TH.

LU, 1998 NOT AS 605

y las instituciones sociales. Los personajes de primer trmino se enredan
en un laberinto de conflictos pero son conflictos que en el fondo se reducen
a los del deseo amoroso con la sociedad. Los conflictos van, desde el
momento en que todo es apacible, en un principio, hasta aquel en que se
alcanza la paz, al final, pasando por una etapa de desorden, de conflictos
y de luchas.
Cervantes ha mostrado las peripecias del loco amor y del buen amor,
del deseo amoroso bueno y del desordenado, en historias a las que a
honestos principios, corresponden buenos fines, como la misma Dorotea
lo predice a Clara, cuando le habla del 'felice fin' que tan honestos
principios (los de Clara) merecen (401), y en historias a las que a
"desatinados principios" correspondieron trgicos finales.
YUN SOOK KIM
Seminario Andrs Bello.
EL MINICUENTO EN LA NARRATIVA
DE MACEDONIO FERNNDEZ
Como se ve, para m es un mrito que un procedimiento artstico
conmueva, conturbe nuestra seguridad ontolgica y nuestros grandes
'principios de razn', nuestra seguridad intelectual .
MACEDONIO FERNNDEZ.
En la historiografa literaria latinoamericana Macedonio Fernndez
se encuentra acreditado gracias a sus aportes novelsticos. Su texto Museo
de la novela de la eterna es ampliamente conocido y, quizs, el ms ledo
de todos los escritos que hasta ahora se conocen del autor'. La mayor parte
de los estudios que versan sobre su obra hacen nfasis en los plantea-
mientos referidos a la novela, a la poesa y otros pocos a sus escritos so-
bre metafsica y teora del arte. Sin embargo, son escasos, aquellos que
1
En el prlogo del tomo IX de sus Obras completas (publicado en 1995) su hijo
ADOLFO DE OBIETA quien ha sido el ordenador y prologuista se refiere a "la dudosa y
elusiva completez de las obras completas", pues, como ha advertido en volumen anterior (el
VIII), han sido reservadas innumerables pginas inditas para una futura edicin anotada. En
el mismo sentido se refiere ANA MARfA CAMBLONO, quien ha estado directamente relacionada
con el archivo del autor durante dos aos, para efectos de organizar los manuscritos de Museo
de la novela de la eterna (Coleccin Archivos, 1996): "Nuestra edicin no abre juicio, ni
desmiente las ediciones anteriores, simplemente se ajusta a la documentacin a la que se tu vo
acceso en esta instancia, sin destacar claro est la todo-posibilidad de futuros hallazgos
que promuevan nuevas ediciones diferentes de' lo mismo', cumpliendo cabalmente el legado
macedoniano" (Estudio preliminar).
THESAURUS. Tomo LIII. Nm. 3 (1998). Henry GONZLEZ MARTNEZ. El minicuento en la ...
606 NOT AS TH. un, 1998
analizan su creacin cuentstica. Investigadores de tanta trayectoria en la
produccin macedomo fernandeciana como Alicia Borinsky, Ana Mara
Camblong, Csar Fernndez Moreno y Jo Anne Engelbert, entre muchos
otros, apenas hacen alusin a sus cuentos o mencionan en pocas lneas la
importancia que revisten en el grueso de su produccin artstica.
FERNNDEZ MORENO (1982), por ejemplo, al dedicarle media pgina
en su prlogo a Museo de la novela de la eterna (edicin de Ayacucho)
considera que el cuento es un gnero menor en la narrativa de Fernndez
y trata de suavizar la denominacin aclarando que lo es al menos
cualitativamente. Criterio que se deshace al revisar las 'obras completas'
del autor y descubrir que prcticamente en cada uno de los nueve tomos
hay teora o prctica del cuento, como se ver ms adelante.
