Textos para el Ao Mariano

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La venida del Espritu Santo
Una vez que Jesucristo hubo ascendi-
do al Cielo, los testigos de aquel hecho
maravilloso regresaron a Jerusaln desde
el monte llamado de los Olivos, que est
cerca de Jerusaln a la distancia de un
camino permitido el sbado. Y cuando
llegaron, subieron al Cenculo donde
vivan Pedro, Juan, Santiago y Andrs,
Felipe y Toms, Bartolom y Mateo,
Santiago de Alfeo y Simn el Zelotes, y
Judas el de Santiago. Todos ellos perse-
veraban unnimes en la oracin, junto
con algunas mujeres y con Mara, la
Madre de Jess, y sus hermanos (Hch 1,
12-14).
Cumplan el mandato de Jess, que
les haba dicho que aguardaran en la Ciudad Santa el envo del Consolador prometido. Fueron diez das de
espera, todos alrededor de Mara. Qu humanamente lgico es lo que nos cuenta la Sagrada Escritura! Al per-
der la compaa fsica de su Maestro, los ms ntimos se renen en torno a la Madre, que tanto les recordara a
Jess: en las facciones, en el timbre de la voz, en el mirar carioso y maternal, en las delicadezas de su cora-
zn y, sobre todo, en la paz que derramaba alrededor. Adems de los Apstoles y de las santas mujeres, encon-
tramos a los parientes ms cercanos del Seor, esos mismos que antes haban dudado de l, y que ahora, con-
vertidos, se estrechan en torno a la Virgen de Nazaret.
Es fcil imaginar la vida en aquel Cenculo, que deba de ser amplio para acoger a tantas personas. Los
datos de la tradicin no permiten asegurar con certeza de quin era aquella casa, aunque dos hiptesis pare-
cen las ms seguras: o bien se trataba de la casa de la madre de Marcos, el futuro evangelista, a la que se
refiere ms adelante el texto sagrado (cfr. Hch 12, 12), o bien pudo ser la casa que la familia de Juan el evan-
gelista tena en la Ciudad Santa. En cualquier caso, la oracin unnime de los discpulos con Mara produjo
enseguida un primer resultado: la eleccin de Matas para ocupar el puesto de
Judas Iscariote. Una vez completado el nmero de los doce Apstoles, continuaron
rezando en espera de la efusin del Espritu Santo que Jess les haba prometido.
Pero no todo era rezar: deban ocuparse de muchas ms tareas; aunque, en el
fondo, todo lo que hacan era verdadera oracin, porque su pensamiento estaba
de continuo en Jess y tenan con ellos a Mara. Podemos imaginar las conversa-
ciones -verdaderas tertulias- con la Virgen. Ahora que haban visto a Cristo resucitado y contemplado su ascen-
sin al Cielo, deseaban conocer muchos detalles de la vida -tambin de la infancia- de su Maestro. Y all estaba
la Madre, evocando aquellos recuerdos siempre vivos en su corazn: el anuncio de Gabriel en los aos ya leja-
nos de Nazaret, los desposorios con Jos -a quien muchos de ellos no haban conocido-, el nacimiento en
Beln, la adoracin de los pastores y los magos, la huida a Egipto, la vida de trabajo en el taller de Nazaret...
Cuntos temas brindaban las palabras de Mara a la oracin de los discpulos! Con qu nueva luz debieron ver
todos los sucesos vividos junto al Maestro, en sus tres aos de acompaarle por tierras de Palestina! Junto a
Mara, la Virgen fiel, se encenda en ellos la fe, la esperanza y el amor: la mejor preparacin para recibir al
Parclito.
Por fin, al cumplirse los das de Pentecosts, sobrevino del cielo un ruido, como de viento que irrumpe
impetuosamente, y llen toda la casa en la que se hallaban. Entonces se les aparecieron unas lenguas como de
fuego, que se dividan y se posaban sobre cada uno de ellos. Quedaron todos llenos del Espritu Santo (Hch 2,
2-4).
