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CRIANAS PEQUENAS E CONSUMO: QUE LUGAR A ESCOLA OCUPA?

Tatiana Rodrigues BARBOSA
1



RESUMO: O estudo histrico sobre a infncia e suas relaes com a sociedade
revela que as expectativas e as preocupaes com as crianas variam de acordo
com as relaes sociais, culturais e econmicas que se estabelecem nos diferentes
movimentos da sociedade. Assim, o conceito de infncia no estvel e, a cada
poca, corresponde ao discurso hegemnico. Na sociedade contempornea
predominam as relaes de produo e de consumo, que permeiam as relaes
sociais. Com o desenvolvimento das chamadas infotelecomunicaes, viabilizou-
se a globalizao cultural. Nesse cenrio surgem algumas questes: Como se do
as relaes humanas e sociais especialmente entre adultos e crianas em
espaos escolares e como se refletem nas prticas educacionais? E, principalmente,
em um contexto mais amplo, que tem como centro a ideologia neoliberal: Em que
situao os adultos/educadores estariam, enquanto sujeitos que podem
sustentar/alterar o paradigma? Assim, o presente trabalho visou investigar como as
relaes presentes no mundo contemporneo capitalista, repercutem nas prticas
educacionais que envolvem crianas pequenas. Nesta perspectiva, o tema deste
trabalho
2
foi tratado sob um enfoque socio-histrico, ou seja, desconsidera a viso
evolucionista de infncia e criana. Para tanto, foram utilizados como procedimentos
metodolgicos a anlise das informaes trazidas por meio de registros de
observao participativa e falas de professoras, colhidas por meio de entrevistas
abertas. Recorreu-se, tambm, a fontes documentais das instituies, e ainda foram
consideradas como fonte as conversas informais presenciadas no cotidiano das
escolas estudadas.

PALAVRAS-CHAVE: Prticas pedaggicas. Neoliberalismo. Educao infantil
.



Introduo
A inveno da infncia: um breve histrico

A partir do estudo histrico sobre a infncia e suas relaes com a sociedade,
pode-se compreender que as expectativas, assim como as preocupaes com as
crianas, variam de acordo com as relaes sociais, culturais e econmicas que se

1
Mestre em Psicologia. UNESP Universidade Estadual Paulista. Faculdade de Cincias e Letras. Assis SP
Brasil. 19806-900 - tatirbarbosa@yahoo.com.br.
2
Repercusses do Projeto Neoliberal nas Prticas Educacionais para crianas pequenas. Dissertao de Mestrado
apresentada Faculdade de Cincias e Letras de Assis- UNESP- Universidade Estadual Paulista.


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estabelecem nos diferentes movimentos da sociedade.Os significados atribudos
infncia fazem parte de um processo de construo social e, a cada poca,
corresponde ao discurso dos modelos hegemnicos. [...] So modelados no interior
de relaes de poder e representam interesses manifestos da Igreja, do Estado, da
Sociedade Civil [...]. (BUJ ES, 2000, p.13).
Conforme Aris (1981), que se consagrou como um estudioso da infncia e
da famlia, o sentimento de infncia surgiu nos primrdios de uma sociedade
industrial, na qual as aprendizagens formais passaram a ser de responsabilidade da
instituio escolar, enquanto instituio familiar caberia o lugar da afeio.
Em meados dos sculos XVI e XVII aconteceram mudanas econmicas,
polticas e sociais, com reflexos na organizao das famlias e das prticas
educacionais que vigoravam at ento: as crianas cresciam no meio adulto e era
na observao de suas atividades que ocorria a aprendizagem.
Com o movimento denominado Iluminismo
3
, as preocupaes com a infncia
se intensificaram e estavam centradas em transformar a criana em homem dotado
de razo. Pode-se dizer que foi com Rousseau (1995 apud DORNELLES, 2005),
um dos grandes filsofos do Iluminismo francs, que a concepo de criana
adquiriu definitivamente estatuto de sujeito infantil. Este pensador considerava a
criana como a origem do adulto. Educar, para ele, implicava em [...] fazer com que
as crianas internalizem um conjunto de regras a fim de que, a partir da
internalizao dessas normas, possam se tornar autnomas (ROUSSEAU, 1995
apud DORNELLES, 2005, p.35), produzindo, assim, sujeitos dceis e teis, sem que
seja necessrio o uso de uma educao arbitrria. Localiza-se, neste perodo, a
necessidade de disciplinar as crianas, tanto em suas famlias, quanto nas
instituies.
A famlia passou a ser considerada um instrumento privilegiado de governo da
populao e a ela foi atribudo o controle das crianas. A escola foi criada como
instituio na qual a aprendizagem, como uma forma de educao, foi substituda
por um aparelho de aprender (DORNELLES, 2005, p.14), ou seja, passa a se
considerar vlida apenas a aprendizagem que a escola proporciona.

