CUADRO COMPARATIVO PRINCIPALES RELIGIONES DEL MUNDO

INDICADOR CRISTIANISMO JUDAISMO ISLAMISMO BUDISMO HINDUISMO

FUNDADOR
Jess Abraham Mahoma
(Mulsulmanes)
Siddharta Gautama
(Buda)
No tiene fundador; su
origen se remonta a
los sabios inspirados
de las tribus
indoarias instaladas
en el norte de la
india hace ms de
tres mil aos!
SIGNO o
SMBOLO
LIBRO
SAGRADO
"a Biblia cristiana
comprende la Biblia
#ud$a (Antiguo
%estamento) as$
como los Evangelios
& los escritos de los
Ap'stoles (Nue(o
%estamento)
"a %or tiene carcter
santo! "a )tradicin
escrita) est constituida
por la Tor & otros libros
b$blicos (los *rofetas &
los +scritos)! ,i#ada en la
Misn & comentada en el
Talmud!
+l Corn-
(predicaci'n)- es la
palabra de .ios
descendido sobre
Mahoma por
intermedio del
arcngel Gabriel!
/onstituido por 001
azoras o cap$tulos-
"as escrituras antiguas
estn di(ididas en tres
cestos2 vinaya- reglas
de la (ida monstica-
sutra o sermones de
Buda & abhidharma-
estudio de algunos
puntos de la doctrina!
Cuatro Vedas (el
saber) 3ue terminan
con los Upanisad de
inspiraci'n ms
4los'4ca; luego
siguen las epope&as
del Mahabharata-
con elBhagavad-ita
(el /anto del Seor
Biena(enturado)- & el
!amayana;
CORRIENTES
Iglesia Catlia
romana est ba#o la
autoridad del *apa &
de los obispos
Iglesias O!to"o#as
pone el acento en la
tradici'n
P!otesta$tes
insisten sobre la
importancia de la
Biblia! .esde hace
casi un siglo- se
asiste a un
mo(imiento de
acercamiento
ecum5nico!
.os corrientes!
"a primera (ortodo6a
& tradicionalista) est
unida al respeto del
con#unto de las
prescripciones de la
tradici'n escrita &
oral!
*ara la segunda
(liberal o reformada- &
conser(adora)- los
te6tos de la tradici'n
siguen siendo una
referencia esencial
pero susceptible de
interpretar!
.os corrientes
principales2
"os sunnitas
(789) se re4eren
a la sunna- la
tradici'n del
*rofeta!
"os chi$tas
otorgan gran
(eneraci'n a Al$ &
a los
descendientes del
*rofeta por parte
de su hi#a ,tima!
%res corrientes2
+l thera(ada es la
doctrina de los
antiguos- practicado
en Sr$ "an:a & hasta
en ;ietnam;
+l maha&ana
desarrollado en
/hina- /orea-
;ietnam & Jap'n-
+l (a#ra&ana o
(eh$culo del
diamante
caracteri<a a la
tradici'n tibetana!
%res formas
principales de
culto dirigido a las
grandes
di(inidades2
;isnu- protector
del mundo &
guardin del
dharma- 3ue se
mani4esta en la
forma de =risna &
de >ama;
S$(a- destructor &
Seor de los &ogu$;
Sa:ti- esposa de
Si(a- .iosa Madre
del tantrismo para
sus adeptos
CONVICCIONE
S
FUNDAMENTA
LES
+l .ios uno & trino2
*adre (creador) ?i#o
(Sal(ador) +sp$ritu
Santo (@nspirador)-
"a sal(aci'n- a3u$
aba#o & despu5s de
la muerte- es un don
gratuito al 3ue los
4eles responden con
la fe- la plegaria &
un compromiso
durante toda su
e6istencia
.ios es uno & nico ha
creado el Ani(erso &
todo lo 3ue contiene! ?a
creado al ser humano a
su )seme"anza)-
dotndolo de libre
arbitrio & asignndole el
papel de perfeccionar la
creaci'n! *or la entrega
de la Tor- .ios
establece la Alian<a con
su pueblo! "a historia
tiene un sentido &- por
su acci'n- el hombre
puede lle(arla a su 4n!
An solo .ios (en
rabe #l) re(ela un
mismo mensa#e a
sus profetas &
en(iados- el ltimo
de los cuales es
Mahoma! Al pacto
primordial 3ue liga
al con#unto de la
humanidad a .ios
corresponde el 4n
ltimo- el #uicio de
.ios 3ue hace de la
(ida una prueba!
