ABSALN

(Padre [es decir, Dios] Es Paz).

El tercero de los seis hijos que le nacieron a David en Hebrn. Su madre era Maac, la hija de
Talmai, el rey de Guesur. (2Sa 3:3-5.) Absaln engendr tres hijos y una hija. (2Sa 14:27.) En
1 Reyes 15:2, 10 se le da el nombre de Abisalom. (Vase 2Cr 11:20, 21.)
La familia de Absaln se destac por su belleza fsica. En toda la nacin se alababa la
sobresaliente hermosura de Absaln. Todos los aos se afeitaba la cabeza, y el peso de su
abundante cabellera, probablemente incrementado por el uso de aceites o ungentos, era de unos
doscientos siclos (unos 2,3 Kg.). Su hermana Tamar tambin era hermosa, y su hija, llamada
Tamar como su ta, era de apariencia sumamente hermosa. (2Sa 14:25-27; 13:1.) Sin embargo,
lejos de favorecerles, su belleza hasta contribuy a ciertos sucesos lamentables que causaron
inmenso desconsuelo a David, el padre de Absaln, y tambin a otros, y que produjeron gran
perturbacin a la nacin.
Asesinato de Amnn. La hermana de Absaln, Tamar, era una mujer de gran belleza. Amnn,
el medio hermano mayor de Absaln, se enamor locamente de ella. Fingindose enfermo, se las
arregl para que se enviara a Tamar a su habitacin a fin de cocinar para l, y entonces la viol. El
amor ertico de Amnn se convirti en odio y desprecio, e hizo que se la echara a la calle. All la
encontr Absaln, con ceniza sobre la cabeza y despus de haberse rasgado el traje talar rayado
que la haba distinguido como hija virgen del rey. En seguida se dio cuenta de lo sucedido y
sospech de Amnn, lo que indica que antes de este suceso ya era consciente del deseo
apasionado de su medio hermano. Sin embargo, le dijo a su hermana que no presentase ninguna
acusacin, y se la llev a su casa para que residiera all. (2Sa 13:1-20.)
Segn John Kitto, el que fuese Absaln quien se encargase de Tamar y no su padre estaba de
acuerdo con la costumbre oriental, pues en una familia polgama los hijos de la misma madre son
los que estn ms unidos y las hijas llegan a estar bajo el cuidado y la proteccin especial de su
hermano, a quien, [...] en todo lo que tiene que ver con su seguridad y honra, se acude ms que al
padre mismo. (Daily Bible Illustrations, Samuel, Sal y David, 1857, pg. 384.) Mucho antes, Lev
y Simen, dos de los hermanos carnales de Dina, tambin fueron quienes asumieron la
responsabilidad de vengar la deshonra de su hermana. (G 34:25.)
Al enterarse de la humillacin de su hija, David se encoleriz mucho, pero no juzg al ofensor,
quizs por no existir ninguna acusacin directa o formal respaldada con pruebas o testigos. (Dt
19:15.) Absaln tal vez prefiri que no trascendiera el hecho de que Amnn haba violado la ley
registrada en Levtico (Le 18:9; 20:17) con el fin de evitar mala publicidad para su familia y su
propio nombre, pero de todas formas abrig un odio asesino contra Amnn, aunque exteriormente
se controlaba a la espera del momento propicio para vengarse a su propio modo. (Comprese con
Pr 26:24-26; Le 19:17.) Desde entonces en adelante su vida es un ejemplo clsico de perfidia, y
ocupa la mayor parte de seis captulos de Segundo de Samuel. (2Sa 13:21, 22.)

La belleza ms importante
TODOS deseamos resultar atractivos y que la gente se sienta a gusto con nosotros. Pero qu
es lo que en verdad nos hace atractivos? Al fin y al cabo, hay lmites a lo que podemos hacer para
cambiar caractersticas heredadas sin correr riesgos. Adems, la belleza fsica es pasajera, ya que
el deterioro debido al paso de los aos y las enfermedades es hoy por hoy inevitable. Podemos
llegar a tener otra clase de belleza que sea ms importante y duradera?
La importancia de la belleza interior
La Biblia nos asegura que el Creador, Jehov Dios, valora mucho la belleza interior. Veamos
algunos ejemplos.
Cuando Jehov le dijo a Samuel que escogiera un rey para Israel de entre los hijos de Jes, el
apuesto Eliab capt su atencin. Con toda seguridad este es el hombre que el Seor ha escogido
como rey, pens Samuel. Pero Jehov le dijo: No te fijes en su apariencia ni en su elevada
estatura, pues yo lo he rechazado. No se trata de lo que el hombre ve; pues el hombre se fija en
las apariencias, pero yo me fijo en el corazn (1 Samuel 16:6, 7, Versin Popular).
El escogido result ser David, el hijo ms joven. Aunque se dice que tena hermosos ojos y
gallarda apariencia, es posible que su aspecto no fuera tan deslumbrante como el de sus
hermanos mayores. Sin embargo, el espritu de Jehov empez a entrar en operacin sobre David
desde aquel da en adelante. Pese a que no era perfecto y cometi errores graves, David
sobresali por su buen corazn y su historial de fiel servicio a Jehov hasta el da de su muerte
(1 Samuel 16:12, 13). No cabe duda de que fue su belleza interior lo que principalmente agrad a
Dios.
Analicemos, a modo de contraste, el caso de uno de sus hijos: Absaln. Pese a su envidiable
aspecto, result ser una persona indeseable. La Biblia dice sobre l: Ahora bien, en comparacin
con Absaln no se hallaba ningn hombre tan hermoso en todo Israel como para ser alabado tanto.
Desde la planta del pie hasta la coronilla de la cabeza no se hallaba en l defecto alguno
(2 Samuel 14:25). No obstante, su ambicin lo empuj a rebelarse contra su propio padre y a
usurpar el trono. Incluso lleg a violar a las concubinas de su progenitor. Como resultado, provoc
la ira divina y sufri una muerte dolorosa (2 Samuel 15:10-14; 16:13-22; 17:14; 18:9, 15).
Le atrae alguien como Absaln? Seguro que no. En conjunto, era un personaje desagradable.
Su extraordinario aspecto fsico no compensaba su arrogancia ni su deslealtad, ni tampoco pudo
evitar su perdicin. Por otro lado, la Biblia ofrece numerosos ejemplos de personas sabias y
atrayentes de quienes no se menciona nada acerca de su apariencia fsica. Parece obvio que lo
ms importante era su belleza interior.

