Parte Dos Teocracia

Captulo 10 Los Tecratas

La segunda y tercera parte de GeC son presentadas como un dilogo entre mis espritus guas y yo.

Sin embargo, deseo aclarar que muy poco del material presentado aqu fue canalizado en una sola
sesin. Yo recibira unos pocos cientos de palabras por medio de escritura automtica mientras estaba
en un estado de profundo trance, luego yo lo reescribira estando en un estado normal de conciencia.

Ms adelante me gustara volver a ponerme en trance para transmitir el texto editado a mis espritus
guas, y ellos sugeriran correcciones y adiciones. Este proceso, repetido una y otra vez, produjo el
dilogo que est usted a punto de leer. Mis espritus guas son los responsables del contenido y la
redaccin de las preguntas y las respuestas.

Esto dilogo comienza con su respuesta a mi solicitud de conocimiento del Gran Secreto

R: Los seres espirituales adorados como dioses por muchos grupos religiosos son impostores. Ellos no
son ms que los espritus desencarnados de seres humanos que se niegan a reencarnar. Ellos
permanecen en el plano astral, donde ejercen poder sobre otros espritus y sobre gente viva.
Nosotros los llamamos Tecratas, un nombre tambin usado para describir a los Antiguos Faraones
Egipcios y otros gobernantes terrestres que justificaban su demanda de poder poltico absoluto posando
como seres divinos.
El concepto de que los dioses son impostores es el primer postulado de una teora que proporciona las
respuestas explcitas para casi cualquier pregunta acerca de la naturaleza de la realidad espiritual. Parte
de esta teora es cientfica. Explica de que est hecha el alma y cmo funciona.
Tambin explica cmo el cuerpo, mente y alma estn inter-relacionadas y cmo operan los poderes
psquicos. El resto de la teora es poltica. Describe la organizacin poltica de espritus en el plano
astral y las relaciones que diversas facciones de espritus desencarnados tienen con las personas vivas.
Los Tecratas estn violando las leyes naturales cuando ellos se nieguen a reencarnar. Las almas de
todos los seres vivientes son construidas para encarnarse y sacar la energa del cuerpo fsico. Esta es la
nica manera natural y eficiente en la cual el alma puede obtener la energa vital que necesita para
funcionar y regenerarse. Aunque la mecnicas de este proceso son bastante complicadas, las
explicaremos en algn detalle para permitirle entender el resto de la teora.
El alma es realmente un cuerpo astral, hecho de una forma especial de materia. Esta materia est
compuesta de partculas subatmica como la materia ordinaria, pero con diferentes propiedades.
Llamemos a esta forma especial de materia, materia astral, y a la forma ordinaria, materia fsica.

Las partculas subatmicas que componen la materia astral tienen diferentes propiedades de las
partculas que componen la materia fsica. Los fsicos en la Tierra han nombrado y descrito algunas de
stas propiedades, tales como masa, giro y carga elctrica. Usted tambin tiene trminos como
encanto en su vocabulario para propiedades que la comunidad cientfica aparentemente entiende con
mucho menos claridad.
La principal diferencia entre materia astral y materia fsica es que todas las partculas subatmicas
astrales poseen mucho menos masa que las partculas equivalentes de materia fsica. Las cargas y las
relaciones de masa de las partculas de los tomos astrales son aproximadamente las mismas que
aquellas de los tomos psquicos.
En otras palabras, las partculas que componen el ncleo de un tomo de materia astral tienen una
carga positiva o neutral, y su masa es mayor que aquella de las partculas cargadas negativamente que
dan vuelta alrededor del ncleo. Sin embargo, las partculas astrales subatmicas equivalentes a los
protones y neutrones fsicos son mucho menos masivas que los electrones fsicos.
Puesto que los fsicos a menudo describen a los electrones fsicos como teniendo una masa
insignificante comparada con los protones y neutrones fsicos, esto significa que la masa total de
tomos astrales es extremadamente pequea.


P: Cmo puede existir la materia astral en la presencia de la materia fsica? Por qu los pequeos
tomos astrales son simplemente absorbidos por la atraccin gravitacional de los tomos fsicos y
terminan orbitndolos de la manera en que lo hacen los electrones?

R: Las partculas subatmicas astrales tienen una caracterstica diferente que determina la atraccin
gravitacional. Son atradas por gravedad, unas con otras, pero no a las partculas de materia fsica. De
hecho, los tomos y molculas astrales que componen el alma ocupan el mismo espacio que la
materia fsica que compone el cuerpo.
Ambas clases de materia son casi todos espacios vacos entre las partculas, de todas formas, y
puesto que no hay atraccin gravitacional entre las dos clases de materias, las molculas simplemente
se deslizan por otra. Esto tambin explica la inhabilidad de la gente de ver la materia astral o detectarla
con instrumentos fsicos de laboratorio.
La energa tambin existe en dos formas diferentes, la energa fsica y la energa astral. Los fotones que
componen los dos tipos, de nuevo, tienen diferentes caractersticas. Bajo la mayor parte de
circunstancias, los fotones astrales no reaccionan con las partculas fsicas subatmicas. Ni los fotones
fsicos reaccionan con las partculas astrales.
Sin embargo, la excepcin es importante.


P: Usted est diciendo que la luz y otra energa electromagntica no afectan la materia astral. Esto
quiere decir que la energa psquica no est en el espectro electromagntico para nada, sino en uno
diferente?

R: S. Las civilizaciones avanzadas poseen una teora de campo unificado que describe la relacin entre
las dos, pero no podemos describirla en este momento. Lo que es importante en esta discusin es que
laenerga psquica o astral funciona normalmente solo en materia astral. No produce cambios fsicos o
qumicos en la materia fsica. Tambin lo contrario es cierto.


P: Cmo funciona, entonces, la psicokinesis, o existe en absoluto?

R: Existe, pero no es nada como lo que est pensando ahora. De hecho, todo su concepto de la
naturaleza de los poderes psquicos es un revoltijo de sobre simplificaciones y errores. La psicokinesis
no mueve o cambia la materia fsica directamente, pero puede hacerlo trabajando a travs de los
vnculos entre la materia fsica y la astral. Estos vnculos son el Secreto de la Vida.

La diferencia entre la materia viva y no viva es que la materia viva est vinculada a la materia astral,
pero no as la materia viva. Complejas molcula orgnicas de materia fsica pueden formar un vnculo
qumico con molculas similarmente construidas, de materia astral, y la estructura resultante muestra
las caractersticas de vida: irritabilidad y la habilidad de reproducirse.
Este proceso es muy complicado, y su conocimiento de la fsica no es adecuado para entenderlo
completamente. Aqu hay una tentativa de explicar porqu la materia astral puede reaccionar
qumicamente con la materia fsica solo entre molculas vivas y no entre simples molculas.
Esto tiene que ver con las frecuencias vibratorias o fotones producidos cuando los electrones, tanto en
la materia fsica como astral cambian niveles de energa dentro de complejas molculas orgnicas.
Estas frecuencias son las mismas, permitindoles a los fotones fsicos convertirse en astrales y
viceversa.
Esto sucede solamente en ciertos tipos de molculas, no en todas. Estas conversiones de energa
permiten que ocurra una especie de vnculo qumico, si las dos molculas son lo suficientemente
similares.


P: Significa esto que la materia astral en otras palabras, el alma juega una parte en la divisin de
las clulas?

R: S. En todo el proceso gentico: afecta la reduplicacin del ADN. Tambin afecta muchos diversos
aspectos del metabolismo celular. Y el rompimiento de los vnculos moleculares entre las molculas
fsicas y astrales causa el fenmeno comnmente llamado muerte.


P: Cmo funciona esto en consonancia con la idea de que el cuerpo proporciona la energa para
alimentar el alma?

R: Algo de la energa electromagntica generada qumicamente por el proceso metablico de la clula
es convertido en energa astral por los lazos entre las molculas fsicas y astrales. Esta energa fluye
hacia la materia astral que compone el alma, alimentando sus varias funciones y proporcionando la
materia prima para la regeneracin de su materia astral. En otras palabras, alguna energa
electromagntica es convertida en energa astral, es pasada al alma y convertida en materia astral aqu
para llevar a cabo el crecimiento y la reparacin celular.

El plano astral es realmente superior en la cadena de energa ecolgica que el plano Tierra, lo cual
significa que recibe menos energa til en total.
Las plantas convierten la energa solar en energa qumica. Cuando los animales comen las plantas,
ellos absorben esta energa y la usan sobre todo para su crecimiento, la reparacin de tejidos, para
moverse por all y otras actividades. Sin embargo, algo de ella es tambin convertida en energa astral y
pasada al alma.
Puesto que cada proceso de conversin de sta energa es menos que completamente eficiente, cada
vnculo en la cadena de energa tiene acceso a menos energa total que la que est debajo.


P: La impresin que tengo del alma humana que saco de esto es que es exactamente del mismo
tamao y forma que el cuerpo, vinculada a l clula-por-clula y molcula-por-molcula. Esto es muy
diferente de mi concepto previo, el cual era que est atada al cuerpo solamente por un punto, a travs
del tradicional cordn de plata. Por favor explique.

R: Los seres humanos realmente tienen dos almas, no una. As como todos los otros animales, pero las
plantas tienen solamente una. El alma de la cual hemos estado hablando hasta la vez es una estructura
primitiva, un cuerpo astral que es meramente un anlogo del cuerpo fsico. Est vivo en el sentido de
que est compuesto de molculas de materia astral viva pero no es sensible. Tiene un sistema nervioso
pero no tiene mente. La verdadera alma, la que usted ha estado hablando, es una estructura separada
de materia astral.
Usando el trmino alma somtica para el alma primitiva, ligada clula-por-clula al cuerpo y al alma
astral para hacerle fcil a los dems discutir este tema. El alma astral es un cuerpo de materia astral
vinculado al sistema nervioso del alma somtica por lo cual ustedes llaman cordn de plata. Esto est
estructurado como un segmento de la raz de una planta, con races de alimentacin en ambos
extremos. Los alimentadores en un extremo entran en el sistema nervioso del alma somtica. Aquellos
al otro extremo entran en el sistema nervioso del alma astral.
La energa fluye al alma astral desde el alma somtica, e indirectamente desde el cuerpo a travs de
este cordn. La energa fluyendo a travs del cordn de plata es la nica fuente de alimento del alma
astral.


