La propuesta pedaggica de Comenius

Comenius proclama claramente que todos los hombres tienen una aptitud innata hacia el conocimiento y
nolo restringe solamente a una elite o para algunos iluminados, as crea la concepcin de una escuela popular de
gran cubrimiento y a la que todos tengan acceso. El fin es lograr la paz mundial ya que consideraba que la educacin
es el camino ms rpido para llegar a ella.
Concepcin de la educacin

Comenio defini la educacin como el arte de hacer germinar las semillas interiores que se desarrollan no por
incubacin sino cuando se estimulan con oportunas experiencias, suficientemente variadas y ricas y sentidas siempre
como nuevas, incluso por quin la ensea.
Su mtodo pedaggico tena como base los procesos naturales del aprendizaje: la induccin, la observacin, los
sentidos y la razn.
Parte de su propuesta pedaggica era eliminar totalmente la violencia del proceso educativo.
Exigi con firmeza que la educacin primaria fuera obligatoria.
La educacin debe ser comprensiva, no memorstica, y un proceso para toda la vida, que integre las actividades
creativas humanas y sus principios para una amplia reforma social basada en la unin de la teora, la prctica y
la crisis (estmulo para el pensamiento).
La educacin como desarrollo integral permanente de la persona

De la misma forma que hay armona en el macrocosmos Comenio dedujo que el hombre, igualmente, debe
convertirse en un todo armnico si han de desarrollarse plenamente todas sus potencialidades y habilidades, y no
simplemente la razn.
A los hombres se les ha dado una oportunidad para la perfectibilidad continua e interminable, para
lacreatividad, para la educacin permanente y para la autoeducacin. Todo el mundo tiene el deber de aprovechar
esta oportunidad, un deber tanto filosfico, como poltico y religioso.
Funcin social de la educacin

La reforma educativa que propuso estaba ntimamente ligada con la bsqueda de una renovacin moral, poltica y
cristiana de la humanidad.
Defendi la idea de una escuela para todos, hombres y mujeres, sealando a las autoridades gubernamentales como
responsables de su difusin y organizacin.
Deca que el aprendizaje debe comenzar en el hogar (siguiendo las ideas sustentadas a partir de la Reforma) siendo
de esta manera que los padres seran los primeros educadores. Y esto significaba la inclusin de la madre. Entonces
si las madres no fueran educadas, despus no educaran a sus nios.
La instruccin ayudaba a aumentar el bienestar de un pas, as como tambin sus buenos modales.
Para los nios de escasos recursos peda que recibieran ropa, libros y los materiales escolares, gratis a fin de que
tuvieran las mismas oportunidades que los ricos.
Desempeo del docente

Le cost un gran trabajo cambiar los mtodos tradicionales basados en el uso de golpes y violencia.
El maestro no solo debe encarnar el mtodo de enseanza, sino l como modelo para sus alumnos. Comenio, centra
su esfuerzo, en un modelo pedaggico para reglamentar y prescribir qu se debe, cmo y cundo ensear dando
fundamental importancia al nio como objeto del acto educativo al que se le debe estimular positivamente para que
ame el conocimiento, dando ste de manera metdica, sencilla y primordialmente que aprenda haciendo, es decir
activando todos sus sentidos.
El maestro segn Comenius deba conocer primero las cosas que enseaba. Adems, debe aprender que no debe
avanzar mientras los conocimientos bsicos no estn firmes en la mente del alumno
La docencia para Comenius era el oficio ms noble entre todos.
El mtodo

Para Comenio, ensear se debe a una disposicin de tres cosas: tiempo, objeto y mtodo. As como la naturaleza es
nica, igual que Dios, as tambin el mtodo como imitacin de la naturaleza debe ser nico, desplegndose entre
ensear-aprender, leer-escribir, palabras-cosas.
Para aprender y ensear recomend proceder de lo conocido a lo desconocido, desde lo simple a lo complejo, etc.
Critic los mtodos de enseanza basados en el castigo y la amenaza, que solamente despertaban el terror de los
muchachos para con el conocimiento e impedan la creatividad y el ingenio. Comenius plantea un mtodo prctico
de aprender en el que los conocimientos se infiltren suavemente en las almas, llevando al entendimiento la
verdadera esencia de las cosas e instruir acerca de los fundamentos, razones y fines de las ms principales cosas que
existen y se crean. Insta a formar primero el entendimiento de las cosas, despus de la memoria y por ltimo la
lengua y las manos.
Rompi con la prctica usual en las escuelas de basar el discurso del conocimiento en los clsicos, y situ al nio y al
joven como observadores de la naturaleza, de la que aprendan, utilizando adems su propia lengua materna y no el
latn.