3
O Iluminismo data de meados do sculo XVIII ao comeo do XIX, exercendo grande influncia nas ideias da
Revoluo Francesa de 1789. Este movimento, tambm conhecido como Sculo das Luzes, apregoava que era
pela razo que o homem conquistaria sua liberdade e atingiria o progresso.

131
Assim, a famlia moderna e burguesa se consolidou no final do sculo XIX,
sendo de sua responsabilidade o bem-estar dos filhos. Para que esses pais
pudessem se dedicar melhor a eles, foi necessrio reduzir o nmero de filhos e a
famlia tornou-se nuclear padro para o projeto de sociedade que se consolidava.
Neste momento, interessava classe dominante (a burguesia) a diferenciao e a
separao da criana burguesa do mundo adulto, visto que esta seria uma forma de
exercer o controle das relaes familiares e inculcar nelas seus valores, entre eles
os da racionalidade cientfica e da higiene, tendo em vista a formao de sujeitos
adaptados nova ordem.
s mudanas na famlia e nas formas de aprendizagem, acrescenta-se a
normalizao advinda do desenvolvimento das Cincias Humanas, no sculo XIX. A
partir desta poca, esta rea do conhecimento colocou a criana no centro de suas
preocupaes e desenvolveu tcnicas e instrumentos de disciplinamento e
normalizao da infncia.

O projeto liberal, a educao e a criana

No final do sculo XVIII, as Revolues Poltica (na Frana) e Industrial (na
Inglaterra) inauguraram novas formas de relaes de produo, que demandavam e
justificavam outra maneira de organizao da sociedade. Houve, ento, uma
mudana no modo de produo, uma passagem do sistema feudal para o capitalista.

A passagem do modo de produo feudal para o modo de
produo capitalista no se fez sem grandes convulses
sociais, que culminaram no perodo de 1789-1848; em termos
sociais e polticos, o advento do capitalismo mudou gradual
mas inexoravelmente a face do mundo: at o final do sculo
XIX praticamente varreu da face da terra a monarquia como
regime poltico dominante, destituiu a nobreza e o clero do
poder econmico e poltico, inviabilizou a relao servo-senhor
feudal enquanto relao de produo dominante, empurrou
grandes contingentes das populaes rurais para os centros
industriais, gerou os grandes centros urbanos com seus
contrastes, veio coroar o processo de constituio dos estados
nacionais modernos e engendrou uma nova classe dominante
a burguesia- e uma nova classe dominada o proletariado-
explorada economicamente segundo as regras do jogo vigente
no novo modo de produo que se instala e triunfa no decorrer
deste sculo. (PATTO, 2000, p.25).

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Os interesses da burguesia, classe em ascenso, chocavam-se com os da
nobreza, da realeza e do clero. Foi neste contexto de luta da burguesia contra as
monarquias absolutistas que se consolidou, com os acontecimentos da Revoluo
Francesa de 1789, o liberalismo, um novo modo de organizao da vida social.
So considerados preceitos do Liberalismo a liberdade de mercado, a
liberdade de organizao da sociedade civil e a liberdade de conscincia, preceitos
estes que delimitam a interveno e o poder do Estado.
no sculo XIX que a burguesia atingiu seu apogeu. Foi neste perodo que
nasceram e se consolidaram diversos campos de conhecimento cientfico
(Antropologia, Psicologia, entre outros), configurados sob a perspectiva positivista
4