P: Esto tiene sentido. Entonces debo entender que el cordn de plata se quiebra cuando el cuerpo
muere, dejando libre al alma astral.

R: Correcto. Recuerde, sin embargo, que el alma astral pierde su mejor fuente de energa cuando se
separa del cuerpo. En contraste, cuando el cuerpo muere, el alma somtica no se separa tambin y
sigue viviendo independientemente. Simplemente se descompone cuando el cuerpo se descompone.
Recuerde, est muy cercanamente ligado al cuerpo con lazos qumicos.


P: Yo concluyo de esto que una nueva alma somtica es creada durante el desarrollo embriolgico de
cada nuevo ser humano.

R: Correcto. De hecho, una clula de materia viva fsica no puede dividirse a menos que la clula astral
vinculada a ella tambin se divida. Las clulas y molculas vivas pueden existir solamente en pares, una
fsica, y una astral. Esto es porqu muchas complejas molculas orgnicas sufren reacciones qumicas
de manera diferente de cmo lo hacen en un tubo de ensayo.


P: Yo asumo, entonces, que la reencarnacin ocurre cuando un alma astral existente se pega a s
misma al alma somtica en desarrollo de un feto. Usted tambin ha dado una razn por la cual el alma
astral necesita reencarnarse: vincularse a una fuente de energa vital y alimentacin. Dnde ocurre esto
en el proceso de desarrollo embriolgico?

R: Hay dos procesos muy diferentes de reencarnacin. El ms comn ocurre incluso antes de la
concepcin. La actividad sexual a menudo atrae a un espritu cercano y causa una vinculacin temporal
al alma somtica de una mujer en el chakra genital. (La misma vinculacin puede sucederle a un
hombre, pero sta generalmente dura solamente unos pocos minutos, porque el punto de vinculacin
en el alma somtica de un varn es solamente vestigial, mientras que en la hembra es completamente
funcional.)
La vinculacin puede durar hasta unas veinticuatro horas, y si la concepcin ocurre durante este tiempo,
algunas de las secreciones hormonales que acompaan al proceso causan que el sistema nervioso de
la mujer enve energa a su alma somtica que mantiene intacta la vinculacin a travs de todo el
embarazo.
Al final del embarazo, cuando el alma somtica del feto se vuelve lo suficientemente desarrollada, otro
cambio hormonal causa que el chakra genital de la madre rechace el vnculo del alma adjunta, el cual,
entonces, permanece vinculado solamente al feto.


P: Yo pienso que esta informacin pudiera tambin explicar por qu los estudiantes de magia sexual
tanto en el este como en el oeste han escrito tanto acerca de la relacin entre el ciclo menstrual
femenino y varios fenmenos psquicos y espirituales. La mayora de ellos han notado que las energas
del Kundalini varan significativamente, tanto en cantidad como en naturaleza, en varios puntos, durante
el ciclo, y que tambin hay una conexin al mediumnismo e incluso a la posesin.

R: S. Esta informacin puede ayudar a que los magos elaboren mejores explicaciones para los
mecanismos de tal fenmeno. Actualmente, las teoras que usan para explicar su informacin
observada estn entre las ms complejas y mticas hiptesis que usted encontrar en libros ocultos.
Este mismo concepto debe tambin ser til a la gente tratando de explicar algunos de los fenmenos
descritos por Whitley Strieber Comunin: mujeres experimentando embarazos fantasmas despus de
experiencias de abduccin OVNI, etc.
Para volver a nuestra discusin de los mecanismos de la reencarnacin, la forma primitiva e involuntaria
de reencarnacin ocurre en muchos de los ms inteligentes tipos de animales inferiores, y sucede
espontneamente a cualquier alma humana en un estado relativamente inferior de desarrollo psquico
que ocurre al acercarse a una pareja teniendo relaciones sexuales. Aunque permite que el alma
sobreviva a la muerte, tiene serias desventajas para la madre y para el nio.
Durante todo su embarazo, la madre sufre serios desbalances de energa psquica, lo cual puede
causarle enfermedad mental y psquica. Esto es usualmente ms incmodo que peligroso, pero el dao
sufrido por elalma astral adjunta es a menudo mucho ms serio. Seales destinadas para el alma astral
de la madre son tambin transmitidas al alma adjunta, y usualmente revuelven el contenido de su mente
astral muy gravemente.
Por esta razn, poca gente que se reencarna por medio de ste mtodo muestran las tpicas
caractersticas de los dos veces nacidos: memorias de vidas-pasadas, precocidad intelectual o
desarrollo psquico, etc.


P: Qu sucede si un alma astral existente no se vincula al alma somtica de la madre? Causa esto un
aborto temprano involuntario? Reciente evidencia mdica muestra que aproximadamente la mitad de
todos los embarazos terminar espontneamente en una semana o dos despus de la concepcin.
Puesto que un aborto temprano de este tipo se asemeja a la menstruacin normal, la mujer ni siquiera
es consciente que estuvo alguna vez embarazada.

R: Esto no tiene nada que ver con la reencarnacin, sino que tiene causas puramente fsicas. Cada ser
humano tiene que tener un alma astral. Si un alma astral existente todava no se ha adherido a la
madre, el feto comienza a generar un alma astral propia al final del embarazo. A este punto, dos cosas
podran suceder. Ya sea que pudiera ocurrir una reencarnacin tarda, o que el beb nazca con un alma
completamente nueva, espontneamente creada durante su desarrollo embrinico.
El pueblo de los Hind llaman nacido dos veces a todos aquellos cuya alma astral en un
razonablemente estado superior de desarrollo ha encarnado poco tiempo antes o despus del
nacimiento, un comienzo sobre aquellos con nuevas almas o almas recibidas a travs de una temprana
reencarnacin. El alma astral de una persona nacida dos veces transfiere las memorias a la mente
fsica durante la infancia y niez que le ensean cmo aprender. Esto es equivalente a elevar la
inteligencia y creatividad efectiva de una persona.
La energa para alimentar el alma fluye del cuerpo a travs del alma somtica hacia al alma astral, pero
hay pequeos flujos en ambas direcciones que transmiten la informacin.
Las almas astrales de los dos veces nacidos les dan una ventaja por la alimentacin de valiosa
informacin a la mente fsica.


P: Por qu se niegan los tecratas a reencarnar?

R: Recuerda a Satn en el Paraso Perdido de Milton, diciendo, Es mejor reinar en el Infierno que
servir en el Cielo?
Los Tecratas son espritus con gran conocimiento y poder psquico. Ellos son un tipo de clase
dominante en el plano astral, y ellos no quieren renunciar a su poder y el privilegio de reencarnar.
Las almas muy avanzadas que no son tecratas reencarnan y se toman el riesgo de que su alma
pueda educar apropiadamente a su nueva mente, y que su prxima reencarnacin ser una agradable y
valiosa. Pero an as implica tomarse un riesgo: el cuerpo podra tener defectos ocultos que no
detectaron antes de encarnar, o que el ambiente terreno del nio pueda tomar un giro inesperado para
empeorar.
Tambin, el proceso final de reencarnacin mismo es tan traumtico como los tormentos fsicos de dar
nacimiento o de nacer. Este trauma borra muchas de las memorias almacenadas en el alma astral y
daa la programacin que gobierna el funcionamiento del alma astral. Los tecratas son demasiado
egostas, narcisistas y arrogantes como para tomarse estos riesgos, incluso cuando la alternativa es
extremadamente inmoral.
Otra razn por la cual los tecratas no quieren reencarnar es que los seres humanos tienen dos mentes
as como dos almas. Una mente est en el cerebro del cuerpo fsico, la otra est en el alma astral, y
ambos tienen conciencias separadas. Normalmente, la mente astral es consciente, mientras el cuerpo
duerme y est inconsciente, mientras que la mente fsica est despierta.
Ambas son conscientes simultneamente solamente durante ciertos estados de conciencia alterada.
Este tiempo-compartido es humillante para el ego de la mente astral, el cual se considera a s mismo
superior a aquel de la mente fsica. Los Tecratas quieren conciencia total para su ego astral, adems
del poder sobre otros espritus.
Esto nos trae a una de las cosas ms importantes que tenemos que decirle en toda esta serie de
comunicaciones.
La alimentacin que reciben los espritus desencarnados de gente viva como energa fsica radiante no
es suficiente para sostenerlos por si sola.
Esto es la razn por la cual todos los espritus no-teocrticos reencarnan en el lapso de diez a
cincuenta aos despus de a muerte fsica: si ellos no lo hacen, el alma astral comienza a degenerarse
por un tipo de malnutricin. La materia astral que compone sus tejidos no puede regenerarse por s
misma apropiadamente, y revierte los efectos de la entropa. As, la opcin es la reencarnacin o
enfermedad, locura y muerte.
Los Tecratas han encontrado una alternativa a esto, pero es una malvada: el canibalismo. Ellos utilizan
sus poderes telepticos para hipnotizar espritus menos desarrollados de lo que ellos estn, y luego,
adjuntan el cordn de plata a ellos as como si la otra alma astral fuera el alma somtica de un infante.
Ellos pueden extraer suficiente energa de esta manera, para mantenerse en el plano astral
indefinidamente, pero el proceso destruye al otro espritu.


P: Esto es muy alarmante. Pueden hacer esto a cualquier otro espritu, y pueden hacerlo a un alma
astral encarnada en un cuerpo fsico?

R: Afortunadamente no a ambos.

