IGREJA ANGLICANA Rev.

Carlos Alberto
Respondendo algumas perguntas sobre a IGREJA ANGLICANA
1) O que quer dizer o termo ANGLICANO?
R. O termo ANGLO significa ingls ou procedente da Inglaterra, assim, a Igreja ANGLICANA a religio oficial da
Inglaterra que, durante o Sculo XIX, com as capelanias inglesas, se espalhou por todo o mundo conhecido.

2) A IGREJA ANGLICANA surgiu no Sculo XVI, com o rei Henrique VIII, s porque ele queria se divorciar e casar novamente?
R. NO! A Igreja da Inglaterra no surgiu no Sculo XVI e, muito menos, porque o rei ingls desejava se divorciar. A IGREJA
ANGLICANA muito mais antiga e ningum pode fundar o que j existe.

3) Quando, ento, surgiu a IGREJA ANGLICANA?
R. A Igreja da Inglaterra surgiu no primeiro sculo da chamada era crist. Por volta dos anos 70 d.C. temos vestgios da
presena de cristos nas Ilhas Britnicas (chamadas de Bretanha pelo Imprio Romano). Tanto que Tertuliano, no Sculo II,
nos fala da presena de uma grande comunidade crist na Bretanha.

4) Quem levou a f crist para as Ilhas Britnicas (Bretanha)?
R. Provavelmente comerciantes cristos, soldados romanos convertidos ou mesmo cristos fugidos da perseguio ocorrida na
Glia (hoje Frana) e que buscaram refgio nas praias da Bretanha. Seja como for, uma presena que se fez por imigrao
e no por alguma misso especial da Igreja. Os cristos andavam por todo o Imprio, e por onde iam, anunciavam o
Evangelho e faziam crescer a Igreja.

5) A IGREJA ANGLICANA estava ligada Igreja Catlica Romana?
R. Igreja Catlica SIM, mas Igreja Romana NO! Explicando: aqui em nosso pas existe uma confuso entre os termos
CATLICA e ROMANA. O termo CATLICO(A) quer dizer UNIVERSAL. Antes do ano de 1.054, existia somente uma Igreja, ou
seja, a Universal e, somente a partir desta data que surgem duas igrejas: a que tem o Bispo de Roma como seu principal
Bispo (da o nome: Romana) e a que tem o Bispo, ou Patriarca, de Constantinopla como seu Bispo principal. Nesta data
surgiram, assim, a Igreja Catlica Romana e a Igreja Ortodoxa Grega. Uma tinha tradio latina e a outra tradio grega.
Porm, desde aquela data, at hoje, existem igrejas que nunca tiveram nem o Patriarca de Constantinopla, nem o Bispo de
Roma como seu Bispo principal.
Resumindo: a Igreja da Inglaterra no surgiu, como outras igrejas locais, vinculada a nenhum destes dois Bispos, sendo parte
da Igreja Universal, mas no submetida a nenhum Bispo romano ou constantinopolitano.

6) A IGREJA DA INGLATERRA tem alguma tradio prpria?
R. SIM. A tradio inicial da Igreja da Inglaterra aquela conhecida como TRADIO CELTA. Os celtas, habitantes das Ilhas
Britnicas, foram os primeiros a aderir f crist na Inglaterra. Sua principal caracterstica est registrada no chamado RITO
DE SARUM (uma liturgia prpria dos cristos celtas) e cuja estrutura bsica era monstica. Sendo assim, como caracterstica
do monasticismo a misso, o anglocristianismo surge com forte marca de evangelizao, destacando-se entre os missionrios:
Patrcio e Columba. Entretanto, mesmo sendo uma f, digamos, autctone, no vinculada a nenhum centro de poder do
continente, sempre esteve presente nos Conclios da Igreja Universal, como, por exemplo, em 314, no chamado Conclio de
Arles, na Frana e, muito provavelmente, ao Conclio de Nicia, em 325, pois se submeteu a todas as decises deste
importante conclio da f crist.