Si se tiene en cuenta que Fernndez supera la teora clsica de los
gneros y que su produccin escritural puede considerarse como un
prlogo interminable a un proyecto estticamente inconcluso o abierto en
el cual se aprecia el desenvolvimiento de un sistema orgnico que
reivindica la prosa como el eje fundamental, entonces ser imprescindible
valorar el cuento como una parte sustancial que responde por igual a las
demandas estticas que se plantea el autor en torno a los dems 'ejercicios
narrativos' como le denominad escritor Jos Balza a sus creaciones que
oscilan entre el cuento y la novela pero que en el caso de Fernndez se
amplan a la poesa y sus teoras sobre metafsica, humorstica,
eudemonologa, arte, etc.
El propsito del presente ensayo es reivindicar la teora del cuento
propuesta por el escritor argentino y comprender las transformaciones que
promueve en relacin con el gnero, particularmente 'cuento sin literatu-
ra' o cuento breve, que en consonancia con la teora contempornea
proponemos considerar como minicuento o minifccin. Dicho propsito
estar expresado en los siguientes captulos.
1. LA PRESENCIA DEL CUENTO
Desde muy joven, siendo estudiante universitario, Macedonio
Fernndez publica sus primeros textos en El Progreso (1892), peridico
dirigido por Octavio Acevedo (primo de M. F.) que pese a ser considerados
"pginas costumbristas" (SALVADOR, Cronologa, 341) algunos de ellos
encierran el embrin de verdaderos cuentos. Pues revelan aspectos tpicos
del gnero como la brevedad a lo sumo utilizan entre dos y dos y media
pginas cada uno; la economa del lenguaje; un tema significativo y algo
de tensin, a los que se puede agregar la irona y el humor, que ya despunta
fresco en el joven Fernndez. Textos como La msica, Don Cndido
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T H . un, 1998 N O T A S 607
Malasuerte, Digresiones filolgicas o La casa de baos, expresan con
mayor o menor intensidad estos aspectos. Por ejemplo, en La msica,
donde la historia se centra en la fobia del narrador por el piano, debido a
las estridentes audiciones que sacan de este algunas solteronas amargadas,
la situacin no exenta de humor e irona se resuelve mediante la
decisin del personaje de hacerse diputado, con el fin de presentar un
proyecto en el cual se reforme la Constitucin agregndole el principio de
que la msica no sea para tormento sino para delicia de los odos, no sin
antes declarar al piano instrumento propicio para la inquisicin:
Es indudable que en tiempo de la Inquisicin no exista el piano, porque de lo
contrario sta lo habra adoptado calurosamente como instrumento mortificante ms
eficaz; el fuego, el potro y dems aparatos inofensivos destinados a catequizar herejes
y convertir conciencias, habran desempeado su oficio con acompaamiento de pia-
no; esta msica tomara entonces el ttulo de celestial porque su principal objeto sera
dirigir infieles al cielo (1981, 16).
En Don Cndido Malasuerte, se escenifica el dilogo entre Don
Cndido y Don Pirmides en tomo a las desventuras del primero quien
ha desempeado varias actividades, entre ellas la de fraile y mitrista en las
que no ha tenido buena suerte, inclinndose finalmente por la de
maestro, que ejerce en el momento de esta conversacin. Pregunta Don
Pirmides dnde le ha salido ese rbol, ante la observacin de que su
interlocutor tiene una pierna de palo, a lo que le responde Don Cndido que
yendo a comprar unos chorizos para su suegra le ocurri lo que sigue:
Como me dola un callo y un juanete me haca trinar, sub a un tranguai [tranva],
sin suponer que habra de curar tan pronto de ambos; pues sucedi que el pie donde
habitaban el callo y el juanete fue el que no volvi a casa desde aquel da aciago (1981,
20).
Adems de recurrir a la tcnica del dilogo que perfi la el suceso como
una escenificacin tragicmica, la funcin narrativa presenta los ndices
del marco cronotpico y evala, sin disimular su irona respecto a la ltima
ocupacin de Don Cndido:
Pero en aquellos tiempos en que el hambre era el mayor excitante de las ganas de
comer, todo el que no saba ocuparse en cosa de provecho empuaba la frula, vulgo
palmeta, y se meta a maestro de escuela; pues eso mismo hizo Don Cndido y encara-
mado en una tarima, puntero en mano, dirige hoy la inteligencia de doce o catorce
chiquillos que son otras tamas esperanzas de la patria; mas como no todas las esperan-
zas se cumplen, deduzca el lector ... (1981, 19).
