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rock latino: LOS AOS SETENTA

E
n ese modelo de rocku-
mental que es la pelcu-
la Oil City Condential
(Julian Temple sobre Dr.
Feelgood) se le escucha
decir a un joven Wilko
Johnson hacia 1975: El rock & roll no tiene
nada que ver con cosas como El hobbit. Eso
es un asunto de nios. Ese sealamiento
mordaz a la pica post hippie de Led Zeppe-
lin por un grupo de garage que adelant el ad-
venimiento del punk podra haberse demos-
trado fatalmente inocuo 15 mil km al sur de
Londres, donde el rock tena casi todo que
ver con cosas como El hobbit. Quiz no exac-
tamente por hacer una traslacin de los tex-
tos de Tolkien al hard rock, pero s en cuanto
a cierta sustancia ocultista desparramada
por todo el espiral de lo que, en trminos de
un marketing incipiente, se englobaba bajo
este curioso paraguas: progresiva nacional.
Hacia 1976, si alguien quera interiorizar-
se en una disquera (anacronismo por tienda
virtual de descargas) por el rock made in Ar-
gentina, tena que hurgar en el sector separa-
do por un cartel acrlico con letras de molde
que deca: Progresiva nacional.
Esto no era exactamente una traduccin
del progressive rock ingls, sino que fun-
cionaba como metonimia de todo el rock
argentino (o rock nacional, como luego
explotara la frmula la propaganda fascista
durante la guerra de Malvinas). En el sector
de progresiva nacional, entonces, caban
tanto el folk acstico de Sui Generis y Len
Gieco, el hard rock de Pappos Blues y Pesca-
do Rabioso, la fusin de Alas y Arco Iris y lo
que s podra considerarse rock progresivo,
como Aquelarre e Invisible (a falta de una
denominacin concreta) o Crucis (por su
objetivo sinfnico).
Aun en su tolkienismo de fabricarse un
mundo aparte (algo recomendable en un
pas camino a la locura criminal), la pro-
gresiva nacional pareca replicar la ensala-
da agrupada bajo el
socialismo nacional
que haba puesto a
punta de metralla a la
otra parte dscola de
la juventud de nes
de los aos sesenta
y principios de los
aos setenta, como
si fuera un sntoma
generacional.
Para 1975, cuando
Dr. Feelgood vena a
vengar el nombre del
viejo y querido rock
& roll en Inglaterra, la progresiva nacional
recortaba a sus principales exponentes. Luis
Alberto Spinetta, que haba llevado al pri-
mer ciclo del rock argentino al Everest con
el lbum Artaud (1973), era la mayor referen-
cia de compromiso potico y desparramaba
una sed hermenutica entre sus fans. Por
oposicin, speaker de un pblico ms joven y
generalista, brillaba Charly Garca, que haba
hecho del folk urbano y teen de Sui Generis
un fenmeno social. Fuera de ellos, un n-
gel negro: El guitar hero Pappo, el nico que
entrara en el ciclo 1975-1979 sin adherir a
la matriz pseudo evolutiva de la progresiva
nacional, para armarse ya como padrino
de todos los milenarismos futuros, como el
heavy metal, punk y new wave.
Otras guras no resistiran el cambio
de poca y partiran al exilio: Litto Nebbia
(Mxico), Moris (Espaa) y Miguel Abuelo
(Francia, Espaa).
La matriz pseudo
evolutiva indicaba
complejizarlo todo:
Armonas, ritmos,
inuencias e instru-
mentacin. Pero es
que si la post psico-
delia inglesa se haba
jado la meta de ac-
tualizar la herencia
del romanticismo del
siglo XIX, en Buenos
Aires el horizonte
culto era Piazzolla.