$arma- retribuci'n de
los actos- & de
samsara- ciclo de
renacimientos o
reencarnaciones!
"a ensean<a de Buda
se basa en la ausencia
de s$ mismo BanatmaB-
la impermanencia de
las cosas Ban%ccaB & el
sufrimiento Bdu&&ha +l
nirvana es la e6tinci'n
de cual3uier atadura!
+l respeto de los
;edas- la pluralidad
de los acercamientos
a lo di(ino- el ciclo de
creaci'n-
preser(aci'n &
disoluci'n del
uni(erso la sucesi'n
de las
reencarnaciones
pro(ocada por el
fruto de las acciones
B&armaB & la
organi<aci'n de la
sociedad en castas!
PRECEPTOS
DE CONDUCTA
"a (ida cristiana
est orientada por el
doble mandamiento
del amor a .ios &- al
pr'#imo; se apo&a en
los die<
mandamientos de
.ios en el Sina$ &
desemboca en el
ideal del serm'n de
la Montaa2 perd'n
de las ofensas-
preocupaci'n por la
(erdad- prctica de
la #usticia- ser(icio al
pr'#imo!
"a (ida #ud$a est
marcada por la uni'n
con un *ueblo- una
%ierra- una "e& la Tor &
sus C0D preceptos2
mitzvot!
+l reconocimiento de
.ios impone
permanentemente la
aplicaci'n de la
#usticia con miras a
un resplandor
prctico de la fe! "a
medida- el decoro &
la generosidad
deben caracteri<ar
las relaciones
personales &
sociales del
musulmn
"a moral bdica BsilaB
tiene08 prescripciones
respeto a la (ida-
respeto a la
propiedad-
recha<o de la
se6ualidad
desordenada-
respeto de la
(erdad &
abstinencia de
bebidas
embriagadoras
"as otras cinco son
para los mon#es
)'ibro de las 'eyes
de Man() establece
los fundamentos de
la sociedad hind-
estructurada en
cuatro varnas
(sacerdotes o
brahmanes-
guerreros & hombres
pol$ticos-
comerciantes-
obreros & sir(ientes)
& en mltiples
castas2 "ati!
ALIMENTACI%
N
"os cristianos no
tienen prohibiciones
alimentarias sino
recomendaciones de
templan<a &
abstinencia- ms
respetadas en
Eriente & en los
con(entos de
Eccidente
"as carnes permitidas
son las partes
delanteras de los
rumiantes con la pe<ua
hendida & las a(es de
corral! "os pescados
deben tener aletas &
escamas! *ara e(itar
me<clar los productos
lcteos & la carne- los
#ud$os recurren a una
%odo es l$cito- con
e6cepci'n del cerdo
as$ como el alcohol &
cual3uier otra forma
de droga!
%radicionalmente- se
debe degollar a los
animales in(ocando
el nombre de .ios
"os budistas se
abstienen de bebidas
embriagantes muchos-
sobre todo los mon#es-
son (egetarianos
"a ma&or$a de los
hindes son
(egetarianos-
especialmente los
brahmanes- sal(o en
el noreste de la @ndia!
/omo regla general-
los hindes se
abstienen
sistemticamente de
ingerir carne bo(ina
doble (a#illa!
FIESTAS
PRINCIPALES
Ad(iento-
Na(idad!
/uaresma-
Semana Santa
*ascua de
>esurrecci'n
Ascensi'n
*entecost5s
Asunci'n
/orpus /hristi %odos
los Santos .$a de los
Muertos!
+l )habbat- s5ptimo d$a
de la semana- es la
#ornada de reposo-
estudio & meditaci'n! +l
cese de cual3uier
acti(idad recuerda la
creaci'n del mundo & la
liberaci'n de +gipto!
,iestas de peregrinaci'n2
*esahim (*ascua)2
recuerdo de la salida de
+gipto & de la liberaci'n
de la escla(itud! )abu+ot
(*entecost5s)2
conmemoraci'n de la
entrega de la %or en el
Sina$! )u&&a
+l (iernes es el d$a
de la plegaria
acompaada de la
pr5dica en la
me<3uita!
#id El-,itr2 la 4esta
de ruptura del a&uno
al t5rmino del
ramadn es una
in(itaci'n a
compartir & a la
alegr$a!
