Judeus, Gentios e Igreja: Definição, Diferenças e Finalidades

Judeus, Gentios e Igreja
Definio, Diferenas e Finalidade

Dentro do Propsito Eterno de Deus.

Introduo Bblia II
Prof. Pr. Alberto Voskelis
Mrcio G. R. Araujo
Definio, diferenas e finalidade de: Judeus, Gentios e Igreja. - 2
Sumrio
1. Dispensao - Definio ..................................................................................................................... 4
2. ERA ....................................................................................................................................................... 4
2.1 ERA CRIATIVA .................................................................................................................................. 4
2.2 ERA ANTI-DILUVIANA ....................................................................................................................... 4
2.3 ERA PRESENTE ................................................................................................................................. 4
2.4 ERA MILENAR .................................................................................................................................. 4
2.5 ERAS FUTURAS................................................................................................................................. 4
3. Modelo de Dispensao ........................................................................................................................ 4
4. H 7 dispensaes. ................................................................................................................................ 5
5. Princpios fundamentais do Dispensacionalismo .................................................................................... 5
5.1. Literalidade da Palavra de Deus interpretao gramtica e histrica. ........................................... 5
5.2 Diviso da raa humana em 3 Judeus, Gentios e Igreja. Foco deste estudo. ................................... 5
5.3 A histria humana o desenrolar de um PED Plano Eterno de Deus.............................................. 5
6. Revelao progressiva em diferentes situaes no relacionamento de homens para com Deus: ............ 6
7. Onde est a referncia dispensao na Bblia? ................................................................................... 6
8. Onde est na Bblia o perodo de tempo - Sculos? ............................................................................ 7
9. Onde est na Bblia o perodo de tempo - Dias?.................................................................................. 7
10. Onde est na Bblia o perodo de tempo - Eras? ................................................................................ 8
11. Responsabilidade por parte do homem (MORDOMO) na DISPENSAO .............................................. 8
12. JUDEUS ...............................................................................................................................................11
12.1 Definio ......................................................................................................................................11
12.2 Diferenas ....................................................................................................................................11
12.3 Finalidade .....................................................................................................................................11
12.4 1 referncia textual de JUDEUS na Bblia [ARA93]: .......................................................................12
12.5 Referncias a Judeus na Bblia [BIB14]........................................................................................13
13. GENTIOS .............................................................................................................................................14
13.1 Definio ......................................................................................................................................14
13.2 Diferenas ....................................................................................................................................14
13.3 Finalidade .....................................................................................................................................14
13.4 1 referncia textual de GENTIOS na Bblia [ARA93]: .....................................................................15
13.5 Referncias a Gentios na Bblia [BIB14] ......................................................................................15
14. IGREJA ................................................................................................................................................18
14.1 Definio ......................................................................................................................................18
14.2 Diferenas ....................................................................................................................................18
14.3 Finalidade .....................................................................................................................................18
14.4 1 referncia textual de IGREJA na Bblia [ARA93]: ........................................................................20
14.5 Referncias a Igreja na Bblia [BIB14] .........................................................................................20
14.5.1 A igreja o novo Israel de Deus Gl 6:14-16. ......................................................................20
14.5.2 A distino entre judeus e gentios que eram a marca da antiga aliana, foram removidas com
a Igreja - Ef 2:11-13. ..........................................................................................................................20
14.5.3 As promessas feitas a Israel no antigo pacto, so cumpridas e herdadas pela igreja no novo
pacto. 1Pe 2:9-10..............................................................................................................................20
14.5.4 E o que afirmado, so as mesma promessas que esto em Jr 31:31-34. [DPO14]. ................20
15. Cinco desacertos teolgicos considerveis: [CAV14]. ..........................................................................21
15.1 A separao de Israel e a Igreja .....................................................................................................21
15.2 A separao entre a obra de Cristo em favor dos judeus e sua obra em favor da Igreja .................21
15.3 A excluso dos santos do Antigo Testamento do corpo e da noiva de Cristo ...........................22
15.4 O Esprito Santo ser retirado da terra durante o perodo de 7 anos entre o rapto e a revelao ..22
15.5 Com respeito ao assim chamado mistrio da Igreja ...................................................................23
16. Pensamento Dispensacionalista - Concluso .......................................................................................24
BIBIBLIOGRAFIA........................................................................................................................................27

1. Dispensao - Definio

um perodo de tempo em que o homem provado a respeito da sua obedincia a
certa revelao da vontade de Deus.. (Scofield).
2. ERA

Perodo que envolve uma ou mais dispensaes, terminando em catstrofe. (Olson)
[IB214].

2.1 ERA CRIATIVA

Gn 1:3 a Gn 2:6 (No havia criado o homem). Is 45:18.
18
Porque assim diz o SENHOR, que criou os cus, o Deus que formou a terra, que a fez e a estabeleceu; que
no a criou para ser um caos, mas para ser habitada: Eu sou o SENHOR, e no h outro.

2.2 ERA ANTI-DILUVIANA

Gn 2.7 a Gn 7:5 (da criao do homem ao Dilvio).
As duas primeiras dispensaes: INOCNCIA e CONSCINCIA.

2.3 ERA PRESENTE

Do Dilvio a Grande Tribulao.
Da 3 a 6 dispensao: GOVERNO, PROMESSA, LEI e GRAA.

2.4 ERA MILENAR

Restaurao do Reino de Israel.
Da Grande Tribulao Renovao do Cu e da Terra.

2.5 ERAS FUTURAS

J Desaparecidos o Primeiro Cu e a Terra.
Surgimento da Nova Jerusalm (Ap 21 e 22).
3. Modelo de Dispensao

H uma RESPONSABILIDADE revelada ao mordomo onde este FRACASSA nas suas
atribuies e seguido do respectivo JUZO de Deus.

4. H 7 dispensaes.

Inocncia.
Conscincia.
Governo Humano.
Promessa.
Lei.
Graa.
Restaurao do Reino de Israel.
5. Princpios fundamentais do Dispensacionalismo

5.1. Literalidade da Palavra de Deus interpretao gramtica e histrica.

Deus escreveu exatamente o que queria dizer.

2Tm 3:16.
16
Toda a Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso, para a correo, para a
educao na justia,

1Co 4:6.
6
Estas coisas, irmos, apliquei-as figuradamente a mim mesmo e a Apolo, por vossa causa, para que por
nosso exemplo aprendais isto: no ultrapasseis o que est escrito; a fim de que ningum se ensoberbea a
favor de um em detrimento de outro.

5.2 Diviso da raa humana em 3 Judeus, Gentios e Igreja. Foco deste estudo.

1Co 10:32.
32
No vos torneis causa de tropeo nem para judeus, nem para gentios, nem tampouco para a igreja de
Deus,

5.3 A histria humana o desenrolar de um PED Plano Eterno de Deus.

Ef 1:10.
10
de fazer convergir nele, na dispensao da plenitude dos tempos, todas as coisas, tanto as do cu como as
da terra;

Ef 3:2. (idia de tempo e de revelao)
2 se que tendes ouvido a respeito da dispensao da graa de Deus a mim confiada para vs outros;

Ef 3:11.
11 segundo o eterno propsito que estabeleceu em Cristo Jesus, nosso Senhor,

Dispensao no um perodo, mas contm um perodo.