Si ellos pudieran hacerlo, ni usted ni nosotros estaramos aqu hablado de ello. Los Tecratas nos
hubieran comido ya a todos, solo para deshacerse de nosotros. Ellos afirman ser dioses, pero sus
poderes son realmente bastante limitados. Algunos de ellos son ms conocedores y fsicamente ms
poderosos que la mayora del resto de nosotros, vivos y desencarnados, pero estn lejos de ser
omnipotentes.
Ellos no pueden daar a un alma encarnada o anular su voluntad consciente, y usualmente no pueden
capturar y devorar almas desencarnadas que les pongan resistencia, excepto por las dbiles y carentes
de medios, que los mdiums llaman almas perdidas.
E incluso la mayora de almas perdidas son capaces de rfagas psicokinticas al azar que les permiten
huir de los Tecratas cuando son amenazadas.
Los Tecratas obtienen vctimas hacindose pasar por dioses y persuadiendo a los creyentes religiosos
a que entren en sus bandos, prometindoles la dicha eterna en el Cielo.



Captulo 11
Bandas Teocrticas

P. Por favor cunteme ms acerca de los Tecratas, y cmo operan. Por ejemplo, Quines fueron y
cuando vivieron en la Tierra?

R. Muchos notorios tiranos, conquistadores, lderes religiosos malvados, magos negros y criminales se
han convertido en tecratas despus de su muerte fsica, pero tambin algunas personas que la historia
ha llamado santos o genios benignos. El poder corrompe, y el prospecto de lograr la inmortalidad
corrompe incluso ms. Mucha gente con almas altamente desarrolladas, cuyas vidas terrestres fueron
vividas bastante ticamente optaron volverse Tecratas despus de su muerte fsica.
Esto ha sido especialmente verdad de gente que eran devotos religiosos, luego, despus de su muerte
fsica descubrieron la horrible verdad acerca de sus dioses. Si eran demasiado poderosos para que los
Tecratas los esclavizan y devoraran, algunos de volvieron miembros del Colegio Invisible y lucharon
contra la Teocracia, pero otros se volvieron ellos mismos Tecratas.
La tentacin es muy fuerte, porque los Tecratas, como una casta, han gobernado la tierra y su plano
astral a travs de la mayor parte de la historia humana. Por ejemplo, la mayora de los Papas
medievales y otros lderes religiosos, notorios por ser cnicos y hambrientos de poder son ahora
tecratas.

Por lo tanto, muchos famosos lderes ocultos, desde Cagliostro hasta Aliester Crowley.


P. He aprendido mucho de los escritos de Crowley y de los miembros de las organizaciones ocultas que
el fundo o influenci, pero yo siempre sent una profunda repulsin emocional por l.

R. Mientras estuvo vivo, Crowley era muy similar a un agente doble en espionaje. A veces nos ayudaba
en nuestras batallas en contra de los Tecratas, pero otras veces el trabajaba con ellos. Por supuesto,
nosotros siempre estuvimos conscientes que, sin importar de qu lado estaba el, sus nicas lealtades
reales eran para s mismo. Este tipo de egosmo es una especie de personalidad tpica Teocrtica, y
comprueba que Crowley haba sido un espritu Teocrtico entre sus vidas, muchas veces antes.
Ahora, el est trabajando con diversos Tecratas de corriente ocultista, tratando de convertir algunos de
los grupos ocultos que ha fundado, en cultos basados en rendirle culto a el. El hablaba frecuentemente
acerca de esto durante su vida, y ahora est en una posicin para ponerlo en prctica.


P. Esto hace que la Guerra en el Cielo suene ms como los Aliados en contra de los Nazis que las
fuerzas del bien contra las fuerzas del mal.

R. Todo eso es solamente poltica. Ambos lados estn trabajando en sus propios intereses. Lo
importante es que el auto-inters del Colegio Invisible y aquel de la gente viva es el mismo.
Reconocemos que somos parte de la misma raza humana como usted. Los Tecratas estn tratando
de volverse literalmente super humanos.


P. Est usted, entonces, suponiendo, que la meta tradicional de tantos ocultistas aquella de volverse
o fusionarse con un ser similar a un dios es mala? Qu tratando de hacer esto convierte a la gente
en espritus teocrticos que literalmente comen almas?

R. Esta pregunta no tiene una respuesta de si o no, y antes de que podamos responderla, debemos
darle mucha ms informacin de fondo. La pregunte no es realmente asunto de moralidad tanto como
de tratar realistamente con la ley natural. Por ejemplo, es una seria violacin de la ley natural que un
alma astral desencarnada tome grandes cantidades de energa drenndola de otro espritu, porque no
hay plantilla para determinar cmo es asimilada la energa, como lo es cuando un alma astral est
adjuntada a un cuerpo.
En el ltimo caso, el alma somtica acta como plantilla. Cuando el alma somtica transmite energa
a travs del cordn de planta para alimentar al alma astral, las pulsaciones de energa estn
organizadas en patrones que mantienen el crecimiento de tejidos astrales en el equilibrio adecuado.
En contraste, cuando los Tecratas absorben energa de otros espritus, no hay tal plantilla, por lo que
el patrn de crecimiento es aleatorio y pudiera poner fuera de equilibro el funcionamiento del alma
astral. Porque tales desbalances en el sistema nervioso astral pueden causar pensamientos y conductas
irracionales, la mayor parte de Tecratas padecen de locura. Y mientras ms grandes y viejos sean,
muy a menudo ms locos son.
Muchos Tecratas hacen cosas irracionales y auto-destructivas, y la mayora de ellos eventualmente
llegan a ser tan dementes que otros Tecratas los destruyen.


P. Esto significa que los Tecratas realmente no son inmortales?

R. La mayora de ellos no lo son. Tienen el potencial de serlo, pero solo controlando apropiadamente
las energas que asimilan, y pocos de ellos tienen el conocimiento para hacer esto. Hay algunos
Tecratas grandes, viejos y estables en el plano astral, los que parecen tener este conocimiento, pero
stos no causan muchos problemas. Ellos se alimentan robando espritus de otros Tecratas, y no
trabajan directamente con gente viva, por lo que no nos preocupamos mucho por ellos.
Son los jvenes Tecratas que causan los mayores problemas, tanto para el Colegio Invisible como
para la gente viva.


P. Porqu los Tecratas mantienen pandillas de espritus seguidores, y cmo son estas pandillas?

R. Los Tecratas esclavizan a otros espritus para que les proporcionen energa psquica, como
esclavos o empleados en la tierra para que les proporcionen el trabajo fsico. Las pandillas Teocrticas
individuales pueden ser compuestas de un par de docenas de espritus hasta varios miles, con el
promedio de unos pocos cientos. Las pinturas y poemas que describen un Cielo conteniendo millones
de almas son inexactas.
Las actividades diarias de una pandilla Teocrtica Fundamentalista organizada como el Paraiso, son
similares a un servicio religioso como los sostienen tales sectas en la Tierra, excepto que ellos siguen
en esto perpetuamente. El Tecrata a cargo se hace pasar por el Seor Dios Jehov, y los Tecratas
subordinados se hacen pasar por Cristo, varios ngeles y Apstoles, y as. Dios cita los mismos
pasajes bblicos y predica los mismos sermones como los predicadores en la misma secta hacen en la
Tierra, y la congregacin se une en cnticos de los mismos himnos.
Los Fundamentalistas desencarnados en el Cielo se dan cuenta de que todava tienen que confesar sus
pecados y recibir el divino perdn, porque todava son capaces de tener pensamientos rebeldes e
impuros. Por supuesto, ellos estn en constante y directo contacto teleptico con su Dios, el proceso
es simple y automtico. Los cristianos en el Cielo son mantenidos en un perpetuo estado de xtasis
religioso, el cual activa sus poderes psquicos bajo el control de su Dios.
Los lderes teocrticos de la pandilla, entonces canalizan esta energa psquica colectiva para llevar a
cabo cualquier funcin que consideren necesario.
La mayor parte de actividades tienen que ver con la supervivencia de la pandilla, y especialmente del
dictador teocrtico posando como Dios. La pandilla recluta nuevos miembros entre los recin fallecidos,
roba almas de otras pandillas, lucha para evitar que los espritus como nosotros liberen a miembros de
la pandilla, y as sucesivamente.


P. Todava no tengo una idea clara de cmo las pandillas teocrticas en el plano astral se relacionan
con gente viva.

P. Cada pandilla teocrtica debe tener una relacin de trabajo con un grupo de gente viva, a menudo
una congregacin religiosa. Grupos polticos y ocultos son tambin usados, y ahora cada vez ms
pandillas teocrticas estn controlando a grupos de gente cuyo inters en comn es la msica popular,
los deportes o algo ms centrado alrededor de los medios de comunicacin.
Tradicionalmente, la mayora de tecratas se mantienen alrededor de lugares de cultos, pero ahora
usted los puede encontrar casi en cualquier lugar donde se renen multitudes.


P. Por favor aclreme esto. Usted habla acerca de espritus en el plano astral como si fuese un lugar,
pero tambin dice, se mantienen alrededor de lugares de cultos. Dnde est el plano astral? Est
en la Tierra, en otra dimensin o qu?

R. El plano astral es una condicin, no un lugar. Un espritu, es decir, un alma astral en el plano astral
est en condiciones de no estar vinculado a la materia fsica a travs del cordn de plata. El plano
Tierra es la superficie del planeta Tierra como usted lo percibe con sus sentidos fsicos. El plano astral
es ese mismo lugar que percibimos con nuestros sentidos psquicos.
Nosotros y los tecratas y todos los espritus viven en el mismo mundo donde usted vive. Los espritus
estn presentes a su alrededor todo el tiempo, y si usted entra en el estado adecuado de conciencia
para poner sus sentidos psquicos bajo control consciente, usted puede percibirlos directamente.