#id el-#dha2 la 4esta
del sacri4cio en el
ltimo d$a del
peregrina#e es
ocasi'n para los
musulmanes de
sacri4car un cordero!
%odos los meses la
luna llena es ocasi'n
de una 4esta! +n el
Vesa&ha- la tradici'n
theravada celebra a la
(e< el nacimiento- la
iluminaci'n BbodhiB &
la e6tinci'n 4nal
BparanirvanaB de
Gautama Buda 3ue la
corriente mahayana
feste#a
independientemente!
#sala recuerda la
primera predicaci'n en
Benar5s & $hatina!
Ma&ara )an&ranti-
solsticio de in(ierno-
4estas de las
cosechas & de la
reno(aci'n del sol;
Mahasivratri- Gran
Noche de )iva- con la
luna nue(a despu5s
del in(ierno; -oli-
festi(al de
prima(era; !ama
.avami- nacimiento
de !ama- h5roe de la
epope&a del
!amayana;
/anmastami-
nacimiento de
$risna- inspirador del
Bhagavad-ita;
DEL
NACIMIENTO
A LA MUERTE
"a (ida cristiana
empie<a con el
Bautismo contina
con el catecismo &
la Con0rmacin +st
#alonada por cierto
nmero de signos
llamados tambi5n
)sacramentos) como
el matrimonio por la
iglesia- el perd'n de
los pecados- la
unci'n de los
enfermos- as$ como
el ordenamiento o
consagraci'n de los
sacerdotes- pastores
& religiosos!
"os (arones son
circuncidados en el
octa(o d$a! "a ma&or$a
religiosa se alcan<a a los
trece aos para los
(arones & generalmente
a los doce para las
mu#eres! +l adolescente
lee la Tor- rea4rmando
as$ 3ue se adhiere a la
>e(elaci'n! +l
matrimonio religioso no
constitu&e un
sacramento- sino la
manifestaci'n delante
de testigos de la
(oluntad de la pare#a de
construir #untos un
hogar!
+l nacimiento es una
bendici'n de .ios!
"os (arones son
circuncidados en la
infancia; desde la
pubertad- (arones &
mu#eres obser(an
las prcticas
islmicas! +l
matrimonio es el
estado normal del
musulmn; el
cre&ente emprende
cada acci'n
in(ocando el nombre
& la misericordia de
.ios!
+l budismo tiene
ceremonias
espec$4cas tanto para
el nacimiento como
para la muerte 3ue
di4eren de un pa$s a
otro! "a entrada al
monasterio- con los
(otos pro(isionales o
perpetuos- es un
momento importante
"os grandes
momentos de la
e6istencia re(isten
una dimensi'n
religiosa2 poner
nombre a un hi#o-
pasar de la leche
materna al alimento
s'lido- anudarse el
cord'n sagrado a la
cintura!
%radicionalmente
arreglado entre las
familias- el
matrimonio da lugar
a grandes
ceremonias!
LUGAR DE
ORACI%N
%emplo Sinagoga Me<3uita %emplo (meditaci'n) %emplo o casa
(cultoB pu#a)
& DE
ADEPTOS
DD9 8-F9 07!C9 G!79 0D!19
'(UI)N ERA DAVID*
.a(id (0818B7CC a!/!) fue un re& israelita- sucesor del
re& Sal & el segundo monarca del >eino de @srael- gobern'
las grandes ciudades de su 5poca como Jerusal5n
& Samaria- *etra- Habah & .amasco! .a(id es considerado
como un re& #usto- (aliente- apasionado; guerrero- msico &
poeta- tambi5n- no e6ento de pecados! Se le atribu&e la
autor$a de gran parte del "ibro de los Salmos (*rimera
*arte)!
Su biograf$a se basa casi e6clusi(amente en los libros de
Samuel- donde se lo describe adems como Irubio- de hermosos o#os- prudente &
mu& bella presenciaJ continuando con sus descendientes en el "ibro de los >e&es!
Se han preser(ado pocas referencias ar3ueol'gicas- pero la estela de %el .an & la
estela de Mesha podr$an determinar la e6istencia!
.a(id perteneci' a la familia de @sa$as- de la tribu de Jud! Segn 0 Samuel 0C200 &
0K20F- era el menor de los ocho hi#os de @sa$ &- como era costumbre en esos
tiempos- el menor era el ms postergado & al 3ue se le daban las tareas pastoriles!
