Los Incas ron los dirigentes del imperio americano ms grande.

Cerca del fin del siglo XIV, el imperio comenz a

extenderse de su regin inicial en la regin de Cuzco hasta la regin sur de las montaas Andinas de Amrica del
Sur. Esta termin brutalmente con la invasin espaola dirigida por Francisco Pizarro, en 1532.En el momento de su
rendicin, el imperio controlaba una poblacin estimada en 12 millones de habitantes, lo cual representara
hoy Per, Ecuador y tambin una gran parte de Chile, Bolivia y Argentina.
El imperio Inca Los Incas llamaban a su territorio Tawantinsuyu, lo que en Quechua, el idioma inca, significa Las
Cuatro Partes. Un territorio de diversos terrenos y climas muy marcados, que comprenda una larga banda desrtica
en la costa, entrecortada por ricos valles irrigados; las altas cumbres y los profundos valles frtiles de los Andes; y
las cumbres montaosas de la selva tropical al Este. La palabra Inca designa al propio dirigente, as como al pueblo
del valle de Cuzco, la capital del imperio. A veces es usado para designar a todos los pueblos incluidos en
el Tawantinsuyu, pero esto no es correcto. La mayora de las decenas de reinos pequeos mantenan su identidad,
aun cuando estaban ligados poltica y econmicamente a los Incas. El quechua fue el idioma oficial y hablado en la
mayora de las comunidades hasta la llegada de los espaoles, pero al menos 20 dialectos locales subsistieron en
varias partes del imperio.
La arquitecturaLos Incas desarrollaron un estilo altamente funcional de arquitectura pblica que se distingui
principalmente por sus tcnicas avanzadas de ingeniera y de trabajo fino de la piedra. El plano de sus ciudades
estaba basado en un sistema de avenidas principales atravesadas por calles ms pequeas que convergan en una
plaza abierta rodeada de edificios municipales y templos. Las estructuras eran de un solo piso, con un perfecto
ensamblado de piedras talladas; tambin se usaban ladrillos de adobe y paja en las regiones costeras. Para la
construccin de grandes monumentos tales como la gran fortaleza de Sacsayhuamn cerca de Cuzco, unos bloques
masivos poligonales fueron ensamblados entre s con una extraordinaria precisin. En las regiones montaosas,
como la espectacular ciudadela andina ubicada en el Machu Picchu, la arquitectura inca refleja a menudo algunas
adaptaciones ingeniosas del relieve natural.
La religinLa religin del estado estaba basada en la adoracin del Sol. Los emperadores Incas eran considerados
como descendientes del Dios Sol y eran adorados como divinidades. El oro, smbolo del Dios Sol, era muy explotado
para el uso de los dirigentes y miembros de la elite, no como moneda de intercambio, sino principalmente con
objetivos decorativos y rituales. La religin dominaba toda la estructura poltica. Desde el Templo del Sol en el
centro de Cuzco, se podan trazar lneas imaginarias en direccin de los lugares de culto de las diferentes clases
sociales de la ciudad.
Las prcticas religiosas consistan en consultas de orculos, sacrificios como ofrenda, transes religiosos y
confesiones pblicas. El ciclo anual de fiestas religiosas estaba regulado por el calendario inca, extremadamente
preciso, as como el ao agrcola. Debido a este aspecto entre otros, la cultura inca se pareca mucho a algunas
culturas de la mezo-Amrica tal como los aztecas y los Mayas.
Los orgenes mticos
Existen dos mitos difundidos sobre el origen de la etnia cuzquea. El ms difundido es la versin garcilasiana de la
pareja Manco Cpac y Mama Ocllo; el otro es el mito de los 4 hermanos Ayar y sus 4 hermanas, ste ltimo mito es
recogido por Betanzos, Cieza de Len, Guamn Poma, Santa Cruz Pachacuti y Sarmiento de Gamboa.
3

La leyenda de Manco Cpac y Mama Ocllo [editar]
El sol, viendo el estado penoso de los hombres, cre una pareja: Manco Cpac el varn y Mama Ocllo, su esposa y
hermana; les entreg un bastn de oro y les orden ir por el mundo para civilizar a los pobladores. Les encarg
fundar una tribu, e implantar en sta, el culto al dios sol. Manco Cpac y Mama Ocllo salieron de
las espumas del lago Titicaca, y avanzaron hacia el norte. El bastn de oro les servira para encontrar el lugar ideal
para la fundacin del imperio, pues en l se hundira el bastn hasta desaparecer.
Decidieron separarse, marchando Manco Cpac al norte y Mama Ocllo al sur del valle, para convocar a la gente y
someterla. Los habitantes de todo el valle no tardaron en reconocerlos como seres sobrenaturales. Despus de un
largo recorrido, el cetro se hundi en el cerro Huanacauri. Manco Cpac y Mama Ocllo se establecieron all.
Manco Cpac mand a los que estaban con l instalarse en la parte alta del valle, que se llam Hanan
Cuzco; y Mama Ocllo coloc a los suyos en la parte baja o Hur Cuzco. Ambos ayudaron a mejorar el
lugar; ensearon a los hombres que all vivan a trabajar la tierra y a construir canales. A las mujeres
Mama Ocllo les ense a coser, cocinar y hacer telares.
La leyenda de los hermanos Ayar
Segn este mito, la historia se inici en 3 cuevas ubicadas en el cerro Tambo toco llamadas Maras Toco,
Stic Toco y Cpac Toco; de las cuales salieron 3 grupos llamados Maras, Tampus y Ayar. Los hermanos
Ayar eran 4 varones y 4 mujeres, los varones eran Ayar Uchu, Ayar Manco, Ayar Cachi y Ayar Auca. Uchu
corresponde al aj, Manco a un cereal (Bromus Mango) y Cachi a la sal; la onomstica a estos tres
nombres nos da a entender a un culto por los productos de la tierra. Auca, en cambio, haca referencia a
la actitud guerrera.
3