6. Revelao progressiva em diferentes situaes no relacionamento de
homens para com Deus:

Gn 3:22-24.
22
Ento, disse o SENHOR Deus: Eis que o homem se tornou como um de ns, conhecedor do bem e do mal;
assim, que no estenda a mo, e tome tambm da rvore da vida, e coma, e viva eternamente.
23 O SENHOR Deus, por isso, o lanou fora do jardim do den, a fim de lavrar a terra de que fora tomado.
24
E, expulso o homem, colocou querubins ao oriente do jardim do den e o refulgir de uma espada que se
revolvia, para guardar o caminho da rvore da vida.

Gn 9:11.
11
Estabeleo a minha aliana convosco: no ser mais destruda toda carne por guas de dilvio, nem mais
haver dilvio para destruir a terra.
Ex 19:5-6.
5
Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliana, ento, sereis a minha
propriedade peculiar dentre todos os povos; porque toda a terra minha;
6 vs me sereis reino de sacerdotes e nao santa. So estas as palavras que falars aos filhos de Israel.

Jo 1:10-12.
10 O Verbo estava no mundo, o mundo foi feito por intermdio dele, mas o mundo no o conheceu.
11 Veio para o que era seu, e os seus no o receberam.
12
Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que
crem no seu nome;

Hb 1:1-2.
1 Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas,
2
nestes ltimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual tambm
fez o universo.

Ap 20:6.
6
Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreio; sobre esses a segunda morte
no tem autoridade; pelo contrrio, sero sacerdotes de Deus e de Cristo e reinaro com ele os mil anos.
7. Onde est a referncia dispensao na Bblia?

Ef 1:9-10.
9 desvendando-nos o mistrio da sua vontade, segundo o seu beneplcito que propusera em Cristo,
10
da terra;

Ef 3:2.
2 se que tendes ouvido a respeito da dispensao da graa de Deus a mim confiada para vs outros;

Ef 3:8-10.
8
A mim, o menor de todos os santos, me foi dada esta graa de pregar aos gentios o evangelho das
insondveis riquezas de Cristo
9
e manifestar qual seja a dispensao do mistrio, desde os sculos, oculto em Deus, que criou todas as
coisas,
10
para que, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus se torne conhecida, agora, dos principados e
potestades nos lugares celestiais,

Cl 1:24-26.
24
Agora, me regozijo nos meus sofrimentos por vs; e preencho o que resta das aflies de Cristo, na minha
carne, a favor do seu corpo, que a igreja;
25
da qual me tornei ministro de acordo com a dispensao da parte de Deus, que me foi confiada a vosso
favor, para dar pleno cumprimento palavra de Deus:
26 o mistrio que estivera oculto dos sculos e das geraes; agora, todavia, se manifestou aos seus santos;
8. Onde est na Bblia o perodo de tempo - Sculos?

Mt 13:29-41.
29 No! Replicou ele, para que, ao separar o joio, no arranqueis tambm com ele o trigo.
30
Deixai-os crescer juntos at colheita, e, no tempo da colheita, direi aos ceifeiros: ajuntai primeiro o joio,
atai-o em feixes para ser queimado; mas o trigo, recolhei-o no meu celeiro.
31
Outra parbola lhes props, dizendo: O reino dos cus semelhante a um gro de mostarda, que um
homem tomou e plantou no seu campo;
32
o qual , na verdade, a menor de todas as sementes, e, crescida, maior do que as hortalias, e se faz
rvore, de modo que as aves do cu vm aninhar-se nos seus ramos.
33
Disse-lhes outra parbola: O reino dos cus semelhante ao fermento que uma mulher tomou e escondeu
em trs medidas de farinha, at ficar tudo levedado.
34 Todas estas coisas disse Jesus s multides por parbolas e sem parbolas nada lhes dizia;
35
para que se cumprisse o que foi dito por intermdio do profeta: Abrirei em parbolas a minha boca;
publicarei coisas ocultas desde a criao [do mundo].
36
Ento, despedindo as multides, foi Jesus para casa. E, chegando-se a ele os seus discpulos, disseram:
Explica-nos a parbola do joio do campo.
37 E ele respondeu: O que semeia a boa semente o Filho do Homem;
38 o campo o mundo; a boa semente so os filhos do reino; o joio so os filhos do maligno;
39 o inimigo que o semeou o diabo; a ceifa a consumao do sculo, e os ceifeiros so os anjos.
40 Pois, assim como o joio colhido e lanado ao fogo, assim ser na consumao do sculo.
41
Mandar o Filho do Homem os seus anjos, que ajuntaro do seu reino todos os escndalos e os que
praticam a iniqidade
Ef 1:21.
21
acima de todo principado, e potestade, e poder, e domnio, e de todo nome que se possa referir no s no
presente sculo, mas tambm no vindouro.
Ef 2:7.
7
para mostrar, nos sculos vindouros, a suprema riqueza da sua graa, em bondade para conosco, em
Cristo Jesus.
9. Onde est na Bblia o perodo de tempo - Dias?

Jr 31:31-33.
31 Eis a vm dias, diz o SENHOR, em que firmarei nova aliana com a casa de Israel e com a casa de Jud.
32
No conforme a aliana que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mo, para os tirar da terra do
Egito; porquanto eles anularam a minha aliana, no obstante eu os haver desposado, diz o SENHOR.
33
Porque esta a aliana que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o SENHOR: Na mente,
lhes imprimirei as minhas leis, tambm no corao lhas inscreverei; eu serei o seu Deus, e eles sero o meu
povo.

Jl 2:28-31.
28
E acontecer, depois, que derramarei o meu Esprito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas
profetizaro, vossos velhos sonharo, e vossos jovens tero vises;
29 at sobre os servos e sobre as servas derramarei o meu Esprito naqueles dias.
30 Mostrarei prodgios no cu e na terra: sangue, fogo e colunas de fumaa.
31 O sol se converter em trevas, e a lua, em sangue, antes que venha o grande e terrvel Dia do SENHOR.

2Pe 3:12,18.
12
esperando e apressando a vinda do Dia de Deus, por causa do qual os cus, incendiados, sero desfeitos, e
os elementos abrasados se derretero.
18
antes, crescei na graa e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A ele seja a glria,
tanto agora como no dia eterno
10. Onde est na Bblia o perodo de tempo - Eras?

Lc 20:35.
35
mas os que so havidos por dignos de alcanar a era vindoura e a ressurreio dentre os mortos no
casam, nem se do em casamento.
Jd 25.
25
ao nico Deus, nosso Salvador, mediante Jesus Cristo, Senhor nosso, glria, majestade, imprio e
soberania, antes de todas as eras, e agora, e por todos os sculos. Amm!
11. Responsabilidade por parte do homem (MORDOMO) na DISPENSAO

Lc 12:47-48.
47
Aquele servo, porm, que conheceu a vontade de seu senhor e no se aprontou, nem fez segundo a sua
vontade ser punido com muitos aoites.
48
Aquele, porm, que no soube a vontade do seu senhor e fez coisas dignas de reprovao levar poucos
aoites. Mas quele a quem muito foi dado, muito lhe ser exigido; e quele a quem muito se confia,
muito mais lhe pediro.

