes, Rosario.
Taller de los sbados. 2008. Un elefante en la Escuela. Editorial Tinta Limn, Buenos Aires.
TOMO IV - 1452
Mara Cecilia Hope y Jaquelina Marcela Salinas
CONSTRUYENDO NUEVAS FORMAS DE DILOGO:
UNA ARQUEOLGA INDISCIPLINADA TRANSDISCIPLINAR
EN EL NORTE DE SAN JUAN
Mara Soledad Galimberti
*
, Fernando Lucero*, Ana Bertazzo**
y Cristian Naranjo***
Resumen
Desde el ao 2006 el Colectivo de Arqueologa Cayana viene desarrollando actividades en la provincia de San
Juan en el marco de varios proyectos de investigacin
1
. Como parte del trabajo de campo realizado en Enero de
2010 se present una obra de teatro para nios en la Colonia de Verano en Rodeo, departamento Iglesia. Esta fue
creada, dirigida y actuada por miembros estables del Colectivo con la intencin de explorar nuevas formas de
dialogo con la comunidad. Esta experiencia estuvo orientada a romper con los marcos terico-epistemolgicos
tradicionales fundados, entre otras cosas, en un distanciamiento de los arquelogos/as con los contextos y grupos
sociales con quienes trabaja, y tambin a re-definir las relaciones entre prctica arqueolgica / participacin
local, estableciendo lenguajes otros para el tratamiento de tpicos vinculados con el pasado indgena local.
Saberes y haceres colonizados: La construccin de subjetividades hegemnicas
El proceso mundial de colonialidad/modernidad (Dussel 1994; Mignolo 2001; Quijano 1992;) instal la
racionalidad como estadio superior del conocimiento invalidando todos los dems modos de conocer. La ciencia,
como la nica forma legtima de conocer, se organiz sobre la base de los principios de universalidad,
objetividad, exterioridad y neutralidad (Gnecco 2004), dando lugar no solo a la separacin entre los sujetos y sus
valoraciones en la produccin de conocimiento sino tambin entre los sujetos y el mundo circundante. El
discurso cientfico, constituido en la creencia de poseer un lenguaje universal con el cual generar conocimiento
objetivo, neutral y absoluto sobre el en-s de las cosas (Castro Gmez S/F), se instaur como el nico discurso
posible, colonizando las mentes, las prcticas, los lenguajes y los saberes dentro y fuera de las disciplinas
acadmicas.
El modelo epistmico desplegado por la modernidad/colonialidad occidental, la Hibris del Punto Cero que define
Castro Gmez (S/F)
2
, no solo permiti la consolidacin del proyecto imperial y civilizatorio de Europa en
Amrica sino que instal y arraig tipos hegemnicos de subjetividad y conocimiento que marcaron nuestra
historia sudamericana.
Por un lado, la Universidad como locus de enunciacin privilegiado (Gnecco 2003a) reprodujo, y sigue
reproduciendo, el modelo epistmico de occidente tanto en el tipo de pensamiento disciplinar que representa
como en la forma en que organiza sus estructuras; la universidad se inscribe en la estructura triangular de la
colonialidad: la colonialidad del ser, la colonialidad del poder y la colonialidad del saber (Castro Gmez S/F:
79-80. Resaltado en el original). Siguiendo al autor dentro de la Universidad
los conocimientos tienen unas jerarquas, unas especialidades, unos lmites que marcan la diferencia entre unos
campos del saber y otros, unas fronteras epistmicas que no pueden ser transgredidas, unos cnones que definen
sus procedimientos y sus funciones particulares (Castro Gmez S/F :81)
Por otro lado -o por el mismo- la Arqueologa en tanto disciplina moderna y colonial, reprodujo los principios de
universalidad, exterioridad, objetividad y neutralidad, estableciendo una praxis que no slo desestim otras
formas de conocimiento del pasado indgena sino que estableci las fronteras epistmicas y los procedimientos y
*
Cayana Colectivo de Arqueologa, Escuela de Arqueologa, Universidad Nacional de Catamarca.
**
Cayana Colectivo de Arqueologa, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad Nacional de San Juan.
***
Cayana Colectivo de Arqueologa, Facultad de Filosofa, Humanidades y Artes, Universidad Nacional de San Juan.
1
PID 25995603: "Investigacin Arqueologa en San Juan: Investigacin y Transferencia educativa para la promocin sociocultural". SeCyT.
UNCa.2006-2010; Proyecto de Voluntariado Universitario: Historias locales narradas a travs de los objetos: Muestra arqueolgica en la
Unin Vecinal de Rodeo (San Juan) financiado por la Secretara de Polticas Universitarias del Ministerio de Educacin de la Nacin y por
el Fondo Nacional de las Artes. Secretara de Cultura de la Presidencia de la Nacin.
2
La Hybris como el pecado entre los griegos clsicos de querer asemejarse a los dioses y el Punto Cero como el pecado de pretender
observar el mundo desde un locus neutral, objetivo y absoluto, fue el primer imaginario que permiti la consolidacin del poder econmico y
poltico de las elites criollas blancas del SXVIII en Amrica Latina (Castro Gmez S/F :57)
TOMO IV - 1453
CAPTULO 29 - MESA REDONDA 2
metodologas que no pueden ser trasgredidas. El propio devenir histrico disciplinar instal en nuestras mentes
algunas de las premisas bsicas que como profesionales, se pretende, no deberamos desconocer. En primer
lugar, que deberamos ocuparnos de describir, interpretar, comprender las materialidades de las sociedades, esa
propiedad que dio especificidad a la Arqueologa. En segundo lugar, que esa materialidad pertenecera al pasado,
que en el contexto local, debera referir slo a los tiempos prehispnicos, es decir indgena. En tercer lugar, y en
una combinacin de las dos anteriores (materialidad + pasado + indgena), que el espacio geogrfico por
excelencia para la investigacin arqueolgica local seran los espacios rurales donde los sitios y objetos
pertenecientes a las sociedades indgenas prehispnicas resistieron el paso del tiempo. Estas proposiciones, en la
tradicin arqueolgica local estableceran, o sealaran, que hacer arqueologa sera salir al terreno a prospectar,
a hacer recolecciones de material de superficie o hacer excavaciones sistemticas en lugares donde se supone, o
se sabe, existen restos materiales de sociedades indgenas del pasado.
Una praxis arqueolgica tal, fundada en un deber ser (Dussel 1994) involucrara, adems, la idea de una
disciplina asptica que rechaza la valoracin y la accin (Gnecco 2003a, 2003b) formada, a su vez, por
intermediarios neutros en los procesos de construccin de interpretaciones acerca del pasado. sta ha sido una de
las formas en que nos hemos mantenido al margen del mundo social, desvinculndonos de los otros sujetos, del
presente y de los problemas y conflictos sociales. Una prctica sostenida, por un lado, en la creencia en una
capacidad exclusiva (la acadmica) de crear conocimiento sobre el pasado -entendida esta capacidad como una
reflexividad terica privilegiada- y, por otro, en la presuposicin de que quienes nos rodean, nada tienen para
decirnos. Pero tambin se trata de una prctica mediada por el convencimiento que ya no hay nadie que pueda
decirnos nada sobre el pasado prehispnico, configurando la idea de un pasado indgena clausurado.
Nuestra experiencia de trabajo en la provincia de San Juan, sin embargo y pese a todas las prescripciones,
siempre estuvo orientada a romper con los marcos terico-epistemolgicos tradicionales. Desde un inicio, y cada
mas vez mas acentuadamente a lo largo del devenir de nuestro trabajo, construimos un primer indisciplinamiento
que nos permiti romper con la creencia de la exclusividad disciplinar: formar un grupo de trabajo integrado
por profesionales y estudiantes de Arqueologa, Antropologa, Historia, Trabajo Social y Sociologa y por todos
aquellos que, desde diferentes mbitos sociales, tuvieran ganas de hacer y decir cosas sobre el pasado indgena
local. Esto nos permiti romper con el distanciamiento entre las disciplinas pero tambin romper la distancia
entre stas y los contextos y grupos sociales con quienes se trabaja. Pero sobre todo, nos permiti re-definir las
relaciones entre praxis acadmica / participacin local estableciendo lenguajes otros, para el tratamiento de
tpicos vinculados con el pasado indgena local. La intencin de este trabajo es contar una experiencia que nos
reuni como seres humanos en una accin colectiva plural, permitindonos la exploracin de nuevas formas de
dilogo con la comunidad con quien trabajamos.
Explorando nuevas formas de dialogo: una experiencia transdisciplinar
La obra de teatro llevada a cabo en el mes de Enero en la Colonia de Verano en el Club Sportivo San Martin de
la localidad de Rodeo, Provincia de San Juan, surge como una adaptacin de las producciones teatrales del
elenco de Payasos del Centro Cultural El Barro
3
. El texto original de la obra est orientado a abordar aquellas
problemticas sociales que involucran a los nios en su cotidianidad ms cercana, hacindolos partcipes y
actores del desarrollo de la trama puesta en escena. Estas problemticas hacen referencia a la violencia entre
pares, al autoritarismo, al engao, al maltrato, apuntando a la reflexin y participacin del nio y la nia para su
resolucin en el transcurso de la obra. El nfasis est puesto en la transmisin de valores como la solidaridad, el
compaerismo y la igualdad, jugando con la idea de sorpresa como eje fundamental y promoviendo las
sensaciones de felicidad y goce como necesidades primordiales de todos y todas.
En base al texto original, en esta oportunidad, se intent elaborar un escrito para nios con elementos
contextualizados en Rodeo y sus alrededores, en una realidad particular, teniendo en cuenta las caractersticas de
su entorno, sus problemticas y sus espacios locales, enfatizando en la provocacin de reacciones ante la idea de
despojo de lo propio Esta categora ha sido definida por nosotros (Ver por ejemplo Jofr et al 2009) como
expropiacin de la materialidad indgena en base al recorrido de investigacin del Colectivo Cayana. Hemos
argumentado que, tradicionalmente, las comunidades del Norte de San Juan fueron colocadas en un lugar de
recepcin pasiva de los discursos y relatos hegemnicos producidos por la arqueologa y re-estructurados por el
3
El cual trabaja la participacin y expresin a travs de talleres artsticos con nios, nias, adolescentes y adultos de las Villas Rodrguez
Pinto, San Roque y Barrio Wilkinson, ubicadas en el departamento de Rivadavia de la Provincia de San Juan. Cito en calle Ignacio de la
Roza 271 oeste, Rivadavia. Correo electrnico culturaelbarro@hotmail.com
TOMO IV - 1454
Mara Soledad Galimberti, Fernando Lucero, Ana Bertazzo y Cristian Naranjo
Estado provincial, implicando una cosificacin del Patrimonio Arqueolgico como objetos del pasado, con valor
cientfico y potencialidad para instrumentar el desarrollo cultural de las comunidades. Esta situacin creemos se
articula en una compleja red de interacciones sociales que generan una relacin excluyente entre los pobladores
de las comunidades que poseen, aunque sea negada, una relacin tradicional de larga data con la cultura material
indgena. De all que hemos propuesto que patrimonializacin se convierte en un equivalente de
expropiacin, al mismo tiempo que la designacin de lo arqueolgico implica su separacin del mundo
cotidiano, tiempo-espacio en donde esta cultura material puede ser experienciada, vivida. Sin embargo, una
patrimonializacin de la cultura material arqueolgica en San Juan que ha servido para perpetuar las relaciones
de hegemona/subordinacin ha servido tambin para la generacin, por parte de las comunidades, de sentidos
locales propios anclados en su experiencia con el mundo, distancindose y generando alternativas al estado de
patrimonializacin (dominacin-expropiacin) al que son expuestas. Es por ello que las problemticas
culturales, sociales y econmicas de la regin integran tambin al pasado de las comunidades y las
materialidades arqueolgicas adquieren significaciones particulares en esta compleja red de relaciones sociales,
en donde los pobladores interactan con el estado provincial y nacional, las organizaciones no gubernamentales
y los capitales transnacionales (Jofr et al 2009).
El proceso de produccin del texto y la puesta en escena de la obra signific la valoracin de una serie de
emociones y sensaciones re-encontradas, que transitaron entre el miedo al ridculo, la risa, la ansiedad, los
nervios, el placer, la felicidad y el compromiso. El elenco de payasos estuvo constituido por miembros estables
del Colectivo Cayana quienes interpretamos a Gregorio, Chichita, Pepa y Chicho y el desarrollo de la obra se
bas en una historia contada-actuada por nosotros mismos en la caracterizacin de dichos personajes.
En la trama de la historia, dos de nosotros (Gregorio y Chichita) traamos una sorpresa en una caja para los
nios/as, haciendo alusin a algo muy viejsimo que perteneca a sus antepasados (una nariz de payaso
arqueolgica) y era parte de su historia local. El conflicto se presenta cuando Pepa y Chicho dan cuenta del valor
que esto les representa y expropian la caja con la nariz ancestral, para as intentar intercambiarla por algo
material (en este caso caramelos). El pblico aqu interacta con los payasos decidindonos qu hacer ante tal
situacin, ayudndonos a buscar la sorpresa, denunciando a los ladrones -expropiadores- en fin dndole curso
a la historia que ellos mismos eligen en base a sus cotidianidades y significaciones. La historia se resuelve
cuando Chicho y Pepa, al reflexionar sobre sus propias acciones, animados, impulsados y desafiados por las
reacciones de desaprobacin, protesta y rechazo del pblico, devuelven la sorpresa y cuentan lo sucedido ante
sus compaeros y los nios/as presentes. Una vez restituida la nariz, el pblico decide qu hacer con ella, cmo
se cuidar aquello que es considerado propio y quienes lo harn.
Transgrediendo los lmites disciplinares: el teatro callejero como una construccin comunicacional de una
arqueologa inquieta.
Nuestra actividad en la Colonia de Verano en Rodeo parti de la idea de pensar al teatro como un fenmeno
dialctico que posibilite el pronunciamiento del mundo (Dacal 2006: 115 - 116), esto es pensarlo y vivirlo
experiencialmente como una forma de dilogo, que por eso se torna verbal, corporal y inminentemente emotivo.
Un dilogo que se construye colectivamente como una forma comunicacional dinmica entre sujetos histricos
presentes que, desde sus propios lugares, suean, crecen y construyen realidades sociales particulares y por qu
no? tambin realidades distintas, menos injustas y ms plurales.
La experiencia vivenciada se inscribi dentro de la metodologa del teatro callejero, entendido este como todo
teatro no realizado dentro de un recinto teatral propiamente dicho (Dacal 2006: 13). Este es un teatro de
riesgo, de vigorosa atencin por parte de quienes lo dramatizan y que est emparentado directamente con la
improvisacin. Tiene un texto que lo sustenta pero ste puede y debe sufrir modificaciones, ya que el contacto
con el pblico es tal que impacta, logrando as que se produzcan alteraciones en la propia trama y direccin de la
historia escenificada. Esto se explicita en la prdida de la posicin pasiva del pblico. El teatro callejero
construye un pblico y ste, entonces y a su vez, construye un teatro (...) transformando a la representacin
teatral en una vvida y nutriente ceremonia (Dacal 2006: 13).
La creacin del texto surge inevitablemente de la voz popular, en cualquiera de sus formas y tiempos. Desde que
se crea, pasando por el entrenamiento hasta la accin concreta, el texto del teatro callejero mantiene su condicin
dinmica. Todo ello es la razn fundamental por la que el pblico mantiene contacto y construye el devenir de la
historia dramtica ya que se siente identificado en ese texto. La materia prima de este teatro son justamente los
emergentes de las comunidades donde est inserto. Esta caracterstica hace ms fuerte aun el vnculo que se crea
con el pblico, ya que se comienza a trabajar con lo cotidiano de la comunidad abarcando los distintos espacios
TOMO IV - 1455
CAPTULO 29 - MESA REDONDA 2
temporales desde la nocin comunitaria. Es por esto que su valor artstico ha sido notorio toda vez que su
prctica supo conectarse con la memoria colectiva y con la realidad sociopoltica de la comunidad (Dacal
2006: 13). El teatro es una herramienta comunicacional en la que la memoria juega un papel principal, ella se
torna viva y presente en un proceso continuo de escenificaciones donde se construye y se vuelve a reconstruir.
All, el pblico presente participa activamente en la re-significacin popular de la trama y se encuentra incluido
como protagonista de una historia propia, con la cual se identifica y donde puede redefinir su accin. Es por eso
que una de las cualidades que se encuentran en este modo de hacer teatro es su libertad; su libertad para ser y
hacer, para crear y re-crear, dejando libre la capacidad de soar, de denunciar y reclamar lo propio y expulsar lo
ajeno, ya sea explicita o simblicamente. Dentro de este marco, el teatro callejero permite que el pblico sea
participante activo de su propio ser histrico, aqu y ahora, de una manera crtica y analtica. La practica
teatral, en esta perspectiva, contribuye a formar sujetos colectivos con capacidad de pensamiento y accin
(Dacal 2006: 68)
Consideraciones finales: transgredir para crear
Dentro de estos lmites acadmico-disciplinares una experiencia como la desarrollada en la Colonia de Verano
de Rodeo se nos presenta como una alternativa fuera de los cnones establecidos, como una especie de
transgresin de los contornos que nos marca nuestra pertenencia a la disciplina y a la universidad. Sin embargo
en un modelo de dilogo transdisciplinar de saberes (Castro Gmez S/F) esto es posible: el Teatro o cualquier
otra forma de arte puede de ser explorada como formas otras de construccin colectiva, como lenguajes de
sensibilidades y cuerpos, como lenguajes otros (Grosso 2009) donde la risa, el ridculo, las emociones, permiten
dialogar y tender puentes con otros sujetos y con nosotros mismos.
Un modelo de este tipo permite embarcarnos en una manera diferente de hacer arqueologa porque
la transdisciplinariedad afecta el quehacer mismo de las disciplinas () introduce un viejo principio ignorado
por el pensamiento analtico de las disciplinas: la ley de la coincidencia oppositorium. En el conocimiento, como
en la vida, los contrarios no pueden separarse. Ellos se complementan, se alimentan mutuamente; no puede
existir el uno sin el otro, como quiso la lgica excluyente de la ciencia occidental. En lugar de separar, la
transdisciplinariedad nos permite ligar (link) los diversos elementos y formas del conocimiento, incluyendo ()
los conocimientos que la modernidad haba declarado como dxicos (Castro Gmez S/F: 86).
Pero sobre todo permite comenzar a transitar los caminos de la decolonizacin de las instituciones
productoras/administradoras del conocimiento y con ello, la senda de la decolonizacin del conocimiento
si la primera ruptura epistemolgica fue con la doxa en nombre de la episteme para subir al punto cero (la
modernidad/colonialidad frente al ideas medievales), el gran desafo que tienen ahora las ciencias humanas es
realizar una segunda ruptura epistemolgica, pero ahora ya no con la doxa sino frente a la episteme, para bajar
del punto cero. El ideal ya no sera el de la pureza y el distanciamiento, sino el de la contaminacin y el
acercamiento (Castro Gmez S/F: 89)
Pero esta posibilidad de ir ms all de las categoras de anlisis y de las disciplinas modernas, no es ()
negarlas () porque stas tengan que ser rebasadas por algo mejor (Castro Gmez S/F: 90). Es simplemente
una ampliacin del campo de visibilidad abierto por la ciencia occidental moderna, dado que sta fue incapaz
de abrirse a dominios prohibidos, como las emociones, la intimidad, el sentido comn, los conocimientos
ancestrales y la corporalidad (ibidem).
Con esta actividad, el Colectivo abri el espacio para explorar otras formas de percibir, comunicar, escuchar,
indagar, intentando buscar formas otras de vinculacin -o vinculaciones otras- con la comunidad a partir de
tpicos relacionados con el pasado local, en este caso, pero tambin abiertos a infinitos temas posibles. De esta
forma, fuimos partcipes -personas y personajes- en la construccin de impresiones/sensaciones colectivas acerca
de lo indgena, de lo patrimonial, de lo arqueolgico, de lo propio, de lo ajeno; abrindonos la posibilidad de
construirnos en una historia que ya no nos es ajena, permitindonos sentirla y vivirla como propia.
Esta experiencia de la cual intentamos dar cuenta aqu tambin dio lugar a pensar y construir el guin de una
segunda Muestra de la Unin Vecinal de la localidad de Rodeo en base a la trama de la obra de payasos. La
Historia de la Nariz representa las historias de expropiacin vividas y contadas por los pobladores; la nariz,
metafricamente, representa lo propio, representa la bsqueda activa de aquello que es quitado; impulsa, desde la
TOMO IV - 1456
Mara Soledad Galimberti, Fernando Lucero, Ana Bertazzo y Cristian Naranjo
movilizacin de los sentires y los haceres -a veces silenciosos y otras veces no tanto- la crtica social de las
situaciones y relaciones de dominacin que intervienen en el acto histrico de la expropiacin.
Agradecimientos
Agradecemos a las/os coordinadoras/es de la Colonia de Verano por permitirnos realizar esta actividad, por su
predisposicin y buena onda. A los chicos por regalarnos sus sonrisas y por sobre todo prestarnos atencin y
participar. A Rogelio Castillo por las tantas idas y vueltas que compartimos juntos, a Mariela Morales por sus
recibimientos siempre tan amables y su ayuda invaluable y a Alberto Varilla por ensearnos un poco de lo
mucho que sabe, por sus visitas y esas historias siempre cautivantes.
El presente trabajo fue preparado a partir del trabajo de campo realizado en el marco del Proyecto de
Voluntariado Universitario: Historias locales narradas a travs de los objetos: Muestra arqueolgica en la Unin
Vecinal de Rodeo (San Juan). Secretara de Polticas Universitarias. Ministerio de Educacin de la Nacin.
2009-2010; y Proyecto: Historias locales narradas a travs de los objetos: Muestra arqueolgica en la Unin
Vecinal de Rodeo (San Juan). Becas Proyectos Grupales. Fondo Nacional de las Artes. Secretara de Cultura.
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TOMO IV - 1457
CAPTULO 29 - MESA REDONDA 2
REFLEXIONAR DESDE LA EXPERIENCIA: ALGUNAS DIFICULTADES DE LA
CONSTRUCCIN COLECTIVA DE UN MUSEO LOCAL (RODEO, SAN JUAN)
Soledad Biasatti
*
, Fausto Battaggia**, Bruno Rosignoli**
y Alejandro Bruno
Resumen
En el marco de los trabajos realizados como acompaamiento al proyecto de creacin de un museo arqueolgico
local en la Unin Vecinal de Rodeo de la Provincia de San Juan, nuestro grupo Cayana: Colectivo de
Arqueologa ha llevado adelante diferentes actividades (de investigacin, gestin, difusin, formacin,
conservacin, entre otras). Luego de una serie de intervenciones pretendemos dar cuenta de algunas de las
dificultades que han surgido en los trabajos de campo as como tambin los modos de repensarlas como partes de
un proceso de construccin colectiva de conocimiento que se pretende a largo plazo.
Introduccin
El proyecto de acompaar un museo local -que ya se vena gestando en la institucin previamente a nosotros - en
la Unin Vecinal de Rodeo (provincia de San Juan
1
) se enmarca dentro de una serie de actividades de
investigacin-accin que se desarrollan en la regin desde el ao 2006. Nuestro grupo de trabajo, al que le dimos
el nombre de Cayana: Colectivo de Arqueologa est conformado por arquelogos, antroplogos, socilogos,
pobladores locales, artesanos, maestros, miembros de asociaciones, estudiantes de Trabajo Social, Antropologa,
Arqueologa e Historia, etc y apunta a un tipo de construccin colectiva y dialgica del conocimiento (Biasatti
et.al. 2006). Particularmente, en dicha institucin vecinal se albergan una serie de colecciones arqueolgicas
cedidas por algunos pobladores de la localidad. Este trabajo conjunto
2
viene desarrollndose desde el ao 2008
(Jofr y Biasatti 2010) entendiendo que la creacin de un museo puede aportar a la
resignificacin/reapropiacin de los sentidos sociales de lo arqueolgico a travs de este espacio.
Desde los inicios se pusieron en juego nuestros pre-supuestos sobre museos tradicionales (como instituciones
normativas que reproducen y legitiman un relato sobre una historia unilineal) y los recorridos previos por
algunos museos de la provincia de San Juan donde nos encontramos con algunos elementos de estos museos
tradicionales a travs de los discursos desplegados en salas sucesiva y cronolgicamente ordenadas por
culturas que desaparecen con la llegada de los espaoles (Jofr 2009), instituciones que, al erigirse como
voces autorizadas se declaran como los encargadas de llevar adelante una obra civilizadora (Gambier y
Michieli 1985: 7). Sin embargo, a travs de otras maneras de hacer (Grosso 2007) nos dimos el lugar para
desplegar diferentes posibilidades y darle un nuevo significado -colectivamente- a esta nocin de museo.
En particular, este museo local viene a responder a dos tipos de demandas concretas de la comunidad sobre el
destino de aquellas piezas recolectadas, aos atrs, por los vecinos. Por un lado, las demandas expresan
queremos que las cosas arqueolgicas se queden aqu, y por otro, la mirada de los pobladores locales hacia
los arquelogos que no se lleven las cosas. Ambas interpelaciones nos reafirmaban la necesidad de construir
otro tipo de vnculo entre la comunidad y nuestro grupo. El eje central de tal vnculo es proponer otras relaciones
en donde lo arqueolgico oficie, de algn modo, como excusa para re-situarse en la propia historia y
modificar las relaciones asimtricas planteadas por otros modos de hacer acadmicos tradicionales. Esto se
llevara adelante mediante una reconstruccin de las memorias ancladas en la materialidad arqueolgica a travs
de las mltiples interpretaciones narradas por los pobladores sobre su pasado y presente.
*
CONICET - UNR - Cayana Colectivo de Arqueologa, solebiasatti@yahoo.com.ar
**
Facultad de Humanidades y Artes de la UNR - Cayana Colectivo de Arqueologa, f_battaggia@hotmil.com, brosignoli@hotmil.com,
ale_b_2086@hotmil.com
1
La localidad de Rodeo tiene una poblacin aproximada de 2.400 habitantes y es la cabecera del Departamento Iglesia, el cual cuenta con
una poblacin total de casi 7 mil habitantes (segn datos censales de 2001). Se encuentra ubicada a 195 kilmetros de capital de la provincia
2
Dichas actividades se llevan adelante en el marco del proyecto denominado Historias locales narradas a travs de los objetos: Muestra
arqueolgica en la Unin Vecinal de Rodeo (San Juan), dirigido por Ivana Carina Jofr, financiado por el Ministerio de Educacin de la
Nacin a travs del Programa de Voluntariado Universitario, edicin 2009, y por el Ministerio de Cultura de la Nacin a travs de la
Convocatoria de Becas Grupales del Fondo Nacional de las Artes. El mismo se desarrolla en colaboracin mutua entre Cayana: Colectivo de
Arqueologa, la Escuela de Arqueologa (UNCa) y la Unin Vecinal de Rodeo.
TOMO IV - 1459
CAPTULO 29 - MESA REDONDA 2
Sin embargo, no solamente es una tarea con dificultades al interior de las comunidades donde llevamos adelante
nuestros trabajos sino que esta lnea de investigacin recibe crticas dentro de la propia comunidad cientfica de
arquelogos; quienes en reiteradas presentaciones en congresos (Biasatti et. al. 2009; Jofr et.al. 2009; Jofr y
Biasatti 2010) acusan a este tipo de trabajos, por ejemplo, de no pertenecer al campo de la arqueologa por no
emplear determinadas metodologas (excavaciones, prospecciones), de ser un discurso utpico e imposible de
llevar a la prctica concreta, que la eleccin de incorporar relatos orales constituye una cuestin de moda.
Este conjunto de elementos (desconfianza, miedo al saqueo de piezas arqueolgicas, deslegitimacin de los
saberes locales a travs de voces autorizadas, embates dentro de la disciplina) nos impuls a preguntarnos
sobre la posibilidad de pensar este museo buscando trascender una situacin que se despliega a travs de tres
planos de crtica: desde las comunidades hacia los arquelogos, desde nuestras investigaciones hacia otros
trabajos tradicionales y desde ciertos sectores de la comunidad arqueolgica hacia este tipo de construccin
colectiva. Esto se constituye, entonces, como un desafo para llevar a la prctica nuestros saberes especficos
disciplinares y trascender la instancia de la mera crtica a nivel discursivo a travs de prcticas concretas que nos
siten en otros tipos de socializaciones.
De la propuesta terica a las actividades: el ciclo de cine-debate
La propuesta terico-epistemolgica adoptada nos conduce a un trabajo metodolgico junto con los vecinos de la
comunidad, lo cual conlleva una dinmica de constante reformulacin como parte del mismo trabajo de campo
de aquellas planificaciones o cronogramas que se pretenden preestablecer. Las reformulaciones son el modo de
llevarlo adelante - justamente - porque se hace con la comunidad y no sobre ella: pensar en y desde la
situacin; es decir, sin predeterminar prcticas, ni sujetos a priori (Situaciones 2004).
Pensar en la construccin colectiva de conocimiento con las comunidades puede traer algunas reminiscencias
romnticas/idealistas desde un punto de vista discursivo y/o retrico, sin embargo reconocemos que la
comunidad de Rodeo est conformada por sectores heterogneos, con distintos intereses y adems, no todos se
sienten habilitados al momento de participar en un proyecto de museo. Sin embargo, es nuestro objetivo poder
abrir el juego a otros sectores y no solamente a aquellos ocupados del turismo, la cultura, la educacin o el
patrimonio o que tengan una relacin ms directa con lo arqueolgico. A su vez, teniendo en cuenta la
dimensin poltica de nuestro trabajo consideramos que existen grupos con intereses incompatibles (por ejemplo,
determinados entes estatales y gubernamentales, empresas trasnacionales de alto impacto en la regin, etc.).
Partiendo de estos planteos, es que intentamos organizar el trabajo de campo y las actividades de manera de
encaminarnos hacia dicha construccin colectiva, en este caso, a partir de un proyecto de museo que permita
comenzar a revertir las relaciones asimtricas histricamente reafirmadas por la arqueologa local.
Una de las actividades realizadas durante el trabajo de campo de Enero del 2010
2
, consisti en el desarrollo de
un ciclo de cine-debate con sede en la Unin Vecinal de Rodeo. Si bien el ciclo cont con proyecciones
regulares durante todo el mes, aqu slo analizaremos la primera jornada del mismo, las tareas de difusin
previas, as como tambin las discusiones posteriores al interior del grupo, en tanto instancias donde el trabajo
se nos vuelve sobre nosotros
3
.
Nos dedicamos a convocar a los vecinos con un doble propsito: por un lado buscamos que la comunidad local
perciba que en este espacio pueden realizarse diferentes actividades culturales, que no solamente respondan a las
tradicionalmente desarrolladas en un museo, por ejemplo: la conservacin, resguardo, exhibicin y anlisis
formal de piezas arqueolgicas. Por el otro, la realizacin de un ciclo de cine-debate fue planificada como una
suerte de excusa para acercar a los vecinos al museo, con el objeto de contarles acerca del proyecto y con la
intensin explcita de que ellos que pudieran participar de la construccin colectiva que se propone. Atendiendo
a este propsito llevamos adelante una serie de actividades de difusin, particularmente a travs de las radios
locales (medio de comunicacin que llega a todas las localidades del Departamento de Iglesia), as como tambin
a travs del reparto de folletera en distintos negocios.
Durante la planificacin de la actividad de cine-debate, la discusin se encontr centrada en la eleccin de
pelculas que nos permitiesen acercar problemticas actuales que, entendemos, son pasibles de integrar el campo
2
Otras de las actividades realizadas fueron: conservacin y restauracin de piezas arqueolgicas de las colecciones de la Unin Vecinal de
Rodeo, reacondicionamiento de la sala de exhibicin, inventario de colecciones arqueolgicas, etc.
3
Citado de las grabaciones realizadas durante el trabajo de discusin al interior del grupo 11/01/2010
TOMO IV - 1460
Soledad Biasatti, Fausto Battaggia, Bruno Rosignoli y Alejandro Bruno
de competencia de la arqueologa, si bien desde el discurso tradicional de la disciplina se niegue u omita su
pertinencia. Cabe aclarar, que en la produccin acadmica de los arquelogos de la regin, y fundamentalmente
en el discurso de aquellos que son considerados como las voces autorizadas acerca del pasado prehispnico de
la provincia, predomina un posicionamiento terico de corte fuertemente histrico-cultural, en el que las
discontinuidades entre las distintas culturas, y por supuesto entre stas y la sociedad actual son sumamente
acusadas (por ejemplo Gambier 2000; Garca 2002, entre otros). Desde este discurso se inhabilita la posibilidad
de que los sujetos en este caso los pobladores de la comunidad de Rodeo- puedan entenderse as mismos como
parte de esa historia contada por otros, para apropiarse de ese pasado despojado por la retricas cientfico-
estatales, las cuales han cumplido la funcin principal de deslegitimar las reivindicaciones identitarias tnicas y
sociales en la provincia. Es por ello que uno de los objetivos que perseguimos con la proyeccin consista en
abrir el debate acerca de problemticas identitarias actuales que desde el rtulo de lo arqueolgico o lo
indgena son percibidas por los vecinos de la localidad como ajenas a su cotidianeidad. Atendiendo a estas
consideraciones, para la primera fecha del ciclo de cine decidimos proyectar un documental acerca del reclamo
de distintos grupos mapuches debido a la expropiacin de sus tierras, as como tambin elegimos otras pelculas
relacionadas con la problemtica del agua y la explotacin de recursos naturales en la zona por emprendimientos
de minera a cielo abierto, entre otras.
Durante las tareas de difusin, una buena parte de los vecinos con los que pudimos conversar haban manifestado
inters en las actividades propuestas, poniendo particular nfasis en que las colecciones arqueolgicas deban
permanecer en Rodeo y en la importancia que stas revisten con respecto a la identidad y el pasado local.
Asimismo, consideramos que la difusin tuvo buena llegada, dado que gran parte de los vecinos haban
escuchado la invitacin por la radio o ledo los afiches y muchos de ellos nos manifestaban su deseo de
participar. A partir de esta situacin consideramos que la actividad contara con una gran convocatoria. Pese a
ello, el da de la proyeccin, en contraposicin a nuestras expectativas, acudieron alrededor de diez personas, en
su mayora nios (entre 5 y 13 aos), quienes se acercaron a ver, precisamente, el documental que bamos a
proyectar, ya que ante nuestro ofrecimiento de cambiarlo por una animacin para que no se aburran, nos
replicaron que venan a ver pelculas de indios.
En la actividad de proyeccin, los nios se quedaron sentados frente a la pantalla durante unos 25 minutos (el
documental duraba 55 minutos) y luego se fueron levantando, pidiendo permiso para salir de la sala. En el
transcurso de la misma haba fragmentos en los que se subtitulaba y nosotros les leamos a los ms pequeos
para que pudieran entender el sentido de lo que se deca en el documental. A la salida nos reunimos para
preguntarles que les haba parecido y conversar sobre algunos de los ejes temticos que propona el film y que
nos interesaba remarcar (la posibilidad de pensar en identidades indgenas actualmente, sus luchas por las tierras,
el uso de la lengua). Por otro lado el debate con las personas que permanecieron hasta el final continu dentro de
la sala sobre estos mismos ejes, y se presentaron los objetivos del proyecto del museo y los trminos en los que
invitamos a sumarse: la construccin colectiva.
Posteriormente, realizamos el debate al interior del grupo, al cual llamamos bajada grupal. Este ejercicio, que
no es meramente intelectual, es un elemento central de nuestro trabajo donde cada uno de nosotros vuelca sus
inquietudes, sentires, dudas, miedos, reflexiones, apreciaciones en relacin a la experiencia de lo que sucedi en
cada actividad, entrevista o situacin en particular. Este se constituye como un espacio de construccin colectiva
donde se va entramando la subjetividad de cada integrante del grupo en una puesta en comn da a da.
Cmo formar parte del todo
Esta actividad nos lleva a hacernos algunas preguntas en tanto trabajo que pretende una construccin colectiva,
pero cmo se hace en la prctica diaria? Quizs una de las principales dificultades con las que nos encontramos,
y que la actividad del cine-debate puso en evidencia, es que tanto las problemticas que pretendemos atender
como el modo de hacerlo implican una proyeccin a largo plazo, requieren un trabajo sostenido y en nuestra
participacin en cada trabajo de campo o en cada una de las actividades slo vemos una pequea parte, lo cual
entra en conflicto con nuestras expectativas de ver resultados. Pero qu resultados queremos observar? Cual
es la tarea que pretendemos terminar? Qu parte nos falta? Qu sera el todo cuando hablamos de
construccin colectiva?
En una profundizacin llevada adelante en los debates pudimos explicitar posteriormente como parte de los
supuestos del grupo que entendamos por aquello que deberan ser los resultados en tanto mirada heredada
de arqueologas tradicionales con las que nos formamos, las cuales tienden a cerrar preguntas ms que a
plantearse nuevas dudas y/o a proponer cambios en situaciones que slo se diagnostican. Adems Cmo se
TOMO IV - 1461
CAPTULO 29 - MESA REDONDA 2
unen las partes? Cuales son las partes? Las partes son los grupos que forman el Colectivo, la comunidad,
nosotros como Cayana, otros arquelogos de la provincia, otros museos de la zona...? o las partes son
momentos dentro de un proceso, es decir, cada uno de los vnculos que se van estrechando en cada experiencia?
aunque no importa tanto el resultado, como el proceso que est en marcha: ...seis menos cuarto estaba que me
arrancaba los pelos(refiriendo a la actividad que iniciaba 17.30hs) pero despus entend lo que era la lgica, la
primera vez, lo que nos choca a nosotros es que nos estamos metiendo en 15 das en algo que empez hace
mucho y va a terminar dentro de mucho, de alguna forma uno quiere ver.
4
Poder pensar en acercarnos a la
comunidad para establecer espacios de socializacin en donde -en palabras de Kush- desaparecen las
demarcaciones entre observador y observado en tanto ambos asumen la plenitud de s mismos, o sea su mutua
alteridad (1978: 64).
La desconfianza como elemento de trabajo
Detrs de algunos elementos de ingenuidad, ansiedad, ganas y expectativas esperamos que la gente de la
localidad se abriera y participara desde el primer da de trabajo nuestro. El propsito de llegar a los vecinos de
Rodeo fue realizado y en su momento cremos que eso asegurara su participacin. Pensamos que, al escuchar lo
que nosotros tenamos para decir acerca del proyecto tenamos su consentimiento y aceptacin. Pero cuando no
tuvimos la concurrencia esperada el da de la proyeccin comenzamos a notar que habamos pasado por alto
algunas advertencias. Es decir que, cuando regresamos sobre nuestros cuadernos y grabaciones de los debates
posteriores a las tareas de difusin nos enfrentamos con el hecho de que no era tan claro que la gente iba a
participar.
Muchas de las personas con las que hablamos nos comentaron sobre las grandes dificultades que tuvieron con grupos
de arquelogos, de cmo saqueaban el lugar y se llevaban las piezas arqueolgicas, dejaban promesas y nunca ms
regresaban. Es por ello que cuando nos presentamos como grupo de arquelogos, muchos pobladores, directamente
asocian nuestro trabajo con este modo de entender la arqueologa a travs de este tipo de experiencias profundamente
sentidas en la zona, tal como nos lo dijo una vecina de manera clara y contundente: sigan y sigan ustedes excavando
y llevndose todo! Yo ya los conozco!
5
. De esta manera, ms all de que nosotros pretendamos hacer otro tipo de
arqueologa, debemos recorrer un largo camino para desandar aquellos deteriorados vnculos entre los pobladores
locales y arquelogos en el Departamento de Iglesia.
En este sentido, algunas cuestiones que no debemos perder de vista al momento de considerar los resultados
que arroj para el grupo la jornada del ciclo de cine, son los medios a travs de los cuales centramos nuestra
invitacin, as como los lugares por los cuales distribuimos los folletos. La fuerza masiva que tienen las radios en
la localidad se ve atravesada, en muchos casos, por la cercana de sus directivos con determinadas empresas
privadas transnacionales. De aqu que esta relacin haga que, si bien los vecinos se enteran e interesan de las
actividades, desconfan sobre que sectores (polticos y/o econmicos) estn detrs de ellas.
Reflexiones finales
Una de las dificultades surgidas durante la experiencia de trabajo en la localidad de Rodeo, es decir la
contradiccin entre nuestras expectativas y la falta de concurrencia a la actividad descripta en esta ponencia, nos
llev a reconocer que suponamos a priori que los vecinos se involucraran desde un principio con nuestra
propuesta, supuesto que se vio reforzado por las respuestas positivas que habamos venido recogiendo durante
las actividades de difusin. En este sentido, quizs olvidamos que los vecinos no necesariamente dejaran de
vernos como un arquelogo ms, por el solo hecho de presentar lo que nosotros consideramos como una
propuesta diferente. Entendemos que esto nos lleva a reconocer nuevamente la centralidad del trabajo sostenido
y a largo plazo, atendiendo a una historia conflictiva entre aquellos que vienen de afuera (arquelogos,
empresas privadas y transnacionales, universidad, turistas, etc.) y los vecinos, acostumbrados a que se lleven
todo o no escuchen (en tanto vienen a dictar cursos o talleres depositando informacin en sus oyentes).
Por otra parte, a la luz de otras actividades que se propusieron durante el mismo mes de trabajo de campo y que
se llevaron adelante con resultados alentadores para el grupo
6
,
2
consideramos que la participacin y el
4
Citado de las grabaciones realizadas durante el trabajo de discusin al interior del grupo 11/01/2010
5
Esto le expres una vecina de Rodeo a una integrante de nuestro grupo, en un local comercial durante las tareas de difusin. Tras eso, cerr
la puerta con un golpe y se retir enojada.
62
Vase, por ejemplo, otros trabajos presentados en esta Mesa Redonda: LO LDICO Y LO ARQUEOLGICO: UNA RELACIN
POSIBLE de Mara Cecilia Hope y Jaquelina Marcela Salinas y CONSTRUYENDO NUEVAS FORMAS DE DILOGO: UNA
TOMO IV - 1462
Soledad Biasatti, Fausto Battaggia, Bruno Rosignoli y Alejandro Bruno
intercambio resultan ms sencillos en espacios ya institucionalizados, como son las escuelas o la colonia de
verano, en tanto que la actividad del cine debate implic el desafo de crear un espacio nuevo. A su vez la tarea
de convocar al museo tiene la doble problemtica de tener que desandar no slo la experiencia previa de los
vecinos de la zona con los arquelogos y profesionales universitarios en general, sino tambin la mirada
existente sobre lo que es y lo que debera ser un museo.
Finalmente, ms all de las dificultades del trabajo colectivo y de la propuesta de una construccin colectiva y
dialgica del conocimiento estamos seguros que esta dinmica genera relaciones duraderas a largo plazo
basadas en vnculos de confianza.
Agradecimientos
La reflexin plasmada en este escrito forma parte de las actividades que realizamos grupalmente durante todo el
mes de enero de 2010 en la localidad de Rodeo, donde participamos junto con Selene Araya, Pablo Aroca, Ana
Bertazzo, Luciano Bonfatti, Rogelio Castillo, Amelia Dhabar, Victoria Duarte, Dbora Egea, Mara Soledad
Galimberti, Mara Paz Godoy, Mara Beln Guirado, Cecilia Hope, Carina Jofr, Fernando Lucero, Antonela
Marinelli, Valeria Martn, Mariela Morales, Cristian Naranjo, Alberto Ramrez, Jaquelina Salinas, Sabrina
Todaro, Oscar Varela. A cada uno de ellos, nuestro afectuoso reconocimiento.
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TOMO IV - 1463
CAPTULO 29 - MESA REDONDA 2
ARQUEOLOGAS NATIVAS COMO UNA ELABORACIN COLECTIVA
Y LA MILITANCIA EN LA INVESTIGACIN
Ivana Carina Jofr
*
, Mara Beln Guirado Lpez
**
, Luciano Bonfatti
****
,
Selene Araya Lisette
***
y Pablo Daniel Aroca Negron
***
Resumen
Tras largo tiempo de desconocimiento de las identidades locales, la arqueologa en la provincia de San Juan
empieza a relacionarse con la produccin de historias locales buscando el surgimiento y revitalizacin de
memorias sociales hasta ahora postergadas, las cuales emergen en el marco de nuevos proyectos sociales. En este
breve ensayo buscamos plasmar algunos trasfondos tericos de una praxis social militante anclada en la apertura
de espacios de elaboracin colectiva. Pensamos que este es un camino posible -entre tantos- hacia la reflexin
crtica de nuestras realidades sociales, un camino que nos permite empezar a creer en la posibilidad de la
construccin colectiva de nuevas formas de sociabilidad en un contexto histrico poltico signado por la
disolucin de los lazos comunitarios.
Arqueologas nativas como elaboracin colectiva.
La experiencia colectiva encuentra lugar en las llamadas arqueologas nativas, lo que en Sudamrica, Gnecco
(2008) ha dado en llamar arqueologas del sentido local o prcticas polticas reaccionarias a la lgica
cultural dominante. Estas promueven y contribuyen a la construccin de espacios plurales y son tambin
movimientos de la arqueologa para insubordinarse en su relacin colonial con las comunidades locales (Haber
2008). Estas nuevas prcticas polticas en la actualidad de los proyectos arqueolgicos han tendido a
multiplicarse, aunque no siempre inscribindose en idnticos o similares caminos tericos y prcticas para
acometer cambios. La originalidad es una condicin para su existencia, porque ellas son elaboraciones prcticas,
no son modelos o recetas para hacer, dado que piensan y actan en y desde la situacin, sin concebir prcticas,
teoras ni sujetos a priori (Situaciones 2004).
Las arqueologas indgenas ocupan un lugar principal en este escenario de transformaciones en la poltica del
conocimiento del pasado de las comunidades (Gnecco 2008; Haber 2008; Jofr 2009; Mamani 1992; Smith y
Wobst 2005; Watkins 2001, 2004, entre otros). En San Juan, algunos de nuestros trabajos en curso (Jofr 2009)
plantean por primera vez en la provincia, y en la regin de Cuyo, la posibilidad de pensar arqueologas indgenas
como apropiaciones simblicas nativas de la cultura material indgena. Apoyadas estas en fuentes tericas
tradicionales (como son las fuentes histricas escritas y la cultura material arqueolgica), fuentes orales y
representaciones sociales actuales producidas por los sujetos en constante resignificacin simblica de su
presente, pasado y proyeccin de futuro. Esta arqueologa indgena introduce la responsabilidad autoral del
arquelogo/a, no slo desde la tica acadmico-profesional, si no desde su identidad como sujeto indgena en
tensin constante con los objetos de estudio de la arqueologa tradicional (Jofr 2009).
Otros autores como Funari (2001, 2004) tambin han denominado arqueologa pblica a estos nuevos
pluralismos, como expresiones horizontales y no jerrquicas de la diferencia, en trminos de economa poltica
como de interpretacin, lo cual implica arqueologas con pblicos, protagonistas y propsitos ms amplios
(Gnecco 2008). Esta arqueologa colectiva, pblica y plural puede concebirse como una cooproduccin en la
cual los sectores interesados colaboran, aprenden y producen historia de manera conjunta, aunque no sin
conflicto productivo (Gnecco 2008: 101).
Como sostiene Curtoni (2008), en Argentina los casos de participacin e involucramiento de actores locales
extra-acadmicos en proyectos arqueolgicos no han sido demasiados en la historia de la disciplina, aunque esto
pareciera estar revirtindose en los ltimos aos en algunas regiones del pas. Aqu en este texto quisiramos
hacer un breve ensayo de los fundamentos que atraviesan nuestra prctica social y poltica desde un Colectivo de
*
Cayana Colectivo de Arqueologa. Escuela de Arqueologa, Universidad Nacional de Catamarca, CONICET. E-mail:
ivcajofr@gmail.com/cayanacolectivodearqueologia@gmail.com
**
Cayana Colectivo de Arqueologa. Egresada de la carrera de Sociologia de la Universidad Nacional de San Juan. E-mail:
mabelenguirado@yahoo.com.ar
***
Cayana Colectivo de Arqueologa. Escuela de Arqueologa, Universidad Nacional de Catamarca. E-mail: gackt_ and_ hide@hotmail.com/
pablo_aroca@hotmail.com
****
Cayana Colectivo de Arqueologa. Facultad de Humanidades y Artes, Universidad Nacional de Rosario. E-mail: hausufel@hotmail.com
TOMO IV - 1465
CAPTULO 29 - MESA REDONDA 2
Investigacin-Accin-Militante vinculado a la arqueologa y a la co-produccin de saberes en la provincia de
San Juan.
Fundamentos tericos para introducirnos al sentido local y a la elaboracin colectiva de sentidos plurales.
Foucault (2002) sostena que la capacidad descriptiva de la arqueologa tiene lugar en cuatro frentes, a saber:
novedad, contradiccin, comparacin y transformacin. El primer frente se refiere a la originalidad, pero no en
trminos del origen, sino en trminos de la ruptura con lo ya-dicho y con lo regular (acumulacin de lo ya-dicho)
(Ricoeur 2004). Mientras que el segundo frente, la contradiccin, es aquel censurado por la investigacin
convencional, que se ha esforzado por "no multiplicar intilmente las contradicciones, no caer en la trampa de
las pequeas diferencias, no conceder demasiada importancia a los cambios, a los arrepentiemientos, a los
exmenes de conciencia, a las polmicas; no suponer que el discurso de los hombres se halla perpetuamente
minado en su interior por la contradiccin de sus deseos, de las influencias que han experimentado, o las
condiciones en que viven; sino admitir que si hablan, y si, entre ellos, dialogan, es mucho ms para superar esas
contradicciones y encontrar el punto a partir del cual puedan ser dominadas (Foucault 2002: 250). El autor
sentencia: "El discurso es el camino de una contradiccin a otra: si da lugar a las que se ven, es porque obedece
a las que se ocultan" (Foucault 2002: 254). Para Foucault las contradicciones son objetos que hay que describir
por s mismos, porque en ellos se encuentran la desviacin, la disensin, las asperezas del discurso (Ricoeur
2004).
El tercer frente de la arqueologa de Foucault, es el de la comparacin. Es aquel frente por el cual la arqueologa
se convierte en interdiscursiva (Ricoeur 2004). El estudio arqueolgico est siempre en plural: se ejerce en una
mutiplicidad de registros, recorre intersticios y desviaciones, y tiene su dominio all donde las unidades se
yuxtaponen, se separan, fijan sus aristas, se enfrentan, y dibujan entre ellas espacios en blanco (Foucault
2002: 263). Y en el ltimo frente, la arqueologa se juega su destino, en el cambio y las transformaciones. All la
arqueologa establece su conviccin de no multiplicar las diferencias, sino de negarse a reducirlas. La
arqueologa toma por objeto lo que habitualmente se toma como obstculo, pero no tiene la intencin de afirmar
las diferencias sino analizarlas, decir en que consisten y en diferenciarlas (Foucault op. cit.). Esas diferencias son
las discontinuidades, las cuales se convierten en foco de estudio. Pero no se confunda discontinuidad (ruptura)
con inactividad. En la historia de las ideas, las continuidades han sido empleadas como ley de referencia,
dndole estatuto para neutralizarlas, empujndolas hacia el lmite exterior del tiempo, a la pasividad original (op.
cit). La arqueologa se propone invertir esta disposicin, o ms bien, servirse uno de otro recprocamente:
mostrar como lo continuo est formado segn las mismas condiciones, y segn las mismas reglas que la
dispersin (op. cit).
En trminos fenomenolgicos, consideramos que nuestro texto arqueolgico es una representacin del pasado,
cuyos elementos se interpretan (Thomas 1996; Yates 1991). Asumimos que el movimiento de toda arqueologa
es cmplice de la reduccin de la estructuralidad de la estructura, e intenta siempre pensar esta ltima a partir de
una presencia plena y fuera de juego (Derrida 1989). De esta forma la tarea de la arqueologa sera la de reducir,
o someter a sospecha, el concepto de estructura centrada, que no es ms que el concepto de un juego fundado,
constituido a travs de una inmovilidad fundadora y de una certeza tranquilizadora que produce la posibilidad de
fijar sentido (Yates 1991). El centro adquiere muchos nombres, que aluden siempre a lo invariante de una
presencia: origen, fin, esencia, existencia, sustancia, sujeto, Dios, hombre, etc., y sus repeticiones, sustituciones,
transformaciones, permutaciones, quedan siempre fijadas en una historia de sentido, cuyo origen siempre puede
despertarse, o anticipar su fin, en la forma de la presencia (Derrida 1989).
Al fijar sentido, siempre se establece un centro, y por eso siempre hay una serie de sustituciones de centro a
centro, o lo que es lo mismo, un encadenamiento de determinaciones del centro. Por eso el acontecimiento de
ruptura es una repeticin, y todo lo que se diga de la estructuralidad de la estructura no pre-existe a la misma, no
est fuera de ella. El centro no tiene lugar fijo, no es un ente-presente, es solo una funcin, un no-lugar en el que
se representan sustituciones de signos hasta el infinito (op. cit.). Y este no-lugar esta inscripto en el campo del
lenguaje.
Por su parte, la elaboracin colectiva implica la crtica a la legitimidad del discurso cientfico y su rgimen de
produccin de verdades, su mtodo. Qu separa el conocimiento cientfico de lo que no lo es? Si la ciencia
busca la verdad, cuales son los fundamentos que dan rigor de verdad a los enunciados cientficos? Ya no hay
fuentes ltimas de verdad y la ciencia ha demostrado no ser una empresa acumulativa. La verdad puede tener
muchas fuentes y muchas interpretaciones que se hacen de esas fuentes, es tambin fruto de consensos y de
luchas, y es, finalmente, un producto histrico-social segn lo afirmaron Kuhn, Lkatos, y Feyerabend. Verdades
TOMO IV - 1466
Ivana Carina Jofr, Mara Beln Guirado Lpez, Luciano Bonfatti, Selene Araya Lisette y Pablo Daniel Aroca Negron
falibles, verdades provisorias, verdades consensuadas, en todos los casos el mtodo cientfico es un conjunto de
reglas cuya legitimidad no es un a priori.
Contra el mtodo, Feyerabend sostiene que si no se puede probar un mtodo a priori, entonces todo vale
(Feyerabend 1974). Su postura epistemolgica es parte de los fundamentos de la accin militante del colectivo,
la cual entendemos como una empresa de conocimiento contra-acadmica que intenta transformar realidades.
Prueba de esto ltimo son las crispaciones que genera nuestro proceder en los mbitos de la academia
tradicional, en donde no solo se confrontan posiciones terico-metodolgicas, si no que tambin se disputan y
dirimen intereses de orden poltico y social.
De la accin a la militancia en la investigacin.
Nuestro trabajo est orientado a un dilogo (Freire 2001). En tanto Colectivo de Investigacin-Accin-Militante
entendemos nuestra prctica arqueolgica como siendo parte de un pensar nuestra historia como enlazada a un
tiempo anterior que le da origen y la constituye inevitablemente, de esta forma dejamos de tratar con un pasado
de miles de aos para involucrarnos con un pasado que se haya inscripto en la memoria social de las prcticas y
saberes de los sujetos de las comunidades. Desde una postura dialgica, damos cuenta de una arqueologa que
parta de la articulacin de los distintos saberes en tensin, en un lugar donde las memorias del pasado se vuelven
una parte activa en el proceso de constitucin de sujetos histricos presentes, recobrando memorias de
dominacin y resistencias, de quiebres y continnums, de valores y sentidos, de dilogos y silencios (Jofr et al.
2008; Jofr y Gonzalez 2008).
Como sostiene Feyerabend, el mtodo rgido es poco til, la argumentacin es una nocin que se desarrolla en la
dialctica entre lo que es y lo que no es el objeto (Feyerabend 1974). La provocacin del autor tiene fundamento
en su preocupacin por la humanidad del acto cientfico. Feyerabend introduce la militancia en el corazn de
la epistemologa. Entre otras cosas, arremete contra la autonoma del campo cientfico, como una simplificacin
racionalista que pretende esterilizar la razn cientfica de cualquier otra razn humana que anida en el propio
cientfico. El mtodo, segn este autor, entra en conflicto tanto con el desarrollo de la individualidad del hombre
como con la misma historicidad de la produccin cientfica. Nuestro Colectivo de Investigacin-Accin-
Militante es ante todo un grupo humano movilizado por valores explcitos, dispuestos a irrumpir en el medio
para promover cambios, en una dinmica incesante de proyecciones, improvisaciones y cambios contingentes.
La dialctica puede que ria con una idea de la dinmica del acontecer, sin embargo, construir su objeto de
conocimientos en la interaccin y lejos de las certezas es, a nuestro entender, esa lucha abierta entre la verdad y
el error que construye el objeto. Lo cual hace de pretexto a fines mayores al conocimiento cientfico, pues busca
humanizar realidades sociales de expropiacin e injusticia; y como tal, se implica en el juego complejo de
relaciones de poder que definen el espacio social en que se desarrolla (Feyerabend 1974, 1989).
El colectivo echa mano de lo que surge, de la vorgine de ideas creativas y creadoras, dialoga tan pronto con el
arte como con los textos de la academia como con la expresin popular; y sus fundamentos se escapan de la
necesidad del rigor cientfico porque trasciende su objeto, es decir que no lo descarta sino que lo integra, lo
implica en un espectro mayor de militancia social y experiencia de creacin, valga decir, cientfica.
A diferencia de cualquier otro trabajo cientfico, el colectivo no tiene un objeto de estudio, pues creemos que
slo hay interaccin entre sujetos. Se trata de pensar ms all del Yo, lo cual supone romper las barreras del
emisor y el receptor, lograr desdibujar los lmites de ambos para la comunicacin. No obstante el nosotros
tampoco implica negar las individualidades, los sujetos particulares que hacen al colectivo (Cayana 2007).
Qu entendemos por militancia? En trminos prcticos es el abandono de la creencia del poder (como
dominacin) como nico vehculo de accin y transformacin social, la creencia en que nuestro pensamiento
puede agenciar sentidos tendientes a la creacin de otro orden de vida, ya no mediado por la dicotoma del poder
de unos sobre otros, o el empoderamiento de aquellos menos favorecidos en aquella relacin de opresin e
injusticia. Es decir, nuestro lugar como acadmicos puede ser otro, no aquel que alimente a estas relaciones de
dominacin, ya sea dominando o empoderando a otros. Por eso entendemos que nuestro pensamiento y la
poltica dependen de la capacidad de experiencia, de implicancia y de encuentro (Situaciones 2004). Esta
militancia se vincula a la creencia en un nuevo modo de sociabilidad que demanda una nueva disposicin del
sentir y del pensar. Pero es claro tambin que esta actitud que va ms all de la accin (la necesidad interna o
externa por la cual podemos sentirnos compelidos a actuar frente a una situacin que se nos presente ante
nuestros ojos como un acto de injusticia) tambin trae aparejados riesgos que hacen de la militancia la opcin
menos atractiva para muchos. Cmo vincularnos con la fragilidad de este surgimiento favoreciendo su
TOMO IV - 1467
CAPTULO 29 - MESA REDONDA 2
desarrollo y no contribuyendo a neutralizarlo an contra nuestras intenciones? De qu grado de ignorancia es
preciso armarse para hacer de la investigacin un autntico organizador de nuestras prcticas y no una mera
cobertura tctica? (Situaciones 2004). Estas son algunas de las tantas preguntas que ilustran los riesgos
implicados en la prdida de las seguridades que provee el mtodo, el camino acabado, el procedimiento del
manual, la prescripcin de las tradiciones cientficas frente a las inseguridades, a veces frustrantes, del ensayo de
otro tipo de realidad.