Estos 4 hermanos iban acompaados por sus hermanas Mama Ocllo, Mama Raua, Mama Ipacura o
Mama Cura, y finalmente Mama Huaco.
3

Los 8 hermanos iban junto a sus ayllus buscando donde asentarse recorriendo de sur a norte, en su
camino realizaban labores agrcolas y cuando cosechaban se retiraban buscando otro lugar. Primero
hicieron su paso por Guaynacancha, ah Mama Ocllo qued embarazada de Ayar Manco. Luego
avanzaron a Tamboquiro, en donde naci Sinchi Roca. Posteriormente llegaron a Pallata y de ah a
Haysquisrro, estos viajes duraron varios aos.
3

En Haysquisrro conspiraron contra Ayar Cachi; temerosos del poder que ostentaba, pues poda derribar
cerros y formar quebradas con el tiro de su honda, le pidieron que regresara Tambotoco a recoger el
topacusi (vasos de oro), el napa (insignia) y unas semillas, una vez adentro un enviado llamado
Tambochacay lo encerr dentro de la cueva.
3

Luego continuaron su viaje hasta Quirirmanta, en donde oficiaron un concejo decidiendo que Ayar
Manco sera el jefe pero antes deba casarse con Mama Ocllo; en tanto que Ayar Uchu tendra que
petrificarse y transformarse en una huaca que se llamara Huanacauri, con ste acto Ayar Uchu se
convertira en un ser sagrado.
3

El viaje continu hasta Matagua realizando por primera vez el huarachicuy, luego de eso horadaron las
orejas de Sinchi Roca. Luego de esto Mama Huaco, prob suerte y lanz dos varas de oro, una cay en
Colcabamba pero no logr penetrar el suelo; la otra cay en Guaynapata hundindose suavemente.
Sobre este acontecimiento, otros autores atribuyen a Ayar Manco el lanzamiento de la vara de oro, pero
todas coinciden que fue en Guaynapata donde se hundi el bastn fundacional.
3

Despus de eso hubieron varios intentos de llegar al lugar donde se hundi la vara, pues eran repelidos
por los naturales, hasta que Ayar Manco tom la decisin de enviar a Ayar Auca para que se adelante
con su ayllu y poblase esa tierra. El llegar a ese lugar Ayar Auca se convirti en piedra, en el sitio que
posteriormente sera el Coricancha. Luego de varios enfrentamientos con la poblacin local, Ayar Manco
y Ayar Uchu llegaron hasta el lugar y tomaron posesin de ste, desde ese momento Ayar Manco pasa a
llamarse Manco Cpac.
3

poca estatal: gran expansin[editar]
El 9 Inca
Territorios conquistados porPachactec
Artculo principal: Pachactec
Durante su gobierno se inicio la expansin territorial, inaugurando de esta manera el periodo imperial al
anexionar numerosos pueblos. Pachactec mejor la organizacin del estado, dividiendo el imperio en
cuatro regiones o suyus. Por el norte, someti a loshuancas y taramas, hasta llegar a la zona de
los cajamarcas y caaris (Ecuador). Por el sur someti a los collas y lupacas, que ocupaban la meseta
del altiplano. Organiz a loschasquis e instituy la obligatoriedad de los tributos.
Imperio histrico (fase de expansin):
- Dinasta Hanan Cuzco: 1438 - 1471.
Gobierno de Tpac Yupanqui[editar]
El 10 Inca
Territorios conquistados porTpac Yupanqui.
Artculo principal: Tpac Yupanqui
Fue un destacado militar que logr importantes victorias durante el gobierno de su padrePachactec.
En 1471 asumi el trono y ampli las fronteras del imperio hacia el sur, hasta llegar al ro Maule en
Chile. Tambin someti al reino Chim y a algunos pueblos del altiplano y del norte argentino. Sofoc la
resistencia de los chachapoyas y avanz por el norte hasta Quito. Quiso incursionar en la selva, pero una
rebelin de los collas lo oblig a desviarse hacia el Collao. Mejor la recaudacin de los tributos y
nombr nuevos gobernantes visitadores (tuqriq). Muri en 1493.
Imperio histrico (fase de expansin):
- Dinasta Hanan Cuzco: 1471 - 1493.
Gobierno de Huayna Cpac[editar]
El 11 Inca Artculo principal: Huayna Cpac
Se le considera el ltimo soberano del incario. Durante su gobierno, continu la poltica de su
padre, Tpac Inca Yupanqui, en cuanto a la organizacin y fortalecimiento del estado. Para conservar los
territorios conquistados tuvo que sofocar en forma sangrienta continuas sublevaciones. Derrot a
los Chachapoyas y anexion la regin del golfo de Guayaquil, llegando
hasta el ro Ancasmayo (Colombia). Estando en Quito, enferm gravemente y falleci en 1525. Algunas
crnicas espaolas postulan que adems ampli las fronteras del imperio ms hacia el sur, y que incluso
habra llegado hasta el ro Biobo en Chile; aunque este lmite ms austral no ha sido comprobado
arqueolgicamente, y no es aceptado histricamente. Con su muerte se inici la decadencia del imperio.
Imperio histrico (fase de expansin):
- Dinasta Hanan Cuzco: 1493 - 1525.
Crisis de sucesin[editar]
Las crisis de sucesin eran un fenmeno coyuntural que era muy frecuente en la historia poltica del
imperio. El que aspiraba a ser el nuevo soberano deba demostrar que era el ms hbil, tena que ser
confirmado por un orculo y adems tena que ganar adeptos en las panacas cuzqueas.
7