Como Miles Davis
con Hendrix, Astor se senta mejor con los
rockeros que veneraban su ruptura que
entre la vieja guardia del tango. Si bien Al-
mendra, el grupo beat de Spinetta, ya haba
incluido un bandonden en la balada Laura
va (1969), no fue sino hasta la aparicin de
Alas en 1975 que un grupo surgido de la geo-
grafa rockera presentara a ese instrumento
como uno ms en un ensamble elctrico.
Pero sera Spinetta con Invisible el que
mejor trabajase esa particularidad de Buenos
Aires. Una formacin de tro que implosio-
ROCK
PROGRESIVO
Y FOLK EN
ARGENTINA
Por Fernando Garca
El refugio del rock en la era de la prohibicin
LA MATRIZ
PSEUDO EVOLUTIVA
INDICABA
COMPLEJIZARLO
TODO...
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naba los riffs del hard rock y que estren un
verbo nuevo: Piasoulear. Invisible asuma
la revolucin esttica de Astor, pero la im-
bua de la larga marcha de la msica negra en
el siglo XX, de memoria dolorosa a ritmo del
imperio. Y no haca tango rock ni fusin, sino
que abrazaba una uencia nica tan inatra-
pable como el nombre del grupo. Mientras
otros popes de la progresiva envejecieron
rapidsimo (Cmo se recupera hoy Crucis
si no es desde un exotismo perverso?), Invi-
sible parece destinado a una actualidad eter-
na. Como Piazzolla, logr que Buenos Aires
cada vez se le pareciera ms.
El paso del folk a la complejidad llev a
Charly Garca a pergear La Mquina de
Hacer Pjaros (donde al n pudo disponer
libremente de sus sintetizadores!) prime-
ro, y a Ser Girn despus, donde reedit el
carcter fenomenal de Sui Generis y sac al
rock otra vez del gueto (esta vez no tanto co-
rriendo los lmites etarios, sino seduciendo
al pblico habitu de
las discotecas). En
un ambiente aplas-
tado por el dictum
del jazz rock, Garca
mantuvo en foco la
cancin (gracias a su
intransigencia beat-
le) que alcanzara re-
levancia antolgica
en Viernes 3 AM
y Cinema Verit.
Esa desercin de
Charly del acusticazo (as se haba llamado
un festival en 1972) exigi nuevas voces
para cubrir el vaco de Sui Generis. Apare-
ci un do irrelevante: Pastoral. Otro: Vi-
vencia. Otro ms: Fantasa. Con Arco Iris
entreverado en un misticismo que desaten-
da la sensibilidad pop que siempre tuvo
Gustavo Santaolalla (en 1976 al frente de
Soluna), el folk fue todo para Len Gieco,
cuyo himno Slo le pido a
Dios hizo el puente con la
dispora de la cancin fol-
clrica sensible a los gustos
del Partido Comunista.
Gieco era el extremo de
sencillez, de pueblo, de la
actitud progresiva.
La violencia snica del
periodo previo qued, a
partir de 1976, soterrada
en ejercicios de estilo y ampulosas demos-
traciones tcnicas. La solemnidad del jazz
rock y la fusin (con las excepciones ya
descritas) impusieron tambin un pblico
entrenado, quietonormal. Por eso el es-
tribillo de Charly Garca Qu se puede
hacer salvo ver pelculas? alcanz signi-
cado real cuando el estreno de The Song
Remains the Same de Led Zeppelin en un
viejo cine espaol transform la trasnoche
de 1978 en una peregrinacin nica que
dur 12 aos!, un rcord absoluto de per-
manencia para esa pelcula en el mundo.
Acaso fuera porque el rock & roll slo
pasaba en Buenos Aires en el cine o porque
la ciudad moderna de Borges y Piazzolla, si-
tiada por la moral medieval de la dictadura,
s necesitaba de cuentos fantsticos como
El hobbit para no enloquecer de paranoia
y soledad.
ALGUNAS
BANDAS
Alberto
Spinetta con
Invisible (1),
los sinfnicos
de Crucis (2),
Pastoral (3) y
Alas, que sum
el bandaden a
su msica (4).
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