La muerte del Apstol Pablo

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La muerte del Apstol Pablo


Con la llegada del nuevo gobernador Festo, los lderes judos
renovaron sus esfuerzos por lograr la condena de Pablo. Cuando
Pablo comprendi que no poda esperar justicia del nuevo
gobernador, apel al Csar (Hechos 25:1-12). Cuando Herodes
Agripa II y su hermana Berenice vinieron a visitar al nuevo
gobernador, Festo convers el caso de Pablo con Agripa, un
reconocido experto en temas judos. Al da siguiente, ante un pblico
de la nobleza, Pablo present una magistral exposicin de su
situacin y utiliz la ocasin para tratar de ganar a Agripa para
Cristo. Incmodo por los esfuerzos de Pablo, Agripa dio por finalizada
la audiencia, pero declar francamente al gobernador que Pablo era
inocente (Hechos 25:1326:32).
Pablo fue enviado a Roma, quiz en el otoo del ao 60 d. de J.C., a
cargo de un centurin llamado Julio. El trato que recibi en Roma fue
benvolo: viva en una casa alquilada para l, con un soldado que lo vigilaba. Se le permita
recibir a todos los que vinieran, por lo que pudo ejercer un importante ministerio en esta
ciudad (Hechos 27 y 28).
Las cartas carcelarias (Colosenses, Filemn, Efesios y Filipenses) son frutos perdurables de esta
etapa. Hay fuertes evidencias que permiten creer que el Apstol fue liberado luego de dos
aos. La amistosa actitud del gobierno romano en Hechos lo apoya, las cartas escritas en
prisin lo esperan, las cartas pastorales lo exigen y la tradicin lo afirma. Luego de su
liberacin, quiz en la primavera del ao 63, Pablo fue hacia el este,
visit feso, donde dej a Timoteo y luego parti a Macedonia (1
Timoteo 1:3). Dej a Tito para completar la obra misionera en Creta y
al escribirle menciona tener planes de pasar el invierno en Nicpolis
(Tito 1:5; 3:12). Despus de ir a esta ciudad, quiz haya hecho la
tradicional visita a Espaa y habra estado trabajando all cuando
comenz la persecucin de los creyentes por parte de Nern en el otoo
del 64. Pablo volvi a ser prisionero en Roma, mantenido en estrecha
vigilancia como un malhechor (2 Timoteo 1:16, 17; 2:9). En su
primera comparecencia ante la corte, escap de una condena inmediata
(2 Timoteo 4:16-18), pero cuando escribe a Timoteo, ya no tiene
esperanzas de ser liberado (2 Timoteo 4:6-8). Fue ejecutado en Roma
a fines del ao 66 o comienzos del 67. La tradicin dice que fue
decapitado en la Va Ostiana.
Como puede apreciarse todos los dems hechos de la vida de Pablo aparecen en la Biblia
excepto cmo y dnde muri, los cuales se apoyan en la tradicin, aunque muchos
comentarios, diccionarios y otros textos cristianos apoyan lo mismo.
Cuando este apstol lleg a Roma, Nern, que aunque ejerca ya como emperador an no
haba sido coronado ni confirmado definitivamente en el cargo, no prest mucha atencin a los
comentarios de la gente sobre los conflictos que existan entre Pablo y los judos, y entre stos
y los cristianos; por eso el apstol pudo libremente predicar y moverse por la ciudad. Jernimo
dice en su libro los Hombres ilustres, que Pablo lleg a la capital en calidad de prisionero, en el
ao 25 despus de la Pasin del Seor, cuando ya Nern llevaba dos ejerciendo como
emperador, y que, aunque siempre estuvo vigilado, durante un bienio goz de cierta libertad
de movimientos y pudo sostener frecuentes controversias con los judos; pasados estos dos
aos primeros, Nern suprimi la vigilancia a la que le tena sometido, le permiti actuar
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libremente y el apstol aprovech aquella circunstancia para predicar por los pueblos de
occidente.
Cuando el emperador Nern, en el ao 68, encendi contra los cristianos la ms horrible de las
persecuciones, Pedro trat de salir de Roma y, a las puertas de la ciudad, encontr al Salvador
resucitado que iba a entrar en ella. Seor, a dnde vais?, le pregunt Pedro. Voy a Roma, a
ser de nuevo crucificado, le respondi Jesucristo. Comprendi el Apstol lo que esto quera
decir y, volviendo a la ciudad, se dispuso para el martirio.
Mientras trabajaba en Roma, tan gloriosamente, en la extensin de la fe, lleg a la capital del
mundo Pablo, con recproco gozo de los dos. El que haba sido gran perseguidor de los
cristianos con el nombre de Saulo se convirti despus en uno de los mayores Apstoles de
Jesucristo.
Pedro y Pablo, que haban convertido a muchos oficiales del
emperador y a algunos personajes de la corte, fueron arrestados y
permanecieron juntos en prisin durante un ao. Como cabezas de
la religin cristiana, les condenaron a muerte. A Pedro le llevaron
a la otra parte del Tber, al que era entonces el barrio de los
judos, hoy llamado Monte de Oro. Cuando iban a crucificarle, pidi
que le colocaran la cruz cabeza abajo, porque dijo que no mereca
ser tratado como su divino maestro.
Pablo por su condicin de ciudadano romano, fue decapitado y degollado: Llegados al sitio en
que Pablo iba a ser decapitado, el apstol se volvi haca oriente, elev sus manos al cielo y
llorando de emocin or en su propio idioma y dio gracias a Dios durante un largo rato; luego
se despidi de los cristianos que estaban presentes, se arrodill con ambas rodillas en el suelo,
