Sie sind auf Seite 1von 3

Artikel 18, 07.

Juli 2014 AJN/RFB




Programme und Qualitten ! "#er men$%&li%&e Be'egung und die Programme, die $ie
ni%&t (er#e$$ern


Durch die Kampfkunstszene und hier im speziellen durch die Wing Tsun/ Wing Chun Szene geistert
immer wieder ein Wort: Programm oder h!heres Programm"

Dem wohnt die #dee inne$ dass ein h!heres Programm einem niedrigeren Programm %&erlegen ist"

Dies f%hrt dann zum 'nkauf eines h!heren Programmes" (s ergi&t den Schein$ als gehe es um
)eheimnisse$ oder geheime Techniken$ mit denen man anderen dann %&erlegen ist" So als w%rde ein
hochwertigeres *usikinstrument die +,higkeiten des 'nf,ngers -er&essern"

*an hackt dann mit Kraft und )eschwindigkeit und h!heren Programmen die niederen zurecht"

Das +atale daran ist$ das dieses Denken die 'ufmerksamkeit -om Wesentlichen wegleitet$ a&er leider
der allgemeinen (rwartungshaltung entgegenkommt"

Der .ualit,t der eigenen /andlung" Diese zeigt sich nicht in komplizierten Konstruktionen$ sondern in
einfachen$ nat%rlichen /andlungen"

(igentlich sollte Wing Tsun eine ganz nat%rliche Sache sein: Die menschliche 'natomie unter den
0edingungen im )ra-itationsfeld der (rde !konomisch und effekti- einzusetzen$ dass hei1t sich der
Wechselwirkungen &ewusst zu sein"

2ede 'rt -on 0ewegungskunst muss daher mit der richtigen 0asis$ der richtigen kleinen #dee &egin3
nen" Sel&st-erteidigung oder 4ede andere spezielle +ertigkeit ist da-on nur ein '&fallprodukt" Das )an3
ze hat nichts mit irgendwelchen )eheimnissen$ Techniken$ nicht einmal mit Programmen zu tun" Die
wirkliche Schwierigkeit &esteht darin$ dem *enschen den un!konomischen -erschlei1enden 5mgang$
auf den er a&gerichtet wurde und auf den er sich laufend trainiert$ &ewusst zu machen"
Das ist nicht einfach$ da er sich damit identifiziert" Sich also daf%r h,lt" *an f%hlt sich wohl$ weil man
sich immer in diesem Spannungszustand &efindet$ das hei1t a&er nicht$ dass er effekti- oder gesund
ist" Dass man anderen %&erlegen ist$ die sich in einem ,hnlichen 6ustand &efinden$ sagt nun gar
nichts aus" Da man 4a denkt$ dass ein &esser auf dem 4etzigen 6ustand auf&auen muss$ ist man
nicht &ereit &eim richtigen )ehen$ Stehen$ 7iegen$ 'tmen usw" zu &eginnen 3 der 0asis f%r 4ede
menschliche 0ewegung" *an denkt$ alles weiter m%sse 8hnlichkeit mit dem ha&en was den 4etzigen
6ustand erzeugt hat" *an realisiert nicht$ dass man -ertrainiert ist" 'lles was wir machen trainiert
uns" 9& das$ was wir trainieren$ im +alle -on 0ewegung eine gewisse *uskelstruktur sinn-oll$ ist$ ist
eine andere +rage" So wie der 0au eines /auses mit dem Keller$ also einer gro1en )ru&e &eginnt$ und
nicht mit dem Dachstuhl$ muss man unter 5mst,nden zuerst die +ehltrainiertheit r%ckentwickeln"

Das ist nicht angenehm$ und man f%hlt sich da&ei gar nicht gut" Der 7ehrer nimmt einem etwas weg"
Damit macht er sich unter 5mst,nden nicht sehr &elie&t" Wir ha&en lie&er 4emanden$ der uns schmei3
chelt und unsere (rwartungen erf%llt$ auch wenn er uns in die #rre f%hrt" '&er das l,sst sich auch
&esser -erkaufen$ da man ewig einer Karotte hinterher rennen kann$ die nicht erreich&ar ist"