La importancia de la educacin desde la primera infancia

Da mucha importancia Comenius a la aptitud innata hacia el conocimiento, por lo que considerimprescindible la
educacin en los primeros 6 aos de vida Escribi una obra para este fin llamada Escuela Materna que concibe a la
madre como una educadora e instaurando as lo que hoy conocemos con el nombre de jardines o preescolares.
Solamente es firme lo que en la primera edad se aprende.
La concepcin del alumno

Concibe la educacin como un sistema donde el nio y el sujeto del acto educativo en general es el centro de la
atencin. Su concepcin paidocntrica de la educacin pone todos los componentes educativos al serviciodel
aprendiz, estableciendo un nuevo modelo, pues anteriormente al alumno no se le daba tal importancia, siendo
considerado como simple receptor-pasivo del conocimiento.
Los jvenes son seres como la cera, por eso se puede educar mejor sin represin ni dureza.
Todo cuanto el alumno ha de aprender debe escalonarse conforme a los grados de la edad, de tal manera que no se
proponga nada que no este en condiciones de recibir.
La educacin de mujeres y hombres

Comenio deca, extrao para la poca, que se debe reunir en las escuelas a toda la juventud de uno u
otrosexo, plantea una igualdad de gneros y considera a la mujer igualmente dotada de entendimiento, gil y capaz
de la ciencia y lo mismo destinadas a elevadas misiones; y no entenda por qu razn se les apartaba del
conocimiento y entendimiento de las ciencias.
Exiga con firmeza que la educacin primaria fuera obligatoria para todos.
Las escuelas

Era necesario reformar las escuelas, para que fueran talleres de humanidad y punto de partida de la educacin
permanente para llegar a una cultura humana universal.
Imagin una escuela primaria en cada pueblo de Checoslovaquia y dese que sta llamara la atencin de los
alumnos: con rboles alrededor y flores en las huertas. Las paredes de los salones deban ser adornados con cuadros.
Cerca de ella deban estar los talleres y junto a las aulas los campos para los juegos de los alumnos.
Dise una arquitectura de cmo deban ser construidas las escuelas: con patios, jardines, etc En importante
exaltacin hacia la universalidad de la escuela, Comenius hizo un llamamiento en su favor a los padres, preceptores,
eruditos, telogos, pero en especial a los magistrados y polticos para apoyar la reforma de las escuelas sin reparar
gasto alguno. De una u otra forma comprometi a toda la humanidad en esta obra.
Concepto de los valores

Dado el contexto blico en el cual vivi, uno de los ideales ms importantes para Comenius era la paz. Desde su
punto de vista, la paz era un valor que deba ser resguardado por un tribunal internacional encargado de evitar las
causas de los conflictos blicos. Su reforma educativa estaba ntimamente ligada a una renovacin moral, poltica y
cristiana de la humanidad.
La utilizacin de lo audiovisual

Otro aporte de gran importancia, con una de sus obras Orbis-Pictus, es la inclusin de ilustraciones para ensear y
la utilizacin del teatro y la interpretacin teatral como un instrumento importante de motivacin y estimulacin del
aprendizaje.
Algunas ideas de Comenius
Lo que se conoce como Escuela Moderna, se basa en gran medida en lo escrito por Comenius hace cuatrocientos
aos y que se refiere a la educacin en la infancia y primera juventud. Entre otras cosas, Comenius postul lo
siguiente:
Un slo maestro debe ensear a un grupo de alumnos.
Que ese grupo debe ser homogneo respecto de la edad.
Que se debe reunir en las escuelas a toda la juventud de uno y otro sexo (Cap. IX de Didctica Magna)
Que los alumnos de la escuela deben ser distribuidos por grados de dificultad, principiantes, medios y
avanzados.
Que cada escuela no puede ser completamente autnoma sino que deben organizarse sistemas de
educacin escolar simultnea.
Que todas las escuelas deben comenzar y finalizar sus actividades el mismo da y a la misma hora (un
calendario escolar nico).
Que la enseanza debe respetar los preceptos de facilidad, brevedad y solidez.
Recomendaciones para los maestros: 1 ensear en el idioma materno, 2 conocer las cosas para luego
ensearlas, y 3 eliminar de la escuela la violencia.
Que el medio ms adecuado para aprehender a leer es un libro que combine: lecturas adaptadas a la edad
con grficos e imgenes, etc.
El aprendizaje debe ser un juego, los nios ir a la escuela con alegra y la visita de los padres a la escuela,
una fiesta.
Dise una arquitectura de cmo deban ser construidas las escuelas: con patios, jardines y espacios
alegres y abiertos.
Algunas frases de Comenius