7) A IGREJA ANGLICANA ficou resumida Bretanha neste perodo inicial?
R. Sendo sua estrutura bsica a monstica ela foi altamente missionria, expandindo-se alm das fronteiras do Imprio
Romano, ou seja, para a Irlanda e a Esccia, atingindo o que se chama de Gr-Bretanha. Tanto que, quando a Gr-Bretanha
foi, ao incio do Sculo V, invadida pelos brbaros, o cristianismo local sobreviveu justamente por refugiar-se nas montanhas
(do hoje chamado Pas de Gales) e na Ilha de Iona (na hoje Esccia).

8) A invaso brbara, neste perodo, trouxe alguma mudana para a IGREJA ANGLICANA?
R. SIM. Refugiado nas montanhas e ilhas, o cristianismo na Bretanha quase desapareceu. Isso levou o Bispo de Roma da
poca, conhecido como Gregrio Magno, a enviar quarenta monges, liderados pelo monge conhecido como Agostinho, para
fortalecer e mesmo evangelizar os brbaros que dominavam as Ilhas Britnicas. Eles chegaram em Kent em 597 d.C.,
converteram o rei Etelberto e, neste mesmo ano Agostinho foi sagrado Bispo da Inglaterra e, em Canturia teria convertido
cerca de dez mil pagos f crist. At hoje ele conhecido como Agostinho de Canturia.

9) Sendo Agostinho de Canturia enviado do Bispo de Roma a IGREJA ANGLICANA tornou-se uma Igreja Catlico Romana?
R. Este no foi um processo fcil, mas aconteceu. A Igreja Celta, autctone, e que resistiu invaso brbara, manteve muita
resistncia a esta submisso ao Bispo de Roma. Tanto que, para resumir a situao, somente em 663, ou seja, mais de 65
anos depois da chegada de Agostinho de Canturia, no chamado Snodo de Whitby, esta situao foi resolvida. Apesar disso,
certa resistncia sempre permaneceu.

10) Na chamada Idade Mdia algum fato influenciou a vida da IGREJA ANGLICANA?
R. Um fato marcante para o anglo-cristianismo na Idade Mdia foi a invaso dos saxes. Os daneses (mais conhecidos como
vikings) invadiram no Sculo IX a Gr-Bretanha, destruram a Cidade de Canturia e mataram vrios religiosos, monges e
escravizaram a outros. Outro fato marcante para a Gr-Bretanha foi, no Sculo XI, foi a invaso normanda (os normandos
habitavam o norte da Frana, descendentes dos vikings). A diferena da invaso viking e da normanda que o rei normando,
Cnut, era cristo, e defendeu o anglo-cristianismo. Com a morte do rei normando, oito anos aps a invaso, sobe ao trono o
rei Eduardo (em 1.043), cujo apelido era Confessor, por fazer uma fiel confisso da f crist. Os normandos, de um lado,
no eram bem vistos pelos ingleses, mas para a liderana da Igreja foram vistos como positivos. Assim, a corte era normanda
(francesa, por assim dizer, os ingleses foram alijados da nobreza), mas a Igreja lhes dava apoio, justamente por causa dos
favorecimentos que recebeu e por estar perfeitamente alinhada com o cristianismo continental (do restante da Europa,
especialmente Roma). Isso criou uma ordem de coisas que, ao serem expulsos os normandos, trocando-se a nobreza francesa
pela inglesa, a Igreja estava em situao difcil e, por vezes, em conflito com a coroa inglesa.

12) Como era a Igreja Anglicana sob o domnio Normando?
A lenda de Robin Hood, conhecida por todos, fala bem deste perodo de dominao normanda e de resistncia aos franceses
por um grupo de ingleses marginais, em cujo grupo se encontra a figura de um monge FREI TUCK. Neste perodo, no baixo
clero, havia resistncia ao domnio normando e, em especial, aos Bispos na prpria Igreja, cujo representante da resistncia,
na lenda, o FREI TUCK, cuja imagem mais significativa o Frei levando Robin Hood em suas costas (antiga ilustrao de
Louis Rhead).

