TTULO

La importancia de la
lgica como instrumento
de cognicin para el
desarrollo de la ciencia.













CAPTULO I
INTRODUCCIN.









I. INTRODUCCIN

1: SITUACIN PROBLEMTICA:

La Lgica es una ciencia, y como toda ciencia es un sistema abierto formado por una serie
de elementos que interrelacionan recprocamente, formando una estructura o cuerpo
terico al interior de cada ciencia. Estos elementos son: pensamiento y lenguaje, objeto de
estudio y cuerpo terico, conceptos y categoras de la lgica dialctica, principios de la
lgica como instrumento de cognicin, leyes, procedimientos, mtodos.
Para poder comprender la metodologa del desarrollo de una ciencia es absolutamente
necesario conocer una serie de conceptos y procedimientos vinculados a la lgica.
Dicho de otra manera, la lgica nos acerar la teora necesaria para discriminar entre los
razonamientos vlidos y los invlidos.
La lgica es una disciplina cientfica dirigida a satisfacer la necesidad de investigar las
leyes o principios que rigen el proceso de la adquisicin del conocimiento en todas sus
formas, as como el modo de explicarlos.
Cientficamente hablando, la lgica es un valioso medio para ordenar conceptualmente las
ideas que tenemos sobre las cosas y las relaciones que surgen de estas mismas cosas. Es
este sentido, la lgica es ciencia y mtodo a la vez.


2: PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:

Cul es la importancia de la lgica como instrument de cognicin para el desarrollo de
la ciencia?



3: OBJETIVO:

Explicar la importancia que tiene la Lgica como instrumento de cognicin
para el desarrollo de la Ciencia.
Dar a conocer la importancia de la lgica en el del saber y estudio cientfico.
Analizar el grado de influencia de la lgica como instrument de cognicin
para el desarrollo de la ciencia.


4: HIPTESIS:
La Lgica es de suma importancia para el desarrollo de la investigacin cientfica, ya
que nos ayuda en nuestra dinmica de pensar en la bsqueda de la verdad.




CAPTULO II
CUERPO TERICO.





I. CUERPO TERICO

1: PENSAMIENTO Y LENGUAJE:
PENSAMIENTO:
El pensamiento es la actividad y creacin de la mente; dcese de todo aquello que es trado
a existencia mediante la actividad del intelecto. El trmino es comnmente utilizado como
forma genrica que define todos los productos que la mente puede generar incluyendo las
actividades racionales del intelecto o las abstracciones de la imaginacin; todo aquello que
sea de naturaleza mental es considerado pensamiento, bien sean estos abstractos,
racionales, creativos, artsticos, etc.
Es la representacin mediata, racional, objetiva y generalizada de la realidad que se hace
por medio de las abstracciones. Es el producto de un proceso fsico-psquico llamado
pensar.
CARACTERISTICAS:
o El pensar lgico se caracteriza porque opera mediante conceptos y razonamientos.
o Puede ser ilgico, especulativo (no tiene un referente preciso) y subjetivo; pero
tambin puede ser lgico, objetivo y verdadero, a lo que se denomina
conocimiento.
o Tiene la posibilidad de ser reflejo de la realidad.
o El proceso de pensar se presenta como una totalidad coherente y organizada, en
lo que respecta a sus diversos aspectos, modalidades, elementos y etapas.
o El pensamiento es simplemente el arte de ordenar las matemticas, y expresarlas
a travs del sistema lingstico.
PENSAR: es un proceso psquico racional, subjetivo e interno, producto de la experiencia
personal, atribuido a la actividad mental como capacidad humana. El pensar produce el
pensamiento.
FACTORES DEL PENSAMIENTO.
Son aquellos que producen o causan en nosotros la accin de pensar. Se dividen en
externos o internos.
Externos.- Conjunto de elementos, objetos o cosas mediante los cuales obtenemos el
contenido o materia de nuestro pensamiento.
Internos.- Son las operaciones, formas y expresiones del pensamiento.
CONOCIMIENTO:
Es producto del proceso psquico llamado conocer, por el cual la realidad objetiva se refleja
en la conciencia en forma de imgenes, o es el entendimiento, inteligencia, razn natural.
Aprehensin intelectual de la realidad o de una relacin entre los objetos, facultad con que
nos relacionamos con el mundo exterior. Conjunto de saberse sobre un tema o sobre una
ciencia.
CARACTERSTICAS DEL CONOCIMIENTO
Su fin es alcanzar una verdad objetiva.
Es un proceso dialctico basado en la contemplacin viva sensacin,
percepcin y representacin.
Asimila el mundo circulante.

ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO.
Sujeto Cognoscente.- Es aquel en donde se lleva a cabo la representacin del
objeto.
Objeto.- Aquel que es accesible al conocimiento o susceptible de ser conocido.
Relacin Inmanente.- Operacin por la cual se lleva a cabo el proceso del
conocimiento.
PROCESO DEL CONOCIMIENTO:


a) Momento sensorial.- Se inicia con el contacto directo de los sentidos. Los
grados sensoriales de conocimiento son: sensaciones, percepciones y
representaciones.

b) Momento racional o lgico.- En este nivel se ordenan los datos obtenidos,
esta organizacin de datos y de experiencias se realiza en el pensamiento por
medio del proceso de abstraccin.


FORMAS DEL CONOCIMIENTO:

a) El concepto.- Es una imagen mental, racional, subjetiva. Refleja las
propiedades, caractersticas esenciales y generales de los objetos. Su
formacin es un largo proceso cognoscitivo.

b) El juicio.- Es una forma del conocimiento que relaciona dos o ms conceptos
en los que se refleja los nexos y relaciones del mundo material. Por medio de
los juicios formulamos hiptesis, conclusiones previas acerca de los objetos y
fenmenos estudiados por el hombre.
Es un pensamiento en el cual se afirma o niega al de un objeto.

c) El razonamiento.- Es una imagen racional de la obtencin de nuevos
conocimientos a partir de otros. Es un procedimiento importante para conocer
las propiedades y relaciones ocultas, internas de los objetos del mundo
material, la esencia de los fenmenos que nos rodean y las leyes que los rigen.
EL CONOCER:
Es el acto por el cual el sujeto capta, aprehende y fija en su mente las
cualidades del objeto. El conocer es una actividad del sujeto, que concluye en
la constitucin del conocimiento.
LENGUAJE
El lenguaje es una categora abstracta con la que se designa la comunicacin de una
informacin dada a travs de diferentes medios. El lenguaje emplea signos que transmiten
significados.
El lenguaje humano tiene la capacidad de articular los signos formando estructuras
complejas que adquieren nuevas capacidades de significacin. Filsofos como Martin
Heidegger consideran que el lenguaje propiamente dicho es slo privativo del hombre.
Es el medio o instrumento de comunicacin del conocimiento. Muchos al intentar clasificar
el lenguaje, lo clasifican como lenguaje animal y lenguaje humano.

FUNCIONES DEL LENGUAJE
Funcin emotiva o expresiva: el mensaje que emite el emisor hace referencia a lo
que siente, su yo ntimo, predominando l, sobre todos los dems factores que
constituyen el proceso de comunicacin.
Funcin representativa o referencial. Es la orientada al contexto o referente.
Transmite contenidos objetivos referidos a la realidad extralingstica. Exposiciones de
hechos, realidades. Est libre de subjetividad. Entonacin neutra, modo indicativo,
ausencia de adjetivacin valorativa, lxico denotativo. Aparece en estado puro en el
lenguaje cientfico.

Funcin apelativa o conativa. Se centra en el receptor. Aparece cuando el objetivo
de la comunicacin es provocar una determinada reaccin en el oyente. Es la funcin
de mandato y pregunta. Sus recursos lingsticos son los vocativos, modo imperativo,
oraciones interrogativas, utilizacin deliberada de elementos afectivos, adjetivos
valorativos, trminos connotativos y toda la serie de recursos retricos. Se da en
lenguaje coloquial, es dominante en la publicidad y propaganda poltica e ideolgica en
general.

Funcin metalingstica: Se centra en el cdigo mismo de la lengua. Es el cdigo el
factor predominante.

Funcin ftica: Consiste en iniciar, interrumpir, continuar o finalizar la comunicacin.

Funcin potica: Se utiliza preferentemente en la literatura. El acto de

Comunicacin est centrado en el mensaje mismo, en su disposicin, en la

Forma como ste se trasmite. Entre los recursos expresivos utilizados estn la

rima, la aliteracin, etc.