P. Esto tiene ms sentido que cualquier otra cosa que he escuchado acerca del plano astral. Sin
embargo, usted, y prcticamente cada otro espritu desencarnado con el que me he comunicado
telepticamente o he visto citado en la literatura todava usan el trmino plano astral como si fuese un
lugar. Usted hace afirmaciones como Cuando el alma se separa del cuerpo y llega al plano astral
Por qu hacen esto?

R. Es solamente un convenio verbal, pero continuamos usndolo para mantener nuestras
comunicaciones con la gente viva consistentes con aquellas de otros espritus. Ustedes hacen lo mismo
cuando utilizan modismos ilgicos y otras estructuras gramaticales simplemente para que se ajusten al
uso comn.


P. Tiene razn. Para regresar, entonces, a los tecratas, cada congregacin religiosa tiene su propio
dios individual?

R. S, aunque hay tambin jerarquas de Tecratas en el plano astral que funcionan bastante parecido a
las jerarquas polticas en la Tierra.


P. Esto significa que cada congregacin Cristiana tiene a un tecrata que afirma ser un ngel o un
Santo o algo a cargo de ello, con algn equivalente teocrtico del Papa all afuera, por alguna parte,
afirmando ser el mismo Seor Dios Jehov?

R. Esto es ms o menos corrector, pero la realidad no es tan sencilla. Hay muchos de stos Jehov,
miles de ellos. Los Tecratas que se comunican telepticamente con todos los individuos cristianos
cuando ellos oran tambin se llaman a ellos mismos Dios o Cristo o el Espritu Santo, porque es lo que
los creyentes esperan, pero tambin afirman ser ngeles o santos o demonios cuando esto parece
apropiado.


P. Cmo estn organizados los tecratas cristianos segn sectas o geogrficamente o cmo?

R. Ambas. La estructura es muy compleja y est cambiando constantemente al luchar los tecratas
entre ellos. El contenido intelectual del dogma cristiano entre los creyentes vivos es un factor en esto,
as como la estructura de la personalidad religiosa utiliza el control mental religioso para programar las
mentes de los creyentes vivos, y la manera en que stos estn organizados como estructura poltica en
el plano astral. Sin embargo, la estructura de las bandas teocrticas en el plano astral es incluso ms
importante.
Hay diversas clases de espritus que usted podra incluir bajo el ttulo general de Tecratas. Los
Tecratas de alto-nivel son gobernantes que afirman ser dioses o importantes siervos de dioses,
ngeles y parecidos, y todos estos tienen bandas de subordinados o sirvientes trabajando bajo sus
rdenes.
Ellos controlan a stos espritus subordinados por medios psquicos directos, algo como hipnotismo o
por persuasin o intimidacin.


P. Esto se escucha bastante parecido a ciertas clases de estructuras polticas en la tierra, tanto en
gobiernos como en iglesias. Considero que los Tecratas dentro de cada banda tienen una estructura
ascendente de poder, con una especie de dictador jugando a ser dios por encima, y otras clases de
Tecratas bajo ellos con diferentes grados de poder y privilegios. Y la clase ms baja en la parte inferior
es como ganado, comido por el resto, Correcto?

R. Es una estructura muy complicada, y vara mucho de pandilla a pandilla. Por ejemplo, hay cristianos
muertos que piensan que estn en el Cielo, sentados alrededor del trono de Jehov eternamente
cantando sus alabanzas, cuando realmente solamente son sus esclavos y posiblemente tambin su
alimento.
Ahora usted entiende el significado real de la Santa Comunin. Como es practicado en el Cielo, no
hay nada ms impo.


P. Siempre he sido rebelde al canibalismo simblico en el ritual eucarstico, y he escuchado mucho a
otra gente decir lo mismo. Hay una terrible irona en los cristianos comiendo el cuerpo de su dios
durante la vida, para luego revertir el proceso despus de la muerte. No solo es divertido, porque en el
cielo, el canibalismo ya no es simblico. Es real.

R. S. Y no solo son los Tecratas de alto-nivel quienes participan. A todos los miembros de un bando
teocrtico se les ofrece la hostia, que es un miembro rebelde o degenerado. No todas las almas que
entran al Cielo pueden sobrevivir incluso a travs de la obscena prctica de alimentarse de otros
espritus.
Muchas almas simplemente no estn lo suficientemente desarrolladas para sobrevivir mucho tiempo,
incluso cuando se nutren dentro de un bando teocrtico, a pesar de que sobreviviran si reencarnaran.


P. Hay tambin bandos teocrticos organizados en una versin del Infierno cristiano, con el jefe
Tecrata afirmando ser Satans y varios subordinados afirmando ser demonios?

R. S. Algunas personas que deliberadamente se vuelven satnicos en la tierra sostienen posiciones de
poder en el Infierno despus de que mueren fsicamente, y las clases ms bajas estn compuestas de
cristianos que creyeron en la mitologa bsica pero tenan muy poca confianza en si mismos para
creerse salvados. Una principal irona acerca del Infierno cristiano es que los individuos creyentes
usualmente no tienen mucho poder sobre si van al Cielo o al Infierno.
Esto es determinado ms por cual bando de Tecratas en particular llega a ellos cuando estn en el
proceso de morir. Todos, excepto los creyentes ms devotos, tienen las suficientes dudas de s mismos
acerca de la fortaleza de su fe y la certeza de su salvacin, y as, los satanistas tecratas pueden
obtener el control de ellos mientras estn muriendo y los conducen al Infierno.
Sin embargo, un bando teocrtico organizado como el Cielo (Paraso), es ms estable y ms fcil de
controlar que uno organizado como Infierno, por lo que los cielos son ms comunes. No hay otra
importante diferencia entre los dos, de todas formas: ambas son solamente instituciones polticas que
funcionan para servir los intereses de los tecratas.
Las mitologas musulmanas, hinds y budistas tambin describen una variedad de estados despus de
la vida que se asemejan al Cielo cristiano o al Infierno.
Estas son tambin instituciones teocrticas diseadas para aprisionar las almas de creyentes despus
de la muerte.
Al declinar las creencias fanticas en las religiones organizadas en la era moderna, los tecratas han
incluso ideado formas para persuadir a ateos y agnsticos a unirse a los bandos teocrticos despus
de la muerte. Lo ms comn es simplemente invitarlos a unirse a lo que parece ser una comunidad de
espritus que incluye algunos de sus parientes o amigos previamente fallecidos, o alguna persona
famosa que ellos admiran grandemente.


P. Esto significa que hay un Cielo de Rockan Roll presidido por tecratas que afirman ser las
sombras de Elvis Presley, Jimmy Hendrix, Janis Joplin, Jim Morrison, etc.?

R. No solo hay uno, sino muchos de ellos, y el nmero es ms grande cada ao. Tambin hay Cielos
cuyos dioses afirman ser polticos, estrellas de cine, escritores y cientficos, o incluso caracteres de
ficcin. Sin embargo, nos gustara retardar un poco una discusin detallada de esto hasta ms
adelante. Es ms fcil describir la naturaleza de la Teocracia usando la infraestructura religiosa que ha
sido tradicional a travs de casi toda la historia humana.
Una vez hayamos hecho esto, describiremos cmo los Tecratas han cambiado sus mtodos por la
tecnologa moderna y otros factores, y lo que pretenden hacer en el futuro.
Por ahora, continuaremos describiendo la estructura tradicional poltica de los bandos teocrticos en el
plano astral, especialmente aquellos organizados a parecerse al Cielo cristiano. La mayor parte de los
espritus de nivel inferior en estos bandos no tienen idea de lo que realmente est pasando, sino que
creen genuinamente que la vida despus de la vida es exactamente lo que su fe terrenal les ense que
sera.


P. La gente que ha tenido experiencias de punto-de-muerte a menudo han reportado haberse
encontrado con Jess, ngeles u otras figuras religiosas que los invitaron al Cielo, pero estos espritus
encontrados, que afirman ser parientes o amigos fallecidos en incluso ms comn. Es esto parte del
proceso de reclutamiento?

R. S. Experiencias cercanas a la muerte representan un principal error por parte de los tecratas:
tratando de reclutar gente que estn cerca de la muerte pero que realmente no se estn muriendo. El
cordn de plata se estira mucho, pero no se quiebra, y la mente est en un estado de conciencia muy
similar a aquel que ocurre durante el verdadero proceso de la muerte.
Los tecratas perciben esto y tratan de reclutar a la persona para su bando, pero no sucede nada,
porque el cordn de plata est todava intacto, y los espritus desencarnados carecen de los poderes
psquicos para romperlo. Eventualmente, la persona regresa a la conciencia normal y recuerda la
experiencia cercana a la muerte.
Llamamos a esto un gran error por parte de los tecratas, porque muchas experiencias cercanas al
punto de la muerte revelan informacin acerca de la vida despus de la vida que los tecratas quisieran
ocultar. A veces, miembros del Colegio Invisible se presentan durante el encuentro y advierten a la
persona que los tecratas son impostores que esclavizan y destruyen almas.
Solamente unos pocos recuerdan conscientemente esta advertencia, y luego hablan acerca de ella,
pero muchos ms se ven tan afectados por ella como para volverse hostiles a los aspectos teocrticos
de la religin.


P. Recuerdo lecturas de fragmentos de las cuentas de experiencias en puntos cercanos a la muerte que
apoyan sus declaraciones. Especialmente, muchas personas que han tenido tales experiencias tienden
a evitar asistir a las iglesias y cualquier involucramiento con cualquier clase de dogma religioso
tradicional a partir de entonces. Siempre he estado un tanto mistificado por esto, porque parecera
lgico que tal experiencia les fortaleciera su fe en la religin, y no que la debilitara.

R. El mayor enemigo de la Teocracia es la verdad. Mientras ms gente averigua la verdadera naturaleza
de la vida despus de la vida y otros aspectos de la realidad espiritual, ms difcil es para los tecratas
engaarlos y esclavizarlos. Esta es la razn por la cual tantas sectas religiosas teocrticas prohben
deliberadamente el contacto mediumnstico con el mundo espiritual.