Conclusiones
Creemos que la arqueologa puede ayudar a pensar problemas sociales amplios, a destejer enmaraamientos de
sentidos ocultos en pretendidos juicios de verdad utilizados para justificar el destierro, la negacin de las
diferencias y los derechos histricos de los sujetos y comunidades avasallados en sus territorios, como as
tambin puede accionar para batallar contra la ignominia de los agentes funcionales al poder. Por eso pensamos
que la critica a los supuestos epistemolgicos y ontolgicos de la ciencia tambin debera hacernos tomar
conciencia de que la arqueologa implica una inadecuacin de los modos textuales en los cuales ella se
representa (Haber 2008). Es decir, slo la arqueologa vuelta sobre ella misma, vuelta objeto de su propio
conocimiento, puede encaminarse como prctica social honesta y comprometida. La elaboracin colectiva en el
campo de la arqueologa y ms all de ella puede ser, y de hecho lo es, una experimentacin a conciencia de un
deseo por encontrar en lo comn una conexin afectiva comunicativa que trascienda los lmites del
conocimiento.
Agradecimientos
Este trabajo fue realizado en el marco del proyecto Historias locales narradas a travs de los objetos: Muestra
arqueolgica en la Unin Vecinal de Rodeo (San Juan) financiado por el Ministerio de Educacin de la Nacin
a travs del Programa de Voluntariado Universitario, edicin 2009, y por el Ministerio de Cultura de la Nacin a
travs de la Convocatoria de Becas Grupales del Fondo Nacional de las Artes. Dicho proyecto se desarrolla en
colaboracin mutua entre el Colectivo de Arqueologa Cayana (con lugar de trabajo en la Escuela de
Arqueologa de la Universidad Nacional de Catamarca) y la Unin Vecinal de Rodeo.
Bibliografa
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TOMO IV - 1469
CAPTULO 29 - MESA REDONDA 2
CAPTULO 30
MESA DE COMUNICACIONES 1
NORDESTE
Coordinadora
Flavia V. Ottalagano
CONICET-Facultad de Humanidades y Artes, UNR
Evaluadores
Laura Beovide
Departamento de Arqueologa
Museo Nacional de Antropologa, Uruguay
Carlos N. Ceruti
CONICET
Juan B. Leoni
CONICET-
Facultad de Humanidades y Artes (UNR)
Mariano Ramos
Director del PRORAHEP- DCS
Universidad Nacional de Lujan.
Mara Carolina Barboza
Centro de Estudios Interdisciplinarios en
Antropologa
Facultad de Humanidades y Artes, UNR, CONICET
Mara Ximena Senatore
Universidad de Buenos Aires
Universidad Nacional de la Patagonia Austral
Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias
Humanas
IMHICIHU CONICET
Daniel Loponte
CONICET-INAPL
Flavia V. Ottalagano
CONICET-Facultad de Humanidades y Artes, UNR
Diana S. Tamburini
Facultad de Humanidades y Artes, UNR
NDICE
INVESTIGACIONES ARQUEOLGICAS EN EL DELTA SUPERIOR
ENTRERRIANO: SITIO CERRO PUESTO ACOSTA
(DEPARTAMENTO VICTORIA, PROVINCIA DE ENTRE ROS)
Flavia V. Ottalagano, Mariano H. Darigo, Keila Sulich y Lisandro Arelovich ....................................... 1475
INFORME PRELIMINAR SOBRE EL ANLISIS DE LOS MATERIALES
LITICOS DEL SITIO ARENAL CENTRAL EN LA ISLA MARTIN GARCIA
Mara Isabel Capparelli y Anala Dvila.................................................................................................. 1481
PRIMEROS RESULTADOS DEL ANLISIS DEL REGISTRO
ARQUEOLGICO DEL SITIO PAJAS BLANCAS
(CORONDA, PCIA. DE SANTA FE)
Julieta I. Sartori ......................................................................................................................................... 1487
ANLISIS DE CIDOS GRASOS EN ALFARERA ARQUEOLGICA
DEL HUMEDAL DEL PARAN INFERIOR.
AVANCES EN EL CONOCIMIENTO DE SU USO
Gabriela Naranjo, Laura Malec y Maricel Prez ....................................................................................... 1493
EVIDENCIAS DEL PRIMER ASENTAMIENTO ESPAOL
EN LA CUENCA DEL RIO DE LA PLATA
(SANCTI SPIRITUS 1527-1529), PROVINCIA DE SANTA FE
Guillermo Frittegotto, Fabian C. Letieri, Hctor Meletta,
Cecilia Arias y Mara E. Astiz ................................................................................................................... 1499
PRIMERAS APROXIMACIONES AL ESTUDIO DEL REGISTRO
ARQUEOLGICO DE LA PRIMERA OCUPACIN ESPAOLA
EN LA DESEMBOCADURA DEL RO CARCARA
(FUERTE SANCTI SPRITUS 1527-1529)
Gabriel Cocco, Cecilia Arias, Emmanuel Vargas y Cecilia Rey ............................................................... 1505
LAS GUARANES, LOS JESUITAS Y EL COTI GUAZ DE LA REDUCCIN
DE SANTA ANA: NUEVOS ABORDAJES SOBRE LA CONQUISTA
EN EL NORESTE ARGENTINO
Mara Victoria Roca ................................................................................................................................... 1511
PRIMERAS INTERVENCIONES EN EL PREDIO DE LA CASA
DE LA ADMINISTRACIN, SEDE DE LA COLONIZACIN
DEL NORTE SANTAFESINO, 1870, ALEJANDRA, SANTA FE
Irene Dosztal ............................................................................................................................................... 1517
ANLISIS DE MATERIALES ARQUEOLOGCOS CORRESPONDIENTES
AL PREDIO DE LA EX ESCUELA NORMAL DE SAN JUSTO:
PRIMEROS RESULTADOS.
Mara Beln Colasurdo y Federico Katalinich ............................................................................................ 1523
INVESTIGACIONES ARQUEOLGICAS EN EL DELTA SUPERIOR
ENTRERRIANO: SITIO CERRO PUESTO ACOSTA (DEPARTAMENTO
VICTORIA, PROVINCIA DE ENTRE ROS)
Flavia V. Ottalagano
*
, Mariano H. Darigo
**
, Keila Sulich
**
y Lisandro Arelovich
**
Introduccin
En este trabajo se presentan los primeros informes en relacin a las investigaciones arqueolgicas que se estn
llevando adelante en el Delta superior del ro Paran desde el ao 2009, concretamente en el sitio Cerro Puesto
Acosta (Departamento de Victoria, Provincia de Entre Ros). Los trabajos de campo realizados en este sitio se
enmarcan en un proyecto tendiente a incrementar la informacin emprica existente, como base para la
formulacin de consideraciones relacionadas con los comportamientos sociales y simblicos de las poblaciones
prehispnicas del rea.
Las investigaciones arqueolgicas en este mbito geogrfico se vieron por largo tiempo postergadas;
desarrollndose la mayora de ellas de acuerdo a una metodologa de campo no rigurosa, la cual imposibilitaba
dar cuenta del contexto de los materiales recuperados (Ottalagano 2007, 2009). Consecuentemente con esto, los
contenidos simblicos y sociales del los artefactos arqueolgicos fueron abordados desde los aspectos formales
de estos materiales, sin tener en cuenta las condiciones contextuales de los hallazgos (ej. ver Gonzlez 1977;
Serrano 1972). El presente trabajo, particularmente, intenta constituirse entonces como un avance hacia la
generacin de datos de campo, contribuyendo a acrecentar el cuerpo de informacin arqueolgica contextual
para el rea de influencia del Paran.
El sitio arqueolgico
Cerro Puesto Acosta (CPA) se ubica especficamente sobre la margen derecha del arroyo Salto (324719,9S y
60 319,9O), a metros de su interseccin con el arroyo San Lorenzo, en el Delta superior del ro Paran
(Figura 1). Se localiza a unos 40km al oeste de la ciudad de Victoria (Provincia de Entre Ros) y a 2km al norte
de la Ruta Nacional 174, que une esta ciudad con la de Rosario (Provincia de Santa Fe). Fue relevado en el curso
de investigaciones previas, que se vienen realizando desde el ao 2007 y que tienen como propsito abordar el
estudio general de las poblaciones asentadas especficamente en rea del Delta Superior del Paran. Como parte
de las mismas, se efectuaron relevamientos planimtricos con estacin total y recolecciones superficiales (ver
Bonomo et al. 2007; Bonomo et al. 2008).
El sitio se encuentra situado en un ambiente ligado a los regmenes de inundacin del ro Paran y sus afluentes
(Lewis 1981). La vegetacin del rea se relaciona generalmente con la altura del terreno; encontrndose, por
ejemplo: camalotales (Eichhornia sp.) sobre los cursos de agua, pajonales en las alturas medias (ej. Panicum
prionitis) y vegetacin arbrea en la parte alta de los albardones (ej. sauce: Salix humboldtian; aliso: Tessaria
integrifolia: espinillo del baado: Acacia caven; timb: Enterolobius contorstisiliquum; ceibo: Erythrina crita-
galli) (Gobierno de la Provincia de Santa Fe 1997; Rabin 2006). CPA se emplaza sobre un montculo de un
metro de altura en su parte ms elevada, y es posible registrar material cermico sobre su superficie, as como en
una amplia extensin de su barranca, esto es, en unos 280 m de costa del arroyo Salto. Prximo al mismo, se
encuentran dos elevaciones, separadas del cerro principal por unos 100m de distancia, en donde se detect
igualmente material arqueolgico a nivel superficial. Segn los comentarios del Sr. Acosta, y actual arrendatario
del campo donde se halla el sitio, estas elevaciones habran sido mayores unas dcadas atrs; con anterioridad a
las excepcionales inundaciones que las habran cubierto totalmente entre 1982-1983 (ver Boivin et al. 1997).
Una de estas elevaciones se presenta cubierta por vegetacin arbrea (ej. Acacia caven), en tanto que la otra, se
visualiza ms bien como un claro de forma circular.
El sitio se localiza en propiedad privada, en terrenos arrendados para actividades ganaderas. Esto hace que parte
del cerro se encuentre ocupado por las estructuras asociadas al puesto respectivo (ej. ranchadas, corrales,
alambrados, escalonados artificiales en la barranca), que se ven favorecidas por la elevacion del montculo. La
vivienda que forma parte del puesto, hoy ocupada solamente en forma temporaria, fue levantada 30 aos atrs,
*
CONICET-Facultad de Humanidades y Artes (UNR); flaviaott7@gmail.com
**
Facultad de Humanidades y Artes (UNR); ventolita@hotmail.com; kueilich@hotmail.com; li_are@yahoo.com
TOMO IV - 1475
CAPTULO 30 - MESA DE COMUNICACIONES 1
construyndose posteriormente el corral mayor. Por consiguiente, Cerro Puesto Acosta viene siendo
progresivamente afectado desde la dcada de 1980 por la accin antrpica, responsable de generar: remosin de
sedimentos y consiguiente modificacin de la estratigrafa arquelgica, fractura de materiales y, especialmente,
el desecho en el rea del sitio de tems modernos (ej. elementos de plstico, metal y vidrio) los cuales tienden a
mezclarse con aquellos arqueolgicos.
Por otra parte, CPA se halla alterado de manera importante por la accin hdrica, ya que su sector norte est
siendo destruido por el curso del arroyo Salto. Los procesos erosivos de este agente natural se potencializan
notablemente por el paso continuo de lanchas a motor, las cuales producen un oleaje considerable. Estos factores
conducen hacia la paulatina formacin barrancas, as como contribuyen al desmoronamiento de las mismas. De
esta manera, se ocaciona la destruccin de la matriz sedimentaria del sitio; situacin que deriva principalmente
en el transporte y redepsito de los materiales arqueolgicos. Por otro lado, a los procesos post-depositacionales
ya mencionados, se suma el pisoteo del ganado vacuno, el cual se constituye como otro de los agentes de
considerable perturbacin en el sitio. El ganado vacuno, si bien se desplaza libremente por todas las reas del
sitio, tiende a concentrarse mayormente en sus zonas ms elevadas, a la vez cubiertas de vegetacin arbrea, que
constituyen reparos de sombra y de refugio cuando el arroyo crece. El pisoteo, producto de la faunaturbacin,
estara incidiendo en la compactacin de los sedimentos, especialmente en lo que respecta a los primeros niveles,
esto es, en aproximadamente los 0,30m de profundidad; ocasionando la disminucin progresiva de la altura de
los montculos (ver tambin Bonomo et al. 2008).
Victoria
Rosario
Entre Ros
Argentina
Arroyo Salto
Cerro Puesto
Acosta
500m
Figura 1: Localizacin geogrfica del sitio Cerro Puesto Acosta.
Los primeros trabajos en el sitio
Los trabajos de prospeccin en el sitio incluyeron como primera medida el mapeo de las concentraciones de
materiales en la barranca, a fin de contar con una informacin de base para la posterior realizacin de los
sondeos. De esta manera se logr detectar 8 lugares donde los tems arqueolgicos, especialmente de alfarera,
tendan a aglutinarse en la superficie de la lnea de la costa. Las localizaciones que se ubicaron contiguas a la
vivienda del puesto, fueron las que presentaron mayor concentracin de materiales.
Para la excavacin de los sondeos se prefiri entonces los sectores de mayor altitud, que a su vez se
correlacionaban con las reas de mayor visibilidad de materiales en la barranca; intentando, por otro lado,
seleccionar aquellas zonas donde las alteraciones antrpicas fuesen menores. Por otro lado, y dado que uno de
los objetivos de los trabajos fue especificar las reas donde aparecan materiales en estratigrafa, se llevaron a
cabo una serie de sondeos en los montculos asociados al cerro principal, y prximos a un curso de agua
actualmente inactivo (Figura 2). Por consiguiente, se determinaron tres localizaciones diferentes para los
sondeos, seleccionadas en funcin de la elevacin del terreno, y su proximidad o bien su distancia con el arroyo
Salto: sector A (lnea de la costa: sondeos 2 a 6), sector B (montculos apartados de la costa y prximos al cauce
inactivo: sondeos 7 a 12), y sector C (rea intermedia entre ambos sectores: sondeo 1). Se excavaron en total 12
sondeos estratigrficos de 0,50m de lado, amplindose uno de ellos el de mayor material recuperado- a un
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Flavia V. Ottalagano, Mariano H. Darigo, Keila Sulich y Lisandro Arelovich
sondeo de 1m x 1m (sondeo 1). Se trabaj en capas artificiales de 5 cm, posicionndose tridimensionalmente los
hallazgos ms diagnsticos, especialmente en el caso del sondeo de mayores dimensiones.
El resultado de las prospecciones indic la presencia de sectores con diferentes densidades de materiales en
estratigrafa, as como cierta variabilidad en el material recuperado en cada uno. De esta manera, los sondeos
situados en la curva del arroyo (sondeos 2, 3, 4, 5) evidenciaron escasa densidad de materiales, los cuales se
encontraron altamente fragmentados. En ellos se registr exclusivamente tiestos pertenecientes a recipientes lisos
y muy escaso material faunstico; desde superficie y/o a partir de los 0,10m hasta los 0,40-0,55m de profundidad.
Los mismos se vincularon a una matriz sedimentaria marrn clara con contenido areno-arcilloso.
En contraste con estos casos, el sondeo 1 -situado algo ms alejado del curso del arroyo Salto- junto con el
sondeo 6ubicado a 2m de la barranca e inmediato a la vivienda- , registraron una alta densidad de alfarera en
estratigrafa (Figura 2). Los materiales se asociaron a un sedimento limoso marrn oscuro, sin cambios
apreciables a lo largo de la excavacin de los mismos. Ambos presentaron una importante potencia arqueolgica,
ya que la profundidad de aparicin de los hallazgos fue de hasta 0,95m, en el caso del sondeo 1, logrando superar
el 1,20m en el caso del sondeo 6. Si bien el material cermico registr un grado de fragmentacin menor en
ambos sondeos, la presencia sin embargo de elementos intrusivos modernos en los primeros 0,50m del sondeo 6,
revel las alteraciones antrpicas que afectan especialmente las reas prximas a la vivienda del puesto. En el
sondeo 1, por otra parte, se recuperaron los primeros restos de recipientes decorados con motivos representativos
zoomorfos en la estratigrafa del sitio, los cuales se situaron entre los 0,25m y 0,50cm de profundidad.
Los sondeos realizados en los montculos adyacentes al cauce inactivo, en tanto, advirtieron un sedimento
marrn claro areno-arcilloso muy compacto, causado posiblemente por el pisoteo del ganado que utiliza la
vegetacin del montculo como reparo de sombra. Estos sondeos demostraron una potencia menor a los dos
anteriores, ya que los materiales se localizaron desde superficie o desde los 0,10m hasta los 0,30m-0,55m. Sin
embargo, en contraste, exhibieron la particularidad de presentar una relativa abundancia de restos faunsticos;
recuperndose en los mismos el 75% (N=77) del total de los especmenes de la fauna recuperada en la totalidad
de los sondeos realizados durante el transcurso de la prospeccin. Tambin en este sector, y como se desarrollar
en mayor detalle en el apartado siguiente, se localizaron instrumentos seos y material faunstico modificado
antrpicamente.
100m
1
3
11
12
9
8
7
10
2
6
5
4
Figura 2: Ubicacin de los sondeos realizados.
Anlisis preliminar de los materiales arqueolgicos
La muestra total de la cermica analizada en esta oportunidad se agrup segn categoras de recipientes, es decir,
de acuerdo a si presentaban o no atributos decorativos. De esta manera, se computaron 48 fragmentos/bordes
pertenecientes a contenedores con algn tipo de decoracin (N=40 mediante tcnicas de pintura, N=5
mediamente tcnicas incisas, N=3 mediante modelado). En el caso de los fragmentos lisos, se prioriz
fundamentalmente el estudio de los bordes, dadas sus caractersticas diagnsticas (N=317). Para evitar
sobredimensionar la cuantificacin de los atributos analizados, en todos los casos en que fue posible se consider
como un nico tiesto a aquellos fragmentos que remontaban o que podan ser potencialmente asignables a una
misma vasija de acuerdo a sus caractersticas artefactuales. De esta muestra, el 87% se correspondi con
recipientes lisos, en tanto que en el 13% restante se relacion con contenedores cermicos decorados: con pintura
roja (y en algunos casos blanca) y por medio de tcnicas de modelado o incisin. En este ltimo grupo se incluy
TOMO IV - 1477
CAPTULO 30 - MESA DE COMUNICACIONES 1
un asa zoomorfa representativa de un ave con caractersticas falconiformes, la cual advierte un orificio de
suspensin a la altura de su cuello (Figura 3).
Figura 3: Asas zoomorfas de cermica: a) ave falconiforme con orificio de suspensin, b) asa indeterminada asociada a un
recipiente abierto con paredes ampliamente divergentes.
Para el anlisis de los atributos de forma y dimensin de los recipientes de cermica, se emplearon
categorizaciones implementadas en trabajos previos para el abordaje de la alfarera del rea del Paran (ver
Ottalagano 2009); as como tambin, fueron utilizados conceptos formulados por autores como Shepard (1963) y
Orton et al. (1997), entre otros. Los resultaron concernientes a los aspectos formales de la cermica indican un
predominio de las formas no restringidas por sobre las restringidas, tanto en el caso de los recipientes lisos como
en los decorados (Figura 4). Se registra particularmente una alta frecuencia de vasijas abiertas con paredes
medianamente divergentes y con contornos simples, en algunos casos provistas de asas en forma de arco y
orificios de suspensin. Si bien no se detectaron hasta el momento superficies pulidas en los artefactos
recuperados, un buen porcentaje present engobe como tratamiento superficial, tanto en sus caras internas como
externas (60% en recipientes decorados, 39% en recipientes lisos).
Formas abiertas (90%)
Formas cerradas (10%)
Recipientes lisos
Recipientes decorados
Formas abiertas (82%) Formas cerradas (18%)
Figura 4: Principales formas registradas en recipientes lisos y decorados.
Los ncleos de las alfareras se presentan usualmente con coloracin gris claro y oscuro, probablemente como
resultado del entorno reductor en que se produjo la cochura de las piezas, y del empleo de arcillas con
inclusiones orgnicas. El aspecto de las pasta suele ser compacto. Se distingue la presencia de tiestos molidos de
tamao generalmente fino (0,1-0,25mm) y medio (0,25-0,5mm), indicadores de antiplsticos intencionalmente
adicionados (Convencin Nacional de Antropologa 1966; Orton et al. 1997). Con respecto a los atributos
relacionados con la utilizacin de las alfareras, se registra una proporcin considerable de bordes y fragmentos
correspondientes a recipientes lisos con rastros de holln (N=19). En algunos casos, las adherencias de holln se
exhiben en la superficie interna de los artefactos (N=9), pudiendo ser indicativas de los restos de alimentos
cocinados dentro de los recipientes (Rye 1981). Los fragmentos con restos de holln resultan abundantes en los
sondeos efectuados en los sectores A y C, especialmente en lo que respecta al sondeo 6 (prximo a la vivienda
del puesto) y al sondeo 1 (contiguo al corral) (Figura 2).
Para el estudio preliminar de los materiales faunsticos se utiliz la terminologa presentada, entre otros autores,
por Mengoni Goalons (1988) y Salemme et al. (1991). La muestra de fauna, conformada por 102 especmenes
seos, se encontr con un grado de fragmentacin importante; hecho que dificult en gran medida la
disponibilidad de unidades anatmicas completas y la determinacin taxonmica. Se logr identificar
fundamentalmente la presencia de ejemplares de mamferos adaptados al ambiente acutico como el caso del
TOMO IV - 1478
Flavia V. Ottalagano, Mariano H. Darigo, Keila Sulich y Lisandro Arelovich
Myocastor coypus y posibles ejemplares de crvidos como por ejemplo Blastocerus dichotomus; de los cuales se
estara registrando una relativa mayor cantidad de elementos pertenecientes a la zona del esqueleto relacionada
con la cabeza, el segmento axial y los miembros posteriores. Tambin se registraron restos de peces,
especficamente de la Fam. Dorididae; as como, por otro lado, material malacolgico, especficamente de
Diplodon. Se detectaron en estos materiales huellas antrpicas, especialmente marcas de corte, as como
tambin, fracturas intencionales coincidentes con la presencia de alteraciones trmicas. La presencia
relativamente mayor de las marcas antrpicas en las difisis de los huesos largos podra ser indicativa de las
huellas de descarne de las presas (Mengoni Goalons 1988).
Consideraciones finales
Los sondeos realizados permitiran localizar distintos sectores en CPA con diferentes densidades de materiales
en estratigrafa y potencia arqueolgica; registrndose, por otro lado, cierta variabilidad en cuanto al material
recuperado en cada uno de los mismos. De esta manera se advierte, por ejemplo, concentraciones diferenciales
de materiales arqueofaunsticos; los cuales tienden a predominar, tanto cualitativa como cuantitativamente,
especialmente en el sector B. Asimismo, las actividades de prospeccin estaran evidenciando divergencias en
cuanto al registro de recipientes cermicos decorados en las diferentes reas consideradas, y tambin, con
respecto a los contenedores con rastros de utilizacin. De esta manera, la presencia de restos de vasijas con
decoracin incisa, modelada y pintada tiende a ser mayor particularmente en el sector C, al igual que la presencia
de artefactos cermicos con rastros de holln externo y adherencias internas. Por el contrario, el sector A denota
particularmente muy baja densidad de materiales, a escasa profundidad: particularmente fragmentos de pequeo
tamao pertenecientes a vasijas lisas y sin huellas de uso.
Estas cuestiones podran estar indicando, en primer lugar, la posibilidad que buena parte de CPA haya sido
erosionada por la accin hdrica del Salto; de modo tal que los sondeos que se ubican preferentemente en la
curva del arroyo estaran manifestando el remanente de un sitio de mayores dimensiones, actualmente destruido
por los procesos erosivos fluviales. Debe tenerse en cuenta, adems, que el rea principal del sitio -debido a que
constituye un sector de altitud en relacin al territorio circundante- coincide en parte con las construcciones
modernas; pudiendo verse sujeta a movimientos de sedimentos, y en consecuencia, a la posible modificacin de
la estratigrafa arqueolgica.
Por otra parte, y si se tiene especialmente en consideracin las elevaciones vinculadas al cerro principal (sector
B), estas divergencias encontradas podran estar indicando, asimismo, distintas ocupaciones para Cerro Puesto
Acosta, o bien la presencia de reas o sitios donde se habran podido desarrollar actividades especificas. La
probable presencia de sectores o de sitios con ocupaciones, por un lado, ms efmeras y/o ligadas a actividades
especficas (ej. en relacin a tareas de obtencin y procesamiento de recursos faunsticos) y, por el otro, sectores
con mayor intensidad de ocupacin y/o posiblemente vinculados al desarrollo de actividades de carcter
mltiple, constituye una de las cuestiones a evaluar en los futuros trabajos de campo.
Actualmente, la investigacion en el sitio se est desarrollando en funcin de incrementar la informacin para
cada uno de los sectores, mediante su excavacin sistemtica. Su progresivo deterioro, en especial la paulatina
destruccin de su barranca por la accin erosiva de las aguas del arroyo Salto, plantean la urgencia de las
investigaciones a realizar, a fin de evitar que estos agentes de alteracin sigan afectando la integridad de la
informacin arqueolgica que este sitio puede aportar.
Agradecimientos
Queremos agradecer especialmente a la familia Acosta por la amabilidad brindada. Tambin, a M. Bonomo y G.
Politis por darnos la posibilidad de incluir a Cerro Puesto Acosta en el desarrollo nuestras investigaciones.
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TOMO IV - 1480
Flavia V. Ottalagano, Mariano H. Darigo, Keila Sulich y Lisandro Arelovich
INFORME PRELIMINAR SOBRE EL ANLISIS DE LOS MATERIALES
LTICOS DEL SITIO ARENAL CENTRAL EN LA ISLA MARTN GARCA
Mara Isabel Capparelli
y Anala Dvila
En este trabajo resumimos los principales aspectos tecnolgicos y morfolgicos de los materiales lticos
encontrados en el sitio Arenal Central de la isla Martn Garca en la provincia de Buenos Aires. Desde el ao
2003 se realizaron excavaciones arqueolgicas arrojando resultados novedosos en cuanto a las comunidades
guaranes a nivel regional (Bogan 2005, Capparelli 2005, 2007, Capparelli y Vzquez 2009 e. p.).
Martn Garca es una isla del delta de la provincia de Buenos Aires localizada al sur de la desembocadura del ro
Uruguay, dentro del ambiente del Ro de la Plata Superior y cercana al lmite sur del delta inferior de los ros Paran
y Uruguay. Est distante de la costa uruguaya a 3,5 Km. y a 46 Km. en lnea recta de la Ciudad de Buenos Aires.
Posee una superficie de 168 hectreas y una elevacin mxima sobre el nivel del mar de 28 m.
El origen geolgico de la isla Martn Garca corresponde al Cratn del Ro de la Plata siendo parte del Escudo de
Brasilia de ms de 1.8 millones de aos y caracterizada como Complejo gneo-metamrfico Isla Martn
Garca (Dalla Salda 1981). Los remanentes del Complejo se encuentran formando sierras bajas en el sur de
Brasil, en algunos sectores de Uruguay y en la provincia de Buenos Aires. Este origen marca la diferencia con el
resto de las islas del delta, formadas por acumulacin sedimentaria de los ros Paran y Uruguay (Codignotto
1996).
El material ltico correspondiente a este trabajo se colect del sitio Arenal Central, localizado a 34 10 50.2
de latitud Sur y 58 15 01,7 de longitud Oeste, en uno de los tres sectores de mdanos que han sobrevivido a la
explotacin humana, siendo el ms representativo en cuanto a magnitud y cantidad de material obtenido. El sitio
abarca una zona de dunas mviles rodeada de vegetacin xerfita que crece da a da y reduce su visibilidad.
Estas dunas tienen cierto grado de movilidad y en su mayora estn fijas al suelo a travs de la vegetacin y han
formado un suelo juvenil con horizonte A (ver Figura 1).
Figura 1: Arenal Central
Una de las principales caractersticas de la isla es que pueden encontrarse en su interior no slo diferentes
hbitats ecolgicos sino tambin una amplia variedad de materias primas lticas (Ver Figura 2).
*Universidad Nacional de La Plata, icapparelli@yahoo.com
** Universidad Nacional de La Plata, davilanalia@yahoo.com.ar
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CAPTULO 30 - MESA DE COMUNICACIONES 1
Figura 2: a) afloramiento gneo metamrfico en la zona de canteras al sur de la isla.
b) afloramiento metamrfico en la costa sur.
El resto de los lticos analizados que corresponden a ncleos, ncleos
testeados, y desechos de talla provienen de las areniscas conglomeradas del
ro Uruguay, cuando la erosin del ro las desintegra quedan en suspensin
rodados de cuarzo, gata, calcedonia, y micacitas, entre otros (Ver Figura
3). No tenemos certeza sobre la forma en que fueron trasladados hasta la
isla, si fueron en grandes bloques a fragmentar o como rodados. Como dato
interesante en las cuadrculas aparecen pequeos rodados de cuarzo
provenientes de las areniscas conglomeradas.
Figura 3: Fragmento de arenisca conglomerada extrada del ro Uruguay, Entre
Ros. Imagen obtenida del Museo de Ciencias Naturales Prof. Antonio
Serrano, Ciudad de Paran, Entre Ros.
Los lticos provienen de 16 cuadrculas de excavacin abarcando una superficie aproximada de 60,6 m
2
. El N
total de material ltico analizado es de 449, el cual constituye el 85 % del material recuperado. Los porcentajes
de tipo de materia prima que presenta el material ltico recuperado y la relacin que tiene considerando la
composicin geolgica anteriormente nombrada se observa en la Tabla 1.
Materia prima Porcentaje
Granito 60,10%
Arenisca 10,60%
Canto rodado: 3,10%
Calcedonia: 11%
Cuarzo 7%
Metamrfica 1,90%
Basalto 1,90%
Jaspe 1,06%
gata 0,41%
Gabro 1%
Gneis 0,60%
Micacitas 1,03%
Esquistos 0,30%
Tabla 1: Porcentajes por tipos de materia prima
La metodologa utilizada implica enfoques tecnolgicos y morfolgicos realizados a ojo desnudo y a travs de
intermediarios pticos, como lupas binoculares. Se considera necesario en un futuro complementar el anlisis de
los materiales mediante estudios experimentales y altos aumentos, el cual permitir establecer los rastros de
TOMO IV - 1482
Mara Isabel Capparelli y Anala Dvila
sustancias trabajadas. En primera instancia se ha realizado una observacin del conjunto. En funcin de las
caractersticas morfolgicas que respondan a la funcionalidad de la pieza se efectu un anlisis tipolgico de los
distintos materiales, basado en la clasificacin realizada por Aschero (1975, 1983).
En la observacin macroscpica de los atributos se consideraron los siguientes grupos tipolgicos:
1) Lito no modificado, (LNM), 2) Lito potencialmente modificados (LPM): se observan aspectos que podran
responder a la funcionalidad de la pieza, como ser la presencia de hoyuelos, 3) Desechos de talla (DT) siguiendo
la clasificacin realizada por Aschero (1975, 1983).
4) Instrumento (I) se consider como un grupo, dentro del cual se incluyen los siguientes subgrupos:
A-Hachas,
B-Litos modificados por su uso (LMU): no manufacturados pero que portan evidencias de utilizacin como
Afiladores, Alisadores y artefactos de Molienda. Los Activos o superiores como Molino de mano o Moledora,
Pasivos o inferiores, como los Morteros (Babot 2004).
5) Ncleo testeado (Nd): se considera aquellos ncleos de reducido tamao que presentan alguna falla de la
materia prima y se caracterizan por presentar lascados aislados (Armentano 2004). Esta definicin es vlida para
diferenciarla del de Ncleos planteado por Aschero (1975,1983).
Para el anlisis individual de cada una de las piezas se confeccion una ficha para registrar variables referidas a
los atributos tecnolgicos y morfomtricos. Como variables del atributo tecnolgico se consideraron la materia
prima, forma base, ngulo de retoque, taln, asociacin entre piezas del conjunto, estadio, y el estado de la
pieza. Como variables del atributo morfomtrico se consideraron las dimensiones.
Del total de la muestra el porcentaje correspondiente a DT, N, y Nd constituye el 25,85%, un 69,04 %
corresponden a LNM, un 3,56 % a LPM de granito, y gabro en una menor proporcin, y el 1,55 % restante
corresponde a Instrumentos. En la Figura 4 puede observarse la composicin tipolgica del material recuperado.
Se puede observar que los tipos de artefactos que predominan son los desechos de talla, luego siguen los ncleos,
Instrumentos y en igual proporcin los Ncleo testeados.
977
310
16
100
0
200
400
N Nd I LNM LPM DT
Figura 4: Composicin tipolgica del material recuperado.
En el conjunto de la muestra conformada por DT, N, y Nd se encuentran presentes ncleos de gata,
Calcedonia, Cuarzo y Jaspe en un 1,90 % y los definidos como ncleos testeados de Calcedonia, Cuarzo, Jaspe
en 1,68%. Dentro de los LNM el 60,84 % es de granito, y el 39,16% es arenisca, y materiales varios como canto
rodado, Gneis, Micacitas, esquistos y metamrfica.
Como resultado del anlisis del conjunto pueden realizarse las siguientes observaciones: La utilizacin del
granito fue muy variada, suelen aparecer como ecofactos en ncleos de fogones, como instrumentos punzantes y
en forma de rodado siendo la ms utilizada como mano de mortero.
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CAPTULO 30 - MESA DE COMUNICACIONES 1
La arenisca rojiza est presente en varios afiladores y alisadores, observndose a nivel macroscpico las huellas
de uso. El cuarzo se presenta en dos variedades uno es translcido, el cual ha sido aprovechado para la
elaboracin de pequeas lascas retocadas, y un cuarzo de aspecto hialino de color blanco que se presenta en 2
ncleos de tamao muy pequeo y pequeas lascas de descortezamiento.
La cantidad de instrumentos formalizados por retoque es escasa. Del total de la muestra el 1,55 % corresponde a
Instrumentos: un alisador de granito rodado y dos alisadores de arenisca; dos Afiladores uno de granito y otro
de arenisca y un Artefacto activo de molienda correspondiente a una mano sobre granito rodado.
Se destaca la presencia de un Hacha de mano metamrfica que presenta lascados dstales, profundos en ambas
caras y bien diferenciados (Ver Figura 5).
Figura 5: Conjunto de alisadores, afiladores, hachas de mano, mano de mortero.
El total de la muestra analizada presenta un 66,20 %.de corteza. Los desechos de talla son de tamaos mediano-
pequeos y conforman el 22,27% de la muestra total, distinguindose 31 lascas, de las cuales 24 son de
calcedonias sin presencia de retoque; 2 son de cuarzo, una es translcida y otra hialina, con presencia de retoque
unifacial, corto directo y taln natural; 3 son de basalto y 2 son de composicin metamrfica sin evidencias de
lascados y taln natural. Adems se observan 14 lascas de descortezamiento, 9 esquirlas, y 58 fragmentos
indeterminados debido a su alto grado de fracturacin (Ver Figura 6).
Figura 6: En orden lasca retocada, ncleos, y lascas sin retoque.
Consideraciones finales
Teniendo en cuenta los resultados anteriores y considerando que la isla es el nico afloramiento rocoso de la
zona, este factor podra haber incidido, entre otras decisiones, en la eleccin del lugar de asentamiento. Los
recursos lticos utilizados provienen en su mayora del basamento cristalino conformado por rocas de granitos
gnisicos, ultrabsicos y metamrficos de mucha antigedad. Las fuentes de aprovisionamiento estn
localizadas al sur de la isla en afloramientos aislados, y en el oeste de la pista de aterrizaje. La distancia a pie de
estas fuentes es de 3 Km. El resto de las materias primas utilizadas parecieran proceder de los conglomerados de
TOMO IV - 1484
Mara Isabel Capparelli y Anala Dvila
arenisca cuya composicin encuentra relacin con el tipo de materiales y el bajo porcentaje con que se
encuentra: Canto rodado, Calcedonia, Cuarzo, Metamrfica, Basalto, Jaspe, gata, Gneis, Micacitas, Esquistos.
Como dato interesante para la arqueologa regional la presencia de un hacha de mano, e implementos como
manos de mortero y morteros, y otros elementos potencialmente utilizados, estaran indicando algn tipo de
actividad relacionada con la recoleccin/procesamiento de vegetales silvestres.
La presencia de lascas retocadas, abundantes esquirlas, lascas de descortezamiento, fragmentos indeterminados y
ncleos es relevante ser mencionada, ya que constituye un aporte a las investigaciones realizadas en la isla hasta
el momento, considerando la escasa evidencia de material ltico recuperado.
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TOMO IV - 1485
CAPTULO 30 - MESA DE COMUNICACIONES 1
PRIMEROS RESULTADOS DEL ANLISIS DEL REGISTRO
ARQUEOLGICO DEL SITIO PAJAS BLANCAS
(CORONDA, PCIA. DE SANTA FE)
Julieta I. Sartori
*
Introduccin
El sitio Pajas Blancas (de aqu en ms PB) se encuentra localizado en la Cuenca Inferior del ro Coronda, ms
especficamente se sita a los 32 6 37 de latitud Sur y a los 60 44 35 de longitud Oeste (ver Figura 1). Por
su ubicacin corresponde a un sitio de isla que se encuentra prximo a las localidades de Coronda y San Fabin
(Prov. de Santa Fe) y en los perodos de crecientes queda enmarcado dentro de la Laguna de Coronda.
Figura 1. Ubicacin del sitio PB en la Provincia de Santa Fe. Fuente Google Earth.
Los trabajos de campo realizados en el sitio se llevaron a cabo en el marco del proyecto El uso del espacio en la
Cuenca Media e Inferior del ro Salado que es dirigido por la Dra. M. R Feuillet Terzaghi y se viene
desarrollando en la zona desde el ao 2003. A su vez este proyecto mayor incluye otro proyecto que es
Variabilidad arqueofaunstica en la Cuenca Media e Inferior del ro Coronda y que se est realizando desde el
pasado ao mediante una beca de postgrado de CONICET. Las investigaciones contaron tambin con el apoyo
de la municipalidad y el museo de Coronda.
Los sondeos realizados en Pajas Blancas dieron como resultado la recuperacin de restos faunsticos, cermicos,
lticos y seos humanos. Respecto de estos ltimos cabe sealar que si bien no se realiz la excavacin
especfica de los enterratorios fueron localizados al menos tres individuos en diferentes sectores del sitio. Cabe
sealar que dado que la investigacin de este sitio y sus materiales se encuentran en su primera etapa, no se
cuenta an con fechados radiocarbnicos que den una fecha precisa de la ocupacin del sitio.
En este trabajo se presentan los primeros resultados del anlisis del registro arqueolgico recuperado y se discute
la posible funcionalidad del sitio en relacin con otras localidades arqueolgicas de la zona. Se considera que el
estudio de los materiales de un sitio de isla contribuye a profundizar el conocimiento del uso del espacio que
habran realizado las poblaciones que habitaron la zona en el pasado en este tipo de paisaje en particular.
Medio ambiente
La disponibilidad de recursos ha sido reconocida como uno de los factores que influye para la eleccin del
asentamiento de los grupos humanos en el pasado (Bettinger 1991, Kelly 1995). En este sentido cabe destacar
que la cuenca media e inferior del ro Coronda es un ambiente en el cual actualmente se hallan disponibles una
gran cantidad de recursos debido a que se encuentra en la zona de transicin entre el sector Pampsico y el sector
de Delta e Islas del Paran (SPANP 1997). De esta forma el ambiente se caracteriza por poseer especies tpicas
del sector Pampsico, tales como Cavia aperea y Chaetophractus villosus; pero tambin especies tpicas del
sector de Delta e Islas del Paran, con lo cual cuenta con una variada fauna adaptada a la vida acutica. Dentro
*
CONICET-Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano -FUNDARQ. julisartori@gmail.com
Pajas Blancas
Santa Fe
Entre Ros
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CAPTULO 30 - MESA DE COMUNICACIONES 1
de la misma puede mencionarse al carpincho (Hydrochaerus hidrochaerys), lobito de ro (Lontra longicaudis),
coipo (Myocastor coypus), yacar (Caiman sp.), coriy (Eunectes notaeus) y tortuga de ro (Phrynops sp. e
Hydromedusa sp.) (SPANP 1997).
Cabe destacar que dado que el Humedal del Paran Inferior, se encuentra en la Ecoregin del Delta e Islas del
Paran (sensu Burkart et al. 1999) en la zona cercana a los sitios pueden encontrarse adems de roedores y
moluscos, crvidos tales como el venado de las pampas y el ciervo de los pantanos (Ozotoceros bezoarticus, y
Blastoceros dichotomus respectivamente) (Cabrera y Yepes 1971).
La fauna ictcola se encuentra representadas por dos rdenes principales: Characiformes y Siluriformes. Entre los
primeros se encuentran el dorado (Salminus), el sbalo (Prochilodus platensis), la boga (Leporinus sp.), el pac
(Piaractus mesopotmicus), y las mojarras (Aphiyocharax sp., Astyanax sp.); y entre los Siluriformes el surub
(Pseudoplatystoma coruscans), bagre (Pimelodus claris y Rhamdia sapo), armado (Pterodoras granulosus) y
vieja del agua (Plecostomus commersoni) (Ringuelet 2004).
La zona se caracteriza por un clima clido y hmedo con precipitaciones de 1000 mm anuales. La vegetacin
predominante es de flechillas con arbustos de poca altura aunque posee selvas marginales y bosques edficos
xerfilos, en los cuales predominan el algarrobo (Prosopis sp.), el saco (Sambucus sp.) y el omb (Phytolacca
dioica). Asimismo, las especies ms representativas de la zona son el curup (Sapium haematosperum), el sauce
criollo (Salix humboltiana), el espinillo (Acacia caven), el chaar (Geoffroea decorticans), la tusca (Acacia
caven), el aromo (Acacio aromo) y la cina cina (Parkinsonia aculeata) (SPANP 1997). La relevancia de estas
especies radica en que las mismas poseen vainas y frutos comestibles, de los cuales una vez procesados puede
obtenerse harina, bebidas (eg. mediante la fermentacin de los frutos del chaar o de la fermentacin de las
vainas del algarrobo) y dulces naturales (eg. miel de algarrobo y arrope) (Loponte 2008).
Materiales y mtodos
En el sitio Pajas Blancas fueron realizados siete sondeos exploratorios con el objeto de establecer el potencial
arqueolgico del sitio adems, de su extensin (tanto en sentido N-S, como E-W). Los pozos de sondeo se
realizaron de 50x50 cm y en los casos en que no fueron hallados restos humanos- hasta una profundidad real de
50 cm, que era donde apareca la napa. Se establecieron niveles artificiales de 10cm. y se procedi al cernido en
agua del sedimento extrado. Dado que en la zaranda no aparecan restos arqueolgicos y el sedimento al ser
arcilloso dificultaba este procedimiento se decidi tomar muestras de sedimentos de cada nivel para cernir en
laboratorio. En todos los sondeos fueron recuperados materiales arqueolgicos correspondientes a restos seos
humanos, arqueofaunsticos, cermicos, ltico, ocre y carbn.
Los sondeos fueron planteados en los distintos sectores del sitio en donde aparecan concentraciones de material
en superficie y pudo observarse que en aquellos que se realizaron en la parte ms alta aparecan restos seos
humanos. Los mismos no fueron excavados dado que excedan los lmites de esta primera etapa exploratoria del
sitio. Mezclados con los restos humanos apareca espculas de ocre, cermica y restos faunsticos. En aquellos
sondeos en que no aparecieron enterratorios los materiales aparecieron mezclados con carboncillos y restos
seos calcinados. Cabe aclarar que dado que no se llev a cabo la excavacin completa ni la extraccin de los
restos seos humanos, no se presenta aqu el anlisis de los mismos. Por lo tanto este trabajo se enfoca en
realizar un anlisis preliminar- de los restos cermicos, faunsticos y lticos.
En cuanto a los aspectos metodolgicos para el anlisis del material cermico se tuvieron en cuenta los criterios
desarrollados por diversos autores que plantean que la confeccin de tecnologas requiere de elecciones
especficas, las cuales determinarn luego las propiedades formales de los artefactos (Orton et al. 1993; Rice
1996; Rye 1981; Schiffer 1987, entre otros). Considerando que el presente anlisis constituye un primer
acercamiento a los materiales, en la muestra se realiz el reconocimiento a nivel macroscpico de algunos
atributos que se vinculan con los aspectos tecnolgicos, tipolgicos y funcionales de las piezas cermicas. Entre
los mismos se observ la presencia decoracin (pintura e incisiones) y otras dos modificaciones de las
superficies: agujeros de suspensin y presencia de holln. Por ltimo se registr que haba diferentes tipos de
espesor entre los tiestos.
En lo que respecta a la metodologa del anlisis arqueofaunstico se realiz la identificacin anatmica y
taxonmica utilizando los criterios de la sistemtica biolgica, tratando de alcanzar el nivel taxonmico y
anatmico ms preciso (Salemme et al. 1988). En aquellos casos en que por el grado de astillamiento y/o
conservacin de los materiales no fue factible asignarlos a categoras taxonmicas superiores (i.e. Familia,
TOMO IV - 1488
Julieta I. Sartori
Orden, Clase) fueron considerados como fragmentos indeterminados -indet-. Para la estimar la abundancia y
diversidad taxonmica se utilizaron las medidas convencionales de NISP y MNI (Grayson 1984; Lyman 1994,
Mengoni Goalons 1988). A su vez en los especmenes se observaron aspectos que se vinculan con el
procesamiento de las presas, como lo son las huellas de corte y alteraciones trmicas (Lyman 1994; Mengoni
Goalons 1999). Por otro lado tambin se relev la incidencia de agentes tafonmicos que habran afectado el
conjunto, como las marcas de races (Wood y Johnson 1978), las manchas de manganeso, y la meteorizacin
(Behrensmeyer 1978).
Por ltimo en lo que respecta al material ltico dado que slo fue hallado una arenisca con huellas de uso se
plantea aqu su potencial funcionalidad, quedando para anlisis futuros la identificacin ms precisa de la
materia prima y su lugar de origen (entre otros aspectos).
El registro arqueolgico de Pajas Blancas
En el presente trabajo se realiz el anlisis de los materiales recuperados de los primeros 30cm. de los 5 pozos de
sondeo que fueron excavados hasta los 50cm de profundidad real. La muestra cermica de estos niveles est
constituida por 255 fragmentos cermicos los cuales varan en su tamao y espesor. As los fragmentos ms
grandes miden entre los 10 y los 7 cm., constituyendo los mismos slo el 2,3% de la muestra. El resto de los
fragmentos se ubican entre los 5 y los 3cm, (97,7%), aunque tambin se hallaron fragmentos muy pequeos (<
2cm). En cuanto a los espesor la mayora se encuentran entre los 4-6 cm (84% de la muestra) aunque tambin
fueron hallados escasos (N=2) fragmentos que eran menores a 1cm de espesor. Fueron hallados bordes en un
7,8% y la decoracin incisa se hall en 7 fragmentos. En cuanto a la pintura de las superficies la misma se
encontr -tanto en las caras internas como externas- en 4 fragmentos el color rojo y uno el color blanco.
Respecto a las otras modificaciones de las superficies que fueron relevadas cabe mencionar que se registr la
presencia de holln en un tiesto y la presencia de un agujero de suspensin en otro. De lo primero cabe
mencionar que el holln se encontr en la cara interna del tiesto, lo cual podra indicar que el descarte o la rotura
del material se realiz prximo a algn rea de combustin activa (Prez y Caardo 2004). El agujero registrado
en el otro tiesto, por su parte, podra cumplir la funcin de servir de suspensin para el traslado de los recipientes
o estar vinculados con la reparacin de una pieza rota.
La fauna cuenta con un NISP de 161 especmenes y si bien posee representado seis taxones los ms abundantes
corresponden a Myocastor coypus (coipo) y al macrotaxn Peces (ver Tabla 1).
Taxa NISP NISP%
Myocastor coypus 37 22,9
Macrotaxn Peces 102 63,3
Hydrochaerus hidrochaerys 1 0,62
Blastoceros dichotomus 2 1,24
Tupinambis merianae 1 0,62
Ave indet. 7 4,35
Indeterminados 11 6,83
TOTAL 161 100
Tabla 1. Representacin taxonmica del sitio PB.
En cuanto a Myocastor coypus este roedor de tamao mediano posee un MNI de 3, obtenido de las
hemimandbulas recuperadas en tres de los pozos. Dado que fueron hallados todos los elementos del esqueleto
del coipo se estima que hubo un procesamiento in situ del mismo. Un caso similar ocurre con los peces de los
cuales fueron recuperados elementos del crneo, vrtebras y costillas.
Las aves, que por lo general en los registros de la zona se encuentran escasamente representadas, cuentan en PB
con una representacin mayor si se tiene en cuenta el NISP para este taxn. Las partes anatmicas corresponden
a falanges (N=5), un fragmento de hmero distal y uno de tarso-metatarso.
El elemento de Hidrochaerys hidrochaerys corresponde a una tercera falange sin fusionar y no present huellas
de accin antrpica. Otro taxa que se encuentra escasamente representado es Tupinambis merianae, del cul se
recuper slo una vrtebra.
TOMO IV - 1489
CAPTULO 30 - MESA DE COMUNICACIONES 1
En cuanto a las alteraciones de las superficies seas en los elementos slo dos especmenes presentaron huellas
de corte, las mismas se encuentran en una falange correspondiente a B. dichotomus y la otra en un fmur de M.
coypus. Diez vrtebras de pez y tres costillas presentaron alteraciones trmicas, aunque la presencia de
manganeso dificult la identificacin de los huesos quemados ya que este agente tie la superficie de un color
marrn-negruzco. Si en cambio fueron observados in situ gran cantidad de especmenes calcinados pero por su
tamao (< 0,5 cm) no pudieron ser identificados a nivel anatmico-taxonmico.
Respecto a los agentes tafonmicos que habran incidido en la muestra se observ que los materiales se vieron
afectados por manchas de manganeso y races. Si bien ningn epsecmen present estadios de meteorizacin
mayor a 2, las superficies se encontraban en muchos casos exfoliadas. Ningn elemento present marcas de
roedores o carnvoros, con lo cual se descarta la acumulacin de restos producto de alguno de estos agentes.
En cuanto al nico material ltico hallado el mismo corresponde a una arenisca y dado a que en su superficie
mayor fueron observados a nivel macroscpico la presencia de surcos, se estima que el mismo habra sido
utilizado como afilador para reactivar otros artefactos, aunque stos ltimos no fueron hallados en el sitio.
Discusin
Si bien lo aqu expuesto constituye un anlisis preliminar de los materiales recuperados en el sitio Pajas Blancas,
cabe mencionar que el sitio cont con un registro compuesto por distintos materiales arqueolgicos, siendo los
ms abundantes los restos cermicos. No obstante esto debe tenerse en cuenta que es probable que los restos
seos humanos tengan una distribucin mayor que la registrada por el momento, ya que se observ que los
enterratorios se localizaban slo en aquellos sondeos que fueron realizados en la parte ms alta del sitio.
La asociacin de todos los materiales arqueolgicos recuperados demuestran el uso de este espacio durante el
pasado. Cabe sealar que el hecho de que se hallen restos seos humanos localizados en el sector ms alto del
sitio, sumado a la escasa presencia de fauna, hacen pensar en que el sitio habra funcionado, fundamentalmente,
como un rea de enterratorios. En este sentido se considera que el sitio se encuentra localizado en un sector
estratgico por su cercana con dos grandes sectores de tierra firme: 1) la zona de la actual ciudad de San Fabin
y Coronda -Santa Fe- y 2) la hoy Ciudad de Diamante -Entre Ros-. Desde el sitio se accede a una gran
visibilidad ya que el mismo se encuentra sobre elevado respecto de una amplia zona circundante (al menos unos
15 km a la redonda). Esta caracterstica la poseen otros sitios de la Cuenca del ro Salado-Coronda, en los cuales
fueron hallados tambin enterratorios (Sartori 2008).
El registro arqueofaunsitco de PB estara mostrando eventos de ocupacin ocasional del sitio dado que no se han
hallado grandes concentraciones de restos faunsticos. As los recursos que se encuentran con mayor
representacin son de bajo ranking (eg. coipo y peces), mientras que los de alto rendimiento (eg. ciervo) se
encuentran escasamente representados. Es decir que en este sitio se refleja la explotacin casi exclusiva de
recursos acuticos, que habran sido los ms abundantes en la zona y que se caracterizan por encontrarse
disponibles durante todo el ao y no conllevan demasiado tiempo de bsqueda-captura ni procesamiento. Este
patrn que se observa en PB, se repite en otros sitios de enterratorios que se ubican cercanos, en los cuales los
conjuntos faunsticos estn representados por pocos especmenes y se caracterizan adems por una baja
diversidad taxonmica (Sartori 2008, 2009). Respecto a los materiales cermicos cabe mencionar que su
asociacin con restos faunsticos y carbn podra estar reflejando la presencia en el sitio de reas de consumo. El
que haya cermica en sitios en donde predominan presas de pequeo porte podra indicar que se realiza un
aprovechamiento intensivo, ya que el empleo de la alfarera para la coccin de los alimentos permite obtener un
mayor rendimiento de los mismos.
Si bien en el sitio fueron hallados materiales cermicos, faunsticos y lticos, cabe mencionar aqu que la baja
concentracin de los mismos hace pensar en el sitio como un rea fundamentalmente de enterratorios, en la cual
se habran desarrollado ocupaciones breves, tal vez vinculadas con las prcticas mortuorias all realizadas. Por
otra parte, otro aspecto que apoyara la funcionalidad de PB como un rea de enterratorios es que durante las
crecidas es probable que el sitio quedara asilado de las zonas de tierra firme y dada las dimensiones del mismo
(200 m aproximadamente) no es un espacio que pueda sustentar una gran cantidad de poblacin; con lo cual las
ocupaciones se podran haber visto limitadas por las variaciones estacionales que se producen en el nivel del
agua que circunda el sitio. Otro aspecto que debe ser considerado respecto de la particularidad del
emplazamiento de PB es que la potencial ocupacin del sitio durante los momentos de crecientes conlleva a
pensar en algn tipo de medio para llegar al mismo (eg. canoas), ya que sera imposible a pie. Si bien este hecho
ha sido registrado para los grupos indgenas de la zona por cronistas europeos durante el momento de contacto
TOMO IV - 1490
Julieta I. Sartori
y a posteriori-, y para otras zonas cercanas se propone el uso de las mismas (Acosta y Musali 2002, Loponte
2008), an no se cuenta con evidencias arqueolgicas que sustenten este hecho. Para considerar esta posibilidad
debern realizarse investigaciones que tengan en cuenta la disponibilidad y acceso de materia prima para la
construccin de este medio que habran permitido el acceso a sitios como PB.
Palabras finales
En este trabajo se ha realizado el anlisis preliminar de los materiales arqueolgicos recuperados en PB y a partir
de ellos se ha intentado discutir la funcionalidad del sitio. La propuesta esbozada es una hiptesis que deber ser
contrastada a medida que se profundice en el anlisis y el conocimiento de este sitio.
Por ltimo cabe destacar que el haber realizado la prospeccin del sitio Pajas Blancas es de suma importancia
para el conocimiento de una zona que en materia de anlisis arqueolgicos sistemticos se encuentra
escasamente estudiada. Dado que el presente anlisis se enmarca dentro de un proyecto ms amplio, se considera
que los datos que se obtengan podrn ser incluidos dentro de problemticas ms amplias que permitirn llegar a
un mayor conocimiento de los grupos humanos que habitaron la zona en el pasado.
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TOMO IV - 1492
Julieta I. Sartori
ANLISIS DE CIDOS GRASOS EN ALFARERA ARQUEOLGICA
DEL HUMEDAL DEL PARAN INFERIOR. AVANCES
EN EL CONOCIMIENTO DE SU USO
Gabriela Naranjo
*
, Laura Malec
*
y Maricel Prez
**
Introduccin
El empleo de alfarera ha sido una prctica muy extendida entre los grupos prehispnicos que habitaron el
humedal del ro Paran inferior (o HPI). En efecto, la cermica constituye la evidencia artefactual ms abundante
en todos los depsitos arqueolgicos del rea, y su densidad de hallazgos es probablemente una de las ms
elevadas de toda la regin (Loponte 2008; Loponte et al. 2004; Loponte y Acosta 2003, 2008; Prez y Caardo
2004). Sin embargo, los enfoques relacionados con el uso de la cermica no han sido enfatizados en el rea de
estudio. La produccin y el uso masivo de la alfarera poseen una estrecha relacin con la organizacin
econmica y especialmente con la preparacin y consumo de alimentos. Por esta razn, su anlisis habitualmente
se efecta en relacin con aquellas conductas (Arthur 2002; Henrickson y McDonald 1983; O Brien et al. 1994).
Lamentablemente, esto ltimo no ha sucedido en la arqueologa local, probablemente porque esta aproximacin
no es sencilla (Loponte 2008).
La forma en que los grupos humanos aprovecharon los recursos alimenticios constituye un aspecto primordial de
su organizacin. En este sentido, el estudio del uso especfico de la cermica (sensu Rice 1996) apunta a
entender la dinmica misma de las poblaciones humanas del pasado. La estructura porosa de este material
favorece la absorcin y retencin de la materia orgnica, por lo cual el anlisis de los residuos qumicos ha sido
utilizado para responder a diversos problemas vinculados al empleo efectivo de la alfarera arqueolgica,
logrando resultados satisfactorios (e.g. Charters et al. 1993; Dudd et al. 1999; Evershed et al. 2003; Morton y
Schwarcz 1988). De esta manera, esta herramienta arqueomtrica representa una lnea de investigacin por
medio de la cual es posible conocer aspectos de la variabilidad funcional de estos conjuntos artefactuales y
aportar informacin acerca de cuestiones relacionadas con el procesamiento de recursos y conductas alimenticias
de los grupos que habitaron esta subregin durante el final del Holoceno tardo.
La mayora de los trabajos que aplicaron esta metodologa se han orientado hacia el anlisis de los residuos
lipdicos en las cermicas y en varios de ellos se logr establecer el uso de diferentes alimentos en la antigedad
(e.g. Copley et al. 2003; Eerkens 2002; Reber y Evershed 2004). Estos compuestos, al ser insolubles en agua,
constituyen un excelente objeto de estudio arqueolgico, ya que su hidrofobicidad limita la prdida por
disolucin en aguas subterrneas y por ello suelen estar presentes en cantidades relativamente elevadas en los
tiestos cermicos.
