FILOSOFIA E RELIGIO

A religio est em tempos junto sociedade, quando que, desde o

inicio se manifesta entre as variadas culturas que se formaram.
Assim, vemos como a expresso de justificar os atos, complementar a
alma.
Segundo Chau (2000, p. 400) sobre a funo da religio: Oferecer
conceitos e princpios para a ao moral e fortalecer a esperana nun destino superior da
alma humana. Sem Deus e a alma livre no haveria a humanidade. Mas apenas a
animalidade natural; sem a imortalidade, o dever tornar-se-ia banal..
Trata-se da forma mais hbil quanto ao cumprimento de um ciclo, ciclo
este que a vida, com nossos atos, no dia-a-dia, pensamentos e a execuo de tudo isso.
E esta a forma da conscincia de se relacionar com o ser, no mundo,
com maneiras estas variadas senso comum, cincia, filosofia, artes e a religio (Chau,
2000, P. 401).
Ento a religio vem como forma de conscientizao na problemtica
que ora passo por todos os dias, eu tenho um problema, logo, eu oro, penso, imponho
pensamentos na esperanas que o divino venha e os resolva junto s minhas atitudes.
A finalidade da religio como encantamento do mundo, seja na forma
de imanncia do processo sobrenatural no natural, seja na transcendncia do
sobrenatural. O sagrado d significao ao espao, ao tempo e aos seres que neles
nascem, vivem e morrem. (Chau, 2000, p. 393).
Dentre estas finalidades, quanto experincia religiosa, vm para o ser
como proteger os seres humanos contra o medo da natureza, dar aos humanos um
acesso verdade do mundo encontrando explicaes quanto a origem, a forma, a vida e
a morte de todos os seres e dos seres humanos, oferecer a esperana ao ser humano da
vida aps a morte, oferecer consolo aos aflitos, ou seja, conscincia, garante modos e
regras, sendo estas os valores moralidade que estabelecida pela sociedade em que
vivemos.
Como a religio liga os seres humanos ao divino, tem que esta, exercer
atividades para solicitar a situao, ou seja, tem de se organizar espao e tempo, para a
garantia da ligao com o divino, sendo este o rito religioso.
O rito religioso uma cerimnia em que gestos determinados, palavras
determinadas, objetos determinados, pessoas determinadas e emoes determinadas
adquirem o poder misterioso de presentificar o lao entre os humanos e a divindade.
Para agradecer dons e benefcios, para lembrar a bondade dos deuses ou para exorcizar
sua clera, caso os humanos tenham transgredido as leis sagradas, as cerimnias
ritualsticas so de grande variedade. (Chau, 2000, p. 382).
Esta est marcada na sociedade, em suas variadas culturas, no
momento da fundao de uma aldeia, vila ou cidade, ou seja, transpe a idia de que
para organizar, facilitar o convvio em sociedade, foi possvel a criao da religio para
o melhor desenvolvimento desta, a melhor realizao da poltica junto aos aspectos de
convivncia, organizao.