Los otros dos cuentos cuyo comentario obviamos por razones de
tiempo y espacio presentan, tambin, situaciones llenas de humor y
tpicos completamente desacralizados como el de la casa nudista igualado
THESAURUS. Tomo LIII. Nm. 3 (1998). Henry GONZLEZ MARTNEZ. El minicuento en la ...
608 N O T A S T H . LU, 1998
a la democracia autntica y a la reprobacin de quienes consideran
criminal a un hombre que ha sacado a pasear un dinero de cuya custodia
estaba encargado y movido a compasin por el estado de encierro en que
se encontraba lo ha gastado.
Al igual que el tomo I de las 'obras completas' de Fernndez en el que
aparecen los cuentos antes mencionados, los restantes ocho volmenes,
entre los cuales figuran Epistolario (vol. II), Teoras (vol. III), Papeles de
recienvenido y continuacin de la nada (vol. IV), Adriana Buenos Aires
(vol. V), Museo de la novela de la eterna (vol. VI), Relato, cuento, poemas
y miscelneas (vol. VII), No toda es vigilia la de los ojos abiertos. Otros
escritos metafsicos (vol. VIII) y Todo y nada (vol. IX) tambin registran
la presencia del cuento.
En Papeles de recien venido, por ejemplo, se aprecian aproximada-
mente treinta cuentos, en su mayora breves de una o dos pginas de
extensin, otro tanto se encuentra en Relato.... donde se publican los
cuentos ms conocidos como Tantalio, Ciruga psquica de extirpacin y
El Zapallo que se hizo cosmos.
En Museo... aparecen los personajes de novela narrando cuentos, as
ocurre en el captulo VII en el que Quizagenio cuenta la historia de Suicidia
y asegura que "es cuento de 'personajes de novela', no de personas que
vivieron..." (1982, 298-299). Incluso el libro No toda es vigilia..., consi-
derado como autntico tratado de metafsica, incluye desde el mismo
subttulo elementos novelsticos (Arreglo de papeles que dej un persona-
je de novela creado por el arte, Deunamor el No Existente Caballero, el
estudioso de su esperanza) (1990, 229) y cuentsticos, como el texto
Sueo o Realidad? constituido por el relato fantstico del viaje turstico
de Hobbes y sus dilogos con el porteo Dalmiro Domnguez. "As se pasa
de uno a otro tono, por una escala muy matizada, en la que conviven la
fantasa, la burla, la emocin personal y la creacin potica" (B ARRENECHEA,
1996,473). Estas breves referencias, en forma de 'lector salteado', como
le hubiera gustado a Fernndez, evidencian la presencia del cuento como
una de las creaciones permanentes en la preocupacin esttica del autor.
2. UNA POTICA DEL CUENTO
En su estudio sobre las circunstancias que circundaron la obra de
Fernndez, NLIDA SALVADOr (1996, 353) destaca la importancia de algu-
nos relatos breves del autor que han dejado excelentes modelos de una
nueva concepcin del cuento. Esa nueva concepcin, que aparece formu-
lada dentro de un "sistema de intertextualidad realmente sorpresivo e
THESAURUS. Tomo LIII. Nm. 3 (1998). Henry GONZLEZ MARTNEZ. El minicuento en la ...
TH. Lili, 1998 NOT AS 609
innovador" (355), se encuentra articulada como hemos sealado an-
tes en la teora esttica propuesta por el autor.
La potica fernandeciana parte de una consideracin inicial del arte:
Belarte debe llamarse al Arte, para excluir la sensorialidad, cuyo oficio y cultivo
debe llamarse Culinaria. Yo propondra como mejor nombre Autorstica (1990,235).
La autorstica o belarte tiene como fin ltimo causar una emocin y
se expresa en la prosa.