En general, la composicin acdica vara entre las distintas especies animales y vegetales. En algunos anlisis
realizados sobre lpidos en muestras experimentales se observ la variacin en la composicin de los mismos al
degradarse y se determinaron relaciones entre los diferentes cidos grasos comnmente presentes. Luego se
intent aplicar estas relaciones en las piezas arqueolgicas, con el fin de establecer si la alfarera poda asociarse
al consumo de determinados tipos de alimentos tales como carne, semillas, pescado, races (Barnard 2008;
Eerkens 2005; Malainey et al. 1999). Sin embargo, no es sencillo interpretar esas relaciones debido a la
ubicuidad de la mayor parte de los cidos grasos y a la potencial mezcla de mltiples fuentes alimenticias.
Adems, dos factores dificultan la interpretacin de los resultados. En primer lugar, la mayor parte de los
residuos analizados proviene de vasijas utilizadas para coccin, por lo que el perfil lipdico puede estar alterado
por la exposicin de los alimentos a las altas temperaturas. En segundo lugar, aunque los lpidos son menos
susceptibles a la degradacin que otros compuestos presentes en los alimentos (como las protenas o los cidos
nucleicos), la oxidacin e hidrlisis contribuyen a su descomposicin, cuyo grado depende del contexto
ambiental en que se ubican los depsitos arqueolgicos y del tiempo transcurrido. Por ltimo, es importante
destacar que no todos los cidos grasos se oxidan a la misma velocidad ya que, por ejemplo, los insaturados se
alteran mucho ms rpidamente que los saturados.
*Departamento de Qumica Orgnica, Facultad de Ciencias Exactas y Naturales, Universidad de Buenos Aires. malec@qo.fcen.uba.ar
**CONICET Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano. maricelperez@gmail.com
TOMO IV - 1493
CAPTULO 30 - MESA DE COMUNICACIONES 1
En el HPI existe un nico antecedente (Prez y Caardo 2002), de carcter preliminar, que permiti el
reconocimiento de componentes de los alimentos en general. Se procesaron tres tiestos cermicos arqueolgicos
procedentes del sitio Tmulo de Campana (partido de Campana, provincia de Buenos Aires) para explorar la
presencia de cidos grasos, y se lo complement con estudios actualsticos comparativos. Los anlisis efectuados
sobre muestras arqueolgicas permitieron determinar la presencia de los mismos compuestos que los detectados
en vasijas modernas utilizadas para hervir Siluriformes y tejido muscular y adiposo de M. coypus. El aporte
brindado por estos resultados es que permiten sostener que la alfarera en el rea se orient, en alguna medida, al
hervido de las presas. Esta hiptesis cuenta con otras lneas argumentativas, como los niveles de fragmentacin
de huesos largos de grandes mamferos y de los crneos de P. granulosus, como as tambin los depsitos de
carbn presentes en una importante fraccin de los recipientes cermicos (ver Acosta 2005; Loponte 2008;
Loponte y Acosta 2008; Prez y Caardo 2002, 2004).
Objetivos
Para este trabajo se analiz la composicin acdica de los extractos lipdicos obtenidos de fragmentos de
cermica procedentes de depsitos arqueolgicos ubicados en el HPI. A partir de los resultados obtenidos, y en
combinacin con informacin arqueolgica, se propone explorar algunos aspectos vinculados con las estrategias
de uso de la alfarera. Este objetivo surge en respuesta a la escasez en el rea de estudio de las conductas
alimenticias y su relacin con la organizacin econmica.
Ambiente y registro arqueolgico
Los anlisis de cidos grasos residuales efectuados para este trabajo corresponden a piezas provenientes de
depsitos ubicados en el rea de Bajos Ribereos (Bonfils 1962) meridionales (o BRM), sector continental del
humedal. El registro arqueolgico de los BRM (< 2 ka
14
C AP) seala la existencia de un sistema bsicamente
cazador-recolector, con un esquema de lugar central o CPF (central place foraging), con alta estabilidad
residencial, rangos de accin terrestres pequeos y probablemente extendidos en algunos casos en el mbito
fluvial, mediana a alta densidad demogrfica y una economa basada en la pesca (aunque con diversos grados de
intensidad) y en los vegetales silvestres, algunos de los cuales pudieron ser parcialmente manipulados.
Asimismo, es posible considerar el desarrollo de conductas de almacenamiento y consumo diferido (Loponte
2008; ver tambin Loponte et al. 2004; Loponte y Acosta 2003). En este marco, es posible sostener que una gran
parte de la alfarera estuvo ntimamente relacionada con la organizacin econmica de los grupos humanos. Esta
asociacin parece haber buscado principalmente el aumento de la eficiencia en la extraccin de nutrientes y en la
tasa de retorno de los alimentos, ampliando la palatabilidad y la variedad de los productos consumidos. De esta
forma, el empleo de la cermica estuvo inmerso en el proceso de intensificacin en la explotacin del espacio.
Este esquema tambin puede ser visto dentro de un proceso creciente de explotacin y consumo nuclear de
algunos recursos, especialmente los peces, roedores y vegetales. A su vez, esto es concurrente con el incremento
en la generacin de subproductos y el significativo aumento en la complejidad tecnolgica y social de los BRM
durante la ltima fase del Holoceno reciente (Loponte 2008; Loponte y Acosta 2008).
Composicin de la muestra
Se analizaron los lpidos en siete tiestos cermicos provenientes de dos depsitos arqueolgicos de los BRM,
ambos en estratigrafa (ver Tabla 1). Los sitios corresponden a la fase final del Holoceno reciente, con una
antigedad inferior a 2 ka
14
C AP.
Tabla 1. Conformacin de la muestra. Antigedad de los depsitos arqueolgicos.
Los fragmentos seleccionados pertenecen a la base de las vasijas o a porciones del cuerpo cercanas a la misma,
ya que se espera que all se encuentre la mayor concentracin de residuos. Asimismo, todos corresponden a
cermica presumiblemente utilitaria, sin decoracin pintada ni incisa, presentando abundante holln en la cara
externa, por lo que es probable que haya sido utilizada para la coccin de alimentos. Se analiz, adems, una
muestra de sedimento de La Bellaca sitio 2 para evaluar la posible interferencia de lpidos del suelo absorbidos
en la cermica.
n SITIO Aos Cal. AP (+/- 2s) LAB. Bibliografa original
4 Tmulo de Campana sitio 2 (TC) 1640 +/- 70 1710 - 1380 Beta 172059 Lafn 1971; Loponte y Acosta 2003
3 La Bellaca sitio 2 (LB2) 680 +/- 80 729 - 528 LP-1263 Acosta y Loponte 2003
Aos
14
C AP (+/- 1s)
TOMO IV - 1494
Gabriela Naranjo, Laura Malec y Maricel Prez
Metodologa
Se utilizaron aproximadamente 2 g de cada muestra, cuya superficie fue raspada previamente para eliminar
cualquier tipo de contaminacin lipdica exgena. Se moli en mortero y los lpidos se extrajeron por sonicacin
utilizando 10 ml de una mezcla de cloroformo - metanol (2:1) (Folch et al. 1957). Los extractos de solventes se
centrifugaron, filtraron y luego se evaporaron bajo corriente de nitrgeno gaseoso. Los steres metlicos de los
cidos grasos (EMAG) se prepararon por transesterificacin directa utilizando cido sulfrico 1% en metanol
(80C, 1 hora) y cloroformo como solvente (Indarti et al. 2005). La mezcla se enfri, se adicionaron 5ml de
solucin de NaCl 5% y los steres metlicos se extrajeron con hexano, el que luego se elimin con corriente de
nitrgeno. Los EMAG se redisolvieron en hexano para su anlisis por cromatografa gas-lquido, utilizando un
cromatgrafo gaseoso Shimadzu 17A (Japn), equipado con inyector split-splitless, detector de ionizacin de
llama y una columna capilar DB-23 ((50%-cianopropil)-metilpolisiloxano), 30m x 0.25mm di x 0.25m espesor
de pelcula (J&W Scientific, USA). Las inyecciones fueron realizadas por triplicado en modo split (relacin
1:10), empleando nitrgeno como gas portador (flujo = 0,5 mL/min.). La temperatura del inyector y detector fue
de 230 C. El anlisis se llev a cabo utilizando el siguiente programa de temperatura: 5 minutos a 140 C y
luego un incremento hasta 190 C a 4 C/min., manteniendo esta temperatura por 13 minutos; posteriormente, a
una velocidad de 50 C/min., la temperatura se llev a 200 C y se mantuvo por 2 minutos.
Resultados y discusin
La Tabla 2 resume los porcentajes de los cidos grasos identificados en cada muestra analizada. En el sedimento
de La Bellaca sitio 2 no se registraron lpidos. Aunque la falta de deteccin no implica necesariamente su
ausencia, esto permite reducir la posibilidad de contaminacin de los tiestos con lpidos procedentes de la matriz
sedimentaria.
Tabla 2. Composicin acdica de las muestras (% cidos grasos).
En primer lugar, es de destacar la presencia de cido linoleico (18:2) en todos los fragmentos cermicos
estudiados. En particular, algunas de las piezas de Tmulo de Campana (TC) muestran contenidos
llamativamente elevados de este compuesto. El mismo, al ser poliinsaturado, resulta altamente susceptible a la
oxidacin, por lo que la proporcin que se detecta en los residuos arqueolgicos es, en realidad, mucho menor
que la contenida en la fuente alimenticia original. En general, existen pocos trabajos que mencionen el registro
de cido linoleico en residuos arqueolgicos (e.g. Buonasera 2007; Reber y Evershed 2004). En aquellos casos,
su presencia fue atribuida al procesamiento y/o consumo de granos, ya que los mismos poseen porcentajes muy
elevados de este cido graso. En los lpidos de algunas especies como maz y algarrobo, el cido linoleico es el
componente mayoritario (Mazzuca y Balzaretti 2003).
Tambin se identificaron cidos grasos saturados como el lurico (12:0), mirstico (14:0), pentadecanoico (15:0),
margrico (17:0) y esterico (18:0); y monoinsaturados como el palmitoleico (16:1) y oleico (18:1).
En la interpretacin de los resultados, y a fin de minimizar errores producidos por procesos oxidativos, existe
consenso sobre la preferencia por analizar relaciones entre cidos grasos antes que valores absolutos. Eerkens
(2005) sugiere que, como no todos los cidos grasos se degradan a la misma velocidad, las relaciones entre
aquellos que lo hacen a velocidades similares pueden ser tiles para identificar diferentes tipos de alimentos. Al
aplicar las proporciones propuestas por este autor a los resultados obtenidos en el presente trabajo para las
muestras de TC, se observa que los valores coinciden con los correspondientes a granos (seeds) y son, adems,
cercanos a los que presentan los mamferos terrestres. Las conclusiones son similares cuando utilizamos las
relaciones entre cidos grasos propuestas por Barnard (2008). En cuanto a los fragmentos de La Bellaca sitio 2, y
de acuerdo a los criterios sugeridos por ambos autores, se observa que los resultados en una de las muestras
(LB2 5) coinciden con los de TC. Sin embargo, en las dos muestras restantes, los lpidos podran corresponder
tanto a granos como as tambin a races, animales terrestres o peces.
TOMO IV - 1495
CAPTULO 30 - MESA DE COMUNICACIONES 1
Debe tenerse en cuenta que los resultados representan generalmente una combinacin de los diferentes alimentos
que fueron contenidos, procesados y/o consumidos en las vasijas cermicas. No obstante, segn los valores de
composicin acdica registrados, el conjunto de las muestras apunta a una predominancia de los granos.
Conclusiones
La interpretacin de los residuos orgnicos slo puede ser completa si los resultados de los anlisis bioqumicos
se combinan con datos arqueolgicos, histricos y etnogrficos (Barnard 2008). La identificacin de los lpidos
en las muestras arqueolgicas es consistente con los recursos explotados por los grupos de cazadores-
recolectores del HPI hacia el final del Holoceno. De acuerdo a los resultados obtenidos para las muestras de TC,
se observa fundamentalmente un aporte de compuestos de origen vegetal. En el caso de LB2, la presencia de
stos es menos preponderante, con mayor mezcla de fuentes alimenticias. Si bien era esperable obtener valores
que indicaran una marcada incidencia de los peces en la dieta (ver Acosta et al. 2009; Loponte 2008; Loponte y
Acosta 2008), hay que sealar que los lpidos de estos taxones son altamente insaturados y se degradan con
rapidez, dificultando a menudo su reconocimiento.
El importante componente vegetal en la dieta parece relacionarse con el consumo de especies silvestres y/o
manipuladas, aunque no se puede descartar el consumo de maz. Es probable que los grupos locales hayan
adoptado estrategias de intensificacin sobre recursos abundantes, predecibles y palatables, que se pueden
obtener en masa y que son susceptibles de ser almacenados, como los peces migratorios y los vegetales. Adems,
estos ltimos constituyen recursos ideales para ser explotados por todas las clases sexo-etarias. Probablemente,
algunos cazadores-recolectores del HPI (BRM inclusive) tuvieron conductas relacionadas con la generacin de
palmares y parches productivos, incluyendo algunos huertos. En este marco, el empleo de la cermica habra
tenido un rol importante en el proceso de intensificacin en la explotacin de recursos, maximizando la
eficiencia en la extraccin de nutrientes (Loponte 2008; ver tambin Loponte et al. 2004; Loponte y Acosta
2008).
Perspectivas futuras
La continuidad de este estudio plantea una agenda de trabajo para poder avanzar en el conocimiento del uso
especfico de la alfarera, apuntando a determinar su importancia como parte de las estrategias econmicas y su
papel en el proceso de complejizacin que se registra hacia el final del Holoceno entre las sociedades del sector
centro-oriental de la Regin Pampeana (ver Loponte 2008; Loponte et al. 2004; Loponte y Acosta 2003, 2004,
2008). En primera instancia, se debera ampliar el tamao de la muestra a fin de generar mayor precisin en los
resultados y aumentar la representatividad de los conjuntos cermicos del rea.
Por otro lado, una cuestin importante para profundizar es la implementacin de estudios actualsticos y anlisis
complementarios. En los casos en que sea factible, el estudio de los granos de almidn en semillas promete
alcanzar una identificacin de los alimentos ms especfica. Por su parte, la experimentacin resulta
imprescindible para conocer y evaluar ciertos aspectos de la composicin y degradacin de los cidos grasos,
tanto modernos como arqueolgicos. En este sentido, se debe contemplar diferentes recursos (vegetales, peces,
ungulados, roedores, etc.), incluyendo su procesamiento, coccin y almacenamiento, de modo que sea posible
comparar los resultados y precisar la identificacin a nivel especfico a la vez que se descartan los problemas de
contaminacin.
Bibliografa
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TOMO IV - 1497
CAPTULO 30 - MESA DE COMUNICACIONES 1
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TOMO IV - 1498
Gabriela Naranjo, Laura Malec y Maricel Prez
EVIDENCIAS DEL PRIMER ASENTAMIENTO ESPAOL EN LA
CUENCA DEL RO DE LA PLATA (SANCTI SPIRITUS 1527-1529)
PROVINCIA DE SANTA FE
Guillermo Frittegotto
*
, Fabin C. Letieri
**
, Hctor Meletta
***
,
Cecilia Arias
***
y Mara E. Astiz
**
Introduccin
En este trabajo se presentan los resultados parciales alcanzados en la segunda etapa del proyecto de investigacin
vinculados con la localizacin del primer asentamiento espaol en el ro de la Plata, la poblacin y posterior
construccin del Fuerte Sancti Spritus, en la localidad de Puerto Gaboto (Provincia de Santa Fe), durante la cual
se realizaron estudios arqueolgicos y geofsicos (Frittegotto et al. 2009). Dicho proyecto iniciado en el ao
2006 tuvo como objetivo general localizar y recuperar evidencias arqueolgicas relacionadas con el fuerte
fundado por Sebastin Caboto en 1527 en la confluencia de los ros Carcara y Coronda.
En esa primera etapa el rea de estudio se delimit sobre una superficie de 17,5 kilmetros cuadrados,
comprendiendo ambas mrgenes del ro Carcara (Localidad de Puerto Gaboto, margen norte y Distrito de
Timbes, margen sur). Se efectuaron prospecciones areales, recolecciones en superficie y sondeos, todo ello con
el fin de identificar posibles sitios arqueolgicos y analizar su distribucin dentro del paisaje. Como resultado se
localizaron diversos sitios donde se conservan evidencias materiales que pueden ser asociadas tanto a las
poblaciones aborgenes locales como al primer asentamiento espaol en la regin del Plata.
De todos los sitios identificados dentro el rea de estudio, en el sitio Eucaliptus, emplazado en el sector sureste,
se ha recuperado una cantidad considerable de material arqueolgico de procedencia europea, asociado tambin,
a artefactos de manufactura local.
A partir de los resultados obtenidos en la primera etapa de investigacin, en el ao 2008 se inici la segunda
parte, plantendose como objetivo general el anlisis especfico del sitio Eucaliptus localizado en el rea de la
desembocadura del ro Carcara con el ro Coronda a fin de analizar los procesos culturales vinculados con la
presencia espaola de principios del siglo XVI.
En este sitio en particular se intensificaron los trabajos de campo arqueolgicos (dada las altas concentraciones
de material de origen europeo) con el propsito de recuperar la mayor cantidad de materiales arqueolgicos que
permitieran proporcionar informacin relevante sobre este primer asentamiento espaol en la Cuenca del Ro de
La Plata. Por lo tanto, este trabajo se enfoca en describir los indicadores arqueolgicos y geofsicos que dan
sustento a una de las hiptesis planteadas en el proyecto de investigacin, sobre la presencia efectiva de Caboto
en el rea. Dichos hallazgos en el sitio representan el momento inicial del contacto hispano-indgena para el rea
de la Cuenca del Plata, previo a la fundacin de ciudades.
Ubicacin geogrfica del rea de estudio
La localidad de Puerto Gaboto se ubica a los 32 25' S y 60 47' W, en el Departamento San Jernimo de la
provincia de Santa Fe; se halla geogrficamente a orillas del Ro Coronda en su lmite E y sobre la margen N del
ro Carcara por el S, a unos 70 Km. al N de la ciudad de Rosario (ver Figura 1). Desde el punto de vista
ambiental, se encuentra localizada en el sector oriental de la regin de la Pampa Ondulada, que limita con la
llanura aluvial del Paran. El sitio Eucaliptus se encuentra localizado en el sector sur de la planta urbana de
Puerto Gaboto, en el terreno de una vivienda particular dentro de la manzana delimitada por las calles Prez,
Hurtado, Zavala y el talud donde comienza la planicie aluvial del ro Carcara. El contexto geomorfolgico de
este sitio es en el talud de la barranca pampeana, a 3,5 m sobre la parte baja del trasalbardn de la margen Norte
del ro Carcara.
*
Guillermo Frittegotto - Universidad Abierta Interamericana - e-mail: guillefri@yahoo.com.ar
**
Fabian C. Letieri - Museo Histrico Provincial de Rosario e-mail: fabian@letieri.net
***
Hctor Meletta - Museo Histrico Provincial de Rosario UNR e-mail: hectormeletta@hotmail.com
***
Cecilia Arias Museo Histrico Provincial de Rosario UNR e-mail: arias_amc@hotmail.com
**
Mara E. Astiz Museo Histrico Provincial de Rosario e-mail: mariaeugeniastiz@gmail.com
TOMO IV - 1499
CAPTULO 30 - MESA DE COMUNICACIONES 1
Consideraciones generales
Inicialmente, la decisin de realizar sondeos y excavaciones arqueolgicas sistemticas en el sitio Eucaliptus
obedece a tres consideraciones puntuales que provienen de distintas fuentes de informacin:
- Documentacin escrita: las crnicas y archivos documentales expresan, de manera imprecisa, la ubicacin del
fuerte Sancti Spritus y un casero de hasta 20 casas en la margen norte del ro Carcara en las cercanas de su
desembocadura en el Coronda (Astiz et al. 1987).
- Informantes claves: durante el transcurso de la primera etapa de este proyecto se cont con los datos
proporcionados por algunos vecinos de la localidad de Puerto Gaboto, quienes brindaron informacin con
relacin a ciertos hallazgos en la zona cercana y circunscripta al sitio Eucaliptus (fragmentos cermicos de
origen europeo, cuentas de vidrio, entre otros).
- Prospecciones arqueolgicas: Las primeras prospecciones y sondeos exploratorios realizados en este sitio
durante el transcurso de los aos 2006 y 2007 permitieron establecer la presencia de una alta densidad y
variabilidad de objetos arqueolgicos de diferentes materiales y procedencias (local y europeos), que en
principio fueron asignables al perodo colonial temprano.
- Estudios geomorflogicos y fotointerpretacin area: estos hallazgos pudieron ser vinculados con estudios
geomorfologicos y de fotointerpretacin area previos, realizados por el gelogo Martn Iriondo en el ao 1987.
Iriondo establece que dentro de los rasgos geomorfolgicos observados, uno de ellos presenta caractersticas que,
desde una perspectiva arqueolgica, podra revestir cierto inters para su investigacin. Precisamente este rasgo
se localiza dentro del predio donde se ubica el sitio Eucaliptus.
La realizacin de 20 sondeos estuvo dirigida a definir las caractersticas del registro arqueolgico dentro del sitio
Eucaliptus. Esto es, tipo de materiales y su grado de asociacin dentro de la matriz sedimentaria. Tambin, se
especificaron tendencias en la distribucin del registro arqueolgico, se recuperaron nuevas evidencias (de
origen local y europeo) y se identificaron los sectores con mayor densidad de materiales y presencia de artefactos
de origen europeo del siglo XVI.
Los Estudios Geofsicos y su Correlacin con el Registro Arqueolgico del Sitio Eucaliptus
A partir de los datos obtenidos particularmente en el sitio Eucaliptus, los estudios se enfocaron con mayor
especificidad en cuanto a la distribucin espacial de los hallazgos; se realizaron relevamientos topogrficos en
Figura 1: Localizacin geogrfica de Puerto Gaboto (Fuente Atlas IGM)
TOMO IV - 1500
Guillermo Frittegotto, Fabian C. Letieri, Hctor Meletta, Cecilia Arias y Mara E. Astiz
detalle y anlisis geofsicos (a cargo del Equipo de Geofsica Aplicada de la Universidad de Buenos Aires), lo
que implic redefinir e intensificar el mtodo aplicado a los trabajos arqueolgicos de campo.
Se aplicaron diferentes tcnicas de exploracin en el terreno: induccin electromagntica con fuente controlada,
mtodo geoelctrico y georadar, permitiendo detectar anomalas o rasgos no naturales, esto es, la identificacin
de estructuras de adobe en el subsuelo. Como resultado de estos estudios se puede observar en las plantas de
datos un conjunto de rasgos lineales, la mayora de ellos con orientaciones de aproximadamente 45 respecto de
los bordes de ambos sectores, adems de algunas anomalas relativamente pequeas en extensin. Muchos de
estos rasgos son bastante rectos, y forman ngulos de 90 entre s, lo que indica una probabilidad alta de que
tengan origen cultural. Debido a que las seales presentan muy bajos contrastes en la intensidad cuando se vara
la posicin y el tiempo, no es posible establecer interpretaciones certeras de los orgenes de los rasgos
observados, aunque s es posible mencionar que los mismos parecen originarse en pequeas fluctuaciones del
grado de compactacin y/o de la humedad y en pequeos desniveles en el suelo (Osella 2009).
As, mediante la implementacin de estas diferentes tcnicas de estudio del terreno (arqueolgicas, geofsicas y
topogrficas) se obtuvieron datos acerca de las caractersticas distintivas, rasgos superficiales y subterrneos del
sitio.
Teniendo en cuenta los resultados arrojados por los estudios geofsicos, las excavaciones arqueolgicas se
circunscribieron al sector que presenta una mayor densidad de materiales y a la presencia de las anomalas y
rasgos (estructuras) detectados. Dicho sector se localiza en el extremo sureste del sitio con una extensin de 30 x
30 m de lado (900 m), y fue subdividida en dos partes iguales: sector 1 (al norte) y sector 2 (al sur). Dentro de
esta rea se realizaron las prospecciones geofsicas y excavacin de cuadriculas sobre uno de los rasgos
detectados por el georadar en el sector 2 del sitio.
Se excavaron 13 cuadrculas de 1 m de lado; se localizaron dos rasgos de estructuras de tierra cruda con una
orientacin N-S, asociados a material arqueolgico de manufactura local y europea. Estas estructuras se
encuentran entre los 0,50 y 0,90 m de profundidad y estn compuestas por loess de la formacin Tezanos Pinto,
apisonado, el que se diferencia del sedimento que contiene los restos arqueolgicos, conpuesto por material
coluvial. Este tipo de sedimento sera ms apto para construir muros o paredes de tierra apisonada (tapia) por su
mayor plasticidad y capacidad de compactacin (Ramonell com pers. 2009). Entre ambos rasgos se localiz una
capa con carbn de 0,20 m de espesor que contiene restos de cuentas de vidrio fundidas y restos de madera
quemada. Las cuentas de collar de vidrio venecianas que se encontraban depositadas fueron expuestas a
temperaturas muy altas, lo cual ocasion que se fundieran y fusionaran entre si.
De acuerdo al anlisis realizado sobre este contexto arqueolgico en particular, puede establecerse una fuerte
asociacin de los artefactos recuperados con esta capa sedimentaria con carbn ubicada entre dos de los rasgos
de tierra cruda como indicadores que pueden relacionarse con un evento de incendio.
Por otra parte, se excav una trinchera dentro del sector sureste del sitio donde tambin se localizaron estos
mismos rasgos a una profundidad de 0,50 m. El rasgo mas visible se encuentra ubicado entre las cuadrculas J14
y J15, donde se observa la lnea que marca la discordancia entre dos tipos de sedimentos; siendo el de la
estructura ms consolidado. Sobre el nivel del rasgo (a unos 2 m de distancia hacia el E) se localiz y excav un
enterratorio primario extendido con ajuar funerario. Tomando como referencia las caractersticas y los niveles en
donde se hallaron tanto el enterratorio (y elementos asociados) como los rasgos que se relacionan con la
estructura de tierra cruda, se puede decir de manera preliminar que ambos corresponden a eventos diferentes. Si
bien es necesario profundizar los estudios y continuar con las excavaciones, es probable que el enterratorio sea
posterior a la construccin de las estructuras. Asimismo, la disposicin y los elementos asociados al esqueleto se
correlacionan con las costumbres funerarias de los grupos cazadores recolectores que habitaron el rea en
momentos previos, contemporneos y posteriores al primer asentamiento espaol.
Artefactos Recuperados en el Sitio Eucaliptus:
La totalidad de materiales recolectados durante las campaas arqueolgicas realizadas en el sitio Eucaliptus,
durante los aos 2006 a 2009 es de aproximadamente 24.000 objetos. Es importante aclarar que una parte de este
material se encuentra constituido por fragmentos cermicos muy pequeos y situacin similar se presenta con los
objetos de metal, seo, vidrio, ltico y madera.
TOMO IV - 1501
CAPTULO 30 - MESA DE COMUNICACIONES 1
Material cermico:
El material cermico recuperado dentro del rea de estudio presenta una amplia variabilidad de tcnicas
priMaras y secundarias (Schifer y Skibo 1987, 1997) aplicadas sobre los instrumentos cermicos (Braun 1983;
Burton y Simon 1996). Estos atributos diferenciales se refieren a las tcnicas de construccin de los implementos
cermicos, a las caractersticas de la pasta, proceso de coccin, aplicacin de engobes, pinturas, incisiones, entre
otros. En este sentido, es importante volver a destacar que slo en el sitio Eucaliptus se observan caractersticas
distintivas en cuanto a las tcnicas aplicadas con relacin a su procedencia local o europea; los indicadores de
objetos de procedencia europea ms relevantes se encuentran representados por el uso del torno para el levantado
de la pieza, aplicacin de la tcnica de vidriado superficial, composicin de la pasta y el uso de instalaciones
permanentes (hornos) para la coccin de los artefactos (Frittegotto et al. 2007; Senatore 1995).
Material vtreo:
Los fragmentos de vidrio y cuentas de vidrio hallados en el sitio Eucaliptus conforman otro indicador que marca
la presencia europea en el rea. Algunos ejemplares presentan un estado de meteorizacin avanzado por la
incidencia de factores naturales (lluvia, exposicin prolongada a la luz solar, entre otros) que estaran indicando
que dichos materiales no tienen un origen actual relativo. Los vidrios presentan una superficie generalmente
irregular con impurezas dentro de la masa vtrea, que evidencia una tcnica no tan depurada como la utilizada
para la formacin de objetos de vidrios actuales.
Se ha constatado una mayor cantidad y variabilidad morfolgica de cuentas de collar (enteras o fragmentadas)
observndose diferentes modelos: circulares, esfricas, tubulares (transparentes, o de color azul, blanco, rojo o
combinado formando motivos de lneas finas en todo el cuerpo de la cuenta), facetadas y estrelladas. Entre las
ms frecuentes se encuentran las denominadas Nueva Cdiz que fueron una de las cuentas que ingresaron ms
tempranamente en Amrica a principios del siglo XVI y fueron registradas en sitios hispano-indgenas
americanos, junto con las cuentas de tipo Chevron (Deagan 1987).
Material seo:
Se recuperaron numerosos fragmentos seos, astillas y pequeos huesos correspondientes a vrtebras de peces,
huesos largos, vrtebras y mandbulas de mamferos pequeos. Estos ltimos generalmente asociados a lentes de
tierra cocida o carbn; sin embargo, no puede establecerse hasta el momento que dichos fragmentos o piezas se
encuentren asociados a actividades de coccin de alimentos dado el reducido sector que ocupan estas lentes
aisladas de carbn dentro de la matriz sedimentaria.
En esta coleccin se destaca la presencia de 13 dados pequeos de hasta 0,5 cm de largo (origen europeo) y un
pendiente confeccionado con un hueso largo de roedor que presenta un orificio suspensor en uno de sus
extremos, asociado al enterratorio.
Metales y material ltico:
Se han recuperado objetos y fragmentos metlicos identificndose algunos clavos forjados y un dedal. El
material ltico se encuentra escasamente representado, en su mayora se encuentra constituido por cantos rodados
y un fragmento pequeo de una punta de proyectil confeccionada en calcedonia.
Con respecto al objetivo principal de este proyecto vinculado con la localizacin de evidencias arqueolgicas
relacionadas con el primer asentamiento espaol, el sitio Eucaliptus es donde se ha hallado una alta
concentracin de artefactos de origen europeo (aproximadamente ms de 1.200 objetos) no registrados en
ninguno de los restantes sitios dentro del rea en estudio. El sitio presenta la particularidad de tener una cantidad
considerable de material arqueolgico de origen local y en segundo lugar de material arqueolgico de origen
europeo; tambin un tercer aspecto que confluye es la presencia de los rasgos (estructuras) en asociacin con el
registro arqueolgico hallado.
Consideraciones finales
Considerando el contexto histrico del rea bajo estudio y en funcin del objetivo que vincula la bsqueda y
localizacin del emplazamiento del Fuerte Sancti Spritus en 1527, los resultados alcanzados a partir de los
trabajos de campo arqueolgicos y geofsicos evidencian la presencia de la cultura material espaola de
principios del siglo XVI en el sitio Eucaliptus. Por otro lado, se pueden remarcar las siguientes conclusiones:
- Si bien en toda esta superficie delimitada (tanto en el distrito de Timbes como en Puerto Gaboto) se han
identificado numerosos sitios arqueolgicos, en el sitio Eucaliptus se han recuperado, en excavacin y en
TOMO IV - 1502
Guillermo Frittegotto, Fabian C. Letieri, Hctor Meletta, Cecilia Arias y Mara E. Astiz
superficie, materiales arqueolgicos de origen europeo. Los hallazgos se manifiestan con una alta densidad, esto
es, ms de 10 objetos por m.
- Hasta el momento el rea excavada constituye apenas el 1,27% sobre un total de 900 m.que tiene el sector
sureste del sitio Eucaliptus. Es decir, actualmente se ha intensificado las excavaciones sobre una muestra muy
pequea del sitio, lo cual estara indicando un gran potencial con relacin a eventuales hallazgos relacionados
con este primer asentamiento europeo.
- Como resultado de las prospecciones geofsicas y del trazado de las cuadrculas (en concordancia con las
prospecciones), los resultados obtenidos pusieron de manifiesto la evidencia de estructuras de tierra cruda con
una traza geomtrica y lineal relacionadas al asentamiento espaol del siglo XVI. Estas estructuras o rasgos
geofsicos aparecen asociados a un registro arqueolgico cuya variabilidad artefactual se vincula con diversos
tipos de cuentas de vidrio (Chevron, Nueva Cdiz, tubulares, circulares, entre otras); cermica vidriada, maylica
y trece dados confeccionados en hueso.
- En las excavaciones se han registrado numerosos hallazgos de materiales quemados o fundidos. Muchas de las
cuentas recuperadas presentan sus formas alteradas por haber sido expuestas a una fuente de calor intensa y se
han hallado asimismo cuentas pegadas debido al mismo proceso. Casos similares se han presentado con los
fragmentos de cermica vidriada. Estos indicadores son importantes ya que podran estar relacionados con la
destruccin e incendio del poblado y fuerte de Sancti Spritus.
Si bien el rea de excavacin es menor al 2% de la superficie del sitio, la cantidad de materiales hallados es
significativamente elevada. De los 23.850 objetos, 832 son fragmentos de cermica de origen europeo y 350
cuentas de collar (179 enteras y 171 fragmentadas) por lo que se espera que la continuacin de los trabajos de
campo y laboratorio permitan avanzar y profundizar el conocimiento acerca de este primer emplazamiento
europeo en la Cuenca del ro de La Plata: el poblado y fuerte de Sancti Spritus.
Bibliografa
Astiz, M. E. y A.Tom. 1987. Localizacin y Descripcin de Sancti Spiritus. Cuadernos del Instituto Nacional
de Antropologa 12: 203-251.
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Arthur S. Keene, pp. 107-134. Academic Press, New York
Burton J. H. y A. W. Simon. 1996. A pot is not a rock: a reply to Neff, Glascock, Bishop and Blackman.
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Deagan K 1987. Artefacts of the Spanish colonies of Florida and Caribbean, 1500-1800. Vol. 1. Smithsonian
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Frittegotto, G., G. Cocco, F. C. Letieri, M. A. Astiz, C. Ramonell y M. Prez. 2007. Investigacin cientfica en el
sitio histrico de Puerto Gaboto. Proyecto de Arqueologa: Localizacin del primer asentamiento espaol en el
Ro de La Plata, localidad de Puerto Gaboto, Provincia de Santa Fe. Informe Final (Primera Etapa). En archivo:
Consejo Federal de Inversiones, Buenos Aires. Manuscrito
Frittegotto, G., G. Cocco, F. C. Letieri, M. Prez y M. E. Astiz. 2009. Investigacin cientfica en el sitio histrico
de Puerto Gaboto. Proyecto de Arqueologa: localizacin del primer asentamiento espaol en el Ro de La Plata,
localidad de Puerto Gaboto, Provincia de Santa Fe. Informe Final (Segunda Etapa). En archivo: Consejo Federal
de Inversiones, Buenos Aires. Manuscrito
Osella, A. 2009. Prospeccin geofsica en Puerto Gaboto. Informe. Proyecto de Arqueologa: Localizacin del
primer asentamiento espaol en el Ro de La Plata, localidad de Puerto Gaboto, Provincia de Santa Fe (Segunda
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Senatore, M. X. 1995. Tecnologas Nativas y Estrategias de Ocupacin Espaola en la Regin del Ro de La
Plata. Historical Archaeology in Latin America 11. Editado por Stanley South, pp. 40-48. University of South
Carolina. Columbia S.C.
TOMO IV - 1503
CAPTULO 30 - MESA DE COMUNICACIONES 1
PRIMERAS APROXIMACIONES AL ESTUDIO DEL REGISTRO
ARQUEOLGICO DE LA PRIMERA OCUPACIN ESPAOLA EN
LA DESEMBOCADURA DEL RO CARCARA
(FUERTE SANCTI SPRITUS 1527-1529)
Gabriel Cocco
*
, Cecilia Arias**, Emmanuel Vargas** y Cecilia Rey
**
Introduccin
En este trabajo se analiza la distribucin del registro arqueolgico de la ocupacin Espaola en el rea de la
desembocadura del ro Carcara en el Coronda producido a principios del siglo XVI con el asentamiento
instalado por Sebastin Caboto en 1527, el cual fue destruido e incendiado en 1529.
El Fuerte Sancti Spritus fue el primer asiento espaol en la Cuenca del Ro de la Plata y representa un punto
clave en el estudio del proceso de conquista y colonizacin espaola en Sudamrica en un territorio que hasta el
momento se hallaba ocupado por sociedades cazadoras recolectoras y horticultoras.
Este estudio se basa los trabajos realizados a partir del Proyecto de investigacin arqueolgica: Localizacin del
primer asentamiento espaol en el ro de la Plata, localidad de Puerto Gaboto, impulsado por el Ministerio de
Innovacin y Cultura de la Provincia de Santa Fe y financiado por el Consejo Federal de Inversiones (Frittegotto
et al. 2009). Como resultado se localizaron sitios arqueolgicos indgenas en ambas mrgenes del ro Carcara
y evidencias de la presencia espaola en el sector sureste de la localidad de Puerto Gaboto. Las mismas proceden
del sitio Eucaliptus, donde se realizaron excavaciones arqueolgicas que posibilitaron recuperar material de
origen europeo asociado a artefactos de manufactura local que fueron relacionados con el asentamiento espaol
de Sebastin Caboto establecido en el lugar a principios del siglo XVI.
Tomando como base estos trabajos, se presentan las primeras aproximaciones al estudio del registro
arqueolgico de la primera ocupacin espaola en la desembocadura del ro Carcara con el fin de identificar
los procesos de formacin cultural y natural que actuaron a nivel regional, local y en el sitio Eucaliptus.
El registro arqueolgico en el rea de desembocadura del ro Caracara
En un rea de 17,5 kilmetros cuadrados se realizaron prospecciones areales, recolecciones de superficie y
sondeos con el fin de identificar sitios arqueolgicos y analizar su distribucin dentro del paisaje. Como
resultado de estas actividades se localizaron diversos sitios arqueolgicos donde se conservan evidencias
materiales que pueden ser asociadas a las poblaciones aborgenes locales como al primer asentamiento espaol
en la cuenca del Ro de La Plata. Paralelamente se realizaron estudios geolgicos y geomorfolgicos focalizados
en relacionar el registro arqueolgico con la dinmica del paisaje, esto es: sus transformaciones con relacin a
los sistemas hdricos del ro Carcara (cuenca inferior) y el ro Coronda en los ltimos 500 aos (Frittegotto et
al. 2007).
De acuerdo a los estudios realizados por el gelogo Carlos Ramonell (Frittegotto et al. 2007), se pueden
reconocer en el rea estudiada tres unidades geomorfolgicas: a) Planicie Pampeana: en esta unidad las
geoformas dominantes en el rea de estudio son los paleovalles fluviales (y paleointerfluvios) de escaso relieve
relativo y poco desarrollo areal (cuencas de orden menor). Estos valles fueron modelados antes de la
sedimentacin de los limos elicos de la Fm. Tezanos Pinto, que los cubre y enmascara. Sobre Tezanos Pinto se
ubica un paleosuelo parcialmente erosionado sobre el que se depositaron los limos grises de la Fm. San
Guillermo con edades asignables al Holoceno Superior. En cuanto a los procesos naturales que actan en la
transformacin del registro arqueolgico, se observan algunas manifestaciones aisladas de erosin hdrica (por
lavaje pluvial), y la pedognesis es el principal proceso natural de transformacin de su superficie. El contacto
entre la Planicie Pampeana con las unidades geomorfolgicas de gnesis fluvial se da mediante tres tipos de
taludes: a) barrancas erosivas activas modeladas por los cauces del Coronda y del Carcara; b) taludes de fuerte
pendiente sujetos a erosin hdrica por lavaje pluvial superficial o subterrneo; y c) taludes de entre 2 y 10, en
los que se registr reptacin ladera abajo del coluvio/suelo. Estos taludes corresponden a los laterales del valle
del ro Carcara, donde la Planicie Pampeana se conecta con la planicie de inundacin de la Faja Aluvial. b)
*
Departamento de Estudios Etnogrficos y Coloniales, Ministerio de Innovacin y Cultura, Pcia. de Santa Fe.
**
Facultad de Humanidades y Artes, UNR Museo Histrico Provincial Julio Marc, Pcia de Santa Fe.
TOMO IV - 1505
CAPTULO 30 - MESA DE COMUNICACIONES 1
Sistema Aluvial del ro Paran: se identificaron complejos de barras de punta formados por el ro Coronda. Sobre
margen izquierda, frente a la desembocadura del Carcara, el ro Coronda ha construido un nico albardn
lateral, que actualmente est siendo erosionado tambin. El resto de la superficie correspondiente a esta unidad
geomorfolgica fue originada por la dinmica de migracin lateral de tales cursos, como Las Caitas, Paranacito
y Fray Fausto, principalmente. c) Faja Aluvial del ro Carcara: la geoforma ms extendida es la de su planicie
de inundacin, en cuya superficie se reconocen unos pocos albardones bien desarrollados. La estratigrafa de la
unidad, el mecanismo dominante de formacin de la planicie es la acrecin vertical de sedimentos durante las
inundaciones fluviales, sean estas propias del ro o inducidas por el remanso que impone el sistema del Paran
sobre el efecto de remanso.
El registro arqueolgico en la regin se encuentra contenido dentro de las unidades correspondientes a la Fm.
San Guillermo, el Aluvio del Sistema del ro Paran y el Aluvio Reciente a Precolombino del ro Carcara. Las
cuales seran unidades estratigrficas sincrnicas en parte, al menos hasta los ca. 1000 aos A.P., cuando habra
cesado la depositacin de los limos elicos de la primera de ellas. Las principales transformaciones del paisaje y
de los sistemas hdricos de los ros Coronda y Carcara en los ltimos 500 aos, de acuerdo a los estudios
geolgicos realizados no han experimentado cambios significativos. Se puede establecer que la estructura bsica
del paisaje actual fue la prcticamente la misma al momento de la llegada de los espaoles. Las transformaciones
ms evidentes en la planicie ocurrieron en las zonas de contacto con los cauces del ro Carcara y el ro
Coronda por el modelado erosivo lateral, por erosin hdrica (lavaje pluvial) o reptacin de suelo observado en
los taludes pampeanos menos abruptos.
La Distribucin del Registro Arqueolgico en el rea de Estudio:
A partir de los estudios arqueolgicos y geolgicos realizados se delimitaron tres zonas teniendo en cuenta los
siguientes criterios: 1) zonas de alta densidad de materiales: ms de 10 tems por metro cuadrado; 2) zonas de
media densidad de materiales: entre 5 y 1 tem por metros cuadrado; y 3) zonas de baja densidad: 1 tem por
metro cuadrado. En cuanto a su localizacin dentro del paisaje las reas de alta densidad se encuentran en
relacin al ro Carcara, algunas dentro de la Faja aluvial del ro, otras sobre la planicie pampeana o abarcando
reas de contacto entre estas dos unidades. Asimismo, puede observarse que se localizan en las cercanas de la
desembocadura del ro Carcara en el Coronda. Otro aspecto a destacar es que los mayores procesos de
trasformacin cultural se han producido en las zonas ubicadas sobre la margen izquierda del ro Carcara que
abarca el rea donde actualmente se encuentra el ejido urbano de Puerto Gaboto. Mientras que sobre la margen
derecha la accin de los procesos antrpicos fue menor, ya que son reas rurales con vegetacin autctona
dedicadas al pastoreo de animales (Frittegotto et al. 2007).
El registro arqueolgico del sitio Eucaliptus (fuerte Sancti Spritus)
El sitio se localiza en el sector sur de la localidad de Puerto Gaboto, en el fondo del terreno de una vivienda
particular, propiedad de Rogelia Durn. El mismo se ubica en la manzana delimitada por la calle Prez, Hurtado,
Zavala y el talud donde comienza la planicie aluvial del ro Carcara. El rea estudiada abarca una superficie de
2.255 metros cuadrados dentro de la cual se realizaron sondeos, prospecciones geofsicas y excavaciones
sistemticas por medio de cuadrculas y trincheras (ver figura 1).
El contexto geomorfolgico de este sitio es en el talud de la barranca pampeana, a 3,5 m sobre la parte baja del
tras-albardn de la margen Norte del ro Carcara. Por el sur el sitio est limitado por una plataforma de erosin
producida por los procesos hdricos del ro Coronda. De acuerdo a los relevamientos topogrficos realizados, se
puede observar que la superficie del sitio tiene un declive hacia el Sur en la misma direccin del talud con una
diferencia de 1 metro entre el sector ms alto y el ms bajo. La estratigrafa del sitio se compone de una capa de
origen coluvial, de textura limosa y coloracin pardo oscura (esta tonalidad se asocia a procesos edficos
actuales que operan en el manto coluvial) donde se encuentran depositados los materiales arqueolgicos. En el
sector sureste del sitio esta capa llega a tener un espesor de 1,20 m, apoyndose sobre el techo de la formacin
Tezanos Pinto conformada por limos de origen elico de color pardo anaranjado.
TOMO IV - 1506
Gabriel Cocco, Cecilia Arias, Emmanuel Vargas y Cecilia Rey
Figura 1: Localizacin del Sitio Eucaliptus y rea estudiada.
La Distribucin Espacial del Registro Arqueolgico en el Sitio
Previo a la realizacin de excavaciones, se realizaron nuevos sondeos exploratorios, relevamientos topogrficos
de detalle y prospecciones geofsicas. Mediante la utilizacin de diferentes tcnicas de exploracin del terreno y
del subsuelo se detectaron diferentes tipos de rasgos y se determinaron los lmites del sitio para poder definir
luego los sectores a excavar. De acuerdo a esto, se realizaron: Planimetras del sitio y reas aledaas localizando
los rasgos principales del terreno y la topografa; paralelamente se realizaron sondeos para determinar los lmites
del sitio y las reas con diferente concentracin de material; posteriormente se llevaron a cabo prospecciones
geofsicas con el objetivo de detectar en el subsuelo la presencia de estructuras arqueolgicas y concentraciones
de materiales que puedan haberse conservado del asentamiento espaol. Si bien las unidades de extraccin
fueron establecidas al azar, la mayor recurrencia de hallazgos se observan en el sector sureste del sitio (ver figura
2). Posteriormente esta tendencia fue reafirmada a partir de la realizacin de las prospecciones geofsicas y las
excavaciones arqueolgicas.
Figura 2: localizacin de las excavaciones en el sitio Eucaliptus
TOMO IV - 1507
CAPTULO 30 - MESA DE COMUNICACIONES 1
Anlisis de la Distribucin del Registro Arqueolgico en el Sector Sureste del Sitio
Con el fin de realizar una primera aproximacin al contexto de asociacin de los artefactos recuperados en el
sitio, se analizan en este trabajo las distribuciones del material arqueolgico en relacin a la matriz sedimentaria
y estructuras de tierra cruda en el sector sureste del sitio con el fin de identificar patrones de depositacin
producidos por procesos culturales y naturales. En este lugar, las cuadrculas fueron planteadas en base a los
resultados de las prospecciones geofsicas. Se excavaron 13 unidades (totalizando 25 metros cuadrados) en el
lugar donde se localiz un rasgo lineal que conforma una superficie de forma rectangular con una orientacin
Norte-Sur. Las excavaciones se realizaron en cuadrculas de 1 metro de lado por niveles artificiales de 5
centmetros, registrando tridimensionalmente los tems arqueolgicos recuperados y cerniendo el sedimento
extrado en zaranda de malla fina. Dentro de las cuadrculas se localizaron dos estructuras de tierra cruda que
tienen una orientacin Norte-Sur (ver figura 3) y que se encuentran asociadas a material arqueolgico de
manufactura local y europea. Dichas estructuras se localizan entre los 50 y 90 centmetros de profundidad y
estn compuestas por loess de la formacin Tezanos Pinto, apisonado. Se diferencia del sedimento que contiene
los restos arqueolgicos, el cual est compuesto por material coluvial.
Los materiales asociados presentan una variabilidad artefactual que se vincula a la ocupacin espaola y a las
poblaciones indgenas locales: Est compuesta por 336 cuentas de collar enteras, fragmentadas y unidas entre s
de diversos tipos (Chevron, Nueva Cdiz, tubulares, circulares, entre otras); 345 fragmentos de cermica europea
(vidriada, no vidriada y maylica), 12 dados confeccionados en hueso, 8.726 fragmentos de cermica de
manufactura local lisa, incisa y pintada.
Considerando la ubicacin de las estructuras de tierra cruda tal como se muestra en la figura 3, se puede decir
que existe un agrupamiento de la cermica europea en las cuadrculas A6, A7 y B7, las cuales se localizan entre
los rasgos detectados y donde se recuperaron materiales hasta los niveles ms profundos. Con relacin a esto, en
el nivel XII se observa una abrupta desaparicin del material cermico en las cuadrculas ubicadas al Oeste del
rasgo 1, coincidiendo con un aumento en la consistencia del sedimento y el nivel donde comienzan a aparecer los
muros.
Figura 3: plano de las cuadrculas excavadas y estructuras de tierra cruda localizadas
Como puede observarse en las figura 4, la cermica local y europea se distribuye diferencialmente dentro el rea
excavada. Por una parte, la cermica local es mucho ms abundante que la europea y se distribuye ms
uniformemente en las cuadrculas presentando los mayores ndices en las cuadrculas A6, B7 y B11, pero
concentrndose la mayor cantidad de tiestos en los niveles superiores y decayendo su presencia paulatinamente
hacia los niveles inferiores. Por otra parte, la cermica europea aparece mayormente agrupada en las cuadrculas
A6, A7 y B7. La presencia de este tipo de tem en el perfil de las excavaciones muestra un pico mximo en los
niveles III y IV, decayendo hasta casi desaparecer en el nivel X, y aumentando nuevamente en los niveles
inferiores cercanos a los 0,90 metros de profundidad.
TOMO IV - 1508
Gabriel Cocco, Cecilia Arias, Emmanuel Vargas y Cecilia Rey
Figura 4: Grficos de distribucin de cermica local y europea por cuadrculas y por niveles excavados
Un agrupamiento similar al descripto anteriormente se observa para la cuentas de collar, donde la mayor
densidad de hallazgos se sita en las cuadrculas A6 y B7. Por otra parte, de las 336 cuentas recuperadas en las
excavaciones de estas 13 cuadrculas, un 53% presenta la caracterstica de haber estado expuesta a altas
temperaturas. Esto se evidencia en fragmentos de vidrio derretido que mantiene el color de las cuentas (por
ejemplo en las Chevron y Nueva Cadiz) y cuentas pegadas entre s formando bloques. Acerca de este ltimo caso
se destaca un bloque o bochn recuperado en el nivel XIX de la cuadrcula B7 compuesto por ms de 50 cuentas
de diferentes capas de colores (tipo Chevron) unidas entre s formando una sola pieza.
La presencia de artefactos expuestos a altas temperaturas tambin fue observada en la cermica vidriada y otros
artefactos de vidrio -an no determinados- (ver figura 5). En el caso del rea de excavacin analizada, los
materiales con estas caractersticas se encuentran depositados en una capa de 20 cm de espesor que contiene
carbn en los niveles XVI y XIX de las cuadrculas A6, A7 y B7. En estas mismas unidades se hallaron 13
dados confeccionados en hueso de 0,5 cm de lado aproximadamente. El hallazgo de estos dados junto con las
concentraciones de cuentas y cermica europea en este subsector del sitio localizado dentro de dos estructuras de
tierra cruda contrasta con las distribuciones observadas para el resto de las cuadrculas analizadas.
Figura 5: distribucin diferencial de cuentas en las cuadrculas
Otro aspecto a analizar, son los procesos posdepositacionales de perturbacin del sitio y las ocupaciones
posteriores. En el sitio se han detectado procesos antrpicos de transformacin en el sitio producto de la
actividad humana actual tales como la construccin de viviendas, pozos de basura, cultivo de hortalizas y
TOMO IV - 1509
CAPTULO 30 - MESA DE COMUNICACIONES 1
forestacin. Dentro del rea estudiada, estos procesos solo han afectado la superficie del sitio y sectores
puntuales del mismo, como en el caso de los pozos de basura (uno de ellos afecta los primeros niveles de la
cuadrcula B7) y la presencia de los rboles con el subsecuente proceso de floraturbacin.
Consideraciones finales
Si bien los objetivos planteados al principio exceden la extensin de este trabajo, a partir del estudio del contexto
ambiental y del sitio Eucaliptus se pueden hacer algunas consideraciones en cuanto a los patrones de
depositacin y los procesos culturales y naturales que los originaron. En un contexto regional, el registro
arqueolgico de este sitio es diferente a los otros sitios detectados y asignados a ocupaciones indgenas de
cazadores recolectores. Esta diferencia, se puede observar no solo en las caractersticas de los materiales
recuperados (la cultura material europea), sino tambin en la presencia de estructuras de tapia con formas
lineales que nunca haban sido observadas en esta regin para otro tipo de sitio. Por otra parte, en trabajos
anteriores (Cocco y Letieri 2010) se sostuvo la hiptesis de que este sitio es producto de la ocupacin espaola
de Sebastin Caboto, la cual se refuerza a partir de anlisis de un conjunto de evidencias materiales que apoyan
esta afirmacin: la identificacin de los materiales europeos como contemporneos a otros sitios hispanos de la
gran Cuenca del Caribe (Deagan 2002) y la presencia de estructuras de tapia asociadas a estos materiales.
Asimismo, una primera evaluacin de los conjuntos de artefactos recuperados en las cuadrculas A6, A7 y B7 en
relacin a estas estructuras permite afirmar que habra sido producida por procesos culturales de depositacin
relacionados a la presencia de un asentamiento permanente. Otro aspecto que est siendo analizado es la
presencia de materiales europeos con evidencias de haber estado sometidos a altas temperaturas, los cuales se
concentran tambin en las cuadrculas localizadas entre las estructuras de tapia. Estos materiales podran ser
relacionados con el incendio del fuerte Sancti Spritus en 1529, pero si bien existen evidencias que apoyan esta
afirmacin, an es necesario realizar anlisis ms precisos y extender el rea de las excavaciones.
Bibliografa
Deagan, K. 2002. Artifacts of the Spanish Colonies of Florida and the Caribbean 1500-1800. Volumen 1 y 2.
Smithsonian Institution Press, Washington and London.
Frittegotto, G., F. Letieri, G. Cocco., M. A. Astiz, C. Ramonell, M. Perez. 2007. Proyecto: Localizacin del
primer asentamiento espaol en el Ro de La Plata, localidad de Puerto Gaboto, Pcia de Santa Fe. Informe Final.
En archivo: Consejo Federal de Inversiones. Exp. N77960001. Buenos Aires. Manuscrito
Frittegotto, G., G. Cocco, F. C. Letieri 2009. Proyecto: Localizacin del primer asentamiento espaol en el Ro
de La Plata, localidad de Puerto Gaboto, Pcia de Santa Fe. Informe Final (Segunda Etapa). En archivo: Consejo
Federal de Inversiones. Exp. N98590001. Buenos Aires. Manuscrito
Cocco, G. y F. Letieri. 2010. Proyecto: localizacin del primer asentamiento espaol en la Cuenca del Ro de la
Plata - Fuerte Sancti Spitirus 1527-1529 localidad de Puerto Gaboto. Maml mapu: pasado y presente desde la
Arqueologa pampeana. Editado por M. Bern, L. Luna, M. Bonomo, C. Montalvo, C. Aranda y M. Carrera
Aizpitarte, pp. 215-226. Editorial Libros del Espinillo, Ayacucho, Pcia. de Buenos Aires.
TOMO IV - 1510
Gabriel Cocco, Cecilia Arias, Emmanuel Vargas y Cecilia Rey
LAS GUARANES, LOS JESUITAS Y EL COTI GUAZ DE LA
REDUCCIN DE SANTA ANA: NUEVOS ABORDAJES SOBRE
LA CONQUISTA EN EL NORESTE ARGENTINO
Mara Victoria Roca
*
Introduccin
Este trabajo tiene como fin presentar un anlisis del coti guaz de Santa Ana (Misiones), un espacio femenino
presente en algunas de las 30 reducciones jesutico-guaranes que fundaron los religiosos de la Compaa de
Jess en las zonas aledaas a los ros Paran y Uruguay, desde comienzos del siglo XVII hasta su extraamiento
en 1767. Parte de la investigacin que aqu se incluye se encuentra desarrollada en mi tesina de Licenciatura
1
. Al
mismo tiempo, esta presentacin propone repensar los contenidos mismos de la arqueologa del NEA, una
arqueologa que ha girado principalmente en torno a cazadores recolectores, dejando el campo de las misiones,
por diferentes razones, para otras disciplinas.
Realizamos esta investigacin desde la Arqueologa Histrica, teniendo en cuenta su carcter multidisciplinario
y la inclusin de diferente tipo de fuentes de informacin (Orser 2000), caractersticas que potencian su poder
interpretativo. Acordamos con Quiroga cuando sostiene que si la arqueologa se hace a un lado cuando se cuenta
con documentos escritos, como pretenden algunos autores, esto implica la profundizacin de la separacin pre-
historia/historia. Creemos que esto muchas veces ha derivado en prejuicios propios del Evolucionismo Clsico,
en el establecimiento de fronteras en el campo del conocimiento y en la inhibicin y circunscripcin de la
prctica arqueolgica misma, que por mucho tiempo cedi los estudios sobre reducciones jesuitas a la Historia y
la Arquitectura, por ejemplo. Afirmamos con la autora que es posible y hasta necesario realizar estudios incluso
si existen documentos (Quiroga 2005: 91). Por su parte, Rocchietti propone hablar de sitios con documentacin
histrica asociada, cuya naturaleza dialctica se expresa en ...un circuito de confrontacin y convalidacin entre
los materiales de una formacin arqueolgica y lo que dicen los documentos. (1998: 142).
Diferentes miradas para un mismo espacio
Especficamente, durante el estudio realizado por nosotros se utilizaron fuentes priMaras
2
, fuentes secundarias
3
e informacin pictrica
4
, buenas herramientas en medio de la caracterstica subrepresentacin del coti guaz y
las guaranes. Segn los autores trabajados, el coti guaz sera una estructura que poda o no estar presente en
una reduccin; sus opciones de ubicacin eran: en el costado de la plaza que constitua el ncleo principal, del
lado del cementerio, separado del mismo; o en un extremo del casco urbano, alejada de los edificios principales.
En cuanto a su arquitectura, cabe esperar que se comporte como el resto de los edificios: una serie de
habitaciones contiguas de sillares y adobe, rodeadas por galeras internas y externas, y con un patio interior.
Quienes ingresaban all eran mujeres que respondan a los adjetivos de solas (viudas, casadas cuyos maridos
estaban ausentes, hurfanas, solteras, sin familia) o castigadas (adlteras, quienes cometieron algn delito).
