Tema 31

El Camino de la Iniciacin - I

Preparacin Inicitica
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Tema n 31- El Camino de la Iniciacin - I / Preparacin Inicitica

El Camino de la Iniciacin - I

Preparacin Inicitica

Introduccin
La Iniciacin es tu misma vida!
La Iniciacin es la misma
vida intensamente vivida,
con RECTITUD y con AMOR
Si quieres la Iniciacin,
escrbela sobre una vara.
El que tenga
entendimiento que
entienda, porque
aqu hay sabidura

El Camino de la Iniciacin
se escribe sobre la columna
ver tebral. El desper t ar y ascen so del Fuego S ag r ado del
Kundalini, de vrtebra en vrtebra, constituye la base del Camino
de la Iniciacin. Se necesitan la
Santidad ms absoluta (eliminacin de los Yoes) y la Castidad ms
terrible (Magia Sexual), para poder
lograr el desarrollo, progreso y evolucin del Kundalini.

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Curso por Correspondencia - I.G.A. Samael y Litelantes

Existen Nueve Iniciaciones

de Misterios Menores y Cinco
importantes Iniciaciones de
Misterios Mayores. El Alma es
quien recibe las Iniciaciones. Eso
es demasiado ntimo; eso no se
anda diciendo, no se debe contar
a nadie.
La Iniciacin no se compra
ni se vende. La Iniciacin es algo
muy ntimo del Alma. El Yo no
recibe Iniciaciones. Todas las iniciaciones y grados que confieren
muchas escuelas y organizaciones del mundo fsico, realmente no tienen ningn valor en los
mundos superiores. Los Maestros
de la Logia Blanca slo reconocen
como verdaderas, las legtimas
Iniciaciones del Alma. Esto es
completamente interno.

El discpulo puede subir las

nueve arcadas, at ravesar todas las nueve Iniciaciones de
Mister ios Menores sin haber
trabajado con el Arcano A.Z .F.
(Magia Sexual). Empero, es imposible entrar a los Misterios
Mayores sin la Magia Sexual. En
el antiguo Egipto todo aquel que
llegaba a la Novena Esfera, inevitablemente reciba de labios a
odos el secreto terrible del Gran
Arcano.
(El Arcano ms poderoso:
El Arcano A.Z.F.).

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La bsqueda del Maestro Interno

Existen Siete Santuarios
Iniciticos en el mundo astral, y si
el discpulo quiere progresar en esta
Senda, tiene que buscar un Maestro.

Cuando el discpulo est preparado, el Maestro aparece.
Pero, cuidaos de los falsos
Profetas.
No aceptis Maestros externos en
el mundo fsico! Aprended a salir en
cuerpo astral y cuando ya estis prcticos en el astral, escoged a un autntico Maestro de Misterios Mayores de la
Blanca Hermandad, y consagradle a l la
ms absoluta devocin y el ms profundo respeto.

En el mundo fsico deberis andar con mucho cuidado, pues hay

muchos Falsos Maestros. No aceptis rdenes externas de nadie; nicamente debis obedecer las rdenes que nosotros os demos en el
mundo astral. Cuando nosotros queremos hacernos reconocer en el
mundo fsico a algn estudiante, primero le daremos seales y pruebas en el mundo astral; pero cuidado, vivid alertas y vigilantes como
el viga en poca de guerra, porque en estos tiempos el Anticristo hace
seales y prodigios engaosos
Sed, pues, sencillos como la paloma, y astutos como la sierpe.

Sed mansos y humildes, pero cuando de la Verdad se trate (es

decir, cuando del Trabajo, del Camino y de la Gnosis se trate),
Sed fuertes en pensamiento, palabra y obra.

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Extracto o summum sinttico de la Sabidura Inicitica:

No dependas de ideas o de conceptos ajenos, porque dentro de ti
mismo est la real Sabidura... Sin embargo, antes de poder depender absolutamente de nuestro Ser Interior, debemos ser obedientes en
forma total al Gur (el que nos trae el Conocimiento).
Todo autntico Gur se pronuncia en contra de la fornicacin y el adulterio.
Todo autntico Gur es un
dos veces nacido.

Todo autntico Gur se sacrifica por la humanidad.