A MORAL E A RELIGIO

Quando falamos em religio e moral, temos que uma se liga automaticamente
outra. Pois, a religio veio a existir no inicio dos tempos como uma forma de no deixar
que se transformassem em caos as relaes sociais entre os seres humanos.
De acordo com o grande romancista russo Dostoievski, no livro de Vzquez, p.
90, com a religio: Se Deus no existisse, tudo era permitido., ou seja, sem Deus para
vigiar a vida de seus fiis, no haveria a relao entre o que eu posso, o que eu devo e
o que eu vou fazer em funo da minha vida cotidiana.
A moral crist tem como caractersticas: a) pelo sentimento de dependncia do
homem com respeito a Deus; b) pela garantia de salvao dos males terrenos que a
religio oferece ao homem no outro mundo. (Vzquez, p. 89), ou seja, no que se refere
ao ponto de vista do autor, o ser humano precisa se sentir protegido, com policiamento
constante de seus atos para que assim no cometa erros, ento se sente dependente tendo
temor ao que v acontecer posteriormente as atitudes tomadas erroneamente e com
atitudes benficas, como caracterstica fundamental da sociedade em todos os tempos,
que se beneficiar, ganha o cu, coisas boas se ao final cumprir com os mandamentos
cristos.
A religio ento d ao ser, uma soluo, tanto para os problemas corriqueiros,
como tambm com as perguntas no respondidas como o que somos, de onde viemos e
para onde vamos ao final desta jornada.
Para falarmos das relaes entre a moral e a religio, temos que ter em mente os
fundamentos supracitados, para ento entendermos que ambas servem para
regulamentar a vida entre os homens em sociedade e sem tais atitudes no haver a vida
em paz entre todos, pois, se perder a viso do que devo fazer, posso fazer, assim se
instaura a perca das leis.
Tambm em Vazquz, p. 90, o autor cita as relaes entre a moral e a religio
distinguindo como: a) a religio inclui certa forma de regulamentao das relaes
entre os homens, ou seja, certa moral.(...) b)a religio se apresenta como garantia do
fundamento absoluto (Deus) dos valores morais, assim como da sua realizao no
mundo. Sem religio, portanto, no h moral.
Tambm, segundo XXXXXXX, p. 63, Os homens tm de ser santos, como
deus santo. E a forma para se alcanar a santidade obedincia aos mandamentos. O
declogo no apenas um elenco de deveres religiosos e jurdicos, mas tambm de
preceitos morais.., pois, como Deus nos guia, tomos que ser como ele, ser a sua
imagem e semelhana, para assim alcanar o reino, os cus. uma regulamentao de
leis, a religio tem como caminho a ser seguido junto com o jurdico e o moral, ou seja,
automaticamente, quando se obedece a Deus, se segue as leis dos homens.
Sem religio, a moral no cria sentido, no se h a quem cumprir tais normas.
A base da famlia, dos bons costumes, da moral de raiz propriamente dita, vem,
da religio, constri-se e se solidifica com as leis instauradas pela religio, e pela mais
seguida que o Cristianismo, que em seus mandamentos, criou-se leis como as que
temos tambm em nosso ordenamento jurdico, porm de cunho mais solidrio, ou seja,
como por exemplo no mandamento que diz: Amar pai e me!, sugere o respeito aos
pais, sugere tambm o amor fraterno, o respeito, a admirao o sincero agradecimento
aos genitores que criaram seus filho.
A moral e a religio, tanto quanto importante para relao entre os seres,
tambm teve grande importncia histrica, pois, ao que se veio at hoje construdo junto
com a religio e as constantes renovaes, somente nos presumem que tanto quanto j
nos ajudou, nos ajudar ao longo de nossas caminhadas e sim transforma a nossa
histria dia a dia.
Ento, diante da presente, nota-se que a religio tem papel fundamental, tanto
sociolgico quanto jurdico ajuda a manter a organizao mundial, construiu a nossa
trajetria de vida at hoje e, tambm ir guiar a nossa histria para a tajetria de nossos
filhos, netos, e bisnetos, tendo papel fundamental.
PERGUNTAS:

1) Quais so as relaes entre a moral e a religio:

Tambm em Vazquz, p. 90, o autor cita as relaes entre a moral e a religio
distinguindo como: a) a religio inclui certa forma de regulamentao das relaes
entre os homens, ou seja, certa moral.(...) b)a religio se apresenta como garantia do
fundamento absoluto (Deus) dos valores morais, assim como da sua realizao no
mundo. Sem religio, portanto, no h moral.

2) Para que surgiu a religio no inicio dos tempos?

A religio veio a existir no inicio dos tempos como uma forma de no deixar que
se transformassem em caos (que no houvesse brigas, uma forma de apaziguar a relao
humana) as relaes sociais entre os seres humanos.





BIBLIOGRAFIA

CHAUI, MARILENA. Convite a Filosofia, Marilena Chau. 1 edio.
So Paulo, Editora tica, 2000.

MOTTA PESSANHA, JOS AMRICO. Os pensadores, Santo
Agostinho, Jos Amrico Motta Pessanha. Traduo de J. Oliveira Santos, S.J. e A.
Ambrsio de Pina, S.J. 1 Edio. So paulo, Editora Nova cultural, 2000.

SNCHEZ VZQUEZ, ADOLFO. tica, Adolfo Snchez Vzquez,
traduo de Joo Dell Anna. 22 Edio. Rio de Janeiro, 2002.

XXXXX(nome do autor). tica geral e profissional. XXX (autor),
Edio. Local: Editora, ano.