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CAPTULO VIII. EL ESPAOL ARCAICO.

JUGLARA Y CLERECA.
COMIENZOS DE LA PROSA.

El romance con propsito literario procede del ndalus. Se destaca all un gnero de cancin lrica: muwaaha o
moaxaja, con el texto principal en rabe o hebreo que insertaba palabras y verbos enteros en romance, sobre todo al
final de la composicin: la jarcha. Por esto le caracterizaba la mixtura.
En la jarcha se recogieron cancioncillas romances preexistentes de la Pennsula y de la Romania en estribillos de dos a
cuatro versos. Introdujeron adems arabismos como habibi: amigo mo, lxico mozrabe como filyolu: hijuelo,
corachn, olyos o weylos: ojos y arcasmos como mibi o mib: m, futuros como farazo y morrayo con la o de habeo
conservada y el verbo garir: decir.
La moaxaja ms antigua parece haber sido compuesta antes de 1042, la mayora a fines del siglo XI y durante el XII, tres
en tiempos de Alfonso X y una en el siglo XIV. Veinte son hebreas y entre sus autores figuran poetas como Mo ben
Ezra, Yehud Halev y Abraham ben Ezra. Cuarenta son rabes. En todas ellas los fragmentos o palabras romances
presentan dificultades de lectura e interpretacin.
Mientras que en los estados cristianos exista poesa vulgar y canciones lricas tradicionales, que tenan por objeto a los
condes castellanos y a los Infantes de Lara.
Hasta el siglo XII, el romance slo recibi de los letrados la denominacin despectiva de habla rstica o lengua vulgar.
Pero hacia 1150 la Chronica Adefonsi Imperatoris lo califica de nostra lingua. Hubo un mayor aprecio que se nota en el
Cantar de Mo Cid, obra maestra de poesa pica espaola, refundido hacia 1140 por un amanuense (copista) de
Medinaceli, transcripto de la tradicin oral de los juglares y conservado en una sola copia de siglo XIV. La obra est en
castellano como el fragmento teatral del Auto de los Reyes Magos y narraciones de tipo religioso. Castilla, que desde el
siglo X vena cantando las hazaas de sus caudillos, impona su dialecto como lengua de la poesa pica.
La poesa lrica floreci principalmente en las cortes de Galicia y Portugal. Se destacan las canciones de amigo que
empleaban el gallego como lengua de la poesa lrica.
En Catalua hubo poesa lrica de carcter ulico en lengua provenzal. El texto cataln ms antiguo son las Homilas de
Orgaa sin finalidad literaria. La Crnica de Jaime I inaugura la literatura catalana y la engrandece la obra de Raimundo
Lulio.

Escena I-
Auto de los
Reyes
Magos:
gnero
dramtico en
verso que
desarrolla
los hechos
desde el
Nacimiento
de Cristo
hasta el viaje
de los Reyes
para adorar
al Nuevo
Rey.

[Caspar, solo]
dios criador,
qual
marauila,
no se qual es
achesta
strela!
agora primas
la e ueida,
poco timpo a
que es
nacida.
5
nacido es el criador
que es de la[s] gentes senior?
non es uerdad, non se que digo;
todo esto non uale uno figo.
otra nocte me lo catare;
10
si es uertad, bine lo sabre.
[Pausa]
bine es uertad lo que io digo?
en todo, en todo lo prohio.
non pudet seer otra sennal?
achesto es i non es al;
15
nacido es dios, por uer, de fembra
in achest mes de december.
ala ire, o que fure, aoralo e,
por dios de todos lo terne.
[Baltasar, solo]
esta strela non se dond uinet,
20
quin la trae o quin la tine.
por que es achesta sennal?
en mos dias [no] ui atal.
certas nacido es en tirra
aquel qui en pace i en guera
25
senior a a seer da oriente
de todos hata in occidente.
por tres noches me lo uere
i mas de uero lo sabre.
[Pausa]
en todo, en todo es nacido?


non se si algo e ueido.
ire, lo aorare,
i pregare i rogare.
[Melchior, solo]
ual, criador, atal facinda
fu numquas alguandre falada
35
o en escriptura trubada?
tal estrela non es in celo,
desto so io bono strelero;
bine lo ueo sines escarno
que uno omne es nacido de carne,
40
que es senior de todo el mundo,
asi cumo el cilo es redondo;
de todas gentes senior sera
i todo seglo iugara.
es? non es?
45
cudo que uerdad es.
ueer lo e otra uegada,
si es uertad o si es nada.
[Pausa]
nacido es el criador
de todas las gentes maior;
50
bine lo [u]eo que es uerdad;
ire ala, par caridad.

Domina el orden en que el regente precede al rgimen: tornava la cabea, su oviese buen seor, pero tambin
hay restos de construccin inversa: el agua nos han vedada.
El pronombre tono, esencialmente encltico no poda colocarse ante el verbo, ni cuando precedieran las
conjunciones e o mas: acgensele omnes de todas partes, e mandlo recabdar. Igual norma seguan los verbos
aver y ser con participio o atributo: dexado ha heredades, nacido es Dios, alto es el poyo. La razn era la
resistencia a que el pronombre rompiera la pausa.
De acuerdo a impulsos imaginativos o sentimentales, los ponderativos tanto y mucho se colocaron a la cabeza
de la frase, separndose de los nombres o adjetivos que modificaban. De igual manera se escinden el sustantivo
y sus complementos, el adjetivo y el adverbio.
En lugar del orden rectilneo, domina la frase quebrada y viva, llena de repeticiones y cambios de construccin.
La subordinada se anunciaba con los pronombres neutros: lo, esso, esto. De este modo se originan perfrasis
conjuntivas: por essoque. Algunos miembros de las subordinadas pasan a la principal.
La frase con estos rasgos se caracteriza como un conjunto expresivo constituido por unidades mviles y
entrecortadas. La lengua antigua prefera la vivacidad desordenada.
En cuanto al lxico, el castellano no haba terminado de escoger sus palabras caractersticas: convivan cabea-
tiesta, pierna-camba, maana-matino, rodilla-inojo. La influencia extranjera contribuy a mantener la indecisin.
En el Mo Cid no faltan latinismos como laudar, mirra, vigilia, vocacin, voluntad, oracin y semicultismos como
trnsido, omecidio, vertud.


El lenguaje pico

Los poemas heroicos se proponan evocar, engrandecindolos, hechos pasados, reales o ficticios, ante el auditorio de
los castillos y las plazas. La narracin discurra como repetidas frmulas rituales y una fraseologa consagrada. Otras
manifestaciones del oralismo son la escasez de encabalgamiento y el predominio de las series de versos no ligados entre
s por nexos sintcticos, pero si por otro enlace: el hilo de los hechos narrados por nexos yuxtapuestos. Cada verso
forma una unidad sintctica independiente.


La pica conserva usos lingsticos arcaizantes, que exaltando el pasado daban sabor de antigedad al lenguaje.
Algunos de los rasgos son:
la e final en las rimas en palabras que no la tenan (sone: son, vane: van, alle: all), y
la conservacin de la /o/ o /uo/ en ellas.
Como estaba destinada a un pblico seorial evit las palabras que pudieran ser vulgares: el Mo Cid prefiri
siniestro, can y menguado a izquierdo, perro y pobre, considerados como voces plebeyas.
Los juglares extremaban la libertad sintctica, empleando giros especiales como las aposiciones: Burgos la casa, Pars
essa ciudad, en vez de la casa de Burgos, la ciudad de Pars. Muchas de estas construcciones provenan de usos
coloquiales. Otras fueron la profusin de demostrativos, que acentuaban el poder evocativo del relato, la perfrasis
querer+infinitivo con el sentido de ir a, estar a punto de.
En las enumeraciones fue tpico el empleo de tanto, ms expresivo que mucho.
En el uso de los tiempos verbales, el juglar saltaba fcilmente de un punto de vista a otro: utilizaba el pretrito
perfecto simple para enunciar hechos objetivamente, el imperfecto enunciando su realizacin, describindolos, el
prefecto compuesto para acercar la accin al plano de lo inmediatamente ocurrido, y el presente para disfrazar los
hechos de actualidad. El juglar tambin pasaba sin previo anuncio al discurso directo, dramatizando la narracin con
dilogo. Esta sintaxis hace que la marcha est llena de viveza. El tono es vigoroso, hay versos con energa varonil
afirmada en el grito guerrero, pero tambin hay sentimientos ms suaves como el amor conyugal, la incertidumbre del
futuro, la admiracin ante la hermosura de la naturaleza, generando y conteniendo emocin.

El mester de clereca

Hacia 1230 aparecen poemas narrativos distintos al juglaresco, pues son producidos por escritores sabios. Berceo,
mximo introductor de cultismos en la lengua espaola, lo demuestra con Apolonio y Alexandre.
Los poetas del mester de clereca an siendo hombres doctos componan sus obras en romn paladino para que las
entendiera el pblico no letrado.
Tomaban de textos latinos los asuntos de sus poemas, lo que gener el uso de cultismos como dulcssimo, abysso
(abismo), convivio, exilio, leticia, flumen, honorificencia, conturbado, lapidar, malicia, unin, dolo, vicario, prlogo,
licencia, elemento, femenino.