Nacer, Morir y Sacrificarse
por la Humanidad, son los Tres
Factores de la Revolucin de la
Conciencia. El Gur que derrama
el vaso de Hermes es un falso
Gur, un Profeta falso. El Gur
que no ensea a sus discpulos
a fabricar los Cuerpos Solares
Existenciales Superiores del
Ser, no es un Gur idneo en el
Saber. El Gur que no gua a sus
discpulos por el camino de la
Disolucin del Yo, es un Gur equivocado o un mago negro. El Gur que
no sabe sacrificarse por la humanidad, no es un verdadero Gur

Cuando el discpulo est preparado, el Maestro aparece.

Mas cundo est preparado el discpulo? Cmo saberlo? Slo las

Pruebas Iniciticas nos permiten saberlo. La clave, entonces, es cmo
debemos prepararnos. Y la respuesta nos la da el maestro Samael:
Debemos cultivar virtudes, y para ello lo mejor es eliminar defectos....

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PRIMEROS CONSEJOS PARA LA PREPARACIN

INICITICA

La aspiracin nica
Aspiracin nica significa que nada deber jams desviaros, ni
siquiera por un momento, del Sendero en que habis entrado: ni tentaciones, ni placeres terrenales, ni mundanos afectos debern nunca
apartaros de l. El objetivo que debis tener a la vista es realizar la
Obra del Maestro Interno. No debis jams olvidarla, cualesquiera que
sean las ocupaciones que os salgan al paso, ninguna otra labor puede
interponerse en vuestro camino. Sea lo que fuere que hagis, hacedlo
de corazn, como para el Seor y no para los hombres. Pensad cmo ejecutarais una obra si supieseis que el Maestro ha de venir a verla; as debis realizar toda labor.

Tener completa Fe en el Maestro

Debis confiar completamente en vuestro Maestro Interno. Si ya
habis visto al Maestro, confiaris del todo en l, a travs de vidas y
muertes. Si an no lo habis visto, debis tratar de sentir su presencia
y confiar en l, porque si no lo hacis, no podr l ayudaros. Sin completa confianza no puede establecerse la perfecta corriente de amor y
de poder entre Maestro y discpulo. Si estamos en estas enseanzas es
porque hay un Maestro Interno que nos llama
(De momento, y hasta que no encontremos a nuestro Maestro Interno,
nosotros, los estudiantes gnsticos, nos basamos en las enseanzas que el
Gur Samael y la Gur Litelantes nos han entregado. Ms adelante, a travs
de la prctica y la preparacin, llegaremos a encontrar a nuestro verdadero
Maestro Interno).

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Ser uno con el Maestro y la Enseanza

Podris poner siempre a tono la pureza de vuestros pensamientos
y emociones comparndolos con los del Maestro. Porque el discpulo
es uno con su Maestro, y debe procurar fundir su pensamiento con el
suyo y ver si coinciden. Si no estn a tono, su pensamiento no es recto
y debe variarlo inmediatamente, porque los pensamientos del Maestro
son perfectos, puesto que l lo sabe todo... Uno puede ayudarse mucho
detenindose a pensar a menudo: Qu pensara el Maestro en estas circunstancias?. Qu hara o qu dira el Maestro acerca de esto?. Porque
no debis nunca hacer, decir o pensar lo que no podis imaginar al
Maestro hacindolo, dicindolo o pensndolo.

Serenidad
Serenidad significa valor para arrastrar sin temor las pruebas y
dificultades del Sendero... El Maestro ensea que a un hombre no le
debe importar lo ms mnimo cuanto provenga del exterior: tristezas,
disgustos, enfermedades, prdidas; todo esto nada debe significar para
l, ni ha de permitir que perturbe la calma de su mente. Estas cosas son
resultado de pasadas acciones y cuando sobrevengan, debis soportarlas con calma, recordando que todo mal es transitorio y que vuestro
deber es permanecer siempre contentos y serenos. Aquello pertenece
a vuestras vidas anteriores, no a sta; no podis alterarlo, y por tanto
es intil preocuparos por ello. Pensad, mejor, lo que hacis ahora, lo
cual determinar los acontecimientos de vuestra prxima vida; esto s
podis modificarlo. No cedis jams a la tristeza, ni a la depresin. La
depresin es un mal, porque contamina a otros y torna sus vidas ms
penosas, a lo cual no tenis derecho alguno. Por esta razn, si alguna
vez os acometen estas debilidades, desechadlas para siempre.

