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LOS IGBOS. Importancia y su uso correcto en la consulta del Santero.

Los 16 caracoles (Erindilogn, Merindinlogn, Dilogn), es uno de los sistemas


adivinatorios empleados por el pueblo Yorba de Nigeria y por sus descendientes
alrededor del mundo.Es ms simple que la adivinacin a travs de If. En Amrica, este
sistema es mucho ms difundido que el anterior, por ser ms conocido y empleado con
mayor frecuencia.
Entre las razones que existen para su uso se encuentran la popularidad alcanzada por
Shang, Oshn y las otras deidades Yorba, con las cuales se asocia la prctica de este
mtodo, y el hecho de poder ser ejercido tanto por hombre como por mujeres, mientras
que If solo puede ser practicado por los hombres.En frica, este mtodo adivinatorio
es poco importante. Esto se manifiesta por el hecho de que existen escassimos estudios
sobre el Merindinlogn y son relativamente abundantes los estudios realizados sobre
If.
Caso contrario sucede en Amrica, a pesar de que If es un sistema ampliamente
difundido.
De acuerdo con los mitos Yoruba, la adivinacin con los 16 caracoles fue introducida
por Oshn, deidad de los ros, quien la aprendi de Ornmila cuando a este, Orishanl
Osheregbo, le hizo entrega de todos los elementos que conforman el instrumental
empleado en el proceso de adivinacin.
Este mtodo consiste en la manipulacin de 16 caracoles conocidos como ow, r, a
los que se les ha realizado una abertura artificial. Estos, al ser lanzados sobre una
estera, son contabilizados sin caen con la abertura hacia ariba, generando n+1
posiciones o figuras, desde cero hasta 17, las cuales se combinan entre s para
componer un Odu o signo.
Este Odu est asociado a un grupo de textos que conforman el ncleo central de la
consulta que se est realizando, a las predicciones y a los ebs a ser realizados. Todo
esto est basado en el caso de un cliente mitolgico que sirvi como precedente.
Puede obtenerse, adems, una informacin ms especfica a travs de tiradas
complementarias.En este sistema adivinatorio existe una escogencia simultnea entre
dos alternativas especificas: mano izquierda y mano derecha. La escogencia entre ms
de dos alternativas se hace a travs de una secuencia de preguntas y respuestas
valorizadas por un SI o NO. Para ello, el consultado deber sostener en cada mano
un pequeo objeto conocido como IGBO (camino u orientacin) que indicar la
naturaleza de la consulta y el camino a seguir en la misma.
Esto le permitir conocer si hay bienestar (ir) o negacin del mismo (Osogbo o ibi)
para s mismo o para un relativo. En trminos simples, el ir sugiera que la buena
fortuna sealada por el Odu va a ocurrir y Osobbo (ibi), que la buena fortuna slo se
presentara si se lleva a cabo un sacrificio espiritual adecuado (eb).Como se indic
anteriormente, el mtodo empleado para determinar la orientacin de la consulta es la
seleccin del igbo. Los que emplean el Merindinlogn tienen una coleccin de
implementos que les dan a sus consultados.
Tales implementos se los entregan en pares y el consultado los agita entre sus manos,
separndolos y mantenindolos en el puo cerrado, uno en cada mano.
El Igbo para determinar el ir siempre es una pelota de cascarilla denominada Efn.
Sin embargo en frica, generalmente, emplean un caracol o dos caracoles amarrados
para expresar el ir.
El de Osogbo vara segn el tipo de problema con el cual el consultante se est
enfrentando.Una vez que la orientacin ha sido determinada, es posible profundizar
ms en su naturaleza, a travs del uso posterior de otros igbos.
Cada uno de los diferentes tipos de ir y de Osobgo son considerados aspectos de Eshu
y todos ellos son tan variados como los son sus caminos. Esta es una de las razones por
las cuales Eshu es el primero en comer cuando se marca un ebo, ya que el mismo es la
clave tanto para determinar la orientacin de la consulta como para cambiarla cuando
sea necesario.
Como ya ha sido sealado, existen diferentes clases de igbos, pero la tradicin slo se
ha concentrado en cuatro de ellos, ya que son los ms utilizados: Efun (cascarilla) Ot
(piedra) Aimo, Dudn o Ik (hueso) Ay (caracol). Sin embargo, tambin se
encuentran: Ow (dos caracoles de consultar, atados) Apad (un pedazo de loza rota).
Ew Ay (una pepa de zamuro) Or Aworn (una cabecita de mueca).A continuacin
el uso de los mismos en una consulta diaria:El igbo Efn, se utiliza para preguntar el
ir, para ver qu clase de ir es, al pie de quien est y si el mismo es yale o no.
Como su contraparte se emplea el igbo Ot, el cual, en todo momento responder
negativamente a lo indicado por el Efun.
De igual manera, este igbo se emplea para dialogar con el Orisha Obtal.El Igbo Ot,
se utiliza para representar a la vida, porque las piedras no mueren. As mismo se puede
emplear dndole la connotacin SI a las preguntas que se le hagan con l. Esto tiene
su excepcin: cuando lo empleamos con el ibgo Dudn para preguntar sobre la muerte
o con el Ay, para preguntar sobre enfermedad. Como el Ot significa vida y salud,
contestar con un NO a las preguntas anteriores.
El igbo Aimo o Dudn o Ik, se emplea para preguntar todo lo referente a la muerte
(Ik) o a los espritus (Egun). Otras versiones sealan que puede ser empleado para
representar todo lo relacionado con los hijos, ya que los mismos son huesos de
nuestros huesos.El igbo Ay se emplea para preguntar todo lo referente a
enfermedades, puesto que dentro del caracol muerto solo hay suciedad y grmenes.
Otras versiones lo emplean en todo lo relacionado con el matrimonio, ya que en frica,
el Ay es empleado para todo lo concerniente a la Orisha Oshn, ya que fue ella a quien
Ornmila le regalo el caracol y le ense su uso y utilidad.
En otras posiciones, este igbo recibe la connotacin NO.El Igbo Ow (dos caracoles
de Osha atados) tiene dos significados. En ir, representa al dinero, puesto que en
frica la riqueza se configura a travs del caracol. An existen lugares de ese
continente, en donde el caracol es considerado como moneda de uso local. En Osogbo,
habla de pobreza.
El Igbo Apad, en ir representa al vencimiento del enemigo porque la loza, cuando se
rompe, se desmenuza; en osogbo habla de prdidas definitivas, porque cuando un plato
se rompe, se pierde para siempre.El Igbo Osn o Ew Ay, en ir representa a los hijos
(los frutos del rbol); en Osogbo, enfermedades, porque cuando un rbol se enferma,
los frutos se le caen, se seca y muere.El igbo Ori Aworn, representa todo lo referente
al Or o Eled (cabeza, pensamiento, YO interno) del consultado.
Anteriormente se empleaba en la determinacin del Orisha Alagbatri, ngel de la
Guarda u Orisha Tutelar de las personas. En tales ocasiones, las respuestas asignadas
al ori Aworn eran consideradas totalmente firmes y positivas. A travs de lo
anteriormente expuesto, podemos inferir la importancia de los Igbos y su manejo en el
proceso adivinatorio necesario para el funcionamiento de nuestra Religin, ya que sin
ellos nos sera prcticamente imposible determinar el eb o los ebs adecuados para
solventar cualquier situacin que presente un individuo en un momento dado.
De igual manera, sin ellos tambin se dificultara la determinacin adecuada del Orisha
Alagbatri de una persona.

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