RELACIN ENTRE LENGUAJE Y PENSAMIENTO:
La relacin entre pensamiento y lenguaje es fundamental en todo proceso de construccin
del desarrollo personal. Para que ste tenga lugar es imprescindible que el nio se
relacione con los dems, es decir, que establezca relaciones sociales, pero puede darse
esta socializacin sin un instrumento, sin el lenguaje?
El lenguaje precisa del pensamiento.
El lenguaje transmite los conceptos, juicios y raciocinios del pensamiento.
El pensamiento se conserva y se fija a travs del lenguaje.
El lenguaje ayuda al pensamiento a hacerse cada vez ms concreto.
El pensamiento es la pasin del ser racional, del que procura descubrir hasta lo
ms mnimo y lo convierte en un conocimiento.
El pensamiento involucra una estructura conocida como "la estructura del
pensamiento".
El lenguaje es simplemente un manejo de smbolos (dgase codificacin), el
pensamiento es un acondicionador del lenguaje.
El pensamiento es el lmite a la accin inconsciente, generada en la mayora de
los casos por mensajes errados o mal interpretados.
Las formas del lenguaje se basan en el pensamiento, sin embargo estas no
tienen una relacin de paralelismo, sino que son mutuamente dependientes.

2: OBJETO DE ESTUDIO DE LA LOGICA
La lgica es una ciencia formal y una rama de la filosofa que estudia los principios de la
demostracin e inferenciavlida La lgica examina la validez de los argumentos en
trminos de su estructura, (estructura lgica), independientemente del contenido especfico
del discurso y de la lengua utilizada en su expresin y de los estadosreales a los que dicho
contenido se pueda referir.
Objeto de estudio de la Lgica Dialctica:
La Lgica Dialctica estudia las leyes que rigen el proceso del pensamiento en el individuo,
las leyes que permiten a la mente humana a aprehender la verdad, los caminos que siguen
el intelecto humano para lograr obtener resultados cognoscitivos que son los conceptos y
juicios que se obtienen por medio del raciocinio como instrumento de cognicin. A la Lgica
Dialctica le interesa la dinmica del pensamiento, hacia la consecucin de la verdad, lo
ms importante para ella es determinar que pensamiento es verdadero y que pensamiento
es falso, y de qu modo se establece la verdad del pensamiento.

Objeto de estudio de la Lgica Formal:
La Lgica Formal estudia nuestros pensamientos (conceptos, juicios y raciocinios)
solamente desde su punto de vista de su estructura, es decir, desde su punto de vista de
su forma lgica.
Bsicamente la lgica formal, estudia las leyes y reglas que hay que tener en cuenta para
obtener un conocimiento inferido, pero sin tener en cuenta la correspondencia de ste con
la realidad.
La lgica formal tambin llamada lgica pura - que es la lgica propiamente dicha es
precisamente la ciencia (en cuanto conocimiento) que determina cules son las formas
correctas y vlidas de los raciocinios; pero lo hace considerndolos en s mismos y con
prescindencia de los contenidos concretos de los razonamientos, es decir, considerando
esos contenidos como entes lgicos abstractos, de tal manera que las leyes a aplicar
tengan validez para cualquier contenido concreto.
DIFERENCIAS DE LA LGICA FORMAL CON OTRAS DISCIPLINAS.
La lgica formal es una disciplina cientfica con su objeto de estudio particular - las formas
del pensamiento as como la validez de los razonamientos-, que por ellos se distingue de
otras ciencias, que aunque parezcan abordar el mismo campo de estudios, lo hacen desde
perspectivas diferente.
Aunque la lgica formal es una ciencia particular, subyace en todas las ciencias y sirve de
principio orientador en la construccin de las teoras, en ese sentido, toda ciencia es lgica.
3: PRINCIPIOS DE LA LGICA COMO INSTRUMENTO DE COGNICIN:
El principio constituye la forma, medio o instrumento del cual se vale el hombre para poder
comprender toda la complejidad de conocimiento de la realidad, es decir para llegar a
alcanzar la cognicin cientfica del mundo material. Son el resultado final de la
investigacin.
La importancia de los principios es que estos constituyen la forma, medio, instrumento del
cual se vale el hombre para poder llegar alcanzar la cognicin cientfica del mundo
material. Estos principios forman las teoras que cuando estas se universalizan, constituyen
un sistema de conceptos en el cual se estudia.
Los 5 principios de la lgica general, y son los siguientes:
A. Principio de concatenacin universal del mundo.
Es la ley ms general del mundo material, la materialidad de todos los objetos, fenmenos
de procesos del mundo.
Significa que el surgimiento, el cambio, el desarrollo y la transicin a un estado de nueva
calidad da todo objeto o fenmeno no se producen de manera aislada, sino en interaccin
y condicionalidad reciproca con otros fenmenos y sistemas materiales.
Por tanto las formas de la concatenacin universal de la realidad son no solo
extremadamente complejas y variedades, sino tambin mviles.

-Causa y efecto como parte de concatenacin: La causa provoca al efecto y este en el
tiempo. Todos los fenmenos del mundo, todos los cambios, surgen como resultado de la
accin de causas. No hay fenmenos encausados.
El conocimiento de la relacin de causa efecto sirve de base a la actuacin practica de los
hombres, al conocer las causas y actuar sobre ellas, podemos provocar los fenmenos
deseados o, por el contrario, contrarrestar luchar contra los fenmenos que se consideran
nocivos.

-Necesidad y causalidad como parte de la concatenacin: La necesidades manifiesta y
se abre a travs de innumerables casualidades, lo mismo que lo general se manifiesta a
travs de los fenmenos singulares.
La casualidad es la forma en que se manifiesta la necesidad y el complemento de esta. En
el proceso de desarrollo, casualidad y necesidad aparecen entrelazadas y se convierten la
una en la otra.

-Posibilidad y realidad como parte de la concatenacin: Posibilidad y realidad son
trminos relativamente opuesto, como dos aspectos del proceso de desarrollo, el punto de
partida y el resultado de este .la posibilidad expresa la tendencia del movimiento necesario,
sujeto a leyes, del ser ,de la naturaleza, y la vida social.
EJEMPLOS.
La hominizacin del hombre implico una serie de cambios en los cuales el hombre
tuvo que pasar por distintas etapas ligadas entre s, pasando desde el
australopitecos, el de neandertal, etc. as sucesivamente hasta llegar al hombre
actual, en la cual intervinieron distintos factores como: el clima, el desarrollo de la
cultura entre otros (Federico Engels en su obra el papel del trabajo en la
transformacin del mono en hombre:4).
La crisis econmica mundial tuvo su origen en Estados Unidos, esto provoco una
serie de cambios en la economa mundial pues muchos bancos quebraron, la
gente perdi su dinero disminuyeron sus egresos, las ventas disminuyeron a axial
toda una secuencia que termino afectando a algunos pases pues al verse Estados
Unidos en esas condiciones, cobro muchas deudas para poder equilibrar su
economa.
En Amrica Latina, la regin de las venas abiertas, desde el descubrimiento hasta
nuestros das, todo ha transcurrido siempre en capital europeo o, ms tarde,
norteamericano, y como tal se ha acumulado y se acumula en los lejanos centros
de poder. Todo: la tierra, sus frutos y sus profundidades ricas en minerales, los
hombres y su capacidad de trabajo y de consumo, los recursos naturales y los
recursos humanos. Es una serie concatenada de nuestra realidad (Eduardo
Galeano en su obra Las venas abiertas de Amrica latina:12).

B. Principio del desarrollo dialctico.
La dialctica considera que el desarrollo revela la fuente interna del movimiento y del
desarrollo, la lucha de los contrarios en la esencia misma de los procesos y fenmenos.
El desarrollo viene hacer un tipo de movimiento en el que cambia la estructura interna del
objeto o del proceso. En el desarrollo de un sistema, se tiene en cuenta la reestructuracin
interna cualitativa.
El desarrollo es un tipo de movimiento en el que cambia la estructura interna del objeto o
del proceso. En el desarrollo de un sistema, se tiene en cuenta la reestructuracin interna
cualitativa.
El desarrollo es interaccin compleja del progreso y retroceso.
Existen dos concepciones del desarrollo: La concepcin metafsica y la dialctica.
La primera concepcin (Metafsica) es inerte, plida y seca. La segunda tiene vitalidad
proporciona la clave para el auto movimiento de todo lo existente para la destruccin de lo
viejo y el surgimiento de lo nuevo.
La dialctica considera que el desarrollo revela la fuente interna del movimiento y del
desarrollo, la lucha de los contrarios en la esencia misma de los procesos y fenmenos.

EJEMPLOS.
La teora de Darwin, tiene un gran mrito para la humanidad, por haber dado la
explicacin cientfica, una explicacin materialista a la aparicin de los animales y
plantas superiores mediante el desarrollo progresivo del mundo vivo y en haber
recurrido al mtodo histrico para resolver los problemas biolgicos (Aleksandr
Oparin: El Origen de la Vida: 19).

