Rom 12:9 El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno.

Rom 12:10 Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefirindoos los unos a
los otros.
Cuando el amor de Dios es sin fingimiento entonces nos podemos amar
fcilmente con amor fraternal los unos a los otros.
Cundo el amor de Dios es sin fingimiento? El contexto de Romanos captulo
12 est dado por el versculo 2.
Rom 12:2 o os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la reno!aci"n de !uestro
entendimiento, para #ue comprobis cu$l sea la buena !oluntad de %ios, agradable & perfecta.
Cuando renovamos nuestra mente, no conformndonos, no amoldando nuestra
mente a las situaciones, circunstancias o cosas del mundo, entonces
manifestaremos el amor de Dios sin fingimiento a la ve! no tendremos
pro"lemas de amarnos los unos a los otros con el amor fraternal.
Rom 12:1' (n$nimes entre !osotros; no alti!os, sino asoci$ndoos con los humildes. o se$is sabios en
!uestra propia opini"n.
Cuando amamos con el amor de Dios nos permite estar unnimes, por#ue el
amor de Dios son los ligamentos del cuerpo de Cristo, cuando amamos con el
amor de Dios no somos altivos, por el contrario nos volvemos $umildes
mansos de cora!%n, no somos sa"ios en nuestra propia opini%n sino somos
sa"ios en pensar como Dios dice #ue tenemos #ue pensar. &o se trata de lo #ue
o pienso sino de lo #ue Dios dice #ue tengo #ue pensar.
Rom 12:1) o paguis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres.
El o'o por o'o no corre cuando amas con el amor de Dios.
Rom 12:1* +i es posible, en cuanto dependa de !osotros, estad en pa, con todos los hombres.
Rom 12:21 o seas !encido de lo malo, sino !ence con el bien el mal.
(no puede estar en pa! con los dems cuando uno est en pa!, si esta con su
mente atri"ulada, afligida, afanada, con conciencia de pecado, condenaci%n, con
temor difcilmente en estas condiciones alguien pueda tener pa! para con todos.
)ero cuando uno anda en el amor de Dios entonces su cora!%n est en pa!.
En Colosenses *
-ol .:/ 0aced morir, pues, lo terrenal en !osotros: fornicaci"n, impure,a, pasiones desordenadas,
malos deseos & a!aricia, #ue es idolatr1a;
-ol .:) en las cuales !osotros tambin andu!isteis en otro tiempo cuando !i!1ais en ellas.
-ol .:* 2ero ahora de3ad tambin !osotros todas estas cosas: ira, eno3o, malicia, blasfemia, palabras
deshonestas de !uestra boca.
-ol .:9 o mint$is los unos a los otros, habindoos despo3ado del !ie3o hombre con sus hechos,
-ol .:10 & re!estido del nue!o,

el cual conforme a la imagen del #ue lo cre"

se !a reno!ando hasta el
conocimiento pleno,
-ol .:11 donde no ha& griego ni 3ud1o, circuncisi"n ni incircuncisi"n, b$rbaro ni escita, sier!o ni libre,
sino #ue -risto es el todo, & en todos.
En el versculo 11 est $a"lando del +ran ,isterio, en el cuerpo de Cristo donde
no $a griego ni 'udo, circuncisi%n ni incircuncisi%n, "r"aro ni escita, siervo ni
li"re, sino #ue Cristo es el todo, en todos. Es importantsimo entender el +ran
,isterio para poder caminar en el amor de Dios, entender #ue nadie es superior,
sino #ue Cristo es la ca"e!a cada uno es un miem"ro en particular de esta
entidad espiritual llamada cuerpo de Cristo es de vital importancia para andar en
el amor de Dios, a su ve! andar en el amor de Dios es de vital importancia
para #ue andemos como un solo cuerpo.
-eamos esta misma verdad en otro versculo, en Efesios 1.2*
Efe 1:2. la cual es su cuerpo, la plenitud de A#uel #ue todo lo llena en todo.
En la carta de ,ao de 1//0 el 1r. David +rimsditc$ dice de este versculo.
