EL ENSAYO

CONCEPTO:
Se puede decir que constituye el gnero moderno por excelencia. El ensayo es una composicin en prosa,
generalmente breve, en la que el autor expresa su opinin personal sobre un asunto cualquiera.
CARACTETRES:
Informalidad: La informalidad consiste en no guardar las reglas. El ensayo es informal porque el
autor lo escribe con entera libertad. El ensayo es, en fin, el gnero ms libre y suelto de todos.
Tono confidencial: El ensayo tiene un tono confidencial por dos razones: 1) porque el ensayista
tiene la costumbre de hablar de s mismo; 2) porque el autor escribe como si estuviese
conversando, como si nos estuviese confiando un secreto, en forma casi negligente, tal si no
tuviera mucho inters en lo que nos dice.
Tendencia a lo provisional: La ndole del ensayo se presta ms a plantear problemas que a
resolverlos, a abrir discusiones sobre determinado tema, a proponer asuntos a la meditacin. No
suele, en suma, dar conclusiones definitivas.
CLASES:
Los asuntos que puede tratar un ensayista son innumerables. Por ello, habr tantas clases de ensayos
como variedades sobre las cuales es dable escribir. Los tipos ms comunes son, no obstante, los polticos,
filosficos, literarios e histricos.
Grandes ensayistas: Entre los ensayistas peruanos sobresalen Manuel Gonzlez Prada, Jos de la
Riva Agero, Jos Carlos Maritegui, Vctor Andrs Belande y Francisco Garca Caldern.

CARACTERSTICAS DEL ENSAYO
Brevedad: Un ensayo no va ms all de 4 5 hojas.
Amplitud temtica: Frente a la limitacin al terreno de lo cientfico, propia de la prosa de
investigacin, el ensayo se caracteriza por su amplitud temtica: cualquier tema es adecuado para
un ensayo.
Lenguaje objetivo: Debe emplearse un lenguaje impersonal, objetivo, cientfico, tcnico. No
utilizar el lenguaje coloquial, ni el literario ni el periodstico.
Falta de exhaustividad: El ensayista trata los temas con cierta profundidad y rigor, pero sin
intentar agotarlos, como hace, por ejemplo, el redactor de una tesis doctoral.
Subjetivismo: La objetividad propia de la prosa de investigacin pura se sustituye en el ensayo
por un cierto subjetivismo: interesa el punto de vista personal, los datos que se desprenden de las
experiencias del autor: por ese motivo podemos encontrar en el ensayo impresiones u opiniones
cuya inclusin en un texto estrictamente cientfico sera inadmisible.
Utilizacin de recursos estilsticos: Ese subjetivismo provoca un inters del autor por la forma
de expresin, que lo lleva a cuidar su propio estilo, a buscar una cierta originalidad.
Libertad: El ensayista puede escoger el tema que ms le guste; as como tambin, elegir la forma
como abordarlo. El uso de recursos literarios, imgenes, entre otros, es muy comn.
En cuanto al lenguaje, ste suele ser ms conceptual y expositivo.

EL ENSAYO PRESENTA DOS CARACTERES:
Personal: En el que el escritor habla sobre s mismo y de sus opiniones sobre hechos dentro de
un estilo ligero y natural.
Formal: Es el que se aproxima ms al trabajo cientfico, aunque siempre interesa el punto de vista
del autor. Suele ser ms extenso.

CMO ELABORAR ENSAYOS?
Se debe Elegir un tema x.
realizar un proceso de investigacin acerca del tema a tratar. Para que la lectura resulte fecunda
es conveniente una lectura de estudio.
Destaque subrayando las ideas principales de los autores a modo de resumen. Esto servir para
fundamentar el ensayo con texto o frases textuales-tal como lo expresan los autores-utilizando en las citas
comillas.
Clasificar la informacin recabada o investigada.
La sntesis o interpretacin es lo ms importante, pues consiste en apropiarse y manejar el
concepto, la idea y al mismo tiempo poder expresarla en forma oral o por escrito, utilizando un estilo
propio.
Finalmente el comentario es un aporte personal, que va acompaado de reflexiones, crticas
comentarios y propuestas.