Mester de juglara Mester de clereca
El asunto eran las hazaas guerreras. Lo heroico
nunca se desprendi de una base histrica o de la
cercana de la realidad.
Los poetas versaban sobre asuntos que posean el prestigio de
la religin o pertenecan al mundo antiguo o desconocido para
los oyentes.
Los juglares intentaban elevar los hechos que
narraban a travs de la expresin.
La variedad de temas favoreca el uso de un lxico ms amplio
que el utilizado por los juglares. El lenguaje era ms latinizante
y menos escogido, descendiendo a veces a la vulgaridad, pues
slo se propona un acercamiento del autor a la mentalidad del
pblico. Aparecen las palabras pobre, pobredat, pobreza, bocn:
burla, carboniento, pescuzada, y sinnimos de desdichado:
aciago, aojado, fadamaliento, malapreso, mesquino. Hay
riqueza de diminutivos de intimidad afectiva unos, despectivos
otros. La base gramatical latina de los autores dio ms precisin
y fijeza al lenguaje. El lenguaje descriptivo sorprendi con
escenas vivas o concretas, llenando de realismo lo narrado.
Escaseaban comparaciones y metforas. Los juglares
empleaban multitud de eptetos y expresiones
formularias.
Abundan comparaciones, metforas e interpelaciones al
auditorio al que se dirigen. Utilizaron eptetos y otras
expresiones formularias que correspondan a su medio cultural.
Abundan como en los cantares de gesta, los versos que se
yuxtaponen sin nexos, pero el cambio de rima en cada cuarteto
impide que la sucesin de versos se prolongue sin variaciones
como en las series picas. Se revela el dominio tcnico de la
versificacin regular. La proporcin de versos encabalgados fue
igual y a veces sobrepas a los yuxtapuestos. Muchos versos en
ocasiones reproducen, glosan o explicitan lo dicho en versos
anteriores. Antonio Machado los ha definido como montonas
hileras de chopos invernales, en donde nada brilla, renglones
como surcos de pardas sementeras. Esta complejidad
sintctica no imprime rapidez al discurso.



Segunda copla de Libro de Alexandre
(de donde se acua el nombre de Mester de Clereca)

Seores, se quisierdes mio serviio prender,
querravos de grado servir de mio mester;
deve de lo que sabe omne largo seer,
se non podre en culpa o en yerro caer.
Mester traygo fermoso non es de joglara,
mester es sen pecado, ca es de clerea,
fablar curso rimado por la cuaderna via,
a slabas contadas, que es gran maestra. [...]

LIBRO DE APOLONIO

Ouieron en fuerte punto las
naues ha partir,
avin vientos derechos,
fainles bien correr, 106ab

El mar, que nunqua touo
leyaltat ni belmez,
cmiase priuado t ensnyase
rafez,
suele dar mala aga, ms
negra que la pez:
el rey Apolonio cay en essa
vez. 107

Quando tenin dos horas,
abez auan andado,
boluironse los vientos, el mar
fue conturbado,
nadauan las arenas, el iello
leuantando,
non aui h marinero que non
fuese conturbado. 108

Non les valin las ncoras,
que non podin trauar,
los que eran maestros non
podin gouernar;
aluanse las naues,
queranse trastornar,
tanto que ellos mismos non se
sabin conseiar. 109

Cuytles la tempesta t el mal
temporal,
perdieron el conseio t el
gouierno capdal,
los rboles de medio todos
fueron a mal, 110abc


LIBRO DE ALEXANDRE .[4]

Entraron por las naves,
pensaron de andar,
el mar era pagado, non podi
mejorar,
los vientos non podin ms
derechos estar,
ivan e non sabin escontra
qul lugar. 2297

Aguisaron sus pirtegas bien
derechas e sanas,
descogieron las ncoras,
alaron las ventanas;
eran con el buen viento las
naves muy livianas,
las gentes por el tiempo
teninse por loanas. 2298

Fueron a poca dora en alta
mar entrados,
andudieron grant tiempo
rados e errados;
eran los marineros fierament
embargados,
ca non sabin guar do non
eran usados. 2299

Como rafez se suelen los
vientos demudar,
camise el orage, ensaose la
mar;
enpearon las ondas a premir
e alar,
non las podi el rey por armas
amansar. 2300

Quando ivan las naves ms
adentro entrando,
vanse los peligros tanto ms
embargando;
Seor -dizin las gentes-,
tanto irs buscando
que lo que te dixiemos irlo as
ensayando. 2301

Todos estos peligros non los
podin domar,
non se queri por ellos repentir
nin tornar;
fizo Dos grant cosa en tal
omne crar,
que non lo podin ondas
iradas espantar. 2302

Pass muchas tempestas con
su mala porfidia,
que las nuves avin e los
vientos enbidia;
dizin los marineros cmol
fincari India,
a esta cosa mala que con las
mares lidia. 2303

Ulixes en diez aos que
andudo errado,
non vi ms peligros nin fue
ms ensayado;
pero quando fue fecho e todo
delivrado,
ixi como caboso el rey
aventurado. 2304



Comienzos de la Prosa Romance

Las primeras manifestaciones de la prosa carecen de finalidad literaria: son al principio fueros y documentos en que el
romance se mezcla con el latn; pero desde comienzos del siglo XIII el romance se va liberando de tutelas, al mismo
tiempo que los notarios y la cancillera reducen el uso del latn a documentos de carcter internacional. Entre 1194 y
1220 aparecen en prosa romances obras histricas como Cronicn Villarense, Liber Regum (fuertemente navarro),
Anales Toledanos Primeros (ofrece mozarabismos), o de asunto religioso como Los Diez Mandamientos (escrito en
aragons). Son destacables por sus aspectos dialectales.
El Calila et Dimna de 1251 surgi como un ejercicio de exposicin didctica en tiempos de Fernando III, el cual ya era
un ejercicio hecho por el Arzobispo toledano don Raimundo. El libro traduce al castellano textos rabes originales.
Tambin se trasladaron al castellano catecismos poltico-morales como El Libro de la Nobleza y la Lealtad, Poridat de las
poridades, El Bonium o Bocados de Oro, consistentes en colecciones de sentencias donde predomina la sucesin de
oraciones unidas por la conjuncin copulativas et, o contrapuestas por paralelismo antittico (gusto de rabes y
hebreos). El lenguaje se enriqueci con cultismos escolares y cientficos como allegora, comparacin, estudio,
geometra, msica, potica.
Captulo XVI
Del hijo del rey e del fidalgo e de sus compaeros
Dijo el rey al filsofo: "Ya o todos tus ejemplos; pero o te decir que non ha cosa que ms faga al homne ser bien andante e rico e abondado e
en buen estado, que buen seso. Et si as es, por qu veemos el nescio haber tanta de honra e riqueza, e cuanto cobdicia, cuanto non puede
haber el cuerdo e el entendido e sabio e de buena mantenencia? Et veemos muchas veces que viene mucha rencura e mucha mengua e
ocasiones e tribulaciones en este mundo a los sabios e cuerdos e de buen entendimiento, e ms que a los negligentes e a los que non se
albedran e a los de flaco seso e a los aliviados". Dijo el filsofo: "Seor, as como el homne non vee si non con sus ojos, nin oye si non con
sus orejas, as el saber non se acaba si non con sofrimiento e con seso e con certedumbre; empero a todo esto vence la ventura que es
prometida a cada uno. As que algunos son a que Dios da buena andancia en su riqueza, et recabdan lo que quieren sin su albedro e sin
ninguna obra, et algunos son que se les acaba su buena andancia, que los gua Dios a ser envisos et los enderesca et los ensea de guisa que
conoscen bien las cosas e las saben bien traer, et es les esto movido de la ventura que Dios dio e prometi por juicio; empero non haya
ninguno esperanza en ninguna buena manera, nin en ninguna buena, bondad que homne haya, que dure sin seso e sin sufrimiento e sin buen
acuerdo con que mantenga su facienda. Et ninguno non puede por arte nin por seso desviarlo que Dios le judg e prometi de antes. Et esto
paresce en el ejemplo del fijo del rey que fizo escribir sobre la puerta de su cibdat que decan Matrofil, que el buen entendimiento e la valor o
la femencia e la arte en este mundo, todas son en poder de la ventura".

Con el arzobispo Raimundo se relaciona la primera obra extensa en prosa castellana: La Fazienda de Ultramar.
Almerich, un compaero de estudio del toledano escribi para l un itinerario de Tierra Santa con mencin de los
pasajes bblicos relativos a cada lugar. El original hubo de componerse antes de la muerte del arzobispo, antes de 1152 y
debi estar en latn, lemosn o gascn. El lenguaje utilizado es muy arcaico como la e conservada en altare, mare, tale,
junto a su apcope en af (ave), nyef (nieve), noch, delant.
La Fazienda de Ultramar traduce del hebreo los pasajes bblicos, aunque tambin tenga en cuenta la Vulgata (una
traduccin de la Biblia al latn corriente en contraposicin con el latn clsico de Cicern, realizada a finales del siglo
IV por Jernimo de Estridn. La versin toma su nombre de la frase vulgata editio: edicin para el pueblo), anticipando
la doble procedencia que haban de tener las versiones espaolas de los textos sagrados durante la Edad Media. Las dos
ms antiguas, incompletas, corresponden a mediados del siglo XIII: una de ellas incluye la translacin Psalterio que hizo
el Maestre Herman el Alemn (tradujo del rabe al latn comentarios de Averroes sobre Aristteles), aunque el resto
proviene de la Vulgata. El manuscrito es una copia aragonesa del siglo XV que a pesar de muchos dialectalismos trasluce
el castellano del siglo XIII. La otra versin del XIII que se conserva en manuscrito, est en castellano y procede en su
integridad del texto latino. Parece haber sido hecha hacia 1260 y consultada por Alfonso X en la General Estoria. Su
lenguaje es rico en arcasmos. Se sustentar en los dos Testamentos y ser apta para recibir el cultivo cientfico,
doctrinal e histrico en la poca alfons.















