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1. A que necesidades humanas esta ligado el surgimiento de los derechos civiles y polticos.

El hombre nace libre e independiente, posee derechos bsicos como la vida,la libertad y
propiedad,derechos que son inalienables naturales.
Es por estas necesidades que en el Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Politicos se
encuentra el derecho a:
-la vida
-la libertad y seguridad personal
-la libre circulacin
-la libertad de expresin de reunin pacifica
-la de libre asociacin
Y el derecho a la Familia por ser el elemento natural y fundamental a la Sociedad.
2. Por qu creen que el derecho a un medio ambiente sano no haya estado en la mente de las
personas durante las primeras dcadas del siglo XX,cuando se desarrollaban demandas de
tipo social?
En las primeras dcadas del siglo XX la preocupacion ambiental no estaba presente como en
las ultimas dcadas del siglo antes mencionado y que mas latente aun esta en esta poca
actual.
En nuestro pas no hay evidencias de una preocupacin mayor como la hay en otros pases.
Es el derecho a un medio ambiente que surge en la Doctrina de los aos1980 que se vincula
con la solidaridad.
Esta Doctrina incluye Derechos Heterogeneos como el Derecho a:
-la paz
-la calidad de vida
-las garantas frente a la manipulacin gentica.
Esta Doctrina fue promovida a partir de los 80 para incentivar el progreso social y elevar el
nivel de vida de todos los pueblos.
3. Los Derechos de las Mujeres,las personas con discapacidad,las nias y los nios,las personas
migrantes estn reconocidos en instrumentos relativamente reciente.Si siempre han existido
estos grupos poblacionales Por qu crees que el reconocimiento de estos derechos se haya
dado hasta esta etapa de la vida humana?
En el siglo XVI Maria Lejars en su obra titulada La igualdad de los hombres y las mujeres,es
uno de los tantos antecedentes en la historia de como la mujer en distintas pocas ha
buscadoel reconocimiento especifico de sus Derechos Humanos.
Es en 1995 cuando la ONU realiza en Beijing,China la IV Conferencia Mundial sobre la
Mujer,cuyo objetivo fue analizar y discutir la situacin de las mujeres en el mundo e
identificar las acciones prioritarias a realizarse para mejorar su condicin de genero.
Han sido los actos violatorios a los Derechos Humanos de las Mujeres los que han motivado a
los pases a que en la actualidad sean reconocidos:
-la violencia fsica
-el abuso sexual
-el hostigamiento
-la prostitucin forzada
-las mutilaciones genitales de que son objeto mujeres en otros pases
-la estirilizacion forzada
-la impunidad de los agresores
-la violacin a sus derechos
Es aqu donde surge la necesidad de legislar enfatizando el prevenir,erradicar y sancionar la
violencia contra la mujer en todas sus formas y expresiones.
Es la UNICEF el Organismo encargado de proteger los Derechos de los Nios y las Nias y que
contribuye para resolver sus necesidades bsicas y oportunidades a fin de que alcancen su
realizacin como personas y estos derechos son acompaados por la obligacin de los
Gobiernos de velar por los mismos (nios y nias).
Es hasta 1989 cuando los dirigentes mundiales deciden que los Nios y las Nias deben tener
una Convencion especial destinada exclusivamente para ellos,ya que como personas tambin
tienen DERECHOS HUMANOS.
Desde la Antigedad las personas Discapacitadas fueron despreciadas y en las Antiguas
Culturas se les abandonaba y dejaba morir.
En la Edad Media eran apartados y marginados.
En los tiempos modernos aparecen hombres percursores en el campo de la rehabilitacin.
El 20 de Noviembre de 1993 la Asamblea General del ONU aprob las Normas Uniformes
sobre la Igualdad de Oportunidades para las personas con Discapacidad.Siendo que en el
punto 15 define la finalidad de las normas:Garantizar que Nios y Nias,Mujeres y Hombres
con Discapacidad,en su calidad de miembros de sus respectivas sociedades,puedan tener los
mismos derechos y obligaciones que los dems.
Si consideramos a los discapacitados como una persona que comparte con el resto de los
ciudadanos los mismos derechos y obligaciones,tendremos una actitud decidida de
aceptacin de las diferencias.

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