El texto de Dworkin defiende al liberalismo, pero, asimismo, critica la teora jurdica

dominante. Segn Dworkin, tal teora se divide en dos partes, en la del como es el
derecho como debera serlo. En ambas partes las critica adem!s, critica el supuesto
de "ue ambas son recprocamente independientes.
#a primera parte se refiere al positivismo jurdico sostiene "ue la verdad de las
proposiciones legales consiste en hechos "ue hacen referencia a las reglas "ue han sido
adoptadas por instituciones sociales especficas nada m!s. En segundo lugar se refiere
a la teora del utilitarismo, esta sostiene "ue el derecho sus instituciones han de servir al
bienestar general nada m!s.
$na teora general de derecho, para Dworkin, debe ser conceptual normativa. Esta
%normativa& debe abarcar una diversidad de temas. 'ales como la teora de la legislaci(n
"ue debe tener por un lado una teora de la legitimidad, describe las circunstancias por la
cual se tiene derecho a legislar) por otro una teora de la justicia legislativa, describe la
le "ue tiene derecho de hacer u obligar. Segundo se encuentra la teora de la
adjudicaci(n "ue debe tener una teora de la controversia, estableciendo normas "ue
deben usar los jueces en casos difciles una teora de la jurisdicci(n, explicando por "u*
cu!ndo los jueces pueden tomar decisiones. +or ltimo se encuentra la teora de la
obediencia "ue debe contener una teora de la deferencia, estudia la naturale,a lmites
de las obligaciones civiles) una teora de la coacci(n, "ue identifi"ue los objetos
coactivos frente a delitos.
#a versi(n contempor!nea del positivismo es la "ue propone -art es esta misma la "ue
se critica en el libro.
Dentro del an!lisis econ(mico sostiene "ue todas las cuestiones normativas de una teora
de la legitimidad deben ser respondidas suponiendo "ue las instituciones jurdicas
componen un sistema cuo objetivo general es la promoci(n del bienestar promedio m!s
elevado posible entre individuos. Esta teora sostiene "ue se descuid( las primeras
versiones del utilitarismo.
El positivismo jurdico supone "ue el derecho se crea en virtud de una pr!ctica social
explcita o de una decisi(n institucional recha,a la idea de "ue la legislaci(n pueda ser
producto de una voluntad general. El utilitarismo econ(mico, es asimismo individualista
estableciendo como objetivo del bienestar general como norma pero define a esta como
una funci(n de los individuos separados, se opone a "ue una comunidad tenga algn
inter*s o derecho independiente.
+or otro lado se critica a la teora dominante su racionalismo. En su parte conceptual la
teora ense.a "ue el derecho es producto de la decisi(n deliberada e intencionada de
hombre mujeres "ue proectan cambiar la comunidad mediante la obediencia a normas.
En su normatividad recomienda las decisiones basadas en tales planes supone "ue los
individuos "ue ocupan cargos polticos pueden tener la habilidad, conocimiento virtud
necesario para resolver casos difciles.
#a i,"uierda poltica critican a los positivistas por"ue su formalismo jurdico obliga a los
tribunales a sustituir una justicia sustantiva por un tenue sentido de la justicia procesal
puesta al servicio de una poltica determinada. /dem!s creen "ue el utilitarismo
econ(mico es injusto en sus consecuencias a "ue se interesan s(lo en s mismos.
#a derecha %0urke& opina "ue el aut*ntico derecho de la comunidad est! constituido por
las decisiones deliberadas "ue son las nicas "ue considera el positivismo jurdico,
asimismo por la moralidad consuetudinaria difusa "ue ejerce gran influencia sobre tales
decisiones. 'ambi*n creen "ue el utilitarismo econ(mico tiene un optimismo sin remedio.
+or lo tanto argumentan "ue las reglas m!s adecuadas para promover el bienestar de una
comunidad s(lo surgen de su misma experiencia.
Dworkin agrega "ue tanto la i,"uierda como la derecha no sostienen "ue la teora
dominante galla por "ue recha,a la idea de "ue los individuos pueden tener derechos
contra el estado "ue sean previos a los creados por la legislaci(n positiva. #a idea de los
derechos individuales para ellos es simplemente un caso exagerado de la teora
dominante.
El positivismo jurdico no acepta la idea de "ue los derechos puedan preexistir a cual"uier
forma de legislaciones. El utilitarismo econ(mico recha,a la idea de "ue los derechos
polticos puedan ser anteriores a los derechos jurdicos.
#a oposici(n de la teora dominante a los derechos naturales) los derechos naturales no
pueden tener lugar alguna en una metafsica "ue se llame emprica.
+ara Dworkin, la le siempre ha de concebirse de modo tal "ue estos derechos
individuales puedan estar garanti,ados, la mejor garanta "ue podemos tener para el
reconocimiento la protecci(n de nuestros derechos m!s fundamentales, es la creencia
en la le. #a peor amena,a a tales derechos proviene de "uienes son esc*pticos a ella.
'omar los derechos en serio, esto es, no ser esc*pticos sino creentes en la le, es lo "ue
ofrece la mejor protecci(n "ue es posible conseguir, para nuestros derechos m!s
fundamentales para la vida, por tanto para nuestra libertad, felicidad bienestar.
El antiescepticismo de Dworkin est! garanti,ado en tanto insiste en tomar un punto de
vista interno sobre el Derecho. Esto significa "ue nosotros s(lo podemos hacer juicios
concernientes a la pr!ctica del Derecho desde dentro de esa misma pr!ctica) en ese
sentido indudablemente debemos tomarlo en serio.