Tambin estaran las ancianas y enfermas. Estas mujeres estaban vigiladas por una mujer mayor y la/s puerta/s
del coti guaz debera/n estar cerrada/s. Sus vidas giraban en torno a las actividades textiles. Aparentemente, al
menos algunas de ellas, estaban autorizadas a salir, para ocuparse del arreglo floral de la iglesia y el cementerio,
adems de lavar ropa y juntar agua. Su sustento corra por cuenta de la comunidad.
Con respecto a la informacin pictrica trabajada, se ordenaron aquellos mapas en donde figura el coti guaz,
utilizando una periodizacin segn la fecha de confeccin: a) poca Jesuita; b) poca post-Jesuita; y c) Actuales.
Analizamos tambin las expresiones contenidas en los distintos tipos de fuentes consultadas. Algunas de ellas
son: en las fuentes secundarias Cotiguaz o Cotyguaz (casa grande o albergue grande), Tupancir (casa de la
madre de Dios), Casa de Recogidas, Casa de la Virgen, Casa de correccin. En los planos: poca Jesuita:
*
Facultad de Humanidades y Artes, UNR/ vicroca@hotmail.com.
1
El trabajo de campo contenido en ella se llev adelante en el marco del Proyecto Arqueologa de Santa Ana (Misiones) y del Convenio de
Colaboracin Metodolgica entre la UNR y la UNaM.
2
Perams (1946), Cardiel, Muriel, Snchez Labrador y rdenes del Provincial de 1714. Por falta de disponibilidad de las fuentes se decidi
recurrir a Furlong (1962), quien cita los extractos enteros de las obras de dichos autores cuando refieren al coti.
3
Bruxel (1996), Busaniche (1955), Fernndez Ramos (1929), Furlong (1962), Glvez (1995), Hernndez (2000), Kellog (2005), Lugones
(1945), Martnez Valebona (2008), Pla (2008), Susnik (1984).
4
Mapas de diferentes pocas incluidos en Gutirrez y Maeder (1994).
TOMO IV - 1511
CAPTULO 30 - MESA DE COMUNICACIONES 1
Casa de las Recogidas, Domus Viduarum
5
. poca post-Jesuita: Casa de Misericordia, Casa de Posada,
Casa para Hurfanos de Ambos Sexos, Establecimiento para Hurfanos, Edificio para Viudas y
Hurfanas, Casa de Hurfanos, Casa de Hurfanos e Impedidos y Asilo-Hospital. Actuales: coti guaz
Para el desarrollo de la investigacin se trabaj con la siguiente hiptesis: La existencia del coti guaz de Santa
Ana, sus caractersticas fsicas y su relacin con los otros espacios de esta reduccin, estara descubriendo el lado
femenino del sistema de dominacin y conquista hacia los Guaranes, llevado adelante por los Jesuitas. As, el
informe de campo, producto de las pioneras excavaciones de los aos 2003 y 2006
6
, fue analizado a la luz de
dicha hiptesis.
Finalmente, nuestra ltima herramienta para el abordaje del coti guaz provino de una exploracin del universo
femenino en las reducciones, en donde estudiamos la relacin de los jesuitas con las mujeres entendidas como
objeto sagrado, fuente de pecado- y a las mujeres indgenas viviendo en contexto reduccional donde domina la
idea de separacin de esferas masculina y femenina as como la lucha contra la poligamia-.
7
Figura 1: Croquis de Santa Ana donde se seala al
coti guaz. Fuente: www.misiones.gov.ar
Repensando el coti guaz de la reduccin de Santa Ana
A partir del anlisis de fuentes priMaras, secundarias, informacin pictrica, consideraciones respecto del
universo femenino en las reducciones e intervenciones arqueolgicas, que permiti conocer las nociones acerca
de las mujeres viviendo en las reducciones administradas por Jesuitas, abordaremos, a continuacin, las
relaciones espaciales que establece el coti guaz con algunas de las estructuras del espacio urbano de Santa Ana.
(Figura 1) El coti guaz de esta reduccin es una estructura situada al oeste del ncleo principal de esta
reduccin; al igual que sus edificios ms importantes, su posicin es elevada con respecto a la plaza. Esta
elevacin estara indicando, como sostiene Poujade (2000), mayor jerarqua de esta construccin con respecto al
5
Esta expresin corresponde a un plano contenido en una obra del Padre Perams del ao 1793. No obstante, hemos decidido incluirla en la
poca Jesuita por estar incluida en una publicacin muy cercana a la poca de expulsin y por ser su autor un Jesuita que vivi en las
reducciones.
6
Sus resultados, junto con la descripcin de los recintos y materiales hallados, han sido presentados en diferentes instancias, razn por la
cual no me detendr en este punto. Ver, por ejemplo, Poujade et al. (2008, 2006), Poujade, Autral y Rocchietti (2009), entre otros.
7
En Roca (2008) se presenta un detalle de dicha exploracin.
TOMO IV - 1512
Mara Victoria Roca
resto de los edificios que rodean la plaza de esta misin pero menor con respecto al templo y colegio. Tiene una
gran abertura (entrada) hacia la plaza, interdigitada por dos puertas con cerrojos; en su interior hay un gran patio.
Por otra parte, los resultados de las intervenciones tambin permitieron establecer la existencia de dos puertas
correspondientes a dos recintos del frente, las cuales estaran habilitando un canal de comunicacin hacia la
plaza, aparte de la abertura recientemente sealada. Esta situacin sorprende si pensamos en que, segn las
instrucciones, el coti debera encerrar y que en ninguna de las fuentes consultadas se mencionan estas puertas,
sino que tendra que haber slo una entrada principal, verificada en las excavaciones. Sern estas puertas
propias del perodo Jesutico? Posee hoy en sus lados N, S y E cuatro recintos, y seis en el W. De acuerdo con
las intervenciones realizadas, algunos recintos estaran comunicados; no obstante, no sera posible dar una vuelta
completa al coti guaz por el interior de estos recintos. Qu tipo de comunicacin sera la permitida? Y nos
volvemos a preguntar: Sern estas aberturas producto de la obra ignaciana? No tenemos noticia de la existencia
de ventanas que habilitaran algn tipo de comunicacin (visual, sonora) con el exterior (las fuentes no las
mencionan y los restos materiales no las muestran, ya que de haber habido, sus restos desaparecieron con la
cada del techo y la desintegracin del adobe). Podemos sugerir la existencia de ventanas hacia el interior, es
decir, hacia el patio, de la misma manera que, segn fuentes, ocurra con el colegio, otorgando al coti un silencio
y aislamiento mayores con el exterior. En caso de ser as, y siguiendo a Kern (1997), las habitaciones del coti
guaz se estaran conformando como lugares cerrados, solitarios, en donde sus moradoras podran realizar sus
actividades (hilanza, quiz rezos).
Hasta el momento, la nica comunicacin directa entre el patio del coti guaz y la plaza est dada por una
entrada con doble puerta y con, aparentemente, dos personas a cargo de las mismas segn las fuentes. Estaran
continuamente cerradas? Habra habido, entonces, una portera -seora mayor- de total confianza de los
ignacianos y estricta conducta moral (femenina, adentro) y un portero (masculino, afuera) para asegurar el
control sobre estas mujeres. Esta situacin nos hace pensar en la posibilidad de fugas por parte de ellas y en
intentos de entrada por parte de otros habitantes de la misin, ambas situaciones no aceptadas bajo el orden
Jesuita. Plaza y coti guaz, entonces, son espacios cercanos -el primero un abierto, el segundo un cerrado-, con
acceso directo (gran entrada). Si la plaza era el centro de vida social y reunin de los pobladores de Santa Ana, el
coti guaz viene a oponrsele, al ser ste un lugar que, bsicamente, excluye, separa y segrega determinado tipo
de mujeres Guaranes. Creemos poder sostener que habra habido en el coti guaz, al menos a nivel sonoro,
cierta intrusin a travs de los cantos y msica ejecutados durante las celebraciones en la plaza, en los cuales a
ellas no les estara permitido participar. Otra posibilidad sera que slo algunas mujeres tuvieran permiso para
salir, lo cual podra explicar el porqu algunos autores hablan sobre la entrada voluntaria al coti. Este punto nos
hace pensar en la posibilidad de un tratamiento diferencial hacia las moradoras de este lugar.
Observamos en fuentes y estudios arqueolgicos, que entre el coti guaz y el ncleo principal estamos, en cuanto
a su materialidad, ante el mismo tipo de construccin, por lo que el lugar de las mujeres no desentonara con el
resto de la misin (exceptuando la magnificencia de la iglesia); su edificio se acerca, en cuanto a forma, al
colegio de los padres, afirmando esta idea de espacio cerrado con un patio interno. Si tomamos en cuenta lo
postulado por el Kern (1997), respecto del patio del claustro, es posible entender al patio interno del coti guaz -
la mayor abertura de este espacio- como una va de comunicacin con el cielo (Dios). Y si consideramos la idea
de separacin de esferas masculina y femenina que hemos postulado para la vida reduccional, podemos concebir
al claustro como un espacio exclusivamente masculino dentro de la misin, mientras que el coti guaz sera
netamente femenino, y la entrada de un Jesuita slo se dara en caso de necesidad espiritual. As, entendemos a
ambos espacios como opuestos, en donde el coti guaz (femenino) quedara subordinado al claustro (masculino),
teniendo en cuenta las nociones de la poca y la diferencia de altura en el emplazamiento. Por otro lado,
encontramos al claustro al este del centro-iglesia, mientras que el coti guaz se ubica al oeste del mismo, lo que
podra, quiz, indicar alguna vinculacin entre el saliente (que sale a la luz) y el poniente (que se esconde).
Con respecto a la relacin entre el coti guaz y la iglesia, tiene que ver con la asistencia a la misa por parte de
sus moradoras. Si asumimos que participaban de la misma con el resto de los Guaranes de la misin, es de
suponer que ocuparan el lugar de la iglesia asignado a las mujeres. Sin embargo, nos inclinamos a pensar que
todas las actividades espirituales se realizaran al interior del coti guaz y que, nicamente aquellas que
voluntariamente entraban, voluntariamente podran salir (por ejemplo, para asistir a la misa).
A partir de las intervenciones realizadas
8
y de las fuentes consultadas creemos que, a pesar de la actual pared
8
Los trabajos de campo realizados en el 2008 son especialmente tiles al respecto al postular que, en principio, el coti guaz habra sido
construido con anterioridad a la extensin (hacia el N) del cementerio. Poujade, Austral y Rocchietti (2008).
TOMO IV - 1513
CAPTULO 30 - MESA DE COMUNICACIONES 1
lindante en comn, originalmente, estaba separado del cementerio y del resto del ncleo de poder de la misin.
Por otro lado, si tenemos en cuenta la proximidad del coti guaz con el camposanto podemos pensar en el
primero como un lugar ms bien tranquilo y silencioso (al igual que el lugar donde descansan aquellos que ya no
estn), siendo esta serenidad interrumpida por las celebraciones (ocasionales) ocurridas en la plaza.
Considerando el conjunto de edificios al sur de la plaza, y si lo anterior es cierto, podemos sostener que el coti
guaz (al menos para algunas reducciones) habra sido una construccin aislada, separando sus habitantes del
resto de la misin, interrumpiendo la va comunicativa iniciada en los talleres y que contina, luego de los dos
patios, con la iglesia y el cementerio. Esta situacin constructiva viene a reforzar la idea de aislamiento y
encierro que se menciona en las fuentes estudiadas, al tiempo que fundamenta en el plano de la materialidad la
separacin de esferas.
Respecto de las viviendas de las familias Guaranes, el coti guaz de Santa Ana se encuentra en una posicin de
separacin por estar alineado con el ncleo principal; el eje este-oeste estara dividiendo la misin en dos y, en
este caso, el coti guaz quedara del lado de los edificios ms importantes de esta reduccin; como construccin
tambin es distinta, al ser un espacio cerrado con patio interno. Sin embargo, podemos sealar una similitud en
cuanto a que sus paredes combinan sillares y adobe, y a que envuelven los espacios con galeras perimetrales
como, segn estudios y fuentes, estara ocurriendo con estas dos estructuras.
Entre el coti guaz y los talleres de Santa Ana, observamos un alejamiento en cuanto a su ubicacin, al situarse
los talleres en el sector E, luego del claustro. Esta situacin afirmara, una vez ms, la separacin de las esferas
masculina y femenina en las reducciones; de la misma manera que las otras Guaranes de Santa Ana, las mujeres
del coti guaz estaran realizando sus actividades de hilanza dentro de ese espacio, sin utilizar los talleres.
Otro aspecto a considerar, ahora en cuanto al cabildo. De confirmarse que est al E de la plaza, volveramos a
encontrarnos con una relacin de separacin, es decir, alejamiento de uno de los centros de poder del pueblo. No
tenemos conocimiento respecto de la existencia de una crcel en Santa Ana. De todas maneras, y considerando
lo afirmado en las fuentes en cuanto a la funcin de castigo del coti guaz, sera interesante profundizar la
vinculacin entre las mujeres destinadas a la crcel y las destinadas al coti.
Teniendo en cuenta las apreciaciones realizadas, podemos postular al coti guaz como un constructivo separado
del resto de las estructuras de la misin, afirmando la idea de separacin de las esferas masculina y femenina en
todos los mbitos de la vida y tambin de la muerte. El mismo habra estado pensado para poder establecer
algunas instancias de comunicacin entre algunos de sus recintos y con algunos sectores del exterior. An no es
posible establecer con claridad de qu manera habra funcionado esta puerta de acceso a la plaza (espacio
pblico, de vida social) y las puertas de los dos recintos del frente, que tambin dan a la plaza. Considerando lo
expuesto, creemos que el coti guaz de Santa Ana se inserta en la estructura de dominacin propia del perodo
colonial, llevada a cabo, en el caso abordado de contextos reduccionales de Guaranes, por los religiosos de la
Compaa de Jess. Las coronas papales encontradas en l vendran a reforzar su presencia y recordarles esta
nueva situacin a las moradoras del coti. Cabe incluir aqu a las actividades de evangelizacin conquista
espiritual- como incluidas en el mismo proceso de dominacin. Si la abundancia de mujeres propia de la
poligamia- estaba interfiriendo con el establecimiento de los ideales cristianos de los Jesuitas, el coti guaz, al
encerrar un determinado tipo de mujeres, y constituirse a s mismo como cerrado dentro de otro cerrado
(Rocchietti 2006), podra estar dando una repuesta constructiva a esta situacin. El encierro habra tenido tanto
funciones de proteccin como de castigo, al incluir a aquellas que se encontraban solas (desprotegidas), y a las
adlteras que obraban contra las nuevas reglas que se queran establecer. As, quienes se alejaban de la familia
cristiana, cuya residencia eran las viviendas pensadas para ese tipo de familia, habran sido confinadas a este
espacio, transformndose, as, en estructuras complementarias en la lucha jesuita contra la poligamia.
Podemos suponer en el coti guaz de la reduccin de Santa Ana, quiz, un ambiente de instruccin -tranquilo y
silencioso- de una nueva moralidad representada por los ideales de la poca, maneras de ser mujer ante un
nuevo Dios, otras costumbres matrimoniales basadas en el comportamiento sexual modlico de esos tiempos,
diferentes formas de relacionarse socialmente. Hurfanas, solteras y adlteras habran tenido all oportunidad de
conocer distintas maneras de actuar, aisladas (al menos fsicamente) del resto de la vida misionera.
Reflexiones finales
Considerando lo expuesto, podemos presentar al coti guaz de Santa Ana como una estructura cerrada, con un
gran patio interno y compuesta por recintos, galeras internas y externas. El tipo de construccin nos indica que
TOMO IV - 1514
Mara Victoria Roca
corresponde al ltimo perodo; tambin, lo podemos ubicar en el grupo de los coti que prolongan el ncleo
principal. Gracias al estudio sobre los planos se pudo establecer que al menos casi la mitad de las reducciones
tenan un coti guaz, lo que nos habla de que Santa Ana no constitua una excepcin, sino que esta prctica de
encierro estara formando parte de la poltica de la administracin jesuita. Decamos ms arriba, que este espacio
separado, aislado- estaba destinado a albergar, encerrar, aislar, proteger y castigar entre sus paredes a lo que
podemos presentar como dos tipos de mujeres: las solas y las castigadas. As, pudimos ver que a las
primeras, las une el hecho de estar solas, en cuyo caso la comunidad, al asistirlas, vendra a ocupar el lugar -
masculino- que les est faltando. A ellas, el coti guaz las recibe. Por otro lado, el coti guaz estara albergando
mujeres con vida censurable, segn parmetros cristianos, oponindose a las anteriores. A ellas, este espacio las
sanciona. A todas, las encierra. Segn lo estudiado, vimos que hay total acuerdo en que ste era un espacio
netamente femenino, cerrado con cerrojo, creado por mentes masculinas (los religiosos de la Compaa de
Jess), segn parmetros masculinos (los de la Iglesia Catlica de principios de siglo XVIII). Dentro del coti
guaz las Guaranes habran experimentado (temporalmente?) nuevas maneras de comportarse
(disciplinamiento), de proceder (instruccin), de obrar (moral), en fin, nuevas maneras de ser (un ande reko
distinto del conocido) dentro de una nueva espacialidad (la arquitectura reduccional). Por otro lado, hemos
esbozado de qu manera el coti guaz se constituye, entre otras cosas, en una respuesta constructiva a la lucha
contra la poligamia, encarada a partir de una nueva religiosidad -diferente de la Guaran tradicional- que
considera a las mujeres como fuente de pecado, a la vez que objeto sagrado. Es tambin, sealamos, la
materializacin de la idea de separacin de las esferas masculina y femenina en el mbito de la reduccin, al
tiempo que constituye un mecanismo de control de las mujeres, por lo que ellas representaban, tanto para los
Jesuitas, como para el resto de los Guaranes.
En fin, es a partir de este tipo de consideraciones que entendemos al espacio coti guaz y al tipo de mujeres que
este alberg, como un componente clave en el sistema de dominacin y conquista llevado adelante por los
ignacianos, en nombre de la Iglesia y del Estado Espaol, ambos actores indiscutibles de las polticas coloniales
llevadas adelante en el Nuevo Mundo. Es fundamental no perder de vista que algunas de sus expresiones
materiales -pequeas ruinas e imponentes sitios monumentales- se encuentran en las actuales provincias de
Misiones y Corrientes, parte del antiguo sistema reduccional Jesutico-Guaran y de nuestro noreste argentino.
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TOMO IV - 1515
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TOMO IV - 1516
Mara Victoria Roca
PRIMERAS INTERVENCIONES EN EL PREDIO DE LA CASA DE LA
ADMINISTRACIN, SEDE DE LA COLONIZACIN DEL NORTE
SANTAFESINO, 1870, ALEJANDRA, SANTA FE
Irene Dosztal
Resumen
En el marco de las investigaciones para la tesis doctoral Arqueologa Histrica de La Casa de La Administracin
1873, asentamiento sede del proyecto geopoltico Alexandras Colony, Alejandra, Santa Fe, se propone la
intervencin en el predio de la misma para profundizar la realidad santafesina en el momento de la colonizacin
fomentada desde el Gobierno Nacional y Provincial a mediados del siglo XIX.
Este constructivo que comienza a levantarse en 1873 se convierte en la sede administrativa y comercial del norte
santafesino; adems, sirvi de vivienda del director y administrador y tras su empalizaba cobijaba a los primeros
colonos en viviendas precarias de adobe y techo de paja.
Es por ello que la eleccin del lugar responde a la idea de obtener registros materiales de contextos domsticos
de un sector que sufri diferentes ocupaciones, por lo que poseera una secuencia completa de ocupacin anterior
al contacto, siendo que el proyecto urbanizador de la colonizacin se llev a cabo sobre el indgena
preexistente y contina siendo habitado.
En esta oportunidad se dar cuenta de los resultados de las primeras intervenciones realizadas en este predio.
Colonizacin del norte santafesino
La cada de Rosas y la separacin de Buenos Aires del resto del pas ocurrida pocos meses despus de la batalla
de Caseros (1852), provocaron profundos cambios en la provincia. Santa Fe se convirti a raz de su posicin
geogrfica en una provincia estratgicamente militar y puntal econmico de la Confederacin Argentina.
Rosario fue el principal puerto de la Nacin y lleg a competir con el de Buenos Aires.
En los casi nueve aos corridos desde el derrocamiento de la dictadura hasta el triunfo porteo en la batalla de
Pavn, Santa Fe gan tierras al desierto y vio surgir sus dos primeras colonias agrcolas, precursoras de la bien
denominada revolucin en las pampas (De Marco 1992:77).
Esta revolucin pampeana se gener a raz de la creacin, por parte de los distintos gobiernos posteriores a la
batalla de Caseros, de un programa poltico cuyo principal inters era lograr la atraccin de inmigrantes
laboriosos a los que se les otorgara facilidades para establecer colonias agrcolas en el desierto santafesino
habitado por lo que consideraban tribus nmadas potencialmente hostiles.
Gobernar es poblar era, entonces, la consigna urgente y necesaria y para facilitarla el prembulo de la
Constitucin proclam los beneficios de la libertad para todos los hombres del mundo que quisieran habitar el
suelo argentino (Gianello 1978:354).
Es as, como una nueva etapa se abra en la provincia de Santa Fe, organizando el pas bajo una Constitucin
Nacional, fomentando la colonizacin agrcola e inmigracin extranjera, abierta al comercio internacional,
poblando sus tierras que formaran numerosos pueblos. El objetivo era cambiar la fisonoma de las enormes
extensiones de tierra tanto la Norte de la capital provincial como al Sur y al Oeste.
En la provincia de Santa Fe se practicaron principalmente dos tipos de colonizacin; una oficial y otra privada.
Prevaleciendo la primera de ellas en nuestra zona de inters: el norte santafesino. En la colonizacin oficial el
Estado actuaba como intermediario a travs de las concesiones de tierras a empresario o compaas
colonizadoras.
Licenciada en Antropologa. Becaria de CONICET, Museo Universitario Florentino y Carlos Ameghino, Facultad Ingeniera, Cs. Exactas y
Agrimensura, Universidad Nacional Rosario.
Escuela de Antropologa. Facultad de Humanidades y Artes. Universidad Nacional Rosario. irene@fceia.unr.edu.ar
TOMO IV - 1517
CAPTULO 30 - MESA DE COMUNICACIONES 1
Los empresarios compraban al gobierno provincial tierras a precios muy bajos a cambio de lo cual el Estado les
exiga ciertas obligaciones respecto de la cantidad de pobladores a establecer as como de las facilidades de
vivienda, entrega de semillas, utensilios, etc., que el empresario deba entregar al colono (Zebeiro 2007: 329).
Para implementar estos requisitos y para comerciar los productos, el Estado crea las denominadas casas centrales
de administracin. Las mismas cumplieron un papel significativo principalmente en esta primera etapa de
colonizacin oficial, cuando unas pocas colonias estaban aisladas en la inmensidad del territorio (Gallo 2004).
Es as como a partir de 1852, poblamiento de la frontera e inmigracin eran la clave para la trasformacin
definitiva de la provincia en una sociedad civilizada poblada por familias laboriosas que lograran por fin vencer
al desierto tan temido por las autoridades provinciales y nacionales.
Este cambio en el imaginario de la poblacin, de ver como un desierto las grandes extensiones de tierra a verlas
como una pampa verde y productiva, fue gracias al gran estmulo que viajeros, inspectores, profesionales que
recorrieron las insipientes colonias resaltando por encima de las diversidades y conflictos sociales y culturales
existentes, la productividad inconmensurable de la tierra. Es as como tras la visita a Colonia Alejandra de uno
de los inspectores concluye:
[] despus de estos antecedentes ninguna duda puede quedar, de que esta colonia ser antes de muchos aos,
uno de los puntos de la Provincia de Santa F ms importante y floreciente; pues entraa en s todos los
elementos propios para impulsar su desarrollo, imprimindolo un rapidsimo progreso. Puede decirse que su
porvenir est asegurado (Wilcken 1872: 143).
Alexandrass Colony un caso de colonizacin oficial
Colonia Alejandra fue fundada en 1870 por la compaa extranjera Thomson Bonar & Co. con sede en Londres,
Inglaterra, su marco legal se clasifica como una colonia oficial.
Los Seores J. Thomson y T. Bonar obtuvieron por ley de la Provincia de Santa Fe la compra de un terreno de
25 leguas a razn de 300 pesos bolivianos por legua cuadrada, tras la lnea de frontera norte de la provincia, con
la condicin de establecer en una colonia de 150 a 200 familias.
La colonia situada a 230 kilmetros de Santa Fe capital, entre el Ro San Javier y el Arroyo Saladillo Amargo.
Linda al sur con las tierras de la Colonia Elosa y al norte con el Arroyo Malabrigo. Las 25 leguas estn
compuestas por 9 de altura dominante apta para la agricultura, 13 leguas compuestas por un terreno anegadizo y
cubierto de impenetrables pajonales; otra zona presenta bosques de algarrobo y andubay, que dejan entre s una
o dos leguas de tierra limpia para el cultivo. El inspector Nacional de las Colonias, Guillermo Wilcken enviado
por la Comisin Central de Inmigraciones del Estado Nacional recorre Colonia Alejandra en 1872. En marzo de
ese ao encuentra una poblacin compuesta por 5 familias valdenses, 2 inglesas, 2 irlandesas, 2 vascos
espaoles; adems de grupo de jvenes solteros ingleses y franceses que junto al personal de la Administracin y
peones de campo formaban un total de 130 personas. (Wilcken 1872)
Contando la colonia con dos aos de existencia, en 1872 los primeros inmigrantes que tenan sus terrenos
designados, todava vivan en el predio de una cuadra de superficie perteneciente a la Administracin compuesto
por edificios de adobe con techo de paja rodeados de una empalizada de andubay a pique y a los alrededores de
la misma.
Esto se debe a que las condiciones de seguridad no eran brindadas por el Estado Nacional; argumentando ste
que la especulacin por el precio de las tierras llev a la Compaa Colonizadora a invertir fuera de la frontera
nacional.
Luego de innumerables quejas de los vecinos por los enfrentamientos vividos, la situacin se convirti en un
problema diplomtico. Los dilogos epistolares entre el Sr. Macdonell (Cnsul General Britnico en Argentina)
y Earl Granville (Conde de Londres); entre el Cnsul General y el Sr. Avellaneda, Ministro de Justicia, y los
propios vecinos con el presidente Sarmiento (Tourn: Indito), llevaron al Gobierno Nacional a tomar la decisin
de trasladar la frontera norte hasta el lmite natural arroyo El Rey (Reconquista, Santa Fe). Esta intervencin
militar fue llevada a cabo en los ltimos das de abril de 1872 a cargo del Gral. Manuel Obligado (Figura 1).
TOMO IV - 1518
Irene Dosztal
Figura 1: Evolucin de la frontera Norte de la provincia de Santa Fe.
Arqueologa Histrica en un Sitio de Frontera:
El predio de la Casa de La Administracin es el eje central de esta investigacin, considerando que a travs del
registro arqueolgico profundizaremos en el conocimiento sobre el estilo de vida mantenido por primeros grupos
que habitaron y administraron Colonia Alejandra.
Se coincide con Trinchero (2007) en la definicin de frontera como indicador de frentes de expansin.
Entonces, la nocin de frontera expansiva hace referencia al espacio que es preciso colonizar. Este adquiere
dimensiones de un terreno vaco, conjugando el soslayamiento de la estructura social existente, y la invisibilidad
del papel regulador del Estado en torno a estas expectativas. (Trinchero 2007)
Al ubicarse tras la frontera norte, los administradores, hombres solteros y peones comenzaron a construir en
1870, un fuerte y dentro de l precarias viviendas de adobe con techo de paja. Un par de aos despus, como se
expuso anteriormente, algunos colonos construyeron sus viviendas en los alrededores ya que les otorgaba mayor
seguridad.
A travs de los aos el proyecto de la gran colonia agrcola de origen ingls fue declinando tras la muerte de los
principales interesados. Por esta razn la compaa vende en 1885 la colonia a la sociedad espaola Zubelzu y
Ortz. En la escritura de venta con fecha 13 de abril de 1885 se lee:
[] los Sres. J. Thomson J. Bonar y Compaa segn el poder bastante ya relacionado al principio de la
presente vende al compareciente Don. Antonio Zubelzu lo siguiente: Primero. Un establecimiento de campo
situado en esta Provincia al Norte la ciudad de Santa Fe denominado Colonia Alexandra con todo lo
edificado, clavado, plantado y all existente, tiles, enseres, poblaciones, y derechos y acciones que pudieran
tener los propietarios y les correspondiesen, como igualmente con todo y cualquier contrato con Colonos y
arrendatarios [] (Escritura de Venta 1885, folio 18697)
Por esta razn el registro esperado que se busca obtener estara compuesto por materiales de contextos
domsticos de un territorio que sufri diferentes ocupaciones: 1) poseyendo una secuencia completa de
ocupacin anterior al contacto, siendo que el proyecto urbanizador de la colonizacin se llev a cabo sobre el
territorio ancestral de los grupos originarios de la regin y contina siendo habitado. La Casa de la
Administracin fue construida por un grupo de ingleses en 1873, quienes habitaron en ella ms de 10 aos. Tras
la venta de la colonia, llega a la administracin una sociedad espaola; en ambos momentos la casa estuvo
habitada por los administradores principales y por decenas de empleados y peones. Alrededor de 1945 esta
sociedad vende la propiedad a sus dueos actuales, la familia Moore. 2) su ubicacin en el trazado fundacional
constitua un espacio de relevancia, por lo que los restos hallados corresponderan a los principales vecinos
fundadores.
Al da de hoy se llevaron adelante dos intervenciones de campo en el predio de la Casa de la Administracin (Figura
2). El objetivo de la primera de ellas fue el relevamiento topogrfico utilizando nivel ptico (Figura 3); definiendo de
este modo variaciones en el microrelieve del sitio: montculos, desniveles y reas de nivelacin pareja.
TOMO IV - 1519
CAPTULO 30 - MESA DE COMUNICACIONES 1
Figura 2: Predio de la Casa de la Administracin.
Figura 3: Relevamiento topogrfico con nivel ptico
Luego del anlisis en el laboratorio de los datos obtenidos, se planific los objetivos de futuras intervenciones:
realizar sondeos en reas claves para determinar presencia/ausencia de estructuras (Chiavazza y Pietro 2007)
(Senatore 2007):
1. Sondeo en reas de montculos (confirmar presencia de estructuras)
2. Sondeo en espacios abiertos sin montculos ni desniveles
3. Sondeo en reas de desnivel (zanjas)
Junto al planteo de estos objetivos surgen estos interrogantes, estas intervenciones: Permitirn elaborar una
secuencia estratigrfica de referencias para el sitio arqueolgico y sus variaciones como resultado de la
modificacin cultural de distintos sectores? Podrn determinar la relacin existente entre los microrelieves y el
comportamiento del registro arqueolgico subsuperficial? Los montculos se relacionan a antiguas estructuras?
La presencia de desnivel implica presencia de estructuras negativas como zanjas o empalizada perimetral?
A principios de marzo de 2010 se llevaron adelante dos sondeos de 1 m2, en reas muy especficas del terreno.
Uno se realiz en un montculo, hallando a 10 cm. de profundidad ladrillos de 15 cm. de ancho por 30 cm. de
largo. Se continu la lnea de los mismos hallando una estructura de 5, 16 metros de ancho y 10, 16 metros de
largo. El extremo SW, de lo que denominamos Estructura 1, se encuentra perturbada por las races de un timb.
Figura 4: Baldosas provenientes de
Marselle fabricantes St. Henry
TOMO IV - 1520
Irene Dosztal
En el extremo SE donde se plante el sondeo; se llev adelante una cuadrcula de 1 m
2
. En la excavacin se
hallaron fragmentos de ladrillos
y de baldosas de origen francs (Figura 4), especficamente de Marselle
fabricantes St. Henry, similares a las que posee la Casa de la Administracin en su galera.
La estructura posee tres filas de ladrillos, en la pared este se hall a la altura de la tercera fila de ladrillos el piso
de la habitacin. El mismo est compuesto por tierra apisonada.
Figura 5: Perfil cuadrcula extremo SE Estructura 1
El segundo de los sondeo se realiz en un rea abierta en las cercanas del Casa de la Administracin, donde
florecan dos lneas de ladrillos de canto. Estas lneas formaban un sendero de forma irregular (Figura 6) con
piso de ladrillos; el cul desemboca en una estructura, denominada Estructura 2 (Figura 7). El contorno de la
estructura tambin presenta ladrillos de canto, lo que confirma que se trata de un pequeo patio con piso de
ladrillos, que por su posicin no corresponde a una habitacin. Posiblemente, los primeros colonos descansaban
a la sombra de antiguos timbs.
Figuras 6 y 7: Detalle del Sendero y Estructura 2
Estas primeras intervenciones en el predio de la Administracin nos posibilit obtener un acercamiento a la
dinmica depositacional del sitio y nos permiti entender la incidencia de los procesos de formacin naturales, y
a su vez, la importancia de los procesos culturales en la estructuracin del espacio El relevamiento de estas dos
estructuras y futuras estructuras pensadas en relacin a la Casa de la Administracin, nos permitir plantear un
posible plano de los primeros aos de la colonia.
La Estructura 1 coincide con la descripcin del inspector Wilcken, que como se dijo anteriormente, incluye en su
informe viviendas en los alrededores de la Administracin. La Estructura 2 corresponde al estilo de vida que los
administradores traan de su Inglaterra natal y deseaban conservan en estas nuevas tierras, como por ejemplo la
composicin escnica de sus jardines.
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TOMO IV - 1521
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TOMO IV - 1522
Irene Dosztal
ANLISIS DE MATERIALES ARQUEOLGICOS CORRESPONDIENTES AL
PREDIO DE LA EX ESCUELA NORMAL DE SAN JUSTO: PRIMEROS
RESULTADOS
Mara Beln Colasurdo
*
y Federico Katalinich
**
Resumen
El presente trabajo tiene como objetivo general dar a conocer las primeras aproximaciones del anlisis de los
materiales arqueolgicos resultantes de la intervencin realizada en el predio de la ex Escuela Normal de la
localidad de San Justo (Departamento San Justo, Provincia de Santa Fe). Dichos materiales fueron recuperados a
partir del requerimiento de la secretara de cultura de la Municipalidad de dicha ciudad. En esa oportunidad se
evaluaron estructuras localizadas en el edificio, las cuales fueron detectadas debido a las obras de remodelacin
realizadas en el mismo.
Si bien las expectativas del imaginario local eran que los restos hallados correspondieran al Fuerte de Feli (el
cual formaba parte de la lnea de fortines de la provincia de Santa Fe durante el siglo XVIII) el mismo nunca
estuvo emplazado en ese lugar. Segn las fuentes escritas en dicho predio funcion la comandancia y vivienda
del Coronel Manzanares y posteriormente la Escuela Normal.
En este sentido, el objetivo especfico de esta comunicacin, es determinar a partir de los datos obtenidos del
anlisis de los restos seos de fauna y de los restos de contenedores vtreos y cermicos, el perodo temporal al
que corresponden los mismos, a fin de determinar con qu momento de ocupacin se correlacionan dichos tems
arqueolgicos.
Introduccin
La intervencin en el predio de la Ex escuela Normal de la ciudad de San Justo se realiz a raz de las obras de
remodelacin realizadas en el predio. Durante dichas obras se dejaron al descubierto una serie de estructuras, por
debajo de los pisos actuales. Ante este hecho, la secretara de cultura de la Municipalidad de la ciudad de San
Justo, solicita se evalen los hallazgos con el objeto de determinar a qu perodo temporal correspondan las
mismas y si posean algn tipo de valor histrico
En otra oportunidad el predio haba sido objeto de sondeos exploratorios. En el ao 2000, Carlos Ceruti y
Gabriel Cocco trabajaron en otro sector del edificio (en el ala opuesta a la intervencin actual) al detectarse un
piso de caractersticas particulares. En esa ocasin se lleg a la conclusin que el inmueble en reparacin se
trataba de una construccin de finales del siglo XIX y en parte del siglo XX, la cual haba sufrido diversas
remodelaciones a lo largo del tiempo.
Si bien las expectativas locales apuntaban a que los restos de las estructuras localizados correspondieran al
Fuerte de Feli, dichas expectativas se podran interpretar como una especulacin del imaginario colectivo ante
la ausencia de fuentes documentales. La intervencin arqueolgica fue realizada sin ningn tipo de expectativas
previas por parte de los profesionales encargados. Se considera aqu al registro arqueolgico como independiente
de las fuentes escritas, con capacidad para informar por s mismo, como as tambin informar acerca de cosas
que no pueden decirse desde otro registro, porque puede contribuir a la interpretacin de los procesos culturales
de forma distinta a la de la historia (Cleland 2001). Esta perspectiva terica no reniega del registro documental,
sino que no subsume bajo ste al registro arqueolgico; por el contrario, al reconocerle su autonoma propia, la
investigacin se enriquece ya que los temas y problemas a tratar y resolver son diferentes.
A partir de lo expuesto el relevamiento y los sondeos realizados, as como el anlisis de los tems arqueolgicos
(restos seos de fauna y contenedores vtreos y cermicos) expuestos en est comunicacin, hablan de una
cronologa temporal posterior al emplazamiento del fuerte, correspondiendo a ocupaciones posteriores del
edificio.
*
CONICET - ISHIR /CESOR
**
UNR FHyAR - Escuela de Antropologa.
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CAPTULO 30 - MESA DE COMUNICACIONES 1
Contexto histrico
A raz de las expectativas generadas desde el imaginario colectivo de que los restos sean del fuerte, es que se
considera necesario tener en cuenta algunos datos histricos referidos a la historia de San Justo y de la ocupacin
del espacio de este edificio. El fuerte conocido como Esquina del Salado o Feli (en honor al Virrey Olaguer
Feli) fue terminado de construir en el ao 1794 por Prudencio Mara de Gastaaduy (quien lo bautiz Feli),
dando as por terminada la obra que haba sido planificada entre 1789 y 1790 por orden del Teniente de
gobernador de Santa Fe Melchor de Echage y Anda, en el transcurso del gobierno del Virrey Arredondo
(Alemn, 1970).
En relacin a la localizacin del fuerte de Feli, no existe acuerdo, debido a que ruinas no fueron halladas hasta
el momento. Carlos Beck Bernard en sus crnica de viaje y haciendo mencin a su visita a San Justo en 1869,
cuando la poblacin estaba emplazada en el Rincn de Avechuco, menciona que en inmediaciones al poblado
existen las ruinas de un fuerte espaol que se denominaba Esquina Grande (Beck Bernard 1872 en Avila et al.
1968). No se sabe a ciencia cierta qu fue lo que Beck Bernard quiso decir con inmediaciones, y la Esquina
Grande corresponde a un rea de proporciones extensas, por lo que se ha asumido que el fuerte podra
localizarse a la altura de San Justo. En este sentido el plano anexado en la obra de Alemn (1997:16) lo sita
frente a Colonia Angeloni, donde estuvo la primera fundacin de San Justo. Por otra parte el plano
confeccionado por Gastaaduy del ao 1795 ubica al fuerte a 4 leguas al NO de la desembocadura del A San
Antonio en el Salado, y a 6 leguas de la desembocadura del A Arizmendi, sobre el que aparece representado el
Fuerte Soledad. De acuerdo a esto y coincidiendo con el informe presentado por Ceruti y Cocco en el ao 2000 a
la Municipalidad de San Justo: se debera de buscar el fuerte a la altura de Villa Saralegui, entre el A del
Pantanoso (al norte) y la Caada del Curup, al sur, 28 km al NNO de la actual ciudad de San Justo y a 37,5 km
de su primera fundacin (Ceruti y Cocco 2000:12).
Como se mencion anteriormente el primer emplazamiento de San Justo se encontraba en el Rincn de
Avechuco, siendo su actual emplazamiento dado por Simn de Iriondo quien adquiri las tierras al Banco de
Londres y Ro de la Plata (Avila et al. 1968). El Coronel Francisco Romero Manzanares en 1882 fue designado
Subdelegado Poltico de las Colonias y Campaas del Norte, con residencia en Cayastacito y en 1884 se traslada
de Cayastacito a San Justo (Avila et al. 1968), donde de acuerdo al folleto publicado por el Museo Histrico de
San Justo (1993), se instala el 1 de diciembre de 1884, donde hoy se encuentra la Escuela Agrotcnica y la
escuela de Enseanza Media para Adultos N 104, calle Cabal N 426). La construccin que se emplaz all era
sede de la Subdelegacin Poltica de las Colonias y Campaas del Norte, y domicilio del Coronel Romero
Manzanares, quien el 31 de diciembre de 1890, al crearse el Dpto. San Justo, fue nombrado Jefe Departamental
de Polica, cargo que desempe hasta su muerte, el 14 de julio de 1893 (Avila et al. 1968). La Sra. Ada
Colombo menciona que tambin funcionaba en el lugar de residencia del Coronel Manzanares un oratorio donde
la gente se reuna para rezar. Por otra parte la casa tambin funcion de acuerdo a los escritos como escuela.
Posteriormente en el edificio de Cabal 426 se instala la Escuela Graduada Provincial de primeras letras, que
funcion entre 1909 y 1910, cuando se fund la Escuela Normal Nacional Repblica de Mxico (Garca de
Gmez 1989: 15).
Detalle de la intervencin
Las tareas de excavacin se iniciaron en el aula que se denomin Independencia, donde se emplazaba una
estructura de ladrillos en forma de L. Dicha estructura corresponde a las paredes de una habitacin la cual
probablemente sea de finales del siglo XIX y principios del XX (de acuerdo a las tcnicas constructivas y el tipo
de ladrillos utilizado). En la misma se llevaron a cabo cinco pozos de sondeo de 1m x 1 m, a ambos lados como
de las estructuras (denominados PS1, PS2, PS 3, PS 4 y PS 5). En todos ellos se hallaron tems arqueolgicos
aislados: fragmentos de loza, fragmentos de vidrio, restos seos de fauna y fragmentos de baldosa.
Posteriormente se trabaj en la penltima aula del sector Sur sobre calle Independencia, la cual se denomin
Pieza Aljibe, donde se localiz una estructura circular que correspondera a un aljibe. El mismo se encontraba
relleno con escombros, los que en parte fueron removidos, localizndose en su interior: 1 botella de gres Sello:
Lovatt & Lovatt Notts. Laugley Mill, fragmentos de madera quemada, fragmentos de metal, fragmentos de
vidrio y fragmentos de mampostera. En el Aula Piso Habitacin Independencia realizando un sondeo sobre la
pared Oeste, se comprob la existencia de lo que se podra denominar un pozo de basura en el que se localizaron
numerosos materiales en los sondeos realizados, estos fueron: fragmentos de vidrio; 1 botella de vidrio completa
(sin sello); 1 botella de Vidrio Sello: Cervecera Ro Segundo, 1 botella de vidrio. Sello: Fratelli Branca Milano;
1 canica de vidrio; fragmentos de loza; canica de cermica; botones de ncar; fragmentos de mampostera;
TOMO IV - 1524
Mara Beln Colasurdo y Federico Katalinich
fragmentos de cscara de huevo posiblemente de and; fragmentos de madera quemada; elementos seos de
fauna y fragmentos de metal.
Anlisis de los materiales
Lo que fue tenido en cuenta para el anlisis de los restos faunsticos fueron los datos que aportan informacin en
lo que se refiere al perodo temporal del sitio. La metodologa empleada fue la habitual en anlisis de restos
seos de fauna. Los criterios utilizados para la identificacin anatmica y taxonmica son los planteados por
Berwick (1975), Grayson (1984), Lyman (1994) y Mengoni Goalons (1988). Para la estimacin de la
abundancia taxonmica se calcul el nmero de especmenes identificados por taxn (NISP) y su correlacin en
porcentaje (NISP%). En cuanto a las huellas presentes en los huesos, se tomaron las marcas de sierra manual, de
serrucho y de sierra elctrica, dado que estos aportan informacin acerca del perodo temporal.
En lo que se refiere a las especies representadas, como puede observarse en la Tabla 1, las mismas corresponden
a especies introducidas. Slo se registra una placa de dasipdido, como elemento representativo de fauna
autctona. La mayor cantidad de huellas de sierra relevadas (ver Tabla 2) fueron las de aspecto liso y derecho,
similar a los cortes actuales realizados con sierra elctrica, por lo que se asume que dichos elementos
corresponden a un contexto ms actual (Silveira y Lanza 1999). Tambin pueden sealarse las huellas realizadas
con algn tipo de sierra manual o serrucho, donde los cortes son de bordes denticulados y escalonados (Seijas y
Cereda 1999) que tambin hablan de una cronologa tarda.
Tabla 1: NISP y NISP % por Gnero/especie
Tabla 2: Tipos de aserrado por taxn y elemento
En cuanto al anlisis de las botellas presentes en el registro, tambin se tuvieron en cuenta (al igual que con los
restos seos de fauna) los datos que aportan informacin sobre la cronologa aproximada para las mismas. Como
TAXON CANTIDAD ELEMENTO TIPO DE ASERRADO
Mammalia
10
Costillas y astillas 4 aserrado liso y derecho-
6 escalonadas
Bovidae 3 Vrtebras y hueso largo Aserrado liso y derecho
Ovis aries
4
Costillas Aserrado liso y derecho
Bos taurus
8
Costillas / huesos largos / cadera
5 aserrado liso y derecho
2 escalonadas -1 los dos tipos
Gnero/especie NISP NISP%
Mammalia 136 58.87%
Dasipodidae 0
Dasypus hybridus 1 0.46%
Bovidae 5 2.16%
Bos taurus 11 4.76%
Ovis aries 4 1.73%
Ave 29 12.55%
Gallus gallus 25 10.82%
Indet 20 8.65%
TOTAL
231 100%
TOMO IV - 1525
CAPTULO 30 - MESA DE COMUNICACIONES 1
primer punto es importante sealar que el Nmero Mnimo de Botellas fue calculado a partir de los fragmentos
de picos y bases. El resultado es un mnimo de 11 botellas (10 de vidrio y 1 de gres). Las caractersticas de las
mismas se expresan en la Tabla N 3.
A partir de la escala utilizada por Parks Canada Glass Glossary (Jones 1991) se procedi al anlisis de los picos,
colores y bases de las botellas encontradas. Respecto al anlisis de los picos, los mismos poseen un labio oblicuo
y un anillo regular. Este tipo de terminacin consta de un anillo inferior regular y un labio en forma de anillo
oblicuo (MacKearin and MacKearin 1941:425) y dicha tcnica se utiliza desde 1820 en adelante. En cuanto al
anlisis de las bases, como primer punto importante a sealar es la forma cilndrica de las mismas. El cambio de
la botella de forma acebollada a la cilndrica se dio en Europa precisamente en los finales del siglo XVIII, por lo
que en Amrica siempre se las considera como del siglo XIX. Las bases encontradas poseen marca de pontil
1
de
arena, este tipo de marca consiste en un pliegue de vidrio en el pontil que fue adoptado para ajustarse al contorno
basal y luego hundido en arena para que el vidrio del pontil no se adhiera a la base de la botella. Este tipo de
bases se usan a partir del siglo XVIII (Jones 1991:95). Con respecto al color del vidrio, este es un campo
subjetivo en DAACS. Sin embargo algunos protocolos para catalogo han desarrollado la siguiente descripcin de
opciones para el color: mbar, amatista, aqua, azul, marrn, incolora, gris/ahumado, verde, verde claro, verde
moderno, prpura, no identificable, blanco y amarillo. Para este trabajo se utilizo una clasificacin de 3 tipos de
colores: marrn, verde e incolora (DAACS 2008). Las marrones se encuentran representadas por 14 fragmentos,
este tipo de color incluye las botellas modernas de cerveza o soda y no se debe confundirse con las de color
mbar, las cuales son ms rojas y claras. Por su parte, se identificaron 33 fragmentos de color verde, cuya
produccin fue importante durante el S. XVIII. Que haya botellas color verde y marrn puede estar indicando un
uso continuo del espacio. Solo 1 fragmento color incoloro fue identificado, por lo cual es difcil analizar su
utilizacin y consumo.
PARTE CANTIDAD COLOR MARCAS CRONOLOGA APROX.
Pico 1 incoloro - Desde S XIX
Hombro con pico
completo
1 Verde Branca Milano 1845
Hombro con pico
completo
1 Verde - 1820
Base 3 Verde - Desde S XVIII
Base con cuerpo 1 Verde Cervecera Ro Segundo 1884
Base/patada/ taln 1 Verde - Desde S XVIII
Botella completa 1 marrn Marca de etiqueta de papel 1903
Tabla 3: Caractersticas y cronologa de las botellas
La botella de gres relevada est completa (en tres fragmentos que remontan) y en su cara lateral inferior de la
base tiene un sello que dice Lovat & Lovat Langley Mill- Nott. Langley Mill es el nombre de la ciudad de
emplazamiento de la fbrica de cermica ubicada en Reino Unido. Dicha fbrica tuvo distintos periodos de
propiedad la cual Lovat y Lovat funciono de 1895 a 1930. Este artefacto ostenta un color marrn y un pico
donde su labio posee una forma de pico vertedor el cual da una pauta que esta botella era comnmente utilizada
y rellenada.
Resultados
Segn los datos obtenidos del anlisis de los restos seos de fauna y los contenedores de vidrio y gres, se puede
afirmar que los restos arqueolgicos corresponden a ocupaciones posteriores a 1840. Teniendo en cuenta lo
expuesto en el predio que ocupa el edificio de la ex escuela Normal habit el Coronel Manzanares, quien residi
en el lugar a fines del S XIX, con lo cual de ser as los elementos hallados podran vincularse con esta ocupacin.
1
En la terminologa de los estudios realizados sobre botellas de vidrio se denomina push-up a la caracterstica de la base que fue empujada
hacia adentro de la cavidad del cuerpo con un pontil u otra herramienta mientras se haca el pico o terminacin. Las diferentes tcnicas de
empontilado (los distintos pontiles) dejan marcas identificables y caractersticas en las bases o push-ups.
TOMO IV - 1526
Mara Beln Colasurdo y Federico Katalinich
Los datos obtenidos de las huellas de corte presentes en los restos seos de vacas y ovejas, dan cuenta de que
fueron realizadas con serruchos o sierras manuales, incluso algunas evidencian el uso de sierras elctricas
similares a las actuales. Dichos datos estn relacionados con lo planteado para Buenos Aires por Schvelzon y
Silveira (2001) quienes reportan la utilizacin de hachas hasta mediados del siglo XIX y estiman la introduccin
de serrucho o sierra manual hacia finales de la dcada de 1840. Ante la falta de datos de la zona y sin realizar
una correlacin directa, pueden tomarse como referencia dichos datos e inferir que las marcas de corte presentes
en la fauna relevada son posteriores a 1840.
A partir del anlisis de las botellas de vidrio, se lleg a una datacin aproximada entre 1860-1880 (Berge 1980).
Las botellas de este perodo todava estaban producindose mediante tcnicas de manufactura algo toscas, pero
comenzaba a tener lugar un cambio. Aunque los colores todava tenan poca importancia, eran ms refinados y
claros, tendencia que se acenta a partir de 1880. Se produce tambin un refinamiento en la preparacin de la
terminacin, ya que las costuras de los moldes en este perodo concluyen justo sobre sta, indicando que se la
elaboraba separada del cuerpo (Kendrick 1966:47).
Una caracterstica importante de algunas botellas que aparecieron a partir de 1869 fue la de grabarlas con los
nombres de contenidos, fabricantes, distribuidores, slogans, y mensajes. Esta prctica casi desapareci con el
advenimiento de las mquinas automticas de botellas (1903), extendindose ampliamente el uso de etiquetas de
papel pegadas al contenedor (Kendrick 1966:71). Dichas caractersticas aparecen en las botellas analizadas, por
ejemplo, la botella base /cuerpo con marca cervecera ri segundo que corresponde aproximadamente a 1884,
el hombro con pico completo con marca Branca Milano (1845), el color de los recipientes y las marcas de
etiquetas en algunos fragmentos. Que se haga referencia a una cronologa comprendida entre los aos 1860-1880
no significa que todos los artefactos encontrados sean de ese mismo perodo (por ejemplo, el gres encontrado
pudo haber sido utilizado regularmente y su tenencia por un tiempo prolongado).
Concluyendo, los datos aportados por el anlisis de los materiales arqueolgicos se correlacionan con la
cronologa de las estructuras, siguiendo la clasificacin de las medidas de los ladrillos y la correspondencia en
siglos realizada en el informe de intervencin realizado por Ceruti y Cocco (2000). Las medidas de los ladrillos
de las estructuras relevadas corresponden a las utilizadas en la construccin sobre finales del siglo XIX y
principios del XX, esto aporta un dato ms a la hiptesis de que los restos recuperados pertenezcan a la
comandancia del Coronel Manzanares o de la primera escuela de graduados, ya que la ocupacin del espacio fue
continua.
Consideraciones finales
Las principales discrepancias epistemolgicas en Arqueologa Histrica nacen de la discusin del tipo de vnculo
que debe establecerse entre los restos materiales y los documentos escritos. Los sitios arqueolgicos histricos se
distinguen por la presencia de evidencia histrica, que puede ser integrada a los estudios arqueolgicos. Adems
de las distintas fuentes de informacin de la arqueologa como son el contexto ambiental-social del sitio, los
artefactos, las estructuras, la arquitectura, etc., se utiliza tambin un corpus de evidencia histrica, como
documentos escritos, fotos, crnicas, descripciones, cartas y mapas, etc. El registro arqueolgico aporta datos
independientes y el registro histrico contextualiza dichos datos en un momento determinado de los procesos
histricos, pero no es subsumido por este ltimo.
Si bien los materiales recuperados se encuentran en la primera etapa de estudio, se continuar con el anlisis del
resto de los tems, que pueden aportar datos sobre la cronologa, sobre todo los contenedores y vajilla de loza.
Otra lnea de anlisis que puede desarrollarse es la interrelacin e integracin de cuerpos de datos provenientes
de conjuntos arqueolgicos de base material diferente, como ser la loza, el vidrio y la fauna, a los fines de
evaluar pautas de consumo. Dicha integracin aportara una mirada ms acabada sobre la categora consumo en
un tiempo y espacio geogrfico determinado, enriqueciendo la interpretacin de los comportamientos de grupos
del pasado.
Es necesario hacer referencia a que a pesar que el emplazamiento no corresponde al fuerte (como el imaginario
colectivo supuso) es de sumo inters preservarlo y analizar todo lo localizado, ya que constituye un testimonio
material del pasado y la identidad de los sanjustinos.
TOMO IV - 1527
CAPTULO 30 - MESA DE COMUNICACIONES 1
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Actas del XII Congreso Nacional de Arqueologa de la Argentina, Tomo I: 515-522. La Plata.
TOMO IV - 1528
Mara Beln Colasurdo y Federico Katalinich
CAPTULO 31
MESA DE COMUNICACIONES 2
NOROESTE I (SALTA Y JUJUY)
Coordinadores
Salomn Hocsman
CONICET. Instituto de Arqueologa y Museo (IAM), FCNeIM
UNT - Instituto Superior de Estudios Sociales (ISES)
UE CONICET- UNT
Gabriel Lpez
CONICET Instituto de Arqueologa
FFyL, UBA.
Evaluadores
Claudia Aranda
Museo Etnogrfico
Juan B. Ambrosetti
FFyL, UBA
Mara del Pilar Babot
Instituto Superior de Estudios Sociales
(CONICET-UNT)
Instituto de Arqueologa y Museo (FCNeIML, UNT)
Fabiana Bugliani
CONICET
Museo Etnogrfico
Juan B. Ambrosetti
FFyL, UBA
Natalia Chiappe Snchez
CONICET- Museo de Antropologa
Universidad Nacional de Crdoba.
Mara Lorena Cohen
Instituto Superior de Estudios Sociales
(CONICET-UNT)
Instituto de Arqueologa y Museo (FCNeIML, UNT)
Mariano Colombo
CONICET, Municipalidad de Necochea
Alejandra Elas
CONICET
Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento
Latinoamericano
Jennifer Grant
CONICET
Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento
Latinoamericano
Rodolphe Hoguin
CONICET- Instituto de Arqueologa
FFyL, UBA
Andrs Izeta
CONICET-Museo de Antropologa
Universidad Nacional de Crdoba
Sara M. L. Lpez Campeny
Instituto Superior de Estudios Sociales
(CONICET-UNT)
Instituto de Arqueologa y Museo (FCNeIML, UNT)
lvaro Rodrigo Martel
Instituto Superior de Estudios Sociales
(CONICET-UNT)
Instituto de Arqueologa y Museo (FCNeIML, UNT)
Jorge Martnez
Instituto Superior de Estudios Sociales
(CONICET-UNT)
Instituto de Arqueologa y Museo (FCNeIML, UNT)
Cecilia Mercuri
CONICET- Instituto de Arqueologa
FFyL, UBA
Federico Restifo
CONICET
Instituto de Arqueologa, FFyL, UBA.
Mara Clara Scabuzzo
CONICET. Facultad de Ciencias Naturales y Museo
Universidad Nacional de La Plata
Jos Vaquer
CONICET- Instituto de Arqueologa
FFyL, UBA
Matas Medina
rea de Arqueologa y Etnohistoria
CONICET CEH
NDICE
EL REGISTRO DE LOS SITIOS ARQUEOLGICOS DE CAFAYATE
Y QUEBRADA DE LAS CONCHAS (SALTA)
Rossana Ledesma, M. Lo Celso, Claudia Subelza, M. Lujn Bravo,
Macarena Ossola, Jimena Villarroel y Eduardo Rodrguez ...................................................................... 1533
AVANCES DE LAS INVESTIGACIONES DE TRES SITIOS ARQUEOLGICOS
EN LA QUEBRADA DE LAS ARCAS, DPTO. DE CACHI, PCIA. DE SALTA:
ELEMENTOS PRELIMINARES PARA UN ANLISIS REGIONAL
Luciana Yazlle, Ana Luca Mondada y Jorge Esteban Cabral ................................................................... 1539
RESTOS SEOS HUMANOS RECUPERADOS EN FUERTE ALTO 1
Vernica Seldes, Mara Fernanda Zigaran y Jorge Cabral ....................................................................... 1545
ARQUEOLOGA REGIONAL EN LA PUNA DE SALTA:
PRIMERAS APROXIMACIONES AL ESTUDIO DE LOS SALARES
CENTENARIO, RATONES Y POCITOS
Gabriel Lpez ........................................................................................................................................... 1551
PROSPECCIONES EN LAS CUENCAS HIDROGRFICAS
DE LA SIERRA DE COBRES, SALTA, ARGENTINA
Pablo Mignone .......................................................................................................................................... 1557
PRCTICAS PASTORILES TARDAS EN LA CUENCA DEL RO GRANDE DE SAN JUAN.