Jo 15:22,24.
22
Se eu no viera, nem lhes houvera falado, pecado no teriam; mas, agora, no tm desculpa do seu
pecado.
24
Se eu no tivesse feito entre eles tais obras, quais nenhum outro fez, pecado no teriam; mas, agora, no
somente tm eles visto, mas tambm odiado, tanto a mim como a meu Pai.

MORDOMO No possui a mordomia, ele recebe de algum.

Recebeu uma incumbncia de Deus para cumprir a Sua revelao.
Tem obrigaes a cumprir.
A qualquer momento pode ser chamado a prestar contas.
Tem revelao detalhada do que se precisa fazer.
A mordomia deve estar de acordo com o dono.
O dono da mordomia tem livre vontade para manter, retirar ou trocar o mordomo.
A mordomia pode ser encerrada pelo Pai a qualquer tempo. Gl 4:2.
2 Mas est sob tutores e curadores at ao tempo predeterminado pelo pai.
O tempo de mordomia no importante, sim a execuo desta. Ef 1:10.
10
da terra;

Dispensao: OIKONOMIA ECONOMIA + ADMINISTRAO + MORDOMIA + GESTO

MAIOR ARGUMENTO CONTRA O DISPENSACIONALISMO DIVISO PEDAOS BBLIA

Cristo o Rei da nossa vida

MUNDO = KOSMOS
Jo 14:30.
30 J no falarei muito convosco, porque a vem o prncipe do mundo; e ele nada tem em mim;
Jo 16:11.
11 do juzo, porque o prncipe deste mundo j est julgado.

SCULO = AION (era, pocas)
2Co 4:4
4
nos quais o deus deste sculo cegou o entendimento dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz
do evangelho da glria de Cristo, o qual a imagem de Deus.

Hb 1:2.
2
nestes ltimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual tambm
fez o universo.

Hb 11:3.
3
Pela f, entendemos que foi o universo formado pela palavra de Deus, de maneira que o visvel veio a
existir das coisas que no aparecem.
3 Cinge, pois, os lombos como homem, pois eu te perguntarei, e tu me fars saber.
4 Onde estavas tu, quando eu lanava os fundamentos da terra? Dize-mo, se tens entendimento.
5 Quem lhe ps as medidas, se que o sabes? Ou quem estendeu sobre ela o cordel?
6 Sobre que esto fundadas as suas bases ou quem lhe assentou a pedra angular,
7 quando as estrelas da alva, juntas, alegremente cantavam, e rejubilavam todos os filhos de Deus?
8 Ou quem encerrou o mar com portas, quando irrompeu da madre;


12. JUDEUS
12.1 Definio
Velho Testamento Judeus eram os filhos de Israel povo com a ateno de Deus.
Ex 19:3-6.
3
Subiu Moiss a Deus, e do monte o SENHOR o chamou e lhe disse: Assim falars casa de Jac e
anunciars aos filhos de Israel:
4 Tendes visto o que fiz aos egpcios, como vos levei sobre asas de guia e vos cheguei a mim.
5
Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliana, ento, sereis a minha
propriedade peculiar dentre todos os povos; porque toda a terra minha;
6 vs me sereis reino de sacerdotes e nao santa. So estas as palavras que falars aos filhos de Israel.

Novo Testamento So os hebreus e descendentes destes de modo geral [ELB11].
At 21:39
39
Respondeu-lhe Paulo: Eu sou judeu, natural de Tarso, cidade no insignificante da Cilcia; e rogo-te que
me permitas falar ao povo.
Rm 11:1 (Paulo falando)
1
Pergunto, pois: ter Deus, porventura, rejeitado o seu povo? De modo nenhum! Porque eu tambm sou
israelita da descendncia de Abrao, da tribo de Benjamim.

12.2 Diferenas
Antigo Testamento Aplicado somente a tribo de Jud.

Novo Testamento o mesmo que genrico de hebreus.

12.3 Finalidade
Antigo Testamento Aliana Davdica: 2Sm 7:16. Os judeus teriam um Rei eterno.
16
Porm a tua casa e o teu reino sero firmados para sempre diante de ti; teu trono ser estabelecido para
sempre.

Aps a volta da Babilnia, houve a generalizao efetiva do termo judeu - tambm
aplicado a descendentes das outras 11 tribos de Israel aps a dispora da babilnia
assim, aconteceu a disperso de judeus pelo mundo.

Deus queria fazer do povo de Israel judeus - a nao-exemplo a todas. Como o povo
falhou, Deus foi adaptando o Plano de Redeno do Homem em seu Propsito Eterno.

Novo Testamento O Reino de Israel ser restaurado. 7 Dispensao Ez 36:25-38.
25
Ento, aspergirei gua pura sobre vs, e ficareis purificados; de todas as vossas imundcias e de todos os
vossos dolos vos purificarei.
26
Dar-vos-ei corao novo e porei dentro de vs esprito novo; tirarei de vs o corao de pedra e vos darei
corao de carne.
27
Porei dentro de vs o meu Esprito e farei que andeis nos meus estatutos, guardeis os meus juzos e os
observeis.
28 Habitareis na terra que eu dei a vossos pais; vs sereis o meu povo, e eu serei o vosso Deus.
29 Livrar-vos-ei de todas as vossas imundcias; farei vir o trigo, e o multiplicarei, e no trarei fome sobre vs.
30
Multiplicarei o fruto das rvores e a novidade do campo, para que jamais recebais o oprbrio da fome entre
as naes.
31
Ento, vos lembrareis dos vossos maus caminhos e dos vossos feitos que no foram bons; tereis nojo de vs
mesmos por causa das vossas iniqidades e das vossas abominaes.
32
No por amor de vs, fique bem entendido, que eu fao isto, diz o SENHOR Deus. Envergonhai-vos e
confundi-vos por causa dos vossos caminhos, casa de Israel.
33
Assim diz o SENHOR Deus: No dia em que eu vos purificar de todas as vossas iniqidades, ento, farei que
sejam habitadas as cidades e sejam edificados os lugares desertos.
34 Lavrar-se- a terra deserta, em vez de estar desolada aos olhos de todos os que passam.
35
Dir-se-: Esta terra desolada ficou como o jardim do den; as cidades desertas, desoladas e em runas esto
fortificadas e habitadas.
36
Ento, as naes que tiverem restado ao redor de vs sabero que eu, o SENHOR, reedifiquei as cidades
destrudas e replantei o que estava abandonado. Eu, o SENHOR, o disse e o farei.
37
Assim diz o SENHOR Deus: Ainda nisto permitirei que seja eu solicitado pela casa de Israel: que lhe
multiplique eu os homens como um rebanho.
38
Como um rebanho de santos, o rebanho de Jerusalm nas suas festas fixas, assim as cidades desertas
se enchero de rebanhos de homens; e sabero que eu sou o SENHOR.