13) Com o fim do domnio Normando quais foram as transformaes pelas quais passou a Igreja anglicana?
A principal questo que predominou na Igreja desde Henrique II foi a Questo das Investiduras. Iniciando um projeto de
centralizao da monarquia, Henrique comeou a se apropriar das rendas dos bispados vagos (os bispos morriam e no eram
substitudos) para financiar os interesses da Coroa. Tomas Becket foi o grande nome deste perodo e apelou ao Papa contra
os desmandos do Rei. Assassinado, tornou-se mrtir da Igreja. J neste tempo, possvel perceber um grupo forte dentro da
Igreja Anglicana que se recusava a obedecer a autoridade dos bispos de Roma (que naqueles idos mais pareciam prncipes
guerreiros que autoridades espirituais), e advogavam uma igreja nacional autnoma. Pouco depois destes acontecimentos,
sob o reinado de Joo I (o famoso Joo sem Terra) a famosa Carta Magna, em 1.215, foi assinada, limitando os poderes do rei
e submetendo-o a certas leis (coisa nova no direito em todo o mundo) e, na sua primeira clusula, contm a interessante
afirmao: A Igreja Anglicana ser Livre. O Papa envia uma bula excomungando os autores da Carta Magna que, porm, no
executada pelo Arcebispo de Canturia, em um claro sinal de concordncia com o primeiro grande documento
constitucionalista da histria. A Controvrsia das Investiduras s terminar sob o Reinado de Henrique VIII. No sculo
seguinte, John Wyclif, lanou bases teolgicas importantes Reforma: combateu o poder temporal e as riquezas da Igreja,
bem como a simonia (venda de cargos eclesisticos), a venda de indulgncias, a doutrina da transubstanciao, e props ao
rei encampar os bens da Igreja, traduziu a Bblia para o ingls e criou os grupos dos pregadores pobres (chamados, mais
tarde de lolardos), incumbidos de pregar e distribuir a Palavra de Deus na lngua ptria.

14) J que vimos que Henrique VIII no fundou a IGREJA ANGLICANA, qual, afinal, foi o seu papel na histria?
Ora, Henrique VIII recebeu o trono de seu pai e como esposa a mulher de seu irmo que havia falecido. A casa dos Tudor
iniciara um projeto audacioso de centralizao monrquica que culminou com a pacificao da nobreza (impedida de portar
armas e empunhar brases dinsticos) e assim Henrique gozava de relativa tranquilidade.
Precisava apenas garantir a questo da sucesso ao trono. Sem um herdeiro homem e arrependido de ter recebido a esposa
do irmo pediu ao Papa atravs do Cardeal Wolsey que lavrasse uma carta de divrcio. Diante da recusa do pontfice (que
no podia conceder o divrcio porque Catarina de Arago era tia do Imperado Carlos V) Henrique viu a oportunidade de
nacionalizar a Igreja. Destituiu o Cardeal Wolsey e fez consagrar Arcebispo de Canturia a Thomas Cranmer, que esteve na
Alemanha e havia aderido s ideias da Reforma. Henrique nacionalizou a Igreja, se apropriou de suas terras, deu uma parte
aos nobres, fechou os mosteiros e conseguiu casar-se com Ana Bolena, que era de famlia protestante. Longe de ser um
responsvel pela Reforma protestante, Henrique VIII manteve a Igreja na liturgia e na teologia praticamente do mesmo jeito,
isto , ainda romana. Portanto, no correto dizer que Henrique Reformou a Igreja. Ao contrrio, aps a sua morte que a
Reforma toma fora na Inglaterra.

15) Como se deu a Reforma na Igreja Anglicana?
A Reforma na Igreja da Inglaterra no foi um ato meramente poltico e pouco tem em comum com a saga da famlia Tudor no
trono. No se pode procurar a origem da Reforma inglesa na incrvel sucesso de divrcios, reforma do parlamento,
dissolues e disputas entre Tudors e Stuarts. A Reforma na Inglaterra aconteceu em meio a estes fatos histricos, mas seria
intil procurar a motivao de homens como Cranmer, Latimer, Ridley e Tyndale apenas investigando aspectos polticos e
econmicos. um srio erro confundir a nacionalizao da Igreja feita por Henrique VIII com a Reforma propriamente dita.
Os ventos da Reforma Protestante alcanaram a Inglaterra ainda no sculo XVI. Podemos dizer que a Reforma inglesa foi um
movimento de piedade. Na Taberna do Cavalo Branco (na universidade de Cambridge) homens eruditos comearam a ler a
Escritura. Homens como Bilney, Latimer, Frith e Tyndale (este ltimo traduziu a Bblia para o Ingls) abraaram as novas
idias da Reforma genuinamente e comearam a divulg-las. Na mo das pessoas a Escritura causou uma grande revoluo
nos costumes e pode-se dizer que depois da morte de Henrique VIII e do incentivo de Eduardo VI a Reforma vingou e a
Inglaterra tornou-se preponderantemente protestante.