La prosa busca, pues, mediante la palabra escrita, que tiene el privilegio de hallar-
se exenta de toda impureza de sensorialidad, la obtencin de estados de nimo de tipo
emocional, es decir ni activos ni representativos, o sea la ley esttica, cumplida slo
con la palabra escrita, de que el instrumento o medio de un arte no debe tener intrnse-
camente, en s mismo, ningn agrado [...] (1990, 245).
En opinin del autor, esa belarte conciencial incluye al relato, pero
no aquel de la descripcin y los 'caracteres', que considera como obra extra
artstica, infantil, sino
[...] el relato informativo, y hasta complacedor de los sueos de pasin o vanidad
del lector, que usa el periodista, pero el artista no se propone lo que el periodista, no
procura la 'informacin' de vida sino la socavacin de la certeza de vida en el lector"
(1990,246).
El cuento, al igual que la novelstica, puede servir para "la socavacin
de la certeza de vida en el lector" pues lo mantiene interesado y "al alcance
de la insinuacin y conmocin de existencia" que se propone el autor, a
diferencia del periodista. Por tanto, el cuento puede, en un espacio ms
reducido, conseguir el mismo mareo, al igual que la novela.
De hecho, el cuento solo es distinguible de la novela por su menor
extensin y por "no emplear exclusivamente la 'tcnica del personaje',
como ocurre en el caso-lmite de Una novela que comienza o del cuento
Suicidia, que es ledo en MNE como auto-cita del autor para dar bulto a la
desdicha de los personajes" (FLAMMERSFELD, 1996, 418).
En sntesis, el cuento hace parte de la Autorstica, que a su vez
constituye una Belarte o tcnica para producir en otra persona una
emocin, sin sensorialidad ni instructividad. Esa Belarte, que el autor
califica como conciencial es tambin la literatura o Belarte de la palabra,
arte indirecta, por valerse de la palabra, rgano intrnsecamente sin
sensorialidad que conmueve la certeza del ser de la conciencia en un todo.
En esta perspectiva, la concepcin del cuento evoluciona hacia un "cuento
sin literatura" o propuesta de un nuevo gnero, como se ver a continuacin.
THESAURUS. Tomo LIII. Nm. 3 (1998). Henry GONZLEZ MARTNEZ. El minicuento en la ...
610 N O T A S T H . LID, 1998
3. EL MINICUENTO
Macedonio Fernndez confiesa que lo nico que no se ha propuesto
es el "saber contar" (1987, 47), pues el "bien contar" fue descubierto en
tiempos de Maupassant, despus de lo cual ya nadie narr bien. Sin
embargo, ese "narrar bien" consiste en una farsa a la cual el lector hace la
"farsa de creer" y agrega que:
Fatuo academismo es creer en el Cuento; fuera de los nios nadie cree. El tema o
problema s interesa. No hay xito para la tentativa ilusoria y subalterna del hacer
creer, para lo cual se pretende que hay un saber contar (1987, 47).
Como alternativa a ese engao que es el cuento tradicional, estar el
cuento de literatura no literaria o "cuento sin literatura", como lo define
Fernndez, que vendr a constituirse en un nuevo gnero:
Ensayo de un nuevo gnero literario: el cuento sin literatura, incongruente casi y
sin elegancia y que por lo mismo deja irritantemente grabado el solo hecho esencial
(1987,49).
Teora novedosa y extraa para sus contemporneos, que a pesar de
su distanciamiento en el tiempo, encuentra francas resonancias en los
planteamientos actuales sobre el minicuento y la minificcin. Elminicuento,
ese (Des)Generado titula VIOLETA ROJO un artculo en el que propone
analizar el minicuento como gnero en formacin, de carcter proteico o
des-generado que puede adoptar distintas formas genricas y establecer
relaciones intertextuales no solo con la literatura sino con formas no
literarias:
Efectivamente, entre los minicuentos podemos encontrar algunos con apariencia
de ensayo, o de reflexin sobre la literatura y el lenguaje, recuerdos, ancdotas, listas
de lugares comunes, de trminos para designar un objeto, fragmentos biogrficos,
fbulas, palndromos, definiciones a la manera del diccionario, reconstrucciones fal-
sas de la mitologa griega, instrucciones, descripciones geogrficas desde puntos de
vista no tradicionales, reseas de falsos inventos y poemas en prosa (1996,40).