CAPTULO IX. LA POCA ALFONS Y EL SIGLO XIV

Alfonso X de Castilla, llamado el Sabio.
Reinado: 1 de junio de 1252 4 de abril de 1284.
Nacimiento: 23 de noviembre de 1221 Toledo, Castilla.
Fallecimiento: 4 de abril de 1284 (62 aos) en Sevilla.
Predecesor: Fernando III.
Sucesor : Sancho IV.
Padre: Fernando III.
Madre: Beatriz de Suabia.
Consorte: Violante de Aragn.

Su reinado (1252-1284) es un perodo de intensa actividad cientfica y literaria dirigida por l mismo.
An infante patrocin la versin al castellano del Lapidario (1250) y del Calila (1251)
En torno suyo se congregan juglares y trovadores, jurisconsultos, historiadores y hombres de ciencia.
Prosigue la costumbre de que las versiones de lenguas orientales sean traducidas al latn por el trabajo
conjunto de judos y cristianos, pero es ms frecuente que la obra quede en romance.
La preferencia por el texto en romance responda a:
al afn de difusin de la cultura del monarca.
la intervencin de los judos.
La consecuencia de esto fue LA CREACIN DE LA PROSA CASTELLANA.

El esfuerzo aunado de la corte alfons dio como resultado una inmensa produccin:
Las Cantigas: de carcter lrico y gallego, no en prosa, fue un cancionero dedicado a la Virgen,
Obras jurdicas que culminan en el admirable cdigo de las Siete Partidas;
Una historia de Espaa, La primera Crnica general y otra universal, La general Estoria.
Tratados de astronoma, mineraloga y astrologa (Saber de Astronoma, Lapidario, Libro de las Cruzes);
Obras relativas a juegos y entretenimientos (Libro de Ajedrez) y
Una serie de traducciones y adaptaciones.

En una produccin tan extensa y en la que intervenan tantos colaboradores no es exigible la absoluta
uniformidad de criterio lingstico:
Por ejemplo, el Libro de las Cruzes tiene aragonesismos y occitanismos como uaraioron (bajaron,
pelearon), uetz (vez), uocables, etc.
En el de la Ochava Espera se lee: yunc o enclum sobre el que maian el fierro.
Otras diferencias corresponden al cambio del gusto lingstico segn los tiempos:
Por ejemplo, en la Crnica General, compuesta hacia 1270:
Versin primitiva (1270 -1274):
Gran intensidad en la prdida de la /-e/ final (trist, recib, pued, etc), que es muy general en los
pronombres enclticos (dim dime, tomt te tome, etc.);
Amalgamas fonticas de palabras distintas (quemblo que me lo, nimbla ni me la de Mo Cid, etc.).

Versin crtica (1282 -1284):
La lengua posee mayor fijeza.
Disminucin de la prdida de la /-e/ final, sin llegar a una regularidad completa;
Desaparicin de las formas reducidas, -m, -t, por me, te enclticos.
Disminucin de s por se, quedando slo abundante uso de l, en lugar de le o lo.
Escasez de conglomerados de palabras como quemblo.
En este cambio fue decisiva la intervencin del rey, que no se content con tener enmendadores del
lenguaje y acto personalmente en la correccin. Los prlogos reales no participan en algunos rasgos
como la apcope extrema de /-e/ que abundan en los textos prologados.

El castellano drecho: es la norma de la lengua escrita
Suprime repeticiones.
Enmienda la expresin.
Refracta el apcope extranjerizante.
Responde en general al gusto de Burgos, con ciertas concesiones al lenguaje de Toledo y Len:
Rasgos burgaleses con:
- Paso de /f/ > [h] fijo hijo.
- Reduccin de -iello > -illo castiello castillo.
- Igualacin de /v/ y /b/.


Rasgo de Len, Galicia y Portugal es:
- Incremento de la interposicin de palabras entre el pronombre y el verbo:
Que me non den.
Se de m parti.
Que me tu dizis.
El habla toledana, castellanizada, sirvi de modelo para el sentido de las palabras ambiguas o
regionales y en la nivelacin lingstica del reino.
La grafa qued slidamente establecida, pues hasta el siglo XVI la transcripcin de los sonidos
espaoles se atiene a normas fijadas por la cancillera y los escritos alfonses.
La labor de Alfonso X capacit al idioma para la exposicin didctica. Pero antes tuvieron que ser
abordados dos problemas fundamentales, referentes a la sintaxis y al lxico.
Se requera disponer de una frase ms amplia y variada. La prosa de las Partidas supone un esfuerzo
extraordinario en ello al discurrir el pensamiento con arreglo a un plan riguroso de lgica aristotlica:

Se observa que al encabezamiento o exposicin de una idea general, sucede el estudio de los aspectos
parciales, y dentro de cada uno la enumeracin de los fundamentos lgicos, las razones que apoyan la
afirmacin inicial. Se haca uso de conjunciones y locuciones conjuntivas especiales: porque, otros,
pues que, de guisa que, maguer que, como quier, aun que, para cada tipo de relacin entre las
oraciones. La frase se alarga sin que se pierda la idea directriz.



La sintaxis ganaba flexibilidad y riqueza de matices, aunque quedaban muchos rasgos de inmadurez,
como la conjuncin que, repetida cada vez que un inciso interrumpe el curso de la frase, lo mismo con
la conjuncin et en enumeraciones, textos histricos y pasajes descriptivos.
El problema del vocabulario consista en la necesidad de hallar expresin romance para conceptos
cientficos o pertenecientes al pasado histrico que hasta entonces slo haban aparecido en lenguas
ms elaboradas como el latn o el rabe. Por ello se utilizan:
Tecnicismos rabes y se forjan derivados sobre palabras ya existentes aprovechando las
disponibilidades del castellano:
ladeza anchura-latitud, longueza longitud, asmanza opinin-creencia, eadimiento aumento, paladinar
publicar procedentes de lado (ancho), luengo, asmar (creer), eader (aadir), paladino.
Ideas referentes al mundo antiguo, a veces sustituyendo la palabra latina por otra romance que indique
algo similar o a veces agregando una explicacin aclaratoria o una definicin castellana:
las Eumnides o furias son en la Crnica general las las endicheras (plaideras) dell infierno, a que
llaman los gentiles deessas raviosas porque fazen los coracones de los homnes raviar de duelo.
fizieron los Prncipes de Roma un corral grand redondo a que llamaban en latn teatro.
Tecnicismos insustituibles y voces latinas de fcil comprensin son incorporados directamente:
septentrin, horizn (horizonte), equinoctial.
Hmido, diversificar, deidat.

La prosa alfons:
Tiene rasgos inconfundibles.
No posee estilo personal:
Diversidad de las materias.
Carcter de vasta compilacin.
Esfuerzo por amoldarse al estilo de sus distintas fuentes.
Lucha con la necesidad de aclarar cuanto a sus lectores pudiera resultarle oscuro y con las
dificultades de una lengua literariamente incipiente para reproducir el arte de las lenguas elaboradas.
Favoreci a la propagacin del castellano, elevado al rango de lengua oficial en los documentos reales.
En el Fuero de Navarra se ofrece dicho, drecho, fecho, semeiar, en el de Aragn se repiten ermano y
pechar, en el de Teruel las soluciones derecho, trasnochar, abeja, mientras escasean los
aragonesismos feyto, fillo, muller.

Muerto Alfonso X, el trabajo de sus escuelas disminuy en intensidad y redujo su campo de accin.
Sancho IV (1284 1295, hijo de Alfonso X ):
no continu la ambiciosa historia universal que su padre haba emprendido.
concentr su inters en dan a su heredero enseanzas prcticas sobre conductas y gobernacin, en
procurarse un vademcum (libro de informaciones fundamentales), que condensara los saberes
reconocidos sobre Dios y el mundo y en reajustar los textos alfonses sobre el pasado de Espaa. As
surgen: los Castigos e documentos, el Lucidario y una produccin cronstica: La Gran Conquista de
Ultramar, que marca el inicio de la novela caballeresca con ambiente extico y numerosos galicismos.

Recien triunfa el castellano drecho:
Los documentos notariales slo ofrecen predominio del apcope siet, -ment, Torr y recibient en La Rioja
baja, lindante con Navarra y Aragn, y Murcia.
En la Montaa este, parte y siete se equiparan con mont, dont, Escalant;
En Castilla del Norte, lava, La Rioja alta y Toledo hay todava lop, veynt, -mient, fuent, en proporcin
estimable pero muy minoritaria.
Los casos de apcope de /e/- son muy raros en el resto del territorio castellano.

Fuera de la corte la actividad literaria se reparte entre la didctica moralizante y la evaluacin de la
fantasa, orientaciones que se combinan en el Zifar, el cual prepara el camino a los grandes moralistas:
don Juan Manuel, dom Sem Tob y Ayala.



