Santuario Incaico, cuya magnitud y trazado, hoy tratamos de desentraar. Este monumental templo fue destruido y saqueado por los conquistadores espaoles. En su lugar, los padres de la Orden de los Predicadores, decidieron construir la actual Iglesia y Convento de Santo Domingo. Contaba tambin con un jardn artificial, en el que todo: rboles, setos, flores, pjaros, ollas, cntaros, tinajas, una fuente, figuras de hombres, mujeres y nios estaban hechos de oro. Construccin La construccin del templo se ha hecho con piedra andesita procedente de las canteras de Waqoto, distante 7 kilmetros de la ciudad del Cusco, al mismo tiempo, se ven muros de diorita que segn algunos autores corresponde a la estructura de lo que fue el primer templo. Los tipos de paramento, existentes en el Qoricancha son el rectangular de juntas ajustadas aunque a veces han combinado con el poligonal almohadillado, su fractura presenta juntas con aristas bien trabajadas, han utilizado como aglutinante una capa fina de arcilla denominada por los incas Llanqui. Puertas Gutirrez de Santa Clara, hablando sobre las puertas de acceso al Coricancha nos dice que sus puertas eran de madera preciosa de los andes, con incrustaciones de esmeraldas. Este cronista, es el nico que habla que las puertas hayan sido de madera, ya que el resto afirma que estas se encontraban forradas con lminas de oro. Puerta Principal Vsquez de Espinoza, hace referencia a la puerta principal del templo, estando est ubicada hacia la parte norte y la capilla mayor estaba orientada hacia la salida del sol. Contina dicindonos que de los aposentos salan doce puertas al patio. Nmero de puertas Acerca del nmero de puertas por donde se ingresaba al templo, desde luego, como en casos anteriores existen opiniones diversas. El Padre las Casas, hace referencia a las grandes portadas y a dos escalinatas de 30 gradas cada una, muy bien labradas en piedra. Estaban revestidas con planchas de oro, que estaban pintadas y encajaban en ellas ciertas figuras de llamas y otras piezas que se ofrecan al sol. Criterios diferentes Aunque los Incas no utilizaron puertas al modo de las que ahora se conocen, es posible de que hubiesen hecho uso de unos amplios tablones, pues al referirse a las de ste santuario, se indica, que ellas estuvieron recamadas en planchas de oro.
CARACTERISTICAS ARQUITECTONICAS DEL ACLLAHUASI Son edificios residenciales de las acllas, que eran los grupos de mujeres especializadas en actividades productivas, particularmente en la textilera y preparacin de chicha, y que estaban obligadas a prestar servicios laborales al Estado. Estos edificios, comparados errneamente por los cronistas con los conventos cristianos, se encontraban distribuidos en todos los centros provinciales del Tahuantinsuyo. Cabe resaltar que el monumento de Acllahuasi no ha sido restaurado desde el terremoto del 2007 en nuestro pas.
MACHU PICCHU Los arquelogos han dividido a Machu Picchu en 3 grandes sectores: Primero sector de Machu Picchu EL BARRIO SAGRADO, incluye el Intiwatana, el Templo del Sol y la Habitacin de las Tres Ventanas. La habitacin de las Tres Ventanas, representacin simblica del Tamputocco, o cerro con tres ventanas de donde, segn el mito de los hermanos Ayar, salieron los Incas el da de la creacin. El Intiwatana o "lugar donde se amarra al sol". Esta piedra es la pieza central y la ms importante de un complejo sistema de mediciones astronmicas para determinar las fechas de inicio y fin de las campaas agrcolas, tambin conocida como el reloj solar. Segundo sector de Machu Picchu el barrio de los Sacerdotes y la Nobleza zona residencial Tercero sector el barrio Popular, el que se encuentra ubicado en la parte sur de la ciudad, donde se encuentran las viviendas de la poblacin comn. Todas las edificaciones en Machu Picchu siguen el clsico estilo arquitectnico inca: las construcciones con muros de sillares pulidos de forma regular, junturas perfectas entre los bloques de piedra y un ligero talud o inclinacin, haciendo que la base sobresalga ligeramente con respecto a su remate. Vacos siempre trapezoidales y uso de hornacinas y esculpidos como ornamentos arquitectnicos. Machu Picchu puede ser conocida, tambin, como la ciudad de los andenes, las escalinatas y fuentes de agua. De las primeras escalinatas y andenes, se pueden contar ms de un ciento, algunas de las cuales con cien peldaos o ms. En algunos casos la escalinata de ocho o diez peldaos ha sido esculpida ntegramente en un solo bloque de roca de granito. En toda el rea de Machu Picchu abundan los estanques y fuentes de agua llamadas "pacchas", labradas en piedra e interconectadas por canales y desages perforados en la roca.