C. Principio del reflejo.
El principio del reflejo remarca el problema concerniente a la relacin del conocimiento
entre imagen y objeto. La imagen del objeto es una forma del reflejo de la existencia de las
cosas, en una forma del reflejo de la existencia de las cosas, es una forma igual, es decir,
reflejada en el sujeto; en su cerebro.
Remarca el problema concerniente a la relacin del conocimiento entre imagen y objeto. La
imagen del objeto es una forma del reflejo de la existencia de las cosas, en una forma del
reflejo de la existencia de las cosas, es una forma igual, es decir, reflejada en el sujeto; en
su cerebro.



EJEMPLOS.
En el proceso del conocer el sujeto capta la realidad externa (objeto) el cual es
reflejado en su mente, este aprende las caractersticas de dicho objeto formando as
un nuevo conocimiento.
La fotosntesis es un fenmeno en el cual los vegetales transforman energa
luminosa en energa qumica, este fenmeno viene hacer un reflejo de las funciones
de los vegetales.
D. Principio de unidad entre lo abstracto y lo concreto.
La abstraccin en forma de conceptos, leyes, ecuaciones matemticas, etc. Forma el
camino escarpado por el que es indispensable pasar, para que la realidad de apariencia
catica al principio, se ofrezca a la mirada humana como una unidad de fenmenos y
procesos intercondicionados y correlacionados.

Lo concreto, es la integridad de una cosa o de un fenmeno en la multicidad de sus
propiedades y determinaciones en la interaccin de todos los aspectos y partes. Lo
concreto es concreto porque constituye la sntesis de numerosas determinaciones, sea
una unidad de lo diverso.

Lo abstracto es una parte del todo, extrada de l y aislada de todo, nexo e interaccin con
los dems aspectos y relaciones del todo.

EJEMPLOS.

En el caso de las formas fsicas que son abstractas, al aplicarlas al campo de la
robtica en un determinado invento se necesita de estas frmulas para poder
funcionar como es debido, entonces al ser aplicadas las formulas fsicas pasaran a
formar parte de lo concreto.

Todos los animales, las plantas y los microbios, estn formados por las llamadas
substancias orgnicas. Es incomprensible la vida sin ellas. Las substancias
orgnicas lo que primeramente las distingue de las dems substancias entra el
carbono como elemento fundamental y otros elementos ms que no se pueden ver
fcilmente. Estos elementos son a la vez abstractos y concretos (Aleksandr Oparin:
El Origen de la Vida: 41).


E. PRINCIPIO DE LO HISTORICO-LOGICO.
Resulta por tanto, que la coincidencia de lo lgico con lo histrico ha de
entenderse como coincidencia sobre la base del mundo real y objetivo del
pensamiento. Solo desde este punto de vista es posible poner de
manifiesto y comprender la lgica real del mundo histrico del
conocimiento, la cual se presenta, al mismo tiempo, como lgica de la
cognicin individual.
Lo histrico es lo primero, lo lgico, lo derivado. Lo lgico y lo histrico forma una unidad, pero no
son idnticos. Cabe decir que lo lgico es lo histrico rectificado, pero en consonancia con las
leyes inherentes a la propia historia del pensar.
Resulta por tanto, que la coincidencia de lo lgico con lo histrico ha de entenderse como
coincidencia sobre la base del mundo real y objetivo del pensamiento. Solo desde este punto de
vista es posible poner de manifiesto y comprender la lgica real del mundo histrico del
conocimiento, la cual se presenta, al mismo tiempo, como lgica de la cognicin individual.

EJEMPLOS.

El proceso de desarrollo cultural del hombre tuvo una secuencia lgica y adems una
secuencia historia, en cuanto a las etapas: Salvajismo, barbarie y civilizacin(Engel en
su obra Origen de la familia: 7).
Con respecto al origen de la vida la cual se origin en el mar a causa de las condiciones
atmosferas favorables las cuales provocaron fenmenos fsicos y qumicos que permite
ron la formacin de los primeros organismos unicelulares, todo este proceso tuvo que
tener un orden lgico que la misma naturaleza propicio para que se pueda dar la vida.

4: LEYES DE LA LGICA.

Las leyes de la lgica dialctica son leyes universales porque permiten comprender de manera
integral todos los fenmenos que acontecen en la realidad.
Las leyes segn las cuales la materia se mueve y se transforma son leyes
dialcticas. Al igual que ocurre con la dialctica hegeliana, que es
simultneamente un mtodo y la expresin misma del dinamismo de la
realidad, la dialctica de Marx y Engels encerrar ese doble significado. No
se puede convertir, sin embargo, la dialctica en un proceso mecnico, en
el que se suceden los tres momentos del movimiento (tesis, anttesis y
sntesis), como se hace a menudo con Hegel, en un esquema mecnico
sin contenido alguno. "La dialctica no es ms que la ciencia de las leyes
generales del movimiento y la evolucin de la naturaleza, la sociedad
humana y el pensamiento", dice Engels en el Anti-Dhring.
Las principales leyes de la lgica dialctica son:

a) Ley de la unidad y lucha de los contrarios.-
Es la esencia, el ncleo de la lgica dialctica porque consiste en revelar la causa interna
del desarrollo, mostrando que su fuente reside en lo contradictorio de los fenmenos y los
procesos, en la interaccin, en la lucha de los contrarios que le son inherentes.
sta descubre la fuente objetivo del movimiento y desarrollo de todos los fenmenos y
procesos el mundo material.
No expresa la opinin subjetiva de tal o cual pensador, sino el carcter contradictorio del
movimiento, del desarrollo del mundo objetivo.

EJEMPLOS:

El socialismo es el resultado conforme a las leyes de capitalismo,
desenvolvimiento y de la resolucin de las contradicciones del por medio de la
revolucin social. Las contradicciones y las maneras de resolverlas son diversas.
El socialismo tambin se desarroll mediante contradicciones pero estas poseen
un carcter especfico.

Las guerras entre Huscar Inca y Atao Huallpa, el cual a pesar de sus peleas,
luchas, eran contrarios, tambin era la unidad que fortaleca el imperio del
Tahuantinsuyo, uno por el norte y el otro por el sur (J uan J os Vega: la guerra
de los viracochas: 20).

b) Ley de trnsito de los cambios cuantitativos a cualitativos.-
Consiste en que dicho cambio, dicha transformacin es el resultado de una lucha de
fuerzas opuestas. Si una cosa evoluciona, cambia o se transforma, es porque contiene en
s misma su contrario, ya que cada cosa es una unidad de contrarios. Se explica as la
causa del movimiento del desarrollo del mundo, la pregunta ahora sera: cmo es que
se da esta transformacin?, es decir, cmo se da el proceso del desarrollo de los
objetos y fenmenos? Tal interrogante es resuelta y explicada por esta ley.





EJEMPLOS:

Estos cambios que se produce al pasar de una sociedad a otra, tiene el
conocimiento de las revoluciones y/o evoluciones que pasan. Este es un claro
ejemplo del paso de la familia consangunea al cambio de la familia punulua y a
la familia monogmica, y as sucesivamente van ocurriendo cambios (Engels en
su obra El origen de la familia: 28).

En el cambio del mono a hombre se dieron muchas transformaciones en las
caractersticas fsicas, culturales, etc. Quedando atrs el hombre primitivo para
dar origen al hombre moderno.


c) Ley de la negacin de la negacin.
La ley de negacin de la negacin completa la anterior, explicando el modo en que se
resuelve la contradiccin, dando paso a una realidad nueva que contiene los aspectos
positivos de lo negado. El primer momento del movimiento dialctico, el de la afirmacin,
supone la mera existencia de una realidad; el segundo momento, el de la negacin,
supone la accin del elemento contrario que, en oposicin con el primer momento, lo
niega. El tercer momento, negando al segundo, que era ya, a su vez, la negacin del
primero, se presenta como el momento de la reconciliacin, de la sntesis, recogiendo lo
positivo de los dos momentos anteriores.
Esta ley explica que para obtener conocimiento es mediante la negacin de lo ya
establecido, no descartando todo lo que se exponga, sino rescatando lo esencial y
beneficioso para la nueva investigacin, volviendo a negar esto nuevo y prosiguiendo en
el transcurso de la investigacin. El movimiento, el cambio, el desarrollo se mueve de
esta manera, a travs de una serie interrumpida de negaciones.
EJEMPLOS:
La historia de la sociedad constituye una cadena de negaciones de viejos
regmenes sociales por nuevos, la sociedad primitiva fue negada por la
esclavista, la esclavista fue negada por la feudal, el feudalismo por capitalismo y
el capitalismo por el socialismo.
El desarrollo de la corteza terrestre, por ejemplo, paso varias pocas geolgicas,
siendo cada nueva poca, que surga a base de la anterior determinada negacin
de la vieja.