Os (novos) judeus testemunharo a volta de Cristo em glria (final da Grande
Tribulao) Ap 19:11-16.
11
Vi o cu aberto, e eis um cavalo branco. O seu cavaleiro se chama Fiel e Verdadeiro e julga e peleja com
justia.
12
Os seus olhos so chama de fogo; na sua cabea, h muitos diademas; tem um nome escrito que ningum
conhece, seno ele mesmo.
13 Est vestido com um manto tinto de sangue, e o seu nome se chama o Verbo de Deus;
14
e seguiam-no os exrcitos que h no cu, montando cavalos brancos, com vestiduras de linho finssimo,
branco e puro.
15
Sai da sua boca uma espada afiada, para com ela ferir as naes; e ele mesmo as reger com cetro de ferro e,
pessoalmente, pisa o lagar do vinho do furor da ira do Deus Todo-Poderoso.
16 Tem no seu manto e na sua coxa um nome inscrito: REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES.

12.4 1 referncia textual de JUDEUS na Bblia [ARA93]:
No reinado de Acaz, filho de Joto. 2 Rs 16:6.
6
Naquele tempo, Rezim, rei da Sria, restituiu Elate Sria e lanou fora dela os judeus; os srios vieram a
Elate e ficaram habitando ali at ao dia de hoje.

12.5 Referncias a Judeus na Bblia [BIB14]

os judeus: 2Rs 16:6; 25:25; 2Cr 24:24; Ed 4:12,23; 5:1,5; 6:7-8; 6:14; Ne 2:16; 4:1,12;
5:1,8,17; 6:6; Et 3:6,10,13; 4:3,7,13,14,16; 5:13; 6:10,13; 8:1,3,5,7-9,11,13,16-17; 9:1-
3,5-6,1012-13,15-16,18-20,22-25; 9:27-31; 10:3; Jr 32:12; 38:19; 40:11; 41:3; 44:1;
52:28,30; Dn 3:8; Mt 28:15; Mc 7:3; Jo 1:19; Jo 2:6,13,18,20; 3:1; 4:9,22;
5:1,10,15,16,18; 6:41,52; 7:1,13,15,35; Jo 8:22,31,48; 8:52,57; 9:18,22; 10:19,24,31,33;
11:8,19,31,33,36,45,54,55; 12:9,11; 18:12,20,31,33,39; Jo 19:7,12,20,31,38,40,42;
20:19; At 2:5,11,14; 9:22,23; 10:28,39; 13:6,43,45,30; 14:1,2,4,5,19; 16:3,20;
17:1,5,10,13,17; 18:2,4,12,24,28; 19:10,13,14,17,33,34; 20: 3,19,21; 21:11,20,21,27;
22:12,30; 23:12,20,27; 24:5,9,18,27; 25: 2,7,8,9,10,15,24; 26:2,3,4,7,21; 28:17,19,29;
Rm 1:16; 2:17; 3:1;9,29; 9:24; 10:12; 15:27; 1Co1:22-24; 9:20; 12:13; 11:24; Gl 2:13-15;
3:28; Cl 3:11; 1Ts 2:14; Ap 2:9; 3:9..
pelos judeus: Ne 2:1.
fracos judeus: Ne 4:2.
judeus haviam casado com mulheres asdoditas...: Ne 13:23.
homem judeu: Et 2:5; 3:4; Jr 43:9; Dn 3:12.
aos judeus: Ez 21:23; Jo 13:33, Jo 18:14,35,36,38; 19:14; At 11:19; 12:3; 18:5,14,19;
Rm 2:9,10; 3:2; 1Co 10:32.
um judeu: Zc 8:23; Jo 3:25.
Rei dos judeus: Mt 2:2; 27:11,29,37; Mc 15:2,9,12,18,26; Lc 23:3,37,38; Jo 19:3,19,21.
ancios dos judeus: Lc 7:3.
cidade dos judeus: Lc 7:51.
festa dos judeus: Jo 6:4; 7:2,11.
sou judeu: At 21:39; 22:3.
judeu: Rm 2:28,29.

13. GENTIOS
13.1 Definio
Antigo Testamento Povos que seguiam ao paganismo [ELB11].
Abominaes dos gentios: 2Rs 16:3, 21:2; 2Cr 28:3, 33:2. Destaque para 2Cr 36:14.
14
Tambm todos os chefes dos sacerdotes e o povo aumentavam mais e mais as transgresses, segundo
todas as abominaes dos gentios; e contaminaram a casa que o SENHOR tinha santificado em Jerusalm.

Novo Testamento Todo aquele que no judeu (genricos de Israel).
3
Enviados, pois, e at certo ponto acompanhados pela igreja, atravessaram as provncias da Fencia e
Samaria e, narrando a converso dos gentios, causaram grande alegria a todos os irmos.

13.2 Diferenas
Antigo Testamento No eram foco imediato da ateno de Deus.
Gentios nossos circunvizinhos: Ne 6:16.
16
Sucedeu que, ouvindo-o todos os nossos inimigos, temeram todos os gentios nossos circunvizinhos e
decaram muito no seu prprio conceito; porque reconheceram que por interveno de nosso Deus que
fizemos esta obra.

Novo Testamento Os gentios so includos no Plano de Deus.
Revelao aos gentios: Lc 2:32.
32 luz para revelao aos gentios, e para glria do teu povo de Israel.

13.3 Finalidade
Antigo Testamento Serviram ora de povo comparativo ao comportamento mundano
Es 6:21.
21
Assim, comeram a Pscoa os filhos de Israel que tinham voltado do exlio e todos os que, unindo-se a eles,
se haviam separado da imundcia dos gentios da terra, para buscarem o SENHOR, Deus de Israel.

ora tambm como povo exercedor de juzo sobre o povo hebreu 1Cr 9:1.
1
Todo o Israel foi registrado por genealogias e inscrito no Livro dos Reis de Israel, e Jud foi levado para o
exlio babilnia, por causa da sua transgresso.

Novo Testamento Povos cujo objetivo o destino do IDE - Mt 28:19.
19
Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito
Santo;

Ef 3:6.
6
a saber, que os gentios so co-herdeiros, membros do mesmo corpo e co-participantes da promessa em
Cristo Jesus por meio do evangelho;
13.4 1 referncia textual de GENTIOS na Bblia [ARA93]:
No reinado de Acaz, filho de Joto. 2 Rs 16:3.
3
Porque andou no caminho dos reis de Israel e at queimou a seu filho como sacrifcio, segundo as
abominaes dos gentios, que o SENHOR lanara de diante dos filhos de Israel.

