Fiesta de San Francisco de Ass, il poverello dAssisi.

Probablemente sea uno de los santos ms

desconocidos hoy. La adulteracin de su vida y su imagen presentndolo como un Gandhi, un lder del
power flower, ecologsta, vegetariano, revolucionario, gnomo de jardn, ha contribuido a ese
desconocimiento.
Porque San Francisco no es santo porque decidi ser pobre, porque ayud mucho a los pobres, porque fund
una orden, porqueEs santo porque era un enamorado del Seor y correspondi a la Gracia de modo
heroico.
Quiz esto choque a los autodenominados catlicos progresistas, que con esquemas heredados de una mal
digerida dialctica, son incapaces de percibir que el cristianismo es et-et, unidad de vida. No slo necesitan
encontrar opuestos entre los cristianos, tambin opuestos excluyentes entre las virtudes. Eso no es posible,
de ah que no entiendan qu significa ser cristiano.
Como buen enamorado, San Francisco, procur el trato y el cuidado de las cosas pequeas. Una
experiencia que de un modo u otro (y muy imperfectamente) hemos experimentado todos. San Francisco es
eminentemente un santo eucarstico, lo que no slo no se opone a la preocupacin por los dems por su
cuerpo y por su alma, es su raz.
Me gustara rescatar alguno de los detalles concretos en los que se manifestaba el amor de San Francisco
por el Seor sacramentado y que es probable que escandalicen. Prcticamente en todas las Cartas que dej y
en las primeras fuentes trata el tema. Sus ltimas palabras no fueron sobre la pobreza, ni sobre los pobres,
fueron sobre la Eucarista.
Qu habra hecho San Francisco en 2012 en plena crisis: vendera los clices, sagrarios, custodias y
copones de metales preciosos para drselos a los pobres?, empobrecera las iglesias paraempobrecer a
todos? Es un poco tonto preguntarse qu hara hoy, lo que s sabemos es lo que hizo mientras vivi.
El Santo de Ass quera ser pobre entre los pobres y a la pobreza la tom por esposa, pero para Dios no haba
nada que fuese suficiente:
compraba ricos clices y vasos sagrados para enviarlos a las iglesias
se indignaba si los manteles, s, los manteles del altar, sobre los que estara el Seor estaban
sucios
no permita riquezas en los conventos, el nico oro (material precioso) que entraba era para todo lo
dedicado al sacrificio, y lo exiga
Por si hay algn incrdulo, salteo con citas del mismo San Francisco.
Sean preciosos los clices, corporales, ornamentos del altar y todo lo que sirve para el sacrificio
(1CtaCus, 3)
Y donde se encuentre colocado y abandonado indebidamente el santsimo cuerpo de nuestro Seor
Jesucristo, retrese de all y pngase y custdiese en sitio precioso (CtaCle, 11)
Quiso a veces enviar por el mundo hermanos que llevasen copones preciosos, con el fin de que all
donde vieran que estaba colocado con indecencia lo que es el precio de la redencin, lo reservaran
en el lugar ms escogido (2Cel, 201)
Quiso enviar tambin a otros hermanos por todas las provincias con buenos y hermosos moldes de
hierro para hacer hostias limpias y perfectas (EP 65f; LP 108g).
Por consiguiente, todos aquellos que administran tan santsimos misterios, y sobre todo quienes los
administran indebidamente, consideren en su interior cun viles son los clices, los corporales y los
manteles donde se sacrifica el cuerpo y la sangre del mismo. Y hay muchos que lo colocan y lo
abandonan en lugares viles, lo llevan miserablemente, y lo reciben indignamente, y lo administran a
los dems sin discernimiento. Asimismo, sus nombres y sus palabras escritas son a veces hollados
con los pies; porque el hombre animal no percibe las cosas que son de Dios (1 Cor 2,14) (CtaCle, 4-
7)
Uno lee esto y entiende la piedad y el amor al Seor sacramentado que han tenido los buenos hijos de San
Francisco durante siglos.
Uno lee esto y se le cae el alma a los pies observando el estado de iglesias, altares, vasos sagrados,
modo de celebrar y asistir a la Santa Misa, en la mayora de los casos con la excusa de dedicarse a la
cuestin social. As que, por favor, que no nos manipulen al santo.
Pero as son las cosas. Otro da ms, que San Francisco es una mina: rescatemos al Santo de Ass