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Juan Stam

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y su Mirada Sobre la Homosexualidad
Quienes suscribimos este breve documento lo hacemos con la intencin de
refexionar sobre la posicin del biblista latinoamericano Dr. Juan Stam respecto
de la homosexualidad, segn se refeja a travs de algunos de sus escritos.
enemos especialmente en cuenta su calidad de re!erente dentro de algunos
sectores cristianos evanglicos de habla hispana, "ue sustentan una actitud
mesurada # refexiva respecto de ciertos temas controversiales de nuestro
tiempo, sobre los cuales las iglesias cristianas no se deber$an desentender.
%os re!erimos particularmente a dos art$culos
&
donde el Dr. Stam reali'a una
pormenori'ada cr$tica a trabajos de estudiosos reconocidos como son (rene
)oul*es # +enato ,ings -ambos publicando en espa.ol # para ,atinoamrica/, #
especialmente Dale 0. 1artin, pro!esor de estudios religiosos de la prestigiosa
2niversidad de 3ale
4
. 5oncentramos nuestro n!asis en la ideolog$a # los
presupuestos sub#acentes en esos art$culos de Stam, particularmente en la
introduccin de uno de ellos, donde el pensamiento del autor se hace bastante
evidente. 6ll$ da a entender "ue la 0iblia desaprueba toda clase de relaciones
entre personas del mismo sexo, un asunto ste "ue viene siendo re7examinado
desde hace bastante tiempo, # sobre el cual muchos cristianos e incluso
denominaciones enteras "ue utili'an otros recursos de an8lisis b$blico #a no
adhieren
9
Juan Stam, nacido en :aterson -%ueva Jerse#, 9;&</, en una !amilia de origen holandesa. Stam
curs sus estudios universitarios en la 2niversidad de =heaton, (llinois -0achillerato en historia 9;>?@
1aestr$a en %uevo estamento 9;>>/ # en el Seminario )uller -0achillerato en teolog$a 9;>A/. Despus de
estudios de literatura # Bloso!$a en la 2niversidad de 5osta +ica -9;>C79;D9/, hi'o los estudios doctorales con
Escar 5ullmann, 0o +ei*e # Farl 0arth en la 2niversidad de 0asilea, Sui'a, obteniendo su doctorado en
teolog$a en 9;DA. ambin reali' estudios post7doctorales en la 2niversidad de ubinga, 6lemania, con Gans
FHng, =alter Fasper, JHrgen 1oltmann, Irnst Faesemann # Etto 1ichel.
Se cas con Doris Imanuelson en 9;>A, # a Bnes del mismo a.o emigraron a 5osta +ica, donde
comen'aron su ministerio con un pastorado rural en el norte del pa$s. Son costarricenses naturali'ados desde
hace muchos a.os. ambin ha ense.ado en universidades # seminarios en casi todos los pa$ses de 6mrica
,atina # en la (ndia, Golanda, Istados 2nidos # 5anad8..
&
Dichos art$culos pueden leerse en los siguientes sitios pertenecientes al blog personal de StamJ
httpJKKjuanstam.comKdnnK0logsKtabidK99?KIntr#(DK4C<KDe!ault.aspx
httpJKKjuanstam.comKdnnK0logsKtabidK99?KIntr#(DKA9&KDe!ault.aspx
httpJKKLLL.juanstam.comKdnnK0logsKtabidK99?KIntr#(dKA?CKDe!ault.aspx
4
+enato ,ings, MSe e"uivocaron los traductoresN -20, &?99/
(rene )oul*es, :roblemas pastorales en 5orinto -20,KDI( 9;;D/
Dale 0. 1artin, Oender and Sexualit# in 0iblical (nterpretation, cap. 4 , -=estminster John Fnox :ress,
&??D/
,lama mucho la atencin, por"ue el Dr. Stam procura adoptar una actitud
mesurada, intentando indagar 7segn sus propias palabras7 en una Prelectura
Bel 7del mensaje b$blico7 para nuestro contexto actualQ, en!ati'ando la
necesidad de Pun di8logo entre la 0iblia # la cultura, el pasado # el presente, el
texto # el contextoQ. Sin embargo, a lo largo de sus art$culos parece mostrar un
tanto lo contrario, a!err8ndose a algunos prejuicios, por ejemplo cuando
7respecto del trabajo de Dale 1artin7 sostiene taxativamente "ue P"ueda bien
claro "ue el adjetivo arsenokoits presente en 9 5orintios DJ; -uno de los
textos tradicionalmente m8s utili'ados para condenar todas las relaciones
homosexuales/ signiBca literalmente Rvarn "ue se acuesta con otro varnSQ.