La maravilla del suceso lleg a la multitud que haba por entonces en Jerusaln: partos, medos, elamitas,
habitantes de Mesopotamia, de Judea y Capadocia, del Ponto y del Asia, de Frigia y Panfilia... (Hch 2, 9 ss).
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Junto
a Mara se
encenda
en ellos la fe...

Textos para el Ao Mariano

La voz del Magisterio
"En la atmsfera de espera que reinaba en el cen-
culo despus de la Ascensin, cul era la posicin de
Mara respecto a la venida del
Espritu Santo? El Concilio subraya
expresamente su presencia, en
oracin, con vistas a la efusin del
Parclito. Mara implora "con sus
oraciones el don del Espritu". Esta
afirmacin resulta muy significativa, pues en la
Anunciacin el Espritu Santo ya haba venido sobre
Ella, cubrindola con su sombra y dando origen a la
encarnacin del Verbo. Al haber hecho ya
una experiencia totalmente singular sobre la
eficacia de ese don, la Virgen santsima
estaba en condiciones de poderlo apreciar
ms que cualquier otra persona. En efecto,
a la intervencin misteriosa del Espritu
deba Ella su maternidad, que la convirti en
puerta de ingreso del Salvador en el mundo.
"Adiferencia de los que se hallaban presentes en
el cenculo en trepidante espera, Mara, plenamente
consciente de la importancia de la promesa de su Hijo
a los discpulos (cfr. Jn 14, 16), ayudaba a la comuni-
dad a prepararse adecuadamente a la venida del
Parclito. Por eso, su singular experiencia, a la vez
que la impulsaba a desear ardientemente la venida
del Espritu, la comprometa tambin a preparar la
mente y el corazn de los que estaban a su lado (...).
"Era oportuno que la primera efusin del Espritu
sobre Ella, que tuvo lugar con miras a su maternidad
divina, fuera renovada y reforzada. En efecto, al pie
de la cruz, Mara fue revestida con una nueva mater-
nidad, con respecto a los discpulos de Jess.
Precisamente esta misin exiga un renovado don del
Espritu. Por consiguiente, la Virgen lo deseaba con
vistas a la fecundidad de su maternidad espiritual.
"Mientras en el momento de la Encarnacin el
Espritu Santo haba descendido sobre Ella, como per-
sona llamada a participar dignamente en el gran mis-
terio, ahora todo se realiza en funcin de la Iglesia, de
la que Mara est llamada a ser ejemplo, modelo y
madre. En la Iglesia y para la Iglesia, Ella, recordando
la promesa de Jess, espera Pentecosts e implora
para todos abundantes dones, segn la personalidad y
la misin de cada uno.
"En la comunidad cristiana la oracin de Mara
reviste un significado peculiar: favorece la venida del
Espritu, solicitando su accin en el corazn de los dis-
cpulos y en el mundo. De la misma manera que, en la
Encarnacin, el Espritu haba formado en su seno vir-
ginal el cuerpo fsico de Cristo; as ahora, en el cen-
culo, el mismo Espritu viene para animar su cuerpo
mstico. Por tanto, Pentecosts es fruto tambin de la
incesante oracin de la Virgen, que el
Parclito acoge con favor singular, por-
que es expresin del amor materno de
Ella hacia los discpulos del Seor.
"Contemplando la poderosa interce-
sin de Mara que espera al Espritu
Santo, los cristianos de todos los tiem-
pos, en su largo y arduo camino hacia la salvacin,
recurren a menudo a su intercesin para recibir con
mayor abundancia los dones del Parclito.
"Respondiendo a las plegarias de la Virgen y de la
comunidad reunida en el cenculo el da de
Pentecosts, el Espritu Santo colma a Mara y a los pre-
sentes con la plenitud de sus dones, obrando en ellos
una profunda transformacin con vistas a la difusin de
la buena nueva. Ala Madre de Cristo y a los discpulos
se les concede una nueva fuerza y un nuevo dinamismo
apostlico para el crecimiento de la Iglesia. En particu-
lar, la efusin del Espritu lleva a Mara a ejercer su
maternidad espiritual de modo singular, mediante su
presencia, su caridad y su testimonio de fe.