*enschen wollen in der :egel nicht lernen$ sie wollen &est,tigt werden" (s gi&t zwar in uns allen et3
was$ dass uns im ersten *oment immer sagt$ was o&4ekti- ist: Das )ewissen" Doch wir ha&en gelernt
die anderen zu t,uschen und uns sel&st zu t,uschen" Wir schie&en ;<< )r%nde -or$ warum wir anders
handeln und der Wahnsinn ist$ wir schie&en es in einer Weise -or$ dass wir gut -or anderen und uns
sel&er da stehen und werden da&ei immer schiefer" 'lles was uns da&ei &ewusst oder un&ewusst da3
rauf hinweist wird zum +eind&ild" 5nd materieller oder egoauf&l,hender (rfolg wird als 0eweis f%r die
:ichtigkeit und (ffizienz unseres /andelns -orne hingestellt" Das )ewissen geht uns -erloren und
unser #nnenle&en -erk%mmert und stir&t a&" Wir le&en nur noch %&er ,u1ere :eiz$ also Konditionie3
rung" 5nd die materiellen +olgen unserer /andlungen tr,gt die 6ukunft und die 'nderen" =icht die
geistigen$ die ha&en wir sel&er zu tragen$ o&wohl uns das in der :egel dann nicht mehr &ewusst ist"
Dann &em%hen wir lie&er die Worte Schicksal und 5ngl%ck$ etc"""

*enschen$ die -on S>stemen dazu a&gerichtet wurden immer h!heren Programmen hinterherzuren3
nen$ das hei1t eigentlich$ den Preis zu &ezahlen$ damit man in sie eingeweiht wird$ sind leider meist
nicht mehr in der 7age$ und &ereit$ diesen *echanismus zu durchschauen" Sie ha&en &ereits zu-iel
*aterie ? )eld in-estiert"
'us dem )rund muss es 4a einen Wert ha&en" Wie stehen sie sonst da@

/!here Programme scheinen nat%rlich innerhal& eines S>stem gegen niedere Programme zu wirken$
da die 0edingungen 4a so definiert werden$ dass es so ist und dass dann als realistisch &ezeichnet
wird" (s funktioniert in der :ealit,t leider nur dort"

Aielleicht ist man auch S>stemen %&erlegen$ die fehlerhaftere Programme weiterge&en"

Die Wirklichkeit &esteht leider nicht aus konditionierten Programmen$ sondern aus der Sicht des *en3
schen aus chaotischen kompleBen interagierenden Wechselwirkungen$ mit denen man nur spontan ?
das hei1t anpassungsf,hig ohne alten 0allast und Aorstellungen ? in Wechselwirkung treten kann"

Programme suggerieren die C&erlegeheiten der Technik$ die man kennt" #n Wirklichkeit handelt es
sich im &esten +all um sinn-olle Werkzeuge$ um die .ualit,ten des menschlichen /andelns und/oder
menschlichen Seins zu -er&essern"

(igentlich ist die zunehmende KompleBit,t der Werkzeuge ein (ntgegenkommen f%r den Sch%ler$ eine
/ilfe$ die es ihm erm!glicht$ die 'ufmerksamkeit %&er eine lange 6eit an die sich ,ndernden C&ungen
zu heften und an den sel&en Prinzipien$ Wechselwirkungen und .ualit,ten zu ar&eiten" ParadoBerwei3
se$ ist all das auch schon in der einfachsten 'nordnung / Werkzeug enthalten"

C&ungen sind immer die gerade in diesem 'ugen&lick effekti-ste und !konomische Aariante eines
Werkzeuges$ um .ualit,ten zu entwickeln" #n einer allgemeineren +orm f%r ein )ruppe$ in einer dem
'ugen&lick entspringenden Situation in einer 7ehrsituation zwischen Praktiker/ Sch%ler und 7eh3
rer/*eister" (s ist wie das 7e&en sel&st$ eine Schule des 'ugen&licks und der 7ehrer$ *eister ein Kanal
in diesem Spiel"

Programme machen nicht &esser$ sie &efriedigen a&er die (rwartungshaltung -om *enschen$ der
immer glau&t$ es ge&e )eheimnisse$ die einem -orenthalten werden$ oder die man sich kaufen muss$
um sie zu kennen$ oder die aufgrund ihres Kennens sich in einer statischen /ierarchie$ die nicht auf
K!nnen &eruht %&er anderen einordnen k!nnen und daraus ihren Sel&stwert a&leiten"

Programme f%hren leider auch dazu$ dass die menschliche )ier immer die 'ugen auf den Programmen
hat$ die man noch nicht kennt und die missachtet$ mit denen gerade gear&eitet wird"


Programme f%hren weiter dazu$ dass man an alles herangeht$ wie &ei der Konstruktion einer *aschi3
ne" Doch der *ensch ist eine )anzheit oder sollte es sein aus wie wir es definieren: 0ewegungszent3
rum$ Denkzentrum und )ef%hlszentrum"

Doch wie wird ein richtiger 7ehrer sagen: #ch zeige dir den Weg$ a&er gehen musst du ihn sel&st" 9&
man unterscheiden kann$ o& ein 7ehrer den Weg kennt """"""" 4a -on was wird das wohl a&h,ngen@





S'7A(D

Si3+u / Si3)ung E Si3*o
we mo-e peopleD