20 CMO MEDITAR EN UN VEHCULO EN MOVIMIENTO.

Octava tcnica para centrarse: En un vehculo en movimiento, bambolendote rtmicamente, experimenta. O

en un vehculo parado, mecindote en crculos invisibles cada vez ms lentos.
Es lo mismo de manera diferente. En un vehculo en movimiento... Ests viajando en tren o en un carro de
bueyes: cuando se desarroll esta tcnica slo exista el carro de bueyes. Vas en un carro de bueyes por
un camino indio; incluso hoy da el camino es el mismo. Pero cuando ests desplazndote, todo tu
cuerpo se desplaza. Entonces es intil.
En un vehculo en movimiento, bambolendote rtmicamente... Bambolate rtmicamente. Intenta comprender;
esto es muy minucioso. Siempre que ests en un carro de bueyes o en cualquier vehculo, te ests
resistiendo. El carro de bueyes se bambolea hacia la izquierda, pero t te resistes. T te bamboleas hacia la
derecha para equilibrarte; si no, te caers. De manera que ests resistindote continuamente. Sentado en un
carro de bueyes; ests luchando contra sus movimientos. Se mueve hacia este lado, y t tienes que
moverte hacia el otro.
Por eso, cuando ests sentado en un tren, te cansas. No has estado haciendo nada. Por qu te cansas tanto?
Has estado haciendo mucho sin saberlo. Estabas luchando contra el tren continuamente; haba resistencia. No
te resistas: esto es lo primero. Si quieres hacer esta tcnica, no te resistas. Ms bien, muvete con los
movimientos, bambolate con los movimientos. Vulvete parte del carro, no te resistas. Independientemente
de lo que el carro de bueyes est haciendo en el camino, vulvete parte de l. Es por eso por lo que los nios
nunca se cansan de viajar.
Poonam acababa de llegar de Londres con sus dos nios, y tena miedo de que se pusieran enfermos, o de que
se cansaran con un viaje tan largo. Ella se cans, y ellos llegaron rindose. Ella se cans completamente al
venir. En el momento en que entr en mi habitacin estaba muerta de cansancio, y los dos nios empezaron a
jugar all mismo. Un viaje de dieciocho horas de Londres a Bombay y no estaban siquiera un poco cansados.
Por qu? Porque todava no saben resistirse.
De manera que un borracho se puede sentar en un carro de bueyes toda la noche, y por la maana estar tan
fresco como siempre, pero t no. Es porque un borracho no puede resistirse. Se mueve con el carro; no hay
lucha. No hay ninguna lucha; es uno con el carro.
En un vehculo en movimiento, bambolendote rtmicamente... As que haz una cosa: no te resistas. Y lo
segundo, crea un ritmo. Crea un ritmo en tus movimientos. Hazlo una bella armona. Olvdate del camino; no
maldigas al camino y al gobierno: olvdate de ellos. No maldigas al buey y al carro, o al conductor: olvdate de
ellos. Cierra los ojos, no te resistas. Muvete rtmicamente y crea una msica en tu movimiento. Haz
como si fuera una danza. En un vehculo en movimiento, bambolendote rtmicamente, experimenta. El
sutra dice que la experiencia llegar a ti.
O en un vehiculo parado... No preguntes dnde conseguir un carro de bueyes; no te engaes a ti mismo,
porque el sutra dice: o en un vehculo parado, mecindote en crculos invisibles cada vez ms lentos. Sentado
simplemente, mcete en crculo. Primero haz un crculo grande, luego ve cada vez ms lento..., cada vez
ms lento, ms lento, hacindolo cada vez ms y ms pequeo, hasta que ya no sea visible que tu cuerpo
est movindose, pero por dentro sientas un movimiento sutil.
Empieza con un crculo grande, con los ojos cerrados. De otro modo, cuando el cuerpo se pare, t parars.
Con los ojos cerrados, haz crculos grandes; simplemente sentado, mecindote en crculo. Sigue
mecindote, haciendo el crculo cada vez ms y ms pequeo. Visiblemente te parars; nadie ser capaz de
detectar que todava ests movindote. Pero por dentro sentirs un movimiento sutil. Ahora el cuerpo no se
est moviendo, slo la mente. Sigue haciendo el crculo cada vez ms pequeo, y siente, experimenta.
Eso se volver un centramiento. En un vehculo, en un vehculo en movimiento, un movimiento rtmico no
resistido crear un centramiento dentro de ti.
Gurdjieff cre muchas danzas para tales tcnicas. Estuvo trabajando en torno a esta tcnica. Todas las danzas
que usaba en su escuela eran, en realidad, mecerse en crculos. Todas las danzas eran en crculos:
simplemente dar vueltas, pero permaneciendo consciente por dentro, haciendo los crculos cada vez ms
pequeos. Llega un momento en que el cuerpo se para, pero la mente sigue movindose y movindose y
movindose por dentro.
Si ests viajando en tren durante veinticuatro horas, despus de llegar a casa, despus de haber dejado el tren,
si cierras los ojos sentirs que todava ests viajando. Todava ests viajando. El cuerpo se ha parado, pero la
mente an est sintiendo el vehculo. As que haz esta tcnica.
Gurdjieff cre danzas fenomenales, muy hermosas. En este siglo hizo milagros: no milagros como Satya Sai
Baba. sos no son milagros; cualquier mago callejero puede hacerlos. Pero Gurdjieff realmente hizo milagros.
