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Emanuel Todd

Weltmacht USA
Ein Nachruf
s&c by unknown
Die aggressive Auenpolitik von US-Prsident George W. Bush beunruhigt
die Welt. In diesem aufsehenerregenden Bestseller weist Emmanuel Todd
nach, da diese Politik kein Zeichen von Strke, sondern von Schwche ist:
In Wirklichkeit sind die Vereinigten Staaten wirtschaftlich und politisch vom
Rest der Welt abhngig, befindet sich die einstige alleinige Supermacht" im
Niedergang. Von dieser Tatsache lenkt die Bush-Administration ab, indem
sie gegen die von ihr erfundene Achse des Bsen" zu Felde zieht...
ISBN 3-492-04535-9
Original Apres l'empire. Essai sur la dcomposition du Systeme amricain
Aus dem Franzsischen von Ursel Schfer und Enrico Heinemann
Piper Verlag GmbH, Mnchen 2003

Dieses E-Book ist nicht zum Verkauf bestimmt!!!


Buch

Die Zeit der imperialen Herrschaft Amerikas ist vorbei! Mit
dieser These legt Emmanuel Todd ein Buch vor, das in
Frankreich eine groe Diskussion auslste und mittlerweile in
11 Sprachen bersetzt ist.
Die Welt ist zu gro, zu vielgestaltig, zu dynamisch, sie
nimmt die Vorherrschaft einer einzigen Macht nicht mehr hin.
Und die USA selber haben nicht mehr das Ziel, die Demokratie
zu verbreiten, obwohl Prsident George W. Bush nicht mde
wird, das zu behaupten. In Wirklichkeit geht es darum , die
politische Kontrolle ber die weltweiten Ressourcen zu sichern.
Denn die USA sind mittlerweile vom Rest der Welt" viel
abhngiger als umgekehrt. Amerika versucht, seinen Niedergang
zu kaschieren durch einen theatralischen militrischen
Aktionismus, der sich gegen relativ unbedeutende Staaten
richtet. Der Kampf gegen den Terrorismus, gegen den Irak und
die Achse des Bsen" ist nur ein Vorwand.
Die wichtigsten strategischen Akteure sind heute Europa und
Ruland, Japan und China. Amerika hat nicht mehr die Kraft,
sie zu kontrollieren, und wird noch den letzten verbliebenen Teil
seiner Weltherrschaft verlieren. In Zukunft wird Amerika eine
Macht neben anderen sein.

Autor

Emmanuel Todd , geboren 1951, absolvierte das Institut
d'Etudes Politiques de Paris und promovierte dann in Cambridge
in Geschichte. Von 1977 bis 1984 war er Literaturkritiker fr Le
Monde. Seitdem arbeitet er als Wissenschaftler am Institut
National d'Etudes Dmographiques. Bereits 1976 sagte er in
seinem Buch La chute finale den Zusammenbruch der
Sowjetunion voraus. Die franzsische Originalausgabe seines
Buches Apres l'empire stand monatelang auf den Bestsellerlisten
und wurde als eines der meistdiskutierten politischen Bcher
bislang in 11 Sprachen bersetzt.


Fr Magaly


Inhalt

Vorwort fr die deutsche Ausgabe....................................... 6
Einfhrung.......................................................................... 10
KAPITEL 1 Der Mythos vom weltweiten Terrorismus..... 35
KAPITEL 2 Die groe demokratische Bedrohung............ 61
KAPITEL 3 Die imperiale Dimension............................... 78
KAPITEL 4 Die Unsicherheit des Tributs ....................... 101
KAPITEL 5 Der Rckgang des Universalismus.............. 125
KAPITEL 6 Dem Starken die Stirn bieten oder den
Schwachen angreifen? ...................................................... 150
KAPITEL 7 Die Wiederkehr Rulands ........................... 175
KAPITEL 8 Die Emanzipation Europas .......................... 202
Schlu ............................................................................... 229
Anmerkungen................................................................... 243

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Vorwort fr die deutsche Ausgabe
Dieses Buch kam in Frankreich Anfang September 2002
heraus. Von der Kritik wurde es insgesamt positiv
aufgenommen, offenbar konnte man die These, da Amerika
sich im Niedergang befindet, mit Gelassenheit in Betracht
ziehen. Der Gang der Ereignisse seither hat die hier formulierten
Interpretationen und Mutmaungen weitestgehend besttigt. Wir
knnen sogar von einer Beschleunigung des Prozesses sprechen.
Die Vereinigten Staaten, die noch bis in allerjngste Zeit ein
internationaler Ordnungsfaktor waren, erscheinen nun immer
deutlicher als Unruhestifter.
Die amerikanische Wirtschaft gibt uns zunehmend Rtsel auf:
Wir knnen nicht mehr genau sagen, welche Unternehmen
tatschlich real existieren. Wir verstehen vor allem nicht mehr,
wie die US-Wirtschaft funktioniert, und wir wissen nicht,
welche Wirkung es auf die verschiedenen Bereiche dieser
Wirtschaft haben wird, wenn die Zinsen endgltig bis auf null
gesenkt sein werden. Die Besorgnis der amerikanischen
Politiker ist beinahe mit Hnden zu greifen. Sie hat bereits zur
Entlassung des amerikanischen Finanzministers O'Neill gefhrt.
Tag fr Tag verfolgt die Presse mit gespannter Aufmerksamkeit
die Entwicklung des Dollarkurses.
Zum wirtschaftlichen Durcheinander kommt noch ein
auenpolitisches und militrisches Chaos hinzu. Die Irakpolitik
der Vereinigten Staaten zielt darauf ab, die Welt in den Krieg zu
strzen. Aber der hektische Aktionismus der amerikanischen
Regierung, ihr Beharren darauf, unbedingt Strke zu
demonstrieren, verrt nur, wie unsicher Amerika in
wirtschaftlicher, gesellschaftlicher, kultureller und strategischer
Hinsicht ist. Denn die USA beherrschen lngst nicht mehr die
Welt, sie sind dabei, die Kontrolle zu verlieren.
Noch vor einem mglichen Angriff auf den Irak knnte die
-7-
Auflsung des amerikanischen Systems beginnen.
Fr amerikanische Politiker und Journalisten war es bisher
selbstverstndlich, in Deutschland den ergebenen Verbndeten
zu sehen. Nun widersetzt sich Deutschland dem Krieg, es hat
gewissermaen das Signal fr den Aufbruch Europas in die
strategische Autonomie gegeben. Dank der deutschen Haltung
konnte Frankreich wirksam bei der UNO ttig werden und die
amerikanischen Kriegsplne verzgern. Bei der Diskussion ber
die Resolution 1441 zur Rstungskontrolle im Irak kam man der
pragmatischen Realisierung eines am Schlu von Weltmacht
USA - Ein Nachruf formulierten Vorschlages sehr nahe:
Frankreich sollte seinen Sitz im Sicherheitsrat und sein
Vetorecht mit Deutschland teilen. Denn ohne den deutschen
Widerstand gegen einen Irakkrieg htte Frankreich nichts
bewirken knnen. Die beiden Partner Deutschland und
Frankreich arbeiten wieder effektiv zusammen, und das beweist
die globale Orientierung der Europer. Berlin und Paris
brauchen natrlich die stillschweigende Untersttzung der
anderen Mitglieder der Europischen Union. Es ist jedoch
hchst beeindruckend, welches Ma an soft power - um die
Formel von Nye aufzugreifen - Deutschland und Frankreich
entfalten, wenn sie einig sind: in Europa und in der Welt.
Die amerikanischen Verantwortlichen in der Politik und in
den Medien waren in diesem Fall ganz auerordentlich
verblendet. Sie behaupteten, Deutschland sei isoliert, whrend
doch gerade dieser Akt der Unabhngigkeit und das Bekenntnis
zum Frieden die internationale Legitimitt Deutschlands
strkten. Wohl zum ersten Mal betrachtete man in Paris die
Fahne der Bundesrepublik mit uneingeschrnktem Wohlwollen.
Die nchste Etappe bei der Auflsung des amerikanischen
Systems wird eine explizite Annherung zwischen Europa und
Ruland sein in dem Bestreben, einen ausreichend soliden
Gegenpol zu bilden und die Amerikaner aufzuhalten. Wenn der
Krieg gegen den Irak kommt, mu dieser Schritt rasch erfolgen.
-8-
Auerdem mu sich Ostasien von den Vereinigten Staaten
emanzipieren, und dies gilt vor allem fr Japan und Sdkorea.
Im Verhltnis zu Ruland wird einmal mehr, ich betone es, die
Haltung Deutschlands ausschlaggebend sein, und zwar meines
Erachtens aus offensichtlichen historischen und geographischen
Grnden. Die Haltung Grobritanniens bleibt ungewi. Tony
Blair scheint gelhmt, weil ihm offenbar jede strategische
Vision fehlt. Aber seine Politik der bedingungslosen
Gefolgschaftstreue zur amerikanischen Regierung ist
zerstrerisch fr die internationale Bedeutung seines Landes,
und wir drfen nicht bersehen, da auch die britische
ffentlichkeit in der Frage von Nutzen und Sinn eines Krieges
gegen den Irak gespalten ist. Die gegenwrtige Situation hat uns
zur Rolle des Vereinigten Knigreichs zweierlei gelehrt: Zum
einen kann Grobritannien nur wenig Einflu auf den Kurs
Europas nehmen, wenn Deutschland und Frankreich sich einig
sind. Umgekehrt hat auch Kontinentaleuropa wenig
Mglichkeiten, auf das Vereinigte Knigreich Einflu zu
nehmen. Aggressives Auftreten seitens der Europer, das
Ausben von Druck auf die Briten, in einer bestimmten Weise
gegenber den Vereinigten Staaten aufzutreten, bewirken nur
das Gegenteil und binden den Inselstaat enger an seinen
transatlantischen Partner. Die Europer sollten lieber abwarten,
bis die Briten durch das Verhalten der Vereinigten Staaten ihrer
Bndnistreue berdrssig werden, zu zweifeln beginnen und
sich auf ihre europische Identitt besinnen. Die Europhobie der
amerikanischen Eliten wird auch Grobritannien nicht
verschonen, zumal Grobritannien fr die Vereinigten Staaten in
gewisser Weise der eigene Ursprung ist, und folglich die
Quintessenz Europas.
Erst wenn Ruland, Japan, Deutschland - und warum nicht
auch Grobritannien? - ihre auenpolitische Handlungsfreiheit
wiedergewonnen haben, wird die Epoche des Kalten Krieges,
der ein Ergebnis des Zweiten Weltkrieges war, endgltig
-9-
berwunden sein. Das Zeitalter der Ideologien wird vorber
sein. Das Gleichgewicht der Mchte - Europa, Amerika,
Ruland, Japan, China - wird die internationale Politik prgen.
Keine einzelne Macht wird fr sich in Anspruch nehmen
knnen, sie allein verkrpere das Gute auf der Welt. Und der
Frieden wird dann sicherer sein.

Dezember 2002
Emmanuel Todd


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Einfhrung

Die Vereinigten Staaten sind auf dem besten Weg, zu einem
Problem fr die Welt zu werden. Dabei waren wir daran
gewhnt, da sie die Lsung verkrperten. Ein halbes
Jahrhundert lang standen die USA fr politische und
wirtschaftliche Freiheit, aber heute erscheinen sie immer mehr
als ein Faktor der internationalen Unordnung, und wo sie
knnen, frdern sie Instabilitt und Konflikte. Sie fordern von
der ganzen Welt, sie solle anerkennen, da bestimmte
zweitrangige Staaten eine Achse des Bsen darstellten, die
vernichtend geschlagen werden msse: Saddam Husseins Irak,
der zwar grospurig auftritt, aber als Militrmacht eher
unbedeutend ist, Nordkorea unter Kim Jongil, das erste (und
letzte) kommunistische System, in dem die Macht nach dem
Erstgeburtsrecht weitergegeben wurde. Dieses Regime ist Relikt
einer vergangenen Epoche und wird ganz ohne ueres Zutun
verschwinden. Der Iran, das andere obsessiv verfolgte Ziel, ist
von strategischer Bedeutung, aber befindet sich unverkennbar
im bergang zu innerem und uerem Frieden. Die
amerikanische Regierung stigmatisiert den Iran gleichwohl zum
vollwertigen Mitglied der Achse des Bsen. Die Vereinigten
Staaten haben China provoziert mit der Bombardierung der
chinesischen Botschaft in Belgrad im Kosovo-Krieg und indem
sie eine fr die chinesische Fhrung bestimmte Boeing mit
leicht zu entdeckenden Abhreinrichtungen prparierten.
Zwischen drei medienwirksamen Umarmungen und der
Unterzeichnung von zwei Abrstungsvereinbarungen haben sie
Ruland herausgefordert durch Sendungen in tschetschenischer
Sprache auf Radio Free Europe, durch die Entsendung von
Militrberatern nach Georgien und durch die Einrichtung von
Militrbasen im ehemals sowjetischen Mittelasien, und das alles
-11-
Auge in Auge mit der russischen Armee. Und schlielich der
Gipfel dieser militaristischen Betriebsamkeit: Das Pentagon lt
Informationen durchsickern, da ber Nuklearschlge gegen
Staaten nachgedacht werde, die gar keine Nuklearwaffen
besitzen. Die Regierung in Washington wendet damit eine
klassische strategische Denkfigur an, die aber ungeeignet ist fr
ein Land von der Gre eines Kontinents: die Strategie des
Verrckten, nach der man potentiellen Gegnern mglichst
unberechenbar erscheinen sollte, weil sie das noch strker
einschchtere. Die seit langem diskutierte Einrichtung eines
Schutzschildes im Weltraum wrde das nukleare Gleichgewicht
erschttern und letzten Endes den Vereinigten Staaten erlauben,
den Rest der Welt mit Schrecken zu beherrschen. Doch heute
gehrt dieses Projekt noch ins Reich der Science Fiction. Ist es
angesichts all dieser Aktivitten verwunderlich, da nach und
nach Furcht und Mitrauen jene Lnder ergreifen, die ihre
Auenpolitik auf ein beruhigendes Axiom gegrndet haben: Da
die einzige verbliebene Supermacht verantwortungsbewut
agieren wird?
Die traditionellen Verbndeten und Schutzbefohlenen der
Vereinigten Staaten sind vor allem beunruhigt, weil sie nicht
weit von den Regionen entfernt liegen, die ihre Fhrungsmacht
als unzuverlssig bezeichnet. Sdkorea wiederholt bei jeder
Gelegenheit, da es sich von seinem in der kommunistischen
Steinzeit verbliebenen Nachbarn im Norden nicht bedroht fhlt.
Kuwait versichert, da es sich nicht in einem Konflikt mit dem
Irak befindet.
Fr Ruland, China und den Iran hat die wirtschaftliche
Entwicklung absolute Prioritt, und in strategischer Hinsicht
bewegt sie nur ein Gedanke: gelassen auf die Provokationen
Amerikas zu reagieren, nichts zu tun oder, in Umkehrung der
Konstellation vor zehn Jahren, mglichst fr Ordnung und
Stabilitt in der Welt zu kmpfen.
Die groen Verbndeten der Vereinigten Staaten sind
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zunehmend konsterniert und vor den Kopf gestoen. Pflegte in
Europa bislang allein Frankreich stolz seine Unabhngigkeit,
sehen wir nun mit einiger berraschung ein verrgertes
Deutschland und ein Vereinigtes Knigreich, den treuesten aller
treuen Verbndeten, das sehr beunruhigt ist. Am anderen Ende
Eurasiens drckt das Schweigen Japans eher wachsendes
Unbehagen aus als unverbrchliche Bndnistreue.
Die Europer verstehen nicht, warum Amerika den Konflikt
zwischen Israel und Palstina nicht regelt, obwohl es dazu in der
Lage wre. Sie fragen sich allmhlich, ob es Washington ins
Konzept passen knnte, da dieser stndig schwelende
Krisenherd im Nahen Osten existiert und da die arabischen
Vlker wachsende Feindseligkeit gegenber der westlichen
Welt bekunden.
Die Al Quaida, eine Bande kranker und zugleich genialer
Terroristen, ist in einer bestimmten, abgegrenzten Region des
Planeten entstanden, in Saudi-Arabien, auch wenn Bin Laden
und seine Offiziere einige Flchtlinge in gypten und eine
Handvoll verirrter Seelen in westeuropischen Vorstdten
rekrutiert haben. Die USA bemhen sich trotzdem, die Al
Quaida als eine ebenso stabile wie bsartige Organisation
hinzustellen, als Verkrperung des allgegenwrtigen - von
Bosnien bis zu den Philippinen, von Tschetschenien bis
Pakistan, vom Libanon bis zum Jemen - Terrorismus. Sie
rechtfertigen mit dem Verweis auf die Al Quaida jede
Strafaktion an jedem beliebigen Ort der Erde und zu jedem
beliebigen Zeitpunkt. Die Erhebung des Terrorismus in den
Status einer universellen Kraft institutionalisiert einen
permanenten Kriegszustand auf dem gesamten Planeten: Mit
einem vierten Weltkrieg htten wir es zu tun, haben einige
amerikanische Kommentatoren geschrieben, die keine Angst
haben, sich dadurch lcherlich zu machen, da sie den Kalten
Krieg als den Dritten Weltkrieg bewerten.
1
Es sieht ganz danach
aus, als wre den Vereinigten Staaten, aus welchem Grund auch
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immer, daran gelegen, ein bestimmtes Niveau internationaler
Spannungen zu erhalten, einen begrenzten, aber endemischen
Kriegszustand.
Nur ein Jahr nach dem 11. September 2001 ist diese
Wahrnehmung amerikanischer Politik erstaunlich. Denn in den
Stunden nach dem Anschlag auf das World Trade Center
erlebten wir die amerikanische Hegemonie von ihrer
berzeugendsten und sympathischsten Seite: eine akzeptierte
Supermacht in einer Welt, die in der groen Mehrheit
anerkannte, da der Kapitalismus in der Wirtschaft und die
Demokratie in der Politik die einzig vernnftigen und mglichen
Organisationsformen sind. Wir sahen ganz klar, da die grte
Strke Amerikas die Legitimitt war. Die Lnder der Welt
bekundeten umgehend ihre Solidaritt, alle verurteilten die
Anschlge. Von den europischen Verbndeten kam der
Wunsch nach aktiver Solidaritt im Rahmen der NATO.
Ruland ergriff die Chance zu zeigen, da es vor allem gute
Beziehungen zum Westen wnscht. Die Russen lieferten der
afghanischen Nordallianz die Waffen, die sie brauchte, und
erffneten den amerikanischen Streitkrften den unverzichtbaren
strategischen Raum in Mittelasien. Ohne die aktive Beteiligung
Rulands wre die amerikanische Offensive in Afghanistan
nicht mglich gewesen.
Die Anschlge vom 11. September haben die Psychiater
fasziniert: Die Erfahrung, da Amerika verwundbar ist, hat
weltweit nicht nur Erwachsene, sondern auch Kinder
beunruhigt. Die Welt strzte in eine seelische Krise, und sie
machte die mentale Struktur des Planeten sichtbar: Amerika, die
einzig verbliebene und legitime Supermacht, war eine Art
rational nicht erfater Schlustein im Bogen dieser mentalen
Architektur. Die Anhnger Amerikas wie die Amerikagegner
verhielten sich wie Kinder, denen die Bezugsperson abhanden
gekommen war, die sie brauchten, sei es um sich zu unterwerfen
oder um gegen sie zu rebellieren. Kurzum, die Anschlge vom
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11. September haben deutlich gemacht, da wir uns freiwillig in
das Abhngigkeitsverhltnis von Amerika begeben hatten.
Joseph Nyes Theorie der soft power wurde eindrucksvoll
besttigt: Amerika herrschte nicht oder wenigstens nicht in
erster Linie mit Waffen, sondern weil seine Werte, seine
Institutionen und seine Kultur in hohem Ansehen standen.
Drei Monate nach den Anschlgen hatte die Welt anscheinend
ihr normales Gleichgewicht wiedergefunden. Amerika hatte
gesiegt, war dank einiger Bombardements wieder allmchtig.
Die Vasallen glaubten, sie knnten sich wieder ihren eigenen
Problemen zuwenden, hauptschlich wirtschaftlichen und
innenpolitischen. Die Amerikagegner schickten sich an, die
ewige Litanei ihrer Vorwrfe an die Weltmacht Amerika dort
fortzusetzen, wo sie unterbrochen worden waren.
Gleichwohl rechnete man allgemein damit, da die
Verwundung durch den 11. September - die relativiert wird,
wenn man daran denkt, welche Wunden der Krieg Europa,
Ruland, Japan, China oder auch Palstina geschlagen hat -
Amerika nher an den Rest der Welt heranbringen und die
Supermacht aufgeschlossener fr die Probleme der Armen und
Schwachen machen wrde. Die Welt hatte eine Vision: Alle
oder fast alle Lnder wrden die Legitimitt der amerikanisehen
Herrschaft anerkennen, und daraus wrde ein wahres Reich des
Guten entstehen. Die Beherrschten dieser Erde wrden eine
zentrale Macht anerkennen, die amerikanischen Herrscher
jedoch wrden sich der Idee der Gerechtigkeit unterwerfen.
Doch das Verhalten der Vereinigten Staaten auf der
internationalen Bhne erschtterte nach und nach diese Vision.
Das ganze Jahr 2002 hindurch erlebten wir eine Renaissance des
Unilateralismus, der sich bereits in der zweiten Hlfte der
neunziger Jahre gezeigt hatte, als Amerika im Dezember 1997
den Vertrag von Ottawa ber das Verbot von
Antipersonenminen nicht unterzeichnet und im Juli 1998 die
Vereinbarung ber die Einrichtung eines internationalen
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Strafgerichtshofes nicht akzeptiert hatte. Allem Anschein nach
ging die Geschichte in den alten Bahnen weiter, ganz im alten
Geiste verweigerten die Vereinigten Staaten die Unterzeichnung
des Kyoto-Protokolls ber die Reduzierung der Treibhausgase.
Der Kampf gegen Al Quaida htte die Legitimitt der
Vereinigten Staaten institutionalisieren knnen, wenn sie ihn
besonnen und vernnftig gefhrt htten. Statt dessen verstrkte
er den Eindruck der Verantwortungslosigkeit Amerikas. Das
Bild eines narzitischen, unberechenbaren und aggressiven
Amerika trat an die Stelle des Bildes von der verletzten,
sympathischen und fr das Gleichgewicht auf unserem Planeten
entscheidenden Nation. So ist die Lage heute. Doch was
bedeutet das fr uns?
Besonders bengstigend ist in der gegenwrtigen Situation im
Grunde die Tatsache, da es keine berzeugende Erklrung fr
das amerikanische Verhalten gibt. Warum ist die einsame
Supermacht nicht entsprechend der Tradition, die sich nach
dem Zweiten Weltkrieg etabliert hat, die benevolente und
vernnftige Herrscherin? Warum verhlt sie sich so hektisch
und destabilisierend? Weil sie allmchtig ist? Oder im
Gegenteil, weil sie merkt, da ihr die Herrschaft ber die Welt,
die allmhlich entsteht, zu entgleiten droht?
Bevor wir uns daran machen, ein Erklrungsmodell fr das
Verhalten der Vereinigten Staaten auf internationaler Ebene zu
entwickeln, mssen wir uns von dem Klischee befreien, da das
einzige Problem der USA das berma an Macht sei. Die
notorischen Amerikagegner werden uns dabei nicht
weiterhelfen, hingegen knnen uns die Denker des
Establishments den richtigen Weg weisen.

Das Problem des drohenden Niedergangs

Aus der Ecke des strukturellen Antiamerikanismus kommt die
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bliche Reaktion: Amerika ist von Natur aus schlecht, es ist die
Staat gewordene Verkrperung der Bsartigkeit des
kapitalistischen Systems. Die unverbesserlichen Amerikagegner
erleben heute eine Bltezeit, ob sie nun Bewunderer kleiner
lokaler Despoten vom Schlage eines Fidel Castro sind oder
nicht, ob sie begriffen haben oder auch nicht, da das System
der zentralen Planwirtschaft total versagt hat. Denn sie knnen
nun endlich darlegen, inwiefern die Vereinigten Staaten dem
Gleichgewicht und dem Glck auf dem Planeten geschadet
haben, ohne da sie belchelt werden. Tuschen wir uns nicht:
Diese Amerikagegner verhalten sich zur Realitt und zur Zeit
wie eine Uhr, die stehen geblieben ist - zweimal am Tag zeigt
sie die richtige Stunde. Die typischsten Vertreter dieser
Denkrichtung sind im brigen Amerikaner. Lesen Sie die
Schriften von Noam Chomsky: Sie werden ihnen nicht
entnehmen, da die Welt sich weiterentwickelt hat. Amerika ist
nach dem Fall des Sowjetsystems nicht anders als davor, es ist
militaristisch, repressiv, spiegelt eine Liberalitt vor, die es nicht
hat, das zeigt sich heute im Irak wie vor fnfundzwanzig Jahren
in Vietnam.
2
Und Chomskys Amerika ist nicht nur bse,
sondern auch allmchtig.
Aus einem eher kulturellen und moderneren Blickwinkel
argumentiert Benjamin Barber in seinem Buch Coca-Cola und
Heiliger Krieg. Er malt das Bild einer Welt, die geprgt ist von
der Konfrontation zwischen der verachtenswerten
amerikanischen Unkultur und gleichermaen unertrglichen
Relikten einzelner Stammeskulturen.
3
Barber zufolge wird die
Amerikanisierung den Sieg davontragen, und das lt vermuten,
da er aller Kritik zum Trotz und ohne sich dessen voll bewut
zu sein, ein amerikanischer Nationalist ist. Auch er berschtzt
die Macht seiner Nation.
In die Kategorie der berschtzung fllt auch die Rede von
der amerikanischen Hypermacht. Auch wenn die Auenpolitik
des ehemaligen franzsischen Auenministers Hubert Vdrine
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dem Beobachter durchaus Respekt abntigt, mssen wir sagen,
da dieser Begriff, der ihm so sehr am Herzen liegt, die Analyse
eher behindert als frdert.
Derartige Konzepte bringen uns bei dem Bemhen, die
aktuelle Situation zu verstehen, nicht weiter. Sie setzen ein
berzeichnetes Bild von Amerika voraus, berzeichnet
manchmal, was die bsen Seiten angeht, stets jedoch, wenn von
der Macht die Rede ist. Sie hindern uns daran, das Geheimnis
der amerikanischen Auenpolitik zu erkennen, denn die Lsung
liegt in der Schwche und nicht in der Strke. Der erratische und
aggressive strategische Kurs, kurz das trunkene Taumeln der
einsamen Supermacht, kann nur befriedigend erklrt werden
durch die Aufdeckung ungelster und vielleicht unlsbarer
Probleme und durch die Gefhle von Insuffizienz und Furcht,
die aus dieser Situation resultieren.
Aufschlureicher ist da die Lektre von Analysen, die vom
amerikanischen Establishment produziert wurden. Jenseits aller
Unterschiede finden wir bei Paul Kennedy, Samuel Huntington,
Zbigniew Brzezinski, Henry Kissinger und Robert Gilpin das
gleiche abwgende Urteil ber ein Amerika, das ganz und gar
nicht unbesiegbar ist und vor der Aufgabe steht, mit dem
unvermeidlichen Machtverlust in einer immer strker
bevlkerten und immer mehr entwickelten Welt fertigzuwerden.
Die Analysen der amerikanischen Strke fallen unterschiedlich
aus: Kennedy und Gilpin sehen sie vorrangig auf
wirtschaftlichem Gebiet, Huntington auf kulturellem und
religisem, Brzezinski und Kissinger auf diplomatischem und
militrischem. Aber immer berwiegt eine gemeinsame Sorge:
Die Macht der Vereinigten Staaten ber die Welt erscheint
brchig und bedroht.
Kissinger bleibt wie eh und je den Prinzipien des
strategischen Realismus treu und ist sehr beeindruckt von seiner
eigenen Intelligenz, aber darber hinaus fehlt es ihm heute an
einer umfassenden Vision. Sein jngstes Werk Die
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Herausforderung Amerikas ist nicht viel mehr als eine
Aufzhlung lokaler Probleme.
4
Aber in einem lteren Werk, in
Paul Kennedys Aufstieg und Fall der groen Mchte, das bereits
1988 erschienen ist, finden wir ein sehr brauchbares Konzept:
Kennedy schreibt, Amerika sei von imperial overstretch,
imperialer berdehnung, bedroht, einer diplomatischen und
militrischen berbelastung, die sich klassischerweise einstellt,
wenn die relative konomische Strke abnimmt.
5
Samuel
Huntington hat 1996 in seinem Buch Der Kampf der Kulturen
die Langfassung von Gedanken vorgelegt, die er bereits 1993 in
einem Beitrag fr die Zeitschrift Foreign Affairs formuliert hat.
Seine Sicht ist eindeutig pessimistisch.
6
Viele Passagen erinnern
sehr an Spenglers Untergang des Abendlandes. Huntington geht
sogar so weit, da er den weltweiten Vormarsch der englischen
Sprache kritisiert. Er empfiehlt einen bescheidenen Rckzug der
Vereinigten Staaten auf die westeuropische Allianz, den
katholisch-protestantischen Block unter Ausschlu der
Orthodoxen in Osteuropa. Die beiden anderen Pfeiler des
amerikanischen strategischen Systems, Japan und Israel, tragen
das Stigma der fremden Kulturen und sollen deshalb ihrem
Schicksal berlassen werden.
Robert Gilpin verbindet in Global Political Economy (Globale
politische konomie) konomische und kulturelle
berlegungen, seine Analyse ist sehr akademisch, sehr
vorsichtig und sehr intelligent. Gilpin glaubt an den Fortbestand
des Nationalstaates und registriert darum mit scharfem Blick die
potentiellen Schwchen des amerikanischen Wirtschafts- und
Finanzsystems, die angesichts einer Regionalisierung des
Planeten dramatische Wirkungen entfalten knnten: Wenn
Europa und Japan ihre jeweiligen Einflusphren organisieren,
wrde Amerika als Zentrum der Welt berflssig, und die
Neudefinition der wirtschaftlichen Rolle der Vereinigten Staaten
in einer solchen Konstellation drfte einige Schwierigkeiten
bereiten.
7

-19-
Zbigniew Brzezinski hat 1997 seine Analyse Die einzige
Weltmacht vorgelegt und erweist sich darin als der
scharfsinnigste der genannten Autoren, trotz seines erkennbaren
Desinteresses fr wirtschaftliche Fragen.
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Wer seine Sicht der
Dinge verstehen will, sollte am besten einen Globus betrachten
und sich die auerordentliche geographische Isolation der
Vereinigten Staaten vor Augen halten. Das politische Zentrum
der Welt liegt weit ab vom Schu. Man hat Brzezinski oft
vorgeworfen, er sei ganz einfach ein arroganter und brutaler
Imperialist. Seine strategischen Empfehlungen entlocken dem
Leser tatschlich zuweilen ein Lcheln, insbesondere wenn er
schreibt, da sich das Augenmerk Amerikas ganz besonders auf
die Ukraine und Usbekistan richten msse. Aber seine Vision,
da die Weltbevlkerung und die Weltwirtschaftskraft sich in
Eurasien konzentrieren, einem nach dem Zusammenbruch des
Kommunismus wiedervereinten Eurasien, und die Vereinigten
Staaten, isoliert in ihrer Neuen Welt, in Vergessenheit
geraten, ist eine groartige Eingebung, eine hellsichtige
Vorwegnahme der tatschlichen Gefahren, die das
amerikanische System bedrohen.

Fukuyamas Paradox: Amerika triumphiert und ist berflssig

Um zu verstehen, welche Sorgen das amerikanische
Establishment umtreiben, mssen wir uns auch ernsthaft damit
auseinandersetzen, welche strategischen Implikationen
Fukuyamas These vom Ende der Geschichte fr die Vereinigten
Staaten hat. Fukuyama hat seine Gedanken in einem Aufsatz
und einem Buch aus den Jahren 1989 und 1992 formuliert. Die
Pariser Intellektuellen haben sich ber seine These amsiert und
zugleich gestaunt, wie Fukuyama Hegel vereinfachte und auf
sehr eingngige Weise zur Untermauerung seiner
Argumentation nutzte.
9
Die Geschichte habe ein Ziel, so
behauptete er, und ihr Endpunkt werde erreicht sein mit der
-20-
universellen Verbreitung der liberalen Demokratie. Der Zerfall
der kommunistischen Systeme sei nur eine Etappe auf dem Weg
zur Freiheit aller Menschen, zuvor sei bereits eine andere
wichtige Etappe zurckgelegt worden: der Sturz der Diktaturen
in Sdeuropa, in Portugal, Spanien und Griechenland. In diese
Entwicklungslinie gehrten auch der bergang der Trkei zur
Demokratie und die Stabilisierung der demokratischen Systeme
in Lateinamerika. Fukuyama verffentlichte sein Modell vom
Gang der menschlichen Geschichte genau zu dem Zeitpunkt, als
das Sowjetsystem zusammenbrach. In Frankreich wurde es als
typisches Beispiel fr den naiven Optimismus der Amerikaner
rezipiert. Wer den wahren Hegel kannte mit seiner Loyalitt
gegenber Preuen, seiner lutherischen Achtung vor der
Autoritt, seiner Staatsverehrung, der mochte seine Umwertung
zu einem individualistischen Demokraten erheiternd finden.
Was Fukuyama uns da prsentierte, war eine in
Hollywoodmanier weichgesplte Version Hegels. Der deutsche
Philosoph interessierte sich fr den Gang des Geistes in der
Geschichte, bei Fukuyama hingegen geht es immer um die
konomischen Aspekte, auch wenn er von Bildung spricht, und
oft scheint er Marx nher, dem Propheten eines ganz anderen
Endes der Geschichte.
10
Die Entwicklung von Bildung und
Kultur spielt in Fukuyamas Modell nur eine untergeordnete
Rolle. Damit ist er ein sehr seltsamer Hegelianer, ohne Zweifel
infiziert von der unter amerikanischen Intellektuellen
grassierenden Fixierung auf das konomische.
Abgesehen von diesen Einschrnkungen mssen wir
Fukuyama jedoch zugestehen, da er die Zeitgeschichte mit
einem sehr wachen und durchdringenden empirischen Blick
betrachtet. Es ist eine beachtliche Leistung, da er bereits 1989
die universelle Ausbreitung der liberalen Demokratie als eine
ernsthaft zu prfende Mglichkeit erkannte. Die europischen
Intellektuellen zeigten weniger Gespr fr den Gang der
Geschichte und konzentrierten ihre analytischen Fhigkeiten auf
-21-
die Abrechnung mit dem Kommunismus, das heit auf die
Vergangenheit. Fukuyama gebhrt das Verdienst, da er ber
die Zukunft spekuliert hat: Das ist zwar schwieriger, aber auch
lohnender. Nach meiner Einschtzung enthlt Fukuyamas
Vision viel Wahrheit, erfat aber zu wenig den Anteil, den
Bildung und Demographie an der Stabilisierung des Planeten
haben.
Lassen wir fr den Augenblick die Frage beiseite, inwieweit
Fukuyamas These von der Demokratisierung der Welt
zutreffend ist, und konzentrieren wir uns auf die mittelfristigen
Konsequenzen fr die Vereinigten Staaten.
Fukuyama integriert in sein Modell Michael Doyles Gesetz,
da es zwischen liberalen Demokratien keinen Krieg gibt. Doyle
hat das Gesetz Anfang der achtziger Jahre des 20. Jahrhunderts
mehr in Anlehnung an Kant als an Hegel aufgestellt.
11
Mit
Doyle haben wir ein zweites Beispiel angelschsischer
Empirieglubigkeit vor uns, die naiv daherkommt, sich in der
Praxis aber als produktiv erweist. Die Geschichte zeigt, da
liberale Demokratien durchaus auch Kriege gefhrt haben,
allerdings mit anderen politischen Systemen und niemals
untereinander.
Die moderne liberale Demokratie bewies unter allen
Umstnden eine Neigung zum Frieden. Der franzsischen und
der britischen Demokratie kann man ihr kriegerisches Gebaren
in den Jahren 1933-1945 nicht zum Vorwurf machen, man kann
nur mit Bedauern die isolationistische Haltung der
amerikanischen Demokratie bis zum berfall auf Pearl Harbor
konstatieren. Ohne bestreiten zu wollen, da es vor 1914 in
Frankreich und Grobritannien einen nationalistischen Schub
gegeben hat, mu man doch anerkennen, da sterreich-Ungarn
und Deutschland, zwei Lnder, in denen die Regierung dem
Parlament nicht wirklich verantwortlich war, Europa in den
Ersten Weltkrieg gestrzt haben.
Allein der gesunde Menschenverstand spricht dafr, da es in
-22-
einem Land mit gehobenem Bildungsniveau und akzeptablem
Lebensstandard unter gewhlten Parlamentariern kaum eine
Mehrheit fr eine Kriegserklrung geben wird. Zwei Vlker mit
hnlichen Institutionen werden aller Wahrscheinlichkeit nach im
Konfliktfall eine friedliche Lsung finden. Aber die ohne
Kontrolle agierende Clique, die definitionsgem in einem nicht
demokratischen und nicht liberalen System die Macht hat,
besitzt sehr viel mehr Handlungsspielraum und kann nach
Gutdnken Feindseligkeiten erffnen, ohne Rcksicht auf den
Wunsch nach Frieden, der im allgemeinen die Mehrheit der
Bevlkerung beherrscht.
Wenn wir zur universellen Ausbreitung der Demokratie
(Fukuyama) die Unmglichkeit eines Krieges zwischen
Demokratien (Doyle) hinzufgen, haben wir einen Planeten, auf
dem der ewige Frieden gesichert ist.
Ein Zyniker vom alten europischen Schlag wird lchelnd
daran erinnern, da es schlicht in der Natur des Menschen liege,
Kriege zu fhren und Bses zu tun. Doch halten wir uns mit
diesem Einwand nicht auf und setzen wir unsere berlegungen
fort: Untersuchen wir die Implikationen eines solchen Modells
fr Amerika. Im Laufe der Geschichte ist es Amerikas
weltpolitische Rolle geworden, das demokratische Prinzip zu
verteidigen, wenn es bedroht erschien: durch den deutschen
Nationalsozialismus, den japanischen Militarismus, den
russischen und chinesischen Kommunismus. Der Zweite
Weltkrieg und der Kalte Krieg haben diese historische Funktion
Amerikas gewissermaen institutionalisiert. Doch wenn die
Demokratie weltweit triumphiert, ergibt sich die paradoxe
Situation, da die Vereinigten Staaten als Militrmacht
berflssig werden und sich damit abfinden mssen, eine
Demokratie wie alle anderen zu sein.
In dieser Weise berflssig zu werden, ist eine der beiden
groen ngste Washingtons und ein wichtiger Schlssel zum
Verstndnis der amerikanischen Auenpolitik. Die
-23-
amerikanischen Politiker drckten ihre Angst, wie das oft der
Fall ist, durch das Gegenteil aus: Im Februar 1998 hat
Madeleine Albright, die Auenministerin der Regierung
Clinton, bei ihren Bemhungen, Raketenangriffe auf den Irak zu
rechtfertigen, die Vereinigten Staaten als die unverzichtbare
Nation
12
definiert. Wie Sacha Guitry einmal treffend gesagt hat,
kommt das Gegenteil der Wahrheit der Wahrheit hufig sehr
nahe. Wenn man offiziell erklrt, da die Vereinigten Staaten
unverzichtbar sind, heit das, da die Frage ihres Nutzens fr
die Welt bereits aufgeworfen ist. Mitunter lassen Politiker durch
vermeintliche Versprecher die Sorgen der strategischen
Analytiker nach auen dringen. Madeleine Albright sprach
gewissermaen die Verneinung der Brzezinski- Doktrin aus, die
Amerika in einer isolierten Position am Rande sieht, fernab von
dem so bevlkerungsreichen und geschftigen Eurasien, wo sich
der weitere Gang der Geschichte in einer befriedeten Welt
vollziehen knnte.
Im Grunde nimmt Brzezinski die in Fukuyamas Paradox
enthaltene implizite Bedrohung ernst und zeigt einen Weg, wie
die Vereinigten Staaten doch noch diplomatisch und militrisch
die Kontrolle ber die Alte Welt behalten knnen. Huntington
ist kein so guter Verlierer: Er stimmt dem sympathischen
Universalismus von Fukuyamas Modell nicht zu und weigert
sich, in Betracht zu ziehen, da die liberaldemokratischen Werte
sich tatschlich ber den gesamten Planeten ausbreiten knnten.
Er verlegt sich statt dessen auf eine religise und ethnische
Klassifizierung der Vlker mit dem Ergebnis, da die meisten
von Natur aus fr das westliche Modell ungeeignet sein
sollen.
An diesem Punkt der Reflexion mssen wir nicht zwischen
verschiedenen historischen Mglichkeiten whlen: Ist die
liberale Demokratie universell praktikabel? Und wenn ja, wird
sie Frieden bringen? Aber wir mssen uns klar machen, da
Brzezinski und Huntington auf Fukuyama antworten und da
-24-
die Aussicht auf eine mgliche Marginalisierung der
Vereinigten Staaten die amerikanischen Eliten beunruhigt, so
paradox das in einer Situation auch klingen mag, in der die Welt
besorgt ist wegen der Omnipotenz der USA. Der Isolationismus
ist keine Versuchung fr Amerika, vielmehr hat Amerika Angst
davor, isoliert zu werden, allein in der Welt dazustehen und
nicht mehr gebraucht zu werden. Aber warum hat Amerika auf
einmal Angst davor, whrend doch von der
Unabhngigkeitserklrung 1776 bis Pearl Harbor 1941 die
Abgrenzung die Staatsraison der USA schlechthin war?

Von der Autonomie zur wirtschaftlichen Abhngigkeit

Die Angst, berflssig zu werden und darum in die Isolation
zu geraten, ist fr die Vereinigten Staaten nicht einfach eine
neue Weltsicht, es ist eine regelrechte Umkehr ihrer historischen
Position. Der Bruch mit der verderbten Alten Welt ist ein
Grndungsmythos der Vereinigten Staaten, vielleicht sogar der
wichtigste. Sie wollten sich als Land der Freiheit, der
unbegrenzten Mglichkeiten und der moralischen berlegenheit
unabhngig von Europa entwickeln, ohne sich in die
verwerflichen Konflikte der zynischen Mchte der Alten Welt
einzumischen.
Die Isolation im 19. Jahrhundert war tatschlich nur
diplomatischer und militrischer Natur, weil das
Wirtschaftswachstum der Vereinigten Staaten aus zwei nicht
versiegenden Quellen von Europa aus gespeist wurde: dem
Zuflu von Kapital und dem Zuflu von Arbeitskrften. Die
europischen Investitionen und die Einwanderung von
Arbeitskrften mit einem hohen Alphabetisierungsgrad wurden
zu den beiden Triebfedern der wirtschaftlichen Entwicklung
Amerikas. Am Ende des 19. Jahrhunderts besa Amerika nicht
nur die strkste Volkswirtschaft der Erde, sondern auch die
-25-
unabhngigste: Sie verfgte ber reichlich eigene Rohstoffe und
erwirtschaftete hohe berschsse im Handel mit anderen
Lndern.
Anfang des 20. Jahrhunderts brauchten die Vereinigten
Staaten die Welt nicht mehr. Vor dem Hintergrund ihrer
tatschlichen Strke waren die ersten Interventionen in Asien
und Lateinamerika sehr mavoll. Aber seit Beginn des Ersten
Weltkrieges brauchte die Welt die Vereinigten Staaten. Sie
widerstanden dem Ruf nicht lange, genaugenommen bis 1917.
Danach whlten sie wieder die Isolation und verweigerten die
Ratifizierung des Vertrages von Versailles. Erst nach Pearl
Harbor und nach der deutschen Kriegserklrung nahmen die
Vereinigten Staaten gewissermaen auf Initiative Japans und
Deutschlands wieder den Platz in der Welt ein, der ihnen nach
ihrer Wirtschaftskraft zukam.
Im Jahr 1945 entsprach das amerikanische
Bruttosozialprodukt der Hlfte des weltweit erwirtschafteten
Bruttosozialprodukts, und die Dominanz wurde unmittelbar,
gewissermaen automatisch sprbar. Zwar beherrschte der
Kommunismus um 1950 das Herz Eurasiens von Ostdeutschland
bis Nordkorea. Aber als Macht zu Wasser und in der Luft bte
Amerika strategische Kontrolle ber den Rest des Planeten aus
mit dem Segen einer Vielzahl von Verbndeten und Vasallen,
fr die der Kampf gegen das Sowjetsystem hchste Prioritt
hatte. Die amerikanische Hegemonie entstand mit dem
Einverstndnis eines groen Teils der Welt, auch wenn etliche
Intellektuelle, Arbeiter und Bauern hie und da Sympathien fr
den Kommunismus bekundeten.
Wenn wir den weiteren Gang der Ereignisse verstehen wollen,
mssen wir anerkennen, da Amerika ber viele Jahrzehnte, von
1950 bis 1990, ein gtiger Hegemon war. Ohne diese Einsicht
wird nicht verstndlich, wie schwerwiegend der sptere Sturz
der Vereinigten Staaten von der Ntzlichkeit in die
berflssigkeit war. Und es wird auch nicht klar, welche
-26-
Probleme daraus entstanden, sowohl fr die Vereinigten Staaten
wie fr uns.
Die amerikanische Hegemonie der Jahre 1950 bis 1990 ber
den nicht kommunistischen Teil des Planeten knnte man
beinahe als amerikanisches Weltreich bezeichnen. Dank seiner
wirtschaftlichen, militrischen und ideologischen Ressourcen
besa Amerika alle Merkmale einer Weltmacht. Die Dominanz
liberaler konomischer Prinzipien in dem politisch und
militrisch von Washington kontrollierten Teil der Welt
vernderte schlielich die ganze Welt - und diesen Proze
bezeichnen wir als Globalisierung. Sie hat im Laufe der Zeit
auch die innere Struktur der dominierenden Nation tiefgreifend
verndert, ihre Wirtschaftskraft geschwcht und ihre
Gesellschaft deformiert. Der Proze ging zuerst langsam und
allmhlich vonstatten. Ohne da die historischen Akteure sich
dessen bewut wurden, gerieten die Vereinigten Staaten in ein
Verhltnis der Abhngigkeit von der Sphre, die sie
beherrschten. Ende der siebziger Jahre wies die amerikanische
Handelsbilanz erstmals ein Defizit auf, und das prgte knftig
die Struktur der Weltwirtschaft.
Der Zusammenbruch des Kommunismus beschleunigte diesen
Proze sehr stark. Zwischen 1990 und 2000 erhhte sich das
amerikanische Handelsbilanzdefizit von 100 auf 450 Milliarden
Dollar. Um die Zahlungsbilanz auszugleichen, braucht Amerika
Kapitalzuflsse in entsprechender Hhe. Zu Beginn des dritten
Jahrtausends kann Amerika nicht mehr allein von seiner eigenen
Produktion leben. In dem Augenblick, da die Welt in Bildung,
Bevlkerungs- und Demokratieentwicklung eine Stabilisierung
erlebt und feststellt, da sie auf Amerika verzichten kann, merkt
Amerika, da es nicht mehr auf die Welt verzichten kann.
Die Diskussion ber die Globalisierung ist teilweise
realittsfremd, weil man allzu oft von der orthodoxen
Vorstellung ausgeht, da die Handels- und die Finanzstrme
symmetrisch und homogen flssen und kein Land dabei eine
-27-
Sonderstellung einnhme. Abstrakte Begriffe wie Arbeit,
Gewinn und freier Kapitalverkehr verschleiern eine
grundlegende Tatsache: die besondere Rolle der wichtigsten
Nation in der neugeordneten Weltwirtschaft. Amerika hat zwar
eine starke Einbue seiner relativen Wirtschaftskraft hinnehmen
mssen, es schpft aber immer mehr von der Weltwirtschaft ab:
Amerika ist objektiv gesehen ein ruberischer Staat geworden.
Mu man dies als Zeichen von Macht oder von Schwche
deuten? Fest steht jedenfalls, da Amerika politisch und
militrisch um die Hegemonie kmpfen mu, die unverzichtbar
ist, wenn es den Lebensstandard seiner Brger erhalten will.
Die Umkehrung der wirtschaftlichen
Abhngigkeitsverhltnisse ist der zweite schwerwiegende
Faktor, der zusammen mit dem erstgenannten - der Zunahme
demokratischer Staaten - erklrt, warum die gegenwrtige
Situation der Welt so seltsam ist, warum sich die Vereinigten
Staaten so sonderbar verhalten und warum die weltweite
Verwirrung so gro ist. Wie steuert man eine Supermacht, die
wirtschaftlich abhngig und politisch berflssig geworden ist?
Wir knnten hier mit der Errterung dieses beunruhigenden
Modells aufhren und uns zur Beruhigung ins Gedchtnis rufen,
da Amerika doch immerhin eine Demokratie ist und da
Demokratien untereinander keine Kriege fhren. Folglich kann
Amerika dem Rest der Welt nicht gefahrlich werden, es wird
niemanden angreifen und keinen Krieg beginnen. Durch
Versuch und Irrtum wird die Regierung in Washington
schlielich Wege fr eine konomische und politische
Anpassung an die neuen Gegebenheiten in der Welt finden.
Warum sollte es anders sein? Aber wir mssen uns auch bewut
sein, da die Krise der fortgeschrittenen Demokratien, die
gerade in Amerika immer deutlicher und immer beunruhigender
zutage tritt, uns nicht mehr erlaubt, die Vereinigten Staaten als
von Natur aus friedfertig zu betrachten.
Die Geschichte bleibt nicht stehen: Auch angesichts der
-28-
weltweiten Ausbreitung der Demokratie drfen wir nicht
vergessen, da die ltesten Demokratien - insbesondere die
Vereinigten Staaten, Grobritannien und Frankreich - sich
kontinuierlich verndern. Gegenwrtig spricht alles dafr, da
sie sich Schritt fr Schritt in oligarchische Systeme verwandeln.
Das Konzept der Umkehrung der Verhltnisse, das die
wirtschaftliche Beziehung der Vereinigten Staaten zum Rest der
Welt zutreffend beschreibt, ist auch hilfreich fr die Analyse,
wie sich die Demokratie weltweit entwickelt: Die Demokratie
wird dort strker, wo sie schwach war, und sie wird schwcher,
wo sie stark war.

Der Niedergang der amerikanischen Demokratie und die
Mglichkeit eines Krieges

Fukuyama hat das Verdienst, da er sehr frh einen Proze
der Stabilisierung in der nicht westlichen Welt benannt hat.
Aber seine Wahrnehmung der Gesellschaften ist, wie wir
gesehen haben, ganz von der konomischen Perspektive
geprgt. Bildung ist fr ihn keine wichtige Triebkraft der
Geschichte, und die Demographie interessiert ihn nicht
sonderlich. Fukuyama erkennt nicht, da die massenhafte
Alphabetisierung die unabhngige Erklrungsvariable fr die
von ihm geschilderte universelle Verbreitung der
individualistischen Demokratie ist. Daher rhrt sein
Hauptirrtum, da er aus der weltweiten Verbreitung der
liberalen Demokratie das Ende der Geschichte ableiten will.
Dieser Schlu setzt voraus, da die Demokratie eine stabile,
womglich perfekte Staatsform ist und da ihre Geschichte mit
ihrer Verwirklichung endet. Aber wenn die Demokratie nur der
politische berbau einer kulturellen Etappe ist, der Expansion
der Grundbildung, dann wird die weitere Entwicklung der
Bildung mit dem Ausbau der hheren und universitren
Ausbildungssysteme die Demokratie dort, wo sie sich zuerst
-29-
etabliert hat, destabilisieren, whrend sie langsam Fu fat in
den Lndern, die sich gerade erst im Stadium der
Alphabetisierung der Massen befinden.
13

Die hheren und vor allem die universitren Bildungssysteme
fhren in die geistige und ideologische Organisation der
entwickelten Gesellschaften wieder den Begriff der
Ungleichheit ein. Nach einigem Zgern und berwindung des
schlechten Gewissens halten sich die hher Gebildeten
schlielich fr berlegen. In den fortgeschrittenen Lndern
entsteht eine neue Klasse, auf die, grob geschtzt, 20 Prozent der
Bevlkerung und 50 Prozent der Wirtschaftskraft entfallen.
Diese neue Klasse hat zunehmend Schwierigkeiten damit, sich
dem Zwang des allgemeinen Wahlrechts zu unterwerfen.
Die Verbreitung der Grundbildung hat uns in die Welt
Tocquevilles gefhrt, fr den der Gang der Demokratie ein
Werk der Vorsehung und damit unaufhaltsam war, beinahe
eine Folge des gttlichen Willens. Die Verbreitung der hheren
Bildung fhrt uns heute auf einen anderen unaufhaltsamen
und unglckverheienden Weg: den der Oligarchie. Das ist ein
berraschender Rckgriff auf Aristoteles, bei dem die
Oligarchie auf die Demokratie folgt.
In dem Augenblick, da die Demokratie Eurasien erobert,
verkmmert sie an ihrer Geburtssttte: Die amerikanische
Gesellschaft entwickelt sich immer mehr zu einem fundamental
ungleichen System, das hat Michael Lind in The Next American
Nation
14
(Die nchste amerikanische Nation) sehr berzeugend
dargelegt. Lind liefert vor allem die erste systematische
Beschreibung der neuen, postdemokratischen Herrschaftsklasse
in Amerika, der overclass.
Wir haben keine Veranlassung, Amerika zu beneiden.
Frankreich ist in dieser Hinsicht fast genauso weit
fortgeschritten. Es sind seltsame Demokratien, diese
politischen Systeme, in denen sich elitres Denken und
Populismus gegenberstehen, in denen das allgemeine
-30-
Wahlrecht gilt, aber die rechten und die linken Eliten
gemeinsam jegliche Neuorientierung der Wirtschaftspolitik
blockieren, die eine Verringerung der Ungleichheit bewirken
wrde. Es ist eine verrckte Welt, in der vor der Wahl
Titanenkmpfe gefhrt werden und nach der Wahl alles beim
alten bleibt. Das Einvernehmen innerhalb der Eliten, so etwas
wie ein hheres Gesetz, verbietet, da das bestehende politische
System sich auflst, selbst wenn der Ausgang der allgemeinen
Wahlen auf eine Krise hindeutet. George W. Bush ging aus
einem undurchsichtigen Proze als Prsident der Vereinigten
Staaten hervor, ohne da man sagen kann, er htte im
arithmetischen Sinne die Wahlen gewonnen. Und die andere
groe historische Republik, Frankreich, zeigte wenig spter
genau das umgekehrte Bild und kam damit nach der Logik
Sacha Guitrys dem amerikanischen Beispiel sehr nahe: In
Frankreich wurde der Prsident mit 82 Prozent der Stimmen
gewhlt. Die Beinahe- Einstimmigkeit des franzsischen
Wahlergebnisses rhrt von einem anderen soziologischen und
politischen Blockademechanismus her: Die oberen und die
unteren 20 Prozent der Bevlkerung kontrollieren ideologisch
heute de facto die 60 Prozent in der Mitte. Das Ergebnis ist
wieder das gleiche: Die Wahl hat keinerlei praktische
Bedeutung, und die Zahl der Nichtwhler steigt immer weiter.
In Grobritannien finden die gleichen kulturellen
Umschichtungsprozesse statt. Sie wurden schon sehr frh von
Michael Young in seiner kurzen Abhandlung Es lebe die
Ungleichheit untersucht, einer geradezu prophetischen Analyse,
denn sie entstand bereits 1958.
15
Doch die demokratische Phase
in Grobritannien begann spt und verlief gemigt: Die feudale
Vergangenheit liegt noch nicht lange zurck und lebt in sehr
klar erkennbaren Unterschieden der Sprechweise der Menschen
immer noch fort, und das erleichtert den sanften bergang in die
neue Welt der westlichen Oligarchie. Die neue amerikanische
Klasse ist im brigen auf unbestimmte Weise von Neid erfllt,
-31-
was in einer Anglophilie zum Ausdruck kommt, mit der eine
viktorianische Vergangenheit verklrt wird, die keineswegs die
eigene Vergangenheit ist.
16

Es wre darum falsch und ungerecht, die Krise der
Demokratie nur in den Vereinigten Staaten zu konstatieren.
Grobritannien und Frankreich, die beiden liberalen Nationen
der alten Welt, die mit der Geschichte der amerikanischen
Demokratie verbunden sind, machen zur selben Zeit hnliche
Prozesse des oligarchischen Verfalls durch. Aber
Grobritannien und Frankreich sind im globalisierten
politischen und konomischen System der Welt nicht
Herrschende, sondern Beherrschte. Deshalb mssen sie darauf
achten, da ihre Handelsbilanz ausgeglichen ist. In
gesellschaftspolitischer Hinsicht werden sich ihre Wege zu
einem bestimmten Zeitpunkt vom Weg der Vereinigten Staaten
trennen. Und ich glaube nicht, da man eines Tages von
westlichen Oligarchien sprechen wird, wie man einst von
westlichen Demokratien gesprochen hat.
Aber dies ist die zweite groe Umkehrung der Verhltnisse,
die erklrt, warum die Beziehungen zwischen Amerika und dem
Rest der Welt so schwierig sind. Der weltweite Vormarsch der
Demokratie verschleiert eben die Schwchung der Demokratie
gerade dort, wo sie entstanden ist. Diese Umkehrung wird von
den Akteuren der Weltpolitik nicht richtig wahrgenommen.
Amerika reklamiert fr sich immer noch sehr wirkungsvoll -
mehr aus Gewohnheit als aus Zynismus - die Begriffe von
Freiheit und Gleichheit. Und natrlich ist auch die
Demokratisierung des Planeten noch lange nicht vollendet.
Aber der bergang in ein neues, ein oligarchisches Stadium
hat die Folge, da Doyles Gesetz, wonach die berale
Demokratie zwangslufig den Frieden sichert, fr die
Vereinigten Staaten nicht mehr zutrifft. Wir mssen uns auf
aggressives Verhalten einer unzureichend kontrollierten
politischen Fhrungskaste und auf militrische Abenteuer gefat
-32-
machen. Einerseits erlaubt uns die These, da Amerika
oligarchisch geworden ist, den Gltigkeitsbereich von Doyles
Gesetz einzuschrnken, andererseits ermglicht sie uns, die
empirische Realitt anzuerkennen, da die Vereinigten Staaten
aggressiv geworden sind. Wir knnen nicht einmal mehr von
vornherein die strategische Hypothese ausschlieen, da
Amerika auch demokratische Staaten angreifen knnte, seien es
nun alte Demokratien oder neue. Mit einem solchen Schema vor
Augen vershnen wir - zugegeben nicht ohne eine gewisse
Schadenfreude - die angelschsischen Idealisten, die von der
liberalen Demokratie das Ende aller bewaffneten Konflikte
erwarten, und die gleichfalls angelschsischen Realisten, in
deren Augen die internationalen Beziehungen ein anarchisches
Feld sind, das fr alle Zeiten bevlkert wird von aggressiven
Staaten. Wenn wir sagen, da die liberale Demokratie zum
Frieden fhrt, sagen wir auch, da der Niedergang der liberalen
Demokratie zum Krieg fhren kann. Selbst wenn Doyles Gesetz
gltig sein sollte, wird es keinen ewigen Frieden im Sinne Kants
geben.

Ein Erklrungsmodell

Ich werde in dem vorliegenden Essay ein in seiner Form
paradoxes Erklrungsmodell entwickeln, dessen Kern sich ganz
kurz zusammenfassen lt: In dem Augenblick, da die Welt die
Demokratie entdeckt und feststellt, da sie politisch auf
Amerika verzichten kann, verliert Amerika nach und nach seine
demokratischen Zge und stellt fest, da es konomisch nicht
auf die Welt verzichten kann.
Die Welt steht damit vor einer doppelten Umkehrung der
Verhltnisse: Die wirtschaftlichen Abhngigkeitsverhltnisse
zwischen den Vereinigten Staaten und anderen Lndern kehren
sich um, und die Dynamik der demokratischen Entwicklung
-33-
kehrt sich um, in Eurasien erleben wir einen Zuwachs an
Demokratie, in Amerika einen Rckgang.
Vor dem Hintergrund dieser schwerwiegenden
Vernderungen ist nachzuvollziehen, warum manche
Handlungen Amerikas so unverstndlich erscheinen. Den
Vereinigten Staaten ist nicht mehr daran gelegen, die
liberaldemokratische Ordnung zu verteidigen, denn in Amerika
selbst verliert sie immer mehr von ihrer Substanz. Vorrangiges
Anliegen ist nun die Versorgung mit verschiedenen Gtern und
mit Kapital: Das fundamentale strategische Ziel der Vereinigten
Staaten ist die weltweite politische Kontrolle ber die
Ressourcen des Planeten.
Jedoch knnen die Vereinigten Staaten wegen ihres
konomischen, militrischen und ideologischen Machtverlustes
die Welt, die zu gro geworden ist, zu bevlkerungsreich, zu
gebildet, zu demokratisch, nicht mehr so effektiv lenken wie in
der Vergangenheit. Die wahren strategischen Akteure sind nun
Ruland, Europa und Japan, sie stehen der amerikanischen
Hegemonie im Wege, und der Anspruch, diese Hindernisse zu
beseitigen, ist berzogen und deshalb unerreichbar. Mit diesen
neuen Akteuren mu Amerika verhandeln, und oft genug mu
es ihnen nachgeben. Aber auf jeden Fall mu es eine Lsung, sei
sie real oder nur ein Phantasiegebilde, fr seine bengstigende
wirtschaftliche Abhngigkeit finden. Amerika mu zumindest
symbolisch im Zentrum der Welt bleiben, und darum mu es
seine Macht, pardon, seine All- Macht, demonstrieren. Wir
werden Zeugen, wie ein theatralischer Militarismus entsteht, der
drei wesentliche Merkmale aufweist:
- Ein Problem wird nie endgltig gelst, denn so kann die
einzige Supermacht, die auf der Welt verblieben ist, beliebige
militrische Aktionen rechtfertigen.
- Man konzentriert sich auf Kleinstmchte - Irak, Iran,
Nordkorea, Kuba usw. Der einzige Weg, politisch im Zentrum
der Welt zu bleiben, besteht darin, kleinen Akteuren
-34-
entgegenzutreten. Das strkt die Macht Amerikas und
verhindert oder verzgert zumindest bei den groen Mchten die
Erkenntnis, da sie aufgerufen sind, die Weltherrschaft mit den
Vereinigten Staaten zu teilen: Das gilt mittelfristig fr Europa,
Japan und Ruland und lngerfristig fr China.
- Es werden neue Waffen entwickelt, die den Vereinigten
Staaten einen groen Vorsprung im Rstungswettlauf geben,
der niemals aufhren darf.
Diese Strategie macht aus Amerika ohne Zweifel ein neues
und unerwartetes Hindernis fr den Frieden in der Welt, aber sie
hat noch keine bedrohlichen Ausmae erreicht. Wieviele und
welche Staaten ins Visier Amerikas geraten, hngt von seiner
objektiven Macht ab, allenfalls ist Amerika in der Lage, den
Irak, Iran, Nordkorea oder Kuba anzugreifen. Es gibt keinen
Grund, die Nerven zu verlieren und sorgenvoll davon zu
sprechen, da ein amerikanisches Imperium im Entstehen
begriffen sei, denn in Wahrheit befindet es sich ein Jahrzehnt
nach dem Zerfall des sowjetischen Imperiums im Niedergang.
Eine solche Sicht auf die Krfteverhltnisse weltweit fhrt
natrlich zu einigen strategischen Folgerungen, nicht mit dem
Ziel, die Gewinne dieses oder jenes Landes zu vergrern,
sondern mit dem Ziel, den Niedergang Amerikas im Interesse
aller so gut wie mglich zu meistern.