ELABORACIN DE ENSAYOS
1. Establecer la intencin
2. Investigar y documentarse bibliogrficamente: son las fuentes de informacin que pueden ser:
Fuentes primarias: libros, monografas, tesis, documentos oficiales, testimonios, documentales.
Fuentes secundarias: resmenes, compilaciones (recopilaciones).
Fuentes terciarias: boletines, conferencias, sitios web, entre otros.
3. Elaboracin de diseo:
4. Elaboracin de esquema:
5. Redaccin
5.1. rdenes de la informacin:
5.2. Recursos retricos: tcnicas del bien decir, de dar al lenguaje eficacia para deleitar, persuadir o
conmover

ESTRUCTURA INTERNA DE UN ENSAYO
En el desarrollo del tema debe emplearse un 60% de sntesis, o sea, las ideas de los autores pero expresadas
con las palabras de uno mismo; un 20% de resumen, es decir, textos o frases de los autores, copiado
literalmente (al pie de la letra), entre comillas e indicando quin lo plantea; y un 20% de comentario, es decir,
los aportes, las propuestas, las reflexiones, las crticas personales.
FORMATO Y PRESENTACIN DE UN ENSAYO
Portada: institucin, asignatura, ttulo o tema del ensayo, autor, lugar y fecha.
Introduccin: es el 10% del ensayo y abarca ms o menos media hoja.
Desarrollo: constituye el 80% del ensayo; abarca ms o menos 4 a 5 pginas. En l se expresa la
relevancia del tema desarrollado, utilizando la estructura interna: 60% de sntesis, 20% de resumen y 20%
de comentario.
Las conclusiones: completan el otro 10% del ensayo, alrededor de media pgina. En ellas se expresan la
relevancia del tema, las ideas ms importantes, recomendaciones.

PARTES MNIMA QUE DEBE TENER UN ENSAYO:
Introduccin: Es fundamental para poder cautivar o hechizar al lector. Esta se hace a partir de una
opinin, una pregunta.
Desarrollo: Es el proceso argumentativo de las ideas principales, secundarias y perifricas, las cuales son
acompaadas de citas, ejemplos, pruebas y registros que lograrn sustentar la tesis principal del ensayo.
Las conclusiones: ideas ms resaltantes de todo el ensayo.

Es requisito fundamental para su elaboracin realizar un proceso de investigacin acerca del
tema a tratar. Para que la lectura resulte fecunda es conveniente realizar en actitud de trabajo;
es una lectura de estudio.


QU ES LA ARGUMENTACIN?
Es una variedad discursiva que pretende DEFENDER una opinin y PERSUADIR de
ella a un receptor mediante pruebas y razonamientos. Se usa:
La lgica: leyes de razonamiento.
Dialctica: probar o refutar algo.
Retrica: uso de recursos lingsticos con el fin de persuadir o convencer.

II CONCURSO LOCAL DE ARGUMENTACIN Y DEBATE "PATRIMONIO
CULTURAL Y NATURAL DEL DISTRITO DE SAN JUAN DE LURIGANCHO Y/O EL
AGUSTINO, Y SU VALOR EN NUESTRA IDENTIDAD LOCAL"

DEL TEMA Y PROCEDIMIENTOS DEL CONCURSO
6.2.1 El tema del II Concurso Local de Argumentacin y Debate, estar referido a la riqueza cultural y natural de los
distritos San Juan de Lurigancho y/o El Agustino, y su importancia como patrimonio que vincula a la gente con su
historia, considerando la diversidad humana, cultural y lingstica, expresada en el enfoque intercultural que
caracteriza y se manifiesta en las competencias consideradas en los niveles educativos y las diferentes reas
curriculares, encarnando el valor simblico de identidad cultural en la formacin de ciudadanos que valoran su
identidad.
6.2.2 El procedimiento del II Concurso Local de Argumentacin y Debate "PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL
DEL DISTRITO DE SAN JUAN DE LURIGANCHO Y/O EL AGUSTINO, Y SU VALOR EN NUESTRA IDENTIDAD
LOCAL", se especifica en la Bases Generales del mismo, las que forman parte integrante de la presente directiva.
6.2.3 En la primera etapa (Institucin Educativa) se seleccionar dos ganadores, quienes pasarn a la siguiente
etapa.
En la segunda Etapa (Ncleos Institucionales Territoriales) se seleccionar un ganador.
En la tercera etapa (UGEL N 05) se declaran cinco ganadores a nivel local
DEL TEMA Y PROCEDIMIENTOS DEL CONCURSO
6.2.1 El tema del II Concurso Local de Argumentacin y Debate, estar referido a la riqueza cultural y natural de los
distritos San Juan de Lurigancho y/o El Agustino, y su importancia como patrimonio que vincula a la gente con su
historia, considerando la diversidad humana, cultural y lingstica, expresada en el enfoque intercultural que
caracteriza y se manifiesta en las competencias consideradas en los niveles educativos y las diferentes reas
curriculares, encarnando el valor simblico de identidad cultural en la formacin de ciudadanos que valoran su
identidad.
6.2.2 El procedimiento del II Concurso Local de Argumentacin y Debate "PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL
DEL DISTRITO DE SAN JUAN DE LURIGANCHO Y/O EL AGUSTINO, Y SU VALOR EN NUESTRA IDENTIDAD
LOCAL", se especifica en la Bases Generales del mismo, las que forman parte integrante de la presente directiva.
6.2.3 En la primera etapa (Institucin Educativa) se seleccionar dos ganadores, quienes pasarn a la siguiente
etapa.
En la segunda Etapa (Ncleos Institucionales Territoriales) se seleccionar un ganador.
En la tercera etapa (UGEL N 05) se declaran cinco ganadores a nivel local.