para legitimar e justificar o abismo social existente entre burguesia e proletariado,
sustentando, dessa forma, o sistema vigente.
Assim, junto nova ordem econmica e social, consagrou-se a viso
burguesa de mundo, cuja ideologia apregoava a crena na racionalidade cientfica
para o progresso da humanidade. Esta ideia de mundo anunciava, tambm, outra
concepo de homem: o cidado ideal era aquele ativo e racional, o qual atingiria o
sucesso por mrito pessoal, individual. Esta individualizao do sucesso e,
consequentemente, tambm do fracasso, justificaria, entre outras coisas, as
diferenas sociais entre classes.
Nesse sentido, tornou-se necessria a criao de dispositivos sociais que
viabilizassem a formao do cidado. Entre estes dispositivos, situaram-se as
escolas, consideradas um local onde seria possvel obter a unidade nacional,
ambiente no qual conviveriam pessoas de diferentes crenas, raas e classes. A
escola passou a ser concebida como forma de redeno da humanidade.
Contudo, somente nos pases capitalistas mais desenvolvidos que foram
atribudas escola diferentes funes, que variavam conforme os interesses dos
diversos grupos sociais: para as classes mdias e emergentes a escola significava
prestgio social; para os empresrios implicava numa instituio a servio do

4
O Positivismo uma doutrina filosfica, sociolgica e poltica, que acredita que por meio da experincia, do
empirismo, da induo e da objetividade cientfica possvel alcanar a realidade em seus aspectos reais. Ou
seja, possvel conhecer a realidade assim como ela e aplicar esta verdade a todos os tempos e lugares
(Universalidade).


133
desenvolvimento tecnolgico; e para a classe dos trabalhadores a escola
representava uma forma de vencer na vida (PATTO, 2000, p.42).
A partir de uma perspectiva positivista, a Medicina, com o seu movimento
Higienista, consolidou-se como um importante instrumento para o governo da
populao e via, na escola, um local privilegiado para a produo de adultos
saudveis e socialmente produtivos. Cabia escola, neste contexto, alm de ensinar,
tambm a funo de aperfeioar intelectual e fisicamente os homens, atravs do
disciplinamento baseado na ordem, para que servissem sociedade. Presume-se,
ento, que a partir deste perodo da histria, as formas de atendimento s crianas se
constituram baseadas na institucionalizao e escolarizao massiva das crianas
(DORNELLES, 2005, p.33), com o intuito de transform-las em sujeitos dotados de
razo.
No que dizia respeito Educao de crianas bem pequenas, sua criao e
expanso ocorreram por ocasio do final do sculo XIX, na Europa, com reflexos no
Brasil nos primrdios do sculo XX. Esta expanso encontrava respaldo nas
mudanas econmicas, polticas e sociais que aconteciam na sociedade, bem como
nas novas ideias sobre a infncia, as quais discutiam a respeito do papel da criana
na sociedade e como torn-la um indivduo produtivo e dentro das normas sociais
vigentes. Vale lembrar que estas instituies tinham carter assistencialista e no
faziam parte da Educao Formal e nem, mais tarde, dos sistemas nacionais de
educao; foram institudas, apenas, como forma de educar a populao infantil que
se encontrava exposta a contextos sociais que poderiam ser nocivos a ela. [...] Foi
proposto como soluo para resolver/minimizar os problemas sociais e morais
atribudos pobreza (BUJ ES, 2002, p.59).

O projeto neoliberal e a educao: consideraes sobre origens e
repercusses

Aps a II Guerra Mundial at meados da dcada de 70, o Capitalismo e o
modelo liberal de sociedade viveu o que foi denominado de seus anos de ouro,
apresentando um crescimento significativo, sobretudo nas dcadas de 50 e 60. Em
torno de 1973, o capitalismo avanado entrou em recesso profunda. Foi a partir de
ento que as ideias neoliberais comearam a ganhar fora e espao.