Por su parte, Graciela Tomassini y Stella Maris Colombo al conside-
rar la minificcin como "clase textual transgenrica", elaboran una impor-
tante panormica de la ficcin brevsima o minificcin como prefieren
llamarla y proponen acercamientos sucesivos al concepto relacionn-
dolo con la textualidad massmeditica y con los nuevos modos de lectura
impuestos por ella, para sealar luego las rupturas que protagoniza este
tipo de ficcin:
THESAURUS. Tomo LIII. Nm. 3 (1998). Henry GONZLEZ MARTNEZ. El minicuento en la ...
T H . LU, 1998 N O T A S 611
[...] A la tcita confianza en la autoridad de los medios [la minificcin] opone un
trabajo de ruptura de los estereotipos que produce un efecto de incomodidad.
Problematiza los preconceptos sobre los que descansa la vida contempornea o los
destruye con un solo golpe de efecto, poniendo as de relieve su fragilidad. Ofrece a
los ojos una superficie verbal supremamente condensada, a veces captable en un solo
golpe de vista, pues reemplaza el detalle por la evocacin de lo familiar. No aspira a
brindar una imagen global ni coherente de a realidad, sino ms bien una serie de
atisbos: pantallazos que iluminan fragmentos de mundos posibles cuya forma total es,
la mayora de las veces irrelevante (1996, 86). [resaltado fuera de texto]
Cualquier similitud de la teora cuentstica fernandeciana con la
propuesta por sus compatriotas de ahora (Tomassini y Colombo) y la de
Violeta Rojo, podra considerarse mera coincidencia, sin embargo, es
evidente que la sintona esttica de los tres planteamientos ha superado las
distancias y se encuentra en abierto dilogo reivindicando la memoria
cultural del gnero y la teora.
Asumidas las explicaciones anteriores en relacin con la concepcin
cuentstica de Macedonio Fernndez, se puede llegar a la observacin de
que "el cuento sin literatura" no solo constituye un nuevo gnero que en
la prctica es el minicuento o minificcin, sino que se produce en las
fronteras entre el cuento, la novela, la poesa, el ensayo, el brindis, la carta
sin destinatario y la reflexin. Ejemplo de ello son sus cuentos Tantalio,
Ciruga psquica de extirpacin y El Zapallo que se hizo cosmos, que
podran considerarse como iniciadores hasta llegar a los "Esquemas para
arte de encargo" y "gneros del cuento" de los que dice el autor:
En ejemplificacin de mi tesis expuesta otras veces de que el Arte no vive de
'inspiracin' sino de labor intensa, euforia de labor, reno estos esquemas o estmulos
tericos o elementos posibles de cuento; para el 'artista de encargo' no enamorado, o
en el placer, del 'tema', que ha descubierto sino entusiasta trabajador de la 'versin'
artstica de un tema cualquiera ajeno o encargado (1987, 69).
Y en esos esquemas relacionados con la literatura, el cine, el ballet
o la novela tienen expresin minicuentos (de entre media pgina y
pagina y media) como La Ella-sin-sombra; El asesino anual y donador de
das felices previos a su victimacin; Quin era ese mosquito?; Tres
cocineros y un huevo frito; La Santa Cleptomana o (La no-novela) y los
'gneros del cuento', que los habr de No gastar tragedia; el Cuento del
discpulo exagerado?; del Arte de Vivir, de Pruebas de grandioso
desdearlo todo, salvo lo que se tiene ante s, son las frmulas para sbito
conquistar es decir dejarse atrapar por una tierna dama. Y otros
tantos minicuentos, que como ya se ha sealado, se encuentran disemina-
dos en la mayor parte de sus 'obras completas'.