Prepar a un grupo de cien personas para la danza meditativa, y estuvo mostrando esa danza a una
audiencia en Nueva York por vez primera. Haba cien danzantes dando vueltas en el escenario. Los que
estaban en la audiencia, incluso sus mentes, comenzaron a dar vueltas. Haba cien danzantes con
tnicas blancas simplemente dando vueltas.
Cuando lo indicaba con la mano, daban vueltas, y en el momento en que deca: Stop, haba un silencio
sepulcral. Eso era un stop para la audiencia, pero no para los danzantes, porque el cuerpo puede pararse
inmediatamente, pero entonces la mente lleva el movimiento dentro; sigue y sigue. Era hermoso incluso
mirarlo, porque cien personas de repente se volvan, estatuas muertas. Creaba tambin una sacudida
repentina en la audiencia, porque cien movimientos -movimientos hermosos, movimientos rtmicos- de pronto se
paraban. Estabas mirndolos moverse, girar, bailar, y de repente los bailarines se paraban. Entonces tu
pensamiento tambin se paraba.
A muchos en Nueva York les pareci que era un extrao fenmeno: sus pensamientos se pararon
inmediatamente. Pero para los danzantes, la danza continuaba por dentro, y los crculos internos se
hicieron cada vez ms pequeos hasta que se centraron.
Un da sucedi que se estaban acercando al borde del escenario, bailando. Se esperaba, se supona, que
Gurdjieff los parara justo antes de que se cayeran del escenario encima de la audiencia. Cien bailarines
estaban justo al borde del escenario. Un paso ms y todos caeran a la sala. La sala entera estaba esperando
que Gurdjieff dijera Stop de repente, pero l se volvi de espaldas para encender su puro. Dio la espalda a
los bailarines para encender su puro, y, el grupo entero de cien bailarines cay del escenario al suelo: a un
suelo de piedra sin cubrir.
Toda la audiencia se levant. Estaban gritando, chillando, y pensaban que muchos deban de haberse roto los
huesos: haba sido un golpe brutal. Pero ni uno estaba herido; no tenan ni un solo rasguo.
Le preguntaron a Gurdjieff qu haba sucedido. Nadie haba resultado herido, y haba sido tal golpe que pareca
imposible. La nica razn era sta: no estaban realmente en el cuerpo en ese momento. Estaban aminorando
la velocidad de sus crculos internos. Y cuando Gurdjieff vio que estaban completamente ajenos a sus
cuerpos, les dej que se cayeran.
Si ests completamente ajeno a tu cuerpo, no hay resistencia. Un hueso se rompe debido a la resistencia. Si
te ests cayendo, te resistes: vas en contra de la fuerza de la gravedad. Ese ir en contra, esa resistencia es
el problema: no la gravedad. Si puedes caer con la gravedad, si puedes cooperar con ella, entonces no
surgir ninguna posibilidad de que te hieras.
Este sutra: En un vehculo en movimiento, bambolendote rtmicamente, experimenta. O en un vehculo
parado, mecindote en crculos invisibles cada vez ms lentos.
Puedes hacerlo. No es necesario un vehculo; da vueltas como hacen los nios. Cuando tu mente se
vuelva loca y te parezca que te vas a caer, no pares: sigue! Incluso si te caes, no te preocupes por ello; cierra
los ojos y da vueltas. Tu mente estar en un torbellino y te caers. Cuando tu cuerpo haya cado, por
dentro siente! El giro continuar. Y estar ms y ms y ms cerca, y de pronto estars centrado.
Los nios disfrutan esto mucho porque les produce una gran excitacin. Los padres nunca permiten que los
nios den vueltas. Eso no est bien: deberan dejarles; ms an, alentarles. Y si tambin puedes volverles
conscientes de su giro interno, puedes ensearles meditacin a travs de sus giros. Lo disfrutan porque
les da una sensacin de no tener cuerpo. Cuando dan vueltas, de pronto los nios se dan cuenta de que su
cuerpo est girando, pero ellos no. Por dentro sienten un centramiento que nosotros no podemos sentir
tan fcilmente, porque sus cuerpos y almas estn an un poco separados; hay una ligera fisura.
Cuando llegas al vientre de tu madre, no puedes meterte totalmente en el cuerpo; lleva su tiempo. Cuando nace
un nio, tampoco entonces est absolutamente afianzado, su alma no est absolutamente afianzada al
cuerpo; hay fisuras. Por eso hay muchas cosas que no puede hacer. Su cuerpo est listo para hacerlo,
pero l no puede hacerlo.
Si has observado, puede que hayas notado que los nios recin nacidos no pueden ver con dos ojos; siempre
ven con un ojo. Si observas, vers que cuando observan y ven cualquier cosa, no pueden ver con dos
ojos. Siempre miran con un ojo: un ojo se vuelve ms grande. La pupila de un ojo se vuelve ms grande, y la
otra pupila permanecer pequea. La consciencia de un recin nacido an no est fija; est suelta. Poco a
poco se fijar, y entonces mirarn con dos ojos.
Todava no pueden sentir que su propio cuerpo y los dems cuerpos son diferentes. Es difcil. An no
estn fijos, pero la fijacin llegar, poco a poco.
La meditacin est tratando de crear de nuevo una fisura. Te has vuelto fijo, slidamente afianzado a tu
cuerpo. Por eso sientes: Soy el cuerpo. Slo si se puede crear una fisura, slo entonces puedes sentir que
no eres el cuerpo, sino algo ms all del cuerpo. Bambolearse y dar vueltas son actividades tiles. Crean la
fisura.