LA TERCERA PERSONA DE LA TRINIDAD, EL ESPIRITU SANTO

Conforme a la base bblica que tenemos el Espritu Santo ES UNA PERSONA, no es un mero poder, no es una energa y
no es una expresin de la divinidad, no es otro modo de Dios, es la segunda manifestacin del Padre , tampoco es otra
forma de manifestacin de Jess. EL Espritu Santo es el dador de vida que procede del Padre y del Hijo, es quien habl
por medio de los profetas, y es quien dio inspiracin a los hombres para poner por escrito la Palabra de Dios
Veamos:
2 Ped 1, 21 porque jams fue trada la profeca por voluntad humana; al contrario, los hombres hablaron de
parte de Dios siendo inspirados por el Espritu Santo.

Por qu podemos afirmar que el Espritu Santo es una Persona?
Comenzaremos diciendo que en toda la Biblia hay evidencias de la personalidad del Espritu Santo. Muchos piensan y
dicen no creer que el Espritu Santo pueda ser persona debido a que si es Espritu no puede tener cuerpo fsico, dando a
entender que nadie que carezca de cuerpo fsico podra ser persona. esto es un error de razonamiento creer que es
necesario tener cuerpo fisico para ser persona. Si as fuera tuvisemos que negar la personalidad de Dios el Padre,
Porque el Padre es Espritu.
Juan 4, 24 Dios es espritu; y es necesario que los que le adoran, le adoren en espritu y en verdad.
La misma Biblia afirma que Dios es Espritu, no es materia y obviamente es persona, Jesucristo mismo antes de
encarnarse (Juan 1,1) no tenia cuerpo y era persona. Las personas que han muerto en Cristo han dejado su cuerpo en el
polvo de la tierra, no viven en un estado fsico y por ello no podemos decir que han dejado de ser persona.
Lucas 16:22 Aconteci que muri el pobre y fue llevado por los ngeles al seno de Abraham. Muri tambin
el rico, y fue sepultado. Y en el Hades, estando en tormentos, alz sus ojos y vio de lejos a Abraham, y a
Lzaro en su seno. Entonces l, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de m y enva a Lzaro
para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama.
Por los versculos anteriores, es un error entonces alegar que porque el Espritu Santo no tenga cuerpo y sea Espritu no
puede ser persona. Podemos aadir que los ngeles, que son espritus como afirma la Biblia, innegablemente son
personas.
Ante lo sealado anteriormente, podemos preguntarnos Si la existencia fsica o material no es, lo que define la
existencia personal, entonces que es lo que hace que alguien sea persona? Cmo se aplica esto al Espritu Santo?

Amados, lo que hace que alguien sea persona repito no es su presencia fsica corporal, sino las partes componentes de
su manifestacin MORAL alguien es persona sencillamente si es un ser moral, el hombre es persona no por su
cuerpo sino por su moralidad, los ngeles son persona de igual manera por su moralidad, Dios es persona porque es un
ser moral, de igual manera el Hijo y tambin por supuesto el Espritu Santo. cmo podemos definir a alguien como ser
moral? El ser moral se caracteriza por las caractersticas siguientes:

Inteligencia, de la cual se desprende obviamente la conciencia (estar consiente de la propia existencia, por ejemplo
usted como ser viviente sabe que existe y que esta vivo. Esto no se puede decir de los animales ni de las plantas, que
existen pero no tienen conciencia de que estn vivo) El Espritu Santo, como miraremos mas adelante esta conciente de
su propia existencia, esto claramente lo caracteriza como persona, lo que obviamente no existiera si sencillamente fuera
una fuerza o mera presencia impersonal

Sensibilidad, obviamente esto esta relacionado con la inteligencia, todo ser moral es sensible, sensibilidad es la
facultad que tiene un ser de experimentar impresiones y en el caso de los seres morales, dichas impresiones son
entendidas, observables y analizadas en una forma inteligente.

-Voluntad, todo ser moral tiene voluntad, que se define como la facultad de escoger ciertos actos en una forma
conciente, inteligente y determinante.