23iteralmente este versculo dice 245#uel #ue todo lo llena en todos6. En la
7glesia, Dios llena todo en todos. Cada $i'o renacido de Dios tiene todo, est
completo, por#ue en 8l Cristo es el todo en todos. &adie reci"e ms nadie
reci"e menos. 9odos estn completos, todos tienen todo. El $i'o de Dios reci8n
renacido tiene la misma 'ustica #ue el ms anciano, tiene la misma 'ustificaci%n,
tiene el mismo poder desde lo alto, tiene la misma $a"ilidad espiritual para
operar las mismas nueve manifestaciones del espritu, por#ue cada $i'o de Dios
est completo, $a sido llenado con todo. 5$ora "ien, Cunto se puede a:adir a
2completo6? &ada. Cunto se puede a:adir a todo? &ada. En el nuevo
nacimiento, estamos completos Dios nos $a llenado con todo. &o $a ms. &o
podemos a:adir ms a lo #ue Dios nos $a dado en el nuevo nacimiento, por#ue
es 2todo6 lo #ue reci"imos en ese nuevo nacimiento nos $ace completos. ; si
o no puedo a:adir ms en mi vida <Cunto menos puedo a:adir ms en la vida
de otro creente renacido= 9odo $i'o de Dios est completo, tiene 2todo6. 5caso
puedo o a:adir a eso? )ara $acerlo, tendra #ue ser maor #ue Dios, por#ue >l
dice #ue >l llen% todo en todos si o pretendiera a:adir a eso, l%gicamente
tendra #ue ser maor #ue Dios, #uien llen% a ese $i'o con todo. &o podemos
a:adir ms a lo #ue Dios nos $a dado en el nuevo nacimiento. Es una o"ra
completa, perfecta, no $a ms. &o reci"irn ms de parte de Dios ni muc$o
menos de alg?n $om"re, por maravilloso #ue sea. Es 2todo en todos6 en Cristo
estamos completos. 9odo lo #ue #ueda por $acer es aprender de #u8 manera
en #u8 forma estamos completos, aprender #u8 lo #ue tenemos en Cristo, #u8 lo
#ue es Cristo en nosotros. ; luego audar a otros $i'os de Dios a aprender lo
mismo. En el nuevo nacimiento, estamos completos, es 2todo en todos6, Cristo
es 2el todo en todos6, no podemos de ninguna manera a:adir a eso. 5s #ue,
de'emos de intentarlo con "uenas o"ras, muc$o menos instigar a otros a $acer
"uenas o"ras para reci"ir algo ms de parte de Dios, metamos nuestras
narices en la )ala"ra de Dios para aprender de #u8 manera en #u8 forma
estamos completos, para aprender #u8 lo #ue tenemos en Cristo, #u8 lo #ue
somos en Cristo, luego, por la gracia la misericordia de Dios, ense:ar a otros
para #ue ellos tam"i8n puedan aprender de #u8 manera en #u8 forma estn
completos.6
-ol .:12 4est1os, pues, como escogidos de %ios, santos & amados, de entra5able misericordia, de
benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia;
Dice vestos como escogidos de Dios, para andar en el amor de Dios de"emos
vestirnos como escogidos de Dios@ la pala"ra 2vestos6 es una Aigura para
indicar una decisi%n de la fuer!a de la voluntad, para aplicar el ra!onamiento, lo
#ue uno piensa, el pensamiento, aplicarlo con maor altura dignidad como
escogidos de Dios, santos amados, de entra:a"le misericordia, de una
misericordia #ue sale desde las entra:as@ desde el interior mismo del ser, de
"enignidad, de $umildad, de mansedum"re, de paciencia #ue es la longanimidad
en la ira, ser tardo para el eno'o, ser de larga duraci%n, no ser de mec$a corta.
-ol .:1. soport$ndoos unos a otros, & perdon$ndoos unos a otros si alguno tu!iere #ue3a contra otro.
%e la manera #ue -risto os perdon", as1 tambin hacedlo !osotros.
1eg?n el Reverendo Ca"allero en el D), B*C titulado 2Due'as, Efensas ;
Conflictos Entre 3os Fi'os De Dios6 dice de la pala"ra soportndoos. 2El sentido
""lico de la pala"ra 2soportndoos6 indica, atento a esto. 3a $a"ilidad de ser
tolerante en la adversidad, la dificultad, la in'usticia, el mal entendido o el estr8s.