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Alegra
Una paradoja del Camino Inicitico: Dolor y sufrimiento, he ah tu
Camino. Sin el martirio de la cruz no florece la rosa, y sin crucifixin
no hay ascensin. Y sin embargo, se debe sobrellevar alegremente las
Pruebas del Camino. Debis saber sobrellevar vuestro karma, cualquiera que sea, aceptando como un honor que el sufrimiento caiga
sobre vosotros, porque esto demuestra que los Seores del Karma os
consideran dignos de ayuda. Por muy penoso que resulte, agradeced
que no sea peor. Recordad que podris servir muy poco para la labor
del Maestro, mientras vuestro mal karma no se extinga y quedis libres. Al ofreceros a l, habis pedido que se acelerase vuestro karma,
y as, en una o dos vidas haris lo que de otro modo hubierais debido
hacer en cientos. Pero a fin de obtener el mejor resultado, debis sobrellevarlo alegremente... APEGOS: Todava hay otro aspecto. Debis
desechar toda idea de posesin. El Karma puede arrebataros las cosas
que ms queris y hasta a las personas que ms amis. An entonces
debis permanecer alegres, dispuestos a separaros de todo. A menudo el Maestro necesita verter Su fuerza sobre otros por medio de Su
discpulo e incondicional servidor; y si ste cayese en la depresin no
podra l realizarlo. As, la alegra debe ser vuestra norma.

Tolerancia
Para ayudar a todos, debis comprenderlos. Debis sentir perfecta
tolerancia hacia todos y un sincero inters por las creencias de los que
profesan otras religiones, tanto como por la que profesis. Mas, para
alcanzar esta perfecta tolerancia, debis libraros antes del fanatismo
y de la supersticin. Debis saber que no hay ceremonias necesarias;
de otro modo os considerarais algo mejores que los que no las practican. Dejad que cada uno haga su voluntad, sta es la Gran Ley

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No inmiscuirse en vidas ajenas

Otro comn deseo que debis reprimir severamente es el de inmiscuiros en los asuntos de los dems. Lo que otro haga o diga o crea, no
es cosa vuestra, y debis aprender a dejarlo completamente solo. l tiene perfecto derecho al pensamiento, palabra y accin libres, mientras
no se meta con otro. As como vosotros reclamis la libertad de hacer
lo ms conveniente para vosotros, debis concederle la misma libertad
a los dems, y cuando la usufructa, no tenis ningn derecho a ocuparos de l.

Control de la palabra
Debis precaveros de ciertos pequeos deseos que son comunes en
la vida diaria. No deseis jams brillar o parecer superiores a otros
en ningn sentido. No hablis mucho. Es bueno hablar poco; pero es
mejor todava callar hasta que estis seguros de que lo que vais a decir es verdadero, bueno y puede ayudar a otros. Antes de hablar, pensad cuidadosamente si lo que vais a decir posee estas tres cualidades
(verdadero, bueno y til), si no es as, no lo digis. Debis aprender a
ser verdicos en todas las circunstancias en pensamiento, en palabra
y en obra. Al relatar las cosas habis de ser verdicos, exactos y sin
exageracin. Debis hacer a toda costa lo justo; debis dejar de hacer
lo injusto, sin importaros lo que el ignorante piense o diga. Lo mejor
es acostumbrarse desde el principio en el Camino, a pensar cuidadosamente antes de hablar, porque cuando alcancis la Iniciacin debis
fijaros en cada palabra, no sea que digis lo que no debe decirse. Mucha
habladura vulgar es insensata y vana; cuando es chismosa, es maligna.
As, acostumbraos a escuchar, mejor que a hablar; no expongis opiniones, a menos que os las pidan directamente. En resumen; las cualidades son: saber or, querer y callar; y la ltima es la ms ardua de todas.

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Capacidad de discernimiento
Esta es la facultad que permite distinguir entre lo real y lo ilusorio, la cual gua a los hombres para entrar en el Sendero. Debis saber
distinguir lo falso de lo verdadero. Debis saber distinguir lo importante de lo secundario. Sed firmes como una roca cuando de lo justo y
de lo injusto se trate, y dad siempre la razn a los dems en cosas de
poca importancia. Porque debis ser siempre amables y cariosos, razonables y condescendientes; habis de conceder siempre a los dems
la misma libertad que necesitis para vosotros mismos...
Debis dominar vuestro pensamiento; no le permitis errar a la
ventura. Fijad la atencin en lo que estis haciendo, sea lo que fuere,
para que lo hagis con toda la perfeccin posible; no acostumbris
vuestra mente a la vagancia

EL GRAN DISCERNIMIENTO: Cuando vuestro cuerpo desee algo,

deteneos a pensar si vosotros realmente lo deseis. Porque vosotros
sois Dios, y vosotros queris nicamente lo que Dios quiere; as, debis
buscar profundamente en vosotros mismos para hallar el Dios Interno y
escuchar Su Voz, que es vuestra voz.