5: PROCEDIMIENTOS DE COGNICIN LGICA.
5.1: LA INVESTIGACIN.
La investigacin cientfica viene hacer un proceso sistemtico racional e
intencionalizado que abarca una serie de actividades cuyo propsito es la
de adquirir nuevos conocimientos, leyes o hechos para el beneficio de una
determinada rea.
Esta se realiza haciendo uso de la razn, pues al ser un proceso
sistemtico, debe estar basada en otros conocimientos que ya hayan sido
verificados.
Es un proceso intencionalizado, porque antes de la investigacin se
elabora un proyecto, el cual utilizaremos durante la investigacin con el fin
de obtener mejores resultados.
Los hechos humanos, de la naturaleza, de la realidad, tienen una complejidad. El hombre como
cada uno siente curiosidad por la naturaleza. La entraa misma de la vida consiste en el ejercicio
del pensamiento crtico.

Definicin.- La investigacin deriva etimolgicamente de los trminos latinos in (en, hacia) y
vestigium (huella, pista): de ah que su significado es hacia la pista, es decir, buscar, averiguar
siguiendo algn rastro.
Es un proceso de produccin de conocimientos cientficos que nos ayudan a dar respuesta a las
interrogantes que se plantea.

Comunicacin. Elaboracin y redaccin del informe. Debe establecerse un plan de trabajo para
realizar.

a) Tipos de investigacin.

Explorativos. Se efectan cuando el objetivo es examinar un tema o problema poco
estudiado. No ha sido abordado antes.

Descriptivos. Buscan especificar las propiedades importantes de personas, grupos o
cualquier otro fenmeno. Miden o evalan diversos aspectos, dimensiones del fenmeno a
investigar.

Correlacinales. Pretenden responder a preguntas de investigacin. Miden el grado de
relacin que existe entre dos o ms variables.

Explicativos. Estos estudios van ms all de la descripcin de conceptos o fenmenos. Se
centra en explicar por qu ocurre un fenmeno.


EJEMPLO.
Un claro ejemplo lo tenemos en la obra El origen de la vida de Oparin, el cual una de las
teoras investigadas que se propusieron a mediados del siglo XX para intentar responder a
la pregunta: cmo surgi el primer ser?, despus de haber sido rechazada la teora de la
generacin espontnea. Oparin revis varias teoras, como la propia generacin
espontnea o la panspermia, interesndose en investigaciones, en cmo la vida
inicialmente haba dado comienzo y apoyndose en sus conocimientos de astronoma,
geologa, biologa y bioqumica para explicar el origen de la vida. (Conclusin de la obra,
origen de la vida)
5.2: LA OBSERVACIN:
Proceso mediante en el cual aplicaremos atentamente nuestros sentidos
para conocer y comprobar las propiedades y relaciones internas de un
fenmeno, sin alterar nada de ese fenmeno, pues la observacin es una
contemplacin viva de la realidad.
Es la percepcin dirigida a la obtencin de informacin de objetos y
fenmenos de la realidad. Es el procedimiento emprico bsico. Se realiza
sin precisin cuantitativa y sin cambiar los valores de las variables. Por ser
una actitud es siempre un punto de vista sobre las cosas.
Componentes.-

El objeto de la observacin.

El sujeto de la observacin.
Las condiciones. El que quiera observarlo todo acabara observando nada.

Los medios. Son los sentidos.

El sistema de conocimiento. Es el conjunto de conocimientos previos a la observacin y
posterior conclusin.
Clasificacin.
Observacin Simple. Se realiza con cierta espontaneidad, sin control del
proceso.
Observacin sistemtica. Comprende la utilizacin de medios de control.
Para garantizar la mayor objetividad de los juicios del investigador.
Observacin participante. El observador permanece dentro de la
situacin, participa en l durante el periodo.
Observacin no participante. El investigador no se incluye, realiza la
observacin desde afuera.
Observacin y experimentacin. El conocimiento elemental de los
cambios que ocurren en los procesos existentes se adquiere por medio de
la observacin. La observacin es una actividad comn al hombre.
EJEMPLOS.
En la obra de Eduardo Galeano, Las venas abiertas de Amrica Latina, quien primero para
investigar dicho problema sobre los problemas que acontecen en Amrica Latina y el mundo,
primero tuvo que basarse en una observacin indirecta, es decir por medio de fuentes para
poder llegar a su objetivo.
La Guerra de los Viracochas el autor de la obra, Juan Jos Vega hace uso de este mtodo en
forma indirecta, ya que recopila y se basa de todos los hechos o procesos histricos de
nuestra poca antigua, donde viene a corregir tradicionales y peligrosos lugares comunes de
nuestra historiografa.
5.3: LA COMPARACIN:
Todas las ciencias, en la bsqueda de un conocimiento verdadero y en intento por descubrir la
esencia de los objetos usan de alguna u otra forma la comparacin. A travs de este procedimiento
podemos conocer la relacin existente entre los objetos y fenmenos de la realidad, destacando
las similitudes y diferencias existentes.

Definicin.- Es un procedimiento que consiste en la confrontacin de objetos con el fin de
poner diferencias o semejanzas. No slo se realiza a nivel de los objetos sino que puede
hacerse comparaciones dentro del mismo objeto. Puede entenderse como establecer
relaciones entre los conocimientos a partir de la observacin e investigacin.
Formas.
Comparacin analgica. Es la que coteja dos o ms hechos similares. Tiene lugar en dos
casos:
- Pone en comparacin 2 cosas o hechos similares conocidos. Por ejemplo, un ceramio moche
con un ceramio azteca.

- Coteja un objeto con un similar desconocido. Por ejemplo, se puede dar una idea de lo que es
tigre comparndolo con un jaguar.

Comparacin antittica. Es la que coteja dos o ms objetos no similares y hace resaltar sus
diferencias. Tiene dos casos:
- Dos cosas no similares y conocidos.

- Una cosa o hecho conocido con otro opuesto y desconocido.
EJEMPLOS.
Para este procedimiento, para poder diferenciar y semejar las pocas del salvajismo y la
barbarie, principalmente en el salvajismo los hombres permanecan en los rboles y en la
barbarie, ya se empieza con la introduccin de la alfarera y otras comparaciones que tenan
(Engels en su obra El origen de la familia: 8).
5.4: CLASIFICACIN.
Operacin mediante la cual distribuimos a los objetos de acuerdo
semejanza que existe entre ellos.
Procedimiento utilizado para construir agrupaciones o categoras y asignar
trastornos o personas a dichas categoras, en base a atributos o relaciones
comunes.
Es la distribucin de los objetos en clases de acuerdo con la semejanza
que entre ellos exista. Se realiza de tal manera que cada clase ocupa un
lugar fijo y exactamente determinado en relacin con las dems clases.
Clase es sinnimo de grupo o serie de objetos similares; clasificar es por lo
tanto hacer esos grupos o clases.
Clasificacin artificial o arbitraria. Se toma en cuenta las caractersticas superfluas y
externas. Ejemplo, en un hospital, las historias clnicas estn ordenadas alfabticamente.

Clasificacin natural o tipolgica. Se toma como base sus caractersticas esenciales. A
diferencia de la clasificacin artificial, la natural permite realizar varias afirmaciones de las
propiedades de los objetos. Por ejemplo, el hombre como un ser divino, a pesar de tener la
capacidad de razonar, sino por sus rasgos esenciales.

Clasificacin por extensin. Consiste en enumerar los conceptos subordinados contenidas en
un gnero. Teniendo la vista como criterio una propiedad consecutiva. Por ejemplo, al clasificar
los animales en metazoarios y protozoarios. Tiene dos clases: clasificacin dictoma y no
dictoma.

EJEMPLOS.
Segn la obra El origen de la familia, Morgan fue el primero que con conocimiento de
causa trato de introducir un orden preciso en la historia de la humanidad y los clasifico sin
duda en vigor hasta que una riqueza de datos mucho ms considerable nos obligue a
modificarla. Las tres pocas principales son: Salvajismo, Barbarie y Civilizacin.
5.5: DIVISIN.
Consiste en la separacin mental de las partes de que consta un todo,
considerado desde un punto de vista determinado.
Es decir que la divisin separa o disgrega un todo en cuantas partes o
elementos sea posible para darnos una visin mejor acerca de las clases
de un concepto.
Tipos.
Divisin dicotmica. Es la que consta de dos miembros. Ejemplo, el agua (H
2
O) se divide en
Hidrogeno y Oxigeno.

Divisin tricotmica.Es la que consta de tres miembros. Esta divisin es ms analtica que la
dicotmica.

EJEMPLOS.
- En Las venas abiertas de Amrica Latina, este autor hace una divisin internacional del
trabajo, que consiste en que unos pases se especializan en ganar y otros en perder.
Pases perdedores: Amrica Latina y pases ganadores: los capitalistas (Galeano las
venas abiertas de amrica latina: 11).

ORIGEN DE LA FAMILIA
Estadios Prehistricos de Cultura:
Se divide:
- Salvajismo: Barbarie: Civilizacin:
- Estadio Estadio
- Inferior Inferior.
- Medio Medio.
- Superior Superior.