DE LA EVALUACIN DE LOS TRABAJOS
La evaluacin de los ganadores se realizar teniendo en cuenta: creatividad, cohesin y coherencia, riqueza lxica,
cualidad de la voz, recursos no verbales, actitud de respeto y juicio crtico cuyos indicadores se especifican en las
Bases del II Concurso Local.
BASES GENERALES
DE LOS ASPECTOS GENERALES
1.1 El II Concurso Local de Argumentacin y Debate "PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL DEL DISTRITO DE
SAN JUAN DE LURIGANCHO Y/O EL AGUSTINO, Y SU VALOR EN NUESTRA IDENTIDAD LOCAL" est
dirigido a los estudiantes de Educacin Secundaria de los distritos de San Juan de Lurigancho y El Agustino, y es
auspiciado y promovido por la Unidad de Gestin Educativo Local N 05. Se ejecutar en todo el mbito local entre
el 20 de setiembre y el 27 de noviembre del ao 2013.

OBJETIVOS
2.1. Promover en los estudiantes de la jurisdiccin de la UGEL N 05, el desarrollo de las capacidades de
investigacin, argumentacin y juicio crtico, mediante la participacin en debates sobre la importancia del
"PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL DEL DISTRITO DE SAN JUAN DE LURIGANCHO Y/O EL AGUSTINO,
Y SU VALOR EN NUESTRA IDENTIDAD LOCAL".
DE LOS PARTICIPANTES
Participarn los estudiantes de cuarto y quinto grado de Secundaria de las Instituciones Educativas Pblicas y
Privadas de Educacin Bsica Regular de los 15 Ncleos Institucionales Territoriales de la jurisdiccin de los
distritos de San Juan de Lurigancho y El Agustino.
DEL PROCEDIMIENTO DEL CONCURSO
6.1 El II Concurso Local de Argumentacin y Debate "PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL DEL DISTRITO DE
SAN JUAN DE LURIGANCHO Y/O EL AGUSTINO, Y SU VALOR EN NUESTRA IDENTIDAD LOCAL", se
realizar como parte de las actividades de expresin oral del rea de Comunicacin, razn por la cual deben
participar todos los estudiantes de 4to. y 5to. grado de Educacin Secundaria, sin inscripcin previa en cada aula se
organizar eventos previos para preparar a los estudiantes que participen en la primera etapa del Concurso. El
profesor del rea de Comunicacin de cada aula es responsable de esta actividad y el Director de la Institucin
Educativa dar cuenta de ello. Se espera que en la estadstica final, el nmero de estudiantes matriculados y el de
participantes en el Concurso sea similar en cada Institucin Educativa.
6.2 El concurso se desarrollar mediante exposiciones orales, ante la presencia del Jurado Evaluador; los
participantes que integren este grupo variar en funcin de la cantidad de estudiantes que participan en cada etapa
y el Jurado Evaluador proceder a la evaluacin de acuerdo a las fichas que se adjuntan en el anexo, enviando los
resultados a la instancia siguiente del concurso.
6.3 Cada participante preparar y entregar al Jurado Evaluador una ficha simple en la que indique los datos del
estudiante y los datos sobre la exposicin; un sub tema y dos argumentos (ver anexo 1: FICHA DEL
PARTICIPANTE). Las fichas de los estudiantes ganadores sern enviadas al Comit Organizador de la instancia
siguiente del concurso.
En la primera etapa (Institucin Educativa) y en la segunda Etapa (Ncleos Institucionales Territoriales) el
concurso se desarrollar en dos ruedas:
Primera rueda (espacio dedicado para la exposicin de cada estudiante)
Por sorteo se decide el orden de participacin de los expositores.
Cada estudiante fundamenta su opinin sobre el tema del concurso, por un espacio de tres minutos como
mximo.
Segunda rueda (espacio dedicado para el debate),
Los estudiantes, en forma libre y por espacio de dos minutos, apoyan o refutan las ideas de algunos de los
expositores, presentando argumentos slidos, valindose de ejemplos, citas, contra argumentos, entre otros
recursos.
Se da inicio al debate aceptndose el derecho a rplica por una sola vez y por espacio de un minuto como
mximo.
El derecho a rplica se ejerce inmediatamente despus de que uno de los participantes haya expresado
opiniones que apoyan o refutan. Ante dos estudiantes que soliciten el uso de la palabrea, se da preferencia a quien
solicite el derecho a rplica.
Ambas ruedas se realizarn en la misma fecha.
Los ganadores sern los estudiantes que demuestren, durante el debate, haber desarrollado las capacidades de
investigacin, argumentacin, juicio crtico y profundo respeto hacia las ideas de los dems.