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Diante da falta de propostas para a superao da crise, a soluo que se
mostrou foi, ento, a interveno poltica e ideolgica do neoliberalismo. O pensamento
neoliberal acreditava no valor positivo da desigualdade social, argumentando que a
sociedade igualitria promovida pelo Estado do Bem-Estar [...] destrua a liberdade dos
cidados e a vitalidade da concorrncia, da qual dependia a prosperidade de todos
(ANDERSON, 1995, p.10).
Segundo Olssen (1996 apud APPLE, 2005), a transio do liberalismo
clssico para o neoliberalismo trouxe uma mudana na concepo de homem; do
homo economicus que se comporta a partir de seu interesse e que se encontra
relativamente desvinculado do Estado, para o homo manipulvel que criado pelo
Estado e sempre estimulado a ser responsivo, impulsionando a criao de novas
formas de vigilncia, controle e avaliao.
Por fim, a teoria neoliberal pregava o afastamento do Estado em relao
economia, justificando que o mercado, por si s e com sua racionalidade, seria
capaz de dar conta da sua desregulao. Isto significava, [...] em outras palavras,
abolio dos investimentos estatais na produo, abolio do controle estatal sobre
o fluxo financeiro, drstica legislao antigreve e vasto programa de privatizao.
(CHAU, 2005, p.401).
Considerando a infncia como um fenmeno socio-histrico, afirma-se que
esta mudana na organizao social e na forma de conceber o homem alterou
tambm a concepo que se tem de criana, bem como as noes sobre duas das
principais instituies responsveis pela sua formao a famlia e a escola , que
agora recebem uma influncia significativa dos meios de comunicao, da mdia.
inquestionvel o aumento na velocidade da veiculao da informao. O
desenvolvimento das chamadas infotelecomunicaes (tecnologias da informao)
viabilizou o que se denomina globalizao da cultura, ou seja, da produo, da
distribuio e do consumo de bens e servios voltados para o mercado mundial; este
fenmeno contribui, em grande escala, para a acumulao e concentrao do
capital, fortalecendo, assim, o estabelecimento e o funcionamento da economia de
mercado, norteada pelo consumo e pelo lucro inerente a ele. A infncia passa a
fazer parte tambm deste modo de relao. Ser criana, nesta sociedade, significa
ser um corpo que consome coisas de crianas (GHIRALDELLI, 2002, p.38).
Como produto deste sistema, tem-se a formao da chamada cultura
miditica que implica em:

135

[...] determinada viso de mundo, com valores e
comportamentos, com a absoro de padres de gosto e de
consumo, com a internalizao de imagens de felicidade e
promessas de realizao para o ser humano, produzidas e
disseminadas no capitalismo avanado por intermdio dos
conglomerados empresariais da comunicao e do
entretenimento, e principalmente por meio da publicidade. Num
mbito mais amplo e necessariamente genrico, cultura
miditica a cultura do mercado [...]. (MOREIRA, 2003,
p.1208).

A viso da criana como um adulto em espera, em miniatura, recorrente na
histria da infncia, tambm se faz presente atualmente. Os avanos tecnolgicos e
o sistema, denominado por Moreira (2003) de miditico-cultural, potencializam e
viabilizam o acesso das crianas a informaes, as quais outrora eram consideradas
como pertencentes ao mundo adulto, colocando-se, algumas vezes, como tradutoras
deste mundo das tecnologias para os adultos. As crianas da sociedade
contempornea esto cada vez mais adultizadas.
E como olhar para as mudanas pelas quais a infncia passa?

[...] Infelizmente, algumas pessoas que ganham a vida
estudando ou cuidando de crianas no reconheceram esta
mudana de rumo histrico. Alm disso, poucos observadores
notaram que a exploso de informaes to caracterstica da
era contempornea desempenhava papel principal num jogo
destinado a minar as noes tradicionais da infncia.
(STEINBERG KINCHELOE, 2004, p.11).

Pode-se dizer que a midiatizao da cultura intensificou e exps a crise em
instituies tradicionais, como escola e famlia. inegvel que tais instituies
mantm-se como fontes primrias da educao e da formao moral das crianas.
Contudo, imprescindvel considerar o atravessamento da mdia nessas instncias.
Enfatiza-se que, em uma cultura cujo exerccio da crtica no predomina, a mdia
como os demais componentes da cultura deve ser problematizada.
Observa-se, ento, que as duas grandes fontes de transmisso e construo
de conhecimento e valores para a criana se encontram mergulhadas na lgica
neoliberal, reforando-a, no por escolha, mas talvez por no saber lidar com a
rapidez com que as transformaes e inovaes ocorrem.