3o vuelvo a repetir, el sentido ""lico de la pala"ra 2soportndoos6 indica la
$a"ilidad G eso se desarrollaH, de ser tolerante en la adversidad, la dificultad, la
in'usticia, el mal entendido o el estr8s.6
9am"i8n el versculo dice perdonndoos en el griego es la pala"ra c$ari!omai
GIJKLMNOJPH. En el D)9 12Q 2El 5ndar de )erdon6 el Reverendo Ricardo Ca"allero
dice de esta pala"ra. 2literalmente #uiere decir. Etorgar un favor en forma
incondicional@ generalmente los favores de las gentes en el mundo son todos
condicionados. 3a pala"ra c$ari!omai es otorgar un favor en forma
incondicional@ la ra! de esta pala"ra 2perdonar6 es la pala"ra c$aris GIRKPSH,
#ue #uiere decir. +racia, #ue es Aavor divino de Dios. Esta es la ra! de
c$ari!omai. Cuando Dios nos $i!o 1u Aavor divino, no nos condicion%
a"solutamente a nada. )ara andar en comuni%n dinmica con Dios, el perdonar
es tam"i8n un c$ari!omai, por#ue as como Dios, por +racia, no nos tom% nada
a cuenta, cuando uno anda en comuni%n dinmica efica! con Dios, tampoco le
toma nada en cuenta a las personas@ eso es perdonar. Donde uno otorga por
gracia, esto es, donde uno otorga por "ondad, por disposici%n voluntariosa el
perd%n, no solo por si $u"iera una ofensa, sino tam"i8n, principalmente, por
andar en el 5mor de Dios en la mente renovada en manifestaci%n, comprender
#ue tam"i8n $a una deficiencia en la creencia de la persona involucrada.6

)ara poder perdonar de"emos conocer entender de #u8 manera Cristo nos
perdon%, as tam"i8n $acerlo nosotros si tuvi8ramos #ue'a contra otro. &o $a
otra forma de perdonar #ue no sea como Cristo nos perdon%. 1i a m me cuesta
perdonar es por#ue no esto entendiendo creendo en el perd%n #ue reci" de
Cristo.
-ol .:16 7 sobre todas estas cosas !est1os de amor, #ue es el !1nculo perfecto.
-nculo es literalmente atadura unidora, el amor de Dios es la atadura #ue nos
une, perfecto es un estado mental o moral de madure!, en este caso es un
estado de madure! espiritual. El amor de Dios es lo #ue une fuertemente a los
espiritualmente maduros.
-ol .:1/ 7 la pa, de %ios gobierne en !uestros cora,ones, a la #ue asimismo fuisteis llamados en un solo
cuerpo; & sed agradecidos.
3a pa! de Dios go"ierna en nuestros cora!ones luego de $a"ernos vestido por
so"re todas las cosas del amor de Dios en la mente renovada en manifestaci%n,
luego de eso la pa! de Dios go"ierna en nuestros cora!ones. El amor de Dios es
guardar los mandamientos de Dios en el cora!%n caminar conforme a ellos, o
como dice la frase del Doc. TierUille el amor de Dios en la mente renovada en
manifestaci%n, a$ora demos vuelta la frase el amor de Dios se manifiesta al
renovar la mente, eso es el amor de Dios. 5$ora "ien al renovar la mente
estamos perseverando nuestros pensamientos en Dios si perseveramos
nuestros pensamientos en Dios entonces Dios nos guarda en completa pa!
G7saas 20.*H. El vestirse del amor de Dios nos lleva a #ue la pa! de Dios
go"ierne en nuestros cora!ones.
Efe /:1 +ed, pues, imitadores de %ios como hi3os amados.
Efe /:2 7 andad en amor, como tambin -risto nos am", & se entreg" a s1 mismo por nosotros, ofrenda &
sacrificio a %ios en olor fragante.
En Colosenses dice vestos pues como escogidos de Dios santos amados
a#u en Efesios dice #ue de"emos ser imitadores de Dios como $i'os amados, la
clave en todo esto del amor de Dios es conocer a Dios para poder ser imitador
de las caractersticas o cualidades de Dios conocer #ue es lo #ue somos
nosotros somos escogidos de Dios, somos santos somos $i'os amados de
Dios. Entonces cuando cono!camos, no un conocer as de vista, sino un
conocer por experiencia propia, por#ue lo estudi8, lo s8 lo creo entonces
podremos andar en el amor de Dios, como tam"i8n Cristo am%, Cristo am% con
el amor de Dios por#ue 8l conoca al )adre, esto le permiti% ser un excelente
imitador del )adre a #ue siempre $i!o la -oluntad del )adre, al punto de decir
#ue 8l el )adre uno eran GVuan 1Q.*QH, no #ue fueran uno solo en el sentido de
ser la misma persona, sino #ue eran de un mismo parecer de un mismo sentir,
tam"i8n Cristo sa"a #ui8n era, 8l sa"a #ue 8l era el $i'o de Dios, estas dos
cosas le permitieron a Cristo andar en amor, en el amor de Dios, por#ue renov%
su mente a la )ala"ra de Dios manifest% el amor de Dios.