Huayna Cpac nombr heredero a Ninan Cuyuchi
7
(hijo de la Coya Mama-Cussi-Rimay
[cita requerida]
), pero el
sacerdote del sol hizo un sacrificio en el que vio que la suerte no le favorecera a Ninan Cuyuchi. Por ese
motivo, cuando Huayna Cpac falleci en Quito, fue llevado en andas hasta el Cuzco manteniendo en
secreto la muerte de ste, para mantener el orden poltico. En ese contexto, Raura Ocllo, madre de
Huscar quien se encontraba en Quito junto a Huayna Cpac, viaja rpidamente al Cuzco acompaada
de unos cuantos orejones para preparar la entronizacin de Huscar. Segn Mara Rostworowski, fue
Raura Ocllo quien
convenci a las panacas cuzqueas para nombrar como sucesor a Huscar; mientras que Atahualpa se
qued en Quito junto con otros nobles.
8

Por su parte, Atahualpa era hijo de Tocto Coca (mujer que perteneca a la panaca de Hatun Ayllu); y al
morir su padre orden edificar en la localidad de Tumipampa un palacio en su honor. Este hecho enoj
al curaca de Tumipampa llamado Ullco Colla, quien envi mensajes a Huascar acusando a Atahualpa de
sublevacin; adems Atahualpa se qued en el norte acompaado de varios generales importantes
leales a Huayna Cpac, que tenan un aprecio especial por Atahualpa. Luego de este hecho, Atahualpa
envi presentes a su hermano Huscar, pero este ltimo orden hacer tambores con los cueros de los
mensajeros. Segn Rostworowski, Atahualpa fue incitado a rebelarse por los generales de su padre, con
quienes haba participado en varias batallas contra los nativos del norte.
8

En ese contexto ocurri la rebelin de los caaris, quienes tomaron prisionero a Atahualpa
encerrndolo en un tambo. La huda de Atahualpa toma un contexto mtico, pues segn los oradores
Atahualpa fue convertido en amaru (serpiente) por su padre sol, y as logr huir del encierro. Otras
crnicas dan cuenta de que fue una mujer quien. Le entreg una barra de cobre con la que hizo un
forado y pudo huir del encierro. Una vez
libre, Atahualpa reuni un ejrcito y asesin a sus enemigos en Quito y Tumipampa, esta ltima ciudad
fue arrasada en venganza a Ullco Colla; luego avanz a Tumbes intentando avanzar hasta la isla Pun,
pero el curaca de Pun se adelant y arras Tumbes. Con el pueblo de Tumbes arrasado, los primeros
espaoles pisan el terrorio incaico.
8
En tanto, Huscar trataba de estabilizar su entronizacin en
el Cuzco con el apoyo de las panacas. Sobre Huscar, los cronistas describen varios errores polticos que
fueron menguando el apoyo cuzqueo. Primeramente, no atendi a los ayllus reales como era la
costumbre, no asisti a los almuerzos pblicos en la plaza del Cuzco (que afianzaban vnculos de
reciprocidad y parentesco). Elimin a los ayllus custodios de su guardia personal y nombr como guardia
real a guerreros caaris y chachapoyas. Huscar dudaba de la lealtad de las panacas cuzqueas y se
rode de otros nobles, bajo el temor de una rebelin de la nobleza cuzquea amenaz con enterrar las
momias reales y quitarle sus tierras a las panacas. Poco a poco Huscar se iba ganando enemistades en
un periodo de intrigas entre la nobleza cuzquea, en su contraparte Atahualpa iba ganando adeptos.
8