16) Qual o papel de Thomas Cranmer na Reforma?
Cranmer publicou o Livro de Orao Comum (LOC) em 1549, foi acrescentado um catecismo, o que se repetiu em todas as
demais edies do LOC ao longo do tempo. Cranmer deu ao povo a primeira liturgia em ingls e editou os 42 Artigos de
Religio, base da teologia sistemtica anglicana, onde se encontra a Escritura como fundamento da Igreja e a Doutrina da
Justificao por Graa Mediante a F. No prefcio da primeira edio do LOC deixou claro quais seriam seus planos para a
Igreja. Cranmer afirmou que desejava expurgar da IGREJA ANGLICANA os abusos e excessos cometidos pelos bispos de Roma,
promover a leitura da Bblia na lngua inglesa, e colocar nas mos dos Bispos, ministros e leigos os Ritos da Igreja num s
livro. Estes foram os trs princpios que marcaram o incio da Reforma na Inglaterra. Os missais, brevirios e pontificais eram
muito extensos e s caberiam em uma enorme estante.
Com o Livro de Orao Comum Cranmer simplificou as liturgias e ofcios em um s livro, em ingls, colocando o rito na lngua
do povo. A misso de Cranmer era enorme: fornecer ministros reformados, capazes de administrar corretamente os
Sacramentos e pregar a Palavra de Deus em cada uma das parquias espalhadas pelo grande reino da Inglaterra. Por isso
nomeou Bucer e Martyr como professores das duas grandes universidades inglesas para resolver o problema a partir da
formao de um novo clero, reformado em sua base, e nomeando-os para o lugar dos antigos. Por tudo isso, podemos dizer
que ele o grande Reformador da IGREJA ANGLICANA.

17) Quando a Reforma se estabeleceu definitivamente na IGREJA ANGLICANA?
Com a morte do rei Henrique VIII, sobe ao trono Eduardo VI que, por ser menor de idade, teve como seu protetor o Duque de
Somerset. Sendo o rei Eduardo e Somerset de tradio protestantes, muito pode Cranmer avanar nas reformas da IGREJA
ANGLICANA, com a mudana do Livro de Orao Comum: substituio dos altares de pedra por mesas de madeira, abolindo a
orao pelos mortos e reduzindo as vestes litrgicas e a publicao da confisso de f conhecida como Os 42 Artigos de
Religio.
Mas, com a morte prematura de Eduardo, sob ao trono a filha da catlica romana Catarina de Arago, conhecida como Maria
Tudor. Em 1554 reata com Roma, consegue indulgncia para toda a nao por causa da heresia protestante. Ficou
conhecida como Bloody Mary (Maria Sanguinria), por causa das mais de 300 execues de protestantes que empreendeu. Sob
Maria Tudor so sacrificados Cranmer e Latimer.
Muitos fugiram para a Alemanha luterana ou para a Genebra calvinista, estudando e aprofundando seus conhecimentos do
pensamento reformado. Maria conseguiu angariar a antipatia do povo, resultando, em 1558, a subida ao trono de Elizabeth I,
filha de Ana Bolena. Elizabeth, protestante, far aprovar no Parlamento dois atos fundamentais para a IGREJA ANGLICANA: o
Ato de Supremacia e o Ato de Uniformidade. Com o de Supremacia ela torna o ocupante da coroa o Supremo Regente da
Igreja e do Estado; com o de Uniformidade, obriga o uso do Livro de Orao Comum (1559), restabelecendo a reforma feita
por Cranmer. A partir deste momento a IGREJA ANGLICANA define-se como Via Mdia.