-35-
KAPITEL 1
Der Mythos vom weltweiten Terrorismus

Das in den letzten zehn bis fnfzehn Jahren im Westen
vorherrschende Bild vom Zustand der Welt war von
Katastrophen geprgt. Tag fr Tag fhrten uns die Medien einen
Planeten vor, auf dem es nichts als Ha und Gewalt gab, wo in
immer rascherer Folge Morde an einzelnen Menschen und
Massaker an ganzen Vlkern begangen wurden: der Genozid in
Ruanda, die religis motivierten Zusammenste in Nigeria und
an der Elfenbeinkste, die Kmpfe zwischen somalischen Clans,
der grauenvolle Brgerkrieg in Sierra Leone, Kriminalitt und
Gewalt in Sdafrika nach dem Ende der Apartheid, die Morde
an weien Farmern in Simbabwe, der Terror in Algerien. Oder
wechseln wir den Kontinent: die islamische Revolution im Iran,
die mittlerweile allerdings in friedliche Bahnen gelenkt wurde,
der Konflikt in Tschetschenien, die Anarchie in Georgien, der
Krieg zwischen Armenien und Aserbaidschan um die Herrschaft
ber Bergkarabach, die Autonomieansprche der Kurden
gegenber der Trkei und dem Irak, der Brgerkrieg in
Tadschikistan, die Anschlge von Bewohnern Kaschmirs in
Indien, die Revolte der Tamilen auf Sri Lanka, die
Zusammenste zwischen Hindus und Muslimen in Gudjarat,
die muslimische Guerilla im Sden der Philippinen, der radikale
Islamismus in der Provinz Aceh im Norden von Sumatra, die in
Osttimor von indonesischen Spezialkrften verbten Massaker
an Christen, das bizarre Taliban-Regime in Afghanistan.
Lateinamerika erscheint mit den Entfhrungen durch
linksorientierte Guerillas in Kolumbien und die Revolte des
Subcommandante Marcos beinahe als ein friedlicher Kontinent,
und das gilt auch fr Europa, wo die Auflsung Jugoslawiens,
die Morde an Kroaten und muslimischen Bosniern, an Serben
-36-
und Kosovaren den Eindruck vermitteln konnten, da die
Gewalt, der steigenden Flut gleich, auch auf unsere so
friedliche, reiche Alte Welt berschwappen knnte. Um der
Gerechtigkeit willen mu in diesem Zusammenhang auch das
Vorgehen des chinesischen Regimes gegen die protestierenden
Studenten auf dem Platz des Himmlischen Friedens 1989
erwhnt werden. Und schlieen wir diese Liste ab mit dem
Anschlag auf das World Trade Center, begangen im Namen
Allahs von Selbstmordattenttern, die aus dem Teil der Welt
stammten, den wir gemeinhin als die Dritte Welt bezeichnen.
Ebenso wie die Medien an einem beliebigen Tag erhebe auch
ich hier keinen Anspruch auf Vollstndigkeit. Dennoch kann
man aus dieser Liste mrderischer Ereignisse nur den Schlu
ziehen, da die Welt verrckt geworden ist und wir auf einer
halbwegs geschtzten Insel der Seligen leben - sofern wir die
Tatsache, da in unseren Vorstdten Autos in Flammen
aufgehen, da im Frhjahr 2002 in Frankreich Anschlge auf
Synagogen verbt wurden und da Jean-Marie Le Pen im ersten
Wahlgang der Prsidentschaftswahlen im selben Jahr so viele
Stimmen erhielt, da er am zweiten Wahlgang teilnehmen
konnte, nicht als Vorboten einer Verrohung des Westens werten
wollen.
Die vorherrschende Vorstellung von einer Welt, die von
Gewalt zerrissen ist, frdert eine ganz bestimmte Sicht der
geschichtlichen Entwicklung: Rckschritt statt Fortschritt. All
diese Metzeleien bedeuten demnach nur eines: Die Erde ist im
Verfall begriffen, die Entwicklung ist milungen, die Idee des
Fortschritts mu als gescheitert zu den Akten gelegt werden, sie
ist nur eine alte Illusion aus dem Europa des 18. Jahrhunderts.
Tatschlich knnen in der gegenwrtigen Situation einige
Fakten ausgemacht werden, die objektiv einen Rckschritt
anzeigen. Jenseits der erschtternden Fernsehbilder erleben wir,
wie weltweit die wirtschaftlichen Wachstumsraten einbrechen
und die Ungleichheit sowohl in den armen wie in den reichen
-37-
Lndern zunimmt, beides Begleiterscheinungen der
wirtschaftlichen und finanziellen Globalisierung. Sie ergeben
sich ganz einfach logisch aus dem Freihandel
1
, der die aktiven
Bevlkerungsteile aller Lnder der Welt zueinander in
Konkurrenz bringt mit der Folge, da die Lhne sinken und die
Nachfrage weltweit stagniert. berdies fhrt der Freihandel
dazu, da sich innerhalb einer jeden Gesellschaft ein Grad an
Ungleichheit einstellt, der den Einkommensunterschieden
zwischen den Reichen in den reichen Lndern und den Armen in
den armen Lndern entspricht. Doch wer sich weigert, einer
simplifizierenden konomischen Darstellung zu folgen, ob sie
nun von links oder von rechts kommt, marxistisch oder
neoliberal inspiriert ist, kann aus einer berwltigenden Flle an
statistischen Daten ablesen, was fr einen groartigen
kulturellen Fortschritt die moderne Welt gemacht hat. Dafr gibt
es zwei Indikatoren: die Alphabetisierung der Massen und die
Verbreitung der Geburtenkontrolle.

Die Kulturrevolution

Von 1980 bis 2000 ist die Alphabetisierungsquote bei
Personen ber fnfzehn, das heit der Anteil der erwachsenen
Bevlkerung, der lesen und schreiben kann, in Ruanda von 40
auf 67 Prozent gestiegen, in Nigeria von 33 auf 64 Prozent, an
der Elfenbeinkste von 27 auf 47 Prozent, in Algerien von 40
auf 63 Prozent, in Sdafrika von 77 auf 85 Prozent, in
Simbabwe von 80 auf 93 Prozent und in Kolumbien von 85 auf
92 Prozent. Selbst in Afghanistan hat sich die
Alphabetisierungsquote in diesem Zeitraum von 18 auf 47
Prozent erhht. In Indien ist sie von 41 auf 56 Prozent gestiegen,
in Pakistan von 28 auf 43 Prozent, in Indonesien von 69 auf 87
Prozent, auf den Philippinen von 89 auf 95 Prozent, in Sri Lanka
von 85 auf 92 Prozent, in Tadschikistan von 94 auf 99 Prozent.
Im Iran konnten 1980, kurz nach der islamischen Revolution, 51
-38-
Prozent der Bevlkerung lesen und schreiben, im Jahr 2000
waren es 77 Prozent. In China lag die Alphabetisierungsquote
1980 bei 66 Prozent, heute liegt sie bei 85 Prozent.
Solche Statistiken knnten wir fr alle armen Lnder
aufstellen. Offensichtlich befinden sie sich alle in einem Proze
der kulturellen Entwicklung, auch besonders weit
zurckgebliebene Lnder wie Mali, wo die
Alphabetisierungsquote immerhin von 14 Prozent 1980 auf 40
Prozent im Jahr 2000 angestiegen ist, und Niger mit einem
geringeren Anstieg von 8 auf 16 Prozent. Dieser Wert ist noch
niedrig, aber wenn man nur die jungen Leute im Alter zwischen
15 und 24 Jahren betrachtet, erreicht Niger eine
Alphabetisierungsquote von 22 Prozent und Mali von 65
Prozent.
Der Proze ist nicht abgeschlossen, und die kulturellen
Entwicklungsniveaus sind sehr unterschiedlich. Aber es zeichnet
sich ab, da in einer nicht allzu fernen Zukunft alle Menschen
auf der Erde lesen und schreiben knnen werden. Wenn wir eine
leichte Beschleunigung der Entwicklung annehmen, knnen wir
die Vermutung formulieren, da bei den jungen Generationen
die universelle Alphabetisierung im Jahr 2030 erreicht sein wird.
Um 3000 v.Chr. wurde die Schrift erfunden, es hat dann also gut
5000 Jahre gedauert, bis die ganze Menschheit die Revolution
hin zur Alphabetisierung vollzogen hat.

Alphabetisierung und Globalisierung

Lesen und schreiben lernen - nicht zu vergessen elementares
Rechnen, was auch dazugehrt - ist nur ein Aspekt, eine Etappe
der geistigen Revolution, die schlielich den gesamten Planeten
erfat hat. Sobald die Menschen lesen, schreiben und rechnen
knnen, bernehmen sie quasi natrlich die Herrschaft ber ihre
physische Umwelt. In Asien und in Lateinamerika ist heute der
-39-
wirtschaftliche Aufschwung eine automatische Folge der
Verbreitung von Bildung, genau wie es in Europa vom 17. bis
zum 20. Jahrhundert der Fall war. Durch den Freihandel und die
Globalisierung der Finanzmrkte wird das Wirtschaftswachstum
gebremst und verzerrt, aber es ist da. Amerikaner, Europer und
Japaner mssen sich der Tatsache bewut sein, da
Produktionssttten nur deshalb in Niedriglohnlnder verlagert
werden konnten, weil die Bildung in Brasilien, Mexiko, China,
Thailand und Indonesien so groe Fortschritte gemacht hat.
Die Arbeiter in diesen ehemaligen Drittweltlndern, deren
Niedriglhne die Arbeitsmrkte und Lhne in Amerika, Europa
und Japan belasten, knnen lesen, schreiben und rechnen, und
deshalb knnen sie ausgebeutet werden. Niemand verlagert
Produktionssttten in Regionen, wo die Bildung noch nicht so
weit vorangeschritten ist, zum Beispiel nach Afrika. Die
wirtschaftliche Globalisierung ist kein zeitloses Prinzip, sondern
ein Instrument zur Gewinnmaximierung unter historisch
spezifischen Bedingungen weltweit: Auerhalb der Zentren, in
denen der Aufschwung begonnen hat, sind heute berreichlich
Arbeitskrfte mit elementarer Bildung vorhanden.
Die Bildung spielt auch eine Rolle bei den gegenwrtigen
Zuwanderungsstrmen nach Europa und Amerika. Die
Menschen, die sich vor den Toren der reichen Welt drngen,
fliehen natrlich vor materiellem Elend in ihren bitterarmen
Lndern. Aber ihr Wunsch, dem Elend zu entkommen, zeugt
von wachsenden Ansprchen an das Leben, und dies hngt
wiederum mit der Bildungsexpansion in ihren Heimatlndern
zusammen. Bildung hat eine Vielzahl von Folgen, eine davon ist
die geistige Entwurzelung der Menschen.

Die demographische Revolution

Sobald auch die Frauen lesen und schreiben knnen, beginnt
-40-
die Geburtenkontrolle. Unsere Welt, die um das Jahr 2030
vollstndig alphabetisiert sein drfte, vollendet derzeit ihren
demographischen bergang. Im Jahr 1981 lag weltweit die
durchschnittliche Geburtenzahl pro Frau bei 3,7 Kindern. Dies
bedeutete einen raschen Anstieg der Weltbevlkerung und
sprach fr die These einer anhaltenden Unterentwicklung. Im
Jahr 2001 ist die Geburtenzahl auf 2,8 Kinder pro Frau
gesunken, und in absehbarer Zeit wird sie bei 2,1 liegen, das
heit die gegenwrtige Bevlkerung wird nur noch eins zu eins
ersetzt. Diese wenigen Zahlen lassen erwarten, da in nicht allzu
ferner Zukunft, vielleicht im Jahr 2050, die
Bevlkerungsentwicklung stagniert und wir eine Welt im
Gleichgewicht haben werden.
Bei der Betrachtung der Geburtenzahlen fr die einzelnen
Lnder verblfft vor allem, da die arithmetische Schranke
zwischen der entwickelten Welt und der unterentwickelten Welt
gefallen ist.

Tabelle l Geburtenzahlen weltweit

1981 2001 1981 2001
Vereinigte
Staaten
1,8 2,1 Indien 5,3 3,2
Kanada 1,8 1,4 Sri
Lanka
3,4 2,1
Grobritanni
en
1,9 1,7 Argentin
ien
2,9 2,6
Frankreich 1,9 1,9 Mexiko 4,8 2,8
BRD 1,3 1,3 Bolivien 6,8 4,2
Italien 1,7 1,3 Peru 5,3 2,9
Spanien 2,5 1,2 Brasilien 4,4 2,4
-41-
DDR 1,9 Kolumbi
en
3,9 2,6
Rumnien 2,5 1,3 Venezue
la
4,9 2,9
Polen 2,3 1,4 Sdafrik
a
5,1 2,9
Ruland 2,0 1,2 Ruanda 6,9 5,8
Ukraine 1,9 1,1 Sambia 6,9 6,1
Japan 1,8 1,3 Simbab
we
6,6 4,0
China 2,3 1,8 Kenia 8,1 4,4
Taiwan 2,7 1,7 Tansania 6,5 5,6
Sdkorea 3,2 1,5 thiopie
n
6,7 5,9
Nordkorea 4,5 2,3 Zaire 6,1 7,0
Vietnam 5,8 2,3 Elfenbei
nkste
6,7 5,2
Thailand 3,7 1,8 Sierra
Leone
6,4 6,3
Philippinen 5,0 3,5 Liberia 6,7 6,6
Entwicklung der Geburtenzahlen, Kinder pro Frau
Quelle: Population et socits, Sept. 1981 und Juli- Aug.
2001, Nr. 151 und Nr. 370, INED.

Tabelle l zeigt die Entwicklung der Geburtenzahlen von 1981
bis 2001 fr eine Auswahl besonders bevlkerungsreicher oder
besonders typischer Lnder der gesamten Welt. Bei sehr vielen
liegt die Geburtenzahl zwischen zwei und drei Kindern pro
Frau. Einige Lnder, die bis vor kurzem der unterentwickelten
Welt zugerechnet wurden, haben die gleichen Geburtenzahlen
wie die westlichen Industrielnder. China und Thailand stehen
-42-
mit 1,8 Kindern pro Frau zwischen Frankreich und
Grobritannien mit 1,9 und 1,7 Kindern. Der Iran, vollwertiges
Mitglied der Achse des Bsen, hatte 2002 mit 2,1 Kindern pro
Frau (2001 noch 2,6) die gleiche Geburtenzahl wie die
Vereinigten Staaten, die selbsternannte Fhrungsmacht - und
wie ich hoffe, bald auch das einzige Mitglied der Achse des
Guten.
2

Der demographische bergang ist noch nicht berall
vollzogen. Nehmen wir zum Beispiel Bolivien mit 4,2 Kindern
pro Frau, in manchen islamischen Lndern und im grten Teil
Afrikas sind die Geburtenzahlen noch hher. Aber selbst in
Afrika sehen wir, da mit Ausnahme einiger besonders
unterentwickelter Lnder wie Niger und Somalia die
Geburtenzahlen sinken. In den meisten muslimischen Lndern
sind sie bereits sehr tief gesunken.
Die Analyse der Fruchtbarkeitsquoten zeigt vor allem, da die
muslimische Welt unter demographischen Gesichtspunkten
keine Einheit darstellt. Die Unterschiede sind zu gro, die
Zahlen reichen von 2 Kindern pro Frau in Aserbaidschan bis zu
7,5 Kindern in Niger. Die Gesamtheit der islamischen Lnder ist
wie ein verkleinertes Abbild der Dritten Welt im bergang. Die
ehemaligen Sowjetrepubliken im Kaukasus und in Mittelasien,
wo die Alphabetisierung durch das kommunistische Regime
forciert wurde, stehen mit Geburtenzahlen von 2
(Aserbaidschan) und 2,7 (Usbekistan) an der Spitze. Recht weit
fortgeschritten ist auch Tunesien, mit einer Geburtenzahl von
2,3 schneidet es deutlich besser ab als Algerien mit 3,1 und
Marokko mit 3,4. Insgesamt schreiten die ehemaligen
franzsischen Kolonien in Nordafrika schneller voran als der
Nahe Osten, das Herz der arabischen Welt, der dem direkten
Zugriff Europas weitgehend nicht ausgesetzt war.
Wer das Sinken der Geburtenzahlen als ein notwendiges
Element des Fortschritts betrachtet, mu anerkennen, da
Frankreich in Nordafrika einen positiven Einflu ausgebt hat
-43-
und noch deutlicher Ruland in Mittelasien. Der franzsische
Einflu war diffus, wie Youssef Courbage nachgewiesen hat
3
,
eine vielschichtige Wirkung der Wanderungsbewegungen
zwischen Kolonien und Mutterland und des Kontakts mit der
Lebensweise im Mutterland. Der russische Einflu war direkter
und massiver: Die Sowjetunion setzte in ihrer gesamten
Einflusphre die vollstndige Alphabetisierung durch, eine
Leistung, die keiner anderen Kolonialmacht gelang. Insofern hat
die Kolonialherrschaft kommunistischer Prgung auch positive
Spuren hinterlassen.

Tabelle 2 Geburtenzahlen in muslimischen Lndern
1981 2001 1981 2001
Aserbaidscha
n
3,1 2,0 Libyen 7,4 3,9
Turkmenistan 4,8 2,2 Qatar 7,2 3,9
Tunesien 5,0 2,3 Syrien 7,2 4,1
Kirgisistan 4,1 2,4 Kuwai
t
7,0 4,2
Tadschikistan 5,6 2,4 Sudan 6,6 4,9
Libanon 4,7 2,5 Irak 7,0 5,3
Trkei 4,3 2,5 Pakist
an
6,3 5,6
Iran 5,3 2,6 Saudi-
Arabien
7,2 5,7
Indonesien 4,1 2,7 Seneg
al
6,5 5,7
Usbekistan 4,8 2,7 Nigeri
a
6,9 5,8
Bahrain 7,4 2,8 Palsti
na
6,9 5,9
-44-
Algerien 7,3 3,1 Afgha
nistan
6,9 6,0
Malaysia 4,4 3,2 Maure
tanien
6,9 6,0
Bangladesh 6,3 3,3 Oman 7,2 6,1
Marokko 6,9 3,4 Mali 6,7 7,0
gypten 5,3 3,5 Jemen 7,0 7,2
Vereinigte
Arabische
Emirate
7,2
3,5 Somali
a
6,1 7,3
Jordanien 4,3 3,6 Niger 7,1 7,5
Entwicklung der Geburtenzahlen, Kinder pro Frau
Quelle: Population et socits, Sept. 1981 und Juli-Aug. 2001, Nr. 151
und Nr. 370, INED.

Die muslimischen Lnder auerhalb der arabischen Welt, die
niemals kolonisiert wurden, haben wie die Trkei mit einer
Geburtenzahl von 2,5 im Jahr 2001 und der Iran mit 2,1 im Jahr
2002 den demographischen bergang beinahe vollendet. Noch
weiter von Arabien entfernte und spt islamisierte Lnder wie
Indonesien und Malaysia
4
nhern sich mit Geburtenzahlen von
2,7 und 3,2 ebenfalls dem Ende des bergangs.
Die nicht - oder spt oder unvollstndig - kolonisierten
arabischen Lnder sind noch nicht so weit, schreiten aber rasch
voran. Im Jahr 2001 betrug die Geburtenzahl in Syrien noch 4,1
Kinder pro Frau, in gypten hingegen waren es 3,5 Kinder,
kaum mehr als in Marokko.
In einigen muslimischen Lndern steht die Geburtenkontrolle
erst am Anfang, und die Geburtenzahlen liegen
dementsprechend ber 5 Kindern pro Frau: 5,3 im Irak, 5,6 in
Pakistan, 5,7 in Saudi-Arabien, 5,8 in Nigeria
5
. Der hohe
palstinensische Wert von 5,9 ist eine soziologische und
historische Anomalie: Die Palstinenser fhren einen Dschihad
-45-
der Wiegen gegen die Besatzungsmacht, die palstinensische
Geburtenrate hat im brigen ihr Gegenstck in der Geburtenzahl
der Juden in Israel, die fr eine westlich orientierte Gesellschaft
mit gehobenem Bildungsniveau untypisch hoch ist. Schaut man
sich die Zahlen fr die Juden in Israel genau an, ergibt sich das
Bild einer regelrechten kulturellen Spaltung der Gesellschaft:
Bei den laizistischen Juden und den gemigt religisen
betrgt die Geburtenzahl 2,4, bei den orthodoxen und den
ultraorthodoxen hingegen 5, bei ihnen ist ein Anstieg der
Geburtenzahlen zu verzeichnen.
6

Es bleibt eine Gruppe muslimischer Lnder brig, in denen
der demographische bergang noch nicht richtig begonnen hat
und die Fruchtbarkeitsquote bei 6 oder mehr Kindern pro Frau
liegt: 6 in Afghanistan und Mauretanien, 7 in Mali, 7,3 in
Somalia, 7,5 in Niger. Der Anstieg der Alphabetisierungsquoten
in diesen Lndern garantiert jedoch, da auch sie den gleichen
Weg gehen werden wie die brige Menschheit: Die
Geburtenzahlen werden sinken.

Die bergangskrise

Der weltweite Anstieg der Alphabetisierungsquote und die
Verbreitung der Geburtenkontrolle geben Anla zu der
Hoffnung, da die Zukunft der Welt nicht so dster aussieht,
wie die Fernsehnachrichten sie darstellen. Diese Parameter
sprechen dafr, da die Menschheit dabei ist, sich aus dem
Zustand der Unterentwicklung zu befreien. Wenn uns diese
Zahlen besser prsent wren, wren wir nicht nur optimistischer,
sondern wir wrden auch die Tatsache preisen, da der Mensch
in ein entscheidendes Stadium seiner Entwicklung eingetreten
ist.
Doch wir drfen nicht den Massenmedien die Schuld fr
unser verzerrtes Bild vom Gang der Geschichte geben. Der
-46-
Fortschritt ist nicht, wie die Denker der Aufklrung meinten,
eine lineare und stets leichte Bewegung hin zum immer
Besseren. Wenn die Menschen herausgerissen werden aus ihren
Traditionen, aus dem eingespielten Gleichgewicht von
Analphabetentum, hohen Geburtenzahlen und hoher
Sterblichkeit, erzeugt das zunchst paradoxerweise fast genauso
viel Orientierungslosigkeit und Leiden wie Hoffnung und
Bereicherung. Sehr oft, vielleicht sogar in den meisten Fllen,
geht der kulturelle und geistige Aufbruch mit einer
bergangskrise einher. Die Menschen haben den Halt verloren,
die Folge ist Gewalt in Gesellschaft und Politik. Der Eintritt in
die geistige Moderne wird oft von einer Eruption ideologischer
Gewalt begleitet.
Dieses Phnomen war zum ersten Mal nicht in der Dritten
Welt zu beobachten, sondern in Europa. Die meisten heute so
friedlichen europischen Lnder haben eine Phase des
gewaltsamen, blutigen ideologischen Kampfes durchgemacht.
Die Werte, fr die gekmpft wurde, waren sehr unterschiedlich.
In der Franzsischen Revolution ging es um liberale und
egalitre Werte, in der russischen Revolution um egalitre und
autoritre, im deutschen Nationalsozialismus um autoritre und
inegalitre. Wir drfen auch das vernnftige England nicht
vergessen, das immerhin das erste revolutionre Land in Europa
war; das moderne politische Zeitalter in England begann mit der
Enthauptung von Knig Karl I. im Jahr 1649. Die so weit
zurckliegende englische Revolution illustriert sehr gut das
Paradox der Modernisierung. Niemand wird bestreiten, da
England eine ganz entscheidende Rolle fr den politischen und
wirtschaftlichen Aufbruch Europas gespielt hat. Die
Alphabetisierung setzte in England bereits frh ein. Doch eine
der ersten Auswirkungen des englischen bergangs in die
Moderne war eine ideologische, politische und religise Krise.
Sie fhrte zu einem Brgerkrieg, dessen Frontlinien die
Europer heute kaum noch verstehen wrden. Wir lehnen zwar
-47-
den Gebrauch von Gewalt bei Auseinandersetzungen ab,
glauben aber, wir knnten den Sinn dahinter erkennen, soweit es
um die Franzsische und russische Revolution und den
deutschen Nationalsozialismus geht. Die von diesen
Bewegungen vertretenen Wertvorstellungen, seien sie positiv
oder negativ, erscheinen uns immer noch modern, weil sie nicht
religiser Natur sind. Doch wie viele Europer knnten heute im
metaphysischen Streit zwischen Cromwells Puritanern und den
kryptokatholischen Parteigngern der Stuart-Knige eine Seite
whlen? Im Namen Gottes haben sie sich im 17. Jahrhundert in
England gegenseitig - halbwegs mavoll - die Kpfe
eingeschlagen. Ich habe meine Zweifel, ob die Englnder selbst
in der Militrdiktatur Cromwells heute noch eine notwendige
Etappe sehen, die zur Glorious Revolution von 1688 fhrte.
Pierre Manent hat zu Recht an den Anfang seiner Anthologie
des Liberalismus das Manifest des Dichters und Revolutionrs
Milton ber die Freiheit, ohne Genehmigung und Zensur
drucken zu knnen, aus dem Jahr 1644 gestellt.
7
Aus diesem
Text spricht freilich ebenso sehr religiser Eifer wie die
Verteidigung der Freiheit, und fnf Jahre spter rechtfertigte der
Verfasser in einer anderen Schrift die Hinrichtung Karls I.
Der heilige Krieg im Namen Allahs, den wir in den letzten
Jahren erleben, ist in allen seinen Dimensionen nicht wesentlich
anders. Natrlich geht es dabei nicht um liberale Werte, aber der
Dschihad bedeutet nicht so sehr Rckschritt, sondern ist
Ausdruck einer bergangskrise. Die Gewalt, der religise
Zelotismus, sind nur vorbergehende Erscheinungen.
Der Iran ist in dieser Hinsicht ein exemplarischer Fall. 1979
wurde der Schah in der Islamischen Revolution vertrieben. Es
folgten zwei Jahrzehnte ideologischer Exzesse und blutiger
Konflikte. Die Alphabetisierungsquote war zum Zeitpunkt der
Revolution bereits hoch. Dies erklrt, warum die iranischen
Massen berhaupt in Bewegung kamen, und spter fhrte es zu
einer allgemeinen geistigen Modernisierung. Der Rckgang der
-48-
Geburtenzahlen setzte bald nach der Machtbernahme von
Ayatollah Khomeini ein. Die ideologischen Debatten,
ausgedrckt in der Sprache des schiitischen Islam, sind fr
Europer mit christlichem Hintergrund nicht nachvollziehbar,
sie ergeben ebensowenig Sinn wie die Auseinandersetzungen
der protestantischen Sekten zur Zeit Cromwells. Die schiitische
Theologie prangert die Ungerechtigkeit in der Welt an und
enthlt insofern ein revolutionres Potential, genau wie die
ursprngliche protestantische Metaphysik, die den Menschen
und die Gesellschaft als verderbt ansah. Luther und mehr noch
Calvin, die beiden Ayatollahs des 16. Jahrhunderts, trugen zur
Erneuerung und Reinigung der Gesellschaft bei: Amerika ist
ebensosehr wie der moderne Iran ein Kind des religisen
berschwangs.
Die iranische Revolution mndet heute zur allgemeinen
berraschung und obwohl die amerikanische Regierung sich
beharrlich weigert, dies zur Kenntnis zu nehmen, in eine
demokratische Stabilisierung mit Wahlen, die zwar noch nicht
frei, aber doch pluralistisch sind, weil sich Reformer und
Konservative, linke und rechte Krfte gegenberstehen.
Die Abfolge Alphabetisierung - Revolution - Rckgang der
Geburtenzahlen ist zwar nicht universell zu beobachten, aber
doch ein klassisches Muster. Die Alphabetisierung der Mnner
schreitet berall schneller voran als die der Frauen, eine
Ausnahme bilden allein die Antillen. Die politische
Destabilisierung ist ein Werk der Mnner und geht im
allgemeinen der Geburtenkontrolle voraus, die hauptschlich
von den Frauen abhngt. In Frankreich breitete sich die
Geburtenkontrolle nach der Revolution von 1789 aus, in
Ruland begann der massive Rckgang der
Fruchtbarkeitsquoten nach der Machtbernahme der
Bolschewiken und setzte sich die gesamte Stalinzeit hindurch
fort.
8


-49-
Demographie und Politik

Alphabetisierung und sinkende Geburtenzahlen, zwei
universell zu beobachtende Phnomene, ermglichen die
universelle Verbreitung der Demokratie, die Fukuyama mehr
beschreibt und voraussagt, als da er sie erklrt. Er schenkt der
geistigen Transformation zu wenig Aufmerksamkeit, die den
Gang der politischen Geschichte bestimmt. Ich wei aus
Erfahrung, da Politologen ohne demographische Kenntnisse
und Demographen ohne politologische Kenntnisse unglubig
reagieren, wenn man die These formuliert, da zwischen dem
Rckgang der Geburtenrate und der politischen Modernisierung
eine Korrelation besteht. Es ist eben sehr bequem, die
verschiedenen Ebenen der menschlichen Geschichte getrennt zu
betrachten und so zu tun, als existierten das politische Leben
und das Familienleben vllig unabhngig voneinander, als
knnte man Mnner und Frauen in Scheiben schneiden, und jede
Scheibe lebte fr sich allein entweder im Bereich der Politik
oder im Bereich der Reproduktion.
Zur Untermauerung dieser These erlaube ich mir, auf die
Argumentation zurckzugreifen, die ich 1976 in meinem Buch
Vor dem Sturz verwendet habe. Darin habe ich aus dem
Rckgang der Geburtenzahlen in Kombination mit anderen
Indikatoren auf das Ende des Kommunismus in der Sowjetunion
geschlossen.
9
Die damals gelufigen Theorien und die Mehrzahl
der berufsmigen Erforscher der Sowjetunion folgten der vor
allem von dem russischen Dissidenten Alexander Sinowjew
formulierten These, sechzig Jahre Diktatur und Terror htten
einen neuen Menschentypus hervorgebracht, den Homo
sovieticus. Die geistige Struktur dieses Homo sovieticus sei
dauerhaft verndert worden, und das garantiere den
unbegrenzten Fortbestand des Totalitarismus. Ich bin von
meiner Ausbildung her nun einmal Historiker und Demograph,
und so leitete ich aus dem Rckgang der Geburtenzahlen in der
-50-
Sowjetunion - 42,7 Geburten auf 1000 Einwohner in den Jahren
1923-1927, 26,7 in den Jahren 1950-1952, 18,1 im Jahr 1975 -
ab, da dort immer mehr ganz normale Menschen lebten, die
zweifellos in der Lage wren, den Kommunismus
abzuschtteln.
10
Fr Ruland gilt wie fr Frankreich und
Deutschland, da der bergang eine besonders turbulente Phase
war, in der die Vernderung der sexuellen Verhaltensweisen den
durch die Alphabetisierung verursachten Orientierungsverlust
noch verschlimmert hat. In Ruland war dies die Stalinzeit.
Auch wenn es schwierig ist und auf den ersten Blick nicht
einsichtig erscheint, mssen wir uns mit dem Gedanken
anfreunden, da die Krisen und Gewaltausbrche, die uns die
Medien unermdlich vorfhren, in den meisten Fllen keinen
Rckschritt anzeigen, sondern Ausdruck von Regelverlusten in
bergangszeiten sind und folglich zum Proze der
Modernisierung gehren. Auf den Umbruch folgt automatisch
eine Stabilisierung, ganz ohne Intervention von auen.

Der bergang in den islamischen Staaten

Wenn wir uns die Liste der Regionen der Welt ansehen, in
denen zu Beginn des 3.Jahrtausends die Gewalt regiert, dann
finden wir darunter auffallend viele muslimische Lnder. In den
letzten Jahren hat sich darum ein Bild des Islam verbreitet,
wonach er ganz besonders aggressiv, bsartig und seinem
Wesen nach problematisch ist. Huntington beschreibt zwar
China als den wichtigsten Gegenspieler der Vereinigten Staaten,
doch die Aggressivitt des Islam und seine angebliche
Gegnerschaft zum christlichen Abendland durchziehen die
Argumentationen in seinem Buch Der Kampf der Kulturen. Das
Gerst dieses grob geschnitzten Werkes ist eine Klassifikation
der Staaten nach ihrer Religion. Die Einordnung Rulands als
orthodox und Chinas als konfuzianisch kann fr jeden, der die
-51-
fundamentale Areligiositt der russischen und chinesischen
Bauern kennt, nur grotesk klingen. Die ursprngliche Schwche
der Religion in den beiden Lndern hat im brigen wesentlichen
Anteil daran, da die kommunistischen Revolutionen in der
ersten Hlfte des 20. Jahrhunderts dort Erfolg hatten.
Huntingtons Theorie ist im Kern ein Abkmmling des
modernen Dschihad, eine konzeptionelle Rckkehr zur Vision
des Ayatollah Khomeini, der genau wie der scharfsinnige
amerikanische Stratege fest an den Kampf der Kulturen glaubte.
Es ist jedoch nicht ntig, auf das Wesen des Islam zu
verweisen, seine angebliche Neigung zum Krieg - die in der
militrischen Rolle Mohammeds zum Ausdruck kommen soll zu
stigmatisieren oder die Unterjochung der Frauen in der
arabischen Welt anzuprangern, wenn man das Aufbrechen
ideologischer Leidenschaften und die Gewalt in der islamisch
geprgten Region erklren mchte. Die muslimische Welt ist,
was das Bildungsniveau betrifft, zwar sehr heterogen, insgesamt
ist es jedoch viel niedriger als in Europa, Ruland, China und
Japan. Deshalb vollziehen gerade heute, in der historischen
Phase, in der wir uns befinden, viele muslimische Lnder den
groen bergang. Sie wenden sich von den friedlichen
Denkstrukturen einer Welt ab, in der nur wenige lesen und
schreiben knnen, und bewegen sich auf den anderen stabilen
Zustand zu, der durch universelle Alphabetisierung
gekennzeichnet ist. Dazwischen liegt der Abgrund der Leiden
und Verwirrungen der geistigen Entwurzelung.
Einige muslimische Staaten haben den bergang bereits
geschafft nach berwindung einer fundamentalistischen Krise,
die logischerweise hauptschlich die erst vor kurzem
alphabetisierten jungen Leute erfat hat und darunter
insbesondere die Studenten der Naturwissenschaften. Im Iran
kommt die Revolution langsam zur Ruhe. In Algerien erschpft
sich der islamistische Eifer der Heilsfront, die zu einer
terroristischen, mrderischen Organisation verkommen ist. In
-52-
der Trkei gewinnen religise Parteien zwar an Strke, aber sie
stellen keine Bedrohung fr den laizistischen Staat des
Staatengrnders Kemal Atatrk dar. Wir knnen Gilles Kepel
nur zustimmen, der in seinem Schwarzbuch des Dschihad den
weltweiten Niedergang des Islamismus schildert.
11
Mit groer
historischer und soziologischer berzeugungskraft lokalisiert
Kepel den Anfang vom Ende der politischreligisen Krise in
Malaysia, einem Land mit einer besonders hohen
Alphabetisierungsquote (88 Prozent im Jahr 2000).
Kepel analysiert den Niedergang des Islamismus nahezu
erschpfend, doch einen Aspekt sollten wir hinzufgen, und das
ist das Scheitern des religisen Militantismus in Mittelasien. In
Tadschikistan hat es zwar einen Brgerkrieg zwischen
verschiedenen Clans gegeben, von denen sich einige auf einen
gereinigten Islam beriefen, und Usbekistan lebt in der Angst vor
einem Angriff fundamentalistischer Krfte. Doch insgesamt
spielt der religise Faktor in den ehemaligen Sowjetrepubliken
in Mittelasien nur eine untergeordnete Rolle. Zahlreiche
Beobachter erwarteten, da der Zerfall des Kommunismus eine
wahre Explosion muslimischer Gefhle auslsen wrde. Doch
die Sowjetunion hatte fr die vollstndige Alphabetisierung
ihrer ehemaligen Sowjetrepubliken gesorgt, und im Zeitraum
von 1975 bis 1995 gelang ihnen ein rascher demographischer
Wandel.
12
Die politischen Systeme jener Staaten tragen noch
den Stempel der Sowjetherrschaft, und von wahrer Demokratie
sind sie denkbar weit entfernt. Aber sie werden auf keinen Fall
von religisen Denkmodellen beherrscht.

Die nchsten Krisenherde: Pakistan und Saudi-Arabien

Einige muslimische Lnder haben jedoch erst vor kurzem den
Weg zu Alphabetisierung und geistiger Modernisierung
eingeschlagen. Die beiden wichtigsten in dieser Kategorie sind
-53-
Saudi-Arabien mit 35 Millionen Einwohnern im Jahr 2001 und
Pakistan mit 145 Millionen, zwei Hauptakteure im
Zusammenhang mit den Ereignissen, die in den Anschlgen auf
das World Trade Center und das Pentagon kulminierten. Die
Armee und der Geheimdienst von Pakistan haben das Taliban-
Regime in Afghanistan installiert, Pakistan diente der
Terrororganisation Al Quaida als Hinterland. Aus Saudi-Arabien
stammten die meisten der Selbstmordattentter, die die
Anschlge in den Vereinigten Staaten verbten. Offensichtlich
besteht ein Zusammenhang zwischen der wachsenden
Amerikafeindlichkeit in diesen beiden Lndern und dem
kulturellen Aufbruch, der dort stattfindet. Im Iran gewann der
Antiamerikanismus in hnlicher Weise an Strke, als in der
zweiten Hlfte der siebziger Jahre die Alphabetisierung massiv
voranschritt. Mit dem Iran haben die amerikanischen Politiker
ein Beispiel dafr vor Augen, da ein ehemaliger Verbndeter
zu einem erbitterten Feind geworden ist. Sie haben darum allen
Grund, sich wegen ihrer strategischen Position diesseits und
jenseits des Persischen Golfes Sorgen zu machen. Saudi-
Arabien und Pakistan werden mindestens fr die nchsten
zwanzig Jahre gefhrliche Regionen bleiben, die politische
Instabilitt dort drfte ein erhebliches Ausma erreichen. Jedes
Engagement in dieser Region birgt Risiken, das hat Frankreich
im Mai 2002 schmerzlich erfahren, als auf eine Gruppe
franzsischer U-Boot-Techniker ein Selbstmordanschlag verbt
wurde.
Aber man kann von der Feindseligkeit dieser beiden
muslimischen Bevlkerungen in Lndern, die direkt in die
amerikanische Einflusphre einbezogen sind, nicht darauf
schlieen, da der Terrorismus ein weltweites Phnomen ist. Ein
groer Teil der muslimischen Welt hat bereits einen friedlichen
Weg eingeschlagen.
Es wre zu einfach, wenn man aus der aktuellen
Krisenstatistik ableiten wollte, da der Islam eine diabolische
-54-
Macht darstellt. Global betrachtet, durchluft die islamische
Welt gerade ihre Modernisierungskrise und ist folglich gewi
keine Oase des Friedens. Die entwickelten und friedlichen
Lnder ihrerseits knnen ihren derzeitigen Zustand nicht als ihr
Verdienst verbuchen, ein nachdenklicher Blick auf ihre eigene
Vergangenheit sollte fr sie Anla zur Bescheidenheit sein. Die
Franzsische und die englische Revolution waren gewaltsame
Ereignisse, genauso wie der russische und der chinesische
Kommunismus, genauso wie der japanische Militarismus und
Imperialismus. Die Werte, die explizit mit dem amerikanischen
Unabhngigkeitskrieg und dem Sezessionskrieg verbunden
werden, sind fr uns wegen der historischen und kulturellen
Nhe auf Anhieb nachvollziehbar. Aber auch den Vereinigten
Staaten ist die bergangskrise nicht erspart geblieben.
13

Bestimmte ideologische Debatten, die zur amerikanischen Krise
dazugehren, sind fr uns trotz allem schwer einsichtig, so etwa
die zentrale Diskussion ber die Hautfarbe. Diese amerikanische
Idiosynkrasie ist fr einen Europer genauso fremd wie die
hysterischen Debatten ber den Status der Frau, die fr die
islamischen Revolutionen typisch sind.

Der Fall Jugoslawien: Mehrere Krisen gleichzeitig

Das Ende des Kommunismus in Jugoslawien und der Zerfall
des jugoslawischen Bundesstaates entsprechen zwar auch dem
allgemeinen Gesetz, da Fortschritt mit geistigem
Orientierungsverlust einhergeht, aber der Fall Jugoslawien weist
doch einige Besonderheiten auf, die daher rhren, da die
verschiedenen Bevlkerungsgruppen des ehemaligen
Bundesstaates sich auf unterschiedlichen Niveaus der
bildungsmigen und demographischen Entwicklung
befanden.
14
Der demographische bergang bei den Serben, den
Kroaten und den Slowenen erfolgte zwar nicht so frh wie in
Westeuropa, war aber im wesentlichen 1955 abgeschlossen. Die
-55-
Geburtenziffer lag 1955 bei 2,5 in Kroatien und Slowenien und
in ganz Serbien bei 2,8. In diesen drei Teilrepubliken hatte die
fortschreitende Alphabetisierung einen Geburtenrckgang
ausgelst und gleichzeitig der kommunistischen Ideologie
Auftrieb verschafft. Weiter im Sden, in Bosnien, im Kosovo, in
Mazedonien und in Albanien, wurde der Kommunismus
seinerzeit Gesellschaften bergestlpt, die im Bildungsniveau
und hinsichtlich der geistigen Modernisierung noch nicht so
weit waren. Die Geburtenziffer lag 1955 in Bosnien bei 4,3, in
Mazedonien bei 4,7, in Albanien und im Kosovo bei 6,7. Die
mittleren Werte fr Bosnien und Mazedonien spiegeln die
religise Heterogenitt der dortigen Bevlkerung wider:
Katholiken, Orthodoxe und Muslime in Bosnien, Orthodoxe und
Muslime im Kosovo und in Mazedonien. Wir wollen hier der
religisen Klassifizierung gar keine bermige Bedeutung
zumessen und betrachten sie nur als eine Etikettierung
unterschiedlicher kultureller Systeme. Aber auch mit dieser
Einschrnkung mssen wir sagen, da die muslimischen
Bevlkerungsgruppen der Region hinsichtlich ihrer Fortschritte
auf dem Weg in die Moderne eindeutig den christlichen
Bevlkerungsgruppen hinterherhinkten. Dem allgemeinen
Gesetz des bergangs waren sie jedoch ebenfalls unterworfen.
Die Fruchtbarkeitsziffer sank auf 2,3, in Bosnien war dies 1975
erreicht, in Mazedonien 1984, im Kosovo 1998. Albanien folgte
knapp dahinter, dort lag die Geburtenzahl 1998 bei 2,5 Kindern
pro Frau.
Mit Hilfe der demographischen Analyse knnen wir auf dem
Staatsgebiet des ehemaligen Jugoslawien somit zwei
gegeneinander verschobene bergangskrisen identifizieren. Die
erste Krise entfaltete sich in den Jahren 1930 bis 1955 in diese
Zeit fllt auch der bergang zum Kommunismus und brachte
die christlichen Bevlkerungsgruppen, vor allem Kroaten und
Serben, demographisch und geistig in die Moderne. Die zweite
Krise dauerte von 1965 bis 2000 und betraf die zum Islam
-56-
konvertierten Bevlkerungsteile. Aber ein Unglcksfall der
Geschichte - die versptete geistige Revolution im muslimischen
Teil traf mit der Auflsung des Kommunismus zusammen, die
fr Serben und Kroaten so etwas wie eine zweite Phase htte
sein sollen, die Bewltigung der Modernisierungskrise. Die
verschiedenen Bevlkerungsgruppen sind miteinander
verwoben, und die berwindung des Kommunismus, die allein
schon ein erhebliches Problem darstellte, wurde von der
bergangskrise des muslimischen Bevlkerungsteils berlagert.
Der mrderische Alptraum war die Folge.
Die Tatsache, da die ersten Auseinandersetzungen zwischen
Serben und Kroaten stattfanden, bedeutet nicht, da der
muslimische Faktor zu Beginn der Krise nicht existiert htte.
Wir mssen uns vor Augen halten, da der ungleiche Stand
beim demographischen bergang zur Folge hatte, da sich das
relative Gewicht der einzelnen Bevlkerungsgruppen innerhalb
der jugoslawischen Fderation dauernd vernderte, was ngste
vor berfremdung schrte. Serben und Kroaten hatten die
Geburtenzahlen bereits frh gesenkt. Sie erlebten nun, wie ihr
Bevlkerungswachstum sich verlangsamte, whrend die
muslimische Bevlkerung immer zahlreicher wurde; aus ihrer
Sicht drohte damit die Gefahr, da sie demographisch berrollt
werden knnten. Die ethnische Obsession nach dem Ende des
Kommunismus spitzte sich durch die unterschiedlichen
Dynamiken der Bevlkerungsentwicklung noch zu und
vermischte sich mit dem Problem, da die Kroaten sich von den
Serben trennen wollten.
Hier bewegen wir uns auf einem ideologischen und mentalen
Feld, auf dem eine Verifikation im wissenschaftlichen Sinn des
Wortes nicht mglich ist. Aber die ethnischen Suberungen bei
Serben und Kroaten htten wohl kaum das bekannte Ausma
angenommen, htte es den Katalysator der muslimischen
Bevlkerungsentwicklung nicht gegeben, das heit eine rasch
wachsende Bevlkerungsgruppe, die gleichzeitig mitten in der
-57-
bergangskrise steckte. Die Loslsung der Slowenen vom
Staatenverbund, einer Bevlkerungsgruppe weit im Norden
ohne Kontakt zu den Muslimen, hat nicht zu heftigeren
Reaktionen gefhrt als die Aufspaltung der Tschechoslowakei in
eine tschechische und eine slowakische Republik.
Meine Absicht ist es nicht, mit dieser Analyse nachzuweisen,
da jegliche humanitre Intervention nutzlos ist. Wenn die
betroffenen Lnder klein sind, ist anzunehmen, da Eingreifen
von auen die inneren Spannungen vermindern kann. Das
Bemhen, historisches und soziologisches Verstndnis zu
entwickeln, sollte gleichwohl begleitet sein von Interventionen
solcher bewaffneter Mchte, die die Schrecken der
Modernisierung lngst hinter sich haben. Als Reaktion auf die
Krise in Jugoslawien gab es reichlich moralische Erklrungen
und wenig echte Analysen. Das ist um so bedauerlicher, als
schon ein Blick auf die Weltkarte zeigt, da nicht nur das
Christentum und der Islam viele geographische
Berhrungspunkte haben, wie Huntington betont, sondern auch
der Kommunismus und der Islam von Jugoslawien bis nach
Mittelasien aneinander grenzten. Da der Niedergang des
Kommunismus und die bergangskrise der islamischen Welt
zeitlich zusammenfielen - der Abschlu der geistigen
Modernisierung im einen Fall, ihr Beginn im anderen Fall -, war
in den neunziger Jahren hufig zu beobachten und verdient eine
umfassende soziologische Analyse. Die Auseinandersetzungen
im Kaukasus und die weniger langwierigen Konflikte in
Mittelasien haben einige Gemeinsamkeiten mit der Situation in
Jugoslawien. Es bleibt festzuhalten, da die berlagerung
zweier bergangskrisen die Krisenerscheinungen nur
verschrfen kann, was aber nicht bedeutet, da zwischen
verschiedenen Bevlkerungsgruppen ein struktureller und
permanenter Konfliktzustand entsteht.

Geduld und Zeit
-58-

Fr die Feststellung, da mit der geistigen Modernisierung
beziehungsweise mit ihren beiden Hauptkomponenten, der
Alphabetisierung und dem Rckgang der Geburtenrate,
ideologischer und politischer Aufruhr einhergeht, der Klassen,
Religionen und Vlker in Konflikt bringt, finden wir vielfache
Besttigung. Manche Vlker haben zwar die mit dem bergang
verbundenen ngste versprt, haben aber keine Phase
wiederholter Eruptionen von Gewalt erlebt. Doch ich scheue
mich, entsprechende Beispiele zu nennen, weil ich frchte, da
ich die eine oder andere Krise, das eine oder andere Massaker
vergessen haben knnte. Am besten steht vielleicht
Skandinavien da, wenn wir einmal Dnemark, Schweden und
Norwegen herausgreifen. Finnland mit einer nicht zur
indogermanischen Sprachfamilie gehrenden Sprache hat sich
nach dem Ersten Weltkrieg, im Gefolge der russischen
Revolution, einen durchaus erwhnenswerten Brgerkrieg
zwischen roten und weien Truppen geleistet.
Wenn wir noch einmal zur protestantischen Reformation
zurckkehren, dem Ausgangspunkt auf dem Weg zur
allgemeinen Alphabetisierung, sehen wir eifernde Schweizer,
die, von der religisen Leidenschaft ergriffen, ohne weiteres
imstande waren, im Namen hehrer Prinzipien sich gegenseitig
umzubringen und Hretiker und Hexen zu verbrennen. Doch
nach berwindung dieser bergangskrise entwickelte dasselbe
Land seine legendre Sauberkeit und Pnktlichkeit, begrndete
es das Rote Kreuz und erteilte es der ganzen Welt Lektionen in
staatsbrgerlichem Konsens. Wir sollten deshalb allein aus
Grnden des Anstands darauf verzichten, den Islam als von
Natur aus anders zu betrachten und ber sein Wesen zu
urteilen.
Die Ereignisse vom 11. September 2001 haben
bedauerlicherweise auch die Folge gehabt, da das Konzept vom
Kampf der Kulturen allgemeine Verbreitung fand. Weil wir
-59-
aber so tolerant sind, erfolgte die Verbreitung meist in Form
einer Verneinung: Zahllose Intellektuelle und Politiker
bekrftigten in den Tagen, Wochen und Monaten nach den
Anschlgen, von einem Kampf der Kulturen zwischen Islam
und Christentum knne keine Rede sein. Die Inflation dieser
Beteuerung zeigt, da diese schlichte Vorstellung in den Kpfen
allgegenwrtig war. Die politisch korrekte Rcksicht auf die
religisen Gefhle - die Ideologie der oberen 20 Prozent - verbat
es, den Islam direkt zu beschuldigen. Aber der islamische
Fundamentalismus ging als Terrorismus in die
Umgangssprache ein, und viele sehen darin ein weltweites
Phnomen.
Tatschlich erfolgten die Anschlge vom 11. September zu
einem Zeitpunkt, als das Feuer des Islamismus schwcher
loderte. Die Fortschritte bei Alphabetisierung und
Geburtenkontrolle geben uns den Schlssel zur Beschreibung
und Erklrung dieser ideologischen Entwicklung an die Hand.
Eine derartige Analyse ermglicht es uns zu sagen, da die
Vereinigten Staaten und diejenigen ihrer Verbndeten, die ihnen
folgen werden, erst ganz am Anfang ihrer Konflikte mit Saudi-
Arabien und Pakistan stehen, weil diese beiden Lnder gerade
erst zum Sprung in die Moderne ansetzen und die unvermeidlich
damit verbundenen Erschtterungen noch vor sich haben. Die
Rede vom weltweiten Terrorismus erlaubt den Vereinigten
Staaten, sich als fhrende Nation in einem universellen
Kreuzzug neu zu definieren, nach Belieben berall punktuell
und oberflchlich einzugreifen, wie auf den Philippinen und im
Jemen geschehen, oder Sttzpunkte in Usbekistan und
Afghanistan zu errichten und Vorste nach Georgien und an
die Grenze von Tschetschenien zu unternehmen. Doch wenn
man sich den tatschlichen Zustand der Welt anschaut, gibt es
keinerlei soziologische und historische Rechtfertigung fr die
Rede vom weltweiten Terrorismus. Aus der Sicht der
islamischen Welt ist diese Vorstellung absurd. Sie wird ihre
-60-
bergangskrise ohne Eingriff von auen berwinden und
automatisch wieder zur Ruhe kommen. Die Rede vom
weltweiten Terrorismus ntzt nur den Vereinigten Staaten, weil
sie eine durch den permanenten Kriegszustand in Atem
gehaltene Alte Welt brauchen.

-61-
KAPITEL 2
Die groe demokratische Bedrohung

Die Betrachtung der beiden Parameter Bildung und
Demographie weltweit bringt Fleisch auf das Skelett von
Fukuyamas These vom Sinn in der Geschichte.
Alphabetisierung und Geburtenkontrolle erscheinen uns heute
als Universalien der Menschheit. Daher ist es leicht, diese
beiden Aspekte des Fortschritts mit dem Aufstieg eines wie auch
immer gearteten Individualismus zu verbinden, dessen
Vollendung nur die Behauptung des Individuums in der
politischen Sphre sein kann. Eine der frhesten Definitionen
von Demokratie stammt von Aristoteles, der - durch und durch
modern - Freiheit (eleutheria) und Gleichheit (isonomia) als die
beiden wesentlichen Elemente der Demokratie bezeichnet hat,
weil sie dem Menschen erlaubten, sein Leben zu fhren, wie er
es mchte.
Wer lesen und schreiben kann, erreicht eine hhere Ebene des
Bewutseins. Der Rckgang der Geburtenzahlen zeigt an, wie
weit diese psychische Vernderung reicht, nmlich bis in den
Bereich der Sexualitt. Dementsprechend ist die Beobachtung
durchaus logisch, da in einer durch Alphabetisierung und
demographisches Gleichgewicht geeinten Welt immer mehr
politische Systeme der liberalen Demokratie zuneigen. Wir
knnen die These aufstellen, da Individuen, die durch die
Alphabetisierung zu Bewutheit und Gleichheit gelangt sind,
nicht mehr auf unbestimmte Zeit autoritr regiert werden
knnen, oder anders formuliert: Die Kosten, die es verursacht,
wenn Menschen mit einem bestimmten Grad von Bewutheit
autoritr regiert werden sollen, sind so hoch, da die betreffende
Gesellschaft konomisch nicht mehr konkurrenzfhig ist. Wir
knnten unendlich ber die Wechselwirkungen zwischen
-62-
Bildung und Demokratie spekulieren. Mnnern wie Condorcet
war der Zusammenhang vollkommen klar, nicht umsonst stellte
er die Frderung der Bildung in den Mittelpunkt seines Entwurfs
einer historischen Darstellung der Fortschritte des
menschlichen Geistes
1
. Es ist nicht allzu schwierig, mit diesem
gewichtigen Faktor Tocquevilles Vision einer unaufhaltsamen
Entwicklung hin zur Demokratie zu erklren.
Diese Sichtweise ist in meinen Augen sehr viel eher
authentisch hegelianisch als die Sichtweise Fukuyamas, der
sich in eine konomistische, auf den materiellen Fortschritt
fixierte Perspektive verrennt. Sie erscheint mir auch realistischer
und berzeugender als Erklrung fr die Ausbreitung
demokratischer Entwicklungen: in Osteuropa, der ehemals
sowjetischen Einflusphre, in Lateinamerika, in der Trkei, im
Iran, in Indonesien, Taiwan und Sdkorea. Da auf einmal in so
vielen Teilen der Welt pluralistische Wahlen stattfinden, kann
man nicht mit wachsendem Wohlstand erklren. Im Zeitalter der
Globalisierung erleben wir einen Rckgang der wirtschaftlichen
Wachstumsraten, der Lebensstandard vieler Menschen erhht
sich nur noch langsam, manchmal sinkt er sogar, und nahezu
berall nehmen die Ungleichheiten zu. konomistische
Erklrungen sind nicht berzeugend: Wie knnte wachsende
materielle Unsicherheit als Erklrung dafr dienen, da
diktatorische Regime strzen und Wahlen an Bedeutung
gewinnen? Der Verweis auf die Entwicklung der Bildung
hingegen erlaubt, die Verbreitung der Gleichheit auszumachen,
die von der wirtschaftlichen Ungleichheit verdeckt wird.
Welche Einwnde man auch immer gegen Fukuyama
vorgebracht hat, seine These ist durchaus einleuchtend, da die
Welt eines Tages durch die liberale Demokratie geeint sein wird
und da in Anbetracht von Doyles Gesetz, wonach Demokratien
keine Kriege gegeneinander fhren, die Aussicht auf
allgemeinen Frieden besteht. Wir mssen aber zugeben, da die
verschiedenen Nationen und Regionen der Welt sehr
-63-
unterschiedliche Wege beschreiten.
Allein der gesunde Menschenverstand lt uns daran
zweifeln, da Lnder mit so unterschiedlichen historischen
Erfahrungen wie der englischen und der Franzsischen
Revolution, dem Kommunismus, Nationalsozialismus,
Faschismus, der islamischen Revolution Khomeinis, dem
vietnamesischen Nationalkommunismus und der Herrschaft der
Roten Khmer eines Tages Abbilder ein und desselben Modells
des konomischen und politischen Liberalismus sein werden.
Fukuyama reagiert auf eigene Zweifel an dieser Konvergenz,
wenn er auf das Beispiel der gegenwrtigen japanischen
Demokratie verweist. Japan ist formell eine tadellose
Demokratie, allerdings mit der Besonderheit, da seit dem
Zweiten Weltkrieg, mit Ausnahme einer etwa einjhrigen Phase
der Unsicherheit 1993-1994, die liberaldemokratische Partei an
der Macht ist. In Japan findet die Auswahl der Regierenden
nicht zwischen Parteien statt, sondern in Machtkmpfen
zwischen Gruppierungen innerhalb der herrschenden Partei.
Fukuyama zufolge spricht die Tatsache, da Japan keinen
Parteienwettbewerb kennt, nicht gegen den demokratischen
Charakter des japanischen Regierungssystems, weil die Whler
auch so zwischen Alternativen whlen knnen.
Das schwedische Modell, geprgt von der langen Dominanz
der sozialdemokratischen Partei, erinnert in mancher Hinsicht an
Japan. Da das schwedische System endogen entstanden ist, nicht
als Folge der Besetzung des Landes durch eine auslndische
Macht wie das japanische, knnen wir Fukuyama wohl
zustimmen, wenn er sagt, da der Wechsel der Regierungspartei
kein Definitionsmerkmal einer liberalen Demokratie ist.
Allerdings spricht das Nebeneinander von Regierungswechsel
nach angelschsischem Vorbild und japanischer oder
schwedischer Kontinuitt dafr, da es sehr verschiedene
Unterformen der liberalen Demokratie gibt, die Konvergenz
mithin nie vollstndig sein kann.
-64-

Ursprngliche anthropologische Vielfalt

Das fundamentale Problem der orthodoxen politischen
Wissenschaft besteht darin, da sie bis heute keine
berzeugende Erklrung fr die dramatischen ideologischen
Unterschiede der Gesellschaften in der Phase der
Modernisierung zu geben vermag. Wir haben im vorangehenden
Kapitel gesehen, da zum kulturellen Aufbruch, so verschieden
er von Fall zu Fall sein mag, stets bestimmte Elemente gehren:
Alphabetisierung, Rckgang der Geburtenzahlen, politische
Aktivierung der Masse, nicht zu vergessen
Orientierungslosigkeit und Gewalt in der bergangsphase, die
auf die geistige Entwurzelung folgt. Wir mssen aber
einrumen, da die Militrdiktatur Cromwells, die den Zerfall
der Kirchen in rivalisierende protestantische Sekten zulie, und
die Diktatur der Bolschewiken, die ein ganzes Land in ein
Konzentrationslager verwandelte, sehr verschiedene
Wertvorstellungen vertraten. Und wir mssen zugeben, da der
kommunistische Totalitarismus, der ganz dem Grundsatz der
Gleichheit der Menschen verpflichtet war, nichts mit den
Wertvorstellungen der Nationalsozialisten gemein hatte, fr die
oberster Glaubenssatz die Ungleichheit der Vlker war.
Ich habe 1983 in meinem Buch La troisime plante.
Structures familiales et systmes idologiques (Der dritte Planet.
Familienstrukturen und ideologische Systeme) eine
anthropologische Erklrung fr die politischen Unterschiede
zwischen Gesellschaften in der Phase der Modernisierung
vorgeschlagen.
2
Der Verweis auf die Familienstrukturen erlaubt
heute zu erklren, warum die im Entstehen begriffene
demokratische Welt so vielgestaltig bleiben wird.
Die Familienstrukturen der durch die Modernisierung
entwurzelten lndlichen Bevlkerungen waren von sehr
-65-
unterschiedlichen Werten geprgt: liberale und autoritre,
egalitre und inegalitre. Sie gaben in der Phase der
Modernisierung die Bausteine fr die Ideologien ab.
- Der Liberalismus angelschsischer Prgung projizierte das
fr englische Familien typische Ideal der wechselseitigen
Unabhngigkeit von Eltern und Kindern in die Sphre der
Politik und dazu auch die Ungleichheit in der Beziehung
zwischen den Geschwistern.
- Die Franzsische Revolution verwandelte den liberalen
Austausch zwischen Eltern und Kindern und die Gleichheit
zwischen den Geschwistern, wie sie im 18. Jahrhundert fr die
buerlichen Familien im Pariser Becken typisch waren, in die
Doktrin von Freiheit und Gleichheit aller Menschen.
- Die russischen Bauern, die Muschiken, behandelten ihre
Shne zwar egalitr, aber ein Sohn, ob verheiratet oder nicht,
blieb bis zum Tod seines Vaters unter dessen Gewalt. Die
russische Ideologie der bergangsphase, der Kommunismus,
war darum nicht nur egalitr wie die franzsische, sondern auch
autoritr. Dieses Muster wurde berall bernommen, wo
Familienstrukturen hnlich den russischen bestanden: in China,
in Jugoslawien, in Vietnam, nicht zu vergessen einige
Landstriche in Europa, wo bevorzugt kommunistisch gewhlt
wurde, wie in der Toskana, im Limousin und in Finnland.
- In Deutschland trugen die autoritren und inegalitren Werte
der traditionellen Familie, die in jeder Generation nur einen
Abkmmling zum Erben bestimmte, zum Aufstieg des
Nationalsozialismus bei, einer autoritren und inegalitren
Ideologie. Japan und Schweden sind stark abgeschwchte
Varianten dieses anthropologischen Typs.
Die arabisch- muslimische Familienstruktur liefert eine
Erklrung fr bestimmte Aspekte des radikalen Islamismus,
einer bergangsideologie neben anderen, fr die eine besondere
Kombination von Egalitarismus und gemeinschaftlichem
-66-
Anspruch typisch ist, ohne da dies zu einer berbewertung des
Staates fhrt. Diesen ganz speziellen anthropologischen Typus
finden wir auch in vielen Lndern auerhalb der arabischen
Welt, so im Iran, in Pakistan, in Afghanistan, Usbekistan,
Tadschikistan, Kirgisistan und Aserbaidschan sowie in Teilen
der Trkei. Auffallendstes Merkmal ist die sehr untergeordnete
Stellung der Frau in Familien dieses Typs. Mit der Ausrichtung
auf die Gemeinschaft und der groen Nhe zwischen Vtern und
verheirateten Shnen hnelt er dem russischen Modell, aber er
unterscheidet sich wesentlich davon durch die starke Prferenz
fr Eheschlieungen zwischen Geschwisterkindern. Die Heirat
zwischen Cousins und Cousinen ersten Grades, insbesondere
zwischen den Kindern zweier Brder, bringt in die familiren
wie die ideologischen Strukturen ein spezifisches Verhltnis
gegenber Autoritten ein. Die Beziehung zwischen Vater und
Sohn ist nicht wirklich autoritr. Die Sitte zhlt mehr als der
vterliche Wille, und die horizontale Verbindung zwischen
Brdern ist die grundlegende Familienbeziehung. Das System
ist sehr egalitr, sehr gemeinschaftsorientiert, aber es frdert
nicht den Respekt vor Autoritten im allgemeinen und vor
staatlichen im besonderen.
3
In den einzelnen Lndern ist die
Endogamie unterschiedlich stark ausgeprgt: In der Trkei liegt
die Quote der Eheschlieungen unter Verwandten bei 15
Prozent, in der arabischen Welt zwischen 25 und 35 Prozent, in
Pakistan jedoch bei 50 Prozent. Ich gebe zu, da ich mit der
Neugier des Anthropologen darauf warte, wie der Proze der
geistigen und ideologischen Modernisierung in Pakistan
ablaufen wird, einem Land, das durch seine maximale
Endogamie in anthropologischer Hinsicht eine Sonderstellung
einnimmt. Man kann schon jetzt sagen, da der Umbruch in
Pakistan anders aussehen wird als im Iran, wo die Quote der
familiren Endogamie nur bei 25 Prozent liegt.