Con respecto al Espritu Santo adems de las caractersticas morales que le describen como persona podemos,
hay caractersticas divinas que le describen como Dios. Es innegable que el Espritu Santo es Dios

-El es eterno, no tiene principio ni tiene fin
Hebreos 9,14 cunto ms la sangre de Cristo, quien mediante el Espritu eterno se ofreci a s mismo sin
mancha a Dios, limpiar nuestras conciencias de las obras muertas para servir al Dios vivo!
El es omnipotente, al igual que el Padre es Todopoderoso
Lucas 1,35 Respondi el ngel y le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del Altsimo te cubrir
con su sombra, por lo cual tambin el santo Ser que nacer ser llamado Hijo de Dios.
El es omnipresente, esta en todas partes al mismo tiempo
Salmos 139,7 A dnde me ir de tu Espritu?
A dnde huir de tu presencia?
El es omnisciente, conoce y entiende todas las cosas
1Cor 2,10 Pero a nosotros Dios nos las revel por el Espritu; porque el Espritu todo lo escudria, aun las
cosas profundas de Dios.
11 Pues quin de los hombres conoce las cosas profundas del hombre, sino el espritu del hombre que est
en l? As tambin, nadie ha conocido las cosas profundas de Dios,
sino el Espritu de Dios.
El Espritu Santo puede Hablar, el hablar es una facultad que denota personalidad
1Tim 4,1 Pero el Espritu dice claramente que en los ltimos tiempos algunos se apartarn de la fe,
prestando atencin a espritus engaosos y a doctrinas de demonios.
Hechos 8,29 El Espritu dijo a Felipe: Acrcate y jntate a ese carro.
El Espritu Santo puede Ensear y el ensear es facultad de una persona
Juan 14,26 Pero el Consolador, el Espritu Santo, que el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas
las cosas y os har recordar todo lo que yo os he dicho.
El Espritu Santo Intercede, interceder denota personalidad
Roma 8,26 Y asimismo, tambin el Espritu nos ayuda en nuestras debilidades; porque cmo debiramos
orar, no lo sabemos; pero el Espritu mismo intercede con gemidos indecibles.
El Espritu Santo tiene voluntad, esta tambin es atribucin personal
1Cor 12,11 Pero todas estas cosas las realiza el nico y el mismo Espritu, repartiendo a cada uno en
particular como l desea.
El Espritu Santo se entristece, se le puede blasfemar y se le puede injuriar, estas son atribuciones personales.
Efesios 4,30 Y no entristezcis al Espritu Santo de Dios en quien fuisteis sellados para el da de la
redencin.
Mateo 12, 31 Por esto os digo que todo pecado y blasfemia ser perdonado a los hombres, pero la
blasfemia contra el Espritu no ser perdonada.
32 Y a cualquiera que diga palabra contra el Hijo del Hombre le ser perdonado; pero a cualquiera que hable
contra el Espritu Santo no le ser perdonado, ni en este mundo, ni en el venidero.
Hebreos 10, 29 Cunto mayor castigo pensis que merecer el que ha pisoteado al Hijo de Dios, que ha
considerado de poca importancia la sangre del pacto por la cual fue santificado y que ha ultrajado al Espritu
de gracia?


EL ESPRITU SANTO SE HACE PRESENTE EN LA CREACIN: ES EL VIENTO DE DIOS QUE SE CERNA SOBRE
LAS AGUAS


En el principio cre Dios los cielos y la tierra. La tierra era caos y confusin y oscuridad por encima del abismo, y un
viento de Dios aleteaba por encima de las aguas. Gnesis 1, 1-2

"...con su atributo de bondad hizo fuerza a todos los atributos de Dios, y todos unidos hicieron fuerza a la voluntad y
querer de Dios, para que con su poder crease seres que, sin ser dioses, puedan participar de sus grandezas y
hermosuras, de sus felididades..."Decenario al Espritu Santo, Francisca Javiera del Valle

LOS PROFETAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO HABLARON MOVIDOS POR EL ESPRITU SANTO
Los profetas son personas elegidas por Dios para hablar de Cristo, del Mesas que nacera en Israel para la
Salvacin de toda la humanidad.

Todas las profecas tienen su cumplimiento en Cristo, Dios y Hombre verdadero. Cristo es la plenitud de la
Revelacin de Dios a los hombres.

