Trabajo de Juan Carlos Escobar Rivera

Maestra en Ciencias Sociales UNLP

Seminario Juventud, educacin y cultura
Docente Dirce Djanira Pacheco e Zan
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Jvenes y escuela, en busca de un segundo hogar
Tanto o ms que en la palabra del intelectual
o en las obras de arte, es en la desazn de los
sentidos de la juventud donde se expresa hoy el
estremecimiento de nuestro cambio de poca.
Jess Martn Barbero (Martn-Barbero, 1998)

El presente trabajo tiene como finalidad evidenciar las tensiones existentes entre los
jvenes y la escuela, analizar el lugar que ocupa sta ltima en la vida de los
estudiantes y responder a la pregunta Hace la escuela a la juventud? (Dayrell, 2007)
Para ello, partiremos de una contextualizacin conceptual de la(a) juventud(es), de la
escuela para luego pasar al anlisis de un testimonio de vida de una joven estudiante y
el anlisis del mismo.
Juventud
La juventud es una metfora de la vida. La tensin de vivir, el desasosiego, el arrojo,
las locuras, las alegras y tristezas, las estupideces; todo se vive con mayor intensidad,
ms a los extremos. Si bien, son los nios quienes primeros descubren el mundo en el
que han de vivir, es en la juventud donde, de alguna forma, se toman decisiones y se
decide una gran parte del curso de nuestras vidas. Nos identificamos, nos
personalizamos a la vez que nos diferenciamos.
Han existido muchas teoras sobre la juventud, desde la vertiente psicologista que vea
a la juventud como un tiempo turbulento, pasando por la funcionalista donde la
juventud asuma los roles que la sociedad les asignaba preparndose as para la
adultez, la teora marxista donde los jvenes asumen una identidad de clase de
acuerdo a sus condiciones socioeconmicas de existencia, y la clasista donde los
jvenes actan de acuerdo a la generacin a la que pertenecen, entre muchas otras
teoras ms.
Como afirma la doctora Mariana Chaves (Chaves y Fidalgo, 2012), para estudiar a los
jvenes hay que separar su dato biolgico (edad) de la forma en que cada sociedad
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procesa socioculturalmente esa edad ya que las juventudes son diferentes en cada
parte del mundo y es la cultura la que la define. El significado de juventud en cada
lugar depender de la concepcin jurdica y social que tenga esa sociedad del ser
humano (Ibdem).
Para que haya juventud, siguiendo a Feixa, es necesario dos cosas: por una parte, una
serie de condiciones sociales (es decir, normas, comportamientos e instituciones que
distingan a los jvenes de otros grupos de edad) y, por otra parte, una serie de
imgenes culturales (es decir, valores, atributos y ritos asociados especficamente a
los jvenes) Tanto unas como otras dependen de la estructura social en su conjunto,
es decir, de las formas de subsistencia, las instituciones polticas y las cosmovisiones
ideolgicas que predominan en cada tipo de sociedad. (1998:18).
Ahora bien, las imgenes culturales de lo juvenil son muchas veces construidas en
nuestros das por el mercado, la publicidad, la televisin. Ser joven es consumir
determinados productos, realizar ciertas prcticas, tener determinada esttica
corporal y ciertas costumbres. Estas imgenes culturales de lo juvenil no son hechas
por jvenes sino por adultos que creen que porque fueron jvenes conocen los que
ellos piensan y sienten dejando a un lado que la sensibilidad y la dimensin histrica
del proceso social (Manheim, 1968) vara de acuerdo a la generacin a la que
pertenecen. Cae as en lo que Machado (2003), citando a Bourdieu, llama una
categora socialmente manipulada y manipulable, el hecho de hablar de los jvenes
como una unidad social, un grupo dotado de intereses comunes y de referir esos
intereses a una franja de edades constituye, ya de por s, una evidente manipulacin
Este estudio se propone no solo analizar cmo la sociedad procesa socioculturalmente
la juventud sino sobre todo, la construccin juvenil de la cultura (Margulis y Urresti,
1998), y en el caso especfico, de la escuela.