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612 NOT AS TH. Lili, 1998
4 . CMO SE HACE UN MINICUENTO
A diferencia de Horacio Quiroga, su contemporneo en los quehace-
res cuentsticos, quien propone un declogo sugiriendo cierta normativi-
dad para la elaboracin del cuento de esquema clsico, Macedonio
Fernndez quien conoci a Quiroga hacia 1910 cuando se desempe
como fiscal en Posadas (Misiones), pero cuya amistad no continu debido
posiblemente a intrigas locales (ENGELBERT, 1996, 377) no sugiere
ningn mtodo, pues, fiel a su teora del cuento sin literatura, basa su
inters en deslegitimar las tcnicas usuales del contar y la relacin
dominante que ejerce la narracin hacia el lector. "Basta de citar siempre
a otros autores! dice hay que citarse a s mismo y confiaren la virtud
corroborante de las autocitas!" (1987, 14) y agrega
Los cuentos simples de apretado narrar eran buenos, pero arruin el gnero la
invencin de que haba un "saber contar" |...] (1987, 40).
Ante esa ruina del gnero por la invencin (imposicin?) del 'saber
contar', el autor empezar proponiendo un tipo de creacin del estilo de
Ciruga psquica de extirpacin, cuento en el que se interrelacionan la
actitud creadora y la teorizacin. Y en el que, a la vez que se cuenta la historia
del herrero Csimo Schmitz, a quien le fue extirpado el sentido de
futuridad para solucionarle su enfermedad de monotona total del pasado,
pero que en realidad termina siendo vctima de un "delito inexistente", se
desarrolla una teora del cuento que no solo renueva las tcnicas del
gnero, sino que propone una nueva concepcin de lector.
Esa teora del nuevo gnero literario que comienza estar fundamen-
tada en las notas pie de pgina, las digresiones, los parntesis, algunas
incoherencias y un recurso algo humorstico representado en el uso de la
y y los ya, incluyendo, asimismo, una novedosa concepcin de lector. As
explica Fernndez su invencin:
Mi sistema de interponer notas al pie de pgina, de digresiones y parntesis, es una
aplicacin concienzuda de la teora que tengo de que el cuento (como la msica) escu-
chado con desatencin se graba ms. Y yo hago como he visto hacer en familias
burguesas cuando alguna persona se sienta al piano y dice a los concurrentes, por una
norma social repetidamente observada, que si no prosiguen conversando mientras toca
suspender la ejecucin. En suma: hace una cortesa a la descortesa a que ella misma
invita [...] (1987,47).
En cuanto al recurso de las y y los ya, considera el autor que permiten
la continuidad y salvacin del cuento y en general de la narrativa, lo cual
le hara merecedor del aplauso:
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T H . LU, 1998 N O T A S 613
Lo que hace los cuentos son las y [...] la y y los ya hacen narrativa a cualquier
sucesin de palabras, todo lo hilvanan y 'precipitan' [...] la continuidad de la narrati-
va la salvo con el uso sistemtico de frecuentes y, y confieso que lo nico que me sera
penoso que no me aplaudan es este sistema que propongo y cumplo ac (1987,40-48).
Ciruga psquica de extirpacin es, evidentemente, el 'cumplimien-
to' de una etapa de experimentacin esttica en el cuento, que tendra como
antecedentes Una novela que comienza y Tantalio. En estos textos se
explota al mximo la posibilidad de la digresin como experimento
narrativo, lo cual llegar a su plena realizacin en la novela, que Fernndez
ha comenzado por esta poca, y que le ocupar por el resto de su vida hasta
desembocar finalmente en Museo.
Como explica Jo ANNE ENGELBERT (1996, 388) al referirse a Una
novela que comienza considerada como el humor del cuento que se
burla de la novela:
El 'digresionismo' aqu se vuelve lrico, convirtindose en principio narrativo: el
casi relato de amor es puro preludio, melanclica aoranza ertica cuya cristalizacin
es genialmente impedida por el autor a cada vuelta del 'argumento'. La desconcertan-
te fecha de composicin de este texto que anticipa y supera la experimentacin de la
vanguardia, del Boom y del post- Boom es: 1921.
