Cerebro Triuno y sus mltiples inteligencias

Es un rgano de consistencia semislida y se adapta a la forma de su

continente que es el crneo: Tiene forma ovoide, con la extremidad posterior ms
ancha. Pesa alrededor de 1400grs en el hombre y 1200grs en la mujer. El cerebro
ocupa la parte antero superior del encfalo, casi la totalidad de la caja craneal, su
parte superior (convexidad del cerebro), se corresponde con la bveda craneal, y
su parte inferior (base del cerebro) con el compartimiento anterior y medio de la
base del crneo. El encfalo se protege del medio externo por medio de tres
barreras: crneo que es la principal barrera en contra del trauma fsico, las
meninges y el LCR.

Tipos de inteligencia
Inteligencia lingstica
El don del lenguaje es universal, y su desarrollo en los nios es
sorprendentemente similar en todas las culturas. Incluso en el caso de personas
sordas a las que no se les ha enseado explcitamente un lenguaje por seas, a
menudo inventan un lenguaje manual propio y lo usan espontneamente. En
consecuencia, podemos decir que, una inteligencia puede operar
independientemente de una cierta modalidad en el estmulo o una forma particular
de respuesta.
Aspectos biolgicos - Un rea especfica del cerebro llamada "rea de Broca"
es la responsable de la produccin de oraciones gramaticales. Una persona con
esa rea lesionada puede comprender palabras y frases sin problemas, pero tiene
dificultades para construir frases ms sencillas. Al mismo tiempo, otros procesos
mentales pueden quedar completamente ilesos.
Capacidades implicadas - Capacidad para comprender el orden y el
significado de las palabras en la lectura, la escritura y, tambin, al hablar y
escuchar.
Habilidades relacionadas - Hablar y escribir eficazmente.
Perfiles profesionales - Lderes polticos o religiosos, poetas, escritores, etc.
Inteligencia lgica-matemtica
En los individuos especialmente dotados de esta forma de inteligencia, el
proceso de resolucin de problemas a menudo es extraordinariamente rpido: el
cientfico competente maneja simultneamente muchas variables y crea
numerosas hiptesis que son evaluadas sucesivamente y, posteriormente, son
aceptadas o rechazadas.
Es importante puntualizar la naturaleza no verbal de la inteligencia matemtica.
En efecto, es posible construir la solucin del problema antes de que sta sea
articulada.
Junto con su compaera, la inteligencia lingstica, el razonamiento matemtico
proporciona la base principal para los test de CI. Esta forma de inteligencia ha sido
investigada en profundidad por los psiclogos tradicionales, constituyendo, tal vez,
el arquetipo de "inteligencia en bruto" o de la validez para resolver problemas que
supuestamente pertenecen a cualquier terreno. Sin embargo, an no se
comprende plenamente el mecanismo por el cual se alcanza una solucin a un
problema lgico-matemtico.
Capacidades implicadas - Capacidad para identificar modelos, calcular,
formular y verificar hiptesis, utilizar el mtodo cientfico y los razonamientos
inductivo y deductivo.
Habilidades relacionadas - Capacidad para identificar modelos, calcular,
formular y verificar hiptesis, utilizar el mtodo cientfico y los razonamientos
inductivo y deductivo.
Perfiles profesionales - Economistas, ingenieros, cientficos, etc.
Inteligencia espacial
La resolucin de problemas espaciales se aplica a la navegacin y al uso de
mapas como sistema notacional. Otro tipo de solucin a los problemas espaciales,
aparece en la visualizacin de un objeto visto desde un ngulo diferente y en el
juego del ajedrez. Tambin se emplea este tipo de inteligencia en las artes
visuales.
Aspectos biolgicos - El hemisferio derecho (en las personas diestras)
demuestra ser la sede ms importante del clculo espacial. Las lesiones en la
regin posterior derecha provocan daos en la habilidad para orientarse en un
lugar, para reconocer caras o escenas o para apreciar pequeos detalles.
Los pacientes con dao especfico en las regiones del hemisferio derecho,
intentarn compensar su dficit espacial con estrategias lingsticas: razonarn en
voz alta, para intentar resolver una tarea o bien se inventarn respuestas. Pero las
estrategias lingsticas no parecen eficientes para resolver tales problemas.
Las personas ciegas proporcionan un claro ejemplo de la distincin entre
inteligencia espacial y perspectiva visual. Un ciego puede reconocer ciertas formas
a travs de un mtodo indirecto, pasar la mano a lo largo de un objeto, por
ejemplo, construye una nocin diferente a la visual de longitud. Para el invidente,
el sistema perceptivo de la modalidad tctil corre en paralelo a la modalidad visual
de una persona visualmente normal. Por lo tanto, la inteligencia espacial sera
independiente de una modalidad particular de estmulo sensorial.
Capacidades implicadas - Capacidad para presentar ideas visualmente, crear
imgenes mentales, percibir detalles visuales, dibujar y confeccionar bocetos.
Habilidades relacionadas - Realizar creaciones visuales y visualizar con
precisin.
Perfiles profesionales - Artistas, fotgrafos, arquitectos, diseadores,
publicistas, etc.

Inteligencia musical
Los datos procedentes de diversas culturas hablan de la universalidad de la
nocin musical. Incluso, los estudios sobre el desarrollo infantil sugieren que existe
habilidad natural y una percepcin auditiva (odo y cerebro) innata en la primera
infancia hasta que existe la habilidad de interactuar con instrumentos y aprender
sus sonidos, su naturaleza y sus capacidades.
Aspectos biolgicos - Ciertas reas del cerebro desempean papeles
importantes en la percepcin y la produccin musical. stas, situadas por lo
general en el hemisferio derecho, no estn localizadas con claridad como sucede
con el lenguaje. Sin embargo, pese a la falta de susceptibilidad concreta respecto
a la habilidad musical en caso de lesiones cerebrales, existe evidencia de
"amusia" (prdida de habilidad musical).
Capacidades implicadas - Capacidad para escuchar, cantar, tocar
instrumentos.
Habilidades relacionadas - Crear y analizar msica.
Perfiles profesionales - Msicos, compositores, crticos musicales, etc.