Artculo principal: HuscarHuscar no estuvo de acuerdo con el testamento de Huayna Cpac, ya que se
crea con derecho de heredar todo el imperio incaico segn las leyes, costumbres y tradiciones incaicas.
Huscar se enfrent en 1531 despus de muchos aos de paz a su medio hermano Atahualpa, quien
tambin se consideraba legtimo heredero del trono en la regin de Quito. Muy pronto importantes
regiones del imperio fueron sacudidas por sangrientas batallas entre tropas cuzqueas y quiteas, que
terminaron con la victoria final de los ltimos. Huscar fue tomado prisionero y muerto posteriormente
por orden de Atahualpa.
Imperio histrico (fase de expansin): .- Dinasta Hanan Cuzco: 1525 - 1532.
Gobierno de Atahualpa[editar] Artculo principal: Atahualpa
Hijo de Huayna Cpac con la noble incaica Tocto Ocllo Coca. Tras la muerte de su padre, se convirti en
gobernador de la ciudad de Quito. Bien sea al temor que le tena a su hermano Huscar o la ambicin de
convertirse en soberano, luego se proclam Inca en Quito y as inici la guerra de sucesin incaica. Sus
tropas, dirigidas por Chalcuchmac y Quizquiz, derrotaron al ejrcito de Huscar en la batalla de
Cotabamba (Apurmac) y entraron triunfantes al Cuzco. Enterado de la victoria, Atahualpa march a
Cajamarca para ser coronado inca. En el trayecto fue aclamado por los pueblos del norte. Sin embargo,
al llegar a Cajamarca, fue tomado prisionero por los espaoles en la batalla de Cajamarca. Era el
ao1532. Este hecho marc el fin del imperio incaico.
En contra de lo pensado, Atahualpa (que gobern de facto entre 1532 y 1533), no forma parte de
la capaccuna al nunca ceir la mascaipacha. Por lo tanto es impropio llamarle Sapa Inca, como algunas
veces se le titula. Quito fue incendiada por completo por el general Rumiahui en 1534, antes de la
llegada de los espaoles a la ciudad en busca de los tesoros del imperio, y fundada nuevamente por el
espaol Sebastin de Benalczar sobre las cenizas del pueblo incaico el 6 de diciembre de 1534.
Fue la regin andina, debido a la presencia de la cordillera de los Andes, se caracteriza por la diversidad
de su ecologa: costas desrticas, parajes tropicales, altiplanos secos y fros que a simple vista parecen
uno de los ambientes menos propicios para la vida del hombre. Sin embargo, los hombres que la
habitaron han demostrado a lo largo de muchos siglos, ser capaces no slo de sobrevivir en tales
circunstancias, sino tambin de dominar el medio geogrfico y de crear una serie de civilizaciones
florecientes. La ms famosa de ellas fue el imperio incaico, que ocup un vasto territorio de Amrica del
Sur, que comprende los actuales o partes de los territorios de las Repblicas de Per, Ecuador, occidente
de Bolivia, norte de Argentina, norte de Chile y el sur de Colombia.
Distribucin del imperio incaico dentro de los actuales pases de Sudamrica[editar]
Los incas en Argentina[editar]
En el territorio de Argentina, entre 1479 y 1535, el imperio incaico conquist las partes occidentales de
la actuales provincias de Catamarca, Tucumn, Salta, Jujuy,La Rioja, San Juan, y el extremo noroeste
de Mendoza incorporndolas al Collasuyo. Algunas investigaciones sugieren la influencia incaica en
parte de la Provincia de Santiago del Estero (zona interfluvial en donde est la ciudad de Santiago del
Estero), pero la incorporacin de esa zona al imperio no ha sido probada. Tradicionalmente se atribuye
la conquista al inca Tpac Yupanqui. Los pueblos que entonces habitaban esa regin, los omaguacas,
los diaguitas (incluidos loscalchaques), los huarpes y otros, intentaron resistir pero los incas lograron
dominarlos, trasladando a sus territorios a los mitimaes o colonos deportados de las tribus de
los chichas, que habitaban en lo que es el suroeste del actual territorio boliviano.
Los incas construyeron caminos (el Camino del Inca), centros agrcolas y de produccin de tejidos,
asentamientos (collcas y tambos), fortalezas (pucars) y numerosos santuarios en lo alto de las
montaas en donde realizaban sacrificios humanos especialmente de jovencitas y de nios tal como lo
demuestran lasmomias de Llullaillaco, utilizando tambin construcciones preexistentes.
Entre los establecimientos incaicos ms importantes en Argentina, se encuentran el Potrero de
Payogasta en Salta, la Tambera del Inca en La Rioja, el pucar de Aconquija y el Shincal de Londres,
ambos en Catamarca, el pucar de Tilcara en Jujuy y las ruinas de Quilmes en Tucumn, la mayora de
las cuales eran preincaicos y fueron organizados en una red urbana dentro de su imperio, estableciendo
en ellos puestos de control militar.
Las provincias (wamanis) incaicas en el actual territorio argentino fueron cinco:
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Humahuaca', con probable cabecera en Tilcara, llegando por el norte hasta Talina, actualmente en
el Sur de Bolivia. Habitada por mitimes chichas.
Chicoana o Sikuani, habitada por los pulares, se extenda por el piso de puna de Atacama y la parte
septentrional de los valles Calchaques hasta cerca deSeclants y abarcaba probablemente desde
las Salinas Grandes de Jujuy hasta el sur de La Paya en Salta, donde estaba su capital la antigua
Chicoana.
Quire-Quire o Kiri-Kiri, que comprenda el resto de los valles Calchaques comenzando en Pompona
(hoy La Angostura), todo el valle de Santa Mara y los valles de Andalgal, Hualfn y Abaucn.
Habitada calchaques y yocaviles y por un gran nmero de mitimes, tena dos asientos principales
en Shincal y en Tolombn.
Tucumn o de Tucma, comprenda los valles orientales y las sierras subandinas.
La provincia ms meridional, probablemente se extenda desde La Rioja hasta las montaas del
Cordn de Plata, alcanzando el cerro Tupungato en Mendoza y quizs formaba parte, con el
nombre de Cuyo o Kuyun de la provincia de Chile o Chili.
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Los incas en Bolivia[editar]
En el territorio de Bolivia, luego de que en torno al 1100 a. C. Tiwanaku desapareci, se produjo una
lucha entre los diferentes grupos que habitaban la regin:aimaras, collas, lupacas y pacajes. Los aimaras
establecen un dominio que abarca Arequipa y Puno en el Per, La Paz y Oruro, que perdur hasta que,
en 1438, el Inca Pachactec derrot al ltimo soberano colla, Chunqui Cpac, incorporando el altiplano
boliviano al imperio incaico, como parte de la provincia del Collasuyo, e imponiendo el quechua como
lengua oficial, aunque el aimara se continu hablando regularmente. Adems el imperio incaico adopt
los estilos arquitectnicos tiwanakotas y otros conocimientos. Posteriormente el Inca Huayna
Cpac mand levantar fortalezas en la frontera oriental para detener el avance de loschiriguanos.
Segn una leyenda, los fundadores del imperio incaico, Manco Cpac y Mama Ocllo nacieron de la
espuma del lago Titicaca en la Isla del Sol), entre Per y Bolivia.
Los incas en Brasil[editar]
En el territorio del Brasil, existen dos caminos que los incas habran construido, en el noreste desde
Quito llegando al actual estado de Roraima en el limite de las Guayanas, que segn el investigador
chileno Roland Stevenson surge de un mal pronunciamiento del nombre quechua ''Guayna'' Capac,
padre de Huscar y Atahualpa, y el llamado camino de Peabiru (pea-camino; Biru-Peru) que conecta las
costas del Ocano Atlntico, en el actual estado de So Paulo, con la ciudad del Cuzco en los Andes por
el cual el portugus Aleixo Garcia habra incursionado llevndose metales preciosos del actual Bolivia,
antes de la invasin espaola
[cita requerida]