Cuidarse del deseo de poderes superiores

No deseis poderes psquicos; ya vendrn cuando el Maestro comprenda que debis tenerlos. Adems, el esforzarse en adquirirlos trae
consigo, muy a menudo, gran perturbacin; frecuentemente, a su poseedor le descarran los falaces espritus de la naturaleza, o se envanece y cree que l no puede caer en error; y el tiempo y el esfuerzo que
emplea para alcanzar estos poderes podra emplearlos, de cualquier
otro modo, en trabajar para los dems. Los poderes vendrn en el curso del desarrollo; deben venir, y si el Maestro ve que es til que los
tengis antes, os ensear a desarrollarlos sin peligro. Hasta entonces,
estaris mejor sin ellos.

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La meditacin
Por la introversin diaria lograris despertar la conciencia, a grado tal que durante el sueo actuar en el cuerpo astral con la misma
naturalidad y lucidez que en el cuerpo fsico y cuando, por su sinceridad y devocin, en el xtasis se le permita visitar los ncleos sobre los
cuales se fundamenta el Universo, que alegricamente parecen agujeros, podr contemplar la Divina Majestad del Absoluto.
Extracto de los textos:
Samael Aun Weor (Curso Zodiacal)
Krishnamurti (A los pies del Maestro)

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PROFUNDIZACIN EN LA PREPARACIN
INICITICA

Saber, querer, osar, callar

RESPONSABILIDAD en el cumplimiento de
nuestros deberes
Muchos entran en la Senda y luego ya no quieren trabajar para llenar las necesidades de todo ciudadano de bien; se olvidan esos pobres
seres de sus deberes para con la familia, para con el mundo y para con
ellos mismos. Entonces les omos decir frases como: El dinero es vano,
ste es el mundo de maya (ilusin), no me interesan las cosas del mundo, etc. As fracasan estos pobres discpulos porque no saben cumplir
con sus deberes; as, precisamente, se alejan de la Iniciacin estos devotos del sendero por no saber cumplir con sus deberes de simple ciudadano. Ahora comprendern nuestros discpulos por qu decimos que
entre el incienso de la oracin tambin se esconde el delito.
El que entra en la Senda debe ser, ante todo, un marido ejemplar
y un padre ejemplar, un hijo ejemplar, un ciudadano modelo, un nieto
magnfico y un abuelo patriarcal, etc. El que no sabe cumplir con sus
deberes de simple ciudadano no puede hollar el Camino de los Grandes
Misterios. Muchos discpulos se olvidan de los buenos modales del caballero sincero y honorable y se convierten en verdaderos irresponsables y hasta en peligrosos sujetos. Hombres que nunca haban robado
se volvieron ladrones de libros y de dinero al entrar en la Senda. En las
escuelas espirituales los hermanitos espiritualistas se roban los libros
o los piden prestados y luego no los devuelven, etc.; otros estafan a sus
condiscpulos: piden dinero prestado y lo hurtan, etc. A la sombra de la
palabra fraternidad se cometen todos los actos criminosos previstos
en el cdigo penal. Hay quienes toman dinero ajeno dizque para hacer
buenas obras; hay quienes critican al que trabaja dizque porque todo
es vanidad, etc. As es como los discpulos se cierran a ellos mismos el
Camino que conduce a los Grandes Misterios.

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FIDELIDAD
En la Senda muchos hermanos adulteran diciendo frases como:
Mi mujer es refractaria a las enseanzas espiritualistas, la otra que
yo tengo est de acuerdo con mis ideas, es espiritualista, es la nica con
la cual yo puedo practicar magia sexual para realizarme a fondo, y mil
frases msticas ms para tapar el delito horrible del adulterio. As es
como los adlteros se cierran las puertas del Templo.
Hay muchos hermanos en la Senda que usan la Magia Sexual como
pretexto para seducir a muchas ingenuas devotas del Sendero; as es
como estos adlteros msticos se alejan del Altar de la Iniciacin y caen
en el abismo. La Magia Sexual slo puede practicarse entre esposo y
esposa en hogares legtimamente constituidos Hay hermanitos que
se roban la mujer ajena dizque porque la Ley del Karma as lo dispuso.
Todos estos delitos han llevado al Abismo a millares de estudiantes espiritualistas.