13.5 Referncias a Gentios na Bblia [BIB14]

Imundcia dos gentios: Es 6:21.
Oprbrio dos gentios: Ne 5:9; Ez 34:29.
Por que se enfurecem os gentios?: Sl 2:1. At 4:25
Glorificar-te-ei, pois, entre os gentios: Sl 18:49.
Vs todos os gentios, louvai-O: Sl 117:1.
Galilia dos gentios: Mt 4:15. Destaque a Is 9:1.
1
Mas para a terra que estava aflita no continuar a obscuridade. Deus, nos primeiros tempos, tornou
desprezvel a terra de Zebulom e a terra de Naftali; mas, nos ltimos, tornar glorioso o caminho do mar,
alm do Jordo, Galilia dos gentios.
Mensageiros dos gentios: Is14:32.
E Ele promulgar o direito para os gentios: Is 42:1.
luz para os gentios.: Is 42:6. At 13:47. Destaque para Isaas 49:6.
6
Sim, diz ele: Pouco o seres meu servo, para restaurares as tribos de Jac e tornares a trazer os
remanescentes de Israel; tambm te dei como luz para os gentios, para seres a minha salvao at
extremidade da terra.
No aprendais o caminho dos gentios.: Jr 10:2.
dolos dos gentios: Jr 14:22.
Perguntai agora entre os gentios: Jr 18:13.
te prostituste com os gentios: Ez 23:30.
tempos dos gentios: Ez 30:3. Destaque para Lc 21:24.
24
Cairo a fio de espada e sero levados cativos para todas as naes; e, at que os tempos dos gentios se
completem, Jerusalm ser pisada por eles.
Rapina aos gentios: Ez 34:28.
28
J no serviro de rapina aos gentios, e as feras da terra nunca mais as comero; e habitaro seguramente,
e ningum haver que as espante.
ignonmia dos gentios: Ez 36:15.
No fazem os gentios tambm o mesmo?: Mt 5:47.
Vs repeties como os gentios: Mt 6:7.
Os gentios que procuram todas estas coisas: Mt 6:32.
No tomeis rumo aos gentios: Mt 10:5;
para lhes servir de testemunho, a eles e aos gentios.: Mt 10:18.
Anunciar juzo aos gentios: Mt 12:18.
Esperaro os gentios.: Mt 12:21.
Se recusar ouvir tambm a igreja, considera-o como gentio: Mt 18:17.
...e o entregaro aos gentios:Mt 20:19; Lc 18:32. Destaque para Mc 10:33.
33
Eis que subimos para Jerusalm, e o Filho do Homem ser entregue aos principais sacerdotes e aos
escribas; conden-lo-o morte e o entregaro aos gentios;
gentios de todo o mundo: Lc 12:30.
com gentios e gente de Israel: At 4:27.
perante os gentios: At 9:15.
sobre os gentios: At 10:45.
tambm aos gentios: At 11:1,18.
volvemos para os gentios: At 13:46.
os gentios: At 13:48; 15:17; 21:25; 22:21; 26:17,20,23; 28:28; Rm 1:5; 2:14,24; 9:30;
15:11-12; 15:16,18,27; 2Tm 4:17; 1Pe 2:12; 3Jo 1:7.
nimo dos gentios: At 14:2.
tumulto dos gentios e judeus: At 14:5.
reunida a igreja...e como abrira aos gentios a porta da f.: At 14:27.
...acompanhados pela igreja...a converso de gentios.: At 15:3.
ouvissem os gentios: At 15:7.
entre os gentios: At 15:12,19,23; 21:19; Rm 15:9; 1Co 5:1; 2Co 11:26; Gl 1:16; Gl 2:2;
Cl 1:27; 1Tm 3:16.
visitou os gentios: At 15:14.
os judeus e os gentios: At 17:17; 21:11,21.
para os gentios: At 18:6; Rm 11:12; Gl 2:8-9; Ef 3:8.
outros gentios: Rm 1:13;
Deus dos judeus e gentios: Rm 3:29.
dentre os judeus e dentre os gentios: Rm 9:24; Gl 2:15.
salvao aos gentios: Rm 11:11.
plenitude dos gentios: Rm 11:25.
gentios: Rm 15:10.
igrejas dos gentios: Rm 16:4.
...escndalo para os judeus, loucura para os gentios.: 1Co 1:23.
reis gentios: 1Co 12:2; Ef 2:11.
com os gentios: Gl 2:12.
por que obrigas os gentios a viverem como judeus?: Gl 2:14.
Deus justificar pela f os gentios: Gl 3:8.
Para que a bno de Abrao chegasse aos gentios: Gl 3:14.
por amor de vs, gentios: Ef 3:1.
gentios so co-herdeiros e co-participantes da promessa em Cristo Jesus: Ef 3:6.
no andeis como os gentios na vaidade de seus prprios pensamentos: Ef 4:17.
falar aos gentios: 1Ts 2:16.
como os gentios: 1Ts 4:5.
mestre dos gentios: 1Tm 2:7.
vontade dos gentios: 1Pe 4:3
dado aos gentios: Ap 11:2.

14. IGREJA
14.1 Definio
Velho Testamento No existia a Igreja. O ensino da Palavra iniciou-se no
Tabernculo.
Nm 3:7.
7
e cumpram seus deveres para com ele e para com todo o povo, diante da tenda da congregao, para
ministrarem no tabernculo.

Somente depois vieram as sinagogas e o Templo de Jerusalm (lugar fsico de
adorao).

Mt 4:23 - Jesus no ensinava em Igrejas, sim nas sinagogas e no Templo.
23
Percorria Jesus toda a Galilia, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino e curando toda
sorte de doenas e enfermidades entre o povo.

Novo Testamento Reunio de dois ou mais que crem no nome de Jesus Cristo
[ELB11] Mt 18:20.
20 Porque, onde estiverem dois ou trs reunidos em meu nome, ali estou no meio deles.

14.2 Diferenas
Antigo Testamento Adorao a Deus era em local especfico: tabernculo, sinagogas
e Templo - Mt 21:23.
23
Tendo Jesus chegado ao Templo, estando j ensinando, acercaram-se dele os principais sacerdotes e os
ancios do povo, perguntando: Com que autoridade fazes estas coisas? E quem te deu essa autoridade?

Novo Testamento No necessitam de templo em especfico para adorao a Deus.
H livre acesso a Deus atravs de Jesus. Mt 27:50-52.
50 E Jesus, clamando outra vez com grande voz, entregou o esprito.
51
Eis que o vu do santurio se rasgou em duas partes de alto a baixo; tremeu a terra, fenderam-se as
rochas;
52 abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos, que dormiam, ressuscitaram;
Jo 14:6.
6 Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ningum vem ao Pai seno por mim.