Sobre la cantidad de materia:
El maestro debe ensear no todo lo que sabe, sino lo que el alumno pueda asimilar
Sobre la metodologa:
Ensear bien es permitir que el alumno aprenda de manera rpida, agradable y completa
El buen maestro es aquel que sabe soportar pacientemente la ignorancia de sus estudiantes y al mismo tiempo
disiparla con eficacia
Ensear no tiene otro sentido que mostrar cmo difieren las cosas en sus diferentes propsitos, formas y orgenes.
[...] Por lo tanto, quien diferencia bien, ensea bien
No debemos ensear lo que sabemos, sino lo que son capaces de aprender los alumnos
Sobre la relacin lgica:
Todo lo que no comunica sentido no se puede comprender ni valorar, y en consecuencia, tampoco se puede
memorizar
Cuando faltan detalles, es casi imposible comprender o evaluar un asunto, e igualmente imposible de memorizar
Sobre la comprensin:
Entender una cosa es en buena medida percibir porqu y cmo se relaciona en cualquiera de sus partes con algo
ms, y cmo y hasta qu grado difiere de otras cosas semejantes
Bien se ha dicho que debemos leer algo la primera vez para averiguar su contenido; la segunda, para entenderlo; la
tercera, para grabarlo en la memoria, y la cuarta, repetirlo en silencio para comprobar que lo dominamos
Definicin de educacin de Comenius
el arte de hacer germinar las semillas interiores que se desarrollan no por incubacin sino cuando se estimulan con
oportunas experiencias, suficientemente variadas y ricas y sentidas siempre como nuevas, incluso por quin la
ensea
...la escuela debe ser un grato preludio de nuestras vidas...
La organizacin de la escuela, segn Comenius

En su didctica magna, hace una reforma de la organizacin escolar, distingue cuatro escuelas muy parecidas a las
actuales:
1. La escuela maternal: Que llega hasta los 6 aos. En ella se deben ensear las ciencias.
2. La escuela elemental: Es el equivalente a la primaria y llega hasta los 12 aos. En ella se ensea una instruccin
general y virtudes. Se cultiva la inteligencia, la memoria y la imaginacin. Debe ser obligatoria.
3. La escuela latina o gimnasio: de los 12 a los 18 aos. Sirve para preparar a los alumnos para estudios superiores.
Cuando acaban esta escuela los alumnos realizan un examen para comprobar quienes son aptos para entrar en la
academia.
4. La academia: de los 18 a los 25 aos, muy parecida a la universidad. Para ella el Estado debe conceder becas .
La escuela es basada en una alianza escuela-familia, que imparte conocimientos estandarizados por medio de un
libro nico, que, a travs de un mtodo, instaurara una nueva forma social esencial en la vida de todo ser humano.


Surge con el primer manual de la tcnica de la enseanza: Didctica Magna, escrito por Comenio en el
siglo XVII (1627-1630).

La escuela tradicional segn Comenio, significa mtodo y orden; contribuy a crear una Ciencia de la
Educacin y una Tcnica de la enseanza, como disciplinas autnomas.

1) Objetivos de aprendizaje en la didctica traicional : no se utiliza este vocablo, sino metas y propsitos de
la institucin y del profesor. Las intencionalidades educativas, de los planes y programas de estudio, se
presentan ms como polticas orientadoras de la enseanza institucional, que como aprendizajes
importantes para los alumnos.