DECORO
Algunos hasta abandonan las ms elementales leyes de urbanidad
y andan por las calles con el vestido sucio y en el ms completo desalio pretextando espiritualidad y desdn por las vanidades del mundo.
Esto se llama degeneracin. As es como los hermanos de la senda
alejan a muchas personas con su psima propaganda. Nosotros nos
vestimos siempre decorosamente, no por orgullo o vanidad sino, sencillamente, por respeto al prjimo.
No es dejndose crecer las barbas o el cabello, o andando sucios
por las calles, el sistema para realizarnos a fondo. El que quiera realizarse debe empezar por ser un caballero decente y correcto. El que
quiera realizarse tiene que practicar Magia Sexual y hollar la senda de
la ms perfecta santidad.

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NO JUZGAR A LOS DEMS

En todas las escuelas espiritualistas se habla mal del prjimo y se
discute como loros. Eso no est bien. Nadie tiene derecho a juzgar a nadie, porque ningn hombre es perfecto. Ya nos lo dej dicho el Cristo:
No juzguis para que no seis juzgados. Con la vara que midiereis seris medido, etc. Nosotros no tenemos derecho de criticar los defectos
ajenos. La murmuracin y la calumnia han llenado al mundo de dolor y
amargura. La calumnia es peor que el robo.

ORGULLO INTELECTUAL
El que quiera entrar en los grandes misterios debe abandonar el
intelecto animal. El intelecto es lucifrico y demonaco. Los grandes
maestros tienen mente de nio. Debemos vivir en mucho temor y
temblor de Dios; debemos acabar con el orgullo intelectual. Debemos
tener mente simple y sencillamente infantil. No debemos esconder al
delito.
Las discusiones y las polmicas han acabado con muchas escuelas
espiritualistas. Cuando dos individuos discuten, lo que tienen es orgullo y soberbia en la mente; ambos quieren demostrar su consabida
superioridad a su interlocutor, ambos tienen a Satn entronizado en la
mente. Nosotros debemos siempre dar respetuosamente nuestro concepto y dejar a nuestro interlocutor la libertad para aceptarlo o rechazarlo. Cada cual es libre de pensar como quiera, y nosotros no podemos
ejercer coaccin sobre la mente ajena porque eso seria magia negra. La
discusin intelectual es lucifrica y demonaca.
Necesitamos tener mente de nio para poder entrar en los
Misterios Mayores. Necesitamos ser nios en la mente y en el corazn.
Necesitamos ser perfectos como nuestro Padre que est en los cielos
es perfecto. A los Grandes Misterios no se llega con intelectualismos
vanos, a los Misterios Mayores se llega con corazn de nio. Hemos conocido a grandes maestros de la Logia Blanca totalmente analfabetas.

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ENVIDIA
Otro peligro que asalta a los devotos del sendero es la envidia.
Aquellos que se llenan de envidia por el progreso de los dems se convierten en Judas que venden a sus Instructores por treinta monedas
de plata. En las escuelas y logias espiritualistas los envidiosos miran
el reloj y tocan la campanilla para sabotear la palabra de los buenos
oradores y sus enseanzas. As es como el delito se esconde entre el
incienso de la plegaria.

ESTA ES LA SENDA DEL FILO DE LA NAVAJA

Nuestros discpulos deben sumar sus defectos y luego dedicarle,
en orden sucesivo, dos meses a cada defecto; as acabarn con todos
sus defectos. Aqul que quiera acabar con todos sus defectos al mismo
tiempo, no acabar con ninguno. Esta Senda es muy difcil. Ya lo dijo el
Cristo: De mil que me buscan uno me encuentra; de mil que me encuentran uno me sigue; de mil que me siguen uno es mo.
Por cada paso que demos en el desenvolvimiento de los poderes
ocultos, debemos dar mil pasos en la senda de la santidad. A veces
los discpulos nos remiten cartas exigindonos que le dominemos la
mente a tal o cual mujer, dizque para traerla al buen camino. As esconden la lujuria entre el incienso de la oracin; as quieren engaar a los
Hermanos Mayores exigindonos trabajos de magia negra. Nadie puede
coaccionar a la mente ajena porque eso es un delito. Hay que respetar
la libertad ajena.