&osotros tam"i8n si #ueremos amar como Cristo am% tenemos #ue conocer al
)adre, para ser imitadores del )adre conocer lo #ue somos nosotros somos
escogidos de Dios, santos amados, a$ora somos $i'os de Dios G1 Vuan *. 2H
si todos los $i'os de Dios se preocupan en conocer entender a su )adre
Celestial, se preocupan en conocer entender lo #ue son, entonces el ser
imitadores de Dios vestirse como escogidos de Dios santos andar en el amor
de Dios ser una realidad viviente podremos ver al Cuerpo de Cristo
caminando unido por#ue el amar con el amor de Dios es lo #ue une fuertemente,
podremos amar as como Cristo tam"i8n am%, podremos perdonar as como
Cristo nos perdon%.
Efe 6:1 7o pues, preso en el +e5or, os ruego #ue andis como es digno de la !ocaci"n con #ue fuisteis
llamados,
Efe 6:2 con toda humildad & mansedumbre, soport$ndoos con paciencia los unos a los otros en amor,
Efe 6:. sol1citos en guardar la unidad del Esp1ritu en el !1nculo de la pa,;
Efe 6:6 un cuerpo, & un Esp1ritu, como fuisteis tambin llamados en una misma esperan,a de !uestra
!ocaci"n;
Efe 4:5 un +e5or, una fe, un bautismo,
Efe 6:' un %ios & 2adre de todos, el cual es sobre todos, & por todos, & en todos.
1eg?n el Dr. TierUille en el captulo 1W 2)rocura con diligencia6 del li"ro 23a
Xi"lia ,e 3o Dice6, 1olcitos se puede entender como 2poner un esfuer!o
diligente teniendo en cuenta la "revedad del tiempo6 o simplemente 2dale con
todo lo #ue tengas6.
3a unidad del Espritu no se forma, no se $ace, no se crea, se guarda, se vigila,
se custodia con todo lo #ue tengamos, con un esfuer!o diligente. 1e guarda
soportndoos con paciencia los unos a los otros en amor. 3a paciencia, el
soportar o la tolerancia o so"rellevar, en el amor es como se guarda la unidad
del Espritu, el amor es lo #ue nos permite estar espiritualmente unidos.
1a"iendo #ue $a un cuerpo, cua ?nica ca"e!a es Cristo. (n espritu por#ue
todos reci"imos el mismo espritu, todos reci"imos todo en el nuevo nacimiento.
(na esperan!a. la del retorno de nuestro 1e:or Vesucristo #ue nos vigori!a
nos nima para seguir caminando en la )ala"ra de Dios. (n 1e:or. el 1e:or
Vesucristo, una fe. una ?nica manera correcta de creer o la manera correcta de
creer u otro entendimiento #ue existe de esta frase es por medio de la figura
metonimia de la causa entonces se entendera como la o"ra o"rada por la fe de
Vesucristo. Esta o"ra o"rada por la fe de Vesucristo fue posi"le gracias a #ue
Vesucristo cre% lo #ue de"a ser credo, o dici8ndolo de otra manera Vesucristo
o"r% lo #ue o"r% por la manera correcta de creer #ue tuvo. (n "autismo. el
"autismo de espritu santo #ue es Cristo en ti, la esperan!a de gloria. ; un Dios
)adre de todos, los miem"ros del cuerpo de Cristo, a #ue Dios no es el )adre
de toda la $umanidad, el cual es so"re todos, por todos, en todos.
3a unidad del espritu se rompe cuando de'a de $a"er uno, tenemos un solo
cuerpo de Cristo, un espritu santo, una esperan!a, un 1e:or, una fe, un
"autismo un Dios, la unidad del espritu se rompe cuando de'a de existir uno.