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Frente a estas ponderaes, na sociedade contempornea, globalizada,
caberia aos adultos, a funo de mediadores entre as crianas e o mundo que se
lhes apresenta, a fim de viabilizar um espao para reflexo a respeito da
intencionalidade e da necessidade de tanta exposio, abrindo espaos para as
crianas protagonizarem suas vidas.
No que diz respeito educao infantil, a concepo de criana na sociedade
capitalista neoliberal substitui prticas educacionais por tcnicas e treinamentos.
Houve uma tecnizao dos contedos dos programas educacionais, que j no
oferecem espao para a reflexo social e uma compreenso crtica da realidade;
bem como a presso para que as instituies de educao tenham um desempenho
conforme o padro estabelecido pelo sistema.
Diz-se, ento, que no discurso neoliberal a educao deixou de fazer parte de
preocupaes sociais e polticas para adentrar o mundo do mercado. A educao
no ocupa mais o lugar de direito do cidado. , pois, direito do consumidor. E,
nesses termos, pais e alunos so tratados como consumidores.
Partindo-se do pressuposto de que a escola deveria ser um local diferenciado
de transmisso e construo permanente de saberes e valores; e de que educar [...]
no mera transferncia de conhecimento, mas sim conscientizao e testemunho
de vida (MSZROS, 2005, p.13), possvel afirmar que a preocupao da
educao deveria priorizar a formao para alm do utilitarismo do mercado.
Contudo, no bem isso o que se observa; as instituies acabam por se
constiturem enquanto reprodutoras do conhecimento, identidade e da cultura do
sistema dominante, o capitalista. Esta viso leva a uma prtica que entende a
criana como um recipiente vazio, o qual deve ser preenchido pelo adulto, visando
sempre escolarizao e formao para o futuro.
No contexto da sociedade contempornea, caberia aos adultos, em especial
aos professores da Educao para crianas pequenas, uma reflexo constante
acerca das informaes culturais assimiladas pelas crianas, assim como uma
mudana de atitude frente ao seu papel de educador, para no perderem de vista
esta funo primordial. [...] A educao no seria apenas uma pea do cenrio,
subordinada a uma determinada contextualizao poltica ou scio-econmica (sic),
mas elemento constitutivo da histria da produo e reproduo da vida social
(KUHLMANN J UNIOR, 1998, p.15).


137
Um olhar... uma leitura

A partir das reflexes acima expostas, a proposta deste estudo
5
foi identificar
de que formas o modelo neoliberal de sociedade repercute nas prticas
educacionais para crianas pequenas, com base nos dados obtidos por meio de:
observao das rotinas de duas instituies (uma pblica e outra particular);
entrevistas com as professoras participantes desses contextos; e anlise dos
documentos oficiais e no oficiais das escolas. Sob o enfoque scio-histrico,
refletiu-se sobre os papis ocupados pelas crianas e pelas escolas nos diferentes
movimentos da sociedade. Percebe-se que as escolas ocuparam, de maneira
recorrente na histria, lugares e espaos estratgicos para a confirmao e a
conformao das ordens sociais dominantes. Mas foram tambm lugares de
contradio e questionamentos. Contudo, o que se nota, hoje, que quanto mais o
capitalismo se fortalece enquanto modo de produo e com a velocidade de
propagao de seus valores viabilizada pelos avanos dos meios de comunicao,
menos espaos restam para a contradio e para a crtica dentro das escolas.
Assim, ao que parece, tem-se cada vez mais instituies reprodutivistas.
As instituies e os professores esto to contaminados e imersos na lgica
capitalista, pois fazem parte desta sociedade, que no conseguem um
distanciamento para a reflexo, para o questionamento de suas prticas e valores.
Acrescenta-se ainda um agravante: diferentemente do modelo liberal de sociedade,
no neoliberalismo as formas de persuaso e de controle so invisveis, dando-nos a
falsa ideia de autonomia e liberdade de escolha.
Saviani (2008) considera que o saber produzido nas relaes sociais, a
partir das prticas sociais. Consiste em uma fora produtiva, pois quem possui o
domnio dos instrumentos para elaborao e sistematizao deste saber, acaba
fazendo disso uma forma de poder, de inculcao ideolgica.
Assim, na sociedade capitalista, este saber apropriado pela classe
dominante. Dessa forma, propaga-se uma ideia de que os trabalhadores devem ser
educados para se tornarem produtivos, num sentido de treinamento e habilitao
para o desempenho no trabalho, situao esta que se estende, tambm, s relaes
com os alunos na escola, apreendidas nas escolas participantes desta pesquisa.