14.3 Finalidade
Velho Testamento Ser salvo por YHWH em cumprimento a Lei e purificado por
derramamento de sangue de animais em troca de nossos pecados feito pelos
sacerdotes. O arrependimento no era prioridade de salvao, sim as obras Lv 23:1-
30.
1 Disse o SENHOR a Moiss:
2
Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: As festas fixas do SENHOR, que proclamareis, sero santas
convocaes; so estas as minhas festas.
3
Seis dias trabalhareis, mas o stimo ser o sbado do descanso solene, santa convocao; nenhuma obra
fareis; sbado do SENHOR em todas as vossas moradas.
4 So estas as festas fixas do SENHOR, as santas convocaes, que proclamareis no seu tempo determinado:
5 no ms primeiro, aos catorze do ms, no crepsculo da tarde, a Pscoa do SENHOR.
6 E aos quinze dias deste ms a Festa dos Pes Asmos do SENHOR; sete dias comereis pes asmos.
7 No primeiro dia, tereis santa convocao; nenhuma obra servil fareis;
8
mas sete dias oferecereis oferta queimada ao SENHOR; ao stimo dia, haver santa convocao; nenhuma
obra servil fareis.
9 Disse mais o SENHOR a Moiss:
10
Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: Quando entrardes na terra, que vos dou, e segardes a sua messe, ento,
trareis um molho das primcias da vossa messe ao sacerdote;
11 este mover o molho perante o SENHOR, para que sejais aceitos;
12
no dia imediato ao sbado, o sacerdote o mover. No dia em que moverdes o molho, oferecereis um cordeiro
sem defeito, de um ano, em holocausto ao SENHOR.
13
A sua oferta de manjares sero duas dzimas de um efa de flor de farinha, amassada com azeite, para oferta
queimada de aroma agradvel ao SENHOR, e a sua libao ser de vinho, a quarta parte de um him.
14
No comereis po, nem trigo torrado, nem espigas verdes, at ao dia em que trouxerdes a oferta ao vosso
Deus; estatuto perptuo por vossas geraes, em todas as vossas moradas.
15
Contareis para vs outros desde o dia imediato ao sbado, desde o dia em que trouxerdes o molho da oferta
movida; sete semanas inteiras sero.
16
At ao dia imediato ao stimo sbado, contareis cinqenta dias; ento, trareis nova oferta de manjares ao
SENHOR.
17
Das vossas moradas trareis dois pes para serem movidos; de duas dzimas de um efa de farinha sero;
levedados se cozero; so primcias ao SENHOR.
18
Com o po oferecereis sete cordeiros sem defeito de um ano, e um novilho, e dois carneiros; holocausto
sero ao SENHOR, com a sua oferta de manjares e as suas libaes, por oferta queimada de aroma
agradvel ao SENHOR.
19 Tambm oferecereis um bode, para oferta pelo pecado, e dois cordeiros de um ano, por oferta pacfica.
20
Ento, o sacerdote os mover, com o po das primcias, por oferta movida perante o SENHOR, com os dois
cordeiros; santos sero ao SENHOR, para o uso do sacerdote.
21
No mesmo dia, se proclamar que tereis santa convocao; nenhuma obra servil fareis; estatuto perptuo
em todas as vossas moradas, pelas vossas geraes.
22
Quando segardes a messe da vossa terra, no rebuscareis os cantos do vosso campo, nem colhereis as
espigas cadas da vossa sega; para o pobre e para o estrangeiro as deixareis. Eu sou o SENHOR, vosso Deus.
24
Fala aos filhos de Israel, dizendo: No ms stimo, ao primeiro do ms, tereis descanso solene, memorial,
com sonidos de trombetas, santa convocao.
25 Nenhuma obra servil fareis, mas trareis oferta queimada ao SENHOR.
27
Mas, aos dez deste ms stimo, ser o Dia da Expiao; tereis santa convocao e afligireis a vossa alma;
trareis oferta queimada ao SENHOR.
28
Nesse mesmo dia, nenhuma obra fareis, porque o Dia da Expiao, para fazer expiao por vs perante o
SENHOR, vosso Deus.
29 Porque toda alma que, nesse dia, se no afligir ser eliminada do seu povo.
30 Quem, nesse dia, fizer alguma obra, a esse eu destruirei do meio do seu povo.

Novo Testamento Atingir o Reino de Cristo no pela Lei e obras, mas por Cristo e a
Sua Graa Rm 3:28.
28 Conclumos, pois, que o homem justificado pela f, independentemente das obras da lei.
14.4 1 referncia textual de IGREJA na Bblia [ARA93]:
Mt 16:18.
18
Tambm eu te digo que tu s Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno no
prevalecero contra ela.
14.5 Referncias a Igreja na Bblia [BIB14]
14.5.1 A igreja o novo Israel de Deus Gl 6:14-16.
14
Mas longe esteja de mim gloriar-me, seno na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo est
crucificado para mim, e eu, para o mundo.
15 Pois nem a circunciso coisa alguma, nem a incircunciso, mas o ser nova criatura.
16
E, a todos quantos andarem de conformidade com esta regra, paz e misericrdia sejam sobre eles e sobre
o Israel de Deus.

14.5.2 A distino entre judeus e gentios que eram a marca da antiga aliana, foram
removidas com a Igreja - Ef 2:11-13.
11
Portanto, lembrai-vos de que, outrora, vs, gentios na carne, chamados incircunciso por aqueles que se
intitulam circuncisos, na carne, por mos humanas,
12
naquele tempo, estveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos s alianas da
promessa, no tendo esperana e sem Deus no mundo.
13 Mas, agora, em Cristo Jesus, vs, que antes estveis longe, fostes aproximados pelo sangue de Cristo.

14.5.3 As promessas feitas a Israel no antigo pacto, so cumpridas e herdadas pela igreja no
novo pacto. 1Pe 2:9-10.
9
Vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real, nao santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de
proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;
10
vs, sim, que, antes, no reis povo, mas, agora, sois povo de Deus, que no tnheis alcanado
misericrdia, mas, agora, alcanastes misericrdia.

14.5.4 E o que afirmado, so as mesma promessas que esto em Jr 31:31-34. [DPO14].
31 Eis a vm dias, diz o SENHOR, em que firmarei nova aliana com a casa de Israel e com a casa de Jud.
32
No conforme a aliana que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mo, para os tirar da terra do
Egito; porquanto eles anularam a minha aliana, no obstante eu os haver desposado, diz o SENHOR.
33
Porque esta a aliana que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o SENHOR: Na mente,
lhes imprimirei as minhas leis, tambm no corao lhas inscreverei; eu serei o seu Deus, e eles sero o meu
povo.
34
No ensinar jamais cada um ao seu prximo, nem cada um ao seu irmo, dizendo: Conhece ao SENHOR,
porque todos me conhecero, desde o menor at ao maior deles, diz o SENHOR. Pois perdoarei as suas
iniqidades e dos seus pecados jamais me lembrarei.

15. Cinco desacertos teolgicos considerveis: [CAV14].
15.1 A separao de Israel e a Igreja

Um dos fundamentos do dispensacionalismo que Israel Israel e a Igreja a Igreja, e
nunca os dois podem ser confundidos. Apesar de estar errado nalguns casos, o princpio
o da interpretao literal. O Israel do Antigo Testamento, tanto natural como
espiritual, a Igreja Rm 2:28-29.
28 Porque no judeu quem o apenas exteriormente, nem circunciso a que somente na carne.
29
Porm judeu aquele que o interiormente, e circunciso, a que do corao, no esprito, no segundo a
letra, e cujo louvor no procede dos homens, mas de Deus.

Israel na idia de Igreja - chamado de a congregao no deserto em At 7:38:
38
este Moiss quem esteve na congregao no deserto, com o anjo que lhe falava no monte Sinai e com os
nossos pais; o qual recebeu palavras vivas para no-las transmitir.

Jerusalm e Sio so identificados como Igreja em Hb 12:22-24.
22
Mas tendes chegado ao monte Sio e cidade do Deus vivo, a Jerusalm celestial, e a incontveis hostes
de anjos, e universal assemblia
23
e igreja dos primognitos arrolados nos cus, e a Deus, o Juiz de todos, e aos espritos dos justos
aperfeioados,
24
e a Jesus, o Mediador da nova aliana, e ao sangue da asperso que fala coisas superiores ao que fala o
prprio Abel.