Segn su opinin, este ser$a Psu sentido obvio, aparentemente naturalQ. ,os
trminos malaks # arsenokoits se.alarian PclaramenteQ 7segn sus palabras7
a los participantes del rol pasivo # activo dentro de una relacin homosexual.
6s$ acusa a Dale 1artin de sostener un argumento "ue no resulta convincente,
trat8ndolo en un tono despectivo, cuando sabemos "ue el pro!esor de 3ale
cuenta con el reconocimiento de los c$rculos acadmicos m8s prestigiosos en la
materia. 5on esto, el Dr. Stam "ue con !recuencia utili'a los mejores recursos
de la cr$tica b$blica contempor8nea, simplemente llega a las mismas
conclusiones de los estudiosos m8s conservadores cuando se esperar$a un
aporte di!erente o novedoso de su parte.
MSer8 "ue Stam 7como tan !recuentemente ocurre con otros autores
conservadores7 no hace m8s "ue acercarse al texto b$blico dando por sentado
de antemano "ue ste condena toda clase de relaciones entre personas del
mismo sexo, incluso a"uellas duraderas, comprometidas # amorosasN :or
cierto, algunas de sus expresiones denotan ciertos prejuicios, como cuando se
reBere a la Psituacin di!$cil de las personas homosexualesQ, o cuando aBrma
"ue los Pno mu# numerosos textos b$blicos "ue pueden relacionarse con la
homosexualidad Ten realidad tan solo cinco o seis en toda la 0ibliaU parecen ser
bastante expl$citosQ.ambin es objetable su utili'acin del trmino
homosexualidad, reBrindose a los actos homosexuales # no a la orientacin
sexual, dos conceptos mu# di!erentes "ue suelen prestarse a con!usin.
6dem8s, habla repetidas veces de los Pde!ensores de los derechos
homosexualesQ en un tono "ue tampoco deja de ser pe#orativo, sin reconocer
si"uiera en algn momento la legitimidad de muchos de esos derechos.
Justamente la investigacin de 1artin sobre la aparicin en la literatura griega
extrab$blica de los trminos malaks # arsenokoits, presentes en el texto de 9
5orintios, introduce elementos mu# importantes para la comprensin del
signiBcado de estas dos palabras clave, "ue tienen la diBcultad de ser, la
primera mu# ambigua # la segunda mu# rara -#a "ue slo aparece dos veces
en toda la 0iblia/. 6 este trabajo de 1artin se suman unos cuantos otros "ue se
han venido produciendo en las ltimas dcadas. ,a conclusin de todos ellos es
"ue dicho pasaje hace re!erencia a conductas sexuales exclusivamente entre
varones # "ue tienen como denominador comn el abuso, la violencia # la
explotacin sexual, por lo tanto, jam8s se deber$an usar para re!erirse a
a"uellas relaciones basadas en el amor, el compromiso # la mutualidad. Isto es
algo "ue Juan Stam no reconoce, "ui'8 por"ue se resiste a admitir una
interpretacin di!erente a la tradicional, sin darse cuenta de "ue con ello
contribu#e a !omentar una lectura negativa sobre la homosexualidad. In la
actualidad, dicha lectura no resiste las exgesis m8s serias # bien
!undamentadas producidas por estudiosos # acadmicos de gran prestigio.
:ara concluir, repasamos algunos elementos de refexin, "ue Stam parece no
haber tenido en cuentaJ
9/ Que los textos b$blicos desconocen el concepto moderno de orientacin
sexual suponiendo e"uivocadamente "ue todas las personas son por
naturale'a heterosexuales.
&/ Que 95o DJ; lo mismo "ue 9i 9J9? hacen re!erencia a conductas
sexuales exclusivamente entre varones 7lo mismo "ue el resto de los
otros cinco o seis textos b$blicos7 cuando sabemos "ue el concepto de
homosexualidad es m8s amplio, inclu#endo al lesbianismo # la
bisexualidad.
4/ Que todos esos textos b$blicos responden a !uertes presuposiciones
socio7culturales, algunas relacionadas con el gnero, como lo son la
superioridad del varn sobre la mujer # del "ue penetra en una relacin
sexual sobre la persona penetrada. In tal sentido, sabemos "ue la
homo!obia 7mu# comn en muchas de las culturas antiguas7 se basaba
en el a!eminamiento del varn "ue se degradaba al ser penetrado en
una relacin homosexual e"uipar8ndose a la mujer.
A/ Que la lista de 95o DJ;79? engloba un conjunto de actos bajo el comn
denominador de injusticia -adikia, DJ;a/. In tal sentido cuesta mucho
entender "ue all$ se inclu#a a personas del mismo sexo "ue,
respondiendo a su orientacin homosexual "ue es Bja e inmutable,
establecen relaciones responsables basadas en el amor # el compromiso,
respondiendo a una necesidad de compa.erismo e intimidad "ue !orma
parte de la naturale'a humana puesta por el 5reador.