-67-
Tabelle 3 Prozentsatz der Eheschlieungen zwischen
Verwandten ersten Grades in der ersten Hlfte der neunziger
Jahre
Sudan 57
Pakistan 50
Mauretanien 40
Tunesien 36
Jordanien 36
Saudi-Arabien 36
Syrien 35
Oman 33
Jemen 31
Qatar 30
Kuwait 30
Algerien 29
gypten 25
Marokko 25
Vereinigte Arabische
Emirate
25
Iran 25
Bahrain 23
Trkei 15
Quelle: Demographic and Health Survey.

Pakistan, dieser nicht sehr zuverlssige Verbndete der
Vereinigten Staaten, hat seine ideologische Botschaft noch nicht
vollstndig vorgebracht und wird uns noch erstaunen. Man
knnte die Liste der Beispiele und Entwicklungswege noch
verlngern. Wichtig dabei ist zu erkennen, da es vor dem
Beginn der Modernisierung eine ursprngliche anthropologische
-68-
Dimension gibt, die in den Sitten und Gebruchen des
lndlichen Raumes verwurzelt ist. Regionen und Vlker mit
unterschiedlichen Familienwerten sind zu unterschiedlichen
Zeitpunkten und mehr oder weniger heftig vom gleichen Proze
der Entwurzelung betroffen. Wenn wir uns die ursprngliche
Verschiedenheit der lndlichen Welt hinsichtlich der
Familienstrukturen, die anthropologische Variable, klarmachen
und zugleich die Universalitt der Alphabetisierung, die
historische Variable, dann knnen wir gleichzeitig den Sinn der
Geschichte erfassen und die Unterschiede zwischen Vlkern und
Regionen.

Ein mgliches Muster: Von der Hysterie des Umbruchs zur
demokratischen Konvergenz

Die Krise des bergangs erschttert in der ersten Phase die
Wertvorstellungen der Menschen. Die Entwurzelung durch die
Moderne fhrt als Reaktion zu einer ideologischen
Neubesttigung der traditionellen Familienwerte. Deshalb sind
alle bergangsideologien in gewisser Weise fundamentalistisch:
Alle bekrftigen bewut oder unbewut die Verbindung mit der
Vergangenheit, selbst wenn sie sich durch und durch modern
geben wie etwa der Kommunismus. Die Einheitspartei, die
Zentralverwaltungswirtschaft und vor allem der KGB
bernahmen in Ruland die traditionell totalitre Funktion der
lndlichen Familie.
4

Alle traditionellen Gesellschaften durchlaufen den gleichen
historischen Proze: die Alphabetisierung. Aber der bergang
verschrft die Gegenstze zwischen Lndern und Vlkern. Die
Antagonismen zwischen Franzosen und Deutschen, zwischen
Angelsachsen und Russen scheinen unberwindlich, weil jeder
gewissermaen in ideologischer Verbrmung seine
ursprngliche anthropologische Besonderheit hinausschreit.
-69-
Heute dramatisiert die arabisch- muslimische Welt ein letztes
Mal ihre Verschiedenheit vom Westen, vor allem bezglich der
Rolle der Frau, whrend doch im Iran und in arabischen Lndern
die Frauen auf dem Weg sind, sich mittels Geburtenkontrolle zu
emanzipieren.
Nach dieser ersten Phase ebbt die Krise ab. Es scheint, als
wrden alle anthropologischen Systeme gleichermaen, wenn
auch zeitlich versetzt, die Aufwallung des Individualismus
durchmachen, die mit der Alphabetisierung einhergeht. Und
schlielich zeichnet sich die demokratische Konvergenz ab.
Wohlgemerkt: Nicht alle anthropologischen Systeme erleben
den Anstieg des demokratischen Individualismus in der gleichen
Weise. Wie sollten sie auch? Die Freiheit ist fr manche
Systeme, vor allem fr das angelschsische und das
franzsische, ein ursprnglicher Wert, verankert in der
Familienstruktur; der Gang der Geschichte bringt dann nur eine
Formalisierung und Radikalisierung der Forderung nach
Freiheit. In anderen Systemen wie dem deutschen, dem
japanischen, dem russischen, chinesischen und arabischen
werden durch den wachsenden Individualismus bestimmte
ursprngliche anthropologische Werte in Frage gestellt, und
deshalb vollzieht sich der bergang gewaltsamer, und das
Ergebnis sieht von Fall zu Fall ganz unterschiedlich aus. Die
Werte, die ursprnglich hinsichtlich Autoritten und
Gemeinschaftlichkeit galten, verlieren an Gewicht,
verschwinden aber nicht ganz. Damit knnen wir die
Unterschiede zwischen den Ausprgungen der Demokratie in
den Lndern erklren, die den demographischen bergang
hinter sich haben und in eine Phase der Beruhigung eingetreten
sind. Japan mit seiner unerschtterlichen liberaldemokratischen
Regierungspartei, seiner sozialen Kohsion und seinem auf
industrielle Produktion und Export ausgerichteten Kapitalismus
ist anders als Amerika. Ruland nach dem Ende des
Kommunismus und der Iran nach Khomeini werden nicht eine
-70-
so hyperindividualistische Gesellschaftsform entwickeln, wie sie
in den Vereinigten Staaten besteht.
Es ist wohl nicht zu erwarten, da alle nach solchen
bergangsprozessen entstandenen Demokratien im
wesentlichen stabil sind oder sein werden und hnlich
funktionieren werden wie die liberalen Demokratien
angelschsischer und franzsischer Prgung. Die Mglichkeit
einer friedlichen Welt ins Auge zu fassen, eine allgemeine
Tendenz zu mehr Individualismus anzuerkennen und an den
universellen Triumph der liberalen Demokratie zu glauben, sind
sehr verschiedene Dinge. Fr den Augenblick besteht jedenfalls
kein Grund, da wir Fukuyamas These geringschtzig vom
Tisch wischen.
Selbst die Tatsache, da der erste postkommunistische
Demokratisierungsversuch in China gescheitert ist und mit der
Etablierung eines gemischten Systems endete, in dem
wirtschaftlicher Liberalismus und politischer Autoritarismus
nebeneinander bestehen, ist kein Gegenargument. Dies knnte
durchaus nur ein vorlufiger Zustand sein. Das Beispiels
Taiwans, wo seit einigen Jahren die Entwicklung einer echten
Demokratie zu beobachten ist, spricht dafr, da China und die
Demokratie nicht grundstzlich unvereinbar sind, wie
Huntington es behauptet.
Paradoxerweise haben wir viel mehr Mhe damit, uns die
langfristige demokratische Stabilisierung Lateinamerikas
vorzustellen, einer Region mit atomisierten Familienstrukturen,
einem Hchstma an wirtschaftlicher Ungleichheit, in der sich
seit dem 19. Jahrhundert demokratische Phasen und
Militrregime abwechseln. Selbst eine langfristige autoritre
Stabilisierung ist vor dem Hintergrund der lateinamerikanischen
Geschichte unwahrscheinlich. Doch die argentinische
Demokratie hat sich behauptet, allen enormen wirtschaftlichen
Schwierigkeiten und allen politischen Krisen zum Trotz. In
Venezuela haben Unternehmerkreise, die Kirche, mehrere
-71-
private Fernsehsender und ein Teil der Armee im April 2002
einen Staatsstreich gegen den Prsidenten Hugo Chavez
versucht, und in dieser Situation hat das Land eine
berraschende demokratische Stabilitt gezeigt. Die
Alphabetisierungsquote der erwachsenen Bevlkerung liegt dort
heute bei 93 Prozent und die der jungen Leute zwischen 15 und
24 Jahren bei 98 Prozent. Ein paar Fernsehsender schaffen es
nicht, eine Bevlkerung zu manipulieren, die lesen kann und
nicht nur schauen. Der Wandel der Einstellungen reicht tief: Die
Frauen in Venezuela betreiben Geburtenkontrolle, die Zahl der
Kinder pro Frau ist auf 2,9 im Jahr 2002 gesunken.
Die Widerstandsfhigkeit der venezolanischen Demokratie
hat vor allem die amerikanische Regierung sehr berrascht, die
sich beeilt hatte, den Staatsstreich zu billigen - ein interessantes
Indiz fr eine neue Gleichgltigkeit gegenber den Prinzipien
der liberalen Demokratie. Fukuyama drfte begeistert gewesen
sein ber die demokratische Widerstandskraft Venezuelas, weil
sie seine These besttigt, aber womglich hat er mit einiger
Verwirrung registriert, da die Vereinigten Staaten sich
ffentlich ber die Prinzipien von Freiheit und Gleichheit
hinwegsetzten, und dies ausgerechnet in einer Phase, in der
diese Prinzipien in der ehemaligen Dritten Welt triumphieren.
Das vorliegende Buch verfolgt das begrenzte Anliegen, die
Neuordnung des Verhltnisses von Amerika zur brigen Welt zu
untersuchen. In diesem Rahmen ist es nicht unbedingt
erforderlich, eine endgltige Antwort auf die Frage zu geben,
wie es mit der generellen Demokratisierung des Planeten steht.
Wir beschrnken uns auf die Feststellung, da die
Gesellschaften nach einer mehr oder weniger turbulenten Phase
der Modernisierung wieder zur Ruhe kommen und eine nicht
totalitre Regierungsform finden, die von der Mehrheit der
Bevlkerung akzeptiert wird. Wir knnen einer Minimalversion
von Fukuyamas These ber die universelle Ausbreitung der
liberalen Demokratie zustimmen. Entsprechendes gilt auch fr
-72-
Doyles Gesetz, da Demokratien untereinander keine Kriege
fhren. Vielleicht knnten wir das Gesetz sogar ausdehnen
und formulieren, ohne damit ein neues Gesetz aufstellen zu
wollen, da ein Krieg zwischen Gesellschaften, die nach dem
bergang zur Ruhe gekommen sind, unwahrscheinlich ist. Die
Frage, ob Demokratisierung und universelle Alphabetisierung
aus den politischen Systemen genaue Entsprechungen des
angelschsischen oder franzsischen liberalen Modells gemacht
haben, spielt in diesem Kontext eine ganz untergeordnete Rolle.

Die Vereinten Nationen von Europa

Westeuropa ist ohne Zweifel die bevorzugte Region, um von
Fukuyama und Doyle abgeleitete Thesen zu testen, auch wenn
die westeuropischen Erfahrungen insofern nicht absolut
beweiskrftig sind, als die Region nicht aus eigener Kraft ihr
Gleichgewicht gefunden hat. Die Vereinigten Staaten haben
nach dem Zweiten Weltkrieg die Durchsetzung und die
Festigung der liberalen Demokratie militrisch abgesichert.
Westdeutschland war damals wie Japan einige Jahre lang ein
regelrechtes amerikanisches Protektorat. Nach zwei
Jahrhunderten ideologischer Aufgeregtheit und kriegerischer
Zusammenste hat Europa endlich zu einem Zustand von
Frieden und Kooperation zwischen allen Lndern gefunden, der
auf die Mglichkeit des universellen Friedens hindeutet. Im
Herzen Europas zeigt vor allem das Beispiel der
deutschfranzsischen Freundschaft, da aus einem langwierigen
Kriegszustand etwas werden kann, das sehr nahe an den ewigen
Frieden herankommt.
bergang zum Frieden und demokratische Stabilisierung
bedeuten keineswegs, da alle europischen Staaten genaue
Abbilder eines einzigen gesellschaftlichen und politischen
Modells sind. Die verschiedenen Sprachen, gesellschaftlichen
-73-
Strukturen und Traditionen der alten Nationen sind immer noch
sehr lebendig. Wir erkennen ihren Fortbestand an den
unterschiedlichen Konfliktlsungsmechanismen,
Parteiensystemen und Formen des Regierungswechsels. Aber
wir knnen uns auch direkter und grundstzlicher einfach nur an
die Demographie halten.
In demographischer Hinsicht haben alle europischen Lnder
den bergang hinter sich. Ihre Geburtenraten sind jedoch sehr
unterschiedlich, sie reichen von 1,1 bis 1,9 Kindern pro Frau.
Wenn wir uns die einstigen groen Mchte Europas anschauen,
die heute im weltweiten Kontext kleine und mittlere sind,
knnen wir unterschiedliche Fruchtbarkeitsquoten mit
unterschiedlichen ideologischen Traditionen korrelieren.
Grobritannien und Frankreich heben sich von den anderen
Lndern durch etwas hhere Geburtenraten ab: Sie liegen bei
1,7 und 1,9 Kindern pro Frau und damit nahe bei dem Wert, mit
dem eine Generation vollstndig ersetzt wird, und nahe an den
1,8 Kindern pro Frau, die in der weien europischen
Bevlkerung der Vereinigten Staaten erreicht werden.
5
Die drei
alten liberalen Demokratien sind hinsichtlich des
Reproduktionsverhaltens nahe beieinander geblieben. In den
anderen Lndern sind die Geburtenzahlen eingebrochen: 1,3
Kinder pro Frau in Deutschland und Italien, l,2 in Spanien - drei
Lnder, in denen whrend der bergangsphase in der ersten
Hlfte des 20. Jahrhunderts Diktatoren die Macht ergriffen.
Diese Verteilung der Geburtenraten ist vielleicht nicht zufllig.
Im Zeitalter der modernen Verhtungsmittel befinden sich die
Paare gewissermaen im gesellschaftlichen Normalzustand der
Unfruchtbarkeit. Frher hie Geburtenkontrolle, da man der
Natur Einhalt gebieten und sich gegen Kinder entscheiden
mute. Heute mu man sich dafr entscheiden, ein oder mehrere
Kinder zu bekommen. Den Gesellschaften mit
individualistischer Tradition wie Amerika, Frankreich und
England scheint die Entscheidung fr Kinder leichter zu fallen.
-74-
In Lndern mit einer eher autoritren Vergangenheit hat sich in
demographischer Hinsicht eine passivere Einstellung zum Leben
gehalten. Die Entscheidung fr die Fruchtbarkeit, die aktiv
getroffen werden mu, scheint den Menschen in diesen Lndern
schwerer zu fallen.
Dies erklrt die Beobachtung, da tiefe
Mentalittsunterschiede zwischen den Bevlkerungsgruppen in
Europa fortbestehen, insbesondere zwischen Franzosen und
Deutschen. Sie haben freilich keinen negativen Einflu auf die
Funktionsweise der beiden politischen Systeme, die die
demokratischen Spielregeln respektieren, auch wenn
Regierungswechsel in Deutschland selten sind, whrend es in
Frankreich einem politischen Lager nur im Ausnahmefall
gelingt, zwei Wahlen hintereinander zu gewinnen.
Die europischen Nationalstaaten existieren somit fort, trotz
ihrer gemeinsamen Institutionen, ihrer gemeinsamen Whrung
und ihrer technologischen Kooperation. Insofern wre es wohl
realistischer, allerdings auch weniger enthusiastisch, von den
Vereinten Nationen Europas zu sprechen.
Machen wir den Schritt auf die weltweite Ebene, und bleiben
wir bei einer sehr allgemeinen historischen Betrachtung, nur
gesttzt auf unseren gesunden Menschenverstand und ohne nach
Absicherung durch philosophische und politische Reflexionen
zu suchen. Ist es denn nicht unmittelbar einleuchtend, da eine
alphabetisierte Welt, die ein demographisches Gleichgewicht
erreicht hat, eine fundamentale Neigung zum Frieden zeigt, so
da sich die jngere europische Geschichte bald weltweit
wiederholen knnte? Ist es nicht naheliegend, da zur Ruhe
gekommene Lnder sich mit ihrer geistigen und materiellen
Entwicklung befassen? Ist nicht zu vermuten, da die ganze
Welt den Weg einschlagen wird, den nach dem Zweiten
Weltkrieg bereits die Vereinigten Staaten, Westeuropa und
Japan gegangen sind? In gewisser Hinsicht bedeutete das den
Triumph der Idee der Vereinten Nationen.
-75-
Vielleicht ist eine solche Welt ein Traum. Gewi ist aber, da
sie, wenn es sie eines Tages geben sollte, ihre vollendete
politische Form im Triumph der Organisation der Vereinten
Nationen fnde und da die Vereinigten Staaten keine
Sonderrolle mehr spielen wrden. Amerika wre aufgefordert,
wieder ein liberaldemokratisches Land wie die anderen zu
werden, militrisch abzursten und strategisch in den
wohlverdienten Ruhestand zu gehen, begleitet von den guten
Wnschen eines dankbaren Planeten.
Aber so wird die Geschichte nicht aussehen. Wir wissen noch
nicht, ob die universelle Ausbreitung der liberalen Demokratie
und des Friedens ein historisch zwangslufiger Proze ist. Wir
wissen jedoch, da eine solche Welt eine Bedrohung fr
Amerika wre. Weil Amerika wirtschaftlich vom Rest der Welt
abhngig ist, braucht es ein bestimmtes Niveau an Unordnung
und Unruhe, denn nur so kann es seine politische und
militrische Prsenz in der alten Welt rechtfertigen.

Rckkehr zum strategischen Realismus: Ruland und der
Frieden

Hren wir dort auf, wo wir begonnen haben, mit dem Land,
dessen demokratische Erschtterung Fukuyamas frhe Vision
besttigt hat: mit Ruland. Ruland war nach seiner
ideologischen Implosion durch seine geographische,
demographische und militrische Gre eine Bedrohung fr alle
Staaten auf dem Planeten. Das militrische Expansionsstreben
der Sowjetunion stellte fr die Demokratien eine groe Gefahr
dar und rechtfertigte fr sich allein schon, da die Vereinigten
Staaten die Rolle des Beschtzers der freien Welt bernahmen.
Der Zusammenbruch des Kommunismus knnte mittelfristig zur
Folge haben, da Ruland zu einer liberalen Demokratie wird.
Wenn eine Demokratie definitionsgem andere Demokratien
-76-
nicht angreift, wrde demnach die Transformation Rulands
allein ausreichen, unseren Planeten zu einem friedlichen Ort zu
machen. Ist Ruland erst einmal ein gutmtiger Gigant, knnen
die Europer und Japaner auf die Vereinigten Staaten
verzichten. Fr Amerika ist das eine bedrohliche These, weil es
auf die beiden nach Wirtschafts- und Finanzkraft produktiven
Pole der Triade nicht verzichten kann.
Treiben wir die Spekulation noch einen Schritt weiter. In der
Alten Welt ist Frieden eingekehrt, sie braucht die Vereinigten
Staaten nicht mehr, umgekehrt sind die Vereinigten Staaten
wirtschaftlich ausbeuterisch und zu einer Bedrohung geworden,
und die Rolle Rulands ndert sich von Grund auf. A priori
spricht nichts gegen die Vision, da ein liberales,
demokratisches Ruland seinerseits die Welt vor einem Amerika
beschtzt, das versucht, seine Weltmachtposition
zurckzuerobern.
Ich werde die wirtschaftliche Situation und die strategische
Rolle Rulands noch im Detail analysieren. Fr den Augenblick
gengt es, wenn wir uns vor Augen halten, da Ruland auch
nach seinem militrischen Niedergang das einzige Land ist,
dessen nukleares Waffenarsenal der militrischen
Alleinherrschaft der Vereinigten Staaten Paroli bieten kann.
Auch nach der Vereinbarung ber nukleare Abrstung, die
George W. Bush und Wladimir Putin im Mai 2002 unterzeichnet
haben, bleiben noch rund 2000 nukleare Sprengkpfe brig, das
heit an dem alten Gleichgewicht des Schreckens ndert sich
nichts.
Wenn das Verhltnis Amerikas zum Rest der Welt in Zukunft
ein grundstzlich anderes sein sollte und nicht mehr von Schutz,
sondern von potentieller Aggression bestimmt wird, dann wird
auch die Rolle Rulands eine andere werden, und potentieller
Schutz wird an die Stelle von Aggression treten. In einer solchen
Welt ist das einzige stabile Element schlielich der fortdauernde
Antagonismus zwischen Ruland und Amerika.
-77-


-78-
KAPITEL 3
Die imperiale Dimension

Der Vergleich mit zwei antiken Weltreichen, Athen und Rom,
drngt sich geradezu auf, wenn man versucht, die Analyse des
amerikanischen Systems durch einen Blick in die Geschichte zu
untermauern. Die Amerikabewunderer werden besonders gern
auf das Beispiel Athen verweisen, die Amerikagegner auf das
Beispiel Rom. Bei einer positiven Einstellung gegenber den
Vereinigten Staaten bietet sich Athen als Vergleichsobjekt an.
Man kann betonen, da die Vereinigten Staaten die Etablierung
einer Sphre der politischen Dominanz nicht wie Rom zu
militrischen Eroberungen genutzt haben.
Fr Rom war die territoriale Ausdehnung der Sinn der
Geschichte. Das Prinzip der Expansion mit militrischen Mitteln
scheint geradezu im genetischen Code der Stadt verankert
gewesen zu sein. Alles brige - Innenpolitik, Wirtschaft, Kunst
war zweitrangig. Athen hingegen war ursprnglich eine Stadt
der Hndler und Knstler, Geburtssttte der Tragdie, der
Philosophie und der Demokratie. Das Schicksal, auch eine
Militrmacht zu sein, wurde Athen durch die persische
Aggression aufgezwungen, in deren Verlauf Athen zusammen
mit Sparta den Widerstand der griechischen Stdte anfhrte.
Nach der ersten Niederlage der Perser zog sich Sparta, die
Landmacht, aus dem Kampf zurck, und Athen, die Seemacht,
fhrte den Kampf fort mit dem Attisch-Delischen Seebund, dem
Bndnis der Insel- und Kstenstdte des gischen Meeres. Die
besonders mchtigen Mitglieder stellten Schiffe zur Verfgung,
die schwcheren Geld. Auf diese Weise entstand die
Einflusphre der athenischen Seemacht mit einer in Anstzen
demokratischen Fhrung.
-79-
Auch die Vereinigten Staaten entwickelten sich aufgrund ihrer
geographischen Gegebenheiten nach dem Sezessionskrieg zu
einer Seemacht. Bis Pearl Harbor verhielten sie sich
isolationistisch, und man konnte ihnen gewi nicht den Vorwurf
machen, da Militarismus und territorialer Imperialismus zu
ihrer Natur gehrten, wie es bei Rom der Fall war. Die
Grndung der NATO entsprach voll und ganz dem Wunsch der
europischen Verbndeten der Vereinigten Staaten. Der
Vergleich zwischen der Atlantischen Allianz und dem Attisch-
Delischen Seebund ist darum sehr treffend, und der Sowjetunion
fallt dabei die Rolle der persischen Gefahr zu.
Diese optimistische, liberale Vision der atlantischen
Partnerschaft wird freilich nur jene berzeugen, die vergessen
haben, wie die Geschichte Athens weiterging. Der Seebund
zerfiel ziemlich bald. Die meisten verbndeten Stdte zogen es
vor, sich ihrer militrischen Verpflichtungen dadurch zu
entledigen, da sie Athen Tribut zahlten, den phoros, sie gaben
lieber Geld, als da sie Schiffe und Mnner zur Verfgung
stellten. Die Fhrungsmacht Athen ri schlielich den
gemeinsamen Schatz an sich, der auf der Insel Delos verwahrt
wurde, und finanzierte damit nicht nur die Sanktionen gegen die
widerstrebenden Bndnispartner, sondern auch den Bau der
Tempel auf der Akropolis. Das Beispiel ist nicht passend oder
vielleicht gerade allzu passend: Es knnte die Europer warum
nicht auch die Japaner? - veranlassen, realistisch ber ihr
eigenes militrisches Verhalten nachzudenken.
Athen unterlag schlielich Sparta und wurde durch die Macht
der Ereignisse zum Streiter fr die griechischen Freiheiten.
Leider reichen die berlieferten historischen Fakten nicht aus,
da wir im Detail analysieren knnen, welche wirtschaftlichen
Vorteile Athen aus seiner Weltherrschaft zog und wie sich das
auf die soziale Struktur des Stadtstaates auswirkte.
1


Am Anfang der wirtschaftlichen Globalisierung stehen Politik
-80-
und Militrwesen

Die sehr viel zahlreicheren Kommentatoren, die den Bezug
zum rmischen Imperialismus herstellen, betonen, da die
Geschichte des amerikanischen Weltreiches nicht erst 1948 mit
dem Umsturz in Prag und der als Reaktion darauf folgenden
Errichtung der sowjetischen Einflusphre begonnen hat. Das
amerikanische System existierte seit 1945, dem Ende des
Zweiten Weltkriegs, nachdem die Amerikaner im Krieg ihre
industrielle und militrische Vorherrschaft bewiesen hatten. Die
wichtigsten Eroberungen der ab 1945 amtierenden Weltmacht
Amerika waren das westdeutsche und das japanische
Protektorat, zwei wegen ihrer Wirtschaftskraft bedeutende
Zugewinne. Deutschland war vor dem Krieg der zweitstrkste
Industriestaat der Welt, Japan ist es heute. Die Vereinigten
Staaten setzten mit ihrer militrischen Strke die Macht ber
diese beiden fr die Kontrolle der Weltwirtschaft wichtigen
Partner durch. Darin besteht die Verwandtschaft zum
Rmischen Reich.
ber die wirtschaftlichen und gesellschaftlichen
Entwicklungen in Rom wissen wir besser Bescheid als ber die
in Athen. Wir knnen angeben, in welchem Ausma die
Tatsache, da die Reichtmer aus dem militrisch von Rom
beherrschten Raum vom politischen Zentrum akkumuliert
wurden, die gesellschaftlichen Strukturen deformierte.
In den hundert Jahren nach dem entscheidenden Sieg ber
Karthago nach dem zweiten Punischen Krieg dehnte sich Rom
rasch nach Osten aus und herrschte bald ber den gesamten
Mittelmeerraum. Damit besa Rom unerschpfliche Ressourcen
an Land, Geld und Sklaven. In seiner gesamten Einflusphre
schpfte es Geld ab, und damit konnte es in groem Umfang
Lebensmittel und sonstige Waren importieren. Die Handwerker
und Bauern in Italien selbst waren in der durch die politische
Herrschaft Roms global gewordenen Wirtschaft des
-81-
Mittelmeerraums nicht mehr wichtig. Die Gesellschaft
polarisierte sich: auf der einen Seite die konomisch
bedeutungslose Masse, ihr gegenber eine ruberische
Plutokratie. Eine mit Reichtmern bersttigte Minderheit
herrschte ber ein in Armut verelendetes Proletariat. Die
Mittelklasse konnte sich dazwischen nicht behaupten, und das
bedeutete das Ende der Republik und die Errichtung des
Kaiserreichs. Das Schicksal Roms entsprach genau der Analyse
des Aristoteles', der geschrieben hatte, da das Vorhandensein
einer mittleren Gesellschaftsschicht fr die Stabilitt einer
Verfassungsform unerllich ist.
2

Da man die ungehorsame, aber geographisch zentrale Plebs
nicht loswerden konnte, verlegte man sich darauf, sie mit Brot
und Spielen zu versorgen.
Fr jeden, der sich fr die gegenwrtige wirtschaftliche
Globalisierung, angefhrt von den Vereinigten Staaten,
interessiert, ist der Vergleich mit den antiken Weltreichen
hchst lehrreich, und zwar sowohl wegen der Gemeinsamkeiten
wie wegen der Unterschiede. Ob als Vergleichsobjekt Athen
dient oder Rom, jeder Vergleich zeigt, da die wirtschaftliche
Dominanz ihren Ursprung in politischer und militrischer Strke
hat. Der politische Blick auf die Wirtschaft korrigiert - unter
diesem Blickwinkel - die gegenwrtig herrschende Lehre, die
uns die Globalisierung als ein apolitisches Phnomen darstellt.
Angeblich gibt es eine liberale Weltwirtschaft ohne Nationen,
ohne Staat, ohne Militrmacht. Doch ob wir von Athen
ausgehen oder von Rom, wir knnen nicht ignorieren, da die
Herausbildung einer globalisierten Weltwirtschaft das Ergebnis
eines politischmilitrischen Prozesses ist, und bestimmte
seltsame Erscheinungen der globalisierten Wirtschaft knnen
ohne Bezug auf die politischmilitrische Dimension des Systems
nicht erklrt werden.

Von der Produktion zum Konsum
-82-

Die liberale Wirtschaftstheorie lt sich sehr wortreich ber
die Vorzge des Freihandels aus, der angeblich allein in der
Lage ist, Produktion und Konsum zum hchstmglichen Nutzen
aller Menschen auf der Erde auszutarieren. Die Theorie betont
nachdrcklich, da jedes Land sich auf die Gter und
Dienstleistungen spezialisieren msse, fr deren Erzeugung es
die besten Voraussetzungen mitbringt. Es wurde unendlich viel
darber geschrieben, wie sich die Anpassungen durch das
Wirken der Marktkrfte automatisch vollziehen: Auf
wundersame Weise stelle sich dank der Wertschwankungen der
nationalen Whrungen ein Gleichgewicht zwischen Produktion
und Konsum, zwischen Import und Export ein. Die
wirtschaftswissenschaftliche Orthodoxie erkennt, beschreibt und
erfindet eine ideale Welt mit perfekt symmetrischen
Beziehungen, in der jedes Land den ihm gemen Platz
einnimmt und seinen Teil zum Wohle aller beitrgt. Diese
Theorie, deren Grundlagen von Adam Smith und David Ricardo
gelegt wurden, wird bis heute hauptschlich - man kann sagen
zu 80 Prozent - in den groen amerikanischen Hochschulen
gehegt und gepflegt. Sie ist neben der Popmusik und den
Hollywoodfilmen der dritte kulturelle Exportschlager der
Vereinigten Staaten. Ihr Realittsgehalt ist hnlich dem der
Hollywoodfilme sehr gering. Weniger wortreich, geradezu
stumm wird die Theorie, wenn man von ihr eine Erklrung fr
das verwirrende Faktum fordert, da die Globalisierung nicht
von Symmetrie bestimmt ist, sondern von Asymmetrie. Es ist
zunehmend so, da die Welt produziert, damit Amerika
konsumieren kann. In den Vereinigten Staaten bildet sich kein
Gleichgewicht zwischen Importen und Exporten heraus. Die
autonome, geradezu berproduktive Volkswirtschaft der
unmittelbaren Nachkriegszeit ist zum Zentrum eines Systems
geworden, in dem ihre Berufung der Konsum ist und nicht die
Produktion.
-83-
Die Liste der Lnder mit einem Handelsbilanzberschu
gegenber den Vereinigten Staaten ist eindrucksvoll, denn sie
umfat alle wichtigen Lnder der Welt. Einige Zahlen fr das
Jahr 2001: 83 Milliarden Dollar amerikanisches Defizit im
Handel mit China, 68 Milliarden gegenber Japan, 60
Milliarden gegenber der Europischen Union, davon 29
Milliarden gegenber Deutschland, 13 Milliarden gegenber
Italien und 10 Milliarden gegenber Frankreich, 30 Milliarden
Defizit gegenber Mexiko, 13 Milliarden gegenber Sdkorea.
Selbst Israel, Ruland und die Ukraine weisen einen
Handelsbilanzberschu gegenber den Vereinigten Staaten aus,
er betrgt 4,5 Milliarden, 3,5 Milliarden beziehungsweise 0,5
Milliarden Dollar.
3

Wie aus der Liste der Lnder mit einem
Handelsbilanzberschu zu ersehen, ist der Hauptgrund fr das
amerikanische Defizit nicht der Import von Rohstoffen, was fr
ein hochentwickeltes Land noch normal sein knnte. Das Erdl,
die Obsession der amerikanischen Militrstrategie, erklrt
beispielsweise in 2001 nur 80 Milliarden des gesamten Defizits,
andere Produkte, hauptschlich verarbeitete Gter, sind fr 366
Milliarden Dollar Defizit verantwortlich.
Wenn wir das amerikanische Handelsbilanzdefizit nicht als
Prozentsatz des gesamten Bruttoinlandsproduktes (BIP)
darstellen, das heit unter Einbeziehung von Landwirtschaft und
Dienstleistungen, sondern nur als Prozentsatz des Teils des BIP,
der in der Industrie erwirtschaftet wird, kommen wir zu dem
verblffenden Ergebnis, da die Vereinigten Staaten bei 10
Prozent ihres Verbrauchs an Industrieerzeugnissen von Importen
abhngen; diesen 10 Prozent stehen keine entsprechenden
Exporte gegenber. Das Defizit bei der industriellen Produktion
war 1995 gerade halb so gro und lag bei 5 Prozent. Es wre ein
Irrtum zu glauben, das Defizit bestnde hauptschlich bei
Gtern von niedrigem technologischem Niveau und die
Vereinigten Staaten wrden sich ganz auf Spitzentechnologie
-84-
konzentrieren. In einigen Bereichen ist die amerikanische
Industrie tatschlich nach wie vor fhrend: Computer sind das
prominenteste Beispiel, aber auch Biotechnologie und Luftfahrt
sind hier zu nennen. Aber Jahr fr Jahr wird der Vorsprung der
Vereinigten Staaten in allen Bereichen kleiner, auch in der
Spitzentechnologie. Im Jahr 2003 wird das Airbus-Konsortium
zahlenmig genauso viele Flugzeuge produzieren wie Boeing,
die wertmige Paritt drfte um 2005-2006 erreicht sein. Der
amerikanische berschu beim Handel mit technischen
Produkten ist von 35 Milliarden Dollar im Jahr 1990 auf 5
Milliarden in 2001 zusammengeschmolzen, und im Januar 2002
war dieser Bereich defizitr.
4

Das Tempo, mit dem sich das amerikanische Defizit beim
Handel mit Industrieerzeugnissen ausgeweitet hat, ist einer der
interessantesten Aspekte der gegenwrtigen Vernderungen. Am
Vorabend der Weltwirtschaftskrise 1929 entfielen 44,5 Prozent
der weltweiten Industrieproduktion auf die Vereinigten Staaten,
11,6 Prozent auf Deutschland, 9,3 Prozent auf Grobritannien, 7
Prozent auf Frankreich, 4,6 Prozent auf die UdSSR, 3,2 Prozent
auf Italien und 2,4 Prozent auf Japan.
5
Siebzig Jahre spter liegt
der in der Industrieproduktion erwirtschaftete Teil des
amerikanischen BIP leicht unter dem entsprechenden Wert der
Europischen Union und geringfgig ber dem japanischen.
Dieser massive Einbruch der wirtschaftlichen Macht wird
durch die Geschft sttigkeit amerikanischer multinationaler
Konzerne nicht kompensiert. Seit 1998 sind die Gewinne, die
aus Geschften im Ausland in die Vereinigten Staaten
zurckflieen, geringer als die Gewinne, die auslndische
Firmen in den Vereinigten Staaten erwirtschaften und in ihre
Heimatlnder mitnehmen.

Wir brauchen eine kopernikanische Wende: Schlu mit den
Inlands- Statistiken
-85-

Noch am Vorabend der Rezession, die 2001 begann, pries die
groe Mehrheit der Wirtschaftskommentatoren die phantastische
Dynamik der amerikanischen Wirtschaft und feierte die
angebliche Geburt eines neuen Paradigmas, das hohe
Investitionen, dynamischen Konsum und geringe Inflation
verbinden sollte. Die Quadratur des Kreises, die die Volkswirte
in den siebziger Jahren bewegt hatte, schien endlich gelungen,
Amerika hatte einen Weg gefunden, wie stetiges Wachstum
ohne bermig hohe Preissteigerung zu erreichen war. Anfang
2002 gehrte es zu den Selbstverstndlichkeiten der
Wirtschaftsberichterstattung in unserer Presse, da man besorgt
den Produktivittsrckstand in Europa und Japan errterte. Zur
gleichen Zeit mute die amerikanische Regierung ihre veraltete
Stahlproduktion mit Schutzzllen absichern, und die japanischen
Spielkonsolen PlayStation II und Game Cube machten
Microsofts Versuch lcherlich, mit der X-Box in den
Wettbewerb auf diesem Markt einzugreifen. In Kalifornien
brach zu dem Zeitpunkt die Stromversorgung zusammen, und
New York hatte Probleme mit der Trinkwasserversorgung!
Bereits vor rund fnf Jahren hatte ich Zweifel an der
optimistischen, um nicht zu sagen berschwenglichen
Bewertung der amerikanischen Volkswirtschaft und der
Wachstumsraten des Bruttoinlandsprodukts, das als Indikator
immer weniger zuverlssig ist. Wir mssen uns entscheiden:
Sollen wir den Zahlen der volkswirtschaftlichen
Gesamtrechnung folgen, die die Wertschpfung aller innerhalb
der Vereinigten Staaten ttigen Unternehmen bercksichtigt,
oder mssen wir die Realitt anerkennen, die die Handelsbilanz
uns vor Augen fhrt? Die Handelsbilanz mit den Austausch
zwischen Lndern und enthllt die industrielle Schwche
Amerikas. Wenn der Import eines Produktes sich als schwierig
erweist, entstehen reale Spannungen. Das war die Situation bei
der kalifornischen Stromversorgung: Die Pannen in den eigenen
-86-
Elektrizittswerken zeigten die Schwchen.
Ich habe seit langem Zweifel an der angeblichen
wirtschaftlichen Dynamik der Vereinigten Staaten. Die Affre
Enron und mehr noch die Affre Andersen, die sich daraus
entwickelte, haben bei mir den Ausschlag fr eine
Meinungsnderung gegeben. Durch den Zusammenbruch des
Energiekonzerns Enron wurden 100 Milliarden Dollar Umsatz
vernichtet, eine magische, virtuelle, mythische Zahl, die in der
Presse immer wieder auftauchte. Da die
Wirtschaftsprfungsgesellschaft Andersen in die
Bilanzflschung verstrickt war, kann man heute nicht mehr
sagen, welcher Teil dieser Summe tatschlich Mehrwert war
und insofern in die volkswirtschaftliche Gesamtrechnung htte
eingehen mssen. 100 Milliarden Dollar sind ungefhr l Prozent
des amerikanischen BIP. Wie viele Unternehmen haben wohl
noch mit Hilfe von Arthur Andersen und anderen Buchhaltungs-
und Wirtschaftsprfungsfirmen ihre Bilanzen geflscht? Die
immer neuen Skandale, die in jngster Zeit ans Licht kamen,
lassen vermuten, da die Mehrheit der Unternehmen betroffen
ist. Was sollen wir von einer Volkswirtschaft halten, in der der
Finanzdienstleistungssektor, die Versicherungs- und
Immobilienbranche zwischen 1994 und 2000 doppelt so schnell
gewachsen sind wie die Industrieproduktion bis auf einen
Wert, der 123 Prozent des Wertes der Industrieproduktion
ausmacht? Ich habe den Begriff Wert in Gnsefchen gesetzt,
weil der Unterschied zwischen dem Wert dieser
Dienstleistungen und dem Wert von Industrieerzeugnissen darin
besteht, da die erstgenannten grtenteils nicht auf
internationalen Mrkten gehandelt werden knnen - mit
Ausnahme natrlich des Teils dieser Wirtschaftsaktivitten, der
die Versorgung der amerikanischen Volkswirtschaft mit Kapital
sicherstellt, mit dem frischen Geld, das Amerika braucht, um
seine Importe zu bezahlen. Aufgeblht durch die von den
Wirtschaftsprfern abgesegneten Fehlbuchungen der
-87-
Privatunternehmen sind die Zahlen der volkswirtschaftlichen
Gesamtrechnung in den Vereinigten Staaten mittlerweile
ungefhr so zuverlssig wie einst in der Sowjetunion.

Tabelle 4 Wirtschaftssektoren und Wachstumsraten in den Vereinigten
Staaten
Anteil am BIP
Wachstum 2000 in
%
1994 - 2000
in %
BIP 100 40
Landwirtschaft 1,4 15
Rohstoffgewinnung 1,3 41
Bauwesen 4,7 68
Fertigwarenindustrie 15,9 28
Transportwesen 8,4 35
Grohandel 6,8 41
Einzelhandel 9,1 44
Finanzdienstleistung
en, Versicherungen,
Immobilien
19,6 54
sonstige
Dienstleistungen
21,9 59
Staat 12,3 27
Quelle: Bureau of Economic Analysis
http://www.bea.gov/dn2/gpoc.htm+1994-2000

Die klassische konomische Theorie kann den Rckgang der
Wirtschaftsttigkeit im industriellen Sektor nicht erklren, die
Verwandlung Amerikas in eine Region, die sich auf den
Konsum spezialisiert hat und fr ihre Versorgung vom Rest der
Welt abhngig ist. Ein Weltmachtkonzept nach dem Vorbild
-88-
Roms erlaubt indes, diese Entwicklung als wirtschaftliche Folge
einer bestimmten politischen und militrischen Organisation zu
verstehen.
Nach dem Zweiten Weltkrieg, als Europa und Japan in
Trmmern lagen und der Obstblock sich als neuer Machtfaktor
etablierte, organisierten die Vereinigten Staaten ihre
Einflusphre als globales System, in dem sie das Zentrum
bildeten. Schritt fr Schritt setzten sie in dem System fr Handel
und Finanzen Spielregeln durch, die ihren ideologischen
Prferenzen entsprachen mit dem einzigen Ziel, den
geographischen Raum zusammenzuschweien, den sie
militrisch und politisch kontrollierten. Es steht auer Zweifel,
da die Vereinigten Staaten zu Anfang vollkommen zu Recht
behaupteten, sie sorgten fr Wohlstand auf dem grten Teil des
Planeten. Es wre absurd, die Entstehung dieser Weltordnung
als zerstrerischen Vorgang zu betrachten: Die Wachstumsraten
der Jahre 1950-1975 belegen das Gegenteil. Der Marshallplan
versorgte Europa mit den notwendigen Mitteln fr den
Wiederaufbau und bewahrte die Vereinigten Staaten vor einer
neuerlichen Wirtschaftskrise wie 1929. Er war ein Akt
politischer und wirtschaftlicher Intelligenz, wie es nur wenige
andere in der Geschichte gibt. Wir knnen diese Zeit darum als
positiven Imperialismus bezeichnen.
Die Vereinigten Staaten waren ganz auf den Kampf gegen den
Kommunismus fixiert und sich der Bestndigkeit, des quasi
ontologischen Charakters ihrer wirtschaftlichen Vorherrschaft
etwas zu sicher. Sie gaben der politischen Integration der
Sphre, ber die sie militrisch herrschten, absolute Prioritt. Im
Interesse dieses Ziels ffneten sie ihren Markt fr europische
und vor allem fr japanische Produkte und opferten weite
Bereiche ihrer industriellen Produktion, zunchst ohne sich
dessen richtig bewut zu sein, spter mit einiger Sorge. Das
Defizit im Auenhandel tauchte erstmals Anfang der siebziger
Jahre auf. Seitdem hat es sich ber die Sphre der
-89-
ursprnglichen politischen Dominanz hinaus auf den Handel mit
der gesamten Welt ausgedehnt.
Der Zusammenbruch des kommunistischen
Herrschaftsbereichs hat es ermglicht, da neue wichtige
Staaten in dieses System des asymmetrischen Austausches
eindrangen: Heute weist nicht mehr Japan oder Europa den
grten berschu im Handel mit den Vereinigten Staaten aus,
sondern China. Der bermige Konsum in den Vereinigten
Staaten ist mittlerweile das Schlsselelement einer
weltwirtschaftlichen Struktur, die von manchen als imperial
bezeichnet wird. Amerika ist jedoch nicht mehr als Produzent
wichtig fr die Welt, sondern als Konsument, zumal in einer
Phase der weltweiten Nachfrageschwche, die eine Folge des
Freihandels ist.

Der keynesianische Staat in der schwachen Weltwirtschaft

Die Liberalisierung der weltweiten Handelsbeziehungen hat
in diesem Fall einmal ganz im Einklang mit der konomischen
Theorie - die Ungleichheiten weltweit vergrert. Es ist zu
beobachten, da sich in jedem einzelnen Land die
Einkommensunterschiede abbilden, die weltweit bestehen. In
allen Lndern hat die internationale Konkurrenz dazu gefhrt,
da die Einkommen der Arbeitnehmer stagnieren und die
Gewinne der Unternehmen stark ansteigen, regelrecht
explodieren. Der durch den Freihandel entstandene Druck auf
die Arbeitseinkommen reaktiviert das traditionelle Dilemma des
Kapitalismus, wir sehen es heute weltweit Wiederaufleben: Es
wird immer mehr produziert, aber den Menschen fehlt das Geld,
die Produkte zu kaufen. Diese banale Tatsache wurde von
Malthus und Keynes in England beschrieben und von den
meisten sozialistischen konomen im 19. und 20. Jahrhundert.
Heute ist dieser Zusammenhang den unorthodoxen konomen
-90-
in Amerika vollkommen klar.
Auch die Wirtschaftswissenschaftler des universitren
Establishments in Amerika rumen im allgemeinen ein, da die
Ungleichheiten infolge des Freihandels zugenommen haben.
Aber die Stagnation der Nachfrage ist ein Tabu, auch fr falsche
Unorthodoxe wie Paul Krugman. Wer diesen Aspekt der
Globalisierung anspricht, zeigt, da er mit der bestehenden
Ordnung gebrochen hat, und nur echte Rebellen wie der
Asienexperte Chalmers Johnson wagen den Finger in diese
Wunde zu legen. In seinem Buch Ein Imperium verfllt. Wann
endet das Amerikanische Jahrhundert? rechnet er gnadenlos mit
dem Verhalten der Vereinigten Staaten nach dem Zweiten
Weltkrieg ab.
6
Robert Gilpin, der sonst so hellsichtige
Analytiker der Globalisierung, der sich der Fortdauer der
Nationalstaaten, der strukturellen Unterschiede zwischen dem
angelschsischen und dem japanischen oder deutschen
Kapitalismus sehr genau bewut ist und ein feines Gespr fr
die konomische und ideologische Anflligkeit der
amerikanischen Hegemonie hat, wagt dieses Problem nicht
anzusprechen, wohlwissend, da er damit gegen den
Wohlverhaltenskodex des Establishments verstoen wrde.
Mit dieser Darstellung bin ich ungerecht gegenber Joseph
Stiglitz, dem ehemaligen Chefvolkswirt der Weltbank, der
unbestritten ein Angehriger des wirtschaftswissenschaftlichen
Establishments ist, wie die Tatsache beweist, da er den
Wirtschaftsnobelpreis bekommen hat. In seinem Buch Die
Schatten der Globalisierung errtert er das Problem der
weltweiten Nachfrageschwche und weist wiederholte Male auf
das Versagen des Internationalen Whrungsfonds hin, der die
Probleme einzelner Lnder oder ganzer Regionen vor allem in
Asien nicht erkannt habe.
7
Aber Stiglitz bleibt ein Anhnger des
Freihandels und kann darum eigentlich nicht beklagen, da eine
weltweite Regelungsinstanz fehlt. Ich wei nicht, ob er naiv ist
oder listig, wahrscheinlich ist er beides zugleich: Er geht hart
-91-
mit den Brokraten beim IWF ins Gericht, hlt aber die
Lehrstze seiner Zunft hoch. Doch fordern wir nicht zuviel:
Wenn einer der groen Vertreter der amerikanischen
Wirtschaftswissenschaften nach Keynes schreibt, da die Gefahr
eines weltweiten Nachfrageeinbruchs besteht und da eine
weltweite Regelungsinstanz vonnten ist, bezeichnet das einen
Wendepunkt, obwohl die Regierung in Washington per
definitionem sicher ungeeignet ist, die weiteren Schritte zu
verhandeln.
Die Stagnation bei der Nachfrage als Folge des Freihandels
und des Drucks auf die Einkommen der Arbeitnehmer ist
offensichtlich, sie erklrt den Rckgang der wirtschaftlichen
Wachstumsraten weltweit, die immer raschere Abfolge von
Rezessionen. All das ist nicht neu, aber uns geht es hier um die
strategischen Implikationen des Konsumeinbruchs fr die
Vereinigten Staaten in ihrer gegenwrtigen Situation. Die
weltweite Nachfrageschwche erlaubt den Vereinigten Staaten,
ihre Rolle als Regulator und als Ausplnderer der
globalisierten Wirtschaft zu rechtfertigen. Dadurch knnen sie
in die Rolle des Staates schlpfen, der fr die gesamte
Weltwirtschaft die nach Keynes erforderlichen
Steuerungsfunktionen bernommen hat.
In einer daniederliegenden Weltwirtschaft erscheint die
Neigung Amerikas, mehr zu konsumieren als es produziert,
schlielich als ein Segen fr den ganzen Planeten. In jeder
Rezession wird aufs neue begeistert die Kauflust der
amerikanischen Konsumenten gepriesen, sie ist der Silberstreif
am Horizont in einer Weltwirtschaft, deren Unproduktivitt man
nicht sehen will. Die Sparquote in Amerika liegt nahe Null.
Aber bei jedem Wirtschaftsaufschwung importieren die
Vereinigten Staaten mehr Gter aus allen Teilen der Welt. Das
Handelsbilanzdefizit wird immer grer, Jahr fr Jahr sind neue
Rekorde zu verzeichnen. Aber wir sind zufrieden oder vielmehr
erleichtert. Es ist die Umkehrung der bekannten Fabel von La
-92-
Fontaine: Die Ameise fleht die Grille an, sie mge doch bitte
Nahrung annehmen.
Die Weltbevlkerung befindet sich gegenber den
Vereinigten Staaten in der Position von Untertanen in einem
keynesianischen Staat, die darauf warten, da der Staat fr eine
Wiederbelebung der Wirtschaft sorgt. Tatschlich ist aus
keynesianischer Sicht eine Funktion des Staates der Konsum,
um die Nachfrage anzukurbeln. Am Ende seiner Allgemeinen
Theorie wirft Keynes einen kurzen Blick auf die Pharaonen, die
Erbauer der Pyramiden, die mit ihrer Verschwendung die
Wirtschaftsttigkeit gesteuert haben. Im Sinne dieses Vergleichs
wre Amerika unsere Pyramide, an der die ganze Welt baut.
Unbersehbar gehren die beiden Einschtzungen - Amerika als
keynesianischer Regulator der Weltwirtschaft und die politische
Interpretation der Globalisierung - zusammen. Die
amerikanischen Auslandsschulden sind nach diesem Modell der
Tribut, den die amtierende Weltmacht erhebt.
Aus konomischer Sicht hat die amerikanische Gesellschaft
die Funktion der Globalsteuerung fr den ganzen Planeten
bernommen. Die US-Gesellschaft steht indes von Natur aus
dem Staat feindselig gegenber und ist bemht, seinen Einflu
auf die Wirtschaft zu reduzieren. Das war auch der Sinn der
Deregulierung in der ra Reagan. Doch die Ablehnung des
Staates in der Gesellschaft hat dazu gefhrt, da die Gesellschaft
in die Rolle des Staates geschlpft ist. Damit hat sie teilweise
auch die negativen Merkmale bernommen, die die klassischen
und neoklassischen konomen dem Staat zuschreiben:
Unproduktivitt und mangelndes Verantwortungsbewutsein im
Umgang mit Geld. Auf der anderen Seite gibt es das positive
Potential, das die Keynesianer dem Staat zusprechen: Er kann in
Zeiten der wirtschaftlichen Depression die Nachfrage
stimulieren.
Die monetren und psychologischen Mechanismen liegen im
Dunkeln, aber die so dynamischen Amerikaner, die mit den
-93-
Unsicherheiten eines deregulierten Arbeitsmarktes so gut
zurechtkommen, sind fr die Weltwirtschaft samt und sonders
zu Staatsbediensteten geworden: Sie produzieren nichts und
konsumieren nur. Die massive Ausweitung der individuellen
Verantwortlichkeit hat zu kollektiver Verantwortungslosigkeit
gefhrt.

Die imperiale Deformation der amerikanischen
Gesellschaft

Die imperiale Entwicklung der konomie, die an die
Verhltnisse in Rom zur Zeit der rmischen Herrschaft ber den
Mittelmeerraum erinnert, hat die einzelnen Bereiche der
amerikanischen Gesellschaft und Wirtschaft in unterschiedlicher
Weise verndert. Die Industrie und die bislang der Mittelschicht
zugerechnete Arbeiterschaft wurden mit voller Wucht davon
getroffen. Ihre teilweise Auflsung erinnert daran, wie es der
Schicht der Bauern und Handwerker in Rom erging: Sie wurde
durch den Zustrom von landwirtschaftlichen Produkten und
Waren aller Art aus Sizilien, gypten und Griechenland
weitgehend zerstrt. Mit Blick auf die Situation der
amerikanischen Arbeiter in der Zeit von 1970 bis 1990 knnen
wir von Verelendung sprechen, von relativer und manchmal
auch von absoluter.
Ohne hier im Detail auf die konomischen Mechanismen
einzugehen, knnen wir mit einer gewissen Verallgemeinerung
sagen, da die imperiale Entwicklung der konomie zur Folge
hat, da aus den obersten Schichten der amerikanischen
Gesellschaft die obersten Schichten einer imperialen
Weltgesellschaft (einer globalen Gesellschaft, wie man heute
sagt) werden, da ihr Status ber den Rahmen der Nation hinaus
wirkt. Die gesellschaftliche Globalisierung hat zunchst zur
Integration der freien Welt gefhrt und dann, nach dem Ende
-94-
des Kommunismus, praktisch den gesamten Planeten erfat.
In den Vereinigten Staaten entfielen 1980 auf die 5 Prozent
der reichsten Amerikaner 15,5 Prozent des Volks-
Einkommens und im Jahr 2000 bereits 21,9 Prozent. Der Anteil
der reichsten 20 Prozent an diesem Einkommen stieg von 43,1
auf 49,4 Prozent. Der Anteil der restlichen 80 Prozent ging in
dem Zeitraum von 56,9 auf 50,6 Prozent zurck. Der Anteil der
vier untersten Quintile sank von 24,7 auf 22,9 Prozent, von 17,1
auf 14,9 Prozent, von 10,6 auf 9,0 Prozent und von 4,5 auf 3,7
Prozent. Dem Magazin Forbes zufolge waren die 400 reichsten
Amerikaner im Jahr 2000 zehnmal reicher als die 400 reichsten
zehn Jahre zuvor, das Bruttoinlandsprodukt hat sich im selben
Zeitraum nur verdoppelt. Der sagenhafte Einkommenszuwachs
an der Spitze der amerikanischen Gesellschaft ist ohne Bezug
auf das imperiale Modell nicht zu erklren, ebensowenig der
sehr bescheidene Anstieg bei den Einkommen der Masse der
Bevlkerung.
Wenn wir den Zeitraum 1980-2000 in zwei Phasen
unterteilen, wird deutlich, da die Ungleichheit nicht ber den
gesamten Zeitraum zugenommen hat, sondern eine Art Phase I
der imperialen Umstrukturierung darstellt.
Zwischen 1980 und 1994 war der Einkommenszuwachs um
so grer, je reicher jemand war. Bei den reichsten 5 Prozent der
Gesellschaft betrug der Zuwachs 59 Prozent, und bei jedem
nachfolgenden Quintil war der Zuwachs geringer, die rmsten
20 Prozent hatten schlielich gar keinen Einkommenszuwachs
zu verzeichnen. Insofern mssen wir von einer dramatischen
Zuspitzung der Ungleichheit sprechen.
-95-
Tabelle 5 Einkommensentwicklung in den Vereinigten Staaten

Durchschn. Einkommen
in Dollar in 2000
1980 1994 2000 1994/
1980
2000/
1994
5% Reichste 132551 210684 250146 + 59% + 19%
20% Reichste (oberstes
Quintil)
91634 121943 141620 + 33% + 16%
folgende 20% (4. Quintil) 52169 58005 65729 + 11% + 13%
folgende 20% (3. Quintil) 35431 37275 42361 + 5% + 14%
folgende 20% (2. Quintil) 21527 22127 b25334 + 3% + 14%
folgende 20 %(1. Quintil) 8920 8934 10190 + 0% + 14%
Quelle: http://www.census.gov/hhes/income/histinc/h03.html

Von 1994 bis 2000 haben sich Inhalt und Richtung der
Bewegung verndert: Der Einkommensvorsprung an der Spitze
ist zusammengeschmolzen, fr die obersten 20 Prozent liegt er
nur noch bei 19 Prozent, und alle anderen Gruppen, auch die
Gruppe der rmsten, haben einen nahezu gleichen Zuwachs von
13 bis 16 Prozent zu verzeichnen. Die Botschafter der New
Economy sehen darin die egalitre Phase eines Prozesses der
Modernisierung, die zu Anfang angeblich unvermeidlich zu
wachsender Ungleichheit fhrt. In der kleinen Welt der Harvard-
konomen ist das eine bevorzugte Theorie.
Aber wenn wir bei unserem Vergleich mit dem alten Rom
bleiben, ist die Parallele mit der Phase II der gegenwrtigen
Entwicklung der amerikanischen Gesellschaft verblffend. Der
Einkommenszuwachs ist gleichmiger ber die
gesellschaftlichen Gruppen verteilt, gleichzeitig ist das
Handelsbilanzdefizit enorm gewachsen, von 100 Milliarden
Dollar im Jahr 1993 auf 450 Milliarden in 2000. Das System der
imperialen Abschpfung von Gtern hat seinen Hhepunkt
erreicht, und nun profitiert die gesamte Bevlkerung davon.
Im Zeitraum von 1970 bis 2000 durchliefen die Vereinigten
-96-
Staaten einen Proze der gesellschaftlichen Polarisierung
hnlich dem in Rom. Auf der einen Seite bildete sich eine
Plutokratie heraus, auf der anderen Seite wuchs die Plebs, eine
Plebs in dem Sinne, wie sie im rmischen Kaiserreich bestand.
Die Begriffe Plutokratie und Plebs bezeichnen hier nicht nur
Unterschiede im Besitz, sondern die Tatsache, da der Besitz,
egal ob gro oder klein, nicht die Frucht produktiver Ttigkeit
ist, sondern sich unmittelbar der politischen Herrschaft ber die
Welt auerhalb der eigenen Grenzen verdankt.
8

Im nchsten Kapitel werde ich den ziemlich geheimnisvollen
Mechanismus untersuchen, wie dieser Reichtum im Kontext
einer liberalen Wirtschaft abgeschpft und umverteilt wird, aber
an dieser Stelle ist mir wichtig, die Stichhaltigkeit des
Vergleichs mit der rmischen Weltherrschaft zu betonen.
Demnach ist Amerika im Zeitraum 1994-2000 eher in die Phase
von panem et circenses eingetreten als in die Wunderwelt von
New Economy und Datenautobahnen.
Zugegebenermaen spitze ich zu, um die berzeugungskraft
des Arguments deutlich zu machen. Die konomen, die so gern
an die Effizienz und Produktivitt der amerikanischen
Volkswirtschaft glauben mchten, haben sich durchaus einen
Rest von Vernunft bewahrt. Im gegenwrtigen Stadium ist das
einzig Unvernnftige das Fehlen oder vielmehr das Verstummen
der Diskussionen, die in den Jahren 1990-1995 gefhrt wurden.
Ein Thema war damals die Skepsis hinsichtlich der realen
Effizienz der amerikanischen Volkswirtschaft.
Wenn wir vom Modell zur historischen Realitt bergehen,
knnten wir sagen, da Amerika in den letzten zwanzig Jahren
zwischen zwei Wirtschafts- und Gesellschaftsformen
geschwankt hat: Nation auf der einen Seite und Weltreich auf
der anderen Seite. Amerika hat keineswegs alle
nationalstaatlichen Merkmale verloren, und als Weltreich wird
es scheitern. Aber es ist offensichtlich, da sich zwischen 1990
und 2000 die Entwicklung in der imperialen Richtung
-97-
beschleunigt hat, vor allem zwischen 1994 und 2000.