Pero las experiencias cercanas al punto de la muerte son accidentes, no hay mucho que puedan hacer
los tecratas para prevenirlas.


P. Cuando las personas ven los espritus de sus parientes muertos esperndolos para recibirlos durante
las experiencias cercanas a la muerte, son falsificaciones, as como la de los tecratas pretendiendo
ser Jess, o son esos otros espritus realmente sus parientes?

R. Muy a menudo lo son. Los bandos teocrticos a menudo contienen muchos miembros de una
familia. Hay varias razones para esto. Frecuentemente, familias enteras pertenecen a la misma
congregacin eclesistica y son reclutados, despus de la muerta, hacia el bando teocrtico que lo
controla. Incluso si este no fuese el caso, lazos de afecto familiares son tambin utilizados para reclutar
espritus despus de la muerte. Una de las actividades ms importantes de cada bando teocrtico es
obtener nuevos miembros para reemplazar las almas que el bando devora.
Manteniendo una relacin con un grupo organizado de gente viva tambin permite a los tecratas
mantener un sistema social y poltico aqu en la Tierra trabajando en sus intereses. Los bandos
teocrticos mantienen sus relaciones con los vivos utilizando el control mental religioso, lo cual debera
ser descrito en un captulo por separado.
Pongmosle fin a esta captulo sealando que cada una de las ideas en el centro de la doctrina
tradicional destica es una mentira.
Solo Dios (bajo varios nombre especficos en diferentes sectas) es bueno: las personas son
bsicamente malas e incapaces de mejorar moralmente por sus propios esfuerzos: Esto es una
mentira.

Solo Dios es naturalmente inmortal, pero la gente puede ganar la inmortalidad haciendo un buen
servicio a la Deidad. Esto es una mentira.

Los seres humanos pueden recibir el perdn por sus pecados y fuerza divina para mejorar sus diversas
debilidades, permitiendo que Dios entre en sus corazones, es decir, creando un poderoso vnculo
psquico entre ellos y la deidad. Esto es tambin una mentira.

P. De lo que he aprendido hasta hoy, le mayor mentira de todas es que los dioses adorados por las
religiones organizadas son arquetipos de virtud. Nosotros los seres humanos somos lo
suficientemente malos, pero los Tecratas son, obviamente muchas veces peores que el peor de
nosotros. Y no es Satans quien es el verdadero Padre de la mentira. Es Dios.

R. Exactamente.

Sin embargo, lo ms importante al darnos cuenta de todo este cuerpo de mentiras es que hace ms
dbiles a las personas, y ms malas de lo que ya son, incrementando, adems, su dependencia en los
Tecratas, como lo describiremos a continuacin.



Captulo 12 Control Mental Religioso

P. Cmo funciona exactamente el control mental religioso?

R. Esto implica lo que los modernos psiclogos llaman acondicionamiento operante: alterando la
conducta y programando mentalmente por medio de un refuerzo a nivel fsico y sensorial. Los tecratas
fortalecen esto acondicionando a nivel fsico, transmitiendo ideas y emociones directamente en la
mente subconsciente de las personas por medio de la telepata.
Tcnicas de control-mental son ms fciles de entender si usted se da cuenta de que los tecratas
utilizan los propios poderes psquicos de las personas para controlar a otros miembros de la
congregacin.


P. He asistido a suficientes servicios religiosos de muchos y diversos tipos como para saber que ellos
frecuentemente ponen a los creyentes en un estado alterado de conciencia y que a menudo genera
mucho poder psquico. Es eso de lo que est hablando?

R. La clave de toda la tcnica de control mental religioso es poner a la gente en un estado de
conciencia mejor llamado el trance religioso. Es esencialmente un leve trance hipntico en el cual la
voluntad consciente est despierta, pero pasiva, en contraposicin con el trance profundo, en el cual
est completamente inactiva. Las personas en un trance religioso estn completamente conscientes de
lo que est pasando a su alrededor, y estn grabando estos acontecimientos en sus memorias
exactamente como lo haran en un estado normal de vigilia.
Tambin son capaces de pensar y actuar voluntariamente, pero solo pueden hacerlo dentro de ciertos
lmites muy definidos sin quebrar el trance religioso y en condiciones normales de conciencia.


P. Cmo entran las personas en un trance religioso?

R. Las personas caen en un estado muy similar al trance religioso cuando leen, escuchan msica, ven
televisin o una pelcula, escuchan atentamente una conferencia o una transmisin por la radio, etc. El
estado pasivo que asume la voluntad durante esas actividades es a menudo llamado identificacin con
el producto sensorial, como en la identificacin del lector o identificacin de la audiencia.
Identificndose con lo que se est leyendo, viendo o escuchando realmente significa aceptar realmente
el producto sensorial sin estar siendo creativo o crtico, tanto a nivel intelectual como emocional.
Tambin significa estar de acuerdo con las ideas que estn siendo presentadas, y sintiendo las mismas
emociones siendo descritas en la cancin, historia, juego, etc.


P. Es bastante comn describir a alguien que se est concentrando intensamente en una lectura,
escuchando msica o viendo televisin como hipnotizado. Est usted diciendo que esto es
literalmente cierto?

R. S, pero recuerde, es un trance ms bien ligero o leve. Si el material que est siendo presentado
comienza a contradecir las opiniones o conocimientos existentes de la persona, la identificacin se
rompe. El o ella asumen la plena conciencia normal y piensa, No estoy de acuerdo con esto, o No
entiendo esto, o Esto est equivocado. Sin embargo, la identificacin con una entrada sensorial
puede hacer que la gente acepte cosas que rechazaran si estuvieran completamente conscientes,
mientras la entrada no sea lo suficientemente controversial o extraa como para romper su
concentracin.
La identificacin con la entrada sensorial es solamente el primer paso para entrar en estado de trance
religioso. Una vez la voluntad consciente de vuelve pasiva, el flujo de caracteres, en el supuesto de un
nivel cercano a aquel durante el sueo, que durante condiciones normales de vigilia. En una persona
completamente entrenada a entrar en trance religioso, la actividad elctrica en el sistema nervioso
psquico se vuelve estable a exactamente el nivel correcto para permitir un flujo igual de energa dentro y
fuera del alma astral. Esto permite a la voluntad astral despertar parcialmente y crea un vnculo directo
de dos vas entre la mente fsica y la mente astral.
Mientras dura el trance religioso, la informacin puede pasar bastante libremente entre la mente fsica y
la mente astral y viceversa. Tambin, la mente fsica puede recibir impresiones de los sentidos
psquicos del alma astral ms o menos directamente.


P. Cmo podra esto compararse al estado de trance en el que yo estoy para recibir esta
comunicacin? Es el mismo?

R. No. Usted est en un trance psquico, lo cual no es lo mismo que un trance religioso. Es un
estado de conciencia mucho menos pasivo, e involucra flujos de energa mucho mayores hacia adentro
y hacia fuera del alma astral. El trance psquico es controlado por la voluntad fsica y la voluntad astral
actuando de manera concertada. El trance religioso es controlado por la entrada sensorial exterior en
ambas, la mente fsica y la astral. El trance psquico es un estado activo de conciencia que nos da la
libertad de hacer preguntas y comentarios utilizando sus plenos poderes creativos.
El trance religioso es un estado pasivo, utilizado para controlar y para lavar el cerebro de las personas.
El propsito de un trance psquico es para que un individuo tome el control consciente de sus poderes
psquicos y usarlos para recibir mensajes telepticos o realizar algn otro trabajo psquico. Lo que
sucede durante el trance religioso no es lo mismo. Uno vez la gente est completamente en el trance
religioso, son capaces de recibir mensajes telepticos de todos a su alrededor, y de cualquier espritu
desencarnado presente, pero el proceso no es ni siquiera as de consciente como lo que usted est
haciendo en este momento en un trance psquico.
Cuando los creyentes religiosos dicen que sienten la presencia de dios en los servicios religiosos, se
estn refiriendo a una comunicacin teleptica sin que siquiera se estn dando cuenta. Puesto que la
voluntad individual es pasiva durante el trance religioso, los miembros de una congregacin religiosa no
pueden utilizar deliberadamente sus poderes psquicos, bajo control consciente, como lo hacen las
personas en trance psquico.
Ellos simplemente se identifican con lo que les est siendo enviado, tanto intelectual como
emocionalmente. La mayor parte del producto teleptico recibido por un individuo en un servicio
religioso viene de otros miembros de la congregacin. Esto es generalmente una influencia ms
poderosa que cualquiera enviada por espritus.
El verdadero proceso del control mental religioso, la tcnica que proporciona refuerzo teleptico
emocional para ayudar a programar las mentes de las personas, es un tipo de reaccin psquica en
cadena que sucede mientras un grupo de personas estn juntas en trance religioso. En otras palabras,
los mensajes telepticos enviados por cada miembro de la congregacin influencian las emociones y el
pensamiento de cada otro miembro, como una caja de fsforos cogiendo fuego o una reaccin
atmica en cadena.
Este proceso crea una mente grupal religiosa: las transmisiones telepticas de toda la congregacin
mutualmente se refuerzan mutuamente, hasta que todos los presentes estn pensando y sintiendo muy
fuertemente lo mismo. Las personas en tal estado pueden sentir emociones extremadamente fuertes,
tan fuertes como aquellas que acompaan a las ms poderosas sensaciones fsicas, tales como el
orgasmo sexual o dolor extremo.
Pero esto se hace sin mucha estimulacin sensorial usualmente solamente predicando, cantando
himnos u orando porque el refuerzo est viniendo de la reaccin psquica en cadena.