Inteligencia corporal kinestsica
La evolucin de los movimientos corporales especializados es de importancia
obvia para la especie; en los humanos esta adaptacin se extiende al uso de
herramientas. El movimiento del cuerpo sigue un desarrollo claramente definido en
los nios y no hay duda de su universalidad cultural.
La consideracin del conocimiento cintico corporal como "apto para la
solucin de problemas" puede ser menos intuitiva; sin embargo, utilizar el cuerpo
para expresar emociones (danza), competir (deportes) o crear (artes plsticas),
constituyen evidencias de la dimensin cognitiva del uso corporal.
Aspectos biolgicos - El control del movimiento corporal se localiza en la
corteza motora y cada hemisferio domina o controla los movimientos corporales
correspondientes al lado opuesto. En los diestros, el dominio de este movimiento
se suele situar en el hemisferio izquierdo. La habilidad para realizar movimientos
voluntarios puede resultar daada, incluso en individuos que puedan ejecutar los
mismos movimientos de forma refleja o involuntaria. La existencia de apraxia
especfica constituye una lnea de evidencia a favor de una inteligencia cintica
corporal.
Capacidades implicadas - Capacidad para realizar actividades que requieren
fuerza, rapidez, flexibilidad, coordinacin culo-manual y equilibrio.
Habilidades relacionadas - Utilizar las manos para crear o hacer reparaciones,
expresarse a travs del cuerpo.
Perfiles profesionales - Escultores, cirujanos, actores, modelos, bailarines, etc.

Inteligencia intrapersonal
La inteligencia intrapersonal es el conocimiento de los aspectos internos de una
persona: el acceso a la propia vida emocional, a la propia gama de sentimiento, la
capacidad de efectuar discriminaciones entre ciertas emociones y, finalmente,
ponerles un nombre y recurrir a ellas como medio de interpretar y orientar la propia
conducta.
Las personas que poseen una inteligencia intrapersonal notable poseen
modelos viables y eficaces de s mismos. Pero al ser esta forma de inteligencia la
ms privada de todas, requiere otras formas expresivas para que pueda ser
observada en funcionamiento.
La inteligencia interpersonal permite comprender y trabajar con los dems; la
intrapersonal, permite comprenderse mejor y trabajar con uno mismo. En el
sentido individual de uno mismo, es posible hallar una mezcla de componentes
intrapersonal e interpersonales.
El sentido de uno mismo es una de las ms notables invenciones humanas:
simboliza toda la informacin posible respecto a una persona y qu es. Se trata de
una invencin que todos los individuos construyen para s mismos.
Aspectos biolgicos - Los lbulos frontales desempean un papel central en
el cambio de la personalidad, los daos en el rea inferior de los lbulos frontales
puede producir irritabilidad o euforia; en cambio, los daos en la parte superior
tienden a producir indiferencia, languidez y apata (personalidad depresiva).
Entre los afsicos que se han recuperado lo suficiente como para describir sus
experiencias se han encontrado testimonios consistentes: aunque pueda haber
existido una disminucin del estado general de alerta y una considerable
depresin debido a su estado, el individuo no se siente a s mismo una persona
distinta, reconoce sus propias necesidades, carencias, deseos e intenta atenderlos
lo mejor posible.
Capacidades implicadas - Capacidad para plantearse metas, evaluar habilidades
y desventajas personales y controlar el pensamiento propio
Habilidades relacionadas - Meditar, exhibir disciplina personal, conservar la
compostura y dar lo mejor de s mismo.
Perfiles profesionales - Individuos maduros que tienen un autoconocimiento
rico y profundo.

Inteligencia interpersonal
La inteligencia interpersonal se constituye a partir de la capacidad nuclear para
sentir distinciones entre los dems, en particular, contrastes en sus estados de
nimo, temperamento, motivaciones e intenciones. Esta inteligencia le permite a
un adulto hbil, leer las intenciones y los deseos de los dems, aunque se los
hayan ocultado. Esta capacidad se da de forma muy sofisticada en los lderes
religiosos, polticos, terapeutas y maestros. Esta forma de inteligencia no depende
necesariamente del lenguaje.
Aspectos biolgicos - Todos los indicios proporcionados por la investigacin
cerebral sugieren que los lbulos frontales desempean un papel importante en el
conocimiento interpersonal. Los daos en esta rea pueden causar cambios
profundos en la personalidad, aunque otras formas de la resolucin de problemas
puedan quedar inalteradas: una persona no es la misma despus de la lesin.
La evidencia biolgica de la inteligencia interpersonal abarca factores adicionales
que, a menudo, se consideran excluyentes de la especie humana:
1. La prolongada infancia de los primates, que establece un vnculo estrecho
con la madre, favorece el desarrollo intrapersonal.
2. La importancia de la interaccin social entre los humanos que demandan
participacin y cooperacin. La necesidad de cohesin al grupo, de
liderazgo, de organizacin y solidaridad, surge como consecuencia de la
necesidad de supervivencia.
Capacidades implicadas - Trabajar con gente, ayudar a las personas a
identificar y superar problemas.
Habilidades relacionadas - Capacidad para reconocer y responder a los
sentimientos y personalidades de los otros.
Perfiles profesionales - Administradores, docentes, psiclogos, terapeutas.