Aclaramos esto diciendo que por tres puertas se entra al Abismo

(Mundos infiernos): IRA, CODICIA y LUJURIA. La ira de disfraza de
juez; la codicia se esconde entre los buenos propsitos; la lujuria suele
ponerse tnica mstica.

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INGRATITUD
Otro grave delito es el de la ingratitud. A un perro se le da pan y
agradece, pero los hermanos de las escuelas espiritualistas no agradecen. Si un legtimo maestro les ensea, lo nico que recoge como pago
son persecuciones, odios y calumnias. Conocimos a un hermano espiritualista que, cuando se hallaba con hambre y sin trabajo, encontraba
siempre alguna alma caritativa que le daba pan y abrigo; ms tarde,
cuando ya consegua trabajo, no tena inconveniente en volverse contra
sus caritativos servidores: a veces los calumniaba pblicamente o los
atacaba. As pagaba ese hermano con la moneda de la ingratitud. Sin
embargo, siempre encontraba una disculpa filosfica para su delito y
cnicamente deca: Yo nada le debo a nadie, la vida es la que me da todo
y mis caritativos servidores son nicamente instrumentos de la gran vida,
a ellos nada les debo.
Otros abandonan a su misma madre, a su anciano padre, diciendo:
Todos los seres son mi familia, mis padres no me importan; yo soy rebelde, etc. As es como esconden el delito entre el incienso de la oracin
Hay quienes abandonan a su mujer y a sus pobres hijos dizque para
seguir la vida espiritual. As es como esos malvados caen en el abismo
de la magia negra.

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LA PREPARACIN INICITICA ES MUY RIGUROSA

Los discpulos deben vivir alertas y vigilantes como el viga en
poca de guerra. Limpiad vuestras mentes; no os dejis engaar por el
Inicuo. Sabed hermanos que el Inicuo es el intelectualismo moderno, el
cientifismo de estos tiempos. Aquel Inicuo cuyo advenimiento es segn
operacin de Satans, con grande potencia, y seales y milagros mentirosos. (Aviones, bombas atmicas, falsas maravillas en la fisiologa,
biologa, medicina, qumica, etc. Todos esos milagros de la ciencia son
falsos; no creis en esos milagros falsos del Inicuo).

Que no os engae nadie en ninguna manera, porque no vendr

(nuestro Seor el Cristo) sin que venga antes la apostasa y se manifieste
el hombre de pecado, el hijo de perdicin (la humanidad perversa), oponindose y levantndose contra todo lo que se llama Dios o que se adora;
tanto que se asienta en el trono de Dios como Dios, hacindose pasar por
Dios. (Tesalonicenses. II, 3 y 4)
Yo os aconsejo, hermanos, no creis en los milagros del Inicuo, son
milagros mentirosos. Los cientficos modernos no conocen sino simples apariencias ilusorias; ellos no conocen al organismo humano. El
cuerpo humano, en estado de jinas, puede volar, atravesar una muralla
de lado a lado sin romperse ni mancharse, tomar la figura de las plantas, de las rocas, de los animales, y empequeecerse o agrandarse a
voluntad. Estas cosas no las sabe el Inicuo. Los cientficos del Anticristo
fundamentan toda su fisiologa, patologa, biologa, etc., en falsas apariencias sobre las que edifican su ciencia y realizan sus milagros mentirosos. As es como ellos han fundado su materialismo, oponindose
y levantndose contra todo lo que se llama Dios o se adora, tanto que
ellos se sientan ahora en el trono de Dios.

La mente debe humillarse ante la majestad del ntimo. Esto lo ignoran los hermanitos espiritualistas, ellos quieren hacer siempre su
voluntad personal, pero jams hacen la voluntad del Padre. Esa es la
terrible verdad de estas cosas.

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EQUILIBRIO
Para ser Iniciado se necesita un grandioso equilibrio de la conciencia, se necesita cultivar los poderes pero no codiciarlos, aspirar a la
Iniciacin pero no codiciarla, saber encontrar las virtudes en el corazn del malvado y las maldades en el corazn del virtuoso.

