Naci el 22 de abril de 1724 en Knigsberg (hoy, Kaliningrado, Rusia).
Curs estudios en el Collegium Fredericianum y en la Universidad de Knigsberg. En la escuela
estudi sobre todo a los clsicos y en la universidad, fsica y matemticas. Se vio obligado a dejar sus estudios universitarios y ganarse la vida como tutor privado, en 1755, y con la ayuda de un amigo, reanud sus estudios y obtuvo su doctorado. Pas 15 aos ejerciendo como profesor en la universidad y dando conferencias. Aunque estas conferencias y escritos durante este periodo le dieron reputacin como filsofo original, no fue catedrtico de la universidad hasta 1770, cuando se le design profesor de lgica y metafsica. Durante ms de cuarenta aos, se dedic por entero a la actividad docente, a la investigacin filosfica y a la redaccin de sus obras, que marcaron un hito muy importante en el desarrollo de la historia de la filosofa. Fue un profesor querido por sus alumnos, a los que saba estimular en sus deseos de saber y conocer ms. Sus enseanzas religiosas se basaban ms en el racionalismo que en la revelacin divina, y le crearon problemas con el gobierno de Prusia. En 1792 Federico Guillermo II, le prohibi impartir clases o escribir sobre asuntos religiosos. Acat la orden durante cinco aos, hasta la muerte del rey, y entonces se sinti liberado de su obligacin. En 1798, ya retirado de la docencia universitaria, public un eptome donde se contena una expresin de sus ideas de materia religiosa. Est considerado como uno de los pensadores ms influyentes de la Europa moderna, del ltimo perodo de la Ilustracin y de la filosofa universal. Su filosofa se encuentra recogida en Crtica de la razn pura (1781), en la que examin las bases del conocimiento humano y cre una epistemologa individual. Diferenciaba los modos de pensar en proposiciones analticas y sintticas. Una proposicin analtica es aquella en la que el predicado est contenido en el sujeto. Denominadas analticas porque la verdad se descubre por el anlisis del concepto en s mismo. Las proposiciones sintticas, en cambio, son aquellas a las que no se puede llegar por anlisis puro. Todas las proposiciones comunes que resultan de la experiencia del mundo son sintticas. En la Metafsica de la tica (1797) expone su sistema tico, basado en la idea de que la razn es la autoridad ltima de la moral. Sus ideas ticas son el resultado lgico de su creencia en la libertad fundamental del individuo, como manifest en su Crtica de la razn prctica (1788). En La paz perpetua (1795) propone el establecimiento de una federacin mundial de estados republicanos. Adems escribi Historia universal de la naturaleza y teora del cielo (1755), Prolegmenos a toda metafsica futura (1783), Principios metafsicos de la filosofa natural (1786),Crtica del juicio (1790) y La religin dentro de los lmites de la razn pura (1793).
La vida de Kant, hombre sedentario y metdico, estuvo marcada por una gran regularidad; fue la suya una existencia rutinaria, libre de acontecimientos especiales, que transcurri siempre en su ciudad natal, sin viajar nunca a otros lugares o pases. Desde muy joven, Kant se autoimpuso un programa diario de actividades que cumpla con tal precisin y mtodo que los habitantes de Knigsberg podan poner sus relojes en hora con solo fijarse en sus entradas y salidas. Tampoco se tiene constancia de amores: existe una carta de una joven, Mara Charlotte Jacobi, fechada en 1762, en la que aparece una insinuacin ertica, y hay tambin especulaciones sobre posibles visitas a un prostbulo y sobre su supuesta homosexualidad. Immanuel Kant falleci, probable vctima del Alzheimer, el 12 de febrero de 1804 en su casa, rodeado de amigos y discpulos. La universidad y toda la ciudad de Knigsberg le enterraron con honores propios de un prncipe.
El sabio puede cambiar de opinin. El necio, nunca
El hombre es celoso si ama; la mujer tambin, aunque no ame
La paciencia es la fortaleza del dbil y la impaciencia, la debilidad del fuerte.
En las tinieblas la imaginacin trabaja ms activamente que en plena luz.
Dorma y soaba que la vida era bella; despert y advert que la vida era deber.
Con las piedras que con duro intento los crticos te lanzan, bien puedes erigirte un monumento
El derecho es el conjunto de condiciones que permiten a la libertad de cada uno acomodarse a la libertad de todos.
La felicidad no es un ideal de la razn, sino de la imaginacin.
La educacin es el desarrollo en el hombre de toda la perfeccin de que su naturaleza es capaz.
La libertad es aquella facultad que aumenta la utilidad de todas las dems facultades
No se puede aprender filosofa, tan slo se puede aprender a filosofar.
Todo nuestro conocimiento arranca del sentido, pasa al entendimiento y termina en la razn.
Ser es hacer
Cuando poda haber tomado esposa, no pude soportar a ninguna; y cuando pude soportar a alguna, ya no necesitaba a ninguna.
El sueo es un arte potico involuntario.
Pensamientos sin contenidos son vacos; intuiciones sin conceptos son ciegas.