se vend los ojos con un velo, que caminando haca el lugar del suplicio, pidi a una mujer
llamada Plautila, que le prestase su velo para que el
verdugo le tapase los ojos. Coloc su cuello sobre el
tajo, e inmediatamente, en esa postura, fue
decapitado; mas en el mismo instante en que su
cabeza sala despedida del tronco, su boca, con una
voz enteramente clara, pronunci esta invocacin
tantas veces repetida dulcemente por l a lo largo de
su vida:Jesucristo.En cuanto el hacha cay sobre el
cuello del mrtir, segn cuenta una leyenda, de la
herida brot primeramente un abundante chorro de
leche que fue a estrellarse contra las ropas del
verdugo; luego comenz a fluir sangre y a impregnarse el ambiente de un olor muy agradable
que emanaba del cuerpo del mrtir y, mientras tanto, en el aire brill una luz intenssima.
El verdugo y otros dos soldados se convirtieron a la vista de aquella maravilla.
Tambin es tradicin antigua que, en el lugar donde se ejecut la sentencia, brotaron tres
fuentes, que se conservan corrientes hasta el da de hoy. Sobre sus respectivos lugares de
martirio se alzaron discretos memoriales en recuerdo de los dos apstoles, memoriales que,
cuando Constantino dio libertad a la Iglesia, mediante el Edicto de Miln en el 313, se
convirtieron en sendas baslicas, las cuales han llegado hasta nuestro tiempo, tras sucesivas
modificaciones, en los actuales templos del Vaticano y de San Pablo Extramuros.
Cuando conoci que la hora de su muerte se acercaba, invit a los suyos a participar en el gozo
que esa noticia le produjo, dicindoles: Alegraos conmigo y felicitadme. No slo soporto con
paciencia de las desazones e injusticias que tuvo que padecer a consecuencia de sus
predicaciones, sino que las deseaba y las acoga con mayor satisfaccin que si lo colmaran de
aplausos y honores. Su deseo de morir era ms fuerte que el de vivir. Prefiri la pobreza a la
opulencia, y el trabajo al descanso. Tendi a la austeridad con vehemencia mayor que la que
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otros ponen en la persecucin de los placeres. Puso ms empeo en servir a sus enemigos y en
orar por ellos, que otras personas ponen en maldecir a los suyos.
Lo nico que le preocupaba y realmente le horrorizaba era la mera idea de que pudiese ofender
a Dios; ni aliment otro deseo que el de agradarle siempre y en todo. No necesito afirmar que
le tenan sin cuidado los bienes de la vida presente, e incluso los de la futura.
Mediante un rapto mstico, Dios llev a Pablo al paraso y lo hizo llegar hasta el tercer cielo; y
con razn, porque la vida que este apstol llevaba en la tierra ms se asemejaba a la de los
ngeles que a la de los hombres, puesto que, aunque se hallara todava amarrado a su cuerpo
visible, proceda en todo la perfeccin de las criaturas anglicas; y a pensar de estar sometido
a las limitaciones propias de su naturaleza carnal luchaba contra las dificultades de tal manera
que en nada se mostraba inferior a los espritus celestiales de ms alto rango. En efecto, como
si tuviese alas, volaba y recorra el mundo entero enseando la verdad, despreocupado de las
fatigas corporales y de los peligros que le rodeaban; cual si ya viviese en el cielo, despreciaba
las cosas terrenas y se dedicaba nica, exclusivamente y siempre a los asuntos espirituales,
como si morase entre las criaturas incorpreas del paraso. Desde que el mundo existe las
naciones han tenido un guarda encargado de protegerlas, pero ninguno de ellos ha ejercido su
oficio con tanta solicitud como Pablo ejerci el suyo, es decir, el de custodio de todo el orbe. Lo
mismo que un padre soporta con inagotable paciencia los arrebatos de un hijo aquejado de
frenes y cuantos ms golpes de l recibe ms deplora la desgracia que pesa sobre su hijo y
mayor es la compasin que siente hacia l, Pablo prodig exquisitos cuidados y distingui con
su generosidad y piedad a los que ms le ultrajaban y maltrataban.

Baslica de San Pablo, Roma, Italia.
Se dice que aqu ha estado enterrado el apstol Pablo despus del martirio.
Fue iniciada bajo el mandato de Constantino y terminada en el 395, siendo la baslica ms
grande de Roma, hasta la remodelacin de la baslica de San Pedro en el siglo XVI.
En 1823 un terrible incendio se propag por toda la baslica, salvndose slo parte de la
fachada, el arco triunfal y el claustro. Se intent reconstruir lo ms fielmente posible al original,
basndose en documentos escritos y pictricos. La obra se financi con la caridad pblica,
obteniendo copiosas donaciones en dinero y materiales, entre los cuales destacan las columnas
de alabastro enviadas por el virrey de Egipto y los bloques de malaquitas donados por el zar
Nicols I. La restauracin dur ms de un siglo, y termin con la construccin del prtico de las
Cien Columnas (1928).
Fuentes:
http://html.rincondelvago.com/san-pablo-de-tarso.html
http://ar.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080928071305AA1UOqY
http://sottoilcielodiroma.spaces.live.com/Blog/cns!F37C980C2844447C!292.entry
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Decapitaci%C3%B3n_de_San_Pablo.jpg

Febrero 27 de 2011.