LOS CUATRO ROSTROS DE JESS SEGN LOS

EVANGELIOS DE MATEO, MARCOS, LUCAS Y

JUAN

TEXTO BIBLICO: Ezequiel 1:10 Y el aspecto de sus caras era cara de
hombre, y cara de len al lado derecho de los cuatro, y cara de buey a la
izquierda en los cuatro; asimismo haba en los cuatro cara de guila.

El texto nos habla de una visin inefable que el profeta Ezequiel recibi de
parte de Dios.
El resplandor de la gloria de la Majestad Divina se manifest ante la mirada
atnita del vidente y en medio de ese resplandor observ cuatro seres vivientes
con cuatro caras cada uno. Rostro de hombre, Rostro de buey, Rostro de len
y Rostro de guila.
Estos rostros estn relacionados con los cuatros evangelios; cada evangelio
enfatiza cierta particularidad de Jesucristo:
El Rostro de Hombre: Est relacionado con el Hijo del hombre y corresponde
al evangelio segn San Lucas.
El Rostro de Buey: Relacionado con el Siervo y corresponde al evangelio San
Marcos.
El Rostro del Len: Est relacionado con el Rey y corresponde al evangelio
de San Mateo.
El Rostro del guila: Est relacionado con el Hijo de Dios y corresponde al
evangelio de San Juan.
Miremos estas revelaciones:

ROSTRO DE HOMBRE
El evangelio de Lucas enfatiza toda la trayectoria terrenal de Jess desde su
genealoga, su nacimiento, su infancia, niez y hasta su madurez.
Lucas presenta a Jess participando plenamente de la vida humana, en otras
palabras el real nfasis de este libro es la humanidad de Jesucristo.
El apstol Pablo nos habla de la autodegradacin que Jesucristo por amor a la
raza humana experiment. Es decir una metamorfosis de forma de Dios a
forma de Hombre.
Filipenses 2: 6-7 El cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a
Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj a s mismo, tomando
forma de siervo, hecho semejante a los hombres;
En el nuevo testamento aparece 78 veces este termino de Hijo del Hombre.
Jesucristo se identific con nosotros los seres humanos en dos cosas. En
nuestras aflicciones y Tentaciones.
En el primer caso Jess nunca experiment hambre, cansancio, desaliento,
tristeza, angustia. Porque la Biblia dice que en la presencia de Dios, es decir en
la gloria de Dios hay gozo, no hay ninguna emocin ni afliccin. Pero aqu en la
tierra llor ante la tumba de Lzaro, llor ante la dureza de los fariseos, se
agotaba, sufri de hambre, de sed, se auto limit al tiempo y al espacio.
En el segundo caso leamos Lucas 4:2 por cuarenta das, y era tentado por el
diablo. Y no comi nada en aquellos das, pasados los cuales, tuvo hambre
Lucas 4:13Y cuando el diablo hubo acabado toda tentacin, se apart de l
por un tiempo Jess, antes de hacerse hombre, es decir, antes de la
encarnacin nunca haba sentido tentaciones pero en esta ocasin al hacerse
hombre fue tentado psicolgica, fsica y espiritualmente.
Hebreos: 4:15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda
compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo
segn nuestra semejanza, pero sin pecado.
Hebreos: 2:18 Pues en cuanto l mismo padeci siendo tentado, es poderoso
para socorrer a los que son tentados

ROSTRO DE BUEY: SIERVO
Como el texto lo expresa otro de los rostro de Jess es el de buey. Este rostro
est relacionado con el evangelio segn San Marcos que enfatiza al Cristo que
sirve tipificando a Cristo como siervo. Marcos 10:44-45 y el que de vosotros
quiera ser el primero, ser siervo de todos. Porque el Hijo del Hombre no vino
para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.
Este libro realmente muestra a Jess como un buey que ara, ara y ara y sirve.
Marcos enfatiza su trabajo, su rpida sucesin de eventos, sus predicaciones,
liberacin de endemoniados, sanidades y milagros a favor de la gente.
No hay tantas enseanzas en este evangelio, no se preocupa de su
genealoga, pues quien est interesado en la ascendencia de un sirviente, no
relata su nacimiento ni infancia por lo mismo. Jess aparece en constante
movimiento alimentando 5.000 y luego a 4.000.
Los eventos se mueven rpidamente hacia un clmax la ltima cena, la traicin,
la crucifixin y la resurreccin los cuales son dramticamente expuestos a un
ritmo vertiginoso
Todo el que lee este evangelio es motivado a imitar a Jess como un siervo,
como un buey que no vino para ser servido sino para servir.
Filipenses 2:8 y estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo,
hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz
Isaas 53:5-6 Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros
pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros
curados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart
por su camino; mas Jehov carg en l el pecado de todos nosotros.

ROSTRO DE LEN: REY
El len es siempre considerado el rey del reino animal y la Biblia nos dice que
Jess es el Len de Jud y est prefigurado como Rey en el evangelio segn
San Mateo.
Este libro fue escrito para probar que Jess es el Mesas y el Rey Eterno; es
por eso que en este evangelio hace mas alusiones del Reino de Dios Mateo
4:17 Desde entonces comenz Jess a predicar, y a decir: Arrepentos,
porque el reino de los cielos se ha acercado.
En Mateo 13 encontramos 8 parbolas correspondientes al Reino de Dios: la
parbola del sembrador, el trigo y la cizaa, la de la mostaza, la levadura, el
tesoro escondido, la perla preciosa, la red todas comienzan con esta
introduccin. El Reino de los cielos es semejante a
Jess se proclam el Rey de la tierra. Mateo 28:18-19 Y Jess se acerc y les
habl diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto,
id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles que guarden todas las
cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das,
hasta el fin del mundo. Amn.

ROSTRO DE GUILA: HIJO DE DIOS
Dios, el Hijo, es prefigurado en el Evangelio segn San Juan.
El guila es una Ave majestuosa que vuela por encima de las tormentas, hace
su nido en la pea y tiene que ver con la salvacin; no solo en la calidad de hijo
de hombre, de siervo o de rey sino tambin como Dios, el Hijo.
xodo 19:4 Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cmo os tom sobre
alas de guilas, y os he trado a m.
El evangelio de Juan enfatiza la Divinidad de Jesucristo. Jess se
autoproclama Dios porque se dice Yo Soy.
La palabra Yo Soy es: Pregorrativa de la deidad. Es equivalente de as dice
el Seor del Antiguo Testamento.
Cuando Jess dijo YO SOY los judos que estaban oyendo alrededor
comprendieron que esa declaracin era una proclamacin de deidad absoluta.
Su comprensin del asunto les hizo reaccionar de tal modo que estaban listos
para cumplir la ley de Moiss referente a la blasfemia decidiendo ejecutar a
Jess. Sin embargo Jess pese a que esa afirmacin le acarreara una
sentencia de muerte sigui diciendo que l era Dios.
Para nosotros los cristianos, l es todo lo que necesitamos que sea. Si estamos
moribundos l es el pan de vida.
Si estamos viviendo en tinieblas l es la luz del mundo. Si no sabemos qu
camino tomar o por cul puerta entrar l es la puerta, si nos sentimos solos,
desamparados, l es para nosotros el buen pastor.Si no sabemos cual es la
verdad, l es la verdad y la vida
Juan 14:6 Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al
Padre, sino por m.
Debemos pues conocer a Jess como el Hijo de Dios.