DE LA EVALUACIN DE LOS PARTICIPANTES.
7.1. EL Jurado Evaluador, en cada una de las etapas del Concurso Local, realizar la evaluacin teniendo en cuenta
los siguientes indicadores:
CRITERIOS

INDICADORES PUNTAJE
CREATIVIDAD Los hechos argumentados muestran singularidad, novedad y autenticidad.
El tema y la estructura de argumentacin son presentados con originalidad y sustentados durante
el debate.
04
COHESIN Y
COHERENCIA
El estudiante desarrolla el tema manteniendo unidad y secuencia en la presentacin de las ideas.
Los hechos y las ideas se presentan completos y sin contradicciones, durante la secuencia de
argumentacin, se relacionan unas con otras, an cuando no se siga una estructura o secuencia
lineal.
04
RIQUEZA LXICA Se expresa demostrando riqueza en su vocabulario, adecundolo a la naturaleza del tema y a los
posibles destinatarios.
Los personajes y hechos son presentados utilizando variedad de recursos expresivos
(comparaciones, sinnimos, metforas, descripciones, etc.)
04
CUALIDAD DE LA
VOZ
Modula su voz manteniendo un ritmo de exposicin natural y los nfasis necesarios, de acuerdo
con la naturaleza del mensaje
Se expresa con voz audible y entonacin adecuada (buen uso de tonemas)
02
RECURSOS NO
VERBALES
Demuestra seguridad y naturalidad en la mirada, los gestos y movimientos corporales (expresin
corporal).
01
ACTITUD DE
RESPETO
Escucha con atencin y respeto las ideas de los dems, aunque sean contradictorias a las de l.
Acepta las crticas con tolerancia y apertura y las plantea con moderacin y seguridad.

01
JUICIO CRTICO Posicin personal, explcita o implcita, respecto de la valoracin de la diversidad cultural y
lingstica de su localidad, provincia, regin del pas.
04
TOTAL 20

Ejemplo de ensayo:
UNA EDUCACIN POSIBLE

Actualmente est en boga el tema de la Interculturalidad. Una sociedad intercultural tendra
una relacin en el pleno de igualdad, de intercambio y de reconocimiento mutuo entre
distintas culturas. En el Per, podemos apreciar dos tipos de sociedades o culturas, es decir,
una dominada, la cual es minoritaria o llamadas tradicionales y la otra es la dominante
(cultura superior).

Desde el 15 de noviembre de 1532, cuando el inca Atahualpa fue capturado en Cajamarca
por haber arrojado la palabra de Dios. Pues al Inca al no or nada cuando tena en sus
manos aquel libro, seguramente que pens que no serva (pues el era no saba leer ni
escribir, o sea era analfabeto). Claro que fue un pretexto para poder justificar la invasin del
Tahuantinsuyo. Podemos apreciar que desde aquel acontecimiento existe un trauma
lingstico, pues desde ese instante la lengua castellana, la lectura y la escritura fueron
vistos por las poblaciones andinas como un instrumento privilegiado de dominacin y de
engao.

