La imagen de

Nabucodonosor
Para el 9 de Octubre del 2004
Leccin 2
Sbado 2 de octubre
As tambin en Daniel coloc Dios una luz al lado del trono del mayor reino del mundo, para que todos
pudiesen aprender del Dios verdadero y viviente. En la corte de Babilonia se hallaban reunidos representantes
de todos los pases, hombres dotados de los ms selectos talentos y de abundantes dones naturales, hombres
que posean la ms alta cultura que pudiese otorar este mundo! sin embaro, en medio de todos ellos los
cautivos hebreos eran sin par. En "uerza y belleza "sica, en vior mental y proreso literario, y en "uerza y
percepcin espirituales, no tenan rivales. #$ en todo neocio de sabidura e inteliencia que el rey les
demand, halllos diez veces me%ores que todos los maos y astrloos que haba en todo su reino# &Daniel
'()*+. Aunque era "iel a sus deberes en la corte del rey, Daniel se mantuvo tan leal a Dios que l pudo honrarle
como su mensa%ero ante el monarca babilnico. ,or su medio, los misterios de lo "uturo "ueron revelados, y
-abucodonosor mismo se vio obliado a reconocer al Dios de Daniel como #Dios de dioses, y el .e/or de los
reyes, y el descubridor de los misterios# &Daniel )(01+ &2oyas de los testimonios, t.),p.013+.
4entenares de a/os antes que ciertas naciones subiesen al escenario, el 5mnisciente mir a travs de los
silos y predi%o, a travs de sus siervos los pro"etas, el nacimiento y la cada de los reinos universales. El
pro"eta Daniel, al interpretar el sue/o de la ran imaen al rey de Babilonia, una imaen simblica de los
reinos del mundo, declar a -abucodonosor que su reino, con su randeza y poder, tendra su perodo de
dominacin! pero otro reino lo sucedera, el cual tendra su perodo de prueba para comprobar si e6altara al
verdadero Dios, el 7nico verdadero obernante. Al no hacerlo, su loria se desvanecera y un tercer reino
ocupara su luar. Este reino tambin, por su desobediencia, sera reemplazado por un cuarto reino, "uerte
como el hierro, que subyuara a todas las naciones del mundo. Estas predicciones del 8n"inito, reistradas en
las pinas pro"ticas y corroboradas por la historia, "ueron dadas para demostrar que Dios obierna los
asuntos del mundo! que l cambia los tiempos y las sazones! que pone reyes y quita reyes para cumplir sus
propsitos &9anuscript :eleases, t. ', p. 0;+.
Domingo 3 de octubre: El dilema de Nabucodonosor
<as leyes de la naturaleza estn en armona con las obras del 4reador, pero cuando muchos se/ores y
supuestos dioses tratan de e6plicar lo que es el resultado de los principios y las providencias de Dios,
presentan un "ueo e6tra/o en luar del "ueo divino y producen con"usin. <a maquinaria del cielo y de la
tierra, con sus muchas caras y ruedas en medio de las ruedas, muestra una 9ano detrs de ellas que produce
orden en medio de lo que parece con"usin. El Dios verdadero y viviente es absolutamente necesario en todo
el universo.
=na historia muy interesante e importante nos es dada en Daniel ). -abucodonosor, rey de Babilonia, so/
un sue/o que no poda recordar al despertarse. Entonces, #hizo llamar el rey a maos, astrloos,
encantadores y caldeos#, todos aquellos a los que haba e6altado y de quienes haba dependido, ordenndoles
que le di%eran lo que haba so/ado. El terror se apoder de los sabios pues no tenan idea de lo que podra
haber so/ado el rey. .lo podan decirle( #:ey, para siempre vive! di el sue/o a tus siervos, y te mostraremos
la interpretacin#. El rey entonces di%o a los caldeos( #El asunto lo olvid! si no me mostris el sue/o y su
interpretacin, seris hechos pedazos, y vuestras casas sern convertidas en muladares. $ si me mostris el
sue/o y su interpretacin, recibiris de m dones y "avores y ran honra#. ,ero lo 7nico que podan decir los
sabios era( #Dia el rey el sue/o a sus siervos, y le mostraremos la interpretacin#.
-abucodonosor comenz a ver que los hombres en quienes haba con"iado para revelar los misterios y que
se %actaban de su sabidura, no podan ayudarle en ese momento de ran perple%idad... >urioso, #mand que
matasen a todos los sabios de Babilonia# &.pecial ?estimonies on Education, pp. '*, ''+.
Lunes 4 de octubre: Las reuniones de oracin de Daniel
. -uestro Dios es #alardonador de los que le buscan#. Daniel busc al .e/or cuando sali el decreto de
muerte para todos los sabios de Babilonia porque no haban lorado revelarle al rey lo que haba so/ado. El
rey haba demandado que los sabios le recordaran lo que haba so/ado y le dieran su interpretacin. Esto sera
la prueba de que eran verdaderos maos y astrloos. <os maos, temblando de temor, le declararon que su
pedido no era razonable, que a nin7n hombre en la tierra se le haba requerido pasar esa prueba. <a reaccin
"uriosa del rey "ue similar a la que todos los hombres de ran poder y pasiones incontrolables pueden tener(
decidi que todos "ueran muertos. $ como Daniel y sus compa/eros eran contados entre los sabios del reino,
deban compartir la misma suerte. Esta manera de actuar es la que podemos esperar de aquellos que tienen
ran autoridad pero son controlados por pasiones no santi"icadas.