LOS ESTILOS PERSONALES: DON JUAN MANUEL
Don Juan Manuel (1282-1348). Era sobrino de Alfonso X. La prosa de Alfonso X se contina y
perfecciona en l. Es el primer escritor preocupado por la fiel transmisin de sus escritos, que corrige de
su propia mano, dejndolos en un monasterio para que no le sean imputables los errores de copia.
Es tambin el primero en tener conciencia de sus procedimientos estilsticos:

Usa una expresin selecta y concisa, de espritu moralista, su frase es densa, cargada de intencin.
El Conde Lucanor (fragmento)
" Estone el padre respondi a su fijo en esta manera:
Fijo, bien sabes que quando saliemos de nuestra casa, que amos venamos de pie ettraamos la vestia sin carga ninguna; et t dizas que te
semejava que era bien. Etdespus, fallamos omnes en el camino que nos dixieron que non era bien, et mandte yosobir en la vestia et finqu
de pie; et t dixiste que era bien. Et despus, fallamos otrosomnes que dixieron que aquello non era bien, et por ende descendiste t et sub
yo en lavestia; et t dixiste que era aquello lo mejor. Et porque los otros que fallamos dixieronque non era bien, mandte subir en la vestia
conmigo; et t dixiste que era mejor quenon fincar t de pie et yr yo en la vestia. Et agora estos que fallamos dizen que fazemosyerro en yr
entre amos en la vestia; et t tienes que dizen verdat. Et pues que ass es,rugote que me digas qu es lo que podemos fazer en que las
gentes non puedan travar,ca ya fuemos entramos de pie, et dixieron que non fazamos bien; et fu yo de pie et t enla vestia, et dixieron que
errvamos; et fu yo en la vestia et t de pie, et dixieron que erayerro; et agora ymos amos en la vestia, et dizen que fazemos mal. Pues en
ningunaguisa non puede ser que alguna destas cosas non fagamos, et ya todas las fiziemos, ettodos dizen que son yerro; et esto fiz yo por que
tomasses exienplo de las cosas que teacaesiessen en tu fazienda; ca ierto sey que nunca fars cosa de que todos digan bien;ca si fuere buena
la cosa, los malos et aquellos que se les non sigue pro de aquella cosa,dirn mal della; et si fuere la cosa mala, los buenos que se pagan del
bien non podrandezir que es bien el mal que t feziste. Et por ende, si t quieres fazer lo mejor et ms atu pro, cata que fagas lo mejor et lo
que entendieres que te cunple ms, et sol que nonsea mal, non dexes de lo fazer por reelo de dicho de las gentes: ca ierto es que lasgentes
a los dems siempre fablan en las cosas a su voluntad, et non catan lo que es msa su pro. "



LOS ESTILOS PERSONALES: JUAN RUIZ ARCIPRESTE DE HITA
Juan Ruiz Arcipreste de Hita (c. 1283-c. 1350).
Emplea un lenguaje efusivo y humorista.
Escribe para el pueblo, y al pueblo deja su Libro de Buen Amor con libertad para aadir o amputar
estrofas.
Es un extraordinario observador de la vida y la realidad, que las plasma en escenas animadas y en
pintorescas enumeraciones.
No se detiene en seleccionar la expresin: acumula frases y palabras equivalentes.
Prodiga los diminutivos reveladores de afecto, irona y regocijo sensual.

Su vocabulario es inagotable, concreto y realista, ejemplo de ello es que el Arcipreste inicia el empleo
de modismos y refranes (pastraas, fablillas). Es provechoso para un leyente costumbrado a la
expresin intelectual.
Hace tiempo una dama me tena prendado
todo mi amor le di, rendido, entusiasmado
ella hablaba y rea conmigo, de buen grado;
otra cosa jams conseguir me fue dado.
Era un dama en todo y de damas seora
no poda estar solo con ella ni una hora;
de los hombres se guardan all donde ella mora
con ms afn que guardan los judos la Tora.
Conoce la nobleza del oro y de la seda
muy cumplida de bienes, anda mansa y leda,
es de buenas costumbres, sosegada y queda;
no podra vencerse por pintada moneda.....

LOS ESTILOS PERSONALES: DON SEM TOB DE CARRIN
Sem Tob ben Ishaq ibn Ardutiel, ms conocido como Sentob, Sento o Sem Tob de Carrin (Carrin de
los Condes, Palencia, - c. 1369), fue un poeta hebreo-espaol del siglo XIV cuyo nombre significa en
hebreo "Buen nombre", y era habitual en la Edad Media entre los judos espaoles.
Obra ms importante: Proverbios morales, con la que aleccion a Pedro I, heredero de Alfonso XI.

Proverbios (fragmento)


Mal es la soledat,
mas pero es compaa
de omre syn verdat,
que a omre engaa.

Peor compaa destas,
omre torpe pesado:
querrie traer acuestas
albarda ms de grado!

Muevol yo pleytesia
por tal que me dexase,
digos que non querria
que por mi se estorbase:

'Yd vos en ora buena
librar vuestra fazyenda,
quiza que pro alguna
vos verna a la tyenda'.

Es diz 'Por bien non tenga
Dios que solo fynquedes
fasta conpaa venga
otra con quien fabledes'.




LOS ESTILOS PERSONALES: PERO LPEZ DE AYALA
Pero Lpez de Ayala (Vitoria, 1332 - Calahorra, 1407) fue un poeta, historiador y estadista del Reino de
Castilla.
Como cronista descubri los males que minaron a la sociedad medieval, analizando los hechos y
narrndolos con aparente objetividad.
Cultiv la poesa satrica y religiosa.

LOS DIEZ MANDAMIENTOS

I

Luego en el primero, Seor, T nos mandaste
adorar a Ti solo, e por l nos vedaste
creer en otros dioses, e sienpre reelaste
nuestra flaca creenia, e por ende ordenaste.

Contra esto pequ, Seor, de cada da,
creyendo en ageros con grant maliia ma,
en sueos e estornudos e otra estrellera,
ca todo es vanidat, locura e folla.

Ca de todas las cosas T fueste el Crador,
non puede ser llamado ninguno otro Seor,
T eres solo Dios, e yo tu servidor,
en otro adorar sera grant error.



GNEROS LITERARIOS, LENGUAS Y DIALECTOS EN EL SIGLO XIV
El Libro de Buen Amor, aunque:
en gran parte narrativo y
conservara la tradicional estrofa del mester de clereca,
contena abundantes fragmentos lricos -oraciones, cantigas varias, canciones de serrana- en otras
formas de versificacin, especialmente: el zjel o villancico, de vieja raigambre hispano arbiga.
A fines del siglo XIV el castellano invade el terreno lrico reservado al gallego, caracterizado por si
impureza ya que tiene barniz gallego.
Sin embargo, el influjo de la lrica gallego-portuguesa dej huellas lingsticas en castellano:
Coita, coitado se usaron durante algn tiempo junto a cueita > cueta, cuita, cuitado, originariamente
leoneses o aragoneses.
Como derivados de laetus haban contendido en el Centro de Espaa el castellano liedo y el gallego-
portugus ledo.
A fines del siglo se incrementa en Castilla el empleo de alguin, alguien, bajo la accin del portugus
alguem.






DIALECTO LEONS
El dialecto leons se mezcla con el castellano en cierto nmero de producciones literarias, tales como:
La demanda del Santo Grial;
La Estoria del Rey Guillelme;
Otas de Roma;
El poema de Alfonso Onceno; con respecto a esta obra Lapesa aclara que pretende estar en lenguaje
castellano aunque se escapan algunos lusismos (prstamo procedente de la lengua portuguesa) y
muchos rasgos leoneses.
Libro de miseria de omne.

DIALECTO ARAGONS
La independencia poltica de Aragn respecto de Castilla y su unin con Catalua provocaron:
Resistencia del dialecto aragons al castellano y Fuerte influjo cataln.
Considerable florecimiento autnomo del aragons, sobre todo en obras histricas y traducciones de
Juan Fernndez de Heredia, gran Maestre de la Orden de San Juan (en sus obras aparecen fecho,
mucho, hoy, hermano a pesar de la preponderancia de las formas regionales).
Las auras del humanismo llegaron a la Corona de Aragn antes que a Castilla.


LA EVOLUCIN DEL CASTELLANO EN EL SIGLO XIV
La lengua:
Liquida algunas de sus ms importantes vacilaciones.
Camina hacia su regularizacin.
La apcope extrema de la /-e/ est en plena decadencia, pero tiene arraigo en lava y Soria por la
vecindad con el navarro-aragons, cuyas soluciones son suficient, muert, nueit (noche).
Toledo conserv arcasmos como nief, dix, conbit, yot (yo te), dam (dame). En 1400 se restableci la e
solvo cuando quedaban como finales las consonantes d, l, n, r, s o z no agrupadas: bondad, sol, pan,
seor, mes, luz. En la conjugacin verbal la regularidad fontica apoyaba la apcope pero la regularidad
morfolgica prefiere su reposicin. La alternancia se restringi a vien-viene, tien-tiene, diz-dize, faz-
faze, fiz-fize, quier-quiere.
El diminutivo illo, arraigado en Castilla pero rehusado por la lengua literaria, se generaliza.
El paso de f- inicial a h se propaga, aunque no en la literatura.
Los imperfectos y condicionales sabis, teni robariedes, son reemplazados en la mayora de los
escritos por los terminados en a entendas, veas, queras, fazades.
La /-d-/ se omite en las desinencias verbales des: andars e yrs.
Los ejemplos de nos otros, vos otros, junto a nos y vos aumentan. Ejemplo: si pesa a vos otros, bien
tanto pesa a m (Juan Ruiz).


CULTISMOS
Durante el siglo XVI continua la entrada de cultismos, impulsada por:
La actividad de las nacientes universidades.
La formacin de juristas en el Colegio espaol de Bolonia.
Las traducciones de obras doctrinales e histricas. Por ejemplo, Regimiento de prncipes de Egidio
Colonna, hecha por Juan Fray Garca de Castrojeriz hacia 1345.
Ejemplos:
- Cabtela cautela
- Magnnimo.
- Magnanimidad.
- Presuncin.
- Asimilar.
- Mutacin.
- Polltico.
- Solicitar.
- Solicitud.
- Preiuicio.
- Ypcrita.
- Prospero.
- Statuto.
Muchos cultismos que mantuvieron su forma pura durante la poca alfons se alteran por una
transmisin descuidada y por la ultracorreccin: astralabio, entincin, solepnidat, divigno, rebto por
recto. Se perdi el respeto por la forma latina.