Esa profunda indagacin artstica de la cual es conciente Fernndez,
pues, considera que "sus relatos son experimentos en 'investigacin
esttica'" (citado por ENGELBERT, 1996, 388) habr de proyectarse a
espacios cada vez ms imaginativos y sintticos en los que lo ms
importante es confrontar la relativa seguridad del lector con la ruptura de
la lgica en el mundo enrevesado que le plantea el texto. As, al hacer uso
de la tcnica digresiva en Ciruga psquica de extirpacin se pregunta:
pero no se advierte que la tcnica de narrar a destiempo que configura mi relato,
despertar en el lector una lcida confusin, diremos, que lo sensibilizar extraordina-
riamente para simpatizar y sentir en el enrevesado tramo de existencia de Csimo?
Y agrega:
sera un fracaso que el lector leyera claramente cuando mi intento artstico va a que
el lector se contagie de un estado de confusin.
Una novela que comienza, Tantalio y Ciruga psquica de extirpa-
cin constituirn experimentos previos al 'cuento de literatura no literaria'
o 'cuento sin literatura' para cuya elaboracin podramos decir'que se
requiere siguiendo la teorizacin y la prctica de Fernndez la
elaboracin de una teora previa que sustente el texto; imaginacin; una
historia absurda destructora de la lgica, la solemnidad y la grandeza; algo
de incoherencia; una buena dosis autocrtica del gnero; "un desesperado
11
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sentimiento de ansiosa y honrada investigacin ltima de lo esttico"; "la
desinteresada esperanza de un arte seversimo, exento de convencionalidad
y de sensorialidad"; un escritor con mentalidad metafsica carente de afn
por ser ledo y un lector salteado que tenga el efecto de grabar las melodas,
caracteres o sucesos intensos sin que requiera de una lectura seguida. Estos
senan pues, los requisitos para crear un 'cuento sin literatura' o minicuento
como los realizados por Macedonio Fernndez, de los cuales es inevitable
presentar un ejemplo, aunque no sea el ms representativo y su seleccin
sea subjetiva, por corresponder al gusto de quien propone esta perspectiva
de lectura.
TRES COCINEROS Y UN HUEVO FRITO
Hay tres cocineros en un hotel; el primero llama al segundo y le dice: "Atindeme
ese huevo frito; debe ser as: no muy pasado, regular sal, sin vinagre"; pero a este
segundo viene su mujer a decir que le han robado la cartera, por lo que se dirige al
tercero "Por favor, atindeme este huevo frito que me encarg Nicols y deber ser as
y as" y parte a ver cmo le haban robado a su mujer.
Como el primer cocinero no llega, el huevo est hecho y no se sabe a quin servir-
lo; se le encarga entonces al mensajero llevarlo a) mozo que lo pidi, previa averiguacin
del caso; pero el mozo no aparece y el huevo en tanto se enfra y marchita. Despus de
molestar con preguntas a todos los clientes del hotel se da con el que haba pedido el
huevo frito. El cliente mira detenidamente, saborea, compara con sus recuerdos y dice
que en su vida ha comido un huevo frito ms delicioso, ms perfectamente hecho.
Como el gran jefe de fiscalizacin de los procedimientos culinarios llega a saber
todo lo que haba pasado y conoce los encomios, resuelve: cambiar el nombre del
hotel (pues el cliente se haba retirado hacindole gran propaganda) llamndolo Hotel
de los 3 Cocineros y 1 H uevo Frito, y estatuye en las reglas culinarias que todo huevo
frito debe ser en una tercera parte trabajado por un diferente cocinero (1987, 75).
Finalmente, unas palabras a manera de reflexin: pese a los estudios
sistemticos realizados por notables investigadores de la obra de Macedonio
Fernndez, el autor argentino sigue siendo uno de los 'grandes descono-
cidos' respecto a mltiples aspectos de su obra, que de ser considerados,
le otorgaran mayor dimensin y especial dinamisfno al dilogo que
suscitan sus creaciones en la historiografa literaria latinoamericana.