18) O que significa o termo Via Mdia?
Significa: caminho do meio entre Roma e Genebra, ou seja, a partir de Elizabeth a IGREJA ANGLICANA jamais retornaria ao
romanismo, mas no cederia s presses genebrinas. A IGREJA ANGLICANA jamais abriria mo de sua catolicidade, bem como
de sua doutrina da salvao por graa mediante a f. Manteria a f, uma vez dada aos santos, preservada pela tradio, mas
tendo a Escritura como base e fundamento de sua f e prtica. Ns diramos que a IGREJA ANGLICANA manteve tudo de certo
e bom do catolicismo e da reforma, mas deixando de lado todos os exageros e equvocos de ambas. Pode ser encontrada na
liturgia toda a beleza da tradio antiga e a reflexo objetiva e escriturstica da reforma.

19) Como a Inglaterra se tornou de fato protestante?
No Reinado de Eduardo VI, apesar da Reforma ganhar muito espao, havia ainda muitos catlicos na Inglaterra. A nobreza
possua certo direito ao Padroado, e nobres catlicos mantinham nas suas capelas privadas clrigos de orientao catlica.
Especialmente ao norte da Ilha, o catolicismo permaneceu forte e por isso, nestas regies houve muito mais resistncia s
ideias Reformadas. Eduardo liderava o Estado protestante e encontrou resistncia de sua irm Maria. A Missa havia sido
banida desde o Ato de Uniformidade em 1549 e Maria, ignorando a proibio aumentou sua frequncia em at trs vezes ao
dia com seu capelo particular.
Em 1553 Eduardo veio a falecer. Assim, Maria, a primeira mulher governante desde a Rainha Matilde subiu ao trono com dois
objetivos em mente: devolver Inglaterra a obedincia Roma, e ter um herdeiro catlico que a mantivesse assim.
O primeiro objetivo foi alcanado surpreendentemente com pouca resistncia por conta de sua promessa de no confiscar os
bens adquiridos pelos nobres custa da Igreja. Em 1554, as duas Cmaras do Parlamento foram obrigadas a pediram perdo
ao delegado do Papa, o Cardeal Poole, por toda a legislao anti-papal adotadas desde 1530.
Elegeu como marido Felipe II da Espanha. Maria empreendeu com fervor a tarefa de limpar o reino do protestantismo
tentando desfazer a reforma de Eduardo. Em trs anos, 220 homens e 60 mulheres foram mortos nas fogueiras de Maria como
o Arcebispo Cranmer, heri da Reforma Inglesa, Latimer e Ridley. Mas a maior parte das pessoas que sofreram com esta
perseguio foram pessoas comuns. Alfaiates e aougueiros e camponeses.
No reinado de Maria, a poltica agressiva de seu Cardeal e a relao que tinham com a Espanha catlica, o catolicismo perder
fora, principalmente entre a gente comum e a pequena nobreza. Os extremos de Maria conduziram-na a runa. A
perseguio aos protestantes fez com que mais ingleses abandonassem o catolicismo. Aps a sua morte, a Inglaterra estava
mais preparada do que nunca para aceitar a Reforma. Maria e Poole morreram quase ao mesmo tempo e com eles foi
sepultada a ltima tentativa de tornar a Igreja Anglicana leal S de Roma. A esta altura, apesar da resistncia do partido
catlico, especialmente no norte da ilha, havia protestantes em todas as classes sociais. Quando Elizabeth assume o trono a
Inglaterra assume de vez sua feio protestante.
20) Qual a importncia do Reinado de Elizabeth para a formao da Igreja Anglicana?
Seu governo foi visto pelos crticos como uma restaurao do verdadeiro sentimento nacional ingls. O patriotismo ingls
assumiu a forma protestante e Elizabeth foi idolatrada por seus sditos. Quando o Papa ofereceu a bno a qualquer um que
assassinasse a Rainha, acabou fortalecendo este vnculo, pois colocava os catlicos remanescentes na delicada situao de
ter que escolher entre sua Igreja e sua Rainha.
Elizabeth representou o meio do caminho na briga entre os dois irmos, Maria e Eduardo. Em 1559, Elizabeth publica o Ato
de Uniformidade, retomando o ato de Supremacia tornando-se a Suprema Governante da Igreja Anglicana e
reintroduzindo o Livro de Orao Comum. Na Inglaterra pequenos bolses de catolicismo permaneceram durante todo o
perodo em que a uniformidade protestante foi determinada por lei e de fato muitos continuaram catlicos nos moldes
romanos, mas se jurassem obedincia teriam suas individualidades respeitadas. Por isso conclumos que no reinado de
Elizabeth vale o princpio enunciado por Kozelleck: enquanto o sdito cumprir seu dever de obedincia, o soberano no se
interessa por sua vida privada.
Esta tem sido uma marca da Igreja Anglicana que perdura at aos dias de hoje. Elizabeth frustrava os radicais catlicos e os
radicais reformados com seus decretos e satisfazia a maioria dos sditos. Para uma ala minoritria da Igreja Anglicana a
restaurao elizabetana era insuficiente, e no satisfazia queles que mais frente na histria sero conhecidos como
puritanos. Uma parte importante da eclesiologia anglicana vai ser definida em oposio s idias deste grupo sectrio e
radical.