Inteligencia naturalista
Se describe como la competencia para percibir las relaciones que existen entre
varias especies o grupos de objetos y personas, as como reconocer y establecer
si existen distinciones y semejanzas entre ellos.
Los naturalistas suelen ser hbiles para observar, identificar y clasificar a los
miembros de un grupo o especie, e, incluso, para descubrir nuevas especies. Su
campo de observacin ms afn es el mundo natural, donde pueden reconocer
flora, fauna y utilizar productivamente sus habilidades en actividades de caza,
ciencias biolgicas y conservacin de la naturaleza.
Pero puede ser aplicada tambin en cualquier mbito de la ciencia y la cultura,
porque las caractersticas de este tipo de inteligencia se cien a las cualidades
esperadas en personas que se dedican a la investigacin y siguen los pasos
propios del mtodo cientfico.
En realidad, todos aplicamos la inteligencia naturalista al reconocer plantas,
animales, personas o elementos de nuestro entorno natural. Las interacciones con
el medio fsico nos ayudan a desarrollar la percepcin de las causas y sus efectos
y los comportamientos o fenmenos que puedan existir en el futuro; como por
ejemplo la observacin de los cambios climticos que se producen en el
transcurso de las estaciones del ao y su influencia entre los humanos, los
animales y las plantas.

La inteligencia, una combinacin de factores
Segn esta teora, todos los seres humanos poseen las ocho inteligencias en
mayor o menor medida. Al igual que con los estilos de aprendizaje. No hay tipos
puros, y, si los hubiera, les resultara imposible funcionar. Un ingeniero necesita
una inteligencia espacial bien desarrollada, pero tambin necesita de todas las
dems: de la inteligencia lgico matemtica para poder realizar clculos de
estructuras; de la inteligencia interpersonal para poder presentar sus proyectos; de
la inteligencia corporal - cinestsica para poder conducir su coche hasta la obra,
etc. Gardner enfatiza el hecho de que todas las inteligencias son igualmente
importantes y, segn esto, el problema sera que el sistema escolar vigente no las
trata por igual, sino que prioriza las dos primeras de la lista, (la inteligencia lgico -
matemtica y la inteligencia lingstica). Sin embargo, en la mayora de los
sistemas escolares actuales se promueve que los docentes realicen el proceso de
enseanza y aprendizaje a travs de actividades que promuevan una diversidad
de inteligencias, asumiendo que los alumnos poseen diferente nivel de desarrollo
de ellas y, por lo tanto, es necesario que todos las pongan en prctica.








Repblica Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educacin
Universidad Nacional Experimental Simn Rodrguez
Maturn Estado Monagas













Profesor: Integrante:
Rafael Brito Daniel Bazzano





Maturn Mayo 2014
El intelecto y la razn pueden quedar supeditados a la emocin y a la pasin
El hombre es un ser racional y no un ser intelectual. El intelecto es lo que tiene
el hombre, la razn es la herramienta del intelecto. Se puede ser muy racional y
muy poco intelectual. La razn atiende a lo concreto y singular frente al intelecto
que busca lo universal y general.
El ser humano conoce por ambos caminos. Por la va racional emergen
ciencias como la matemtica o la fsica, fundamentadas en la lgica. Por la va
intelectual llegamos al conocimiento vital y al conocimiento argumental. Tambin
estn basados en la lgica, pero en este caso de una lgica no procedimental sino
esencial, es decir, en una lgica de lo real.
Por la va racional no podemos llegar a la determinada causa final y eficiente,
nos quedamos con la causa material y formal, de tal manera que no ahondamos
ms en el ser de lo conocido que por medio de los fenmenos, que nos muestran
certeramente el nmero, en la llamada causa formal; el qu de la cosa.
Por la va intelectual aprehendemos la cosa. Accedemos a la causa final y
eficiente, de tal manera, que sin agotar el ser de lo conocido lo esencializamos en
la realidad, es ms, lo ubicamos en un ubi no fsico, sino temtico, metafsico.
A modo de conclusin, en el hombre de nuestros das, el hombre fruto de un
racionalismo, advertimos con mucha frecuencia un uso inequvoco de la razn,
olvidndonos de que tambin existe el intelecto, un intelecto que nos abre al ser
de un modo super-racional, es decir, que es ms que racional.
La pasin es una emocin definida como un sentimiento muy fuerte hacia una
persona, tema, idea u objeto. As, pues, la pasin es una emocin intensa que
engloba el entusiasmo o deseo por algo. El trmino tambin se aplica a menudo a
un vivo inters o admiracin por una propuesta, causa, actividad, y otros. Se dice
que a una persona le apasiona algo cuando establece una fuerte afinidad, En el
sentido clsico, la pasin designa todos los fenmenos en los cuales la voluntad
es pasiva, es decir, cuando un individuo es pasivo por oposicin a los estados en
los cuales l mismo es la causa; adems, est en especial relacionado con los
impulsos del cuerpo. En cambio, en un sentido moderno, la pasin es una
inclinacin exclusiva hacia un objeto, un estado afectivo duradero y violento en el
cual se produce un desequilibrio psicolgico (el objeto de la pasin ocupa
excesivamente el espritu).
La emocin se origina en la percepcin de los cambios somticos. Segn la
perspectiva cartesiana, la sensacin que produce un estmulo emocional primario
se transmite al cerebro, donde es "mecnicamente evaluada, dando lugar a una
serie de eferencias que, por los nervios descendentes, se transmiten a glndulas y
msculos, provocando las respuestas fsicas apropiadas. La informacin de los
efectos de estas acciones retorna al cerebro a travs de los nervios sensitivos,
que llegan a la glndula pineal, cuyo contacto con el alma es, a la postre, lo que
produce la pasin o Experiencia emocional.
El aprendizaje es el principio del conocimiento o el conocimiento es la
naturaleza del aprendizaje
El aprendizaje es nato, lo adquirimos a travs de la experiencia que obtenemos
con los sucesos diarios y el cual no termina hasta que nos morimos, para eso no
se necesitan libros ya que son las vivencias de uno como persona mientras que el
conocimiento por el contrario es el aprendizaje adquirido por una persona a travs
de la educacin ya sea terica o prctica, basada en hechos, informacin y
conocimientos educativos.
El conocimiento es ms que un conjunto de datos, visto slo como datos es un
conjunto sobre hechos, verdades o de informacin almacenada a travs de la
experiencia, del aprendizaje.
Llamamos conocimiento al conjunto de datos e informaciones que, luego de ser
adquiridos por la persona le permiten saber y llevar a la prctica, de forma
consciente, una actividad, teora, tarea o funcin. Es informacin organizada de
un marco conceptual, un modelo, una visin del mundo, un concepto, un principio,
una teora, que permite comprender una situacin.
Por lo tanto le gestin efectiva de un aprendizaje, genera en la creacin e
interiorizacin de conocimiento nuevos y modificacin o actualizacin del
conocimiento actual, tanto para las personas (individual) como para las
organizacin (colectivo, organizacional u operativo).