P. He escuchado esto descrito como xtasis religioso, pero pensaba que era causado sobre todo por
la estimulacin sensorial del ritual mismo, combinado con los propios deseos de las personas de
sentirse profundamente conmovidos emocionalmente. Yo saba que la actividad psquica a menudo
ocurri simultneamente, pero nunca me di cuenta que era un factor clave para motivar todo este
asunto.

R. Lo ms importante acerca de este estado de xtasis religioso grupal es que genera grandes
cantidades de energa psquica. Parte de esa energa pudiera estar siendo directamente absorbida por
cualquier espritu teocrtico presente, pero la mayor parte es dirigida de regreso a las mentes fsicas de
los miembros de la congregacin para adoctrinarlos con lo que sea que los tecratas quieren que ellos
crean o sientan o hagan.

Esta es la esencia del control mental religioso.

En otras palabras, un espritu teocrtico enva un mensaje teleptico hacia las mentes de la gente en tal
estado de xtasis religioso, y ellos generan poderosas oleadas de emociones transmitidas
telepticamente que los programan a creer y actuar segn los mensajes que reciban. Por ejemplo, la
idea El aborto es asesinado pudiera generar poderosas sensaciones de odio, mientras que Todos los
cristianos sern como hermanos pudiera generar sensaciones de amor familiar entre todos los
miembros de la congregacin.
Dentro de ciertas limitaciones, este es un mtodo extremadamente poderoso para controlar las
motivaciones de la gente y su futuro comportamiento. Uno de sus peores rasgos es que la gente siendo
controlada lo disfruta ms que nada en la vida. Usted pudiera llamarlo el gran levantn. Y es ms
adictivo que cualquier otra droga qumica.


P. Esto significa que los fanticos de Jess en los aos sesentas estaban hablando bastante
literalmente cuando hablaban de sentirse elevados en Jess. A primera vista, es ms bien irnico que
los fundamentalistas, que dicen que odian tanto las drogas recreacionales, estn siendo literalmente
adictos de Jess. Pero una vez que se hunde el pensamiento, es realmente trgico, como todo lo
dems que he escuchado hasta la vez acerca de la Teocracia.

R. S. Y los Tecratas deliberadamente hacen el proceso del control mental religioso tan adictivo como
la posibilidad de esclavizar a los creyentes. Todo el crculo vicioso del pecado, la culpa, y el perdn fue
deliberadamente diseado para crear un ciclo de adiccin que es casi imposible de romper.


P. El proceso del control mental religioso se asemeja a algunos de los controles mentales electrnicos
descritos en una ficcin anti-utpica. George Orwell exager cuando pens en el estado descrito en su
novela1984 saldra de la moderna democracia y socialismo, pero se sal algo mucho ms importante.
Su estado totalitario con su control mental siempre ha existido. Est tan cerca como sus iglesias
fundamentalistas locales.

R. Esa es una de las cosas ms importantes que estamos tratando de decirle. La gente siempre ha sido
propiedad y cabezas de ganado, tal como lo especul Charles Fort, pero no a nivel fsico.
Lo que ha sido esclavizado es la mente, durante la vida, y el alma despus de la muerte fsica.


P. Esto es a lo que Lovecraft estaba realmente aludiendo en su mito de Cthulhu, verdad? Y tambin
explica el Deros de Shaver y cientos de otras referencias en ficcin y seria especulacin.

R. Muy poca de la gente que escribi estas referencias conoca mucho acerca de la teocracia como la
estamos describiendo aqu. Lo que realmente sucedi es que fuimos capaces de transmitirles
telepticamente unas pocas palabras o algunas imgenes visuales.

A veces, stos fueron recibidos en destellos conscientes de visin o inspiracin, pero ms a menudo
se hundieron directamente en el subconsciente, y fueron ms adelante llamados y considerados
creaciones originales de la imaginacin.


P. Un ejemplo que viene a la mente es el material acerca del Diablo comiendo almas en The Screwtape
Letters por C.S. Lewis. El debe haber recogido una idea de la verdad acerca de la Teocracia, pero
estaba tan profundamente lavado en su cerebro que ni esto lo pudo liberar. Su intelecto consciente solo
distorsion la informacin alrededor para apoyar su sistema cristiano de creencias.
Regresemos al ciclo de pecado y perdn.
Yo considero que este es uno de los puntos ms dbiles de la doctrina cristiana, porque parece
conceder el perdn sin hacer nada concreto para castigar el pecado. Incluso el modo de decir las
oraciones, etc. que los sacerdotes catlicos dan durante la confesin no parecen ser una forma
realstica de refuerzo negativo para extinguir patrones no deseados de conducta.

R. Esto es bastante verdad. Lo ltimo que los Tecratas quieren es que los creyentes religiosos dejen
de pecar. Esto es porqu hacen un pecado del placer sexual y porqu la cristiandad y la mayor parte de
otras religiones organizadas ensean la obvia mentira de que las mujeres son inferiores a los hombres.


P. En otras palabras, cuando los tecratas compusieron la doctrina religiosa, incluyeron
deliberadamente mentiras en ella, para que la gente nunca fuera capaz de ser completamente virtuosa.

R. No, es peor que eso. Los falibles seres humanos nunca podrn ser completamente virtuosos en el
sentido de ser capaces de obedecer cualquier carta absoluta de cualquier rgido cdigo tico.
Sin embargo, la falta de perfeccin obedeciendo la mayora de cdigos ticos proporciona refuerzo
para modificar la conducta de maneras positivas: mientras ms gentes son castigados por
desobediencia o recompensada por obediencia, ms cerca del cdigo se vuelve su conducta promedio.
Mientras mejor se comportaran, ms refuerzo positivo y menos negativo reciben. Incluso aunque
nunca alcanzarn la perfeccin, tienden a sentir que el cdigo es constructivo porque el progreso es
recompensado y el retroceso es castigado.


P. Esto es fcil de entender, pero cmo se aplica a un cdigo moral que dice que el sexo es
pecaminoso?

R. Ese es el punto que estamos tratando de hacer. Este tipo de lgica no aplica a ese cdigo. El deseo
sexual se origina en el nivel bioqumico y no puede ser extinguido manipulado la programacin de la
mente. Las personas pueden ser condicionadas a odiar y temer a sus sensaciones sexuales y a evitar el
comportamiento sexual, pero esto no detiene las sensaciones mismas. No se originan en la mente, por
lo cual no se puede uno deshacer de ellas, sin importar cuan reprogramada est la mente.
En este contexto, estamos definiendo mente como La informacin almacenada en el cerebro ms el
software para sacar y procesar esa informacin. Entiende usted la completa magnitud del problema
que un tema completamente falso de doctrina religiosa le causa a la gente?
Es una situacin intrnsecamente frustrante. La subyugacin de la mujer hace la vida mucho menos
placentera para ambos gneros. Convierte a las mujeres en esclavas, por siempre incapaces de vivir
sus vidas con plenitud. Y hace igual de dao a los hombres, cuando los convierte en opresores y
explotadores.
Esto crea una situacin de no-hay-ganador, porque los fundamentalistas an reciben refuerzo negativo
incluso si obedecen perfectamente su cdigo moral. Por ejemplo, tratando de estar a la altura de los
ideales cristianos de castidad siempre va a crear sentimientos de culpa y conflicto interno, porque
creyendo que las sensaciones sexuales son errneas no las extingue, incluso hasta si esto las pudiera
reprimir o sublimarlas.
Y la vida dentro de una estructura familiar sexista siempre crea conflictos interpersonales.


P. Ahora veo porqu usted dice que este proceso es similar a la drogadiccin. El cdigo moral
fundamentalista contiene elementos que no pueden ms que hacer que la gente se sienta frustrada o
culpable, lo que crea una necesidad artificial para el divino perdn de pecados.

R. Hay una significativa diferencia entre el cdigo tico humanstico y los cdigos morales de la religin
teocrtica. Los primeros estn diseados a satisfacer las necesidades de las personas. An cuando los
cdigos ticos humansticos son demasiado idealistas para seguir rgidamente, la misma Naturaleza
humana se regula a s misma en respuesta a ellos de manera que permite prevenir el exceso de
culpabilidad y frustracin.
En otras palabras, cometiendo asesinado o asalto es severamente castigado, maldiciendo y gritndole
a la gente menos, pero el ambiente social de la mayora de sociedades no castiga a la gente por el
solo hecho de sentir rabia, pero no expresndolo en palabras o hechos. Sin embargo, las emociones
negativas mismas son una forma de refuerzo negativo.
Observe que este proceso es auto-limitante: serias ofensas reciben severos castigos, mientras que las
menores reciben leves castigos. Esto no es cierto en el caso de violaciones de moralidad religiosa
basadas en absolutos.

Usted y sus lectores deberan tambin estar constantemente conscientes de que los Tecratas no
limitan sus actividades a la religin o el ocultismo, sino que tambin corrompen y controlan a los seres
humanos a travs de todas las actividades que producen ciertos estados de alteracin de conciencia.
Por ejemplo, cuando la gente usa los medios electrnicos para propsitos recreacionales pasivos
escuchando msica popular por la radio o en grabaciones, viendo acontecimientos deportivos
televisados, y juegos, y jugando los juegos ms simples de computadora a menudo entran en un
estado de trance que los hace vulnerables al control-mental teleptico por parte de espritus
teocrticos.

Hablaremos de este control mental electrnico en un captulo ms adelante, primero debemos dar ms
informacin de fondo acerca de la naturaleza de los seres espirituales as como poderes psquicos en
general.