"En la Iglesia que nace, Ella entrega a los discpu-
los, como tesoro inestimable, sus recuerdos sobre la
encarnacin, sobre la infancia, sobre la vida oculta y
sobre la misin de su Hijo divino, contribuyendo a
darlo a conocer y a fortalecer la fe de los creyentes.
No tenemos ninguna informacin sobre la actividad de
Mara en la Iglesia primitiva, pero cabe suponer que,
incluso despus de Pentecosts, sigui llevando una
vida oculta y discreta, vigilante y eficaz. Iluminada y
guiada por el Espritu, ejerci una profunda influencia
en la comunidad de los discpulos del Seor".
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Beato Juan Pablo II
(siglos XX-XXI).
Catequesis Mariana en
la Audiencia General,
28-V-1997
Mara
favorece la
venida
del Espritu

Pedro habl a la multitud, enardecido por la fuerza del Espritu Santo. Despus llegara la dispersin de los
Apstoles por Galilea, Samaria y hasta los ltimos confines de la tierra, llevando a todas partes la buena nueva
del reino de Dios.
Mara agradeca a Dios la conversin de aquellas primicias de la predicacin apostlica, y la incontable
muchedumbre de fieles que vendran a la Iglesia con el trascurso de los siglos. Todos tenan cabida en su cora-
zn de madre, que Dios le haba otorgado en el momento de la encarnacin del Verbo y que Jess le haba con-
firmado desde el madero de la Cruz, en la persona del discpulo amado.
J.A. Loarte
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"Despus de ver al Hijo, al Verbo del Padre, verda-
dero Dios y Rey de lo creado, resucitar del sepulcro -
suceso superior a cualquier otro- y subir al Cielo con
aquella naturaleza humana que haba tomado de Ella,
despus de toda esta gloria, no le fue
ahorrada aqu abajo una vida de prue-
bas y fatigas, no estuvo privada de
ansiedades y preocupaciones. Como si
entonces comenzara su vida pblica y
su desvelo, no conceda sueo a sus
ojos, ni descanso a sus prpados, ni
reposo a su cuerpo (Sal 131, 4): y cuando los Apstoles
se dispersaron por el mundo entero, la Santa Madre de
Cristo, como Reina de todos, viva en el centro del
mundo, en Jerusaln, en Sin, con el Apstol predilec-
to, que le haba sido dado como hijo por Nuestro
Seor Jesucristo (...).
"La Virgen no slo animaba y enseaba a los Santos
Apstoles y a los dems fieles a ser pacientes y a sopor-
tar las pruebas, sino que era solidaria con ellos en sus
fatigas, les sostena en la predicacin, estaba en unin
espiritual con los discpulos del Seor en sus privaciones
y suplicios, en sus prisiones. As como haba tomado
parte con el corazn traspasado en la Pasin de Cristo,
as sufra con ellos. Adems, consolaba a estos dignos
discpulos con sus acciones, les confortaba con sus pala-
bras, ponindoles como modelo la Pasin de su Hijo Rey.
Les recordaba la recompensa y la corona del reino de
los Cielos, la bienaventuranza y las delicias por los siglos
de los siglos. Cuando Herodes captur a Pedro, el jefe
de los Apstoles, tenindolo encadenado hasta el alba,
tambin Ella estuvo espiritualmente prisionera con l: la
santa y bendita Madre de Cristo participaba en sus
cadenas, rezaba por l y mandaba a la Iglesia que reza-
se. Y antes, cuando los malos judos lapidaron a
Esteban, cuando Herodes hizo ajusticiar a Santiago, el
hermano de Juan, las persecuciones, sufrimientos y
suplicios traspasaron el corazn de la santa Madre de
Dios: en el dolor de su corazn y con las lgrimas de su
llanto, era martirizada con l (...).
"Ella era la santa esperanza de los cristianos de
entonces y de los que vendran despus: hasta el fin
del mundo ser mediadora y fortaleza de los creyentes.