De la trinidad cerebral, cul utiliza usted ms para el desarrollo de la
inteligencia?
La trinidad cerebral: La trinidad cerebral (dos hemisferios y el cerebelo) es el
software orgnico que nos permite tomar conciencia de la existencia tanto de lo
material como de lo espiritual cuya manifestacin es energtica. Tanto los cuerpos
visibles como los invisibles no son ms que energa.
En mi caso considero que utilizo ms la Inteligencia Lgico-matemtica, debido
a que tengo capacidad para usar los nmeros de manera efectiva y de razonar
adecuadamente.












Glosario
Abatimiento
Falta o prdida de nimo, fuerza o energa.
Absurdo
Se refiere al pensamiento irracional (lo contrario al pensamiento racional, que
se aparta de la razn) y a la conducta extravagante (lo contrario de la conducta
considerada como lo no normal o convencional).
Acatafasia
Dificultad para expresar las ideas, caracterizada por el hecho de que las frases,
aun cuando traduzcan con lgica el desarrollo de las ideas, estn construidas
incorrectamente, es decir, sin atenerse a las reglas de la sintaxis.
Actitud
La actitud es la forma de actuar de una persona, el comportamiento que
emplea un individuo para hacer las cosas. En este sentido, se puede decir que es
su forma de ser o el comportamiento de actuar, tambin puede considerarse como
cierta forma de motivacin social -de carcter, por tanto, secundario, frente a la
motivacin biolgica, de tipo primario- que impulsa y orienta la accin hacia
determinados objetivos y metas.
Acto Educativo
El acto educativo es la relacin pedaggica y humana entre el educador y el
educando; al principio a travs del bien cultural a saber (instruccin)
convirtindose despus en una comunin directa y espiritual de persona a persona
para provocar simultneamente la comunicacin y la asimilacin de contenidos
formativos y de aprehensin de los valores que estn detrs de esos contenidos.

Agirofobia
Se define como un persistente, anormal e injustificado miedo a la calle o a
cruzar la calle, por temor a ser atropellado.
Agonal
Perteneciente a los certmenes, luchas o juegos, tanto corporales como de
ingenio.
Alienacin
Es una patologa psiquitrica o trastorno intelectual, tanto temporal o
accidental como permanente.
Altruismo
Se refiere a la conducta humana y es definido como la preocupacin o atencin
desinteresada por el otro o los otros, al contrario del egosmo.
Alucingeno
Se llama alucingenos a cierto tipo de drogas que, en dosis no txicas, causan
alteraciones profundas en la percepcin de la realidad del consumidor.
Amencia
Estado prolongado de perturbaciones de tipo delirante debidas a causas txico-
infecciosas.
Anancstico
Es un trastorno de personalidad caracterizado por un patrn general de
preocupacin por el orden, perfeccionismo, control mental e interpersonal, a
expensas de la flexibilidad, la apertura y la eficiencia.


Anorexia
La anorexia consiste en un trastorno de la conducta alimentaria que supone
una prdida de peso provocada por el propio enfermo y lleva a un estado de
inanicin.
Aptitud
La aptitud es cualquier caracterstica psicolgica que permite pronosticar
diferencias inter-individuales en situaciones futuras de aprendizaje. Carcter o
conjunto de condiciones que hacen a una persona especialmente idnea para una
funcin determinada.
Apercepcin
Es el proceso por el cual una nueva experiencia es asimilada y transformada
en residuo de la experiencia anterior de un individuo para formar un nuevo todo.
En resumen, es percibir nueva experiencia referente a una experiencia anterior.
Apora
Hace referencia a los razonamientos en los cuales surgen contradicciones o
paradojas irresolubles; en tales casos las aporas se presentan como dificultades
lgicas casi siempre de ndole especulativa.
Apolneo
Equilibrado, coherente, etc., en contraposicin a dionisaco.
Aprendizaje
El aprendizaje es el proceso a travs del cual se adquieren o modifican
habilidades, destrezas, conocimientos, conductas o valores como resultado del
estudio, la experiencia, la instruccin, el razonamiento y la observacin.