Los indios al no saber leer se siente ciegos o sin ojos (mana awiyuq). Desde entonces las
poblaciones conquistadas fluctuaran entre la resignacin y la rebelda.
Incluso la resignacin se encuentra en los mitos andinos donde se les atribuye a los mistis
(espaoles) que son hijos engredos de Dios, pues ellos poseen uno de los dones ms
preciados que es el saber leer y escribir, y con ellos dominan arbitrariamente. Muchos
indios aceptan que han nacido para servir y obedecer al hombre alfabeto.

Pero en busca de la rebelda, los indgenas tratan de apoderarse de los instrumentos de
poder de los dominantes y entre ellos, de una clave, la EDUCACIN. El pensamiento
quechua ve a la escuela como un lugar extrao, ajeno, pero inevitable y necesario para
poder escapar de los dominantes.

Ahora en el siglo XXI, despus de haber difundido la educacin en casi todo el territorio
peruano (en muchos de los casos de una manera inadecuada) se trata de buscar una
Educacin Intercultural, cuyo objetivo es como manifiesta la sociloga y catedrtica de la
Universidad de Lima Mara Teresa Quiroz:

...apunta hacia un aprendizaje contextualizado que asuma las distintas realidades e
integre temas socioeconmicos, religiosos, tnicos y culturales.
La educacin intercultural traer como consecuencia que se favorezca al dilogo entre
diversas visiones del mundo. A partir del conocimiento del otro se podr armonizar esta
sociedad (aunque parece utpico). A partir de lo anterior CON QU FIN DEBE DARSE LA
EDUCACIN INTERCULTURAL EN EL PER? SON LOS DOCENTES LOS NICOS
RESPONSABLES PARA QUE SE D ADECUADAMENTE UNA EDUCACIN
INTERCULTURAL?

En cuanto a la primera interrogante sostengo que la educacin intercultural debe darse
como una forma de reivindicacin a los pueblos olvidados (oprimidos) en un contexto de
respeto, comprensin mutua, cooperacin, etc. Pues a lo largo de la historia colonial-
republicana se ha visto todo lo indgena como algo inferior (costumbres, vestimentas,
religin, idioma, etc.)

Este tipo de educacin debe ensear a los educandos a relacionarse en mundos distintos al
propio en igualdad en oportunidades y capacidades, impulsando la defensa del principio de
la pluriculturalidad. Debe ser uno de los objetivos o fines de la educacin intercultural, ya que
muchos indios al no estar preparados adecuadamente se sienten cohibidos ante otras
culturas superiores. Trayendo como consecuencia que se avergencen de toda lo que
significa su cultura y traten ala otra cultura como un paradigma que es digno de imitar. Por
ello, muchos dirn a sus hijos, directa o indirectamente: olvida mi pasado y ve tras aquella
cultura superior, la cual te abrir las puertas del mundo.

Al darse un educacin intercultural genuina, el indgena estar en iguales condiciones que
otras sociedades, para poder participar en cualquier mbito de la vida, como: poltico,
econmico, religioso, etc., pero sin olvidarse de su cultura a la cual amar y respetar
porque no es superior ni inferior que las otras culturas, sino son iguales en todos los
aspectos.

Otro fin debe ser como dice Mara Quiroz que el educando pueda:
...pueda comunicarse intelectual y afectivamente, reflexionando sobre
sus propios intereses y participando activamente en la construccin de
sus proyectos de vida.
El idioma materno (educacin bilinge) debe ser valorado, no como un idioma de segunda
clase, sino como igual ante otros idiomas. Esto es sumamente importante para desterrar el
pensamiento de muchos padres de familias (andinos o de la selva) que la escuela es la
institucin que debe, ante todo, castellanizar a los nios, para que con el tiempo no sean
tratados como indios , y para ser y hablar como los otros. La educacin intercultural debe
demostrar y ofrecer ciertas ventajas tangibles para los beneficiados. No bastarn
argumentaciones de orden terico, pedaggico.

