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Espiritualidade crist
CATO, Francisco.
So Paulo: Paulinas, 2009.
Pe. Ccero Alves de Frana*
Este livro, de autoria de Francisco
Cato, uma obra bsica da teologia da
espiritualidade, pois procura refletir de
maneira teolgica a experincia crist,
iluminando-a com os princpios de toda
a teologia, dos contextos cultural e hist-
rico, bem como da experincia vivida no
nosso tempo. Destaca-se ainda que esta
experincia seja feita luz do Esprito e
do seguimento de Jesus.
O presente livro tem 189 pginas
divididas em trs partes: Na primeira
parte trata-se dos fundamentos da espiri-
tualidade crist: As razes antropolgicas
da espiritualidade (cap. I) e a pessoa de
Jesus (cap. II); na segunda parte a evo-
luo da espiritualidade crist na histria:
no limiar da teologia espiritual (cap. I), a
antiguidade crist (cap. II). J na terceira
parte se acentua o perfil da espiritualidade crist: A estrutura da vida crist
(cap. I), virtudes: habilidades requeridas (cap. II), o espao esprito (cap. III),
a caminho da unio de amor (cap. IV).
O autor identifica que a espiritualidade crist tem por base a antropologia,
ou seja, seu fundamento primeiro o homem, pois toda pessoa humana
chamada a uma vida espiritual. Dentro dessa perspectiva, o presente livro leva
em conta que a reflexo da espiritualidade crist deve ser vista num sentido
amplo, iluminada pela espiritualidade de Jesus. Ao se falar de espiritualidade
* Mestre em Teologia com especializao em Espiritualidade pela Faculdade de Teologia da
Pontifcia Universidade Gregoriana de Roma, Itlia e professor de Teologia da Espiritualidade
na Pontifcia Faculdade de Teologia Nossa Senhora da Assuno, So Paulo SP.
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crist, no se pode fazer referncia apenas ao cristianismo histrico, mas
tambm a um caminho que possibilita a todos os seres humanos chegarem a
uma plena realizao de si mesmos, pois os seres humanos criados imagem
e semelhana de Deus, so amparados na sua vida pessoal pelo desejo de
Deus. O autor deixa claro ainda que o que caracteriza e situa a teologia da
espiritualidade crist a pessoa de Jesus. Essa forma de conceber a espiri-
tualidade crist mostra que no se trata de uma espiritualidade entre tantas
outras, mas esta espiritualidade est na base de todas as outras espiritualidades
humanas, pois uma vida espiritual verdadeira a vida em Deus, sustentada
pela sua Palavra, Jesus, e dinamizada pelo seu Esprito.
A espiritualidade crist que da nasce encontra na histria uma das
suas fontes fundamentais, que se alicera no seguimento de Jesus, dentro
da comunidade crist, a comear das primeiras comunidades, mas tambm
de todos os testemunhos de experincia espiritual. Da a importncia, so-
bretudo, nos nossos dias de conhecer a lectio divina. Tudo isso, no se
trata de simples histrias do passado, mas fontes que ajudam a conhecer
o valor que tem a vida das comunidades crists. As primeiras comunidades
viviam na comunho, constituindo, assim, o fundamento da espiritualidade
crist, a que a Igreja sempre deve recorrer, a fim de viver em constante
renovao no Esprito. Destaque h de ter ainda no processo histrico o
surgimento do monaquismo (nascido no sc. IV), ou seja, a busca de Deus
numa vida dedicada antes de tudo ao seguimento de Jesus. A espirituali-
dade crist desenvolvida pelo o monaquismo se espalha pela Igreja, dando
alimento a diversas correntes espirituais que se caracterizavam pelo o ideal
da fuga do mundo. Na modernidade, a espiritualidade crist vai aos poucos
se distanciando do mundo e assumindo mais uma posio de defesa da f
e da prtica religiosa tradicional. O autor afirma que no se trata de negar
a riqueza da espiritualidade moderna, mas deve-se constatar que ela nasce
da confisso de f e dos dados vindos da Tradio, tendendo a se dissociar
da cultura e dos valores de seu tempo. Ele lana um apelo a olharmos para
uma espiritualidade crist que valorize a experincia da vida cotidiana como
lugar prprio do encontro com Deus, como nos demonstram os santos dos
nossos dias.
O autor apresenta aquela que a questo fundamental num livro bsico
de teologia espiritual: como formular, nos nossos dias, a espiritualidade crist?
Esta indagao o autor procurou responder partindo dos conceitos de pessoa
e da relao interpessoal. Em seguida ele apresenta que a vida no Esprito
brota da experincia humana de Jesus que tem alcance universal. Assim,
dessa universalidade da experincia humana, unida com a universalidade
da salvao, que nasce a relao dos cristos com o mundo. Com isso, a
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espiritualidade crist, segundo o autor, se alimenta do dilogo com todas as
formas espirituais da busca de Deus, comum a todos os humanos, ao longo
da histria.
Na ltima parte, o livro traa o perfil da teologia espiritual, que tem por
base uma reflexo sobre a estrutura da vida espiritual e uma anlise dessa
estrutura nas diversas etapas da vida espiritual. Por estrutura se entende
a articulao dos elementos que desenham a natureza especfica do agir
cristo, que por sua vez se articula em trs referenciais complementares:
a bem-aventurana, para o qual se orienta todo agir cristo, a liberdade,
como estrutura que determina o agir cristo, e a comunho, que torna toda
comunidade crist antecipao e sinal da bem-aventurana a que somos
chamados. A restaurao dessa viso da vida crist constitui o caminho
a ser seguido, no contexto das muitas interpretaes nem sempre falsas,
mas muitas vezes incompletas e unilaterais, do perfil da vida crist.
Na anlise da vida crist, passa-se da estrutura para o exerccio em
que vai se enriquecendo progressivamente a busca de Deus. Esse enrique-
cimento consiste em aplicar as virtudes que vo sendo adquiridas ao longo
da experincia. Porm, por mais valiosa que sejam as virtudes, elas no so
suficientes se no forem animadas pelo o Esprito, pois somente na ao do
Esprito que podemos caminhar com naturalidade para a bem-aventurana.
O autor nos coloca, por fim, a questo do crescimento espiritual, que segundo
ele se alcana partindo do princpio bsico da colaborao entre o Criador
e o sim da criatura. Isso se constitui uma caminhada que vai se realizando
no passo do amadurecimento humano, se submetendo com pacincia s
condies concretas de vida na certeza de que Deus, no seu desgnio de
amor, nos far participar de sua vida.
Este um livro que d teologia da espiritualidade uma grande contribuio,
pois nos ajuda a perceber que a experincia espiritual se faz na vida e no
fora dela. D-nos ainda a oportunidade de fazermos uma grande viagem nas
bases da espiritualidade crist. Esta obra consegue articular a espiritualidade
com o saber teolgico, trazendo para o centro do pensamento teolgico que
toda autntica teologia uma teologia espiritual. E isso no elimina seu carter
rigoroso e cientfico, mas, ao contrrio, situa-o.
1
Este livro til tanto para o
estudo da teologia da espiritualidade, como para o uso de nossas comunida-
des. Sua linguagem acessvel e clara d a oportunidade a todos, estudante de
teologia ou no, de poder beber deste poo de experincia e conhecimento.
1
GUTIRREZ, Gustavo. Beber em seu prprio poo; itinerrio espiritual de um povo. So
Paulo: Loyola, 2000. p. 52.
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