Aprosexia
Aprosexia es un trmino mdico usado para la incapacidad absoluta de un
individuo para fijar la atencin. Puede ser causada por dficit senso-neuronal o
mental.
Ataraxia
Se denomina ataraxia a la disposicin del nimo propuesta por los epicreos,
estoicos y escpticos, gracias a la cual un sujeto, mediante la disminucin de la
intensidad de sus pasiones y deseos, y la fortaleza frente a la adversidad, alcanza
el equilibrio y finalmente la felicidad, que es el fin de estas tres corrientes
filosficas. La ataraxia es, por tanto, tranquilidad, serenidad e imperturbabilidad en
relacin con el alma, la razn y los sentimientos.
Ataxofobia
La Ataxofobia como tantas otras fobias, es un temor que aparece frente a
determinadas situaciones a las que nos enfrentamos en este caso al desorden.
Atensidad
Es aquello que le permite a la persona modificar, tanto aumentando como
disminuyendo, la claridad y la vivacidad de aquello a lo que se atiende.
Abulia
Se refiere a la falta de voluntad o iniciativa y de energa. Es uno de los
trastornos de disminucin de la motivacin. La abulia est en el medio del
espectro de los trastornos de la motivacin disminuida, como la apata, siendo
menos extrema.
Caquexia
Es un estado de extrema desnutricin, atrofia muscular, fatiga, debilidad,
anorexia en personas que no estn tratando activamente de perder peso.
Catarsis
Es una palabra descrita como purificacin emocional, corporal, mental y
espiritual. Mediante la experiencia de la compasin y el miedo (eleos y phobos),
los espectadores de la tragedia experimentaran la purificacin del alma de esas
pasiones.
Celotopia
La celotipia son celos compulsivos y el trastorno de ideas delirantes es una
enfermedad psiquitrica caracterizadas por celotipias, la mayor parte irracionales o
fuera de contexto.
Coaccin
Se refiere al uso de la fuerza que se impone a una persona para obligarla a
decir o a hacer algo contra su voluntad.
Cognicin
Se define como la facultad de un ser vivo para procesar informacin a partir de
la percepcin, el conocimiento adquirido (experiencia) y caractersticas subjetivas
que permiten valorar la informacin. Consiste en procesos tales como el
aprendizaje, razonamiento, atencin, memoria, resolucin de problemas, toma de
decisiones y procesamiento del lenguaje.
Cognitivo
El significado del trmino cognitivo est relacionado con el proceso de
adquisicin de conocimiento (cognicin) mediante la informacin recibida por el
ambiente, el aprendizaje, y deriva del latn cognoscere, que significa conocer.
Conocimiento
Hechos o informacin adquiridos por un ser vivo a travs de la experiencia o la
educacin, la comprensin terica o prctica de un asunto referente a la realidad.
Conviccin
Seguridad que tiene una persona de la verdad o certeza de lo que piensa o
siente. Convencimiento. Capacidad para convencer a los dems.
Coprofagia
La coprofagia consiste en comer excrementos, ya sean humanos o animales
los que lo hacen.
Costumbre
Es un hbito o tendencia adquirido por la prctica frecuente de un acto.
Cretinismo
El cretinismo es una forma de deficiencia congnita (autosmica recesiva) de la
glndula tiroidea, lo que provoca un retardo en el crecimiento fsico y mental.
Cualitativo
Cualitativo es un adjetivo que se emplea para nombrar a aquello vinculado a la
cualidad (el modo de ser o las propiedades de algo).
Cuantitativo
Cuantitativo es un adjetivo que est vinculado a la cantidad. Este concepto,
por su parte, hace referencia a una cuanta, una magnitud, una porcin o un
nmero de cosas.
Cubomana
Impulso mrbido hacia el juego.



Cuestionario
El cuestionario es un documento formado por un conjunto de preguntas que
deben estar redactadas de forma coherente, y organizadas, secuenciadas y
estructuradas de acuerdo con una determinada planificacin, con el fin de que sus
respuestas nos puedan ofrecer toda la informacin que se precisa.
Cultura
Los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo social,
incluyendo los medios materiales que usan sus miembros para comunicarse entre
s y resolver sus necesidades de todo tipo.
Deflacin
La deflacin es una enfermedad comparable a una depresin clnica. Los que
sufren esta pesadilla en la mayor parte de los casos van enfermando poco a poco,
en un desenlace inexorable que por lo general se puede predecir con antelacin.
Al igual que en las depresiones, la deflacin tambin afecta sobre la percepcin o
las sensaciones de las personas, y comparte la problemtica de que de ambas es
muy complicado escapar a grandes rasgos.
Delaccin
Hace referencia a un ofrecimiento concreto a uno de los llamados para que
acepte o repudie la herencia. Por su origen, puede ser voluntaria o legal. Tambin
es posible distinguir entre unipersonal y mltiple, en funcin del nmero de
llamados a heredar.
Deontologa
Es la rama de la tica cuyo propsito es establecer los deberes y obligaciones
morales y ticas que tienen que asumir quienes ejercen una determinada
profesin.

Determinismo
El determinismo es una doctrina filosfica que sostiene que todo
acontecimiento fsico, incluyendo el pensamiento y acciones humanas, estn
causalmente determinados por la irrompible cadena causa-consecuencia, y por
tanto, el estado actual "determina" en algn sentido el futuro.
Dialctica
Mtodo de razonamiento que enfrenta posiciones diferentes para confrontarlas
y extraer de ellas la verdad.
Didctica
Es la disciplina cientfico-pedaggica que tiene como objeto de estudio los
procesos y elementos existentes en la enseanza y el aprendizaje.
Dikefobia
Miedo a la justicia.
Dinmica
Forma de suceder una cosa, conjunto de fuerzas que actan en un sentido
Disciplina
Es la coordinacin de actitudes con las cuales se instruye para desarrollar
habilidades, o para seguir un determinado cdigo de conducta u "orden".
Discriminar
Seleccionar excluyendo. Dar trato de inferioridad a una persona o colectividad
por motivos raciales, religiosos, polticos, etc.
Disforia
Se caracteriza generalmente como una emocin desagradable o molesta,
como la tristeza (estado de nimo depresivo), ansiedad, irritabilidad o inquietud.
Disfrasia
Es un trastorno del lenguaje que se caracteriza por dificultad para hablar y
comprender el discurso hablado.
Doctrina
Es un conjunto coherente de enseanzas o instrucciones. Pueden estar
basadas en un sistema de creencias sobre una rama de conocimiento, campo de
estudio o ciencia concreta.
Dogma
Es una proposicin que se asienta por firme y cierta y como principio innegable
de una ciencia.
Dogmatismo
El dogmatismo es una corriente filosfica opuesta al escepticismo y al
idealismo, que haciendo derivar el pensamiento del ser, presupone la supremaca
del objeto respecto al sujeto, de la realidad de las ideas, de la naturaleza del
espritu.
Dominio de s mismo
Se refiere a la capacidad de reconocer todo aquello que pasa en torno a la
propia persona.
Dualidad
Reunin de dos caracteres o caractersticas distintos en una misma persona o
cosa.
Educacin
El proceso multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos,
valores, costumbres y formas de actuar. La educacin no slo se produce a travs
de la palabra, pues est presente en todas nuestras acciones, sentimientos y
actitudes.
Egocntrico
Que se considera el centro de la atencin y de las actividades generales.
Egotismo
Hace alusin a la excesiva importancia concedida a s mismos y a las propias
experiencias vitales. Se trata, en suma, de la tendencia a hablar o escribir de
modo excesivo sobre s.
Empirismo
El empirismo es una teora filosfica que enfatiza el papel de la experiencia,
ligada a la percepcin sensorial, en la formacin del conocimiento.
Empata
Es la capacidad cognitiva de percibir, en un contexto comn, lo que otro
individuo puede sentir. Tambin es descrita como un sentimiento de participacin
afectiva de una persona en la realidad que afecta a otra.
Emulacin
Se refiere a una ambicin y esfuerzo a la igualdad, hacer o ser mejor que;
superacin a ejemplo de otro; para competir o rivalizar con cierto grado de xito,
especialmente a travs de la imitacin
Encopresis
La encopresis se asocia frecuentemente con el estreimiento y con la retencin
fecal.