5.6: LA DEFINICIN.
Es el producto del pensamiento. Es la representacin mental de lo que nos
rodea conociendo su esencia, sus caractersticas ms generales. Es una
de las formas del reflejo del mundo en el pensamiento.
Es el punto de partida de la ciencia, es una orientacin primaria de los
conocimientos para que puedan ser comentados sin confusiones.
Es decir que la definicin en la ciencia va delimitar a los procesos y
fenmenos para evitar confusiones.
Relacin Definicin-concepto.- La definicin el concepto no es lo mismo.
El concepto es netamente mental y la definicin es la explicacin de dicha
nocin mental de los objetos pero ntegramente.
La definicin es la explicacin clara y precisa de un concepto y por
consiguiente la definicin es el correlato del concepto.
Clases de definicin:
Definicin Etimolgica. Consiste en descomponer o analizar la palabra que nombra la cosa.
Es la definicin ms conocida y ms usada por todos.

Definicin por gnero y diferencia especifica. Llamado tambin tradicional y clsica.
Consiste en buscar para el definiendum su gnero ms prximo.

Definicin real. Es la que elabora con juicios cientficos que pueden modificar al ritmo de la
ciencia.

Definicin gentica o dinmica. Es la que caracteriza al objeto de conocimiento por la ley de
su origen. Nos explica la manera como se engendra.

Definicin esttica. Se describen al objeto tal y como es.

Definicin dialctica. Se formulan nuevos conceptos partiendo de otro conocido. Tiene
carcter histrico.

Definicin formal. Aquella que utiliza un leguaje formalizado.

Definicin nominal. Aquella que se obtiene sealando un nombre adecuado. No todas las
cosas pueden ser definidas.

EJEMPLOS.

- OBRA: ORIGEN DE LA VIDALA FAMILIA: Morgan define; es el elemento activo, pues
pasa de una forma inferior a una superior a medida que la sociedad se desarrolla.
- La civilizacin: utilizando el trmino en un sentido restringido, es una sociedad compleja.
Las civilizaciones se diferencian de las sociedades tribales basadas en el parentesco por el
predominio del modo de vida urbano (la ciudad, que impone relaciones sociales ms
abiertas) y el sedentarismo (que implica el desarrollo de la agricultura y a partir de ella todo
tipo de desarrollos tecnolgicos y econmicos con la divisin del trabajo, la
comercializacin de excedentes y, ms tarde, la industrializacin y la tercerizacin). Con
pocas excepciones, las civilizaciones son histricas, es decir, utilizan la escritura para el
registro de su legislacin y su religin (aparecidas con el poder poltico -reyes, estados- y
religioso -templos, clero-) y para la perpetuacin de la memoria de su pasado (incluyendo
la aparicin de los conceptos de tiempo histrico y calendario).

- Si se utiliza en un sentido amplio, civilizacin pasa a ser sinnimo de Cultura (englobando
las visiones del mundo o ideologas, las creencias, los valores, las costumbres, las leyes e
instituciones); que se suele aplicar con carcter ms general.

5.7: LA EXPLICACIN.
Es un mtodo de la investigacin cientfica que consiste en la
determinacin de un objeto o concepto en base a sus cualidades,
caracteres y causas necesarias, considerndolo un caso particular o una
ley general.
Explicacin deductiva. Exige leyes como el componente bsico del
explicans. Es el modelo de explicacin tomado a imagen y semejanza de
las disciplinas formales. Estriba en la conclusin necesaria que se obtiene
para el explicandum.
Explicacin probalstica. Vincula leyes probalsticas con hechos o
fenmenos que se quiere explicar. Tal relacin no es deductiva. Todas las
explicaciones probalsticas producen relaciones de aproximacin.
Explicacin teleolgica o funcional. Se ha modelado sobre el concepto
aristotlico de causa final. Es propio de la explicacin teleolgica el
empleo de las locuciones tales como: para que, y otros ms. Es tpica de
tales explicaciones una referencia explcita a un hecho.
Explicacin gentica. Consiste en la explicacin de un hecho
presentando su desarrollo. En el explicar suelen incluir hechos, leyes o
hiptesis.


EJEMPLOS.
o El famoso fsico ingles que LORD KELVIN, deca que basndose en los cientficos y
experimentos se demostraba o explicaba la imposibilidad de la autogeneracin de la vida
en todos los tiempos y en todos los lugares habiendo quedado tan seguramente
establecidos con la explicacin de la ley de la gravitacin universal.(Aleksandr Oparin en
su obra el origen de la vida: 25)
5.8: PREDICCIN.
Consiste en deducir de una hiptesis o teora, fenmenos nuevos que no
sean conocidos.
La prediccin no es una simple conjetura o especulacin sino que tiene
que basarse en hechos y fundamentos cientficos corroborados por la
experiencia sensible, para poder adelantarnos a lo que pasar en el futuro.
Caractersticas.
Condicional. Dice lo que ocurrir o podra ocurrir si se cumple tales y
cuales leyes, y se dan tales y cuales circunstancias.
Triviales. No aportan nada nuevo a la hiptesis.
Terica Monolgica. Ya que utiliza enunciados de leyes
Exacta. Cuando lo desea nuestro conocimiento de las leyes y
circunstancias.
La prediccin no es una simple conjetura, sino un hecho basado en
fundamentos cientficos corroborados por la experiencia sensorial.


EJEMPLOS.
PREDICCIN DEL COMETA HALLEY
Edmond Halley, astrnomo ingls, publico en 1705 un catlogo de 24
cometas. Con la ayuda de las ya bien establecidas leyes de Newton,
calcul cada una de las rbitas de estos astros y not, que los de 1531,
1607 y 1682 tenan rbitas casi idnticas, y las diferencias de perodo eran
de 75 y 76 aos respectivamente.
Con esto supuso que los tres eran en realidad el mismo cometa y predijo
su regreso para 1758.
Nunca se haba esperado un fenmeno con tanta expectativa, ya que
permitira predecir muchas cosas del Sistema Solar.
El ao pasaba y el cometa no llegaba. Tom cartas en el asunto un
astrnomo llamado Clariaut.
Analizando el problema, desarroll unas ecuaciones mucho ms
perfeccionadas, para la prediccin de las perturbaciones planetarias sobre
el cometa, pero dejo la terrible tarea del clculo numrico a dos personas,
el astrnomo Lalande y la seora Hortensia Le paute. El proceso dur 6
meses - una computadora hoy en da lo hace en una fraccin de segundo!
Saturno retardara el paso 100 das, y Jpiter 518, o sea un retraso total de
618 das, por lo que fijaron el paso por el perihelio del Halley a mediados
de abril de 1759, con un error de ms o menos 1 mes. El cometa
efectivamente pas por las posiciones previstas por los calculistas y el 12
de mayo de 1759 pas por el perihelio, un mes despus de lo previsto.
5.9: REFUTACIN.
La refutacin es el razonamiento, o serie de razonamiento que prueba la
falsedad de una hiptesis o la inconsecuencia de una supuesta
demostracin.
Caractersticas.
No consiste solo en negar o ir en contra de algo, sino que debemos probar
su falta de valides, por ms obvia que parezca.
Una condicin para que una hiptesis sea refutada es que sea
objetivamente falsa.
La refutacin racional de una hiptesis debe ir acompaada de la
comprobacin experimental.
PRIMER GRUPO: Establecen la falta de valides de una hiptesis de tal
manera q se consiga una prueba negativa de esta.
Refutacin al absurdo.- Refuta a la hiptesis demostrando que conduce
a una conclusin falsa.
SEGUNDO GRUPO: Aquellos encaminados a demostrar la existencia de
una contradiccin formal o alguna falla de concordancia lgica entre la
hiptesis y ciertas premisas cuya valides estn comprobadas.
Refutacin directa.- Prueba la falsedad de una hiptesis estableciendo
que sta en inconsecuente con algunos de los fundamentos de la
disciplina que se trata o que es incompatible con determinados
conocimientos ya demostrados.
Inconsecuencia al absurdo.- Cuando la hiptesis por refutar se
encuentra establecida en forma condicional, para refutarla bastar con
demostrar que se cumple el juicio de discordancia establecido respecto a
los mismos trminos.
TERCER GRUPO:
Incumplimiento de la hiptesis.

CUARTO GRUPO:
Homonimia.
Anfibologa.
Composicin.
EJEMPLO:
La Teora heliocntrica fue propuesta por Nicols Coprnico, uno de los
astrnomos ms importantes de la Historia, con la publicacin en 1543 del
libro De Revolutionibus, en el cual afirm que la Tierra y los dems
planetas giraban en torno a un Sol estacionario. Esta publicacin marc el
comienzo de una revolucin en astronoma al indicar la falsedad de la
teora geocntrica de Claudio Ptolomeo (la Tierra como centro del
Universo).
5.10: LA ARGUMENTACIN.
La argumentacin consiste en esgrimir una serie concatenada de
razonamientos convenientemente expuestos para persuadir al destinatario
sobre la veracidad o validez de una tesis que, por lo general, no est
demostrada fehacientemente o para hacer labor de divulgacin persuasiva
sobre una verdad o valides ya demostrada pero an no conocida por
todos.
Finalidad.- Conseguir que la tesis propuesta sea admitida por el interlocutor. Est orientada a
persuadir a los dems. Trata de explicar o ajustar una accin o hecho.