A noiva, a esposa do Cordeiro, identificada como a Nova Jerusalm Ap 2:9-10.
9
Conheo a tua tribulao, a tua pobreza (mas tu s rico) e a blasfmia dos que a si mesmos se declaram
judeus e no so, sendo, antes, sinagoga de Satans.
10
No temas as coisas que tens de sofrer. Eis que o diabo est para lanar em priso alguns dentre vs, para
serdes postos prova, e tereis tribulao de dez dias. S fiel at morte, e dar-te-ei a coroa da vida.

Dessa forma a separao que se faz entre Israel e a Igreja por parte dos
dispensacionalistas, no tem a devida base bblica, nem tem o respaldo das Escrituras.

15.2 A separao entre a obra de Cristo em favor dos judeus e sua obra em
favor da Igreja

Ensinam que Cristo o Rei de Israel, mas o Cabea da Igreja. As notas da Bblia de
estudo de Scofield ensinam at mesmo que o povo do Antigo Testamento foi salvo de
outra forma que no pela f na obra expiatria de Cristo e que Deus tem mais de um
plano de salvao. Isto contrrio ao claro ensino da bblia que Cristo o mesmo
Salvador, tanto no Antigo Testamento quanto no Novo Testamento Gl 3:28-29
28
Dessarte, no pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque
todos vs sois um em Cristo Jesus.
29 E, se sois de Cristo, tambm sois descendentes de Abrao e herdeiros segundo a promessa.

O Deus que projeta um plano de salvao antes que houvesse mundo para resgate da
raa humana, no poderia restringir essa ddiva apenas a algum grupo de pessoa ou
raa. Ap 13:8.
8
e ador-la-o todos os que habitam sobre a terra, aqueles cujos nomes no foram escritos no Livro da Vida
do Cordeiro que foi morto desde a fundao do mundo.

15.3 A excluso dos santos do Antigo Testamento do corpo e da noiva de
Cristo

Isso procede certamente, da separao que se faz entre Israel e Igreja, e entre a relao
de Cristo para com Israel como Rei, e para como a Igreja como cabea. Mas tal ensino
tambm contrrio a Escritura, que inclui os santos do Antigo Testamento na famlia da
f, e numera-os no corpo e na noiva de Cristo. Ef 2:11-18.
11
12
14
Porque ele a nossa paz, o qual de ambos fez um; e, tendo derribado a parede da separao que estava no
meio, a inimizade,
15
aboliu, na sua carne, a lei dos mandamentos na forma de ordenanas, para que dos dois criasse, em si
mesmo, um novo homem, fazendo a paz,
16 e reconciliasse ambos em um s corpo com Deus, por intermdio da cruz, destruindo por ela a inimizade.
17 E, vindo, evangelizou paz a vs outros que estveis longe e paz tambm aos que estavam perto;
18 porque, por ele, ambos temos acesso ao Pai em um Esprito.

A noiva a esposa do Cordeiro identificada com a Nova Jerusalm: Ap 21:9-10.
9
Ento, veio um dos sete anjos que tm as sete taas cheias dos ltimos sete flagelos e falou comigo,
dizendo: Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro;
10
e me transportou, em esprito, at a uma grande e elevada montanha e me mostrou a santa cidade,
Jerusalm, que descia do cu, da parte de Deus,

15.4 O Esprito Santo ser retirado da terra durante o perodo de 7 anos entre o
rapto e a revelao

Durante esse perodo os judeus supostamente sero salvos e trazidos f em Cristo
sem as operaes soberanas e graciosas do Esprito Santo. Isto, tambm, contrrio ao
ensino da Escritura de que a f o dom de Deus atravs do Esprito Santo, e contrrio
tambm ao ensino bblico de que a regenerao, ou o novo nascimento, que essencial
para a salvao, obra exclusiva do Esprito Jo 3:3-8.
3
A isto, respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo que, se algum no nascer de novo, no pode ver
o reino de Deus.
4
Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, voltar ao
ventre materno e nascer segunda vez?
5
Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo: quem no nascer da gua e do Esprito no pode
entrar no reino de Deus.
6 O que nascido da carne carne; e o que nascido do Esprito esprito.
7 No te admires de eu te dizer: importa-vos nascer de novo.
8
O vento sopra onde quer, ouves a sua voz, mas no sabes donde vem, nem para onde vai; assim todo o
que nascido do Esprito.

15.5 Com respeito ao assim chamado mistrio da Igreja

Ensina que a histria da Igreja no Novo Testamento um parnteses e que a prpria
igreja um mistrio nunca mencionado no Antigo Testamento. Isto contradiz o ensino da
Escritura, de que no somente profetiza a Igreja, mas realmente v o Israel verdadei ro
como a Igreja e a Igreja como Israel. Tiago aplica uma profecia do Antigo Testamento
com respeito Israel para o estabelecimento das igrejas gentlicas do Novo Testamento,
em At 15:13-18:
13 Depois que eles terminaram, falou Tiago, dizendo: Irmos, atentai nas minhas palavras:
14
exps Simo como Deus, primeiramente, visitou os gentios, a fim de constituir dentre eles um povo para o
seu nome.
15 Conferem com isto as palavras dos profetas, como est escrito:
16
Cumpridas estas coisas, voltarei e reedificarei o tabernculo cado de Davi; e, levantando-o de suas runas,
restaur-lo-ei.
17
Para que os demais homens busquem o Senhor, e tambm todos os gentios sobre os quais tem sido
invocado o meu nome,
18 diz o Senhor, que faz estas coisas conhecidas desde sculos.

Da mesma forma, a Igreja no vista na Escritura como um parntesis, mas como um
objetivo e propsito de toda a obra de Deus na histria. Ela a plenitude daquele que a
tudo enche em todas as coisas.. Ef 1:22-23
22 E ps todas as coisas debaixo dos ps e, para ser o cabea sobre todas as coisas, o deu igreja,
23 a qual o seu corpo, a plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas.

Tambm a igreja gloriosa que ele representa a si mesmo por toda a sua obra salvadora
- Ef 5:25-27.
25 Maridos, amai vossa mulher, como tambm Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela,
26 para que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem de gua pela palavra,
27
para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mcula, nem ruga, nem coisa semelhante, porm santa e
sem defeito.

Apenas por estas 5 (cinco) razes o dispensacionalismo j deveria ser rejeitado.
16. Pensamento Dispensacionalista - Concluso

Entretanto, um bom dispensacionalista rebate s acusaes por afirmar que certas
situaes so aplicveis ao tempo e quem se destina a mensagem, como no faria
sentido o Salmo 109:9-12 nos dias de hoje. [CAV14].

Sl 109:9-12.
9 Fiquem rfos os seus filhos, e viva, a sua esposa.
10 Andem errantes os seus filhos e mendiguem; e sejam expulsos das runas de suas casas.
11 De tudo o que tem, lance mo o usurrio; do fruto do seu trabalho, esbulhem-no os estranhos.
12 Ningum tenha misericrdia dele, nem haja quem se compadea dos seus rfos.

O fato de estar na Bblia, que a Palavra de Deus, no significa que possa ser
aplicado em todas as pocas e situaes.