Das amerikanische Auenhandelsdefizit in Milliarden Dollar

Quelle: http://www.census.gov/foreigntrade

Die Diskussion der Jahre 1990-1995: Nation contra
Weltreich

Die Entscheidung, wirtschaftlich in die Rolle einer Weltmacht
zu schlpfen, ging mit Diskussionen und Auseinandersetzungen
einher. Viele konomen, hauptschlich in Amerika und weniger
in Europa, blickten kritisch auf den Freihandel und seine Folgen
fr die amerikanischen Arbeitnehmer - zugegebenermaen
gehrten sie meist nicht den renommiertesten Hochschulen des
Establishments an. In den Vereinigten Staaten entdeckte man
Friedrich List neu, den deutschen Theoretiker des
Protektionismus, einer Wirtschaftsform, in der ein nationaler
Raum von der Auenwelt abgeschottet wird, im Inneren aber
nach liberalen Prinzipien funktioniert.
9
Die Strategie traders in
den Vereinigten Staaten, die eine Abschottung der
-98-
amerikanischen Industrie gegenber Asien im allgemeinen und
Japan im besonderen befrworten, haben zahlreiche Schriften
verffentlicht und erlangten zu Beginn der ersten Amtszeit von
Prsident Clinton eine gewisse politische Bedeutung.
Die Strategie traders betrachteten die Probleme aus der
Perspektive von Binnenwirtschaft und Handel. Michael Lind hat
1995 als erster ein Modell vorgestellt, wie die amerikanische
Gesellschaft sich bei konsequenter Bejahung des Freihandels
entwickeln knnte. Er lie es nicht dabei bewenden, die
negativen Auswirkungen fr die Arbeiterschaft und die breite
Masse anzuprangern. Sein wichtigstes Verdienst besteht darin,
da er die neue amerikanische Fhrungsklasse beschrieben hat,
die white overclass, die sich nicht nur durch ihr Einkommen
definiert, sondern durch ihre Lebensweise und ihre Einstellung.
Lind zufolge ist charakteristisch fr die white overclass die
Bevorzugung juristischer Studiengnge gegenber technischen,
eine oberflchliche Anglophilie, in ethnischer Hinsicht eine
Vorliebe fr affirmative action (oder positive Diskriminierung
von Minderheiten) und ihr groes Geschick, wenn es darum
geht, die eigenen Kinder im hheren Bildungswesen vor
intellektueller Konkurrenz zu schtzen. Lind zeichnet das Bild
einer Schichtgesellschaft, in der die Gewerkschaften keinen
Einflu mehr auf die demokratische Partei haben und deren
demokratischer Charakter immer mehr verblat.
10
Er hat, wie
mir scheint als erster, die Umkehrung des Verhltnisses
zwischen Europa und den Vereinigten Staaten registriert: Die
Alte Welt ist mittlerweile demokratischer als die Neue Welt.
11

Lind, ein Intellektueller und politischer Aktivist, forderte eine
nationale Neudefinition Amerikas als fr sich selbst sorgender
und demokratischer anstatt abhngiger und oligarchischer Staat.
Das war 1995. Der Anstieg des Auenhandelsdefizits
zwischen 1994 und 2000 sowie die Einkommensentwicklung
sprechen dafr, da der Kampf um Demokratie und
wirtschaftliche Unabhngigkeit in den Jahren 1995 bis 2000
-99-
verloren wurde. Die zeitliche Abfolge und die erkennbare
Beschleunigung der imperialen Dynamik stehen ohne Zweifel in
einem Zusammenhang mit dem unbersehbaren Hervortreten
des Rivalen Ruland, des Gegenpols. Darauf werden wir in
Kapitel 6 im Zusammenhang mit der Logik der amerikanischen
Auenpolitik eingehen. Die Entwicklung der Vereinigten
Staaten hin zu einem voll ausgebildeten imperialen System
hngt in der Tat nicht nur und nicht einmal vorrangig von den
Krfteverhltnissen im Innern der amerikanischen Gesellschaft
ab. Die imperiale Position bezeichnet ein bestimmtes Verhltnis
zur Welt: Die Welt mu beherrscht, absorbiert und zu einem
Teil der eigenen amerikanischen Innenpolitik gemacht werden.
Werden wir in Zukunft noch von der Weltmacht Amerika und
vom amerikanischen Weltreich sprechen?
Die gesamte Geschichte hindurch wiesen echte Weltreiche
immer zwei Merkmale auf, die durch funktionale Beziehungen
miteinander verbunden waren:
- Das Weltreich entstand aus einer militrischen
Notwendigkeit heraus, und diese Zwangslage erlaubte die
Erhebung von Tributzahlungen an das Zentrum.
- Das Zentrum behandelte schlielich die unterworfenen
Vlker wie normale Brger und die normalen Brger wie
unterworfene Vlker. Die Dynamik der Machtausbung fhrte
zu einem universalistischen Egalitarismus, der nicht in der
Freiheit aller grndete, sondern in der Unterdrckung aller. Im
Laufe der Zeit beinhaltete diese aus der Despotie
hervorgegangene Form der Gleichbehandlung ein Gefhl der
Verantwortung gegenber allen Untertanen, die in einem
gemeinsamen politischen Raum lebten, in dem es keine
nennenswerten Unterschiede mehr gab zwischen den eroberten
Vlkern und dem Eroberer.
Wenn wir diese beiden Kriterien anlegen, erkennen wir sofort,
da Rom, zu Anfang ruberisch und auf Eroberung aus, dann
universalistisch und der Wohltter, der Straen baute,
-100-
Aqudukte, der fr Frieden und fr Recht sorgte, sehr wohl den
Titel Weltmacht verdient, Athen hingegen nur unzureichend
diesem Typus entsprach. Zur Not knnten wir die Zweifel in
militrischer Hinsicht noch zugunsten Athens beiseite wischen
und als Beweis fr seine militrische Macht die Tatsache
werten, da die Mitglieder des Attisch-Delischen Seebundes
Athen Tribut zahlten, den phoros. Aber Athen hat nie den
Schritt in Richtung Universalismus getan. Athen hat allenfalls
versucht, auf der Grundlage seines eigenen Rechts juristische
Streitigkeiten zwischen Brgern der verbndeten Stadtstaaten zu
regeln. Es hat aber nie wie Rom sein Brgerrecht auf die
anderen Stdte ausgedehnt, sondern sich vielmehr von ihnen
abgeschottet.
Die Vereinigten Staaten weisen hinsichtlich der beiden
Kriterien signifikante Defizite auf. Ihre Analyse erlaubt uns die
sichere Voraussage, da es im Jahr 2050 die Weltmacht
Amerika nicht mehr geben wird.
Den Vereinigten Staaten fehlen vor allem zwei imperiale
Ressourcen: Ihre militrischen und konomischen Zwangsmittel
reichen nicht aus, um das gegenwrtige Niveau der Ausbeutung
des Planeten aufrechtzuerhalten. Und ihr weltanschaulicher
Universalismus ist im Niedergang begriffen. Menschen und
Vlker werden nicht mehr egalitr behandelt in dem Bestreben,
ihnen einerseits Frieden und Wohlstand zu schenken und sie
andererseits auszubeuten.
In den beiden folgenden Kapiteln werden wir diese
grundlegenden Defizite untersuchen.

-101-
KAPITEL 4
Die Unsicherheit des Tributs

Die amerikanischen Streitkrfte werden hufig als bermig
gro kritisiert, und dies wird als Indiz berzogener
Weltmachtansprche gewertet. Man verweist darauf, da die
Militrausgaben der einzig verbliebenen Supermacht ein
Drittel der Militrausgaben weltweit ausmachen. Nun drfen wir
von amerikanischen Politikern nicht erwarten, da sie ihre
eigenen Streitkrfte schwchen! Die genaue Betrachtung der
Militrausgaben zeigt, da Prsident Bush von ernsthafter Sorge
um die militrische Schlagkraft Amerikas getrieben war, denn er
forderte bereits vor den Anschlgen vom 11. September eine
Erhhung der Verteidigungsausgaben. Wir bewegen uns in
einem Zwischenbereich: Der amerikanische Militrapparat ist
fr die Verteidigung des Landes zu gro, aber zu klein fr die
Kontrolle ber ein Weltreich und vor allem fr die Verteidigung
der Hegemonie in Eurasien, das so weit von Amerika entfernt
liegt.
Die Schwche Amerikas in militrischer Hinsicht hat in
gewisser Hinsicht strukturelle Ursachen. Sie ist begrndet in der
Geschichte eines Landes, das sich nie mit einem gleichwertigen
Gegner messen mute. Man denkt sofort an die prgende Rolle
der Kriege gegen die Indianer, wo sich in radikal
asymmetrischer Weise ungebildete, schlecht bewaffnete
Kmpfer und eine moderne, europische Armee
gegenberstanden.

Das traditionelle militrische Unvermgen

Es gibt so etwas wie einen Urzweifel an der militrischen
-102-
Berufung der Vereinigten Staaten. Das spektakulre Aufgebot
konomischer Ressourcen im Zweiten Weltkrieg kann ber die
migen Leistungen der US-Armee auf den Schlachtfeldern
nicht hinwegtuschen. Lassen wir die Frage nach dem Sinn der
massiven Bombardierungen der Zivilbevlkerung durch die
Briten einmal beiseite: Ihr strategischer Wert ist umstritten, und
sie hatten wohl hauptschlich den Effekt, da sie die deutsche
Bevlkerung im Widerstand gegen die alliierte Offensive
zusammenschweiten.
Die strategische Wahrheit zum Zweiten Weltkrieg ist einfach:
Er wurde an der Ostfront von Ruland gewonnen. Die
russischen Opfer an Menschenleben vor, whrend und nach
Stalingrad machten es mglich, den Militrapparat der Nazis zu
zerschlagen. Die Landung in der Normandie im Juni 1944 kam
spt, die deutsche Verteidigung der Ostfront stand vor dem
Zusammenbruch. Die ideologische Verwirrung nach dem
Zweiten Weltkrieg ist nur zu verstehen, wenn man sich vor
Augen hlt, da fr viele damals der russische Kommunismus
den deutschen Nationalsozialismus besiegt und damit den
grten Beitrag fr die Befreiung Europas geleistet hatte.
In allen Phasen des Krieges agierten, das hat der britische
Militrhistoriker Liddell Hart berzeugend dargelegt, die
amerikanischen Truppen langsam, brokratisch und ineffektiv,
und zwar besonders gemessen an ihrer bermacht bei
materiellen und menschlichen Ressourcen.
1
Wo immer mglich,
bertrugen sie Operationen, die eine gewisse Opferbereitschaft
verlangten, alliierten Kontingenten: Polen und Franzosen
verteidigten Dorf und Kloster Cassino, und Polen schlossen den
Kessel von Falaise in der Normandie. In Afghanistan
praktizierten die Amerikaner wieder die Methode, fr jede
Operation Stammesfhrer anzuheuern und zu bezahlen. Es ist
das alte, in Abstnden immer wieder praktizierte Verfahren. Mit
dieser Methode hnelt Amerika weder Rom noch Athen,
sondern gleicht eher Karthago, das Sldner aus Gallien und von
-103-
den Balearen anwarb. Die amerikanischen B-52-Bomber wren
demnach das quivalent zu den karthagischen Elefanten, aber
die Rolle des groen Feldherrn Hannibal ist nicht besetzt.
Unbestreitbar ist hingegen die berlegenheit Amerikas in der
Luft und zur See. Sie wurde bereits im Pazifikkrieg
offensichtlich, auch wenn manchmal die ungeheure Diskrepanz
zwischen Amerikanern und Japanern beim Materialeinsatz
vergessen wird. Nach einigen ersten heroischen
Auseinandersetzungen wie der Schlacht von Midway, in der das
Krfteverhltnis fast ausgeglichen war, entwickelte sich der
Pazifikkrieg bald in eine hnliche Richtung wie der
Indienkrieg: Die eklatante Ungleichheit bei der technischen
Ausrstung hatte eklatante Unterschiede bei den Verlusten zur
Folge.
2

Nach dem Zweiten Weltkrieg enthllte jeder Schritt, der die
amerikanische Armee in die Nhe einer Konfrontation mit dem
wahren Sieger zu Lande brachte, mit der Sowjetunion, wie
schwach Amerika als Militrmacht tatschlich war. In Korea
berzeugte es nur halb, in Vietnam berhaupt nicht, ein direktes
Krftemessen mit der Roten Armee fand zum Glck nicht statt.
Der Golfkrieg wurde gegen einen Mythos gewonnen: die
irakische Armee, militrischer Arm eines unterentwickelten
Landes mit 20 Millionen Einwohnern.
In letzter Zeit hat sich das Konzept des Krieges ohne Tote,
zumindest ohne amerikanische Opfer, in den Vordergrund
geschoben, und damit wird die Asymmetrie auf die Spitze
getrieben. Mit diesem Konzept wird die traditionelle
amerikanische Schwche bei der Bodenkriegfhrung
festgeschrieben und verstrkt.
Ich will es hier den Vereinigten Staaten nicht zum Vorwurf
machen, da sie nicht in der Lage sind, Krieg zu fhren wie
andere, das heit sinnlos ihre Gegner und ihre eigene
Bevlkerung abzuschlachten und abschlachten zu lassen. Es
kann einer klugen, utilitaristischen Logik entsprechen, Krieg so
-104-
zu fhren, da die Kosten fr einen selbst mglichst gering sind
und fr den Feind mglichst hoch. Trotzdem bleibt die Tatsache,
da die amerikanische Erfahrung mit Bodenoperationen die
Besetzung eines Territoriums verbietet und damit auch die
Errichtung eines Weltreiches im herkmmlichen Sinne.
Die russische Armee ist heute nur noch ein Schatten ihrer
selbst. Man spottet ber ihre Schwierigkeiten in Tschetschenien.
Doch im Kaukasus ist Ruland auf dem besten Weg zu zeigen,
da es von seiner Bevlkerung nach wie vor einen Blutzoll
fordern kann, und das mit Billigung der Whler. Das ist eine
militrische Ressource, ein gesellschaftlicher und
psychologischer Pluspunkt, und Amerika droht mit dem
Konzept vom Krieg ohne Tote genau diese Ressource zu
verlieren.

Die Geographie des Weltreiches

Acht Jahre nach dem Zerfall des Sowjetsystems, 1998, kurz
bevor der Kampf gegen den Terrorismus ausgerufen wurde,
war die Stationierung der amerikanischen Truppen weltweit
noch ganz von den groen Auseinandersetzungen der
Vergangenheit, vom Kalten Krieg, bestimmt. Auerhalb der
Vereinigten Staaten standen 60053 Mann in Deutschland, 41257
in Japan, 35 663 in Sdkorea, 11677 in Italien, 11 379 im
Vereinigten Knigreich, 3575 in Spanien, 2864 in der Trkei,
1679 in Belgien, 1066 in Portugal, 703 in den Niederlanden und
498 in Griechenland.
3
Die Verteilung der amerikanischen
Streitkrfte und ihrer Sttzpunkte vermittelt einen einigermaen
objektiven Eindruck, wie das amerikanische Weltreich
aussieht, soweit man von einem Weltreich sprechen kann. Die
beiden wichtigsten Besitzstnde der Vereinigten Staaten, ihre
Bastionen in der alten Welt, sind, wie es Brzezinski ganz klar
ausgesprochen hat, das Protektorat Europa und das Protektorat
-105-
im fernen Osten, ohne die es keine amerikanische Weltmacht
gbe. Die beiden Protektorate beherbergen und ernhren - das
gilt vor allem fr Japan und Deutschland - 85 Prozent des im
Ausland stationierten amerikanischen Militrpersonals.
Gegenber diesen beiden Bastionen sind an den neuen Polen
in Sdosteuropa, in Ungarn, Kroatien, Bosnien und Mazedonien
1998 nur 13774 Soldaten stationiert. In gypten, Saudi-Arabien,
Kuwait und Bahrain standen 9956 Mann beziehungsweise
12820, wenn man die Trkei noch dazuzhlt, die eine
Drehscheibe zwischen Ruland und dem Nahen Osten ist. Die
meisten amerikanischen Soldaten wachten nach wie vor an den
Grenzen des ehemaligen kommunistischen
Herrschaftsbereiches, sie umzingelten regelrecht Ruland und
China. Die Stationierung von 12000 Mann in Afghanistan und
von 1500 Mann in Usbekistan hat die grundlegende
geographische Verteilung eher komplettiert als verndert.

Tabelle 6 Im Ausland stationiertes amerikanisches Militrpersonal 1998
Land mit
Stationierung von
mehr als 200 Mann
Deutschland 60053
Japan 41257
Sdkorea 35663
Italien 11677
Grobritannien 11379
Bosnien-
Herzegowina
8170
gypten 5846
Panama 5400
Ungarn 4220
Spanien 3575
-106-
Trkei 2864
Island 1960
Saudi-Arabien 1722
Belgien 1679
Kuwait 1640
Kuba
(Guantanamo)
1527
Portugal 1066
Kroatien 866
Bahrain 748
Diego Garcia 705
Niederlande 703
Mazedonien 518
Griechenland 498
Honduras 427
Australien 333
Haiti 239
Insgesamt 259871
Zu Land 218957
Auf Schiffen 40914
Quelle: Statistical Abstract of the United States: 2000, S. 368.

Ein unterbrochener Rckzug

Diese Feststellungen bedeuten nicht, da man Amerika eine
feste und bestndige Absicht zur Aggression unterstellen kann.
Es ist vielmehr sogar mglich, gegenteilige Argumente
vorzubringen: In den zehn Jahren nach dem Zerfall des
Sowjetreiches spielten die Amerikaner loyal das Spiel der
Deeskalation, des Rckzugs. 1990 belief sich der amerikanische
-107-
Militrhaushalt auf 385 Milliarden Dollar, 1998 waren es nur
noch 280 Milliarden, das heit 28 Prozent weniger. Zwischen
1990 und 2000 wurde die Zahl des aktiven amerikanischen
Militrpersonals weltweit von 2 auf 1,4 Millionen reduziert, das
ist ein Rckgang um 32 Prozent in zehn Jahren.
4
Wie auch
immer es insgesamt um das amerikanische BIP bestellt sein
mag, der Teil, der auf Verteidigungsausgaben entfallt, ging von
5,2 Prozent in 1990 auf 3 Prozent in 1999 zurck. Eine
Reduzierung in diesem Umfang kann man eigentlich nicht als
Indiz fr Weltmachtstreben werten. Es ist absurd, den
Vereinigten Staaten permanent vorzuwerfen, ihr Ziel sei der
Griff nach der Weltherrschaft. Der Rckgang der
amerikanischen Militrausgaben kam erst in den Jahren 1996-
1998 zum Stillstand, erst 1998 begann ein neuerlicher Anstieg.
Wir knnen somit zwei Phasen unterscheiden, die eine Wende
in der amerikanischen Militrstrategie kurz nach der Mitte der
neunziger Jahre bezeichnen. Wieder einmal erscheint der
Zeitabschnitt von 1990-2000 nicht homogen. - Von 1990 bis
1995 ist in militrischer Hinsicht ganz klar ein Rckzug aus der
Weltmachtrolle zu beobachten. In der Zeit wurde verstrkt die
Diskussion ber den Protektionismus und ber die nationale
Konzentration in Wirtschaft und Gesellschaft gefhrt. Nach dem
Zusammenbruch des Kommunismus hat man die Neudefinition
der Vereinigten Staaten als groe Nation, Anfhrerin der freien
und demokratischen Welt, die jedoch den anderen gleichgestellt
sein sollte, ernsthaft ins Auge gefat. Die Entscheidung dafr
htte die Rckkehr zu relativer wirtschaftlicher
Unabhngigkeit beinhaltet: nicht Autarkie und nicht einmal eine
Verminderung des Auenhandels, sondern eine ausgeglichene
Auenhandelsbilanz, das magebliche wirtschaftliche Zeichen
fr die Gleichheit von Staaten.
- Dieser Kurs wurde schr ittweise verlassen. Oder wir sollten
besser sagen, er scheiterte Zug um Zug. Zwischen 1997 und
1999 explodierte das Defizit im Auenhandel. Zwischen 1999
-108-
und 2001 leitete Amerika eine Remilitarisierung ein. Es besteht
ein klarer Zusammenhang zwischen der Zunahme der
wirtschaftlichen Abhngigkeit und der Ausweitung des
Militrapparates. Die Verstrkung der Streitkrfte spiegelt
wider, da Amerika sich seiner wachsenden wirtschaftlichen
Verwundbarkeit bewut wurde. Die Entscheidung fr die von
Prsident George W. Bush angekndigte Steigerung der
Militrausgaben um 15 Prozent war schon vor dem 11.
September 2001 gefallen. Um 1999 erkannte das politische
Establishment Amerikas die Unzulnglichkeit seines
militrischen Drohpotentials vor dem Hintergrund einer
imperialen, das heit abhngigen Wirtschaft. Eine Gromacht,
die davon lebt, da sie ohne Gegenleistung den Reichtum
anderer Lnder abschpft, hat andere Sicherheitsprobleme, als
sie Lnder mit einer ausgeglichenen Handelsbilanz haben.
Im Falle der Vereinigten Staaten ist es jedoch schwierig, diese
Form der Bereicherung als Eintreiben von Tributzahlungen im
herkmmlichen, nationalstaatlichen oder imperialen, Sinn zu
interpretieren, die durch unmittelbare Gewalt, durch
militrischen Zwang beschafft wurden. Nur die Kosten fr
Unterkunft und Verpflegung der amerikanischen Truppen, die
Japan und Deutschland aufbringen, kommen als
Tributzahlungen im klassischen Sinn in Betracht. Insgesamt ist
es merkwrdig, um nicht zu sagen rtselhaft und zudem
gefhrlich, wie es Amerika gelingt, ohne Gegenleistung zu
konsumieren.

Ein eigenartiger und spontaner Tribut

Amerika importiert und konsumiert. Um seine Importe zu
bezahlen, schpft es berall in der Welt Geld ab, aber auf eine
originelle Weise, wie es sie nie zuvor in der Geschichte von
Weltreichen gegeben hat. Athen bekam den phoros, den
-109-
jhrlichen Tribut der Stdte des Seebundes, zuerst freiwillig,
spter wurde er gewaltsam eingetrieben. Rom plnderte in der
Anfangszeit seiner Herrschaft ber den Mittelmeerraum die
Schtze der unterworfenen Vlker und leerte dann, durch
Naturalabgaben oder in Form von Steuern, die Kornspeicher in
Sizilien und gypten. Die gewaltsame Abschpfung gehrte so
sehr zum Wesen der rmischen Herrschaft, da Csar
einrumte, er knne Germanien nicht erobern, weil die dort
lebende Bevlkerung mit ihrer Wanderwirtschaft nicht in der
Lage sei, die rmischen Legionen zu ernhren.
Die Vereinigten Staaten nehmen gewaltsam nur einen Teil des
Geldes und der Waren, die sie bentigen. Es gibt, wie wir
gesehen haben, die Unterbringung und Versorgung
amerikanischer Truppen in Japan und Deutschland. Es gab im
Golfkrieg Zahlungen der amerikanischen Verbndeten, die sich
nicht wie Grobritannien und Frankreich an den
Militroperationen beteiligten. Das kam dem phoros der
Verbndeten Athens sehr nahe. Und schlielich gibt es noch die
Waffenexporte. Der Verkauf dieser Waren bringt Geld ein, aber
ihr Wert wird nicht, wie in der liberalen Wirtschaftstheorie
angenommen, durch die individuellen Prferenzen der
Verbraucher bestimmt. Die Krfteverhltnisse zwischen Staaten
erlauben derartige Geschfte, und manchmal ben die
Amerikaner ganz unverhohlen Druck aus, wie krzlich die
gutglubigen Reprsentanten von Dassault in Sdkorea erfahren
muten.
Das Geld, das aus Waffenverkufen nach Amerika fliet, ist
ein quivalent fr Tributzahlungen, die auf politischem oder
militrischem Weg eingefordert werden. Aber ihr Volumen
wrde den Amerikanern absolut nicht erlauben, ihr
gegenwrtiges Konsumniveau zu halten. Der klassische
Antiamerikanismus verweist zu Recht auf die berwltigende
Bedeutung der Amerikaner bei den Waffenexporten: Ihr Wert
belief sich 1997 auf 32 Milliarden Dollar, das waren 58 Prozent
-110-
des Wertes aller Waffenexporte weltweit. In militrischer
Hinsicht ist dieser Anteil auerordentlich. In wirtschaftlicher
Hinsicht war das Volumen damals noch halbwegs vernnftig,
weil das Auenhandelsdefizit erst bei 180 Milliarden Dollar lag,
ein vergleichsweise bescheidener Betrag gegenber den 450
Milliarden im Jahr 2000.
Die Kontrolle ber bestimmte Regionen, in denen l
gefrdert wird, ist ein wichtiges Element des traditionellen
Tributs. Die wirtschaftlich wie politisch dominierende Position
der amerikanischen lkonzerne erlaubt den Vereinigten Staaten,
weltweit eine Rente einzufordern, aber ihre Hhe wrde heute
nicht mehr ausreichen, um die Einfuhr von Gtern der
unterschiedlichsten Art zu bezahlen. Die dominierende Rolle
des Erdls in dem geographischen Bereich, der einen politischen
Tribut an Amerika entrichtet, erklrt aber die geradezu obsessive
Fixierung der amerikanischen Auenpolitik auf dieses
bestimmte Gut.
Es bleibt noch zu sagen, da der grte Teil der
Tributzahlungen an die Amerikaner ohne politischen und
militrischen Druck entrichtet wird, auf liberalem Weg, spontan.
Amerika bezahlt fr seine Einkufe weltweit. Die Vertreter der
amerikanischen Wirtschaft beschaffen sich die Devisen, die sie
fr ihre Einkufe brauchen, auf dem internationalen
Finanzmarkt, der so frei ist wie nie zuvor in der Geschichte. Sie
tauschen Dollar gegen auslndische Whrungen, und der Dollar,
dieses magische Geld, hat in der Zeit, als das Defizit immer
grer wurde, mindestens jedoch bis April 2002, nicht an Wert
verloren. Der Dollar ist so magisch, da manche konomen
schon die Schlufolgerung gezogen haben, die Rolle der
Vereinigten Staaten in der Weltwirtschaft sei es nicht mehr, wie
andere Staaten Waren zu produzieren, sondern Dollars.

Die O'Neill-Doktrin
-111-

Nach der reinen Lehre der Wirtschaftstheorie mte die
Nachfrage nach Devisen zur Finanzierung von Importen einen
Wertverlust des Dollars zur Folge haben, einer wenig
nachgefragten Whrung, weil amerikanische Produkte weltweit
immer weniger konkurrenzfhig sind. Derartige
Kursbewegungen waren noch in nicht allzu ferner
Vergangenheit zu beobachten, vor allem in den siebziger Jahren,
als die USA erstmals ein Auenhandelsdefizit hatten. Auch
wenn manche unbelehrbare Gaullisten in Frankreich anderer
Meinung sind: Der Dollar ist zwar weltweit eine
Reservewhrung, aber fr die Vereinigten Staaten bedeutet das
ganz und gar nicht, da ihre Kaufkraft unabhngig von der
Leistungsfhigkeit ihrer Wirtschaft bei den Exporten gesichert
ist.
Ein Vierteljahrhundert spter, zu Anfang des dritten
Jahrtausends, ist der Dollar immer noch hart, trotz eines
beispiellosen Handelsbilanzdefizits, trotz niedriger Zinsen, trotz
einer im Vergleich zu Europa und Japan hohen Inflationsrate.
Denn das Geld der Welt fliet in die Vereinigten Staaten.
berall auf der Welt kaufen Unternehmen, Banken,
institutionelle Anleger und Privatanleger Dollars und sorgen so
dafr, da der Wechselkurs des Dollars gegenber anderen
Whrungen hoch bleibt. Mit den Dollars kaufen sie keine
Waren, sondern damit werden Direktinvestitionen in den
Vereinigten Staaten gettigt und Wertpapiere erworben:
Staatsanleihen, Unternehmensanleihen und Aktien.
Die Bewegung des internationalen Kapitals sichert den
Ausgleich der amerikanischen Zahlungsbilanz: Jahr fr Jahr,
wenn wir den Mechanismus hier einmal stark vereinfachend
darstellen, erlaubt der Kapitalstrom in die Vereinigten Staaten
ihnen, weltweit Gter zu kaufen. Wenn wir bedenken, da die
meisten importierten Waren fr den Konsum bestimmt sind,
weil die kurzfristige Nachfrage unerschpflich ist, da aber das
-112-
in die Vereinigten Staaten geflossene Kapital berwiegend fr
mittel- und langfristige Investitionen gedacht ist, mssen wir
zugeben, da dieser Mechanismus einigermaen paradox ist, um
nicht zu sagen strukturell hchst instabil.
Der in London erscheinende Economist hat die wiederholten
uerungen des amerikanischen Finanzministers O'Neill griffig,
aber auch ein wenig besorgt als O'Neill- Doktrin bezeichnet:
die Behauptung, da in unserer Welt ohne Grenzen
Auslandsschulden kein Problem darstellen.
5
Felix Rohatyn, der
ehemalige amerikanische Botschafter in Paris, hat die Angst der
politisch Verantwortlichen in den Vereinigten Staaten auf den
Punkt gebracht, als er im Zusammenhang mit berlegungen,
wie sich die Enron-Affare wohl auf die auslndischen
Investitionen in Amerika auswirken drfte, daran erinnerte, da
Amerika Zuflsse in Hhe von l Milliarde Dollar pro Tag
bentigt, um sein Auenhandelsdefizit auszugleichen.
6

Das Bureau of Economic Analysis in Amerika beobachtet mit
einiger Besorgnis, wie alljhrlich die Importe durch die
Finanzstrme gedeckt werden. Solange es nationale Whrungen
gibt, mu irgendwie ein Ausgleich geschaffen werden. Die
beruhigenden Beteuerungen von O'Neill - er war immer in
seinem Element, wenn er zur Beruhigung der Finanzmrkte
etwas erzhlen konnte - wren sinnvoll nur in einem
einheitlichen monetren Weltreich, wenn der Dollar einen
Zwangskurs htte und Amerika weltweit von seinen Schulden
befreien knnte. Die Mindestvoraussetzung dafr wre
allerdings, da Amerika ein absolutes militrisches und
staatliches Zwangspotential htte. Den amerikanischen
Streitkrften ist es bislang weder gelungen, Mullah Omar noch
Bin Laden zu fassen, sie scheinen fr die beschriebene Mission -
die weltweite Durchsetzung des Monopols der legitimen
Gewaltanwendung im Sinne Max Webers, aus gebt von den
Vereinigten Staaten ungeeignet. Die traditionellen Regeln sind
nach wie vor gltig: Wenn die Amerikaner zuviel konsumieren
-113-
und der Geldflu nach Amerika versiegt, wird der Dollar an
Wert verlieren. Aber vielleicht erliege ich hier einer
vollkommen veralteten Auffassung von Weltreich und Macht
und messe der politischen und militrischen Seite des Zwangs
deshalb zuviel Gewicht bei. Der gegenwrtige Kapitalflu
knnte auf dem heutigen Entwicklungsniveau des globalisierten
Kapitalismus eine unverzichtbare Notwendigkeit geworden sein,
das stabile Element einer imperialen Wirtschaftsordnung neuen
Typs. Diese These mssen wir zumindest prfen.

Eine Supermacht ohne Perspektive

Die gelufige Interpretation, die von
Wirtschaftswissenschaftlern vorgebracht wird, die keinen rger
wollen (sei es, weil sie einer Universitt des amerikanischen
Establishments angehren, sei es, weil sie in Institutionen
arbeiten, die finanzielle Untersttzung brauchen), besagt, da
Geld nach Amerika fliet, weil die amerikanische Wirtschaft
dynamischer ist, risikofreudiger und profitabler. Warum sollte es
auch nicht so sein? Die physische - technologische und
industrielle - Unproduktivitt einer Volkswirtschaft wie der
amerikanischen bedeutet nicht automatisch, da ihre finanzielle
Rentabilitt gering ist. Es ist anzunehmen, da ber einen
erheblichen, aber begrenzten Zeitraum hinweg in einer
Volkswirtschaft zahlreiche unproduktive Sektoren und einige
besonders profitable Sektoren nebeneinander bestehen knnen,
ohne da es Probleme gibt. Die Transaktionen im finanziellen
Sektor knnen eine Zeitlang ohne Bezug zur Warenwelt
ablaufen und Gewinne abwerfen, ohne da real etwas produziert
wird. Wie wir gesehen haben, ist der Anteil der
Finanztransaktionen an der amerikanischen Volkswirtschaft
mittlerweile grer als der Anteil der Warenproduktion. Wir
knnen sogar noch einen Schritt weiter gehen und sagen: Wenn
in Sektoren mit einem geringen technologischen und
-114-
industriellen Potential hohe Gewinne erwirtschaftet werden,
fhrt das eine Volkswirtschaft ber kurz oder lang in die
Unproduktivitt. Die Maklergeschfte von Enron waren in
dieser Hinsicht geradezu klassische Beispiele, weil sie dazu
dienten, aus Vermittlungsoperationen, die nicht selbst produktiv
waren, Gewinne zu ziehen. Die Wirtschaftstheorie versichert
uns, derartige Operationen dienten dazu, die Abstimmung von
Produktion und Konsum zu optimieren. In einer anderen Zeit,
als es die virtuelle Welt noch nicht gab, htte man das wohl mit
den Worten kommentiert, da die Qualitt des Puddings dadurch
geprft wird, da man ihn it. Bei Enron ist mittlerweile klar,
da es nichts zu essen gab, zumindest keine realen Produkte.
Doch das Phnomen Enron hat existiert und einige Jahre lang
daran mitgewirkt, die reale Wirtschaft in die Unproduktivitt zu
steuern, im konkreten Fall in unzureichende Energieversorgung.
Wenn man sagt, da das Geld in die Vereinigten Staaten
fliet, weil man sich dort eine besonders gute Rendite erhofft,
unterwirft man sich der herrschenden Lehre unserer Zeit, die
lautet, da der Traum der Reichen hoher Gewinn um den Preis
eines erhhten Risikos ist. Diese Motive - die Liebe zum
Gewinn und die Lust am Risiko - htten zur Folge, da
bevorzugt auf Aktien und Direktinvestitionen in den Vereinigten
Staaten gesetzt wrde. So ist es aber nicht. Nicht alle Geldflsse
in die Vereinigten Staaten entsprechen der dynamischen und
abenteuerlustigen Vision einer new frontier im weltweiten
Mastab, nicht alle gehren zur new economy mit Internet
und Datenautobahnen. Wie wir sehen werden, zhlt die
Sicherheit mehr als die Rentabilitt.
Besonders auffllig bei der Betrachtung der amerikanischen
Zahlungsbilanz sind die Schwankungen beim relativen Anteil,
den die einzelnen Anlagearten - Staatsanleihen,
Unternehmensanleihen, Aktien und Direktinvestitionen - beim
Ausgleich des Defizits haben.
7
Die heftigen Ausschlge lassen
sich nicht durch Vernderungen bei den Zinsen erklren, die
-115-
Zinsen schwanken weder im selben Rhythmus noch im selben
Umfang. Langlaufende Staatsanleihen und
Unternehmensanleihen werden sicher deshalb gekauft, weil man
eine gute Rendite erhofft, aber auch, weil festverzinsliche
Anlagen Sicherheit versprechen, wenn ein zuverlssiges
wirtschaftliches und politisches System, Whrungs- und
Bankensystem dahintersteht. Mit Anlagen in den Vereinigten
Staaten kauft man Sicherheit, und dieser Aspekt ist sehr wichtig
fr die Finanzstrme, die ins Land flieen.
Klammern wir in unserer Analyse einmal den wichtigen,
schwankenden und nicht ganz durchschaubaren Posten der
verschiedenen Arten von Schulden, Bankschulden und anderen
Schuldverschreibungen aus, und konzentrieren wir uns auf die
klassischen, beruhigenden Aspekte der Bewegungen des
Finanzkapitals. Konzentrieren wir uns weiter auf die neunziger
Jahre, das entscheidende Jahrzehnt, in dem die Welt mit dem
Zerfall des kommunistischen Blocks fertig werden mute und
den Hhepunkt der finanziellen Globalisierung erlebte. Der
Anstieg des Kapitalflusses in die Vereinigten Staaten ist
beeindruckend: von 88 Milliarden Dollar in 1990 auf 865
Milliarden in 2001. In diesen Zahlen ist natrlich die
umgekehrte Bewegung nicht enthalten, der Abflu von Kapital
aus den Vereinigten Staaten, der knapp halb so hoch war. Im
Jahr 2000 waren Zuflsse von 485 Milliarden vonnten, um das
Defizit im Handel mit Waren und Dienstleistungen
auszugleichen. Doch abgesehen von der schieren Menge des in
die Vereinigten Staaten strmenden Geldes ist auffallend, wie
sich im Laufe von zehn Jahren die Anlageprferenzen verndert
haben: 1990 standen die Direktinvestitionen im Vordergrund,
die Grndung oder der Kauf von Unternehmen durch Auslnder
(55 Prozent des Geldzuflusses).
1991 entfiel der grte Teil auf Anlagen in Aktien und
festverzinslichen Papieren (45 Prozent). 1991, 1992, 1995, 1996
und 1997 spielten die langlaufenden Staatsanleihen die
-116-
magebliche Rolle bei der Deckung des amerikanischen
Haushaltsdefizits. Von 1997 bis 2001 gewannen Aktien und
Unternehmensanleihen an Bedeutung, ihr Anteil stieg von 28
auf 58 Prozent. Wir knnten den Eindruck bekommen, da wir
hier die Apotheose der freien Bewegung des Kapitals vor uns
haben, die effiziente Allokation an der Brse. Doch wenn wir,
was fr die Jahre 2000 und 2001 mglich ist, beim Posten
Erwerb von Finanztiteln privater Emittenten unterscheiden
zwischen dem Kauf von Aktien mit schwankender Rendite und
dem Kauf von Rentenpapieren mit fester Verzinsung, dann
stellen wir fest, da das vorherrschende, gewissermaen
heroische Bild vom Geldanleger, der maximalen Profit sucht um
den Preis des maximalen Risikos und sich deshalb auf Aktien
verlegt, der Realitt nicht entspricht.

Tabelle 7 Erwerb von Wertpapieren und auslndische Direktinvestitionen
in den Vereinigten Staaten

Gesamt in
Millionen Dollar
Staats-
anleihen
in%
Aktien/
Renten in%
Direktinvesti-
tionen in%
Schulden
in%
1990 88861 -3 2 55 46
1991 78020 24 45 30 1
1992 116786 32 26 17 26
1993 191387 13 42 27 19
1994 243 006 14 23 19 43
1995 343 504 29 28 17 26
1996 441952 35 29 20 16
1997 715472 20 28 15 37
1998 507790 10 43 35 12
1999 747786 -3 46 40 16
2000 985470 -5 49 29 27
-117-
2001 865584 2 58 18 22
Quelle: http://www.bea.doc.gov/bea/international

Auf dem Hhepunkt der Transaktionen im Jahr 2000 kauften
Auslnder amerikanische Aktien im Wert von 192,7 Milliarden
Dollar, aber Rentenpapiere im Wert von 292,9 Milliarden. Wenn
wir das Volumen dieser Transaktionen als Prozentsatz des
Zuflusses von frischem Geld in die Vereinigten Staaten
ausdrcken, dann ergibt das 19 Prozent bei den Aktien und 30
Prozent bei den Rentenpapieren. In 2001, dem Jahr der
Rezession und der Terroranschlge, fiel der Anteil der Aktien
auf 15 Prozent des gesamten Kapitalzuflusses, aber der Anteil
der Rentenpapiere erreichte einen Rekordwert von 43 Prozent.
Das Ergebnis dieser Analyse ist, um das Wortspiel zu
verwenden, kapital. Wie es schon Keynes treffend
ausgedrckt hat: Beim Geldanlegen ist der Mensch von zwei
ngsten getrieben: der Angst, es zu verlieren, und der Angst,
nicht genug damit zu verdienen. Er sucht Sicherheit und Profit
zugleich. Entgegen den Annahmen des modernen
Neoliberalismus zeigt die jngste Geschichte der
Finanzbewegungen, da bei der Entscheidung fr die Anlage in
den Vereinigten Staaten die Sicherheit des investierten Kapitals
den Ausschlag gibt.
Damit entfernen wir uns vom liberalen Kapitalismus und
nhern uns einer politischen, imperialen Konzeption der
wirtschaftlichen und finanziellen Globalisierung an, denn die
Vereinigten Staaten sind das politische Herz dieses
wirtschaftlichen Systems, und bis in die jngste Zeit hinein
erschienen sie als der sicherste Ort, an dem man sein Geld
anlegen konnte. Dies hat sich nun gendert, aber nicht durch die
Anschlge vom 11. September, sondern durch die Aufdeckung
der Bilanzflschungen.
Ein Problem ist indes nach wie vor ungelst: Die ganze Welt
-118-
hat offensichtlich ihr Geld am liebsten in den Vereinigten
Staaten angelegt. Aber wie kommt es, da weltweit so viel Geld
vorhanden ist, das angelegt werden kann? Eine Analyse der
finanziellen Folgen der wirtschaftlichen Globalisierung in den
einzelnen Lndern zeigt einen ganz einfachen Mechanismus.

Ein Staat fr die Reichen

Selbst wenn man anerkennt, da der Kapitalismus die einzige
vernnftige wirtschaftliche Organisationsform ist (was ich tue),
mu man einrumen, da in dem System, bleibt es sich allein
berlassen, rasch eine Reihe grundlegender Fehlfunktionen
auftreten, die auch die Reichen treffen. Versuchen wir es mit
einer ganz unparteiischen Darstellung. Lassen wir einmal die
Masse der Arbeitnehmer beiseite, deren Lhne und Gehlter
immer mehr unter Druck geraten, lassen wir auch das
Gemeinwohl beiseite, fr das sich bei der allgemeinen Neigung
zum Defizit anscheinend niemand interessiert. Versetzen wir
uns nur in die Lage der Privilegierten, versuchen wir,
kurzsichtig zu sein, und schauen wir nur auf ihre Sorgen, das
heit auf das Schicksal ihrer Gewinne.
Der Zuwachs bei den Gewinnen steigert die Einnahmen der
oberen Schichten, aber das Einnahmeplus hat keine materielle
Substanz. Der Groteil der Gewinne existiert auf dem Papier, als
Ansammlung von Zahlen, und die Besitzenden knnen gar nicht
alles fr ihren persnlichen Konsum ausgeben. Sie knnen ihre
Ausgaben fr Personal steigern und durch den Einkauf von
Dienstleistungen einen Teil des Geldes nach unten umverteilen.
In den Vereinigten Staaten ist das schon in erheblichem Umfang
zu beobachten. Die Entwicklung des Dienstleistungssektors hat
dort nicht zu einem modernen tertiren Bereich gefhrt, sondern
bedeutete vielmehr die Rckkehr zur alten
Verschwendungssucht der aristokratischen Gesellschaften der
-119-
Vergangenheit. Damals konzentrierte sich aller Reichtum bei
den Adligen, und sie ernhrten Heerscharen von Dienern, die in
Haus und Hof arbeiteten oder fr ihre Herren kmpften. Die
neue Plutokratie beschftigt heute Anwlte, Steuerberater und
Wachpersonal. Die besten Analysen dieser
Umverteilungsprozesse stammen immer noch von den
englischen konomen wie Adam Smith, die damals, am Ende
des 18. Jahrhunderts, die massive Umverteilung von Geld nach
unten durch die Beschftigung von Dienstboten vor Augen
hatten. Ein Mann wird reich, indem er viele Arbeiter
beschftigt. Und er wird arm, indem er viele kleine Bedienstete
unterhlt.
8

Aber heute geht es um viel grere Summen. Weiter oben
haben wir den sagenhaften Zuwachs beim Anteil der reichsten
20 Prozent oder auch 5 Prozent der Amerikaner am
Volkseinkommen erwhnt. In weniger ausgeprgtem Mae ist
dieses Phnomen fr alle Lnder charakteristisch, die der
globalisierten Weltwirtschaft angehren. Was soll man mit dem
berschssigen Geld tun, wie kann man es unterbringen? Oder
wenn wir von der Sorge des reichen Mannes zu seiner Hoffnung
bergehen: Wie kann man es gewinnbringend anlegen, so da es
sich ganz von selbst erhlt und vermehrt?
Geld anzulegen ist eine Notwendigkeit, genauer gesagt: Das
Vorhandensein einer sicheren Instanz, bei der Gewinne
zusammenflieen, ist fr den Kapitalismus eine ontologische
Notwendigkeit. Frher gab es den Staat als Kreditnehmer, eine
Rolle, die Marx sehr genau beschrieben hat: Die staatliche Rente
war schon sehr frh fr die Angehrigen des Brgertums eine
Mglichkeit, sich finanziell abzusichern. Doch heute flieen die
Gewinne an die Brse. Vor dem Hintergrund eines weltweiten
Kapitalismus, der innerhalb weniger Jahre in den ungezgelten
Zustand zurckgefallen ist, hatte das Land, das der Vorreiter bei
diesen Finanzentwicklungen war, der Staat im Zentrum des
neuen Wirtschaftssystems, zu Anfang gewissermaen einen
-120-
komparativen Kostenvorteil und konnte besonders viel von den
weltweit explodierenden Gewinnen abschpfen in der Form der
sicheren Anlage. Amerika brachte alle Voraussetzungen mit:
eine passende Weltsicht, den grten Militrapparat weltweit
und anfangs die hchste Brsenkapitalisierung. Von Japan
einmal abgesehen, erschien die Brsenkapitalisierung in den
anderen westlichen Lndern im Vergleich mit den Verhltnissen
in Amerika um 1990 geradezu verschwindend gering. Japan mit
einem ganz anderen Wirtschaftssystem, einem nationalen und
abgeschotteten, und einer Sprache, die geradezu eine Gewhr
fr Undurchschaubarkeit ist, konnte kein ernsthafter Konkurrent
sein.

Tabelle 8 Brsenkapitalisierung (in Milliarden Dollar)
1990 1998 Steigerungs-
rate
Vereinigte
Staaten
3059 13451 340%
J apan 2918 2496 -15%
Grobritannien 849 2374 180%
Deutschland 355 1094 208%
Frankreich 314 992 216%
Kanada 242 543 124%
Italien 149 570 283%

Quelle: Statistical Abstract of the United States: 2000, Tabelle 1401.

Die Vereinigten Staaten, die wirtschaftliche und militrische
Fhrungsmacht, boten zu Anfang maximale Sicherheit. Die
Brsenindizes der Wall Street schienen der ganzen Welt den
Kurs vorzugeben (gestern nach oben, heute nach unten), die
Wall Street ist die Verkrperung dieses finanziellen
Mechanismus: 1990 lag die Brsenkapitalisierung in den
Vereinigten Staaten bei 3059 Milliarden, 1998 bei 13451
-121-
Milliarden. Aber all diese Zahlen sagen wenig ber
wirtschaftliche Effizienz aus, ber Produktivitt im materiellen,
realen Sinn, auch wenn die neuen Technologien schon ein
deutlich mythisches Element in den Proze eingebracht haben.
Die Steigerung der Brsenkapitalisierung in den Vereinigten
Staaten, die in keinem Verhltnis zum realen Wachstum der
amerikanischen Volkswirtschaft steht, ist in Wahrheit nichts
anderes als Ausdruck der Inflation der Reichen. Die
Abschpfung von Gewinnen blht die Einkommen auf, und das
berschssige Geld wird an der Brse investiert. Die relative
Knappheit der dort gehandelten Gter, der Aktien, hat zur
Folge, da die steigende Nachfrage ihren nominellen Wert in die
Hhe treibt.

Mehr Unsicherheit

Die Ausbeutung der Arbeitskrfte in den entwickelten
Lndern und ihre noch massivere Ausbeutung in den
Entwicklungslndern wren kein unlsbares Problem fr das
Gleichgewicht in der globalisierten Gesellschaft, wenn die
Fhrungsschichten in allen Lndern der Erde und vor allem im
europischen und japanischen Protektorat der Vereinigten
Staaten dabei auf ihre Kosten kmen. Die zunehmende
Gefahrdung der amerikanischen Hegemonie rhrt zum Teil
daher, da der regulierende Mechanismus zu einer Bedrohung
fr die privilegierten Schichten der abhngigen Peripherie wird,
ob es sich um die Vermgenden in Europa und Japan handelt
oder um die Neureichen in den Entwicklungslndern. Wir
mssen uns nun daran machen, den weltweiten Weg der
Gewinne genauer zu verfolgen, und in dem Zusammenhang
knnen wir es nicht dabei bewenden lassen, die Abschpfung
von Gewinnen moralisch zu verurteilen, sondern wir mssen
auch untersuchen, auf welche Weise die Gewinne sich
-122-
verflchtigen.
Wenn wir von einem allgemeinen, abstrakten Modell
ausgehen, die Begriffe Kapitalismus, Profit, Reiche, Brse
aufnehmen und in die reale Welt bertragen, dann mssen wir
ganz einfach sagen, da ein wichtiger Teil der weltweit
anfallenden Profite an die amerikanischen Brsen fliet. Ich
wrde nicht den Anspruch erheben, allein smtliche Wege
nachzuzeichnen, wie dieses aus dem Ausland stammende Geld
in den Vereinigten Staaten neu verteilt wird. Zu viele finanzielle
und ideologische Fallstricke machen das System zu einem
Kabinett verzerrender Spiegel: von der Beschftigung eines
Heeres von Anwlten und Steuerberatern durch die
Kapitalbesitzer ber die Verschuldung der durchschnittlichen
Haushalte bis zu den regelmigen Ausverkufen an der Wall
Street. Nicht vergessen werden sollten in diesem
Zusammenhang auch die kontinuierlich sinkenden Kosten fr
das Leihen von Geld. Wie es aussieht, wird der reale Zinssatz
bald bei Null liegen, und das kommt in einer Wirtschaft, die von
Spekulation getrieben wird, der kostenlosen Verteilung von
Geld gleich. Aber wenn wir anerkennen, da die amerikanische
Wirtschaft in ihrer materiellen Realitt wenig produktiv ist,
wofr der massive und wachsende Import von Konsumgtern
spricht, dann mssen wir annehmen, da die
Brsenkapitalisierung eine Schimre ist und da Geld, das in die
Vereinigen Staaten fliet, buchstblich in einer Fata Morgana
verschwindet.
Auf geheimnisvollen Wegen dient das Geld, das die
Privilegierten der Peripherie als Investition nach Amerika
bringen, schlielich den Amerikanern dazu, den Konsum von
Gtern zu finanzieren, die sie berall in der Welt einkaufen. In
der einen oder anderen Weise verflchtigen sich die
Investitionen damit. Die Wirtschaftswissenschaft mag
spekulieren, analysieren und vorausschauen: der Einbruch an
den Brsen, der Untergang von Enron, der Zusammenbruch der
-123-
Wirtschaftsprfungsgesellschaft Andersen, all dies sind Indizien
und Ansatzpunkte fr Hypothesen. Jeder
Firmenzusammenbruch in Amerika bedeutet fr die
europischen und japanischen Banken Verluste bei den Aktiva.
Und wir in Frankreich wissen aus eigener Erfahrung - das haben
uns der Skandal um Crdit Lyonnais und der amerikanophile
Grenwahn von Jean-Marie Messier gelehrt -, da ein massives
finanzielles Engagement in den Vereinigten Staaten
gleichbedeutend ist mit der Ankndigung einer Katastrophe.
Wir wissen noch nicht, wie und in welchem Rhythmus die
europischen, japanischen und anderen Investoren gerupft
werden, aber sie werden gerupft werden. Das wahrscheinlichste
Szenario ist eine Panik an den Brsen von unvorstellbarem
Ausma, gefolgt von einem tiefen Sturz des Dollars. Damit wre
es mit der imperialen Position der Vereinigten Staaten in
wirtschaftlicher Hinsicht vorbei. Wir wissen noch nicht, ob der
seit April 2002, nach der Affre Enron-Andersen, zu
beobachtende Wertverlust des Dollars nur ein Zufall war oder
der Anfang vom Ende des Systems. Nichts von all dem war
gewollt oder vorhergesehen. Die Implosion des gesamten
Gefges wird uns genauso berraschen wie seine Entstehung.
Da die Einkommen der Armen, der Mittelschichten und der
Privilegierten zwischen 1995 und 2000 in den Vereinigten
Staaten ungefhr im selben Rhythmus gestiegen sind, knnte ein
Moralist einen gewissen Trost in der finalen Vision finden, da
die amerikanische Plebs einen Teil des Reichtums der gesamten
Welt, insbesondere Europas, an sich reit. Es ist so etwas wie
die Rckkehr zu Jesse James
9
: Man nimmt von den Reichen und
gibt den Armen - den Armen im eigenen Land. Zeigt das nicht
die Vereinigten Staaten in einer Weltmachtposition, die der
Roms vergleichbar ist?
Aber Amerika hat nicht die militrische Macht des antiken
Roms. Amerika kann ber die Welt nur herrschen, soweit die
tributpflichtigen herrschenden Schichten der Peripherie damit
-124-
einverstanden sind. Wenn der Tribut eine bestimmte Hhe
bersteigt und die finanzielle Unsicherheit ein bestimmtes Ma
erreicht, ist es fr die herrschenden Schichten der Peripherie
keine vernnftige Option mehr, in dem amerikanisch
dominierten Weltreich zu bleiben.
Unsere freiwillige Unterwerfung besteht nur fort, wenn die
Vereinigten Staaten uns von gleich zu gleich behandeln, besser
noch, wenn sie uns zunehmend als Angehrige der dominanten
Gesellschaft im Mittelpunkt des Reiches betrachten. So
funktionieren alle Weltreiche. Sie mssen uns durch ihren
Universalismus in Worten und Taten davon berzeugen, da der
Satz gilt: Wir sind alle Amerikaner. Aber tatschlich ist es ganz
anders: Wir werden nicht immer mehr als Amerikaner
behandelt, sondern als Untertanen zweiter Klasse - denn zum
Unglck fr die Welt ist die Abwendung vom Universalismus
gegenwrtig die weltanschauliche Haupttendenz in Amerika.