Encuesta
Es un estudio observacional en el que el investigador busca recaudar datos por
medio de un cuestionario previamente diseado, sin modificar el entorno ni
controlar el proceso que est en observacin (como s lo hace en un experimento).
Enseanza
Es el proceso de transmisin de una serie de conocimientos, tcnicas, normas,
y/o habilidades, basado en diversos mtodos, realizado a travs de una serie de
instituciones, y con el apoyo de una serie de materiales.
Entelequia
Hace referencia a cierto estado o tipo de existencia en el que una cosa est
trabajando activamente en s misma
Entrevista
La accin de desarrollar una charla con una o ms personas con el objetivo de
hablar sobre ciertos temas y con un fin determinado.
Envidia
Es aquel sentimiento o estado mental en el cual existe dolor o desdicha por no
poseer uno mismo lo que tiene el otro, sea en bienes, cualidades superiores u otra
clase de cosas.
Episteme
Conocimiento en tanto "creencia justificada como verdad"
Epistemologa
Significa el estudio de la teora del conocimiento y es derivada de episteme.


Erotomana
Es un trastorno mental inusual en el que una persona mantiene la creencia
ilusoria de que otra persona, generalmente de un estatus social superior, est
enamorada de ella.
Escatologa
Es el conjunto de creencias religiosas sobre las realidades ltimas.
Escepticismo
Posicin de quienes cuestionan las pseudociencias y las afirmaciones que
carecen de prueba emprica suficiente.
Fidesmo
Consiste en la doctrina, profesada por algunos religiosos, de que a Dios no se
puede llegar por la razn, sino slo por la fe.
Gnoseologa
La gnoseologa (del griego , gnosis, 'conocimiento' o 'facultad de
conocer', y , logos, 'razonamiento' o 'discurso'), tambin llamada teora del
conocimiento, es una rama de la filosofa que estudia la naturaleza, el origen y el
alcance del conocimiento.
Hedonismo
El hedonismo es la doctrina filosfica basada en la bsqueda del placer, la
supresin del dolor y de las angustias, como objetivo o razn de ser de la vida.
Heurstico
Bsqueda o investigacin de documentos o fuentes histricas.


Hiptesis
Es una idea que puede no ser verdadera, basada en informacin previa. Su
valor reside en la capacidad para establecer ms relaciones entre los hechos y
explicar por qu se producen. Normalmente se plantean primero las razones
claras por las que uno cree que algo es posible. Y finalmente ponemos: en
conclusin.
Introversin
Es una actitud tpica que se caracteriza por la concentracin del inters en los
procesos internos del sujeto.
Idiocia
Trastorno caracterizado por una deficiencia muy profunda de las facultades
mentales, congnitas o adquiridas en las primeras edades de la vida.
Induccin
Un conocimiento que pasa de lo particular a lo global.
Inmanencia
La inmanencia es el ente intrnseco de un cuerpo; en filosofa se califica a toda
aquella actividad como inmanente a un ser cuando la accin perdura en su
interior, cuando tiene su fin en otro mismo ser. Se opone por lo tanto a
trascendencia.
Intuicin
Desscribe el conocimiento que es directo e inmediato, sin intervencin de la
deduccin o del razonamiento, siendo considerado como evidente.
Locuacidad
Cualidad de hablar mucho.
Logorrea
Es un trastorno comunicativo , a veces clasificado como enfermedad mental,
caracterizado por una locuacidad incoherente.
Magnanimidad
La magnanimidad es la grandeza y elevacin del nimo o bien una gran
generosidad o liberalidad.
Materialismo
El materialismo es una corriente filosfica que, en oposicin al idealismo,
acerca de la relacin entre el pensar, el espritu y la naturaleza, problema cardinal
o fundamental de la filosofa, postula que la materia es lo primario, y que la
conciencia y el pensamiento son consecuencia de sta, a partir de un estado
altamente organizado.
Mayutica
Consiste esencialmente en emplear el dilogo para llegar al conocimiento.
Muestreo
El muestreo es una herramienta de la investigacin cientfica. Su funcin bsica
es determinar que parte de una realidad en estudio.
Nihilismo
Es la corriente filosfica que toma como base la negacin de uno o ms de los
supuestos sentidos de la vida.
Ortognesis
Es una hiptesis biolgica segn la cual la vida tiene una tendencia innata a
evolucionar de un modo unilineal debido a alguna "fuerza directriz", ya sea interna
o externa.
Pedagoga
Es la ciencia que tiene como objeto de estudio a la educacin.
Pragmatismo
Actitud y pensamiento que valora sobre todo la utilidad y el valor prctico de las
cosas.
Propedutica
Se refiere a la instruccin o formacin que se realiza a modo de preparacin
para el aprendizaje de una cierta materia.
Racionalismo
El racionalismo es la tendencia filosfica que considera la realidad gobernada
por un principio inteligible al que la razn puede acceder y que, en definitiva,
identifica la razn con el pensar.
Raqutico
Se aplica a la persona o al animal que es pequeo y dbil. Esculido,
enclenque, endeble.
Reeduccin
Es una operacin epistmica por la cual se identifican dos objetos reales.
Reflexin
Proceso que permite pensar detenidamente en algo con la finalidad de sacar
conclusiones.
Regresin
Es un conjunto de tcnicas que se apoyan en la hipnosis u otros mtodos de
alteracin de estados de conciencia, para hacer que una persona recuerde
acontecimientos de su supuesto pasado, tal como las escenas y emociones de un
paseo, las voces de una discusin.
Relaciones Pblicas
Son un conjunto de acciones de comunicacin estratgica coordinadas y
sostenidas a lo largo del tiempo, que tienen como principal objetivo fortalecer los
vnculos con los distintos pblicos, escuchndolos, informndolos y
persuadindolos para lograr consenso, fidelidad y apoyo en las mismas en
acciones presentes y futuras.
Relaciones Sociales
Son aquellas interacciones sociales que se encuentran reguladas por normas
sociales entre dos o ms personas, presentando cada una de ellas una posicin
social y desplegando un papel social.

