EL ALMA DE LA TOGA

AUTOR: NGEL OSSORIO Y GALLARDO

INTRODUCCIN
Este libro nos habla de lo que est pasando con todos los Abogados, de la
inconciencia que existe, del inters que se ha perdido a la Abogaca,
principalmente para que hagamos conciencia y podamos corregir los errores
que mancha la reputacin de un Abogado y de la carrera de Derecho.
Tambin que nos dediquemos a ser realmente Abogados y no caigamos en lo
que algunos han cado, en la corrupcin.

QUIEN ES ABOGADO
El autor considera que la Abogaca no es una consagracin acadmica, sino
una concrecin profesional. Y dice que nuestro Ttulo Universitario no es de un
Abogado, sino ms bien de un Licenciado en Derecho y que adems para
poder ejercer nuestra profesin, debemos dedicar la vida a dar consejos
jurdicos y exigir justicia frente a los tribunales y quien no haga esto ser todo
lo Licenciado que quiera pero Abogados no en conclusin, el Abogado es, el
que realmente ejerce permanentemente en Derecho y nada ms

LA FUERZA INTERIOR
Nos afirma que el hombre cualquiera sea su oficio, debe creer principalmente
en si mismo. Y la fuerza que en el no halle no la encontrara en ninguna otra
parte.
Da una recomendacin para las agresiones y crticas de la gente, confiar en s
mismo, vivir la vida propia, seguir con las reglas que uno mismo se imponga y
desatender lo dems en nuestro ser, se encuentra la fuerza de las
convenciones, la definicin de la justicia, el alimento y la fuerza para
sostenerla, el estmulo para ante por la inters propio.
Adems nos menciona que el abogado tiene que comprobar a cada momento
si se encuentra con la suficiente fuerza interior que ha de hacerle superior al
medio ambiente y en cuanto tenga dudas en este punto debe cambiar su oficio.


LA SENSACIN DE LA JUSTICIA
Nos menciona que el ser Abogados no es saber el derecho, sino conocer la
vida. El derecho positivo est escrito en los libros, pero lo que la vida reclama
no est escrito en ninguna otra parte. Quien tenga previsin, serenidad y de
sentimientos para advertirlo podr ser Abogado. As mismo la persona que no
tenga inspiracin ni gua de las leyes ser un desventurado.
la justicia no es fruto del estudio, sino de una sensacin Ossorio nos cita al
novelista Daudet y le dijo que era estudiante de Derecho, este le dijo: las
leyes, los cdigos no deben ofrecer ningn inters, se aprende a leer con
imgenes y se aprende la vida con hechos. Procure ver y observar. Estudie la
importancia de los intereses en la vida humana. En resumen lo que quiere decir
con las palabras la sensacin de la justicia es que procuremos no actuar tan
apegados a las leyes, que usemos lo que nosotros conocemos como bueno,
equitativo, prudente, cordial y principalmente todo lo justo.

LA MORAL DEL ABOGADO
ngel Ossorio nos habla del criterio que debe tener un Abogado. La Abogaca
no se cimienta en la lucidez del ingenio, sino en la rectitud de la conciencia,
malo sera que defendamos como moral lo que no es; pero si nos equivocado
de buena fe, podemos estar tranquilos.
Bajo la palabra del novelista Collete Iver nuestro oficio es hacer triunfar a la
justica? Iluminamos al tribunal o procuramos cegarte?
En cuanto a un abogado cuando acepta una defensa es porque estima aunque
equivocadamente, porque la pretensin de su tutelado es justa, y en cualquier
caso al triunfar el cliente triunfa la justicia y nuestra obra como abogados es
iluminar ms no a cegar.
Tambin da unos consejos a nosotros los Abogados. Hay que ser refractario al
alboroto, tener que soportar la amargura de una censura injusta, es una carga
aeja a los honores profesionales.
Abogado al que dirn debe tener su hoja de servicios manchada con la nota de
cobarda. No digo que el juicio pblico no sea digno de atencin. Lo que quiero
decir es que despus de adoptar una resolucin ni retroceder por medio a la
crtica.



LA SENSIBILIDAD.
El autor nos menciona que el Abogado no puede ser ni frio de alma ni
emocionalmente. El Abogado acta sobre sus emociones como las pasiones,
las ansias, los apetitos en que se consume la humanidad. Si sus emociones
son aejas a todo esto Cmo lo entender su cerebro? Quien no sepa del
dolor, ni comprender el entusiasm, ni ambicione la felicidad, Cmo
acompaara a los combatientes? Y sin embargo, es lcito siquiera que
tomemos los bienes y males ajenos como si fueran propios, y obremos como
cornanditarios del inters que defendemos?
La sabidura popular ha dicho acertadamente que pasin quita conocimiento y
que nadie es juez en causa propia. Que la convivencia nos dice: El letrado
que ha de obtener la misma remuneracin legtima. Cualquiera que sea el
resultado del negocio, a conseja con templanza, procede con mesura, hace lo
que la moral y la ley consisten. El que sabe que ganara ms o menos segn la
solucin que obtenga, tiene ya nublada la vista por la codicia, pierde su
serenidad, participa de la ofuscacin de su defendido, lejos de ser un canal es
un torrente.