Pero, entonces, su preocupacin y su empeo eran ms
intensos, para corregir, para consolidar la nueva ley del
cristianismo, para que fuese glorificado el nombre de
Cristo. Las persecuciones que descargaban sobre la
Iglesia, la violacin de los domicilios de los fieles, las
ejecuciones capitales de numerosos cristianos, las pri-
siones y tribulaciones de todo tipo, las persecuciones,
las fatigas y vejaciones de los Apstoles, expulsados de
lugar en lugar: todo esto repercuta en Ella, que sufra
por todos y de todos se cuidaba con la palabra y con
las obras. Era Ella el modelo del bien y la mejor ense-
anza en el lugar del Seor, su Hijo, y en vistas de l.
Era Ella la intercesora y abogada de todos los creyen-
tes. Suplicaba a su Hijo que derramase sobre todos su
misericordia y su ayuda".
"Estaban los Apstoles del Seor y los discpulos y
otros buenos hombres, que seran hasta ciento vein-
te; estaban en una parte del cenculo, y en otra se
encontraba Nuestra Seora y las
Maras y otras santas mujeres.
Dijeron desconsolados: "Hablemos a
la Virgen, pues nos la dej por con-
soladora". Furonse a Ella muy tris-
tes, cabizbajos y desconsolados.
Dijronle a la Virgen cmo estaban tan sin consuelo y
cmo tardaba el Maestro a consolarlos, y que ellos
estaban rodeados de enemigos y que no tenan nin-
gn nimo: "Rogad, Virgen, a vuestro Hijo, que nos
enve el Consolador prometido". "Por qu tenis
poca fe en vuestro Maestro, mi Hijo? l os consolar
como lo ha prometido. No sabis, amados hijos y
discpulos de mi sacratsimo Hijo, que la Ley que se
dio en el monte del Sina se dio despus de cincuen-
ta das que salieron de Egipto? Hace ya cincuenta
das que padeci mi Hijo Jess y os sac de la cauti-
vidad del pecado; hoy vendr el Espritu Santo".
"La Santsima Virgen, por compasin de aquel
ganado que le haba sido confiado, hincse de rodi-
llas, alz las manos al Cielo y, con lgrimas en sus
benditos ojos, comenz a rogar a su amado Hijo:
"Oh Seor mo y dulce Hijo mo, rugoos por el
amor que me tenis, por los merecimientos vues-
tros, por los mritos de vuestra bendita Pasin, que
tengis a bien consolar a vuestros Apstoles.
Enviadles, Seor, el Consolador que los consuele;
cumplid, Seor, la palabra que en vuestro nombre
les he dado, que vendra el Espritu Santo consola-
dor; envalo a stos que se encuentran dbiles".
"Movironse las entraas del Padre y puso los ojos
en la Santsima Virgen y en aqullos que la rodea-
ban. Vino primero un sonido que hizo temblar el
cenculo, para dar a entender que era fuerte. Y
luego vinieron lenguas de fuego, que parecan visi-
bles sobre las cabezas de los que all estaban, para
dar a entender que el Espritu Santo es fuego, es
San Juan de vila
(siglo XVI)
Sermones del
Espritu Santo VI
La voz de los santos y escritores espirituales
La voz de los Padres
San Mximo el
Confesor
(siglo VIII),
atribucin.
Vida de Mara,
nn. 95-99
Textos para el Ao Mariano
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ardor de corazn. Cuando vosotros sents un encendi-
miento dentro de vosotros, que os arde el corazn en
amor de Dios, el Espritu Santo es; es el fuego muy
leal mensajero, que est all el Espritu Santo. Entra,
pues, el Espritu Santo en los Apstoles, abrzalos,
consulalos, refurzalos, dales un beso de paz".
* * *
"Pensemos ahora en aquellos das que siguieron a
la Ascensin, en espera de la Pentecosts. Los disc-
pulos, llenos de fe por el triunfo de Cristo resucitado
y anhelantes ante la promesa del Espritu Santo,
quieren sentirse unidos, y los encontramos cum Mara
matre Iesu, con Maria, la madre de Jess (cfr. Hch 1,
14). La oracin de los discpulos acompaa a la ora-
cin de Mara: era la oracin de una familia unida.