-125-
KAPITEL 5
Der Rckgang des Universalismus

Eine wesentliche und erhaltende Kraft in Weltreichen, ein
Prinzip von Dynamik und Stabilitt zugleich, ist der
Universalismus, die Fhigkeit, Menschen und Vlker gleich zu
behandeln. Eine universalistische Haltung erlaubt die
kontinuierliche Ausdehnung der Machtbasis, weil immer mehr
eroberte Vlker und Individuen in den Kern der Macht
einbezogen werden. Die Herrschaft reicht ber die ursprngliche
ethnische Basis hinaus. Immer mehr Menschen identifizieren
sich mit dem System, weil es die Beherrschten in die Lage
versetzt, sich als Herrschende zu fhlen. In den Kpfen der
unterworfenen Vlker verwandelt sich die anfngliche Gewalt
des Eroberers in die Gromut des Herrschers.
Der Erfolg Roms und das Scheitern Athens sind, wie wir
gesehen haben, weniger auf unterschiedliche militrische
Fhigkeiten zurckzufhren als darauf, da Rom immer mehr
Menschen Zugang zu seinem Brgerrecht gewhrte und Athen
sich immer mehr abschottete. Das Volk von Athen blieb
ethnisch homogen, definiert durch die Abstammung: Ab 451
v.Chr. erhielt jemand nur das Brgerrecht, wenn er nachweisen
konnte, da beide Elternteile athenische Brger waren. Die
Rmer, die ursprnglich kein sonderlich ausgeprgtes ethnisches
Bewutsein hatten, dehnten das Brgerrecht hingegen immer
weiter aus und bezogen nach und nach die Bevlkerung
Latiums, Italiens und schlielich des gesamten
Mittelmeerraumes ein. Im Jahr 212 n. Chr. gewhrte Kaiser
Caracalla in einem Gesetz allen frei geborenen Einwohnern des
Imperium Romanum das rmische Brgerrecht. Die Mehrzahl
der rmischen Kaiser stammte aus den Provinzen.
-126-
Wir knnten weitere Beispiele fr universalistische Systeme
anfhren, die dank der egalitren Behandlung von Menschen
und Vlkern eine Strke erlangten, die weit ber ihre
militrische Schlagkraft hinausging: China, heute noch das Land
mit der grten Zahl von Menschen, die einer einzigen
Staatsgewalt unterworfen sind, oder das erste arabische Reich,
dessen fulminanter Eroberungszug ebensosehr durch den
extremen Egalitarismus des Islam zu erklren ist wie durch die
militrische Strke der Eroberer und die Auflsung des
Rmischen Reiches und des Partherreiches. In moderner Zeit
fllt das Sowjetreich in diese Kategorie. Es ging schlielich an
seiner wirtschaftlichen Schwche zugrunde, verdankte seine
Strke aber der Fhigkeit, die Vlker gleich zu behandeln, was
ursprnglich wohl mehr ein Charakterzug des russischen Volkes
war als ein Element des ideologischen berbaus, des
Kommunismus. Frankreich war, bis sein relativer
demographischer Niedergang begann, eine echte Weltmacht
nach europischem Mastab, und auch hier galt ein
universalistischer Kodex. Von den in jngerer Vergangenheit
gescheiterten Groreichen ist das nationalsozialistische Dritte
Reich zu nennen. Sein radikaler Ethnozentrismus verhinderte,
da die Macht der eroberten Vlker sich mit der ursprnglichen
Strke Deutschlands verbinden konnte.
Die vergleichende Betrachtung legt den Schlu nahe, da die
Fhigkeit eines Eroberervolkes, Besiegte von gleich zu gleich zu
behandeln, nicht auf uere Faktoren zurckgeht, sondern in so
etwas wie einem ursprnglichen anthropologischen Code
verankert ist. Diese Fhigkeit ist kulturell vorgegeben. Vlker
mit einer egalitren Familienstruktur, in der die Brder als
gleichwertig betrachtet werden - wie es in Rom der Fall war, in
China, in der arabischen Welt, in Ruland und in Frankreich im
Pariser Becken - neigen dazu, generell Menschen und Vlker als
gleichwertig anzusehen. Die Prdisposition zur Integration
resultiert aus dieser egalitren Betrachtungsweise. Die Vlker
-127-
mit einer nicht strikt egalitren Definition der Brder - die
Situation in Athen und noch viel deutlicher in Deutschland -
entwickeln auch keine egalitre Einstellung gegenber
Menschen und Vlkern. Der militrische Kontakt verstrkt in
der Regel noch das ethnische Selbstbild des Eroberers. Es
fhrt zu einer eher fragmentierten als homogenen Sichtweise der
Menschheit, einer eher differenzierenden oder ausgrenzenden
als universalistischen Haltung.
Die Angelsachsen sind schwer zwischen den beiden Polen
Differenzierung und Universalismus einzuordnen. Die
Englnder bevorzugen klar die Differenzierung, so ist es ihnen
gelungen, ber die Jahrhunderte hinweg die Identitt der Waliser
und der Schotten zu bewahren. Das britische Weltreich, das auf
der anderen Seite des Ozeans dank einer berwltigenden
technologischen berlegenheit aufgebaut wurde, bestand nicht
lange. Es wurde nie versucht, die unterworfenen Vlker zu
integrieren. Die Englnder verlegten sich auf die indirekte
Herrschaft, die indirect rule, und lieen die lokalen Sitten und
Gebruche unangetastet. Ihr Rckzug aus den Kolonien verlief
relativ schmerzlos, es war ein Meisterstck an Pragmatismus,
weil nie zur Debatte gestanden hatte, da sie Inder, Afrikaner
oder Malaien zu guten Englndern machen wollten. Viele
Franzosen hingegen trumten von einer Assimilation von
Vietnamesen und Algeriern, und Frankreich hatte groe
Probleme mit dem Rckzug aus seinen Kolonien. Motiviert
durch den latenten Universalismus, verteidigte es sein Weltreich
um den Preis einer Reihe militrischer und politischer
Katastrophen.
Die differenzierende Einstellung der Englnder knnen wir
gar nicht genug betonen. Die Tatsache, da England ein kleines
Land ist, das britische Weltreich aber eine enorme Ausdehnung
hatte, wenn auch nicht fr lange Zeit, zeugt davon, da die
eroberten Vlker relativ egalitr und anstndig behandelt
wurden. Die Hauptwerke der britischen Sozialanthropologie, die
-128-
Untersuchungen von Evans-Pritchard ber die Nuer im Sudan
und von Meyer Fortes ber die Tallensi in Ghana,
gleichermaen bewundernswert wegen ihres
Einfhlungsvermgens und ihrer analytischen Strenge,
entstanden beide in der Kolonialzeit. Darin verbinden sich die
traditionelle Strke der Englnder, ethnische Besonderheiten zu
beschreiben, und ein scharfer Blick fr universelle menschliche
Zge, die durch unterschiedliche Strukturen verborgen werden.
Der angelschsische Individualismus richtet den Blick immer
direkt auf das Individuum, auf den Menschen, wie er ist, und
fragt nicht nach der bereinstimmung mit einem
anthropologischen Grundmodell.
Das Beispiel Amerika illustriert die angelschsische
Ambivalenz gegenber den beiden konkurrierenden Prinzipien
Universalismus und Differenzierung. Die Vereinigten Staaten
knnen zunchst einmal als das nationale und staatliche
Ergebnis eines radikalen Universalismus beschrieben werden.
Die amerikanische Gesellschaft ist aus der Verschmelzung von
Immigranten aus allen Vlkern Europas entstanden. Der
ursprngliche englische Kern hat eine bemerkenswerte
Fhigkeit gezeigt, Menschen von unterschiedlicher ethnischer
Herkunft zu integrieren. Die Immigration brach in der zweiten
Hlfte der zwanziger Jahre ab und setzte in den sechziger Jahren
wieder ein, dabei dehnte sie sich auf Asien, Mittel- und
Sdamerika aus. Die Fhigkeit zu integrieren, das Zentrum zu
erweitern, war der entscheidende Faktor fr den amerikanischen
Erfolg, die gelungene Etablierung eines amerikanischen
Weltreiches. Allein die Bevlkerungsentwicklung - 285
Millionen in 2001, geschtzte 346 Millionen in 2025 - zeugt
davon, wie erfolgreich die Integration war.
Aber die Vereinigten Staaten knnen auch mit der
entgegengesetzten Begrifflichkeit der radikalen Differenzierung
und Diskriminierung beschrieben werden. In ihrer Geschichte
gab es immer auch das Andere, Verschiedene, nicht zu
-129-
Assimilierende, zur Vernichtung oder hufiger noch zur
Separation Verdammte. Der Indianer und der Schwarze spielten
lange diese Rolle, bei den Schwarzen ist es bis heute so
geblieben, von den Indianern ist die Rolle auf die Hispanos
bergegangen. In der amerikanischen Weltsicht verbinden sich
Universalismus und Differenzierung zu einem Ganzen: Die
beiden scheinbar gegenstzlichen Konzepte verhalten sich in
Wirklichkeit komplementr. Am Anfang stand die Unsicherheit
angesichts eines Gegenbers, das man nicht von vornherein als
gleich oder anders bezeichnen konnte. Manche Auslnder
erscheinen als gleichartig und gleichwertig, andere als
verschieden und minderwertig. Gleichartigkeit und
Verschiedenheit, Gleichwertigkeit und Minderwertigkeit
entstanden gemeinsam durch Polarisierung. Die Ablehnung der
Indianer und der Schwarzen hat es den irischen Immigranten
ermglicht, Deutsche, Juden und Italiener von gleich zu gleich
zu behandeln. Umgekehrt hat die Gleichbehandlung dieser
Immigrantengruppen untereinander es ihnen erlaubt, Indianer
und Schwarze zu diskriminieren.
Die angelschsische Unsicherheit ber den Status des anderen
ist kein modernes Faktum: Sie rhrt wahrscheinlich von einer
gewissen anthropologischen Primitivitt her, der Zugehrigkeit
der Englnder zu einer peripheren historischkulturellen Schicht
der alten Welt, die in die nachfolgenden Reiche wenig oder gar
nicht integriert wurde und mit den Prinzipien von Gleichheit und
Ungleichheit nicht gut umgehen konnte. Diese Primitivitt
betrifft nur den familiren Bereich; sie hat England und die
Vereinigten Staaten in keiner Weise daran gehindert, in der
jngsten Phase der Geschichte als Pioniere der wirtschaftlichen
Modernisierung aufzutreten.
Typisch fr die englische Kultur ist die Unbestimmtheit der
Werte Gleichheit und Ungleichheit, die im allgemeinen in
Eurasien sehr klar definiert sind.
1
Wenn wir zu dem
anthropologischen Modell zurckgehen, das anthropologische
-130-
Struktur und ideologische Wahrnehmung a priori verbindet,
knnen wir tatschlich in der traditionellen englischen Familie
die gleiche Unbestimmtheit ausmachen wie in der ideologischen
Sphre: Die Brder sind verschieden, weder gleich noch
ungleich. Werden in Deutschland und Japan die Erben ungleich
behandelt, in Frankreich, Ruland, den arabischen Staaten und
China gleich, ist fr England die Testierfreiheit der Eltern
typisch: Sie knnen ihren Besitz ganz nach Belieben unter ihren
Kindern aufteilen. Im allgemeinen fhrt diese Regelung,
vielleicht mit Ausnahme der Aristokratie, zu keinen derart
krassen Unterschieden, wie sie auftreten, wenn alle brigen
Kinder zugunsten eines einzigen von der Erbfolge
ausgeschlossen werden.
Die Spannung zwischen Differenzierung und Universalismus
gestaltet das Verhltnis der Angelsachsen zum anderen, zum
Fremden, ganz eigentmlich und interessant: Es ist instabil.
Universalistische Vlker definieren von vornherein und ein
fr allemal fremde Vlker als ihnen hnlich. Allenfalls werden
sie ungeduldig, wenn bestimmte Fremde ihre ideologische
Vorannahme nicht besttigen. Das fremdenfeindliche Potential
universalistischer Vlker ist offensichtlich: Die Franzosen
erregen sich darber, wie arabische Frauen eingesperrt werden,
die Chinesen der klassischen Epoche und die antiken Rmer
verachteten die Barbarenvlker, die ihre Frauen nicht
unterdrckten, oder nehmen wir die heftige Ablehnung der
Russen gegenber Schwarzen, eine Hautfarbe, mit der sie selten
zu tun hatten. Aber niemals wird das entgegengesetzte
anthropologische System theoretisch gefat und verurteilt. Die
stark differenzierenden Vlker ordneten zumindest in der Phase
ihrer Eroberungen - die Deutschen bis zum Dritten Reich, die
Japaner in ihrer militaristischen ra die Menschheit in eine feste
Hierarchie ein mit berlegenen und minderwertigen Vlkern.
Das Verhltnis der Angelsachsen zur Welt ist stndig in
Bewegung. Sie haben eine anthropologische Barriere im Kopf,
-131-
die universalistische Vlker nicht haben und die sie in die Nhe
der differenzierenden Vlker rckt, aber diese Barriere kann
sich verschieben, und zwar sowohl nach innen wie nach auen,
in Richtung auf mehr Gemeinsamkeit oder mehr Abgrenzung.
Es gibt uns und die anderen, aber von den anderen sind einige
wie wir, und einige sind von uns verschieden. Von denen, die
verschieden sind, knnen einige als hnlich klassifiziert werden
und von den hnlichen wiederum einige als anders. Aber immer
besteht eine Grenze, die den vollstndigen Menschen vom
anderen trennt, there is some place where you must draw the
line. Der geistige Raum der Englnder kann auf ein Minimum
reduziert werden, auf sie selbst, aber er kann sich auch auf alle
Bewohner Grobritanniens ausdehnen, und heute dehnt er sich
offensichtlich nach und nach auf alle Europer aus.
Die Geschichte der Vereinigten Staaten kann wie eine
Abhandlung ber die Verschiebung dieser Grenze gelesen
werden: von der Unabhngigkeit bis 1965 kontinuierliche
Ausweitung der Gruppe im Mittelpunkt, von 1965 bis heute
kontinuierlicher Rckzug nach innen.
Zu Anfang waren die Amerikaner durch und durch Englnder,
und sie lernten, alle Europer zu integrieren, nach merklicher
Skepsis, ob Iren, Italiener und Juden tatschlich gleich wren.
Die Kategorie wei erlaubte es, eine Regel fr die partielle
Ausweitung aufzustellen und Indianer, Schwarze und Asiaten
auf der anderen Seite der geistigen Barriere anzusiedeln, die
Gleiche und Verschiedene trennt. Zwischen 1950 und 1965
erfolgte ein neuer Expansionsschub: Die Asiaten und die
indianischen Ureinwohner wurden nunmehr als vollwertige
Amerikaner definiert, ablesbar daran, in welchem Umfang
Frauen asiatischer und indianischer Abstammung auf dem
Heiratsmarkt auftauchten. Frauen dieser beiden
Bevlkerungsgruppen waren nicht lnger tabu fr die Mnner
der dominanten Bevlkerungsgruppe, man konnte sie heiraten.
Hingegen wurde beim Umgang mit den Schwarzen zwischen
-132-
1950 und 1965 eine maximale Spannung zwischen
Universalismus und Differenzierung erkennbar: Auf dem
Niveau des bewuten politischen Handelns kmpfte die
Brgerrechtsbewegung fr die Einbeziehung der Schwarzen in
zentrale Bereiche der Gesellschaft. Auf dem Niveau der
unbewuten berzeugungen vernderte sich die Situation kaum
und die Zahl der Eheschlieungen von Weien mit schwarzen
Frauen nahm nur in verschwindend geringem Umfang zu.
Aus einem optimistischen Blickwinkel knnte man die
Expansionstendenz damit erklren, da die menschliche
Vernunft endlich doch zu der Einsicht gefhrt hat, da der
andere so ist wie man selbst. Diese Interpretation unterstellt eine
autonome Dynamik in egalitrer Richtung, eine wesensmige
berlegenheit des Prinzips der Gleichheit gegenber dem
Prinzip der Ungleichheit. Aber wenn wir die letzte und leider
nur vorbergehende Blte des Universalismus in Amerika in
den Jahren 1950-1965 betrachten, die Phase, in der die
Bezeichnung Weltmacht wirklich zutraf, knnen wir einen
zweiten Erklrungsfaktor nicht ausklammern: die Konkurrenz
mit dem sowjetischen Weltreich. In der Epoche des Kalten
Krieges erreichte der amerikanische Universalismus seinen
Hhepunkt.
Ruland hat die seit der Franzsischen Revolution wohl am
strksten universalistische Ideologie ersonnen und versucht, sie
der Welt aufzuzwingen: den Kommunismus. Die Franzsische
Revolution brachte den Grundsatz der Gleichheit aller
Menschen. Die russische Revolution, nicht weniger egalitr,
brachte der Menschheit den Gulag fr alle. Welche Fehler der
Kommunismus auch immer gehabt haben mag, man kann ihm
ganz gewi nicht vorwerfen, da die unterworfenen Vlker
diskriminiert worden wren. Die Betrachtung der konkreten
Funktionsweise der Sowjetherrschaft zeigt, da von staatlicher
Gewalt und Ausbeutung das russische Zentrum sehr viel strker
betroffen war als die Peripherie der annektierten Vlker, die
-133-
osteuropischen Volksdemokratien genossen sogar ein
Maximum an Freiheit.
Der russische Universalismus ist klar und offensichtlich. Er
enthlt eine starke verfhrerische Komponente, deren Wirkung
bei der Grndung der Kommunistischen Internationale zu
beobachten war. Wie die franzsischen Revolutionre schienen
auch die Bolschewiken eine natrliche Disposition dafr zu
haben, alle Menschen und alle Vlker auf die gleiche Weise zu
betrachten, eine sympathische Disposition, die darber hinaus
auch der politischen Expansion frderlich ist.
Im Kalten Krieg mute Amerika auf diese Bedrohung
reagieren, im Inneren wie auerhalb seiner eigenen Grenzen. In
den Auenbeziehungen drckte sich der amerikanische
Universalismus in der Weise aus, da die verbndeten
Industrielnder in die homogene liberale Wirtschaftsordnung
einbezogen wurden und da die Entkolonialisierung in der
ganzen westlichen Hemisphre vorangetrieben wurde. Im
Inneren der amerikanischen Gesellschaft fhrte die Konkurrenz
zum kommunistischen Universalismus zum Kampf gegen die
Ausgrenzung der Schwarzen. Die Welt, vor die Wahl gestellt,
sich fr eines der beiden Modelle zu entscheiden, konnte nicht
fr Amerika votieren, wenn das Land einen Teil seiner Brger
wie Untermenschen behandelte. Die Assimilierung der Japaner
und der Juden war unbestreitbar erfolgreich. Die Integration der
Schwarzen in das politische System ging nicht mit einer
wirtschaftlichen Emanzipation einher und durchdrang nicht die
ganze amerikanische Gesellschaft. Es hat sich zwar eine
schwarze Mittelschicht herausgebildet, aber sie hat ihre eigenen
Gettos neben den sehr viel zahlreicheren Gettos der armen
Schwarzen.
In allerjngster Zeit, seit es den kommunistischen Rivalen
nicht mehr gibt, ist ein Rckgang des amerikanischen
Universalismus zu beobachten. Es scheint, als habe der Druck
des Konkurrenzreiches die Vereinigten Staaten dazu gebracht, in
-134-
ihrer universalistischen Haltung ber sich selbst
hinauszuwachsen. Dieser Druck besteht nun nicht mehr, und so
kehrt Amerika zum natrlichen Gleichgewicht zurck, was
bedeutet, da der Kreis der fremden ethnischen Gruppen, die zu
integrieren man bereit ist, enger gezogen wird.

Der Rckgang des Universalismus im Inneren: Was der
Umgang mit Schwarzen und Hispanos uns lehrt

Der multirassische Charakter der amerikanischen
Gesellschaft und die Statistik erlauben uns, die Abschwchung
des amerikanischen Universalismus gleichsam von innen zu
verfolgen. Wir knnen anhand von demographischen Analysen
das Scheitern bei der Integration der Schwarzen nachvollziehen.
Dies gilt auch fr die Abgrenzung einer dritten Gruppe, der
Hispanos: der Einwanderer aus Mittel- und Lateinamerika,
die in der berwltigenden Mehrheit indianischer Abstammung
oder Mexikaner sind.
Die amerikanische Statistik zeigt auf den ersten Blick einen
leichten Anstieg bei der Zahl der Eheschlieungen zwischen
mnnlichen schwarzen Amerikanern und weien
Amerikanerinnen: In der Altersgruppe ber fnfundfnfzig sind
2,3 Prozent der Schwarzen mit einer weien Partnerin
verheiratet, in der Altersgruppe von fnfzehn bis
vierundzwanzig 11 Prozent. Bei den schwarzen Frauen ist
jedoch keine vergleichbare Vernderung zu beobachten, was fr
den Fortbestand eines grundlegenden rassischen Tabus spricht:
Die Mnner der herrschenden ethnischen Gruppe sollen keine
Frauen der beherrschten ethnischen Gruppe heiraten.
Eheschlieungen zwischen schwarzen und weien Partnern
kommen geringfgig hufiger in den Schichten mit hherer
Bildung vor. Bei den Asiaten hingegen ist der Anstieg erheblich:
von 8,7 Prozent auf 30,1 Prozent der Eheschlieungen in den
-135-
entsprechenden Altersgruppen. Bei den jungen amerikanischen
Juden liegt der Anteil der ethnisch gemischten Eheschlieungen
bei 50 Prozent. Der Eintritt auf den allgemeinen Heiratsmarkt,
das heit die Ausweitung der Gruppe, ging mit einem eklatanten
Anstieg der aktiven Solidaritt mit dem Staat Israel einher.
Statistiken aus allerjngster Zeit zufolge setzt sich der
zwischen 1980 und 1995 zu beobachtende leichte Anstieg bei
den Eheschlieungen zwischen Schwarzen und Weien in den
Folgejahren nicht fort. Die statistischen Jahrbcher
dokumentieren ein minimales Aufweichen der Rassenschranken
zwischen 1980 und 1995 und eine erneute Verfestigung in den
folgenden Jahren. Bei den Frauen lag die Zahl der gemischten
Eheschlieungen 1980 bei 1,3 Prozent und 1990 bei 1,6 Prozent.
1995 war sie auf 3,1 Prozent gestiegen, und 1998 stagnierte sie
bei 3 Prozent. Aber fr die amerikanischen Statistiker war das
vielleicht schon zuviel. Sie sprten instinktiv, da der Anstieg,
so gering er auch sein mochte, eigentlich gar nicht sein durfte:
Enough is too much already. Im Jahr 1999 schlossen sie
klugerweise die weien und schwarzen Hispanos aus der
Statistik aus, eine bedeutungsschwere Entscheidung mit der
Folge, da der Anteil der gemischten Eheschlieungen bei
schwarzen Frauen auf 2,3 Prozent zurckging.
2
Das war falscher
Alarm, denn eine Minderheit, die Trger des spanischen
Universalismus war, hatte einen enormen Anteil an gemischten
Eheschlieungen, nmlich die Puertoricaner. Gegenwrtig haben
98 Prozent der schwarzen Frauen, die mit einem Mann
zusammenleben, einen schwarzen Partner. Wenn wir zu dieser
praktisch absoluten ethnischen Endogamie die Tatsache
hinzunehmen, da ein erheblicher Teil der schwarzen Frauen
alleinerziehende Mtter und folglich bestimmt nicht mit Weien
verheiratet sind, kommen wir zu dem Ergebnis, da das
Rassenproblem in einem erheblichen Ausma fortbesteht. Wir
sollten wohl sogar eher davon sprechen, da die Lage sich
verschlechtert hat, denn auch andere demographische Daten
-136-
deuten auf eine Rckentwicklung hin.
Die Suglingssterblichkeit - definiert als Anteil der Kinder,
die im Laufe des ersten Lebensjahres sterben - ist in den
Vereinigten Staaten bei der schwarzen Bevlkerung traditionell
sehr viel hher als bei der weien: 1997 starben 6 von 1000
weien Kindern und 14,2 von 1000 schwarzen Kindern. Auch
die weien Amerikaner liegen damit nur im Mittelfeld, Japan
und alle westeuropischen Lnder haben eine geringere
Suglingssterblichkeit. Aber immerhin sinkt die Zahl bei der
weien Bevlkerung, 1999 lag sie bei 5,8 von 1000 Kindern. In
der schwarzen Bevlkerungsgruppe, und das ist ganz
auergewhnlich, ist sie zwischen 1997 und 1999 von 14,2 auf
14,6 angestiegen.
3
Lesern, denen die soziologische
Interpretation demographischer Befunde nicht gelufig ist, mag
dieser Anstieg, wenn sie nur ihren gesunden Menschenverstand
befragen, gering erscheinen. Sie glauben vielleicht, da die
Suglingssterblichkeit fr eine Gesellschaft nicht von allzu
groer Bedeutung ist. Tatschlich ist dieser Indikator aber
auerordentlich bedeutsam, denn er sagt etwas aus ber die reale
Lage der Schwchsten in einer Gesellschaft oder in einem
bestimmten Sektor der Gesellschaft. Der leichte Anstieg der
Suglingssterblichkeit in Ruland im Zeitraum zwischen 1970
und 1974 zeigte mir bereits 1976 die Verschlechterung der Lage
in der Sowjetunion an und erlaubte mir, den Zusammenbruch
des Systems vorauszusagen.
4
Der leichte Anstieg der
Suglingssterblichkeit bei den Schwarzen in Amerika ist ein
Zeichen dafr, da die Integration dieser Bevlkerungsgruppe
nach einem halben Jahrhundert der Bemhungen gescheitert ist.
Die Mentalitt in Amerika zu Beginn des 3.Jahrtausends
unterscheidet jedoch nicht zwei ethische Gruppen, sondern drei,
insofern im Alltagsleben und in der Statistik die Kategorie der
Hispanos geschaffen wurde, in der Regel Mexikaner mit
indianischen Vorfahren, eine zahlenmig sehr bedeutende
Gruppe.
5
Die amerikanische Gesellschaft ist insofern zu der
-137-
Dreiheit zurckgekehrt, die sie zum Zeitpunkt der
Unabhngigkeit hatte und auch als Tocqueville sie zu Anfang
des 19. Jahrhunderts analysierte: Indianer, Schwarze und Weie.
ber die mexikanische Bevlkerungsgruppe wissen die
Soziologen nur wenig. Bestimmte Indikatoren wie die Tatsache,
da die Kinder aus dieser Gruppe sehr gut englisch lernen,
sprechen fr verstrkte Assimilation, allen leidenschaftlichen
Debatten ber die kulturelle Verschiedenheit des spanischen
Sprachraums zum Trotz. Aber festzuhalten ist, da nach einem
Anstieg bei den jngsten Generationen ein Rckgang der
Eheschlieungen mit Weien zu beobachten ist: von 12,6
Prozent bei den ber 55jhrigen ber 19 Prozent bei den 15- bis
24jhrigen zu nur 17,2 Prozent bei den 25- bis 34jhrigen und
15,5 Prozent bei den 15- bis 24jhrigen.
6
Dieser Rckgang zeigt
nicht unbedingt einen Einstellungswandel bei den betreffenden
Bevlkerungsgruppen an, sondern knnte sich auch
gewissermaen zwangslufig daraus ergeben haben, da in
bestimmten grenznahen Regionen von Texas und Kalifornien
die mexikanische Bevlkerung mehr oder weniger abgeschottet
lebt. Es bleibt aber die Tatsache, da selbst dieser rein
territoriale Effekt eine Separation der weien und, sagen wir, der
hispanistisch-indianischen Bevlkerungsgruppe anzeigt. Die
unterschiedlichen Fruchtbarkeitsquoten, wie sie die Statistiken
fr 1999 ausweisen, deuten auf anhaltend tiefe
Mentalittsunterschiede hin: 1,82 bei den nicht hispanistischen
Weien (eine abenteuerliche linguistischrassische
Mischkategorie), 2,06 bei den nicht hispanistischen Schwarzen
und 2,9 bei den Hispanos.
7
Im Jahr 2001 lag die
Fruchtbarkeitsquote in Mexiko bei 2,8.
Ist die Beobachtung tatschlich erstaunlich, da in einer
Gesellschaft, die die Verherrlichung der rechtlichen Gleichheit
durch die Heiligung der Verschiedenheit ersetzt hat -
Verschiedenheit der Abstammung, der Kulturen, der Rassen,
genannt Multikulturalismus -, ausgerechnet die Integration
-138-
der Verschiedenen scheitert? Der Bedeutungsverlust des Wertes
der Gleichheit in der amerikanischen Gesellschaft ist nicht auf
den Bereich der ethnischen Beziehungen beschrnkt. Die
wirtschaftliche Entwicklung der Jahre 1980-1995 kann, wie wir
gesehen haben, als ein Eilmarsch in Richtung auf mehr
Ungleichheit beschrieben werden, und das hat fr bestimmte
Gruppen mit geringem Einkommen - scheinbar zufllig in der
groen Mehrzahl Schwarze - Niedergang und Zerfall bedeutet.
Einmal mehr mssen wir uns hten, in die karikaturhafte
Zuspitzung zu verfallen, und versuchen, die angelschsische
Mentalitt umfassend zu verstehen. Sie braucht die
Ausgrenzung der einen, der Schwarzen mit Sicherheit, der
Mexikaner vielleicht, um die anderen zu assimilieren, die
Japaner und die Juden. Wir knnen deshalb eher von einer
differenzierenden als einer universalistischen Assimilation
sprechen.
Die Integration der Juden in den Kern der amerikanischen
Gesellschaft ist besonders bedeutsam vor dem Hintergrund eines
rcklufigen Universalismus innerhalb der Gesellschaft, weil sie
Auswirkungen auf die strategischen Entscheidungen Amerikas
hat. Gleichzeitig ist auch ein Rckgang des Universalismus in
den Auenbeziehungen zu beobachten, ablesbar am Verhltnis
Amerikas zu anderen Staaten der Welt, ganz besonders
offensichtlich im Umgang mit dem Nahostkonflikt. Israel wird
im Inneren wie in den Auenbeziehungen in das mentale System
Amerikas integriert, die Araber bleiben wie die Schwarzen und
die Mexikaner ausgeschlossen.
In den Vereinigten Staaten ist die ideologische Fixierung auf
den Staat Israel nicht auf die Juden beschrnkt. Die These, da
der amerikanische Universalismus generell im Rckgang
befindlich ist, lt die Fixierung verstndlich werden. Aber wir
mssen die historischen Hintergrnde vorsichtig analysieren:
Die Festigkeit des Bandes zwischen Amerika und Israel ist neu,
das hat es in der Vergangenheit nicht gegeben. Darum geht es
-139-
hier nicht so sehr darum, sie zu erklren, als darum, sie als
Indikator fr grundlegende Tendenzen in den Vereinigten
Staaten zu begreifen. Die Parteinahme fr Israel ist die
sichtbarste Manifestation der Abkehr Amerikas vom
Universalismus und der Hinwendung zur ausgrenzenden
Betrachtung. Auenpolitisch kommt das in der Zurckweisung
der Araber zum Ausdruck, innenpolitisch in den
Schwierigkeiten bei der Integration der Mexikaner und der
fortbestehenden Diskriminierung der Schwarzen.

Der Rckgang des Universalismus in den Auenbeziehungen:
Die Entscheidung fr Israel

Die Treue Amerikas zu Israel ist fr die Spezialisten der
strategischen Analyse ein groes Rtsel. Die Lektre der jngst
erschienenen Werke der Klassiker bringt keine Aufklrung.
Kissinger behandelt das Nahostproblem sehr detailliert, aber mit
der Gereiztheit eines Vertreters der realistischen Schule, der
mit irrationalen Vlkern zu tun hat, die sich um den Besitz eines
gelobten Landes streiten. Fr Huntington gehrt Israel nicht zu
der Sphre der westlichen Zivilisation, die er zu einem
strategischen Block machen mchte.
8
Brzezinski und Fukuyama
erwhnen Israel berhaupt nicht. Das ist sehr verwunderlich,
wenn man bedenkt, was fr einen erheblichen Anteil die
Bindung an Israel daran hatte, da die Vereinigten Staaten eine
generell antagonistische Beziehung zur arabischen Welt und zur
muslimischen Welt insgesamt aufbauten.
Ob die Bindung an Israel ntzlich und vernnftig ist, lt sich
schwer sagen. Der Hinweis auf die Notwendigkeit einer
Kooperation zwischen Demokratien verfngt nicht. Das
Unrecht, das den Palstinensern tagtglich angetan wird durch
die israelische Besetzung ihrer Gebiete, ist ein tglicher Versto
gegen das Prinzip der Gleichheit, das doch zur Basis der
-140-
Demokratie gehrt. Die anderen demokratischen Staaten,
besonders die europischen, stehen im brigen keineswegs so
bedingungslos auf der Seite Israels wie die Vereinigten Staaten.
Mehr Gewicht htte der Verweis auf den militrischen Wert
der israelischen Armee. Die Schwche des amerikanischen
Heeres, das so schwerfllig ist und zunehmend unfhig, Verluste
zu ertragen, hat zur Folge, da Amerika bei Bodenoperationen
immer mehr auf die Kontingente von Verbndeten oder gar auf
Sldner setzt. Vielleicht wagen die amerikanischen Politiker in
ihrer Fixierung auf die Einnahmen aus dem Erdlgeschft nicht,
auf die Untersttzung der wichtigsten Armee im Nahen Osten zu
verzichten: der Streitkrfte Israels, eines kleinen Landes, das mit
seiner geographischen Form und modernster Bewaffnung
zunehmend an einen fest verankerten Flugzeugtrger erinnert.
Aus der realistischen strategischen Perspektive Amerikas, sei sie
militrisch oder zivil, knnte es wichtiger sein, da man auf
Streitkrfte zhlen kann, die jede beliebige arabische Armee
innerhalb von Tagen oder Wochen vernichten knnen, als da
man sich Achtung und Zuneigung in der muslimischen Welt
erwirbt. Wenn das tatschlich das Kalkl ist, warum sprechen es
die realistischen Strategen dann nicht aus? Und knnen wir
uns ernsthaft vorstellen, da eine israelische Armee dauerhaft
die lquellen in Saudi- Arabien, Kuwait und den Emiraten
kontrolliert, nachdem sie nur mit schweren Verlusten einst den
Sdlibanon kontrollieren konnte und heute bereits im
Westjordanland alle Hnde voll zu tun hat?
Alle Deutungen, die auf die Rolle der Juden in den
Vereinigten Staaten abheben und betonen, da sie groen
Einflu auf den Ausgang der Wahlen htten, enthalten ein
Krnchen Wahrheit. Das ist die Theorie von der jdischen
Lobby. Man knnte sie noch ergnzen um eine Theorie der
fehlenden arabischen Lobby. Da eine arabische
Bevlkerungsgruppe nicht vorhanden ist, die hinreichend gro
wre, um ein Gegengewicht zur jdischen darzustellen, drften
-141-
die Kosten fr die Untersttzung Israels jedem amerikanischen
Politiker, der seine Wiederwahl anstrebt, als nahezu null
erscheinen. Warum sollte er es riskieren, die Stimmen der
jdischen Whler zu verlieren, wenn nicht ebenso viele
arabische Stimmen zu gewinnen sind? Aber man darf das
Gewicht der jdischen Bevlkerungsgruppe auch nicht
berbewerten, es sind 6,5 Millionen oder 2,2 Prozent der
Gesamtbevlkerung. Zudem hat Amerika durchaus auch
antisemitische Traditionen, und man knnte sich vorstellen, da
ein erklecklicher Teil der 97,8 Prozent nicht-jdischen Whler
die israel- freundlichen Politiker abstraft. Aber die Antisemiten
sind gar nicht israel- feindlich eingestellt. Und damit sind wir
beim Kern des Rtsels.
Die Gruppen, die die amerikanischen Juden selbst als
antisemitisch betrachten, die christlichen Fundamentalisten,
stehen politisch auf der Seite der republikanischen Rechten.
9
Aber unter den republikanischen Whlern ist die Untersttzung
fr Israel besonders gro, und die religise amerikanische
Rechte, die hinter Bush steht, hat neuerdings geradezu ihr Herz
fr den Staat Israel entdeckt als positives Gegenstck zu ihrem
Ha auf den Islam und die arabische Welt. Wenn wir dann noch
bedenken, da drei Viertel der amerikanischen Juden nach wie
vor politisch links stehen, die Demokraten whlen und die
christlichen Fundamentalisten frchten, kommen wir zu einem
ganz zentralen Paradox: Es gibt eine implizit antagonistische
Beziehung zwischen den amerikanischen Juden und dem Teil
der amerikanischen Whlerschaft, der am nachdrcklichsten den
Staat Israel untersttzt.
Da immer mehr Amerikaner ihre Sympathie fr Israel unter
Ariel Scharon bekunden, ist darum nur vor dem Hintergrund der
These zu verstehen, da es zwei ganz verschiedene Arten von
Sympathie fr Israel gibt, die sich in der Motivation
widersprechen. Je nachdem, welche Gemengelagen
aufeinandertreffen, ergeben sich Kontinuitten und Brche in
-142-
der amerikanischen Politik gegenber Israel.
Auf der einen Seite haben wir die traditionelle Untersttzung
der amerikanischen Juden fr Israel. Wenn die demokratische
Partei an der Macht ist, zeigt sie politische Bestrebungen, Israel
zu schtzen und gleichzeitig soweit wie mglich die Rechte der
Palstinenser zu achten. Clintons Engagement fr das
Friedensabkommen von Camp David mu so interpretiert
werden.
Neuer und berraschender sind die Sympathien der
republikanischen Rechten fr Israel. Sie projiziert in den Nahen
Osten ihre Vorliebe fr die Art von Ungleichheit, die Amerika
gegenwrtig prgt. Denn es kann eine Vorliebe fr Ungleichheit
und Ungerechtigkeit geben.
Die Anhnger der universalistischen Idee proklamieren die
Gleichwertigkeit aller Vlker. Diese gerechte Einstellung
vermittelt uns, da das Gleichheitsprinzip eine notwendige
Voraussetzung fr ein Bndnis zwischen Vlkern ist. Man kann
sich jedoch mit einem anderen identifizieren, ohne an das
Gleichheitsprinzip zu glauben. Whrend des Peloponnesischen
Krieges untersttzte Athen, die Wiege der Demokratie, natrlich
immer, wenn es konnte, die Demokratien im griechisch
geprgten Raum. Hingegen setzte Sparta, die Urform einer
Oligarchie, in jedem eroberten Stadtstaat eine oligarchische
Fhrung ein.
10
Ende des 18. Jahrhunderts gelang es den
verschiedenen Monarchen in Europa ohne groe
Schwierigkeiten, sich zu einer Koalition gegen die Franzsische
Revolution mit ihrem Gleichheitsprinzip zusammenzuschlieen.
Das spektakulrste Beispiel fr eine Identifizierung auf Distanz
zwischen zwei Regimen, die nicht nur dem Gleichheitsprinzip
ablehnend gegenberstanden, sondern auch der Idee anhingen,
da die Vlker nicht gleichwertig sind, waren indes Deutschland
und Japan im Zweiten Weltkrieg. Nach Pearl Harbor erklrte
Hitler den Vereinigten Staaten den Krieg aus Solidaritt mit
Japan. In den Beziehungen zwischen Staaten wie in den
-143-
Beziehungen zwischen Menschen kann es eine Vorliebe fr das
Bse oder, abgeschwcht, fr die Ungerechtigkeit geben, wenn
man selbst bse oder ungerecht ist. Die fundamentale Triebkraft
bei der Identifikation mit dem anderen ist nicht, da man das
Gute in ihm erkennt, sondern da man sich selbst wiederkennt.
Wir knnten sogar sagen, da das Gefhl, man selbst habe
sich zum Schlechten verndert, den Wunsch verstrkt,
Doppelgnger zu finden, die die eigene Entwicklung
rechtfertigen. Unter diesem Blickwinkel mu man, so meine ich,
die neue Nhe zwischen Amerika und Israel betrachten. Weil
Israel einen schlechten Weg eingeschlagen hat, billigt Amerika,
das sich ebenfalls auf einem schlechten Weg befindet, das
immer gewaltttigere Vorgehen Israels gegen die Palstinenser.
Amerika glaubt immer mehr an die Ungleichheit der Menschen
und immer weniger an die Einheit des Menschengeschlechts. All
dies knnen wir ohne Einschrnkung auch ber den Staat Israel
sagen. Seine Politik gegenber den Arabern geht mit einer
inneren Spaltung einher, das Land ist gespalten durch
wirtschaftliche Ungleichheit und unterschiedliche
Glaubensberzeugungen. Die zunehmende Unfhigkeit der
Israelis, die Araber als menschliche Wesen wahrzunehmen, ist
fr jeden evident, der Nachrichten sieht und liest. Aber der
inneren Gespaltenheit des Landes sind wir uns weniger bewut,
der Tatsache, da die israelische Gesellschaft wie die
amerikanische von einem Fieber der Ungleichheit erfat ist."
Israel hat mittlerweile mit die grten Einkommensunterschiede
unter den entwickelten und demokratischen Lndern. Die
verschiedenen Gruppen - nicht religise, aschkenasische,
sephardische und ultraorthodoxe Juden - entfernen sich immer
weiter voneinander, ablesbar an den unterschiedlichen
Geburtenraten, die von 2 Kindern pro Frau bei den
Nichtreligisen bis zu 7 Kindern pro Frau bei den
Ultraorthodoxen reichen.
Am Anfang ihrer Beziehung gehrten Israel und die
-144-
Vereinigten Staaten zur Sphre der liberalen Demokratien.
Darber hinaus gab es ein konkretes Band, weil in Amerika die
grte jdische Gemeinschaft in der Diaspora lebte, nicht zu
vergessen das biblische Band zwischen Calvinismus und
Judentum. Ein Protestant mit einem einigermaen
wortwrtlichen Verstndnis der Bibel identifizierte sich mit dem
Volk Israel. Die amerikanischen Puritaner des 17. Jahrhunderts
waren als Immigranten in ein neues gelobtes Land gekommen,
und ihre Abscheu vor gtzenverehrenden Vlkern -
Differenzierung im Sinne der Bibel - fand ein Feindbild bei
Indianern und Schwarzen.
Die in jngster Zeit zu beobachtende Fixierung der
Vereinigten Staaten auf Israel hat wahrscheinlich nicht mehr
sehr viel mit der ursprnglichen religisen Wurzel zu tun, mit
der Liebe zur Bibel und einer positiven, optimistischen
Identifikation mit dem auserwhlten Volk. Ich bin davon
berzeugt: Wre Frankreich, als republikanischer oder
katholischer Staat, immer noch in einen Krieg in Algerien
verstrickt und wrde es dort Araber unterdrcken, einsperren
und tten, wie Israel das in Palstina tut, dann wrde sich das
heutige Amerika - auf Ausgrenzung bedacht, inegalitr und
geqult von seinem schlechten Gewissen - mit der vom
Universalismus abgefallenen Kolonialmacht Frankreich
identifizieren. Wenn man selbst das Lager der Gerechten
verlassen hat, gibt es nichts Beruhigenderes, als zu sehen, da
auch andere Unrecht tun. Wenn Israel heute Unrecht tut, nimmt
die Fhrungsmacht der westlichen Welt keinen Ansto daran.
12

Es ist zentral wichtig fr die strategische Analyse der
Weltsituation, die tiefere Logik hinter dem amerikanischen
Verhalten zu erkennen: Die Unfhigkeit der Amerikaner, in den
Arabern Menschen zu sehen, gehrt zu der allgemeinen
Tendenz, da der Universalismus in der amerikanischen
Gesellschaft schwindet.

-145-
Die Sorgen der Juden in Amerika

Das hier dargelegte Modell macht die Unruhe der
amerikanischen Juden verstndlich. Eigentlich knnte man
erwarten, da die Juden sich einfach ber ihre gelungene
Integration freuen wrden und von der Loyalitt Amerikas
gegenber Israel begeistert wren. Tatschlich verhlt es sich
genau umgekehrt. Diese privilegierte Bevlkerungsgruppe
pflegt einen beunruhigenden, um nicht zu sagen neurotischen
Kult um den Holocaust.
13
Unermdlich gedenken die Juden in
Amerika des Mordens, dem sie entgangen sind. Unaufhrlich
kritisieren sie den wachsenden Antisemitismus weltweit, und sie
machen sich um alle Gemeinden in der Diaspora, vor allem in
Frankreich, mehr Sorgen als die Gemeinden selbst, auch
nachdem im Frhjahr 2002 in einigen franzsischen Stdten
Anschlge auf Synagogen verbt wurden. Die franzsischen
Juden aschkenasischer Abstammung, fr die der Holocaust eine
viel konkretere Realitt ist als fr die amerikanischen Juden,
weil ihre eigenen Familien davon betroffen waren, leben allem
Anschein nach viel sorgloser und blicken viel zuversichtlicher in
die Zukunft, auch wenn man ihnen von jenseits des Atlantiks
bestndig vorhlt, sie seien Renegaten ohne
Gemeinschaftsgefhl und wrden irgendwann schon noch Opfer
des ewigen franzsischen Judenhasses werden. Die
fortbestehende Angst der Juden in Amerika, dem Land mit der
angeblich allmchtigen jdischen Lobby, hat etwas
Paradoxes.
14
Unsere These, da der Universalismus sich in
Amerika auf dem Rckzug befindet, erlaubt eine Erklrung,
warum die Angst der Juden dort so gro ist.
Fassen wir unser Erklrungsmodell noch einmal zusammen.
Die angelschsische Mentalitt hat zwei Merkmale, was das
Verhltnis zum Anderen anbetrifft: Sie mu ausschlieen, um
einschlieen zu knnen, und die Grenze zwischen
Eingeschlossenen und Ausgeschlossenen ist nicht fest. In
-146-
manchen Phasen wird die Grenze erweitert, in anderen enger
gezogen.
Dem Einschlu der amerikanischen Juden entspricht der
Ausschlu der Schwarzen und vielleicht auch der Mexikaner.
Die Juden werden eingeschlossen zu einer Zeit, da der
Universalismus rcklufig ist und die Differenzierung zunimmt
in der gelufigen amerikanischen Begrifflichkeit ausgedrckt, da
das ethnische Bewutsein einen Aufschwung erlebt. Wie kann
man mit gutem Gewissen und einem Gefhl der Sicherheit einen
derart paradoxen Proze der Integration mitgestalten? Mu eine
solche Form der Einbeziehung nicht fragil, gefhrdet und
gefahrvoll zugleich erscheinen? Die amerikanischen Juden
projizieren eine Angst, die sie empfinden, auf die Auenwelt,
denn sie spren diffus, da sie eher der Spielball einer
rckwrtsgewandten, diskriminierenden Dynamik in der
amerikanischen Gesellschaft sind als da sie von der
integrierenden Grozgigkeit universalistischen Typs
profitieren.
Dieser Standpunkt ist nicht nur das Ergebnis theoretischer
berlegungen. Mir wurde das Anfang der achtziger Jahre in
einem Gesprch mit meinem Grovater erstmals klar, einem
amerikanischen Juden, der aus sterreich stammte. Bei einem
Besuch in Disneyland enthllte er mir inmitten tanzender
Mickymuse seine bestndige Angst: Die leidenschaftliche
Beschftigung der amerikanischen Gesellschaft mit
Rassenfragen erinnerte ihn unangenehm an die Verhltnisse im
Wien seiner Jugend. Von den franzsischen Juden in meiner
Verwandtschaft hat keiner jemals eine derartige Sorge geuert.

Ein Weltreich kann nicht auf Differenzierung setzen

Die amerikanische Rede vom Reich des Bsen, von der
Achse des Bsen und jeder anderen Manifestation teuflischer
-147-
Mchte auf Erden bringt uns zum Lachen oder zum Schreien je
nach Zeitpunkt und je nach individuellem Temperament -, weil
dieses Gerede ganz offensichtlich Unsinn ist. Doch wir mssen
diese Formeln ernst nehmen, allerdings erst, nachdem wir sie
entschlsselt haben. In ihnen drckt sich objektiv die
amerikanische Besessenheit vom Bsen aus, das in der
Auenwelt gesehen wird, whrend es doch in Wahrheit im
Inneren wirkt. Die Bedrohung durch das Bse ist in der Tat
allgegenwrtig: Abkehr von der Gleichheit, Aufstieg einer
verantwortungslosen Plutokratie, die einzelnen Konsumenten
und das ganze Land leben auf Kredit, immer hufiger wird die
Todesstrafe verhngt, Rassenfragen sind immer wichtiger. Nicht
vergessen drfen wir in diesem Zusammenhang auch die
Aufregung um die Anthrax-Anschlge, die, wie es scheint, von
verwirrten und auer Kontrolle geratenen Angehrigen eines
Geheimdienstes verbt wurden. Gott segnet in diesen Tagen
Amerika wahrlich nicht. berall sieht es das Bse lauern,
whrend es doch selbst den Weg des Bsen eingeschlagen hat.
Dieser Rckfall kann uns vielleicht daran erinnern, was wir
dabei sind zu verlieren: Das Amerika der Jahre 1950 bis 1965,
das Land der Massendemokratie, der Meinungsfreiheit, der
Ausweitung der sozialen Rechte, des Kampfes um die
Brgerrechte - dieses Amerika war das Reich des Guten.
Was man heute als amerikanischen Unilateralismus
bezeichnet, die in der internationalen Politik gelufige
Umschreibung fr Differenzierung und Diskriminierung, soll
freilich hier nicht unter einem primr moralischen Blickwinkel
betrachtet werden. Vielmehr wollen wir seine Ursachen und
seine konkreten Folgen untersuchen. Die entscheidende Ursache
ist, wie wir gesehen haben, der Rckgang der egalitren und
universalistischen Einstellung in den Vereinigten Staaten selbst.
Als wichtigste Folge haben die Vereinigten Staaten eine
ideologische Ressource verloren, die fr ein Weltreich
unverzichtbar ist. Ohne die Vorstellung, da alle Menschen und
-148-
alle Vlker gleich sind, kann Amerika ber eine zu gro und zu
verschieden gewordene Welt nicht herrschen. Das Wissen um
Recht und Unrecht ist ein Herrschaftsinstrument, und Amerika
besitzt es nun nicht mehr. Die unmittelbare Nachkriegszeit - der
Zeitraum 1950 bis 1965 war in gewisser Weise der Hhepunkt
des Universalismus in der amerikanischen Geschichte. Wie der
Universalismus des rmischen Weltreiches war auch der des
siegreichen Amerika zurckhaltend und grozgig.
Die Rmer erkannten die berlegenheit der Griechen in
Philosophie, Mathematik, Literatur und bildender Kunst an. Die
rmische Aristokratie bernahm griechische Lebensformen, der
militrische Sieger pate sich in vielen Punkten der berlegenen
Kultur des besiegten Reiches an. Rom unterwarf sich auch
vielen Religionen, und zuletzt sogar einer einzigen Religion aus
dem Osten des Imperiums. Die Vereinigten Staaten waren in der
Zeit, als sie eine echte Weltmacht darstellten, offen fr die Welt
um sie herum und respektierten sie. Wohlwollend beobachteten
und analysierten sie die verschiedenen Gesellschaften auf der
Erde mit den Mitteln der Politikwissenschaft, der
Anthropologie, der Literatur und des Kinos. Der wahre
Universalismus bewahrt das Beste aus allen Welten. Die Kraft
des Siegers ermglicht die Verschmelzung der Kulturen. Diese
Epoche, in der sich in den Vereinigten Staaten wirtschaftliche
und militrische Macht verbanden, scheint lange vergangen.
Heute haben wir ein geschwchtes, unproduktives Amerika vor
uns, das nicht mehr tolerant ist. Dieses Amerika behauptet, es
verkrpere ein exklusives menschliches Ideal, es allein besitze
den Schlssel zu wirtschaftlichem Erfolg, und nur seine Filme
seien wahres Kino. Der Anspruch auf die gesellschaftliche und
kulturelle Hegemonie, wie er in jngster Zeit erhoben wird,
dieser narzitische Expansionswunsch, ist nur ein Indiz neben
anderen fr den dramatischen Verfall der tatschlichen
wirtschaftlichen und militrischen Macht und fr den
Niedergang des Universalismus in Amerika. Da Amerika nicht
-149-
mehr fhig ist, die Welt zu beherrschen, bestreitet es die
autonome Existenz der Welt und die Vielfalt der Gesellschaften
auf unserem Planeten.

-150-
KAPITEL 6
Dem Starken die Stirn bieten oder den
Schwachen angreifen?

Der Wandel der amerikanischen Gesellschaft und Wirtschaft
hin zur Ungleichheit und vor allem zur Ineffizienz hat die
Beziehungen der USA zur brigen Welt schlielich auf den
Kopf gestellt. Amerika, das 1945 noch eine unabhngige
Supermacht war, ist fr die Weltwirtschaft ein halbes
Jahrhundert spter zu einer Art Schwarzem Loch geworden, das
Waren und Kapital in sich aufsaugt, ohne selbst gleichwertige
Gter liefern zu knnen. Um sich die Herrschaft ber die Welt
zu sichern, von der es ernhrt wird, mu es zu einer anderen
Rolle finden als zu der des Endabnehmers im keynesianischen
Sinn. Den USA fllt dies nicht leicht. Ihre neue
Selbstbestimmung als hegemoniale Macht kann nur politischer
und militrischer Natur sein: Sie mssen sich als Staat auf dem
gesamten Planeten durchsetzen und dabei ein weltweites
Gewaltmonopol erringen. Allerdings fehlen Amerika fr diese
Neuorientierung die unabdingbaren Ressourcen, mit Blick auf
die hard power wie auf die soft power, um Joseph Nyes Begriffe
zu gebrauchen.
Wie bereits erwhnt, bringt der freie Warenaustausch auf
globaler Ebene Probleme des Wachstums mit sich und bremst
inzwischen die Entwicklung des weltweiten Wohlstands.
Kurzfristig sorgt er dafr, da die USA nach einem seltsamen
Mechanismus leben: Der von ihnen ausgelste Mangel an
Nachfrage verschafft ihnen zugleich die Rolle des
unverzichtbaren Konsumenten, whrend die Schere der
Ungleichheiten, die andere Konsequenz des Systems,
Gewinnsteigerungen ermglicht und sie so mit dem frischen
-151-
Kapital versorgt, das sie fr ihren Konsum bentigen.
Die Stellung der USA als zentraler Regler ist prekr, weil die
Erhebung des Herrschaftstributs, wie erwhnt, nicht auf
autoritre Weise, sondern nach einem liberalen, freiwilligen,
subtilen und instabilen Mechanismus erfolgt, der in hohem
Mae vom guten Willen der dominanten Klassen an der
beherrschten Peripherie, vor allem in Europa und Japan,
abhngt. Man kann der Wall Street und den amerikanischen
Banken alle mglichen Betrgereien vorwerfen, aber nicht, da
sie die Leute zwngen, bei ihnen ihr Geld anzulegen und es
dadurch zu verlieren.
Die kapitalistische Herrschaft der deregulierten Vielfalt, deren
Meister die USA sind, verliert zusehends ihren legitimen
Anschein: So tauchte die Kritik an der Globalisierung als
strategische Bedrohung der USA an prominenter Stelle in der
Ausgabe von Foreign Affairs vom Januar/Februar 2002 auf.
Kompliziert wird dieses konomische Problem durch die
Unzulnglichkeit der amerikanischen Streitkrfte. Whrend die
USA mit ihren Flugzeugtrgern unstrittig effizient operieren
knnen, sind ihre Landstreitkrfte nicht in der Lage, den
geographischen Raum, aus denen die USA ihre Produkte und ihr
Kapital ziehen, unmittelbar zu kontrollieren. Hinzu kommt vor
allem, da ihre Luftwaffe, die theoretisch nur ber die Drohung
mit Bombardements eine absolute Herrschaft ausben knnte,
nach wie vor vom guten Willen der einzigen Macht abhngt, die
sie mit ihrer Luftabwehrtechnologie teilweise oder ganz
neutralisieren knnte: von Ruland. Solange diese Macht
existiert, verfgen die USA nicht ber die unumschrnkte
Herrschaft, die ihr in ihrer jetzigen Situation der Abhngigkeit
von der Welt auf lange Sicht wirtschaftliche Sicherheit
garantierten knnte.
Wirtschaftliche Abhngigkeit und militrische Schwche
diesem Bild der Vereinigten Staaten ist ein weiteres wichtiges
Element hinzuzufgen: der Verlust einer universalistischen
-152-
Betrachtungsweise, der verhindert, da die USA die Welt vor
dem Hintergrund von Gleichheit, Gerechtigkeit und
Verantwortung wahrnehmen. Der Universalismus ist eine
grundlegende Ausgangsposition fr jeden Staat, der danach
strebt, eine Nation oder ein greres, mit verschiedenen Ethnien
besiedeltes Reich zu beherrschen und diesem seine Regeln
aufzuzwingen.
An dieser Stelle zeigt sich der Grundwiderspruch der Stellung
der USA in der Welt: Die Supermacht mu in einem
Herrschaftsbereich dauerhaft ein stabiles wirtschaftliches
Gleichgewicht aufrechterhalten, ohne dafr ber die
entsprechenden militrischen und ideologischen
Voraussetzungen zu verfgen. Will man die amerikanische
Auenpolitik verstehen, mu man sich mit der Entstehung
dieses Grundwiderspruchs befassen und sich fragen, wie dieses
prekre, halb imperiale, halb liberale Dilemma entstanden ist.
Bei der Reihe von Entscheidungen, die Amerika in dieses
Dilemma fhrten, deutet nmlich nichts auf eine Planung von
langer Hand hin.
Die imperiale Option ist jngeren Datums: Sie ging nicht aus
einem starken Willen hervor, sondern offerierte sich der
amerikanischen Fhrung als eine einfache Lsung. Sie ist
schlicht das Ergebnis uerer Umstnde: Der Zusammenbruch
des Sowjetsystems, der einen Augenblick lang die Illusion der
Allmacht vermittelte, weckte in den USA zu zwei Zeitpunkten
den Traum von einer stabilen globalen Vorherrschaft. Das
entscheidende Jahr war dabei weniger 1990 als vielmehr 1995.

Vom Zusammenbruch des Kommunismus zum Kollaps
Rulands

Weder Amerikas politische Fhrung noch seine Strategen
hatten den Zusammenbruch des Sowjetsystems vorhergesehen,
-153-
des kommunistischen Widersachers, dessen Konkurrenz der
liberalen Welt in der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg eine Art
negativen Zusammenhalt gesichert hatte. Anfang der neunziger
Jahre wurden sich die USA brigens der eigenen
wirtschaftlichen Schwchen bewut. So beschrieb schon 1990
Michael Porter in der Originalausgabe von Nationale
Wettbewerbsvorteile: erfolgreich konkurrieren auf dem
Weltmarkt die verschiedenen Formen des Kapitalismus in Japan,
Deutschland, Schweden und Korea hinsichtlich der Produktivitt
als effizienter als die angelschsische, weil diese Staaten liberale
Regeln nur dann akzeptierten, wenn sie daraus Vorteile ziehen
konnten.
1

Mit dem Zusammenbruch des Kommunismus, des
Hauptfeindes, schien zunchst die Rivalitt zwischen den
einzelnen kapitalistischen Mchten in Europa und Asien in den
Vordergrund zu rcken. 1993 sagte Lester Thurow in der
Originalausgabe von Kopf an Kopf einen Wirtschaftskrieg
zwischen den Vereinigten Staaten, Europa und Japan voraus.
2

Bleibt anzumerken, da in dieser Phase weder die amerikanische
noch die anderen Fhrungen, die Jahre zuvor vom
Zusammenbruch des Kommunismus vllig berrascht worden
waren, den Untergang Rulands als Supermacht in Betracht
zogen. Hatte die entwickelte Welt zuvor die wirtschaftliche
Strke des Kommunismus berschtzt, so unterschtzte sie nun
die Schwierigkeiten beim Umbau der kommunistischen
Wirtschaft.
Anfang der neunziger Jahre galt eine Hypothese als die
wahrscheinlichste: Ruland werde ein strategisches Gewicht in
einer Welt behalten, die ihre ideologische Polarisierung
berwunden habe, obwohl es nach wie vor zwei Supermchte
gebe. Mglich schien sogar der Traum einer auf
Gleichberechtigung und Ausgleich beruhenden Welt der
Nationen, in der alle schlielich dieselben Spielregeln
beachteten. Vor diesem Hintergrund setzten die Vereinigten
-154-
Staaten auf eine Rckkehr zum Gleichgewicht der Krfte. Wie
erwhnt, unternahmen sie spektakulre Anstrengungen zur
Abrstung.
3
Nichts deutete damals auf eine imperiale Option der
USA hin. Dann aber wurde zwischen 1990 und 1995 die
politische Auflsung der ehemaligen sowjetischen
Einflusphre offenkundig, whrend zugleich die
Wirtschaftsleistung in den verschiedenen Republiken auf
dramatische Weise schrumpfte.
Die russische Produktion sank in diesem Zeitraum um 50
Prozent. Die Investitionsquote ging dramatisch zurck, und die
Geldwirtschaft verlor an Bedeutung: In bestimmten Regionen
hielt wieder der Naturaltausch Einzug. Durch die
Unabhngigkeit der Ukraine, Weirulands und Kasachstans,
das zur Hlfte mit Russen bevlkert ist, verlor das slawische
Zentrum des Gefges 75 Millionen Staatsangehrige. Ruland
bte seine Stellung als Staat ein, der den USA in
demographischer Hinsicht fast ebenbrtig war. Hatten 1981 die
Sowjetunion 268 und die USA 230 Millionen Einwohner, so
waren es 2001 in Ruland nur noch 144 Millionen, whrend die
Bevlkerung in den USA auf 285 Millionen angewachsen war.
Noch schlimmer wirkte sich aus, da die nationalen oder
ethnischen Forderungen nicht nur in den einstigen
Sowjetrepubliken, sondern auch in den autonomen Regionen
innerhalb der russischen Fderation vom Kaukasus bis nach
Tatarstan laut wurden. Der Zentralverwaltung drohte die
Kontrolle ber die fernen Regionen Sibiriens zu entgleiten.
Schon wurde ber einen Bruch der Beziehungen zwischen den
rein russischen Regionen, ber eine Art feudale Zersplitterung
des russischen Staates spekuliert.
4
Eine totale Auflsung der
russischen Fderation schien durchaus mglich. Um 1996 sah es
so aus, als wrde der alte strategische Gegner der Amerikaner
schlicht und einfach verschwinden. Zu diesem Zeitpunkt wird in
den USA die imperiale Option sichtbar: Die Annahme einer aus
dem Gleichgewicht geratenen Welt, die militrisch vollkommen
-155-
unter der Vorherrschaft Amerikas steht, wird in gewisser Weise
wahrscheinlich. Die USA mssen nur ein wenig nachhelfen, die
Peripherie der Russischen Fderation, den Kaukasus und
Mittelasien, die beiden Schwachstellen, zur Unabhngigkeit
ermuntern und Provokationen starten, und schon kann die Partie
gewonnen werden. 1997 erscheint die Originalausgabe von
Brzezinskis Die einzige Weltmacht: Amerikas Strategie der
Vorherrschaft, das konsequenteste Werk ber die Notwendigkeit
und die Mittel, mit denen die USA eine strategische
Vorherrschaft in Eurasien zu erringen trachten.
Der Zusammenbruch Rulands macht die USA zur einzigen
militrischen Supermacht. Gleichzeitig beschleunigt sich die
Globalisierung der Finanzmrkte: Zwischen 1990 und 1997
klettert der Finanzberschu bei den Kapitalzuflssen zwischen
Amerika und der brigen Welt von 60 auf 271 Milliarden US-
Dollar. Die Amerikaner knnen sich eine Konsumsteigerung
leisten, die durch die eigene Produktion nicht gedeckt ist.
Der Gedanke einer imperialen Option darf freilich nicht zu
der Vorstellung verleiten, da sich die amerikanischen
Fhrungskreise mit besonderer Hellsicht und genialer
Berechnung im richtigen Augenblick fr eine Strategie
entschieden und diese dann konsequent umgesetzt htten. Ganz
im Gegenteil greifen sie zur imperialen Option, weil sie den
Dingen dadurch freien Lauf lassen und konsequent den Weg des
geringsten Widerstands gehen knnen. Die amerikanische
Fhrungsklasse lt Willenskraft und Planungsbereitschaft noch
strker vermissen als die der europischen Satelliten, die wegen
ihrer Schwche so oft kritisiert werden. Immerhin verlangt der
Aufbau des europischen Hauses Bemhungen um
Verstndigung und Entwicklung von Organisation, zu denen die
amerikanische Fhrungsklasse in der gegenwrtigen Phase
keineswegs in der Lage wre.
Fr die USA wre eine langfristig sehr viel sicherere Lsung
deshalb eine nationale Option gewesen. Wegen der Ausdehnung
-156-
des Staates ber einen ganzen Kontinent und wegen seines
zentralen Finanzsystems htte sie zudem leichter realisiert
werden knnen als anderswo. Aber sie htte der US-
Administration groe Anstrengungen hinsichtlich Organisation
und Regulierung abverlangt: eine Energiepolitik und eine Politik
zum Schutz der Industrie, zwei wesentliche
Begleiterscheinungen einer multilateralen Auenpolitik, die
andere Nationen und Regionen zu mehr Selbstndigkeit
ermuntern, die wiederum fr alle frderlich ist. Die erneute
Dynamisierung der entwickelten Wirtschaften auf einer
regionalisierten Basis htte es in der Tat ermglicht, die
Entwicklungslnder durch einen Schuldenerla als Ausgleich
fr wieder eingefhrte protektionistische Manahmen effizient
zu untersttzen. Mit einem globalen Plan dieses Typs htten die
USA zur unumstrittenen und endgltigen Fhrungsmacht auf
dem Planenten avancieren knnen. Aber einen solchen Plan zu
durchdenken und umzusetzen wre sehr mhsam gewesen.
Viel einfacher, ja dankbarer war es da, auf den endgltigen
Zusammenbruch Rulands und den Aufstieg der USA zur
einzigen Supermacht zu vertrauen, den Zustrom an Kapital zu
konstatieren und ein immer hheres Handelsbilanzdefizit in
Kauf zu nehmen. Die imperiale Option, gerechtfertigt mit der
liberalen Ideologie des freien Spiels der Krfte, war,
psychologisch gesehen, so vor allem das Ergebnis einer Politik
des Laissez aller.
Diese Strategie, hinter der ehrgeizige Ziele, aber ein
schwacher Wille steckten, beinhaltete ein greres Risiko: 1997
war noch nicht sicher davon auszugehen, da die russische
Macht endgltig zerfallen wrde. Jede Auenpolitik, die sich
auf eine so ungewisse Annahme grndete, bedeutete fr die
USA eine kolossale Gefahr: Sie knnten eines Tages in massive
wirtschaftliche Abhngigkeit geraten, ohne den anderen
Mchten militrisch berlegen zu sein, kurz, sie knnten aus
einer halbimperialen in eine pseudoimperiale Position geraten.
-157-
Wenn hinter der diplomatischen und militrischen Strategie
dieser imperialen Option ein starker Wille gestanden htte, wre
sie durch die USA konsequent und systematisch verfolgt
worden. Dies war nicht der Fall. Da kontinuierliche
Anstrengungen hier unterblieben, lt sich am einfachsten
anhand der rationalsten und am offensten vorgetragenen
imperialen Ziele zeigen - anhand des Modells von Brzeszinski -,
wobei dann untersucht werden mu, inwieweit sich die
amerikanischen Fhrer an dieses Modell gehalten haben oder
nicht. Dabei stellt sich fr die jngere Geschichte heraus, da sie
alle einfacheren Bestandteile tatschlich umgesetzt und all
diejenigen auer acht gelassen haben, die ein hohes Ma an Zeit
und Energie gekostet htten.

Vom groen diplomatischen Schachbrett...

Brzezinskis Plan ist klar und prgnant umrissen, auch er
suggeriert, da man Ruland zum eigenen Wohl den Todessto
versetzen msse. Um dieses Ziel zu erreichen, msse sich der
Westen die Ukraine einverleiben und Usbekistan dazu nutzen,
um Mittelasien der russischen Einflusphre zu entziehen.
Verschwiegen wird jedoch, da eine Umzingelung Rulands
zwangslufig dazu fhren mte, da sich das Kernland auflst.
Bei aller hohen Strategie hlt sich Brzezinski hier diplomatisch
zurck. Und noch bei einem weiteren Punkt hlt er sich bedeckt:
Er klammert die Ineffizienz der amerikanischen Wirtschaft und
die Notwendigkeit fr die USA aus, die Reichtmer dieser Welt
auf politischem und militrischem Weg unter ihre Kontrolle zu
bringen. Wegen seiner kulturellen Prgung formuliert er dieses
zentrale Ziel des Landes nur indirekt. Er hebt hervor, da
Eurasien an der Weltbevlkerung und an wirtschaftlichen
Aktivitten den grten Anteil stellt, und weist dann auf die
groe Entfernung zwischen Amerika und Eurasien hin. Im
Klartext bedeutet dies: Aus Eurasien stammen die Strme an
-158-
Waren und Geld, die Amerika bentigt, um seinen
Lebensstandard aufrechtzuerhalten, und dies gilt fr den der
oberen Schichten wie fr den des einfachem Volkes.
Trotz der genannten Vorbehalte ist das Projekt kohrent. Die
einzige auszumachende Bedrohung fr das amerikanische Reich
ist Ruland, das folglich isoliert und zerstckelt werden mu.
Man kann von einer Bismarckschen Herangehensweise an die
Probleme sprechen, wobei Ruland die Stellung einnimmt, die
zwischen 1871 und 1890 das besiegte Frankreich innehatte.
Reichskanzler Bismarck war dank der vernichtenden
franzsischen Niederlage 1870/71 die deutsche Reichseinigung
gelungen. In den folgenden zwanzig Jahren bemhte er sich um
eine Aufrechterhaltung der guten Beziehungen zu allen anderen
europischen Mchten, um Frankreich, von dem wegen der
Abtretung Elsa-Lothringens revanchistische Bestrebungen zu
erwarten waren, als einzigen Gegner zu isolieren. Brzezinski
empfiehlt den Vereinigten Staaten einen kooperativen Kurs
gegenber allen Nationen auer Ruland. In der vollkommen
richtigen Erkenntnis, da eine echte Herrschaft der USA ber
Eurasien hauptschlich von der Zustimmung des europischen
und des japanischen Protektorates abhngt, rt er zu einer
Konsolidierung ihrer Machtpositionen. Japan soll eine eher
globale als rein asiatische Rolle spielen, und dem Aufbau des
europischen Hauses soll wohlwollend begegnet werden. Nur
England wird herablassend als Nicht-Akteur definiert. Das
deutsch- franzsische Tandem erwhnt Brzezinski respektvoll als
den bedeutendsten strategischen Spieler. Mit besonderer
politischer Hellsicht rt er sogar zu einer verstndnisvolleren
Haltung gegenber Frankreich. Hinter dieser Sichtweise steckt
ein scharfer Blick: Solange Europa und Japan sich mit der
amerikanischen Fhrungsrolle abfinden, ist das Reich
unverwundbar: In seinem engeren Umfeld ist der wichtigste Teil
der weltweiten technologischen und konomischen Macht
konzentriert. Von diesem Kern seiner Strategie abgesehen, rt
-159-
Brzezinski zu einer kooperativeren Haltung auch gegenber
China, das erst auf lange Sicht zum Rivalen werden knnte, und
gegenber dem Iran, dessen weitere Entwicklung seiner Ansicht
nach nicht zur Konfrontation fhren wird. Ruland, das von
Europa und Japan umzingelt und von China und dem Iran
abgeschnitten ist, wrde in Eurasien so praktisch jeden
Handlungsspielraum verlieren. Fassen wir zusammen: Als die
einzige Supermacht mssen die USA gegenber allen
zweitrangigen Mchten einen Kurs der Kooperation fahren, um
die einzige unmittelbare militrische Bedrohung fr seine
Vorherrschaft durch Ruland endgltig auszuschalten.
Welchen Teil dieses Konzepts hat die amerikanische
Diplomatie nun umgesetzt? Im Grunde nur die Aktion gegen
Ruland durch die Osterweiterung der NATO, die Avancen
gegenber der Ukraine und die Nutzung von allen mglichen
Vorwnden, um den amerikanischen Einflu im Kaukasus und
in Mittelasien auszuweiten. Der Krieg gegen die Al Quaida und
das Regime der Taliban ermglichte die Stationierung von
12000 amerikanischen Soldaten in Afghanistan, 1500 in
Usbekistan und einer Hundertschaft in Georgien. Aber hier
begngte sich die amerikanische Regierung nur mit der Nutzung
der sich bietenden Gelegenheiten: Wie im folgenden Kapitel
noch zu sehen sein wird, unternahm sie zu geringe und
halbherzige Anstrengungen, um Ruland entscheidend zu
destablisieren. Fr ein solches Vorhaben besitzt Amerika jedoch
inzwischen gar nicht mehr die Mittel.
Im brigen beging die amerikanische Diplomatie, die
keinerlei Bismarcksche Brillanz zeigte, so katastrophale Fehler
wie einst Wilhelm II. Kaum hatte der sich des eisernen Kanzlers
entledigt, brach er einen Konflikt mit den beiden Gromchten
Europas vom Zaun: mit Grobritannien und Ruland, eine
Entwicklung, die Frankreich Gelegenheit gab, sich in ein
wichtiges Bndnissystem einzubinden, was dann direkt in den
Ersten Weltkrieg und zum Ende der deutschen Vorherrschaft
-160-
fhrte. Dagegen vernachlssigt und demtigt Amerika seine
europischen Bndnispartner durch unilaterale Aktionen und
lt die NATO, das zentrale Machtinstrument der USA, einfach
auen vor. Es begegnet Japan mit Herablassung, indem es die
japanische Wirtschaft, die effizienteste der Welt und fr
Amerikas Wohlstand wichtig, immer wieder als berholt
hinstellt. Es provoziert unermdlich China und zhlt den Iran
zur angeblichen Achse des Bsen. Amerika scheint es geradezu
darauf anzulegen, aus ganz verschiedenen Lndern, die es
durch sein sprunghaftes Verhalten vor den Kopf stt, eine
eurasische Koalition zu schmieden. Von Brzezinski leicht
abweichend, knnen wir zudem darauf verweisen, da die USA
durch die nahezu bedingungslose Untersttzung Israels ihren
Konflikt mit den Palstinensern beharrlich auf alle Teile der
islamischen Welt ausdehnen.
Diese amerikanische Tolpatschigkeit kommt freilich nicht von
ungefhr: Ganz wie die imperiale Option ist sie das Ergebnis der
Haltung der USA, den Dingen freien Lauf zu lassen und nur auf
unmittelbare Erfordernisse zu reagieren. Die beschrnkten
wirtschaftlichen, militrischen und ideologischen Ressourcen
lassen den Vereinigten Staaten, wenn sie ihre Rolle als
Weltmacht behaupten wollen, keine andere Mglichkeit, als den
kleinen Mchten bel mitzuspielen. In dem an einen Alkoholiker
erinnernden Benehmen der amerikanischen Diplomatie steckt
durchaus eine Logik. Das wahre Amerika ist so schwach, da es
nur mit militrischen Zwergen eine Konfrontation suchen kann.
Durch die Provokation aller zweitrangigen Akteure behauptet es
seine Rolle als Weltmacht. Seine wirtschaftliche Abhngigkeit
von der Welt macht auf die eine oder andere Art universelle
Prsenz notwendig. Der Mangel an Ressourcen veranlat die
USA zu einem theatralischen und hysterischen Umgang mit
zweitrangigen Konflikten. Weil Amerika der Groteil einer
universalistischen Betrachtungsweise abhanden gekommen ist,
verliert es im brigen auch aus den Augen, da es seine
-161-
wichtigsten Verbndeten, Europa und Japan, die gemeinsam die
Weltwirtschaft beherrschen, als gleichrangig behandeln mu,
wenn es weiterhin herrschen will.