Los Incas en Chile[editar]
En el territorio de Chile, durante el reinado de Tpac Yupanqui, se produjo la conquista de
los diaguitas de los valles transversales del norte de Chile, y ms al sur a parte de las poblaciones
ubicadas en el norte del territorio Picunche (Pikun Mapu), (subgrupo mapuche septentrional); quienes
habitaban el Valle de Chile (el actual valle del Aconcagua) y algunas comarcas ubicadas al sur de l,
fijndose as los lmites del imperio incaico, en una zona que convencionalmente los historiadores y la
arqueologa reciente extienden en algn lugar entre el ro Maule y el ro Maipo .
Los Incas en Colombia[editar]
En el territorio de Colombia, hacia 1492 el imperio incaico domin transitoriamente la regin habitada
por los pueblos aborgenes denominados los pastos y levantaron una fortaleza an en dos caminos
visible, en Males (hoy municipio de Crdoba). Sin embargo los pastos se refugiaron en la Cordillera
Occidental y lograron expulsar a los ocupantes. Los Incas prefirieron entonces avanzar por el
piedemonte amaznico, a travs del territorio de los cofn,
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pero finalmente fueron los espaoles los
que controlaron la regin y fueron los Aw quienes lograron preservarse de la dominacin en
las selvas de la vertiente del Ocano Pacfico.
Los Incas en Ecuador[editar]
En el territorio de Ecuador, en el siglo XV, los Incas Tpac Yupanqui y Huayna Cpac conquistaron el
territorio y lo incorporaron a su imperio.
A mediados del siglo XV la zona fue invadida por las fuerzas del Inca Tpac Yupanqui, quien al mando de
un poderoso ejrcito se encamin desde el sur para ampliar sus dominios. Al principio la campaa le
result relativamente fcil pero luego debi enfrentar a los Bracamoros, siendo ste el nico pueblo que
pudo obligar al Inca a abandonar sus tierras sin poder incorporarlo al imperio.
Cuando el Inca empez a avanzar sobre los caaris, fue an ms difcil para ejrcitos incaicos, pues stos
los rechazaron luchando con bravura, obligndolos a replegarse hacia tierras de lo que hoy es Saraguro,
donde debieron esperar la llegada de refuerzos para poder iniciar la campaa. Esta vez considerando la
inmensa superioridad de los Incas, los Caaris prefirieron pactar y someterse a las condiciones
impuestas por stos. Despus de esto Tpac Yupanqui fund la ciudad de Tomebamba, actual ciudad
de Cuenca, es en esta ciudad donde nacera Huayna Cpac.
Los Incas en el Per[editar]
El imperio incaico se origin en el territorio del Per ocupando la costa, sierra y selva alta del territorio
peruano (abarcando aproximadamente la mitad de su actual superficie).
A comienzos del siglo XIII inicia la historia inca desde el Cuzco como capital teniendo a Manco
Cpac como fundador. Los Incas tuvieron desde entonces tres expansiones siendo la tercera la mayor
pues se desarroll primero hacia el norte empezando con el centro-oeste de Per hasta el sur de
Colombia, y despus hacia el sur empezando con el sur de Per hasta el centro de Chile. En el siglo XV el
Sapa Inca Pachactec dividi Tawantinsuyo tomando la capital como punto de referencia en cuatro
suyos: Chinchaysuyo, Contisuyo, Antisuyo y Collasuyo.
En 1525 se inicia una guerra civil entre Huscar y Atahualpa por la sucesin al trono, ganando esta
disputa Atahualpa, pero quedando el imperio enfrentado e inestable. En estas circunstancias llegan los
espaoles quienes en Cajamarca capturan sorpresivamente a Atahualpa en una entrevista en 1532.
Organizacin poltica[editar]El gobierno imperial era de tipo monrquico teocrtico y la
mxima autoridad era el Sapa Inca, aconsejado por el consejo imperial. El gobierno de cada suyo (regin
administrativa) estaba a cargo de un Suyuyuc Apu, que actuaba como virrey.
El Inca[editar]
Artculo principal: Inca
A estos gobernantes, a los que se atribua un origen divino, se les suele asociar los ttulos de seor
inca y sapa inca: "divino inca" y "nico inca", respectivamente.
La "Capac cuna" era la lista oficial de gobernantes de la civilizacin incaica. Se especula que existieron
ms gobernantes de los que sta acepta y que varios fueron borrados de la historia oficial del imperio
por distintos motivos. En total, fueron doce los soberanos incaicos.
Organizacin social[editar]
El ayllu[editar]
Artculo principal: Ayllu
La palabra ayllu de origen quechua y aimara significa entre otras cosas: comunidad, linaje, genealoga,
casta, gnero, parentesco. Puede definirse como el conjunto de descendientes de un antepasado
comn, real o supuesto que trabajan la tierra en forma colectiva y con un espritu solidario.
El ayllu fue la base y el ncleo de la organizacin social del imperio. Los ayllus crean que descendan
de un antepasado comn, por lo cual los unan lazos de parentesco. Este antepasado poda ser mtico o
real; y en todos los casos, los ayllus, conservaban un mallqui (momia) al cual rendan culto y por
medio del cual daban sentido a sus relaciones.
25
Adems del mallqui, los miembros de un ayllu tenan
divinidades tutelares comunes y tributaban a la tierra de forma comn.
25