Paradjicamente, en su pas, donde el cultivo del minicuento tiene un
importante desarrollo, a Fernndez se le aplica el dicho popular de que
nadie es profeta en su tierra, pues, estudios recientes sobre la minificcin
(TOMASSINI Y COLOMBO, 1996)
2
refieren los antecedentes a Rubn Daro (La
2
El estudio de Tomassini y Colombo figura en la Revista Interamericana de
Bibliografa, vol. XLVI, nms. 1-4, 1996, junto con doce artculos ms (y un anexo de ms
THESAURUS. Tomo LIII. Nm. 3 (1998). Henry GONZLEZ MARTNEZ. El minicuento en la ...
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resurreccin de la rosa, 1892); Amado ervo {El obstculo, El engao,
Un crimen pasional, cuentos breves publicados en 1895) y Julio Torri (A
Cirse, 1917) y declaran el 'carcter precursor' en esta prctica literaria, de
Enrique Anderson Imbert y Juan Jos Arrela, desconociendo completa-
mente el aporte fundacional de Macedonio Fernndez en la narrativa de
naturaleza breve, quien sin lugar a dudas, debera figurar al lado de los
precursores o fundadores del minicuento y minificcin
3
en la literatura
hispanoamericana.
Como hemos intentado mostrar, la prctica de un tipo de creacin
breve, por parte del autor argentino, no es algo accidental ni espontneo,
sino el desenlace natural de una de las perspectivas de su concepcin
potica, el cuento, al que Macedonio Fernndez transforma para dar origen
a un 'nuevo gnero', el minicuento, que pese a su metamorfosis refracta la
memoria del gnero primigenio y concita al dilogo con otras formas
narrativas cannicas (novela, cuento, poesa lrica, etc.) y 'transgenricas'
(como el brindis, la reflexin, los fragmentos biogrficos, las descripcio-
nes geogrficas, las definiciones a la manera del diccionario, las instruc-
ciones, etc. ).
HENRY GONZLEZ MARTNEZ
Universidad Pedaggica Nacional.
BIBLIOGRAFA
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de cien minicuentos) dedicados al anlisis de este tipo de produccin textual. Pese al rigor
y actualidad de los anlisis, no aparece ni siquiera mencin del nombre de Macedonio
Fernndez.
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Teniendo en cuenta la distincin entre minicuento y minificcin que proponen
TOMASSINI Y COLOMBO, la produccin narrativa de Fernndez sera mucho ms extensa, pues,
una gran cantidad de textos no considerados minicuentos, entraran a hacer parte de la
produccin minificcional fernandeciana, por ejemplo, la mayor parte de sus textos que
aparecen en Todo y nada (1995).
THESAURUS. Tomo LIII. Nm. 3 (1998). Henry GONZLEZ MARTNEZ. El minicuento en la ...
6 1 6 N O T A S TH. Lili, 1998
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XLVI, Washington, Organizacin de Estados Americanos, 1996.
EL MUNDO DE JOS DONOSO
EN ESTE DOMINGO
Para los novelistas latinoamericanos de hoy, el punto donde conver-
gen las fuerzas del mundo narrativo se desplaz de la naturaleza creada por
Dios a la ciudad creada por el hombre. En Este domingo, la ciudad es el
mbito escogido, focalizado en la casa de la abuela. La tradicin literaria
con la cual se vincula es el realismo, pero no como retrato la realidad social
ni como crnica costumbrista ms o menos folclrica propios de la lite-
ratura del siglo xix, sino una forma que est en funcin de enmascarar y
desenmascarar, de crear ambigedad y contraste.
Este Domingo es una visin aterradora de la prdida del paraso, la
corrupcin de la inocencia y el destierro. Es la descripcin de un mundo
de apariencias que de pronto deja ver debajo de su falsa superficie, un
mundo violento de pesadilla y corrupcin.
La novela recrea el mundo particular de la familia urbana de clase
burguesa y parte de la exploracin obsesiva y reiterada sobre temas como:
THESAURUS. Tomo LIII. Nm. 3 (1998). Henry GONZLEZ MARTNEZ. El minicuento en la ...