La gente comienza a practicar y luego se cansa, fracasa por falta de

tenacidad y constancia. No se puede tener tenacidad sin tener conciencia consciente de lo que se est haciendo; no se puede tener conciencia consciente sin haber sufrido. Esta humanidad todava necesita
mucho dolor. La gente quiere conseguir todo en un solo da; raro es
aqul que persevera toda la vida. La gente todava no tiene responsabilidad moral. Las gentes viven mariposeando de escuela en escuela y
por eso fracasan. El gnstico que se retira del Movimiento Gnstico es
un completo irresponsable, un embrin, un feto sin madurez alguna. El
gnstico maduro preferira la muerte antes que retirarse de la Gnosis.

L og r a r el p erfecto equilibrio
entre la luz y las tinieblas, es lograr el
Adept ado prctico.
Ningn fantico podra lograr ese perfecto equilibrio. De
los grandes malvados nacen los grandes santos. Y los
s a nt o s f c i l ment e
pueden convertirse
en demonios, pues
est ms cerca del
Abismo el que ya
vio la luz que aqul
que todava no la ha
visto.

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LA DISCIPLINA ESOTRICA ES MUY EXIGENTE

No debemos confundir a la santidad con la santurronera. El tipo
humano santurrn ha llenado al mundo de lgrimas. El santurrn fantico se horroriza de todo. El santurrn slo vive de visita mariposeando de escuela en escuela y sentado siempre en cmodos sillones;
el santurrn odia la Magia Sexual y vive siempre lleno de miedo. Goza
el santurrn con las teoras y se cree en el reino de los superhombres.
El santurrn es tan imbcil que si sorprendiera a un Gandhi o a un
Jesucristo comiendo carne se atrevera a excomulgarlo; este es el tipo
de santurrn, siempre fantico, siempre miedoso, siempre fornicario.
El verdadero santo es un perfecto caballero que cumple totalmente con los diez mandamientos de la Ley de Dios, y que sabe manejar su
espada cuando se necesita para defender el bien, la verdad y la justicia. El verdadero santo nunca lo anda diciendo y siempre se conoce por
sus hechos. Por sus hechos los conoceris.

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FARISEISMO
Vosotros los fariseos lo de afuera del vaso y del plato limpiis, mas lo
interior de vosotros est lleno de rapia y de maldad. (Lucas 11,39). A la
Maestra Litelantes la criticaban los fariseos porque coma carne; ella
responda: Primero voy a corregir mis defectos y despus que los haya
corregido entonces dejar de comer carne. Los fariseos se revolvan entonces furibundos contra este Gran gur de la Ley. Muchos hipcritas
fariseos nos odian porque condenamos el delito, dicen que nosotros
odiamos; as juzgan errneamente porque no somos complacientes
con las rameras.

CHARLATANERA
Es vergonzoso el estado de los estudiantes del esoterismo; da dolor
verlos discutiendo y argumentando sobre cosas de las cuales no tienen
conciencia: hablan sobre el Karma y jams han hablado con un Maestro
del Karma; discuten intelectualmente sobre el Cosmos y no saben salir
en cuerpo astral, jams han hablado personalmente con un ngel; nicamente discuten porque han ledo, eso es todo. Lo ms grave del caso
es que creen que saben. Pobre gente... y ese orgullo que tienen... son
dignos de piedad.
Nosotros hemos conocido poderosos maestros iluminados que
jams han ledo un libro y hemos conocido tambin grandes intelectuales espiritualistas totalmente ignorantes pero, eso si, llenos de orgullo. Las hermanitas espiritualistas que han ledo mucho son todava
peores, estn llenas de una vanidad espantosa; es vergonzoso verlas
cmo hablan, cmo discuten sobre cosas que jams han visto: hablan
sobre la reencarnacin y no recuerdan sus vidas pasadas; hablan sobre
el karma y jams han visitado conscientemente el Tribunal del Karma;
discuten sobre cosmognesis y jams han asistido conscientemente
en cuerpo astral al amanecer de un mundo en formacin; hablan con
autoridad sobre lo que no han visto y luego se acomodan llenas de orgullo en sus confortables sillones de sala. Por lo comn esas hermanitas resultan adorando sublimes impostores de luenga barba y cabello