2) Contenidos de la enseanza en la didctica tradicional : es el temario o listado de temas o captulos de
los libros de texto. Se resalta el encicplopedismo, gran cantidad de conocimientos que el alumno tiene que
aprender.
Los contenidos, son propuestos y elaborados por la institucin, a travs de cooordinadores o directores
acadmicos.
La organizacin de los contenidos de la materia, es siguiendo el mtodo lgico (de lo simple a lo ms
complejo), de lo desconocido a lo conocido y se desarrollan en torno a disciplinas o materias aisladas, de
carcter unidisciplinar, sin articulacin entre ellas.
Se le otorga mayor relevancia, a los contenidos cognositivos, tiende a ser intelectualista, descuidando los
aspectos afectivos y psicomotrices (de gran importancia en la formacin integral del individuo)

3) Actividades de aprendizaje en la didctica tradicional: los principales mtodos utilizados son,
razonamiento deductivo (de lo general a lo particular) y el mtodo vervalstico (exposicin por parte del
profesor).
Las actividades estn centradas en el profesor (magistercentrismo), por lo que son pasivas para los
estudiantes, que principalmente memorizan. Predomina la ctedra magistral, donde el alumno tiene un
papel de espectador. El profesor cae... [continua]
Didctica tradicional. |
Surge. | La escuela tradicional del siglo XVII, significa mtodo y orden. |
Representantes. | stos estaban a cargo de rdenes religiosas. Se practicaba en los colegios internados. |
Evolucin. | En su momento la escuela tradicional represent un cambio importante en el estilo y la orientacin de la
enseanza, sin embargo, con el tiempo se convirti en un sistema rgido, poco dinmico y nada propicio para la
innovacin; llevando inclusive a prcticas pedaggicas no deseadas. |
Educando. | Lo que cuenta es el intelecto, no el desarrollo afectivo. Aprende de forma receptiva. Retiene y repite
informacin. |
Educador. | Impone, ordena, exige disciplina y solo l ocupa el papel protagnico, de forma dogmtica y verbalista. |
Objetos educativos. | Son de enseanza ms que de aprendizaje y son para la institucin y el educador. |
Contenidos educativos. | Un listado de temas, captulos o unidades, en donde prevalecer el enciclopedismo
fragmentado y con abuso en el detalle de nombres y fechas. Se desarrolla la memoria mecnica (memorizacin -
repeticin). |
Metodologa. | Mtodo expositivo, se reduce al verbalismo. |
Recursos materiales. | Notas, textos, gis, pizarrn y lminas. |
Evaluacin. | Medicin, calificacin. |

Modelo Didctico Tradicional.
La mayora de los modelos tradicionales se centraban en el profesorado y en los contenidos. Los aspectos
metodolgicos, el contexto y, especialmente, el alumnado, quedaban en un segundo plano.
El modelo didctico tradicional pretende formar a los alumnos dndoles a conocer las informaciones fundamentales
de la cultura vigente.
Los contenidos se conciben desde una perspectiva ms bien enciclopdica y con un carcter acumulativo.
El conocimiento escolar sera una especie de seleccin
divulgativa de lo producido por la investigacin cientfica, plasmado en los manuales universitarios.
Es caracterstico este modelo por determinadas costumbres como el castigo fsico, los modales rancios y desfasados,
los mtodos de enseanza acientficos basados en el mero verbalismo y la repeticin, los libros con contenidos
demasiado anticuados con respecto al desarrollo cientfico, el mobiliario arcaico y el ambiente arquitectnico
disfuncional y por supuesto, los antiguos planes de estudio.Uno de los problemas principales que se puede plantear
en relacin con este enfoque es la dificultad para relacionar las lgicas tan distintas del conocimiento cientfico y del
conocimiento de los alumnos; pero, de hecho, esto no llega a ser un problema para esta perspectiva, ya que no tiene
en cuenta el conocimiento de los alumnos ni como punto de partida ni como obstculo para la construccin de nuevos
conocimientos.
Otro problema, conectado con el anterior, sera si se puede considerar el conocimiento cientfico como el nico
referente epistemolgico para el conocimiento escolar.