... zum kleinen militrischen Spiel

Die unsinnigen Spannungen, welche die USA zu Nordkorea,
Kuba und zum Irak - Relikten der Vergangenheit - unbeirrbar
aufrechterhalten, zeigen alle Anzeichen der Irrationalitt.
Ebenfalls zu nennen sind hier die Feindseligkeit gegenber dem
Iran, der sich deutlich erkennbar auf dem Weg in eine
demokratische Normalisierung befindet, und die hufigen
Provokationen gegenber China. Dagegen wrde eine echt
imperiale Politik zum Streben nach einer Pax americana fhren,
die dadurch gekennzeichnet wre, da die USA den
Regierungen dieser Lnder in ihren Entwicklungsprozessen
abwartend und mit Geringschtzung begegneten: Die Regime
Nordkoreas, Kubas und des Irak wrden auch ohne uere
Einmischung strzen. Der Iran durchluft vor unseren Augen
eine positive Wandlung. Unbersehbar ist dagegen, da die
aggressive amerikanische Politik den berholten
kommunistischen Regimen den Rcken strkt, die irakische
Fhrung zusammenschweit und die Position der
antiamerikanischen Konservativen im Iran festigt. In China, wo
die kommunistischen Machthaber das Land mit einem
autoritren Kurs in den Kapitalismus steuern, liefern die
Amerikaner dem Regime die Waffen zur eigenen Rechtfertigung
und Legitimation, weil es nach willkommenen Provokationen
stets nationalistische und fremdenfeindliche Stimmungen
schren kann. Auch bietet sich dem pyromanen Feuerwehrmann
neuerdings ein weiterer mglicher Einsatzort: der Konflikt
zwischen Indien und Pakistan. Die USA, die fr die
augenblickliche Destabilisierung und den lokal aufflammenden
Islamismus in Pakistan weitgehend verantwortlich sind,
-162-
prsentieren sich jedoch auch hier als unersetzlicher Vermittler.
Dieses Gebaren, das der Welt keinen Fortschritt bringt und
die Verbndeten verrgert, hat gleichwohl seinen Sinn. Die
Konflikte, die militrisch ein Null-Risiko darstellen,
ermglichen es nmlich den Vereinigten Staaten, berall auf der
Welt prsent zu sein. Sie erhalten die Illusion eines instabilen
und gefhrdeten Planeten aufrecht, auf dem die USA Ordnung
schaffen mssen.
Der erste Krieg gegen den Irak, den Bush I. gefhrt hatte,
diente in gewisser Weise als Vorbild fr die in Amerika
augenblicklich vorherrschende Haltung - von einer Strategie zu
reden wre hier verkehrt, weil die auf sehr kurze Zeitrume
ausgerichteten Manahmen der USA deren Stellung in der Welt
mittelfristig wohl radikal schwchen werden.
Was ist der Irak? Ein lproduzierendes Land, das von einem
Diktator beherrscht wird, dessen Bedrohungspotential nur von
lokaler Bedeutung ist. Die Umstnde der Aggression gegen
Kuwait liegen im dunkeln, wobei nicht auszuschlieen ist, da
die USA Saddam Hussein zu seinem Abenteuer bewut
ermuntert haben, indem sie signalisierten, sie htten gegen die
Annexion Kuwaits nichts einzuwenden. Obwohl diese Frage
zweitrangig ist, kann als gesichert gelten, da die Befreiung
Kuwaits die USA auf eine weitere Option festgelegt hat:
vornehmlich den Konflikt mit Mchten zu suchen, die ber
geradezu lcherliche Streitkrfte verfgen und mit dem Begriff
Schurkenstaat belegt werden knnen, was auf deren
Boshaftigkeit und unbedeutende Gre anspielt, um so
Amerikas Strke zu demonstrieren. Der Gegner mu schwach
sein: In diesem Zusammenhang sei darauf hingewiesen, da die
USA das noch immer kommunistische, aber zu Recht reale
militrische Potentiale symbolisierende Vietnam in Frieden
lassen. Die bertriebene Darstellung der irakischen Bedrohung -
angeblich der Welt viertgrte Armee! - war wohl nur der
Auftakt zu einer ganzen Serie von Inszenierungen, bei denen der
-163-
Welt angebliche Bedrohungen vorgefhrt werden.
Der Krieg in Afghanistan, eine Folge der Anschlge vom 11.
September, hat die USA in der Entscheidung zugunsten dieser
Option bestrkt. Einmal mehr strzten sich die amerikanischen
Fhrer in einen Konflikt, den sie nicht vorhergesehen hatten, der
aber ihre zentrale Taktik besttigt, die man als theatralischen
Mikromilitarismus bezeichnen knnte: zu zeigen, da Amerika
in der Welt gebraucht wird, indem man unbedeutende Gegner
langsam stranguliert. Im Fall Afghanistans gelang diese
Demonstration allerdings nur unvollkommen. Sie fhrte der
Welt zwar vor Augen, da jedes Land, das nicht ber eine
funktionstchtige Luftabwehr oder ber nukleare Abschreckung
verfgt, dem Terror aus der Luft auf Gedeih und Verderb
ausgeliefert ist. Aber die Unfhigkeit der amerikanischen
Streitkrfte zum Landkrieg rief zugleich das grundlegende
militrische Manko einer Supermacht in Erinnerung, die von
lokalen Stammeschefs und vor allem vom guten Willen der
Russen abhing, die dank ihrer geographischen Nhe allein in der
Lage waren, die Nordallianz rasch zu bewaffnen. Als Ergebnis
konnten weder Mullah Omar noch Bin Laden gefat werden.
Die lokalen Kriegsherren berstellten ihren amerikanischen
Auftraggebern nur ein paar unbedeutende Pechvgel, die auf
dem Militrsttzpunkt Guantanamo auf Kuba interniert wurden,
dessen Fhrer Fidel Castro mit den fundamentalistischen
Islamisten allenfalls den Enthusiasmus fr Brte teilt. So wird
eine fiktive Beziehung zwischen dem kubanischen Problem
und der Al Quaida hergestellt, eine fr die Medien bestimmte
Konstruktion einer Achse des Bsen, die zu den amerikanischen
Zielen gehrt.

Die Fixierung auf den Islam

Die Verteilung der amerikanischen Streitkrfte auf der Welt
-164-
offenbart die reale Struktur des Weltreichs oder seiner
berbleibsel, wenn man davon ausgeht, da sich dieses eher im
Zerfall als im Aufstieg befindet. Die meisten fr den
Auslandseinsatz bestimmten Truppen sind noch immer in
Deutschland, Japan und Korea stationiert. Die Einrichtung von
Sttzpunkten seit 1990 in Ungarn, Bosnien, Afghanistan und
Usbekistan bedeutet rein rechnerisch keine dramatische
Vernderung mit Blick auf die allgemeine Ausrichtung, die ein
Relikt aus dem Kampf gegen den Kommunismus darstellt. Aus
dieser Zeit sind als erklrte Gegner nur Kuba und Nordkorea
briggeblieben. Diese vllig unbedeutenden Staaten werden
unermdlich stigmatisiert, allerdings ohne da auf diese
Geielungen jemals eine Militraktion erfolgt wre.
Inzwischen konzentrieren die USA das Gros ihrer Aktivitten
im Namen des Kampfs gegen den Terror, dieser letzten
offiziellen Form des theatralischen Mikromilitarismus, auf die
islamische Welt. Die Fixierung Amerikas auf diese Religion, die
sich faktisch mit einer Region deckt, lt sich mit drei Faktoren
erklren. Jeder von ihnen verweist auf eine weitere Schwche
der USA - die ideologische, wirtschaftliche und militrische -,
was deren imperiale Ressourcen angeht:
- Der Niedergang der universalistischen Ideologie fhrt in den
USA verstrkt zu Intoleranz bezglich der Stellung der Frau im
Islam.
- Der dramatische Verlust an wirtschaftlicher Effizienz hat die
Obsession zur Folge, sich das arabische l sichern zu mssen.
- Angesichts der militrischen Unzulnglichkeit wird die
islamische Welt, die militrisch besonders schwach ist, zur
bevorzugten Zielscheibe.

Angelschsischer Feminismus und Arroganz gegenber der
arabischen Welt

-165-
Amerika begegnet der Verschiedenheit auf der Welt mit
immer grerer Intoleranz. Deshalb wurde die arabische Welt
spontan als Gegner identifiziert. Dieses Feindbild hat primitive,
subrationale und auf anthropologischen Unterschieden
basierende Ursachen, die weit ber die Sphre des Religisen
hinausgehen, anhand dessen Huntington die islamische Welt
gegen die westliche Welt abgegrenzt hat. Fr den
Anthropologen, der sich professionell mit Sitten und
Gebruchen beschftigt, sind das angelschsische und das
arabische System absolute Gegenwelten.
Die amerikanische Familie ist um ihren Kern zentriert und
individualistisch ausgerichtet, wobei die Frau eine gehobene
Stellung hat. Dagegen umfat die arabische Familie einen
erweiterten Kreis, ihr Erbrecht ist patrilinear, und die Frau lebt
in maximaler Abhngigkeit. Eheschlieungen zwischen Cousins
und Cousinen sind in der angelschsischen Welt mit einem
besonderen Tabu belegt, in der arabischen Welt jedoch
besonders beliebt. Der Feminismus in den USA ist im Lauf der
Jahre immer strker in Dogmen erstarrt. Er wurde aggressiver
und gegenber der realen Vielfalt der Kulturen intoleranter.
Diese Bewegung war geradezu darauf programmiert, mit der
arabischen oder - allgemeiner - mit jenem Teil der islamischen
Welt in Konflikt zu geraten, dessen Familienstrukturen den
arabischen hneln. Man knnte hier von einer arabisch-
muslimischen Welt sprechen, eine Definition, die Pakistan, den
Iran und bis zum gewissen Grade auch die Trkei mit
einschliet. Ausgeschlossen bleiben dagegen Indonesien,
Malaysia und die islamisierten Vlker an der Kste Ostafrikas,
wo die Frau eine hhere Stellung in der Familie hat.
Die Reibereien zwischen Amerika und der arabisch-
muslimischen Welt sind so die Zuspitzung eines
anthropologischen Konfliktes, einer irrationalen Konfrontation
zwischen Werten, deren jeweilige berlegenheit ber die
jeweils anderen grundstzlich nicht beweisbar ist. Es hat etwas
-166-
Beunruhigendes, da solche Konstrukte zu einem wichtigen
Faktor in den internationalen Beziehungen werden knnen.
Nach dem 11. September hat dieser Kulturkonflikt eine
possenhafte und erneut theatralische Seite gewonnen, er wirkt
nun wie eine globalisierte Boulevardkomdie. Hier Amerika,
das Land der kastrierenden Frauen, dessen Prsident vor einem
Untersuchungsausschu nachweisen mute, da er nicht mit
einer Praktikantin geschlafen hatte, dort Bin Laden, ein
polygamer Terrorist mit zahllosen Halbbrdern und
Halbschwestern: Das Ganze ist die Karikatur einer
untergehenden Welt. Um sich auch bei den Sitten und
Gebruchen weiterzuentwickeln, bentigt die islamische Welt
von Amerika gewi keine Ratschlge.
Allein der dramatische Rckgang der Geburtenrate in weiten
Teilen der islamischen Welt spricht fr eine Verbesserung der
Stellung der Frau. Zunchst einmal deshalb, weil dieser
Rckgang eine erhhte Alphabetisierungsrate bei den Frauen
voraussetzt, und zum anderen, weil in einem Land, das wie der
Iran eine Geburtenrate von nur noch 2,1 Kindern pro Frau
aufweist, zwangslufig eine groe Anzahl von Familien leben,
die auf einen Sohn verzichtet und so mit der patrilinearen
Tradition gebrochen hat.
5
In gypten, einem der wenigen
Lnder, fr das kontinuierliche Untersuchungen vorliegen, sind
die Ehen zwischen Cousins und Cousinen von 25 Prozent 1992
auf 22 Prozent im Jahr 2000 zurckgegangen.
6

Whrend des Krieges in Afghanistan entspann sich sporadisch
auf dem europischen Kontinent, vor allem aber in der
angelschsischen Welt eine Diskussion ber einen Kulturkampf
fr die Stellung der afghanischen Frau, wobei Forderungen nach
einer Reform der traditionellen Lebensweise erhoben wurden.
Die B-52-Bomber erschienen in diesem Zusammenhang
geradezu als Waffen im Kampf gegen die islamische
Versklavung der Frau. Solche westlichen Forderungen sind
freilich lcherlich. Ein kultureller Wandel findet zwar
-167-
tatschlich statt, aber in Form von langsamen Prozessen, auf die
ein mit modernen Mitteln gefhrter Krieg allenfalls verzgernd
wirken kann: Er stellt eine Verbindung zwischen der westlichen
Zivilisation mit ihrem Feminismus und den militrischen
Grausamkeiten her und beflgelt den Mnnlichkeitskult, indem
er die afghanischen Krieger zu Helden verklrt.
Der Konflikt zwischen der angelschsischen und der arabisch-
muslimischen Welt liegt tief. Dabei gibt es Schlimmeres als die
feministischen Stellungnahmen der Damen Bush und Blair zur
Lage der afghanischen Frauen. Die gesellschaftliche und
kulturelle Anthropologie der angelschsischen Welt zeigt erste
Degenerationserscheinungen. Auf das - fr Evans-Pritchard oder
Meyer Fortes einst typische - Bemhen um ein Verstndnis von
Individuen aus einem anderen Kulturkreis ist inzwischen - durch
ignorante Suffragetten - die Geielung der mnnlichen
Vorherrschaft in Neu-Guinea oder der Lobpreis auf die
matrilinearen Strukturen an den Ksten Tansanias oder
Moambiques gefolgt, wo die Bevlkerung im brigen
mehrheitlich muslimisch ist. Wenn sich bereits eine
Wissenschaft daran macht, Plus- und Minuspunkte zu verteilen,
wie soll man dann von Regierungen und Armeen noch
ausgewogene Standpunkte erwarten?
Wie oben erwhnt, ist Universalismus nicht
gleichbedeutend mit Toleranz. So begegnen beispielsweise die
Franzosen den nordafrikanischen Einwanderern mitunter
durchaus mit Feindseligkeit, weil die Stellung der arabischen
Frau in deren Familien dem eigenen Wertesystem widerspricht.
Ihre Reaktion ist allerdings eher von Instinkten geprgt und
bleibt ohne jedwede ideologische Untermauerung, die mit einem
Pauschalurteil ber das anthropologische System der arabischen
Welt einherginge. Der Universalismus verhlt sich gegenber
Unterschieden a priori blind und kann deswegen nicht zu einer
expliziten Verurteilung des einen oder anderen Systems
verleiten. Dagegen gab der Krieg gegen den Terrorismus
-168-
Anla zu endgltigen und unwiderruflichen Urteilen ber das
afghanische (oder arabische) anthropologische System, er fhrte
zu radikalen Verdikten, die mit egalitren Anstzen unvereinbar
sind.
Was wir hier auflisten, ist folglich keine
Anekdotensammlung, sondern die Auswirkung eines Schwunds
an Universalismus in der angelschsischen Welt, der Amerika
die klare Sicht auf die tatschlichen internationalen Beziehungen
nimmt und es ihm verbietet, mit der islamischen Welt
angemessen - und das heit aus strategischer Sicht: effizient -
umzugehen.

Wirtschaftliche Abhngigkeit und Besessenheit vom l

Die lpolitik der Vereinigten Staaten, die sich naturgem
auf die arabische Welt konzentriert, ist faktisch eine
Auswirkung der wirtschaftlichen Beziehungen Amerikas zur
Welt. Die USA, die bei der Entdeckung, der Frderung und dem
Einsatz des ls historisch eine fhrende Rolle spielten, sind in
den letzten dreiig Jahren zu einem groen Importeur dieses
Rohstoffs geworden. Verglichen mit Europa und Japan, die nur
ber eine geringe oder berhaupt keine Frderung verfgen, hat
sich die Situation dabei allerdings nur normalisiert.
Noch 1973 frderten die USA tglich 9,2 Millionen und
importierten 3,2 Millionen Barrel l. 1999 waren es bei der
Produktion 5,9 und beim Import 8,6 Millionen Barrel.
7
Erhalten
die USA ihre gegenwrtige Frderquote aufrecht, werden ihre
Reserven bis zum Jahr 2010 erschpft sein. Von daher ist die
amerikanische Besessenheit vom l und die bergroe
Reprsentanz der llobby in der Bush-Administration nur
verstndlich. Gleichwohl kann die Fixierung der USA auf diese
Energiequelle aus mehreren Grnden nicht als vllig rational
und als Ausdruck einer wirkungsvollen imperialen Strategie
-169-
betrachtet werden.
Zunchst einmal, weil dem Thema l angesichts der
allgemeinen Abhngigkeit der US-Wirtschaft von Importen eher
ein symbolischer als ein zentraler Stellenwert zukommt. Ein
Amerika, das im berflu ber l verfgte, aber nicht
ausreichend mit Waren versorgt wrde, htte in gleicher Weise
mit einem Konsumrckgang zu kmpfen wie eines ohne l. Der
limport macht, wie erwhnt, zwar einen betrchtlichen, aber
eben nur zweitrangigen Teil des amerikanischen
Handelsbilanzdefizits aus: 80 von 450 Milliarden Dollar im Jahr
2000. Tatschlich wre Amerika durch jede Art Boykott
verwundbar, und die zentrale Bedeutung des Themas l ist mit
einer rein wirtschaftlichen Logik nicht zu erklren.
Vor allem drfte die Angst vor der lknappheit nicht zu einer
Fixierung auf den Nahen Osten fhren. Amerikas Lieferanten
sind ber den gesamten Erdball verteilt. Obwohl die arabische
Welt bei der Produktion und vor allem bei den weltweiten
Reserven eine herausragende Stellung einnimmt, hlt sie die
USA keineswegs in einem Wrgegriff. Die Hlfte der
amerikanischen limporte kommt aus der militrisch
abgesicherten Neuen Welt: vor allem aus Mexiko, Kanada und
Venezuela. Rechnet man deren Liefermengen zur
Eigenfrderung hinzu, dann stammen 70 Prozent des US-
Verbrauchs aus der westlichen Sphre, wie sie nach der
Monroe-Doktrin definiert ist.

Tabelle 9 Amerikanische limporte 2001 (in Millionen Barrel)
Insgesamt 3475
Algerien 3 Kongo (Brazzaville) 16
Kongo (Kinshasa) 5 gypten 2,5
Irak 285 Malaysia 5
Iran 0 Nigeria 309
Katar 0
Kuwait 88 Ecuador 43
-170-
Oman 6 Kanada 485
Saudi-Arabien 585 Mexiko 498
Vereinigte Arabische Emirate 5 Niederlndische Antillen 6
Peru 2,5
Angola 122 Trinidad und Tobago 19
Brunei 2 Venezuela 520
China 5
Indonesien 15 brige Welt 453
Quelle: http://www.census.gov/foreigntrade

Verglichen mit Europa und Japan, die real vom Nahen Osten
abhngen, ist die lversorgung der USA ziemlich gut
abgesichert. Insbesondere die Lnder am Persischen Golf liefern
nur 18 Prozent des amerikanischen lverbrauchs. Die US-
Militrprsenz in der Region, die Luftstreitkrfte und
Bodentruppen in Saudi- Arabien, der diplomatische Kampf
gegen den Iran und die wiederholten Angriffe auf den Irak sind
gewi Teile einer Strategie zur Sicherung von l. Aber die
Energie, um deren Kontrolle es geht, wird nicht in den
Vereinigten Staaten verbraucht, sondern in der brigen Welt und
insbesondere in den beiden industriell produktiven und
exportorientierten Polen der Triade: in Europa und Japan. Hier
kann die amerikanische Politik tatschlich als imperial gelten,
und das ist alles andere als beruhigend.
In der augenblicklichen Lage sind die Lnder Iran, Irak und
inzwischen sogar Saudi- Arabien wegen ihrer gewaltig
angewachsenen Bevlkerungen gezwungen, l zu verkaufen,
wenn sie soziale Spannungen vermeiden wollen. Europer und
Japaner haben so fr ihre Versorgung und Handlungsfreiheit
nichts zu befrchten. Whrend die USA behaupten, sie sicherten
die lversorgung ihrer Bndnispartner, wollen sie sich mit der
Kontrolle ber die Energielieferanten in Wahrheit die Option
erhalten, auf Europa und Japan massiven Druck auszuben.
Was ich hier schildere, ist allerdings nur das Planspiel eines
-171-
alten Militrstrategen, der allein in Zahlen und Landkarten
denkt, also des Archetyps eines Rumsfeld. In Wirklichkeit
haben die USA die Kontrolle ber den Iran und den Irak
verloren. Saudi- Arabien ist dabei, ihnen ebenfalls zu entgleiten,
und die Einrichtung von festen Sttzpunkten in diesem Land
nach dem ersten Krieg gegen den Irak kann nur als letzter
Versuch gewertet werden, die Kontrolle ber die Region nicht
vollstndig zu verlieren. Dieser Verlust an Einflu bildet die
Grundlage fr die strategische Aufstellung der USA. Keine
Armada aus Flugzeugtrgern kann - ber eine solche Entfernung
zu den Vereinigten Staaten hinweg - eine militrische
Vormachtstellung aufrechterhalten, wenn die Nationen vor Ort
ihnen die Untersttzung versagen. Die saudischen und
trkischen Basen sind logistisch wichtiger als die
amerikanischen Flugzeugtrger.
In der Fixierung auf das l der islamischen Welt kommt so
sehr viel strker die Angst vor einem Verlust an Einflu als ein
Expansionsstreben zum Ausdruck. Sie offenbart weniger die
Macht als vielmehr die Befrchtungen der USA: zum einen die
Angst vor einer inzwischen generellen wirtschaftlichen
Abhngigkeit, in der dem Energiedefizit ein symbolischer
Stellenwert zukommt, zum anderen aber auch die Befrchtung,
die USA knnten die Kontrolle ber die beiden produktiven
Protektorate der Triade, ber Europa und Japan, verlieren.

Eine kurzfristige Lsung: die Schwachen angreifen

Abgesehen von allen vorgeblichen Motiven der Vereinigten
Staaten - die Emprung ber die Stellung der arabischen Frau,
die Bedeutung des ls - ergibt sich die Entscheidung, die
islamische Welt zur Zielscheibe und zur bevorzugten Bhne
einer amerikanischen Militrinszenierung zu machen, ganz
einfach aus der Schwche der arabischen Welt. Die
-172-
Demonstration der strategischen Allmacht der Vereinigten
Staaten ist de facto billig. Huntington merkt an - ob bedauernd
oder mit Genugtuung, wei man nicht -, da die islamische
Kultur ber keinen vorherrschenden Kernstaat - in seiner
Terminologie core-state - verfgt. Tatschlich gibt es in der
arabisch- muslimischen Sphre keinen Staat, der gemessen an
Bevlkerung, Industrien oder Streitkrften echte Strke bese.
Weder gypten noch Saudi-Arabien, Pakistan, der Irak oder der
Iran besitzen die materiellen Ressourcen und Soldaten, um den
USA echten Widerstand leisten zu knnen. Im brigen hat Israel
mehrfach die gegenwrtige militrische Schwche der
arabischen Staaten demonstriert, deren Entwicklungsstand und
Staatsaufbau mit den Erfordernissen eines effizienten
Militrapparats derzeit offenbar nicht in Einklang zu bringen
sind.
Die Region eignet sich folglich ideal als Bhne, auf der die
Vereinigten Staaten mit einer an Videospiele erinnernden
Leichtigkeit Siege erringen knnen. Die amerikanische
Militrfhrung, die um die Unfhigkeit ihrer Soldaten am Boden
wei, hat die Niederlage in Vietnam vollkommen verinnerlicht:
So erinnert sie bei jeder Gelegenheit daran - ob mit dem Lapsus
eines Generals, der Afghanistan mit Vietnam verwechselt, oder
mit ngstlichen Warnungen vor einem Einsatz von
Bodentruppen -, da die USA einen Krieg nur gegen einen
schwachen Gegner fhren knnen, dem zudem eine wirksame
Luftabwehr fehlt. Mit der Wahl eines schwachen Kontrahenten,
mit der sie ganz auf militrische Ungleichheit setzen, knpfen
die amerikanischen Streitkrfte brigens an eine ganz
bestimmte, an Diskriminierung gekoppelte Militrtradition an -
an die Kriege gegen die Indianer.
Die antiarabische Option der Vereinigten Staaten ist eine sehr
bequeme Lsung. Sie ergibt sich aus vielen unterschiedlichen,
objektiven Parametern, vor allem aber aus der Notwendigkeit
fr Amerika, den Anschein eines imperialen Wirkens
-173-
aufrechtzuerhalten. Dabei resultiert sie aber nicht aus einer
berlegten und an zentraler Stelle gefllten Entscheidung, die
darauf abzielt, die Chancen des amerikanischen Weltreichs auf
lange Sicht zu optimieren. Im Gegenteil. Die fhrenden
Persnlichkeiten der Vereinigten Staaten gehen stets den Weg
des geringsten Widerstands. Jedesmal whlen sie die
unmittelbar einfachste Aktion aus, die in wirtschaftlicher,
militrischer und sogar planerischer Hinsicht mglichst geringe
Investitionen erfordert. Man spielt den Arabern bel mit, weil
sie militrisch schwach sind, weil sie das l haben und weil der
Mythos l es ermglicht, das Wesentliche zu kaschieren: die
umfassende Abhngigkeit der USA von der Versorgung mit
smtlichen Gtern. Man spielt den Arabern auch deshalb bel
mit, weil sie in der amerikanischen Innenpolitik keine
einflureiche Lobby haben und weil man in Amerika nicht mehr
in der Lage ist, universalistisch und egalitr zu denken.
Wenn wir die Vorgnge verstehen wollen, mssen wir uns
von der Vorstellung von einem Amerika, das nach einem
globalen, rational begrndeten und systematisch umgesetzten
Plan handelt, unbedingt verabschieden. Zwar lt die
amerikanische Auenpolitik durchaus eine Linie erkennen, aber
die folgt immer dem geringsten Widerstand, hnlich einem
Bach, der abwrts fliet, sich mit anderen Bchen zu einem Flu
oder Strom vereinigt und schlielich ins Meer oder in den Ozean
mndet. Der Bachlauf hat folglich eine Richtung, obwohl hinter
ihm keinerlei berlegung und kontrollierte Aktion stecken. Auf
diese Weise legt Amerika seine Marschroute fest, ein Land, das
eine Supermacht ist, die aber nicht ber ausreichende Macht
verfgt, um eine allzu groe und in ihrer Vielfalt allzu starke
Welt zu beherrschen. Jede Option, auf die Amerika wegen ihrer
Einfachheit setzt, fhrt immer dann zu greren
Schwierigkeiten, wenn andere Taten erforderlich wren:
handeln, zeitweise gegen den Strom schwimmen, den Weg des
geringsten Widerstands verlassen und Hindernisse berwinden.
-174-
Dazu gehrte auch, eine eigene Industrie aufzubauen, die
Interessen treuer Verbndeter zu bercksichtigen, dem
eigentlichen - russischen - strategischen Gegner kraftvoll
entgegenzutreten, statt ihn immer nur zu schikanieren, oder
Israel zu einem gerechten Frieden zu zwingen.
Das amerikanische Gebaren am Golf, die Attacken gegen den
Irak, die Drohungen gegen Korea und die Provokationen
gegenber China sind alle Teil der amerikanischen Strategie des
theatralischen Mikromilitarismus. Diese Possen amsieren eine
Zeitlang die Medien und verblffen die Regierungen der
Verbndeten. Aber die Grundzge einer realistischen
amerikanischen Strategie sucht man vergeblich: Wie sollen die
Kontrolle der USA ber die beiden industriell produktiven Pole
der Triade, ber Europa und Japan, erhalten und China und der
Iran durch eine wohlwollende Haltung neutralisiert werden?
Und wie soll der einzige reale militrische Gegner ausgeschaltet
werden: Ruland? In den beiden letzten Kapiteln dieses Buchs
werde ich zeigen, wie Rulands Rckkehr ins
Krftegleichgewicht und Europas und Japans
Unabhngigkeitsbestrebungen Amerika mittelfristig aus seiner
Fhrungsrolle drngen werden. Und wie Amerikas
mikromilitrische Aktionen eine Annherung zwischen den
wichtigsten strategischen Akteuren Europa, Ruland und Japan
frdern, also genau die Konstellation herbeifhren, welche die
Vereinigten Staaten zum Erhalt ihrer Herrschaft verhindern
mten. Der Alptraum, der sich hinter Brzezinskis Traum
verbirgt, wird gegenwrtig zur Wirklichkeit: Eurasien strebt ein
Gleichgewicht ohne die Vereinigten Staaten an.

-175-
KAPITEL 7
Die Wiederkehr Rulands

Die Vereinigten Staaten sind mit ihrem Versuch, Ruland in
die Knie zu zwingen, oder dem bescheideneren, es zu isolieren,
im Scheitern begriffen, auch wenn sie noch immer so tun, als ob
ihr alter strategischer Gegner nicht mehr zhle: mit
Demtigungen, mit Demonstrationen eines Wohlwollens, wie
man es Sterbenden schuldet, oder zuweilen auch mit einer
Kombination aus beidem. Ende Mai 2002 reiste George W.
Bush mit der Ankndigung, er wolle mit Ruland kooperieren,
durch Europa, whrend er im gleichen Augenblick in Georgien,
im Kaukasus, seine Soldaten stationierte. Meist findet
Washington einen unbersehbaren Gefallen daran, der Welt zu
zeigen, da auch ohne Moskaus Einverstndnis die NATO
erweitert oder mit dem Bau eines Raketenabwehrsystems im All
begonnen werden kann. Rulands Bedeutung zu leugnen hiee
freilich, die Realitt zu verkennen, denn ohne aktive russische
Untersttzung htten die amerikanischen Streitkrfte keinen Fu
auf afghanischen Boden gesetzt. Aber der theatralische
Mikromilitarismus braucht solche Auftritte. Amerika mu seine
Herrschaft simulieren, insbesondere in einem Augenblick, in
dem es sich in eine taktische Abhngigkeit von Ruland begibt.
In der russischen Frage verfolgten die Amerikaner zwei
strategische Ziele: whrend das erste unerreichbar geworden ist,
rckt das zweite in eine immer weitere Ferne.
Das erste Ziel: die Auflsung Rulands, die Amerika durch
eine Frderung der Unabhngigkeitsbestrebungen im Kaukasus
und durch eine amerikanische Militrprsenz in Mittelasien
beschleunigen konnte. Diese Demonstrationen der Strke sollten
die separatistischen Krfte auch in den ethnisch mehrheitlich
-176-
russischen Provinzen innerhalb der Russischen Fderation
strken. Dabei unterschtzten die USA freilich bei weitem den
nationalen Zusammenhalt der Russen.
Das zweite Ziel: Mit der Aufrechterhaltung eines gewissen
Niveaus an Spannungen zwischen den Vereinigten Staaten und
Ruland sollte die Annherung zwischen Europa und Ruland -
die Wiedervereinigung des Westteils von Eurasien - verhindert
und so der Antagonismus, der aus dem Kalten Krieg
briggeblieben war, mglichst lange am Leben gehalten werden.
Allerdings schufen das Chaos und die Unsicherheiten, die
Amerikas Nahostpolitik hervorgerufen hatte, gerade optimale
Bedingungen fr eine Rckkehr Rulands in das internationale
Krftespiel, eine Situation, die Wladimir Putin sofort zu nutzen
wute. In einer eindrucksvollen und hauptschlich in Deutsch
gehaltenen Rede vor dem deutschen Bundestag versprach Putin
dem Westen am 25. September 2001 eine endgltige
Beendigung des Kalten Krieges. Aber welchem Westen? Da
die Russen die Vereinigten Staaten bei ihren mikromilitrischen
und medienwirksamen Operationen in Afghanistan, dem Land
der strategischen Wunschprojektion, kurzfristig untersttzen,
dient nur der Wahrung des kooperativen Scheins. Wesentlich ist
dagegen die Annherung Rulands an Europa, an die fhrende
Industriemacht auf der Erde. Die Grenordnungen der
Transfers bei den Importen und Exporten verraten, was in der
subtilen Dreiecksbeziehung, die sich zwischen Ruland, den
Vereinigten Staaten und Europa entwickelt, letztlich auf dem
Spiel steht.
Im Jahr 2001 hat Ruland mit den Vereinigten Staaten Gter
im Wert von 10 Milliarden Euro ausgetauscht. Im Handel mit
der Europischen Union betrug das Volumen dagegen 75
Milliarden Euro, also das 7,5fache. Ruland kommt folglich
ohne die Vereinigten Staaten aus, nicht jedoch ohne die EU. Auf
militrischer Ebene bietet sich Ruland fr Europa als ein
Gegengewicht zum amerikanischen Einflu an und verheit dem
-177-
Kontinent zudem eine gesicherte Energieversorgung. Ein
solcher Handel ist verlockend.
Wie hellsichtig Brzezinskis Buch auch sein mag, das Bild des
Schachbretts, das im Originaltitel (The Grand Chessboard)
auftaucht, erscheint als eine Art Freudsche Fehlleistung, die auf
einen knftigen Mierfolg hindeutet: Man sollte sich mit den
Russen nicht auf eine Partie Schach einlassen, weil dieses Spiel
ihr Nationalsport ist. Dank geistigen Trainings wissen sie den
Fehler, den der Gegner von ihnen erwartet, zu vermeiden: in
dem Fall auf substanzlose Provokationen in Georgien oder
Usbekistan tricht zu reagieren. Einen Schlagabtausch
vermeiden, eine Figur aus der Schulinie nehmen oder einer
kleineren rtlichen Konfrontation ausweichen, dies ist das A und
O des Schach. Wichtig ist dies gerade in einer Zeit, in der man
sich in einer Position der Schwche befindet. Vielleicht taucht in
den Lehrbchern der Diplomatie dereinst eine Putin-Abwehr
auf, die sich ungefhr so formulieren liee: Wie kann man vor
dem Hintergrund seiner zerfallenen Macht die Verhltnisse bei
den Bndnissen auf den Kopf stellen?
Allerdings darf man die Bedeutung von Berechnung und
bewuter Entscheidung bei Regierungen nicht berbewerten.
Das Krftegleichgewicht in der Welt hngt grundlegend weder
von den Aktionen Bushs II. und seines Teams noch von der
politischen Intelligenz Putins ab. Ein wesentlicher und
bedeutender Faktor ist hier die Wandlungsfhigkeit oder -
unfhigkeit der russischen Gesellschaft. Allerdings scheint
Ruland im Begriff, nach dem Jahrzehnt des Chaos, das auf die
Abkehr vom Kommunismus folgte, erneut auf der Bildflche zu
erscheinen und sich im Gleichgewicht der Krfte zu einem
stabilen und zuverlssigen Partner zu entwickeln. Gleichwohl
darf man die Lage nicht idealisieren.

Die demographischen Parameter der russischen Krise
-178-

Die russische Gesellschaft ist vollstndig alphabetisiert, wobei
weiterfhrende Schulen und eine hhere Bildung eine groe
Rolle spielen. Trotzdem ist Ruland noch immer arm und hat
mit einer besonders hohen Gewaltkriminalitt zu kmpfen. Die
russische Gesellschaft ist wohl eine der wenigen, in denen Ende
der neunziger Jahre bei den Ttungsdelikten eine Rate von 23
auf 100000 Einwohner und eine ebenso exzessive
Selbstmordrate von 35 auf 100000 Einwohner zu verzeichnen
war - Zahlen, die zu den hchsten der Welt gehren.
Dieses Ausma an nichtstaatlicher Gewalt in der russischen
Gesellschaft wird bei allen Lndern, fr die Zahlen vorliegen,
nur von Kolumbien bertroffen, einer Gesellschaft, bei der man
angesichts der allgemeinen Anarchie von einem kollektiven
Wahn sprechen kann, auch wenn dieser zum Teil in die
pseudorevolutionren Phrasen der Farc gekleidet wird.
Selbstmord und Ttungsdelikte erklren im wesentlichen die
geringe Lebenserwartung in Ruland. Lag diese - mit 64 Jahren
1989 - schon in der Schluphase der Sowjetunion eher niedrig,
so sackte sie bis 1994 auf einen Tiefpunkt von 57 Jahren ab.
Dann stieg sie bis 1998 auf 61 leicht an, worauf 1999 erneut ein
geringer Rckgang auf 60 Jahre erfolgte.
Die Entwicklung der Suglingssterblichkeit verdeutlicht die
dramatische Lage in den Jahren des Postkommunismus.
Nach 17,6 auf 1000 Kinder 1990 erreichte sie 1993 eine Rate
von 20,3. 1998 sank sie wieder auf 16,5 ab, kletterte dann aber
wieder bis 1999 leicht auf 16,9. Wegen der regionalen
Unterschiede in der Fderation ist dieser neuerliche Anstieg fr
das Kernland statistisch allerdings nicht bedeutsam. Die beiden
letzten Zahlen, nach den Mastben der entwickelten Welt
wahrlich deprimierende Zahlen, sind trotzdem die niedrigsten
registrierten in der gesamten russischen Geschichte.

-179-
Tabelle 10 Suglingssterblichkeit und Lebenserwartung der russischen
Mnner
Suglingssterb-
lichkeit
Lebenserwar -
tung bei
Mnnern
Suglingssterb-
lichkeit
Lebenserwar -
tung bei
Mnnern
1965 27,0 64,6 1983 19,8 62,3
1966 25,6 64,3 1984 21,1 62,0
1967 25,6 64,2 1985 20,8 62,3
1968 25,5 63,9 1986 19,1 63,8
1969 24,4 63,5 1987 19,4 65,0
1970 22,9 63,2 1988 19,1 64,8
1971 21,0 63,2 1989 18,1 64,2
1972 21,6 63,2 1990 17,6 63,8
1973 22,2 63,2 1991 18,1 63,5
1974 22,6 63,2 1992 18,4 62,0
1975 23,6 62,8 1993 20,3 58,9
1976 24,8 62,3 1994 18,6 57,3
1977 21,4 62,0 1995 18,2 58,2
1978 23,5 61,8 1996 17,5 59,7
1979 22,6 61,7 1997 17,2 60,9
1980 22,0 61,5 1998 16,5 61,3
1981 21,5 61,5 1999 16,9 59,9
1982 20,2 62,0
Quelle: Datenbank Statistiques demographiques des pays industriels,
erstellt vom Institut National d'tudes Demographiques von Alain Monnier
und Catherine de Guitert-Lantoine.

Der beunruhigendste demographische Parameter - mit
evidenten Auswirkungen - ist der dramatische Rckgang der
Geburtenrate. Nach der Statistik lag sie in Ruland 2001 bei nur
noch 1,2 Kindern pro Frau. Ebenso niedrig lag sie in
Weiruland und noch niedriger - bei 1,1 - in der Ukraine. Aus
diesen Geburtenraten lt sich entgegen dem ueren Anschein
freilich nicht auf eine kulturelle Besonderheit auf dem Gebiet
der ehemaligen Sowjetunion schlieen, denn diese niedrigen
Zahlen liegen dicht an denen in Mittel- und Sdeuropa. Es sei
daran erinnert, da Spanien eine Geburtenrate von l,2 und
Italien, Deutschland und Griechenland von 1,3 aufweisen.
-180-
Angesichts der hohen Sterblichkeit mten die schwachen
Geburtenraten in Ruland zu einem bedeutenden
Bevlkerungsschwund fhren. Jedenfalls deuten darauf die
uerst besorgniserregenden mittelfristigen Prognosen hin. Von
den 144 Millionen Einwohnern im Jahr 2001 wird die russische
Bevlkerung bis zum Jahr 2035 auf 137 Millionen schrumpfen.
Die Bevlkerung der Ukraine wird von 49 auf 45 Millionen
zurckgehen. Diese Prognosen setzen freilich voraus, da die
besonders ungnstigen sozialen und wirtschaftlichen
Bedingungen in den Lndern bestehen bleiben. Hier ist
allerdings ein Wandel, ja eine Trendwende zu verzeichnen.

Die wirtschaftliche Erholung und die Wiederkehr des Staates

Seit 1999 kommt die russische Wirtschaft wieder in Fahrt.
Auf den Rckgang des Bruttoinlandsproduktes (1998 noch -4,9
Prozent) folgte schlielich eine Erholung: In den Jahren 1999,
2000 und 2001 war ein Wachstum von 5,4, 8,3 und 5,5 Prozent
zu verzeichnen. Diese Steigerungen sind nicht nur das Ergebnis
der Exporte von l und Erdgas, die in jeder Lage eine Strke der
russischen Wirtschaft darstellen. Das Wachstum der Industrie
betrug 1999 und 2000 nach Schtzungen 11 bis 12 Prozent.
Besonders stark fiel es in den Bereichen Maschinenbau,
Chemie, Petrochemie und Papier aus. Aber auch die
Leichtindustrie verzeichnete einen substantiellen Aufschwung.
Auf wirtschaftlicher Ebene scheint Ruland aus seinem
unruhigen Fahrwasser herauszukommen. Es kann nicht mehr als
ein Land im wirtschaftlichen Notstand bewertet werden. Der
Proze der Demonetarisierung - der bergang zur
Tauschwirtschaft - ist eingedmmt, und auch in diesem Bereich
ist eine Trendwende zu beobachten. Der Staat, der in Auflsung
begriffen schien, tritt wieder als selbstndiger Akteur im
sozialen Leben auf, ein Phnomen, das sich am einfachsten und
grundlegendsten an seiner neuerlichen Fhigkeit ablesen lt,
-181-
einen Teil des nationalen Reichtums abzuschpfen. Im
Verhltnis zum Bruttoinlandsprodukt sind die Ressourcen des
Staates von 8,9 Prozent 1998 auf 12,6 Prozent im Jahr 2000
geklettert. Der Haushaltsberschu betrug im Jahr 2000 2,3
Prozent des BIP.
1

Diese erneute Prsenz des Staates, die fr das innere
Gleichgewicht der russischen Gesellschaft unabdingbar ist,
wirkt sich auf internationaler Ebene auf zweierlei Art aus.
Ruland kann erneut als zuverlssiger Finanzpartner auftreten,
weil es seine auslndischen Glubiger problemlos bedienen
kann. Zudem konnte es vor dem Hintergrund der unberechenbar
und aggressiv auftretenden Vereinigten Staaten den
Wiederaufbau einer minimalen Militrkapazitt in Angriff
nehmen: Wurden 1998 fr Verteidigung nur 1,7 Prozent des BIP
aufgewendet, so waren es 1999 2,4 Prozent und 2000 immerhin
2,7 Prozent. Obwohl es vollkommen abenteuerlich wre, davon
auszugehen, da Ruland smtliche oder auch nur seine
wichtigsten Probleme gelst habe, zeichnet sich die ra Putin
bereits jetzt als eine Periode ab, in der sich das gesellschaftliche
Leben in Ruland stabilisiert und eine Lsung der
wirtschaftlichen Probleme angepackt wird.
Der konfuse und brutale Versuch, die Wirtschaft in den
Jahren 1990 bis 1997 mit Hilfe amerikanischer Berater zu
liberalisieren, hatte das Land in die Katastrophe gestrzt. In
diesem Punkt knnen wir uns der Diagnose Gilpins anschlieen,
der den Zusammenbruch des Staates whrend des russischen
Umbaus weitgehend fr die soziale und wirtschaftliche Anarchie
verantwortlich macht.
2
Gerade diese Art Katastrophe wute
China in der Hochzeit der wirtschaftlichen Liberalisierung zu
vermeiden, indem es die autoritren staatlichen Strukturen
aufrechterhielt.

Die demokratische Frage in Ruland
-182-

Die Frage der wirtschaftlichen Dynamik belastet nicht als
einzige Rulands Zukunft. Die andere grundlegende
Unbekannte ist die Fortentwicklung des politischen Systems,
das niemand als demokratisch und liberal bezeichnen kann. Die
westliche Presse und das Fernsehen fhren uns tglich in Schrift
und Bild vor Augen, da die Medien in Putins Land einer
regelrechten Gleichschaltung unterzogen wurden. Fernsehsender
und Zeitungen wurden von der Staatsmacht der Reihe nach auf
Kurs gebracht, auch wenn die westlichen Beobachter zuweilen
einrumen mssen, da nicht die Abschaffung der Pressefreiheit
angestrebt werde, sondern eine drastische Einschrnkung der
Macht der Oligarchen, die in der pseudoliberalen Anarchie der
Jahre 1990 bis 2000 hochgekommen sind. Ein staatliches
Fernsehmonopol, das umstritten war und gebrochen wurde, gab
es vor nicht allzu langer Zeit freilich auch in Frankreich -
obwohl kein vernnftiger Mensch das Land unter de Gaulle als
auf dem Weg in den Totalitarismus beschrieben htte.
In Ruland herrschen ein starker, nach allgemeinem
Stimmrecht gewhlter Prsident sowie ein weniger mchtiges,
aber ebenfalls demokratisch gewhltes Parlament. Auerdem
gibt es eine Vielzahl von politischen Parteien, die wie in
Frankreich und im Gegensatz zu den USA eher vom Staat als
von den groen Konzernen finanziert werden. Drei
grundlegende Krfte lassen sich unterscheiden: eine
kommunistische Partei, ein Regierungszentrum und eine liberale
Rechte. Wie die japanische hat die russische Demokratie nicht
die klassische Form des angelschsischen Typs mit wechselnden
Regierungen angenommen. Sollte sich das augenblickliche
System stabilisieren, knnen wir von einer Anpassung der
Demokratie an einen auf die Gemeinschaft ausgerichteten
anthropologischen Hintergrund sprechen.
Die russische Demokratie durchluft sicherlich eine Phase, in
der die Zentralregierung die Zgel wieder strker anzieht, eine
-183-
notwendige Entwicklung nach den Jahren der Anarchie 1990 bis
2000. Putins Regierung fhrt in Tschetschenien, an den
Auengrenzen der Russischen Fderation, einen schmutzigen
Krieg mit Methoden, die man zu Recht anprangern kann. Aber
angesichts der zahllosen ethnischen Minderheiten innerhalb der
Fderation mu Ruland gleichwohl das Recht zugebilligt
werden, Tschetschenien zur Ordnung zu rufen, weil sonst die
endgltige Auflsung der Fderation drohen wrde. Die
Aktivitten der CIA im Kaukasus in den letzten zehn Jahren und
die Stationierung amerikanischer Militrberater in Georgien
geben dem Konflikt in Tschetschenien eine internationale
Dimension. Was dort stattfindet, ist eine Konfrontation
zwischen Ruland und Amerika, wobei beide Mchte fr das
menschliche Leid gleichermaen die Verantwortung tragen.
Wenn wir Ruland beurteilen wollen, mssen wir die
kurzsichtigen Tageskommentare beiseite lassen und einen
weiteren Blickwinkel whlen. Es gilt zu erfassen, was Ruland
in zehn Jahren inmitten gewaltiger wirtschaftlicher Probleme
und sozialer Leiden geleistet hat.
Das Land hat das umfassendste totalitre System, das es in der
Menschheitsgeschichte je gegeben hat, aus eigener Kraft
abgeschttelt. Es hat seine osteuropischen Satelliten und dann
auch die Baltenstaaten sowie die Republiken im Kaukasus und
in Mittelasien ohne Gewaltanwendung in die Unabhngigkeit
entlassen. Es hat das Auseinanderbrechen des russischen
Kernlandes, die Abspaltung Weirulands und der Ukraine,
akzeptiert, ohne da die groen russischen Minderheiten in den
meisten neu entstehenden Staaten dabei als Hindernisse
angesehen worden wren. Diese Entwicklung darf zwar nicht
verklrt werden, denn es ist durchaus hervorzuheben, da
Ruland keine andere Wahl hatte und diese jetzt im Ausland
lebenden Minderheiten eine Chance fr die Zukunft darstellen.
Aber auch vor diesem Hintergrund hat die russische Fhrung
bewundernswerte Intelligenz und groen Sachverstand
-184-
bewiesen, weil sie nicht auf die einfache Lsung einer
sofortigen, aber sinnlosen Gewaltanwendung setzte, sondern auf
eine ferne Zukunft. Die einstige Supermacht von vor zehn
Jahren hat smtliche Gebietsverluste, die Milosevics Serbien
ablehnte, friedlich akzeptiert und sich so als eine groe Nation
gezeigt, die sich von khlen berlegungen und Verantwortung
leiten lie. Trotz der Schrecken des Stalinismus wird man eines
Tages den positiven Beitrag Rulands zur Geschichte wrdigen
mssen - zusammen mit seinen Leistungen in der Literatur, die
mit Gogol, Tolstoi, Dostojewski, Tschechow, Turgenjew und
vielen anderen zu einer der universellsten berhaupt gehren.
Die rckwrtsgewandte Geielung des Kommunismus stellt
keine erschpfende Darstellung der russischen Geschichte dar.

Der russische Universalismus

Um richtig einschtzen zu knnen, welche positive Rolle
Ruland in der gegenwrtigen Welt spielen kann, mssen wir
uns zunchst den Grnden fr den gewaltigen Einflu des
Landes auf die vergangene Welt zuwenden. Der
Sowjetkommunismus, eine in Ruland entwickelte Doktrin und
Praxis der Knechtschaft, hat ber die Grenzen des Reichs hinaus
auf Arbeiter, Bauern und Lehrer Anziehungskraft ausgebt,
wodurch die kommunistischen Bestrebungen zur globalen Kraft
avancierten. Der Erfolg des Kommunismus erklrt sich
hauptschlich dadurch, da in einem Groteil der Welt, vor
allem im zentralen Teil von Eurasien, egalitre und autoritre
Familienstrukturen vorherrschten, welche die kommunistische
Ideologie als positive und ganz natrliche Anschauung
erscheinen lieen. Allerdings ist es Ruland dabei gelungen,
diese Bewegung auf einer weltweiten Ebene zu organisieren und
sich als Kern eines auf Ideologie gegrndeten Weltreichs zu
etablieren. Warum war dies mglich?
-185-
Rulands Grundhaltung zum Menschen ist universalistisch.
Im Zentrum der Familienstruktur der russischen Bauern stand
die Gleichbehandlung, denn es galt ein vollkommen
symmetrisches Erbrecht. Unter Peter dem Groen hatte sogar
der russische Adel das Recht des Erstgeborenen abgeschafft, mit
dem der lteste Sohn im Erbrecht auf Kosten aller anderen
bevorzugt worden war. Wie die frisch alphabetisierten Bauern
des revolutionren Frankreichs teilten die neuerlich
alphabetisierten Bauern im Ruland des 20. Jahrhunderts
spontan die Anschauung von der a priori vorhandenen
Gleichheit der Menschen. Der Kommunismus setzte sich als
eine universelle, der gesamten Welt offenstehende Lehre durch,
wenn auch zu deren Schaden, wie ich einrumen mu. Dieser
universalistische Ausgangspunkt hat die Umwandlung des
russisehen Reichs in die Sowjetunion erst ermglicht. Der
Bolschewismus band die Minderheiten dieses Reichs in seine
Fhrungszirkel ein: Balten, Juden, Georgier oder Armenier. Wie
einst Frankreich zeigte Ruland die bestechende Fhigkeit, alle
Menschen als gleichberechtigt zu betrachten.
Seit dem Zusammenbruch des Kommunismus ist die
anthropologische Basis auf dem Gebiet der einstigen
Sowjetunion in einem langsamen Wandel begriffen. Wenn sich
die junge russische Demokratie erfolgreich behaupten kann,
wird sie weiterhin so manche Besonderheiten auszeichnen, die
wir im Auge behalten mssen, wollen wir Prognosen ber ihre
knftigen Auftritte auf der internationalen Bhne erstellen. Die
liberalisierte russische Wirtschaft wird sich niemals zu einem
individualistischen Kapitalismus angelschsischer Prgung
entwickeln. Sie wird ihre auf die Gemeinschaft ausgerichteten
Zge beibehalten und dabei assoziative, horizontale Formen
ausbilden, die sich zum gegenwrtigen Zeitpunkt noch nicht
beschreiben lassen. Das politische System wird wahrscheinlich
nicht nach dem amerikanischen oder englischen Modell des
Wechsels zwischen zwei Parteien funktionieren. Wer ber die
-186-
knftige Staatsform Rulands spekulieren mchte, tut sehr gut
daran, Anatole Leroy-Beaulieus klassisches Werk Das Reich der
Zaren und die Russen (dt. 1898)
3
zu lesen. Es beinhaltet eine
umfassende Beschreibung der Einstellungen und Institutionen,
in denen die Sensibilitt fr die Interessen der Gemeinschaft
zum Ausdruck kam. Diese bestanden schon zwanzig bis vierzig
Jahre vor dem Siegeszug des Kommunismus.
Die universalistische Ausrichtung der russischen Auenpolitik
wird fortbestehen - und zu Reflexen und instinkthaften
Reaktionen hnlich denen in Frankreich fhren, das
beispielsweise mit seiner egalitren Betrachtungsweise des
israelisch-palstinensischen Konfliktes in den Vereinigten
Staaten fr Irritationen sorgt. Im Gegensatz zu den Amerikanern
gibt es in den Kpfen der Russen keine von vornherein
vorhandene Grenzlinie, welche die vollwertigen Menschen von
den anderen, den Indianern, den Schwarzen oder Arabern,
trennt. Als Beispiel liee sich anfhren, da die Russen whrend
der Eroberung Sibiriens ab dem 17. Jahrhundert ihre Indianer -
Baschkiren, Ostiaken, Mari, Samojeden, Burjaten, Tungusen,
Jakuten, Jukuten und Tschuktschen -, die zur heutigen
komplizierten Bevlkerungsstruktur Rulands beitragen, anders
als die Amerikaner eben nicht ausgerottet haben.
Der gegenwrtigen internationalen Politik fehlt es auf
dramatische Weise an der universalistischen Grundeinstellung
Rulands. Der Untergang der Sowjetmacht, die den
internationalen Beziehungen einen egalitren Stempel aufprgte,
erklrt zum Teil die verschrfte Neigung Amerikas, Israels und
anderer, wieder ganz auf Differenzierung zu setzen. Die kleine
universalistische Melodie Frankreichs kann sich wegen der
fehlenden russischen Macht kaum noch Gehr verschaffen. Die
Rckkehr Rulands auf die Bhne der internationalen
Beziehungen kann fr die Organisation der Vereinten Nationen
eigentlich nur eine Trumpfkarte darstellen. Wenn Ruland nicht
in Anarchie und Autoritarismus versinkt, kann es im
-187-
Gleichgewicht der Krfte zu einem stabilisierenden Faktor
werden: als eine starke Nation, die keine Vorherrschaft ausbt
und die in die internationalen Beziehungen egalitre
Betrachtungsweisen einbringt. Eine solche Haltung fallt
Ruland um so leichter, als es anders als die Vereinigten Staaten
wirtschaftlich nicht von einer einseitigen Abschpfung von
Waren, Kapital und l aus der brigen Welt abhngt.

Die strategische Unabhngigkeit

Angesichts der anhaltenden russischen Schwierigkeiten bei
der Bevlkerungsentwicklung und im Gesundheitswesen kann
man das wirtschaftlich wiedererstarkte Ruland noch nicht
endgltig als Akteur auf der neuen weltpolitischen Bhne
ansehen. Gleichwohl mu man die Hypothese zu Ende denken
und sich fragen, ber welche Trmpfe eine russische konomie
verfgen wird, die wieder ins Gleichgewicht gekommen ist und
ihre Wachstumschancen zurckgewonnen hat. Eine
Schlufolgerung liegt nahe: Ruland wrde eine herausragende
Wirtschaftsmacht werden, bei der ein relativ hoher
Bildungsstand der Bevlkerung mit einer vollstndigen
Unabhngigkeit von Importen gepaart ist. Ein Vergleich mit
Grobritannien, das ber l aus der Nordsee verfgt, wre an
dieser Stelle oberflchlich, denn Ruland ist mit seiner l- und
vor allem Erdgasfrderung im Energiesektor ein Exporteur von
Weltgeltung. Auch darf dabei nicht vergessen werden, da
Ruland mit seinem riesigen Territorium ber weitere schier
unerschpfliche natrliche Ressourcen verfgt. Anders als die
abhngigen USA ist Ruland von Natur aus von der Auenwelt
unabhngig. Seine Handelsbilanz ist deswegen auch positiv.
Diese Situation ist nicht den Entscheidungen von Menschen
zu verdanken, hat aber gleichwohl Auswirkungen auf die
gesellschaftlichen Systeme: Rulands riesige Territorien, sein
-188-
Reichtum an Bodenschtzen und Energietrgern hatten Stalins
Konzept vom Sozialismus in einem einzigen Land erst
ermglicht. In der Zeit der Globalisierung und der allgemeinen
Verflechtungen knnte sich Ruland nach einem Szenario, das
auf den optimistischsten Hypothesen beruht, zu einer mchtigen
Demokratie entwickeln, die in einer von den USA dominierten
Welt ber eine ausgeglichene Handelsbilanz und ber
energiepolitische Unabhngigkeit verfgte. Damit wrde es,
kurz gesagt, einen gaullistischen Traum verkrpern.
Wenn wir den fieberhaften Aktionismus Washingtons zum
Teil darauf zurckfhren, da die Versorgung der USA mit l,
aber im gleichen Ma auch mit Waren und Kapital mittelfristig
mit Unsicherheitsfaktoren behaftet ist, dann knnen wir uns im
Umkehrschlu die Gemtsruhe der knftigen russischen Fhrer
ausmalen: Wenn es ihnen gelingt, die staatlichen Institutionen
und Grenzen - in Tschetschenien und anderswo - zu
konsolidieren, dann sind sie von niemandem mehr abhngig. Sie
verfgen im Gegenteil schon jetzt ber den seltenen Trumpf
ihrer l- und vor allem ihrer Erdgasexporte. Die strukturelle
Schwche Rulands liegt dagegen in seiner demographischen
Entwicklung, die sich aber, wie wir noch sehen werden, sogar zu
einem Trumpf entwickeln knnte. Auf eine geradezu ironische
Weise tragen diese Faktoren dazu bei, da Ruland, das den
Kommunismus berwunden hat, sich tendenziell zu einer
friedfertigen Nation entwickelt, weil es - im Gegensatz zu den
aggressiven, da ruberisch lebenden Vereinigten Staaten - nicht
auf die Energieressourcen der brigen Welt angewiesen ist.