*** w00 1/8 pg. 9 prrs. 2-3 La presuncin conduce a la deshonra ***
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La presuncin (engreimiento, vanidad, jactancia, petulancia, orgullo, vanagloria, inmodestia y
pedantera) es una tendencia del corazn que representa una seria amenaza para todos (Salmo
19:13). La persona presuntuosa es atrevida y se toma libertades sin tener la debida autorizacin.
Este proceder suele terminar de forma desastrosa. De hecho, la presuncin ha derrocado reyes y
ha derribado imperios (Jeremas 50:29, 31, 32; Daniel 5:20). Incluso ha entrampado a algunos
siervos de Jehov y los ha llevado a la perdicin.
3
Por ese motivo, la Biblia dice: Ha venido la presuncin? Entonces vendr la deshonra; pero
la sabidura est con los modestos (Proverbios 11:2). Orgullo
Absaln: ambicioso oportunista
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El proceder del tercer hijo del rey David, Absaln, nos ensea una leccin prctica sobre la
ambicin. Este oportunista maquinador intent granjearse el favor de los que acudan al rey para
juicio. Primero insinuaba que David no se interesaba por sus necesidades. Luego, ya sin sutilezas,
revelaba sus verdaderas intenciones. Oh, que yo fuera nombrado juez en el pas deca, para
que a m viniera todo hombre que tenga una causa judicial o juicio! Entonces ciertamente le hara
justicia. Su astuto politiqueo no conoca lmites. Cuando se acercaba un hombre para inclinarse
ante l dice la Biblia, alargaba la mano y lo asa y lo besaba. Y Absaln sigui haciendo una
cosa como esta a todos los israelitas que venan al rey a juicio. Con qu resultado? Absaln
sigui robndose el corazn de los hombres de Israel. (2 Samuel 15:1-6.)
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Absaln estaba resuelto a usurpar el trono de su padre. Cinco aos antes mand asesinar al
hijo mayor de David, Amnn, supuestamente como venganza por la violacin de su hermana
Tamar (2 Samuel 13:28, 29). Sin embargo, es posible que entonces ya tuviera las miras puestas en
el trono, y considerara el asesinato de Amnn como un modo conveniente de eliminar a un rival.
En cualquier caso, cuando lleg el tiempo oportuno, Absaln dio el paso decisivo. Se hizo
proclamar rey por todo el pas (2 Samuel 15:10).
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Durante un tiempo tuvo xito, pues la conspiracin sigui hacindose ms fuerte, y la gente
continu aumentando numricamente con Absaln. El rey David incluso se vio obligado a huir
para salvar la vida (2 Samuel 15:12-17). Sin embargo, la carrera de Absaln se vio truncada
cuando, poco despus, Joab le dio muerte, lo arroj a un hoyo y lo cubri con piedras. Imagnese,
este hombre ambicioso quera ser rey, pero ni siquiera recibi un entierro digno al morir. La
presuncin ciertamente condujo a Absaln a la deshonra (2 Samuel 18:9-17).
Evitemos la ambicin egosta
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El ascenso de Absaln al poder y su subsecuente cada nos ensean una leccin. En el feroz
mundo actual es comn que la gente adule a sus superiores para congraciarse con ellos, ya sea
solo con el fin de causar una buena impresin o hasta para conseguir algn tipo de privilegio o
promocin. Al mismo tiempo, quiz hable con sus subordinados en tono jactancioso, esperando
obtener su aceptacin y apoyo. Si no tenemos cuidado, esa actitud ambiciosa puede arraigarse en
nuestro corazn. Al parecer, eso es lo que les sucedi a algunos cristianos del siglo primero, por lo
que los apstoles tuvieron que prevenir con firmeza contra tales personas (Glatas 4:17; 3 Juan
9, 10).
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Jehov no tiene ningn lugar en su organizacin para los maquinadores que se engrandecen
a s mismos e intentan buscar su propia gloria (Proverbios 25:27). De hecho, la Biblia advierte:
Jehov cortar todos los labios melosos, la lengua que habla grandes cosas (Salmo 12:3).
Absaln tuvo unos labios melosos. Lisonje a aquellos cuyo favor necesitaba para conseguir el
codiciado puesto de autoridad. Por el contrario, qu bendicin supone estar en una hermandad que
acata el consejo de Pablo: No [hagan] nada movidos por espritu de contradiccin ni por egotismo,
sino [consideren] con humildad mental que los dems son superiores a ustedes (Filipenses 2:3).
Si hacemos esto hermanos, evitaremos las trgicas consecuencias que tuvo Absaln.