Captulo 13
Alma, Mente y Conciencia

P. Incluso si usted ha explicado cmo los Tecratas adoctrinan a las personas que asisten a los
servicios religiosos, acondicionndolos con una mezcla de refuerzo sensorial y teleptico. Todava
encuentro difcil de entender esto en trminos de lo que yo conozco acerca de psicologa.
Por ejemplo, cmo puede la raza humana entera estar tan lavada del cerebro que ni siquiera
especulan conscientemente acerca de ciertos aspectos de la realidad espiritual? La idea de que
espritus malvados pudieran hacerse pasar por dioses y explotar a la gente a travs de la religin
organizada es bastante obvia, sin embarco casi nadie habla o escribe sobre esto. Todo este tema es
literalmente, impensable.
Tambin, si el control mental religioso pone a la gente en conflicto con su propia naturaleza humana,
como sucede cuando nos ensean que las sensaciones sexuales son moralmente malas o
equivocadas, por qu este refuerzo negativo no cancela el refuerzo positivo del xtasis religioso? E
incluso ms importante, la mayora de estadounidenses actualmente no son fundamentalistas. La
mayora ni siquiera asiste regularmente a las iglesias para nada, y muchos de aquellos que lo hacen van
a iglesias liberales que no practican el control mental religioso como usted lo describe.
Puesto que esto es as, por qu no son de conocimiento comn todos los hechos sobre la Teocracia y
el control mental religioso?

R. La respuesta a todas esas preguntas es la misma: los Tecratas simplemente saben mucho ms
sobre psicologa que la gente.
Una analoga a una computadora electrnica aplica aqu. La gente en la Tierra en este momento son
como los usuarios de un sistema de computadora: ellos pueden colocar informacin y recuperar
informacin, y pueden operar los programas existentes para procesar la informacin de manera
sistemtica o conjunta.
Muchos de ellos tienen suficientes habilidades o conocimientos de programacin como para modificar
levemente algunos de los programas, pero no entienden muy bien el diseo bsico del software. Por
otra parte, los Tecratas, no solo entienden el software mucho ms completamente, sino que tambin
tienen un acceso mucho ms fcil al modo de comando especial usado para modificarlo. Este modo
de comando es la reaccin teleptica en cadena usada en el control mental religioso.
Por supuesto los psquicos humanos capacitados tambin tienen acceso a l, as como los espritus en
el Colegio Invisible, pero es an extremadamente difcil liberar al gene del control teocrtico. La mente
de la persona promedio en la Tierra en este momento est siendo dirigido por software diseado por los
Tecratas para evitar que la gente averige conscientemente que ellos existen.
Y de nada sirve solamente decirle a la gente la verdad: ellos simplemente no la pueden entender o
creer, porque los programas mentales que usan para entender y creer cosas fueron diseados por los
Tecratas.


P. Casi todas las religiones y la literatura oculta, as como la mayor parte de escritos especulativos
modernos que se acercan a discutir la Teocracia, suponen que dioses, demonios, etc. tienen el
poder de matar a los humanos que descubran el conocimiento prohibido, o por lo menos de ir por
encima del consciente evitar que los humanos recuerden tales cosas o busquen tales lineamientos
ms a fondo.
Cules son los hechos en esto? Especialmente, estn los Tecratas conscientes de conversaciones
telepticas como esta, y que es lo que pueden hacer al respecto?

R. Obviamente, los Tecratas no tienen el poder psquico de matar gente o de analizar sus mentes
conscientes, o usted no hubiera sobrevivido para escribir esto. Ellos operan a travs del subconsciente,
y hacen difcil para la gente averiguar sobre ellos, haciendo difcil de entender ciertos tipos de
informacin espiritual o sacar conclusiones racionales de ello.
Una explicacin de cmo hacen esto es bastante compleja. Al igual que las respuestas a su primera
serie de preguntas, depende de un conocimiento ms completo de la naturaleza de la mente y el alma
de la que usted tiene en este momento, y esto ser bastante difcil de explicar.
Tenga en mente a travs de todo lo que sigue, que mucha de la terminologa de la psicologa y la
ciencia de la informtica ser mal empleada. Debemos usar las palabras en su vocabulario que estn
ms cerca de los significados que debemos transmitir, pero no estn siempre demasiado cerca.
Lo primero que necesitamos aclarar es la comparacin entre el cerebro humano y una computadora, y
entre la mente y el software e informacin en una computadora. La nica similitud entre el cerebro
humano y las actuales computadoras electrnicas presentes en la Tierra es que ambos almacenan y
procesan informacin. Los mtodos para hacerlo son muy diferentes. Aqu es donde la mayora de los
libros sobre biocomputadoras y psicociberntica toman un rumbo equivocado. Ellos toman la analoga
entre el cerebro y la computadora, y entre la mente y un software de computadora demasiado
literalmente.
El mejor ejemplo es que la computadora electrnica trata con valores absolutos o duros, mientras que
el cerebro se ocupa de valores comparativos, o suaves.
Si usted crea un nuevo archivo en una computadora y le introduce informacin, la informacin se
queda all exactamente como entr, y usted puede recuperarla es su forma completa original solo
introduciendo el cdigo de acceso correcto. Si usted quiere borrar algo, usted puede matarlo
instantnea y completamente usando los comandos correctos. Todo lo que usted conoce acerca de la
memoria humana y el proceso de aprendizaje hace obvio que la mente humana no funciona de esta
manera.
El almacenamiento de memoria y su recuperacin en la mente humana es un acumulado ms bien que
un proceso absoluto. Si los sentidos de una persona reciben un conjunto en particular de informacin
solamente una vez, menos de los detalles individuales son recordados en la memoria que si hubieran
sido recibidos repetidamente. Tambin, la informacin pudiera ser automticamente olvidada si no es
peridicamente recuperada, un fenmeno que los que estudian el comportamiento llaman extincin.
Estos dos procesos son casi imposibles de analizar usando la analoga de la computadora.
La computadora electrnica es una construccin artificial diseada a hacer exactamente lo que le dice
el operador humano que haga. ES tambin bsicamente binaria: un circuito est, ya sea cerrado o
abierto, dando una serie de respuestas de s y de no. El software de computadora est diseado
exactamente de la misma forma, para que coincida con el hardware. Las funciones de procesamiento
interno de informacin de la computadora puede ser muy complejo, pero su complejidad siempre est
construida d estos simples bloques de construccin binarios.
Ni el cerebro ni la mente funcionan de esta manera.


P. El principio biolgico de la irritabilidad coloca una base binaria bajo el comportamiento de
organismos vivos? Por ejemplo, algunos microorganismos muestran fototropismo positivo o negativo:
ellos se acercan a una fuente de luz o se alejan de ella.

R. Esta analoga no se sostiene muy bien, porque incluso los microorganismos a menudo muestran
comportamientos mucho ms complejos que estos. El comportamiento biolgico est basado, no en
simples s o no, sino en rdenes de probabilidades crecientes o decrecientes de que un organismo
responder de cierta manera a un cierto estmulo.
La probabilidad de que un organismo muestre cierta respuesta es determinada por la cantidad y
calidad de refuerzo que recibe para realizar esa respuesta. La conducta de la computadora est basada
en ya sea A o B. La conducta del organismo biolgico est basada en grados de A o B con los
valores cuantitativos de probabilidades siendo determinadas por refuerzo ambiental de diversos tipos.
El modelo de computadora de la mente sigue siendo til, no obstante, por que es la nica manera de
siquiera comenzar a discutir el tema en el idioma ingls en estos momentos, mal como la terminologa
disponible encaja en las realidades. Por ejemplo, es mucho ms fcil entender el concepto de
subconsciente, si usted piensa en la mente como la informacin total y programas almacenados en
una computadora electrnica, con diversos tipos de archivos, cada uno teniendo diferentes claves de
acceso.
En otras palabras, lo que la gente llama consciencia normal es como el men de una computadora,
que da el acceso a ciertos archivos y les permite ejecutar ciertas operaciones. Varios estados
alterados de conciencia dan acceso a mens enteramente diferentes.
Puesto que los Tecratas tienen algn grado de acceso directo al modo de control para modificar
esos programas tanto en la mente fsica como en la astral, han rediseado muchos de ellos para que
sirvan a sus propsitos egostas para explotar a los seres humanos, tanto en la Tierra como despus de
la muerte.


P. Consiguen ellos este acceso directo durante los procesos de control mental religioso, y si es as,
porqu la gente que no asiste a servicios religiosos no son inmunes a esto?

R. El control mental religioso es practicado en varios y diversos lugares adems de los varios servicios
religiosos. Los Tecratas a menudo lo practican en las multitudes:
asistiendo a eventos deportivos
en casinos de juegos
en mtines polticos
durante conciertos musicales de muchos tipos
en un nmero de otros lugares...
Dondequiera que mucha gente entra en un estado emocional intenso al mismo tiempo y tienen su
atencin colectiva enfocada en un objetivo en comn, los espritus teocrticos pueden utilizar
manipulacin teleptica subconsciente para ponerlos en trance religioso y reprogramar sus mentes con
control mental religioso.
El Colegio Invisible utiliz conciertos de rock, demostraciones de paz y amor y eventos similares de los
sesentas exactamente para los mismos propsitos. Antes que usramos las reuniones de las
organizaciones fraternales, una variedad de mtines polticos progresivos e incluso circos y carnavales
que solan visitar cada aldea y pueblo estadounidense, eran y son an usados por los tecratas y an lo
hacen, organizando reuniones de reavivamiento.
Y el Colegio Invisible continuar practicando control mental religioso para reprogramar a las personas,
mientras lo hagan los tecratas.
Lo ms importante es conseguir tantos hechos como sea posible al descubierto, y permitir que las
personas decidan por si mismas. Y finalmente est comenzando a suceder. Referencias a la verdad
acerca de la Teocracia estn comenzando a aparecer en los escritos de cientos de diversos autores.
Pero la informacin sigue siendo en su mayora solamente fragmentos aislados, y es tambin obvio que
la mayora de las personas que las escriben realmente no saben lo que es, o incluso que son muy
importantes.
Aunque la mayor parte de los hechos individuales que componen el modelo de la realidad espiritual
siendo presentada en este libro ya est disponible al pblico, muy pocas personas son capaces de
reunirlas en una teora coherente, como usted lo est haciendo aqu.
Esto es porque los programas mentales que usan para sacar conclusiones de informacin en temas
espirituales fueron deliberadamente diseados por los tecratas para que sean ilgicas e irracionales.