UNA APROXIMACIN DESDE LOS PERFILES ETARIOS DE CAMLIDOS
Juan M. Maryaski ................................................................................................................................... 1563
RELEVAMIENTO Y EXCAVACIONES SISTEMTICAS EN
CUEVA DE CRISTBAL (EL AGUILAR, PUNA DE JUJUY):
RESULTADOS PRELIMINARES
Salomn Hocsman, Alfredo Dionicio Calisaya,
Aldo Agustn Gernimo y Romina Eliana Piccn Figueroa ..................................................................... 1569
VOLVIENDO A LA FUENTE: APROVISIONAMIENTO DE
CUARCITAS EN LAS CANTERAS DE LA MATADERA
(EL AGUILAR, JUJUY, ARGENTINA)
Alfredo Dionicio Calisaya ......................................................................................................................... 1573
SOCIEDADES ALDEANAS EN EL SECTOR NORTE DE
LA QUEBRADA DE HUMAHUACA: PRINCIPALES ASPECTOS
DEL COMPONENTE TEMPRANO DE ANTUMPA
(DPTO. HUMAHUACA, JUJUY)
Juan Bautista Leoni ................................................................................................................................... 1577
LA UTILIZACIN DE RECURSOS FAUNSTICOS EN UN
SITIO AGROALFARERO TEMPRANO: EL CASO DE ANTUMPA
(DPTO. HUMAHUACA, JUJUY)
Julieta I. Sartori, Anah Hernndez y Juan Bautista Leoni ...................................................................... 1583
RESULTADOS DE LAS INVESTIGACIONES SOBRE
OCUPACIONES TARDAS EN AZUL PAMPA, HUMAHUACA, JUJUY
Lidia Clara Garca .................................................................................................................................... 1589
EL PUKARA DE PERCHEL (DPTO. TILCARA, JUJUY): UN CASO DE
ENTIERRO DE ADULTOS EN URNA EN LA QUEBRADA DE HUMAHUACA
Agustina Scaro y Lautaro Lpez Geronazzo ............................................................................................ 1593
PREGUNTAS ARQUEOLGICAS Y RESPUESTAS DESDE LA CERMICA
EN LA QUEBRADA DE LA CUEVA, HUMAHUACA, JUJUY
Paola Silvia Ramundo ............................................................................................................................. 1599
DISTRIBUCIN, DISPONIBILIDAD Y ACCESIBILIDAD
DE MATERIAS PRIMAS LTICAS EN LA QUEBRADA DE LA CUEVA
(DEPARTAMENTO DE HUMAHUACA, PROVINCIA DE JUJUY)
Susana Prez ............................................................................................................................................ 1605
PROCESOS DE CONSTRUCCIN DE IDENTIDAD
Y MEMORIA COLECTIVA. BIOGRAFA DE CAMPO MORADO,
QUEBRADA DE HUMAHUACA
Solange Fernndez Do Rio, Melina Dcima, Mara Alejandra Llago,
Jazmn Ohanian y M. de las Victorias Villa ............................................................................................ 1611
VIDA TIL Y MUTABILIDAD MORFOLGICA DE LOS
IMPLEMENTOS DE LABRANZA AGRCOLA: LAS FORMAS TPICAS
Y ATPICAS DEL PERODO TARDO DE LA PUNA ORIENTAL
(PCIA. DE JUJUY, ARGENTINA)
Julio Csar valos .................................................................................................................................... 1615
EL PERODO HISPANO INDGENA EN LA QUEBRADA
DE HUMAHUACA. UNA VISIN DESDE LA BIOARQUEOLOGA
Humberto Maman y Vernica Seldes ..................................................................................................... 1621
ZOOARQUEOLOGA DEL SITIO MALKA. LOCALIDAD DE TILCARA.
(QUEBRADA DE HUMAHUACA, PROVINCIA DE JUJUY)
Pablo Valda .............................................................................................................................................. 1627
EL REGISTRO DE LOS SITIOS ARQUEOLGICOS DE CAFAYATE Y
QUEBRADA DE LAS CONCHAS (SALTA)
Rossana Ledesma
, M. Lo Celso
, Claudia Subelza
, M. Lujn Bravo
,
Macarena Ossola
, Jimena Villarroel
y Eduardo Rodrguez
Introduccin
En esta ponencia se sintetizan los resultados de las investigaciones realizadas desde el ao 1997 en el marco de
sucesivos proyectos, trabajos y becas financiados por el Consejo de Investigacin de la Universidad Nacional de Salta
(Lo Celso y Ledesma, 2004 y 2005; Ledesma, 1999; Subelza, 2003 b, 2008; Bravo, 2007, 2010; Ledesma, 2009b).
La zona de investigacin se encuentra en la confluencia de los ros Calchaqu y Santa Mara, y en el sector sur de
la Quebrada del Ro Las Conchas. Se caracteriza por su diversidad de paisaje, variacin estacional y numerosos
sectores de aprovisionamiento de materias primas. Adems presenta ocho accesos naturales que lo conectan con
el Valle de Lerma, Valle Yocavil, la Puna y las Selvas Occidentales.
Se han definido dos unidades de muestreo denominadas microregiones Cafayate y Santa Brbara que cuentan
con sitios arqueolgicos en diferentes grados de conservacin como campos de cultivo, enterratorios, aleros con
arte rupestre, bloques con grabados y aldeas.
El objetivo general del proyecto en vigencia ha sido el de contextualizar funcional y temporalmente a los sitios
del Sur del Valle Calchaqu. Especficamente, se busca integrar los sitios en su territorio y elaborar medidas de
proteccin del patrimonio arqueolgico.
Para ello se trabaja bajo la definicin de patrimonio como construccin social y en esta lnea se han transferido
los resultados de investigacin a diferentes actores sociales del Municipio Cafayate: escuelas de Educacin
General Bsica, centro de artesanos y Municipalidad por medio de la elaboracin de material didctico y
jornadas de actualizacin docente.
Metodologa
El registro arqueolgico en el Sur del Valle Calchaqu muestra ocupaciones humanas continuas desde tiempos
formativos, por lo que se estima que las delimitaciones territoriales se deben haber efectuado con diversos tipos
de marcadores grficos como arte rupestre, enterratorios, aldeas y campos de cultivo.
Para considerar la variacin temporal de estos marcadores grficos se analizaron los cambios en los patrones de
diseos (cermica y arte rupestre), las distintas ocupaciones humanas en los sitios arqueolgicos, la
funcionalidad de los mismos y las unidades de paisaje en que estaban implantados. Se elabor una base de datos
con informacin (descriptiva y de conservacin) y se conjugaron los datos de hbitat, proximidad a recursos
naturales y caminos. Tambin se estimaron los usos posibles del yacimiento (enterratorios, campo de cultivo,
residencia, pastoreo, talleres, etctera).
Los antecedentes recopilados de las investigaciones del Noroeste Argentino, Norte de Chile y del Valle
Calchaqu diferan en objetivos, metodologas y tcnicas empleadas. Por ello fue necesario establecer criterios
analticos de recurrencia basados en el registro arqueolgico, la documentacin, la interpretacin y los materiales
arqueolgicos asociados. Esto se realiz con el objetivo de buscar indicadores que permitan ubicar
cronolgicamente de manera relativa a los materiales arqueolgicos y establecer las posibles relaciones a corta y
larga distancia efectuadas en tiempos prehispnicos.
Definitivamente, la falta de un catlogo de los sitios arqueolgicos del municipio de Cafayate fue el obstculo al
momento de comenzar este trabajo, situacin que fue salvada con el registro de campo que se realiz. La base de
datos informtica confeccionada es abierta y permite la inclusin de nuevos datos, imgenes, mapas, datos de
conservacin e intervenciones efectuadas. La misma fue entregada a la Secretara de Cultura de la Provincia de
Salta con la salvedad expresa de que la informacin presentada sea tenida en cuenta para promover la
conservacin de los sitios antes de ser promocionados al turismo (Ledesma, 2005b).
Introduccin
En este trabajo se presentan los resultados de investigaciones arqueolgicas recientes desarrolladas en la Puna de
Salta. A partir de la informacin arqueolgica registrada en la cuenca de Pastos Grandes (Lpez 2008, 2009), se
decidieron ampliar las prospecciones hacia reas vecinas. Los resultados obtenidos en Pastos Grandes
permitieron distinguir una secuencia de ocupaciones humanas a lo largo del Holoceno temprano, medio y tardo.
De esta manera, si bien en este trabajo se presentan los primeros resultados de las prospecciones en reas con un
vaco de informacin arqueolgica, en el futuro, se espera que esta ampliacin en la escala espacial de anlisis,
contribuya al estudio del cambio cultural en las ocupaciones humanas a nivel regional.
Las nuevas prospecciones se llevaron a cabo en los salares de Centenario-Ratones y en el salar de Pocitos, al sur
y al oeste de Pastos Grandes, respectivamente. El ambiente es similar en ambas reas.
Los salares de Centenario y Ratones se caracterizan por un paisaje extremadamente desrtico con escasa
vegetacin (salvo en algunas vegas puntuales) y suelos limo-arenosos sometidos a una fuerte erosin. La altura
promedio, al igual que en Pastos Grandes, es superior a los 4000 msnm. En este contexto, la economa actual se
basa en el pastoreo de llamas por grupos familiares pequeos y la actividad minera. Entre la fauna presente
tambin se destacan los camlidos silvestres, incluidos los guanacos, los cules se observan en espacios
puntuales.
El salar de Pocitos presenta caractersticas similares a los otros salares de la regin, y tambin existen algunas
vegas que permiten el pastoreo de llamas y ovicpridos. Adems cuenta con antiguos cauces de agua y
paleovegas que dejaron formaciones con turba fsil en sectores circundantes al salar de Pocitos, como Zelallos.
Asimismo existen vegas en quebradas ubicadas al norte del salar de Pocitos que contienen cauces de agua
temporarios. Estas quebradas presentan las mayores alturas del rea de Pocitos, superiores a 4000 msnm, pero en
el fondo de cuenca donde se encuentra el salar la altura ronda los 3800 msnm.
Los resultados arqueolgicos de las prospecciones se presentan aqu de manera general y deben ser tomados
como una primera aproximacin al estudio de reas con un vaco de informacin.
El registro arqueolgico en los salares de Centenario y Ratones: los sitios de Inca Viejo
La prospeccin arqueolgica en esta rea fue dirigida al reconocimiento de sitios mencionados por pobladores
locales en un sector llamado Inca Viejo. Se trata de un sector alto en los cerros que rodean el salar de Ratones en
direccin Este. En primer trmino se evidenci el sitio arqueolgico Poblado Inca Viejo, el cual se ubica en un
talud debajo de una vega que desciende entre los cerros, con un arroyo de bajo caudal de agua en la actualidad.
Sin embargo, se espera que en el pasado esta vega haya estado muy activa y haya proporcionado el agua
necesaria para el establecimiento de un poblado. De todas formas los estudios paleoambientales sern
importantes al respecto.
El Poblado Inca Viejo consiste de distintas estructuras arqueolgicas de formas diversas, tanto de planta
rectangular como circular. Aunque an no se tom la planta del sitio parecen predominar las primeras. En este
sentido, tradicionalmente patrones con plantas rectangulares o cuadrangulares fueron asignadas a momentos
pastoriles tardos e incaicos. Al respecto, la cermica, mayoritariamente, es de tonalidad rojiza dada por una
coccin oxidante. En general presenta engobe y pintura post-coccin de distintos colores. La pintura se detecta
en motivos geomtricos, como bandas rectangulares, tringulos o lneas. De todas maneras, se debe reconocer
que se trata de fragmentos recolectados en superficie, principalmente de cuerpos de cermica aunque tambin
hay bordes y cuellos.
Resumen
Dentro del Proyecto UBACYT F-018, Alto Sapagua, centro de Azul Pampa, Jujuy, Argentina, 2008-10, dirigido
por la autora, nos planteamos investigar las modalidades de asentamiento y subsistencia de las economas
productoras de alimentos iniciales a plenas como el desarrollo de las de cazadores-recolectores en el sector norte
de la quebrada de Humahuaca, a partir de la domesticacin de especies animales y/o vegetales. Para esto, se
estudiaran arqueolgicamente distintos sectores areas de investigacin que brindan evidencias sobre el perodo
3.000-1000 A.P., evidenciando los orgenes de la vida sedentaria y productiva as como la base de su desarrollo
posterior. En la figura 1 pueden verse las principales reas investigadas actualmente.
Figura 1. Carta Rodero 1-50.000 (IGM) con las principales reas trabajadas actualmente.
Las temticas para el estudio de estos procesos incluyen: modelos de ocupacin del medio geogrfico,
tecnologa, sistemas de subsistencia y relaciones inter e intra-asentamientos; incluyendo en este ltimo el estudio
de la organizacin funcional y espacial de las actividades en las estructuras habitacionales y la composicin de
los conjuntos ergolgicos, faunsticos y vegetales. Asimismo, se previ obtener informacin del impacto de tales
Introduccin
Se presenta un panorama de los diferentes abordajes utilizados para el estudio del material cermico de la quebrada de
La Cueva, Humahuaca, Jujuy. Dado que desde los aos treinta del siglo XX hasta el presente algunos investigadores
guiados por distintos enfoques terico-metodolgicos analizaron y continuamos analizando la cermica directa o
indirectamente-, para responder preguntas arqueolgicas. Preguntas que en secuencia historiogrfica se han
cuestionado: por aspectos vinculados a la pertenencia tnico-cultural, luego por temas cronolgicos, ms tarde
sobre influencias y/o contactos culturales, posteriormente por interrogantes sobre la manufactura local o alctona,
hasta llegar a preguntarnos en la actualidad por los patrones o comportamiento de produccin y consumo, los
circuitos y/o procesos de distribucin y/o interaccin, la diferenciacin social y la identidad, entre otros temas. Aqu
evaluaremos la forma en que la cermica fue utilizada para resolver estas cuestiones y la manera en que actualmente la
utilizaremos para responder estas problemticas y las implicancias terico-metodolgicas involucradas en dicho
proceso.
Ubicacin espacio-temporal de la quebrada de La Cueva
La quebrada de La Cueva, ubicada en el Departamento de Humahuaca, Jujuy, conforma una cuenca tributaria de la
Quebrada de Humahuaca y nace en la Sierra de Santa Victoria a 22 35 Sur, desembocando en el Ro Grande a 22
57 Sur (Hoja La Quiaca 2366-2166 IGM), cerca de la localidad de Iturbe. Recorre en direccin general norte-sur unos
46 km. desde los 4500 m.s.n.m. en sus nacientes hasta los 3300 m.s.n.m. en su confluencia con el Ro Grande. Sus
lmites oriental y occidental estn dados por las estribaciones del sistema de Santa Victoria que constituyen la divisoria
de aguas. Luego del Angosto de La Cueva (ubicado 4 km. al norte de Iturbe), la quebrada se ensancha, y all
convergen la mayora de las quebradas tributarias que aportan ms caudal de agua al colector principal, especialmente
sobre la margen occidental, circunstancia que tanto hoy como en el pasado permiti y permite la instalacin de
poblaciones, as como el desarrollo de prcticas agrcolas (Baslico 2008). Entre las instalaciones o sitios ms
representativos hasta el presente se encuentran de norte a sur: El Antigito, Pueblo Viejo de La Cueva, Chayamayoc
(con arte rupestre), Pukara Morado, Pueblo Viejo del Morado, Pukara de La Cueva y el Angosto de La Cueva (con
arte rupestre), ms una gran cantidad de terrazas y cuadros de cultivo arqueolgicos (ver mapa en Baslico [2008: 29]).
Dicha quebrada se enmarca en el Periodo de Desarrollos Regionales y posiblemente en el Momento Inka
1
. Nielsen
(1999, 2001) sita a Pueblo Viejo de La Cueva, conjuntamente con Pueblo Viejo del Morado y el Pukara de La Cueva
en los Desarrollos Regionales I (entre AD 900 y 1200). Pueblo Viejo de La Cueva podra haber estado habitado desde
finales del Formativo Final y el Pukara Morado durante el Periodo Inka (entre AD 1430 y 1536). Pero slo Pueblo
Viejo de La Cueva fue datado en 1180 +/-50 AP (770 + 50 d.C. [LP-142]), con lo cual pertenecera al Formativo Final
(Baslico 1992: 126).
Panorama histrico: preguntas arqueolgicas y respuestas cermicas
La quebrada de La Cueva fue recorrida a principios del siglo XX por Boman (1908) y von Rosen (1924). Casanova, en
1931, retoma los estudios en el sector mediante excavaciones en algunos de los sitios que se encuentran en la margen
derecha de la quebrada (Pukara de La Cueva, Pukara Morado, Pueblo Viejo del Morado y Pueblo Viejo de La Cueva)
y en 1933 Medenica (conocedor de la regin e integrante de las expediciones de Casanova), realiza algunas
recolecciones en el rea
2
. Aunque en los trabajos de Casanova (1933 y 1934) se menciona y describe con detalle el
material cermico de los sitios, este no constituye un tema principal de estudio. All se emplea indirectamente la
cermica (ya que utiliza conjuntamente todo el registro arqueolgico recuperado con el objeto de efectuar sus
interpretaciones), para responder preguntas acerca de la pertenencia tnico-cultural de los pueblos que habitaron la
quebrada de La Cueva. En este sentido, determina la existencia de poblados tipo Pueblos Viejos y Pucaras, siendo
-para el autor- la quebrada de La Cueva continuacin geogrfica de la de Humahuaca y los pueblos que la poblaron
poseedores del mismo patrimonio cultural. Para determinar esto ltimo utiliza como elementos diagnsticos la
industria cermica, as como la de piedra, hueso, tejido y metal (Casanova 1933, 1934). Pero por la situacin de
CONICET Museo Etnogrfico de Buenos Aires, UBA, FFyL. Moreno 350- C.A.B.A. Directora ad-honorem del Programa de Estudios
Arqueolgicos - UCA. E-mail: paola_ramundo@yahoo.com.ar
1
Ver Nielsen (2001) y Baslico (1992, 1994).
2
Todos estos materiales se encuentran en el Museo Etnogrfico de Buenos Aires y el Museo E. Casanova de Tilcara (FFyL, UBA).
TOMO IV - 1599
CAPTULO 31 - MESA DE COMUNICACIONES 2
estos yacimientos de La Cueva, en el lmite extremo de esta civilizacin, aparecen algunos elementos, cuya
importancia y significado an no es posible precisar, que pueden ser de gran valor para estudiar las relaciones de los
humahuacas con otras tribus contemporneas (Casanova 1933: 318). El investigador recupera cermica de los tres
sitios, aunque slo describe detalladamente las piezas enteras desde lo morfolgico-decorativo, muy poco desde lo
tecnolgico y en ocasiones atribuye alguna funcionalidad a las mismas. En el Pukara de La Cueva encuentra
fragmentos cermicos sin decorar (algunos de los cuales ilustra en el texto de 1933), pero se explaya con dibujos y
mayores descripciones en los ejemplares decorados con lneas negras entrecruzadas en reticulado oblicuo negro sobre
engobe rojo, dos vasos ornitomorfos decorados con lneas negras y blancas alternados sobre engobe blanco. Mientras
en Pueblo Viejo del Morado obtiene cermica tosca entre otros materiales y, en Pueblo Viejo de La Cueva, recupera
cermica tosca, otra decorada en negro sobre engobe rojo y otra con decoracin en negro y blanco sobre rojo.
Desde finales de los aos treinta los estudios sobre material cermico en el sector sufren un prolongado impasse, ya
que recin a partir de los sesenta algunos investigadores se interesaron por el anlisis de las manifestaciones rupestres
presentes en la quebrada de Chayamayoc y el Angosto de La Cueva (Fernndez Distel 1977, 1983a, Gentile 1995),
dentro de la quebrada de La Cueva, realizando vinculaciones cronolgicas culturales entre los sitios que integran la
misma (Madrazo y Otonello 1966, Gonzlez 1977, Prez 1968; Baslico 1998). Para referenciar cronolgicamente
dichos sitios recurren al material cermico como fsil gua de culturas. De este modo cuando se releva el arte del
Angosto de la Cueva, el mismo es asignado -a partir de evidencia relativa como la presencia de cierta cermica- con
otros sitios entre los 700 y 800 aos D.C. (Fernndez Distel 1977: 52). Por otra parte, el arte rupestre de
Chayamayoc es considerado por comparacin con las adscripciones culturales de Casanova y por cronologa relativa
cermica de poblados cercanos, entre el 700 y el 1000 D.C. (dentro de la que llama Cultura Humahuaca;
posiblemente en su momento medio caracterizado por la cermica tricolor que la autora vincula con la influencia
tiawanacota en Jujuy [Fernndez Distel 1983a: 46]). En Fernndez Distel (1983b) se hace referencia a estos sitios,
mencionando como adscripcin cultural la pertenencia a la Cultura Humahuaca y especificando que el Pukara de
La Cueva, el Morado y Pueblo Viejo de La Cueva perteneceran -dentro de dicha Cultura Humahuaca- al perodo
Medio o Tardo, mientras que el Angosto de la Cueva se adscribe a la mencionada Cultura sin especificar perodo.
All se presenta el dibujo del vaso ornitomorfo que se adscribe al estilo Isla Polcromo del Pukara de La Cueva y que
encontrara Casanova (Fernndez Distel 1983b: 10). Como podemos apreciar en estos trabajos la cermica sirvi para
responder bsicamente a preguntas sobre cronologa. Porque se transform en un fsil gua cronolgico-cultural, y
simultneamente en un indicador de influencias o contactos culturales, donde determinada cultura deja su
impronta sobre otra y esto se evidencia a travs de los estilos cermicos.
En los aos ochenta, Baslico retoma las investigaciones en el rea bajo un enfoque que ampla la escala a nivel
regional. En este momento se introduce el marco procesual a travs del estudio del uso del espacio (especficamente
con el foco de anlisis en la relacin de las poblaciones que habitaron la quebrada con el medioambiente que las
rodea), as como a travs del estudio de las tecnologas y sus procesos de produccin, especialmente la manufactura
cermica. Por ello, entre sus trabajos se encuentra el relevamiento planimtrico en el Pukara de La Cueva (Baslico
1998) y una excavacin en Pueblo Viejo de La Cueva donde estudia puntualmente la cermica (Baslico 1992 y 1994).
En uno de sus escritos sobre Pueblo Viejo de La Cueva intenta responder preguntas sobre la posible existencia de
manufactura local y/o de contactos entre las sociedades que habitaron Pueblo Viejo de La Cueva, la Puna y Quebrada
de Humahuaca (Baslico 1994: 153) y para ello analiza la cermica desde un punto de vista tecno-tipolgico y tecno-
morfolgico. Adems elabora un protocolo de formas cermicas, determina elementos de diseo, analiza distintas
variables del conjunto cermico decorado recuperado tales como: produccin, morfologa, elementos y estructura del
diseo. Tambin compara con material de la coleccin Isla del Museo Etnogrfico de Buenos Aires, reconstruye
formas, determina -entre otros factores- la existencia de prcticas metalrgicas, el uso diferencial del espacio (poblado
y rea de cultivo), la ausencia de entierros en habitaciones, la captacin de recursos hdricos mediante andenes
transversales y acequias, la presencia de cermica de Pueblo Viejo de La Cueva perteneciente al estilo Isla como
consecuencia de contactos inter-sitio. Luego analiza las pastas cermicas (Baslico 1994) armando estndares y grupos
cermicos, correlacionando composicin de pastas con morfologa y decoracin, comparando con estndares de la
Quebrada de Humahuaca y de Puna para tomarlo como posible evidencia de contactos entre regiones (trabajando
sobre un 40% de la poblacin total decorada). En su estudio encuentra cermica con puntos blancos semejantes a los
de Quebrada de Humahuaca (como encontrara Debenedetti 1919) y Puna (Krapovickas et al 1979) y en San Pedro de
Atacama (Chile). Al confrontar con la Quebrada de Humahuaca y Puna afirma que las de Pueblo Viejo de la
Cueva corresponderan a la tradicin tecnolgica de pastas denominadas Yavi con indudables caractersticas locales
(Baslico 1994: 161). Concluye diciendo que hay pastas que presentan similitudes con estndares de la Quebrada de
Humahuaca, lo cual la lleva a pensar que podran pertenecer a la misma tradicin tecnolgica y por eso platea la
existencia de contactos entre estas reas. Aunque destaca que los recipientes del sitio poseen caractersticas locales
propias en cuanto a los componentes y a la manufactura de la pasta. Tambin menciona la semejanza en morfologa y
TOMO IV - 1600
Paola Silvia Ramundo
diseo pintado con piezas Isla y Alfarcito, pero considera que los ceramistas del sitio realizan su propia recreacin
al combinar los elementos del diseo para decorar piezas; hay otras pastas que difieren de las de Quebrada de
Humahuaca, que la conduce a pensar en la existencia de una manufactura local. Finalmente hay similitud de pastas con
las denominadas Yavi, aunque con caractersticas particulares y locales (Baslico 1994: 162). Por lo tanto, se
evidencia para Pueblo Viejo de La Cueva la posible presencia de cermica de estilos tradicionalmente llamados Isla,
Alfarcito, Yavi y, posiblemente, cermica de manufactura local.
Durante el presente milenio, bajo la direccin de Baslico hemos realizando conjuntamente sondeos y excavaciones en
El Antigito y Pukara de La Cueva entre el 2006 y 2008 (Baslico y Ramundo 2007 y 2006; Ramundo y Baslico
2007; Ramundo 2008a). Y nos hemos centrado en el estudio de la relacin de los sitios y las zonas productivas, as
como en la puesta en valor patrimonial de toda el rea. Pero desde el ao 2009, debido a la lamentablemente prdida
de Baslico, las investigaciones siguen bajo la direccin de Ramundo, con los objetivos iniciales del proyecto y con
otros diferentes (aunque aqu slo presentaremos los nuevos objetivos vinculados al estudio cermico). En este sentido
entendemos que la muestra debe ampliarse al estudio de todos los sitios que integran la quebrada para comprender la
dinmica socio-cultural del sector y su relacin con otras reas. Y adems consideramos a la cermica no como un
objeto aislado ni como una simple tecnologa dentro del sistema cultural, sino como un elemento que en su contexto e
interrelacin con la sociedad y el ambiente permite responder a problemticas amplias sobre cronologa, etnografa,
uso, procesos sociales como la distribucin, circulacin y/o intercambio, produccin, organizacin social y poltica,
consumo y simbolismo, etc. (Arnold 1989; Mannoni y Giannichedda 1996; Shimada 2007; Sinpoli 1992; Skibo
1999; etc.). Por todo lo precedente, guiados hoy por preguntas que buscan ahondar en los patrones o comportamientos
de produccin y consumo, en los circuitos y/o procesos de distribucin y/o interaccin, en la diferenciacin social y la
identidad, entre otros factores, abordamos el material cermico en relacin con todo el registro arqueolgico- de la
siguiente manera. En primer lugar, estamos clasificando la cermica desde distintos puntos de vista analticos
(morfolgicos, estadstico-cuantitativos, funcionales y decorativos/estilsticos), tanto para los materiales fragmentados
de los sitios de la quebrada de La Cueva trabajados por nosotros (provenientes de El Antigito al que hemos
considerado como un posible cementerio
2*
- y del Pukara de La Cueva
3
) y de los estudiados previamente por Baslico
(Pueblo Viejo de La Cueva), as como las piezas remontadas
4
y enteras obtenidas en dichos sitios. Tambin aquellas
que forman parte de las colecciones del Museo Etnogrfico de Buenos Aires (materiales que ya hemos fotografiado,
analizado y actualmente estamos clasificando y comparando) y en breve trabajaremos con las escasas muestras del
Museo E. Casanova de Tilcara, que pertenecen a la misma coleccin.
La clasificacin incluye el registro fotogrfico, grfico
5
y fichado de piezas enteras y fragmentos
6**
(informacin que
se est volcando en una base de datos, que permite manejar el registro documental, grfico y fotogrfico
simultneamente). Por otra parte, la sistematizacin morfolgico-funcional que se est realizando en base a distintos
autores incluye, por ejemplo, el anlisis de atributos de la forma (perfil y complejidad del contorno, variaciones en las
partes de una pieza (bordes, cuellos, asas, bases, etc.), estudio que deseamos complementar, por ejemplo, con
determinacin de contenido de las vasijas. Tambin se est comenzando a trabajar con los atributos decorativos
(estilsticos/iconogrficos), mediante su registro y sistematizacin, y teniendo en cuenta el tratamiento de ambas
superficies, las tcnicas decorativas empleadas y sus motivos (clasificacin de los elementos presentes, configuracin
de los elementos de diseo y ubicacin de la decoracin en la pieza, estudios de unidades, de la composicin del
2*
Donde hemos recuperado, entre otros elementos cermicos (que ascienden a ms de 200 fragmentos), piezas de formas tanto cerradas (en
menor cantidad) como abiertas. Y entre estas ltimas se destacan aquellas de borde evertido que presentan una decoracin en cruz negro
sobre rojo en borde de cara interna (muy semejante a los vasos subcilndricos descriptos por Casanova para Pueblo Viejo de La Cueva por
ejemplo el N 31-298 de la coleccin del Museo Etnogrfico-). As como fragmentos de cuerpos con decoracin reticulada en negro sobre
rojo dentro de un tringulo (tambin semejantes a los presentes en Pueblo Viejo de La Cueva descriptos por Baslico [1992]), y cuerpos con
pinceladas internas de pintura morada sobre engobe rojo, elemento decorativo que se reitera tanto en este sitio como en el Pukara de La
Cueva. Las asas son mayormente acintadas (a veces en correa) y remachadas, y las bases son todas planas.
3
Con un universo que supera ampliamente los 4000 tiestos (hasta el momento), encontramos piezas abiertas y cerradas de tamaos variados
(predominando las de gran tamao con bases planas). Muchas presentan holln externo, otras tienen decoracin geomtrica reticulada
pequea y grande en negro sobre engobe rojo algunas correspondientes a pucos- semejantes a los de La Isla descriptos por Bregante
[1926]-, otras se presentan con interior negro pulido y otras decoradas en blanco sobre morado. Algunas tienen pinceladas internas moradas,
y otras presentan espirales concntricos en negro sobre rojo (descriptos por [Bregante 1926] para La Isla). Al mismo tiempo aparece tanto
en superficie como en estratigrafa cermica con decoracin en negro y blanco sobre fondo rojo -muchas veces formando tringulos
escalonados negros orlados en blanco -semejantes a la cermica Alfarcito Polcromo descripta para La Isla, y que Baslico menciona para
Pueblo Viejo de La Cueva. Tambin recuperamos piezas con decoracin negra sobre fondo rojo de forma maniforme (semejante a la
procedente del Pukara de Tilcara [descripta por Bregante 1926]).
4
Aspecto sobre el que hemos trabajado y seguimos trabajado detalladamente, dado que algunas de las piezas procedentes del Pukara de La
Cueva se han fragmentado in situ dentro de determinados recintos excavados, y prcticamente se han podido recuperar formas completas.
5
Gran parte de los dibujos los est realizando A. Sanz, estudiante de la carrera de Escenografa de la Universidad del Salvador.
6**
Tarea que estn realizando las estudiantes de Arqueologa de la UBA: D. Sanz, M. V. Mc. Loughlin, M. V. Malkevicius y L. Ferradas.
TOMO IV - 1601
CAPTULO 31 - MESA DE COMUNICACIONES 2
diseo y la relacin con otros elementos iconogrficos, etc.). Para ello estamos realizando el remontaje de las piezas,
recuperando as la localizacin de la decoracin, y tambin dibujando los diseos en su conjunto y desglosndolo sus
unidades decorativas, sus composiciones y configuraciones.
De las agrupaciones preliminares que han surgido de las clasificaciones precedentes, hemos iniciado el anlisis de las
pastas a bajos aumentos en lupa binocular para registrar la variacin existente. Los atributos decorativos se estn
comparando con los materiales de otras regiones cercanas a la nuestra (Quebrada de Humahuaca, Puna y Sector
Oriental) con los que postulamos habra existido alguna interaccin. Ms adelante se efectuarn estudios especficos
para determinar el carcter local y no de la cermica de la quebrada de La Cueva, aplicando prospeccin geolgica
para localizar fuentes de materias primas, anlisis petrogrficos de pastas en secciones delgadas para abordar
cuestiones tales como procedencia de las piezas (comparando petrologa de pastas con la geologa de la regin) y
procesos involucrados en la produccin (tecnologas de fabricacin, uso y condiciones de depositacin de la cermica)
As tambin, en lo posible, tambin aplicaremos SEM + EDAX, DRX, y anlisis qumicos (NAA o ICP), entre otros.
Los estudios planteados que involucran anlisis morfolgicos, estilsticos y fsico-qumicos coadyuvan a la
investigacin de aspectos vinculados a la identidad, las formas de organizacin social, la circulacin e intercambio y
cuestiones vinculadas a la manufactura local y no local. Tambin nos proponemos estudiar la variabilidad funcional,
morfolgica, estilstica y tecnolgica de la cermica de la quebrada a nivel temporal y espacial, para evaluar la
variacin en el consumo y/o uso, as como la circulacin/interaccin dentro de la quebrada con las zonas mencionadas,
y para esto ltimo realizaremos comparaciones con el material cermico de estos sectores. Considerando que las
diferentes formas de organizacin socio-poltica se pueden evidenciar en distintos patrones de consumo se analizarn
dichos patrones de la siguiente forma. Se comparar el material cermico de diferentes contextos particulares de uso a
nivel intra e inter-sitio, tales como espacios domsticos, productivos y funerarios (dado que contamos en la quebrada
con esta variabilidad de espacios)
7
; se analizarn las llamadas trayectorias de vida de las piezas o pottery life-
history para ver patrones de consumo -por ejemplo a travs de las huellas de uso o su ausencia-; se analizar la
variabilidad del consumo cermico entre distintas unidades domsticas dentro de un mismo sitio arqueolgico en
escala sincrnica y diacrnica, para ver por ejemplo la posible existencia de diferenciacin social planteada y la
variabilidad en diferentes unidades productivas (cuadros, terrazas de cultivo y corrales)
8
, a partir de contextos ya
excavados y de otros a recuperarse. Entre otras tareas, tambin estamos analizando la variabilidad en el consumo
cermico dentro de contextos funerarios excavados, y los provenientes de colecciones histricas (mediante el anlisis
de los libros de registro museogrfico y libretas de campo) a travs del tiempo (Ramundo 2010). Contextos que sern
contrapuestos a aquellos domsticos y productivos dentro de y entre los diferentes sitios.
A modo de reflexin
La arqueologa, como ciencia social, es un disparador de mltiples interrogantes que nos permiten aproximaciones
parciales al pasado o pasados. En este trabajo se present una somera enumeracin secuencial hacia investigaciones
que desde diferentes marcos terico-metodolgicos se preocuparon por el patrimonio cultural de la quebrada de La
Cueva, especialmente por su cermica. Cada uno de estos estudios ha planteado preguntas que de manera directa o
indirecta buscaron respuestas en la cermica arqueolgica. En ocasiones desde un claro enfoque histrico-cultural
europeo- para adscribir o asignar la etnia, raza o cultura de un pueblo bajo estudio, aunque no utilizando solamente el
material cermico, sino un conjunto de rasgos culturales. En otros casos bajo la influencia agiornada de la Escuela
Norteamericana de Antropologa y su nfasis en las secuencias cronolgico-culturales-, la cermica se transform en
un fsil gua cronolgico, donde bsicamente el estilo decorativo sirvi de orientacin para datar un sitio
arqueolgico, ms precisamente -en este caso- aquellos con arte rupestre. En otras oportunidades (tambin por la
impronta del difusionismo que encerr la escuela histrico-cultural europea), la cermica fue un claro indicador de
contactos e influencias de culturas o pueblos que portando su acervo patrimonial imponan sus estilos cermicos
sobre otras civilizaciones. Preguntas sobre la posible existencia de manufactura local y/o de contactos entre las
sociedades, fueron una preocupacin que desde enfoques procesuales se abordaron desde los aos ochenta y noventa
en adelante. Y entendemos que este tema sigue siendo actualmente un problema de estudio significativo, aunque las
preguntas sean ahora sobre el intercambio a nivel de organizacin social (poltico-econmico-simblico) y no tanto
7
Hasta el momento hemos considerado a El Antigito un posible cementerio ubicado en el sector ms septentrional de la quebrada de La
Cueva. A Pueblo Viejo del Morado y Pueblo Viejo de La Cueva como posibles lugares de habitacin. Y al Pukara de La Cueva un eventual
lugar defensivo de acuerdo con Casanova (1933), slo por la existencia de murallas y su posicin estratgica. Casanova (1933) adems
menciona los enterratorios en las habitaciones y la posibilidad de existencia de cementerios en las faldas del mencionado sitio. Las
excavaciones actuales indicaran que este sitio habra sido un lugar de habitacin con posibles reas diferenciales de actividad. Por otra parte,
los estudios del 2009 parecen indicar una ocupacin diferencial (considerando topografa del terreno, patrn arquitectnico y, variabilidad y
concentracin de material), factores que an debemos corroborar excavando ms recintos y mediante su completo relevamiento.
8
Por ejemplo, estructuras agrcolas en sector inferior de la quebrada, as como campos, cuadros, terrazas y andenes de cultivo en el sector
medio (Baslico 2008).
TOMO IV - 1602
Paola Silvia Ramundo
sobre simples contactos o influencias entre grupos humanos. A estas preguntas hoy en da se suman problemticas
sobre patrones o comportamientos de produccin y consumo, circuitos y/o procesos de distribucin y/o interaccin,
diferenciacin social e identidad, entre otros factores. Como expresamos cada una de las preguntas enunciadas
respondi y responde, a travs del tiempo, a marcos tericos-metodolgicos diferentes, siendo reflejo de la historia de
las investigaciones cermico-arqueolgicas nacionales (Ramundo 2008b). As interpretamos que hemos discurrido
desde corrientes histrico-culturales europeas radicales y otras ms atemperadas, pasando por posturas procesuales que
intentan abordar viejas preguntas que an no tienen respuestas en el presente. Y finalmente hemos llegado a las
visiones actuales que buscan estudiar la cermica desde mltiples ngulos, intentando superar un enfoque terico que
pueda limitar los alcances de una investigacin pero que si nos permita responder a cualquier interrogante.
Problemticas como la organizacin social, poltica, econmica, religiosa, entre otras, son cuestiones que hoy nos
preocupa dilucidar dentro de la quebrada de La Cueva, y que desde la totalidad del registro arqueolgico intentamos
investigar.
Al evaluar los aportes y lmites de cada investigacin sobre la cermica de la quebrada de La Cueva (y que sin duda
son las bases que nos permiten hacernos nuevas y diferentes preguntas), podemos observar que los estudios de
Casanova, si bien no se centraron en este material exclusivamente, dedicaron una parte significativa de sus
publicaciones al mismo. Sin embargo, en sus textos se evidencia un marcado inters en el estudio descriptivo de piezas
enteras, factibles de exhibicin en museos y fundamentalmente en aquellas que se encontraban decoradas, y que
simultneamente no rompieran la armona lgica del acervo patrimonial que -como continuidad geogrfica-cultural
de la Quebrada de Humahuaca-, la quebrada de La Cueva deba tener. El estudio de aquellos ejemplares decorados se
hizo en detrimento de la cermica fragmentada (que abunda en la superficie de estos sitios arqueolgicos en cantidad y
variabilidad estilstico-morfolgica significativa) y de la cermica no decorada (como posible indicador de
problemticas que podran o no vincularse a la esfera del consumo domstico, a la manufactura local, a
funcionalidades y/o usos diferentes, entre otros factores). Simultneamente por ese afn de encontrar vnculos o
contactos culturales entre Quebrada de Humahuaca y La Cueva, esta investigacin olvid estudiar o describir de
acuerdo a la metodologa de aquella poca- lo autctono de un espacio que encierra pukaras, pueblos viejos, sitios con
arte rupestre y un sinfn de cuadros y andenes de cultivo arqueolgicos, que la transforman en un lugar apto y con
inmejorables recursos para una ocupacin humana que desde tiempos prehispnicos se mantiene hasta el presente. Por
otra parte, sin estos trabajos pioneros, como consecuencia del constante expolio al que son sometidos los sitios de la
regin, pocas hubieran sido las oportunidades de estudiar en el presente las colecciones de las escasas piezas enteras
que se recuperaron en aquel momento. Piezas que por comparacin morfolgico-estilstica nos permiten trabajar con el
material cermico fragmentado que hoy recuperamos. Por otra parte, los estudios de Baslico marcaron una brecha con
respecto a los anteriores. No slo por el enfoque regional, sino fundamentalmente por su aproximacin al material
cermico desde lo tecnolgico, morfolgico y decorativo; as como por su trabajo comparativo con colecciones de la
zona de Quebrada de Humahuaca y Puna. Con sus investigaciones se establece una bisagra que permite el desarrollo
de los estudios que actualmente realizamos. Estudios donde intentamos abordar la esfera de la produccin y del
consumo en todas sus escalas, como elementos constitutivos de la organizacin social, poltica y econmica. Y donde
enfatizaremos no slo en cuestiones de intercambio e interaccin (micro y macro-regional), sino tambin en la
produccin local, a travs de estudios experimentales y con diversas tcnicas analticas ya enumeradas. Ahora estamos
estudiando al estilo no como un simple indicador cronolgico-cultural, sino bsicamente como un elemento que
interrelacionado con otras variables nos permita comprender, por ejemplo, cuestiones vinculadas a la identidad de
quienes poblaron esta rea. Concordamos con Bugliani (2006), que el estilo es un modo de representacin socialmente
construido y que se encuentra involucrado en las estrategias sociales, est presente en la prctica cotidiana y en los
objetos que circulan y se consumen diariamente. Teniendo en cuenta todo lo precedente consideramos que para
comprender y estudiar la cermica arqueolgica desde nuestro marco terico debemos abordar los mltiples aspectos
que este material encierra. Pensamos que como instrumentos metodolgicos, los diferentes abordajes (tipolgicos,
tecnolgicos, morfolgicos y decorativos), deben ser usados de forma inclusiva, que combinen diferentes lneas de
investigacin, que se pongan a prueba mutuamente y que de su combinacin o interaccin se generen nuevas hiptesis
para resolver preguntas como las mencionadas y otras diferentes.
Dedicatoria y Agradecimientos
A la Memoria de la Dra. Susana Baslico, pionera en las investigaciones en la quebrada de La Cueva.
Agradezco a los integrantes del equipo de investigacin por su colaboracin y entusiasmo en la tarea conjunta. A la
UCA, por respetar la voluntad de la Dra. Baslico y convocarme para continuar ad-honorem la direccin del Programa
de Estudios Arqueolgicos, institucin que ella fundara con tanto esfuerzo, y que me confiara antes de dejarnos. A la
UBA por permitirnos continuar con el desarrollo del UBACyT F404, bajo la tutora del Dr. L. Gonzlez. A mis
padres, mi hermana y a Fernando por su apoyo incondicional en la vida y la investigacin.
TOMO IV - 1603
CAPTULO 31 - MESA DE COMUNICACIONES 2
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TOMO IV - 1604
Paola Silvia Ramundo
DISTRIBUCIN, DISPONIBILIDAD Y ACCESIBILIDAD DE MATERIAS
PRIMAS LTICAS EN LA QUEBRADA DE LA CUEVA (DEPARTAMENTO DE
HUMAHUACA, PROVINCIA DE JUJUY)
Susana Prez
Introduccin
El objetivo de este trabajo es exponer los resultados de las prospecciones realizadas en la Quebrada de La Cueva
(Departamento de Humahuaca, Provincia de Jujuy), a fin de conocer la oferta de recursos lticos en el rea de
estudio. Las tareas se focalizaron en la distribucin, disponibilidad y accesibilidad de las materias primas y
forma parte de la investigacin en curso (Prez 2009a). En la mencionada investigacin, adems del anlisis del
material proveniente de los sitios arqueolgicos, se estudia la organizacin tecnolgica (sensu Nelson 1991).
El conocimiento de la base regional de recursos lticos (sensu Ericson 1984) constituye el punto de partida
imprescindible para evaluar los distintos aspectos de la organizacin tecnolgica, para explicar la variabilidad de
los conjuntos lticos y las estrategias implementadas. En este sentido, en los ltimos aos surgieron en nuestro
pas trabajos orientados a tratar aspectos tericos y metodolgicos referidos a los principales problemas
relacionados con el muestreo y la caracterizacin de fuentes potenciales de aprovisionamiento, canteras y talleres
(p.e. Bellelli 1988, 2005; Bern 2006; Bern y Curtoni 2002; Bern et al. 1995; Franco 2004; Franco y Aragn
2002; Franco y Borrero 1999; Nami 1992; Nami y Rapalini 1996). Otras investigaciones se focalizaron en la
caracterizacin de las materias primas (Aragn y Franco 1997; Aschero et al. 2002/2004; Bayn et al. 1999;
Franco y Aragn 2004; Escola 2003; Elas y Tchilinguirin 2006; Prez et al. 2006; Ratto 1991; Ratto y
Kligmann 1992, entre otros), mientras que numerosos trabajos se han ocupado del aprovisionamiento y uso de
los recursos lticos, cuya mencin excedera los lmites de esta comunicacin.
La informacin disponible en Jujuy es ms escasa y, en algunos trabajos, solamente se hace referencia a la
localizacin de alguna fuente de aprovisionamiento o cantera (valos 2002, 2003, 2009; valos y Chaparro
2004; Chaparro 2001, 2006; Chaparro y valos 2006; Nielsen 1997; Nielsen et al. 1999; Yacobaccio y Lazzari
1996-1998; Yacobaccio et al. 2004). A pesar de que la Quebrada de La Cueva representa un rea arqueolgica
que, por su posicin geogrfica y las evidencias arqueolgicas disponibles reviste gran importancia en cuanto a
las relaciones con otras regiones aledaas, Puna y sector Valliserrano, existe un vaco en la informacin,
situacin que merece ser considerada.
El caso de estudio
La Quebrada de La Cueva se localiza en el Departamento de Humahuaca, al noreste de la Provincia de Jujuy,
entre los 22 35 y 22 57 latitud sur y 65 22 longitud oeste, aproximadamente. Su valor promedio altitudinal
se encuentra entre los 4500 msnm en sus nacientes en la Sierra de Santa Victoria, y los 3300 msnm en su
confluencia con el Ro Grande. Constituye una cuenca tributaria de la Quebrada de Humahuaca y presenta, sobre
ambas mrgenes, gran cantidad de quebradas tributarias con cursos de aguas estacionales que le aportan el mayor
caudal de agua. Por su situacin geogrfica y ambiental est incluida en el sistema orogrfico de la Cordillera
Oriental (Gonzlez Bonorino 1958; Turner y Mon 1979) y, de acuerdo con sus caractersticas fitogeogrficas,
corresponde al Dominio Chaqueo, Provincia Prepunea (Cabrera 1958).
En base a los lmites naturales de la cuenca, la topografa y la vegetacin, y teniendo en cuenta el emplazamiento
y localizacin de los asentamientos, Baslico (2009) distingui tres sectores de muestreo en la quebrada: Sector
Inferior, Medio y Superior. Se detectaron reas agrcolas en los Sectores Medio y Superior, sobre ambas
mrgenes del Arroyo La Cueva y en las quebradas laterales de las vertientes occidental y oriental, as como
tambin sobre la ladera occidental del Sector Inferior. En el Sector Medio es donde se encuentran la mayora de
los sitios arqueolgicos, se identificaron: Pukar de La Cueva, Pukar Morado, Pueblo Viejo del Morado y
Pueblo Viejo de La Cueva (en adelante PC, PM, PVM y PVC, respectivamente). Los sitios identificados en el
Sector Superior son: El Tala, Casillas, Antigal de Corunc y El Antigito. De los sectores mencionados, en este
trabajo se presentan los primeros resultados de las investigaciones llevadas a cabo en el Sector Medio.
INAPL y PROEA (Programa de Estudios Arqueolgicos, Instituto de Historia Argentina y Americana, Facultad de Filosofa y Letras,
Pontificia Universidad Catlica Argentina). E-mail: superez@speedy.com.ar
TOMO IV - 1605
CAPTULO 31 - MESA DE COMUNICACIONES 2
Aspectos geolgicos y litolgicos relevantes
Desde el punto de vista arqueolgico, en la Quebrada de La Cueva, los espacios potencialmente ricos en materias
primas lticas de inters corresponden a depsitos y/o afloramientos de cuarcitas, areniscas cuarcticas, cuarzos,
filitas, pizarras y esquistos, entre otras, siendo el Horizonte Calcreo Dolomtico (Vilela 1960) el que reviste
mayor inters. Dentro de la unidad denominada Grupo Salta, que est ...integrada por un potente complejo
sedimentario predominantemente clstico, en menor grado carbontico, con escasos niveles de volcanitas de
distribucin muy localizada (Rubiolo 2003:34), los espacios de inters corresponden a los Subgrupos Pirgua,
Balbuena y Santa Brbara. Las mismas afloran en forma paralela al Arroyo La Cueva, en el rea ubicada al
Oeste de las localidades de Casillas y Pueblo Viejo, hasta la desembocadura del Arroyo La Cueva en el Ro
Grande. Las cuarcitas, el cuarzo y las areniscas cuarcticas, se presentan en afloramientos consolidados con
guijarros incrustados y tambin como rodados en terrazas erosionadas del conglomerado de base del Horizonte
Calcreo Dolomtico de la Quebrada de La Cueva (sensu Vilela op. cit.:127, 132-134), correspondiente a la
Formacin Yacoraite del Cretcico.
Metodologa
Se plante un esquema de trabajo que contemplara diversas etapas de obtencin y procesamiento de la
informacin: 1-anlisis de la informacin arqueolgica, geolgica, topogrfica y litolgica, 2- confeccin de
mapas base de oferta potencial de recursos con espacios georeferenciados, 3- trabajos de campo dirigidos a la
prospeccin de los espacios seleccionados, 4- registro de puntos y recorridos tomados con GPS (Global Position
System), 5- anlisis petrogrficos de muestras geolgicas y arqueolgicas, 6- comparacin de muestras
recolectadas y evidencia arqueolgica, y 7- elaboracin de mapas temticos que contemplen la distribucin de
sitios arqueolgicos y de fuentes potenciales de aprovisionamiento, canteras y talleres, georeferenciados a partir
de los registros GPS, bibliografa edita y registros de campo. En este trabajo se presentan los resultados de los
primeros cuatro puntos, dado que las etapas posteriores se encuentran en proceso de anlisis.
En base a los antecedentes arqueolgicos y la informacin geolgica, topogrfica y litolgica edita (Rubiolo
2003, Turner y Mon 1979, Vilela 1960), incluido el uso de cartas y mapas geolgicos y topogrficos, fotografas
areas e imgenes satelitales (ver especificaciones en referencias bibliogrficas), se confeccionaron mapas base
generales y areales, a escala 1:40.000 y 1:10.000, respectivamente, con la ubicacin de los sitios arqueolgicos y
los espacios de inters georeferenciados.
La determinacin del espacio considerado como territorio de explotacin de recursos ha dado lugar a diferentes
escalas por parte de los investigadores. Se ha considerado como lmite entre recursos locales y no locales un
radio de 10 km a partir del sitio (Ratto 1991), 15 km lineales (Hocsman et al. 2003) o 30 km (Escola 2003), entre
otros. Tambin se ha clasificado como ...rocas inmediatamente disponibles... a aquellas que estn accesibles en
un radio de alrededor de 10 km del sitio... en un radio de hasta 60km son locales, las que se encuentran entre 60
y 100 km son de distancia media, y las que provienen de ms de 100 km son de largas distancias. (Bayn y
Flegenheimer 2004:61, tambin ver Bayn et al. 2006:22). En nuestro caso, consideramos materias primas
locales a aquellas que se encuentran dentro de un radio de 10 km de los sitios y no locales a aquellas que
exceden esa distancia y requieren de una alta movilidad por parte de los grupos. Dentro de las consideradas
locales, las inmediatamente disponibles seran aquellas que no exceden los 3 km a partir del sitio. Si bien
coincidimos con Bellelli en cuanto a que no es ...posible proyectar nuestra capacidad fsica de desplazamiento
a las situaciones prehistricas (op. cit. 1988:149), tomar el factor tiempo-distancia nos orienta en el trazado del
radio considerado. Adems de las caractersticas de las rocas, su calidad para la talla y la escasez/abundancia del
recurso, somos conscientes de la necesidad de tener en cuenta otras variables ambientales y econmicas que
entran en juego, tales como el tipo de ambiente, la accesibilidad a la fuente, la dificultad del recorrido en el
terreno y la capacidad de carga, entre otras, que inciden en la toma de decisiones.
En los trabajos de campo, se realiz el reconocimiento general del Sector Medio de la Quebrada a partir de
prospecciones exploratorias en los espacios circundantes a los sitios PVC, PM y PC, as como tambin los
correspondientes a las quebradas de los Arroyos La Cueva, Pucar, Aaguayo y Caijn. Cuando el relieve era de
difcil recorrido, el camino estuvo determinado por la geomorfologa, prospectando especialmente aquellos
lugares que, segn la bibliografa consultada, podan ofrecer informacin de inters para la investigacin. La
finalidad era el reconocimiento e identificacin de fuentes potenciales de aprovisionamiento, canteras y canteras-
taller, a partir de la observacin de las materias primas que reunan las caractersticas apropiadas para la
confeccin de artefactos. Asimismo, las tareas se focalizaron en la caracterizacin de la forma en que se
presentan las materias primas en la naturaleza y en la accesibilidad y distancia en relacin a los sitios
arqueolgicos. Una vez localizada la fuente de materia prima, se realizaron transectas asistemticas
TOMO IV - 1606
Susana Prez
(longitudinales y transversales), a fin de la identificacin de reas de dispersin de materiales en la fuente y
concentraciones que evidencien actividades de extraccin y procesamiento de los recursos existentes. En todos
los casos, se realiz un relevamiento fotogrfico, registro en GPS y en fichas ad-hoc. Por el momento, solo se
realiz el relevamiento in situ de la evidencia arqueolgica.
Cabe consignar que, adems de los espacios potencialmente ricos en materias primas, tambin se incluyeron
aquellos sectores que carecan de oferta de materias primas segn la bibliografa consultada. En este sentido,
Franco y Borrero consideran que la bibliografa geolgica nos sirve para tener una primera aproximacin a la
disponibilidad de rocas en una escala regional... La informacin geolgica est presentada en una escala
espacial macro. Para nuestros problemas arqueolgicos tambin nos interesa relevar las fuentes de
aprovisionamiento de menor tamao y tener en cuenta variaciones en la calidad que la materia prima presenta
dentro de cada una de ellas. (op. cit. 1999:30).
Con respecto a la metodologa a implementar en la identificacin y registro de fuentes de aprovisionamiento de
recursos lticos, se han propuesto distintos acercamientos. En trminos generales las variables consideradas son
recurrentes, sin embargo, algunos se centraron en la calidad para la talla (Bern et al. 1995), o en las
caractersticas de las fuentes (Bern y Curtoni 2002). Otros proponen una perspectiva experimental siguiendo los
lineamientos de Nami (1992) (p.e. Bellelli 1988, Bern et al. 1995), o un esquema exploratorio (Franco y
Aragn 2002, Franco y Borrero 1999) con nfasis en el tiempo de bsqueda de los recursos, o el uso de
propiedades magnticas (Nami y Rapalini 1996).
De acuerdo con las consideraciones de Nami, las rocas apropiadas para la talla por presin o percusin son
aquellas que poseen fractura concoidal, las cuales deben reunir ciertas cualidades como por ejemplo ser
isotrpicas, cryptocristalinas, homogneas, elsticas, duras y quebradizas. Por otra parte, las rocas menos
adecuadas para los talladores son aquellas que presentan clivajes planos, inclusiones, vesculas, fisuras, grietas
y no son homogneas (op. cit. 1992:37). En esta investigacin, adems de las materias primas que presentaban
mejor calidad para la talla, medida como: excelente, buena, regular y mala (sensu Nami 1992:53), se registraron
aquellas que, aunque de calidad regular o mala, se constat su utilizacin dentro del registro arqueolgico de los
sitios en estudio. Para el registro se utilizaron fichas ad-hoc y se recolectaron muestras de la variabilidad
observada en las rocas presentes en las fuentes relevadas, as como tambin en los diferentes estratos de los
afloramientos que las contenan. La finalidad era contar con muestras de rocas para su anlisis en laboratorio, lo
cual permitir evaluar las caractersticas de las mismas con mayor grado de resolucin. Cabe consignar que, en
este nivel de anlisis, la clasificacin de las materias primas se realiz a nivel macroscpico.
Resultados
Los espacios prospectados hasta el momento, en el Sector Medio de la Quebrada de La Cueva, permitieron
localizar e identificar la presencia de canteras de materia prima ltica explotadas y fuentes potenciales de
aprovisionamiento. Su ubicacin, las materias primas identificadas, su distribucin y formas de presentacin en
el ambiente son las que se detallan a continuacin.
En las fuentes El Morado (FEM), ubicada en la ladera Este del cerro El Chorro, y La Cueva 1 (FLC1), ubicada al
pie de la ladera Oeste del cerro Picacho, donde se encuentran emplazados los sitios PM y PC, respectivamente,
se identificaron cuarcitas y en menor cantidad guijarros de cuarzo y arenisca cuarctica. Teniendo en cuenta que
se presentan en el conglomerado de base del Horizonte Calcreo Dolomtico de la Quebrada de La Cueva
(Vilela 1960:127, 132-134), son consideradas fuentes priMaras (sensu Nami
1992) ya que forman parte de un
estrato definido. En ambas se registraron evidencias de actividades de extraccin y procesamiento de cuarcitas y
se identificaron distintas variedades de color y tamao del grano de las mismas. El rea de dispersin de
materiales es de 17.000 m
2
y 18.000 m
2
, respectivamente, y se identificaron sectores de concentraciones de 50
m
2
en FEM y de 300 m
2
y 800 m
2
en FLC1.
La fuente La Cueva 2 (FLC2), ubicada en la ladera Sur del cerro Picacho, corresponde a una roca sedimentaria
determinada macroscpicamente como arenisca cuarctica y, a pesar de no poseer una muy buena calidad para la
talla, resulta de inters por su probable utilizacin en la manufactura de artefactos de molienda y para fines
constructivos. Al igual que las fuentes de cuarcita, corresponde a la Formacin Yacoraite del Cretcico y es
considerada fuente priMara. La forma de presentacin es en bloques tabulares de diferentes tamaos y grosores
por efecto del fracturamiento del afloramiento. Slo se registraron algunas pocas evidencias que atestiguan algn
tipo de actividad, como por ejemplo pruebas o testeos de la calidad de la roca. Mientras que, la fuente La Cueva
3 (FLC3), tambin ubicada en la ladera Sur del cerro Picacho, se trata de una fuente de calcedonia cuya forma de
TOMO IV - 1607
CAPTULO 31 - MESA DE COMUNICACIONES 2
presentacin es en bloques sueltos de concrecin con clastos de calcedonia incrustada. Se identificaron tres
bloques separados a 10m uno de otro, cuyas dimensiones oscilan entre 0,80 m - 0,55 m de largo y 0,65 m - 0,50
m de ancho, registrando un alto entre 0,45 m - 0,35 m. Es considerada una fuente secundaria ya que se
desconoce el origen de procedencia de la misma. Cabe consignar que no se identificaron evidencias de
actividades de extraccin de la materia prima.
