Seminario Bblico Alianza del Per

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REGLAS PARA EL ESTUDIO BBLICO HERMENUTICA I

Por qu deben existir reglas para el estudio de la Biblia?
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1.1. LELA, LELA, Y LELA!
Esta es la regla ms importante que es absolutamente esencial para una buena interpretacin. Escuche con
atencin: cuando se trata de interpretar la Biblia, la regla ms importante es: Lela, lela, y lela! Lee la Biblia
en su totalidad regularmente. Lee cada libro, uno por uno de principio a fin. Y lee cada
versculo cuidadosamente en su contexto.

Asegrate que pases tiempo leyendo la Biblia todos los das, y lela una y otra vez mientras vivas. Haciendo esto
te permitir entender todo el consejo de Dios en Su Palabra escrita. Deuteronomio 17:18-19
Los cristianos ms maduros son los que han pasado aos leyendo la Palabra vez tras vez, y los mejores maestros
en la iglesia son los que han ledo la Biblia entera muchas, muchas veces y se estn sumergiendo
constantemente en la Palabra de Dios. Vas a poder interpretar y aplicar las Escrituras con eficacia cuando la
conozcas profundamente. No hay un corto camino a la verdad. La sana doctrina y un conocimiento de Dios solo
vendrn por constantemente leer, meditar y orar las palabras de la Escritura mientras que vivas una vida de
obediencia prctica.

1.2. USA EL SENTIDO SENCILLO DEL LENGUAJE.
Debemos interpretar las Escrituras con el sentido sencillo y literal del lenguaje al menos que el pasaje
claramente sea simblico o figurativo. En el caso del lenguaje simblico o de figuras retricas, busca encontrar
la verdad literal detrs de lo que el smbolo o la figura retrica representa, tomando cuidado especial de
permitir que la Escritura interprete la Escritura. Ejemplo Juan 3: 1-3
Es importante recordar que los libros de la Biblia son inspirados por Dios, pero Dios escogi comunicarse con
nosotros a travs de los autores humanos usando el sentido normal del lenguaje humano. Las Escrituras fueron
escritas con el propsito de revelar la verdad de Dios a la persona comn. l lo diseo de tal manera que los
hombres podran leerlas y entenderlas.
Las Escrituras usan muchas hiprboles, metforas, smbolos, descripciones visuales profticas, poesa y cada
otro modo de expresar el lenguaje. Cuando encontramos tales cosas, normalmente es muy obvio que son
figuras retricas. Pero, aun en el caso de tales figuras retricas, no tenemos derecho de espiritualizar el texto
e inventar alguna interpretacin extraa o aplicacin de nuestra propia imaginacin.


1.3. SOLO HAY UNA INTERPRETACIN PARA CADA PASAJE.
Lo primero que debemos preguntarnos es: Qu quiso comunicar el autor original a los recipientes originales,
tomando en cuenta sus trasfondos histricos, culturales y circunstancias nicas? Si respondimos esa pregunta
correctamente llegaremos a una interpretacin adecuada del pasaje.
Luego, despus de establecer la interpretacin correcta, podremos seguir y observar las similitudes entre la
situacin de ellos y la nuestra, y hacer aplicaciones ms amplias que hablen directamente a nuestras vidas.
Aunque cada pasaje de Escritura solo tiene una interpretacin correcta, el pasaje puede tener muchas
diferentes aplicaciones personales que nos hablen directamente a nosotros en medio de nuestras situaciones
del Siglo XXI. Ejemplo Filipenses 4:13


1.4. LA ESCRITURA INTERPRETA LA ESCRITURA.
Toda Escritura es absolutamente verdadera, y dentro de las Escrituras se encuentran doctrinas importantes que
se ensean a travs de toda la Biblia.
La Escritura es la intrprete ms absoluta, autorizada e infalible de s misma. El mejor comentario de un cierto
versculo son otros versculos en la Biblia que tratan con el mismo tema porque nunca se equivocan. 2 Tim. 3:16
Ejemplo Romanos 5:1; 3:28; 4:5
Cuando estudiemos e interpretemos la Biblia, debemos tener mucho cuidado de comparar, diligentemente, la
Escritura con la Escritura, examinando cada conclusin a la cual venimos sobre un versculo especfico con el
resto de lo que ensea la Escritura. Recuerda que ninguna interpretacin correcta jams podr contradecir lo
que est escrito en el resto de la Biblia.