%res de sus hermanos
ma&ores fueron soldados del re& Sal!
"a (ida de .a(id es importante para el Juda$smo- el /ristianismo & el @slam!
SIGNIFICADO DE LA ESTRELLA
+l origen e6acto no se sabe- pero la estrella de .a(id o tambi5n
llamada )Sello de Salom'n)- trasciende lo religioso! Mois5s di#o2
Luien sepa mirar la estrella- apreciar la grande<a de .ios & el
hombre! +l primer tringulo in(ertido representa la sabidur$a &
la di(inidad- +l segundo tringulo de la estrella de .a(id
simboli<a- .ios por encima del hombre! "os dos tringulos
unidos 3ue forman la estrella- crean C pe3ueos tringulos &
dicha uni'n crea una armon$a entre hombreBmu#er- lo di(ino en
el hombre- el cielo & la tierra en armon$a!
Si seguimos el dibu#o de la misma- encontramos 3ue tiene 0F puntas- las cuales se
forman en los C tringulos 3ue lo componen! +sto representa las doce tribus del
pueblo #ud$o- los hi#os de Jacob- el *atriarca! %odos ellas encierran un espacio- el
cual representa la forma en 3ue acampaban los ?i#os de @srael en el desierto! +n el
centro estaba el Santuario con los "e(itas & Sacerdotes!
/on el establecimiento del +stado de @srael- la estrella de .a(id sobre la bandera
a<ul & blanca se con(irti' en el s$mbolo del +stado!
PAISES DONDE PREDOMINA LAS DIFERENTES RELIGIONES
El C!istia$is+o,
+l /ristianismo es la religi'n 3ue ms predomina en todo el mundo- llegando a un
DD9 en toda la poblaci'n actual! "os pa$ses en los 3ue ms predomina esta
religi'n son2
Groenlandia- M56ico-
Guatemala- +l Sal(ador-
?onduras- Nicaragua- /osta
>ica- *anam- ;ene<uela-
/olombia- +cuador- *er-
Brasil- Boli(ia- *aragua&
Argentina- /hile- Namibia-
Sua<ilandia- "esoto- >uanda-
/hipre- ,ilipinas- %imor
Eriental- Georgia- Armenia-
>umania- ?ait$- Bielorrusia-
"u6emburgo- Angula-
Anguila- B5lgica- Austria-
entre otros!
El J-"a.s+o2
"os #ud$os actualmente son una religi'n e6tendida en muchas naciones del mundo!
Se considera 3ue un D9 de la poblaci'n actual del mundo practican el #uda$smo!
+n +uropa e6isten grupos de #ud$os en
pa$ses como ,rancia- >eino Anido- Acrania-
etc! +n Am5rica estn e6tendidos
especialmente en +stados Anidos &
M56ico- pero se reconoce su e6istencia en
proporciones grandes tambi5n en
Argentina- Arugua& & *anam
+n Mfrica pa$ses como Sudfrica-
Marruecos & Saara Eccidental! +n Asia se
encuentra su NsedeO @srael; un P09 de la
poblaci'n pertenecen a esta religi'n!
El Isla+is+o,
"a distribuci'n geogr4ca del islam resulta irregular aun3ue es la segunda religi'
ms grande del mundo manteniendo un ran3uin del F89 total!
"os pa$ses donde ms
habitan musulmanes son2
+gipto- "ibia- *a:istn-
%ur3u$a- Siria- @rn- @ndia-
@ndonesia!
Etros pa$ses donde ha&
un signi4cati(o
porcenta#e en Argentina-
+stados Anidos- >usia-
/hina- Mongolia- etc!
%ambien destacan en
@talia- ,rancia- +spaa-
>eino Anido- @rlanda-
Alas:a (++!AA) & en Australia!
El B-"is+o,
"as estimaciones sobre el nmero de budistas en el mundo (ar$an
signi4cati(amente- segn diferentes fuentes disponibles entre 1!G a C9 de la
poblaci'n actual siguen a esta religi'n!