21)O que foi o movimento puritano?
Os Puritanos eram protestantes que odiavam tudo o que sugerisse o catolicismo. Grupos Puritanos no poder com Cromwell,
chegaram ao absurdo de querer proibir o Natal porque acreditam no ser uma ordenana bblica. Durante a Revoluo contra
Carlos I o exrcito do Parlamento, comandado por puritanos, invadiu a Catedral de Westminster e espalhou os ossos dos
Antigos Reis no cho. Estes so dois exemplos que ilustram o esprito deste movimento.
O Movimento Puritano nasceu na Inglaterra, fruto de um entendimento estreito em relao questo das vestimentas do
clero elizabetano. Uma parte dos clrigos e leigos exilados no tempo do Reinado de Maria voltou de Genebra e de cidades
protestantes alems no incio do governo da Rainha Elizabeth. Estes homens e mulheres tomaram conhecimento das ideias da
Reforma continental de corte mais radical e ao chegar Inglaterra procuraram implant-las. Afirmando que a Reforma na
Igreja Anglicana estava incompleta, afirmavam a necessidade de Reform-la ainda mais e acima de tudo uniformiz-la.
Puritanos receberam este nome a partir de um conflito surgido dentro da igreja acerca das vestes sacerdotais. Para os
puritanos, a sobrepeliz era o trapo do papado e devia ser substituda pela toga genebrina. Ora, na Inglaterra reformada por
Cranmer, a doutrina do Sacerdcio Universal dos crentes era amplamente aceita. As vestes, porm, representavam a
tradio da Igreja e foram mantidas. Os que ficaram desapontados com a Via-Mdia e desejavam implantar fora o modelo
de igreja que tinham visto no continente europeu e falavam em purificar a Igreja receberam o nome de Puritanos. O que
ao incio uma zombaria acabou sendo aceita por muitos que passaram a se autodefinir como Puritanos. Os puritanos, de
forma equivocada, se opuseram ao uso da sobrepeliz embora a maior parte dos sditos de Elizabeth reconhecesse a validade
das vestes eclesisicas como elemento importante da igreja e discordavam desta posio. Em volta da Controvrsia das
Vestes foram surgindo outros embates. O movimento puritano era anti-episcopal e com o tempo foi assumindo um carter
fortemente poltico e anti-monrquico.
Muito cedo os bispos e clrigos defensores da Reforma nos moldes oficiais perceberam que o inimigo a enfrentar no era mais
os remanescentes catlicos, e sim os puritanos. De fato, um grupo puritano que conhecemos como separatistas, eram contra
a igreja oficial, defendiam a autonomia total das parquias locais, e acreditavam que pertencer a Igreja bastava o batismo e
a comunho volta da mesa e sim de adeso pessoal a um certo nmero de verdades que deveriam ser compartilhadas por
todos. A moral de seita, o particularismo e o posterior movimento denominacionalista uma criao dos puritanos.
Contra a moral de seita, o controle exarcebado e a obrigatoriedade do pensamento nico os anglicanos fiis formularam
uma eclesiologia de tolerncia que pode ser definida na frase que gostamos sempre de repetir: No essencial, unidade. No no
essencial, liberdade. Em tudo, caridade.
Rev. Carlos Alberto Chaves Fernandes+ (in memorian)