1.5. EL CONTEXTO.-Cada palabra, versculo, captulo y libro debe entenderse dentro de su propio contexto.
El contexto es todo lo que rodea a un texto bblico, por ejemplo:
a.- Autor: Quin fue el escritor?
b.- Lugar donde fue escrito el texto: Dnde fue escrito?
c.- Destinatario, actores y medio geogrfico: A quines fue dirigida la carta o libro? En el caso de un versculo o
captulo quines son los personajes que estn interactuando? y cul es el trasfondo de cada uno de ellos?
d.- Ideas, formas de pensar, situaciones que se est viviendo: Cmo pensaba la gente con respecto a?
e.- Hechos histricos: Qu sucesos histricos ocurran en el tiempo en que fue escrito el libro, la carta, el
captulo o versculo? .Debemos tomar en cuenta que hay que leer los versculos y/o captulos anteriores y
posteriores al texto investigado para determinar un contexto.

1.6. LAS PERSONAS - La Biblia est escrita a tres grupos de personas pueblos: judos, gentiles, Iglesia de Dios.
Toda la Biblia fue escrita para nosotros, pero no todo est escrito a nosotros. Toda la Biblia est puesta para
nuestra enseanza pero no todo lo que dice la Biblia se aplica de una manera directa a todas las personas. Dios
trata con los pueblos de una manera particular. Cules son los tres grupos con los cuales trata el Seor? (1 Co
10:32):
a.- Judos: _______________________________________________________________________
b.- Gentiles: ______________________________________________________________________
c.- Iglesia: ________________________________________________________________________
Tenemos que identificar cuando leemos a qu pueblo o grupo se est dirigiendo el texto ledo para no caer en
dificultades de interpretacin.

1.7. EL TIEMPO.-Hay que dividir la Biblia de acuerdo a las diversas maneras que Dios tiene para tratar con el
hombre a travs de los siglos.
Observemos formas de divisin del tiempo:
HISTORIA DE LA HUMANIDAD TIEMPO QUE DIOS HA DADO A SU CREACIN (ESTE TIEMPO NO CAMBIA)
ANTIGUO TESTAMENTO BAJO LA LEY NUEVO TESTAMENTO BAJO LA GRACIA
DISPENSACIONES ( GERENCIA DE LOS TIEMPOS)
DISPENSACIN
PREABRAHAMICA
DISPENSACIN
ABRAHAMICA
DISPENSACIN DE LA
LEY
DISPENSACIN
DE LA GRACIA
Y LA VERDAD
DISPENSACIN DEL REINO
DE
LOS CIELOS
DESDE
LA
CREACIN
HASTA
EL
LLAMAMIENTO
A ABRAHAM.
Gn 1:1
DESDE EL
PACTO CON
ABRAHAM
HASTA LA
PROMULGACIN DE
LOS 10
MANDAMIENTOS
DESDE LOS
DIEZ
MANDAMIENTOS
HASTA
LA
PRIMERA
VENIDA
DE CRISTO
DESDE JESUCRISTO
HASTA
LA
SEGUNDA VENIDA
ES LA DISPENSACIN DEL
CUMPLIMENTO DE LOS
TIEMPOS
DESDE SU SEGUNDA VENIDA
HASTA LA
INSTALACION DEL
REYNO MILENIAL Y EL
MILENIO.

1.8. ES APLICATIVA.-La Escritura tiene tres aplicaciones bsicas: Histrica, Doctrinal, Inspiracional.
Qu dice la Biblia en el sentido histrico, gramatical y literario?, es decir no lo que quisiramos que diga sino
qu cosa es lo que realmente dice.
La enseanza del Seor nos lleva a 3 cosas:
a.-Una aplicacin histrica.- Las palabras de la Biblia tienen un sentido sencillo. Hay que preservar el
significado ms simple, por eso hay que buscar el sentido literal de lo que est escrito. Como intrpretes de la
Biblia tenemos que permitir que el autor bblico diga lo que dice, en vez de atribuirle lo que nosotros pensamos
que habra de decir.
EJEMPLO
1 Co 10:1.-Porque no quiero, hermanos, que ignoris que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y
todos pasaron el mar; y todos en Moiss fueron bautizados en la nube y en el mar, y todos comieron el mismo
alimento espiritual,
Qu es lo que quiere decir?

b.-Una aplicacin doctrinal.- La Escritura nos refiere que las cosas que se escribieron antes, para nuestra
enseanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolacin de las escrituras, tengamos esperanza
(Ro 15:4). Esto indica que toda la Escritura encierra doctrina, doctrina equivale a decir enseanza.
c.-Una aplicacin personal.- Es decir una enseanza personal para mi vida, o para el momento que estoy
pasando. Es un obrar directo de la palabra para las cosas que me estn sucediendo. (Ro 15:41).