"Esta vez quien nos transmite ese dato es San
Lucas, el evangelista que ha narrado con ms exten-
sin la infancia de Jess. Parece como si quisiera dar-
nos a entender que, as como Mara tuvo un papel de
primer plano en la Encarnacin del Verbo, de una
manera anloga estuvo presente tambin en los orge-
nes de la Iglesia, que es el Cuerpo de Cristo.
"Desde el primer momento de la vida de la
Iglesia, todos los cristianos que han buscado el amor
de Dios, ese amor que se nos revela y se hace carne
en Jesucristo, se han encontrado con la Virgen, y
han experimentado de maneras muy diversas su
maternal solicitud. La Virgen Santsima puede lla-
marse con verdad madre de todos los cristianos. San
Agustn lo deca con palabras claras:
cooper con su caridad para que
nacieran en la Iglesia los fieles,
miembros de aquella cabeza, de la
que es efectivamente madre segn
el cuerpo (De sancta virg. 6).
"No es pues extrao que uno de los testimonios ms
antiguos de la devocin a Mara sea precisamente una
oracin llena de confianza. Me refiero a esa antfona
que, compuesta hace siglos, continuamos repitiendo
an hoy da: Nos acogemos bajo tu proteccin, Santa
Madre de Dios: no desprecies las splicas que te dirigi-
mos en nuestra necesidad, antes bien slvanos siempre
de todos los peligros, Virgen gloriosa y bendita".
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Al Cenculo vueltos, prevenido,
y en l perseverando en oraciones,
el Espritu Santo prometido
esperaron con altas atenciones:
Matas, entre tanto fue elegido
en Apstol por justas peticiones
de Mara, su Reina presidente,
y de otros fieles, que eran ciento vein-
te.
Despus de otros diez das, en la fiesta
de Pentecosts, en su fe asistiendo,
fue odo con probanza manifiesta,
en la casa un suave raro estruendo:
y con gloria divina, y antepuesta,
su luz el Santo Espritu infundiendo,
lenguas de fuego vieron encendidas,
sobre aquellas cabezas escogidas.
Llenos de aquel amor, y santa ciencia
difusa en las sagradas luminarias,
todos con energa y elocuencia
comenzaron a hablar en lenguas
varias:
pero en esta conforme competencia,
y mercedes de Dios extraordinarias,
comunic su espritu asistente,
gracia a Mara ms copiosamente.
Que por ser Madre suya tan querida,
y por ser ms que todos consumada
en virtudes perfectas de alma y vida,
mereci ser en gracia aventajada:
y tambin, porque estaba ya escogida,
para Maestra docta y consagrada
de toda nuestra Iglesia militante,
fue de gracia mayor participante.
Sebastin de Nieva
y Calvo (siglos
XVI-XVII).
La mejor mujer,
cap. X.
Texto inicial y seleccin de textos: J.A. Loarte. www.opusdei.org, 2011
San Josemara
(siglo XX)
Es Cristo que pasa,
n. 141
La voz de los poetas
El sexto gozo te ruego
que contemples, Virgen Madre:
en son de lenguas de fuego
envi tu Hijo luego
el amor suyo y del Padre
a poblar de siete dones
aquella sancta compaa,
por dar a sus coraones
contra las persecuiones
fuera y maa.
Desta gracia repartida
que el amor de Dios reparte,
oh Virgen no corrompida!,
es verdad muy conocida
que a ti dio la mayor parte;
por que son en tantos grados
sus gracias en ti esculpidas,
que en ti todos los estados
pueden fallar los dechados
de sus vidas.
Gzate, Madre de Dios,
con tan alta dignidad,
que t, viviendo entre nos,
de tres personas, las dos
te envi la Trinidad:
la una dentro encarnada
en el tu vientre bendito;
la otra fuera mostrada
y de dentro debuxada
en tu espritu.
igo de Mendoza
(siglo XV).
Los gozos de
Nuestra Seora,
22-24.