RETRICA

En los ltimos decenios del siglo XIV llegan a Castilla corrientes literarias semejantes al retoricismo que
caracteriza la prosa y poesa francesas de entonces.
Los escritores se esfuerzan por lucirla mediante:
Amplificacin elocuente.
Artificios retricos.
Referencias a la mitologa e historia antigua.
Primores de rima.
Abundancia de latinismos ms o menos alterados.
La cuaderna va queda arrumbada por octavas de arte mayor portadoras de mensajes engolados.
Un representante es Fray Pedro Fernndez Pecha, uno de los fundadores de la Orden Jernima, que
busca en la retrica agustiniana un instrumento para expresar con intensidad la propia conversin.
Esa tendencia ya figura caricaturizada en el sermn que encabeza el Libro de Buen Amor; pero medio
siglo despus arrecia sin parodia.



LA LITERATURA ALJAMIADA
La convivencia de personas de las tres religiones en la Espaa medieval hizo que el romance no se
escribiera slo en caracteres latinos, sino tambin en caracteres hebreos y rabes. El siglo XIV es el de
mayor florecimiento de la literatura aljamiada, adjetivo procedente del rabe al-aamiya que significa
lengua extranjera.
Cancioncillas mozrabes utilizadas por poetas rabes y hebreos del ndalus en los siglos XI al XIII.
Al avanzar la Reconquista, los mudjares y los judos habitantes en la Espaa cristiana escriben
frecuentemente en romance.
Despus del 1492, siguen hacindolo en Espaa los moriscos hasta su expulsin en tiempo de Felipe
III. Los judos sefardes en la dispora publicaron en caracteres hebreos biblias y otros textos romances.
En letra hebrea estn dos manuscritos de los Proverbios Morales de don Sem Tob y las Coplas de
Yoef, mientras en lengua rabe se halla el Poema de Yuuf. Existen tambin poemas en alabanza de
Mahoma, uno en cuaderna va y otro en zjeles.
Los textos aljamiados moriscos abundan en especiales arabismos lxicos, fraseolgicos y sintcticos.
Reflejan la diccin toledana del siglo XV.
La mayora de los manuscritos del XIV estn en aragons u ofrecen muchos aragonesismos:
conservacin de las sordas intervoclicas latinas, mantenimiento de la d intervoclica y de consonantes
antihiticas: cayer, tovalla, megollo.
Otro rasgo que suelen ofrecer es notables arcasmo.
Los textos aljamiados no interesan slo como reliquia de un drama histrico ni como testimonio
lingstico: Libro de las Batallas y el Recontamiento del rey Aliandre son de valor literario, el primero
plantea cuestiones sobre los orgenes de la pica e influye posteriormente en Gracin y en San Juan de
la Cruz.

































CAPTULO X. TRANSICIN DEL ESPAOL MEDIEVAL AL CLSICO

El Humanismo desarrollado como movimiento cultural de 1400 a 1474 introduce en Espaa la
poesa alegrica. Sus modelos son la Divina Comedia de Dante, los Triunfos de Petrarca y las
Cadas de Prncipes de Bocaccio, cuyas reflexiones se centran en la intervencin de la Fortuna o la
Providencia en la suerte de los humanos. La conquista de Npoles por Alfonso V de Aragn
intensific las relaciones literarias con Italia. Dicho rey concierta la paz a cambio de un manuscrito
de Tito Livio.
En Castilla Micer Francisco Imperial, don Enrique de Villena, el Marqus de Santillana, Fernndez
de Heredia y Juan de Mena son los representantes del Humanismo.
Creci el inters por el mundo grecolatino, los mitos y episodios histricos, no slo como materia
de conocimiento sino tambin como ideal superior admirado. Se pretende resucitar la antigedad y
se desdea la Edad Media, brbara en relacin con el mundo clsico. Fueron romanzadas La
Eneida por Villena, las obras de Sneca y Cicern por Alonso de Cartagena, el Fedn por Pedro Daz
de Toledo, la Ilada por Juan de Mena. Pero al lado de las perfecciones de las lenguas latina y
griega, el romance pareca rudo y desierto.
Resultado de tanta admiracin fue el intento de transplantar al romance usos sintcticos latinos
sin dilucidar antes si encajaban o no dentro del sistema lingstico del espaol. Se pretende as
remedar el hiperbatn, dislocando violentamente el adjetivo del sustantivo, se adopta el participio
de presente en lugar de la oracin de relativo o gerundio, se emplea el infinitivo dependiente de otro
verbo, se coloca el verbo al final de la frase, se prodiga la adjetivacin antepuesta al sustantivo. La
prosa busca amplitud y magnificencia desarrollando las ideas de manera profusa, distribuyendo el
pensamiento en clusulas simtricas o contrapuestas que subrayan el paralelismo a travs
semejanzas de sonidos o formas gramaticales. La influencia de los tratados retricos ciceronianos o
practicados por San Ildefonso en la poca visigoda se nota en el uso de conjunciones.
El latinismo alcanza con ms intensidad al vocabulario pues para mostrarse a la altura de las
nuevas maneras italianas, refinadas y sabias, los escritores introducen enorme cantidad de
palabras cultas: exhortar, disolver, subsidio, describir, estilo, fuscado, gneo, turbulento. Muchos
de ellos llegaron a arraigar pero el aluvin latinista del siglo XV rebasaba las posibilidades de
absorcin del idioma y muchos neologismos no consiguieron sedimentarse y fueron olvidados como
geno: gnero, ultriz: vengadora, sciente: sabio, punir: castigar.
El alarde culto de muchos humanistas contrasta con el escaso respeto a la forma de los latinismos
que se introducen: inorar, cirimonia, noturno, perfecin, que demuestran que la enseanza del
latn segua adoleciendo de los defectos de la transmisin oral y era insuficiente para mantener las
formas ignorar, ceremonia, nocturno, perfeccin.
Cabe destacar que no todos los neologismos importados son latinos. La vida seorial segua
nutrindose de costumbres francesas, a la que responde la introduccin de:
galicismos como dama, paje, galn, gala, corcel, visaje, reguardar.
italianismos como galea, corsario (referentes a la navegacin), tramontana, bonanza, piloto,
orza, atacar, escaramuza, ambaxada, florn, belleza, soneto, novelar, uxel (pjaro), donna
(dama).
A pesar de la poderosa corriente de refinamiento, no fue olvidado el lenguaje popular por la
creciente intervencin del pueblo en la vida nacional y el inters de los hombres cultos por los
productos espontneos y naturales. Santillana en sus serranillas rene la primera coleccin de
refranes que dicen las viejas tras el fuego, aunque los califique de nfima poesa por provenir de
gentes de baja condicin. El Arcipestre de Talavera tambin aprovecha el habla cotidiana.

Inseguridades del siglo XV

En la primera mitad del siglo XV pervivan en la lengua muchas inseguridades: no se haba llegado
a la eleccin definitiva entre las distintas soluciones que contendan:
se alternaban las grafas t y d finales: edat, voluntat y edad, voluntad,
la f- inicial de fazer, folgar, fuego, preferida por la literatura, luchaba con la h aspirada de
hazer, holgar, huego, dominantes en el habla, y su omisin en Castilla la Vieja,
se vacilaba entre dubda-duda, ome-hombre, judgar-juzgar,
las vocales inacentuadas alteraban su timbre: sofrir, vevir, rob,
seguan en vigor formas verbales como andude (anduve), prise (prend), conquiso (conquist),
fuxo (huy), seyendo (siendo), serin (seran), deviedes (debais),
quedaban como arcasmos restos de la antigua prdida de e final, como en fize, nol, sil.

como arcasmos tambin hubo duplicidades que no haban existido como vengades,
demandades, tenedes, venides, sodes y vengs o vengis, tens o tenis, vens, sos o sis y
las derivadas del restablecimiento de la forma latina de las palabras como flama junto a
llama, planto junto a llanto.

El castellano se emple sin resistencia en la poesa lrica. Mientras el Mrquez de Santillana
escribi una composicin en gallego aunque con rasgos portugueses como coraaon; los
gallegos como Juan Rodrguez del Padrn y el Condestable de Portugal poetizan en
castellano. En Aragn la entronizacin de la dinasta castellana con Fernando I y la
intervencin aragonesa en las luchas polticas de Castilla aceleran el abandono del dialecto
regional. Slo un trovador de los ms antiguos, Pedro de Santaf escribe: res: nada, cort,
pensant, creye, forte, aunque rehuye otros aragonesismos. Hasta Catalua llega la expansin
del castellano, apareciendo poetas bilinges como Pere Torrellas.


El espaol preclsico (1474-1525)

La penetracin de la cultura clsica se extiende e intensifica durante la poca de los Reyes
Catlicos. La misma reina, bajo la direccin de doa Beatriz Galindo, aprende con sus damas
el latn y logra que tanto el prncipe don Juan como las infantas logren dominarlo. Por tal
ejemplo la nobleza se entrega al estudio. En la corte regia o en los palacios de los grandes
ensean hombres de letras venidos de Italia, como Pedro Mrtir de Anglera, Lucio Marineo
Sculo y los hermanos Geraldino. Los humanistas hispanos son: Alonso de Palencia y Antonio
de Nebrija. Este ltimo junto a Arias Barbosa implantan en Espaa los estudios helnicos.
Cisneros con un plantel de hombres sabios funda la Universidad de Alcal y les encarga la
elaboracin de la Biblia Poliglota. Se multiplican las traducciones de libros clsicos y la
imprenta, que empieza a propagarse, hace que la difusin sea extensa y fiel.
Los escritores de la poca de los Reyes Catlicos, ms conscientes que Santillana o Mena del
valor del propio idioma, no pretenden forzarlo para la imitacin latina. El movimiento
renacentista se despoja de toda afectacin y pasa a ser elegancia culta. Isabel la Catlica
emple el trmino buen gusto para aplicarlo al lenguaje literario que se abra paso.