A era da igreja um parntese nos desgnios de Deus pode ser explicado da seguinte
forma: Durante a maior parte do perodo de histria registrado no Antigo Testamento,
Deus estava tratando principalmente com o povo judeu. Na verdade, de Gnesis 12 at
Malaquias 4 a narrativa fica quase que exclusivamente centralizada em Abrao e seus
descendentes.

Quando o Senhor Jesus veio ao mundo, Ele foi rejeitado por Israel. Como conseqncia
Deus deixou de lado aquela nao temporariamente como sendo o Seu povo escolhido
na terra. Vivemos agora na era da Igreja, quando os judeus e gentios esto em um
mesmo nvel diante de Deus. Aps a Igreja estar completa e tiver sido levada para o lar
celestial, Deus voltar a tratar com Israel como nao. Mais uma vez os ponteiros do
relgio proftico voltaro a se mover. Portanto o atual perodo uma espcie de
parntesis entre os desgnios passados e futuros de Deus para com Israel. Trata-se de
uma nova administrao no programa divino, que singular e separada de tudo o que
veio antes ou vir depois.
As passagens do Antigo Testamento no esto obsoletas, antes, pode-se aprender com
elas, desde que as use como princpios e no como a coisa em si. Por exemplo, os
Salmos no so para a Igreja, mas podemos desfrutas deles e aprender muito quando
entendemos o seu lugar. A revelao progressiva do Novo Testamento no invalida,
transfere ou reinterpreta passagens do Antigo Testamento de uma forma que viole ou
cancele a inteno autoral e original dos escritores do Antigo testamento como
determinado pela hermenutica histrico-gramatical [VNE12].

O Velho Testamento deve ser interpretado a luz do Novo Testamento. Na viso
dispensacionalista, Hebreus 8 e Jeremias 31, a Nova Aliana se aplica para ambos a
Nao de Israel e a Igreja. Na viso no-dispensacionalista a Nova Aliana completa
somente na Igreja que o verdadeiro Israel.

Israel e a Igreja so distintos, assim, a Igreja no pode ser identificada como o Novo ou
Verdadeiro Israel. Os dispensacionalistas rejeitam a Teologia da Sunstituio e a sua
ideia de que a Igreja a substituio ou o cumprimento da Nao de Israel. Sustenta-se
que o NT nunca identifica a Igreja como Israel e continua prevendo um futuro para Israel
Mt 19:28 e At 1:6.
28
Jesus lhes respondeu: Em verdade vos digo que vs, os que me seguistes, quando, na regenerao, o Filho
do Homem se assentar no trono da sua glria, tambm vos assentareis em doze tronos para julgar as doze
tribos de Israel.
6
Ento, os que estavam reunidos lhe perguntaram: Senhor, ser este o tempo em que restaures o reino a
Israel?

Alguns no-dispensacionalistas argumentam que a Igreja o Novo Israel, substituindo a
nao de Israel como o povo de Deus.. H tanto unidade espiritual na salvao entre
judeus e gentios e um papel futuro para Israel como uma nao. Dispensacionalistas
sustentam que h uma unidade na salvao entre judeus e gentios (Ef 2:11-22).
11
12
14
Porque ele a nossa paz, o qual de ambos fez um; e, tendo derribado a parede da separao que estava no
meio, a inimizade,
15
aboliu, na sua carne, a lei dos mandamentos na forma de ordenanas, para que dos dois criasse, em si
mesmo, um novo homem, fazendo a paz,
16 e reconciliasse ambos em um s corpo com Deus, por intermdio da cruz, destruindo por ela a inimizade.
17 E, vindo, evangelizou paz a vs outros que estveis longe e paz tambm aos que estavam perto;
18 porque, por ele, ambos temos acesso ao Pai em um Esprito.
19 Assim, j no sois estrangeiros e peregrinos, mas concidados dos santos, e sois da famlia de Deus,
20 edificados sobre o fundamento dos apstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular;
21 no qual todo o edifcio, bem ajustado, cresce para santurio dedicado ao Senhor,
22 no qual tambm vs juntamente estais sendo edificados para habitao de Deus no Esprito.

Mas esta unidade no significa mesmice no que diz respeito identidade ou funo.
Israel tem um papel e uma funo nos futuros planos de Deus assim como os gentios.
Deus honrado no motivo da unidade diversificada.

A nao de Israel ser salva e restaurada com uma peculiar identificao e funo em
um futuro reino milenar sobre a terra. A viso dispensacionalista acredita que Israel ser
salvo. Mas tambm afirma que Israel ser restaurada com um papel peculiar entre
outras naes: At 1:6.
6
Ento, os que estavam reunidos lhe perguntaram: Senhor, ser este o tempo em que restaures o reino a
Israel?
Is 49:4-6.
4
Eu mesmo disse: debalde tenho trabalhado, intil e vmente gastei as minhas foras; todavia, o meu
direito est perante o SENHOR, a minha recompensa, perante o meu Deus.
5
Mas agora diz o SENHOR, que me formou desde o ventre para ser seu servo, para que torne a trazer Jac e
para reunir Israel a ele, porque eu sou glorificado perante o SENHOR, e o meu Deus a minha fora.
6

H mltiplos sentidos de semente de Abrao, assim, a identificao da Igreja como
semente de Abrao no anula as promessas de Deus para o crente judeu. Os
dispensacionalistas acreditam que os crentes gentios se tornaro a semente de Abrao -
Gl 3:29.
29 E, se sois de Cristo, tambm sois descendentes de Abrao e herdeiros segundo a promessa.

Abrao o pai dos gentios e judeus que crem, mas os dois grupos ainda mantm suas
identidades originais. O propsito de Abrao para trazer bnos para as faml ias da
terra, Is 49:5-6.
5
Mas agora diz o SENHOR, que me formou desde o ventre para ser seu servo, para que torne a trazer Jac e
para reunir Israel a ele, porque eu sou glorificado perante o SENHOR, e o meu Deus a minha fora.
6

BIBIBLIOGRAFIA

[ARA93] A Bblia Sagrada. Almeida, Joo Ferreira de. Rev. e Atualizada. SBB. 1993.

[BIB14] Bblia On-Line.NET. http://www.bibliaonline.net. Verso Bblica: RA. 2014.

[CAV14] Rmulo Carvalho. Verdades para o tempo do fim.
http://conhecerverdade.blogspot.com.br/2014/05/dispensacionalismo-origem-significado-e.html. 2014.

[DPO14] Dispensacionalismo Progressivo Projeto mega.
http://www.projetoomega.com/estudo7.htm. 2014.

[ELB11] Estudo dos Livros Bblicos Dicionrio Bblico. Pp. 205, 245 e 288. DCL
Editora. 2011.

[IB214] Introduo a Bblia I e II. Apostila. Seminrio Teolgico Dr. Pedro Tarsier.
Ministrio Brasa. 2014.

[VNE12] A Verdade nas Escrituras. Tiago Hirayama.
http://averdadenasescrituras.com/2012/08/20/voce-sera-um-dispensacionalista-se. 2012.

Judeus, Gentios e Igreja: Definição, Diferenças e Finalidades

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