"Despreciado y rechazado de los hombres, varn de dolores y experimentado en el sufrimiento como de quien se oculta
el rostro, despreciado, no le tuvimos en cuenta. Pero l tom sobre s nuestras enfermedades, carg con nuestros
dolores, y nosotros le tuvimos por castigado, herido de Dios y humillado. Pero l fue traspasado por nuestras iniquidades,
molido or nuestros pecados. El castigo, precio de nuestra paz, cay sobre l, y por sus llagas hemos sidof
curados." Isaas 53, 2-6
N T

J ESS NOS ENSEA QUE DIOS ES PADRE, HIJ O Y ESPRITU SANTO: TRES PERSONAS QUE SON
UN SOLO DIOS

Al leer atentamente los Evangelios descubrimos la accin permanente del Espritu Santo. A continuacin
recordamos algunos de los pasajes del Evangelio donde est presente el Espritu Santo:



EL REY DAVID HABLA MOVIDO POR EL ESPRITU SANTO
David mismo dijo, movido por el Espritu Santo: Dijo el Seor a mi Seor: Sintate a mi diestra hasta que
ponga a tus enemigos debajo de tus pies. Marcos 12, 36


UN NGEL DEL SEOR ANUNCIA EL NACIMIENTO DE J UAN BAUTISTA, EL CUAL ESTAR LLENO
DEL ESPRITU SANTO DESDE EL SENO DE SU MADRE
Porque ser grande ante el Seor; no beber vino ni licor; estar lleno de Espritu Santo ya desde el seno
de su madre. Lucas 1, 15


MARA, POR OBRA DEL ESPRITU SANTO, CONCIBE EN SU SENO AL HIJ O DE DIOS
El ngel le respondi: El Espritu Santo vendr sobre ti y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra;
por eso el que ha de nacer ser santo y ser llamado Hijo de Dios. Lucas 1, 35
La generacin de Jesucristo fue de esta manera: Su madre, Mara, estaba desposada con Jos y, antes de
empezar a estar juntos ellos, se encontr encinta por obra del Espritu Santo.Mateo 1, 18
As lo tena planeado, cuando el ngel del Seor se le apareci en sueos y le dijo: Jos, hijo de David,
no temas tomar contigo a Mara tu mujer porque lo engendrado en ella es del Espritu Santo.Mateo 1, 20


SANTA ISABEL, MOVIDA POR EL ESPRITU SANTO, RECONOCE QUE MARA ES LA MADRE DE
DIOS
Y sucedi que, en cuanto oy Isabel el saludo de Mara, salt de gozo el nio en su seno, e Isabel qued
llena de Espritu Santo.Lucas 1, 41

ZACARAS, PADRE DE J UAN BAUTISTA, LLENO DEL ESPRITU SANTO PROFETIZA LA MISIN DE
SU HIJ O, J UAN BAUTISTA
Zacaras, su padre, qued lleno de Espritu Santo, y profetiz diciendo:. Lucas 1, 67

EL ESPRITU SANTO REVELA AL ANCIANO SIMEON QUE J ESS ES EL CRISTO ESPERADO POR
ISRAEL
Le haba sido revelado por el Espritu Santo que no vera la muerte antes de haber visto al Cristo del Seor.
Movido por el Espritu, vino al Templo. Lucas 2, 26-27

J UAN BAUTISTA HABLA SOBRE EL BAUTISMO EN ESPRITU SANTO Y FUEGO
Respondi Juan a todos, diciendo: Yo os bautizo con agua; pero viene el que es ms fuerte que yo, y no
soy digno de desatarle la correa de sus sandalias. El os bautizar en Espritu Santo y fuego.Lucas 3, 16

EL ESPRITU SANTO DESCIENDE SOBRE J ESS EN EL RO J ORDN, CUANDO ES BAUTIZADO
POR J UAN BAUTISTA
Y baj sobre l el Espritu Santo en forma corporal, como una paloma; y vino una voz del cielo: T eres mi
hijo; yo hoy te he engendrado. Lucas 3,22

J ESS ES CONDUCIDO AL DESIERTO POR EL ESPRITU SANTO
Jess, lleno de Espritu Santo, se volvi del Jordn, y era conducido por el Espritu en el desierto, durante
cuarenta das, tentado por el diablo. Lucas 4, 1

J ESS UNIDO AL ESPRITU SANTO DA GRACIAS AL PADRE
En aquel momento, se llen de gozo Jess en el Espritu Santo, y dijo: Yo te bendigo, Padre, Seor del
cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a sabios e inteligentes, y se las has revelado a
pequeos. S, Padre, pues tal ha sido tu beneplcito. Lucas 10, 21