1.9. CADA PROPSITO.- Dios ha escogido cada evento y cada palabra de la Biblia para un propsito especfico.
Las palabras individuales representan la clave para poder entender la Biblia.
Cuando veamos palabras a las cuales el Espritu nos gua a estudiar debemos tomar en cuenta lo siguiente:
a.-Dios cuida de su Escritura haciendo que las traducciones comuniquen lo que l quiere a cada cultura en su
idioma respectivo. l es Dios de toda ciencia y de toda creacin.
b.-Cada una de las palabras seleccionadas debe ser examinada con objeto de determinar su significado.
c.-Busquemos las palabras ms saltantes a nuestra vista, como los verbos donde recaen las acciones. Una vez
agotado este pas, tratemos con las palabras ms sueltas. Cuidado con perdernos en los detalles.
d.-Las palabras ms importantes y aun las ms escondidas estn definidas por la misma Biblia. Ejemplo: He.
5:14 define quin es un perfecto maduro en la fe, entonces cuando se hable de madurez sabemos a dnde ir
para comprender el mensaje.
e.-El sentido de muchos trminos es determinado a menudo por otras palabras, expresiones o frases que se
unen a las primeras como complementos. Ejemplo: Jn 7:38-39, se nos habla del agua viva y nos dice que es el
Espritu que habran de recibir los creyentes.
f.- Determinados pasajes, especialmente los poticos, son ricos en paralelismo o frases parecidas. Ejemplo: Sal
51:1-12 las palabras que se dicen tienen un solo sentido: el arrepentimiento y el pedido de limpieza y perdn.
1.10. LA COMUNICACIN: Las cosas invisibles de Dios son entendidas por medio de su creacin.
La creacin es un principio pedaggico bsico, la Escritura nos ensea que las cosas de Dios son entendidas por
medio de las cosas hechas, Ro 1:19-20. Los temas de Dios son referidos a cosas invisibles, a estas cosas las
podemos subdividir de la siguiente manera:
-Su eterno poder.- Las cosas que l hace. -Su eterna deidad.- Lo que l es.
1.11. LA COMPARACIN. La Biblia no es de interpretacin privada. La interpretacin del Espritu Santo se descubre
por comparar la Escritura con la Escritura. (Comparar la Escritura con Escritura).
El mejor comentario de la Biblia es la Biblia misma. San Pablo nos explica en 1 Co 2:13, que para comprender
las cosas que nos ensea el Espritu tenemos que acomodar lo espiritual a lo espiritual.
1.12. LA CONSISTENCIA.- La Biblia debe ser entendida a la luz de la consistencia de Dios.
Este principio se ve en La Regla de la Primera Mencin.
Consistencia significa que la enseanza o interpretacin que tenemos debe ser aprobada por otros pasajes de
la Escritura. Por lo general la clave de las palabras o de las frases se encuentra la primera vez que aparece.
1.13. AUTORIDAD. Est siempre preparado a cambiar cualquier cosa que le ha sido enseada, o que usted ha credo,
Cuando eso vaya en contra de lo que dice la Biblia.
No vayamos a la Biblia para encontrar justificacin para nuestras ideas. Nosotros vamos a la Biblia para
encontrar sus ideas, las que a la vez, debemos encarnar como fieles discpulos de Cristo.
1.14. CLARIDAD. Nunca violente un pasaje claro cuando est tratando de entender uno oscuro.

1.15. PREGUNTAS. Nunca base una doctrina en una pregunta.

1.16. LA CONFIRMACIN. Nunca base una doctrina en un solo versculo o pasaje.
2 Co 13:1, nos ensea que por boca de 2 3 testigos se decidir todo asunto, es decir cuando Dios hace una
cosa lo confirma con dos o tres testigos.
1.17. Principios. Cuando se encuentre con un pasaje que usted no entiende, nunca viole los principios del estudio
bblico.
Puede ser que Dios no quiera revelarle an la verdad, o que usted no est an listo para recibirla.

1.18. LAS CONTRADICCIONES. Otrguele siempre el beneficio de la duda a la Biblia. No hay contradicciones, solo
aparentes contradicciones.
En la Biblia no hay contradicciones aunque muchos dicen que las hay. Lo que sucede es que hay aparentes
contradicciones y stas sirven para dos propsitos:
a.-Para que T_ los incrdulos.
b.-Para P_________ a los creyentes.
Quien busca contradicciones en la Biblia encontrar contradicciones.