P. Me he preguntado acerca de esto durante mucho tiempo, porque el pensamiento emprico parece ser
la manera natural para que la mente opere si usted supone que el funcionamiento del proceso de
pensamiento es determinado por refuerzo positivo y negativo.

R. Correcto. Como regla general, suponiendo que si la verdad es verdad traer refuerzo positivo;
asumiendo que es falso, o que otra cosa que no es la verdad es verdad traer refuerzo negativo. Hay
excepciones a esta regla, pero opera con razonable consistencia, lo suficiente para programar a las
personas con mtodos empricos de pensamiento.
Esto es lo que la mayora de las personas entiende por sentido comn: sacando conclusiones de la
informacin disponible observada, y estando dispuesto a modificar esas conclusiones si son
contradichas por ms informacin una vez puestos en prctica.
Por supuesto, esto puede llegar a ser extremadamente complicado, especialmente cuando se trata de
otras personas. Puesto que el individuo usualmente tiene una informacin ms bien incompleta en dado
tema, todos cometen muchos errores. Tambin, la gente toda tiende a ser conservativa tomando
decisiones: es ms fcil seguir haciendo algo de la manera que usted lo ha hecho antes, de lo que es
cambiarla solo porque las circunstancias indican que pudiera ser una buena idea.

Ambas excepciones son importantes, pero usted debe darse cuenta que tambin son auto-limitantes.
Mientras ms informacin usted recibe que contradiga su actual conclusin, ms probable ser que
usted lo cambia. Tambin, su conservadurismo bsico o inercia acerca de opiniones cambiantes tiende
a dar lugar cuando las circunstancias pongan suficiente presin en usted. Cuando usted comienza a
recibir significativo refuerzo negativo por comportarse de una determinada manera, gradualmente se
vuelve obvio que usted debe encontrar una alternativa.
Esta es la forma en que opera la mente en la toma de decisiones la mayor parte del tiempo,
especialmente en relacin con el mundo fsico. Pero este tipo de razonamiento naturales emprico es
utilizado mucho menos seguido de lo que uno podra esperar tratando con otras personas, y apenas en
relacin con asuntos psquicos y espirituales.
La clave del poder teocrtico es la naturaleza de lo que los que estudian el comportamiento llaman
refuerzo. Como materialistas, ellos piensan en esto como algo concreto, pero tiene tambin un
componente subjetivo, y los tecratas son capaces de hacer uso de este hecho para manipular el tipo
de refuerzo que recibe la gente en respuesta a su conducta.


P. Por un componente subjetivo de refuerzo, quiere usted decir que un concepto como dolor o
placer es subjetivo en el sentido de estar siendo sujeto a interpretacin por la persona recibiendo los
impulsos sensoriales?

R. No. Esa parte de ello es objetiva: los impulsos neurales que nosotros llamamos dolor no son los
mismos como los que llamamos placer. Tienen diferentes caractersticas elctricas y viajan sobre
diferentes circuitos dentro del sistema nervioso.


P. S, esto est comprobado por lo que yo conozco de conclusiones cientficas en el tema. Dnde,
entonces, est el componente subjetivo?

R. El mejor nombre para ello en espaol es la reaccin emocional a estmulos sensoriales. Mientras
que los estmulos sensoriales son recibidos por la mente de una persona en un estado normal de
conciencia, causan la recuperacin de ideas y emociones de la memoria. Este componente es subjetivo
porque sale de un almacenamiento de memoria en lugar de salir del ambiente externo, y en muchos
casos tiene ms efecto en la toma de decisiones que solamente la entrada sensorial.
Intentemos un ejemplo especfico.
Supongamos que un hombre blanco, racialmente prejuiciado toma un empleo donde muchos de sus
compaeros de trabajo son negros. Inicialmente, el tiende a interpretar todo lo que ellos dicen y hacen
en maneras que refuerzan su prejuicio existente: si ellos son seguros y asertivos, estn actuando por
encima de su posicin en la vida. Si son amistosos, estn siendo presuntuosos e impertinentes. Si
ellos sienten su prejuicio y mantienen su distancia de el o actan hostiles, esto es prueba de que las
personas de diferentes razas no deberan trabajar juntos, y as sucesivamente.
Su experiencia debera estarle enseando que, en promedio, la gente negra no es diferente de la gente
blanca, pero sus propias reacciones subjetivas a ingestas sensoriales tienden a evitarle el aprendizaje.


P. La literatura conductista describe estas clases de reacciones, por supuesto, porque son muy
comunes, pero los psiclogos ni siquiera especulan que una conspiracin deliberada es responsable de
esos elementos de la conducta humana que son irracionales o auto-destructivos.
En lugar de ello, toman un enfoque darwiniano.
Por ejemplo, en el caso citado arriba, dicen que el hombre prejuiciado aprendi su prejuicio en un
ambiente donde el tena poco contacto personal con gente negra: el recibi un refuerzo positivo de los
prejuiciados blancos a su alrededor, por mostrar reacciones negativas emocionales cuando fueron
mencionados los negros, el se volvi prejuiciado. Cuando est en un ambiente donde entra en contacto
con gente negra, estos prejuicios continan funcionando hasta que son extinguidos.
Este es un proceso muy similar a la mutacin aleatoria y a la seleccin natural.

R. Este proceso no cuenta para mucho del comportamiento humano. Sin embargo, la programacin
mental de los espritus teocrticos debe ser aadida a esta ecuacin. Los tecratas no quieren que la
gente aprenda por experiencia o se adapte a nuevas situaciones en su ambiente, por lo que fomentan la
emocin sobre la racionalidad. Cuando las personas toman decisiones racionalmente, es ms difcil,
para los tecratas controlar.
El control mental religioso es un proceso delicado, ya que el trance religioso es uno ms bien
superficial. Si la gente en un trance religioso hace rituales que no son familiares, o escuchar una
predicacin que contradice seriamente sus creencias existentes, ellos regresan a un estado normal de
conciencia. Un control mental efectivo puede ser practicado durante rituales solo cuando esos rituales
permanecen relativamente estables.
Esta es tambin una de las principales razones porqu la religin teocrtica es social y polticamente
conservadora o reaccionaria.


P. Todava no veo cmo los tecratas pueden programar las mentes de la raza humana entera tan a
fondo que la verdad acerca de la teocracia nunca se ha convertido en conocimiento comn.

R. Poca gente a travs de la historia ha, de hecho, aprendido varios elementos de la verdad acerca de
la Teocracia y las ha puesto por escrito en la literatura religiosa y oculta. Sin embargo, estos elementos
fueron siempre fragmentarios, y lo que es an ms importante es que, ni la gente que los encontr ni el
resto de la raza humana fueron capaces de entenderlos completamente.
Especialmente, nadie fue capaz de disear experimentos para descubrir ms elementos de este
conocimiento y trabajar hacia una teora unificada para explicar todo.


P. Porqu deber toda la raza humana encontrar tan difcil hacer el mismo avance que estoy
haciendo, el cual me capacita para descubrir y aceptar este tipo de informacin? Entiendo, por lo
menos en parte, cmo funciona el control mental religioso en creyentes, pero por qu debern las
mentes de todos los dems ser afectadas de manera similar?

R. Esto regresa a la teora conductista de que la personalidad humana est condicionada en las
personas por su ambiente fsico esto incluye los programas mentales que utilizan para evaluar
informacin y decidir lo que es verdad y lo que no. Incluso si ustedes dejan la programacin teleptica
directa durante el control mental religioso est fuera su atencin, la gente sigue recibiendo su
programacin, tanto de su ambiente fsico como social.

Programando del ambiente fsico usualmente favorece el pensamiento emprico, pero eso del ambiente
social favorece la aceptacin de doctrinas de fe.
Gran parte de las costumbres y creencias, as como las reacciones emocionales instintivas que
componente este ambiente social fueron creadas por la religin teocrtica. Mientras ms atrs usted va
en la historia humana, mayor es el porcentaje de personas que eran devotos creyentes en la religin
teocrtica y fueron sujetos a control mental religioso a un importante grado a lo largo de sus vidas.


P. Esto definitivamente parece ser cierto cuando vemos la historia occidental sobre los ltimos miles de
aos, pero puedo ver brechas ms atrs. Por ejemplo, no pareciera como si los romanos o los griegos
fueron muy devotos durante importantes periodos de sus civilizaciones.

R. Por el contrariola inmensa mayora de la poblacin en ambas civilizaciones eran devotos creyentes
en religiones paganas que practicaban un efectivo control mental religioso.
Sin embargo, hubo peridicas debilitaciones de creencias religiosas entre ciertos segmentos de la
poblacin, lo cual permita que fuesen escritos importantes trabajos ocultos, filosficos, polticos y
cientficos, basados en algn grado de pensamiento emprico. Recuerde, los filsofos Griegos y
Romanos eran solamente un pequeo grupo elitista de intelectuales. El punto de vista de la mayora
entonces no era aquel de Scrates, sino aquel de la gente que lo conden a muerte.
El sostn de la religin teocrtica en la mayor parte de la poblacin viviente en la Tierra no se comenz
a debilitar hasta la Era Moderna, desde aproximadamente los 1300 hasta el presente. E incluso hoy, la
mayor parte de la poblacin est todava sujeta al control mental religioso.
La civilizacin moderna programa a la gente con estructuras de personalidad que resistan el control
mental religioso, pero los Tecratas han sido capaces de contrarrestar nuestros esfuerzos a lo largo de
stas lneas, recurriendo al control mental religioso.


P. Mi investigacin sobre las sociedades secretas y las fuerzas que estn manipulando la civilizacin
humana me ha dado la impresin que el Colegio Invisible tambin hace uso de ambos, el control
mental religioso y electrnico.

R. Esto es verdad. Nosotros discutimos el control mental electrnico en ms detalla en el siguiente
captulo.