Juan de Lucena representa la evolucin estilstica. En su Dialogo de vita beata de 1463
realiza una tentativa de latinizar la sintaxis y el lxico castellanos pero en la Epstola
exhortatoria a las letras, escrita bajo los Reyes Catlicos, atena el latinismo, que es ms
discreto en el Tractado de los gualardonese del oficio de los harautes, compuesto durante
la guerra de Granada (1482-1492).
No abandona la prosa elaborada. Como otros autores revela el uso abundante de sinnimos
innecesarios, pero desarrollado con armona y habilidad.
En La Celestina confluyen la tendencia sabia de los humanistas y la popular del Corbacho.
En los prrafos elocuentes se busca el estilo elevado y amanerado, domina la colocacin del
verbo al final de las oraciones, no faltan consonancias como natura-hermosura, dotasse-
alcanasse, abundan las amplificaciones, el lxico rico y expresivo est salpicado de
latinismos como inmrito, fluctuoso, sulfreo, litigioso, diminuto, en la sintaxis se resaltan
construcciones latinas de infinitivo o participio de presente. Estos rasgos cultos no se
prodigan como lo hacen los prosistas anteriores y el hiprbaton no existe casi. Utiliza un
lenguaje llano lleno de disgresiones, aparece la frase cortada, hilvanando refranes,
engastando mximas de la sabidura vulgar.
En la poesa alegrica-mitolgica, Padilla el Cartujano compitiendo con Juan de Mena,
increment el uso de alusiones librescas y latinismos como dulcsono, estelfero, fatdico,
mortfero, comoto (conmovido), latitante (oculto), mesto (triste).
Jorge Manrique, en cambio, se deshace de dichos recursos y expresa con lisura su dolor
ante la vanidad de las cosas.
La novedad consiste en la acogida de la inspiracin popular. Los poetas cortesanos de la
poca de los Reyes Catlicos cultivan la imitacin y glosa del Romancero y de las canciones
tradicionales.
Juan de la Encina en lo profano y fray Ambrosio Montesino en la poesa alegrica son los
representantes de este tendencia.





El castellano de los siglos XV-XVI

Contina despojndose de arcasmos medievales. Desaparece la alternancia grfica entre t y
d finales. Las formas con d se reducen a antigedad, voluntad y merced. Adems la literatura
conserva abundantes restos de f inicial: fallar, fasta, fablar, fermosura, aunque es general la
h en hazaas, holgar, herir que se impone entre el 1500 y el 1520, cuando en Castilla la
Vieja ya no se aspiraba.
Se resuelve la y como conjuncin copulativa que antes alternaba con e. Hubo vacilaciones
de vocalismo: sofrir, deferir, juventud, mochacho, cevil.
En los cultismos se consolida la adaptacin de la fontica latina a los hbitos de la
pronunciacin vulgar, reduciendo los grupos de consonantes: exemptus, exceder, perfectus,
dignus, secta corran con las formas esento, eceder, perfeto, dino, seta.
En la morfologa contendan darvos y daros, os despierta y vos han envidia. Las antiguas
formas en-ades, -edes, -ides haban sido reemplazadas por deseis, espers, tenis, ganaris,
dormis. Fuera del habla popular escasea el uso del artculo junto al adjetivo posesivo en
relacin con el uso normal. Perduraban formas antiguas como ell alma, all espada al lado de
el alma, la espada, s, vo, est, imos, ides junto a soy, voy, estoy, vamos, vais, adems fue,
fuemos, fuestes, sei (imperativo de ser), sedo, veyendo alternan con fui, fuimos, fuistes, s,
sido, viendo.
La unidad lingstica del centro de la Pennsula estaba casi consumada.
El dialecto leons viva solamente en el habla rstica, y lo utilizaban Juan del Encina y
Lucas Fernndez, pasando al teatro del Siglo de Oro conocido como lenguaje pastoril,
villanesco o sayagus.
En cuanto al dialecto aragons se diferenciaba con el habla de Castilla: la hierba hinojo
sirvi de smbolo a la unin de los reinos, pues segn un poeta: llmala Castilla inojo, que es
su letra de Isabel, llmala Aragn finojo, que es su letra de Fernando. El dialecto aragons
fue desapareciendo en el uso literario y notarial. Pedro Manuel de Urrea, proveniente de una
aldea aragonesa, en 1513 escribe con vocablos castellanos: huzia (confianza), aballar
(moverse), aquellotrar (meditar), aunque con aragonesismos como drecho, rabao, bulco,
brollador (manantial), salz (sauce). Otro escritor Jaime de Huete hacia 1528 se disculpa por
insertar aragonesismos lxicos, aparte del sufijo -etas que indica diminutivo pobretas,
anadetas.
La castellanizacin de la fontica fue rpida en las ciudades y menor en el campo por los
textos aljamiados que circulaban entre moriscos.
Dentro del dominio castellano la creciente unificacin lingstica fue favorecida por la
difusin de la imprenta, exigente auxiliar de la norma. Pero an as seguan las modalidades
regionales:
Castilla no pronunciaba la [h] aspirada, confunda /b/ y /v/, ensordeca las sonoras z,
y y las confunda con , y , con las siguientes inseguridades grficas entre z y c, ,
-s- y ss-, g, j y x.
En Len y Aragn este ensordecimiento y confusin de /b/ y /v/ estaban muy
avanzados.
En Sevilla y la costa atlntica de Andaluca las africadas y z (, c y z en la escritura)
se haban aflojado y las fricativas resultantes de ellas, dentales o interdentales,
empezaron a confundirse con las fricativas pico-alveolares (escrita s-,-ss- o s) y
(escrita s- entre vocales): Satn, senado, Andrs, sirios, veces, recibiesses. Se propag
desde Sevilla a Crdoba, y con la conquista del Reino granadino fue llevada a Mlaga,
Oeste y sur de Granada y Suroeste de Almera por gentes de Sevilla y Cdiz. Adems la
intervencin de andaluces en la conquista de las Islas Canarias y Amrica propag este
rasgo de confusin.
El habla toledana, estimada como modelo de buena diccin, se mantena al margen de
unas o tras innovaciones pero conservaba rasgos mozrabes como faysa, faysar por
faxa, faxar y usaba arabismos inslitos. El clebre mdico Francisco Lpez de
Villalobos escribe: en Castilla no dicen albacea, ni almutacn,ni otras muchas
palabras con que los toledanos ensucian y ofuscan la claridad de la lengua castellana.
La difusin del castellano como lengua literaria se intensifica en las regiones catalanas: en
Valencia abundan los poetas bilinges y algunos emplean exclusivamente el castellano. En el
Jardinet dOrats, cancionero barcelons de 1486, hay veinte poesas castellanas en un total
de ochenta y cuatro composiciones. El poeta rosellons Pedro Moner escribe en castellano la
mayora de sus composiciones. Otro tanto ocurre en Portugal: el Cancionero de Resende
contiene obras castellanas de autores portugueses, al contrario de lo que haba ocurrido en el
siglo XIV, cuando el gallego-portugus era la lengua de la poesa lrica, y Gil Vicente emplea
el castellano en sus obras ms elevadas, mientras escribe en portugus las de carcter ms
popular.
Cristbal Coln habiendo residido nueve aos en tierras portuguesas, antes de su llegada a
Espaa, escogi el castellano como lengua de cultura. Las incorrecciones de sus escritos se
deben a su genovs nativo: bem, pam, logo, moiro, noite.

El castellano de Villena a Nebrija

Las dificultades en las traducciones y el afn por crear nuevos moldes expresivos hicieron
reflexionar a los escritores sobre la lengua que aspiraban a ilustrar.
Villena traza en su Arte de trovar el primer esbozo de una fontica y ortografa
castellanas. En sus obras es frecuente, como en las alfonses, que un trmino culto o
poco conocido vaya acompaado por otro aclarador.
La preocupacin por la sinonimia, por las diferencias de matiz semntico y por el
sentido etimolgico de las palabras se manifiestan en el Oracional de don Alonso de
Cartagena.
Un vocabulario annimo en el siglo XV dio noticias sobre la consideracin social de
palabras y frases.
El Universal Vocabulario de Alonso de Palencia se revela como la obra de un
humanista poseedor de buena tcnica lxico-grfica, aunque es necesario un
diccionario de latn para conocer las equivalencias castellanas de cada voz.

El proceso de unificacin y expansin fue beneficiado por la conquista de territorios
como empresa nacional. En agosto de 1492, meses despus de la rendicin de Granada y
estando en viaje Coln, sali de la imprenta la Gramtica castellana de Antonio de
Nebrija. El concepto de arte estaba reservado a la enseanza de las lenguas cultas: latn y
griego, por lo que era una novedad aplicarlo a la lengua vulgar, pues se crea que
aprendida de los labios maternos, bastaban la prctica y el buen sentido para hablarla
debidamente.


Nebrija aprovecha sus conocimientos humansticos para desentraar el funcionamiento
de nuestro idioma y esto le hace observar los diferentes rasgos en que el castellano difiere
del latn. Un Diccionario latino-castellano y castellano-latino y una Ortografa completan
la obra de Nebrija.
Nebrija utiliza a conceptos gramaticales palabras castellanas como dudoso, mezclado,
pasado (pretrito), venidero (futuro), acabado (perfecto), no acabado (imperfecto), ms que
acabado (pluscuamperfecto), partezilla (partcula). Reprueba el latinismo forzado. Une el
estudio gramatical con el de la mtrica y las figuras retricas como unidad predicada por
el estructuralismo del lenguaje y la creacin literaria.
En cuanto a los propsitos de Nebrija, expuestos en el prlogo que dirigi a la reina,
fueron:
fijar normas para dar consistencia al idioma y perpetuarlo como lo hicieron la
lengua griega y latina.
facilitar el aprendizaje del latn a partir del saber gramatical de la lengua vulgar.
exaltar la nacionalidad, pues la lengua fue siempre compaera del imperio y ante
las conquistas los pueblos vencidos deban recibir la lengua del vencedor. La
conquista de Amrica abri mundos inmensos para la extensin de la lengua
castellana. Pero fue su error considerar que el castellano se encontraba tanto en
la cumbre que slo deba esperar el descendimiento.

