Anlisis crtico sobre la escuela tradicional en comparacin con la escuela nueva
La escuela tradicional es la adquisicin de conocimientos; se daba en forma mecnica, memorstica y coercitiva en
comparacin con la escuela nueva aprendizaje es el proceso mediante el cual el alumno se desarrolla ntegramente:
sus conocimientos, sus habilidades, sus destrezas y una formacin social, libre y democrtica. De tal forma que la
escuela tradicional digamos que no es la escuela que esperamos, porque no solo se trata de aprender
memorsticamente para un problema sino que para aprender-aprender. Sin en cambio la escuela nueva trata de eso
de desarrollar habilidades sin dejar a un lado la teora y hacer practico el aprendizaje.
La escuela tradicional define a la escuela como un lugar nico donde se puede aprender. Al contrario de la escuela
nueva la cual define la escuela como un espacio donde se permite una interaccin y un ambiente de confianza. En la
actualidad la escuela nueva es la que tiene razn la escuela no es el nico lugar donde aprendes, si no en todo
momento estas en constante aprendizaje cada da aprendes algo nuevo, para esto nos sirve la interaccin en la
escuela, por ejemplo, para una clase tienes que ir preparado con informacin del tema para poder entenderlo y as se
da esta interaccin entre el alumno-maestro o alumno- alumno.
El maestro por siglos tiene una fama de que siempre la razn en todo. Dentro de la escuela tradicional es
considerado como el centro de la enseanza, desarrolla su clase en forma oral y utiliza el mtodo expositor. Mientras
que la escuela nueva el maestro funge como un simple orientador, facilitador y gua para los alumnos. Para la
actualidad los maestro han pasado de ser un el que siempre tiene la razn a un orientador del aprendizaje, es
correcto que el maestro no siempre tiene la razn, en algunas veces el alumno tiene informacin que no posee el
maestro, con las nuevas reformas que se han dado en las ltimas dcadas el maestro solo es un da, ahora el que da
la clase es el alumno, dentro de la licenciatura en pedagoga es importante sealar que esto nos ayuda como futuros
pedagogos a reforzar esas habilidades para exponer ante un grupo, de dirigirlo y esto nos hace ms competentes en
el mbito educativo.
Los objetivos que tena la escuela tradicional era que los alumnos deban de aprender memorsticamente, a travs de
la repeticin de manera objetiva y descriptiva. Sin en cambio la escuela nueva se fija a los intereses y las
necesidades de los alumnos, tomando en cuenta la participacin tanto del alumno como del maestro.
La evolucin es un punto importante dentro del estas dos escuelas; la escuela tradicional a signaba un valor, eran
cuantitativos, como herramienta nica para obtener un resultado era el examen. En la escuela nueva se evala en
forma integral del educando, sin dejar un lado las competencias y habilidades de los alumnos. En la actualidad la
evolucin se da a travs de rubricas, donde se evala las competencia y habilidades del alumno, adems los
exmenes no sean echo a un lado, son importantes para la evaluacin de los conocimientos adquiridos durante el
ciclo escolar.
Dentro del la educacin la relacin alumno-maestro es un aspecto significativo, para la escuela tradicional tena que
ver un respeto, la existencia de la disciplina, pero el ambiente era tenso, por parte de la escuela nueva existe el
sentido humano, el respeto mutuo, interaccin por parte de los dos, de colaboracin y comunicacin.
Como principales representantes de la escuela tradicional tenemos a: Juan Ams Comenius, Aristteles, Platn,
Ignacio de Loyola. Por parte de la escuela nueva a: Jhon Dewey, Montessouri ,O.Decroly, Cousinet y Frenet.
Por ltimo en la escuela tradicional se manejaba los contenidos de manera fragmentada, los docentes estaban bien
preparados, exista un control, el respeto y sobre todo la disciplina era primordial. Mientras que para la escuela nueva
lo importante era aprender a partir de los problemas reales a travs de la colaboracin alumno-maestro, predomina
un aprendizaje significativo, aprender a aprender

DIDACTICA ESCUELA CRITICA


Este movimiento surge a principios del siglo XX y est ligado a una serie de transformaciones econmicas y
demogrficas.

Curiosamente, la mayora de los hombres que transformaron los criterios de la educacin formal tradicional no eran
pedagogos sino mdicos o psiclogos, que llevaron al campo de la escuela los conocimientos que sobre el hombre
estaban adquiriendo en sus campos disciplinarios.