Un ayllu posea ganado, tierras y agua al que todos sus miembros tenan derecho siempre y cuando
cumplieran obligaciones establecidas entre los miembros. Cada ayllu manejaba el tamao de sus
tupus (unidad de medida de la tierra), cada tupu entregado deba ser trabajado para no perder el
derecho sobre la tierra. En la actividad agrcola los miembros del ayllu se ayudaban mutuamente; el
hecho de pertenecer al ayllu les daba derecho a recibir ayuda en el caso que su propia familia nuclear no
fuera suficiente; esta ayuda generalmente se daba en tiempo de cosecha, siembra o en la construccin
de las viviendas de los recin casados; en estos casos entraba en juego el principio de reciprocidad
que obligaba a devolver la ayuda prestada.
25

En el caso del curaca (jefe del ayllu), poda pedir ayuda para pastar su ganado o trabajar la tierra. ste
estaba obligado a brindar comida y chicha a los que lo ayudasen pero no estaba obligado a devolver la
ayuda, por lo cual exista una reciprocidad asimtrica con ste.
25

En el caso de las tierras comunales, todos los miembros del ayllu la trabajaban organizados por el
curaca y el llacta camayoc. La produccin de las tierras comunales era almacenada y redistribuida
entre los miembros del ayllu que lo necesitasen.
25

Al trabajo colectivo para la construccin y mantenimiento de canales, depsitos o andenes, se le
denomin minka y era organizado por el curaca, quien adems asignaba las tareas que deban cumplir
los miembros del ayllu.
25

Los ancianos, viudas, hurfanos e invlidos, tambin estaban obligados al trabajo colectivo pero reciban
ayuda para el trabajo de sus tupus. Por lo general los ancianos e invlidos realizaban tareas de
supervisin. Poma seala que las aguas de riego eran distribuidas por los ancianos.
25