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Escuela
Las tensiones y desafos que existen en la relacin actual de
Juventud-escuela son expresiones de los cambios profundos
que tiene actualmente la sociedad occidental, que afectan
directamente a las instituciones y los procesos de socializacin
de las nuevas generaciones, que afectan a la produccin social
de las personas en sus tiempos y espacios.
(Dayrell, 2007)

Empecemos por lo bueno. La escuela sigue siendo el espacio por excelencia de
socializacin y de reconocimiento interpersonal, a pesar de haber perdido mucho
terreno frente a otros espacios (Ibdem). All, los nios que devienen en jvenes se
relacionan con sus pares y forman sus identidades sexuales, religiosas e individuales.
Tambin, adquieren una idea del mundo en el que estn situados, de la historia y
conocimientos bsicos y fundamentales para la vida diaria.
Ahora bien, los crticos del sistema escolar (Bauman, 2008), muestran puntos de
tensiones en la escuela de hoy que sera bueno analizar. En primer lugar, est la queja
comn de que la escuela actual no satisface las demandas sociales, culturales ni
afectivas de los estudiantes. La escuela, sea de ideologa liberal o conservadora,
pblica o privada, se qued repitiendo muchas veces un discurso desactualizado y
obsoleto del mundo en que vivimos y muchos jvenes que este conocimiento ya no
sirva de nada, no se ven representado en l. Ms an, la escuela por hacer parte de una
etapa tan importante del desarrollo sicosocial de los jvenes, es exigida por ellos para
formar la estructura moral y tica que en muchos de sus hogares no reciben. Al
parecer, la escuela se queda corta en todo esto.
Por otro lado, los modernos medios de comunicacin de masas, sobre todo internet y
la televisin, socaban la autoridad de los padres y de los profesores que se sustentaba
en el monopolio del conocimiento. Muchos estudiosos de la educacin hablan de la
necesidad de ensear a pensar, de contextualizar el saber antes que de reproducir lo
que dicen los libros.
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Otros crticos (Bourdieu y Passeron, 1979) argumentan que la escuela sirve para la
reproduccin social de la sociedad, incluidas sus inequidades y desigualdades ms
profundas. La escuela funciona muchas veces como filtro donde algunas personas
pueden ascender en la escala social mientras otros, ya sea los que no la terminan o los
que estudian en escuelas pblicas precarizadas, se quedan estancados reproduciendo
la misma condicin de sus padres y familiares.
A pesar de lo discutido ac, para responder la pregunta de Dayrell de si es la escuela la
que hace la juventud, an cuando la juventud se vive de tan variadas maneras segn la
cultura juvenil a la que pertenezca cada joven por ejemplo, hay que contar con la
propia experiencia de los jvenes quienes son quienes la viven en carne propia.
Metodologa
Angie Melissa Batalla es una joven de 16 aos, colombiana, afrodescendiente y
estudiante de grado dcimo de bachillerato (En Colombia son 11 aos escolares, 5 en
primaria y 6 en bachillerato). En un futuro quisiera estudiar psicologa, tener una
familia y un hijo. Vive con sus padres en un barrio de estrato socioeconmico medio
bajo y su colegio es pblico.
La entrevist apoyndome en las herramientas comunicativas que me da Facebook.
Su relato de vida y sus opiniones fueron escritos por ella y enviadas a travs de correo
electrnico. Aqu, reproduzco sus opiniones ms importantes:
Cmo es un da en el colegio?
Un da normal en el colegio es aquel que cuando cada uno de mis compaeros
llegamos, nos sentamos en nuestros lugares adecuados y empezamos a escribir,
teniendo en cuenta la misma rutina de siempre; cuando en el colegio se presentan
estos das, no son nada buenos ya que todos los seres humanos nos cansamos de la
misma rutina diaria.
Por qu te parece importante el colegio para tu vida?
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Me Parece importante el colegio porque es un lugar donde puedo capacitarme como
persona y como una profesional teniendo en cuenta mis principios y valores, el
colegio es un lugar muy importante porque adems de ser nuestro segundo hogar es
un ambiente agradable donde podemos compartir como familia.
El colegio es tan importante para la vida ya que es all donde he aprendido lo que soy
y lo que algn da ser aprendiendo siempre cosas nuevas.
Me parece que el colegio tiene cosas muy importantes y las debemos aprovechar al
mximo da a da y que a pesar de cualquier dificultad que se presente siempre nos
debemos levantar.
Qu te gusta de all y qu no?
Me gustan las asignaturas especialmente:
Ingls
Literatura
Plan de mercado
Negociacin,
tica y otras ms,
Como ensean mis maestros, como me divierto, los refrigerios.