>/ Que otro texto mu# conocido como es 9i 9J9? nos proporciona
importante in!ormacin al agrupar arsenokoitai con pornos -prostitutos
varones/ # andropostai -traBcantes de esclavos/ en lo "ue se
comprender$a como una cadena de explotacin econmica sexual "ue
puede abarcar la prostitucin, la pederastia # el abuso de esclavos,
conductas sexuales comunes en el mundo mediterr8neo "ue conoci el
6pstol :ablo.
D/ Que las exgesis prejuiciosas # superBciales han provocado # siguen
provocando un inmenso da.o # un su!rimiento absurdo a much$simos
cre#entes con orientacin homosexual, "ue han ca$do presos de una
retrica homo!bica. Isto contradice las propias palabras del Dr. Stam en
cuanto a "ue los cristianos deber$an Pexpresar compasin, misericordia #
sed de justicia hacia los homosexuales # lesbianasQ.
RELACH -+ed ,atinoamericana 5ontra la Gomo!obia/
)irman este documentoJ
Pastor Lisandro Orlov. (glesia Ivanglica ,uterana 2nida en 6rgentina #
2rugua#. 5oordinador de la :astoral Icumnica V(G7S(D6. :ro!esor de Gistoria
egresado de la )acultad de )iloso!$a # ,etras de la 2niversidad %acional de
0uenos 6ires
Andrs Albertsen! pastor de la (glesia ,uterana Danesa 6rgentina,
actualmente doctorando en ,uther Seminar#, 1innesota.
"re#orio $obar "u%m&n, clrigo ordenado en la (glesia 5atlica +omana,
actualmente ministrando en (glesia de la 5omunidad 1etropolitana, casado,
:ro!. Superior en )iloso!$a # 5iencias Sagradas.
'atanael (isla, miembro de las (glesias 0autistas de +epblica Dominicana,
esista de 1aestr$a en Onero # Desarrollo en el (nstituto ecnolgico de Santo
Domingo.
Luis '. Rivera Pa#&n. 0autista de :uerto +ico :hd.D. 3ale 2niversit#, 9;C?
:ro!esor emrito de :rinceton heological Seminar#.
Csar Se)uera 'u*e%. 6ctivista DD.GG ,O0( # 1inistro Erdenado en la
5omunidad 6nglicana 1. de Jesucristo. 5aracas Vene'uela.
(oris Olivera, evanglica bautista, estudiante de :sicolog$a.
Jos Silvera, evanglico, 6bogado, de :aragua#.
Jos +rancisco ,barra, 1aestro, :ro!esor # ,icenciado en 1sica. 1iembro de
la (glesia Disc$pulos de 5risto 6rgentina # de la :astoral de Jvenes del 5onsejo
,atinoamericano de (glesias 5,6( 6rgentina.
Pablo -ordenave.
Mar.a $eresa Martorell@ 5atlica 6postlica +omana@ 6dministradora de 5asa
de Incuentros Villa 6sis. 6rgentina
Joel /e0erino, :astor na (greja 0atista %a'areth, em Salvador 7 0ahia, 0rasil, e
msico
"erardo Oberman :astor de las (glesias +e!ormadas en 6rgentina
Ra0ael S&nc1e%. 1iembro de la (glesia 1enonita de :aragua#. 18ster en
Iducacin # en 6dministracin de %egocios
Carolina 'oemi +errari, 1etodista # miembro de (51. :sicopedagoga #
docente.
Paulina Cabrera Casanova, miembro de (glesia Ivanglica ,uterana en
5hile, ,icenciada en 1edicina.
Rev. (an "on%&le% Orte#a.
Oscar Amat y Leon. Ivanglico. Socilogo # elogo. :ro!esor de Seminarios.
Istudios de 1aestr$a en Derechos Gumanos.
Carlos Hermida Su&re%, AA, :eriodista , :ro!. en )iloso!$a # 5iencias. de la
Iducacin. De la (glesia Ivanglica ,uterana 2nida -=,)/ # la Secretar$a de
Diversidad +eligiosa de la )ederacin 6rgentina ,O0
Ricardo Porras Solis, tengo 4 a.os de no asistir a ninguna iglesia,
comerciante, casado, una hija, so# de 5osta +ica, pero resido en 0s 6s
6rgentina
Est1er -aru2a, :sicloga, miembro de la (glesia 2nited 5hurch o! 5hrist de
II22. 18ster en Divinidad del 5hicago heological Seminar#
Cristina Conti, ,icenciada en eolog$a, (glesia Disc$pulos de 5risto.
Marcelo S&en%, ingeniero, miembro de la (glesia Ivanglica del +io de la
:lata, !undador de 5IO,6 -cristianos O,0 de 6rgentina/