EL ESPRITU SANTO ES EL MAYOR BIEN QUE EL PADRE NOS PUEDE DAR
Si, pues, vosotros, siendo malos, sabis dar cosas buenas a vuestros hijos, cunto ms el Padre del cielo
dar el Espritu Santo a los que se lo pidan! Lucas 11,13

QUIEN BLASFEME CONTRA EL ESPRITU SANTO NO PODR ALCANZAR EL PERDN DE SUS
PECADOS
A todo el que diga una palabra contra el Hijo del hombre, se le perdonar, pero al que blasfeme contra el
Espritu Santo, no se le perdonar. Lucas 12,10

ABANDONO A LAS MOCIONES DEL ESPRITU SANTO
Y cuando os lleven para entregaros, no os preocupis de qu vais a hablar; sino hablad lo que se os
comunique en aquel momento. Porque no seris vosotros los que hablaris, sino el Espritu Santo.Marcos
13, 11
Cuando os lleven a las sinagogas, ante los magistrados y lasautoridades, no os preocupis de cmo o con
qu os defenderis, o qu diris, porque el Espritu Santo os ensearen aquel mismo momento lo que
conviene decir. Lucas 12, 11-12

TODO CONOCIMIENTO VERDADERO VIENE POR OBRA DEL ESPRITU SANTO
Pero el Parclito, el Espritu Santo, que el Padre enviar en mi nombre, os lo ensear todo y os recordar
todo lo que yo os he dicho. Juan 14, 26

J ESS CUANDO MUERE EN LA CRUZ ENTREGA SU ESPRITU
Cuando tom Jess el vinagre, dijo: Todo est cumplido. E inclinando la cabeza entreg el
espritu. Juan 19, 30

TRAS LA RESURRECCIN, J ESS MANDA SU ESPRITU A LOS APSTOLES
Dicho esto, sopl sobre ellos y les dijo: Recibid el Espritu Santo. Juan 20, 22

MANDATO MISIONAL DE J ESS A SUS DISCPULOS
Id, pues, y haced discpulos a todas las gentes bautizndolas en el nombre del Padre y del Hijo y del
Espritu Santo. Mateo 28, 19


LA IGLESIA ES EL TEMPLO DEL ESPRITU SANTO. El Espritu es como el alma del Cuerpo Mstico,
principio de su vida, de la unidad en la diversidad y de la riqueza de sus dones y carismas.CEC 809




EL ESPRITU SANTO HABITA EN LA IGLESIA Y EN LOS CORAZONES DE LOS FIELES COMO EN UN
TEMPLO
La Iglesia nace en Pentecosts con el envo del Espritu Santo. Es l quien santifica a la Iglesia y la
enriquece con sus dones.




La misin del Espritu Santo, esencialmente, es hacer presente en medio de la Iglesia al mismo Cristo
glorificado.





Particularmente en la Eucarista, por la epclesis, pedimos al Espritu que convierta al pan y al vino en el
Cuerpo y la Sangre de Cristo, de modo que Cristo resucitado se nos hace presente en ella con su Cuerpo,
Sangre, Alma y Divinidad. Cristo, presente en la Eucarista, por el poder del Espritu nos da el don
abundante de su Espritu.



Al Espritu Santo, enviado por Cristo glorificado, le corresponde:

1. Introducir a la Iglesia en la Verdad Total. El Espritu Santo nos asiste para comprender la Revelacin
de Cristo, interiorizando su palabra en nuestro corazn.


2. La Unidad, Santidad, Catolicidad y Apostolicidad de la Iglesia. Es el artfice de toda la santidad que
se da en el seno de la Iglesia.


3. Dirigir todos los dones jerrquicos y carismticos de la Iglesia. Es quien da los frutos de santidad y
de perfeccin que surgen en cada instante.


EL LIBRO DE LOS HECHOS ES LLAMADO EL EVANGELIO DEL ESPRITU SANTO

El Espritu Santo es fruto de la muerte de Jess en la Cruz: "Cuando Jess prob el vinagre, dijo: Todo est
consumado. E inclinando la cabeza entreg el Espritu"Juan 19, 30.
El Espritu Santo es enviado por el Padre y el Hijo. El Espritu Santo nos hace semejantes a Cristo, y por
Cristo somos Hijos de Dios.
Somos Hijos del Padre, Hermanos de Cristo, en el Amor del Espritu Santo.