Los ayllus no slo posean tierras en un territorio compacto; la necesidad de hacer autosuficiente a un
ayllu lo obligaba a abarcar otros pisos ecolgicos, esto dio origen a una territorialidad discontinua que
no fue homognea ni diferenciada. Los ayllus con poblacin numerosa podan acceder a tierras distantes
y a mayor variedad de productos.
25

John Murra seala que un buen ejemplo de esto fueron los reinos aimaras, tanto Collas, Lupacas y
Pacajes lograron controlar territorios discontinuos en la costa a manera de enclaves. En lugares con
distancias considerables se construyeron viviendas que albergaban a los miembros del ayllu, los
miembros del ayllu se turnaban para trabajar estas tierras alejadas.
25

Si bien en las zonas de altura del imperio incaico la caracterstica general de los ayllus fue agrcola,
existieron ayllus agrcolas y ganaderos a la vez y otros que slo eran ganaderos. Los ayllus
eminentemente ganaderos se ubicaban en Chinchaycocha y el Collao; estos ayllus se dedicaban a la
crianza de llamas y alpacas de las cuales se obtena fibra; carne fresca o carne seca a la que se le
denominaba charqui; pellejos para la elaboracin de ojotas, correas, bolsas y sogas; huesos para
fabricar agujas, instrumentos musicales u otros; y taquia (excremento) para combustible. En la costa,
los ayllus tenan poblaciones especializadas en agricultura, intercambio, pesca y artesana.
25