Definicin.- Consiste en esgrimir una serie concatenada de convenientemente expuestos para
persuadir al destinatario sobre la validez de una tesis.

Semejanzas y diferencias entre demostracin y argumentacin.- La argumentacin se
diferencia de la demostracin por la finalidad exclusivamente persuasiva con la que se formula.
Tanto la argumentacin como la demostracin solo pueden tener lugar mediante el uso de
razonamientos.
La demostracin se orienta a establecer la verdad o validez de la tesis, mientras que la
argumentacin solo incide sobre la posibilidad o probabilidad.

EJEMPLO:
Galileo Galilei en su exposicin al defender la Teora Heliocntrica de
Nicols Coprnico: sus argumentos estuvieron basados principalmente en
sus observaciones astronmicas debido a que l invent el telescopio.



5.11: LA EXPERIMENTACIN.
Es un proceso de investigacin an ms activo que la observacin. Es un
procedimiento que modifica hechos ara estudiarlos en situaciones que
naturalmente no se presentan. El observador no modifica la realidad, el
experimentador s.
Requisitos del experimento.- Existen 3 requisitos que debe cumplir una prueba para ser
considerada experimento.
- Manipulacin intencional de las variables independientes.
- Medicin del efecto de la variable independiente sobre la dependencia.
- Control o validez interna de la situacin.

Las variables independientes son aquellas que se consideran supuestas causas, mientras
que las dependientes constituirn los efectos.

Tipos.
Preexperimentos. Su grado de control es mnimo, consiste en administrar
un estmulo a las unidades de anlisis. Adopta las siguientes formas:
- Estudio con una medicin de postprueba con un solo grupo.
- Estudio de pre y postprueba con un solo grupo.
Experimento clsico o verdadero. Es aquel que cumple el requisito de
control de las variables. Presenta las siguientes caractersticas:
- Estudio nicamente con postprueba y grupo de control.
- Estudio con preprueba, postprueba y grupo de control.
- Estudio con series cronolgicas.
- Estudio con series cronolgicas con repeticin del estmulo.
- Estudio con manipulacin de ms de una variable independiente.

Cuasiexperimentos. Esta prueba se caracteriza porque es posible la
manipulacin de al menos una variable independiente. La formacin de los
grupos no se forma al azar.
EJEMPLO : Clonacin de la oveja Dolly.
5.12: LA INTERPRETACIN.
La interpretacin es el repaso del proceso que nos ha llevado de los pasos
iniciales al resultado, en un proceso de investigacin.
La interpretacin es el proceso mediante el cual llegamos a la verdad de
un conocimiento, puesto que si un conocimiento no es debidamente
interpretado no se puede llegar a llamar teora a este mismo.
Se puede llegar a un mismo nivel del conocimiento mediante varias
interpretaciones; por eso, se dice que se da una constante lucha de
interpretaciones.
Este relato se hace siguiendo la lnea de trabajo que result finalmente
fructuosa, dejando de lado los pasos secundarios y los tanteos fallidos.
Tiene que establecerse con el mayor rigor, sin pedir los resultados ms de
lo que efectivamente puedan dar, pero sin escatimar tampoco nada de lo
que realmente ofrezcan.

5.13: LA EXPOSICIN CIENTFICA.
Es la fase en la cual se ajustan y ordenan consecuentemente los
resultados. Se presenta de manera clara y convincente en el discurso
cientfico. Constituye el medio eficaz para comunicar a los otros
investigadores de los conocimientos adquiridos.
Estructura.- Primero se debe establecer el plan general de exposicin. La
estructura del plan debe corresponder a su consecuencia lgica.
La exposicin de resultados debe basarse estrictamente en hechos
comprobados. Despus de terminar la redaccin del escrito es prudente
revisarlo una y otra vez.
Forma y contenido.- El propsito fundamental de un escrito cientfico es
la comunicacin. Entre el contenido de un escrito cientfico y la forma en
que se presenta, existe una relacin estrecha.
Ninguna investigacin puede considerarse rigurosamente terminada si no
se le ha dado una forma adecuada de exposicin.
5.14: LA ABSTRACCIN.
Es el procedimiento consistente en la separacin mental de varias
propiedades de los objetos y de sus relaciones con delimitacin o
desmembracin de una propiedad o relacin determinada.
Otra interpretacin de ste procedimiento es estudiar aisladamente una
parte o elemento de un todo excluyendo los dems componentes.
El camino que lleva al conocimiento pasa por la abstraccin. Forma el camino de cognicin por el
que indispensable pasa. Lo abstracto es una parte del todo, extrada de l. El objetivo del
conocimiento es ver la realidad en lo que esta tiene de concreta.

Importancia.-
o Para alcanzar el conocimiento por ms mnimo que aparente ser, porque no existe forma
de conocimiento que no haya pasado por la abstraccin.
o Constituyen la base o principio de los razonamientos.
o Reflejan la naturaleza con mayor profundidad.
o Para la Ciencia resulta importante pero del tipo cientfico, ya que la abstraccin del hombre
comn a diferencia del hombre de ciencia no llega a conocer la esencia.
EJEMPLO.
o Los cientficos hacen uso de este mtodo para establecer leyes generales a partir de
puntos aislados, tales as que para establecer la ley natural de la respiracinqumica -
celular se ha previsto el estudio en forma particular de la mitocondria por ser esta una de
sus principales funciones.
5.15: LA DESCRIPCIN:
Etapa de la investigacin cientfica que consiste en fijar los datos del
experimento o de la observacin mediante determinados sistemas de
designacin aceptados por la ciencia.
Esta se efecta tanto recurriendo al lenguaje corriente y a las cifras como
haciendo uso de recursos especiales que constituyen el lenguaje de la
ciencia.
Definicin.- Es la etapa de investigacin que consiste en fijar datos del
experimento o de la observacin mediante sistemas. Es representar una
cosa dando nicamente una idea general de sus partes. Es necesario
distinguir la descripcin de la definicin, demostracin y explicacin.
Descripcin y explicacin.- Se hallan estrechamente concatenadas, se
transforman dialcticamente una en otra. Sin descubrir los hechos es
imposible explicarnos; por otra parte la descripcin sin la explicacin aun
no llega a ser ciencia.
Siempre se ha entendido que saber es explicar, consiste pues en recurrir
de lo inmediato y dado a lo mediato y latente.
Pensamiento filosfico.- Son conocidos los estadios en que la Filosofa
de los ltimos 100 aos ha ido tomando conciencia del alcance de la
descripcin. Los pasos decisivos para la formacin del mtodo descriptivo
se dan precisamente al intentar superar el Positivismo.
La consideracin de la realidad, en orden al descubrimiento de la realidad,
en orden al descubrimiento de la verdad.
La descripcin no puede agotar ni satisfacer las exigencias del
conocimiento.
El movimiento de la mente tiene que ser forzado por las implicaciones y
complicaciones de lo real.

Descripcin y fenomenologa.- La forma ms madura y rigurosa a que
ha llegado la tcnica del conocimiento es la descripcin.
Se ha constituido en mtodo de la fenomenologa, se usa en dos sentidos
para designar el mtodo o bien cierta Filosofa. Al fenomenlogo le
interesa saber qu es la moral, la religiosidad, la santidad, el amor, etc.
Por ello, para poder acceder a dichas esencias es necesario realizar una
suspensin de nuestro juicio.
EJEMPLOS:

Engels al describir cada una de las diferentes familias que fueron surgiendo y evolucionando
a travs del tiempo, cada una con diferentes caractersticas y con sus principios cualitativos
(Engels en su obra Origen de la Familia: 28).
El Gens Griega:
Caractersticas:
-Las solemnidades religiosas comunes y el derecho de sacerdocio en honor a un solo Dios.
-Lugares comunes de inhumacin.
-El derecho hereditario reciproco.
-La obligacin reciproca de prestarse ayuda, socorro y apoyo contra la violencia.
-El derecho y el deber reciproco de casarse en ciertos casos dentro de la gens, sobre
tratndose de hurfanos o herederos.
-El derecho de adopcin de la gens.