La Escuela Nueva descubre posiciones relevantes para la accin educativa, y contina siendo actual. Aunque
presenta una serie de limitaciones, es innegable que propicia un rol diferente para profesores y alumnos. La misin
del educador estriba en crear las condiciones de trabajo que permitan al alumno desarrollar sus aptitudes; para ello
se vale de transformaciones (no radicales) en la organizacin escolar, en los mtodos y en las tcnicas pedaggicas

Las principales consignas de la escuela Nueva, son:

La atencin al desarrollo de la personalidad, re-valorando los conceptos de motivacin, inters y actividad.
La liberacin del individuo, reconceptualizando la disciplina, que constituye la piedra angular del control ejercido
por la escuela tradicional y favoreciendo la cooperacin.
La exaltacin de la naturaleza.
El desarrollo de la actividad creadora.
El fortalecirniento de los canales de comunicacin interaula.

En la prctica, la aplicacin de estos principios no ha sido nada fcil y no han tenido suficiente fuerza para erradicar la
Escuela Tradicional.

Las criticas que ha recibido la Escuela Nueva, desde el punto de vista de los partidarios de

LA DIDACTICA CRTICA

Surge en la segunda mitad del siglo XX es la didctica que cuestiona las didcticas anteriores como son la tradicional
que data del siglo XVIII y la tecnocrtica que esta se relaciona con la modernidad a partid de los aos 50. Propone la
sobre problemas comunes entre maestros y alumnos, y toma de referencia la problemtica social y sus relaciones
dialcticas
estableciendo la accin como un que revalora la formacin docente y propone nuevos elementos para el proceso de
aprendizaje. Una de las intenciones es que la relacin maestro-alumno se estreche, tambin se discute la relacin de
poder y sus contradicciones y se recupera el aspecto afectivo. En este sentido el conocimiento es constructivista,
parte de la problematizacin de la realidad para una transformacin social.

La escuela crtica o didctica critica, es la corriente filosfica que llega al campo de la educacin primero que nada
con el libro de Carr y Kemmis con el ttulo Teora crtica de la Enseanza, el cual propone un enfoque prctico del
hecho educativo, y un criterio de anlisis deliberante y reflexivo, que busca ms all de la autorreflexin propia del
enfoque prctico, el descubrimiento de las distorsiones ideolgicas e institucionales que pueden impedir la
comprensin de los hechos a analizar.

La didctica crtica es un proceso de acciones comunicativas informadas por la Teora crtica, con el fin de analizar la
prctica docente, descubrir el contexto y las teoras que la atraviesan, purificar las distorsiones subyacentes en su
aplicacin y mejorarla con vistas a la emancipacin de los individuos y de la sociedad.
La escuela crtica (o didctica crtica) establece la enseanza y el aprendizaje como una dualidad inseparable y de
gran importancia que deben tomarse en cuenta para
introducir al hombre en un proceso de formacin y que le permita solucionar sus problemas haciendo buen uso de su
libertad, privilegiando la creatividad, solidaridad, cooperacin y el cultivo de los valores humanos.

Para mejorar la calidad de la educacin utiliza las "tcnicas grupales de aprendizaje" para procurar la produccin del
conocimiento y la creatividad a travs de la participacin activa de los actores del proceso: profesores y estudiantes,
privilegiando la investigacin. Dentro de estas tcnicas grupales de aprendizaje, haremos nfasis en: La exposicin
activa, el interrogatorio, la demostracin, la investigacin bibliogrfica y prctica, el simposio, la mesa redonda, el
panel, la discusin dirigida, el foro, el socio drama, la enseanza, en grupo (o team teach), el seminario, el Philips 66
y el brainstorming, todas estas son tcnicas grupales y muy funcionales.

Es precioso anotar que para aplicar estas tcnicas grupales de aprendizaje, el profesor debe recurrir tambin a las
ayudas didcticas de la escuela tradicional y a los recursos de la didctica tecnolgica convirtindolos tambin en
instrumentos de apoyo para la discusin reflexiva de la realidad que se cuestiona o aprender para el anlisis crtico.

Mencionaremos los supuestos de esta visin crtica:
La enseanza es una actividad prctica, se trata de hacer algo.
Es una actividad o accin y esto quiere decir
que producir un cambio, dirigido a las personas, a la forma de pensar de esas personas, o por lo menos esa es la
intencin.
Tiene una intencin conscientemente realizada.
Es entendida en tanto se le d el mejor sentido.