TEMA 10: TRANSICIN DEL ESPAOL MEDIEVAL AL CLSICO
1.Los albores del Humanismo (1400-74)48
Usos sintcticos latinos:
Hiprbaton: disloque de sustantivo y adjetivo.
Participio de presente en lugar de oracin de relativo, gerundio u otros giros.
Mucho infinitivo dependiente de otro verbo.
Verbo al final de la frase.
Adjetivacin abundante, frecuentemente antepuesta al sustantivo.
Prosa amplia, repeticin de ideas.
Clusulas simtricas o contrapuestas.
Paralelismo subrayado con semejanzas de sonidos o formas gramaticales al
final de cada clusula: la prosa tiene un aire rimado.
Vocabulario:
Galicismos: dama, galn, paje, corcel, gala.
Italianismos:
Navegacin: piloto, bonanza, mesana, orza, tramontana.
Comercio: lonja, florn.
Arte: belleza, soneto, novelar.
Guerra: atacar, escaramuza.
Fontica: inseguridades:
Vacilante timbre de vocales tonas.
-t/-d: edat/edad, voluntat/voluntad.
f-/h-. Castilla la Vieja h-/ .
Grupos consonnticos: vacilacin mantenimiento/reduccin:
-bd- / -d-: dubda/duda.
-m- / -mbr- (< m'n): ome/hombre.
-dg- / -zg- (< d'k): judgar/juzgar.
Duplicidades por restablcimiento de la forma latina de las palabras.
Morfologa: Vacilacin en formas verbales:
Fuertes/dbiles: frente a la prdida general de las formas fuertes, seguan en
vigor algunas de ellas: andude, prise, conquiso.
Reducidas/no reducidas: viendo/veyendo, siendo/seyendo.
Restos de prdida de la -e: fiz, nol (no le), sil (si le).
2.El espaol preclsico (1474-1525) (poca de NEBRIJA)
Gramtica imperialista de Elio Antonio de NEBRIJA. Fijacin y expansin del idioma.
Problema del idioma: Aragn y Castilla: finojo de Aragn, hinojo de Castilla. Vence
Castilla.
Castilla y Toledo: lucha. Toledo, ms historia y nobleza, Castilla literatura.
La Literatura y el buen gusto: contra peligro de latinizacin excesiva de la lengua.
Isabel la Catlica habla del buen gusto.
Contacto con Italia: guerra Espaa-Francia en Italia. Enorme influencia de la poesa
italiana, foco cultural de entonces. Pero la lengua espaola influye en los
mbitos social y poltico.
El cortesano deba ser el mejor hablado. Los espaoles, para CASTIGLIONE, son el
summum. Influencias espaolas.
Influjo espaol en Italia. En el terreno de la cortesana y porte personal, vocablos
espaoles son prestados al italiano49.
Caractersticas:
Sintaxis:
Escasea el uso del artculo con el adjetivo posesivo.
Perodos extensos y complejos, con excesiva simetra y sinnimos
innecesarios, pero guardando una armona.
Celestina
Humanista:
Estilo elevado, amaneramiento.
Verbo al final de las oraciones.
Algunas consonancias.
Construcciones latinas de infinitivo, o de participio presente, no
tantas como en perodo anterior.
Casi no hay hiprbaton.
Aparece tambin frase cortada, junto a perodo amplio.
Popular: a veces verbosidad prolija.
Poesa: Se ahorran alusiones librescas y latinismos.
Fontica:
-t/-d > -d
Muchos restos de f-, pero es general la h-. En Castilla la Vieja, h- [].
Vacilaciones voclicas.
Cultismos: adaptacin de fontica latina a la pronunciacin vulgar: reduccin
de grupos consonnticos.
Morfologa:
vos y -vos / os y -os
2 persona del plural de verbos: -d- >
Formas verbales arcaicas.



TEMA 11: EL ESPAOL DEL SIGLO DE ORO. LA EXPANSIN IMPERIAL.
EL CLASICISMO
1.El espaol de Carlos V: Perodo de GARCILASO (1525-55)
-Influencia italiana. Libros de caballeras.
-GUEVARA y la prosa: poca claridad; parejas de vocablos; riqueza de la prosa, frente
a las novelas de caballeras.
-Carlos V: espaol, lengua universal de poltica.
-GARCILASO y la poesa: grandsima influencia italiana. GARCILASO: trminos no
desusados, pero cortesanos, buen gusto.
-VALDS y el problema del idioma: toledano, anti-NEBRIJA.
-Huir de la afectacin: VALDS. Naturaleza sobre Arte: PLATN. VALDS coge
refranes, simplifica consonantes dobles en cultismos, condena verbos a final
de frase, similicadencias, no condena parejas de sinnimos.
-Seleccin ms que invencin -lo dijo VALDS. No hay placer en la novedad verbal,
como en el sigo XV (MENA, SANTILLANA). Se introducen vocablos latinos por
necesidad51.
Sintaxis:
Antonio de GUEVARA: usos de fin del XV:
-Frases simtricas y contrapuestas.
-Enumeraciones abundosas.
-Finales en consonancia.
En general: arquitectura ciceroniana: miembros contrapesados.52
2.poca de los msticos y de HERRERA (1555-85)
-La norma cortesana cede a una lengua nacional. La Literatura religiosa se
desentiende de la Corte.
-SANTA TERESA. Lenguaje y ascetismo. Simplicidad y llaneza. Principio renacentista
escribo como hablo en su mxima realizacin.
-Las imgenes y la experiencia psicolgica en el lenguaje teresiano. Abundantes
expresiones figuradas. La lengua con SANTA TERESA pasa de ms hablado
que escrito a ms sentido que hablado.
-FRAY LUIS DE LEN renuncia al principio de la naturalidad. Quiere no slo claridad,
sino tambin armona y dulzura: nmero o ritmo. Comienza a tratar el espaol
como lengua clsica. Al principio usaba parejas sinnimas, luego elimin
algunas. Pero opera su arte sobre palabras comunes, por eso est an dentro
del principio de la naturalidad.
-Se propaga la fontica de Castilla la Vieja: la lengua culta evoluciona hasta
conformarse con la lengua popular:
-no aspiracin de la h- procedente de f- latina.
-generalizacin de la confusin de [ts]-[ds], [s]-[z], (sh)-[z]. La lengua normativa
ya no es toledana, sino de toda la nacin.
-En este perodo el idioma alcanza su edad adulta53.
HERRERA
Neologismos.
Cultismos.
Extranjerismos.
Hiprbaton.
Bsqueda de una lengua autnoma para la poesa.


TEMA 12: EL ESPAOL DEL SIGLO DE ORO. LA LITERATURA BARROCA:
PERODO DE CERVANTES Y LOPE DE VEGA (1585-1617)
1.Sntesis del espaol del XVI: NEBRIJA, GARCILASO, msticos
poca de NEBRIJA:
Primera solucin al problema lingstico: orientacin andaluza.
Tipo social del cortesano, lengua de cortesana (buen gusto).
poca de GARCILASO:
Lengua cortesana en Literatura, norma toledana.
Italianismo.
Se desechan restos de afectacin.
PLATN.
poca de grandes msticos:
Rechazo del lenguaje cortesano.
Tipo de lenguaje nacional: Castilla la Vieja.
SANTA TERESA DE JESS.
poca de CERVANTES:
Prdida de fe en lo natural: valor artstico de la afectacin.
Abandono de la norma local > norma literaria.
2.Caractersticas generales del perodo de CERVANTES y LOPE DE VEGA.
-Con VALDS y FRAY LUIS haba seleccin, no eleccin. De ahora en adelante
habr seleccin, no invencin. Reaccin contra la llaneza > culteranismo y
conceptismo.
-Antes verdad = belleza.
-Ahora verdad belleza. Naturaleza pierde su divino prestigio. Falta confianza en
sencilla veracidad del lenguaje55.
-Alusin por medio del pronombre a una nocin encerrada en otra palabra.
-Combinacin de diversas acepciones de un vocablo.
-Aposiciones equivalentes a smiles o metforas concentradas.
-Invencin de palabras.
-Aficin a equvocos.
-Tecnicismos artsticos con sentido metafrico.
3.Estilo de LOPE
-Brillante y conceptuoso de los galanes.
-Ingenuo de los labriegos.
-Fabla antigua, remedo del espaol medieval.
-Lenguaje villanesco = al leons de los pastores de Juan del ENCINA57.
4.GNGORA
-Metforas ya lugares comunes.
-Sintaxis:
-perfrasis.
-giros ajenos al lenguaje comn.
-desaparicin de nexos de relacin.
-perodo amplsimo, lleno de incisos, pero gramaticalmente congruente.
-latinismo libre, de sintaxis y vocabulario.
-acusativo griego (de relacin o parte).
-hiprbaton latino.
-Lxico: cultismos58.
5.QUEVEDO
-Juego con diferentes significados de las palabras: doble sentido.
-Atrevimientos sintcticos: aposicin de sustantivos.
-Libertades en vocabulario:
-atribucin de significados caprichosos a las palabras.
-innumerables neologismos.
-lxico del hampa.
-Estilo de las obras graves:
-frase cortada.
-extrema concisin.
-contraposicin de ideas.
6.GRACIN
-Contraposiciones y paralelismos.
-Juego de palabras:
-duplicidad de significados.
-coincidencia de forma entre palabras diferentes.
-juegos con palabras con sonidos comunes.
-frases hechas.
-Lxico:
-cultismos latinos.
-voces nuevas formadas sobre otras existentes60.
7.CALDERN
-Arquitectura lgica del razonamiento.
-Expresin brillante, recamada de imgenes.
-Tecnicismos de las artes.
-Frmulas calderonianas:
-recapitulacin final.
-repeticin simtrica de ideas similares o contrapuestas.
-intervencin simultnea de diferentes personajes, repartida en versos alternos
o en partes iguales de un verso.