Die Bestandteile Rulands neu zentrieren

Das vordringliche Problem Rulands ist freilich nicht sein
Bild im Ausland, sondern die Rckgewinnung eines eigenen
strategischen Aktionsgebiets, das eigentlich weder zum Inneren
-189-
noch zum ueren gehrt. Die ehemalige Sowjetunion wies
eine ganz eigentmliche Struktur auf, die zu einem Teil ein Erbe
aus der Zarenzeit darstellte, weshalb denn auch nicht
auszuschlieen ist, da sich diese Struktur als dauerhafter
erweisen wird als der Kommunismus. Um Ruland lieen sich
zwei Einflubereiche unterscheiden: zunchst ein slawischer
oder, besser gesagt, ein im weitesten Sinn russischer Kern,
auf den sich der traditionelle Ausdruck alle Russen bezieht
und der neben dem Kernland Weiruland und die Ukraine
umfat. Als zweites die Regionen, die heute der brigen
Gemeinschaft Unabhngiger Staaten im Kaukasus und
Mittelasien entsprechen. Der Aufschwung der russischen
Wirtschaft knnte diesem Gefge neues Leben einhauchen und
gewissermaen den einstigen russischen Einflu auf diese
Regionen wiederherstellen, ohne da dabei von einer
Vorherrschaft im blichen Sinn die Rede sein knnte.
Falls sich eine solche Dynamik tatschlich einstellt, ist sie im
brigen nicht nur der Unfhigkeit der (von der kapitalistischen
Depression stark geschwchten) westlichen Wirtschaften zu
verdanken, die das vor einem Jahrzehnt entstandene Vakuum
nicht ausfllen knnen, sondern auch der wirtschaftlichen
Erholung im russischen Kernland des Gefges. Im europischen
oder, genauer, im skandinavischen Raum sind dagegen nur die
drei baltischen Republiken historisch verankert. Da eine
sowjetische Sphre tatschlich wieder in Erscheinung tritt, ist
freilich ebenso ungewi wie die Dauerhaftigkeit von Rulands
wirtschaftlichem Aufschwung. Gleichwohl zeichnet sich schon
jetzt ab, da diese Erholung nicht besonders spektakulr
ausfallen mu, damit sich diese erneute Zentralisierung einstellt.
Zwischen smtlichen aus dem Zerfall der Sowjetunion
hervorgegangenen Nationen bestehen anthropologische
Affinitten, die aus der Zeit vor dem Kommunismus herrhren.
In allen Lndern dieser Sphre herrschten ohne Ausnahme auf
die Gemeinschaft ausgerichtete Familienstrukturen, nach denen
-190-
der Vater und seine verheirateten Shne traditionell einen
Verband bildeten. Dies gilt fr die Balten ebenso wie fr die
Vlker des Kaukasus oder Mittelasiens. Der einzig feststellbare
Unterschied ist die - zuweilen schwach ausgebildete - Vorliebe
fr innerfamilire Eheschlieungen bei einigen islamisierten
Vlkern wie den Aseris, Usbeken, Kirgisen, Tadschiken und
Turkmenen. Die Kasachen sind dagegen wie die Russen
exogam. Trotz dieser anthropologischen Verwandtschaft
handelt es sich freilich um eigenstndige Vlker. Die Letten,
Esten, Litauer, Georgier und Armenier fhren wie die
muslimischen Vlker eine eigenstndige Existenz, auch wenn
die Nationen in Mittelasien, die aus dem Untergang des
Kommunismus hervorgingen, durch eine politische
Fabrikation seitens der Sowjetherrschaft stark geprgt
wurden, wie Olivier Roy erklrte.
4
Dennoch gibt es zwischen
den Vlkern der ehemaligen Sowjetunion noch immer echte
kulturelle hnlichkeiten, insbesondere eine berall vorhandene
Sensibilitt fr die Belange der Gemeinschaft. Der Fortschritt
der Demokratie in dieser Zone vollzieht sich vor dem
Hintergrund eines Widerstands gegen jeden allzu krassen
Individualismus. Diese anthropologische Verwandtschaft liefert
die Erklrung fr ein neueres Phnomen in der Entwicklung der
postkommunistischen Gesellschaft auf dem Territorium der
ehemaligen UdSSR und macht zudem ein knftiges Phnomen
absehbar.
Zu dem neueren Phnomen: Die liberale Revolution ist in
Ruland in den Fhrungszentren des Systems entstanden und
hat die Peripherie, die Republiken, in denen der Individualismus
noch unnatrlicher erscheint als in Ruland, vorerst nicht
erreicht. Die Unabhngigkeit hat die - slawischen oder
nichtslawischen - Republiken an den Rndern des ehemaligen
Reichs vor dieser zweiten liberalen russischen Revolution
bewahrt und dort Regime gefestigt, die noch autoritrer sind als
das System Rulands.
-191-
Das fr die Zukunft absehbare Phnomen: Die knftige
Entwicklung der Demokratie in den Nachbarregionen der
Russischen Fderation wird genauso stark oder noch strker
vom Einflu Rulands abhngen als von dem schwach
ausgeprgten und schlecht angepaten des Westens. Ruland
erkundet augenblicklich einen Weg, der aus dem Kommunismus
herausfhrt, sucht sich auf ein wirtschaftliches und politisches
System festzulegen, das zwar liberalisiert, aber dennoch in der
Lage ist, die dort herrschende starke Sensibilitt fr Belange der
Gemeinschaft zu bercksichtigen. In diesem beschrnkten Sinn
knnte Ruland zum Modellfall fr die gesamte Region werden.
Der gemeinsame anthropologische Hintergrund smtlicher
Republiken der ehemaligen UdSSR erklrt die leicht zu
entdeckenden hnlichen kulturellen Eigenheiten in smtlichen
Regionen, beispielsweise bei der Bereitschaft, Gewalt zur
Konfliktlsung einzusetzen, die sich in den Raten der
Ttungsdelikte wie der Selbstmorde niederschlgt. hnlich
spektakulr hohe Zahlen wie Ruland weisen hier nur die
Ukraine, Weiruland, Kasachstan und die drei
Baltenrepubliken Estland, Lettland und Litauen auf. Die
bereinstimmung ist so ausgeprgt, da sie sich aus dem
Vorhandensein russischer Minderheiten, auch wenn diese wie in
Estland und Lettland sehr stark sind, nicht vollstndig erklren
lt. Was die Mentalitten angeht, so hat sich die sowjetische
Sphre jenseits der Einzelstaaten und sogar der politischen
Systeme noch nicht vollstndig aufgelst.
Als die Baltenstaaten die Unabhngigkeit erlangten, haben sie
sich eilends Nationalgeschichten zurechtgelegt, die angeblich
durch eine dauerhafte Gegnerschaft zu Ruland geprgt
gewesen sein sollen - eine Darstellung, die einer
anthropologischen Analyse kaum standhlt. Nord- und
Zentralruland, die Zentren der Entstehung des russischen
Staates, und die baltischen Republiken gehrten ursprnglich
zur selben kulturellen Sphre, die stark auf die Gemeinschaft
-192-
ausgerichtet war - wegen der vorherrschenden
Familienstrukturen wie der ideologischen Bestrebungen
whrend des bergangs zur modernen Gesellschaft. Wie die
Verteilung der bolschewistischen Stimmen bei den Wahlen zur
Konstituierenden Versammlung von 1917 zeigt, war in Lettland
die kommunistische Whlerschaft noch strker vertreten als in
Nord- und Zentralruland. Letten stellten von Anfang an einen
bedeutenden Anteil in der sowjetischen Geheimpolizei. So
berrascht es denn auch nicht, wenn einige statistische
Parameter, die Raten bei den Ttungsdelikten und
Selbstmorden, die einen Teil der Mentalitten widerspiegeln, auf
eine dauerhafte Nhe zwischen der russischen und der
baltischen Kultur hindeuten.
Dagegen ist die unbedeutende Selbstmordrate in
Aserbaidschan fr ein muslimisches Land typisch: Der Islam
und die ihm eigenen engen und innigen Familienbande scheinen
das Individuum gegen selbstzerstrerische Impulse dauerhaft zu
immunisieren. Allerdings sind die Raten in den anderen
islamischen Ex-Sowjetrepubliken in Mittelasien fr solche
Lnder zu hoch, so auch in Kasachstan, wo die Russen
immerhin die Hlfte der Bevlkerung stellen. Eine solche
Abweichung deutet auf eine unerwartet starke Prgung durch
die Sowjetkultur hin - ebenso wie die vollstndige
Alphabetisierung, die niedrigen Geburtenraten und die
Bedeutungslosigkeit des Islamismus im postsowjetischen
Mittelasien. Diese russische Prgung der Kultur in der Region
wird von Olivier Roy in seinen bemerkenswerten Werken wohl
unterschtzt. Als dauerhafte Spur dieses Einflusses entdeckt er
hier kaum mehr als die russische Sprache, die unter den
Fhrungsschichten Mittelasiens als Lingua franca dient, wobei
er dies aber als vorbergehend ansieht.
5
Auch wenn ich keinen
Augenblick an die Gegenthese glaube, wonach die sowjetische
Sphre unter der Oberflche fortlebt, wrde ich als
amerikanischer Geostratege in dieser Region vorsichtiger
-193-
vorgehen: Die 1500 Soldaten, die Washington in Usbekistan
stationiert hat, sind eine unbedeutende Streitmacht fernab ihrer
Welt. Aus dieser Speerspitze von heute knnte schon morgen
eine Gruppe von Geiseln werden.

Tabelle 11 Ttungsdelikte und Selbstmorde in der Welt (auf 100000
Einwohner)
Ttungsdelikt Selbstmord Insgesamt
Ruland 1998 22,9 35,3 58,2
Weiruland 1999 11,1 33,5 44,6
Ukraine 1999 12,5 28,8 41,3
Estland 1999 16,1 33,2 49,3
Lettland 1999 12,7 31,4 44,1
Litauen 1999 8,0 42,0 50,0
Aserbaidschan 1999 4,7 0,7 5,4
Kasachstan 1999 16,4 26,8 43,2
Kirgisien 1999 7,0 11,5 18,5
Usbekistan 1999 6,8 3,3 10,1
Tadschikistan 1995 6,1 3,4 9,5
Turkmenistan 1998 8,4 6,9 15,3
Deutschland 1998 0,9 14,2 15,1
Vereinigte Staaten 1998 6,6 11,3 17,9
Finnland 1998 2,4 23,8 26,2
Frankreich 1997 0,9 19,0 19,9
Ungarn 1999 2,9 33,1 36,0
Japan 1997 0,6 18,6 19,2
Grobritannien 1998 0,7 7,4 8,1
Schweden 1996 U 14,2 15,4
Argentinien 1994 4,6 6,4 11,0
Kolumbien 1994 73,0 3,2 76,2
Mexiko 1995 17,2 b3,2 20,4
Venezuela 1994 15,7 5,1 20,8
Quelle: Demographische Jahrbcher der Vereinten Nationen.

-194-
Die ukrainische Frage

Zwischen 1990 und 1998 fhrte die voranschreitende
Auflsung der einstigen UdSSR dazu, da der russische Staat
die Kontrolle ber ethnisch russische Bevlkerungsteile verloren
hat. Bei den baltischen Staaten, dem Kaukasus und Mittelasien,
den wichtigsten nichtrussischen Regionen, kann man diese
Tendenz als Rckzug der Imperialmacht oder als eine
Entkolonialisierung auffassen. Mit Weiruland, der Ukraine
und der Nordhlfte Kasachstans verlor Ruland einen Teil
seines traditionellen Herrschaftsbereichs. Weiruland und der
Norden Kasachstans hatten niemals als eigenstndige staatliche
Gebilde existiert. In diesen beiden Fllen kann der Verlust des
Herrschaftsbereichs als die paradoxe Auswirkung einer
Anarchie gelten, welche die in der Sowjetzeit gezogenen
Grenzen der autonomen Republiken respektierte.
Komplizierter liegt der Fall bei der Ukraine mit ihren drei
Bevlkerungsteilen, den unierten (katholischen) Ukrainern im
Westen, den orthodoxen Ukrainern im Zentrum und den Russen
im Osten. Hier erschien der Gedanke an eine endgltige
Ablsung realistischer. Doch hat Huntington, der eine
Gegenposition zu Brzezinski vertritt, wohl eher recht mit der
Prognose, wonach es die Ukraine in die Einflusphre Rulands
zurckzieht. Zurckzuweisen ist dabei freilich seine
vereinfachende, primr religis begrndete Deutung dieser
Tendenz. Die Abhngigkeit der Ukraine von Ruland resultiert
aus deutlich intensiveren, subtileren und dauerhafteren
historischen Beziehungen.
Die Ukraine empfing alle modernen Anste aus Ruland,
wobei wir hier von einer historischen Konstante sprechen
knnen. Die bolschewistische Revolution nahm ihren Ausgang
in Ruland, genauer in dem geschichtlich dominanten Teil, dem
Groraum um die Achse Moskau-Petersburg. In dieser Region
ist der russische Staat entstanden. Von hier gingen vom 16. bis
-195-
ins 20. Jahrhundert die groen Modernisierungswellen aus. Und
hier gelang auch der liberale Durchbruch der neunziger Jahre.
Der Sturz des Kommunismus und die bis heute anhaltenden
Reformwellen nahmen von Ruland aus ihren Lauf, getragen
von der russischen Sprache. So kommt die Ukraine nach der
Abspaltung von Ruland auf dem Weg der Reform denn nur
sehr langsam voran, unabhngig von der ideologischen und
verbalen Agitation, die der Internationale Whrungsfonds dort
betreibt.
Historisch und soziologisch ist die Ukraine eine
strukturschwache, profillose Region, von der noch nie eine
bedeutende Modernisierungsbewegung ausging. Im Grunde
bildete sie eine Randzone des russischen Reiches, die ihre
Anste aus dem Zentrum empfing und sich zu jeder Zeit durch
konservatives Verhalten auszeichnete: antibolschewistisch und
antisemitisch 1917/18 und nach 1990 tiefer als Ruland im
Stalinismus verwurzelt. Westliche Kreise haben sich durch
deren geographische Lage im Westen und durch die Prsenz
einer starken Minderheit, der Glubigen der unierten Kirche, die
dem Katholizismus nahesteht, tuschen lassen: Dabei
verkannten sie, da die Ukraine sich mit der Unabhngigkeit
von der demokratischen Revolution Moskaus und Petersburgs
abwandte, auch wenn sie sich damit Zugang zu westlichen
Krediten verschaffte. Die provinziellen konservativen
Tendenzen der Ukraine drfen allerdings auch nicht berschtzt
werden. Ihre Schwierigkeiten, das rein autoritre
Prsidentialsystem zu berwinden, sind mit denen Kasachstans
oder Usbekistans nicht zu vergleichen.
Das von Brzezinski entworfene Szenario ist gleichwohl nicht
vllig aus der Luft gegriffen. Die kulturellen Unterschiede zu
Ruland sind ausreichend gro, damit sich die Ukraine als
eigenstndig definieren kann. Aber mangels einer eigenen
Dynamik vermag sie sich dem russischen Einflu nicht zu
entziehen, ohne unter den einer anderen Macht zu geraten. Die
-196-
amerikanische Sphre ist zu weit entfernt und materiell zu wenig
prsent, um das russische Gewicht auszubalancieren. Europa mit
Deutschland als Kern ist eine reale Wirtschaftsmacht, aber in
militrischer und politischer Hinsicht nicht dominant. Falls
Europa eine einflureiche Stellung in der Ukraine anstrebt, liegt
es nicht in seinem Interesse, sie zu einem Satelliten zu machen,
bentigt Europa doch Ruland als Gegenpol zu den USA, wenn
es sich von der amerikanischen Vormundschaft emanzipieren
will.
Hier knnen wir ermessen, wie wenig die Vereinigten Staaten
im Herzen Eurasiens wirtschaftlich konkret prsent sind: Ihr
verbaler Einflu ist kein Ausgleich fr eine fehlende Produktion,
schon gar nicht mit Blick auf ein Entwicklungsland wie die
Ukraine. Vom Export einiger Militrgter und Computer
abgesehen, haben die USA ihr wenig zu bieten. Sie knnen
weder die Produktions- noch die Konsumgter liefern, die das
Land bentigt. Zudem saugen sie Kapital ab und entziehen den
Entwicklungslndern allgemein so jene Ressourcen, die in
Europa und Japan frei werden. Amerika kann hier nur die
Illusion einer Finanzmacht verbreiten - und zwar ber die
politische und ideologische Kontrolle des Weltwhrungsfonds
und der Weltbank, der beiden Institutionen, auf die am Rande
bemerkt - Ruland dank seiner berschsse inzwischen
verzichten kann.
Amerika bietet sich natrlich als mglicher Abnehmer von
Gtern an, welche die Ukraine dereinst herstellen wird und die
es mit Anleihen aus Europa, Japan oder anderswo bezahlen
kann. Dagegen offenbaren die wirtschaftlichen Verflechtungen
der Ukraine deren Abhngigkeit von Ruland, Europa und
anderen Regionen auerhalb der USA. Im Jahr 2000 importierte
die Ukraine fr 8,04 Milliarden Dollar Waren und
Dienstleistungen aus der Gemeinschaft der Unabhngigen
Staaten. Weitere Importe im Wert von 5,916 Milliarden Dollar
stammten aus der brigen Welt, hauptschlich aus Europa.
6
Die
-197-
Einfuhren aus den USA betrugen dagegen nur 190 Millionen
Dollar und stellten so gerade einmal 1,4 Prozent des
Gesamtvolumens dar.
7
Im gleichen Jahr exportierte die Ukraine
Waren und Dienstleistungen fr 4,498 Milliarden in die GUS
und fr 10,075 Milliarden Dollar in die brige Welt, davon nur
fr 872 Millionen, also ganze 6 Prozent des Gesamtwertes, in
die Vereinigten Staaten. Und whrend die Ukraine ihren
Auenhandel mit den GUS-Staaten zu nur 56 Prozent deckt,
erzielt sie im Austausch von Waren und Dienstleistungen mit
der brigen Welt einen berschu mit einer Deckungsrate von
170 Prozent.
An dieser Stelle zeigt sich am deutlichsten, da Amerikas
Weltherrschaft in materieller Hinsicht praktisch nicht existent
ist: Die USA decken ihre Importe aus der Ukraine nur zu 22
Prozent mit Exporten dorthin. Dabei darf auch der dynamische
Aspekt dieses Prozesses nicht vergessen werden: Der Handel
der USA mit der Ukraine weist erst seit 1994 ein Defizit auf,
whrend sie 1992 und 1993 noch ein leichtes Plus erzielten. Der
Konsum entwickelt sich immer deutlicher zum grundlegenden
Merkmal der amerikanischen Wirtschaft im internationalen
System. Die Vereinigten Staaten befinden sich, gelinde gesagt,
nicht mehr in einer Situation der berproduktivitt wie in der
unmittelbaren Nachkriegszeit, weshalb sie denn auch nicht als
Geberland eines neuen Marshall-Plans auftreten konnten, wie
ihn die im Umbau begriffenen ehemaligen kommunistischen
Lnder bentigt htten. Deshalb spielen sie vielmehr in der
ehemaligen sowjetischen Sphre - wie auch anderswo - eine
ruberische Rolle.
Was die Entwicklung der Ukraine angeht, so ist lediglich ihre
geographische Lage sicher. Eine Annherung an Ruland ist
wahrscheinlich, eine einfache bernahme durch Moskau
dagegen unmglich. Wenn Rulands Wirtschaft wieder richtig
in Gang kommt, entwickelt sich das Land zu einem
Gravitationszentrum fr die Nachbarregionen. Die
-198-
Gemeinschaft der Unabhngigen Staaten knnte sich zu einem
neuen funktionierenden politischen Gebilde entwickeln, das
unter russischer Fhrung mehrere Einflusphren umfat.
Daraus ergbe sich folgendes Szenario: Weiruland wird
faktisch annektiert, die Ukraine bleibt real selbstndig,
entwickelt sich aber zu einem zweiten, kleinen oder neuen
Ruland. Der Begriff alle Russen erhlt im Bewutsein der
lokalen und internationalen Akteure wieder einen realen Gehalt.
Sdlich des Kaukasus behlt Armenien den Status des
Verbndeten als ein Bollwerk gegen die Trkei, die noch fr
Jahre der bevorzugte Bndnispartner der Vereinigten Staaten
bleibt. Georgien reiht sich wieder in das Gebilde ein. Die
mittelasiatischen Staaten kehren in die russische Einflusphre
zurck, wobei das halb von Russen besiedelte Kasachstan in
diesem Szenario eine herausragende Stellung einnimmt. Durch
die neuerliche Rolle Rulands als dynamischer wirtschaftlicher
und kultureller Akteur in der Region geraten die in Usbekistan
und Kirgisistan stationierten US-Truppen natrlich in eine
seltsame Situation, wobei der Ausdruck corps tranger dann
im Sinne von Fremdkrper ganz wrtlich zu nehmen ist. Nach
diesem Szenario entstnde unmittelbar stlich der erweiterten
Europischen Union ein zweites multinationales politisches
Gebilde mit Ruland als der zentralen Fhrungsmacht.
Allerdings ist bei dem komplexen Charakter solcher politischen
Gefge eine echt aggressive Auenpolitik eher
unwahrscheinlich: Es ist kaum davon auszugehen, da sich der
neu entstandene Block auf einen greren militrischen Konflikt
einlassen wrde.

Die Schwche als Trumpf

Das hier entworfene Bild eines idealen Rulands, das die
Welt fr ihr Gleichgewicht bentige, hat freilich stilisierte Zge.
Die so beschriebene Nation hat virtuellen Charakter. Im
-199-
Augenblick zeichnet sich Ruland noch immer durch ein Niveau
an Gewaltkriminalitt aus, das fast nirgendwo sonst erreicht
wird. Der Staat kmpft auf fiskalischer Ebene um seine
Handlungsfhigkeit, sucht im Kaukasus seine Grenzen zu
sichern und mu sich in Georgien und Usbekistan die - eher
provozierende als strategisch effiziente - Umzingelung durch die
Amerikaner gefallen lassen. Die westliche Presse zeigt sich
selbstgerecht, wenn sie Ruland wegen seiner an die Kandare
genommenen Medien oder seiner rechtsradikalen
Jugendgruppen geielt, kurzum wegen der Mistnde einer
Nation, die sich unter Schmerzen wieder vom Boden erhebt.
Von unserer Luxusgesellschaft verwhnt, gefallen sich hier
viele unserer Medienvertreter darin, das Bild einer russischen
Bedrohung zu zeichnen.
Derweil verknden die amerikanischen Strategen unablssig,
zur Gewhrleistung unserer Sicherheit msse Ruland deutlich
gemacht werden, da die Phase seiner Weltherrschaft zu Ende
ist - womit sie wohl die Sorgen der USA um die Ausdehnung
ihres Herrschaftsbereichs offenbaren. Dabei ist unmittelbar
einsichtig, da Ruland seine Zeit als expandierende Macht
hinter sich hat. Wie sein knftiger Fhrungsstil - ob
demokratisch oder autoritr - auch aussehen mag, seine
demographische Ent wicklung deutet in die andere Richtung. Die
russische Bevlkerung nimmt ab und beraltert, eine Tatsache,
die allein dafr spricht, da diese Nation weniger als eine
Bedrohung als ein Faktor der Stabilitt auftreten wird.
Diese demographische Entwicklung hat fr Amerika zu einem
seltsamen Paradox gefhrt. Anfangs hat der Rckgang der
russischen Bevlkerung - mit dem Zusammenbruch der
Wirtschaft - den Vereinigten Staaten eine Stellung als einzige
Supermacht beschert und Trume von einer nicht realisierbaren
Weltherrschaft hervorgebracht. Amerika geriet in Versuchung,
den russischen Bren zu erlegen. Nun aber dmmert der Welt
allmhlich, da ein geschwchtes Ruland sein
-200-
Bedrohungspotential verloren hat. Und mehr noch: da es
gegenber einem bermchtigen Amerika, das im
internationalen Krftespiel allzu raubgierig und unberechenbar
auftritt, zu einem ausgleichenden Partner wird. So konnte
Wladimir Putin in Berlin verknden:
Niemand bezweifelt den groen Wert der Beziehungen
Europas zu den Vereinigten Staaten. Aber ich bin der Meinung,
da Europa einen Ruf als mchtiger und selbstndiger
Mittelpunkt der Weltpolitik langfristig nur festigen wird, wenn
es seine eigenen Mglichkeiten mit den russischen
menschlichen, territorialen und Naturressourcen sowie mit den
Wirtschafts-, Kultur- und Verteidigungspotentialen Rulands
vereinigen wird. Ich kann dem nur zustimmen.
Wir knnen im Grund nicht absolut sicher sein, ob sich in
Ruland eine demokratische Gesellschaft durchsetzen kann, ob
sich Fukuyamas Traum einer Universalisierung der liberalen
Gesellschaft dort fr immer oder wenigstens fr lange Zeit mit
neuem Inhalt fllen wird. In diesem Sinne ist Ruland kein
absolut zuverlssiger Kandidat. Ein zuverlssiger Partner ist es
dagegen auf diplomatischer Ebene, und zwar aus zwei
wesentlichen Grnden. Zunchst einmal wegen seiner
Schwche. Neben der inneren Stabilisierung des Landes ist sie
paradoxerweise Wladimir Putins wichtigster Trumpf: Rulands
Schwche macht es mglich, sich bei den Europern wieder als
potentieller Verbndeter ins Spiel zu bringen. Aber Ruland ist
auch deshalb zuverlssig, weil es, ob liberal oder nicht, eine
universalistische Grundeinstellung besitzt, die das Land in die
Lage versetzt, die internationalen Beziehungen auf einer Ebene
der Gleichheit und Gerechtigkeit zu betrachten. Gekoppelt an
die Schwche, die jeden Traum einer Vorherrschaft zunichte
macht, kann sich der russische Universalismus auf das
Gleichgewicht der Krfte in der Welt nur positiv auswirken.
Diese sehr optimistische Sicht von Ruland als einem Pol des
Ausgleichs mte ein Realist der klassischen amerikanischen
-201-
Schule, ob von Kissinger geprgt oder nicht, keineswegs teilen.
Fr den realistisch denkenden Strategen mu ein militrisches
Gegengewicht nicht auch moralisch gut sein.
Als die Griechen die Macht der Athener schlielich satt
hatten, riefen sie Sparta zur Hilfe, das in Sachen Demokratie
und Freiheit zwar kein Vorbild war, dafr aber wegen seiner
Ablehnung jeder territorialen Expansion geschtzt wurde. Damit
endete die Vorherrschaft Athens - mit der Zerschlagung nicht
durch Perser, sondern durch Griechen. Es wre eine Ironie der
Geschichte, wrde man in den kommenden Jahren miterleben,
wie Ruland die Rolle Spartas bernimmt, die des
oligarchischen Stadtstaates, der zur Verteidigung der Freiheit
herbeigerufen wurde, nachdem Ruland zuvor die Rolle der
Perser bernommen hatte, dieses Vielvlkerreichs, das alle
Nationen bedrohte. Aber der Vergleich hinkt: Die heutige Welt
ist fr eine Neuauflage des Peloponnesischen Krieges zu gro
und zu komplex geworden. Amerika fehlen ganz einfach die
wirtschaftlichen, militrischen und ideologischen Mittel, um
seine europischen und japanischen Verbndeten gegen deren
Willen in Abhngigkeit zu halten.

-202-
KAPITEL 8
Die Emanzipation Europas

Die Terrorangriffe vom 11. September waren fr die Europer
anfangs eine Gelegenheit fr eine gut gemeinte Demonstration
ihrer Solidaritt. Ihre Regierungschefs legten Wert darauf, das
Verteidigungsbndnis der NATO in einen vage definierten
Kampf gegen den Terrorismus einzubinden. Aber im
folgenden Jahr erlebte die Welt eine kontinuierliche
Verschlechterung der Beziehungen zwischen Europern und
Amerikanern, wobei die tieferen Ursachen dieser unerbittlich
fortschreitenden Entwicklung mysteris erschienen. Hatten die
terroristischen Gewalttaten Solidaritt ausgelst, so brachte nun
der amerikanische Krieg gegen den Terrorismus, der mit
brutalen und unzulnglichen Methoden, ja mit unklaren Zielen
gefhrt wurde, zwischen Europa und Amerika schlielich einen
echten Antagonismus zum Vorschein. Die unermdliche
Geielung einer Achse des Bsen und die beharrliche
Untersttzung Israels bei gleichzeitiger Arroganz gegenber den
Palstinensern vernderten Zug um Zug den Blick Europas auf
die USA. Der einstige Friedensstifter war zum Strenfried
geworden. Die Europer, die wie gehorsame Kinder Amerikas
paternalistische Macht lange Zeit respektiert hatten,
entwickelten jetzt bengstigende Zweifel am
Verantwortungsbewutsein der Fhrungsmacht. Das bislang
Undenkbare trat ein: Die Franzosen, Deutschen und Briten
entwickelten schrittweise, wenn auch noch nicht vollstndig,
eine Sensibilitt fr ihre gemeinsame internationale
Verantwortung.
Bei den Franzosen kann das Mitrauen gegenber den
Vereinigten Staaten nicht als Novum gelten. Aber bei den
Deutschen ist diese Entwicklung verblffend. Der Gehorsam der
-203-
Fhrung im wichtigsten Protektorat im Westen, ein
unverzichtbares Instrument fr den amerikanischen Einflu auf
dem Kontinent, wurde in Washington als selbstverstndlich
vorausgesetzt. Dieses stillschweigende Vertrauen wurzelte in
zwei Tatsachen, ber die nicht gerne gesprochen wird: Die USA
legten zwischen 1943 und 1945 deutsche Stdte mit Bomben in
Schutt und Asche, und die Deutschen zeigen fr diese
Demonstration militrischer bermacht bis heute eine gewisse
Bewunderung. Im brigen bringen sie den Amerikanern, die sie
vor dem Kommunismus beschtzten und ihnen ein
Wirtschaftswunder ermglichten, auch Dankbarkeit entgegen.
Durch eine Beziehung, die auf Strke und einem Bewutsein fr
Eigeninteressen basierte, schien die Loyalitt Deutschlands fr
die Ewigkeit gesichert.
Nicht weniger berraschend ist nun auch die zgerliche
Haltung des britischen Bndnispartners gegenber den USA.
Da Grobritannien ganz auf der US-Linie lag, war fr die
amerikanischen strategischen Analysten ein durch die Natur
vorgegebenes und gewissermaen kongeniales Verhalten, das
aus der gemeinsamen Sprache und einer gemeinsamen
Grundhaltung und Kultur hervorging. Die
Selbstverstndlichkeit, mit der Brzezinski die britische
Untersttzung voraussetzt, ist charakteristisch. Da in
Grobritannien neuerdings bei Rechten wie Linken im
politischen Spektrum - ein Antiamerikanismus auftaucht,
erscheint insofern paradox, als sich die Briten unmittelbar zuvor
auf eine nie dagewesene Weise an der Seite der USA engagiert
hatten, whrend es ihnen doch einst gelungen war, sich aus dem
Vietnam-Krieg herauszuhalten. Tatschlich ist dieses Paradox
einer starken Annherung, auf die in kurzem Abstand eine
Entfremdung folgt, geradezu klassisch. Mit unterschiedlichen
Intensitten tauchte es bei allen europischen Nationen auf:
Wenn Dinge oder Personen allzu eng zusammenrcken, werden
unertrgliche Unterschiede deutlich.
-204-
Detaillierte Analysen der Presse in den jeweiligen Lndern
der Alten Welt (und nicht nur den Lndern Europas), den
Mitgliedern der atlantischen Allianz, wrden die wachsenden
Befrchtungen und dann eine zunehmende Verrgerung
illustrieren. Allerdings kann man den Stimmungsumschwung
noch einfacher anhand seiner Auswirkungen aufzeigen: Zur
Emprung der militrischen und zivilen Fhrer der USA
einigten sich die Europer auf die Fabrikation eines als
Militrtransporter geeigneten Airbus. Ebenso starteten sie das
Projekt Galileo zur Satellitenortung, welches das amerikanische
Monopol beim Satellitennavigationsystem GPS brechen soll.
Die dreiig Satelliten, die dazu in Umlaufbahnen um die Erde
geschossen werden mssen, sind eine konkrete Demonstration
der wirtschaftlichen und technologischen Strke Europas. Wenn
Europa will - also wenn sich Deutsche, Briten und Franzosen
einigen -, dann kann es auch. Im Juni 2002 zeigten die Europer
- mit der Zustimmung Grobritanniens und Deutschlands - sogar
Entschlossenheit, als sie den USA wegen der Erhhung von
deren Importzllen auf Stahl detaillierte Sanktionen androhten.
Auf internationalen Konferenzen werfen inzwischen immer
mehr amerikanische Vertreter - aus der Wissenschaft, dem
Militr oder den Medien - den Europern suerlich, ja verbittert
ein mangelndes Verstndnis oder fehlende Loyalitt vor - und
neiden ihnen sogar ihren Reichtum, ihre Strke und ihre
wachsende Unabhngigkeit.
Diese Entwicklung ist mit den Ereignissen eines Jahres, die
nur die Oberflche der Dinge erhellen knnen, allein nicht zu
erklren. In den jngsten politischen Differenzen kommt eher
eine pltzlich bewute Wahrnehmung der Gegenstze als deren
eigentliche Substanz zum Ausdruck. Hier wirken zwischen
Europa und Amerika tiefere Krfte, und einige bewirken
Anziehung, andere jedoch Abstoung. Und die Verhltnisse sind
noch komplizierter: Die Krfte der Annherung wie die der
Abstoung werden beide gleichzeitig strker. So steht in Europa
-205-
dem wachsenden Bedrfnis nach einem Aufgehen in den USA
der immer strkerer Wunsch nach einer Abspaltung entgegen,
wobei die letztere Tendenz zusehends die Oberhand gewinnt.
Dieses Spannungsfeld ist typisch fr eine nherrckende
Scheidung.

Die beiden Optionen: Integration ins Weltreich oder
Unabhngigkeit?

Seit dem Zweiten Weltkrieg ist das Verhltnis der
europischen Regierungen zu den Vereinigten Staaten
zwiespltig, wie auch die Regierung in Washington den
europischen Aufbau mit gemischten Gefhlen beobachtet. Die
Amerikaner bentigten eine franzsisch-deutsche Ausshnung,
um die Atlantische Allianz auf dem Kontinent gegen die Russen
zu sichern. Auer acht gelassen haben sie dabei die Mglichkeit,
da diese Ausshnung zu einem konkurrierenden strategischen
Bndnis fhren knnte. Da ihre Stimmung von Sympathie und
Ermunterung ber Mitrauen und Bitterkeit schlielich in eine
Gegnerschaft umschlug, ist eine verstndliche Entwicklung.
Dagegen hatten die europischen Regierungen nach dem
Februarumsturz 1948 in Prag und der Sowjetisierung Osteuropas
sehr zu Recht das Bedrfnis nach dem Schutz Amerikas
versprt. Aber jetzt, da sich die Katerstimmung des Zweiten
Weltkriegs verzogen hat und der Kommunismus gestrzt ist,
stellen sich Zweifel und die Sehnsucht nach der einstigen
Unabhngigkeit ein. Denn wie es alle fhrenden Kreise auf dem
Alten Kontinent sehen, ist die Geschichte der einzelnen
europischen Nationen schlielich dichter, reichhaltiger und
interessanter als die der Vereinigten Staaten, die nur drei
Jahrhunderte umfat. Da die Europer die USA beim
Lebensstandard eingeholt haben, nhrt Zweifel an deren
Fhrungsanspruch und gibt den emanzipatorischen
-206-
Bestrebungen Substanz. Und all das gilt auch ohne Abstriche,
am anderen Ende der eurasischen Landmasse, fr Japan.
Aber die gegenlufigen Krfte, das Bestreben hin zu einer
vollstndigen Eingliederung in das amerikanische System,
machten sich in den letzten zwanzig Jahren ebenfalls bemerkbar.
Die liberale Revolution (die ultraliberale Reaktion in der
Terminologie der Linken) bedeutete fr die fhrenden Schichten
Europas so etwas wie eine nie dagewesene Versuchung. Wie
erwhnt, werden in der entwickelten Welt zusehends
oligarchische Bestrebungen erkennbar. Die neu in Erscheinung
tretenden gesellschaftlichen Krfte bentigen eine neue
Fhrungsmacht. So werden die USA im gleichen Augenblick,
da ihre militrische Rolle berflssig zu werden scheint, zur
globalen Speerspitze einer Revolution gegen die Gleichheit,
eines oligarchischen Umbaus, der auf alle Eliten eine
Anziehungskraft ausben drfte. Inzwischen steht Amerika
nicht mehr fr den Schutz der liberalen Demokratie, sondern fr
noch mehr Geld und Macht fr die Reichsten und Mchtigsten.
In den Jahren 1965 bis 2000 haben es die europischen Fhrer
versumt, zwischen den beiden Optionen, der Integration und
der Emanzipation, eine klare Entscheidung zu treffen. Sie haben
in einem Zug ihre Wirtschaft liberalisiert und ihren Kontinent
vereinigt und die Amerikaner so zu Beginn des 21. Jahrhunderts
in eine seltsame Lage gebracht: Die USA wissen nicht mehr, ob
die von ihnen abhngigen Lnder Verrter oder loyale
Untertanen sind. Europa hat sich ihren Wnschen entsprechend
zur Freihandelszone entwickelt, ohne einen Schutz des
gemeinsamen Marktes, wenn man das berbleibsel der
Agrarpolitik auer acht lt. Allerdings errichtete die
Einfhrung des Euro und dessen Wertverfall um 25 Prozent
gegenber dem Dollar bis zum Februar 2002 eine Zeitlang de
facto neue Schutzmechanismen zugunsten der europischen
gegenber der US-Wirtschaft, weil Europas Exportgter billiger
und Importe aus Amerika teurer geworden sind. Die laute
-207-
Emprung von Politikern und Journalisten des Alten
Kontinentes, als Prsident Bush in der ersten Jahreshlfte 2002
erneut Schutzzlle auf Stahl und Agrarsubventionen einfhrte,
deuten darauf hin, da die europischen Fhrungen sich der
Folgen ihrer Handlungen nicht restlos bewut sind: Sie
bersehen, da schon allein der Euro die Vereinigten Staaten
unter Druck setzte, anfangs durch seinen Wertverfall und in der
letzten Phase durch seine Erholung. Diese unzulngliche
Wahrnehmung zeigt, da sie keine echte Entscheidung fr die
Integration ins amerikanische System oder fr die Emanzipation
getroffen haben.

Die Option der Integration ins Weltreich wrde im Denken
der europischen Eliten eine doppelte Revolution voraussetzen:
Sie mten die Nation zu Grabe tragen und gewissermaen in
ein Reich einheiraten. Damit wrden sie einerseits darauf
verzichten, die Unabhngigkeit ihrer Vlker zu verteidigen, und
wrden dafr andererseits als vollwertige Mitglieder in die
amerikanischen Eliten eingegliedert. Dazu drngte es einen
groen Teil der franzsischen und europischen Eliten nach dem
11. September, als alle amerikanisch fhlten die
Phantasmagorie Jean-Marie Messiers.
Da wohlhabende Europer an der Wall Street und durch
amerikanische Unternehmen und Banken immer hufiger
ausgeplndert werden, verliert diese Option zusehends an
Attraktivitt. Und weil sich im rechten Spektrum der
amerikanischen Politik inzwischen eine regelrechte Europhobie
bemerkbar macht, mu man sich sogar fragen, ob die USA eine
Entscheidung nicht selbst herbeifhren, indem sie den
Verbndeten klar machen, da ihnen auch fr die Zukunft nur
die Rolle als Brger der zweiten Zone zusteht. Da Amerika
neuerdings wieder verstrkt auf Differenzierung oder
Ausgrenzung setzt, trifft zunchst einmal die Schwarzen,
Latinos und Araber, in geringerem Ma aber auch die Europer
-208-
und Japaner.
Die Option der Emanzipation wre ein Ergebnis der
objektiven wirtschaftlichen Strke des Kontinents und der
Einsicht der Europer, da sie sich durch gemeinsame Werte
von den Amerikanern unterscheiden. Vorausgesetzt ist dabei die
Fhigkeit, da sie fr ihre militrische Verteidigung selbst
sorgen knnen. Diese Option erscheint sehr kurzfristig als
realistisch. Europa ist industriell strker als die Vereinigten
Staaten. Es wird von dem stark geschwchten Ruland
militrisch nicht mehr bedroht. Dennoch mu Europa, und das
wird nie offen ausgesprochen, zu einer echten strategischen
Unabhngigkeit gelangen, indem es seine nukleare Schlagkraft
erhht. Das zwischen den Vereinigten Staaten und Ruland
noch immer bestehende Gleichgewicht des Schreckens
verschafft Europa ausreichend Zeit, um diese Vergrerung des
Potentials, falls es denn angestrebt werden sollte, auch zu
realisieren. Das einzige grundlegende Problem ist Europas
Defizit beim Bevlkerungswachstum, das fr den Kontinent
nicht gegenber Ruland, aber gegenber den Vereinigten
Staaten - auf lngere Sicht zu einer Schwchung fhrt.
Wenn man solche Optionen errtert, suggeriert man die
Mglichkeit zur freien Entscheidung. Man kann sich
Fhrungsklassen vorstellen, die sich in bewute, sozusagen
anthropomorphe Akteure verwandelt haben und je nach den
Interessen, Geschmckern und Werten entscheiden, welche
Richtung sie einschlagen. Solche Wunder hat es in der
Geschichte durchaus gegeben: Beispiele sind der Senat der
Rmischen Republik, die Fhrer der Athener Demokratie zur
Zeit des Perikles, der Nationalkonvent in Frankreich 1793, die
Eliten des viktorianischen Reichs zur Zeit von Gladstone und
Disraeli sowie der preuische Adel unter Bismarck. Doch wir
leben nicht in einer solchen groen Epoche. Bewute
Entscheidungen lassen sich vielleicht gerade noch den Eliten der
heutigen USA zuschreiben, aber mit Abstrichen, weil diese,
-209-
wenn entschieden werden mu, stets den Weg des geringsten
Widerstandes gehen, was dann doch keiner echten Entscheidung
entspricht. Dagegen schliet die nationale Zersplitterung bei den
europischen Eliten, die in gewissem Ma noch zu schwierigen
und unangenehmen Entscheidungen fhig sind, ein kollektives
Denken von vornherein als illusorisch aus.
Schwerwiegende Faktoren, die den Akteuren nicht bewut
sind, bestimmen die jeweiligen Haltungen Europas und
Amerikas zueinander. Wie man frher sagte, werden sich
Europa und Amerika durch den Lauf der Dinge
auseinanderleben.

Der Zivilisationskonflikt zwischen Europa und den
Vereinigten Staaten

Die trennenden Krfte sind allerdings nicht nur
wirtschaftlicher Art. Auch die kulturelle Dimension spielt eine
Rolle, selbst wenn Kultur und Wirtschaft nicht vllig losgelst
voneinander betrachtet werden knnen. In Europa herrschen die
Werte des Agnostizismus, des Friedens und des Ausgleichs vor,
die der amerikanischen Gesellschaft dieser Tage fremd sind.
Der wohl bedeutendste Irrtum Huntingtons besteht darin, da
er die amerikanische Herrschaftssphre auf das reduzieren will,
was er den Okzident nennt. Er bemntelt die amerikanische
Aggressivitt mit kulturellen Besonderheiten, indem er die
islamische Welt, das konfuzianische China und das orthodoxe
Ruland aufs Korn nimmt, aber die Existenz einer westlichen
Sphre annimmt, deren Natur selbst nach seinen Kriterien
vllig unklar bleibt. In diesem zusammengewrfelten Westen
werden Katholiken und Protestanten zu einem einzigen
kulturellen und religisen System vermengt, ein schockierendes
Durcheinander fr jeden, der sich mit den gegenstzlichen
theologischen Anschauungen und Riten oder einfach mit den
-210-
blutigen Auseinandersetzungen zwischen den Glubigen beider
Konfessionen im 16. und 17. Jahrhundert befat hat.
Abgesehen davon, da Huntington sein Kriterium der
Religion inkonsequent verwendet, stt man, wenn man es
korrekt und auf die Gegenwart bezogen anlegt, nur allzu rasch
auf einen latenten Gegensatz zwischen Europa und Amerika. So
bestimmen religise Phrasen das Leben Amerikas, in dem die
Hlfte der Bevlkerung behauptet, am Wochenende in die
Kirche zu gehen, whrend tatschlich nur ein Viertel am
Gottesdienst teilnimmt. Dagegen ist Europa ein Reich des
Agnostizismus, die aktive Teilnahme am religisen Leben der
Konfessionen strebt geradezu gegen Null. Dennoch setzt die
Europische Union das biblische Gebot Du sollst nicht tten
konsequenter um: Die Todesstrafe ist abgeschafft, whrend die
Rate der Ttungsdelikte in der Gesellschaft mit ungefhr einem
auf 100 000 Einwohner pro Jahr sehr niedrig liegt.
Demgegenber werden in den USA, wo nach einem geringen
Rckgang zwischen 6 und 7 von 100000 Einwohnern jhrlich
durch Mord oder Totschlag sterben, zum Tod Verurteilte
routinemig hingerichtet. Fr Amerikaner spielt die
Abgrenzung gegenber den anderen eine mindestens ebenso
groe Rolle wie universalistische Betrachtungsweisen. Und die
amerikanische Gewalt, die Zuschauer in den Kinos fesselt, wird
mitunter auf unertrgliche Weise in der Form diplomatischen
oder militrischen Handelns nach auen getragen. Zu den
zahllosen Bereichen, in denen zwischen Amerikanern und
Europern kulturelle Unterschiede zutage treten, gehrt die
Stellung der amerikanischen Frau, die Kastrationsngste weckt
und europische Mnner ebenso einschchtert wie der
bermchtige arabische Mann die europischen Frauen.
Zu erwhnen sind vor allem auch die tiefgreifenden
Unterschiede in den altberlieferten amerikanischen und
europischen Anschauungen, die sich mit dem
Entstehungsproze der jeweiligen Gesellschaften erklren
-211-
lassen. Auf dieser Ebene der Betrachtung lassen sich kulturelle
und wirtschaftliche Merkmale nicht auseinanderhalten, so da
man hier besser von zivilisatorischen Unterschieden spricht.
Die europischen Gesellschaften gingen aus der
Knochenarbeit armer Bauern hervor, die jahrhundertelang unter
der Kriegslust der herrschenden Schichten litten und denen
Frieden und Wohlstand erst sehr spt beschieden waren. Neben
den meisten Lndern der Alten Welt gilt dies auch fr Japan. In
all diesen Gesellschaften herrscht deswegen, wie durch einen
genetischen Code bestimmt, noch immer ein instinktives
Verstndnis fr ausgewogene Wirtschaftsweisen vor. In der
praktischen Ethik knpfen sich daran nach wie vor die Begriffe
von Arbeit und Lohn, auf der rein wirtschaftlichen dagegen die
von Produktion und Konsum.
Dagegen ist die amerikanische Gesellschaft das jngere
Ergebnis eines kolonialen Experiments, das zwar sehr
erfolgreich verlief, aber noch keinem Nachhaltigkeitstest
unterzogen wurde: Sie bildete sich in drei Jahrhunderten durch
die Zuwanderung einer bereits alphabetisierten Bevlkerung
heraus, die ein bislang noch jungfruliches, an Bodenschtzen
reiches und fruchtbares Land besiedelte. Amerika ist sich
offenbar noch immer nicht bewut, da seine Erfolgsgeschichte
auf der Ausbeutung und einseitigen Nutzung von Ressourcen
beruht, zu denen es selbst nichts beigetragen hat.
Die tiefere Einsicht der Europer, der Japaner und aller
anderen Vlker Eurasiens in die Notwendigkeit kologischer
Rcksichten oder einer ausgeglichenen Handelsbilanz ist das
Ergebnis einer langen Geschichte buerlichen Wirtschaftens. So
hatten die Europer, Japaner, Chinesen und Inder beispielsweise
schon im Mittelalter mit ausgelaugten Bden zu kmpfen, die
ihnen die Begrenztheit der natrlichen Ressourcen vor Augen
fhrten. Dagegen erschlossen sich in den USA einer
Bevlkerung, die ihre Vergangenheit ablegen konnte, scheinbar
unerschpfliche natrliche Ressourcen. Die Wirtschaft verlor
-212-
ihre Bedeutung als eine Disziplin, die sich mit der optimalen
Nutzung knapper Ressourcen befat, und erhob sich statt dessen
zu einer Wachstumsreligion, die sich um den Begriff der
Ausgewogenheit nicht zu kmmern braucht. Die Ablehnung des
Protokolls von Kyoto durch die USA wie die O'Neill- Doktrin
von der Bedeutungslosigkeit eines Auenhandelsdefizites sind
mit ein Ergebnis dieser zivilisatorischen Tradition. Von jeher
verlief Amerikas Wirtschaftsentwicklung ber die Auslaugung
seiner Bden, die Verschwendung seines ls und die
Rekrutierung neuer Arbeitskrfte im Ausland.

Das amerikanische Gesellschaftsmodell bedroht Europa

Die Menschen in europischen Gesellschaften sind stark
ortsgebunden. Die Bevlkerung ist nur halb so mobil wie die in
den Vereinigten Staaten. Selbst in England wechselten 1981
hnlich wie in Frankreich (9,4 Prozent) und Japan (9,5 Prozent)
nur 9,6 Prozent der Einwohner ihren Wohnort - gegenber 17,5
Prozent in den Vereinigten Staaten.
1
Aber whrend die Mobilitt
der amerikanischen Bevlkerung oft als Beweis fr deren
wirtschaftliche Dynamik gepriesen wird, lt die geringe
Produktivitt der US-Industrie Zweifel aufkommen, ob diese zur
wirtschaftlichen Effizienz tatschlich beitrgt. Die Japaner, die
ihren Wohnort nur halb so oft wechseln, produzieren immerhin
doppelt soviel.
Europas Brger unterhielten zu ihrem Staat seit jeher ein
Verhltnis des unausgesprochenen Vertrauens. Die
verschiedenen staatlichen Institutionen galten niemals als Feinde
im Gegensatz zu den USA, wo die liberale Ideologie nur den
sichtbaren und prsentablen Teil einer Einstellung gegenber
dem Staat darstellt, die im Denken der Menschen geradezu
paranoide Zge annehmen kann. Nicht einmal in
Grobritannien, wo die liberale Revolution eine viel
-213-
bedeutendere Rolle spielte als in Frankreich, Deutschland oder
Italien, gibt es Brgerwehren, die den angeblichen
Manipulationen des Zentral- oder - nach der amerikanischen
Terminologie - des Bundesstaates bewaffneten Widerstand
entgegensetzen wollen.
2
In allen europischen Gesellschaften
bildet die soziale Absicherung den Kern des staatlichen
Ausgleichs. Vor diesem Hintergrund stellt der Export des US-
amerikanischen Modells vom deregulierten Kapitalismus fr die
europischen Gesellschaften, aber auch fr die japanische, die
den fernen europischen Vettern mit Blick auf all diese
Konstanten besonders nahe steht, eine Bedrohung dar.
In den Jahren 1990 bis 2000 wurde heftig ber eine
Formenvielfalt des Kapitalismus nachgedacht, ber einen
deutschen, rheinischen Industriekapitalismus, der nachhaltig den
sozialen Zusammenhalt, die Stabilitt, die Ausbildung von
Arbeitskrften und technische Investitionen frdere und so ein
Gegenmodell zum angelschsischen liberalen Kapitalismus
bilde, der auf kurzfristige Profite sowie auf die Mobilitt von
Arbeit und Kapital setzt. Dabei steht Japan, natrlich mit
Abweichungen, hinsichtlich seines Wirtschaftsmodells wie
seines anthropologischen Hintergrundes - mit der von Frederic
Le Play immer wieder beschworenen Stammfamilie - nher an
Deutschland. Nachgedacht wurde dabei ber die Vorteile und
Schattenseiten des jeweiligen Modells, wobei nach Ansicht der
meisten Kommentatoren der deutsche und japanische Typ in den
Jahren 1980 bis 1990 der erfolgreichere war, whrend der
angelschsische in den Jahren 1990 bis 2000 eher auf einer
ideologischen Ebene als hinsichtlich der Leistungsfhigkeit der
Industrie - zusehends Aufwind bekam.
Die Frage der wirtschaftlichen Vorteile und Defizite rckt in
gewissem Sinn in den Hintergrund: Dem amerikanischen
System gelingt es nicht mehr, die eigene Bevlkerung zu
versorgen. Schwerwiegender aus europischer Sicht sind
allerdings die stndigen Versuche, die Gesellschaften des alten
-214-
Kontinents, die stark in ihren Traditionen und staatlichen
Regularien verwurzelt sind, diesem liberalen Modell
anzupassen. Der sich daraus ergebende soziale Sprengstoff
schlgt sich in einem regelmigen Vormarsch der extremen
Rechten nieder, die in einer Wahl nach der anderen Erfolge
verbuchen kann. Betroffen sind inzwischen Dnemark, die
Niederlande, Belgien, Frankreich, die Schweiz, Italien und
sterreich, whrend Deutschland, das mit Rckblick auf die
dreiiger Jahre ganz unerwartet zu einem Pol des Widerstands
gegen den Faschismus avancierte, gegen den Aufstieg der
Rechten vorerst gefeit scheint. Die geringe Anflligkeit
Grobritanniens erklrt sich auf den ersten Blick mit dessen
besserer Anpassungsfhigkeit an das ultraliberale Modell, auch
wenn sich hier Besorgnisse und eine neuerliche Begeisterung fr
staatliche Eingriffe ins wirtschaftliche und soziale Leben zeigen,
sei es bei der Bildung, der Gesundheit oder der Verwaltung der
Eisenbahn. In Spanien und Portugal ist man sich dagegen
bewut, da die Immunitt gegen die extreme Rechte hier nur
vorbergehend und einem relativen wirtschaftlichen Rckstand
zu verdanken ist.
Deutschland und Japan haben dem Druck folglich vorerst
widerstanden. Aber nicht deswegen, weil beide Lnder flexibler
sind und mit sozialer Unsicherheit besser fertig werden knnten,
sondern weil ihre besonders starken Wirtschaften die
Volksmassen und Arbeiter bis in jngste Zeit vor
Einkommensverlusten schtzten. Man darf davon ausgehen, da
eine Deregulierung nach amerikanischer Art in diesen Lndern,
in denen das Solidarittsprinzip noch stark verankert ist, der
extremen Rechten verstrkt Zulauf verschaffen wird.
Genau hier ist das ideologische und strategische
Gleichgewicht bedroht: Der Typ Kapitalismus, der im
amerikanischen Modell aufgeht, bedroht zusehends die
Gesellschaften, die ihm bislang am hartnckigsten widerstanden
haben. Deutschland und Japan, die fhrenden Industrienationen,
-215-
einst Nutznieer des Freihandels, werden jetzt von der
schwachen Nachfrage auf dem Weltmarkt stranguliert. Selbst
Japan kmpft mit steigenden Arbeitslosenraten. Von den
arbeitenden Schichten kann der Druck der Globalisierung nicht
mehr ferngehalten werden. Die ideologische Vorherrschaft des
Ultraliberalismus fhrt im Inneren dieser Gesellschaften zu einer
Kontroverse, die sich auf das geistige Klima wie auf das
politische Gleichgewicht verheerend auswirken knnte.
Die amerikanische Wirtschaftspresse fordert unablssig
Reformen dieser unmodernen, geschlossenen Systeme, die
in Wahrheit nur den Fehler haben, da sie allzu produktiv sind:
In Zeiten der weltweiten Rezession leiden die Wirtschaften von
Industrienationen stets strker als die rckstndigen oder
weniger produktiven. So hatte die Krise von 1929 die
amerikanische Wirtschaft wegen ihrer damals starken Industrie
ins Mark getroffen. Dagegen waren die schwach produktiven
USA im Jahr 2000 besser gewappnet, um einer rcklufigen
Nachfrage zu begegnen. Auch enthalten die Artikel der
amerikanischen Wirtschaftspresse, die eine Modernisierung des
deutschen und japanischen Systems verlangen, eine
unfreiwillige Komik, knnte man sich doch ernsthaft fragen, wie
die Weltwirtschaft funktionieren wrde, wenn Deutschlands und
Japans Handelsbilanzen die gleichen Defizite aufwiesen wie die
der USA. Dennoch fhrt der ideologische Druck durch Amerika
und die Vorherrschaft liberalistischer Anschauungen in den fr
den Welthandel zustndigen Organisationen fr die beiden
wichtigsten Verbndeten der USA, die am strksten
exportorientierten Industrienationen, zu grundlegenden
Problemen.
Die Stabilitt des amerikanischen Systems ruhte anfangs auf
zwei Grundpfeilern: auf Deutschland und Japan, die im Zweiten
Weltkrieg von Washington erobert und gezhmt worden waren.
Aber jetzt nehmen die USA angesichts ihres Defizits, ihres
Scheiterns und ihrer Angst neuerdings bei einer Intoleranz
-216-
Zuflucht, mit der sie sich beide Partner entfremden.
Das eigentlich bedeutsame Phnomen in Europa ist die
vernderte Haltung der dominanten Wirtschaftsmacht
Deutschland. Fr den sozialen Zusammenhalt in der
Bundesrepublik stellt die amerikanische liberale Revolution eine
sehr viel grere Bedrohung dar als das republikanische Modell
Frankreichs, das durch eine Kombination aus
Eigenverantwortung und staatlicher Absicherung in der
Ausgestaltung liberaler ausfllt. In Begriffen der
gesellschaftlichen Werte gedacht, ist der Konflikt zwischen
Frankreich und den Vereinigten Staaten nur eine
Meinungsverschiedenheit, whrend die amerikanischen und
deutschen Anschauungen einen absoluten Gegensatz darstellen.
Sichtbar wurde diese deutsch-franzsische Verwerfungslinie
whrend der Reise George W. Bushs im Mai 2002 nach Europa.
Die Demonstrationen gegen seinen Besuch waren stlich des
Rheins sehr viel grer als auf der Seite der franzsischen
Nachbarn. Dabei glaubten sich die Franzosen, die hartnckig an
der Erinnerung an General de Gaulle festhalten, bis in jngste
Zeit als einzige in der Lage, gegenber Amerika Flagge zu
zeigen. Ein Deutschland, das sich im Namen eigener Werte
auflehnt, knnen sie sich bislang kaum vorstellen. Dennoch wird
die Emanzipation Europas, falls sie stattfindet, den Deutschen
ebenso sehr zu verdanken sein wie den Franzosen.
Die Europer sind sich ihrer Probleme mit Amerika, das sie
mit ihrer schieren Masse schtzt und zugleich unterdrckt,
lebhaft bewut. Sprlich ausgeprgt ist dagegen ihr Bewutsein
dafr, welche Probleme umgekehrt sie den Vereinigten Staaten
bereiten. Oft erntet Europa Spott, weil es als wirtschaftlicher
Gigant angeblich weder ber ein Bewutsein noch ber
politisches Handlungsvermgen verfge. Diese zumeist
berechtigte Kritik lt freilich auer acht, da wirtschaftliche
Strke unabhngig existiert und da die aus ihr hervorgehenden
Mechanismen der Integration und Konzentration fr die
-217-
Strategien der Lnder mittel- oder langfristig unvorhergesehene
Folgen haben knnen. Deshalb fhlte sich Amerika schon vor
der Einfhrung des Euro von Europas wachsender
Wirtschaftskraft bedroht.

Die wirtschaftliche Strke Europas

Der Freihandel schafft in der Praxis noch keine vereinigte
Welt, auch wenn er den Warenaustausch zwischen den
Kontinenten frdert. Die Globalisierung spielt hier eine
untergeordnete Rolle. Beim Wegfall von Handelsschranken
wird, statistisch gesehen, zunchst einmal der Austausch
zwischen benachbarten Lndern intensiviert, und auf den
einzelnen Kontinenten werden integrierte Wirtschaftsregionen
geschaffen: in Europa, Nord- und Mittelamerika, Sdamerika
und in Fernost. Die liberalen Spielregeln, die unter der
amerikanischen Federfhrung festgelegt wurden, unterminieren
so die Vorherrschaft der Vereinigten Staaten, indem sie fern von
Nordamerika regionale Blcke entstehen lassen.
Europa wird so fast gegen seinen Willen zu einer
selbstndigen Macht. Und es kommt fr die Amerikaner noch
schlimmer: Das Spiel der wirtschaftlichen Krfte sorgt dafr,
da auch Europa - durch geographische Nhe und
Diffusionserscheinungen - dazu verurteilt ist, sich an seinen
Rndern neue Regionen einzuverleiben. Fast gegen seinen
Willen bringt es hier seine Strke zur Geltung. Sein
wirtschaftliches Gewicht auf dem Kontinent fhrt dazu, da es
die politische und militrische Macht der Vereinigten Staaten
fortschreitend zurckdrngt und beispielsweise amerikanische
Sttzpunkte, wo diese existieren, mit seiner realen physischen
Masse umschliet.
Aus strategischer Sicht kann man die Welt auf zwei Arten
sehen: Militrisch betrachtet, erscheinen die Vereinigten Staaten
-218-
in der Alten Welt durchaus als prsent, whrend bei einer
wirtschaftlichen Betrachtungsweise deutlich wird, da sie nicht
nur in Europa, sondern in ganz Eurasien immer strker an den
Rand geraten.
Bei einer militrischen Betrachtung knnte man ein weiteres
Mal die US-Sttzpunkte auf der Erde - in Europa, Japan, Korea
und anderswo - aufzhlen. Leicht zu beeindruckenden Gemtern
mgen die 1500 versprengten Soldaten in Usbekistan oder die
12 000 des Sttzpunkts Bagram in Afghanistan als strategisch
wichtige Prsenz erscheinen. Meiner Ansicht nach handelt es
sich dabei eher um eine Art Bankniederlassungen, die der
Verteilung von Subventionen an die lokalen Warlords dienen,
die noch immer die eigentliche Macht vor Ort ausben - und so
beispielsweise auch die von Amerika gesuchten angeblichen
oder tatschlichen Terroristen entkommen lassen knnen. Bei
aller Bescheidenheit sind diese Finanztransfers ausreichend: In
der stark unterentwickelten Region lassen sich lokale Sldner
zum Schnppchenpreis anwerben.
Betrachten wir die strategischen Fragen unter einem
konomischen Gesichtspunkt hinsichtlich der Teile der Welt,
die sich tatschlich entwickeln, in denen Industrien entstehen, in
denen die Gesellschaft erwacht und sich demokratisiert - zum
Beispiel an den Rndern Europas -, so zeigt sich sehr deutlich,
da Amerika auf wirtschaftlicher und materieller Ebene hier
eigentlich gar nicht prsent ist.
Bedeutsam sind hier beispielsweise an der Peripherie der
Eurozone drei Lnder, die fr die Vereinigten Staaten in
strategischer Hinsicht eine Schlsselposition innehaben:
- die Trkei, ein wichtiger Verbndeter, der als Brcke
zwischen Europa, Ruland und dem Nahen Osten dient;
- Polen, das es aus gutem Grund besonders eilig hat, in die
NATO einzutreten, um sich gegen die russische Vorherrschaft,
die bereits vor der kommunistischen Diktatur bestanden hatte,
-219-
endgltig abzusichern;
- Grobritannien, der natrliche Verbndete der Vereinigten
Staaten.