9an pronto $a ms de un Dios, o ms de un 1e:or entonces se pierde la
unidad. &osotros de"emos de ser solcitos, ser diligentes, darle con todo lo #ue
tengamos, en guardar la unidad en el vnculo de la pa!, para #ue la pa! de Dios
go"ierne en vuestros cora!ones previamente nos tenemos #ue vestir por so"re
todas las cosas del amor de Dios #ue es el vnculo perfecto. 3a unidad del
espritu se guarda en el vnculo de la pa! el cuerpo de Cristo se mantiene
unido "a'o el vnculo perfecto #ue es el amor de Dios en la mente renovada en
manifestaci%n. En el cuerpo de Cristo existen muc$os miem"ros en particular,
pero cuando los miem"ros del Cuerpo de Cristo estn armoni!ados en la
)ala"ra de Dios, todos estn en un mismo sentir todos $a"lan una misma
cosa, es decir todos reman para el mismo lado. Cada miem"ro de"e armoni!ar
con la ca"e!a #ue es Cristo. En la medida #ue cada miem"ro se aferre a la
ca"e!a, el cuerpo estar armoni!ado@ en la medida #ue un miem"ro de'a de
estar a armoni!ado con la Ca"e!a, entonces tam"i8n de'a de armoni!ar con los
dems miem"ros del Cuerpo.
Cuando armoni!amos la mente con el espritu santo nacido adentro, a trav8s de
la renovaci%n de la mente, entonces la mente el espritu se $acen uno, como
Vesucristo el )adre eran uno, estamos en armona con la Ca"e!a #ue es
Cristo tam"i8n estamos armoni!ados con Dios nuestro )adre Celestial. Esa es
la unidad del espritu.
)ara finali!ar #uiero compartirles un extracto de la clase 2Como disfrutar la
Xi"lia6, #ue present% el )residente de C7ECEX, don David +rimsditc$.
2El amor de Dios es el camino ms excelente en todos los asuntos de la 7glesia.
1eg?n Vuan *.10, de tal manera am% Dios #ue dio a 1u $i'o unig8nito. &osotros
de"emos amar de tal manera #ue damos. damos de nuestro tiempo, de nuestro
esfuer!o, de nuestros recursos, de nuestras vidas. 1omos $i'os de Dios
de"emos dar para #ue otros puedan vivir. Es lo mnimo #ue de"emos $acer
como $i'os de Dios.6
2Es tan fcil criticar, tan fcil decir todo lo #ue anda mal, ver todos los defectos
todas las imperfecciones en los otros miem"ros del Cuerpo de Cristo. ; eso es
lo #ue $ace el $om"re natural, el $om"re #ue no $a renacido del espritu de
Dios. &osotros de"emos esfor!arnos, empu'arnos al lmite para ir ms all de
solo ver el mal en los otros, solo ver los defectos, las imperfecciones. De"emos
disciplinar la mente para decir solamente lo "ueno conforme a la )ala"ra de
Dios. 9odos los miem"ros del cuerpo de Cristo tienen algo "ueno de lo cual se
puede $a"lar.
2Fa tremenda sanidad en el amor de alguien #ue ama sin egosmo, #ue no ama
"uscando lo #ue puede reci"ir a cam"io o lo #ue puede sacar de ti o de tu vida,
sino simplemente amando con el amor de Dios en la mente renovada en
manifestaci%n, con esa ternura, esa compasi%n, esa capacidad de perd%n, esa
comprensi%n, ese amor des"ordante. Fa tremenda sanidad en el amor de un
$i'o de Dios. 1omos $i'os de Dios si Dios de tal manera am% #ue dio, entonces
nosotros de"emos de tal manera amar #ue damos.6

21omos miem"ros en particular del Cuerpo de Cristo cuando nos amamos
unos a otros con el amor de Dios en la mente renovada en manifestaci%n, con
toda la ternura de Dios, toda la "ondad de Dios, toda la compasi%n de Dios, toda
la paciencia de Dios, todo el consuelo de Dios, se produce gran sanidad dentro
del cuerpo de Cristo.6
2Cada ve! #ue ense:amos $a"lamos la )ala"ra de Dios con el amor de Dios
en la mente renovada en manifestaci%n, llevamos sanidad li"eraci%n a la gente
#ue escuc$a cree. ; nuestro ministerio es un ministerio de la )ala"ra de Dios,
la )ala"ra, la )ala"ra nada ms #ue la )ala"ra.6

El amor de Dios es el vnculo perfecto entre los $i'os de Dios. 5$ora somos $i'os
de Dios podemos manifestarnos este amor unos a otros. 5s #ue sigamos
viviendo en ese amor de Dios en la mente renovada en manifestaci%n #ue nos
distingue $agamos tam"i8n todo lo #ue contri"ue a la mutua edificaci%n de
los $i'os de Dios.
3os amo.
Eremos.