La construccin de sentido requiere del lenguaje, que esto significa, pasar por un sistema de codificacin que pueda
ser compartido, que sea hecho pblico y que permita antes que nada pensar la propia accin. Otro de los puntos es la
teora, que esto es justamente la asignacin de comprensin y sentido. Dicho de otra manera es la capacidad de
entender lo que se est haciendo, de descubrir las creencias, lo ideolgico o idiosincrtico, que puede estar solapado
en las prcticas.

Como dato, la transicin que se espera no es de la teora a la prctica, sino de la irracionalidad a la racionalidad, de la
ignorancia y la rutina, al saber y el anlisis, y si es posible, un paso ms hacia la reflexin.

Los nicos capaces de hacer esta teorizacin son los maestros.
La teora y la prctica son mutuamente constitutivas, mutuamente
autorreferenciales. Las teoras que se generan no son teoras formales, generales sino sustantivas.

Esta didctica nos ayuda a tomar conciencia de cules son las prcticas con las que desvalorizamos nuestra
profesin. La construccin metodolgica de la clase (no una simple planificacin por casilleros de modo de facilitar el
control) permite que afloren, adems de las regularidades, lo singular, lo que les es ms propio. El desafo es ayudar
a los alumnos a decir lo que hacen y lo que piensan que deben hacer. Es un tipo de anlisis profesional que busca
relacionar al sujeto con las personas, la institucin y la situacin en la que est.
En una didctica de sujetos, La posibilidad de hacer compartido y pblico el proceso permite una comunidad de
representaciones y por lo tanto de un proyecto compartido.

Puesto que la didctica es socio crtica, debe de analizar la sociedad u orden social en el que vivimos. Analizar
crticamente el orden social imperante significa no estar de acuerdo o con todo el sistema o con varios de sus
elementos. Concretamente, se opone a la globalizacin neoliberal a la que denomina globalizacin parcializada, a la
escuela capitalista y, por tanto, a la escuela como empresa.

La escuela crtica es una institucin no una organizacin. Una institucin que escribe sus finalidades en el mrmol de
los valores humanos y no una organizacin que circunscribe sus planteamientos educativos a la formacin de
servicios que tienen una utilidad y una eficacia para la sociedad que es su beneficiaria. La didctica crtica no se
conforma con oponerse o enfrentarse activamente a la escuela y a la didctica capitalista, propia del desorden
neoliberal parcialmente globalizado; sino que busca actuar positivamente como un ariete educativo que ofrece dimensiones
propias, mtodos especficos y naturaleza de autntico planteamiento didctico.




CONCLUCION

Escuela tradicional se remonta al siglo XVII y coincide con la ruptura del orden feudal y con la constitucin de los
estados nacionales, los pilares de este tipo de escuela son el orden y la autoridad. El orden se materializa en el
mtodo que ordena tiempo, espacio y actividad. La autoridad se personifica en el maestro, dueo del conocimiento y
del mtodo. La escuela tradicional fue una forma perfectamente adecuada a las necesidades de su tiempo y, en ese
sentido moderna. Rasgos distintivos de la escuela tradicional son: verticalismo, autoritarismo, verbalismo e
intelectualismo. Escuela nueva constituye una respuesta a la escuela tradicional. Muchos pensadores lo consideran
una revolucin copernicana en el campo de la educacin, ya que da un giro de 180 grados al desplazar la atencin,
que en la educacin tradicional se centraba en el maestro, hacia el alumno. La escuela Nueva descubre posiciones
relevantes para la accin educativa, las principales consignas de la Escuela Nueva, son: la atencin al desarrollo de
la personalidad, La liberacin del individuo, La exaltacin de la naturaleza, El desarrollo de la actividad creadora y el
Fortalecimiento de los canales de comunicacin interaula. La escuela Tecnocrtica la debemos situar en relacin al
proceso de modernizacin














































Prxima sesin: Sbado 5
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com>;marviteher@hotmail.com<marviteher@hotmail.com>;

Profesores(as):
Envo indicaciones para la segunda sesin del 5 de abril de 2014:

a) Llevar impreso el Cuadro comparativo de Comenius y el Esquema de Didctica (Para coevaluacin).
b) Haber ledo el tema 2 Enseanza-Aprendizaje
c) Llevar su tarjeta con nombre.
d) Llevar un tema factible de ser propuesto para la clase modelo.

Saludos