Epistemologia

Epistemologia ou teoria do conhecimento (do grego [episteme], cincia, conhecimento;

logos], discurso) um ramo da Filosofia que trata dos problemas filosficos relacionados crena e ao
conhecimento.
A epistemologia estuda a origem, a estrutura, os mtodos e a validade do conhecimento (da tambm se
designar por filosofia do conhecimento). Ela se relaciona ainda com a metafsica, a lgica e o empirismo,
uma vez que avalia a consistncia lgica da teoria e sua coeso fatual, sendo assim a principal dentre as
vertentes da filosofia ( considerada a "corregedoria" da cincia). Sua problematizao compreende a
questo da possibilidade do conhecimento: Ser que o ser humano conseguir algum dia atingir
realmente o conhecimento total e genuno, fazendo-nos oscilar entre uma resposta dogmtica ou
empirista? Outra questo abrange os limites do conhecimento: Haver realmente a distino entre o
mundo cognoscvel e o mundo incognoscvel? E finalmente, a questo sobre a origem do conhecimento:
Por quais faculdades atingimos o conhecimento? Haver conhecimento certo e seguro em alguma
concepo a priori?
H ainda outras questes relativas ao conhecimento, como a apostasia da cincia de seu verdadeiro
sentido e sua aproximao a outras formas de aprendizado com estruturas ilgicas e irracionais: O senso
comum, a filosofia e a cincia, no mais das vezes, do um carter universal ao contingente, tornando-o
dogmtico. Assim, a cincia, que sempre julgou-se detentora nica do saber, v-se inserida em seu
coexistente princpio de contradio.

Origem

Provvel forma usada por Pitgoras para demonstrar o teorema que leva o seu nome.
Pode-se dizer que a epistemologia se origina em Plato. Ele ope a crena ou opinio ("", em grego)
ao conhecimento. A crena um determinado ponto de vista subjetivo. O conhecimento crena
verdadeira e justificada.
A teoria de Plato abrange o conhecimento terico, o saber como. Tal tipo de conhecimento o
conjunto de todas aquelas informaes que descrevem e explicam o mundo natural e social que nos
rodeia. Este conhecimento consiste em descrever, explicar e predizer uma realidade, isto , analisar o que
ocorre, determinar por que ocorre dessa forma e utilizar estes conhecimentos para antecipar uma
realidade futura.
H outro tipo de conhecimento, no abrangido pela teoria de Plato. Trata-se do conhecimento prtico,
o saber que.
A epistemologia tambm estuda a evidncia (entendida no como mero sentimento que temos da
verdade do pensamento, mas sim no sentido forense de prova), isto , os critrios de reconhecimento da
verdade.
Ante a questo da possibilidade do conhecimento, o sujeito pode tomar diferentes atitudes:
Dogmatismo: atitude filosfica pela qual podemos adquirir conhecimentos seguros e universais, e
ter certeza disso.
Cepticismo: atitude filosfica oposta ao dogmatismo, a qual duvida de que seja possvel um
conhecimento firme e seguro, sempre questionando e pondo prova as ditas verdades. Esta
postura foi defendida por Pirro de lis.
Relativismo: atitude filosfica defendida pelos sofistas que nega a existncia de uma verdade
absoluta e defende a idia de que cada indivduo possui sua prpria verdade, que em funo do
contexto histrico do indivduo em questo.
Perspectivismo: atitude filosfica que defende a existncia de uma verdade absoluta, mas pensa
que nenhum de ns pode chegar a ela seno a apenas uma pequena parte. Cada ser humano tem
uma viso da verdade. Esta teoria foi defendida por Nietzsche e notam-se nela ecos de
platonismo.
[editar] Estudos recentes
Segundo Lalande, trata-se de uma filosofia das cincias, mas de modo especial, enquanto "
essencialmente o estudo crtico dos princpios, das hipteses e dos resultados das diversas cincias,
destinado a determinar sua origem lgica (no psicolgica), seu valor e seu alcance objetivo". Para
Lalande, ela se distingue, portanto, da teoria do conhecimento, da qual serve, contudo, como introduo
e auxiliar indispensvel.
Portanto, temos que epistemologia o estudo sobre o conhecimento cientfico, ou seja, o estudo dos
mecanismos que permitem o conhecimento de determinada cincia.
Japiassu distingue dois tipos de Epistemologia
a Epistemologia global ou geral que trata do saber globalmente considerado, com a virtualidade
e os problemas do conjunto de sua organizao, quer sejam especulativos, quer cientficos;
a Epistemologia especfica que trata de levar em conta uma disciplina intelectualmente
constituda em unidade bem definida do saber e de estud-la de modo prximo, detalhado e
tcnico, mostrando sua organizao, seu funcionamento e as possveis relaes que ela mantm
com as demais disciplinas.
Segundo Trindade todo conhecimento torna-se, devido necessria vinculao do meio ao indivduo
que pertence ao prprio meio, um auto-conhecimento. Essa interao faz-se cogente pela gnese
unvoca entre os muitos integrantes do mundo da vida, sem olvidar que o homem um desses
integrantes. [...] Ocorre, deste modo, um acoplamento estrutural entre o sistema nervoso do observador e
o meio proporcionando, assim, uma mtua transformao/adaptao. O ser modificado pelo meio ao
qual o prprio ser pertence e modifica. (2007, p. 97).
[editar] Bibliografia
JAPIASSU, Hilton F. EPISTEMOLOGIA O mito da neutralidade cientfica. Rio, Imago, 1975 (Srie
Logoteca), 188 p.
SEVERINO, Antonio Joaquim. Metodologia do trabalho cientfico. 21 Ed.
TRINDADE, Andr. Os direitos fundamentais em uma perspectiva autopoitica. Porto Alegre:
Livraria dos Advogados. 2007.
MANNHEIM, Karl. Ideologia e Utopia.
DESCARTES, Rene. Discurso do mtodo.
DESCARTES, Rene. Memrias.
KANT, Imanuel. Crtica da Razo Pura.
BOMBASSARO, Luiz Carlos. As fronteiras da Epistemologia. 3a. ed. Petrpolis: Vozes, 1993.
[editar] Ver tambm

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