Adems de las fuentes mencionadas anteriormente, en el transcurso de los recorridos efectuados a lo largo de la
ladera Oeste del Arroyo La Cueva y en las quebradas de los Arroyos Aaguayo y Caijn, fue posible advertir la
presencia de otras materias primas, tales como grandes bloques de cuarcita, afloramientos de pizarras, arenisca
cuarctica y cuarzo, que resultan de inters dado que se comprob su utilizacin en la ergologa ltica de los sitios
bajo estudio. Los grandes bloques de cuarcita (de 0,40 m x 0,40 m, aproximadamente) presentan mayor dureza
que la registrada en las cuarcitas de FEM y FLC1, su distribucin es dispersa y corresponde a una fuente
secundaria (FLC4) ya que se desconoce el origen y forma del afloramiento. Por otro lado, se localizaron
afloramientos de rocas esquistosas, determinadas macroscpicamente como pizarras, las cuales se presentan en
formas tabulares de diferentes tamaos y grosores, de color verde oscuro y gris oscuro. Las pizarras tienen una
distribucin concentrada y abundante y son consideradas como fuente priMara (FLC5). Cabe consignar que,
aunque fue posible comprobar que las pizarras presentan mala calidad para la talla, dado que son muy
quebradizas, se tomaron varias muestras ya que se registr su presencia en el sitio PC en algunas piezas que
presentan trabajo de talla y retalla. Al mismo tiempo, en la cuenca del Arroyo Caijn fueron observadas
areniscas cuarcticas semejantes a las registradas en el afloramiento de FLC2 y, en el Arroyo Aaguayo, fue
explorado un afloramiento de cuarcitas del Horizonte Calcreo Dolomtico. En ambos casos, no se registraron
evidencias que indiquen su explotacin. Por ltimo, el cuarzo, adems de encontrarse en FEM y FLC1, tambin
se registr en las laderas del sitio PC, en forma de ndulos con una distribucin dispersa y aislada.
Conclusiones
En principio, es posible sostener que la cuenca del ro La Cueva posee depsitos primarios y secundarios
distribuidos en las inmediaciones de los sitios y explotados en algn grado. Teniendo en cuenta las distancias
entre los sitios y las fuentes de aprovisionamiento relevadas, as como tambin las dems materias primas
identificadas en los recorridos efectuados, se trata de recursos de carcter local y se encuentran inmediatamente
disponibles y abundantes. La distribucin de cuarcitas, areniscas cuarcticas y pizarras es concentrada, mientras
que la calcedonia, los grandes bloques de cuarcita y el cuarzo tienen una distribucin dispersa. En todos los
casos son de fcil acceso para su explotacin.
FEM y FLC1 fueron clasificadas como canteras. De acuerdo con la gran cantidad de desechos, la presencia de
percutores, ncleos y algunas pequeas concentraciones de lascas muy pequeas y microlascas, se infiere que las
actividades que se realizaron estaban relacionadas con las primeras etapas de produccin ltica. En este sentido,
la variabilidad registrada en las cuarcitas permite inferir que ello dio lugar a la formacin de concentraciones que
evidencian las actividades de seleccin y extraccin de la materia prima, lo cual queda evidenciado por la
presencia de lascas priMaras y secundarias. Aunque, con un anlisis detallado de los materiales arqueolgicos
presentes en las fuentes, no se descarta la posibilidad de que se trate de canteras-taller, especialmente FLC1.
Con respecto a FLC2, si bien se registraron algunas pocas evidencias de extraccin, consideradas pruebas o
testeos de la roca, cuantitativamente no son representativas como para clasificarla como cantera, por lo cual se la
considera fuente potencial de aprovisionamiento. No obstante ello, si los anlisis petrogrficos confirman que
es el mismo tipo de roca utilizada en algunos de los artefactos de molienda registrados en PC, habra que
replantear su clasificacin. En este sentido, consideramos que para la manufactura de molinos, conanas y
morteros, adems de las caractersticas petrogrficas mencionadas anteriormente, la calidad de la roca se mide
con otros parmetros, como por ejemplo ...la presencia como rodados, el nivel de atricin, la presencia de
superficies u oquedades, el tamao, forma y peso de los litos... (Babot 2004:76) y no sera esperable encontrar
actividades de extraccin como se da con otros tipos de materias primas, sino una cuidadosa seleccin de las
rocas con caractersticas apropiadas no solamente para la manufactura de artefactos de molienda, o para su
uso con esta funcin, sino tambin para la manufactura de artefactos picados, alisados y pulidos (Babot op.
cit.:76).
Por ltimo, FLC3 (calcedonia), FLC4 (grandes bloques de cuarcita) y FLC5 (pizarras), as como tambin el resto
de las materias primas identificadas (areniscas cuarcticas, cuarcitas y cuarzo), si bien se trata de fuentes en las
cuales no se registraron actividades de extraccin y, en algunos casos, no poseen buena calidad para la talla,
como ocurre con las pizarras, se las considera fuentes potenciales de aprovisionamiento ya que se constat su
TOMO IV - 1608
Susana Prez
uso en los sitios arqueolgicos (Prez 2009b). Por su lado, la calcedonia, a pesar de que sus caractersticas la
hacen un recurso potencial para su utilizacin, no se identificaron evidencias de utilizacin de la misma.
En este trabajo se ha presentado el primer acercamiento hacia la construccin de la base regional de recursos
lticos en la Quebrada de La Cueva, a fin de conocer la oferta de rocas potencialmente utilizables. An queda
mucho por investigar en el rea circundante a los sitios arqueolgicos y extensas zonas por prospectar en los
espacios seleccionados en la regin, tareas que se prevn realizar como perspectiva futura.
Agradecimientos
A la Geloga Natalia Sols, por su asesoramiento en la determinacin de las materias primas. Esta investigacin
cont con el financiamiento de UCA (Acta CDN 6/2008) y UBACyT (subsidio F 404, 2008-2010).
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TOMO IV - 1610
Susana Prez
PROCESOS DE CONSTRUCCIN DE IDENTIDAD Y MEMORIA COLECTIVA.
BIOGRAFA DE CAMPO MORADO, QUEBRADA DE HUMAHUACA
Solange Fernndez Do Rio
, Melina Dcima
Lic. en Antropologa, Orientacin Arqueologa, FFyL, UBA, doctoranda UBA, becaria doctoral CONICET. solfdr@yahoo.com
y Mario A. Caria
**
Introduccin
El rea de trabajo se encuentra situada en el sector montaoso de la Provincia de Tucumn, en el Noroeste
Argentino. Abarca un amplio sector de la ladera y piedemonte occidental del cordn de Cumbres Calchaques;
este cordn flanquea por el oriente al rido Valle de Santa Mara o Yocavil.
Histricamente este espacio ha recibido escasa atencin por parte de los arquelogos. Esta situacin se hace ms
evidente cuando se analiza el estado de los conocimientos que se tienen para la Sierra de Qulmes, ubicada
inmediatamente enfrente y separada por el Ro Santa Mara, dnde dcadas de trabajos sistemticos y grandes
proyectos provinciales, nacionales y universitarios han generado un enorme corpus de conocimientos que
contrastan con aquellos que se tienen para el piedemonte de Cumbres Calchaques.
Esta situacin, creemos, obedece a numerosos factores entre los que cabe sealar la escasez y el aislamiento de
poblaciones actuales que dificultan la logstica de trabajo, la ausencia (a simple vista) de grandes asentamientos
prehispnicos, la intransitabilidad y falta de acceso a numerosos sectores (principalmente aquellos dnde aflora
el Terciario) y ante todo el problema para localizar sitios arqueolgicos en superficie derivados de una activa
morfodinmica.
Por otra parte, las corrientes tericas que rigieron la arqueologa argentina durante dcadas y vinculadas a la
escuela Histrico-Cultural profundizaron en el estudio de aquellos sitios y espacios mencionados en crnicas y
documentos (e.g. Quiroga 1898; Ambrosetti 106; Bruch 1913).
Este paradigma terico influy asimismo sobre estudios posteriores y ms recientes, que si bien enfatizaron en la
cuestin cronolgica extendiendo las investigaciones a momentos Formativos y tempranos, no obstante
persistieron en el estudio de los mismos espacios, relegando otros sectores igualmente importantes sobre todo
para aquellos momentos vinculados a ocupaciones ms tempranas (e.g. Cigliano 1960; Cigliano y Rafino 1975;
Baldini 2003 y Scattlin 2003)).
Solo recientemente se han llevado a acabo investigaciones arqueolgicas sistemticas, que poco a poco van
mostrando la importancia del rea para la comprensin de los procesos culturales pasados en el Valle (Cohen et
al. 2000; Gmez Augier y Collantes 2006; Caria et al. 2006 y 2007; Aschero y Ribotta 2007; Somonte 2007;
Chiappe 2007; Gmez Augier y Caria 2008; Caria et al. 2009a).
El rea exhibe asentamientos con patrones caractersticos establecidos para reas vecinas (sitios tipo patrn
margarita/Taf; aglomerados semi-urbanos Tardos; dispersos tipo satlites, o puestos para actividades
diferenciadas) junto a otros de caractersticas distintivas y sin antecedentes en la literatura arqueolgica (e. g.
montculos en rosario y montculos funerarios que clausuran estructuras habitacionales) y grandes reas con
materiales expuestos en afloramientos que constituyen verdaderos palimpsestos con materiales arqueolgicos
que van del Arcaico hasta el momento de contacto hispano-indgena.
Creemos necesario, en este contexto, incorporar estos espacios superando asimetras artificiosas que distorsionan
nuestra visin a cerca de la relacin que establecieron los pueblos aqu asentados con el ambiente en trminos
ecolgicos, econmicos y simblicos.
Instituto de Geociencias y Medioambiente (INGEMA)- Instituto de Arqueologa y Museo (IAM), Universidad Nacional de Tucumn.
julianpgaugier@hotmail.com
**
Instituto de Geociencias y Medioambiente (INGEMA)- Instituto de Arqueologa y Museo (IAM), Universidad Nacional de Tucumn.
CONICET. mcaria1@yahoo.com.ar
TOMO IV - 1637
CAPTULO 32 - MESA DE COMUNICACIONES 3
En una primera aproximacin a esta problemtica de la espacialidad en esta rea, utilizamos como caso de
estudio al Sitio El Divisadero desde una perspectiva de la Arqueologa del Paisaje, analizando el rol de los
procesos morfodinmicos en la visibilidad del registro. Por otra parte, es necesario analizar tambin las
caractersticas de la relacin entre unidades de paisaje y modos de ocupacin. Para ello desarrollamos los
siguientes objetivos: a) analizar los mecanismos morfodinmicos involucrados en la transformacin del paisaje y
evaluando sus implicancias para la visibilidad de los asentamientos para diferentes momentos en el rea y b)
visualizar y comprender aspectos de la espacialidad de los grupos Formativos para el piedemonte Occidental de
Cumbres Calchaques, vinculando las unidades geomorfolgicas (como unidades ambientales bsicas y
discretas) con las caractersticas en la conformacin de los micropaisajes a nivel intrasitio.
Marco conceptual
Los elementos del registro arqueolgico pueden ser definidos de acuerdo con las condiciones de visibilidad que
manifiestan. Estas condiciones de visibilidad estn determinadas por la concepcin espacial implcita en la
accin social que producen esos diferentes elementos.
La descripcin y anlisis de las estrategias de visibilizacin existentes dentro de la accin social pueden ser un
recurso para interpretar el registro arqueolgico y acceder a travs de sus elementos al estudio de las diferentes
racionalidades culturales que los generaron. As, todo objeto cultural reproduce una determinada racionalidad
espacial.
Para ello partimos del concepto de visibilidad entendida esta como el hecho de que los resultados de la accin
social o la accin social misma, son ms, menos o nada conspicuos y visibles (Criado Boado 1993a). Asimismo,
la visibilidad implica la utilizacin de recursos especficos cuya utilizacin permite configurar el carcter y
dimensin de la visibilidad, que segn su naturaleza puede ser aquella que se basa en la reutilizacin de
elementos naturales, y aquella que implica una construccin artificial.
Entonces la visibilidad -en trminos de Criado Boado 1993a- puede ser definida como la forma de exhibir y
destacar la cultura material que refleja la existencia de un grupo social. Segn Criado Boado (1993b) se pueden
distinguir cuatro estrategias de visibilizacin: 1) Inhibicin: ausencia de una actitud consciente de visibilizacin
de los resultados de la accin humana; 2) Ocultacin: una estrategia consciente de invisibilizacin de los
resultados y efectos de la accin humana; 3) Exhibicin: una estrategia consciente de visibilizacin de los
resultados y efectos de la accin humana dentro del presente social y 4) Monumentalizacin: una estrategia
consciente de exhibicin de los resultados y efectos de la accin humana dentro del presente social y con
pretensiones de permanencia.
La descripcin de las estrategias de visibilizacin presenta un gran valor metodolgico por cuanto ofrece un
instrumento til para definir la actitud socio-cultural hacia el espacio y trabajar as dentro de la Arqueologa del
Paisaje, y tambin analizar las estrategias sociales e ideolgicas a travs del registro arqueolgico.
Nosotros, al igual que Criado Boado (1993a), entendemos al paisaje como un producto social, conformado por la
interrelacin del entorno medioambiental, el espacio construido por el hombre y el medio simblico, los cuales
configuran una determinada dimensin del paisaje.
En nuestro anlisis en particular, pretendemos deconstruir el paisaje presente en sus diferentes partes para
poder reconstruir el paisaje arqueolgico en sus partes reales a partir de los elementos sociales pretritos.
En consecuencia, intentamos relacionar las diferentes unidades geomorfolgicas de emplazamiento con las
distintas formas arqueolgicas que componen un sitio, proponiendo definir micropaisajes como elementos base
de la espacialidad zonal.
Metodologa
Como metodologa de trabajo se opt por el anlisis geomorfolgico-arqueolgico a diferentes escalas. El mismo
permite integrar ambos aspectos y facilita la visualizacin espacial de relaciones a diferentes niveles. Para ello se
trabaj mediante fotointerpretacin estereoscpica, utilizando fotografas areas existentes y otras especialmente
generadas para este trabajo. Se realizaron controles de campo y mapeos convencionales de estructuras y rasgos
mediante brjula y nivel. De esta forma se confeccionaron dos mapas: 1) mapa escala regional, escala 1: 50.000:
este mapeo tuvo como objetivo, obtener en una escala macro el contexto geomorfolgico para el rea de
emplazamiento del sitio para de esta forma establecer las caractersticas ms relevantes para la ocupacin
TOMO IV - 1638
Julin Patricio Gmez Augier y Mario A. Caria
humana desde una perspectiva ambiental integrada y 2) mapa escala de detalle, escala 1: 5.000: es importante
destacar que normalmente no se trabaja en la fotointerpretacin geomorfolgica a estas escalas, siendo
normalmente reemplazadas por simples mapeos topogrficos y de estructuras de aplicacin maquinal y rutinaria
que pocas veces guardan relacin con las problemticas involucradas. Personalmente, hemos podido comprobar
en trabajos previos la importancia de contar con este tipo de anlisis espaciales ya que permiten detectar,
visualizar y analizar diferentes matices ambientales / topogrficos o geolgicos que resultan relevantes para la
comprensin del funcionamiento y las caractersticas intrasitio que de otra manera pasaran inadvertidos.
Mediante estos mapeos, procesos erosivos y de transformacin del relieve, caractersticas de suelos y depsitos,
geoformas, humedales y vegetacin pueden integrarse al anlisis de los aspectos culturales reflejados en el
registro arqueolgico.
Caracterizacin arqueolgica y geomorfologica
Geomorfologa
El sitio El Divisadero se encuentra ocupando un amplio sector de la porcin media y apical de un extenso
abanico aluvial, porciones de ladera y superficies de glacs en el piedemonte occidental de Cumbres Calchaques.
Asimismo se han localizado estructuras a los lados de un extenso barranco de erosin.
Las unidades descriptas en el rea donde se ubica el sitio, representan en gran medida las caractersticas
geomorfolgicas de toda la ladera y del piedemonte de Cumbres Calchaques, dentro del denominado Valle de
Santa Mara. As, se caracterizaron Formas de origen estructural-denudativo y Formas de origen fluvial.
Las laderas denudacionales presentan pendientes fuertes y pronunciadas, lo que sumado a las caractersticas del
clima (en el pasado y en el presente), han generado importantes procesos de remocin en masa. Grandes
cicatrices de deslizamiento atestiguan este fenmeno. Los materiales vehiculizados mediante estos procesos de
remocin en masa (principalmente flujos de detritos), generaron importantes depsitos de material aluvial en
forma de grandes conos aluviales en su piedemonte. Estos, desarrollados a travs de varios ciclos de
depositacin, son en general inactivos, salvo pequeos conoides controlados por la dinmica fluvial actual de los
cauces. Sobre ellos se sientan actualmente los sitios Ampimpa y El Divisadero.
Se pueden observar indicadores de tal actividad, como por ejemplo la red de drenaje, caracterizada por estar
sujeta a un importante control estructural. Entre los ros principales, el Ro Amaicha discurre por una lnea de
falla de carcter regional, constituyendo a su vez, el nivel de base de todos los cauces que drenan en el rea
estudiada. Este es alimentado por una densa red de pequeos tributarios, que conforman un sistema de drenaje de
tipo dendrtico a subdendrtico, todos ellos de carcter estacional, excepto el ro Ampimpa que lleva agua todo el
ao. En las terrazas del Ro Amaicha se ubica la localidad de Amaicha Los Zazos, localidad principal del rea
en cuanto a poblacin y actividades productivas. La geoforma denominada depresin anegable, constituye
otro rasgo o indicador de neotectnica. Esta determin leve basculamiento del cono aluvial situado
inmediatamente al norte de la depresin, lo cual produjo cambios locales de pendiente, determinando una
confluencia del drenaje (diseo centrpeto) en ese sentido. Incluso un canal del Ro Ampimpa desva su curso
para dirigirse en direccin a ella. Las observaciones realizadas en el campo, corroboraron nuestra presuncin de
que esta depresin se hallaba genticamente vinculada a eventos neotectnicos.
Otras geoformas importantes son las superficies erosivas caracterizadas como glacis de erosin. Estos glacis se
encuentran por lo general basculados hacia el norte por una falla lateral que genera, a su vez, una importante
escarpa estructural.
Arqueologa
De acuerdo a las caractersticas arquitectnicas y a los materiales recuperados en estratigrafa durante nuestras
excavaciones, se ha podido establecer que el Sitio El Divisadero correspondera al Formativo (Medio y Superior
o Perodo de Integracin Regional) con una ocupacin estimada entre los aos 2200-1200 AP.
Numerosos conjuntos de estructuras de rocas, dispuestas en forma circular formando anillos y agregadas a la
manera del conocido Patrn Margarita, de dimetros que van de los 25 a los 6 metros; montculos pequeos de
rocas y sectores de andenera asociados conforman el patrn de asentamiento dominante. Presenta asimismo
algunas estructuras circulares aisladas de caractersticas megalticas y rocas en posicin vertical a la manera de
menhires. Tambin se han podido detectar algunos petroglifos aislados sobre grandes bloques de roca
TOMO IV - 1639
CAPTULO 32 - MESA DE COMUNICACIONES 3
metamrfica en sectores perifricos al sitio. A los fines de este trabajo hemos definido en forma instrumental
para el anlisis los siguientes sectores y estructuras:
Sectores Habitacionales: estructuras aisladas o conjuntos de estructuras en Patrn Margarita. Localizados en
diferentes sectores del abanico aluvial en sus porciones media y apical. En algunos casos, las estructuras se
encuentran emplazadas en sectores naturalmente ms elevados respecto a la superficie del abanico,
aprovechando la topografa natural en una suerte de albardones vinculados a la dinmica fluvial del abanico.
Esta situacin ha sido aprovechada para el emplazamiento de las estructuras en los sectores elevados delimitando
espacios deprimidos que han sido ocupados con estructuras de andenera.
Sectores de Andenera: localizados entre las estructuras habitacionales y aprovechando la pendiente natural del
abanico. Se constat la presencia de canales de riego asociados que se extienden hasta el sector apical para la
captacin de agua.
Sectores de Montculos: los montculos de rocas, localizados en el sector medio del abanico presentan una
elevacin promedio de 3 a 5 m respecto a la superficie y se disponen en un patrn en forma de Rosario con
estructuras cuadrangulares asociadas a la manera de patios y lineamientos de rocas que limitan su base. Son
artificiales, construidos ex profeso. Asimismo, y en un sentido espacial ms amplio separan sectores de
estructuras intrasitio claramente diferenciados desde lo arquitectnico; a grandes rasgos estructuras
habitacionales con andenes asociados y estructuras habitacionales sin andenes asociados.
Sector de Petroglifos: como ya se mencionara se encuentran aislados, en la periferia del sitio el menos en cuanto
a la presencia de estructuras superficiales se refiere. Se localizan en el sector medio distal del abanico sobre
bloques aislados de rocas metamrficas que presentan ptinas / barnices del desierto que han sido aprovechadas
para resaltar el motivo por picado. Los motivos se corresponderan con aquellos asignados tradicionalmente al
formativo, por lo que han sido vinculados al sitio en cuestin.
Estructuras de control visual: localizadas en sectores de ladera y porcin apical del abanico. Tambin en algunos
sectores de glacs. De factura simple parecen controlar el acceso a las quebradas dnde se capta el agua para el
riego.
Discusin
Visibilidad y Temporalidad
Investigaciones realizadas en el rea mostraron la dificultad para asignar cronologa a sitios en funcin de sus
atributos formales superficiales (patrones de asentamiento) e incluso en estratigrafa. Sitios tardos pueden
mostrar atributos tpicos de asentamientos formativos y viceversa. Asimismo, materiales datados, mostraron
discrepancias importantes con las expectativas cronolgicas establecidas a priori en funcin de los contextos y
atributos de los materiales.
Consideramos que la dinmica de los procesos geomorfolgicos implicados en la transformacin del paisaje ha
generado una falsa percepcin de la espacialidad prehispnica enmascarando, barriendo o superponiendo -en
forma de palimpsestos- ocupaciones pertenecientes a diferentes momentos; as las caractersticas de distribucin
de los sitios pueden ser simplemente el reflejo de las propiedades de las unidades geomorfolgicas sobre las que
se encuentran y sus caractersticas particulares. As, entonces, la visibilidad, en estos trminos, revelara un falso
patrn que no se correspondera con la distribucin real en virtud de la racionalidad espacial prehispnica.
En este contexto resulta necesario evaluar la validez de los modelos de patrones de ocupacin del espacio
propuestos, incorporando al anlisis anterior, el estudio de la morfodinmica en funcin de las posibilidades de
visibilidad de los asentamientos para cada momento y analizando conjuntamente aspectos vinculados a la
percepcin del espacio en trminos simblicos que pudieran estar condicionando la ocupacin efectiva, el
trnsito o la evasin deliberada de algunos espacios culturalmente significativos con sus consecuencias a nivel de
registro arqueolgico.
De los antecedentes recientes existentes para el rea como los de Caria et al (2009b y c) - en torno a la cuestin
agrcola del Formativo para Cumbres Calchaques- y de Caria et al (2006 y 2007) -relevamiento y excavacin
de sitios en la Quebrada del Ro de Los Corrales, similares a los presentes en el sitio El Divisadero- o los
resultados obtenidos por Chiappe (2007) en sitios de Amaicha, permitieron situar nuestra propia investigacin en
TOMO IV - 1640
Julin Patricio Gmez Augier y Mario A. Caria
un contexto ms amplio. Los resultados preliminares obtenidos hasta este momento en estos trabajos sugieren
importantes relaciones y puntos en comn con nuestra propia investigacin. Creemos que resulta necesario
extender nuestro trabajo a un nivel de anlisis ms profundo que abarque por ejemplo, el estudio mediante
excavacin sistemtica de la funcionalidad de estructuras como los montculos que clausuran habitaciones con
inhumaciones asociadas, presentes tanto en El Divisadero como en Amaicha o de estructuras agregadas tipo
patrn margarita como las presentes en la Quebrada del Ro de Los Corrales.
Estrategias y Espacialidad
Relacionando las diferentes unidades geomorfolgicas de emplazamiento con las distintas formas arqueolgicas
que componen un sitio, proponemos definir micropaisajes como elementos base de la espacialidad zonal.
Podemos observar de esta manera qu unidades geomorfolgicas tienen mayor recurrencia de uso respecto al
tipo de estructuras o no presentes en ellas. Consideramos que cada unidad geomorfolgica condiciona en cierta
medida la estrategia de visibilizacin. Entendido as este condicionante es que proponemos reconceptualizar
o ms bien adaptar los trminos acuados por Criado Boado (1993b) de estrategias de visualizacin por el de
micropaisajes de inhibicin, ocultacin, exhibicin y monumentalizacin. Asimismo, incorporamos la
posibilidad de que la relacin unidad geomorfolgica (cualquiera sea sta) y el tipo de elemento de la accin
social asociada a ella puede asumir una, dos o ms tipos de micropaisajes.
De esta manera los: 1) Espacios Domsticos/Peridomsticos (estructuras habitaciones, andenes de cultivos,
canales de riego y estructuras de control visual) pueden pensarse como una posible Estrategia de Inhibicin o
Micropaisaje de Inhibicin. 2) Petroglifos, Menhires, Espacios Rituales y Estructuras
Monticulares/Enterratorios configuraran una Estrategia de Exhibicin y Monumentalizacin o Micropaisaje de
Exhibicin y Monumentalizacin. 3) Las Estructuras Monticulares/Enterratorios se asumiran Estrategia de
Ocultacin (?) o Micropaisaje de Ocultacin (entierro/habitacin).
Estos micropaisajes habran sido dinmicos, sino que podran cambiar su significado, ya sea por cuestiones en el
cambio de la percepcin sobre esos mismos paisajes como tambin por transformaciones operadas en el medio
fsico, como procesos morfodinmicos y/o cambios paleoambientales. El cambio en la racionalidad, entendida
sta como la cosmovisin global de los grupos humanos, se vera reflejado en el cambio de sta estrategia y por
ende de los micropaisajes.
As, proponemos tomar y aplicar la idea y conceptos en torno de las estrategias de visibilizacin para definir
los micropaisajes a nivel intrasitio y para utilizarlas como herramientas para comparar situaciones similares para
sitios del Formativo en el rea de trabajo e incluso para ser comparadas con otras para diferentes momentos
(Tardo).
Conclusiones
La espacialidad en la conformacin de los micropaisajes muestran caractersticas distintivas propias que no
guardan estricta relacin desde lo formal con los patrones previamente establecidos para los perodos Formativo
y Tardo en el mbito regional, lo que podra haber ocasionado una falsa sub representacin en la cantidad de
ocupaciones, particularmente aquellas correspondientes a los momentos ms tempranos. Por este motivo,
creemos no deberan asumirse a priori presunciones cronolgicas basadas en las caractersticas formales de los
asentamientos.
La integracin de la informacin en una perspectiva regional, permitir generar modelos y definir caractersticas
en el uso del espacio a lo largo del tiempo, ayudando asimismo a separar aspectos ligados con las caractersticas
del ambiente, el sustrato fsico y la produccin de alimentos de otros derivados de la actividad simblica y ritual
o de diferenciaciones adaptativas de ndole regional.
A nivel intrasitio, las estrategias de visibilizacin junto con los criterios establecidos a partir del anlisis
geomorfolgico, permitieron establecer diferentes micropaisajes. Teniendo en cuenta las caractersticas de la
dinmica del entorno medioambiental y el espacio construido -ya definidos- queda por establecer la esfera del
medio simblico subyacente en la conformacin de estos micropaisajes y su relacin con los conformados a
nivel regional en el valle de Yocavil.
Por ltimo resta analizar si estos modos de visibilizacin propuestos mediante los cuales definimos los
diferentes micropaisajes -asumiendo que los mismos sean representativos de la espacialidad pretrita- reflejan
TOMO IV - 1641
CAPTULO 32 - MESA DE COMUNICACIONES 3
caractersticas distintivas a nivel de organizacin a nivel del grupo que los origin y si a su vez se reproducen
para otros asentamientos con posibles implicancias de orden social ms amplias.
Agradecimientos
Este trabajo fue realizado en el marco del Proyecto CIUNT 26/G409. Se agradece al Dr. Jos Sayago,
Arquelogo Luis Monti, Gelogo Sebastin Moyano y Sr. Dante Mauro por su colaboracin en los trabajos de
campo.
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TOMO IV - 1642
Julin Patricio Gmez Augier y Mario A. Caria
PROSPECCIONES EN EL MUNICIPIO LA PUERTA,
DPTO. AMBATO, CATAMARCA
Andrs Barale
y Leonardo Faryluk
**
Resumen
Se presentan los resultados de los trabajos de prospeccin realizados durante el ao 2008 en el marco del
Proyecto de Voluntariado Universitario titulado Patrimonio Arqueolgico en el Valle de Ambato (Catamarca):
Hacia un Entendimiento y Valoracin de su Pasado Cultural. El los mencionados trabajos se registr una
importante cantidad de estructuras de diferentes tipos, sobre las cuales se realiza una pequea descripcin para
culminar con algunas comparaciones con reas aledaas como el Norte del Valle de Ambato, el Valle de
Pacln y el Valle Central de Catamarca.
Introduccin y descripcin geogrfica del rea de La Puerta
El Municipio de La Puerta (Departamento Ambato, Catamarca), abarca dentro de s a un nmero de diferentes
comunidades, las cuales ocupan el sector Meridional del denominado Valle de Ambato; de stas, Isla Larga, la
ubicada ms al sur, se sita prcticamente en el lmite entre los Departamentos Ambato y Fray Mamerto Esqui;
siguiendo hacia el Norte se encuentran La Puerta Banda Sur, La Puerta Banda Norte (cabecera del
departamento), El Talar, Huaycama y Clpes.
El rea corresponde a un estrecho valle en el cual corre en direccin Norte-Sur el Ro del Valle, uno de los
principales cursos de agua de la provincia. El Valle de Ambato se encuentra integrado por la cuenca del Ro de
Los Puestos, lo que conformara el Norte del Valle de Ambato; que al unirse con el cauce del Huaumil y ms
al Sur con el Ro Ambato, conforman el tramo superior de la cuenca del Ro del Valle, que se correspondera con
el Sur del Valle de Ambato, siendo este ltimo sector en el cual se han desarrollado las investigaciones aqu
expuestas.
La denominacin de Valle de Ambato proviene del uso cotidiano de ste nombre por parte de los pobladores
locales. Cabe aclarar que tradicionalmente en arqueologa ha sido utilizada sta denominacin al referirse a la
regin, ms especficamente lo que en este trabajo se ha dado en llamar Norte del Valle de Ambato. Herrero
y vila (1993), teniendo en cuenta lo dicho por Ardisone (1941), definen al Valle de Ambato como un pequeo
valle longitudinal que corresponde a la porcin noroeste del Valle de Catamarca.
El aqu denominado Sur del Valle de Ambato presenta ciertas caractersticas que lo diferencian del resto de la
regin, principalmente porque desde la unin del Ro de Los Puestos con el Huaomil el valle se hace muy
estrecho, volvindose a ensanchar ms al Sur. Este escenario de alguna manera influye notablemente sobre la
distribucin de las localidades y los modos de vida de la gente en la actualidad, y es posible que de igual manera
haya sucedido en el pasado.
Topogrficamente se pueden distinguir cuatro sectores diferentes en esta seccin del valle. El primero
correspondera con las quebradas que bajan desde las serranas del Ambato-Manchao; sobre este sector no existe
prcticamente piedemonte y las quebradas llegan en la mayora de los casos hasta la primera terraza del ro,
siendo la superficie apta para el asentamiento humano considerablemente reducida. El segundo sector es el fondo
del valle con las diferentes terrazas que form el ro, lugar donde se concentra la mayora de la poblacin actual.
Cabe destacar que este sector es sumamente estrecho, aunque presente variantes a lo largo del valle. El tercer
sector corresponde al piedemonte que baja desde la sierra de La Graciana, que aunque no presenta gran
desarrollo, representa la mayor cantidad de tierra con potencial para el asentamiento humano. El ltimo sector
corresponde a las laderas y parte de la cumbre de la Sierra de La Graciana, que debido a sus pronunciadas
pendientes es aparentemente poco apto para el asentamiento humano.
y
Erico Gal
En este trabajo retomamos los datos provenientes del anlisis de los conjuntos artefactuales lticos del sitio
agroalfarero Soria 2 (Gal y Carbonelli 2009), perteneciente cronolgicamente al Perodo Temprano, y de los
sitios Rincn Chico 12, 14, 15 y 18 pertenecientes al Perodo Tardo; todos ubicados en el sur del valle de
Yocavil, pcia. de Catamarca. El objetivo de este acercamiento preliminar es comparar la variabilidad en los
registros artefactuales de las poblaciones agroalfareras en el valle y evaluar sus implicancias respecto al
aprovechamiento de las materias primas lticas, las actividades de talla realizadas y las secuencias de produccin
tcnico-operativa. Esto se realiza tomando en cuenta un lapso temporal amplio. La metodologa utilizada es la
aproximacin morfo-tipolgica propuesta por Aschero (1975, 1983) y Hocsman y Escola (2006-2007).
Este trabajo constituye un aporte al conocimiento de la tecnologa ltica para el valle de Yocavil, especialmente
en lo que afecta al perodo Temprano y Tardo, debido a que las investigaciones sistemticas al respecto son muy
escasas para la regin. Esta situacin se est revirtiendo lentamente a partir de los anlisis recientes de distintos
sitios en el sector sur del valle (Carbonelli 2009, Gal y Carbonelli 2009, Belotti et al. 2009).
Presentacin de los casos
Soria 2
El sitio arqueolgico Soria 2 se encuentra ubicado en la localidad de Andalhuala La Banda, al SE de San Jos y
en el sector oriental del sur del valle de Yocavil, Departamento de Santa Mara, provincia de Catamarca. El sitio
se ubica sobre una meseta formada a partir de sedimentos terciarios entre la Sierra del Aconquija y el ro Santa
Mara. La unidad domstica analizada se encuentra conformada por dos recintos adosados de muros de piedra
simple y doble. El recinto 1 (8m aprox.) fue probablemente un patio, mientras que el recinto 2 (6m aprox.) ha
sido escasamente excavado an y no conocemos plenamente sus caractersticas constructivas.
En el ao 2005 se obtuvo un fechado radiocarbnico con una antigedad de 194080 aos AP (Palmarczuk et
al. 2007), se delimit un piso de ocupacin y se efectu la recuperacin de grandes cantidades de restos de
cermica domstica y ornamental, una gran variedad de artefactos lticos, restos seos y algunos vestigios
vegetales. El conjunto cermico est integrado por piezas pulidas pardo-grisceas negruzcas de pasta fina.
(Palmarczuk et al. 2007). El subconjunto de los especimenes seos de Soria 2 est dominado por artiodctilos y,
entre los fragmentos identificados a nivel de familia, los camlidos. Tambin fue hallado un enterratorio
secundario de un nio asociado a restos de vasijas y otros dos entierros primarios de neonatos dentro de ollas de
uso domstico.
Rincn Chico 12, 14 , 15 y 18
La zona arqueolgica de Rincn Chico se ubica a unos 20 km. al noroeste de la ubicacin de Soria 2 y a 5km. al
sudoeste de la ciudad de Santa Mara, valle de Yocavil. Esta localidad se extiende a lo largo de un rea de
influencia estimada en unos 500 ha. aproximadamente y cuenta con 37 sitios registrados hasta el presente y 38
fechados que sostienen una ocupacin de 700 aos, desde el siglo IX d.C. y la poca de contacto hispnico
(Tarrag 1998).
Rincn Chico 12 (RCh 12) posee un patrn arquitectnico rectangular y mide unos 52 metros de largo por unos
26 metros de ancho ocupando una superficie de 1200 m
2
. El conjunto constructivo se destaca de los otros
emplazados en la zona del bajo por la presencia de divisiones internas que separan al sitio en dos sectores
y R. Alejandro Daz
Introduccin
Los trabajos arqueolgicos sistemticos que venimos desarrollando desde principios de la dcada de los noventa
en el Bolsn de Laguna Blanca (Dpto. Beln Prov. de Catamarca), han brindado informacin relevante sobre el
pasado de esta extensa regin (Delfino 1996-97, 1999, 2001a, 2005; Delfino et al. 2007a, 2007b y 2009). En lo
que refiere a las evidencias de asentamientos domsticos y productivos, coincidentes con un Modo de Vida
Comunitario Agrocntrico (Delfino et al. 2009), hemos detectado dos modalidades de ocupacin del espacio: la
concentracin en agrupamientos aldeanos de gran extensin y ocupaciones bajo la modalidad de bases
residenciales aisladas o distantes.
Sobre el piedemonte oriental del Nevado de Laguna Blanca se han registrado 7 agrupamientos aldeanos, entre
los cuales hemos investigado con cierta profundidad la Aldea Arqueolgica Piedra Negra (PIN), la cual posee
450 ha. conformadas por la sumatoria de diversas estructuras agrcolas y residenciales. Nuestras investigaciones
estn confirmando amplias potencialidades productivas y claras relaciones de intercambio regional (Delfino
2005, Delfino et al. 2007a, Espiro 2007, 2008 y Daz 2009). En una primera aproximacin realizada a partir de
dos proyectos de investigacin y desarrollo encarados en conjunto con la comunidad local (Proyecto de
Voluntariado Universitario y Proyecto Federal de Innovacin Productiva) nos llev a la posibilidad de estudiar la
dinmica social pasada en otro agrupamiento aldeano, la llamada Aldea Arqueolgica Laguna Blanca (LB). En
un primer momento supusimos una semejanza entre ambos asentamientos aldeanos en lo que refiere a la
modelacin agraria y domstica del paisaje (Delfino et al. 2009:119). No obstante, al avanzar en los trabajos de
relevamiento no pudimos encontrar una estructuracin equivalente a la observada para la Aldea Piedra Negra
(Delfino 2005; Delfino et al. 2007a). Por el contrario, la Aldea Laguna Blanca no slo se present ms pequea,
sino que su estructuracin habra respondido a una disposicin extensiva, con menor densidad arquitectnica y
una sectorizacin marcada. A continuacin, haremos un resumido repaso de las evidencias registrada en este
agrupamiento para luego poder denotar con mayor claridad las diferencias y similitudes con la Aldea Piedra
Negra.
Descripcin de base de la aldea arqueolgica Laguna Blanca
El agrupamiento aldeano arqueolgico LB est constituido por un rea de 248 Ha. donde encontramos espacios
arquitectnicos de tipo productivo agrcola, habitacional, funerarios, entre otros, ocupando una franja altitudinal
ubicada entre 3.175 y 3.572 msnm. Entre las construcciones de tipo habitacional podemos mencionar el
relevamiento de 28 bases residenciales (BR) y 38 puestos (P), de los cuales 18 y 15 respectivamente se
corresponden con ocupaciones del primer milenio. Para el segundo milenio, se registraron dos conjuntos
residenciales incaicos, uno de las cuales Caranchi Tambo posee una complejidad arquitectnica y funcional
acorde a una instalacin de administracin estatal local
1
(Delfino 1999). Para el Perodo Colonial se relevaron
dos asentamientos y ocho para momentos subactuales
2
. Por la falta de evidencias en superficie y el mal estado de
conservacin de sus estructuras, por prudencia y a la espera de introspecciones subsuperficiales hemos dejado
indeterminada la adscripcin temporal de las restantes bases residenciales y puestos. Entre los espacios
productivos podemos nombrar el relevamiento de ms de 350 canchones de cultivo, 10 campos de melgas y
numerosos redes de riego. Entre los espacios agrcolas se detectaron nueve paravientos o refugios, un alero
rocoso, 12 estructuras funerarias aisladas, dos monolitos y 11 agrupamientos de rocas o pequeos montculos.
*
Universidad Nacional de Catamarca. Instituto Interdisciplinario Puneo-UNCa, Museo Integral de la Reserva de Biosfera de Laguna Blanca
y Escuela de Arqueologa. E-mail: dddelfino@yahoo.com.ar
CONICET. Universidad Nacional de Catamarca. Instituto Interdisciplinario Puneo-UNCa, Museo Integral de la Reserva de Biosfera de
Laguna Blanca y Escuela de Arqueologa. . E-mail: valespiro@yahoo.com.ar
CONICET. Universidad Nacional de Catamarca. Instituto Interdisciplinario Puneo-UNCa, Museo Integral de la Reserva de Biosfera de
Laguna Blanca y Escuela de Arqueologa. . E-mail: alesandrus@yahoo.com.ar
1
La complejidad funcional de est instalacin queda reflejada a partir de sectores como son: reas de collcas (se relevaron 15), un sector de
molienda, sectores residenciales, un RPC donde se aprecia un depsito tipo kallanka, sectores relacionados a la produccin agrcola y un
sector de posibles corrales para el manejo de camlidos.
2
Entendemos por ocupaciones subactuales a aquellas evidencias que reflejan un tiempo distinto del presente que puede ser retrotrado hasta
el siglo XIX y que se apoyada en la memoria de los actuales pobladores de la regin.
TOMO IV - 1667
CAPTULO 32 - MESA DE COMUNICACIONES 3
El universo total de bases residenciales y/o puestos se terminara de componer al contabilizar la deteccin de
cuatro canchones de cultivo -que por la altura conservada de los muros- consideramos recientes, donde se
colectaron abundantes restos materiales muebles en superficie, asignables al primer milenio de la era (cermicas
decoradas segn estilos Cinaga y La Aguada, adems de instrumentos lticos en basalto y obsidiana, etc.).
Identidades complementarias?: reconociendo las aldeas
Al reunir el corpus de datos necesarios para trazar una comparacin significativa entre ambas aldeas, empezamos
a tener mayor claridad sobre sus respectivas dinmicas, lo que nos est permitiendo generar nuevos
cuestionamientos sobre sus posibles relaciones.
Yendo al diseo aldeano agrcola emanado de las relaciones espaciales de las 52 bases residenciales del primer
milenio de PIN, estas parecen intersecar los nodos de una grilla, dando sustento heurstico a un modelo
estructurante que denominamos de ortogonalidad topogrfica (Delfino 2005). Esta articulacin territorial estara
guiada por dos ejes, uno sugerido por la propia pendiente (alineacin que se corresponde con la optimizacin
gravitatoria para la conduccin del agua), y el otro, que respondera a un espaciamiento regular de las bases
residenciales sobre las lneas de pendiente, en consonancia con altitudes relativas, concomitantes con un orden
paisajstico. La topografa de la superficie de la poligonal en la cual se ubica la aldea (ms all de irregularidades
geomorfolgicas particulares), sigue en buena medida la tendencia de los ejes cardinales. Por una parte, su
inclinacin marcada en direccin este como fue sealado, responde al sentido de la pendiente del piedemonte;
por otra parte, la porcin sur del cono de deyeccin norte est a mayor altura relativa que la porcin norte del
cono de deyeccin ubicado al sur, con una inclinacin que sigue sostenidamente esta tendencia. En consonancia
vemos la necesidad de puntualizar que no expresamos la altitud en trminos absolutos, dado que sta no
reflejara el sentido de intencionalidad intervisiva; este sentido parece estar ms relacionado con una toma de
decisiones de tipo paisajstico, siguiendo un criterio de alineacin en damero. Los emplazamientos de cada una
de las bases residenciales parecen seguirse escnicamente de la articulacin de esta conjugacin altitudinal. Todo
lo cual nos invita a pensar, tentativamente, que la ordenacin habra respondido a un modelo comunitario
equilibrado por una constante espacial interdomstica de vecindad.
Figura 1. Sectorizacin cronolgica de las ocupaciones residenciales de la Aldea LB.
Como mencionamos, la Aldea LB se present con una estructuracin extensiva, con menor densidad
arquitectnica y una marcada sectorizacin (Figura 1). Estos sectores podran deberse a motivos cronolgicos
y/o productivos. En el primer caso -el cronolgico-, estas disposiciones habran obedecido a elecciones
diferenciales dentro de dinmicas histricas particulares, para las cuales podemos contemplar tentativamente
cuatro grandes episodios empezando desde las ocupaciones residenciales del primer milenio (Sector I), pasando
por la ocupacin incaica (observada en el sitio arqueolgico Caranchi Tambo, Sector II), los momentos
coloniales y/o republicanos (en el Sector III, identificado para zona llamada El Rincn y el sitio Casa Alta
3
) y la
ocupacin nucleada de la poblacin actual (Sector IV). Por el contrario, para la Aldea Piedra Negra pareciera
observarse una reutilizacin de los espacios que fue recapitulando las historias precedentes.
3
Ver Delfino (1999).
TOMO IV - 1668
Daniel D. Delno, Valeria E. Espiro y R. Alejandro Daz
Figura 2. Comparacin de la sectorizacin en base a criterios productivos entre la Aldea LB y PIN. En la imagen
superior, puede observarse la disposicin longitudinal a la pendiente del primer agrupamiento.
Entre los motivos vinculados a lo productivo, la disposicin sectorizada fue marcada en ciertas partes del
piedemonte (Figura 2): Sector A, las bases residenciales ubicadas en los ingresos a las quebradas (que pudieron
ejercer cierto grado de control del trnsito) que llevan hacia las zonas de mayor altura donde se encuentran reas
con grandes pastizales y zonas de caza; Sector B, extensas reas agrcolas sectorizadas acompaando
longitudinalmente la pendiente del piedemonte, lo cual podra deberse a lgicas particulares del uso del agua,
caractersticas del relieve, etc. Por su parte, en la Aldea PIN se observan sectorizaciones productivas
transversales a la pendiente (Delfino et al. 2007; Daz 2009), las cuales coinciden con las franjas altitudinales
con menor proporcin de estructuras residenciales, lo que podra responder a distintas razones: estrategias
productivas, variaciones trmicas, elecciones de cultivos, etc.
De los anlisis preliminares realizados sobre el sistema de asentamiento, surge que la proporcin de bases
residenciales y puestos es cruzada en cada aldea. Para la Aldea PIN es de 56% de BR y 44% de P, mientras que
la Aldea LB presenta 40% de BR y 60% de P. Otra diferencia marcada corresponde a la distribucin altitudinal
de los asentamientos en las aldeas. Mientras el rango de altitud en la que discurren estos agrupamientos aldeanos
son semejantes (cuyos lmites se ubican entre los 3.200 y 3.600 m.s.n.m), en la Aldea PIN el 74% de las
estructuras residenciales se concentran entre las cotas de 3.300 y 3.370 msnm describiendo una distribucin
asimtrica. En cambio, para la Aldea LB se observa una distribucin normal a lo largo de todo el rango
altitudinal (Grfico 1).
Respecto a la distribucin de la ocupacin agraria del paisaje, se perciben claras diferencias entre las aldeas; en
PIN los espacios agrcolas contenidos dentro de la poligonal de 450 Ha registrados son 1225 canchones de
cultivo y 62 campos de melgas, mientras que en la poligonal de 248 Ha. de la LB cuenta con poco ms de 350
canchones y 10 campos de melgas. Si tenemos en cuenta la relacin entre la cantidad de estructuras residenciales
TOMO IV - 1669
CAPTULO 32 - MESA DE COMUNICACIONES 3
y las agrcolas nos devolveran una imagen en que la Aldea LB sera un 50% menos densa en el espacio con
respecto a la Aldea PIN, caracterstica que remarca su carcter extensivo.
Grfico 1. Comparacin de BR y P segn franja altitudinal en la Aldea LB y Aldea PIN
Los cambios en perspectiva: la dinmica del paisaje
Podra resultar redundante advertir sobre problemas suscitados como consecuencia de alteraciones naturales y
antrpicas que fueron remodelando los espacios que alguna vez resultaron la suma de las distintas voluntades
sociales. Acompasando el tiempo se ajusta la dinmica de alteraciones que afectan lo que alguna vez fueron
decisiones de definir direcciones arquitectnicas y otras que, intersecando, modelaron espacios domsticos y
productivos. Los procesos naturales no se detienen, sobre ellos se opusieron arquitecturas queriendo ejercer y/o
reclamar control, empero los cauces, porfiando en su obstinado designio siguieron su curso. Protagonistas
necesarios de dichas alteraciones han sido los cursos de agua que bajan por las quebradas, que insisten en salirse
de sus cauces donde prestan utilidades de riego y remodelan a voluntad por donde discurren (viene de dos puntos
y seguido de ms abajo). As, nuestra instantnea acomoda figuras hechas cartografas en la cual nos empeamos
en componer a partir de un conjunto de reglas y procedimientos de traduccin. Esta reconstruccin nos est
devolviendo los sentidos de una sumatoria de macro eventos que en una dialctica constructiva/re-
constructiva/destructiva, -an esquiva-, proyecta su energa en la dinmica histrica de las aldeas Laguna
Blanca. Este devenir a grandes lneas nos muestra imgenes de procesos naturales, como los distintos eventos
aluvionales -que en la zona hoy llaman volcanes-, los cuales modificaron los sectores I y III y, por ende, parte
de los sectores A y B (Figura 3). En medio de esto, antes y despus tambin, se suman los ingentes aportes de
sedimentos transportados por vientos que nunca dejaron de soplar. Cruzando al travs estos procesos, se
imbrican entre los espacios una sucesin de voluntades dando lugar a modelaciones sucesivas por los ocupantes
que volvieron a sentirse los actuales. Cada uno a su tiempo, fueron desmontando las viejas estructuras para
construir sus propias unidades de sentido arquitectnico, sus nuevos espacios de vida, sus nuevas seguridades
productivas y cosmovisionales. Modelaciones apreciables en el sector IV y muy especialmente en los espacios
donde los ltimos pobladores acordaron en dar muestras de su estar, arquitecturas locales junto a pequeas
monumentalidades de un Estado que est empecinado en dejar los testimonios de su presencia: la actual Aldea
LB, cabecera del distrito homnimo. Esta visin de las cosas resulta distante de las primeras impresiones que
recibimos sobre cierta estabilidad de los espacios socio-productivos de las reas semiridas propias de la Puna,
que nos llevara a suponer un paisaje fosilizado (Delfino 2001b:176). A medida que afinamos la percepcin
distinguiendo cambios ms sutiles, comenzamos a separar con mayor claridad las dinmicas de sutiles historias.
En la Aldea PIN lo que inicialmente lemos como relativamente estable, luego comenzamos a entender los
campos de la tensin, una armnica tensin, algo que se asemejaba ms a una convivencia de lo diverso. As se
presentan las superposiciones de los distintos captulos de una historia local, con cambios casi cosmticos en lo
arquitectnico que no anclan en las races de una estructura productiva profunda (un Modo de Vida
Comunitario Agrocntrico sensu Delfino et al. 2009). Slo algunos aspectos de la arquitectura de esta aldea se
hallan alterados por los embates intempestivos del rasgo que la vertebra, el caadn resultante del arroyo El Ro,
articulador de la coalescencia de los conos de deyeccin sobre los que se recuesta. En el resto de sus territorios,
al sur y al norte, las alteraciones parecen mostrar las huellas de un proceso constante de acumulacin de
sedimentos (de acuerdo a un doble origen, elico y aluvional), que no desestabiliz las construcciones
permitiendo que a la fecha podamos observar una mejor conservacin de las estructuras arquitectnicas.
TOMO IV - 1670
Daniel D. Delno, Valeria E. Espiro y R. Alejandro Daz
Figura 3. reas de la Aldea LB con alteraciones aluvionales y antrpicas.
Consideraciones finales
Las distinciones sobre las que nos habamos centrado para delimitar las aldeas sobre el piedemonte estuvieron
fundadas casi centralmente en diferencias observadas desde un anlisis basado en la percepcin remota (Delfino
et al. 2007a), situacin que encontraba semejanzas parciales con el trabajo de Albeck y Scattoln (1984). Ahora
bien, al concluir los relevamientos de ambas aldeas, las pesquisas nos hicieron advertir que los lmites de la
modelacin del paisaje excedan con creces las presunciones sobre los recortes iniciales (situacin esperable pero
que debi ser reflexionada, dada la nueva configuracin espacial que fue adquiriendo). Asimismo, pudimos
constatar que lo que considerbamos inicialmente como dos agrupamientos con una modelacin arquitectnica
delimitada y distanciada una de otra, constitua en realidad un paisaje en donde la franja de discontinuidad de
estructuras se volva ms estrecha
4
. En este sentido, nuestra interpretacin concuerda con la concepcin de una
modelacin arquitectnica del paisaje continua a lo largo del tiempo/espacio, que no habra implicado rupturas o
hiatos que lo dividan en zonas no antropizadas, carentes de influencias sociales, polticas, econmicas, etc. No
obstante, Cul es el valor de estas distancias? Al haberse aproximado los lmites entre ambas, casi hasta la
indistincin, qu implicancias podra tener en la construccin de identidades socio-polticas escindidas? O
acaso, podrn responder estas aldeas a lgicas productivas semejantes o, tal vez, complementarias?
Hasta el momento, los resultados de nuestros anlisis para las dos aldeas de mayor extensin localizadas al sur
del piedemonte oriental de la Sierra de Laguna Blanca, nos sugieren que durante el primer milenio los espacios
productivos agrcolas de estos agrupamientos pudieron articularse complementariamente. A modo de hiptesis,
dado que la Aldea LB en proporcin posee una menor cantidad de BR que de P, sera presumible suponer que los
mecanismos de gestin productiva recaeran preponderantemente en los pobladores que habitaban la Aldea PIN
donde esta proporcin es inversa. Durante el segundo milenio para momentos estatales, a partir de la ocupacin
incaica, la gravitacin se vio invertida hacia la Aldea LB. La historia del Bolsn puneo empez a pivotar sobre
la estructura administrativa local representada por Caranchi Tambo, en este sentido, las evidencias
arquitectnicas asignables al mismo Perodo, que fueron relevadas en el rea definida para la Aldea PIN, se
corresponden a unidades residenciales domsticas, en muchos casos resultado de la re-funcionalizacin de
espacios preexistentes, careciendo de estructuras de almacenaje. Los siguientes captulos parecen seguir re-
escribiendo la preeminencia gravitacional centrada en Laguna Blanca, desde las primeras referencias
documentales, hasta las inscripciones institucionales en el paisaje refuerzan el lugar de administracin y gestin
poltica en torno a los asentamientos de la Aldea Arqueolgica LB. Los estados actuales (Municipal, Provincial y
Nacional) siguen subrayando esa preeminencia.
En este trabajo presentamos las evidencias de la Aldea Arqueolgica LB a la luz de nuevos cuestionamientos que
permitan reflexionar sobre los procesos histricos acaecidos en esta porcin del Bolsn puneo. En modo
alguno, las afirmaciones realizadas en este trabajo son concluyentes, ya que nos encontramos en el proceso de
anlisis de buena parte de los datos surgidos de las investigaciones de campo y gabinete en los ltimos tiempos.
Razn por lo cual no podramos esperar otra cosa que un final abierto
4
A modo hipottico, podemos pensar que esta situacin sea similar entre el resto de los agrupamientos aldeanos.
TOMO IV - 1671
CAPTULO 32 - MESA DE COMUNICACIONES 3
Bibliografa
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Delfino, D. D. 1999. Prospecciones en los 90: Nuevas evidencias para repensar la arqueologa de Laguna
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TOMO IV - 1672
Daniel D. Delno, Valeria E. Espiro y R. Alejandro Daz
COMPARACIN ENTRE EL REGISTRO ARTEFACTUAL (LTICO Y
CERMICO) SUPERFICIAL Y DE EXCAVACIN DE LA LOMA RICA DE
SHIQUIMIL, CATAMARCA
Erico Gal
*
y Catriel Greco
**
Introduccin
Recientemente hemos retomado las investigaciones en la Loma Rica de Shiquimil, un gran poblado prehispnico
tardo ubicado sobre la margen derecha del ro Santa Mara, entre las localidades actuales de Entre Ros y
Andalhuala, Catamarca. Desde la primera expedicin arqueolgica del Prof. Liberani en 1877, el sitio ha sido
intensamente excavado, incluyendo principalmente los trabajos de A. Methfessel pocos aos despus, de V.
Weisser en la segunda dcada del siglo XX y de D. Chiappe en los aos 60. El registro de las sucesivas
intervenciones es, sin embargo, notablemente escaso o bien se ha extraviado (Gonzlez 1954). Sabemos que las
excavaciones fueron de magnitud en el rea de cementerios al pi del cerro, y en numerosos recintos del
poblado, pero no contamos con ninguna referencia para inferir cules fueron las estructuras excavadas, salvo el
reconocimiento de algunos rasgos como la falta de sedimentacin diferencial en algunos recintos. El presente
trabajo se enmarca en un objetivo mayor tendiente a comprender la historia de la Loma Rica, incluyendo la de su
ocupacin, as como los procesos naturales y culturales de transformacin, desde las mencionadas
investigaciones arqueolgicas hasta los distintos mecanismos actuales de patrimonializacin.
A mediados de los aos 80, Tarrag y colaboradores (1988) plantearon en base a la distribucin superficial de
tipos tecnolgicos de cermica una secuencia de ocupacin del poblado que fuera correlacionada con el anlisis
arquitectnico y una sectorizacin del sitio (Figura 1). Para ello se realiz una recoleccin superficial controlada
en cada recinto y/o espacio abierto. En esta oportunidad realizaremos una comparacin entre una muestra de esos
materiales de superficie y otra procedente de excavaciones que llevamos a cabo en dos recintos del ncleo
principal del poblado. El objetivo de este trabajo es reconocer los sesgos en ambos tipos de muestra, as como
establecer de modo preliminar en que medida las tendencias observadas a partir de material superficial pueden
usarse para inferir al subsuperficial.
Puntos de partida
- El sitio es un centro poblado aglomerado ubicado en una lomada de cumbre plana, relicto de una terraza aluvial
(lvarez Larrain 2009). En la cumbre amesetada se dispone el ncleo del poblado, aunque en las laderas tambin
se encuentran estructuras que no han sido relevadas sistemticamente. La muestra que estudiamos proviene de la
cumbre y por la topografa de la misma el movimiento de objetos de uno a otro recinto por factores naturales
pudo haber sido mnimo o nulo. Sin embargo hay factores antrpicos que influyen en el desplazamiento
postdepositacional de los objetos: por un lado los primeros investigadores que excavaron el sitio estaban
interesados por las piezas enteras y los fragmentos pueden haber quedado en superficie; por el otro los visitantes
actuales acostumbran recolectar fragmentos de cermica y algunos artefactos lticos y luego abandonarlos antes
del descenso. De cualquier modo estimamos que estos procesos postdepositacionales no fueron de tanta
magnitud, por tanto podemos asumir que el material en superficie corresponde con buena probabilidad al recinto
en el cual fue encontrado.
- Hasta el momento tenemos documentados dos factores que promovieron el desenterramiento de objetos. Un
agente natural son los roedores, con galeras que muestran un impacto masivo en todo el sitio. El sedimento
removido conforma constantemente pequeos montculos de sedimento suelto con material arqueolgico.
En cuanto a los agentes culturales, sabemos que entre 1983-1984 el sitio fue abierto al turismo. Con esos fines,
se inaugur un camino de ascenso al poblado y todo el ncleo principal del mismo fue desmalezado y
desarbolado, dejando solamente los cardones. Esta tarea debi haber impactado al menos en los niveles
superiores del depsito de relleno de cada estructura, exponiendo y/o enterrando artefactos.