Las bsqueda de valores comunes que permita un modelo de sociedad y en la definicin de
la identidad de cada alumno (a). Esto quiere decir que los aspectos en que coinciden las
culturas que interactan deben ser resaltados con el fin de propiciar una sociedad de
respecto y de igual de oportunidades.

Favorecer el desarrollo de una identidad abierta y flexible, que incorpore los elementos
multiculturales del entorno de forma voluntaria y sin sentir amenaza. Los educandos deben
ser capaces en manifestar libremente sus prcticas culturales, la cual debe ser respetada por
los otros. Asimismo, el alumno debe estar capacitado para respetar a su prjimo con toda
la gama de prcticas culturales que posee.

Crear una cultura de colaboracin en las actitudes y prcticas cotidianas de los educandos.
Lamentablemente en la actualidad se da mucho nfasis al individualismo. Que proclama la
supremaca del individuo sobre el pblico. El ideal de autonoma del ser humano, ha sido
sustituido por el ideal de la autosuficiencia. (RUIZ, Cristbal. Educacin Intercultural.p. 123).
En la educacin intercultural debe buscar que las culturas, aunque sean diferentes en varios
aspectos, puedan en primer lugar, respetarse y en segundo lugar ayudarse mutuamente con
el fin de buscar bienestar general.

La escuela intercultural debe tener como meta que sus alumnos sean crticos ante todo lo
que se le presenta y as poder dar sentido, interpretar, contextualizar y juzgar cualquier tipo
de informacin que se le d. El nio no debe ser un agente pasivo (acrtico).

Y en cuanto a los contenidos. La educacin intercultural no consiste en transmitir
conocimientos multiculturales (conceptos, valores, tradiciones, costumbres, etc.), sino cmo
trabajar el conocimiento y los distintos significados individuales y culturales en las escuelas.

En cuanto ala segunda interrogante, creo que la respuesta es obvia, los maestros no son los
nicos responsables de que se d de manera adecuada la E. I., sino todas las esferas de la
sociedad. En primer trmino el responsable directo es el Estado representado por el
Viceministro de Gestin Pedaggica, quien tiene cargo en la Direccin General de Educacin
Intercultural, Bilinge y Rural. Cuya funcin es:
-Formular, proponer, normar y orientar la poltica nacional de Educacin Intercultural,
Bilinge y Rural, las etapas, niveles, modalidades ciclos y programas del sistema educativo
nacional, estableciendo las coordinaciones necesarias con las Instancias de Gestin
Educativa Descentralizada.
-Orientar, supervisar, visar y evaluar la aplicacin del enfoque intercultural y bilinge en
coordinacin con las Direcciones Generales correspondientes.
Entre otras funciones. Pero lamentablemente no cumple un rol protagnico para los cambios
de mejora, ya sea por mltiples factores como la inadecuada inversin en dicho sector.
A partir de loa anterior se puede concluir que:
Se debe superar la cultura escolar monocromtica, que se practica en muchos lugares del
Per.
Se debe tomar conciencia acerca de la interdependencia entre los diferentes grupos que
integran el cuerpo social. En un Estado es primordial que exista la cooperacin interna para
el progreso de toda la sociedad.
Los docentes que han de participar en la educacin intercultural deben ser preparados
adecuadamente, para que no deseduquen ni traigan consecuencias negativas para los
educandos.
Las instituciones que preparan a docentes interculturales deben ser asesorados y
supervisados por el Ministerio de Educacin.
Finamente una educacin intercultural apropiada trae posibilidades de progreso para los ms
olvidados de una sociedad. Estos olvidados que muchas veces se avergenzan de lo que
son, por el mismo hecho de que se les hizo creer que es inferior ante otras personas que
pertenecen a otras cultura superiores.

INTRODUCCIN
DESARROLLO
CONCLUSIONES


ASER





BIBLIOGRAFA
RUIZ ROMN, Cristbal. Educacin Intercultural (una visin crtica de la cultura).
Barcelona: OCTAEDRO. 2003.

ZIGA, Madeleine y otros. Educacin Bilinge Intercultural Lima: FOMCIENCIAS. 1991.

RECURSOS ELECTRNICOS
http://www.minedu.gob.pe/dineibir/
http://www.educarchile.cl/Portal.Base/Web/VerContenido.aspx?GUID=123.456.789.000&ID
=137280
http://www.mineduc.cl/index0.php?id_portal=28