TEMA 13.EL ESPAOL DEL SIGLO DE ORO. CAMBIOS LINGSTICOS
GENERALES
1.Fontica
1.1.Arcasmos eliminados
-Desaparicin de vacilaciones de timbre en vocales tonas.
-Simplificacin de grupos consonnticos.
-Confusiones:
[s] / (sh)
[z] / [z]62
1.2.Transformacin de las consonantes
Fenmenos antiguos63 (cambio de norma toledana a norma castellana).
1./f/ vs. /h/ > /f/ vs //
2./b/ vs. /v/ > /b/ *b,+
3.
/s/ / /z/ > /s/
/ts/ / /ds/ > /ts/
/sh/ / /z / > /sh /
Fenmenos ms recientes64
4./sh,z / > /sh / > /x/ (s.XVII).
5./ts/ / /ds/ > // (en la segunda mitad del XVII, tras el largo proceso que se expone
a continuacin):
1.La realizacin fontica del fonema /ds/ se modifica, por analoga con la
variacin contextual de las consonantes sonoras (/p/ / /b/ [b-,+; /t/ / /d/
[d-,+/; /k/ / /g/ *g,+); y la oposicin fonolgica /ts/ / /ds/ se convierte en
/ts/ / /ds/ [#,consds, -z-]
2.Por analoga con las oposiciones de sibilantes s/z, / , ts/ds, el fonema /ts/
sufre el mismo proceso, de modo que la oposicin fonolgica inicial /ts/
/ /ds/ queda as: /ts/ [#,consts, -s-] / /ds/ [#,consds, -z-]
3.Posteriormente las oposiciones se reducen:
/ts/ [#,consts, -s-] / /ds/ [#,consds, -z-] > /s/ / /z/ > /s/
4.Por ltimo, el punto de articulacin cambia: /s/ > / /. El motivo es que haba
tres sibilantes con escasa diferencia de punto de articulacin entre ellas
y que dejaban casillas vacas en los extremos: s (predorsodental), s
(pico-alveolar) y (sh)(palatal).


1.3.Grupos cultos de consonantes
Alternaban el manteniminento y la simplificacin.
1.4.Fontica sintctica
-Se destierran las transformaciones fonticas que tenan lugar en la Edad Media
debido a la sintaxis.
-El artculo femenino, que en la Edad Media era el ante cualquier vocal, se hace la,
excepto ante vocal a, especialmente si es tnica.
-Separacin de palabras fundidas en conglomerados.
-Las asimilaciones de la -r del infinitivo y la l- del pronombre encltico (-rl- > -ll- [ ]) se
usaron en el XVI. Luego decayeron. Los poetas las mantienen en el XVII.


2.2.Adjetivos70
-Gentilicios en -s...etc no solan tener terminacin femenina.
-Sufijo diminutivo:
-preferido -illo
--uelo, ms uso que ahora.
--ico en Castilla hasta CERVANTES y QUEVEDO.
--ito cada vez ms usado.
-sufijo superlativo: naturalizacin del -simo (tomado del latn y del italiano). En la
segunda mitad del XVI se incrementa su uso.
2.3.Pronombres71
-Personales:
-se generalizan nosotros, vosotros.
- e lo > se lo (por trueques entre [ ] y [z] > [s], y por confusin con el dativo
reflexivo se.
-Demostrativos: aqueste/este, aquese/ese.
-Relativo: quien comenz a tomar plural: quienes.
-Ver lesmo, lasmo y losmo en punto 3.8 de este mismo tema.
2.4.Partculas72
-Se utilizan adverbios y preposiciones que despus cayeron en desuso: cabe, so.
-Uso de partculas con significado distinto al actual: puesto que (concesivo), etc.
-Empleo de las preposiciones diferente al actual: viaje del (a), vivir a (en), ir en (a),
etc.
3.Sintaxis
3.1.Verbos haber y tener73
Edad Media
Siglo de oro
haber (posesin)
tener (contacto inmediato)'sostener'
posesin en general
-haber transitivo decae, y se convierte en auxiliar:
-perfrasis verbales > formas compuestas: acabada la an > han acabado.
-formas compuestas > simples: he de comer > comer he > comer.
-haber pasa de lexema primario a mero morfema de tiempo.
3.2.Verbos haber y ser74
-haber se generaliz como auxiliar en tiempos compuestos de verbos intransitivos y
reflexivos, donde antes contenda con ser.
3.3.Verbos ser y estar75
-Hasta el siglo XVII poda emplearse ser para indicar la situacin local.
-Tambin poda utilizarse ser en la voz pasiva o estados resultantes de una accin
anterior, del mismo modo que an funcionaba como auxiliar en los perfectos
de verbos intransitivos y reflexivos. El auxiliar estar progresa.
3.4.Pasiva refleja76
-Sigue ofrecindose en su construccin primigenia, mantenindose la concordancia
entre el verbo y el que sera sujeto paciente: los vinos que en esta ciudad se
venden.
-Se extiende cuando el sujeto es un infinitivo, una oracin o conjunto equivalente:
permtese avisarlos; no se le puede decir que ama.
-La construccin se impersonaliza progresivamente:
-se propaga a verbos intransitivos: con libertad se ha de andar en este camino.
-se rompe a veces la concordancia entre el verbo y el que sera sujeto
paciente: se ha comenzado a traer materiales.
-sentido el se como ndice de impersonalidad y el sujeto paciente como objeto
directo, toma ste, cuando es de persona, la a propia del acusativo de
persona: se robaba a amigos como a enemigos.
3.5.Indefinido hombre77: desaparece, por extensin del se impersonal y del uno.



3.10.Coloquialismos84
Rigor gramatical menor que el exigido hoy: lengua escrita coloquial:
-una palabra referida a varios trminos poda concertar slo con uno de ellos.
-la conjuncin que poda repetirse al final de cada inciso: me pidi las armas;
yo le respond que, si no eran ofensivas contra las narices, que yo no
tena otras.
-el verbo se sobrentenda en ciertos casos, como en las frmulas de
juramento.

4.Lxico: prstamos86
Italianos:
-Arte y Literatura: esbozo, diseo, modelo, balcn, cornisa, fachada, terceto,
cuarteto, estanza o estancia, madrigal, novela.
-Vida de sociedad: cortejar, festejar.
-Navegacin y comercio: fragata, galeaza, mesana, piloto, banca.
-Guerra: bisoo, escopeta, parapeto, escolta, centinela, emboscada.
-Otros: bagatela, pedante, capricho, manejar, poltrn, hostera, estrada.
Franceses:
-servieta > (servilleta), trinchea (>trinchera), batalln.
-ujier, damisela.
-rosicler.
Portugueses: payo, mermelada, menino.
Americanismos:
Del arahuaco (Noreste de Sudamrica):
-maz, batata, tabaco, yuca.
-carey, tiburn.
-cacique, canbal.
-enaguas, boho, canoa.
-sabana.
Del nhuatl (aztecas):
-aguacate, cacahuete, cacao, chocolate.
-jcara, tiza, petate, hule.
Del quechua (incas):
-cndor, mate, guano.
Del guaran
-and, gaucho.
Del gallego-portugus:
-morria, macho.
-chubasco, chopo.
-viga, portugus.
Catalanismos o valencianismos
-paella.
-seo, nao.
Cultismos tcnicos del Siglo de Oro:
-Trminos jurdicos: privilegio, exencin.
-Trminos de la administracin: arbitrio, tasa.
-Trminos musicales: prima de guitarra.
-Trminos de la Filosofa: argumento, implicar.
-Trminos de la Fsica, Medicina: elemento, humor.
TEMA 14: EL ESPAOL MODERNO
1.Prstamos de los siglos XVIII-XIX
Galicismos87
-Arte culinario: croqueta, merengue.
-Moda: miriaque, polisn, chaqueta, pantaln, cors.
-Mobiliario, enseres: sof, neceser.
-Alojamiento y vivienda: hotel, chalet.
-Vida de mundo: petimetre, coqueta.
-Ingeniera y mecnica: engranaje, tiles.
-Actividades militares: batirse, retreta, brigadier.
-Actividades comerciales y bancarias: explotar, finanzas, bolsa, cotizar,
garanta, endosar, aval.
-Vida poltica: parlamento, debate.
-Administracin: burocracia, personal.
Otros88
:
Italianismos:
-esfumar, lontananza, diletante.
-aria, partitura, romanza, libreto, batuta.
-ferroviario, analfabetismo, casino.
Anglicismos:
-turista, vagn, tranva, tnel, yate, bote.
-reportero, intervi.
-mtin, comit, lder.
Germanismos:
-Guerra: blocao, sable, obs, blindar.
-Mineraloga: feldespato, cuarzo, bismuto, potasa, zinc, nquel.
2.Modificaciones en el sistema fontico castellano despus del siglo XVII89
General: aceptacin de grupos de fonemas consonnticos no admitidos antes.
No oficiales:
yesmo: // - /y/ > [dy - y - - ](Sur de Espaa, Canarias, Amrica, ciudades
del Noreste de Espaa.
/s/implosiva >
[ ] (Madrid).
[h] (Sur de Espaa, Canarias, Amrica).
#(Andaluca oriental)