- Poco tiempo despus, en 1986 y 1987 Tarrag y colaboradores llevaron a cabo la mencionada recoleccin
superficial. Esta fue absoluta en el caso de la cermica; mientras que los artefactos lticos fueron recogidos con
menor intensidad, de acuerdo a los objetivos de trabajo y a las mayores dificultades para el reconocimiento de
*
Museo Etnogrfico J. B. Ambrosetti, Facultad de Filosofa y Letras, UBA. erickgaal@yahoo.com.ar
**
CONICET - Museo Etnogrfico J. B. Ambrosetti, Facultad de Filosofa y Letras, UBA. catrielgreco@gmail.com
TOMO IV - 1673
CAPTULO 32 - MESA DE COMUNICACIONES 3
artefactos. Al menos para la cermica esto nos da un punto cero en el tiempo para comparar los materiales que
siguieron aflorando y que puedan recolectarse en el futuro.
- Las excavaciones que realizamos en marzo de 2009 fueron en dos recintos (27 y 33bis) de tamao pequeo y
forma aproximadamente circular, de los sectores A y B siguiendo la divisin del sitio propuesta por Tarrag et
al. (1988). En los dos casos se seleccion para excavacin un cuadrante de cada estructura, abarcando un rea de
excavacin de 4,9 m
2
para el R27 (3 x 2,5 m), llegndose a una profundidad mxima de 120 cm bajo la
superficie actual; y de 1.7 m
2
para el R33bis (1,65 x 1,60), con una profundidad mxima de 60 cm bajo la
superficie actual, alcanzando la roca madre en ambos casos. El sedimento general es de fraccin arena-limo, y se
encontr muy perturbado por galeras de roedor, muchas de ellas activas.
- En este trabajo comparamos el material recolectado en superficie de todo el sector de la cumbre del sitio, con el
subsuperficial proveniente de dos reas de excavacin (las nicas disponibles hasta el momento). Esta situacin
plantea limitantes a las interpretaciones, pero consideramos que es un punto de partida vlido para el planteo de
futuras investigaciones.
Figura 1. Plano de la Loma Rica de Shiquimil (modificado de Tarrag et al. 1988, en base a dibujo original de V.
Weisser). Las excavaciones fueron realizadas en los recintos 27 y 33bis.
Artefactos lticos
La muestra estudiada corresponde a un total de 354 artefactos, de los cuales 165 provienen de recolecciones
superficiales de todo el poblado (30% de la muestra total superficial) y 189 de la excavacin de los recintos 27 y
33bis (70% del total de material de excavacin). Pueden reconocerse algunas similitudes y diferencias
sustantivas en el patrn de los datos observados.
En primer lugar, ambas muestras poseen un estado de fragmentacin desigual. En superficie la porcin
mayoritaria del conjunto son los artefactos enteros, mientras que en excavacin son los fragmentos no
diferenciados. En la muestra superficial, el 33% de los artefactos estn enteros, un 14% son fragmentos
proximales, un 16% son fragmentos no identificados y el 37% restante son fragmentos distales, mediales, con
mltiples fracturas (fragmentados) y longitudinales (Figura 2). Por otro lado, en la muestra de excavacin, un
38% son fragmentos no diferenciados, el 24% de los artefactos estn enteros y el resto de la muestra son
fragmentos de varios tipos en una proporcin total parecida a la muestra superficial.
En segundo lugar, la distribucin de tamaos para ambas muestras es claramente diferente. Todos los materiales
fueron medidos (enteros y fragmentados), y sus tamaos se presentan en rangos de 5 mm (Figura 3). La muestra
superficial tiene una distribucin similar a la normal, incluyendo materiales de mayor tamao, mientras que en la
muestra de excavacin la distribucin es ms irregular, concentrada en una predominancia de tamaos ms
pequeos. Creemos que estas diferencias en los tamaos para los artefactos puede deberse a los sesgos generados
durante las recolecciones superficiales ya que tanto la visibilidad como la obtrusividad de los artefactos ms
grandes habra favorecido su deteccin visual y recoleccin. Asimismo, la recuperacin por tamizado en
excavacin permiti obtener aquellos artefactos ms pequeos y de difcil reconocimiento.
TOMO IV - 1674
Erico Gal y Catriel Greco
Figura 2. Estado de fragmentacin de artefactos lticos. Figura 3. Tamaos de los artefactos lticos.
Por otro lado, la composicin artefactual del conjunto es similar en ambas muestras (Figura 4). En el conjunto de
superficie el 73% de los materiales corresponden a desechos de talla, un 16% son artefactos formatizados, un 2%
son ncleos polidricos con pocas extracciones y el 9% restante son desechos indiferenciados. Por otra parte, en
la muestra de excavacin, el 67% est representado por desechos de talla, un 3% son ncleos polidricos con
varias extracciones, un 3% de artefactos formatizados y un 27% de material ltico cuya asignacin es an
dudosa. Siguiendo con la lgica de lo expresado antes, la gran cantidad de desechos (la mayora de los cuales
estn fragmentados) sugiere la posibilidad de que se hayan realizado distintas actividades de talla en los recintos
y que los instrumentos que fueron formatizados o reactivados hayan sido descartados por fuera del rea
excavada. Adems, la mayor cantidad de artefactos formatizados provenientes de la muestra de superficie podra
deberse a que fueron detectados con mayor facilidad dado que la mayora son visualmente ms fciles de
reconocer (y por lo tanto de recolectar) respecto de los fragmentos lticos sin retoque en sus filos. Ambas causas
podran explicar conjuntamente la diferencia en la cantidad de artefactos formatizados entre la muestra de
superficie y la de excavacin.
Finalmente, al evaluar la distribucin porcentual de materias primas lticas en superficie y en excavacin
tambin se observa una marcada diferencia que es, tal vez, la ms llamativa teniendo en cuenta que las
variedades de rocas utilizadas y las fuentes utilizadas son potencialmente las mismas (Figura 5). El conjunto
artefactual recolectado en superficie est compuesto en un 35% por cuarcita de diversos colores, otro 35% de
basandesita, un 22% de cuarzo blanco, y el 8% restante de rocas no determinadas, de obsidiana negra opaca y de
rocas con distinto grado de metamorfismo. En los materiales de excavacin, sin embargo, ms de la mitad estn
tallados sobre basandesita 57%, un 26% en cuarzo blanco, un 8% de cuarcita y el resto se distribuye en
cantidades similares entre obsidiana negra opaca, rocas minoritarias (anfibolita, pizarra, dacita) e
indeterminadas. Las razones de esta distribucin no resultan claras an. Es decir, si considerramos que la
preponderancia de la cuarcita en los materiales de superficie se debe a su mayor visibilidad y que esto gener un
sesgo en favor de su recoleccin, habra que explicar por qu la basandesita es igualmente abundante en la
muestra de superficie dado que consiste en rocas de tonalidades oscuras y cuyo reconocimiento es ms
dificultoso. Por otro lado, si la muestra de excavacin refleja la eleccin y uso diferencial de la basandesita
debido a su fractura concoindal y buena calidad para la talla, entonces habra que dar cuenta de por qu el
segundo grupo litolgico es el cuarzo (con bastante diferencia de las restantes rocas presentes) teniendo
disponibles para el uso diferentes cuarcitas, el basalto y la dacita, filitas y pizarras.
Figura 4. Composicin del conjunto ltico. Figura 5. Porcentajes de materias primas lticas.
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CAPTULO 32 - MESA DE COMUNICACIONES 3
Fragmentos de alfarera
Hemos relevado variables mtricas, tcnicas y morfolgicas en una muestra de 355 fragmentos de excavacin (el
total de los recuperados hasta el momento) y 367 fragmentos de superficie, que representan aproximadamente el
30% de la recoleccin superficial. A diferencia de otros sitios tardos de la regin, como Rincn Chico (ver por
ejemplo Greco y Cabrera 2009 o Palamarczuk 2008), en las excavaciones en Loma Rica se recuper
relativamente gran cantidad de fragmentos en relacin al rea excavada, sin embargo abundan los fragmentos de
tamao muy pequeo y el remontaje es casi nulo, por lo tanto las cuantificaciones fueron realizadas sin agrupar
fragmentos y las determinaciones morfolgicas y estilsticas resultaron dificultosas. En las dos unidades de
excavacin la mayor densidad de fragmentos se da en los niveles casi superficiales y en aquellos que
identificamos como piso, en donde el tamao de los fragmentos es mayor.
En relacin al tamao de los fragmentos (Figura 6), encontramos gran similitud a lo observado para los
artefactos lticos. En la superficie la muestra se concentra alrededor de una media de 47 mm, mientras que en
excavacin los fragmentos son fundamentalmente pequeos, aunque aparecen marginalmente algunos de
tamaos mayores a los 100 mm, no encontrados en superficie. Esta distribucin est lgicamente influenciada
por las tcnicas de recuperacin mediante tamizado en el caso de la excavacin, al tiempo que el hecho de
permanecer enterrados puede proteger a los fragmentos, lo que explica que tambin se encuentren algunos de
tamaos mayores. En superficie, por el contrario, los tiestos grandes son ms proclives a fracturarse, generando
tiestos pequeos que podran llegar a enterrarse nuevamente o pasar inadvertidos en una prospeccin.
Figura 6. Tamaos (largo mximo) de fragmentos cermicos.
En coincidencia con el predominio de los fragmentos pequeos en excavacin, la determinacin estilstica marca
una mayor proporcin de tipos indeterminados, siendo en superficie los fragmentos de estilo Loma Rica la
mayora. Aunque hay una variabilidad de grupos cermicos, la mayor parte en ambas muestras est dada por los
ordinarios (alisado y peinado), el mencionado Loma Rica, Santa Mara, San Jos/Shiquimil y Negro sobre Rojo
(Tabla 1). El alisado ordinario es abundante en excavacin pero muy bajo en superficie.
Si consideramos las variantes morfolgicas, encontramos que tambin su clasificacin est en relacin al tamao
de los fragmentos: en el caso de excavacin el 75% son indeterminadas, mientras que en superficie predomina la
forma puco o escudilla con un 30% (siendo esta la morfologa tpica del estilo Loma Rica). Si no tomramos en
cuenta las formas indeterminadas, encontramos entonces una alta similitud en las proporciones de cada grupo
morfolgico entre la superficie y el material procedente de excavacin. Algo similar sucede si se comparan los
tipos ordinarios en contraposicin a los pintados, las proporciones son tambin parecidas en las dos muestras.
Esto nos lleva a remarcar que no hay sesgo en la recoleccin superficial con respecto a los tipos ordinarios, algo
que podra suceder porque estas vasijas son de textura y color arenoso, y por lo tanto menos visibles, o bien
suelen ser consideradas menos diagnsticas y por lo tanto no se recolectan.
Adems del anlisis formal y estilstico, hemos registrado para cada fragmento evidencias de uso, exposicin al
fuego y de alteraciones postdepositacionales. Las tendencias son similares en ambas muestras, salvo en lo
referente a la erosin en una o ambas superficies de un fragmento (Figura 7). Al contrario de lo que esperbamos
por intuicin, encontramos una mayor proporcin de fragmentos con signos de erosin en el material de
excavacin. Esto estara fundamentalmente en relacin con la variable tamao, pero tambin puede estar
reflejando el tiempo de exposicin de los fragmentos en la superficie. Como habamos dicho al comienzo,
TOMO IV - 1676
Erico Gal y Catriel Greco
muchos fragmentos podran haber sido expuestos poco antes de la recoleccin superficial por las acciones de
limpieza del sitio o los procesos de faunaturbacin identificados.
Excavacin Superficie
Cantidad % Cantidad %
Alisado Bao Marrn 2 0,5
Alisado Bao Negro 1 0,3 1 0,3
Alisado Bao Rojo 14 3,8
Alisado Indeterminado 5 1,4
Alisado Ordinario 48 13,5 7 1,9
Famabalasto Negro
Grabado
2 0,6 1 0,3
Pulido Negro 3 0,8
Indeterminado 124 34,9 43 11,7
Loma Rica 39 11 103 28,1
Negro sobre Rojo
Indeterminado
31 8,7 20 5,4
Ordinario Indeterminado 6 1,7
Ordinario Peinado 34 9,6 58 15,8
Ordinario Peinado Inciso 2 0,6 2 0,5
Ordinario Peinado
Pintado
1 0,3 3 0,8
San Jos / Shiquimil 19 5,4 28 7,6
Santa Mara Bicolor 1 0,3
Santa Mara Tricolor 7 2 1 0,3
SantaMariano
Indeterminado
37 10,4 77 21
Shiquimil 2 0,5
Total 355 100 367 100
Tabla 1. Grupos cermicos.
Figura 7. Evidencia de erosin en fragmentos cermicos.
Por otro lado, si tomamos en cuenta la proveniencia de los tiestos, el material superficial nos muestra una leve
tendencia a una mayor erosin en los fragmentos de espacios abiertos que de recintos (un 36% contra 30%), que
podra ser indicativo de las actividades de descarte propuestas para tales espacios (Tarrag et al. 1988).
Consideraciones finales
Las tendencias observadas a partir de las muestras estudiadas nos permiten afirmar que el material proveniente
de recolecciones superficiales puede ser usado, en trminos generales, para inferir los materiales potencialmente
enterrados. Los sesgos detectados nos sirven para reorientar futuras preguntas de investigacin basadas en
material superficial.
Los sesgos de la recoleccin superficial son importantes en la variable tamao, tanto en los artefactos lticos
como en la cermica. Los fragmentos muy pequeos suelen ser poco recolectados, ya sea porque no se los
TOMO IV - 1677
CAPTULO 32 - MESA DE COMUNICACIONES 3
considera relevantes, o bien porque son de difcil visualizacin. De todos modos hemos visto como los
fragmentos pequeos de cermica pueden ser muy poco informativos para determinaciones morfolgicas y
estilsticas. Por el contrario esta situacin afecta en mayor medida a los estudios de artefactos lticos, teniendo en
cuenta que los artefactos pequeos son informativos de las actividades de talla.
Por otro lado, una mayor variacin se encuentra en los tipos de materia prima ltica. En el registro subsuperficial
abunda la basandesita y el cuarzo blanco, mientras que hay una baja cantidad de cuarcita. En superficie, por el
contrario, la cuarcita adquiere una mayor presencia a expensas de la basandesita que disminuye mientras que el
uso del cuarzo permanece relativamente estable. Estas diferencias en las cantidades de basandesita, cuarcita y
cuarzo en ambas muestras podran estar relacionadas a distintos factores que estaran actuando simultneamente
como, por ejemplo, los sesgos en las recolecciones que son producto de la visibilidad y obstrusividad diferencial
de estas rocas, las prcticas de limpieza de los recintos por parte de sus antiguos moradores, as como tambin un
uso diferencial de las rocas de acuerdo a diferentes actividades para las que pudieron haber sido elegidas.
Aunque contamos con pocos antecedentes en el rea de estudios de procesos de formacin, en la Loma Rica de
Shiquimil puede iniciarse de este modo un trabajo a largo plazo sobre estos tpicos. Como dijimos antes
conocemos un punto cero (1986-87, cuando se realiz la recoleccin superficial aqu analizada) en el que la
superficie del sitio qued bsicamente limpia de tiestos (como dijimos anteriormente, los artefactos lticos no
fueron recolectados por completo). Ms de 20 aos despus, hay nuevamente gran cantidad de fragmentos en
superficie para comparar con los anteriores. Si en aquel entonces los procesos por los cuales los fragmentos
salan a la superficie tuvieron que ver con factores tanto antrpicos como naturales, actualmente entendemos que
esto se ha reducido solamente a factores naturales como la accin de roedores y la erosin elica. Como
contrapartida a la exposicin de materiales, pensamos que hay un reenterramiento, influido en este caso por
pisoteo y depositacin elica como primeros factores y esto podra afectar mayormente a los objetos de tamaos
pequeos.
Las limitaciones del presente trabajo surgen del recorte que decidimos para este primer anlisis entre material
superficial y subsuperficial de todo el sitio como una unidad. El siguiente paso ser integrar dentro del estudio
las diferentes procedencias de los objetos, sean recintos habitacionales, patios, plazas o espacios abiertos.
Bibliografa
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Etnogrfico, Buenos Aires.
Tarrag, M. N., S. E. Caviglia, M. M. Peralta Sanhuesa y J. Sosa. 1988. Los grupos cermicos del poblado de Loma Rica de
Shiquimil, Catamarca Argentina. Ponencia presentada en el IX Congreso Nacional de Arqueologa Argentina, Buenos Aires.
Manuscrito.
TOMO IV - 1678
Erico Gal y Catriel Greco
DE LO PREHISPNICO A LO COLONIAL.
SOCIEDADES INDGENAS EN EL VALLE DE AMBATO, CATAMARCA
Florencia Guzmn
*
, Victoria Coll Moritan
*
y Gustavo lvarez Rodrguez
*
Introduccin
En el presente trabajo queremos comentar el estado actual de las investigaciones que estamos llevando a cabo en
el marco del Proyecto Arqueolgico Ambato: Dinmicas Sociales y Culturales entre el Perodo Tardo y el
Hispano Indgena, en el cual desde una perspectiva arqueolgica e histrica nos proponemos analizar la
dinmica social y cultural que tuvo lugar en el valle de Ambato (Catamarca), desde comienzos del segundo
milenio de la era cristiana hasta avanzado el siglo XVII.
Este Valle es conocido arqueolgicamente a travs de los estudios llevados a cabo desde fines del siglo XIX
(Ambrosetti 1901; Boman 1917; Canals Frau 1940; De Aparicio 1933/34; Mrquez Miranda 1936; Serrano
1936). Las investigaciones realizadas a partir de la dcada de 1970 en adelante permitieron definir un modelo
que dio cuenta de un proceso socio-histrico entre los siglos IV y X, caracterizado por la desigualdad poltica y
econmica, ejercida por actores con una multiplicidad de roles sociales y un acceso diferencial a los recursos,
tanto de carcter material como simblicos. Lo que hoy se ve reflejado en una diversificada cultura material
(Prez Golln y Heredia 1975; Prez Golln 1990, 1992 y 1994; Prez Golln et al. 2000; Bonnin y Laguens
1997; Gordillo, 1994; Haber, Laguens y Bonnin 1996; Laguens 2006 y 2007).
Sin embargo, todos estos trabajos se enfocaron, de manera casi exclusiva, en las problemticas concernientes al
Perodo Medio (siglos IV y X), no habiendo trabajos referidos a las sociedades que habitaron el valle con
posterioridad al 900 d.C. Probablemente la importancia que cobr el fenmeno Aguada en las dcadas del 70,
80 y principios de los 90, capto ntegramente la atencin de los investigadores quienes ya no se plantearon que
sucedi inmediatamente despus de dicho fenmeno. Si bien algunos investigadores propusieron que durante el
perodo tardo el valle recibi influencias desde la regin chaco-santiaguea (Nuez Reguero 1974), Prez y
Heredia expresan en una publicacin de 1987 que: Hasta la fecha no hemos registrado evidencias de una
ocupacin tarda del Valle de Ambato y lejos estamos de tener una explicacin para esta circunstancias (Prez y
Heredia 1987:175-176).
Los trabajos arqueolgicos que desde hace algunos aos estamos realizando en el rea (Perez Golln et al. 2007),
sumado a las investigaciones histricas (Larrouy 1914 y 1921; Guzmn 1985; Busto Argaaraz 1987 y Miatello
et al. 1997) y al relevamiento de nuevas fuentes, nos permiten trabajar con nuevas evidencias a favor de la
presencia y ocupacin de poblaciones indgenas en el Ambato, entre los siglos X y XVII.
La evidencia arqueolgica
El Valle de Ambato ubicado al norte de San Fernando del valle de Catamarca, corre en direccin Noreste-
Suroeste y est flanqueado por las sierras del Ambato-Manchao al Oeste y la de Graciana al Este (Mapa 1)
(Ardissone 1941). Las tareas de prospeccin que hemos realizado desde el 2004 hasta ahora, sobre la falda
oriental del Ambato- Manchao y la occidental de la Graciana, dieron como resultado la identificacin de nuevos
sitios localizados en las laderas y zonas elevadas de los cerros. En ellos se pudo reconocer diferentes tipos de
estructuras edilicias, como recintos habitacionales, terrazas de cultivo, corrales, obras de riego, muros de
contencin, etc. A excepcin de las estructuras de carcter agrcola, la morfologa de las edificaciones puede ser
rectangular, cuadrangular o circular. Los muros son de piedra, habindose utilizado para su construccin grandes
piedras lajas y rocas aplanadas. En la base, los cimientos se construyeron utilizando dos hileras paralelas de
piedras lajas, colocadas de manera vertical clavadas en la superficie del terreno, y en el medio se uso relleno de
tierra y clastos pequeos. Por encima de los cimientos se alzaron los muros. Se trata mayoritariamente de muros
simples, cuyas tcnicas constructivas pudieron dividirse, al menos, en dos tipos diferentes. Por un lado muros
simples consistentes en bloques de piedras entrecruzadas colocadas de forma horizontal (Nastri 2001), por el
otro, muros simples que presentan dos paos o hileras paralelas de piedra con relleno de ripio y tierra entre
medio de dichos paos. Estas construcciones se diferencian, tanto en su localizacin en el terreno como en sus
*
Seccin de Asia y frica Museo Etnogrfico J. B. Ambrosetti. CONICET. florenciaguzman@fibertel.com.ar
*
Museo Histrico Nacional. Buenos Aires. Argentina. vico_coll@yahoo.com.ar
*
Museo Histrico Nacional. Buenos Aires. Argentina. antropos2000@tutopia.com
TOMO IV - 1679
CAPTULO 32 - MESA DE COMUNICACIONES 3
tcnicas constructivas, de aquellas descritas para el perodo anterior (200-900 dC) en el valle (Assandri 2001;
Assandri y Laguens 1999; Gordillo 1994; Laguens 2007).
En cuanto a las estructuras agrcolas se registraron dos tipos diferentes: aquellas que se conocen cono terrazas o
andenes y los cuadros de cultivo (Albeck y Scattolin 1984; Treacy 1994). Ambas son estructuras de piedra
aunque varan principalmente en sus tcnicas constructivas. Las primeras se localizan sobre las laderas de los
cerros. Son muros simples de piedra apuntalando un terrapln de tierra, que se disponen de manera escalonada,
equidistante, sobre la topografa. Se construyeron de esta manera a fin de nivelar el terreno y generan una
superficie apta para el cultivo. A diferencia de los andenes, los cuadros de cultivo se encuentran en terrenos de
menor pendiente. Estn constituidos por hileras de piedras dispuestas sobre la superficie del terreno en forma
rectangular o cuadrangular. Entre ellos pueden hallarse muros anchos que habran funcionado como divisiones
de los cuadros y probablemente tambin hayan sido utilizados para la circulacin por encima de los mismos.
Mapa 1
En la porcin norte del valle se realizaron excavaciones en el sitio S-CAT-SIN-2 ubicado a unos 200m al este de
la ruta provincial N 1 y a 2km antes del poblado de Singuil (S 27 49,136 y W 65 51,398). El mismo cuenta
al da de hoy con 7 estructuras visibles, que se distribuyen en un rea de 10.000 metros cuadrados, construidas en
un primer descanso de una suave lomada orientada al oeste, unos 150m sobre el nivel actual del ro Snguil
(Mapa 1).
Las excavaciones realizadas por niveles artificiales de 10cm. alcanzaron en varios de los recintos una
profundidad de 1,20 m. En los niveles superiores de las mismas pudo identificarse alfarera que se conoce como
Averas en Santiago del Estero y Tucumn (Lorandi 1974 y 1978), o Yocavil en el valle de Santa Mara
(Ambrosetti 1903). A fin de no precipitarnos en la definicin de los estilos, solo denominaremos al material por
sus tipos cermicos, de los cuales, hasta el momento hemos identificado tres: negro y rojo sobre blanco, rojo
sobre blanco y negro sobre blanco. La figura 1 corresponde a un vaso antropomorfo del tipo negro y rojo sobre
blanco hallado en el nivel 5 de uno de los recintos. En los niveles inferiores se encontr material correspondiente
a tres tipos cermicos del estilo Aguada: negro pulido liso, negro pulido inciso y negro y rojo sobre ante
(Ambato tricolor).
TOMO IV - 1680
Florencia Guzmn, Victoria Coll Moritan y Gustavo lvarez Rodrguez
Figura 1.
Por ltimo, el tipo ordinario es el ms abundante y se encuentra en todos los niveles de las excavaciones.
Debido a que actualmente estos materiales estn en proceso de anlisis, los resultados aqu expresados son
todava parciales (Tabla 1). Los mismos informan slo de la presencia/ausencia de ciertos tipos cermicos.
Niveles
Negro
Pulido
Inciso
Tricolor.
Negro y
Rojo
sobre
Ante
Negro
Pulido
Liso
Negro
y Rojo
sobre
Blanco
Rojo
sobre
Blanco
Negro
sobre
Blanco
Peinado Ordinario
Superficie 1 5 5 4 1 1 51
1 3 24
2 7 60
3 25 5 3 4 58
4 1 12 15 6 35
5 1 1 2 2 44
6 2 2 2 27
7 4 1 6 32
8 9 5 67
9 1 2 126
10 1 67 1 68
11 34 1 117
12 1 11
13 1 6 1
TOTAL 20 117 17 61 21 10 4 721
Tabla 1
La cronologa relativa elaborada en base al material cermico en asociacin con los datos estratigrficos pudo ser
corroborada mediante fechados radiocarbnicos. Como resultado de la excavacin pudieron determinarse dos
momentos de ocupacin en el sitio, una ocupacin temprana que datara del 614-664 cal. d.C. (p = 0,569999), y
una ocupacin tarda fechada en 1274-1321 cal. d.C. (p = 0,569999) (Calibrado a 1 sigma con el programa
CALIB 5.0.1 [Stuiver and Reimer 1993].
La evidencia histrica
Qu nos dicen las fuentes histricas respecto al poblamiento/despoblamiento indgena e hispano indgena en esta
zona del Ambato? Hasta ahora tenemos clara evidencia de la ocupacin de este espacio por dos pueblos de indios:
el de Singuil y Guaycama. Tambin de su posterior desplazamiento o relocalizacin durante el siglo XVII.
1. Sabemos que Singuil es un pueblo indgena desde los tiempos precolombinos, el cual fue colonizado en los
tempranos aos de la conquista por vecinos de San Miguel de Tucumn, a cuya jurisdiccin perteneca (Larrouy,
1914 y 1921). La primera mencin documental del mismo se remonta al ao 1606, concretamente al 24 de julio
de ese ao, fecha en que Francisco de Artaza, vecino de San Miguel declara en su testamento poseer la
TOMO IV - 1681
CAPTULO 32 - MESA DE COMUNICACIONES 3
encomienda de los indios de Singuil, muy probablemente de segunda vida (Bustos Argaaraz 1987, Guzmn
1985 y Miatello et al. 1997). En el ao 1617 presentan la solicitud de convertir en merced las tierras de su
encomienda, aduciendo la necesidad de poner una estancia de ganado mayores y menores a la que linde de las
tierras del dicho pueblo de Single hacia Pipanaco hacia el pueblo de Colpes ro abajo que seran tres leguas
con todo su contorno desde las tierras de dicho pueblo. La merced solicitada es concedida especificndose que
el goce de la propiedad deber ejercerse sin perjuicio de tercero espaoles e yndios que tengan mayor derecho
y en particular sin perjuicio de los yndios de dicho pueblo de Single dejndoles libremente las tierras que les
pertenecen.
1
En coincidencia con Miatello, creemos que esta apropiacin de hecho, se consolidar mediante el
artilugio de ceder tierras a los indios en otra propiedad de la familia vila y Quirs (estancia Santa Ana en la
jurisdiccin de San Miguel donde son trasladados) porque la proximidad de calchaques poda inducirlos a
participar de las rebeliones (Miatello et al. 1985).
2
La merced originaria de 1623 excluy el ncleo principal del
pueblo y sus tierras aledaas. Sin embargo dado que Antonio de vila y Quirs y luego su hijo Pedro fueron
simultneamente, propietarios y encomenderos de los indios, es muy probable que hayan ido avanzando sobre
las tierras reservadas que pertenecan a estos ltimos, o bien haciendo que las explotaran para beneficio de su
encomendero. Pasadas dos generaciones, Andrs de la Vega y Castro, quien recibe la estancia en dote por su
casamiento con una nieta de Soria y Medrano, se considera con derechos a pedir el sector originario del pueblo
de Singuil como nueva merced. Para ello se ajusta a las normas impuestas por el Gobernador Alonso de Mercado
y Villacorta, quien cuando finalizan las guerras calchaques y se legaliza la desnaturalizacin de indios que
participaron del alzamiento, declara vacas y realengas las tierras despobladas. (Miatello et al. 1997). De la Vega
y Castro cuando solicita las tierras excluidas de la merced originaria menciona que posee la estancia de Singuil
que linda con tierras yermas y despobladas que fueron de Unos yndios cuio Pueblo tubo el nombre de la dicha
mi estancia por ser toda una mesma cosa
3
2. El segundo pueblo al que nos queremos referir es el de Guaycama y Colpes. Entre los expediente judiciales
encontramos una causa Civil
4
iniciada por los indios Guaycama contra Francisco de Segura. A fojas 17 se
registra una escritura de venta otorgada por estos indios (tambin llamados Huaycama) y Colpes a favor de
Lorenzo de Barros Sarmiento en el ao 1730. El expediente en cuestin deja ver una situacin que se percibe
comn a toda la jurisdiccin catamarquea y a buena parte de las poblaciones indgenas del actual noroeste
argentino. Se trata, otra vez, del traslado de los indios a las tierras del encomendero, en este caso de Guaycama y
Colpes a la estancia de don Juan de Almonacid, en la zona de Pomn a finales del siglo XVII. Son visitados all
por el Oidor Don Antonio Martnez Lujan de Vargas en l692, en cuyo informe leemos que estn en la hacienda
y chacra del encomendero junto con los indios Pomn (en Pomn a cinco leguas de la ciudad) y dos indios de
Vilicha (Tucumn). Surge tambin del expediente la disputa por las tierras pertenecientes del pueblo entre el
indio Pedro Salica (quien declara ser el ltimo descendiente de los Guaycama) y los herederos del primer
encomendero durante el siglo XVIII: La sentencia, que ser apelada, declara a Salica seor natural y dueo
absoluto de las mismas.
Del anlisis de este largo y rico litigio surge la necesidad de profundizar el recorrido de estos pueblos y su
especificad local en el largo plazo. Cuestiones como la permanencia de la tierra, la participacin de los indgenas
en las transacciones comerciales, el papel de las autoridades tnicas, la apelacin a la justicia y los rituales como
refuerzo de lazos comunitarios, son algunas de las prcticas sociales que se vislumbran en la fuente judicial y
que percibimos centrales al proceso de reproduccin de estas sociedades indgenas.
Conclusiones
La confrontacin del material arqueolgico e histrico nos permite avanzar en el anlisis de una dinmica
sociocultural particular y local. Asimismo, discutir la supuesta desocupacin del valle de Ambato y argumentar
la presencia de poblacin indgena entre el siglo X y XVII.
Creemos que en el Valle hubo una ocupacin a lo largo del tiempo (por lo menos hasta avanzado el siglo XVII),
donde se sucedieron grupos humanos que si bien mantuvieron un espacio formal semejante, construyeron
paisajes diversos (Criado Boado 1993). Cuando se inicia el segundo milenio d.C. se observa un cambio en el
1
Archivo Histrico Provincial de Catamarca (AHPC). Protocolos Notariales, Libro 4, Exp.3, aos 1623-17465, fs. 1-61 v.
2
En el ao 1630 los indios calchaques se alzaron en armas, por lo que los indios de Singuil, ajenos al alzamiento se presentaron en San
Miguel de Tucumn reclamando proteccin al gobernador don Felipe de Albornoz por haber sido vctimas de robos y tropelas por parte de
la parcialidad de los Aconquijas.
3
Ibd., fojas 3.
4
AHPC. Expediente Judiciales. Causa Civil. 795. Caja 18, Ao 1776
TOMO IV - 1682
Florencia Guzmn, Victoria Coll Moritan y Gustavo lvarez Rodrguez
modo de habitar (Ingold 2000): hay ocupaciones concentradas en las laderas y zonas altas de los cordones
montaosos que flanquean el valle y un incremento de las reas destinas al cultivo. Sumado a estos cambios
observamos la ausencia de cermica de la tradicin Condorhuasi-Cinaga-Aguada; por el contrario, se hace
notable la presencia de alfarera similar a la procedente de la Mesopotamia santiaguea de cronologa tarda.
Queda por construir un modelo que d cuenta del desarrollo histrico en el valle de Ambato entre el 1000 y el
1700 d.C., aproximadamente. Es importante investigar a las sociedades indgenas del perodo Tardo en el valle
de Ambato, por la escasez de la informacin existente respecto de las sociedades anteriores al 1000 d.C.
Esperamos ampliar sustancialmente el espectro de investigaciones posibles de llevarse a cabo en el valle,
aportando informacin sobre un periodo escasamente estudiado, para acceder a un mejor conocimiento de los
procesos acaecidos en el rea. Del mismo modo que es prioritario el entrecruzamiento de los datos histricos
arqueolgicos con aquellos documentados para las otras reas de la jurisdiccin catamarquea, como para el
resto del Noroeste Argentino.
Bibliografa
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Florencia Guzmn, Victoria Coll Moritan y Gustavo lvarez Rodrguez
ANLISIS DE MATERIALES LTICOS Y APROVISIONAMIENTO DE
MATERIAS PRIMAS DEL SITIO ARQUEOLGICO HUALFIN INCA
(PCIA. DE CATAMARCA)
Julieta Lynch * y Virginia Lynch**
Resumen
El Tawantinsuyu o regin de los cuatro cuadrantes fue uno de los sistemas polticos mas grandes y quizs mas
complejos de Amrica Latina. El mismo se extendi a lo largo de casi 6000 km de longitud abarcando desde el
sur de Ecuador hasta el norte de Chile y Argentina. A medida que el Estado se extenda iba anexando territorios
y poblaciones tan disimiles unas de otra ya sea ambiental como socialmente. Para ello probablemente habra
utilizado diversas estrategias coordinadas unidas al control militar, como por ejemplo la reubicacin de
poblaciones, la hospitalidad ceremonial, as como tambin la intensificacin minera y agropastoril A pesar de
esta poltica implementada, la anexin habra provocado ciertos cambios estructurales en las poblaciones locales
que ya contaban con diferentes mecanismos sociales, polticos y econmicos. En este sentido este trabajo explora
la relacin entre los pobladores locales y los objetivos planteados por el imperio incaico para el sitio Hualfn
Inka, ubicado en el sector Norte del Valle de Hualfin, Catamarca. Para ello se analizo el material ltico
recuperado de dos estructuras diversas. Una de ellas correspondera a la ms relevante del sitio, el ushnu; y la
otra a un recinto rectangular con funciones habitacionales. La metodologa empleada se baso en el anlisis tecno-
morfolgico de los artefactos lticos recuperados en estratigrafa de los recintos mencionados en relacin a las
caractersticas generales del sitio. Los resultados obtenidos mediante este anlisis sumado a los datos obtenidos a
partir de estudios ya publicados del material cermico han permitido ahondar en la funcionalidad a nivel regional
que ocupo este sitio en esta regin meridional del Tawantinsuyu.
Introduccin
El estudio de la presencia inkaica tiene races muy profundas en la historia andina. Desde las primeras crnicas
hasta las investigaciones actuales, los estudios histricos y arqueolgicos se han complementado eficazmente en
la comprensin del orden polticosocial y las caractersticas econmicas, religiosas e ideolgicas de este vasto
imperio.
Como se dijo anteriormente el Tawantinsuyu fue uno de los sistemas polticos ms grandes y ms complejos de
Amrica Latina. Se sabe que a medida que iba extendiendo sus fronteras e incorporando nuevos territorios
utilizaba diferentes estrategias polticas coordinadas junto con el control militar.
Para la zona del Kollasuyu (Norte de Chile y Argentina) los cambios producidos fueron complejos debindose
evaluar regin por regin dado que las estrategias implementadas fueron mltiples y variables. Vemos como
ciertos arquelogos con diferentes tendencias han propuesto diversos mecanismos entre los cuales podemos
mencionar: la instalacin de centros estatales a lo largo del camino principal y vas secundarias (Raffino 1981;
Hyslop 1984; 1990; Vitry 2000); la instalacin de fortalezas a lo largo de sus fronteras y de la red vial para
mantener la seguridad (Williams 2004: 210); la intensificacin de la produccin agropastoril a partir del
desarrollo de recursos separados de los de las sociedades nativas; la intensificacin de la produccin minera y
artesanal (Raffino 1981); y el reclamo del paisaje sagrado a travs de la construccin de santuarios de altura
ubicados a mas de 5000 metros sobre el nivel del mar (Schobinger 1966; 1971; Reinhard 1985; Ceruti 1997;
Daltroy et al. 1998) Quizs lo ms importante fue la conformacin de un espacio social pan andino donde
muchos elementos pre-inca fueron incorporados a la estructura mayor. Aspectos relacionados al culto a los
antepasados, por ejemplo, cobran una importancia que trasciende el espacio comunal local (Nielsen, 2006). En
los ltimos aos nuevas investigaciones dan cuenta de la complejidad de este fenmeno donde numerosos
elementos paisajsticos se articularon dentro de la cosmovisin del Tawantinsuyu. De esta forma, las esferas
polticas, econmicas y religiosas no son concebidas como elementos independientes dentro de la organizacin
del estado.
*
Divisin de Arqueologa, Museo de Ciencias Naturales, La Plata-UNLP. Paseo del Bosque s/n CP 1900, La Plata (Argentina)
julietalynch@gmail.com
**
Divisin de Arqueologa, Museo de Ciencias Naturales, La Plata-UNLP. Paseo del Bosque s/n CP 1900, La Plata (Argentina)
lynchvirginia@gmail.com
TOMO IV - 1685
CAPTULO 32 - MESA DE COMUNICACIONES 3
Por otro lado, con respecto a los estudios de tecnologa ltica raramente se vinculan a investigaciones
arqueolgicas centradas en tiempos tardos como el incaico. Ello no es azaroso en vista de que en varios
contextos arqueolgicos vinculados a la ocupacin incaica, el material ltico se encuentra escasamente
representado en relacin a la cermica (Williams 2005)
Sin embargo, no por ello debemos dejar de lado aquellos instrumentos lticos asociados a momentos tardos
como es el caso que presentamos a continuacin. Es por ello que nos planteamos como objetivo general de este
trabajo identificar un posible uso diferencial del espacio en las estructuras analizadas, y registrar cambios en el
diseo y manufactura de aquellos artefactos lticos utilizados en tiempos anteriores y posteriores al momento
incaico. Todos estos son interrogantes que a medida que avancemos en la investigacin nos llevaran a acercarnos
un poco ms a la comprensin de los intereses planteados por el imperio para esta regin meridional del
Tawantinsuyu.
El sitio arqueologico Hualfin Inka
A continuacin describiremos brevemente el sitio anteriormente mencionado, ya presentado en publicaciones
anteriores. (Lynch et al. 2006, 2007) El mismo se encuentra emplazado frente a la ruta Nacional 40, cuyas
coordenadas son 27 1346 de latitud sur y 66 48 55 de longitud oeste, en la Provincia de Catamarca,
Argentina. Se encuentra rodeado de las llamadas Sierras Pampeanas Noroccidentales, cuya altitud mxima es de
3500 m. Aqu se aprecia una gran variabilidad de material rocoso, entre los cuales podemos ver grandes basaltos,
areniscas, rocas granticas, entre otras. En la regin predomina un clima rido o semirido, donde las aguas
superficiales son muy escasas (Caminos 1979:282). La vegetacin se encuentra representada mayormente por
jarillas, cardones, retamas, chaares, entre otros. Es por sus caractersticas ambientales favorables que el Valle
de Hualfin fue un sector apto para ocupaciones humanas, desde pocas tempranas.
En este trabajo se presenta el estudio del material ltico encontrado en dos de las estructuras que conforman el
sitio arqueolgico incaico Hualfn Inka, considerado un centro administrativo, que se encuentra en el sector
Norte del Valle de Hualfn, provincia de Catamarca. El mismo refleja una arquitectura de caractersticas
incaicas, con presencia de una plaza principal o Aukaipata, con un ushnu, o plataforma trapezoidal de carcter
ceremonial y una kallanka dentro de los lmites de la plaza, con sectores de almacenamiento o collcas, y con
patios lindando recintos con caractersticas habitacionales; pero a su vez, se encuentran tanto en superficie como
en estratigrafa tiestos cermicos de filiacin local. (Lynch y Pez 2009)
A continuacin realizaremos una breve descripcin de toda la planificacin del sitio. En general, podemos ver
una orientacin del emplazamiento NE-SW, pudiendo dividirse en tres sectores de diferentes altitudes. El sector
A, cuya altitud es de 1880 m, en donde se distingue una gran plaza o aukaipata, de unos 15000 m2, con un gran
muro perimetral, que a su vez, delimita otras estructuras en su interior, como una kallanka, ushnu, torren y una
serie de patios con recintos adosados. Sector B, cuya altitud es de casi 2000 m, se distinguen una serie de tres
kanchas o RP.C situados aproximadamente en lnea, que poseen recintos rectangulares y circulares. La planta de
estos conjuntos es irregular, circunstancia que no parece responder a un condicionamiento topogrfico, puesto
que la superficie no es especialmente abrupta. En el grupo de construcciones intermedio se encuentran cuatro
recintos rectangulares, uno de los cuales, de dimensiones mayores, correspondera a otra kallanka. Desde este
sector ms elevado se domina visualmente gran parte del valle y el rio homnimo.
Por ltimo el sector C se localiza al SW de la plaza, cuya altitud es de 1885 m y se compone de un grupo de
cuatro kanchas o R.P.C., de permetro ms regular que los del grupo B y tres grupos de recintos circulares
agrupados, que fueron interpretados como collcas o lugares de almacenamiento, que suman una cantidad total de
aproximadamente 30.
Si bien toda la planificacin del sitio corresponde a la incaica, los muros de todas las estructuras presentes
difieren notablemente a aquellos cercanos al centro del imperio, el Cuzco. Es por ello que hemos podido
identificar que los muros no presentan un trabajo de cantera bien desarrollado, pero si una probable seleccin de
las caras ms planas de las rocas elegidas.
Con respecto a las estructuras consideradas en este trabajo, una de ellas corresponde a una estructura
habitacional de planta rectangular, con muros dobles rellenos de barro y ripio, mientras que la otra
correspondera al ushnu, una plataforma trapezoidal sobreelevada 1m por encima de la plaza, considerada como
uno de los lugares ms significativos e importantes dentro de la cosmovisin imperial incaica.
TOMO IV - 1686
Julieta Lynch y Virginia Lynch
Metodologa y resultados
Las observaciones realizadas sobre el material ltico han sido llevadas a cabo a partir del anlisis de artefactos en
estratigrafa recuperados durante las excavaciones realizadas en las mencionadas estructuras a lo largo de los
aos 2005-2009. Se ha podido diferenciar el tipo de sedimento que alberg los artefactos a lo largo de todos
estos aos, siendo el mismo de tipo arcilloso a arenoso (Lynch et al. 2007).
En cuanto al anlisis los materiales fueron diferenciados en dos grandes grupos; por un lado los artefactos
formales y por el otro los no formales (Andrefsky 1998). Se consideraron a su vez, diferentes variables para
describir las caractersticas morfomtricas de los artefactos sensu Aschero (1975, 1983).
Los materiales recuperados corresponden a un total de 20 artefactos no formatizados de ambas estructuras (de
ahora en ms ANF) y una nica punta de proyectil de calcedonia, recuperada del ushnu, incluida en el grupo de
artefactos formatizados (AF) y constituyendo un 15 % del total del conjunto artefactual.
La muestra total se encuentra representada en el ushnu por 8 ANF, 2 desechos de talla y 1 ncleo de slice gris;
mientras que para el recinto habitacional la muestra est constituida por 12 ANF y un nico desecho de talla.
Los ANF abarcan un 75% del conjunto total recuperado, siendo subdividido en lascas y lascones. Para su
anlisis se consideraron las siguientes variables: estado de fragmentacin, forma de lasca, tipo de taln,
descripcin por tamao y mdulo de longitud-anchura, cantidad de corteza y caractersticas del filo (presencia de
rastros complementarios que permitan identificar filos potencialmente utilizables).
La estructura de fragmentacin de la muestra tomada tanto para ushnu como para el recinto habitacional
coinciden en los porcentajes de ANF enteros, con un 67%; le sigue los artefactos fracturados sin taln (FST) con
un 33% en el ushnu y un 25 % para el recinto habitacional. En este ltimo recinto un 8 % del total de los ANF se
incluyen en la categora de fracturados con taln (FCT).
La representacin de tipo de lascas en el ushnu, muestra que la forma ms frecuente son las secundarias (37%),
seguidas de las de arista y angulares con un 13%, las de dorso natural y las angulares oblicuas corresponden a un
12%, mientras que las indiferenciadas comprenderan el 13% restante. Para el recinto habitacional 1, a diferencia
del anterior, las lascas priMaras constituyen un 58% del N total seguidas de las secundarias (25%) y las de arista
(17%) (Ver figura 1).
Tipo de lasca
0
1
2
3
4
5
6
7
8
PR SE AN OB AR AN IND
Ushnu
Recinto
Fig. 1: Tipo de lascas por recinto.
Dentro del conjunto ltico se han podido discriminar una variedad acotada de materias primas las cuales pueden
sealarse como de origen local o autctono (dentro de un radio mayor a 20 Km. de distancia). La fuente de
aprovisionamiento de estas materias primas estara dada por la cercana de las sierras denominadas Pampeanas
Noroccidentales (Gonzlez Bonorino 1950), a excepcin del xilpalo que tendra un origen alctono
probablemente del sector puneo. Esto ltimo probablemente debi depender de redes de intercambios
establecidas anteriormente al rgimen inca, que prosigui aun bajo el dominio estatal (Williams 2005).
La variedad de materias primas representadas en el ushnu es de tipo macro y microcristalina (basalto 37%,
arenisca 38%, cuarcita 13% y cuarzo 12%); mientras que en el recinto habitacional se caracterizan por ser de
TOMO IV - 1687
CAPTULO 32 - MESA DE COMUNICACIONES 3
tipo microcristalinas, basalto con un 50% de la muestra, slice 25%, xilpalo 17% y arenisca 8%; teniendo
igualmente una mayor representatividad el basalto (Mansur 1983a) (Figura 2).
Tipo de Materia Prima
0
1
2
3
4
5
6
7
Basalto Arenisca Silice Xilopalo Cuarzo Cuarcita
Recinto 1
Uhsnu
Fig.2: Distribucin y tipo de materia prima por recinto.
En relacin al tamao y mdulo de longitud-anchura, el ushnu presenta una amplia variedad; con un mayor
predominio de aquellas lascas de tamao 4 (grandes-medianas) con un 51%, seguidas de aquellas de tamao 2
(pequeas) con un 13% ,mientras que con un 12 % se encuentra aquellas de tamao 5 (grandes). Las
proporciones en relacin a los mdulos de longitud-anchura corresponden un 25% a medianos alargados, otro a
medianos normales y a cortos anchos, mientras que los mdulos laminares normales y cortos anchsimos se
encuentran representados con un 12,5% dentro de la muestra.
En el recinto habitacional hay una mayor predominancia hacia los tamaos 4 y 5 (medianos grandes y grandes
respectivamente), con mdulo de longitud anchura de mediano-normal y cortos ancho (17%), seguido por
aquellos artefactos de tamao 3, 5 y 6 (medianos pequeos, grandes y muy grandes con un 8%) y una variedad
en cuanto al mdulo de longitud-anchura que incluye aquellos, laminares normales, medianos alargados y
medianos normales. (Ver Tabla 1 y 2)
Tabla 1: Tamaos y Mdulos de Longitud Anchura del Ushnu.
Tabla 2: Tamaos y Mdulos de Longitud-Anchura del Recinto.
Tamao-
Modulo
2 3 4 5 6 Total
General
%
E 0 0 0 2 0 2 25
F 1 0 1 0 0 2 25
D 0 0 1 1 0 2 25
C 0 0 0 1 0 1 12,5
H 0 0 0 1 0 1 12,5
Total general 1 0 2 5 0 8 100
Porcentajes 12,5 0 25 62,5 0 100
Tamao-
Mdulo
2 3 4 5 6 Total
General
%
E 0 1 2 2 0 5 41,66667
F 0 1 2 1 0 4 33,33333
D 0 0 1 1 0 2 16,66667
C 0 0 0 0 1 1 8,333333
H 0 0 0 0 0 0 0
Total
general
0 2 5 4 1 12 100
Porcentajes 0 16,66666667 41,6666667 33,33333333 8,333333 100
TOMO IV - 1688
Julieta Lynch y Virginia Lynch
En cuanto a la cantidad total de talones presentes, en el ushnu como en el recinto habitacional, es de 11.
Representados en su mayora por talones lisos, con un 25% para el primero y un 50% para el segundo, mientras
que los facetados constituyen 12 y 8% respectivamente.
La evaluacin acerca de la potencialidad de los filos nos ha permitido determinar que un bajo porcentaje de los
mismos presentan caractersticas que nos permitan identificarlos como funcionales, solamente un 38% del total
de la muestra para el Ushnu y un 41% para el recinto habitacional, con rastros complementarios como
microastilladuras aisladas, continuas y muescas.
Discusin y conclusin
A lo largo de las investigaciones se ha propuesto una amplia variedad de explicaciones a la ausencia de material
ltico en numerosos contextos incaicos del Kollasuyu. Una de las propuestas explicativas ha sido que dicha
ausencia podra deberse a la baja incidencia en la dieta de estos grupos de alimentos obtenidos mediante la caza
(Mengoni Goaloz 2006), al igual que la presencia de un bajo nivel de conflicto social, que se vera representado
por esta carencia de puntas de proyectil en el registro arqueolgico. Igualmente futuras investigaciones sobre
este tema darn cuenta de ello. Para el caso del sitio Hualfn Inka es prematuro formular esta propuesta. Sin
embargo, como se dijo anteriormente, es notable la baja representatividad de materiales lticos en varios
contextos incaicos del NOA, en comparacin al material cermico (Ejemplo de ello seran los sitios incaicos de
Angastaco, Gualfn y Corralito en el Valle Calchaqu) (Williams 2005). Sobre la base de los anlisis realizados
es posible inferir para estos sitios que su produccin habra estado ligada al mantenimiento o reproduccin diaria
de actividades de corte, raspado, perforado y desbaste implicadas en tareas de procesamiento, probablemente de
carnes, cuero y/o otros alimentos por parte de las poblaciones. (Chaparro 2006) Para el caso de estudio expuesto
en el presente trabajo, se mantiene esta baja frecuencia, no solo de artefactos no formatizados, sino tambin de
elementos formatizados como son las puntas de proyectil. Esto ltimo probablemente estara indicando un uso
restringido de artefactos lticos, en especial aquellos de filos naturales, cuya produccin estara ligada al
mantenimiento o reproduccin de actividades diarias de procesamiento de alimentos por partes de las
poblaciones locales.
El anlisis comparativo de los materiales lticos recuperados del ushnu y del recinto habitacional, nos han
permitido determinar en relacin a las fuentes de aprovisionamiento de materias primas, que entre los artefactos
tallados, los de basalto indican una explotacin de materia prima de depsitos secundarios, dada la evidencia de
rodamiento y la presencia de corteza. Con respecto a las materias primas representadas en el uhsnu fueron, en
orden de importancia, las siguientes: basalto, arenisca, cuarzo, cuarcita y slice; mientras que para el recinto
estara representado por basalto, slice, xilpalo y arenisca.
Todo el conjunto artefactual esta caracterizado por las lascas enteras y fracturadas, sin embargo para el ushnu la
presencia de un ncleo y una punta de proyectil de calcedonia, sumado al resto de los materiales asociados
(cermica, restos faunsticos y restos arquobotnicos) ya publicados con anterioridad (Lynch y Pez 2009), nos
permitira corroborar la funcionalidad que habra llevado a cabo dicha estructura. Su localizacin, morfologa y
funcionalidad dan cuenta de un espacio pblico fundamental para el mantenimiento de un orden logrado y la
reproduccin de relaciones al interior de una sociedad en proceso de cambio y reestructuracin. Sin embargo, la
ausencia del xilpalo como una materia prima alctona, nos estara alertando sobre el grado de continuidad en
las prcticas estatales para momentos tardos relacionados con la efectiva ocupacin del sitio. Investigaciones
posteriores podrn ahondar profundamente en dicho punto.
Con respecto al recinto podramos decir, que la produccin de los materiales lticos estara vinculada al
mantenimiento y continuidad de las actividades cotidianas ligadas al procesamiento de alimentos por parte de los
pobladores locales.
Por ltimo es probable que las jerarquas locales hayan desempeado un papel fundamental en este contexto
socio-poltico cambiante instaurado en las ltimas dcadas prehispnicas en el NOA, quizs a modo de bisagras
entre los dos espacios de decisin, el que se asocia a la continuidad de las prcticas preincaicas y el que
comienza a emerger tras los intereses del sector cusqueo.
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TOMO IV - 1690
Julieta Lynch y Virginia Lynch
CAZADORES-RECOLECTORES TEMPRANOS DE LA PUNA MERIDIONAL
ARGENTINA: AVANCES EN SU ESTUDIO EN ANTOFAGASTA DE LA SIERRA
(PLEISTOCENO FINAL-HOLOCENO TEMPRANO/MEDIO)
J. G. Martnez
*
, M. Mondini
**
, E. Pintar
***
y M. C. Reigadas
****
Introduccin
El objetivo principal de este trabajo es presentar una sntesis actualizada de las investigaciones realizadas en el
rea de Antofagasta de la Sierra, considerando el lapso que va desde las primeras seales de ocupacin
humana en la parte final del Pleistoceno hasta ca. 6000 AP en el Holoceno medio.
El rea de investigacin comprende las inmediaciones de la localidad de Antofagasta de la Sierra, ubicada al
norte de la Provincia de Catamarca, en el mbito de la Puna meridional argentina. Est emplazada en lo que
actualmente es un desierto de altura por encima de los 3400 msnm, dentro de la Puna Salada. Las evidencias
arqueolgicas generadas por grupos humanos desde fines del Pleistoceno en el rea marcan el inicio de una larga
historia ocupacional en esta eco-regin, hoy de desierto extremo (con precipitaciones de <50 mm/ao), que
alcanzan los momentos de contacto hispano-indgena. Nuestro trabajo abarca el lapso comprendido entre la
transicin Pleistoceno final/Holoceno temprano y aquella hacia el Holoceno medio (ca. 10000-6000 AP),
tradicionalmente conocido como Arcaico temprano-medio en trminos culturales (Aschero 1994).
Los patrones de uso del paisaje en la Puna Salada, habran estado muy vinculados con los cambios climticos y
ambientales que ocurrieron desde la transicin del Pleistoceno y a lo largo del Holoceno. Un clima ms hmedo
y fro durante el Holoceno temprano habra resultado en la formacin de lagunas. Sin embargo, hacia los 8500
AP, un incremento en la temperatura y la aridez habra cambiado significativamente las caractersticas del
paisaje: se habra reducido el tamao y distribucin de lagunas, lagunetas, pozos de agua y vegas asociadas. Esta
tendencia se habra incrementado entre 6300 y 3900 AP (Olivera et al. 2006, Tchilinguirian et al. 2007).
Para el lapso comprendido en nuestra investigacin, se han identificado varios sitios en el rea. Quebrada Seca 3
(QS3) ubicado en una quebrada de altura (>4000 msnm) ha sido el ms estudiado y sigue teniendo gran
importancia dentro del rea, principalmente por lo que representa su extensa secuencia crono-estratigrfica entre
ca. 9800 y 2500 AP (Aschero et al. 1991, Elkin 1996, Pintar 1996). Prximos a QS3, pero en los sectores
intermedios, se ubican: Peas de la Cruz 1 (PCz1) (3665 msnm) en la Quebrada de Ilanco, y Cueva Salamanca 1
(CS1) (3565 msnm) y Peas de las Trampas 1.1 (PT1.1) (3582 msnm) en la cuenca del ro Las Pitas. Estos tres
sitios tienen dataciones del Holoceno temprano y medio, e incluso del Pleistoceno final: CS1 con dataciones
entre ca. 6200 AP (Pintar 2004, 2009) y al menos 8100 AP (segn un fechado obtenido recientemente); PCz1.1,
entre ca. 7900 y 7200 AP (Martnez 2003, 2005, 2007), y PT1.1, con dos dataciones recientes correspondientes
al Pleistoceno final de ca. 10200 y 10030 AP (Martnez 2008) y una a fines del Holoceno temprano de ca. 8400
AP (Martnez et al. 2004, 2007). Cerca de CS1 se encuentra el sitio Punta de la Pea 4 (PP4) con dataciones
correspondientes al Holoceno temprano (Aschero, com. pers.). La cronologa de estas ocupaciones revela que
esta regin habra contado con recursos suficientes para sustentar a poblaciones humanas an durante los
perodos de mayor sequedad, cuando otras zonas habran sido abandonadas, al menos temporariamente como
ocurre en el rea de Atacama en el norte de Chile (Nez et al. 2002, Grosjean et al. 2005, 2007).
Las evidencias arqueolgicas estudiadas hasta ahora para este perodo permitieron enmarcar a los antiguos
habitantes de Antofagasta de la Sierra como grupos que basaron su subsistencia principalmente en la caza de
camlidos silvestres (especialmente Vicugna vicugna, Elkin 1996; Reigadas 2006, 2008; Mondini y Reigadas
2007), bajo distintas tcnicas de caza mediante el uso de armas arrojadizas (propulsor y lanza) con puntas de
proyectil lticas de diversos diseos tecno-morfolgicos y materias primas dominantemente locales (Pintar 1996,
Aschero y Martnez 2001, Martnez 2007). En el Holoceno temprano, hay una gran proporcin de materias
primas alctonas, predominando las armas de caza a distancia en espacios abiertos. Luego, en el Holoceno
medio, la proporcin de materias primas alctonas se reduce mientras aumenta la densidad de desechos lticos, y
*
ISES-CONICET/IAM-UTN. jormartin1969@yaoo.com.ar
**
CONICET-UBA-UNC. mmondini@conicet.gov.ar
***
ACC. lpintar@austincc.edu
****
UNJU-INALP. mreigadas@uolsinectis.com.ar
TOMO IV - 1691
CAPTULO 32 - MESA DE COMUNICACIONES 3
se infieren tcnicas de caza por intercepcin y por acecho, incluso utilizando parapetos. Las estrategias de
consumo de alimentos parecen haber permanecido relativamente constantes a lo largo del perodo estudiado, a
excepcin de un mayor nfasis en los camlidos con seales de una intensificacin de las interacciones entre
humanos y estos herbvoros (Elkin 1996, Martnez 2006, Mondini y Reigadas 2007).
A continuacin se presenta el estado de la cuestin en estos y otros aspectos de la arqueologa de los cazadores-
recolectores tempranos de la regin, integrando las diferentes lneas de anlisis que venimos desarrollando.