Religin
La religin estuvo constantemente presente en todos los mbitos de las labores incaicas. En
las leyendas de formacin del imperio incaico, se percibe una marcada
diferencia sexual entre hombre y mujer. Eran politestas (es decir crean en varios dioses), destacando el
culto al "Dios del Sol (Inti)".
Cosmovisin[editar]
Segn la mitologa incaica, existan tres mundos diferentes, los cuales haban sido creados por el dios
incaico Viracocha (tambin conocido como Wiracocha o Huiracocha). La divisin se haca de la siguiente
manera:
1. Hanan Pacha (mundo de arriba, celestial o supraterrenal): era mundo celestial y slo las personas
justas podan entrar en ella, cruzando un puente hecho de pelo. En la tradicin andina se defini al
Hanan Pacha como el mundo superior donde habitaban los dioses como Viracocha, Inti, Mama Quilla,
Pachacamac, Mama Cocha, etc. Era representado por el cndor, ave ancestral de los Andes.
2. Kay Pacha (mundo del presente y de aqu): en la cosmovisin andina, Kay Pacha es el nombre del
mundo terrenal, donde habitan los seres humanos y pasan sus vidas. Representado por el puma, animal
de a pie, del mundo terrestre.
3. Uku Pacha (mundo de abajo o mundo de los muertos): en la mitologa andina, Uku Pacha era el
mundo de abajo o mundo de los muertos, de los nios no nacidos y todo lo que estaba debajo de la
superficie de la tierra o del mar. Las fuentes, cuevas u otras de las aberturas de la superficie terrestre
eran considerados lneas de comunicacin entre el Uku Pacha y el Kay Pacha. Representado por la
serpiente, animal rastrero y de las profundidades.
Templos[editar]
Pascaumati Templo del Sol (Coricancha), en Cuzco.
Templo de la Luna.
Templo de Pachacamac (destruido).
Templo de Urpi Huachac.
Plaza de los peregrinos.
Templo de Zuma. (Siendo sta una de las inspiraciones para crear un juego con su mismo nombre)
Ciencia y tecnologa[editar]
Tecnologa militar[editar]
Los incas eran hbiles forjadores de metal, construyeron armas de bronce y objetos domsticos.
Construyeron hachas y mazas para el contacto cuerpo a cuerpo y entre otros objetos militares tambin
armas arrojadizas como arcos y flechas, usando tambin hondas llamadas huaracas. Las mazas tenan
forma estrellada con un orificio al centro a fin de colocarla en un palo, reciban el nombre de macanas.
Saban tambin forjar el hierro,
[cita requerida]
pero lo usaban para objetos muy decorativos, aunque tambin
usaban para este fin el oro y la plata.
Descubrimientos[editar]
Segn el historiador Jos Antonio del Busto con la expedicin martima llevada a cabo por Tupac
Yupanqui, los incas habran descubierto Oceana, habiendo llegado a Mangareva e Isla de Pascua.
Astronoma[editar]
En la astronoma incaica destac el Sol, y su culto, parece ser una constante en las culturas de la
antigedad, sin duda por el rol que el astro rey cumple en el "calendario agrcola". Los incas adoraban
al Sol fundamentalmente para que les proporcionara abundantes cosechas. Era una fuerza dominante y
un smbolo de prestigio y poder.
En el Per el culto al Sol se oficializ debido a las conquistas incaicas. Estos, que adoraban al Sol al
extremo de afirmar que los gobernantes eran sus hijos, llevaban su religin a todos los pueblos que iban
sometiendo por medio de la guerra.
El Sol ("inti", en quechua), al que acostumbran representar por un gran disco de oro circundado de
rayos, era adorado en templos cubiertos totalmente de oro, como lo era el Koricancha o "patio de oro"
en la ciudad del Cuzco. Tambin se afirmaba que el maz eran las lgrimas del Sol debido al color dorado
que tiene el maz seco. Por lo tanto se ofrendaba al Sol la bebida que se elaboraba con el maz: la chicha.
El culto al Sol tena su apoteosis en la Fiesta del Sol ("Inti Raymi" en quechua) que hasta ahora se
reproduce, todos los 24 de junio, en la ciudad del Cuzco.
Algunos cronistas afirman que los incas podan predecir los eclipses.
El uso de la astronoma, como en muchas culturas de la poca, tuvo un alcance agrcola desarrollado.
Los incas eran capaces de separar las estaciones por pocas de sembrado y cosecha para cada tipo de
producto. Se logr esta herramienta mediante la utilizacin de edificaciones de piedra (entre los que se
encontraban los templos anteriormente mencionados) alineadas con los ejes cardinales siendo el norte
la gua referencial utilizada.
Medicina[editar]
La medicina que se practic en el incanato, estaba ntimamente ligada a la magia y la religin. Todas las
enfermedades se suponan provocadas por el desprendimiento del espritu del cuerpo, a causa de un
maleficio, un susto o un pecado. Los curanderos incaicos, llegaron a realizar intervenciones quirrgicas,
como trepanaciones craneanas (practicadas anteriormente por la cultura Paracas), con el propsito de
eliminar fragmentos de huesos o armas, que quedaban incrustadas en el crneo, luego de accidentes o
enfrentamientos blicos. Uno de los instrumentos utilizados en la ciruga incaica, fue el "Tumi" o cuchillo
de metal en forma de "T". Como anestesia se usaba la coca y la chicha en grandes cantidades y se sabe
que tambin conocieron el uso de las vendas.
Los mdicos kallawayas, tradicionales en la regin andina, han conservado una detallada clasificacin
antigua de las plantas y animales,
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que se considera proceden de la poca. Estos kallawayas conocan
la quina, una planta altamente efectiva contra la malaria.
Agrotecnia[editar]
Waru waru.
Se estima que los incas cultivaron cerca de setenta especies vegetales, entre ellas, papas (Solanum
tuberosum y otras), camotes (Ipomoea batatas), maz (Zea mays), ajes, algodn (Gossypium
barbadense), tomate, man ( Arachis hypogaea), oca (Oxalis tuberosa) y quinua (Chenopodium quinoa).
Las principales tcnicas agrcolas, en cuanto a la disposicin de tierras fueron:
Andenes o terrazas, para evitar la erosin y aprovechar las laderas y cerros.
Waru waru, tcnica en la que se araban surcos alrededor de los cultivos y se les llenaba de agua
para crear un microclima ms estable que el ambiente.
Pozas secas que se llenaban en poca de lluvias. Era muy empleado en la costa. Se les llamaba
simplemente lagunas (qucha).
Tambin se resalta su tcnica de mejoramiento de especies. Supieron de la mayor influencia de la
temperatura del suelo que la del aire sobre las plantas, como lo atestigua el laboratorio de Moray.
La ganadera, en cambio, fue menos favorecida. Esto se debi a la escasa fauna andina.
Utilizaronllamas como bestias de carga y alpacas como fuente de alimentos y vestimenta. La vicua fue
tambin muy apreciada. Se crio tambin el cuy (Cavia porcellus), hasta hoy uno de los principales
potajes de la gastronoma andina.Matemtica y escritura Los contenidos o
conceptos matemticos fueron aplicados por los Incas, principalmente, en el clculo de resultados y
cantidades de la Economa. Si bien en el Incario se desarrollaron importantes sistemas de medicin, son
ms conocidos los quipus y yupanas, que representan la importante presencia matemtica en la
administracin incaica. Los quipus eran sistemas mnemotcnicos que consistan en tiras anudadas; slo
se anudaban los resultados de las operaciones matemticas realizadas anteriormente en
los bacos o yupana.
Los cronistas espaoles narran que los khipu kamayuqkuna lean en los nudos de los quipus la historia
de los incas, relatando nacimientos, guerras, conquistas, nombres de los nobles y tiempos de tales
eventos. "Son quipos unos memoriales o registros hechos de ramales, en que diversos nudos y diversos
colores significan diversas cosas. Es increble lo que en este modo alcanzaron, porque cuanto los libros
pueden decir de historias, y leyes, y ceremonias y cuentas de negocios, todo eso suplen los quipos tan
puntualmente, que admiran".
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La escritura que subyace bajo los quipus an no ha sido descifrada.
Existe en la actualidad un estudio sobre la posible escritura incaica, del ingls William Burns, que
considera que fue de carcter alfanumrico representado con figuras geomtricas en telares y en
dibujos del cronista Felipe Guaman Poma de Ayala que se habra originado en la poca del gobernante
Pachacutec.