Relativismo
Es el concepto que sostiene que los puntos de vista no tienen verdad ni validez
universal, sino slo una validez subjetiva y relativa a los diferentes marcos de
referencia.
Remordimiento
Sentimiento de culpabilidad que tiene una persona a causa de una accin
censurable.
Resentivismo
Sentir o experimentar profundamente algn mal o algn dao.
Resignacin
Capacidad de aceptacin de las adversidades

Reviviscencia
Proceso biolgico mediante el cual los seres que se encuentran en estado de
vida latente recuperan sus actividades normales.
Sabidura
La sabidura es una habilidad que se desarrolla con la aplicacin de la
inteligencia en la experiencia propia, obteniendo conclusiones que nos dan un
mayor entendimiento, que a su vez nos capacitan para reflexionar, sacando
conclusiones que nos dan discernimiento de la verdad, lo bueno y lo malo.
Satiriasis
Es la que sufre quien tiene un impulso sexual que es muy intenso, y que luego
de haber tenido el acto sexual, no siente satisfaccin, por ello es que sigue
teniendo necesidad impulsiva de otra relacin sexual y as en forma persistente y
constante.
Superdotado
Es una habilidad intelectual significativamente elevada en contraste con las
aptitudes medias establecidas por las diferentes escalas de evaluacin de
coeficiente intelectual de la poblacin como tambin por los parmetros elevados
en diferentes prcticas profesionales de medicin o referencia.
Talento
El talento se puede considerar como un potencial. Lo es en el sentido de que
una persona dispone de una serie de caractersticas o aptitudes que pueden llegar
a desarrollarse en funcin de diversas variables que se pueda encontrar en su
desempeo.


Repblica Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educacin
Universidad Nacional Experimental Simn Rodrguez
Maturn Estado Monagas













Profesor: Integrante:
Rafael Brito Daniel Bazzano





Maturn Mayo 2014
Repblica Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educacin
Universidad Nacional Experimental Simn Rodrguez
Maturn Estado Monagas