La Drosera (Planta Carnvora):
Caractersticas:
- Posee hojas en rosetas pegadas al suelo.
- Segregan un fluido viscoso con aroma parecido al de la miel.
- Se alimentan de insectos.
- Estos al posarse en la hoja quedan atrapados en los pelos pegajosos.
- Presentan tentculos que se curvan hacia adentro hasta que se cierran atrapando al
Insecto.
METODOS DE COGNICION LOGICA:
El mtodo es definido como la ruta o camino a travs del cual llega a un
fin propuesto y se alcanza el resultado prefijado o como el orden que se
sigue en las ciencias para hallar, ensear y defender la verdad, podremos
distinguir cierta relacin del mtodo y de la tcnica, Parece ser que la
confusin sobre la relacin existente entre el uso del mtodo y de la
tcnica se encuentra, tanto a nivel de mtodo particular como el mtodo
especifico, dentro de los que son las etapas del proceso de investigacin
de las ciencias sociales, puesto que "dentro de ellas" (las etapas) nos
referimos a las tcnicas y procedimientos correspondientes.
El objetivo del profesionista es llegar a tomar las decisiones y una teora
que permita generalizar y resolver de la misma forma problemas
semejantes en el futuro. Por ende es necesario que siga el mtodo ms
apropiado a su problema, lo que equivale a decir que debe seguir el
camino que lo conduzca a su objetivo.
Algunos mtodos son comunes a muchas ciencias, pero cada ciencia tiene
sus propios problemas y por ende sus propias necesidades en donde ser
preciso emplear aquellas modalidades de los mtodos generales ms
adecuados a la solucin de los problemas especficos.
El mtodo es un orden que debe imponer a los diferentes procesos
necesarios para lograr un fin dado o resultados. En la ciencia se entiende
por mtodo, conjunto de procesos que el hombre debe emprender en la
investigacin y demostracin de la verdad.
a) Clasificacin.

Mtodos Filosficos. Comprende:
- M. Metafsico. Es la forma de considerar las cosas en general como algo rgido, inmutable de
tal cuadro de ideas, eternos.
- M. Dialctico. Consiste en ver los fenmenos concatenados, en decir en constante
movimiento.

Mtodos Lgicos. Demuestra la forma terica al mismo tiempo tanto la esencia del objeto, la
necesidad y la regularidad como la historia de su desarrollo. Tiene elementos: el estudio del
objeto y la concepcin de una historia de la unidad imposible de ambos.

EL ANLISIS
El proceso del conocer se inicia con la representacin global de los fenmenos (lo
concreto).Antiguamente se tena una idea puramente mecnica del anlisis, segn Euclides
cuando se analiza algo que se quiere investigar, este se considera indiscutible. Ms tarde
Newton expreso que el mtodo analtico consista en hacer experimentos.

a) Definicin: Es el proceso del pensar, el procedimiento consistente en la descomposicin
mental de un todo en sus partes.

b) Anlisis y abstraccin: Con ayuda de del anlisis se realiza la elevacin de lo concreto
sensorial a lo abstracto, por lo que durante el anlisis se realizan sucesivas abstracciones.

c) Su esencia: Podemos llegar a comprender la verdadera esencia del anlisis cuando se toma
en consideracin el cuadro general del movimiento del conocer.
Si el anlisis solo se queda en alguna esencia de 1ro o 2do grado y no profundiza hasta la
esencia ms honda del fenmeno, este se nos presenta desfigurado, pero si se llega a la
esencia ms profunda, desde all se puede explicar todos los aspectos del fenmeno en su
conjunto, en su conexin y unidad.

d) Importancia: Reside en que para comprender la esencia de un todo hay que conocer la
naturaleza de sus partes.
El anlisis desempea un papel importante en el proceso del pensar que va de la apariencia
externa de los fenmenos a la esencia de los mismos en el proceso.
En las diferentes ciencias se aplica el procedimiento analtico de investigacin.
El anlisis puede ser material o mental.

LA SNTESIS
El mtodo de la sntesis, dice Newton que consiste en explicar con ayuda de los principios, los
fenmenos que estos fenmenos originan en demostrar las explicaciones, por medio del
anlisis se encuentran las verdades nuevas y por medio de la sntesis se argumentan, se
demuestran. Kant trata de dar una solucin a este problema pero este contiene ideas frtiles, la
tesis que todo conocimiento solo es posible como sntesis. Para el marxismo la causa de la
actividad sinttica del pensamiento no radica en la unidad trascendental de la percepcin en el
intelecto, sino en la unidad material del mundo.

Definicin: La sntesis es un mtodo de uso comn en todas las ciencias particulares, es la
integracin material o mental de los elementos o nexos esenciales del objeto o fenmeno con el
objeto de fijar las cualidades y rasgos principales inherentes.
EJEMPLO:

En la lectura Las venas abiertas de Amrica Latina, el autor primeramente para comprender
la problemtica de los pases subdesarrollados, es decir, los pases de Amrica Latina, tuvo
que analizar los fenmenos sociales, econmicos, culturales y polticos que se dan en cada
pas y recin conocindolos, investigando y estudindolos uno a uno pudo hallar las causas
de estos problemas. Y as paso a paso fue sacando sus propias conclusiones y rasgos
principales inherentes a lo que estaba sucediendo en ese entonces. Para lo cual escribi esta
tesis muy importante para darnos cuenta en lo que hemos fallado e incluso que siempre
hemos sido el pas perdedor.
INDUCCION.
En la induccin se trata de generalizar el conocimiento obtenido en una
ocasin a otros casos u ocasiones semejantes que pueden presentarse en
el futuro o en otras latitudes. La induccin es uno de los objetivos de la
ciencia.
Es el razonamiento que, partiendo de casos particulares, se eleva a
conocimientos generales. Este mtodo permite la formacin de hiptesis,
investigacin de leyes cientficas, y las demostraciones. La induccin
puede ser completa o incompleta.
La conclusin es sacada del estudio de todos los elementos que forman el
objeto de investigacin, es decir que solo es posible si conocemos con
exactitud el nmero de elementos que forman el objeto de estudio y
adems, cuando sabemos que el conocimiento generalizado pertenece a
cada uno de los elementos del objeto de investigacin. Las llamadas
demostraciones complejas son formas de razonamiento inductivo, solo que
en ellas se toman muestras que poco a poco se van articulando hasta
lograr el estudio por induccin completa.
EJEMPLO:
"Al estudiar el rendimiento acadmico de los estudiantes del curso de
tercero de administracin, estudiamos los resultados de todos los
estudiantes del curso, dado que el objeto de estudio es relativamente
pequeo, 25 alumnos. Concluimos que el rendimiento promedio es bueno.
Tal conclusin es posible mediante el anlisis de todos y cada uno de los
miembros del curso."


LA DEDUCCIN
Definicin: Constituye un movimiento del pensar, que va del conocimiento
de las propiedades generales de los objetos y fenmenos, al conocimiento
de las propiedades particulares de los objetos y fenmenos.
Ventajas y limitaciones:

Quien conoce lo general, conoce algo que es inherente, mejor quien conoce lo particular.
Lo general refleja las causas en mayor medida que lo particular.
Cuanto ms particular es algo, tanto ms se parece a lo infinito, mientras que por medio de la
demostracin de lo general se alcanza lo simple y el lmite.
No es posible considerar a la deduccin como un procedimiento absoluto del conocimiento
inferido
El pensamiento pasa de lo general a lo particular, por ello determina al mismo tiempo su
conocida debilidad.

EJEMPLO:

Segn las lecturas nos dan a entender un claro ejemplo, tenemos como la
esencia y el fenmeno, el anlisis y la sntesis, la teora y la prctica, la
realidad y posibilidad. Eduardo Galeano en su obra Las venas abiertas de
Amrica Latina para lograr realizar esta tesis primero se bas en ciertas
observaciones indirectas como las crnicas y otras fuentes que le
ayudaron para conseguir diversas generalizaciones y conclusiones que le
sirvieron para conseguir con su objetivo.






CAPTULO III
CONCLUSIONES.






1. PENSAMIENTO Y LENGUAJE.
El pensamiento es la representacin mediata y generalizada de la realidad.
El proceso de conocer ocurre mediante la relacin que se establece entre un sujeto que
conoce y un objeto conocido. El conocimiento es un modelo ms o menos organizado de
concebir el mundo y de dotarlo de cierta caractersticas que resultan en primera instancia
de la experiencia personal de sujeto que conoce.
El conocimiento que una persona adquiere de la realidad difiere de acuerdo a la forma
como aborda dicha realidad. Por lo que existe conocimiento vulgar, cotidiano o espontneo
el cual se adquiere sin ningn proceso planificado y sin la utilizacin de medios
especialmente diseados. Dicho conocimiento es acrtico y se queda en el nivel de las
apariencias. Este tipo de conocimiento es una construccin mental respecto de los hechos
y fenmenos, ya que no solamente se interpreta a travs de conceptos y categoras
lingsticas denominadas construcciones sociales, sino tambin con la ayuda de las
presunciones, experiencia contexto, social, educacin, prejuicios, etc. El conocimiento
cotidiano constituye una organizacin de nociones empricas, puesto que la ciencia misma
no puede estar totalmente aislada del contexto social y cultural en la cual se sita y
desarrolla.
Otro tipo de conocimiento es el conocimiento cientfico, que exige mayor rigor para
encontrar regularidades en los fenmenos para describirlos, explicarlos y / o predecirlos.
Se obtiene mediante procedimientos metdicos con pretensin de validez, utilizando la
reflexin, los razonamientos lgicos y respondiendo a una bsqueda intencionada para lo
cual se delimitan los objetos y se proveen los modelos de investigacin.
El materialismo dialectico, afirma que el lenguaje, es la explicitacin, adjetivacin,
manifestacin del conocimiento.