Tabelle 12 Der Auenhandel der Trkei, Polens und Grobritanniens
(in Millionen Dollar)
Trkei Polen Grobritannien
2000
Import Export Import Export Import Export
USA 7,2 11,3 4,4 3,1 13,4 15,8
Europa der 12 40,8 43,4 52,3 60 46,6 53,5
Ruland 7,1 2,3 9,4 2,7 0,7 0,4
Japan 3 0,4 2,2 0,2 4,7 2
China 2,5 0,3 2,8 0,3 b2,2 0,8
Quelle: OECD: Monatliche Statis tik zum internationalen Handel,
November 2001.

Nach den Planspielen der Militrstrategen knnte man sich
diese drei Lnder als befestigte und stabile Sttzpunkte
vorstellen, durch die sich die Amerikaner die Kontrolle ber die
Welt zu sichern hoffen. So zhlt im kindlichen Universum eines
Donald Rumsfeld beispielsweise allein die physische Strke.
Treten wir aber vom militrischen Pausenhof aus hinaus in die
Welt der realen wirtschaftlichen Krfteverhltnisse, so erweisen
sich die Trkei, Polen und Grobritannien als drei Lnder, die
schon jetzt im Einflubereich der Eurozone liegen.
Grobritannien setzt im Handel mit 12 Lndern Europas 3,5mal,
die Trkei 4,5mal und Polen 15mal so viel um wie mit den
Vereinigten Staaten. In einem Wirtschaftskrieg zwischen Europa
und den Vereinigten Staaten bliebe Polen keine und der Trkei
kaum eine andere Wahl, als sich auf die Seite Europas zu
schlagen. Und Grobritannien mte bei jeder direkten
Konfrontation mit dem europischen Kontinent auf
wirtschaftlichem Gebiet einiges an Heldenmut aufbringen, wozu
es gegebenenfalls aber durchaus in der Lage wre.
-220-
Diese Verhltnisse sind freilich nicht statisch: Bezieht man in
die Statistik die Daten fr den Zeitraum zwischen 1995 und
2000 mit ein, so erweist sich Polen als ein Land, das
augenblicklich dabei ist, von der Eurozone aufgesogen zu
werden.
Die Trkei exportiert wie fast alle Lnder der Erde etwas
mehr in die USA, als es aus ihnen einfhrt. Hier wie berall
bemhen sich die Vereinigten Staaten, ihrer Rolle als
allgegenwrtiger Konsument gerecht zu werden, der alle
mglichen Waren aufnimmt. Dagegen hat sich Grobritannien
trotz seiner vorrangigen Zugehrigkeit zur europischen
Wirtschaftszone in den letzten fnf Jahren etwas strker den
Vereinigten Staaten zugewandt. Der schlecht organisierte und
Deflationsngste schrende Weg zum Euro hat hier eher
abstoend als anziehend gewirkt.
Diese Zahlen offenbaren vor allem, welche Bedeutung dem
Faktor geographische Nhe bei Warenaustausch zukommt. Die
Globalisierung wirkt auf zwei Ebenen, einer weltweiten und
einer regionalen, fhrt aber, wie die amerikanischen
strategischen Analysten befrchten, vornehmlich zu einer
Regionalisierung auf dem jeweiligen Kontinent und
Subkontinent. Wo sie sich als echt globaler Proze vollzieht,
treten die Vereinigten Staaten eher als Verbraucher von Waren
und Kapital auf, als da sie zu der Entwicklung einen positiven
Beitrag leisten. Die schiere statistische Logik deutet darauf hin,
da die Globalisierung ber den intensivierten Austausch
innerhalb geographischer Nachbarschaften dazu fhren wird,
da sich der wirtschaftliche Schwerpunkt der Welt nach
Eurasien verlagern und Amerika so tendenziell isolieren wird.
Das freie Spiel der Krfte, das anfangs von Amerika selbst
gefordert wurde, begnstigt die Entstehung eines integrierten
Europas, das in einer Region, die strategisch gnstiger liegt als
der Einzugsbereich der USA, zur vorherrschenden Macht
aufsteigen wird. Wegen der Entwicklung Osteuropas, Rulands
-221-
und islamischer Lnder wie der Trkei oder des Iran und virtuell
auch der gesamten Anrainerschaft des Mittelmeeres scheint
Europa dazu bestimmt, zu einem Pol des Wachstums und der
Strke zu werden. Seine Nhe zum Persischen Golf drfte den
Vordenkern der amerikanischen Politik wohl als die
dramatischste Bedrohung der Stellung der USA in der Welt
erscheinen.
Ein mgliches Krisenszenario fhrt einem das
Zusammenspiel der wirtschaftlichen und militrischen Krfte
deutlicher vor Augen: Was wrde geschehen, wenn Europa als
der wichtigste Handelspartner Druck auf die Trkei ausbte,
damit sie den amerikanischen Streitkrften bei einem
eventuellen Angriff auf den Irak die Nutzung des Sttzpunktes
Incirlik verweigerte? Wenn dies heute geschhe? Oder morgen?
Oder bermorgen? Begbe sich die Trkei auf die europische
Linie, so wrde dies Amerikas militrisches Potential im Nahen
Osten dramatisch schwchen. Die Europer ziehen solche
Szenarien gegenwrtig nicht ins Kalkl, aber die Amerikaner
rechnen mit ihnen.

Der Frieden mit Ruland und der islamischen Welt

Im Gegensatz zu den Vereinigten Staaten hat Europa keine
besonderen Probleme mit seiner Auenwelt. Es unterhlt
Handelsbeziehungen zu den brigen Staaten der Erde, kauft dort
notwendige Rohstoffe und Energie ein und bezahlt die Importe
mit den Gewinnen aus seinen Exporten. Sein langfristiges
strategisches Interesse ist folglich der Frieden. Dagegen wird
die Auenpolitik der Vereinigten Staaten in immer strkerem
Ma von zwei Hauptkonflikten bestimmt, wobei die Gegner
unmittelbare Nachbarn Europas sind. Der eine, Ruland, steht
der amerikanischen Vorherrschaft als wichtigstes Hindernis
entgegen, kann von den USA aber wegen seiner Strke nicht aus
-222-
dem Weg gerumt werden. Der andere Gegner, die islamische
Welt, ist ein Bhnenrivale, der lediglich der Inszenierung der
amerikanischen Militrmacht dient. Wegen des europischen
Interesses am Frieden, insbesondere mit den beiden wichtigsten
Nachbarregionen, stehen die vorrangigen strategischen Ziele des
Kontinents inzwischen in einem radikalen Gegensatz zu den
amerikanischen Prioritten.
Da die Golfstaaten zur Versorgung ihrer wachsenden
Bevlkerungen ihr l verkaufen mssen, sichert Europa gegen
ein Embargo ab. Allerdings kann Europa die Unruhe, welche die
Vereinigten Staaten und Israel in der arabischen Welt stiften,
nicht auf Dauer hinnehmen. Die wirtschaftliche Realitt legt
nahe, da der arabische Raum in eine Sphre der Kooperation
eintreten mu, die sich um Europa zentriert und die USA
weitgehend ausschliet. Die Trkei und der Iran haben
vollkommen begriffen, wo ihre wirtschaftliche Zukunft liegt.
Dabei darf eines freilich nicht bersehen werden: All diese
Entwicklungen sorgen zwischen Europa und den Vereinigten
Staaten mittelfristig fr einen echten Antagonismus.
Mit Ruland, das sich allen Anzeichen nach zu einem
verllichen Partner entwickelt, der zwar wirtschaftlich und
militrisch geschwcht, aber ein bedeutender Exporteur von l
und Gas ist, kann Europa seine Wirtschaftsbeziehungen auf
zahlreichen weiteren Gebieten ausdehnen. Die strategische
Schwche der USA gegenber Ruland dmpft deren
Konfrontationsbereitschaft. Nach aggressiven Handlungen sind
sie immer wieder gezwungen, Ruland ihre Freundschaft zu
bekunden, wollen sie nicht riskieren, von Europern und Russen
bei knftigen Verhandlungen ganz bergangen zu werden.
Mit Blick auf den Islam werden die USA zu einem immer
konkreteren Strfaktor. Die islamische Welt versorgt Europa zu
einem bedeutenden Anteil mit Zuwanderern: Pakistaner in
Grobritannien, Nordafrikaner in Frankreich, Trken in
Deutschland, um nur die wichtigsten Gruppen zu nennen. Die
-223-
Kinder dieser Einwanderer sind Staatsbrger ihrer Gastlnder,
neuerdings auch in Deutschland, wo ein neues
Zuwanderungsgesetz die Einbrgerung erleichtern soll.
Friedliche und einvernehmliche Beziehungen sind fr Europa so
nicht nur wegen der geographischen Nhe zu islamischen
Lndern, sondern auch zur Sicherung des inneren Friedens
notwendig. Die Vereinigten Staaten treten hier als innere und
internationale Unruhestifter auf. Frankreich, wo junge
Nordafrikaner aus sozial schwachen Verhltnissen in den ersten
vier Monaten des Jahres 2002 Anschlge auf Synagogen
verbten, bekam als erstes Land die destabilisierende Wirkung
der amerikanischisraelischen Politik zu spren, auch wenn die
tieferen Ursachen des Aufstands in der wachsenden sozialen
Ungerechtigkeit innerhalb der franzsischen Gesellschaft liegen.
Es ist davon auszugehen, da die amerikanische Politik in den
kommenden Jahren auch unter den Trken Deutschlands und
den Pakistanern Grobritanniens fr Unruhe sorgen wird.

Das franzsisch-deutsche Ehepaar... und seine britische
Mtresse

Spricht man von Europa, seiner Strke und seinen
wachsenden Gegenstzen zu den Vereinigten Staaten, so hat
man es hier mit einem vllig unzulnglich definierten Begriff zu
tun: Gemeint ist eine Wirtschaftsregion, ein Kulturkreis, ein
Konglomerat von Lndern oder, um die Sache besonders
unprzise zu fassen, ein sich weiterentwickelndes Gebilde. Die
wirtschaftliche Integration schreitet gegenwrtig voran. Durch
seine schiere Gre und Erfolgsgeschichte zieht Europa weitere
Mitglieder im Osten an und scheint trotz aller Schwierigkeiten
dazu bestimmt zu sein, auch die Trkei aufzunehmen. Aber
dieser spontane wirtschaftliche Expansionsproze bewirkt auf
politischer Ebene zunchst einmal Desorganisation. Die
wirtschaftliche Erweiterung fhrt die europischen Institutionen
-224-
an die Grenzen der Handlungsfhigkeit. Der Fortbestand der
Nationen, der sich in unterschiedlichen Sprachen, politischen
Systemen und Mentalitten uert, erschwert in besonderer
Weise eine Reform der Entscheidungsprozesse, der alle EU-
Mitglieder zustimmen mssen.
Aus einem globalen strategischen Blickwinkel betrachtet,
knnte diese Entwicklung als der Beginn eines
Auflsungsprozesses erscheinen. Tatschlich wird sie
wahrscheinlich vor allem in eine vereinfachte dreiteilige
Fhrung mnden, wobei Grobritannien, Deutschland und
Frankreich ein Triumvirat bilden werden. Sehr wahrscheinlich
werden sich - nach einigen Jahren der Mihelligkeiten -
Deutschland und Frankreich strker annhern. Obwohl die Rolle
Grobritanniens ein absolutes Novum wre, kommt sie als
Mglichkeit durchaus in Betracht. Wir mssen Brzezinskis
grundlegenden Irrtum vermeiden, wonach Grobritannien im
Gegensatz zu Deutschland und Frankreich kein
geostrategischer Spieler sei und seine Politik keine intensive
Aufmerksamkeit erfordere. Angesichts der Rolle der britisch-
franzsischen Zusammenarbeit zur Entwicklung einer
europischen Verteidigung kann dieses Urteil schon jetzt als
unzutreffend gelten.
Die deutsch- franzsischen Beziehungen waren zwischen 1990
und 2000 keineswegs gut. Die Wiedervereinigung hatte das
europische Krftegleichgewicht gestrt, weil sich die 60
Millionen Franzosen nun einem Deutschland mit ber 80
Millionen Menschen gegenber sahen. Hinter der
Whrungsunion, die eigentlich einen optimistischen Schritt in
die Zukunft darstellt, steckte in Wahrheit die Absicht, einem
mglichen deutschen Vormachtsstreben die Zgel anzulegen.
Zur Beschwichtigung der Deutschen stimmten die Europer
allzu rigiden Konvergenzkriterien zu, die Jahre der Stagnation
zur Folge hatten. In dieser Zeit, vor allem whrend des Zerfalls
Jugoslawiens, trug Deutschland im berschwang seiner
-225-
Wiedervereinigung nicht zur Beruhigung der politischen Lage
bei. Da diese Zeit inzwischen vorber ist, hngt zunchst
einmal damit zusammen, da Deutschland mehr Flexibilitt und
einen Hedonismus entwickelt, mit dem es sich der franzsischen
Mentalitt annhert.
Wenden wir uns wieder der realen Politik und den
Krfteverhltnissen zu: Die demographische Krise sorgt dafr,
da sich Deutschland unweigerlich zu einer groen
europischen Nation mit einer durchschnittlichen
Bevlkerungsstrke zurckentwickelt. Deutschlands
Geburtenrate liegt heute leicht unter der Frankreichs, so da sich
das demographische Gewicht beider Lnder wieder aneinander
angleichen wird. Die deutschen Eliten nehmen diese Rckkehr
zum Durchschnitt wahr. Die Euphorie der Wiedervereinigung
hat sich gelegt, und die deutsche Fhrung ist sich bewut, da
die Bundesrepublik nicht die Rolle der wichtigsten Gromacht
im Herzen Europas spielen wird. Zu dieser Rckkehr zum
Realittsprinzip haben auch die konkreten Schwierigkeiten beim
Wiederaufbau der neuen Bundeslnder beigetragen.
Frankreich, das durch die Einfhrung des Euro und dessen
Schwche von seiner lhmenden Politik des starken Francs
befreit wurde, hat dank seiner gnstigen
Bevlkerungsentwicklung zu einer gewissen Form der Dynamik
und des Selbstbewutseins zurckgefunden. Alles in allem
sprechen smtliche ueren Umstnde fr eine Wiederbelebung
der deutsch- franzsischen Zusammenarbeit in einem Klima
echten Vertrauens.
Allerdings mssen wir einmal mehr feststellen, da die Dinge
auch hier vornehmlich von selbst ihren Lauf nahmen. Die
ausgleichende Tendenz bei der Bevlkerungsentwicklung ist
nicht Folge einer bewuten Entscheidung. Sie spiegelt vielmehr
die Entwicklung der Gesellschaft wider und konfrontiert die
Fhrungen mit einem neuen Faktum. Da sich zwischen
Frankreich und Deutschland bei der Bevlkerung erneut ein
-226-
Gleichgewicht einzustellen scheint, ist im brigen nur ein
Aspekt der globalen demographischen Stabilisierung. Im Osten
trgt Rulands rcklufige Bevlkerungsentwicklung mit dazu
bei, Deutschland und Europa die alte Angst zu nehmen,
gegenber einer Nation, die einen ganzen Kontinent beherrscht
und deren Bevlkerung rasch wchst, in der
Bedeutungslosigkeit zu versinken.
Der russische Bevlkerungsschwund, die deutsche Stagnation
und die relativ positive demographische Entwicklung in
Frankreich sorgen im weitesten Sinne dafr, da sich in Europa
erneut ein Gleichgewicht einstellt - in einer Umkehrung der
Entwicklung, die den Kontinent zu Beginn des 20. Jahrhunderts
destabilisiert hatte. Damals hatte die demographische Stagnation
Frankreichs zusammen mit dem Bevlkerungswachstum in
Deutschland in der franzsischen Nation Befrchtungen
geweckt. Und im Osten hatte der noch rasantere
demographische Zuwachs in Ruland in Deutschland eine
regelrechte Russophobie zur Folge. Inzwischen sind die
Geburtenraten berall niedrig. Auch wenn diese Entwicklung
fr die Zukunft Probleme schafft, so hat sie doch das Verdienst,
Besorgnisse in diesem Teil der Welt zu beschwichtigen. Sollten
sich die niedrigen Geburtenraten allerdings lange halten, so
kommt auf Europa eine echte, den Wohlstand des Kontinents
bedrohende Krise zu. Zunchst aber bleibt festzuhalten, da die
stark rcklufige Bevlkerungsentwicklung ohne da dies so
recht bewut wurde - die Verschmelzung der europischen
Volkswirtschaften durch den Freihandel begnstigt hat, weil sie
die ngste vor einem politischen bergewicht und einer
Aggression aus dem Bewutsein der Akteure getilgt hat.
Dagegen begibt man sich mit jeder Prognose zum zuknftigen
Verhalten Grobritanniens zwangslufig aufs Glatteis. Hier ist
die britische Zugehrigkeit zu zwei Sphren, der
angelschsischen und der europischen, als ein durch die Natur
der Sache vorgegebenes Faktum zu bercksichtigen.
-227-
Von der liberalen Revolution war England strker betroffen
als jede andere europische Nation, auch wenn die Briten heute
erneut davon trumen, ihre Eisenbahn wieder zu verstaatlichen
und ihr Gesundheitswesen durch eine solide Finanzierung zu
strken. Die Beziehungen zwischen den Vereinigten Staaten und
Grobritannien gehen ber diese enge soziokonomische
Dimension weit hinaus: die Sprache, der Individualismus und
ein gewisser kongenialer Sinn fr politische Freiheiten. Dies
alles ist offensichtlich, lt aber eine andere Einsicht leicht in
den Hintergrund treten: da die Englnder genauer als die
anderen Europer neben Amerikas Defiziten auch dessen
Wandlungen wahrnehmen. Wenn sich Amerika zu seinen
Ungunsten verndert, erfassen dies die Briten als erste. Als der
engste Verbndete der USA sind sie dem ideologischen und
kulturellen Druck von jenseits des Atlantik auch am strksten
ausgesetzt, weil sie im Gegensatz zu den Deutschen, Franzosen
oder anderen durch keine Sprachbarriere abgeschirmt werden.
Dies ist das Dilemma der Briten: Sie sind nicht nur zwischen
Europa und Amerika hin und her gerissen, sondern unterhalten
zu den Vereinigten Staaten zudem ein besonders
problematisches Verhltnis.
Sicher ist, da die endgltige Entscheidung der Briten fr
oder gegen den Euro von kapitaler Bedeutung sein wird nicht
nur fr Europa, sondern auch fr die Vereinigten Staaten. Die
Integration des Finanzplatzes London - des wichtigsten in der
Alten Welt - in die Eurozone wrde fr die Brse in New York
und die USA wegen ihrer Abhngigkeit von den globalen
Kapitalstrmen einen schweren Schlag bedeuten. Angesichts der
defizitren amerikanischen Handelsbilanz knnte Londons
Eintritt in das zentrale europische Finanzsystem die Welt aus
dem Gleichgewicht bringen. Es wre eine Ironie der Geschichte,
wenn das von Brzezinski ignorierte Grobritannien durch seine
Entscheidung fr Europa der amerikanischen Hegemonie den
Gnadensto versetzte.
-228-

-229-
Schlu

Unter Schmerzen finden weltweit Umbrche bei Bildung und
Bevlkerungsentwicklung statt, und dabei bewegt sich die Welt
in Richtung Stabilitt. Die Lnder der Dritten Welt sind bei all
ihren ideologischen und religisen Aufwallungen auf dem Weg
zu Entwicklung und mehr Demokratie. Es gibt keine globale
Bedrohung, die ein besonderes Engagement der Vereinigten
Staaten zum Schutz der Freiheit erfordert. Nur eine einzige
Bedrohung schwebt heute ber dem weltweiten Gleichgewicht:
Amerika selbst ist von einer den Frieden schtzenden zu einer
ruberischen Macht geworden. Whrend der politische und
militrische Nutzen Amerikas schwindet, merkt Amerika, da es
auf die weltweit produzierten Gter nicht mehr verzichten kann.
Aber die Welt ist heute zu gro, zu bevlkert und zu vielfltig,
sie wird von zu vielen unkontrollierbaren Krften bewegt. Keine
noch so intelligente Strategie erlaubt es Amerika, seine
halbimperiale Situation in ein Imperium de jure und de facto zu
verwandeln. Amerika ist dafr wirtschaftlich, militrisch und
ideologisch zu schwach. Deshalb lst jeder Schritt, der
Amerikas Zugriff auf die Welt verstrken soll, nur negative
Rckwirkungen aus, die seine strategische Position weiter
schwchen.
Was ist in den letzten zehn Jahren geschehen? Zwei sehr reale
Weltreiche standen sich gegenber. Eines der beiden, das
sowjetische, ist inzwischen zerfallen. Das andere, das
amerikanische, stand ebenso in einem Proze der Auflsung.
Der Zusammenbruch des Kommunismus hat jedoch die Illusion
erzeugt, da Amerika zur absoluten Macht gelangt wre. Nach
dem Niedergang erst der sowjetischen, dann der russischen
Herrschaft glaubte Amerika, es knne seine Hegemonie auf den
gesamten Planeten ausdehnen, whrend in Wahrheit bereits
-230-
seine Macht ber die eigene Einflusphre schwand.
Fr eine stabile weltweite Hegemonie htten bei den realen
Krftebeziehungen zwei Bedingungen erfllt sein mssen:
Erstens htte Amerika uneingeschrnkt die Macht ber sein
europisches und sein japanisches Protektorat behalten mssen,
die beiden Pole, wo mittlerweile reale wirtschaftliche Macht
versammelt ist. Reale Wirtschaft heit in diesem
Zusammenhang, da produziert wird und nicht nur konsumiert.
Zweitens mte die strategische Macht Rulands endgltig
zerschlagen werden: Die ehemalige sowjetische Einflusphre
mte sich vollkommen auflsen, das Gleichgewicht des
nuklearen Schreckens mte vorber sein, so da nur noch
Amerika allein in der Lage wre, einen Schlag zu fhren,
einseitig und ohne das Risiko auch nur der geringsten
Vergeltung von irgendeinem Land auf der Erde.
Weder das eine noch das andere Ziel wurde erreicht.
Ungehindert konnte Europa seinen Weg zu Einheit und
Autonomie gehen. Weitgehend unbemerkt hat Japan seine
Fhigkeit bewahrt, allein zu handeln, falls ihm eines Tages der
Sinn danach steht. Ruland stabilisiert sich und beginnt,
konfrontiert mit dem theatralischen Neo-Imperialisismus der
Vereinigten Staaten, seinen Militrapparat zu modernisieren.
Ideenreich und wirkungsvoll spielt es wieder mit auf dem
auenpolitischen Schachbrett.
Da Amerika die wahren Mchte der heutigen Welt nicht
kontrollieren kann - mit Japan und Europa kann es wirtschaftlich
nicht mithalten, Ruland kann es als Atommacht nicht
ausschalten -, mute es, um wenigstens den Anschein einer
Weltmacht zu wahren, auenpolitisch und militrisch gegenber
unbedeutenden Staaten aktiv werden: gegen die Achse des
Bsen und gegen die arabische Welt, zwei Sphren, deren
Schnittmenge der Irak bildet. Das militrische Handeln ist nach
Intensitt und Risiko irgendwo zwischen echtem Krieg und
-231-
einem Videospiel angesiedelt. Man verhngt Embargos ber
Lnder, die sich nicht wehren knnen, man wirft Bomben auf
unbedeutende Armeen. Immer raffiniertere Waffensysteme
werden konstruiert und produziert, die genauso przise sind wie
die Waffen in Videospielen, aber in der Praxis setzt man
unbewaffnete Zivilisten Bombardierungen aus, die dem
Bombenkrieg im Zweiten Weltkrieg nicht nachstehen. Das
Risiko fr die Streitkrfte der Vereinigten Staaten ist praktisch
null. Alles andere als null ist es hingegen fr die amerikanische
Zivilbevlkerung, weil die asymmetrische Herrschaft
terroristische Reaktionen aus den beherrschten Regionen
provoziert. Das aus der Sicht der Terroristen erfolgreichste
Beispiel sind die Anschlge vom l1.September 2001.
Der demonstrative Militarismus Amerikas, der dazu dienen
soll, die militrtechnische Unterlegenheit aller anderen Akteure
weltweit vorzufhren, hat schlielich die wahren Mchte der
Erde beunruhigt, und sie zur Annherung veranlat: Europa,
Japan und Ruland. Hier erweist sich die amerikanische Taktik
als besonders kontraproduktiv. Die verantwortlichen Politiker in
den Vereinigen Staaten glaubten, sie wrden hchstens eine
Annherung zwischen der Gromacht Ruland und den beiden
weniger bedeutenden Mchten China und Iran riskieren,
whrend Japan und Europa ihnen als Protektorate erhalten
bleiben wrden. Tatschlich aber riskieren die Vereinigten
Staaten, wenn sie sich nicht besinnen, eine Annherung
zwischen einer bedeutenden Nuklearmacht, Ruland, und zwei
dominierenden Wirtschaftsmchten, Europa und Japan.
Europa wird sich langsam der Tatsache bewut, da Ruland
nicht nur keine strategische Bedrohung mehr darstellt, sondern
im Gegenteil einen Beitrag zur europischen Sicherheit leistet.
Wer kann denn wirklich sagen, ob die Vereinigten Staaten,
wrde es Ruland als strategisches Gegengewicht nicht geben,
die Einfhrung der gemeinsamen europischen Whrung
gebilligt htten, die mittelfristig eine groe Gefahr fr die
-232-
amerikanische Geldversorgung ist, und ebenso die Mission
Galileo, die das amerikanische Monopol auf ein militrisch
nutzbares Satellitennavigationssystem brechen wird? Das ist der
tiefere Grund, warum die Osterweiterung der NATO keinen
Sinn mehr ergibt oder einen anderen Sinn bekommt. Zu Anfang
konnte man die Einbeziehung der ehemaligen Volksdemokratien
in die NATO nur als aggressive Wendung gegen Ruland
interpretieren, ein verwunderlicher Schritt angesichts des
wrdigen und friedlichen Endes der Sowjetunion. Damals
sprach man von einer symbolischen Assoziierung Rulands, die
heute in den Vertrgen niedergelegt ist, kosmetische
Verpackung einer enger gezogenen Einkreisung. Aber die
Einbeziehung Rulands in die Konsultations- und warum nicht
auch in die Entscheidungsprozesse innerhalb der NATO wird
nach und nach fr die Europer zu einer wirklich reizvollen
Perspektive, weil damit ein strategisches Gegengewicht zu den
Vereinigten Staaten etabliert wrde. Vor diesem Hintergrund
wird verstndlich, warum die NATO die Amerikaner immer
weniger interessiert und sie immer mehr selbst handeln
wollen auf der Bhne des theatralischen Militarismus.
Die Kontrolle ber die lfelder am Persischen Golf und in
Mittelasien erscheint wie ein rationales Ziel amerikanischen
Handelns gegenber schwachen Lndern. Es scheint nur
rational, weil Amerika mittlerweile in allen Bereichen abhngig
ist und nicht nur beim Erdl. Aber gerade hier erzeugt das
Handeln der Vereinigten Staaten die deutlichsten
Gegenreaktionen. Die Unruhe und Aufregung, die die
Amerikaner in der Golfregion schren, ihr offenkundiger
Wunsch, die Energiereserven der Europer und Japaner zu
kontrollieren, werden die beiden Protektorate ber kurz oder
lang dazu bringen, da sie in Ruland, dem zweitgrten
Erdlproduzenten der Welt und dem wichtigsten Gaslieferanten,
einen unverzichtbaren Partner erkennen. Ruland wiederum
erlebt, da es als Erdllieferant handfeste Untersttzung findet,
-233-
von Zeit zu Zeit noch verstrkt durch hektische Aktivitten
Amerikas im Nahen Osten - ein schnes Geschenk, zu dem es
sich nur gratulieren kann. Wenn die amerikanische Diplomatie
fr Aufregung und Unruhe sorgt, flieen um so mehr Devisen
aus Erdlgeschften nach Ruland.
Eine weitergehende Abstimmung zwischen Europern und
Japanern, die beide vor der Situation stehen, da Amerika ihre
Energieversorgung kontrolliert, erscheint in dieser Situation
unausweichlich. Die hnlichkeiten zwischen der europischen
und der japanischen Wirtschaft, beide nach wie vor von der
industriellen Produktion geprgt, werden mit Sicherheit zur
Annherung fhren. Das zeigt sich sehr deutlich in der jngsten
Entwicklung der japanischen Direktinvestitionen im Ausland -
bernahmen und Neugrndungen von Unternehmen. 1993 hat
Japan 17 500 Milliarden Yen in Amerika investiert und nur
9200 Milliarden in Europa. In 2000 hat sich das Verhltnis
umgekehrt: Investitionen in Hhe von 27000 Milliarden in
Europa standen nur 13 500 Milliarden in Nordamerika
gegenber.
1

Fr die Liebhaber theoretischer Modelle ist das Verhalten
Amerikas eine ausgezeichnete Gelegenheit zu studieren, wie
zuverlssig negative Gegenreaktionen erfolgen, wenn ein
strategischer Akteur ein Ziel ansteuert, das zu gro fr ihn
geworden ist. Jeder Schritt Amerikas in dem Bestreben, die
Kontrolle ber den Planeten zu behalten, fhrt zu neuen
Problemen.
Das Spiel geht langsam voran, weil alle beteiligten Mchte -
nicht nur Amerika - grundlegende Schwchen aufweisen.
Europa ist durch seine mangelnde Einigkeit und durch seine
demographische Krise behindert, Ruland durch seine
wirtschaftliche und demographische Schwche, Japan durch
seine geographische Isolierung und ebenfalls durch seine
demographische Situation. Deshalb wird die Partie nicht mit
einem Matt enden, das heit mit dem Sieg einer einzelnen
-234-
Macht, sondern mit einem Patt, einer Situation, in der keiner
mehr herrscht. Europa, Ruland und Japan zusammen sind
zweieinhalbmal so stark wie Amerika. Der seltsame
Aktionismus der Vereinigten Staaten in der muslimischen Welt
drngt die drei Mchte der Nordhalbkugel immer mehr zu einer
langfristigen Annherung.
Die Welt, die dadurch entsteht, wird kein Weltreich mehr
sein, in dem eine einzige Macht das Sagen hat. Wir werden es
vielmehr mit einem komplexen System zu tun haben, in dem
sich etliche Staaten und Metastaaten ausbalancieren, die
gleichgewichtig sind, ohne gleich im eigentlichen Wortsinn zu
sein. Bei bestimmten Einheiten wie dem russischen Pol wird im
Mittelpunkt ein einziges Land stehen. Das gilt auch fr Japan,
geographisch ein Zwerg, aber wirtschaftlich ein Riese mit einer
Industrieproduktion so gro wie die der Vereinigten Staaten.
Wenn Japan wollte, knnte es in fnfzehn Jahren Amerika in
militrischer und technologischer Hinsicht einholen oder gar
berholen. Auf sehr lange Sicht wird China zu dieser Gruppe
aufschlieen. Europa ist eine Ansammlung von Staaten mit den
beiden Partnern Deutschland und Frankreich im Mittelpunkt,
aber seine wahre Macht hngt von der Beteiligung
Grobritanniens ab. Sdamerika wird sich allem Anschein nach
unter brasilianischer Fhrung organisieren.

Demokratien und Oligarchien

Die Welt, die aus dem Zusammenbruch des Sowjetreichs und
der Auflsung des amerikanischen Herrschaftssystems
hervorgeht, wird nicht einheitlich demokratisch und liberal sein,
wie Fukuyama es ertrumt hat. Es wird aber auch keine
Rckflle in Formen des Totalitarismus geben, weder in einen
nationalsozialistischen noch in einen faschistischen, noch in
einen kommunistischen. Eine doppelte Bewegung bestimmt den
-235-
Fortgang der menschlichen Geschichte. Die Entwicklungslnder
bewegen sich in Richtung Demokratie, angetrieben durch die
massenweise Alphabetisierung, die kulturell homogene
Gesellschaften hervorbringt. In der entwickelten Welt mit den
drei Mchten wird in unterschiedlichem Ausma eine Tendenz
zur Oligarchie sprbar, ausgelst durch eine Differenzierung der
Gesellschaften nach Bildungsniveaus, wodurch die
Gesellschaften in neue Schichten mit oberen, unteren und
verschiedenen mittleren Niveaus gegliedert werden.
Allerdings drfen wir den antidemokratischen Effekt der
Ausdifferenzierung von Schichten nach unterschiedlichen
Bildungsniveaus nicht bertreiben: Die allgemeine
Alphabetisierung ist in den entwickelten Lndern gegeben, und
sie mssen irgendwie mit dem Widerspruch zurechtkommen,
da die Alphabetisierung der Massen eine Tendenz zur
Demokratisierung entfaltet und die Differenzierung durch die
hhere Bildung eine Tendenz zur Oligarchisierung.
Die Etablierung neuer Formen des Protektionismus in den
oben erwhnten Groregionen oder Metanationen knnte die
demokratische Tendenz strken, weil sie im wirtschaftlichen
Bereich und bei der Verteilung des Volkseinkommens (oder des
Einkommens einer Region) die Arbeiter und die technische
Intelligenz begnstigen wrde.
Der unbeschrnkte Freihandel fordert die Ungleichheit der
Einkommen und wird deshalb die umgekehrte Wirkung haben,
das heit das oligarchische Prinzip untersttzen. Wenn Amerika
ber eine vom Freihandel geprgte Weltwirtschaft regierte,
wrden wir die Entwicklung erleben, die sich bereits zwischen
1995 und 2000 abgezeichnet hat: die Verwandlung des
amerikanischen Volkes in die Plebs eines Weltreiches, die
ernhrt wird mit Waren aus den Volkswirtschaften des gesamten
Planeten. Doch wie ich zu zeigen versucht habe, ist es sehr
unwahrscheinlich, da diese imperiale Situation Wirklichkeit
wird.
-236-

Erst verstehen, dann handeln

Was knnen wir tun, wir als Brger und unsere Politiker,
wenn wir in dieser Weise wirtschaftlichen, soziologischen und
historischen Krften ausgesetzt werden?
Zuerst einmal mssen wir lernen, die Welt so zu sehen, wie
sie ist, und uns von Ideologien und Illusionen des Augenblicks
freimachen. Wir drfen uns von dem permanenten falschen
Alarm der Medien nicht beeindrucken lassen. Wenn wir die
realen Krfteverhltnisse erkennen, ist schon sehr viel
gewonnen. Immerhin haben wir dann die Chance, sinnvoll zu
handeln. Amerika ist keine Supermacht mehr. Im gegenwrtigen
Zustand kann Amerika nur kleine Lnder tyrannisieren. Bei den
wirklich globalen Konflikten ist Amerika dem gemeinsamen
Willen von Europern, Russen und Japanern ausgeliefert. Diese
drei Mchte zusammen haben theoretisch die Mglichkeit,
Amerika zu berwltigen. Amerika kann von seiner
Wirtschaftsttigkeit allein nicht leben, es braucht
Kapitalzuflsse von auen, um sein Konsumniveau zu halten:
gegenwrtig 1,2 Milliarden Dollar tglich. Heute ist es so weit,
da Amerika ein Embargo frchten mu, wenn es fr die Welt
zu bedrohlich werden sollte.
Einige amerikanische Strategen wissen das, aber ich frchte,
da sich die Europer nicht immer der strategischen
Auswirkungen bewut sind, die manche ihrer Entscheidungen in
sich bergen. Der Euro, geboren in Konflikt und Unsicherheit,
wird in Zukunft, wenn er sich behaupten kann, eine bestndige
Bedrohung fr das amerikanische System sein. Durch den Euro
ist ein Wirtschaftsraum entstanden, der grer ist als der
amerikanische. Die beteiligten Staaten knnen in einem Ausma
gemeinsam handeln und mit einer Kraft, die bestehende
Gleichgewichte erschttern oder vielmehr das Ungleichgewicht
-237-
zu Lasten der Vereinigten Staaten verstrken kann.
Vor der Einfhrung des Euro konnten die Vereinigten Staaten
bei allem, was sie taten, auf die Asymmetrie zhlen. Die
Schwankungen des Dollarkurses wirkten sich auf die ganze
Welt aus. Die Kursschwankungen der kleinen Whrungen
neutralisierten sich gegenseitig und hatten keine Auswirkung auf
die Vereinigten Staaten. Heute mssen die Vereinigten Staaten
mit dem Damoklesschwert weltweiter Bewegungen in einer
Richtung leben. Ein Beispiel ist der Absturz des Eurokurses von
seiner Einfhrung bis Februar 2002. Diese weder beabsichtigte
noch geahnte Entwicklung fhrte zwar zu einer Kapitalflucht in
die Vereinigten Staaten, hatte aber auch die Folge, da die
Preise fr europische Waren um 25 Prozent sanken. Mit dem
Euro wurde de facto ein tarifres Handelshemmnis errichtet.
Da die Europer spter protestierten, als die Amerikaner
Strafzlle auf Stahlerzeugnisse erhoben, spricht fr ein
einigermaen schlechtes Gewissen. Oder schlimmer noch: Es
zeigt, da sie sich ihrer tatschlichen Macht gar nicht bewut
waren. Die Herren protestierten, als wren sie Diener. Wenn der
Wechselkurs des Euro wieder steigt, kann das langfristig der
amerikanischen Industrie zugute kommen, kurzfristig wird es
aber die Kapitalversorgung der Vereinigten Staaten von einem
Tag auf den anderen austrocknen.
Der Euro wird die europischen Lnder zu grerer
wirtschaftspolitischer Abstimmung und wahrscheinlich
irgendwann zu einer gemeinsamen Haushaltspolitik veranlassen
in einem Umfang, wie es das bisher noch nicht gegeben hat.
Wenn das nicht gelingt, wird der Euro wieder verschwinden.
Aber die Europer mssen wissen, da eine konzertierte
Haushaltspolitik auf europischer Ebene weltweite
makrokonomische Auswirkungen haben und das
amerikanische Monopol auf die Steuerung der Konjunktur
brechen wird. Wenn die Europer Manahmen zur weltweiten
Belebung der Konjunktur einleiten, machen sie schlagartig den
-238-
einzigen realen Dienst zunichte, den die Vereinigten Staaten der
Welt noch erweisen: die Frderung der Nachfrage mit
keynesianischen Mitteln. Wird Europa ein autonomer Pol der
keynesianischen Konjunktursteuerung, was wnschenswert ist,
dann wird es damit de facto das amerikanische System
zerschlagen.
Ich wage nicht, auf wenigen Seiten die unzhligen Effekte
und Interaktionen zu skizzieren, die eine solche
Verhaltensnderung htte, die Wirkungen auf die
Handelsstrme, die Finanzstrme und die
Wanderungsbewegungen weltweit. Aber das Endergebnis ist
leicht vorauszusehen: Ein regulierender Pol wrde in Eurasien
entstehen, nher am konomischen Herzen der Welt, und es
wre zu erwarten, da sich die Waren-, Geld- und
Menschenstrme, von denen Amerika heute lebt, neu ausrichten
wrden. Amerika mte dann so leben wie die anderen Lnder
auch, es mte sein Handelsbilanzdefizit ausgleichen, und das
wrde fr die amerikanische Bevlkerung eine Senkung des
Lebensstandards um 15 bis 20 Prozent bedeuten. In dieser
Schtzung ist bereits bercksichtigt, da nur importierte und
exportierte Waren international zu Buche schlagen. Die
Mehrzahl der Waren und Dienstleistungen, die derzeit Eingang
in die Berechnung des amerikanischen BIP finden, haben auf
den internationalen Mrkten keinen Wert und werden bei der
Berechnung massiv berbewertet.
Die Aussicht auf eine derartige Neuanpassung hat nichts
Bengstigendes. Ein Rckgang des Lebensstandards in dieser
Grenordnung ist nicht im entferntesten mit dem vergleichbar,
was die Russen nach dem Zerfall des Kommunismus erlebt
haben (ein Rckgang um mehr als 50 Prozent), und das von
einem Pro-Kopf-Einkommen ausgehend, das erheblich niedriger
lag als in den Vereinigten Staaten. Die amerikanische
Volkswirtschaft ist von Natur aus flexibel, und wir knnen
voller Zuversicht mit einer raschen Anpassung rechnen, die fr
-239-
die gesamte Weltwirtschaft von Vorteil wre. ber der
kritischen Analyse der gegenwrtigen Entwicklungen drfen wir
die ureigensten Qualitten Amerikas nicht vergessen, ob das nun
die wirtschaftliche Flexibilitt ist oder die Treue zum Prinzip der
politischen Freiheit. Vernnftig ber die Zukunft Amerikas
nachzudenken kann nicht bedeuten, da man es loswerden oder
demtigen mchte oder sonstigen bizarren oder gewaltsamen
Visionen nachhngt. Was die Welt braucht, ist nicht, da
Amerika untergeht, sondern da Amerika wieder es selbst wird,
ein demokratisches, liberales, produktives Land - soweit das
mglich ist, denn in der menschlichen Geschichte wie in der
Entwicklung aller Tierarten gibt es keine vollkommene
Rckkehr in statu quo ante. Die Dinosaurier sind nicht
zurckgekommen. Die grozgige Weltmacht, die Amerika in
den fnfziger Jahren war, wird es nie mehr sein.
Was knnen wir sonst noch tun, auer die Realitten der Welt
mit klarem Blick zu betrachten? Wir knnen bescheiden kleine
Schritte unternehmen, um den bergang zu erleichtern, der ganz
von selbst vonstatten geht. Keine Auenpolitik kann angesichts
der weltweiten wirtschaftlichen, demographischen und
kulturellen Krfteverhltnisse heute den Gang der Geschichte
noch beeinflussen. Wir knnen nur versuchen, die Entstehung
einer vernnftigen politischen Superstruktur zu erleichtern und
gewaltsame Konfrontationen mglichst zu verhindern.
In dem Zustand der Unsicherheit, in dem sich die
amerikanische Wirtschaft und Gesellschaft heute befinden, ist
das Gleichgewicht der atomaren Abschreckung nach wie vor
unverzichtbar, ob es nun durch das russische Waffenarsenal
aufrechterhalten wird oder ob die Europer ein gemeinsames
Abschreckungspotential aufbauen.
Europa und Japan, die bezahlen knnen, was sie importieren,
mssen direkt mit Ruland, dem Iran und der arabischen Welt
ber die Sicherung ihrer lversorgung verhandeln. Sie haben
keinen Grund, sich auf militrische Showinterventionen nach
-240-
amerikanischem Vorbild einzulassen.
Die Vereinten Nationen mssen als Vertretung einer
bestimmten Weltanschauung wie als politische Organisation die
Institution werden, die weltweit fr Ausgleich sorgt. Insofern
haben die Vereinigten Staaten mit ihrer feindseligen Haltung
gegenber der UNO die Gefahr korrekt vorweggenommen.
Damit die groe Weltorganisation effizienter sein kann, mu sie
die realen konomischen Krfteverhltnisse strker einbeziehen
und ihnen genauer Rechnung tragen. In einer Welt, wo Krieg
mit konomischen Mitteln gefhrt wird, mssen die beiden
groen Wirtschaftsmchte Japan und Deutschland einen
stndigen Sitz im Sicherheitsrat haben. Ihre bisherige
Abwesenheit zeugt nur davon, da sie sich dem amerikanischen
System unterwerfen.
Einen stndigen Sitz fr Japan zu fordern gebietet allein der
gesunde Menschenverstand. Japan hat als einziges Land einen
Angriff mit Nuklearwaffen erlebt. Es ist durch und durch
pazifistisch und damit Trger einer authentischen Legitimitt
geworden. Seine wirtschaftlichen Vorstellungen weichen von
denen der angelschsischen Welt stark ab, und damit kann Japan
ein fr die ganze Welt ntzliches Gegengewicht darstellen. Bei
Deutschland liegen die Dinge komplizierter, weil die
europischen Lnder im Sicherheitsrat schon stark
berreprsentiert sind und weil es nicht angehen kann, da das
Ungleichgewicht durch einen zustzlichen Sitz noch verstrkt
wird. Hier knnte Frankreich Klugheit beweisen und anbieten,
seinen Sitz mit Deutschland zu teilen. Ein gemeinsamer Sitz mit
Deutschland htte sehr viel mehr Gewicht als der gegenwrtige
franzsische Sitz: Das deutsch- franzsische Paar knnte ein
echtes Vetorecht ausben.
Ein Beitrag zur Anpassung der politischen Super-Struktur der
Welt an die konomischen Realitten knnte auch darin
bestehen, da die Standorte einiger Weltorganisationen von den
Vereinigten Staaten nach Eurasien verlegt wrden.
-241-
Wahrscheinlich wre es sehr viel leichter und weniger
konflikttrchtig, neue Organisationen zu schaffen, als den Sitz
von IWF oder Weltbank zu verlegen, zweier Organisationen, die
heute in der ffentlichen Meinung weltweit wenig Ansehen
genieen.
Bei diesen Vorschlgen geht es um sehr viel mehr als nur
darum, eine institutionelle Form fr das zu finden, worauf es
wirklich ankommt: da wir uns der tatschlichen
wirtschaftlichen Krfteverhltnisse auf unserem Planeten
bewut werden. Wenn die Welt durch das natrliche Spiel der
demographischen, kulturellen, gesellschaftlichen und politischen
Krfte wirklich zu Gleichgewicht und friedlichem Ausgleich
tendiert, dann bedarf es keiner groen Strategie. Doch eines ist
sehr wichtig: Wir drfen nicht vergessen, da heute wie gestern
die groen bewegenden Krfte Demographie und Bildung sind
und da die wahre Macht wirtschaftlicher Natur ist. Es ntzt
nichts, wenn wir uns in das Trugbild einer militrischen
Konkurrenz zu den Vereinigten Staaten verrennen, einer
militrischen Pseudo-Konkurrenz, mit der Folge, da wir
dauernd irgendwo in Lndern ohne wirkliche strategische
Bedeutung intervenieren. Wir drfen nicht nach dem Vorbild
der amerikanischen Armee das Konzept des Kriegsschauplatzes
ersetzen durch ein Konzept des Kriegsschauspieles. Sollten wir
an der Seite der Vereinigten Staaten im Irak intervenieren,
wrden wir eine Komparsenrolle in einer blutigen Posse
bernehmen.
Im 20. Jahrhundert ist es keinem Land gelungen, seine Macht
durch Krieg oder auch nur durch Aufrstung zu vergrern.
Frankreich, Deutschland, Japan und Ruland haben durch Krieg
und Rstungswettlauf unendlich viel verloren. Die Vereinigten
Staaten haben sich als Sieger des 20. Jahrhunderts behauptet,
weil es ihnen ber einen sehr langen Zeitraum gelungen ist, sich
nicht in die militrischen Auseinandersetzungen der Alten Welt
hineinziehen zu lassen. Folgen wir dem Beispiel dieses
-242-
Amerika, des erfolgreichen Amerika. Wagen wir es, stark zu
sein, indem wir den Militarismus ablehnen und bereit sind, uns
auf die inneren wirtschaftlichen und sozialen Probleme unserer
Gesellschaften zu konzentrieren. Schauen wir zu, wie das
gegenwrtige Amerika seine verbliebenen Krfte im Kampf
gegen den Terrorismus vergeudet als Ersatz fr den Kampf zur
Verteidigung einer Hegemonie, die nicht mehr existiert. Wenn
Amerika weiter darauf beharrt, seine Allmacht zu
demonstrieren, wird es schlielich der Welt nur seine Ohnmacht
enthllen.

-243-
Anmerkungen

Einfhrung
1 Norman Podhoretz, How to Win World War IV, in:
Commentary, Februar 2002, S. 19-28.
2 Vgl. zum Beispiel Noam Chomsky, Rogue States. The Rule
of Force in World Affairs, London 2000.
3 Benjamin R. Barber, Coca-Cola und Heiliger Krieg. Der
grundlegende Konflikt unserer Zeit, Bern, Mnchen, Wien 2001.
4 Henry Kissinger, Die Herausforderung Amerikas.
Weltpolitik im 21. Jahrhundert, Mnchen, Berlin 2001.
5 Paul Kennedy, Aufstieg und Fall der groen Mchte.
konomischer Wandel und militrischer Konflikt von 1500 bis
2000, Frankfurt am Main 1989 (englische Ausgabe 1988).
6 Samuel P. Huntington, Der Kampf der Kulturen. Die
Neugestaltung der Weltpolitik im 21. Jahrhundert, Mnchen
1996.
7 Robert Gilpin, Global Political Economy. Understanding
the International Economic Order, Princeton 2001.
8 Zbigniew Brzezinski, Die einzige Weltmacht. Amerikas
Strategie der Vorherrschaft, Berlin 1997.
9 Francis Fukuyama, Das Ende der Geschichte. Wo stehen
wir?, Mnchen 1992.
10 Ebenda, Kapitel 10. Bildung erscheint als eine Folge der
Entwicklung zur Industriegesellschaft.
11 Michael Doyle, Kant, Liberal Legacies, and Foreign
Policy, in: Philosophy and Public Affairs, I und II, 1983 (12),
S. 205-235 und S. 323-353.
12 If we have to use force, it is because we are America. We
are the indispensable nation. We stand tall. We see further into
-244-
the future. (Wenn wir Gewalt anwenden mssen, dann
deshalb, weil wir Amerika sind. Wir sind die unverzichtbare
Nation. Wir sind gro. Wir blicken weiter in die Zukunft.)
13 Zu Einzelheiten dieses Zusammenhangs vgl. mein Buch
Die neoliberale Illusion. ber die Stagnation der entwickelten
Gesellschaften, Zrich 1999, Kap. 5.
14 Michael Lind, The Next American Nation. The New
Nationalism and the Fourth American Revolution, New York
1995.
15 Michael Young, Es lebe die Ungleichheit. Auf dem Weg
zur Meritokratie, Dsseldorf 1961 (englische Ausgabe 1958).
16 Michael Lind, op. dt., S. 145.

Kapitel l
1 Fr eine detaillierte Analyse vgl. mein Buch Die neoliberale
Illusion. ber die Stagnation der entwickelten Gesellschaften,
Zrich 1999, Kap. 6.
2 Den demographischen bergang im Iran untersucht Marie
Ldier, Population, socit et politique en Iran, de la monarchie
la rpublique islamique, Dissertation EHESS, Paris 1999.
3 Youssef Courbage, Demographic Transition Among the
Maghreb Peoples of North Africa and in the Emigrant
Community Abroad, in: Peter Ludlow, Europe and the
Mediterranean, London 1994.
4 In Malaysia gibt es eine starke chinesische Minderheit.
5 In Nigeria gibt es eine starke christliche Minderheit.
6 Youssef Courbage, Israel et Palestine: combien d'hommes
demain?, in: Population et socits, Nr. 362, November 2000.
Die Geburtenrate der Ultraorthodoxen allein liegt bei 7.
7 Pierre Manent, Les liberaux, Paris 2001.
8 Zur allgemeinen Analyse dieser Beziehungen vgl.
-245-
Emmanuel Todd, L'enfance du monde. Structures familiales et
dveloppement, Paris 1984, sowie Ders., L'invention de
l'Europe, Paris 1990.
9 Ders., Vor dem Sturz. Das Ende der Sowjetherrschaft,
Frankfurt am Main, Berlin, Wien 1977. Vgl. auch Kapitel 5.
10 Vgl. Jean-Claude Chesnais, La transition dmographique,
Schriftenreihe des INED; Nr. 113, 1986, S. 122.
11 Gilles Kepel, Das Schwarzbuch des Dschihad. Aufstieg
und Niedergang des Islamismus, Mnchen, Zrich 2002.
12 Von 1975 bis 2000 ist die Zahl der Kinder pro Frau in
Usbekistan von 5,7 auf 2,7 zurckgegangen, in Turkmenistan
von 5,7 auf 2,2 und in Tadschikistan von 6,3 auf 2,4.
13 Ganz dem klassischen Muster folgend, ist der
Sezessionskrieg in einer Phase ausgebrochen, als die
Geburtenrate der ursprnglichen angelschsischen Bevlkerung
sank. Im Sezessionskrieg sind mehr Menschen gestorben -
620000, davon 360000 aus den Nordstaaten - als in allen
anderen Konflikten (einschlielich Vietnam), an denen die
Vereinigten Staaten seit 1776 beteiligt waren.
14 Zur Entwicklung der Fruchtbarkeit in dieser Region siehe
J.-P. Sardon, Transition et fcondit dans les Balkans
socialistes, sowie B. Kotzamanis und A. Parant, L'Europe des
Balkans, diffrente et diverse?, Konferenz in Bari, Juni 2001.

Kapitel 2
1 Geschrieben 1793, deutsche Ausgabe Frankfurt am Main
1976.
2 Neuausgabe unter dem Titel La diversit du monde, Paris
1999.
3 Zu weiteren Einzelheiten vgl. La troisime plante, op. cit.,
Kap. 5. Die Muslime in Jugoslawien, Albanien und Kasachstan
sind patrilinear, gemeinschaftlich, egalitr, aber nicht endogam.
-246-
Die Muslime in Malaysia und Indochina haben ein vollkommen
anderes Familiensystem, die Stellung der Frau ist sehr viel
hher, und es gibt eine wichtige matrilokale Abweichung: Ein
Paar lebt nach der Eheschlieung meist in der Nhe der Familie
der Frau.
4 1853 schrieb Tocqueville in einem Brief an Gustave de
Beaumont ber die russische Landbevlkerung, sie sei wie ein
Amerika ohne Aufklrung und Freiheit. Eine demokratische
Gesellschaft, vor der man Angst bekommen knnte. (A. de
Tocqueville, (Euvres compltes, Bd. VIII, Correspondance
d'Alexis de Tocqueville et de Gustave de Beaumont, Paris 1967,
Bd. 3, S. 164.)
5 Aus dem Landesdurchschnitt von 2,1 werden die Hispanos
und die Schwarzen herausgerechnet.

Kapitel 3
1 Zu dem Gesamtkomplex vgl. R. Meiggs, The Athenian
Empire, Oxford 1972.
2 Siehe G. Alfldy, Histoire sociale de Rome, Paris 1991.
3 http:// www.census.gov/foreigntrade/balance
4 U.S. Trade Balance With Advanced Technology, U. S.
Census Bureau,
http://www.census.gov/foreigntrade/balance/cOOOV.html
5 Arnold Toynbee und Mitarbeiter, The World in March 1939,
London 1952.
6 Chalmers Johnson, Ein Imperium verfllt. Wann endet das
amerikanische Jahrhundert?, Mnchen 2000, ber den
Nachfrageeinbruch und die Folgen S. 252ff.
7 Joseph Stiglitz, Die Schatten der Globalisierung, Berlin
2002. Originalausgabe unter dem Titel Globalization and Its
Discontents, New York 2002.
8 Es ist wohl kein Zufall, da in einem groen
-247-
Hollywoodstreifen, Gladiator, das Rmische Reich erstmals im
Prinzip sehr positiv dargestellt, nur seine Degeneration kritisiert
wird (panem et circenses). Wir sind weit entfernt von
antirmischen Spielfilmen wie Quo vadis?, Spartacus und Ben
Hur.
9 Friedrich List, Das natrliche System der politischen
konomie, Berlin 1927 (Originalausgabe 1841).
10 Michael Lind, The Next American Nation, New York
1995. Im Jahr 1984 spendeten die Unternehmen der
demokratischen Partei mehr als die Gewerkschaften, ebenda S.
187.
11 Ebenda, S. 231.

Kapitel 4
1 B. H. Liddell Hart, Geschichte des Zweiten Weltkrieges,
Dsseldorf 1972.
2 Die verfgbaren Zahlen erlauben uns nicht, nach Frontlinien
und Kriegsschaupltzen zu unterscheiden, aber die
Gesamtstatistik der Gefallenen gibt schon einen Hinweis:
Vereinigte Staaten (gegen Deutschland und Japan): 300000
Vereinigtes Knigreich: 260000
Frankreich: 250 000
Ruland: 13000000
Japan (gegen alle Feinde): 1750000
Deutschland: 3250000
3 U.S. Census Bureau, Statistical Abstract of the United
States: 2000, Tabelle 580.
4 Eine sehr gute Analyse der Realitten bei den
amerikanischen Militrausgaben und der militrischen Strke
liefert M. E. O'Hanlon, Defense Policy Choices for the Bush
Administration 2001-2005, Brookings Institution Press 2001.
-248-
5 Interview in Les Echos, 11. April 2002.
6 In einem Artikel mit dem Titel The Betrayal of
Capitalism, erschienen in der New York Review of Books, 31.
Januar 2002, krzlich nachgedruckt in Le Monde. l Bureau of
Economic Analysis, U.S. International Transactions Account
Data.
8 The Wealth of Nations (deutsch: Der Wohlstand der
Nationen), London 1979, S. 430. In dem wirtschaftlichen Sinne,
wie Smith es verwendet, wrde das Wort dienen sicher auch
fr die neue Dienstleistungsgesellschaft in Amerika zutreffen.
9 In den Jahren 1860-1880 ein berhmtberchtigter Outlaw
im Wilden Westen. Zusammen mit seinem Bruder stand er an
der Spitze einer Bande, die Banken ausraubte und Zge berfiel.

Kapitel 5
1 Diesen Punkt werde ich demnchst in einem Buch mit dem
Titel L'origine des systmes familiaux (Der Ursprung der
Familiensysteme) nher ausfhren. Darin werde ich den,
anthropologisch gesprochen, relativ archaischen Charakter der
angelschsischen Familienstruktur darlegen. Die Diagnose, da
die Struktur in anthropologischer Hinsicht archaisch ist, sagt
ganz und gar nichts ber die kulturellen und konomischen
Entwicklungspotentiale der Regionen aus, fr die diese
Familienstruktur typisch ist. In dem Buch werde ich gleichfalls
Gelegenheit haben zu zeigen, da bestimmte im
anthropologischen Sinn hochentwickelte Familienstrukturen -
die arabischen und chinesischen - ein Entwicklungshemmnis
darstellen. Mit anderen Worten: Die Familienstruktur kann die
Entwicklung von Bildung und Wirtschaft behindern.
2 Statistical Abstract of the United States 2000, S. 51, Tabelle
54.
3 National Vital Statistics Report, Bd. 49, Nr. 8, September
2001.
-249-
4 Emmanuel Todd, Vor dem Sturz. Das Ende der
Sowjetherrschaft, Frankfurt am Main, Berlin, Wien 1977.
5 Genaugenommen unterscheidet die amerikanische Statistik
fnf ethnische Gruppen: die Weien, die Schwarzen, die
Hispanos, die Asiaten und die Indianer. Nach dem heutigen
Stand der Dinge mssen die Indianer, eine zahlenmig kleine
Gruppe, die durch Eheschlieungen integriert ist, genau wie die
gleichfalls durch Eheschlieungen integrierten Asiaten als
Relikte oder ideologische Kder betrachtet werden.
6 American Demographics, November 1999.
7 http://www.census.gov/population/projections/nations/
summary
8 Mit typischem Opportunismus hat Commentary, die
neokonservative Zeitschrift, die vom American Jewish
Committee herausgegeben wird, in ihrer Rezension von
Huntingtons Buch (Mrz 1997) den Punkt verschwiegen, da er
Israel nicht zur westlichen Sphre zhlt.
9 The American Jewish Committee, 2007 Annual Survey of
American Jewish Opinion, http://www.ajc.org
10 Aristoteles, Politik, Zrich 1955, Buch V, 7 (14).
11 Vgl. den bemerkenswerten Beitrag von Ilan Greilsammer
in Le Dbat, 118, Januar-Februar 2002, S. 117-131.
12 Whrend ich diese Zeilen schreibe, kommt mir - aber ist es
wirklich ein Zufall? - ein Bericht in der Liberation ber ein
Interview in die Hnde, das Jean-Marie Le Pen der israelischen
Zeitung Haaretz gegeben hat. Darin bekundet der Fhrer der
franzsischen Rechtsextremisten Verstndnis fr den Kampf der
israelischen Armee gegen den Terrorismus und gegen die
Araber und vergleicht ihn mit dem Kampf, den die franzsische
Armee vor vierzig Jahren in Algerien fhrte (Liberation, 22.
April 2002).
13 Peter Novick, Nach dem Holocaust. Der Umgang mit dem
-250-
Massenmord, Stuttgart, Mnchen 2001.
14 Siehe zum Beispiel das erstaunliche Cover des
konservativen Wochenmagazins Weekly Standard in der
Ausgabe nach dem ersten Durchgang der franzsischen
Prsidentschaftswahlen: im Hintergrund die Farben der
franzsischen Trikolore, blau, wei, rot, darauf der Schriftzug
Freiheit, Gleichheit, Judenphobie (6. Mai 2002).

Kapitel 6
1 Michael Porter, Nationale Wettbewerbsvorteile: erfolgreich
konkurrieren auf dem Weltmarkt, Frankfurt a. M. 1999.
2 Lester Thurow, Kopf an Kopf: Wer siegt im
Wirtschaftskrieg zwischen Europa, Japan und den USA,
Dsseldorf 1993.
3 Siehe oben, S. 113.
4 Eine ausgezeichnete Beschreibung dieser Phase siehe
Jacques Sapir, Le chaos russe, Paris 1996.
5 Rein theoretisch wre auch ein auf der patrilinearen Struktur
basierendes Gesellschaftsmodell mit einer Geburtenrate von
zwei Kindern pro Frau mglich: Dazu mten alle Ehepaare
nach der Geburt des ersten Sohnes auf weitere Kinder verzichten
und alle Ehepaare so lange weiter Kinder zeugen, bis ein erster
Sohn geboren ist. Diese Hypothese ist allerdings vllig
unrealistisch, denn sie schliet die Mglichkeit aus, da
Ehepaare zwei Shne bekommen. Dies widerspricht aber einer
arabischen Wertvorstellung in der Familie: der Solidaritt
zwischen Brdern und der Vorliebe fr Eheschlieungen
zwischen deren Kindern.
6 Egypt Demographic and Health Survey, 1992 und 2000.
7 Statistical Abstract of The United States: 2000, S. 591.

Kapitel 7
-251-
1 OECD, Economic Surveys 2001-2002, Russian Federation,
Vol. 2002/5.
2 Global Political Economy, Princeton 2001, S. 333-339.
3 Die endgltige franzsische Originalversion L'empire des
tsars et les Russes datiert von 1897/98. Die erste Ausgabe
erschien 1881/82.
4 Olivier Roy, La nouvelle Asie centrale ou la fabrication des
Nations, Paris 1997.
5 Ebenda und Olivier Roy, L'Asie centrale contemporaine,
Paris 2001.
6 La Documentation francaise, Le Courner des Pays de l'Est,
Nr. 1020, November/Dezember 2001, S. 175.
7 U.S. Census Bureau,
http://www.census.gov/foreigntrade/balance/c4623.html.

Kapitel 8
1 L. Long, Residential mobility differences among
developed countries, in: International Regional Science
Review, 1991, Bd. 14, Nr. 2, S. 133-147.
2 Anthony King, Distrust of government: explaining
American exceptionalism, in: Susan J. Pharr und Robert D.
Putnam, Disaffected Democracies, Princeton 2000, S. 74-98.

Schlu
l http://www.jin.jac.02.jp/stat/stats/08TRA42.html