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largo; otras veces se vuelven espiritistas y entonces resultan ser reencarnaciones famosas, todas ellas se vuelven Maras Antonietas, Juanas
de Arco o Maras Magdalenas, ninguna quiere ser pequea, todas son
grandes.
Los verdaderos discpulos y maestros son aquellos que saben viajar en cuerpo astral conscientemente. Los hermanos y hermanas que
recuerdan sus vidas pasadas y que pueden asistir en astral a los templos de misterios son verdaderos iluminados; ellos nunca lo andan diciendo, ellos si saben verdaderamente.

sos que saben salir en astral, sos que saben arreglar sus cuentas en el Tribunal del Karma, sos que reciben las enseanzas directas
en los Templos de Misterios, sos que recuerdan sus reencarnaciones
pasadas, sos si saben!, aunque no hayan ledo jams un solo libro de
ocultismo, aunque no sean en el mundo sino pobres analfabetas, aunque no sean ms que tristes cocineros o indios salvajes, sa es la gente
que sabe verdaderamente.

Hemos conocido a otros que slo despiertan conciencia espordicamente, de cuando en cuando, sos no son sino principiantes en estas
cosas. Lo importante es poseer conciencia continua en el plano astral,
para eso hemos dado prcticas y claves en este libro.

El que no sabe salir en cuerpo astral

conscientemente no sabe ocultismo, aunque
tenga el grado 33 en el club masonera,
aunque sea acuarianista, aunque se llame
tesofo o se autocalifique caballero rosacruz. Cualquiera puede leer libros de ocultismo o teorizar muy bonito, pero tener conciencia consciente de la Sabidura Oculta
es otra cosa. La verdadera Sabidura Oculta
se estudia en los mundos internos. El que no
sabe salir en astral no sabe ocultismo
Extracto de los textos:
Samael Aun Weor (Misterios Mayores)

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Tema n 31- El Camino de la Iniciacin - I / Preparacin Inicitica

PRCTICA DE DESDOBLAMIENTO ASTRAL

Dirigida por el Maestro Samael

1.- Acostaos en vuestro lecho, hermanos; repito, acostaos... Es

bueno que os acostis boca arriba. Entendis?...
2.- Relajad vuestros msculos...
3.- Cerrad vuestros ojos
4.- Adormeceos

5.- Vocalizad ahora el Mantram FARAON (es un mantram maravilloso para salir en Cuerpo Astral). Vocalizad as:

FAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA...
RAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA...
OOOOOOOOONNNNNNNNNNNNNN....
(Se divide el mantram en tres slabas, alargando cada una de ellas y
vocalizando despus de inhalar el aire profundamente).

6.- Levanta tus rodillas, oye bien hermano, tus rodillas. Quiero decirte que dobles las piernas. Apoya la palma de los pies sobre la cama.
Claro al hacer esta operacin las rodillas quedan levantadas verticalmente... Verdad? Repetir el mantram nuevamente as:
FAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA...
RAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA...
OOOOOOOOONNNNNNNNNNNNNN....

Repetir este Mantram muchsimas veces. Podis vocalizarlo

un poquito ms suave y tambin podis vocalizarlo mentalmente.
Adormeceos conservando as las rodillas verticalmente. (Si es molestosa y tensa esta posicin de las rodillas recogidas verticalmente, tambin se puede hacer la prctica con las piernas estiradas)... Adormeceos,
hermanos, deberis imaginar vivamente las pirmides de Egipto...
Entendido?

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Curso por Correspondencia - I.G.A. Samael y Litelantes

Esto no es trabajoso, hermanos, convnzase ustedes que esto no es

trabajoso. Evite toda tensin mental y adormzcase. El resultado ser
esplndido: Usted, envuelto en su astral, despertar all en los mundos
internos, abandonar su cuerpo fsico sin saber a qu hora, ni cmo.
Despertar as!, conscientemente en su astral all adentro (en Egipto),
o en cualquier pas del mundo

Vocalice este mantram muchsimas veces, hasta quedar dormido...

Con este mantram despierta la conciencia en los mundos internos....
Entonces nos sentimos sutiles... Flotamos deliciosamente... Este procedimiento, sencillo y fcil, es la llave maravillosa que nos permite despertar conciencia en los mundos superiores. Cuando ya nos hemos hecho conscientes en los mundos internos, entonces podemos dedicarnos
de lleno a los trabajos de la Alta Teurgia.
El Dr. Krumm-Heller aconsejaba, tambin, que para las prcticas
de salida en astral era muy conveniente perfumar la habitacin o recmara con buen incienso o esencia de rosas, etc.
Le deseamos buena prctica

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