2. OBJETO DE ESTUDIO DE LA LGICA.

A la Lgica Dialctica le interesa la dinmica, el proceso de formacin y desarrollo de las
formas del pensamiento (conceptos, juicios y raciocinios) en su correspondencia con la
esencia de la realidad a la que reflejan y con la envoltura material (lenguaje) en que se
expresan, por eso la Lgica Dialctica es lgica de contenido pero sin descuidar la forma
de su envoltura material (Lgica Dialctica incluye a la Lgica Formal).

3. PRINCIPIOS DEN LA LOGICA DIALECTICA COMO INSTRUMENTO DE COGNICION.
EL materialista parte del reconocimiento de la materia como base nica del mundo,
considerando la conciencia como una propiedad de la material altamente organizada,
como una funcin del cerebro, como un reflejo del mundo objetivo; es dialctico porque
reconoce la concatenacin universal de los objetos y fenmenos del mundo, el movimiento
y desarrollo de ste como resultado de contradicciones internas que actan dentro de l.
La concepcin de las categoras fundamentales de la dialctica materialista: materia y
formas de su movimiento, espacio y tiempo, causalidad, libertad y necesidad, posibilidad y
realidad, forma y contenido, etc. Lenin impuls la concepcin de la ley de la unidad y lucha
de los contrarios como ley fundamental el mundo objetivo y del conocimiento, como
esencia y ncleo de la dialctica, formulando proposiciones esenciales sobre las dos
concepciones del desarrollo: desarrollo como disminucin y aumento, como repeticin y
desarrollo como unidad de contrarios, de desdoblamiento de lo nico en contrarios que se
excluyen recprocamente y se hallan en interaccin.
La importancia de los principios es que estos constituyen la forma, medio, instrumento del
cual se vale el hombre para poder llegar alcanzar la cognicin cientfica del mundo
material. ----Estos principios forman las teoras que cuando estas se universalizan,
constituyen un sistema de conceptos en el cual se estudia.

4. LEYES DE LA LGICA:

Es menester conocer las leyes fundamentales de la Lgica Dialctica, las cuales el
hombre al mirar la naturaleza, desde el inicio de su existencia, se interes por comprender
y explicar los fenmenos que ocurran a su alrededor; es as que el proceso del pensar
descubre que todo se encuentra regido por leyes fundamentales, esenciales y
universales.

5. PROCEDIMIENTOS DE COGNICION LGICA

INVESTIGACION.
La investigacin es muy til, pues con ella descubrimos y damos una
explicacin racional a aquellos fenmenos desconocidos.
La investigacin cientfica nos ayuda a entender el porqu de las cosas y
fenmenos de la naturaleza con el fin de tener ventaja sobre ellos y poder
utilizarlos para nuestro beneficio.
LA COMPARACIN.
La comparacin es importante en la Generalizacin ya que desempea un
gran papel en los razonamientos por analoga, en los cuales se toman en
cuenta las semejanzas entre los sujetos.
Los resultados obtenidos de la Comparacin ayudan al investigador a
completar una definicin para aclarar mejor su significado.
LA CLASIFICACIN.
Debido a la gran cantidad de conceptos existentes en nuestra realidad, es
indispensable clasificarlos a estos en especies para as lograr un mejor
estudio de los mismos.
La clasificacin es la ordenacin de especies en gneros, clases o grupos.
DIVISION.
La divisin es la participacin de un todo en sus partes.
La divisin est relacionada con el mtodo analtico.
LA DEFINICIN.
Permite identificar y reconocer el objeto o elemento estudiado en el
universo del fenmeno.
Es producto de la suma de conocimientos al manipular experimentalmente
el problema de estudio.
Del adecuado de las definiciones depende la buena formulacin de las
hiptesis.
LA PREDICCIN.
La prediccin cientfica es una previsin basada en teoras y datos
cientficos. Esta nos anticipa muchos conocimientos y por lo tanto sirve
para la contratacin de teoras
Las predicciones juegan un papel importante en la prueba de hiptesis o
teoras. Mientras ms, madura es una ciencia, cunto ms ricas y mejor
confirmadas son las teoras que contiene, tanto o ms precisas son las
predicciones que permite, y tanto o ms puede aprender de sus fracasos y
d sus xitos al proyectarse en busca del carcter progresivo al que aspira.
LA REFUTACIN.
La refutacin prueba la falta de validez de una hiptesis que es expresada
en forma de juicio y el razonamiento que prueba su falsedad es lo que se
conoce como refutacin.
LA ARGUMENTACIN.
A travs de ella el objeto de estudio exhibe los argumentos razonables que
justifican cientficamente su experimentacin.
Plantea los juicios crticos aceptables del asunto, como elementos
motivados de la investigacin cientfica razonablemente.
LA EXPERIMENTACIN.
La experimentacin es un procedimiento de investigacin an ms activo
que la observacin.
La experimentacin sirve para verificar las hiptesis formuladas frente a un
problema especfico.
Este proceso cientfico es muy importante porque en su desarrollo se
integran todos los dems procesos.
La experimentacin nos permite investigar los fenmenos con mayor
exactitud, con mayor profundidad y con mayor rapidez que la simple
observacin.
LA INTERPRETACIN.
Es el comentario cientfico profesional de los resultados de las
experiencias obtenidas de la investigacin cientfica, para darle su correcta
aplicacin a corto o largo plazo.
LA EXPOSICIN CIENTIFICA.
La principal importancia de la exposicin radica, en que representa la
culminacin de toda investigacin, ser necesario preocuparse por una
buena exposicin de los resultados, pues ser mejor cuando se logre
conjugar en forma armoniosa los contenidos con una forma correcta y
expresin convincente.
LA ABSTRACCIN.
Es importante para alcanzar el conocimiento por ms mnimo o
insignificante que aparente ser, porque no existe forma de conocimiento
que no haya pasado previamente por un proceso de abstraccin, es as
como podemos conocer desde el color o sabor de las cosas, hasta llegar a
conocer las leyes que rigen la naturaleza, descubrir la esencia de esta; en
cada caso ser un diferente grado o tipo de abstraccin pero a fin de
cuentas constituyen un proceso de abstraccin en s.


LA DESCRIPCIN.
Resulta importante porque prepara el paso a la investigacin terica de un
objeto, es decir su posterior explicacin.

Nos permite conocer los objetos y fenmenos en una primera instancia, es
decir sin recurrir al porqu de un fenmeno, nos indica sus caractersticas
y propiedades; las que en una investigacin cientfica, servirn como punto
de apoyo para formularnos interrogantes que ayuden a descubrir el porqu
de los fenmenos, intentando conocer la esencia de tales.
Debido a su interrelacin con otros procedimientos de cognicin lgica,
resulta indesligable como paso para llegar a conocer afondo los objetos o
fenmenos.


6. MTODOS DE COGNICIN LGICA:
Los mtodos de cognicin lgica son el conjunto de procedimientos ordenados que sirven para
lograr objetivos y llegar a una determinada meta.
La Lgica Dialctica, tanto como mtodo que descubre, as como que mtodo demuestra la
verdad.



























CAPTULO IV:
BIBLIOGRAFA.


I. BIBLIOGRAFA.
ROSENTAL, M.M, 1980.Diccionario Filosfico, Ediciones Pueblos Unidos, Lima Per,
637 pp.
ROSENTAL, M.M, 1966, Lgica Dialctica, EdicEdiciones Pueblos D.F.
316 pp.
KURSANOV, G.A. 1966, El Materialismo Dialectico y el Concepto, Edit. Grijalbo S.A.,
Mxico D.F.289 pp.
KOPNIN, P. V. 1996, Lgica Dialctica, Editorial Grijalbo S.A, Mxico D. F. 562 pp.
ENGELS, El papel del trabajo en la transformacin del mono en hombre, Editorial
Progreso

OPARIN, A. El origen de la vida, Fondo Editorial Cultura Peruana

ENGELS, F. El Origen de la familia, Fondo Editorial Cultura Peruana

VEGA, Juan Jos, (1875) La guerra de los Viracochas, 1 Edicin-amauta-lima- Per.
GALEANO, Eduardo, Las venas abiertas de Amrica Latina, Editorial siglo veintiuno.