NO Me gusta:
El Saln en general
Las personas que me quieren herir sin ninguna razn
Los que se creen ms que los dems
y otras cosas
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Qu caractersticas crees que debera de tener un profesor?
Ser Humildes
No creerse superior a un alumno
Ser ante todo persona
Ser comprensivo
Ser buena onda
Cmo crees que ser la educacin en un futuro?
Pienso, creo y siento que la educacin en un futuro ser psima ya que si sigue como
va probablemente tendr unos resultados pocos convencionales; sin embargo, hoy en
da vemos que estamos en colegios mediocres que solo quieren recibir ingresos a
costa de los estudiantes sin importar si aprenden o no, ojala haya una persona que
cambie esa mentalidad y el futuro de nuestro pas y sobre todo del maana de las
siguientes generaciones.
Anlisis del testimonio
A los estudiantes les aburre de la escuela la misma rutina de siempre de ir a los
salones, sentarse, prestar atencin, escuchar, escribir, obedecer. Quisieran algo menos
predefinido, ms ldico y experimental. En este punto creo que la escuela tiene mucho
que perder pues las nuevas tecnologas de la informacin, con internet a la cabeza,
ofrecen cada vez ms la oportunidad de diversin, de interactividad y de
involucramiento que la escuela tradicional, con su estructura jerrquica y obsoleta,
lleva las de perder.
Los estudiantes, a pesar de lo anterior, ven en la escuela un segundo hogar donde se
forman en valores, en principios y desarrollan una tica de vida. Ante los numerosos
problemas que sufren los hogares por causa de la pobreza, la violencia intrafamiliar, el
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divorcio y dems; muchos nios se refugian en la escuela y en algunos profesores
buscando el afecto que aoran.
A los jvenes les gusta aprender, disfrutan conociendo, aprendiendo en la escuela; al
mismo tiempo que afirman muchas veces que sta no satisface sus demandas. Se
establece as una ambigedad analizada por Dayrrell (2007), caracterizada por el
reconocimiento del estudio como una promesa de futuro, una forma de asegurar una
credencial mnima para reclamar un lugar en el mercado de trabajo y la posible falta
de significado que estn presentes.
La escuela aparece como un espacio abierto a una vida fuera de la escuela, una
comunidad juvenil de reconocimiento interpersonal (Ibdem). Es por ello que sienten
en profundidad actos de violencia como el bullying, la burla, la violencia simblica. El
afecto de los estudiantes no solo se dan entre ellos sino con sus profesores, por eso
demandan de ellos ser ante todo, buenas personas.
Hay pesimismo respecto al futuro de la educacin, muchos ven que las escuelas han
perdido su razn de ser, ya no se preocupan por formar buenos ciudadanos y seres
humanos, solo personas con capacidades para el trabajo. Tambin, los mismos
estudiantes son conscientes de la pobre calidad educativa que se imparte en los
colegios y donde ellos son los ms afectados pues disminuye sus oportunidades de
desarrollo profesional y social.
Bibliografa
Bourdieu Pierre y Passeron Jean Claude, 1979. La reproduccin, elementos
para una teora del sistema de enseanza. Editorial Laia. Barcelona, Espaa
Bauman Zigmunt 2008. Los retos de la educacin en la modernidad lquida.
Gedisa. Barcelona, Espaa.
Chaves, M. y Fidalgo Zeballos, J. E. (coords.) (2012 en prensa) Polticas de
infancia y juventud: producir sujetos, construir Estado, disputar sentidos
(provisorio). Buenos Aires: Espacio Foro -CIC. 300 pgs.
Dayrell, Juarez 2007, a escola faz as juventudes? Reflexes em torno da
socializao juvenil. Educ. Soc., Campinas, vol. 28, n. 100 - Especial, p. 1105-
1128, out. 2007. Disponvel em http://www.cedes.unicamp.br
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Feixa, Carles 1998. De jvenes, bandas y tribus. Antropologa de la juventud.
Editorial Ariel. Barcelona, Espaa.
Machado Pais, Jos 2003. Cultura juvenis. Imprensa nacional Casa da Moeda.
Lisboa, Portugal.
MANHEIM, Karl. O Problema da Juventude na Sociedade Moderna, in BRITO,
Sulamita (org.) Sociologia da Juventude. RJ: Zahar Editores, 1968.
Margulis Mario y Urresti Marcelo 1998. La construccin social de la condicin
juventud en Margulis Mario (et al.) Editor Maria Cristina Laverde (et al.)
Viviendo a toda: Jvenes, territorios culturales y nuevas sensibilidades. Siglo
del hombre editores, Departamento de investigaciones de la Universidad
central. Bogot, Colombia.
Martn Barbero, Jess 1998. Jvenes: des-orden cultural y palimpsestos de
identidad en Margulis Mario (et al.) Editor Maria Cristina Laverde (et al.)
Viviendo a toda: Jvenes, territorios culturales y nuevas sensibilidades. Siglo
del hombre editores, Departamento de investigaciones de la Universidad
central. Bogot, Colombia.