"os pa$ses donde e6istes
seguidores a esta religi'n son2
Birmania- Butn- /ambo&a- /hina-
/orea del Sur- Jap'n- Mongolia-
"aos- Singapur- "an:a- %ailandia-
%aiQn- ;ietnam- etc! +n am5rica
pa$ses como Alas:a- +stados
Anidos- /anad & *anam
El Hi$"-is+o,
+l hinduismo es una de las religiones ms e6tendidas e importantes del mundo- no
s'lo por su nmero de 4eles 3ue conforman el 0D9 de la poblaci'n mundial- sino
tambi5n por la profunda inRuencia 3ue ha e#ercido en muchas otras religiones
durante su larga e ininterrumpida historia- 3ue comen<' ms o menos en el 0G88
a!/!
"os pa$ses donde predomina esta religi'n
es la @ndia (su NsedeO) & Napal!
Etros pa$ses donde son Australia-
@ndonesia- Ema- Sudfrica- >eino Anido-
/anada- entre otros!
LIBERTAD DE RELIGION EN EL SALVADOR
+l pa$s tiene un rea total de P-08P millas cuadradas con una poblaci'n de C!0
millones! .e acuerdo a una encuesta de ma&o publicada por el @nstituto de
Epini'n *blica de la Ani(ersidad /entroamericana- GF!F por ciento de la
poblaci'n se identi4ca como /at'lico- DD por ciento como e(ang5lico- 0D!G
porciento Nsin religi'nO- & 0!D porciento Notro!O Ana encuesta del F887 por el
mismo instituto present' las principales iglesias e(ang5licas como las Asambleas
de .ios- Bautista- @glesia +lim- e @glesia de .ios! ?a& pe3ueas comunidades de
miembros de la @glesia de los Santos de los Sltimos .$as (Mormones)- %estigos de
Jeho(- ?are =rishnas- Musulmanes- Jud$os & Budistas! An segmento mu& pe3ueo
de la poblaci'n reali<a rituales ind$genas! Algunos rituales cat'licos incorporan
elementos ind$genas! "a /onstituci'n consagra la libertad de culto- al igual 3ue
otras le&es & pol$ticas- & generalmente el gobierno acat' dichas disposiciones en
la prctica! +l gobierno generalmente respet' la libertad de culto en la le& & en la
prctica! +l art$culo F7C del /'digo *enal impone sentencias penales de seis a dos
aos a a3uellos 3ue pblicamente ofendieran o insultarn las creencias religiosas
de otros- o a 3uienes daaran o destru&eran ob#etos religiosos! Aun3ue el Sal(ador
es declarado como un pa$s />@S%@ANEB/A%E"@/E- muchos de los grandes
empresarios son Jud$os & Musulmanes; el pa$s cuenta al menos con G a 08 Nlugares
de cultoO 3ue pertenecen a otras religiones distintas al /ristianismo!
INTRODUCCION
.esde los principios de la historia de la humanidad- los seres humanos han
buscado el contacto con el ms all- con lo trascendente- con lo sagrado! +sta
relaci'n se ha establecido de mltiples formas- desde las formas ms bsicas de
magia & superstici'n- hasta las religiones ms comple#as! +ntre este mosaico de
religiones- (arias atraen a grandes grupos humanos (el cristianismo- el islamismo-
el hinduismo- el #uda$smo- el budismo) & agrupan a la ma&or parte de la
humanidad!
+n el presente traba#o haremos una in(estigaci'n profunda de las cinco religiones
3ue ms predominan en el mundo (mencionadas anteriormente) desde su origen
hasta la inRuencia 3ue tienen ho& en d$a por todo el mundo!
CONCLUSION
.e nue(o nos encontramos con 3ue la norma en el mundo es la
di(ersidad! Mltiples religiones & creencias- rituales mu& (ariados & di(ersos tipos
de templos o lugares de culto pueblan nuestro planeta!
"as religiones marcan no solo la mentalidad de las ci(ili<aciones sino los aspectos
ms cotidianos de la (ida diaria! "o 3ue se puede comer (los musulmanes no
comen cerdo ni beben alcohol)- c'mo se ha de (estir ((elo islmico- la
indumentaria de los #ud$os ortodo6os) o cundo se ha de descansar (el domingo
para los cristianos- el sbado para los #ud$os- el (iernes para los musulmanes)!
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Colegio C!ist/al Colo$
Al-+$a, Marielos .om$ngue<
Cla0e, 08
G!a"o, D87BA
Mate!ia, +studios Sociales
Te+a, N*rincipales religiones del mundoO
Maest!o, >ene Am$lcar >i(as!
Fe1a "e E$t!ega, 01 de Julio
A2o, F801