Profesor: Integrante:
Rafael Brito Daniel Bazzano





Maturn Mayo 2014

La Dualidad entre la Filosofa y Psicologa sostuvieron durante siglo y medio
una agitada trama de relaciones. Cuando la Psicologa se ha alejado de su matriz
filosfica, ha quedado empobrecida, desarraigada, desarticulando una visin
integral del hombre. As que se impone una enseanza de doble reflexin entre
ellas: primera, de necesidad cognitiva, es decir, conocer y modo de conocer; y
segunda, de necesidad completiva, es decir, basada en una teora heurstica,
emplazada como est la Filosofa en un aqu y ahora, ms complejos que el de
pasadas pocas, se siente obligada a replantear las cuestiones que siempre
afectaron el racionalismo del ser humano: conocer bien para actuar bien y as
esperar con fundamento. Y como ninguna disciplina piensa ni construye en
solitario, la dialctica y la comunicacin ayudarn a tamizar los particulares
puntos de vista. Ese afn de dilogo, inherente a la actividad del pensamiento, es
patrimonio de la Filosofa, mientras que la Psicologa aportara su mano tcnica
para hacerlo viable y tranquilizador, es decir, teraputico.
Filosofa es la teora ms general y abstracta que hay, pues incluye cualquier
tipo de objeto o problema visto desde las conexiones que mantiene con la
totalidad. Desde esta perspectiva pragmtica la Filosofa sobrepasa a la ciencia,
pero debe estudiarse basndose en el dogmatismo, aunque yendo ms all.
Por teora se entiende que es una forma conceptualmente elaborada de
interpretacin de la realidad y nuestra relacin con dicha realidad.
El fin de la Filosofa es ayudar a la orientacin de las personas, no es
emprica. Filosofa es una interpretacin que aspira usar la razn, total y
autnoma.
Por interpretacin se entiende una representacin en la que se asigna a cada
parte de lo representado un sentido, una funcin y un puesto dentro de ese todo.
Es total porque le interesa todas las relaciones entre cada parte del conjunto,
frente a la parcialidad del resto de las ciencias empricas, renunciando al estudio
minucioso. Es razonada o racional porque la Filosofa necesita dar razones para la
aceptacin de una teora. Las dos razones o criterios principales suelen ser:
- Coherencia: El conjunto de las partes debe ser coherente, debe encajar.
- Utilidad: La teora debe ser til para el fin de la Filosofa.
Es autnoma porque no depende de otra teora ms general que est por
encima para demostrar su validez.
La Filosofa trata de responder a los problemas que se plantea el hombre y que
no consiguen responder las ciencias empricas.
Partes de la Filosofa:
Ontologa: (") Metafsica. Concepcin de la realidad que incluye Qu se
acepta como realidad y Cmo es esa realidad.
Antropologa filosfica: Concepcin general del hombre y de sus relaciones
sociales.
Epistemologa o gnoseologa: Teora cognitiva, acerca del carcter, las
condiciones, el alcance y los lmites del conocimiento; etimolgicamente
son sinnimos, pero histricamente la gnoseologa es el estudio del
conocimiento comn, mientras que la epistemologa se refiera al
conocimiento cientfico.
Lgica: Ciencia formal que trata de establecer cules son las formas vlidas
del razonamiento, prescindiendo del contenido.
Filosofa del lenguaje: trata de hacer una interpretacin de la funcin del
lenguaje a la hora de hacer una explicacin global (por ejemplo ver en qu
medida el lenguaje condiciona la visin de la realidad.
tica: Se ocupa de las valoraciones que los humanos hacemos acerca de la
bondad o maldad de nuestros actos y los de los dems.
Esttica: Se ocupa de las valoraciones que los humanos hacemos acerca
de la belleza o fealdad de las cosas.
Metafilosofa: Se ocupa sobre el sentido de la Filosofa misma.
Es importante la intuir desde qu punto de vista defendemos tanto ontolgico
como antropolgico, porque eso conlleva a la induccin que va a influir en
nuestra manera de trabajar; esto es lo que trata de descubrir o investigar la
Filosofa de la Psicologa.
La Psicologa como ciencia que trata de explicar el comportamiento en su
relacin con los estmulos del medio y con las estructuras y procesos, que
permiten la cognicin del organismo, recibir e interpretar la informacin de los
estmulos.
La tpica de la doctrina racional del alma es como sigue: 1) el alma es
substancia.2) Desde el punto de vista de la cualidad es simple. 3) Desde el punto
de vista de los diferentes tiempos en que existe cuantitativamente es idntica, es
decir, es unidad (no pluralidad). Todos los conceptos de la doctrina pura del alma
derivan de estos elementos. Esta substancia, como mero objeto del sentido
interno, nos da el concepto de inmaterialidad. Como substancia simple, nos da el
de incorruptibilidad. La identidad de la misma, en cuanto substancia intelectual,
nos ofrece la personalidad, as como la espiritualidad. En cuanto que se relaciona
con otros objetos en el espacio representa la substancia pensante en cuanto
principio vital de la materia fundamento de la animalidad y limitada por la
espiritualidad nos da la inmortalidad.
* Las relaciones entre la Psicologa y la Filosofa son de interdependencia.
La Filosofa depende de la Psicologa porque tiene que partir de las
enseanzas que sta aporta.
La Psicologa depende de la Filosofa por dos razones:
1- La Filosofa aporta a la Psicologa una visin general del hombre que le sirve
como fondo de su investigacin, teora y prctica teraputica.
2- En la medida en que la Filosofa se ocupa del conocimiento general y de la
metodologa cientfica en particular, tiene como una de sus preocupaciones el
objeto y el mtodo de la Psicologa como ciencia.
3- El psiclogo en su prctica diaria utiliza continuamente unas normas morales
que en ltimo trmino vienen dadas por la Filosofa.
4- El problema del objeto de la Psicologa: conciencia, conducta y procesos
cognitivos
En Psicologa el no tener claro cul es el objeto puede alterar qu problemas
se van a tratar y cmo tratarlos.
La psicologa y la filosofa forman parte de las ciencias humanas rama que
surgira frente a la exigencia de un problema donde se plantean hiptesis
cientficos, es decir ideas que tienen que ser observables y razonables, como lo es
el estudio del hombre y su cultura.
Las relaciones entre la filosofa y la psicologa han llevado a grandes
cuestionamientos acerca de su separacin con la filosofa debida a que hiso
grande aportes tericos e investigaciones que llevan a pensar que la filosofa y la
psicologa se complementan.
La enseanza de la filosofa es de gran importancia para establecer doctrinas
generales de orientar y organizar la empata de la realidad del ser humano es por
eso que tiene una estrecha relacin con la psicologa debido a que manejan la
historia del ser humano en todos sus contextos, pero la psicologa tuvo un avance
mayor debido a que se intereso mas por el estudio de los comportamientos de los
seres humanos como los son sus conductas y aptitudes descubriendo que el ser
humano tiene un lado oscuro del cual surgen sus comportamientos y que
ocasionan erotomana, estudio que la filosofa no da pero que si di las bases para
los conceptos del sentido de las acciones humanas.
Toda vez que no nos es dada la intuicin, ni siquiera el conocimiento directo de
la sustancia de nuestra alma, nos vemos precisados a investigar su esencia,
atributos y propiedades por medio de sus actos y facultades. De aqu se deduce
que la Psicologa racional no es ms que un desenvolvimiento cientfico de la
emprica, y como un corolario general de esta; porque en ella no se hace ms que
descubrir y determinar la naturaleza y talentos del alma humana en virtud de los
fenmenos y hechos cientficos suministrados por la psicologa emprica.
En una breve conclusin podemos decir que la psicologa es considera como
una ciencia cientfica debido al desarrollo que obtuvo en su liberacin con la
filosofa y tener autonoma en la comprensin de los comportamientos humanos; a
pesar de que la filosofa tenga una gran pretensin del saber la psicologa obtuvo
un gran desarrollo que permiti un estudio ms claro del hombre.