5
Repercusses do Projeto Neoliberal nas Prticas Educacionais para crianas pequenas. Dissertao de Mestrado
apresentada Faculdade de Cincias e Letras de Assis- UNESP- Universidade Estadual Paulista.

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Tomando por base estes apontamentos e numa perspectiva crtico-reprodutivista,
destacamos as consideraes de Saviani (2008) que aponta que o professor [...]
revela-se capaz de fazer a crtica do existente, de explicitar os mecanismos do
existente, mas no tem proposta de interveno prtica, isto , limita-se a constatar
e, mais do que isso, a constatar que assim e no pode ser de outro modo.
(SAVIANI, 2008, p.67).
Diante da impossibilidade de desenvolver um trabalho crtico, as prticas
educacionais ficam restritas reproduo das relaes de produo, levando o
professor alienao de seu trabalho, pois [...] necessrio que os educadores
desconheam seu papel; quanto mais eles ignoram que esto reproduzindo, tanto mais
eficazmente eles reproduzem. (SAVIANI, 2008, p.67).
Os dados da pesquisa, na qual no h a inteno de generalizaes, nos
fornecem indicativos que nos permitem afirmar que vivemos um momento de
retrocesso. A racionalidade, o disciplinamento, o pragmatismo, o evolucionismo, o
individualismo, a normatizao sustentculos do paradigma liberal de sociedade ,
so retomados hoje com intensidade, acrescentando-se a esses valores as
inovaes tecnolgicas produzidas e renovadas de maneira frentica e globalizada.
Essas tecnologias se fazem presentes nas escolas de diversas formas: no
material didtico; nas atividades desenvolvidas em sala de aula e, sobretudo, nas
prticas dos professores, hoje desapropriados de suas funo de mediadores no
processo de humanizao das crianas.
Apontamos como caminhos a serem percorridos para a superao dos
impasses aqui levantados, em primeiro lugar, investimentos numa formao crtica e
reflexiva dos profissionais da educao, desde a sua primeira etapa, a Educao
Infantil, at as fases posteriores. H uma urgncia em ampliar o repertrio de
conhecimentos destes professores para que possam fazer o mesmo com as
crianas dentro das salas de aula, oferecendo-lhes oportunidades de encarar a
realidade em suas contradies, pensando formas de super-las. Isso sim
crescimento, isso sim desenvolvimento.
Com o mesmo grau de relevncia, identificamos a necessidade de escuta
dessas crianas. preciso que haja uma quebra de paradigma, rompendo com a
viso naturalizada da criana e evolucionista de seu desenvolvimento. preciso que
esta criana universal seja abandonada a favor da criana concreta, ativa, histrica,

139
sujeita de direitos, constituda e constituinte de sua realidade social e de todos os
seus contextos.

REPERCUSSIONS OF THE NEOLIBERAL PROJECT IN EDUCATIONAL
PRACTICES FOR CHILDREN AT EARLY AGE

ABSTRACT: The historic research about infancy and its relation with the society
reveals that the expectancies and concerns about children vary due to the social,
cultural and economic relations that are set in different movements of the society.
That said, the concept of infancy is not stable and in each time correspond to the
hegemonic discourse. In contemporary society predominates relations of production
and consumption which permeate social relations. With the development of the so-
called infotelecommunications a cultural globalization was set. In that scenary
appears to us some questions: How human and social relations are stablished in
school environments specially between adults and children and how are them
reflected on the educational practices? And mainly, in a wider context that has
neoliberal ideology in its centre in which situation would adults/educators be as
subjects that can sustain/change the paradigm? For this reason the present research
investigated how the existing relations in the contemporary capitalist world reflect on
the educational practices that involve children at early age. In this perspective, the
theme of this study was dealed under a social and historical optic and, therefore,
disregard an evolutionist view of childhood and child. In order that, an analysis of
information brought by registry of participative observation and teachers speechs
raised through open interviews were used as methodological procedures. It was also
used documental sources of the institutions as well as considered source informal
conversations observed in the researched schools everyday.

KEYWORDS: Educational practices. Neoliberalism. Early childhooh education.

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