Daniel se present ante el rey y le pidi tiempo para presentar ese asunto ante la 4orte suprema del
universo. 4uando se le concedi su pedido, Daniel habl con sus compa/eros y se unieron en s7plica y
adoracin al Dios verdadero. .obre sus rodillas roaron a Dios que les diera poder y sabidura en ese
momento de ran necesidad. <e solicitaron que l diriiera todas las cosas de tal manera que no tuvieran que
perecer con los sabios de Babilonia.
#Entonces el secreto me revelado a Daniel en visin de noche, por lo cual bendi%o Daniel al Dios del cielo#.
-o haban buscado a Dios en vano. 2unto con sus compa/eros aradeci a Dios porque sus oraciones haban
sido escuchadas y respondidas . . . Entonces Daniel se present ante Arioc, #al cual el rey haba puesto para
matar a los sabios de Babilonia, y le di%o as( -o mates a los sabios de Babilonia! llvame a la presencia del
rey, y yo le mostrar la interpretacin# &?he $outh@s 8nstructor, noviembre )), '3;0+.
A,or el decreto del rey, Daniel y sus compa/eros deban morir %unto con los "alsos pro"etas. ,ero Daniel,
arriesando su vida, entra a la presencia del rey, rondole que le conceda tiempo para que pueda mostrarle el
sue/o y su interpretacin. 4uando el monarca accede, Daniel re7ne a sus tres compa/eros y %untos llevan el
asunto ante Dios, buscando sabidura en la >uente de luz y conocimiento. Aunque estaban en la corte del rey
rodeados de tentaciones, no haban olvidado sus responsabilidades para con Dios. ?enan plena conciencia de
que, en su providencia, Dios los haba colocado donde estaban para cumplir las demandas de la verdad y el
deber. 4on"iaban en Dios como una ayuda siempre presente, y se diriieron a l en busca de "ortaleza en ese
momento de perple%idad y peliro &?he .ancti"ied <i"e, p. BC+.
Martes 5 de octubre: El testimonio de Daniel
Daniel estaba lleno del Espritu de 4risto y ro que los hombres sabios de Babilonia no "ueran destruidos.
<os seuidores de 4risto no tienen el atributo satnico que hace sentir placer al a"liir y hacer su"rir a otras
criaturas de Dios. Ellos tienen los atributos de su 9aestro quien di%o( #El Di%o del Dombre vino a buscar y a
salvar lo que se haba perdido#, y #-o he venido a llamar a %ustos, sino a pecadores, al arrepentimiento# &..
<ucas ';('*! .. 9ateo ;('B+. .i Daniel hubiera tenido el celo reliioso que in"lama a muchas ilesias en la
actualidad, y que los lleva a a"liir, oprimir y destruir a los que no sirven a Dios de acuerdo a sus ideas, le
hubiera dicho a Arioc( #Estos hombres que se dicen sabios estn ena/ando al rey. -o tienen el conocimiento
que dicen tener y deben ser destruidos. Deshonran al Dios del cielo porque adoran a los dolos y sus vidas de
ninuna manera honran a Dios! que mueran. ,ero a m, llvame ante el rey y le mostrar el sue/o y la
interpretacin# &?he $outh@s 8nstructor, noviembre )), '3;0+.
De aqu al cautivo %udo, sereno y due/o de s mismo, en presencia del monarca del ms poderoso imperio
del mundo. En sus primeras palabras, reh7sa aceptar los honores para s, y ensalza a Dios como la "uente de
toda sabidura. A la ansiosa preunta del rey( #E,odrs t7 hacerme entender el sue/o que vi, y su
declaracinF# contesta( #El misterio que el rey demanda, ni sabios, ni astrloos, ni maos, ni adivinos lo
pueden ense/ar al rey. 9as hay un Dios en los cielos, el cual revela los misterios, y l ha hecho saber al rey
-abucodonosor lo que ha de acontecer al cabo de das# &,ro"etas y reyes, pp. BGB, BG0+.
El %oven cautivo %udo est delante del monarca del ms esplendente imperio sobre el cual el sol haya
brillado. Aunque rodeado de todas sus riquezas y loria, el rey est lleno de ansiedad. 9ientras tanto el %oven
e6iliado est sereno y "eliz con"iando en su Dios. ,arece el momento ms propicio para que Daniel se e6alte a
s mismo haciendo prominentes su propia bondad y superior sabidura. ,ero su primera declaracin la dedica
a desviar de s mismo todo honor y a e6altar a Dios, "uente de toda sabidura( #El misterio que el rey
demanda, ni sabios, ni astrloos, ni maos ni adivinos lo pueden revelar al rey. ,ero hay un Dios en los
cielos, el cual revela los misterios, y l ha hecho saber al rey -abucodonosor lo que ha de acontecer en los
postreros das#. El rey escucha con solemne atencin mientras cada detalle del sue/o es reproducido! y
cuando se le da "ielmente su interpretacin, siente que puede con"iar en ella como una revelacin divina
&:evieH and Derald, "ebrero ', '33'+.