ALGUNOS PASAJ ES DEL LIBRO DE LOS HEHOS:


J ESS RESUCITADO SE PRESENTA A SUS DISCPULOS Y LES PROMETE EL ESPRITU SANTO


Jess, despus de su Pasin, se present a sus discpulos, durante cuarenta das, y les hablaba acerca del
Reino de Dios. Mientras coma con ellos, les mand que no se alejaran de Jerusaln, sino que esperaran la
Promesa del Padre: seris bautizados en el Espritu Santo dentro de pocos das. Hechos 1


LA VENIDA DEL ESPRITU SANTO SOBRE MARA SANTSIMA Y LOS APSTOLES

Al cumplirse el da de Pentecosts, estaban todos juntos en un mismo lugar. Y de repente sobrevino del
cielo un ruido, como de un viento que irrumpe impetuosamente, y llen toda la casa en la que se hallaban.
Entonces se les aparecieron unas lenguas como de fuego, que se dividan y se posaban sobre cada uno de
ellos. Quedaron todos llenos del Espritu Santo y comenzaron a hablar en lenguas, segn el Espritu les
haca expresarse. Hechos 2, 1-4


LAS PROFECAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO TIENEN SU CUMPLIMIENTO
Entonces Pedro, presentndose con los Once, levant su voz y les dijo: Judos y habitantes todos de
Jerusaln: que os quede esto bien claro y prestad atencin a mis palabras: No estn stos borrachos, como
vosotros suponis, pues es la hora tercia del da, sino que es lo que dijo el profeta Joel: Suceder en los
ltimos das, dice Dios: Derramar mi Espritu sobre toda carne, y profetizarn vuestros hijos y vuestras
hijas; vuestros jvenes vern visiones y vuestros ancianos soarn sueos. Y yo sobre mis siervos y sobre
mis siervas derramar mi Espritu. Hechos 2, 14-18


BAUTISMO DE LOS OYENTES

Pedro les contest: Convertos y que cada uno de vosotros se haga bautizar en el nombre de Jesucristo,
para remisin de vuestros pecados, y recibiris el don del Espritu Santo. Porque la Promesa es para
vosotros, para vuestros hijos y para todos los que estn lejos, para cuantos llame el Seor Dios
nuestro. Hechos 2, 38-39


DECLARACIN DE SAN PEDRO ANTE EL SANEDRN

Entonces Pedro, lleno del Espritu Santo, les dijo: Jefes del pueblo y ancianos, puesto que con motivo de la
obra realizada en un enfermo somos hoy interrogados por quin ha sido ste curado, sabed todos vosotros
y todo el pueblo de Israel que ha sido por el nombre de Jesucristo, el Nazareno, a quien vosotros
crucificasteis y a quien Dios resucit de entre los muertos, por su nombre y no por ningn otro se presenta
ste aqu sano delante de vosotros. El es la piedra que vosotros, los constructores, habis despreciado y
que se ha convertido en piedra angular. Porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres por el
que nosotros debamos salvarnos. Hechos 4, 8-12


MARTIRIO DE SAN ESTEBAN


Pero l, lleno del Espritu Santo, mir fijamente al cielo y vio la gloria de Dios y a Jess que estaba en pie a
la diestra de Dios; y dijo: Estoy viendo los cielos abiertos y al Hijo del hombre que est en pie a la diestra de
Dios. Entonces, gritando fuertemente, se taparon sus odos y se precipitaron todos a una sobre l, le
echaron fuera de la ciudad y empezaron a apedrearle. Hechos 7, 55-57




BAUTISMO DE CORNELIO Y SU FAMILIA

Estaba Pedro diciendo estas cosas cuando el Espritu Santo cay sobre todos los que escuchaban la
Palabra. Y los fieles circuncisos que haban venido con Pedro quedaron atnitos al ver que el don del
Espritu Santo haba sido derramado tambin sobre los gentiles. Hechos 10, 44-45


DISCPULOS DE SAN J UAN BAUTISTA EN FESO

Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Seor Jess. Y,habindoles Pablo impuesto las
manos, vino sobre ellos el Espritu Santo y se pusieron a hablar en lenguas y a profetizar. Eran en total unos
doce hombres.Hechos 19, 5-7