Investigaciones previas
Para el lapso en cuestin, el registro arqueofaunstico de la regin, que en general presenta una buena integridad,
est dominado por camlidos silvestres e incluye adems roedores, aves y cnidos, as como langostas (Elkin
1996, Reigadas 2001, Mondini y Elkin 2006). Desde el comienzo, la explotacin faunstica se restringi a
taxones modernos, y aunque se han encontrado restos de megafauna pleistocnica en el rea, los estudiados hasta
el momento no presentan trazas de actividad humana (Elkin 1996, Martnez et al. 2004).
Aunque las vicuas han sido el principal recurso en QS3 y los dems sitios a lo largo del tiempo, tambin se ha
registrado guanaco (Lama guanicoe) (Elkin 1996, Reigadas 2006, Mondini y Reigadas 2007). Asimismo a partir
del anlisis exclusivamente de fibras, se detecta desde el Holoceno temprano un grupo de muestras con
parmetros homologables a los verificados en poblaciones actuales para el tipo llama (Lama glama)
intermedia productora de fibra-carne (Reigadas 2001). Estas fibras/mantos podran considerarse indicadores de
variaciones morfolgicas tempranas (descartando la intervencin humana como fuente) y antecedente de los
mantos registrados en contextos ms tardos de la Puna donde los camlidos han estado sujetos a seleccin y
control humanos (Reigadas 1992, 1994, 2001). El uso de estos mantos, ligados desde momentos tempranos a la
produccin de manufacturas, podra explicar en parte el proceso de control efectivo sobre esta poblacin de
camlidos que detenta las variaciones mencionadas.
Los humanos tambin coevolucionaron con otros predadores, y ello ha sido objeto de un estudio sobre la
tafonoma de carnvoros en esta y otras reas de la Puna (Mondini 2003). Luego de generarse un modelo
actualstico, su aplicacin a QS3 mostr que la incidencia de los carnvoros habra sido en general baja a lo largo
del Holoceno, aunque hay algunos indicios de intensificacin de una relacin comensal con los humanos hacia
finales de la secuencia (Mondini 2002, 2003, 2004).
El registro ltico en CS1 y PCz1 refleja una serie de cambios tanto en el grado de mantenimiento de los
instrumentos lticos como en los patrones de utilizacin de las materias primas, que habran estado
correlacionados con el grado de movilidad residencial de estos grupos. Los desechos de los conjuntos lticos
pertenecientes al Holoceno medio (ca. 7900-6200 AP), tanto de CS1 (Pintar 2004, 2009) como de PCz1
(Martnez 2005, 2007; Funes Coronel 2009), revelan un uso muy alto de materias primas locales a comparacin
del perodo anterior, lo cual sugiere una reduccin en la movilidad residencial. Sin embargo, un incremento en
la movilidad logstica habra resultado en un uso redundante de ciertos espacios como la microrregin de
Antofagasta de la Sierra y en ocupaciones de ms larga duracin, y habra permitido la explotacin de recursos
distantes (Pintar 2008b). Asimismo, para el lapso 8500-7000 AP se observa en estos sitios un nuevo diseo de
puntas de proyectil con pednculo esbozado y limbo lanceolado (tipo QSC) el cual se asocia al uso de lanzas
arrojadizas (Martnez 2003, 2007; Pintar 2008b, 2009).
Avances en los estudios
Hasta hace poco tiempo, las evidencias arqueolgicas ms antiguas conocidas para de Antofagasta de la Sierra
eran las procedentes del sitio QS3 (4100 msnm), de acuerdo a una datacin radiocarbnica de 9790 50 aos
AP (UGA-9257, Capa 2b19; Aschero y Martnez 2001). A partir de recientes hallazgos en el sitio PT1.1, como
vimos, se obtuvo una datacin sobre carbn an ms temprana que las conocidas hasta el momento: 10190 190
AP (UGA-01975), la cual se asocia a otra de 10030 100 AP (LP-1788) (Martnez 2008). Esto dio un giro al
esquema cronolgico preexistente, ya que estas dataciones son las primeras que ubican a ocupaciones humanas
para esta rea dentro del Pleistoceno. Seran las ms tempranas para Antofagasta de la Sierra, y tambin para la
Puna meridional argentina en general. Ambas dataciones se obtuvieron en base a muestras de carbn
provenientes del ncleo de estructuras de combustin (cubetas), asociadas a artefactos lticos y restos seos
quemados (indet.), dentro de una matriz compuesta por abundantes restos vegetales generados por la
desagregacin de excrementos de megafauna datados en 12720 290 AP (UGA-01976). Esto sugiere por ahora
que no hubo coexistencia entre humanos y megafauna pleistocnica en este sector. Dentro del escaso material
TOMO IV - 1692
J. G. Martnez, M. Mondini, E. Pintar y M. C. Reigadas
ltico asociado, son dominantes las materias primas de origen local (Vc1; Vc2 y Vc4), y son pocos los artefactos
formatizados (N=4) no registrndose puntas de proyectil (Martnez 2008).
Por otra parte, recientemente se han estado estudiando los conjuntos seos y las fibras animales de los niveles
inferiores de QS3 (que no haban sido incluidos en la investigacin original de Elkin 1996). En los primeros
niveles (2b16-25, ca. 9790-8330 AP) se observan algunas diferencias relevantes en los taxones presentes: se
profundiza la tendencia a una mayor tasa chinchllido:artiodctilos que se vena manifestando en niveles
suprayacentes, y se identific un fragmento de crneo de crvido, taxn que no haba sido determinado en la
regin hasta el momento (Mondini y Reigadas 2007). En los niveles inferiores adems hay un mayor porcentaje
de cras de camlido. Tambin hay manufacturas en hueso de camlido. Las astillas seas sugieren la
explotacin intensiva de los huesos para la extraccin de mdula (Mohn 2009). Recientemente adems se
enviaron muestras de pelos y huesos de camlidos de este sitio para anlisis de ADN. Por otra parte, los huesos
de camlido de PCz1 an bajo estudio, sugieren la presencia de individuos pequeos, compatibles con la vicua.
En CS1, tambin bajo anlisis, se ha verificado osteomtricamente la presencia tanto de individuos de tamao
vicua como otros ms grandes compatibles con el guanaco, con mnima incidencia de roedores. Los camlidos
estn dominados por individuos adultos, con una baja proporcin de cras. Actualmente se estn procesando
muestras de huesos y pelos de CS1 para el anlisis de istopos estables. Resultados preliminares sugieren que los
individuos ms pequeos presentan valores de d13C <-16 y los ms grandes, >-16 (Mondini et al. 2010). Si
bien hay variaciones tafonmicas, la integridad en todos estos sitios es muy buena.
En los niveles tempranos de QS3 se han identificado, a partir de las fibras, tanto vicuas como guanacos y
mantos de camlidos con distancias estructurales semejantes a los observados para el patrn llama (al igual
que en toda la columna estratigrfica), aunque en ellos, como en los ms tardos, parece haber un cierto mayor
predominio de las vicuas. Se registraron fibras teidas de vicua en los niveles tempranos. Podemos sumar a
ello la presencia de cueros de camlido a lo largo de toda la secuencia. Recientes observaciones de las fibras
animales del sitio PCz1 y PT1 dan cuenta tambin de la presencia de vicuas y de fibras con un patrn llama
tanto en vellones como cordeles, situacin que concuerda con la observada para la secuencia de QS3. Para el
sitio CS1 los estudios en proceso han dado como resultado la presencia exclusiva de camlidos silvestres, en sus
dos formas, Lama guanicoe y Vicugna vicugna, concordante con los resultados osteomtricos disponibles, as
como Rodentia. Se observa asimismo un alto porcentaje de muestras asignables a guanaco y ausencia de fibras
que correspondan a la variante de manto de patrn llama antes mencionada, situaciones no observadas en otros
contextos. De confirmarse esta tendencia, abre un panorama de inters para futuras comparaciones entre los
sitios de referencia. Se han realizado, asimismo, pruebas de laboratorio a fines de estudiar la estructura fsica de
la corteza de las fibras, variable no contemplada hasta el presente. Se evala a partir de la informacin generada
su relevancia en la bsqueda de indicadores interespecficos y la congruencia con los resultados provistos por el
anlisis morfolgico. Las muestras sometidas a cortes finos y observadas en MET, han dado como resultado para
las muestras de CS1, asignadas a guanaco por anlisis morfolgico, presencia de para y ortho cortex con
disposicin bilateral. Dicho patrn es mencionado para especies silvestres en diversos estudios realizados en
camlidos actuales. Para las muestras de QS3, asignadas a patrn llama, han dado como resultado presencia de
para y ortho cortex sin disposicin definida, patrn mencionado para llama en estudios realizados en camlidos
actuales (ver Reigadas 2010 en este vol.).
En CS1 se comenzaron adems estudios entomolgicos. Se identificaron colepteros, entre los que se
determinaron Tenebrionidae; Orthoptera (orden al que pertenecen langostas, grillos, saltamontes) y
Brachistosternus montanus (Scorpiones, Bothriuridae) nicamente en los Niveles 0 y 1 (de ca. 3500 AP de
acuerdo a la morfologa de puntas de proyectil) (M. Battan, com. pers.). En PCz 1, para el lapso ca. 7900-7200
AP se identificaron caros (Argasidae) y pequeos crustceos indeterminados (Funes Coronel et al. 2005).
Por otra parte, cabe mencionar aqu que con cronologas de ca. 7900-7200 AP fueron detectados en PCz1.1
numerosos macrorestos vegetales relacionados con consumo humano. Se trata de frutos/semillas de una fabcea
no determinada afn a los gneros Trifolium sp., Amaranthus sp. y Opuntia sp.. Estos macrorrestos an bajo
estudio -a cargo del Sr. Guillermo Arreguez- constituyen los primeros registros de especies vegetales
comestibles detectadas en el rea para este momento del Holoceno medio inicial (Arreguez et al. 2009). Estos
hallazgos cobran mayor relevancia por estar insertos en un sitio que presenta un contexto muy direccionado a la
caza y consumo de camlidos silvestres. Estos vegetales silvestres habran complementado el espectro
alimenticio de estos grupos esencialmente cazadores. En probable relacin a esto recientemente fueron hallados
en PCz1.2 (sector contiguo al sector 1.1) tres artefactos de molienda (Capa 1(3a)) los cuales tienen una
cronologa mnima de ca.7040 AP. Futuros anlisis de microvestigios en curso a cargo de la Dra. Pilar Babot,
TOMO IV - 1693
CAPTULO 32 - MESA DE COMUNICACIONES 3
sumados a aquellos residuos en la mano de moler hallada en CS1 ya estudiados (Babot 2004), arrojarn luz sobre
probables procesos de intensificacin, en este caso orientados al consumo y procesamiento de especies vegetales.
El reciente avance en las excavaciones de CS1 revela por otra parte un aparente sello de cenizas volcnicas, bajo
estudio, por debajo de un nivel con puntas de proyectil lanceoladas (homologables a aquellas de Peas Chicas
1.1, datadas en ca. 3600 AP), una piedra y mano de moler, y tallos de qunoa. Inmediatamente por debajo de este
sedimento volcnico se encuentran los niveles de ocupacin con dataciones previas a 6250 AP (Nivel 2),
sugiriendo un episodio volcnico entre los 3600 y 6200 AP en la Puna. Adems recientemente se dat carbn de
una estructura de combustin del Nivel 10 y se obtuvo una datacin de 8100 50 aos AP (Beta 260687).
Recientes estudios XRF de obsidianas utilizadas tanto en CS1 como PCz1.1 revelan el uso de fuentes ubicadas
en Archibarca, Ona, el Salar del Hombre Muerto, Laguna Cavi y Cueros del Purulla (Pintar et al. 2010). Esto
implica el uso de fuentes localizadas a unos 80 km al norte y al sur respectivamente, lo cual sugiere un alto rango
de movilidad logstica para estos grupos cazadores entre 8100 y 6250 AP (Pintar 2008a).
Para la cronologa en cuestin, contamos con evidencias de antiguas prcticas funerarias en el sitio PT1.1.,
donde fueron detectadas dos estructuras funerarias con dataciones de ca. 8400 y ca. 7800 aos AP. Se trata en
ambos casos de estructuras de cavado revestidas con gramneas, dentro de las cuales se recuperaron restos seos
humanos correspondientes a un NMI de 6 (3 para cada una), donde la mayora son subadultos de entre 1 y 10
aos (Calisaya et al. 2009). Estos restos estn asociados a tecnofacturas variadas de gran complejidad artesanal,
tales como cueros gamuzados (cosidos y pintados); numerosas cuentas de collar confeccionadas con semillas
alctonas; cordeles y fragmentos de malla de red teidos de rojo y pintados en negro, confeccionados con fibra
vegetal de origen extra-local, y una especie de tocado (o faldelln?) realizado con plumas de suri entretejidas.
Recientes resultados sobre anlisis isotpicos realizados en los seis individuos (CAIS-UGA), muestran una clara
tendencia hacia una dieta mixta basada en el consumo de herbvoros (camlidos y/o roedores) y plantas C3
(leguminosas principalmente). No obstante hay un individuo (EF1: Indiv.3) cuyo bajo valor de d
13
C indica el
probable consumo de plantas tipo CAM (cactceas) tambin dentro de una dieta mixta (Martnez y Cherkinsky
2009). Debe destacarse que no estn presentes todas las partes esqueletarias de los individuos, lo cual estara
vinculado a prcticas funerarias en donde pudo haber sido frecuente el transporte de ciertas partes anatmicas del
cuerpo de los muertos (Martnez y Aschero 2005).
Conclusiones
Los ltimos avances en nuestras investigaciones han permitido ampliar el rango cronolgico conocido de las
poblaciones humanas en la regin, integrar las evidencias de todos estos sitios y de las diferentes lneas de
anlisis que venimos desarrollando, y dar cuenta de una mayor variabilidad de la conocida hasta ahora para las
ocupaciones arqueolgicas tempranas de esta regin de la Puna. A partir de estas investigaciones puede
plantearse un momento de exploracin temprana de la regin y uno de colonizacin en el que las poblaciones
humanas ya estn establecidas en el rea, con estrategias variables y una organizacin social flexible que les
permiti habitar esta regin desde fines del Pleistoceno e incluso a travs del Hipsitermal. Los resultados
obtenidos desde el punto de vista faunstico, tecnolgico y de movilidad y asentamiento permiten as un anlisis
a nivel regional y comparar esta regin con otras aledaas (como la Puna norte argentina y la Puna chilena).
Asimismo, los resultados obtenidos permiten comparar las adaptaciones a esta regin rida y de gran altura con
adaptaciones en otras regiones en el mundo (como las famosas culturas del desierto en Norteamrica y
Australia) en diferentes momentos del pasado.
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TOMO IV - 1696
J. G. Martnez, M. Mondini, E. Pintar y M. C. Reigadas
PUESTO VIEJO: UNA ALDEA TEMPRANA EN LA QUEBRADA DE LOS
CORRALES (EL INFIERNILLO, TUCUMN)
N. Oliszewski
*
,G. A. Arreguez
**
, H. Cruz
**
,
E. Di Lullo
***
, C. M. Gramajo Bhler
***
, E. P. Mauri
**
,
M. M. Pantorrilla Rivas
**
y M. G. Srur
****
La Quebrada de Los Corrales
La Quebrada de Los Corrales se sita sobre el Abra de El Infiernillo, con una cota altimtrica promedio de 3100
msnm, siendo una zona de hundimiento dentro del sector norte del sistema del Aconquija. Morfolgicamente
conforma el lmite norte del Valle de Taf orientado en sentido N-S (Figura 1).
Figura 1. Ubicacin rea de estudio.
Desde 2005 se vienen llevando a cabo investigaciones sistemticas que tienen como inters principal profundizar
en el conocimiento de las ocupaciones humanas prehispnicas en esta microrregin ubicada en el centro-oeste de
la provincia de Tucumn. Los trabajos de investigacin abarcaron la cuenca inferior, media y superior del ro de
Los Corrales permitiendo identificar hasta el momento dos cuevas con ocupaciones prehispnicas (CC1 y CC2)
en la cuenca inferior y media respectivamente, y numerosas estructuras agrcolas, pastoriles y residenciales en la
cuenca media/superior (Oliszewski et al 2008).
Es interesante destacar que en esta quebrada, el uso del espacio se da de un modo particular. Los sectores donde
se emplazaron las estructuras productivas (agrcolas y pastoriles) se encuentran totalmente separados de aquellos
donde se instalaron las estructuras residenciales (recintos circulares de piedra). Las estructuras de produccin
agrcola (andenes) y la mayora de los corrales (simples y compuestos) cubren un rea de 160 hectreas y se
ubican sobre laderas con depsitos lossicos, mientras que las estructuras residenciales ocupan un rea
aproximada de 0,14 km
2
y se ubican de forma concentrada sobre depsitos de remocin en masa y en laderas con
sustrato de basamento granitoide, delimitando espacios diferenciados entre s (Caria et al 2009).
*
ISES-CONICET / UNT. nuritoli@yahoo.com.ar
**
Facultad de Ciencias Naturales-UNT
***
IAM/Facultad de Ciencias Sociales-UTN
****
Museo de Antropologa-UNC
TOMO IV - 1697
CAPTULO 32 - MESA DE COMUNICACIONES 3
Las estructuras residenciales, se encuentran agrupadas en el rea meridional de la Quebrada, en ambas mrgenes
del curso superior del ro de Los Corrales en un sector denominado Puesto Viejo. Para su estudio esta rea ha
sido divida en dos: Puesto Viejo 1 (PV1) en la margen oeste y Puesto Viejo 2 (PV2) en la margen este. El
objetivo de este trabajo es presentar los primeros datos generados a partir de la excavacin de una estructura
residencial tpica del rea de estudio (Estructura 1). Se evalan la funcionalidad de este tipo de estructuras que en
otras reas ha sido interpretada como domstica y las implicancias en cuanto a la articulacin del sector
residencial en el contexto general de la Quebrada de Los Corrales.
Puesto Viejo
Puesto Viejo est conformado por estructuras asignables al denominado Patrn Margarita que
tradicionalmente fue circunscrito al valle homnimo (Berberin y Nielsen 1988). Nuestras investigaciones se
suman a otras que dan cuenta que este diseo arquitectnico particular habra excedido a dicho valle
extendindose por el Abra de El Infiernillo y los valles de La Cinega, Amaicha, Santa Mara y del Cajn
(Aschero y Ribotta 2007; Cremonte 1996; Giani y Berberin 1999; Oliszewski et al 2008; Scattolin et al 2009).
Los recintos habitacionales de Puesto Viejo (N= 47) se presentan entonces como estructuras de piedra
subcirculares compuestas ubicadas a ca. 3115 msnm (Oliszewski et al 2008). Como fuera mencionado el diseo
arquitectnico corresponde al denominado patrn margarita tpico del valle de Taf. El dimetro de los recintos
centrales oscila entre 7 y 15 metros y la cantidad de recintos laterales adosados va de 2 a 5. Las distintas
unidades se encuentran separadas entre s por distancias de entre 5 a 20 metros (Di Lullo 2009). Entre los
materiales recuperados en superficie podemos mencionar abundante material ltico realizado sobre materias
primas locales: ncleos, lascas y escasos artefactos formatizados en andesita y cuarzo (Cruz et al 2009) y
material cermico: fragmentos de diversas facturas, algunos diagnsticos asignables todos a estilos cermicos
conocidos para el 1 milenio d. C. como Taf, Candelaria, Condorhuasi, Cinaga y Vaqueras (Gramajo Bhler
2009).
La estructura 1(E1)
La estructura 1 se encuentra ubicada en Puesto Viejo 2 y est conformada por un recinto central de ca.15 m de
dimetro y cuatro recintos laterales adosados de menor tamao (3-5 m de dimetro) (Figura 2). En el ao 2008
se realizaron excavaciones estratigrficas: una en el recinto central y otra en uno de los laterales (recinto 4). Si
bien la informacin obtenida est en plena etapa de procesamiento, se puede adelantar que los hallazgos
realizados en la estructura central apoyan su funcin domstica.
Figura 2. Estructura 1 (E1).
TOMO IV - 1698
N. Oliszewski, G. A. Arreguez, H. Cruz, E. Di Lullo, C. M. Gramajo Bhler, E. P. Mauri,
M. M. Pantorrilla Rivas y M. G. Srur
El recinto central
Respecto a este recinto la estratigrafa se presenta compleja habindose registrado tres eventos ocupacionales:
a- una ocupacin inicial evidenciada por un piso situado a 180 190 cm de profundidad en el cual se hallaron
concentraciones de carbones, fragmentos de marlo de maz y restos seos de camlido. Una datacin
radiocarbnica realizada sobre carbn vegetal sita la ocupacin inicial de esta unidad en 1710 + 30 aos AP
(UGAMS# 05795). A su vez el piso se halla contenido dentro de una estructura conformada por rocas de
variados tamaos cuya funcin no se ha podido definir hasta el momento (se ha descartado que se trate de una
estructura funeraria).
b- una ocupacin intermedia evidenciada por la presencia de una estructura de combustin cerrada conformada
por un sedimento arcilloso que podra haber funcionado como un horno (situado entre 130 y 170 cm de
profundidad). Asociadas a esta estructura se registraron grandes cantidades de ceniza y carbn junto con distintas
evidencias como restos seos de camlido y crvido, lascas y artefactos en cuarzo y andesita, fragmentos
cermicos y semillas de algarrobo y chaar termoalterados, que se interpretan como producto de la limpieza de
un fogn.
c- una ocupacin final evidenciada por la presencia de un piso consolidado a 80 100 cm de profundidad en el
cual se registraron en posicin horizontal fragmentos cermicos, material ltico, restos seos de camlido y
concentraciones de ceniza y espculas de carbn con semillas carbonizadas (endocarpos de chaar y semillas de
algarrobo).
Por ltimo entre 40 y 60 cm de profundidad se registra una capa continua de concreciones blanquecinas con alto
contenido de ceniza volcnica que llevan a plantear la posibilidad de abandono de estos recintos por un evento
volcnico importante. De todos modos existe un hiato considerable entre esta capa de ceniza volcnica y el
evento de ocupacin final registrado a 80 cm de profundidad que plantea la necesidad de corroborar esta
hiptesis, ya que el recinto podra haber sido abandonado con anterioridad a este evento.
A continuacin se presenta un detalle del anlisis de las evidencias halladas segn materia prima:
Material arqueobotnico. El registro arqueobotnico pone de manifiesto la presencia de espculas y fragmentos
de carbn a lo largo de toda la secuencia estratigrfica, los mismos corresponden a arbustos leosos silvestres.
Con respecto a los macrorrestos vegetales, todos los especimenes identificados (n=9) corresponden a plantas
alimenticias tanto silvestres (algarrobo y chaar) como domsticas (maz). En todos los casos la presencia de
restos termoalterados de maz, algarrobo y chaar, que adems se hallan asociados a fragmentos seos de
camlido, se interpreta como desechos de consumo. No es posible hasta el momento determinar actividades de
procesamiento de alimentos vegetales como molienda o preparacin de comidas.
Respecto a las plantas de recoleccin -algarrobo y chaar- han sido tambin registradas en CC1 desde ca. 2100
aos AP evidenciando traslados hacia o desde el norte para su obtencin ya que los mismos se encuentran a ca.
30 km de distancia en el valle de Amaicha.
En cuanto al maz, cabe destacar que adems de estar asociado al fechado de ca. 1700 aos AP en la Estructura
1, tambin ha sido registrado en CC1 desde ca. 2100 aos AP. Asimismo se han identificado fitolitos afines a
Zea mays en varias estructuras agrcolas a 30 cm de profundidad (Gmez Augier et al 2008) lo cual no es
determinante de su cultivo in situ pero s abre la posibilidad a que el maz haya sido sembrado en el rea, por
encima de los 3100 msnm, en los primeros siglos del 1 milenio d. C.
Cabe destacar que los vegetales alimenticios han sido registrados nicamente en las capas asociadas a pisos y
no en las capas intermedias constituyndose en buenos indicadores de eventos ocupacionales.
Material ltico. En lo que respecta al material ltico se manifiesta una alta predominancia en la utilizacin de
materias primas de origen local: cuarzos (62,5 %) y andesitas (37 %) sobre aquellas forneas: cuarcita y
obsidiana (0,5%). La muestra consta de un total de 617 piezas: desechos de talla (n=588), ncleos (n=3) y
artefactos formalizados (n=26). Segn se desprende de los desechos, parecen haberse realizado tareas de
manufactura final y mantenimiento de instrumentos, siendo escasas las evidencias de reduccin priMara y
extraccin de posibles formas bases. Los diferentes artefactos hallados -puntas burilantes, cortantes denticulados,
denticulados de bisel abrupto y cuchillos de filo natural con dorso formatizado- habran estado relacionados a
actividades domsticas y cotidianas como procesamiento de alimentos y/o madera desarrolladas en el interior de
la estructura. No evidencian alguna especializacin particular como produccin de puntas de proyectil u otros
artefactos formatizados. No se registraron evidencias de reciclaje de artefactos y su descarte se producira in situ
por fractura o embotamiento de filos.
TOMO IV - 1699
CAPTULO 32 - MESA DE COMUNICACIONES 3
La mayor cantidad de piezas lticas (54 %) fueron registradas entre 150 y 130 cm de profundidad asociadas a la
estructura de combustin (ocupacin intermedia). Sin embargo y, a diferencia de lo que ocurre con los
especimenes arqueobotnicos, no se registra ningn tipo de particularidad, sea en cuanto a cantidad o a tipo de
piezas, que apoyen las ocupaciones inicial y final.
Material cermico. En cuanto al material cermico se recuperaron un total de 217 fragmentos entre los cuales
pueden distinguirse tipos alisados, pulidos, grabados y engobados asignables todos al 1 milenio d. C. Se
destacan dos fragmentos de forma circular/subcircular (posiblemente preformas de torteros) y dos fragmentos de
asas con representaciones ornitomorfas.
Del total de la muestra cermica, el 54.83% (n= 119) se encuentra en los primeros 4 niveles excavados (material
de relleno). El resto de los fragmentos recuperados (n= 98) se distribuye casi uniformemente variando entre 0 a 5
fragmentos por nivel, a excepcin de la capa asociada a la estructura de combustin (ocupacin intermedia) con
16 fragmentos. Es decir que, al igual que el material ltico y a diferencia del material vegetal, el material
cermico se encuentra en consonancia con la hiptesis de un evento ocupacional intermedio pero, no sirve de
apoyo a las ocupaciones inicial y final.
El recinto 4
En el recinto 4 se registr entre 80 y 60 cm de profundidad un posible piso de ocupacin evidenciado por la
presencia de sedimento consolidado en asociacin con una lente de ceniza, cuentas, fragmentos cermicos, lascas
de cuarzo y restos orgnicos alimenticios termoalterados (fragmentos seos de camlido, chaar, algarrobo y
maz). A modo de hiptesis se propone que podra tratarse del rea perifrica de un fogn destinado a tareas de
cocina. Queda por determinar si este evento ocupacional ocurri al mismo tiempo que alguno de los eventos
propuestos para el recinto central, de ser as sera contemporneo, seguramente, con el piso que se interpreta
como ocupacin final.
Por otra parte, es de hacer notar que en el recinto 4, a diferencia de lo que ocurre entre 40 y 60 cm de
profundidad en el recinto central, no se observa la presencia de la capa de concreciones blanquecinas con
contenido de ceniza volcnica. Esto lleva a plantear dos posibilidades: 1- que el recinto 4 sea extemporneo al
recinto central, es decir que haya sido construido con posterioridad al evento volcnico; 2- que ambos recintos
hayan sido contemporneos pero que el recinto 4 haya estado techado motivo por el cual no se registra la capa de
ceniza volcnica.
An cuando las evidencias aqu presentadas son los primeros datos disponibles para estructuras residenciales de
altura asignables al 1 milenio d. C. en el rea, la informacin generada nos permite proponer que muy
probablemente se trate de una unidad domstica en la cual se habran llevado a cabo diversas actividades
cotidianas entre las cuales el consumo y descarte de recursos alimenticios tuvo un papel principal.
Consideraciones finales
Como fuera mencionado Puesto Viejo presenta estructuras compuestas sobre ambas mrgenes del ro de Los
Corrales. Debido a que las investigaciones se encuentran en sus etapas iniciales, resta an saber si ambos
sectores (PV1 y PV2) fueron habitados simultneamente o no. Por el momento, adems de las excavaciones
realizadas en la Estructura 1 de PV2 que sitan la ocupacin inicial de la misma en ca. 1710 aos AP; se destaca
que en un una estructura compuesta (E2) localizada en Puesto Viejo 1 se detect un entierro directo con ajuar
(Muntaner 2009; Oliszewski et al 2009). Se trata de los restos seos de un individuo adulto muy bien
preservado, el cual se ubica en posicin genuflexa dentro de una cista de piedra a 70 cm de profundidad. Junto a
los restos seos humanos se registr la asociacin de dos vasijas completas asignables a los estilos cermicos
Taf y Candelaria. Una datacin por AMS realizada sobre el individuo arroj un fechado de ca. 1560 + 25 aos
AP. Es decir que hay una diferencia de 150 aos entre las dataciones asociadas a PV1 y PV2 que habr que
corroborar en el corto plazo con ms excavaciones y dataciones.
Un problema de difcil resolucin es el de la correlacin entre el lapso de ocupacin de Puesto Viejo y los
sectores productivos tanto agrcolas como pastoriles. Pero, al no contar por el momento con ningn tipo de
evidencia que nos indique lo contrario, creemos que tanto corrales como andenes habran funcionado durante el
1 milenio d. C., teniendo como hiptesis que la gente que habit Puesto Viejo fue la misma que agenci las
estructuras productivas de la Quebrada de Los Corrales. Ya se mencion que el denominado Patrn Taf
caracterstico del valle homnimo ha sido registrado en otras reas contiguas al mencionado valle. Originalmente
Berberin y Nielsen (1988) propusieron la existencia de dos estadios en el desarrollo de Taf: la fase Taf I que
TOMO IV - 1700
N. Oliszewski, G. A. Arreguez, H. Cruz, E. Di Lullo, C. M. Gramajo Bhler, E. P. Mauri,
M. M. Pantorrilla Rivas y M. G. Srur
habra estado caracterizada por la presencia de un sistema de asentamiento en unidades residenciales dispersas en
campos de cultivo; y la fase Taf II caracterizada por la presencia de estructuras de residencia familiar
concentradas en aldeas (reas habitacionales separadas de los campos de produccin). En la misma lnea
Mannase (2002) plantea que hacia el 500 d. C. las investigaciones arqueolgicas dan cuenta de la existencia de
una creciente complejidad de estas sociedades evidenciadas a travs de un aumento de la poblacin y del
nucleamiento de las viviendas conformando aldeas. Como alternativa a este modelo y, en base a nuevas
evidencias y dataciones absolutas, en los ltimos aos han surgido investigaciones que plantean que los poblados
concentrados podran ser los ms antiguos, mientras que los ms pequeos seran los ms recientes, pudiendo
haber funcionado ambos sistemas al mismo tiempo en el valle de Taf (Salazar 2007). Los resultados aqu
presentados apuntan a proponer que en la zona de El infiernillo, con anterioridad a 500 d. C. habra existido una
aldea concentrada y separada de las reas productivas. Cardonal en el valle del Cajn (Catamarca) es otro
ejemplo de una aldea concentrada correspondiente a los primeros siglos del 1 milenio d. C (Scattolin et al
2009).
Como conclusin, por el momento es posible afirmar que la disposicin espacial diferenciada de las unidades
habitacionales y de las estructuras agrcolas y pastoriles, las evidencias obtenidas a partir de las excavaciones
realizadas y las dataciones absolutas permiten postular la existencia durante los primeros siglos el 1 milenio
d.C. de una aldea ubicada a ca. 3100 msnm, en una quebrada de altura que conecta los valles de Santa Mara y
Amaicha hacia el norte y Taf hacia el sur. Las investigaciones a corto plazo permitirn definir el tipo de
organizacin social existente teniendo como hiptesis que no se tratara de una comunidad aldeana igualitaria
sino que habra existido algn tipo de jerarqua con cierto grado de complejidad social. Esta hiptesis se basa en
que seguramente fue necesario controlar y coordinar fuerza de trabajo a gran escala tanto para la
construccin/mantenimiento de la arquitectura residencial/productiva, como para todo lo relacionado con las
actividades de produccin agrcola-pastoril (manejo del agua, siembra, cosecha, almacenamiento, manejo
reproductivo del ganado, etc.).
Esta hiptesis de un proceso de desigualdad social creciente que se habra iniciado durante el 1 milenio d. C. ha
sido sugerida tambin por otros autores como Scattolin (2007) para el valle de Santa Mara (Catamarca), Nez
Regueiro y Tartusi (2002) para Campo del Pucar (Catamarca) y Laguens (2006) para el valle de Ambato
(Catamarca). Futuras investigaciones permitirn profundizar en esta hiptesis ya que las evidencias
arqueolgicas registradas hasta el momento revelan el alto potencial que tiene el rea de estudio para profundizar
tanto en el conocimiento de las estrategias de aprovisionamiento y uso de los recursos biticos como de la
organizacin social de los grupos prehispnicos que habitaron la Quebrada de Los Corrales dentro del contexto
general de las reas aledaas.
Agradecimientos
Este trabajo se realiz con el apoyo de subsidios de la Agencia Nacional de Promocin Cientfica y Tecnolgica
(PICT 2006 01245) y del Consejo de Investigaciones de la Universidad Nacional de Tucumn (CIUNT
26/G433). Un agradecimiento especial a Ana Muntaner, Natalia Gonzlez Daz, Mario Caria y Julin Gmez
Augier quienes participaron de las excavaciones y a Jorge Martnez por realizar una lectura crtica del trabajo.
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LA DIMENSIN ESPACIAL EN LA PRODUCCIN AGRCOLA
PREHISPNICA. CERRO COLORADO UN CASO DE ESTUDIO.
DPTO. CAPITAL, CATAMARCA
Hugo Alejandro Puentes
Introduccin
Esta presentacin resume brevemente los ltimos avances de las investigaciones arqueolgicas desarrolladas en
el marco del proyecto Produccin y reproduccin social durante el primer milenio en el Valle de Taf
(Tucumn, Argentina) dirigido por el Dr. Berberin y subsidiado por el CONICET y MINCyT de la Provincia
de Crdoba, el cual tiene como objeto de estudio las condiciones y estrategias sociales implementadas por los
habitantes del Valle de Taf considerando que la materialidad se entrama activamente en la conformaciones de
colectivos.Para tal fin se han realizado trabajos de prospecciones, relevamientos y excavaciones intensivas, en
mbitos residenciales y productivos de un sitio aldeano habitado mayoritariamente entre el 2100 y 1200 A.P.
La investigacin se centra fundamentalmente en el sector norte del Valle, analizndose los procesos de
formacin, crecimiento y dispersin de los poblados residenciales y las diferentes estrategias de produccin
agrcola implementadas apelando a la teora de la prctica (Bourdieu 2007) y a la teora de la estructuracin
(Giddens 1995). Estos planteos consideran, en contraposicin a las visiones funcionalistas y estructuralistas, que
se debe recuperar el plano consciente de la accin y que los procesos se dan slo a travs de la actuacin de los
agentes (Cohen 1986) aportando un dispositivo conceptual que pretende dar cuenta de la produccin y
reproduccin de la vida social, sin permanecer en el plano estrecho del anlisis estructural, incorporando el
campo de las acciones humanas (Ortiz Palacios 1999). Asimismo, se discuten los diferentes contextos de la
prctica en los que los objetos, durante cientos de aos de vida campesina rutinaria, intervinieron. Dentro de esta
rutinizacin (Giddens 1995) los artefactos estaban participando activamente como seres en el mundo, junto a
otros seres, tales como humanos, plantas y animales (Olsen 2003).
Sitio La Bolsa 1
En la porcin norte del valle, se pueden apreciar diversas estructuras que conformaron numerosos poblados de
importantes dimensiones y notable visibilidad. En esta oportunidad nos interesa referirnos a un conglomerado
aldeano instalado en un gran cono de deyeccin, denominado Sitio La Bolsa 1 (LB1). El asentamiento est
conformado por numerosas unidades residenciales, que involucran entre 3 y 12 recintos cada una, y un complejo
sistema de estructuras agrcolas entre las cuales se destacan aterrazamientos, montculos de despedre, lneas de
contencin, cuadros de cultivo y reas de molienda extramuros. Los fechados obtenidos ubican su ocupacin
principal entre unos siglos antes de la era y el final del primer milenio d.C. Contemporneamente, otros sitios en
sectores aledaos (i.e. Carapunco, El Infiernillo, El Tolar, La Cinaga, El Remate) presentan estructuras en
superficie y contextos bastante similares (Berberin y Nielsen 1988a, Sampietro 2002, Cremonte 1996, Aschero
y Ribotta 2007).
El conglomerado residencial LB1 se presenta como una unidad, pero se constituye a partir de distintos eventos
de construccin, mantenimiento, reorganizacin, abandono y reocupacin, a travs de varios siglos. Nuestros
estudios han permitido a travs relevamientos y excavaciones en distintos sectores del mismo, comenzar a
esbozar una historia del paisaje aldeano, la cual construimos a partir de dataciones absolutas y relativas.
Primeras evidencias ocupacionales
La ocupacin inicial de LB1 se remonta al menos a un siglo antes de la era. Las primeras construcciones se
habran destinado a la agricultura y esto pudo ser constatado durante sucesivos trabajos de campo. En principio,
se reconocieron mediante fotointerpretacin dos lneas que cruzaban al sitio de manera transversal, sugiriendo su
origen antrpico (Figura 1). Posteriormente, se prospect el sector hallndose no slo ondulaciones en el terreno
sino tambin una variabilidad en la coloracin de la vegetacin. Desde el punto de vista geomorfolgico, las
lneas cumplan la regla de la V (Pablo Tchilinguirian com. pers.) en los cruces de los lechos de agua como
estrategia para el mantenimiento de la altitud y la pendiente longitudinal de la estructura y para la evasin de la
* Becario CONICET. CEH Prof. Carlos Segreti. Miguel C. del Correo 308 (5000). jjsalba@hotmail.com
**Becaria CONICET. CEH Prof. Carlos Segreti. Miguel C. del Correo 308 (5000). valeriafrancosalvi@gmail.com
TOMO IV - 1719
CAPTULO 32 - MESA DE COMUNICACIONES 3
erosin, como as tambin la obtencin de superficie de suelo cultivable. A los rasgos se los denomin EMA 1 y
EMA 2
1
.
Figura 1. Sitio Arqueolgico La Bolsa 1. A) Lnea de contencin U14. B) Unidad 14. C) Andn. D) Cuadro de
cultivo. E) Unidad 10. F) Lnea de contencin U10. G) EMA 1.
Con el fin de obtener informacin acerca de la cronologa, modo de construccin y rol en el proceso productivo,
se realizaron tres excavaciones en distintos sectores de EMA 1 que permitieron reconocer la presencia de dos
paleocauces arenosos, superpuestos en la estratigrafa. En la seccin media de la estructura, se identific
superficialmente un muro de piedra que la atravesaba en sentido diagonal sureste-noreste. En ese sector, se
decidi plantear una trinchera (T2) la cual permiti observar no slo que la estructura de piedra presentaba
bloques especialmente seleccionados por su forma y tamao sino tambin que la misma se encontraba dividida al
centro en el punto por donde habra circulado el agua.
En la excavacin realizada mediante estratos naturales se reconocieron nueve unidades estratigrficas. En este
caso nos referiremos a la UE 215 la cual se interpreta como basurero. Se trata de un depsito de 20 cm de
ancho que presenta sedimento consolidado y una coloracin denominada Dark Brown (Hue 10 YR 3/3) con un
Ph fuertemente cido (5). Se reconoci predominantemente cermica ordinaria de pasta roja y antiplsticos
gruesos (91,2%), y en menor medida cermicas rojas y naranja con inclusiones finas (7,2%). En el mismo nivel,
se obtuvo un tiesto con forma de tubo de cermica gris, sin inclusiones, de textura compacta y no decorada, y un
fragmento de estatuilla antropomorfa en la que se representa ojos y boca en forma de grano de caf. Los
fragmentos decorados fueron muy escasos (slo el 0,63%), todos ellos, presentando gruesas y profundas
incisiones sobre bordes, asas y aplicaciones, lo que genera unos aserrados muy particulares (Figura 2). Las
caractersticas de dichos motivos son bastante particulares y se diferencian notablemente de las que predominan
en los conjuntos recuperados en contextos residenciales del sitio, fechados entre 200 y 800 AD.
1
Se los denomin EMA (Estructuras de manejo del agua) debido a que su uso incluira indistintamente tiempos de abundante o poca agua.
Es decir, se habra utilizado tanto para el drenaje del exceso de agua, para su desvo durante las precipitaciones como tambin para el control
de la creciente y/o su almacenaje. Asimismo, su uso tambin habra sido posiblemente reservado para el manejo de la erosin del suelo
cuando las lluvias intensas amenazaban remover la superficie del suelo.
TOMO IV - 1720
Franco Julin Salazar y Valeria Franco Salvi
Con respecto al material ltico, se identificaron numerosas lascas de cuarzo y andesita estando tambin asociado
a ellas un artefacto de cuarzo con microretoque sumario de tamao pequeo. Se reconocieron diferentes taxones
(i.e un fragmento de pelvis, un incisivo y una epfisis suelta de hmero) correspondientes a Camelidae y otros
completamente calcinados y, por lo tanto, difciles de diferenciar que corresponderan a mamferos grandes. En
este conjunto faunstico se obtuvo una datacin absoluta mediante C14 AMS de una navicular izquierda de
Camelidae la cual fue datada en 211066 AP; calibrada con 68,2 por ciento de probabilidades, entre 350a.C-
320a.C y 210a.C-40a.C y con un 95,4% de probabilidades entre el 360a.C. y 270a.C y entre el 260a.C y 30d.C.
Las evidencias de esta temprana ocupacin resultan an bastante aisladas pero aseguran de manera fidedigna la
presencia de actividad antrpica en ese espacio en algn momento antes del inicio de la era, adems de ofrecer
un conjunto tecnolgico con algunas diferencias respecto de los que aparecen en momentos ms antiguos, siendo
estas fundamentalmente la presencia de decoraciones con aserrados y la ausencia total de fragmentos cocidos
en atmsferas reductoras.
Instalaciones Residenciales
En los primeros siglos de la era se construyeron las primeras instalaciones residenciales. Las evidencias ms
tempranas de construcciones residenciales fueron registradas en la Unidad 14 (LB1-U14) (Figura 1), que ocupa
una superficie de 190m, excavada en su totalidad. El patrn de construccin de esta vivienda, constituida por 7
recintos, no vara demasiado con respecto a otros sitios ocupados durante del primer milenio en el valle. Se
constituye a partir de la integracin de distintos espacios de planta circular, cerrados por altos y gruesos muros.
Su integracin tambin muestra un patrn recurrente, ya que las estructuras ms pequeas, de dimetros
variables entre 2m y 5m, se adosan y comunican exclusivamente a una estructura tambin circular de mayores
dimensiones (10m de dimetro), interpretada en la literatura arqueolgica como patio.
El patrn organizativo de la unidad es radiocntrico. El ncleo espacial es el patio o Recinto 1 (R1), al cual se
adosan el resto de los recintos menores. El papel de centralidad de esta estructura es reafirmado por los anlisis
gamma (Hillier y Hanson 1984, Maana et al. 2002), a travs de los cuales se puede observar claramente cmo
juega un rol jerrquico sobre el resto de estructuras en la unidad: controla el nico acceso desde el exterior, y
mantiene la exclusividad de las aberturas al resto de estructuras. Para llegar a cualquier recinto adosado se debe
atravesar obligatoriamente ese lugar, restringiendo y dominando la circulacin interna.
Frecuentemente el interior de los patios puede ser parcialmente percibido desde el exterior, mientras que el
interior de los recintos adosados se mantiene privado a quienes no hayan atravesado el umbral principal. La
visibilidad desde el interior tambin estaba bastante limitada, teniendo en cuenta que los muros llegaban casi a
los 2m de altura y que los recintos menores seguramente estaban techados. Las viviendas se plantean entonces
como un espacio distinto al afuera y diferenciado del resto de las unidades residenciales.
Dentro del compuesto la circulacin tena como centro al patio. Pero ste no era un lugar vaco: en el centro del
mismo se ubic una estructura subsuperficial de piedra, de forma cilndrica, tapada con una falsa bveda,
interpretada como cista. Esta contena dos entierros sucesivos, los cuales a su vez estn constituidos por
mltiples elementos. El entierro ms antiguo, datado en 1799 37 AP, calibrado con el 68% de probabilidades
entre 130 y 260 d.C, est constituido por los restos seos de un individuo en muy mal estado de conservacin
acompaados de un jarro (de pasta ordinaria de color rojo con un acabado de superficie muy irregular, que
presenta un asa labio adherida en posicin vertical, y en su borde opuesto una decoracin aplicada al pastillaje
con el motivo de una pequea cara antropomorfa), una jarra (de pasta similar, con un acabado de superficie ms
uniforme, sin decoraciones y con una gruesa capa de holln en su cara externa), numerosos fragmentos de vasijas
con caractersticas similares y concentraciones de carbn que parece haber sido quemado in situ. Ninguna de las
cermicas presenta decoracin compleja ni corresponde a lo que se conoce como pasta fina para el momento,
siendo piezas que la literatura identifica como ordinarias o utilitarias. Sin embargo, son las que acompaan al
difunto que se entierra en el centro de la vivienda, y quizs las que lo acompaaron como parte de su vida, las
que lo hicieron sujeto. Por encima de l se deposit, en un momento posterior an no establecido, otro cuerpo
humano, el cual presenta peores condiciones de conservacin que el anterior, acompaado de un puco de pasta
gris sin decoraciones, fragmentos de cermica ordinaria y nuevas evidencias de combustin. Sobre este entierro,
cerrando quizs este evento inhumatorio, se exhum una estatuilla antropomorfa de piedra, cuyo rostro muestra a
una mujer llorando, la cual fue intencionalmente fracturada o matada.
Alrededor de la cista, que contena al ancestro y que referenciaba permanentemente su presencia, manteniendo
su participacin y mediacin en la vida cotidiana, se daban diversas actividades, entre ellas el procesamiento de
vegetales y el fraccionamiento de camlidos (Berberin y Nielsen 1988a, Sampietro y Vattuone 2005). Grandes
TOMO IV - 1721
CAPTULO 32 - MESA DE COMUNICACIONES 3
y pesados morteros, con sus correspondientes manos se registraron en toda la superficie del patio. Algunos
presentaban adherencias que fueron analizadas determinando la presencia de silicofitolitos de morfotipos
asignables a zea mays. As mismo hay que considerar la prctica de continua depositacin de estatuillas
zoomorfas que representan camlidos (algunas de ellas presumiblemente llamas ya que muestran la marca de
haber sido enlazadas). Otros rasgos internos del patio fueron dos muros bajos ubicados frente a las entradas de
R2 y R3 y una estructura semicircular adosada al muro noroeste de la estructura. Esta ltima no contena
materiales, salvo una pequea estatuilla de cermica que representa posiblemente una mujer.
Las vasijas de cermica recuperadas en el piso de R1 presentan predominantemente tamaos grandes y paredes
gruesas. Los grupos tecnolgicos dominantes corresponden a pastas gruesas y no uniformes cocidas en atmsfera
oxidante, presumiblemente a bajas temperaturas. En menor medida se presentan pastas finas de color beige, y
grupos tecnolgicos cocidos en atmsferas reductoras, constituyendo pastas grises y en menor medida negras,
todas estas fragmentos de vasijas de tamaos pequeos. Las decoraciones se realizaron preferentemente sobre
estos ltimos grupos en los cuales se realizaron incisiones, constituyendo motivos geomtricos, lneas curvas,
campos rellenados por reticulados, etc. Varios motivos son muy similares a las decoraciones asignadas
frecuentemente a estilos Candelaria, sobre todo la presencia de fragmentos de mamelones con decoraciones
modeladas aplicadas al pastillaje. En solo tres casos se reconocieron motivos que pueden ser asignados a estilos
Aguada, en los cuales se representan, a un antropomorfo de frente portando un pectoral, una guarda de lanzas en
posicin vertical, y la repeticin de dos dientes enfrentados entre si, que constituyeron un motivo similar a las
fauces felnicas. Restos de carbn vegetal obtenido de la superficie ocupacional en un sector cercano a la
puerta que vincula este espacio con el R6, no correspondiente a fogones sino productos de la limpieza de este
ltimo recinto, fueron fechados en 123637 AP.
Dentro de los recintos adosados las actividades tambin eran ordenadas de manera radiocntrica, frecuentemente
en torno a una estructura central de combustin, como en el caso de R6 y de R4. Mltiples reas de actividades,
(manufactura de instrumentos lticos, molienda y procesamiento de alimentos, almacenaje de artefactos)
alrededor de los mismos pueden inferirse a partir de los hallazgos realizados. La cronologa de los materiales
hallados sobre los pisos habitacionales de recintos adosados cuenta con cuatro fechados radiocarbnicos,
bastante contemporneos entre s. La muestra de material vegetal carbonizado extrada del piso de R2 arroj una
antigedad de 127542, calibrada con el 68% de probabilidades entre 680 y 775 d.C.; la recolectada en un rasgo
de combustin sin estructura en el piso de R4, 125838 AP, calibrada con el 68% de probabilidades entre 680 y
780 d.C.; la obtenida en el piso de R6, 133030 AP, calibrada entre 650 y 770 d.C. Esta cronologa es
consecuente con el resto de los fechados conocidos para conglomerados residenciales Taf, los cuales se ubican
en su mayora en la segunda mitad del primer milenio (Gonzlez y Nez Regueiro 1960; Berberin y Nielsen
1988a; Cremonte 1996; Aschero y Ribotta 2007, Scattolin et al. 2007) y es coetneo con la ocupacin final de la
Unidad 10, la cual fue intensamente analizada en otra oportunidad (Salazar et al. 2008).
Estas caractersticas generales de las unidades se repiten una y otra vez en distintos contextos ambientales y
relacionales del Valle. Las mismas aparecen de manera dispersa, como es el caso de LB2- U75A (Berberin y
Nielsen 1988a), y concentradas, como en el sitio LB1. En los dos mbitos los conjuntos residenciales se
constituyen como entidades espaciales bien diferenciadas unas de otras. En los sectores aldeanos ms
concentrados, los espacios entre los conjuntos estn ocupados por diversas reas de actividades: sectores de
produccin agrcola - montculos de despedre, canales, aterrazamientos y cuadros-, reas de procesamiento de
alimentos, espacios de molienda, etc. Las mismas no se distribuyen en las plantas de los sitios como el resultado
de un trazado planificado o con crecimiento en torno a ejes o centros.
Asociados a la unidad 14 y 10 se registraron dos lneas de contencin denominadas LC14 Y LC10. Ambas
poseen un largo que supera los 200 metros y un alto que oscila entre los 60 y 80 cm. Se trata de bloques de
piedra (rocas miccitas y granticas locales) de importantes dimensiones alineados y con rocas ms pequeas de
relleno que ocupan los intersticios entre uno y otro bloque. De acuerdo a la evidencia arqueolgica y
estratigrfica estas construcciones seran posteriores a EMA 1 y contemporneos a las viviendas.
Consideraciones finales
Estos primeros avances permiten pensar el paisaje del sitio la Bolsa como el resultado acumulado de aos de
construccin, uso, abandono y reutilizacin, es decir, de acumulacin de trabajo campesino (Quesada 2005).
Estos primeros indicios de diacrona demuestran la naturaleza dinmica de los paisajes y su potencialidad para
la bsqueda de los cambios que se han ido produciendo a travs de un milenio.
TOMO IV - 1722
Franco Julin Salazar y Valeria Franco Salvi
Volviendo a algunas de las lneas planteadas en este escrito se propone una mirada social al patrn espacial
descrito. El sitio La Bolsa1 fue poblado por un proceso en el cual las estructuras (intra y extramuros), como
partcipes materiales fundamentales de reproduccin de la identidad, se constituyeron como marcas en el terreno;
marcas que se constituan como legitimantes de una apropiacin, pero tambin como jalones ordenadores de un
espacio, a partir de los cuales se establecan los lugares en los que los miembros de las unidades domsticas se
familiarizaban con su entorno, es decir los mbitos donde se somatizaba un contexto social y cultural especfico.
El primer momento de la ocupacin, al menos unos siglos antes de la Era, no ha sido detectado an ms que en
estructuras relacionadas a la agricultura cabiendo la posibilidad de que las prcticas relacionadas a la produccin
hayan sido fundamentales en la apropiacin de nuevos espacios. Las estructuras agrcolas habran sido un
condicionante durante el ciclo de construccin de espacios residenciales no solamente en el aspecto fsico sino
tambin social. Estratgicamente, se dejaron los terrenos menos abruptos para la produccin y consecuentemente
se instalaron en los sectores escabrosos. Esto signific que las viviendas finalizaran ubicndose muy prximas
unas y otras, lo que habra generado tensiones, acuerdos incluso activado estrategias de sus habitantes. En base
a nuestras observaciones podramos plantear posibles estrategias, como la construccin de pequeas
estructuras destinadas a la produccin (v.g LC1-U10; LC1 U14; cuadro de cultivo) pero tambin al
distanciamiento de una unidad con otra.
En momentos posteriores al 200 d.C. el cono que albergaba al poblado ya estara ocupado por viviendas y
estructuras agrcolas que se entremezclaban en el paisaje, sin un orden claramente perceptible, pero s con una
lgica social: la de que las unidades domsticas se mantengan relativamente distantes y como bloques
sensiblemente separados entre s. Dentro de los conjuntos habitacionales el patio central se constitua como
espacio jerarquizado, el nico visible y accesible desde fuera, el que diriga todo el movimiento y comunicacin
de la vivienda; era el punto neurlgico alrededor del cual se ordenaba la vida dentro de la casa. En su seno, se
ubicaban las perceptibles tumbas de los ancestros. Adosados a este lugar central, mltiples espacios privados a la
vista desde afuera se establecan como el dominio de la unidad. La conformacin de ese lugar, complicadamente
construido y cargado de significado constituye un aspecto clave de la reproduccin del habitus.
Cada una de estas unidades se eriga separada de las dems pero en distintos tipos de relaciones de percepcin.
Con algunas se podan ver, con otras quizs or. Los lazos de propincuidad habran generado entornos espaciales
distintos, en los cuales se habra tenido que resolver tensiones, en algunas ocasiones (como en el caso de LB1),
mediante la cooperacin y, en otras, mediante el alejamiento. Si bien no contamos an con datos cronolgicos
determinantes, los disponibles permiten al menos poner en duda la expectativa de que progresivamente se fueran
implementando maneras de vivir y relacionarse al espacio ms eficientemente. Los resultados deben ser
entendidos a partir diversas situaciones sociales resueltas con estrategias distintas dentro de un marco de
estructuras limitantes mayormente compartidas. Muy lejos est esto de recurrir a la explicacin de un creciente
dominio del hombre sobre el medio, de la cultura sobre la naturaleza, como fruto de la maximizacin de la
relacin costos/beneficios.
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TOMO IV - 1724
Franco Julin Salazar y Valeria Franco Salvi
CAMLIDOS EN EL PATIO DE LA RINCONADA
(VALLE DE AMBATO, CATAMARCA): PASTOREO,
PROCESAMIENTO Y RENDIMIENTO ECONMICO
Ariadna Svoboda
Resumen
Se presenta evidencia arqueofaunstica proveniente de uno de los grandes patios del sitio La Rinconada,
localizado en el valle de Ambato (Provincia de Catamarca). La abundancia del taxn Camelidae es concordante
con la evidencia de la puna (Yacobaccio 2003) y la regin de valles (Olivera 1997: grfico 1) del Noroeste
argentino (NOA). A partir de diferentes lneas de evidencia (osteometra, isotopos estables y representacin de
partes esqueletarias) se determina la presencia de llamas (Lama glama) en el conjunto. Asimismo, se analiza las
diferentes actividades realizadas en el procesamiento de camlidos, concluyendo que estos ingresaron enteros y,
posteriormente fueron desarticulados, carneados y consumidos en este patio. En cuanto al rendimiento
econmico de camlidos se aduce que no hubo un aprovechamiento de las partes con mayor rinde.
En este trabajo se presentan algunos resultados obtenidos de mi tesis de licenciatura, haciendo hincapi en el uso
de camlidos dentro de uno de los grandes patios de La Rinconada, la estructura 5 (E5). El abordaje fue realizado
desde una perspectiva econmica, para identificar estrategias pastoriles integrando diferentes lneas de
evidencias, como la osteometra, anlisis de isotopos estables y las caractersticas de la composicin del conjunto
faunstico de camlidos. Adems, bajo esta perspectiva, se identifican patrones de procesamiento dentro del sitio
y sus actividades vinculadas. Con respecto a la utilizacin del recurso camlido como producto primario
partimos de la suposicin de que la seleccin de partes est relacionada con el rendimiento econmico
diferencial.
La Rinconada o Iglesia de los Indios es conocida por poseer arquitectura ceremonial (Gordillo 2004). Forma
parte de un sistema de asentamientos contemporneos entre s ubicados, en su mayora, en el fondo de valle
(Valle de Ambato) entre los que se destacan Piedras Blancas (Laguens 2007), Los Martnez (Assandri 1991,
Herrero y vila 1991), entre otros. La cronologa se extiende desde el 700 DC hasta su repentino abandono en el
1100 DC y se adscribe a esta poblacin a la Cultura de la Aguada (Gonzales 1961-1964).
El patio junto con las unidades habitacionales E6 y E4 (articuladas entre s por medio de este patio) forman
parte de uno de los ncleos residenciales ubicado en el sector noreste del emplazamiento (Figura 1). En este
sector, se llevaban a cabo las actividades cotidianas de la vida domstica (Gordillo y Ares 2005).
Materiales y mtodos
La muestra arqueofaunstica de E5 suma 3.490 restos seos recolectados durante las tareas de excavacin
realizadas por Ins Gordillo desde 1998 hasta el 2007
1
. Las 31 cuadrculas excavadas se distribuyen en su
mayora en la esquina Noreste de E5, mientras 4 unidades se localizan el sector sudeste (Figura 1). Se
registraron dos depsitos con caractersticas y origen diferente. El depsito no antrpico ubicado en la parte
superior del perfil (entre -0,35 m y -0,80 m) es un relleno post-ocupacional con pocos materiales. El depsito
antrpico, se compone de una capa de troncos y paja quemada, y por debajo de ellos un piso de ocupacin (entre
-1,00 y 1,10 m) en donde se hall gran densidad de material arqueolgico. El anlisis se aplic a la muestra de
este ltimo depsito ya que los dems restos seos (N: 45) tiene un origen dudoso.
En trabajos anteriores, se realizaron estudios tafonmicos para evaluar el grado de integridad de la muestra
(Binford 1981) siguiendo la variables propuestas por Lyman (1994)- meteorizacin, marcas naturales-, Elkin
(1996)- densidad sea global-, concluyendo que los agentes naturales no perturbaron la muestra. Esto se refuerza
con las altas frecuencias de marcas de origen antrpico (NISP: 178) que presentan las superficie de los huesos de
camlidos.