Mircoles de octubre: La imagen ! su inter"retacin
-abucodonosor concluy que poda aceptar la interpretacin como una revelacin divina porque a Daniel
le haba sido revelado cada detalle del sue/o. <as solemnes verdades incluidas en la interpretacin hicieron
una pro"unda impresin en la mente del .soberano, y con toda humildad se postr sobre su rostro, diciendo(
#4iertamente el Dios vuestro es Dios de dioses, y .e/or de los reyes, y el que revela los misterios#.
9ientras el .e/or obraba en el reino babilnico, a la vez comunicaba luz a Ios cuatro %venes hebreos para
revelarse a esa nacin idlatra y hacerle saber que tena el poder de #quitar reyes y poner reyes#. El :ey de
reyes estaba comunicando sus verdades al monarca babilnico, despertando en su mente una comprensin de
su responsabilidad hacia el Dios verdadero. -abucodonosor vio claramente la di"erencia entre la sabidura de
Dios y la que decan tener los hombres ms sabios de su reino.
<os eventos que ocurriran hasta el "in del tiempo "ueron abiertos ante el rey de Babilonia no solamente
para su propia iluminacin, sino para que los obernantes de los reinos que le seuiran pudieran tener la
misma luz mediante la pluma pro"tica &?he $outh@s 8nstructor, septiembre 3, ';*B+.
Este sue/o que delineaba los eventos del "uturo hasta el "in del tiempo, le "ue dado al rey de Babilonia,
pero tena como propsito ser de bene"icio para todas las eneraciones "uturas. <os reinos que le seuiran
podran recibir luz a travs de ese reistro revelado por la pluma pro"tica.
Aunque este asombroso sue/o produ%o cambios en las ideas y opiniones del rey -abucodonosor, su alma
no "ue librada de su orullo, de su ambicin mundanal ni de su e6altacin propia, porque no de% obrar al
poder convertidor de Dios. El surimiento y la cada de los di"erentes imperios le "ueron descriptos en detalle
por el pro"eta! pero en luar de convencerse de la di"erencia entre los reinos terrenales que se levantan y caen,
y la randeza y poder del reino de 2ehov, el rey pronto olvid su primera impresin acerca del sue/o, y slo
pens en cmo trans"ormarlo para su propia randeza, e6altacin y honor &.ins o" the ?imes, abril );, '3;1+.
El sue/o de la ran imaen que delineaba los eventos del "uturo hasta el "in del tiempo, le "ue dado a
-abucodonosor para que pudiera comprender su actuacin en la historia del mundo, y tambin la relacin de
su reino con el reino de los cielos. Esta maravillosa revelacin produ%o cambios en sus ideas y opiniones y por
un tiempo sinti el temor de Dios. .in embaro su corazn continu lleno de orullo, de e6altacin propia y
ambicin mundanal ...
<as palabras( #?7 eres aquella cabeza de oro#, hicieron una pro"unda impresin en la mente del rey! y los
sabios de su reino que haban sido incapaces de declararle el sue/o, aprovecharon la oportunidad para
suerirle que hiciera una imaen similar a la que haba visto, para que todos pudieran admirar la cabeza de
oro que representaba su reinado &?he $outh@s 8nstructor, "ebrero ), ';*0+.
#ue$es % de octubre: La "romocin de Daniel
<a revelacin del sue/o dado al rey, tra%o como resultado el ascenso y la e6altacin de Daniel. #Entonces el
rey -abucodonosor se postr sobre su rostro y se humill ante Daniel, y mand que le o"reciesen presentes e
incienso. El rey habl a Daniel, y di%o( 4iertamente el Dios vuestro es Dios d dioses, y .e/or de se/ores, y el
que revela los misterios, pues pudiste revelar este misterio. Entonces el rey enrandeci a Daniel, y le dio
muchos honores y randes dones, y le hizo obernador de toda la provincia de Babilonia, y %e"e supremo de
todos los sabios de Babilonia. $ Daniel solicit al rey, y obtuvo que pusiera sobre los neocios de la provincia
de Babilonia a .adrac, 9esac y AbedAneo! y Daniel estaba en la corte del rey#. ?anto Daniel como sus tres
compa/eros "ueron ascendidos a conse%eros, %ueces y obernantes en medio de la tierra, pero no se llenaron de
vanidad sino se reoci%aron en que Dios "uera reconocido por los potentados terrenales, y que el reino
celestial "uera colocado por encima de los reinos mundanales &>undamentals o" 4hristian Education, pp. 0'),
0'B+.
&iernes ' de octubre: (ara estudiar ! meditar
(ro)etas ! re!es* ""+ 3,-3%+


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