DISCURSO DE DESPEDIDA A LAS PRESBTEROS DE FESO


Mirad que ahora yo, encadenado en el espritu, me dirijo a Jerusaln, sin saber lo que all me
suceder, solamente s que en cada ciudad el Espritu Santo me testifica que me aguardan prisiones y
tribulaciones. Hechos 20, 22-23









Filioque
Filioque es una frmula teolgica de gran importancia dogmtica e histrica. Por una parte, indica la
Procesin del Espritu Santo tanto del Padre como del Hijo como un Principio; por otra, fue la ocasin de
un cisma griego. Ambos aspectos de la expresin requieren ms explicacin.
Significado dogmtico de Filioque
El dogma de la doble Procesin del Espritu Santo del Padre e Hijo como un Principio se opone
directamente al error de que el Espritu Santo procede del Padre, no del Hijo. Ni el dogma ni el error crearon
muchas dificultades durante el curso de los primeros cuatro siglos. Macedonio y sus seguidores, los
llamados pneumatomachi, fueron condenados por el concilio local de Alejandra (362) y por el Papa San
Dmaso I (378) por ensear que el Espritu Santo deriva su origen solo del Hijo, por creacin. Si
el credo utilizado por los nestorianos, compuesto probablemente por Teodoro de Mopsuestia, y las
expresiones de Teodoreto dirigidas contra el noveno anatema de San Cirilo de Alejandra, niega que el
Espritu Santo deriva su existencia del o a travs del Hijo, probablemente intentaron negar solamente la
creacin del Espritu Santo por o a travs del Hijo, inculcando al mismo tiempo su Procesin de ambos,
Padre e Hijo. De todas las maneras la doble Procesin del Espritu Santo no se discuta durante los
primeros tiempos; la controversia estaba restringida al Oriente y dur poco tiempo.
La primera indudable negacin de la doble Procesin la encontramos en el siglo VII entre
los herejes de Constantinoplacuando Martn I (649-655) en su escrito sinodal contra los monotelitas emplea
la expresin Filioque. Nada se sabe sobre el desarrollo posterior de esta controversia, que no parece
haber adquirido ninguna proporcin seria, pues la cuestin no estaba relacionada con las enseanzas
caractersticas de los monotelitas.
En la Iglesia occidental la primera controversia sobre la doble Procesin del Espritu Santo se llev a cabo
con los enviados del emperador Constantino Coprnimo, en el snodo de Gentilly, cerca de Pars, que tuvo
lugar en tiempo dePipino (767). No hay actas sinodales ni ms informacin. A principios del siglo IX, Juan,
un monje griego del monasteriode San Sabas acus de hereja a los monjes del monte Olivet, por haber
introducido el Filioque en el Credo. En la segunda mitad del mismo siglo, Focio, el sucesor
del injustamente despuesto Ignacio, patriarca de Constantinopla (858), neg la procesin del Espritu Santo
del Hijo y se opuso a la insercin del Filioque en el credo de Constantinopla. La misma posicin mantuvieron
a finales del siglo dcimo los patriarcas Sisinio y Sergio y hacia la mitad del XI, el patriarca Miguel Cerulario,
que renov y complet el cisma griego.
El rechazo del Filioque o la doble Procesin del Espritu Santo del Padre y del Hijo, y la negacin de la
[[primaca delRomano Pontfice constituyen an hoy da los principales errores de la Iglesia Griega. Mientras
que fuera de la Iglesia laduda sobre la doble procesin se convirti en una negacin abierta, dentro de la
Iglesia la doctrina del Filioque se declar dogma de fe en el Cuarto Concilio de Letrn (1215), el Segundo
Concilio de Lyon (1274) y en el Concilio de Florencia(1438-1445). As la Iglesia propuso de forma clara y
con autoridad la enseanza de la Sagrada Escritura y de la tradicinsobre la Procesin de la Tercera
Persona de la Santsima Trinidad.
En cuanto a la Sagrada Escritura, los escritores inspirados llaman al Espritu Santo el Espritu del Hijo
(Gl. 4,6), el Espritu de Cristo (Rom. 8,9), el Espritu de Jesucristo (Fil. 1,19), de la misma forma que le
llaman Espritu del Padre (Mt.10,20) y el Espritu de Dios (1 Cor. 2,11). De ah que le atribuyen al Espritu
Santo la misma relacin con el Hijo que con el Padre.








Entrar



Es el momento de invertir en tu futu