FORTALEZA DE OLLANTAYTAMBO Ollantaytambo (quechua: Ullantay Tampu) es un poblado y sitio arqueolgico incaico, capital del Distrito de Ollantaytambo (Provincia de Urubamba), situado al sur del Per, a unos 90 km al noroeste de la ciudad del Cuzco. Durante el incanato, Pachactec conquist la regin y construy el pueblo y un centro ceremonial. En la poca de la conquista sirvi como fuerte de Manco Inca Yupanqui, lder de la resistencia inca. Es la nica ciudad del incanato en el Per que an es habitada. En Ollantaytambo hay andenes de resistencia (para evitar deslizamientos), no agrcolas como en los dems sitios arqueolgicos del Cuzco. En la actualidad es una importante atraccin turstica debido a sus construcciones incas y por ser uno de los puntos de partida ms comunes del camino inca hacia Machu Picchu. Se trata de uno de los complejos arquitectnicos ms monumentales del antiguo Imperio inca, comnmente llamado Fortaleza, debido a sus descomunales muros, fue en realidad un Tambo o ciudad-alojamiento, ubicado estratgicamente para dominar el Valle Sagrado de los Incas. El tipo arquitectnico empleado, as como la calidad de cada piedra, trabajada individualmente (ver imagen), hacen de Ollantaytambo una de las obras de arte ms peculiar y sorprendente que realizaron los antiguos peruanos, especialmente el Templo del Sol y sus gigantescos monolitos.
Las calles rectas, estrechas y pintorescas hoy forman quince manzanas de casas ubicadas al norte de la plaza principal de la ciudad, que constituyen en s un verdadero legado histrico. Algunas casas de tipo colonial estn construidas sobre hermosos muros incaicos pulidos con finura. Los tonos de la piedra son alegres, de un color de flor petrificada, rosa oscuro. En la plaza principal un gran bloque de perfectas aristas encaja en una doble hilera sus quince ngulos de estrella terrestre.
NOVISIMA RECOPILACIN La Novsima recopilacin de las leyes de Espaa, editada en 1805, es un cdigo sistematizado del derecho castellano y espaol, usada tambin como texto para los estudios jurdicos durante el siglo XIX. Consta de 12 libros, 340 ttulos, y contiene 4020 leyes, autos y pragmticas con un amplio y til ndice final por materias y disposiciones. La Nueva recopilacin segua vigente aplicndose en defecto de la Novsima recopilacin. Pero uno de los grandes defectos de esta obra es que no estuvo a la altura de su tiempo, reiterando el tradicional sistema recopilador cuando ya se haba publicado en Francia el Cdigo napolenico civil. Adems abund en insuficiencias y contradicciones, omiti algunas leyes, repiti otras y cit a los autores sin la debida exactitud. No obstante, la Novsima recopilacin se convirti en el texto fundamental para los estudios de derecho, puesto que los Borbones haban logrado introducir en las universidades el derecho real frente al derecho comn romano cannico. La necesidad que tena Carlos IV de disponer de un cuerpo legal actualizado lo llev a encargar la realizacin de un suplemento al relator de la Cancilleria de Granada Juan de la Reguera Valdelomar, quien ya haba realizado satisfactoriamente algunos encargos parecidos. Para realizar dicho trabajo, utiliz los materiales utilizados en intentos infructuosos anteriores de Fernando VII y su ministro el Marqus de la Ensenada y de Carlos III y el jurista Manuel de Lardizbal, as como los de la Junta de Recopilacin, y termin su cometido ofreciendo adems un proyecto distinto y ms ambicioso: elaborar un cuerpo metdico de legislacin que refundiera todo en una sola obra orgnica que habra de llamarse Novsima recopilacin; el plan fue aprobado, De la Reguera termin su obra y una cdula de 15 de julio de 1805 promulgaba la Novsima recopilacin de las leyes de Espaa. La tcnica jurdica y orientacin poltica absolutista de este texto legal eran idnticas a la Nueva recopilacin, lo que convirti a la Novsima en una obra vieja desde su nacimiento. Se convirti en el texto fundamental para los estudios de derecho, ya que los Borbones haban logrado introducir en las universidades el derecho real frente al derecho comn y se mantuvo vigente hasta la aprobacin del Cdigo civil de 1889, siendo derogada de forma paulatina a medida que se fueron promulgando las constituciones y los diferentes cdigos.