Ensayo II

Camila Poblete C.








Textos de Arte.
Profeso: Pablo Miranda.
Ayudante: Anita Acua.
Fecha: 16 de mayo, 2014.


Durmelos con un somnfero
inmovilzalos de brazos y piernas
sujtales un pedazo de riel al cuerpo
embrcalos en un helicptero
y cuando ests volando,
en alta mar,
sultalos.
El golpe los sumergir para siempre
en la gloria de Dios.
Horacio Gutirrez (1957)


Me gustara empezar este ensayo con este poema de Dulce patria poemario de
Horacio Gutierrez (Gutierrez, 2012), un poema estremecedor que a mi parecer da cuenta de
manera certera la frialdad e irracionalidad de las acciones llevadas a cabo los aos de
dictadura en Chile y en muchos otros pases.
La sensacin que produce este poema, engloba la percepcin spera y desapacible que
produce inmiscuirse frente a estos hechos tormentosos y desoladores, los cuales de la
manera en que son y han sido exhibidos interpelan directamente al espectador. Me parece
sumamente difcil mostrarse impvido e imperturbable frente a hechos tan crudos y creo
que muy bien lo relata Susan Sontag en su texto Ante el dolor de los dems: No
condolerse con estas fotos, no retraerse ante ellas, no afanarse en abolir lo que causa
semejante estrago, carnicera semejante: para Woolf sas seran las reacciones de un
monstruo moral (Sontag, 2003)
En el museo de la memoria se nos habla directamente de las violaciones a los derechos
humanos, denominacin la cual en mi opinin no debera existir dentro de ningn idioma,
pas, ni sociedad. Sin embargo, el hecho de que exista, da cuenta de la necesidad de crear
leyes que protejan los derechos humanos, lo cual habla de la incapacidad del ser humano de
respetar a sus pares y de reconocer en el otro a un ser sobre el cual nadie tiene poder, ms
que l mismo.
En este sentido me impresiona como el deseo de Poder de personas o de diversas
ideologas, pueden llevar a la completa ceguera con respecto a las acciones que se estn
ejecutando, las cuales repercuten principalmente en la sociedad, pero tambin afectan al
entorno, la naturaleza o el medio ambiente, entre otros.
Dentro de este marco aparece el registro y el archivo, como metodologas relevantes al
momento de querer levantar y comprobar informacin sobre el pasado. El archivo, como lo
define Guasch basada en el pensamiento de Foucault, debe entenderse como un conjunto
de reglas no impuestas desde el exterior, sino procedentes del propio archivo <<implicado
en las verdaderas cosas que dichas reglas conectan>> (Guasch, 2011). De esta manera las
relaciones que se establecen entre los objetos, fotografas o registros sobre algn hecho en
particular, se dan a partir de su propia identidad y dan cuenta de un relato en especfico
que responde a la lgica interna del archivo; y los nexos que se generan entre estos nos
hablan de un gran relato histrico, social y cultural.
Esta nocin de archivo se aplica en el Museo de la Memoria a modo de interpelar al
espectador y de recordar de la manera ms fidedigna los fatales hechos ocurridos en Chile
en 1973. Asimismo me llama la atencin como se ha elaborado, a partir de las violaciones a
los derechos humanos, una especie de lenguaje museolgico que permite dar cuenta de las
atrocidades que ha cometido el hombre a lo largo de la historia.
Este lenguaje se genera a partir de una serie de caractersticas que se repiten en la mayora
de estos memoriales o museos, por ejemplo: el Memorial a los judos asesinados en
Europa ubicado en el centro de Berln, el Memorial de la resistencia en So Paulo o el
Parque de la Memoria en Buenos Aires, entre muchos ms. Me llama mucho la atencin
como uno remite a los otros, es decir, el Museo de la Memoria tambin me habla del
holocausto y del sufrimiento de las madres de la Plaza de Mayo.

Memorial a los judos asesinados en Europa Memorial de la resistencia
Berln, Alemania. So Paulo, Brasil.

Estas experiencias nos llenan de una carga de muchos acontecimientos sucedidos en
distintas pocas y lugares, donde una fotografa de la dictadura en Chile puede remitir
perfectamente a la dictadura en Brasil o los acontecimientos que actualmente suceden en
Crimea, Ucrania.
En mi opinin estos memoriales y museos no son un espacio solo para recordar y mantener
viva la memoria, sino que estn diseados para interpelar directamente al espectador y
afectarlo profundamente.
El ambiente generado en estos espacios es de absoluta reserva, sosiego y reflexin, lo cual
en mi caso personal me deja con dudas y cuestionamientos permanentes durante varios
das, sobre Cmo hemos llegado a estos niveles de violencia? Qu puedo hacer al
respecto? Slo pensar, reflexionar y estar en contra de todos estos acontecimientos ser
suficiente? Y finalmente siempre pienso Por qu vine?, sabiendo que al final de la visita
siento un vaco, una molestia, una carga y disgusto permanente.